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Vladimir Antonov

copsychologie:
Harmonie et Communication avec la Nature.
Autorgulation Psychique.
Cur Spirituel.
Dveloppement Spirituel.
LHomme et Dieu. Destine.
Signification de la Vie.
ducation des Enfants.
Art. Chakras. Kundalin
Des copsychologistes tudient
et Font Connaissance avec Dieu
Traduction franaise par
Christian Lirette

New Atlanteans
2008

ISBN 978-1-897510-45-2
New Atlanteans
657 Chemaushgon Road RR#2
Bancroft, Ontario
K0L 1C0, Canada
Imprim par Lulu
http://stores.lulu.com/spiritualheart

Ce livre, crit dans un langage simple et facile comprendre, par


le scientifique-biologiste Vladimir Antonov couvre les questions essentielles: quest-ce que Dieu, le rle de ltre humain dans lvolution de la
Conscience Universelle, principes de la formation et de la correction de
la destine, manires datteindre la sant et le bonheur, les mthodes les
plus efficaces dautorgulation psychique, au sujet du dveloppement et
de la connaissance spirituelle de Dieu.
Le livre inclut galement des textes de plusieurs confrences de son
auteur, qui peuvent rpter de diffrentes manires les ides les plus importantes. Esprant que cela aidera les lecteurs comprendre la matire
de manire plus complte.
Ce livre sadresse tous les lecteurs.

www.new-ecopsychology.org
www.swami-center.org
www.philosophy-of-religion.org.ua
Vladimir Antonov, 2008.

Table des matires


cologie de ltre Humain dans lEspace Multidimensionnel ............ 7
cologie et copsychologie ............................................................................................... 7
QuEst-ce que lHomme ........................................................................................................ 8
Multidimensionnalit de lEspace ................................................................................. 10
Dieu . ........................................................................................................................................ 13
Dieu et Nous...................................................................................................................... 17
La Signification de la Vie Humaine .............................................................................. 18
Destine et Sa Correction ............................................................................................... 20
Amour, Sagesse, et Puissance . ......................................................................................... 27
QuEst-ce que lAmour ....................................................................................................... 32
LAmour pour les Personnes . ........................................................................................... 33
Amour pour la Nature........................................................................................................ 35
Dieu Est Amour .................................................................................................................... 40
Chaque Moment o lon Abandonne ltat dAmour............................................ 43
gocentrisme versus Dieucentrisme.............................................................................. 45
Amour pour Dieu.................................................................................................................. 47
Aspect Sexuel de lAmour.................................................................................................. 49
Lducation des Enfants . .................................................................................................. 55
Recommandations Nutritionnelles .............................................................................. 56
Habillement .......................................................................................................................... 68
Nuit de Sommeil.................................................................................................................... 69
Mdecine, Sant, et Destine............................................................................................ 70
Travail dans le Monde Matriel . .................................................................................. 80
Service Spirituel ................................................................................................................. 82

Vrais et Faux Attachements ............................................................................................ 84


Enseignements de Dieu versus Sectarisme................................................................... 87
La Loi ternelle Sanatana Dharma.......................................................................... 89
Commentaires sur le Systme de Patanjali ................................................................. 91
Yama et Niyama ............................................................................................................... 92
Asana .................................................................................................................................. 96
Pranayama ......................................................................................................................... 97
Pratyahara . ........................................................................................................................ 97
Dharana . ............................................................................................................................ 98
Dhyana ............................................................................................................................. 100
Samadhi ........................................................................................................................... 101
Chakras et Mridiens ...................................................................................................... 103
Entranements Mditatifs.............................................................................................. 107
Lieux de Puissance.............................................................................................................. 109
La Formule de Babaji ........................................................................................................ 110
Vrit ................................................................................................................................ 112
Simplicit . ....................................................................................................................... 114
Amour................................................................................................................................ 115
Karma Yoga (Service Dsintress)............................................................................. 122
Abandon de lIndividualit Infrieure Afin de Fusionner avec le Soi Suprieur ..124
LAccomplissement du Chemin ....................................................................................... 128
La Pratique du Droit Chemin .................................................................................. 128
Les Mthodes Prliminaires........................................................................................... 129
Les Mthodes Initiales .................................................................................................... 132
Autocorrection thique . ............................................................................................... 132
Impressions en Tant que Nourriture pour lme................................................. 133
Contrle Initial des motions ..................................................................................... 134
Au Sujet de la Compassion .......................................................................................... 134
Autodiscipline et nergie.............................................................................................. 135
Hatha Yoga ...................................................................................................................... 135
Visualisation ................................................................................................................... 137
Mthodes de Base .............................................................................................................. 139
Croix de Buddha.............................................................................................................. 141
Rchauffement................................................................................................................. 142
Asanas de Relaxation..................................................................................................... 143
Pranayamas...................................................................................................................... 144
Exercices Psychophysiques . ......................................................................................... 145
Shavasana......................................................................................................................... 147
Latihan. Baptme dans lEsprit Saint ........................................................................ 148
Nettoyage des Chakras. Ouverture du Cur Spirituel........................................... 149
Sorties du Corps.............................................................................................................. 152
Dveloppement des Chakras. Dantyans ................................................................... 153

Travail avec les Mridiens. Sushumna, Chitrini, Zhen-Mo, lOrbite


Microcosmique, et le Mridien Central ................................................................. 155
Le Cocon ......................................................................................................................... 159
Bulles de Perception....................................................................................................... 160
Dveloppement de la Puissance dans la Subtilit (Cristallisation Correcte
de la Conscience) ........................................................................................................ 162
Natation Hivernale......................................................................................................... 163
Course Mditative ......................................................................................................... 166
Mthodes Plus Avances ................................................................................................. 179
Pranava. Naissance et Dveloppement dans lEsprit Saint . ......................... 180
Au Sujet de lAutogurison........................................................................................... 182
Rciprocit Totale (Nirodhi)......................................................................................... 183
Baptme dans le Feu Divin........................................................................................... 183
La Racine.......................................................................................................................... 184
lvation de la Kundalin......................................................................................... 185
Entrer dans la Demeure du Crateur ......................................................................... 187
La Signification de Nos Vies (confrence)...................................................... 188
Au Sujet de Larbre de la Connaissance du Bien et du Mal
(Confrence)......................................................................................................................... 196
tapes du Chemin Spirituel (Confrence)........................................................ 198
Comment Pouvons-Nous Tomber Amoureux de Dieu? (Confrence). 203
Pratique de LHsychasme Moderne (Confrence).................................... 207
Des Directions Spirituelles de Diadochus de Photiki............................................ 224
Des Directions Spirituelles dphrem le Syrien...................................................... 225
Des Directions Spirituelles dAbba Dorotheus........................................................ 225
Au Sujet de la Lutte Spirituelle Jean Cassien........................................................ 226
Des Directions Asctiques de Nilus du Sina........................................................... 226
Des Directions Spirituelles dIsaac de Syrie............................................................. 226
Des Directions Spirituelles de Thodore ddessa.................................................. 227
Le Soleil de Dieu ou Comment Devenir lOcan dAmour Pur
(Confrence) ........................................................................................................................ 229
Comment Devrait-on Comprendre le Mot Dieu (Confrence)........... 231
Religion Mouvements Religieux et coles (confrence)................. 236
Ltroit Cheminvers le But le Plus lev (confrence).......................... 240
Atman et Kundalin (confrence)........................................................................ 244
Servir Dieu (confrence) ............................................................................................ 249
Art et Dveloppement Spirituel (confrence)............................................. 255

Principes de Base dEnseignement dAutorgulation Psychique


aux Enfants et aux Adolescents (confrence)........................................... 264
LArt dtre Heureux (confrence en fort pour captation vido)...266
Sattva de la Brume (confrence en fort pour captation vido).. 273
Sattva du Printemps (introduction au film) . ............................................ 283
Clefs aux Secrets de la Vie. Accomplissement de lImmortalit
(confrence en fort pour captation vido)............................................... 285
Conclusion Gnrale.................................................................................................... 292
1. Au Sujet de lHistoire de la Religion ..................................................................... 292
2. Comment le Mot Dieu Doit tre Compris.............................................................. 294
3. Quest-ce que lHomme . ............................................................................................... 297
4. Principes Mthodologiques de lAutodveloppement Spirituel ................... 299
5. Structure de lOrganisme Humain et Structure de lAbsolu . ....................... 305
6. Ce que Devraient Faire les Associations Religieuses........................................ 306
Bibliographie ..................................................................................................................... 309

cologie de ltre Humain


dans lEspace Multidimensionnel
cologie et copsychologie
Lcologie est la science qui tudie les rapports entre les organismes
vivants et lenvironnement dans lequel ils vivent.
Ses branches se concentrent sur ltude despces spcifiques de ces
organismes et sappellent en consquence. En guise dexemple: lcologie
du castor ou lcologie de lesturgeon, etc. Lobjet peut tre recherch en
termes de son habitat, endroit et condition de reproduction, daccouplement
et autres genres dinteractions avec les reprsentants de la mme espce,
concurrents et ennemis (prdateurs, parasites, etc.), ou justes les tres environnants.
Ltre humain peut galement tre lobjet dune telle recherche. Il est
tudi la plupart du temps dans son environnement de travail (mer, mines
de charbon, vol spatial, etc.).
Une branche spare de lcologie de ltre humain est la protection
de son environnement. Dans plusieurs pays il y a des services cologiques
spciaux comme Green Peace. Les environnementalistes luttent contre la
pollution des ressources deau, dair, du sol, aussi bien que pour la conservation des forts naturelles et de la faune. Ils protestent contre les essais
darmes nuclaires, luttent pour interdire les armes chimiques, biologiques, nuclaires et les mines antipersonnel qui estropient des civils et des
animaux. Ils rclament galement linterdiction de lutilisation des piges
dans le commerce de la fourrure, qui cause des douleurs incroyables aux
animaux
Le mouvement cologiste mrite les plus grands loges et tout genre
dappui possible. Les tudes cologiques appliques des activits professionnelles de lhomme sont galement trs importantes. Mais dans ce li7

vre, nous essaierons de dmontrer que ce nest pas tout ce que lcologie
de ltre humain peut tudier.
Aprs tout, lhomme est non seulement un corps, mais galement, et
principalement, une conscience ou une me. Et lhomme vit non seulement
en contact troit avec lair, leau, le sol, les animaux, les plantes, les virus,
et les bactries Nous interagissons galement avec diffrentes consciences non incarnes (esprits de personnes et danimaux) et ce qui est plus
important avec Dieu.
Cest ce qui intresse la science de lcopsychologie en tant que
branche la plus importante de lcologie.
En ralit, nous vivons dans un environnement multidimensionnel.
Et le monde matriel que nous pouvons percevoir avec nos sens est juste
une petite partie de celui-ci. Dautres couches (plans ou lokas) de lunivers
multidimensionnel demeurent habituellement compltement hors de notre
perception, bien quelles soient remplies de vie qui peut nous voir et qui
nous influence.
Pour la parfaite perception cologique, qui nous permet de vivre nos
vies sur Terre de la meilleure manire, nous devons inclure dans notre
vision du monde Celui Qui est Le plus important dans lunivers Dieu.
cette fin, nous devons avoir, tout dabord, la connaissance au sujet
de Dieu, au sujet de lvolution de la Conscience Universelle, et au sujet
de notre rle dans ce processus.
Et nous devons nous rendre compte que LTHIQUE est ce champ de
la connaissance philosophique qui permet lhomme de vivre en HARMONIE COLOGIQUE avec Dieu et avec tout son environnement.

