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Cules son los campos de especializacin o sub-disciplinas de la

antropologa?, explquelos.
Antropologa Cultural: Estudia la sociedad y culturas humanas, describiendo y
explicando, analizando e interpretando las similitudes y diferencias culturales.
Abarca la cultura de manera global, comparativa y transcultural. Se distinguen dos
actividades fundamentales:
-

Etnografa; basada en el trabajo de campo. Describe un grupo, una


sociedad o una cultura, a travs de los pueblos pobres.
Etnologa; basada en la comparacin transcultural. Analiza, interpreta y
compara los resultados etnogrficos.

Antropologa Arqueolgica: Arqueologa. Reconstruye, describe e interpreta el


comportamiento humano a partir de los restos materiales. Existen arquelogos
que analizan la Paleoecologa; la cual estudia cmo se relacionaba el hombre en
la sociedad del pasado.
Antropologa Fsica: Estudia la humanidad desde una perspectiva biolgica en
tiempo y espacio. Su tarea principal es el estudio de la evolucin de la especie
humana en el tiempo y de los procesos biolgicos involucrados en su adaptacin.
Dentro de esta se encuentra:
-

La evolucin de los homnidos. Paleoantropologa. Dentro de este se


encuentra la osteologa para conocer el cambio anatmico.
La gentica humana. Nos da luz sobre la variedad de los seres vivos. Los
elementos genticos hacen que se creen distintas razas.
El crecimiento y el desarrollo humano dentro de ese medio. Estudia el
entorno, la nutricin (desarrollo fsico y psquico de la persona), la altitud, la
temperatura, las enfermedades, etc.
La plasticidad biolgica humana. Capacidad del organismo para adaptarse
(calor, fro, altitud).
La primatologa. Estudia la biologa, la evolucin, el comportamiento de los
simios, monos y primates no humanos.

Antropologa Lingstica: Estudia el lenguaje en su contexto social y cultural, en


el espacio y a travs del tiempo. Distinguimos lo que es la sociolingstica
descriptiva: estudia el sonido, la gramtica de cada lengua. La lingstica histrica,
lo estudia en el traspaso del tiempo.

Segn la historia de la antropologa. Cules son los principales enfoques


tericos de la disciplina?
Basada en las escuelas de pensamiento: racionalismo y empirismo, los principales
enfoques tericos de la antropologa como disciplina social son;

Evolucionismo: Busca explicar que la cultura evoluciona en todas las


sociedades a partir de condiciones similares y llega a alcanzar unas
mismas condiciones partiendo, de que a travs de unos estados de
desarrollo, todos los seres humanos pasan desde lo salvaje a lo civilizado,
teniendo en cuenta que esta ltima se entiende como el desarrollo de
cultura. De igual manera se puede decir, que las teoras evolucionistas que
persisten de diferentes pocas, pueden ayudarnos a comprender etapas
anteriores y culturas desaparecidas poniendo orden a la informacin que
exista sobre la vida social.

Difusionismo: Es un proceso complejo que supone seleccin y asimilacin


de elementos culturales, un proceso de intercambio. Se estima que una
cultura habitaba en unas pocas reas geogrficas y desde all se fue
expandiendo hacia otros lugares, donde se produca contacto entre estas
dos, estableciendo un intercambio de rasgos asociados que pasan a formar
parte de la cultura que los ha tomado en calidad de prstamo, luego del
cual, los rasgos que ms se adaptan son asimilados de modo tal que hasta
se transforman incluso en su funcin.

Funcionalismo: Las culturas no son simples agregados de los elementos


individuales, sino conjuntos integrados en los que cada aspecto cumple una
funcin dentro de un conjunto en total. Lo que quiere decir, que existe una
interconexin funcional entre cultura y sociedad, en el cual, la finalidad de la
cultura es que la vida social funcione.

Estructural-funcionalismo: Todas las estructuras de una sociedad


cumplen su funcin dentro de un sistema ms amplio. As mismo la
estructura cultural es un tipo de disposicin organizada de partes, que
establecen una red de relaciones sociales. Un ejemplo de esto puede ser la
familia, que cumple un elemento esencial en la sociedad.

Estructuralismo: Toda sociedad est regida por patrones bsicos como


estructuras mentales, desarrollando un enfoque en la cultura misma debido
a las tendencias universales de la mente humana.

Antropologa Simblica e Interpretativa: El Antroplogo busca interpretar


los smbolos en los cuales se soporta una cultura, ampliando el universo del
discurso humano, atribuyendo a los fenmenos, acontecimientos sociales,
conductas o procesos sociales.

Desde la perspectiva antropolgica qu se entiende por cultura?


Cuando se dice anthropology a secas, casi siempre se est aludiendo al estudio
de la evolucin biolgica de los seres humanos y de su evolucin cultural en el
curso de la prehistoria. Cuando hoy decimos antropologa a secas, nos estamos
refiriendo a la disciplina que trata la diversidad contempornea de las culturas
humanas. Esta acepcin presenta la ventaja de una mayor objetividad, dejando de
lado la idea de un dominio cerrado constituido por sociedades primitivas,
inmovilizadas en una historia estacionaria, sin otro destino que el de reproducirse
de forma idntica o morir.
Tambin se refiere a la descripcin y anlisis de los grupos humanos del pasado y
del presente indagando sobre sus formas de produccin, de organizacin y
dems manifestaciones de su cultura que pongan de presente el pensar, sentir y
actuar de los grupos humanos que estudia.

Realizar una breve reflexin (1 prrafo) sobre los aportes que le ofrece la
antropologa a su proceso de formacin acadmica, es decir, al campo disciplinar
en el cual se est formando (por ejemplo, Psicologa, Ingeniera de sistemas,
zootecnia, entre otros).
Para un Ingeniero de Telecomunicaciones, es necesario utilizar esta ciencia, ya
que se requiere el estudio de la cultura humana en pro de su desarrollo
tecnolgico, de la realizacin de trabajo de campo para acertar en la sociedad, y
de la diversidad resultante de la adaptabilidad del hombre a nuevos cambios, as
como la integracin socio-cultural a nivel mundial en el dominio de una sola
lengua.

BIBLIOGRAFA
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Antropologa Cultural. Qu es la Antropologa?

KROTZ, ESTEBAN. (1994). Alteridad y pregunta antropolgica. Alteridades,

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Iztapalapa Mxico.