QuEst-ce que lHomme


Afin dtre vraiment comprhensible le systme entier au sujet de
la connaissance de ltre dhumain devrait tre bas sur la prmisse que
lhomme nest pas un corps, mais une conscience, c.--d. une nergie vivante, ayant conscience de soi et possdant intelligence et mmoire. Le
corps est simplement un habitat passager pour la conscience. Et durant
lvolution personnelle, chaque individu entre et sort de ces habitats, laissant tomber les vieux corps et entrant dans de nouveaux.
Les matrialistes et disciples des sectes religieuses primitives ne
croient pas cela. Dautre part, Dieu nous a parl ce sujet par lintermdiai8

re de Thoth lAtlante (Herms Trismgiste), Lao Tseu, Krishna, Buddha,


Jsus-Christ, Babaji dHaidakhan, Sathya Sai Baba, et de nombreux autres
Enseignants Divins et prophtes[1-4, 6-7, 9-11, 13-16, 18-19, 23, 25-26, 29,
35-37, 40-42, 45-56, 58].
On peut croire ou ne pas croire cela. Une petite et faible conscience, qui sassocie un corps contamin et malade, ne peut gnralement
pas passer de la foi aveugle (ou manque de celle-ci) la connaissance.
Mais on peut exprimenter cela, si lon commence se dvelopper comme
conscience. Ce processus est galement connu en tant que marcher le Chemin spirituel.
Cest ce processus du dveloppement de la conscience, qualitativement et quantitativement, qui constitue la signification de la vie de lhomme, ainsi que la vie de tous les tres vivants.
Mais pourquoi tout cela, peut-on se demander? La rponse est
pour fusionner avec Dieu, et ainsi Lenrichir de soi.
Tout ce qui est matriel dans lunivers, y compris notre plante et
tout ce quil y a dessus, existe seulement dans ce but: dassurer la possibilit de dveloppement de diffrentes consciences sur le plan matriel.
Lvolution de nimporte quelle me individuelle commence comme
cela. Sur les treillis des minerais croissants, le processus de la formation
et croissance des premiers rudiments dnergie, au commencement diffus
(appel protopurusha en Sanskrit), commence. Plus tard, la quantit minuscule dnergie forme de cette faon sincarne dans le corps de plantes,
o elle continue se dvelopper, puis elle se dplace dans le corps danimaux et finalement dans celui dhumains. Lme saccrot dune incarnation lautre.
On peut observer quelques ractions motives primitives et rflexes
moteurs mme dans les formes de vie vgtale. Les animaux avancs volutionnairement ont une large varit dmotions et de sentiments et dans
certains cas, possdent mme un intellect bien dvelopp.
ltape humaine de lvolution, entre autres, nous devons obtenir
une comprhension des principes fondamentaux du dveloppement de la
conscience et prendre une partie active dans ce processus. Malheureusement, la majorit des personnes ne font pas cela, principalement en raison
de lignorance philosophique et religieuse qui rgne actuellement sur notre plante.

Multidimensionnalit de lEspace
En ralit, lespace universel est multidimensionnel. Juste comme la
lumire du soleil et leau co-existent dans le mme volume, la lumire
du soleil se dplaant librement travers leau avec peu ou pas dinteraction avec elle, juste comme les ondes radio de diffrentes frquences sont
prsentes dans lespace lintrieur et lextrieur de nos corps de la
mme faon de multiples mondes existent partout lintrieur de lespace
multidimensionnel, lintrieur et lextrieur de tout objet matriel, quil
soit sous ltat solide, liquide ou gazeux. Ces mondes sont les demeures
des esprits et de Dieu.
La graduation de la multidimensionnalit est une graduation spciale
des tats dnergie, qui reprsentent fondamentalement des gammes diffrentes. En tudiant cette graduation, le vecteur de notre attention devrait
tre dirig non pas vers le haut ou vers le bas, ou dans nimporte quelle
autre direction, mais lintrieur. Des couches despace multidimensionnel (ons en Grec ou lokas en Sanskrit) sont dtermines par leur grossiret-subtilit.
Le plan des nergies les plus subtiles est celui de Dieu dans laspect
du Crateur. Il est peru en tant que Lumire infinie la plus pure, semblable celle de la tendre et chaude lumire du Soleil laube. Il est sans
forme. Toutes les formes disparaissent sur ce plan.
Son Nom sonne diffremment dans diffrents langages: Dieu le Pre,
Jhovah, Allah, Ishvara, Conscience Primordiale, Tao, etc. Il est Le Dieu
des prophtes juifs et de Jsus-Christ, de Mohammed et de tous les fidles
de Chine, de lInde et autres endroits, o les gens ont un concept correct
de Lui.
Seulement ceux tromps par des personnes ignorantes ou intellectuellement primitives peuvent penser que les diffrents noms signifient
lexistence de diffrents Dieux
Ce premier plan primordial, appel la Demeure du Crateur, est lendroit o le projet de construction de crer chaque nouvel lot dans la
Cration multidimensionnelle est ralis. Protomatire (protoprakriti,
bhutakasha en Sanskrit) est employ en tant que matriel de construction pour crer la matire solide.
Cette couche si lon y pntre avec la conscience est perue de
lintrieur en tant quespace universel infini rempli de Tendresse et de
10

Paix, manquant cependant une radiance intensive. Cela pourrait tre compar la chaleur et la tendresse dun ciel toil dune nuit mridionale.
Une chose extrmement importante savoir est que le Crateur et les
plans de lakasha sont lgrement de lautre ct dun miroir par rapport
la Cration dans le royaume du transmiroir, pour ainsi dire. Ce miroir universel est lgrement comme un miroir rgulier il a ses cts
obscurs et lumineux.
Quand apparaissent sur une plante des conditions appropries
pour que la vie organique existe, de petits morceaux de protopurusha commencent sincarner dans leurs carrires matrielles. Ceci constitue le commencement de lvolution simultane des corps organiques et des mes qui
sy sont incarnes. Lvolution des corps organiques a t tudie de manire approfondie par les biologistes le seul lien manquant ici et que
lon doit raliser est la guidance de Dieu au-dessus de ce processus entier.
Notre tche en tant qutres humains ici sur Terre consiste , ayant
grandit en tant qumes, comme conscience, parcourir tout le chemin de
la Cration de nouveau vers Le Crateur, se raffinant comme conscience
afin de fusionner en Lui, de Lenrichir.
Cest ce qui tait lintention de Dieu, quand il a cr notre plante.
Et cest le but de nos vies.
Il est important pour nous que lon se rende compte que nous ne sommes pas capables dexister par nous-mmes. Par consquent, nous navons
ni droit ni raison de nous sentir gocentriques et de nous considrer comme
tant plus importants que dautres tres vivants puisque le seul tre dont
lexistence na pas besoin dtre soutenue est le Crateur. Et, Il a lanc toute
Sa Cration non pas dans notre intrt, mais dans celui de Son volution.
Ceci jette la lumire sur ce qui dtermine notre destine: si nous
nous dplaons dans la bonne direction, alors tout va bien dans nos vies
quotidiennes, autrement Il attire notre attention cela au moyen de
notre souffrance et de ce que nous appelons malchance.
Au cours dune trs longue priode de temps (en mesures terrestres),
des milliards de corps humains et mme un plus grand nombre dmes de
diffrents ges et niveaux de dveloppement ont merg sur notre plante.
Ceux qui ont atteint la perfection et ont fusionn avec le Crateur nont
plus sincarner (parfois ils le font mais seulement en tant quAvatars).
Le reste des mes doivent retourner aux tats incorpors plusieurs reprises jusqu ce que la priode de temps assigne pour lexistence de cet
lot particulier de matire soit coule. Quand cela se produit, toute la
11

matire et les mes qui nont pas atteint la perfection sont dsintgres
ltat dakasha afin de servir de matriaux de construction afin de crer de
nouveaux mondes de matire et diverses formes de vie en eux.
loppos de Dieu sur lchelle grossiret-subtilit il y a un plan
diabolique un monde dnergies colores noir grossier, qui induit les
tats motifs effrayants et est peru en tant que quelque chose de collant,
comme le ptrole. La manire dont les mes en arrivent ce plan sera discut plus tard.
Il y a galement la demeure des vertueux le paradis.
Aprs la mort du corps, lme aboutie dans le plan quelle a mrite
tout en vivant dans ltat incorpor. Mais nous devons tenter datteindre
les plans les plus levs et les plus subtils.
Pour nous, lev dans un environnement athe et entour par lignorance religieuse, il peut tre dur, bien quabsolument ncessaire, de comprendre que Dieu le Pre ne vit pas seulement en haut dans le ciel, sur une
haute montagne, sur une autre plante et ainsi de suite. Il est partout dans
lunivers: dans la profondeur de nos corps, sous le monde matriel entier,
la Cration entire.
Et lescalier menant Dieu ne conduit pas vers le haut, mais en profondeur. Les niveaux damlioration de la conscience sont ses marches. Et
cet escalier commence dans nos curs spirituels.
Tout ce qui a t dit ci-dessus est le rsultat dune recherche minutieuse et de lexprience personnelle de lauteur de ce livre et nest ni
une compilation dautres textes ni une reproduction des mots de quelquun
dautre. Et chacun doit faire des efforts et marcher ce Chemin jusqu la
fin. Mais il est important de savoir quafin davancer on devrait monter une
tape la fois, dune marche lautre, sans sauter des marches.
La Demeure du Crateur existe partout, sous chaque molcule matrielle. Jsus a dit que la distance menant elle est plus mince quune
feuille du papier le plus fin [25].
Dieu le Pre nest pas dans le ciel physique; Il est partout lintrieur et autour de nos corps, sous-jacent chaque petite partie deux. Sa
Demeure est extrmement prs de nous! Mais on ne peut pas y entrer juste
comme cela!
Afin dy entrer, on doit recevoir Sa bndiction. Mais seulement, ceux
qui se sont correctement dvelopps dans lAmour, en Sagesse, et en Puissance peuvent recevoir cette bndiction.
12

***
Le Chemin menant la Demeure du Crateur est le Chemin de lamlioration progressive de soi comme conscience. Comme premire tape il
est ncessaire, comme la dit lAptre Paul, dviter ce qui est mauvais et
de saccrocher ce qui est bon [6, 7, 11], ce qui implique de quitter la compagnie divrognes, de personnes cruelles, grossires, apprenant voir la
beaut de la nature et du vrai art, faisant des compagnons sur le Chemin
spirituel ses amis.
Le premier pas dans la ralisation du potentiel du cur spirituel
devient la prochaine tape dacquisition de limmuabilit vivre dans les
tats subtils. Alors nous pouvons procder avec le nettoyage des chakras
et des mridiens principaux du corps, y compris chitrini (Brahmanadi).
Laccomplissement russi de ce processus nous permettra de nous retrouver sur le plan de lEsprit Saint lors de la sortie du corps par chitrini. Et la
mditation Pranava permettra de fusionner avec lEsprit Saint pour la premire fois De cette faon, nous dplaant graduellement de plus en plus
profondment lintrieur de lunivers multidimensionnel, nous arrtant
pendant un moment pour nous reposer et nous ajuster aux tats nouvellement dcouverts, nous pouvons atteindre la Demeure du Crateur, qui
avec le temps devient notre Maison.
Ci-dessus est dcrit la vraie Voie menant Dieu, par opposition
ce qui est parfois faussement pris pour elle, c.--d. des croisades contre
des infidles ou dclarer lexcommunication de certaines personnes ou
sectes, ou mme de nations entires! De telles voies sont les voies du dveloppement des qualits diaboliques, la voie vers lenfer.

Dieu
Ainsi, nous avons discut de lendroit o lon devrait chercher Dieu:
pas quelque part haut dans le ciel, mais dans la profondeur de lunivers
multidimensionnel. Et nous devons commencer Le rechercher pas loin
dans le cosmos, mais dans sa propre poitrine dans son propre cur
spirituel, qui commence sa croissance dans le chakra anahata, qui sappelle galement le dantyan central.
Nous avons galement convenu que le mot Dieu (avec la capitale D)
doit en premier lieu tre interprt en tant que Conscience Primordiale
qui demeure dans le plan fondamental le plus profond et le plus subtil de
lunivers multidimensionnel. Cette Conscience Primordiale est Une pour
13

lunivers entier et donc pour tous les tres vivants, y compris les personnes qui vivent sur notre plante. Et le fait que le mot Dieu se prononce
diffremment dans diffrentes langues ne signifie pas quil y a plusieurs
Dieux ou que les diverses nations qui habitent sur Terre ont leur propre
Dieu. Les mots Soleil et Terre, aussi, se prononcent diffremment une
fois prononcs par des personnes de diffrentes nationalits dans leurs
langues maternelles, mais cela ne signifie pas que les gens de chaque pays
ont leur propre Soleil ou que chaque nation vit sur sa propre plante.
Mais nous navons pas discut encore de tous les aspects de la dfinition du mot Dieu. On peut se demander: Quelle est la signification de la
thse que Dieu est Tout, qui a t propose par le Vedanta? Ou dautres
questions peuvent surgir, comme; Quest-ce que la Trinit Chrtienne?,
Quest-ce que Brahman?, Y a-t-il des Dieux Dmiurges plantaires?,
Comment devrais-je saisir laffirmation que Jsus, le Pre, Sathya Sai Baba
chacun dEux est galement Dieu?, Comment puis-je rconcilier la
thse Vedantique que Brahman est Absolument Tout avec laffirmation de
Krishna quil y a pourtant un niveau plus lev de Conscience Divine
Ishvara ou Dieu le Pre? Mettons tout cela au clair.
Tout dabord, nous ne devrions pas considrer les diverses dits
paennes puisquelles nont rien voir avec lidologie dun chercheur de
Dieu srieux. Ces dits sont ce que les gens imaginaient avant quils reoivent la connaissance au sujet dUn Dieu Universel. Il y avait abondance
de ces contes de fes pseudo-religieux en Grce antique, Rome, en Inde,
en contr arabes et en Russie. Laissons ces personnages ltude folklorique et continuons avec lapproche scientifique srieuse base sur ltude
exprimentale de la Vrit et les informations directement fournies par
Dieu.
Ainsi, quest-ce que lAbsolu? Ce mot signifie absolument Tout ce qui
existe dans lunivers. Et quexiste-t-il dans lunivers multidimensionnel?
En premier lieu il y a le Crateur Lui-mme. Les composants matriels
de la Cration et des consciences de tous les niveaux, autres que celui du
Crateur, sont juste une petite Partie de lAbsolu. En outre, le Crateur
remplit la Cration entire de Lui. La Cration consiste en diverses manifestations dans divers plans, cest comme une tarte multidimensionnelle
superpose, dans laquelle la couche primaire domine le reste. En mme
temps cette tarte est Une tarte Entire.
Il existe seulement le Tout, Un Tout Multidimensionnel cest non
seulement lun des thmes les plus importants pour la mditation, mais
galement une vrit incontestable qui reflte lAbsolu.
14

Mais nous, les gens, sommes-nous des parties intgrales de lAbsolu?


La rponse est oui et non.
Dune part, nous sommes comme des cellules sanguines dans le Corps
multidimensionnel de lAbsolu: nous sommes infiniment petits compars
Lui, incapables de vivre sparment tant dpendant de Lui dans tout, mais
ayant cependant une certaine libert de mouvement dans Son Corps.
Mais dautre part, du point de vue de ces cellules en opposition au
Corps de lAbsolu comme Macro Organisme nous, en tant qumes, sommes indubitablement spars de Lui. Dailleurs, nous possdons une quantit signifiante de libre volont, que le Crateur nous a accorde.
Le fait est que, tant venus lexistence en tant qumes spares, nous
devons retourner ltat de non-sparation, ou non-dualit, avec Dieu dans
son plan fondamental.
La thse que nous sommes lorigine identique au Crateur et que
nous navons pas de libert du tout, propos par certains, peut servir seulement de thme pour la mditation, bien que tout fait efficace, qui nous
invite fusionner avec Lui.
En ralit, la libre volont est le mcanisme de classification des
personnes par les critres moraux: observons-nous les rgles de vie suggres par Dieu, aspirons-nous au fusionnement avec Lui dans lAmour? La
forme que prendra notre destine dpend des dcisions que nous faisons
en ce sens.
Le niveau de notre connaissance philosophique et religieuse et lintensit de nos efforts nous transformer selon la Volont de Dieu dterminent notre capacit, en particulier de nous dplacer dun plan lautre.
Comme il devrait tre clair par tout ce qui a t dit ci-dessus, il ne dpend
pas de nos actions, mais de notre statut motif prdominant: si nous nous
sommes accoutums vivre dans des tats motifs bruts ou subtils.
Si nous nous sommes accoutums la vie dans les tats lourds et
bruts dans la mchancet et la haine, nous allons partager la demeure
diabolique avec ceux qui se sentent de la mme manire.
Mais si nous vivons dans les tats subtils et tendres de lamour, nous
entrons naturellement dans lharmonie et la puret du paradis.
Si nous vivons une vie monotone sans tomber dans les tats motifs particulirement grossiers, mais sans une subtilit prononce de la
conscience, aprs la mort du corps nous nous retrouverons dans les plans
gris de la Cration.
15

Mais ce nest pas mme le paradis qui devrait tre notre but; ce devrait tre la Demeure de Dieu le Pre. Il nous parle ce sujet tout le temps
[6, 11].
Afin de stablir dans cela, on doit possder non seulement la subtilit de la conscience, mais galement la Sagesse. On peut la gagner en
augmentant son niveau drudition, par le travail intellectuel, le service
dautres personnes avec de bonnes actions et laspiration constante la
connaissance de Dieu.
LEsprit Saint est un agrgat dindividualit Divine sortant de la
Demeure du Crateur. La fonction cosmique de lEsprit Saint est de superviser lvolution de toutes les mes des niveaux infrieurs de dveloppement. Cest lEsprit Saint Qui organise et dirige nos destins. Il le fait
Lui-mme, directement ou en appelant en aide de nombreux esprits qui
possdent diverses qualits, soit paradisiaques ou diaboliques.
Quand nous percevons des vagues de bonheur venant de quelque
part en rponse nos penses ou nos actions justes cest lEsprit Saint
qui Se manifeste. Dans de telles circonstances, les gens disent quIl nous
accorde Sa Bndiction. Des techniques mditatives spciales nous permettent dentrer en contacts heureux frquemment avec lEsprit Saint plutt facilement.
Afin de clarifier la signification du mot Brahman, nous devons dire
quelques mots au sujet dun ancien systme de connaissance philosophique indien appel Vedanta. Cela est important pour nous, car Sathya Sai
Baba, Avatar de nos temps modernes, sadressant des hindous, instruit
dans la tradition du Vedanta, emploie souvent la terminologie de cette
cole philosophique particulire.
La philosophie du Vedanta nous provient de lInde avant mme le
temps de Krishna et tait base sur les enseignements paens des quatre
Vdas. ce moment-l les Indiens ne connaissaient pas lexistence dIsh
vara Dieu le Pre (c.--d. le Crateur Qui rside dans Sa Demeure).
Ctait la raison pour laquelle Brahman a t considr par la philosophie
Vedanta en tant que Divinit Suprme et mme en tant quAbsolu.
Cest Krishna Qui informa le peuple de lInde au sujet de Dieu le
Pre. Plus tard, Dieu dclara la mme vrit par lintermdiaire de JsusChrist et Mohammed aux personnes dIsral et tous les chrtiens modernes et au monde islamique. Mais les gens de lInde et du monde chrtien
nont pas prserv cette connaissance au sujet de Dieu le Pre, qui excdait
leurs capacits de comprhension. Ils ont presque totalement oubli Son
16

existence, ayant chang leur attention des personnages antiques de conte


de fes (en Inde) ou quelques personnages imaginaires difis dans les
sectes chrtiennes de masse (pour plus de dtails, voir [9]).
Il y a la dernire question hors de ceux numrs au commencement de ce chapitre laquelle nous navons pas encore rpondu, savoir:
quest-ce que la Trinit?
Il y a Dieu le Pre la Conscience Primordiale Suprme Qui demeure dans le plan le plus subtil de lunivers multidimensionnel, de lautre
ct du Miroir relativement lagrgat multidimensionnel de la Cration.
Il est le But Ultime pour toutes les personnes.
Sa Manifestation premire, Son Reprsentant, Directeur actif et Surveillant de toute vie sur nimporte quelle plante habite est lEsprit Saint.
Parfois Dieu le Pre Se manifeste en Sincarnant dans un corps humain. Ces Parties incarnes sont des tres qui ont atteint le Crateur dans
le pass. Dans diffrentes langues ils sappellent Messies, Avatars, Christs,
etc.
En dautres termes, la Trinit est le Crateur, lEsprit Saint, et un Christ;
en termes de la Bhagavad-Gt, cest Ishvara, Brahman, et un Avatar.
Mais, comme Jsus Lui-mme lexplique [25], le terme Fils nest pas
du tout appropri dans ce contexte, puisque nous devrions tous apprendre
voir Dieu comme notre Pre, Mre et nous considrer comme Son fils ou
Sa fille.

Dieu et Nous
Dieu nest pas du tout une personne volante invisible, comme certaines sectes religieuses primitives Le dpeignent. Dieu est un Ocan Universel de Conscience. De quelle taille est-Il? Pouvons-nous imaginer la
distance dune anne-lumire? Cest une mesure astronomique de lespace
gale la distance que la lumire couvre en un an dans la mesure du
temps terrestre. Les astronomes ont dcouvert des objets cosmiques situs
une distance de millions dannes lumires. Mais Dieu est encore plus
grand, parce que lunivers est infini. Il est INFINIMENT GRAND!
Bien que nous considrions notre plante grande, quand nous marchons, fatigus, traversant sa surface ou volant autour delle, la Terre est de
grandeur insignifiante compare la grandeur de lOcan de la Conscience
du Crateur.
17

La Terre est juste un des innombrables lots de matire cre par Lui
dans lOcan. Ici sur la Terre, comme sur beaucoup dautres plantes dans
lunivers, les conditions favorables la vie et lvolution de corps organiques, se sont dveloppes. Cest dans les corps de plantes, danimaux,
et dhumains que lvolution de la Conscience Universelle a lieu. Chacun
dentre nous humains sommes un morceau dnergie de conscience qui est
passe par les tapes de lvolution qui a eu lieu dans le corps de plantes,
danimaux, jusquau stade humain actuel o lon doit faire des efforts vigoureux dautodveloppement.
Nous devons faire beaucoup defforts afin de devenir dignes et capables de plonger dans la Demeure du Crateur et de fusionner avec Lui.
Alors, nous atteindrons la Paix ultime dans le Bonheur Suprme de lUnit
ternelle avec Lui, afin dtre Lui.
Il nous a rappels au sujet de ce but encore et encore en incarnant
des parties de Lui-mme dans des corps humains. Mais la majorit des
personnes ont toujours eu de la difficult comprendre cette Vrit et
la maintenir en mmoire. Ils ont toujours tendance oublier, dformer,
et pervertissent les Enseignements que Dieu nous accorde. Cest de cette
manire que plusieurs sectes religieuses ont merg. [9]
La vie de chaque plante de cet lot de matire dans lOcan
infini de Dieu est limite une certaine priode de temps. Quand cette
priode est finie, llot vient sa fin du monde. Les consciences (mes)
qui nont pas atteint la Fusion avec Dieu sont dtruites, dsintgres. Mais
ceux qui ont atteint ltat de Fusion Lenrichissent avec eux-mmes; et ainsi,
ils ralisent compltement la signification de leurs vies et de leur amour
pour Dieu dans la Fusion avec Lui.

La Signification de la Vie Humaine


La question de la signification de la vie est invitablement souleve
par toute personne qui mrit dans son dveloppement, se dplaant du
stade instinctif rflexe celui vraiment humain, o lintellect commence
dominer dans le choix de sa vie et de son mode de conduite.
Beaucoup de philosophes ont tortur leurs cerveaux sur cette question. Mais la plupart dentre eux ne pouvaient pas comprendre la vritable
philosophie de Dieu, pendant que des conceptions perverties cres par
de nombreuses sectes ne pouvaient pas les satisfaire. En consquence la
question au sujet de la signification de la vie humaine a t dclare par
18

beaucoup de philosophes, tre une pseudo-question, c.--d. celle qui ne


peut pas tre rpondue par sa propre nature. Ce concept athe prsumait,
en fait, que lhomme nest pas dramatiquement diffrent des animaux et
que lexistence objective de lhomme sur Terre est juste la reproduction,
assurer la survie de la race humaine et la cration de richesses matrielles
pour les descendants. Par consquent, aucun effort spirituel nest ncessaire,
et lthique en rapport avec les autres tres vivants peut tre nglige
Quest-ce que notre vie? Un jeu bien, mal seulement un
rve travail, honntet justes des histoires de femmes1 Et le suicide
quand le moment vient est le seul bon geste poser pour ceux dignes
de respect
Mais la vrit est quil y a un sens la vie humaine.
Il consiste au dveloppement de la conscience: aussi bien qualitativement que quantitativement.
Le dveloppement qualitatif consiste dans lautoperfectionnement
intellectuel et moral, aussi bien que dans le raffinement de la conscience. Laspect quantitatif implique une augmentation directe de la quantit
dnergie raffine de la conscience.
Ce dernier reflte, entre autres, le niveau de la soi-disant puissance
personnelle la force psychonergtique de la conscience dun individu
qui dpend de la quantit de son nergie, ou en dautres termes sur la
taille de lme.
Selon ce critre quantitatif, Dieu classifie les mes en petites et
grandes [7]. Mais indpendamment de cette classification, chacune delles peut possder de la mme faon des proprits positives et ngatives.
Dieu appelle petites les mes qui ont dvelopp des proprits ngatives
dmoniaques; si en plus de cela elles ont accumul une quantit significative de puissance personnelle, elles sont considres diaboliques, ou des
diables. Elles peuvent tre rencontres sous la forme incarne ou non incarne. Leur demeure est lenfer quand elles sont dans ltat non incarn.
Quand elles obtiennent une incarnation, cela a lieu dans des conditions
horribles, o elles exprimenteront les rsultats de leur mauvais karma
(le destin quelles ont cr pour elles-mmes). De cette faon Dieu suggre
quelles prouvent ce quest la douleur, quelles ont elles-mme caus
dautres tres vivants. Il fait cela afin de les aider devenir meilleurs, les
invitant penser leurs manires, au sujet de la signification de la vie
humaine, au sujet de Dieu et le Chemin menant Lui
1

Citer de lopra de P.Chaikovsky bas sur la Reine de Piques dA.Pushkins.

19

Mais ceux qui se dveloppent dans la bonne direction se prcipitent


dans ltreinte de leur Bien-aim Crateur; leurs vies deviennent remplies
de plus en plus de bonheur Divin et dexultation dAmour Divin.
Ainsi, quest-ce que Dieu veut que lon devienne, spcifiquement?

Destine et Sa Correction
Vivant dans nos corps physiques nous avons lhabitude de penser
que nous pouvons tre seul, que nous pouvons avoir des secrets que
personne ne va jamais connatre. Mais en ralit, cest une illusion nave. Cest parce quavec nos yeux physiques nous pouvons voir seulement
les corps dautres personnes incarnes, desquels nous pouvons vraiment
dissimuler ou cacher quelque chose.
En ralit, nous sommes littralement nus devant lil de Dieu et devant ceux de plusieurs esprits. Ils observent non seulement nos activits,
nous entendent parler, peroivent nos motions, mais savent galement
toutes nos penses.
Il ny a aucune manire pour nous de rester absolument invisible
tous. Quand nous faisons lamour dans nimporte quelle variation que ce
soit nous sommes observs, l aussi. Dans le dsert, dans les bois ou sur
une le minuscule dans locan, jour et nuit nous pouvons tre vus par
Dieu et par plusieurs tres non incarns. Mme si nous nous enfermons
clef nous asseyant dans une salle de bains, nous sommes encore visibles
pour eux de partout autour et mme de lintrieur. Ni vtements, ni nimporte quel autre genre de couverture peut tre un obstacle qui pourrait les
empcher de nous voir.
la lumire de ce qui a t dit ci-dessus, le thme mditatif suivant
peut tre trs efficacement employ: je suis sur la Paume de Dieu. Si
nous nous voyons toujours devant Ses Yeux, il deviendra plus facile pour
nous de nous nettoyer de nos impurets, de nous dbarrasser de tout ce
qui nest pas ncessaire.
Mais ils (Dieu et les esprits), tout en tant invisible pour nous,
peuvent nous influencer de diverses manires.
En particulier, ils peuvent facilement influencer nos motions, particulirement si nous navons pas le contrle suffisant de la sphre motive.

20

Par exemple, nous pouvons facilement tre influencs tomber


amoureux, de la mme manire que de devenir soudainement ennuy de
quelquun.
Ou marchant dans la rue nous pouvons soudainement nous sentir
comme davoir nous arrter, tourner droite ou gauche, ou accrotre
notre cadence et l
Ou une pense peut se produire en nous. Et nous prenons facilement cette pense pour la ntre.
Ou en stimulant notre cerveau, ils peuvent nous inciter perdre
lquilibre, glisser, tomber ou nous blesser. Ou manquer en tirant.
Et si un criminel mattaque et me blesse dune manire quelconque
ce nest pas seulement parce quil est un froce et malveillant primitif
sorti de lenfer, mais galement parce que Dieu la men moi dans cette
situation.
Il devrait tre noter ici que plus les personnes sont primitives intellectuellement, plus il est facile de les manipuler: elles nont pas leur propre code thique auquel elles tiennent fermement, ainsi elles ne montrent
aucune rsistance la manipulation.
Les animaux peuvent tre manipuls encore plus facilement. Ainsi,
si un chien mord quelquun ce ntait pas simplement lintention du
chien.
Dieu et les esprits peuvent contrler des personnes et des animaux.
Mais ils peuvent aussi exercer une influence sur les objets inanims. Une
balle peut tre dvie de sa trajectoire si ncessaire, et une bombe, une
mine, ou une grenade peut tre empche dexploser, un feu peut tre
teint. Et vice versa le feu, leau, ou toute autre chose peuvent apparatre hors de nulle part dans des endroits inattendus et en temps inattendu.
Lvidence de cela est les divers phnomnes dentits aussi bien que par
les miracles que les Messies excutent non seulement autour des endroits
o Leurs corps Se trouvent, mais galement nimporte quelle distance.
Actuellement cela est dmontr par Sathya Sai Baba [6, 11, 36-37, 45-54] et
David Copperfield [7].
Ralisant que Dieu est prsent partout et quIl est omnipotent, nous
devons apprendre voir quaucune puissance extrieure ne peut nous faire
aucun mal, moins que cela ne soit conforme la Volont de Dieu. (Tous
les esprits sont galement dirigs par Lui). Et si quelque chose de dsagrable nous arrive, nous devrions en rechercher la cause en nous nos
actions et erreurs: rcentes ou celles dun pass lointain.
21

Nous avons mentionn prcdemment que Dieu a cr Sa Cration entire pas pour nous, les humains, mais pour Lui! Nous, humains,
ne sommes pas du tout capables dexister seul. Et nous ne sommes pas
objectivement spars de Dieu. Au contraire nous sommes en Lui, et
notre sparation nest rien dautre quune illusion idiote, qui est la cause
de toutes nos difficults et de nos misres.
Nous dpendons totalement de Lui. Il est notre berger et nous Son
troupeau, nous envoyant au pturage de la Terre afin de nous permettre
de nous dvelopper et, de mrir. Ici, en troite interaction avec nos semblables et objets du monde matriel, nous acqurons et renforons nos
qualits personnelles, bonnes ou mauvaises.
Nous devons apprendre voir, entendre et obir notre Pasteur,
aussi bien que Laimer. Certains prennent plaisir apprendre ceci, alors que
dautres continuent essayer de se cacher de Lui, prtendant que ce nest
pas Lui Qui existe, mais eux se pensant fort et gnralement gentil.
Lhumble, laimable, laimant, et lintelligent de ceux-l Il prend
soin avec tendresse, attire vers Lui, et les laisse entrer en Lui rapidement.
Les autres doivent revenir en acceptant des naissances dans de nouveaux corps. Entre les incarnations ils vivent parmi des mes semblables
eux pendant une longue priode dans les tats de conscience dans
lesquels ils se sont accoutums vivre sur Terre.
Dieu ne cesse jamais de se soucier de nous jusqu la toute fin du
monde constamment nous rappelant Son sujet par Ses Messies et prophtes, aussi bien que par de Saintes critures. Il nous montre galement
comment cest dtre malveillant, de mentir, dtre mchant, envieux de
la proprit de quelquun dautre en nous soumettant aux attaques de
criminels ou danimaux froces Par cela Il veut nous expliquer ce que
sont la douleur, la crainte et dtre vol afin de nous enseigner ne
jamais faire ces choses aux autres.
Les gens appellent cela la loi du karma la loi de cause et effet dans
la formation de nos destines. Il continuera de nous frapper jusqu ce
que nous nous dbarrassions de nos vices, jusqu ce que nous devenions
ce quIl veut que lon devienne: gentil, compatissant, altruiste, absolument
honnte, exempt de suffisance et darrogance, incapable dtre en colre,
demployer la violence except quand nous protgeons de bonnes gens
contre la violence cruelle de quelquun dautre.
Il est Amour. Afin de fusionner en Lui ou mme de Lapprocher, nous
devons devenir Amour aussi.
22

Mais quest-ce que lamour? Tellement peu de gens comprennent ce


que ce mot signifie!
Lamour est principalement des tats motifs. Ce qui est le principal
et le plus prcieux au sujet de ces tats est une subtile tendresse accompagne de la PAIX intrieure. Aussi une attention compatissante, de la
bienveillance, de lestime, du respect, de la gratitude, et ainsi de suite.
Les motions ne sont pas identiques aux penses, mimiques, des ractions comportementales ou des processus lectriques dans le cerveau. Les
motions ne sont pas du tout produites par le cerveau, comme les physiologistes matrialistes le disent. Elles sont produites dans la poitrine, dans
le cou ou dans le ventre. Elles sont produites dans des structures motiogniques spciales chakras et mridiens.
Les variations damour, ci-dessus numres, sont produites par le
chakra anahata, situ dans la poitrine. En fait, elles sont connues seulement ceux dont lanahata est dvelopp et fonctionne correctement. Pour
le reste des personnes la tendresse, la bienveillance, etc. sont juste
des mots exempts de tout contenu motif. Et si nous vivons sans jamais
prouver damour sincre cela signifie que nous vivons distants de
Dieu et avons peu de chance de succs spirituel, afin de connatre Dieu et
Son Amour ou mme dobtenir le paradis pour le moment.
LAMOUR et la PAIX sont deux tats dans lesquels nous avons la chance davancer rapidement spirituellement, dtre plus prs de Dieu.
Divers genres de colre (de haine, de fureur, dirritation, de condamnation, de jalousie, de mcontentement, etc.) et de crainte tels sont les
tats qui nous mnent dans la direction oppose Dieu lenfer.
Ces deux paires dtats motifs sont opposes et mutuellement exclusives.
Apprendre sentir la colre et la peur est simple. Presque tous peuvent les sentir. Mais voulons-nous vraiment aller l? Comment pouvonsnous confronter le mal qui nous destine lenfer? En dtestant ceux qui
ont mis en scne tout cela? Ce serait la plus simple et la plus idiote
dcision! Cest cette dcision qui nous assurera non seulement du mauvais
karma pour cette incarnation et les suivantes, mais galement nous fera
demeurer en enfer entre elles.
Les conditions dans lesquelles chacun de nous somme prsentement
sont les consquences karmiques de nos vies passes, qui taient dpourvues daspiration spirituelle. Voulons-nous que notre futur soit encore
pire?
23

Seulement lAMOUR et la PAIX si nous les sentons peut importe


les circonstances peuvent nous mener un destin favorable, au paradis,
et Dieu.
Mais comment pouvons-nous apprendre sentir toujours lAMOUR
et la PAIX?
La premire manire que Dieu a suggre depuis les temps anciens
est lamour sexuel harmonieux lamour qui est exempt de passion, davidit (de dsir goste) et de jalousie, lamour bas sur le respect mutuel,
sur la capacit de se donner entirement lautre, agissant pour lharmonie
globale et non seulement pour son propre bonheur.
La deuxime mthode est dlever des enfants dans une atmosphre heureuse et harmonieuse.
La troisime est le contact harmonieux avec la nature.
La quatrime est lart spirituel. En particulier, lart qui contribue en
premier lieu au dveloppement de lAMOUR et de la PAIX en nous.
La cinquime est dassister des runions spirituelles de visiter des
glises et des temples o dharmonieuses mditations collectives sont pratiques ce qui provoque le dveloppement de lAmour.
En plus de cela il y a des mthodes sotriques spciales dautoperfectionnement, o le dveloppement du cur spirituel lorgane principal de lamour motionnel doit tre dimportance primordiale. La prochaine tape inclut des mthodes de raffinement de la conscience, afin de
connatre dabord lEsprit Saint et ensuite Dieu le Pre.
Au cours de notre volution, en tant qumes ou consciences, nous
avons dvelopp des qualits individuelles, galement appeles traits de
caractre (ou personnalit). Ces traits peuvent tre bons et mauvais.
Parmi nos vices il peut y avoir les tendances tre agressif, colrique, violent, sarcastique, arrogant, avide, ingrat, inintressant, menteur,
grossier, impoli, etc. On peut avoir dautres traits moins nocifs, mais tout
de mme dsagrables pour les autres comme la mauvaise habitude de se
ronger les ongles, trembler des genoux tout en tant la table, renifler,
utiliser un langage obscne ou juste parler beaucoup ou dune voix forte.
Labsence de certains traits positifs peut galement tre considr
comme un vice, par exemple, labsence de paix intrieure, labsence de la
capacit daimer sincrement et tendrement, le manque de fidlit et de
fiabilit dans les relations avec les autres, le manque de foi dans lexistence
24

de Dieu, labsence daspiration pour la Perfection spirituelle et de sincres


bonnes volonts afin daider les autres dans toutes bonnes choses.
Comment pouvons-nous combattre nos vices? Les recommandations
diffrent selon la situation. Parfois la seule ralisation du vice de certaines
de nos actions est assez pour casser ce modle particulier de comportement. Par exemple, lauteur de ce livre a arrt de fumer, de boire de lalcool et de manger les corps des animaux tus ds quil a ralis que Dieu
et la signification de la vie existent, que manger des cadavres danimaux
nest pas une ncessit pour nous, mais seulement un moyen de satisfaire
notre caprice cruel de gloutonnerie.
En dautres termes, il y a des vices de lignorance et ils disparaissent facilement la lumire de la connaissance.
Mais il y a des traits vicieux comme lhabitude de mentir; ou dtre
constamment irrit, fch, ou dsintress; aussi bien que larrogance,
lavarice, lgosme, la poltronnerie, etc. cela ne peut pas tre limin rapidement. Cela prend un certain effort intellectuel afin de les surmonter
efforts afin de comprendre leur nature vicieuse, sur le dveloppement de
nouveaux modles corrects de pense, de raction motive et de conduite.
La lecture de livres religieux srieux, certaines mthodes psychonergtiques comme lharmonisation du systme des chakras et des efforts pnitents srieux peuvent tre dun grand secours ici.
maintenant, laissez-nous discuter de la nature du repentir: quelle en
est sa signification et quelles en sont ses mcanismes.
Les religions dgnres, elles aussi, peuvent avoir la pratique du
repentir, mais ont perdu son efficacit. La raison est que ces religions ont
perdu la comprhension des vrais rapports entre lhomme et Dieu. Ils dcrivent Dieu comme un genre de juge terrifiant qui pour une certaine
raison examine les personnes pour des pchs, desquels elles nont pas
encore repentis, et les envoie alors sur cette base au paradis ou en enfer
pour demeurer l ternellement. Selon elles, le salut repentir consiste
informer dment le pasteur local de la secte proprement dite des pchs
que lon a commis. Alors, le pasteur pardonnerait les pchs et nous
sauverait ainsi de lenfer. En dautres termes, il est parfaitement correct de
pcher, puisque tous le font. Si on ne pche pas, disent-ils on peut devenir fier de sa droiture et ce serait le pch le plus mortel. Par consquent,
on peut pcher aussi longtemps que lon continue daller la confession.
Les personnes intelligentes voient clairement que cette mthode de
repentir nest quun moyen dintimider lassistance, une manire de forcer
25

les personnes visiter les glises et les temples et payer les contributions volontaires afin de supporter les pasteurs.
Dans le contexte de ce livre, il peut tre intressant que nous dcouvrions thoriquement ce qui a laiss tablir cet absurde systme de repentance. Le point est que les concepts de ces sectes Chrtiennes ont perdu
la connaissance propos de Dieu le Pre, Qui nous attend pour fusionner
de nouveau en Lui aprs que nous soyons devenus tout ce que nous
pouvons tre: parfait, Divin.
Cela implique que la signification du repentir ne consistent pas simplement rapporter nos pchs quelquun et chapper de ce fait
lenfer, mais en llimination complte des vices comme qualits de lme
afin de devenir Amour Pur comme Dieu, en gagnant de la Sagesse et de
la Puissance afin de fusionner en Lui pour toujours, de devenir une Partie
de Lui.
En dautres termes, nous devons nous prparer comme offrande digne
pour Dieu, comme don de notre amour pour Lui, en tant quOffre Sainte.
Et cette offre doit tre Divinement pure!
Il doit nous tre parfaitement clair maintenant que, peu importe combien de fois nous avons, rapport et nous sommes excuss de nos pchs, cette pratique ne peut ni nous empcher daller en enfer, ni nous
amener plus prs du paradis et du Crateur aussi longtemps que nous
continuons vivre dans des tats motifs grossiers!
Le premier mcanisme de repentance consiste en un profond remords au sujet des transgressions que nous avons commises. Tout mal
que nous faisons tout tre vivant que ce soit par intrt personnel ou par
ngligence, ou d notre mauvais caractre cela est le type de pch
principal que nous commettons. Nous nuisons aux autres non seulement
par nos mauvaises actions ou paroles, mais galement par nos motions
ngatives. Dailleurs, chaque fois que nous sortons de ltat damour nous
nous alinons non seulement de Dieu, mais souillions galement lespace
de lAbsolu avec les nergies de nos mauvais tats motifs. Et Dieu nous
prcise que mme ces tats sont des pchs et quils mnent laccumulation de mauvais karma.
Nos pchs peuvent tre dcrits comme des perles attaches sur les
fils de nos mauvais traits, ou vices. Afin de nous dbarrasser des vices nous
devons nous rappeler toutes les situations o chacun deux a t manifest,
afin dessayer de sentir toute la douleur que nous avons cause aux autres
et nous ayant repenti du mal que nous avons fait, reconstruire mentale26

ment cette situation de manire correcte. Cest en employant cette mthode


que nous pouvons dtruire nos mauvais comportements et mauvaises penses et prparer des modles, des dcisions moralement correctes.
La vrit (c.--d. la comprhension correcte de ce que sont Dieu,
lhomme et lvolution) Amour Simplicit Karma Yoga (servir
Dieu en servant les autres gens dans tout ce qui est bon) Labandon de
lindividualit infrieure pour la fusion avec le Soi Suprieur de Dieu
cela est le plan de travail spirituel qui a t offert aux gens par lAvatar Babaji. Nous transformant de la manire prfrable Dieu nous changeons
nos vies pour lavenir, les remplissant de plus doccasions pour la croissance spirituelle et lavancement, les rendant plus heureuses, devenant
plus prs du But Ultime de notre volution personnelle le Bonheur du
Fusionnement avec Dieu le Pre.

Amour, Sagesse, et Puissance


un certain moment, Dieu ma expliqu que Ses qualits principales
sont lAmour, la Sagesse et la Puissance. Cest pourquoi ceux qui aspirent
fusionner avec Lui devraient se dvelopper selon ces trois paramtres
fondamentaux [9]. Plusieurs annes plus tard les mmes mots nous sont
parvenus de Dieu par Le Livre de Jsus [25].
La matrise de chacune des qualits de Dieu mentionnes est possible au cours de la vie ordinaire, condition quelle soit inspire par
la bonne aspiration, ainsi quau moyen de mthodes psychonergtiques
spciales.
Jsus a enseign et continue enseigner la mme chose [6, 11].
Notre grand Contemporain Le Messie Sathya Sai Baba donne
des explications dtailles des mmes principes pour les personnes modernes [6, 11, 45-54 et autres].
De judicieux conseils dune valeur inestimable sur la manire de
slever aux plus hauts niveaux moraux peuvent galement tre trouvs
dans les enseignements dautres Enseignants, Qui ont atteint Dieu, tels
que Juan Matus, Rajneesh, et autres [6, 11, 16].
Ainsi, nous devrions commencer dvelopper laspect moral en
tudiant ce que Dieu veut que nous soyons cet gard, en traant nos
vices et en les liminant, par la repentance, en particulier, et en cultivant
des qualits positives. Et pour ceux qui avancent hardiment sur ce Che27

min, qui aspirent vers la connaissance pratique de Dieu et qui sont pleins
damour sincre pour Lui, ltape cruciale de leur autocorrection morale
(en termes de contrle de ses motions) sera des entranements sur lautorgulation psychique. Ces entranements commencent par lacquisition de
la capacit dplacer la centration de la conscience dun chakra lautre.
Puisque les chakras sont les organes responsables de la gnration des
motions et autres tats psychiques.
Par exemple, le chakra anahata (le cur spirituel) est lorgane qui produit lmotion de lamour sincre. Par consquent, si nous avons purifi et
avons dvelopp cette structure nergtique par des exercices spciaux, le
fait de seulement y entrer avec la concentration de la conscience sera suffisant pour nous sortir des tats de fatigue, dirritation et dinquitude et
nous mettre ainsi dans des tats lgers damour pur et de tranquillit.
Ceux qui pratiquent de telles mthodes notent que lattitude des personnes envers eux commence changer graduellement. Nous commenons
crer des champs dnergie favorables pour ceux autour de nous, ce qui
fait que les personnes se sentent mieux. Elles trouvent la communication
avec nous plus facile et plus plaisante; alors, le changement dattitude sen
suit.
Si nous avons besoin dun surplus dnergie pour une certaine activit, alors nous trouverons que le bon fonctionnement du chakra manipura
ou mme de lensemble entier des trois chakras infrieurs (la structure
galement connue sous le nom de hara) trs utiles.
Lactivit mentale ne peut pas tre efficace si les chakras situs dans
la tte sont impurs et peu dvelopps
La condition des chakras impacte directement le fonctionnement des
organes situs dans les parties du corps correspondant. Le seul nettoyage
des chakras correspondants peut facilement traiter plusieurs maladies
chroniques.
Le dveloppement de laspect de la Sagesse inclut deux tapes principales.
La premire est laccumulation de connaissance et le dveloppement
des capacits de pense. La capacit de discerner les faux concepts et enseignements des vrais et des capacits cratrices de lintellect (c.--d. la
capacit de trouver des ides fraches, davoir de lingniosit dans de petits comme dans de grands sujets) indique un niveau lev de son dveloppement. tudier dans diverses institutions dducation, lire des livres,
les jeux intellectuels, leffort intellectuel dans des activits scientifiques,
28

professionnelles ainsi que diverses activits dapprentissages tout cela


contribue lvolution positive des mes humaines.
Sengager dans une pratique religieuse srieuse sans un intellect dvelopp est extrmement dangereux. Dans ces cas il est trs facile de tomber sous linfluence de faux concepts destructifs comme ceux, par exemple, qui affirment que boire son urine en grandes quantits aide pour le
progrs spirituel dune personne ou que la Libration ne peut tre ralis quen rejetant toutes les normes morales et par la spontanit des
ractions comportementales Ces personnes ne peuvent pas faire la distinction entre lamour et la luxure, entre tendresse et manipulation,
subtilit et grossiret, Dieu et diable. Ils prennent les voix des dmons et des diables pour la voix de Dieu et se soumettent eux dans leurs
actions. Ils prennent grand plaisir en possdant et en employant ce quils
appellent leur puissance personnelle, tout en tant harmonis en fait la
grossiret diabolique.
Le travail Psychonergtique nest pas fait pour le faibledesprit! La
tche de telles personnes est pour linstant lamlioration de soi par le
service, le renforcement de leur foi, laccumulation de connaissances, et
travers lautocorrection thique.
La deuxime tape du dveloppement de laspect de la Sagesse se rapporte la vraie exploration de lespace multidimensionnel par la conscience du chercheur et connatre la conscience qui y demeure, incluant la
Conscience du Crateur.
Ce processus mne un dplacement progressif de lgocentrisme
humain premier vers un Dieucentrisme.
La Sagesse la plus profonde peut possiblement tre ralis par un homme incarn avec la capacit de voir les phnomnes du monde matriel
avec les yeux de Dieu, littralement de Dieu, au lieu de les voir du petit moi
attach au corps, comme cest le cas avec presque tout le monde.
Fixer votre esprit sur Moi, nous enseigne Dieu dans la BhagavadGt [11]. En dautres termes, nous devons dabord essayer davoir une comprhension de ce quest Dieu et du rle que nous jouons dans la Cration
la lumire du fait quIl existe. Si nous russissons cela, alors par des
pratiques spirituelles spciales nous pouvons gagner la capacit de nous
submerger en tant que conscience en Lui, dtre plus prs de la pleine et
finale Fusion avec Lui.
La capacit de contrler lorientation de lesprit et de la conscience
par opposition la raction rflexe seul ragissant aux stimuli venant
29

de lextrieur ou de lintrieur du corps aussi, ne peut pas tre acquise


sans une formation psychonergtique spciale. Je parle du travail avec
les indriyas.
ce.

Indriyas est un terme Sanskrit. Il dnote les tentacules de la conscien-

Un homme ordinaire nest pas le matre du corps dans lequel il vit.


Il en est plutt, son esclave. Il est attach lui comme un conducteur qui a
t menott au volant et enchan au sige de sa voiture depuis longtemps.
Les voitures diffrent dune personne lautre quelquun est neuf et
fonctionne bien, tandis quun autre peut tre dcrpit et tomber en morceaux. Lhomme, comme conscience, est habituellement coinc dans un
chakra, qui est souvent souill et ne fonctionnant pas correctement, et se
dplace un autre (le cas chant) pas volontairement, mais seulement
quand il est forc par les besoins du corps: quand il y a douleur quelque
part ou quand il y a une sorte de sensation deffondrement ou une plaisante
sensation quelque part ailleurs Lhomme regarde hors de ce vhicule
seulement par ses sens: vision, audition, odorat, etc. Par cela, il tire les
tentacules de la conscience par les organes des sens, pour ainsi dire.
Nous pouvons nous observer, par exemple. Me voici, coutant la radio. Mes indriyas stendent de mes oreilles au poste radio. Mais soudainement le tlphone sonne. Jtends immdiatement mes indriyas lui,
aprs les avoir enleves du poste radio. Maintenant ils sont dirigs vers le
tlphone et il ny a plus dsormais aucune radio pour moi.
Nous tendons galement nos indriyas par lesprit aux objets ou aux
gens, quand nous pensons eux. Les personnes sensibles peuvent percevoir ou mme voir les indriyas dautres personnes diriges vers eux ou
vers quelquun dautre avec la clairvoyance. Selon ltat motif de lexpditeur, ses indriyas peuvent avoir un impact favorable, neutre, dsagrable,
ou mme pathogne sur lobjet. Le dernier phnomne sappelle le mauvais il: si une mchante et en mme temps psychonergtiquement forte
personne touche quelquun avec les indriyas, lui ou elle, infuse lnergie
de ses mauvaises motions dans cette personne et celle-l commence se
sentir mal ou peut mme tomber malade en consquence.
Faisons la conclusion suivante de cela: notre tat motif, particulirement si nous possdons dj une certaine quantit de puissance personnelle
ne sont dsormais pas seulement de nos affaires personnelles. Nous devons nous rappeler que nous pouvons faire un mal considrable dautres
avec nos mauvaises motions, mme involontairement. Dautre part, nous
30

pouvons aider les autres, les gurir, en particulier, si nous leur envoyons
notre amour.
Comme nous nous dveloppons en tant que conscience dans la bonne direction, nous nous librons graduellement des chanes qui nous enchanent au corps. Dabord, nous devenons capables de bouger librement
avec la concentration de la conscience dans le corps dun chakra ou dun
mridien principal un autre et acqurons la capacit de se dbarrasser de
diverses impurets du corps. Tout cela amliore spectaculairement notre
sant. Aprs cela il devient possible pour nous de nous dplacer en dehors
du corps, afin de se dvelopper en taille et en tant que conscience, afin de
dvelopper la puissance personnelle, qui nous permet de nous dplacer
dun plan lautre et de ce fait explorer la nature multidimensionnelle de
lunivers.
Une conscience dveloppe, qui sest dplace hors du corps, peut
tre compare une amibe, qui tire ses indriyas librement sans laide des
organes sensoriels du corps aux objets et se dplace vers eux. Pendant que
nous progressons en raffinant la conscience, nous devenons capables dentrer dans des plans plus subtils de cette manire jusqu la Demeure de
la Conscience Primordiale, la Conscience de Dieu le Pre.
La puissance personnelle de lhomme nest pas la puissance du corps,
mais celle de la conscience. Elle peut devenir diabolique ou Divine selon la direction que nous suivons dans notre dveloppement personnel. Et
cela est dtermin par les tats motifs dans lesquels nous nous sommes
habitus.
Le dveloppement correct de la puissance personnelle ne peut pas tre
ralis moins que nous maintenions le corps sain et actif. Par consquent, le travail physique, lentranement sportif, la culture physique et la
nutrition approprie sont trs importants, particulirement sils sont cultivs ds lenfance. Le corps doit devenir fort et sain afin dtre vraiment
capable des accomplissements spirituels levs.
La structure dnergie ncessaire pour la croissance intensive de la
conscience individuelle est lensemble des trois chakras infrieurs qui
sappelle le hara (ou dantyan infrieur). Mais ce serait une grosse erreur de
commencer le travail spirituel avec le dveloppement de cette structure,
car acqurir la puissance personnelle avant davoir la fonction de lamour
dveloppe et tre profondment adquat du point de vue moral peut nous
tenter dans la culture des vices moraux. Dans ce cas-ci, la formation psychonergtique, au lieu dapporter un grand bnfice, sera extrmement nocive.
31

Cest pourquoi le dveloppement du cur spirituel doit avoir la priorit dans le travail psychonergtique, spcialement au commencement du
Chemin. La capacit voir le monde de lanahata et de garder cet tat mme
dans les situations extrmes devrait tre utilise comme critres savoir
si lon peut enseigner un disciple des mthodes daugmentation de la
puissance de la conscience.

QuEst-ce que lAmour


Lamour a de multiples aspects. Il se manifeste en tant que sollicitude,
tendresse, dvotion, dvouement, service actif Dieu, qui est ralis par
le service aux autres appel le karma yoga (ne pas travailler pour la rcompense, mais afin de satisfaire Dieu), et de beaucoup dautres manires.
La base de la vie en tat damour est de rester constamment avec
la conscience dans lanahata, de se transformer (comme conscience) par
cela en motion constante damour qui est rayonn toutes les personnes, tous les tres vivants.
Une des principales manifestations de lamour est la tendresse, incluant laspect sexuel de celle-ci. Il devrait tre not ici que la vie sexuelle
moralement correcte contribue directement au dveloppement de la capacit aimer.
Dieu est Amour. Si nous voulons Fusionner avec Lui, nous devons
nous transformer en Amour nous aussi en conscience, vivant constamment en tat dAmour semblable Dieu. Cest, ce moment que nous devenons des disciples de Dieu qui Il accorde tous les autres aspects de la
sagesse et puis nous accepte en Lui. Cest le pr requis principal permettant de marcher le Droit Chemin jusqu Lui.
Mais ceux qui sopposent lamour sopposent Dieu.
Lors du dveloppement du cur spirituel, un disciple du Droit Chemin apprend comment augmenter ce dernier au-del des limites du corps
dabord, de plusieurs mtres, ensuite en remplissant la Terre entire avec lui
et puis plus large encore. Cest la manire optimale de briser lidentification avec le corps, la manire correcte daccrotre la conscience, et dacqurir
lexprience dtre et dagir sans le corps pendant quil est encore en vie.
Celui qui sest dvelopp jusqu un tel niveau se dbarrasse de tout
attachement son corps et ne craint plus la mort. Il dcouvre ainsi que
maintenant il ne lui importe pas, quil ait un corps ou pas.
32

Il est sr que la mort du corps lpargnera dennuis terrestres inutiles.


Pour un tel hros, le moment approche o le Crateur Se rvlera Lui-mme
lui et le laissera entrer en Sa Demeure.

LAmour pour les Personnes


Lamour peut et devrait tre exprim par les motions ainsi que par
les actions.
Nous avons parl de lamour motif dj et continuerons en parler
ci-dessous. Ici nous ritrerons juste, insistant particulirement, que le
dveloppement de lamour en soi est une mthode importante dautoperfectionnement spirituel. Cest la mthode par laquelle nous pouvons nous
transformer (comme conscience) en Amour semblable Dieu dabord et
puis en Amour Divin ensuite, nous unissant et fusionnant avec Dieu.
Cet amour ne doit pas tre confondu avec la luxure passion sexuelle goste.
Lamour vritable nest pas identique la manipulation motive un
travesti de lamour, quelque chose qui a lieu quand on essaie de dmontrer
de lamour quand le cur spirituel est vide de cette motion.
Une caractristique de lamour vrai est une absence de violence et de
compulsion en lui. Autrement ce nest plus de lamour, mais une contrainte, un viol.
Lamour est subtil, tendre, exempt dgotisme et dgocentrisme. Il repose sur la proccupation de lautre, non pas de nous-mmes.
La maturation de lamour doit tre base sur la vraie connaissance de
Dieu et de la signification de la vie humaine.
Pendant que cet amour accumule la connaissance et de lexprience,
il devient sage.
Pendant quil se dveloppe en aidant les autres, incluant combattre
pour leur bien, et au moyen de pratique de techniques mditatives particulires il devient fort.
Amour, Sagesse et Puissance ce sont l les trois qualits de Dieu.
Ceux qui les ont matriss jusquau niveau du Divin fusionnent facilement
dans la Conscience Primordiale, accomplissant de ce fait leur volution
dans la forme humaine. Ensuite, ils continuent exister en tant quune
Partie active de Dieu le Pre.
33

Mais on ne peut pas marcher ce Chemin menant la Divinit jusquau


bout juste en y pensant. Cest un travail de transformation de soi long et
difficile. Ce travail peut tre compar au travail dun athlte qui passe plusieurs annes dentranement persistant et puisant afin damener le corps
la perfection. Mais le travail avec la conscience est beaucoup plus difficile. Dans ce travail, comme en athltisme, la personne, en rgle gnrale,
ne peut pas raliser de srieux rsultats sans laide dun instructeur. Sur le
Chemin spirituel cela peut tre un gourou incorpor une personne qui
a dj march lentiret du Chemin (ou la majeure partie de celui-ci) et
sait personnellement le But du Chemin. Ou Dieu Lui-mme peut devenir
notre gourou, comme cela ft le cas dans ma vie [7].
Le karma yoga est une mthode universelle dautodveloppement sur
le Chemin menant la Perfection, que Dieu nous suggre constamment.
Cest une manire de se perfectionner en servant Dieu, cela seffectue en
aidant des personnes dans leur volution. Cela peut tre fait par le partage de connaissance spirituelle ou en leur enseignant lire et crire,
dans les domaines scientifiques, pdagogiques, ou de la mdecine, dans la
pratique de lart ou de la construction de maisons, dans la fabrication de
vtements ou la production de nourriture, faire le commerce ou protger
des personnes contre des criminelles les dchets de lvolution. Ce qui
est important ce sujet est que chaque activit doit tre perform non pas
pour la rcompense, pas gostement mais au bnfice des personnes
les aidant avancer vers la Perfection, incluant le soutien de leur existence
sur Terre, dans cette cole de Dieu.
Ce principe de karma yoga ne veut pas ncessairement dire que le
travail devrait tre gratuit ce serait absurde. Mais ceux qui ont reu de
laide comme un don doivent penser donner quelque chose en retour. Les
gens qui ne rpondent pas aux dons par des dons sont considrs par Dieu
comme des voleurs (voir dans la Bhagavad-Gt [11]).
Il devrait tre not ici que les activits qui causent du mal aux gens
ne sont pas du karma yoga et ne peuvent pas tre considr juste. Elles
sont, par exemple, la production et la distribution de boissons alcooliques, les produits du tabac et autres substances psychdliques, participer dans des guerres agressives, prcher tout type dagressivit ou de
haine, favoriser la peur, tuer des animaux pour utiliser leurs corps comme
nourriture ou pour utiliser la peau dchire de leur corps, de dtruire
inutilement des plantes, etc. En dautres termes, le karma yoga implique
daider les personnes seulement dans ce qui est bon.
34

Amour pour la Nature


Les contacts avec la nature sont essentiels pour la croissance spirituelle. Les retraites en fort ou autres lieux en nature sont lune des manires importantes de sexposer Dieu de sorte quIl puisse nous enseigner plus efficacement. Dans la fort, cherchez Mes instructions! [40: Les
Feuilles du Jardin de Morya. Appel]. Cest l o lon peut stendre comme
conscience dans lharmonie de lenvironnement en contraste avec se
retrouver dans le chakra de la tte en environnement urbain, salimentant avec de linformation au sujet des dsirs matriels des gens et tre
pollu par les nergies ngatives de leurs motions.
Bien que les villes, tant de grands centres culturels, soient galement
ncessaires: il y a des bibliothques, aussi bien que dautres excellentes
occasions pour le dveloppement intellectuel. Il est galement plus facile
de trouver des personnes ayant des dispositions semblables nous et des
partenaires sur le Chemin spirituel l.
Il est galement salutaire dexposer le corps la lumire du Soleil, particulirement le matin o la lumire du Soleil est particulirement tendre.
Cette lumire existe non seulement sur le plan matriel, mais pntre galement dautres dimensions plus subtiles lintrieur de notre organisme
multidimensionnel, les nergisant et les remplissant de sa pure puissance.
Il est bon pour les personnes qui vivent aux latitudes leves davoir
un soleil artificiel une lampe de quartz et de prendre des bains de
soleil la maison. Cest galement un remde merveilleux pour diffrentes
maladies. Par exemple, lexposition au rayonnement ultraviolet peut facilement traiter des infections catarrhales si excutes aussitt aprs lapparition de leurs premiers symptmes. Lexposition la lumire sur la poitrine
et le dos fait avec une lampe de quartz l o des pltres de moutarde
sont habituellement appliqus font disparatre la toux rapidement.
Lt et lautomne sont le moment pour ramasser et stocker des champignons et des baies sauvages, qui sont des composants trs importants
de la nutrition pure.
nimporte quel moment de lanne des mditations peuvent tre
performes des lieux de puissance spciaux zones qui ont un impact
nergtique significatif sur ltre humain. Ils sont trs diffrents et peuvent
tre employs de cette manire afin de se gurir, parler Dieu, pour le raffinement de la conscience, afin daugmenter la puissance psychonergtique
personnelle ou afin de se dissoudre en Dieu et Fusionner avec Lui.
35

Tt le matin le printemps est le moment o la nature nous donne


la plus grande harmonie et bonheur quand les oiseaux commencent
chanter mme avant laube et que lespace entier autour de nous se sature
avec lnergie de leur amour. Lharmonisation avec leur tat nous permet
dtre plus prs de Dieu et constitue laccomplissement dun certain niveau
de raffinement de la conscience.
Ceux qui aiment dormir tard ont beaucoup moins doccasions pour
lavancement spirituel.
Le coucher du soleil au printemps fournit galement une large varit dimpressions des plus subtiles. ce moment le chant des oiseaux
se superpose au fond sublime du SILENCE, HARMONIE. Lnergie de la
conscience se rpand en dehors du corps par elle-mme et stend au-dessus de la fort sature de batitude, la remplissant et fusionnant avec elle.
De cette faon, la conscience devient plus mobile, plus fluide et stablit
dans lharmonie et la puret intrieure.
Mais nimporte quel autre moment de lanne, une matine ou
une soire passe dans la fort ou prs dune tendue deau nous rappelle
laube ou le crpuscule du printemps. Ils sont trs importants pour ceux
qui ont appris sentir profondment la beaut du printemps!
La nature se compose galement dune multitude dtres vivants:
animaux, plantes, qui, en rgle gnrale, sont plus raffines comme conscience et apprcient une paix intrieure incomparablement plus grande que la
plupart des gens. Une personne moderne moyenne a un long chemin parcourir avant datteindre leur niveau dAMOUR et de PAIX et avoir le droit
de dire que lui ou elle ont commenc se dvelopper spirituellement.
Dailleurs, cest seulement dans des paysages naturels ouverts
contrairement aux botes des appartements en ville et des corridors
des rues quil est possible dtendre, douvrir au loin la conscience raffine afin daccrotre littralement sa taille.
Laissez-moi rpter que les motions sont des tats de conscience.
Et la conscience est ce que nous sommes. En fonction de quels tats de
conscience nous prouvons nous pouvons tre plus prs ou plus loin
du Crateur.
Dieu dans laspect du Crateur est le niveau le plus lev damlioration de lnergie de la conscience. Est-ce clair pour nous maintenant,
savoir quelle est la direction que nous devrions prendre concernant le dveloppement de notre sphre motive?
36

Trs peu de personnes ont t tmoin de ce qui ce produit sur le


terrain des grouses noir au printemps, quand la brume au dbut de laube
se remplie des chants forts et enthousiastes de ces beaux, grands et passionns oiseaux. Mais la majorit de ceux qui ont t l, coupaient cours
ces belles chansons damour avec des coups de feu, la souffrance, le sang,
et la mort Et avaient du ravissement et jouissaient de plaisirs sadiques
et meurtriers.
levs dans la tradition disant avoir le droit de tuer les animaux,
nayant pas de tabous intrieurs au fait de faire du mal tout autre tre vivant, les athes, comme les membres des sectes de masse dans notre pays,
se tournent facilement au massacre des personnes
Dans les soires au printemps, aprs le coucher du soleil, quand
le crpuscule enveloppe la fort, les bcasses des bois mles volent doucement au-dessus des clairires, des ouvertures en fort et des rivages des
lacs envahis par les arbustes. Leurs chants consistent en de beaux, tendres grognements touchant lme, nous envoyant des vagues dmotions
damour venant de ces beaux oiseaux. Dans les arbustes, au-dessus desquels les mles volent, reposent les bcasses femelles choisissant celui
qui chante le mieux Ici celui-ci! Elle sexhibe pour se montrer lui
Il se prcipite auprs delle, saisi par la passion damour des oiseaux Et
alors, ils passent la nuit ensemble. Le matin ils senvolent chacun de leur
cot, tant devenu fatigu lun de lautre pour rechercher de nouvelles
aventures et de nouveaux amis pour le prochain coucher de soleil
La beaut mystrieuse du chant des grands courlis, ports nos
oreilles de par le marais le plus proche, plainte cleste dune bcassine
excutant la cour rituelle haut dans le ciel avec ses plumes de queue vibrantes, les chansons des merles et des grives, toute la nuit le coassement
des grenouilles dans les flaques deau, miroitement du frai des poissons
dans les roseaux, lodeur dun feu, nager dans un lac en fort avec les premiers rayons de soleil et puis des bouffes de vapeur sortant des corps
nus humides et heureux, lexultation des mes, explosant de dbordement de joie damour pour Dieu et pour chaque crature vivante cest
la base motive que Dieu veut que nous ayons de sorte que nous nous
dveloppions plus rapidement et plus efficacement dans Sa direction!

***
Les plantes sont aussi des tres vivants. Des mes vivent dans leurs
corps, comme nous le faisons dans le ntre. Habituellement ce sont
37

des mes au stade vgtatif, c.--d. rudimentaire du dveloppent. Bien


que je connaisse plusieurs humains-arbres, qui sont des mes humaines
bien dveloppes, grandes, et fortes. Mais ces gens nont pas atteint le degr requis de Paix pendant leur incarnation passe et Dieu, afin de les
aider devenir meilleurs, les a incorpors dans des arbres: de sorte quils
puissent se calmer, devenir silencieux aprs plusieurs centaines dannes
vivre comme une plante.
Il est facile de communiquer avec de tels arbres-humains sur le plan
motif et mme au niveau mental. Ils sont fortement attachs aux gens
qui sont capables de les comprendre; ils se sentent tristes si personne ne
les visite pendant longtemps. Quand quelquun vient pour les voir ces
plantes les rencontrent avec joie, qui est mlange parfois avec de la douleur
Quest-ce que la paix alors? Ne rien faire? Vivre une vie paresseuse? Une somnolente inertie? Non! La paix est labsence dagitation motive
et dagitation de la pense. Cest possible deffectuer du travail physique,
mental ou mditatif, jener pendant une longue priode tout en prouvant
la paix intrieure. Elle va main dans la main avec le mode de vie nergique. Le maintien de la paix intrieure permet de ne pas gaspiller lnergie en vain. Toute forme dactivit faite avec la paix intrieure en fond de
toile est faite plus efficacement. Mais ce qui est le plus important est que
cela nous permet de maintenir le contact avec Dieu, dtre guid par Lui
et ainsi viter de faire plusieurs erreurs. En dautres termes, cela favorise
lvolution positive de lhomme. Mais lagitation mne laugmentation
de notre isolement de Dieu et la croissance du moi infrieur. Cest une
rsistance aux progrs.
Toutes les plantes ordinaires sont capables de percevoir les motions humaines. Cela a t prouv par plusieurs scientifiques de divers pays,
qui ont dcouvert des changements de paramtres lectriques des plantes en rponse aux motions des personnes (voir [7] pour plus dinformation).
Un jour, longtemps aprs que jeu opt pour un rgime sans cruaut,
je travaillais en sylviculture sur lclaircissement sanitaire des bois. Au
commencement de mon travail, je pensais que cela tait quelque chose
dutile en gnral, et aimais mme couper les arbres superflus de sorte
que le reste ait plus despace pour vivre. Mais un certain point, quand
jai atteint une plus grande sensibilit, sentir la douleur de ces cratures,
coupes par ma hache, mest devenu insupportable, et jai stopp ce travail
promptement.
38

Bien sr, nous ne pouvons pas vivre sans manger des plantes. Nous
employons invitablement leurs corps dans la construction et comme bois
de chauffage. Et il ne fait pas de sens dattendre jusqu ce quun arbre
vieillisse, tombe, et commence se dlabrer; cest pourquoi ce sont les arbres mrs qui sont coups.
Mais on ne doit pas tuer des plantes inutilement, ou planter un couteau ou une hache dans un arbre juste pour le plaisir, ou couper les branches vertes sans ncessit absolue, ou mcaniquement plumer et jeter
des feuilles darbres, des brins dherbe, ou des fleurs. Une attitude irrespectueuse envers la nourriture est galement inadmissible: puisque la
nourriture est faite des corps dtres vivants qui sont morts dans notre
intrt. Jetez de la nourriture mme lorsquon mange seulement des
plantes est galement un pch, cest un pch davoir tu inutilement.
Et cest absolument absurde du point de vue moral que ces massacres
rituels de millions de sapins et de pins avant Nol et le Nouvel An, aussi
bien que de cueillir des fleurs afin de les mettre dans un vase et puis admirer leur mort
Il est important que le lecteur ne commence pas essayer de se rappeler maintenant: ceci est permis et cela ne lest pas Ce qui est important nest pas dapprendre par cur certaines rgles, mais de raliser
daccepter les principes moraux de compassion envers la souffrance des
autres et respecter leurs vies.
Et ceux qui ne comprennent pas ou nacceptent pas cela ne devraient
pas avoir de ressentiment face leur propre souffrance: par notre souffrance Dieu nous enseigne comprendre lessence du phnomne de la
souffrance: quel point cette sensation est vraiment dsagrable. De cette
faon, il nous enseigne pargner les autres et ne pas les blesser inutilement.
Et mme un niveau encore plus grand quaux plantes ce principe de
compassion doit tre appliqu aux animaux, puisquils peuvent sentir la
douleur incomparablement plus intensment que les plantes.
Dieu a enseign la ncessit dadhrer totalement au principe de la
compassion, en particulier dans la nutrition [6, 11, 13]. Dieu est Amour. Si
nous voulons devenir plus prs de Dieu nous devons accepter totalement le principe de lAMOUR. Mais quest-ce que lAMOUR sans COMPASSION? Seulement une parodie de cela?
Rendons-nous compte que bien que des pasteurs de diverses sectes
nous enseignent avec persistance loppos nous ne pourrons pas accomplir
39

aucun progrs dans notre dveloppement spirituel sans lacceptation totale


du principe de la COMPASSION et nous rsoudre adopter une alimentation sans-tuer (c.--d. qui exclut les corps des animaux: mammifres,
oiseaux, poissons et ainsi de suite) fond sur des motifs moraux plutt
qugotistes (afin damliorer notre sant personnelle, par exemple)!
On peut apprendre des leons morales concernant les plantes non
seulement dans le domaine de la nutrition. Des chevilles de tente peuvent
tre fabriques non seulement avec des branches vertes, mais galement
partir de branches sches qui sont encore fortes. Et un feu peut tre fait
lendroit dun vieux feu ou sur un chemin, etc. et pas sur des plantes
vertes.
Une autre chose un feu ne doit pas tre fait sur de la tourbe sche:
des normes secteurs de fort peuvent tre brls, des milliers de plantes
et beaucoup danimaux mourront dans le feu. En outre, pendant les priodes sches un feu ne devrait pas tre fait sous de grands sapins: la couche
durable paisse daiguilles tombes prendra en feu lentement les racines
des arbres et des plantes environnantes seront brles consquemment.
On doit faire extrmement attention au printemps, quand lherbe de lanne prcdente prend feu trs facilement. Quand cela se produit, plusieurs
plantes vertes, insectes, nids doiseaux avec des oeufs ou des oisillons,
ainsi que des graines sont brles et meurent. Et une grande quantit de
vieille herbe qui aurait pu servir comme engrais naturel et enrichir le sol
est galement perdue dans le feu.
Aussi, il semble absurde et immoral quand quelquun met intentionnellement, par amusement, le feu cette vieille herbe, qui devient trs
souvent la cause de la destruction des bottes de foin, des maisons, et autres
btiments
Dans certains temples les personnes chantent, essayant de convaincre Dieu quIl est patient et compatissant Mais ne serait-il pas mieux
quils renoncent cette occupation inutile et commencent vivre selon le
Principe dAmour de Dieu eux-mmes? Mais cest impossible sans Compassion pour toutes les personnes et chaque crature vivante, y compris
les fourmis, les vers, les plantes, et plusieurs autres

Dieu Est Amour


Jsus-Christ nous a donn cette formule la plus leve, la clef menant
la connaissance de Dieu.
40

Mais pourquoi y a-t-il si peu de gens, qui se considrent eux-mmes


Chrtiens, qui se servent de cette vrit pour leur avancement spirituel?
Pourquoi cette formule na-t-elle pas inspir les masses des matrialistes
accepter la foi?
Une des raisons de cela est que la dformation des Enseignements de
Jsus-Christ a commenc ds que le Nouveau Testament a t compil, ce
qui a eu lieu juste quelques sicles aprs que lincarnation de Jsus ait t
complte sur Terre [9].
Ses Enseignements ont t privs de la partie o Jsus parle de lhomme en tant que conscience en volution dont le but est le dveloppement
afin datteindre un tat Divin et puis Fusionner avec Dieu le Pre. Les descriptions de Dieu le Pre ont t galement enleves de Ses sermons. Mais
ils ont inclus les demandes agaantes de Paul concernant ce que lon devrait et ne devrait pas porter, aussi bien que le style de coiffure approprie.
Aussi lApocalypse, exempt damour et de bon sens, dbordant avec des
menaces de mers de sang et de cuvettes de pus. (Cest non seulement lopinion de lauteur de ce livre; le sentiment de Jsus est identique [25].)
Le rsultat de cette dformation des Enseignements de Jsus-Christ
est que le mouvement de masse appel le Christianisme presque du tout
dbut a cess dtre une religion damour lamour que Dieu voulait tablir en envoyant Jsus-Christ. Nous pouvons nous rappeler linquisition,
les guerres entre les Orthodoxes et les Catholiques et les croisades. En
Russie nous avons vu la perscution de masse des Vieux croyants, gnocide des Juifs
Des Russes exceptionnels Alexandre Pushkin, Lon Tolsto, Fdor
Dostoevski, Vladimir Vyssotski, et plusieurs autres bien quils reconnaissent lexistence de Dieu, nont pas accept le Christianisme sous cette
forme.
Des questions ont galement t souleves par de simples citoyens,
auxquelles lglise ne pouvait pas donner clairement de rponses perspicaces: comment peut-on affirmer que Dieu est Amour, sIl promettait ces
choses dans lApocalypse, si ce que nous voyons autour de nous sont les
guerres, la violence, la cruaut, la maladie et la souffrance! Non? SIl est
omnipotent, mais ces choses se produisent, si tout ce qui nous entoure
est mauvais, si je ne vois aucun amour nulle part, mme si je Le supplie
pour cela alors, il y a quelque chose qui ne fonctionne pas au sujet de
ce genre de foi et je nai pas besoin dun Dieu comme cela!

41

Il est important que nous nous rendions compte de linsondable abme qui est apparu entre les masses Chrtiennes et Dieu et qui les ont
isol de Lui et qui les ont oppos Lui, les faisant mendier pour diverses
grces de Lui au lieu de les inspirer afin de se changer selon Sa Volont
et fusionner avec Lui dans lAmour cet abme na pas t cr par Lui,
mais par les personnes qui ont dform Ses Enseignements.
En ralit, Dieu nest pas au loin ni haut dans le ciel, mais comme
Jsus la dit, la distance entre la Demeure du Crateur et chacun dentre
nous nest pas plus grande que lpaisseur du papier le plus fin [25]
Mais afin de voyager une si petite distance jusqu Son treinte damour
nous devons devenir Amour pur comme Lui, plutt que de dvelopper
la colre, la crainte, ou des dsirs gostes
Les motions sont des tats de conscience. Cest une chose fondamentalement importante raliser.
Nous sommes des consciences, lnergie des consciences, pas des
corps et pas des intellects.
Dieu est galement une Conscience, bien quinfiniment plus grande
que la ntre.
Et afin daccomplir ce quIl veut de nous, nous devons juste apprendre vivre toujours dans ltat damour subtil et pur et ne jamais sortir
de lui.
Dieu est Amour. Il est compatissant envers nous. Il est prt nous aider,
nous guidant tout le temps sur le Chemin menant Lui, Sa Demeure,
notre ultime bonheur
Mais nous nallons pas Lui! Au lieu de cela nous nous querellons
pour des biens matriels de ce monde, nous nous puisons en dtestant
les autres parce quils sont habills, ont des coupes de cheveux, etc. de manire diffrente, ou parce quils ont des mouvements corporels diffrents
du ntre lors de la prire, ou parce que leur peau est de couleur diffrente
ou leur nationalit diffre de la ntre
Mais Dieu veut que nous nous tablissions dans ltat motif
damour. Alors nous pourrons entrer!

42

Chaque Moment o lon Abandonne ltat dAmour


Chaque moment o lon se spare de ltat damour entraine laccumulation de mauvais karma Dieu ma dit cela par le pass il y a de cela
plusieurs annes. Cet nonc peut tre mis en deuxime point juste aprs
Dieu est Amour.
Quest-ce que cela signifie? Est-ce seulement une autre menace? Me
punira-t-Il? Enverra-t-Il une dangereuse maladie sur moi? Ou me fera-t-Il
souffrir pendant ma prochaine incarnation?
Non, cette manire de pense est incorrecte.
Dieu ne punit jamais personne. Il nous enseigne. Nous tablissons
nos destins nous-mmes. Par exemple, nous remettons plus tard le bonheur de la runion avec Lui et nous-mmes. Et nous continuerons souffrir de notre sparation de Lui aussi longtemps que nous naurons pas
damour en nous-mmes. Nous attirons nous-mmes divers malheurs vers
nous; ce nest pas Dieu qui nous punit.
Je vais donner quelques exemples saisissants de ma propre vie.
un certain moment jai vu une publication illgale de mon livre
concernant David Copperfield, qui a t faite non seulement sans mon
consentement et compensation financire, mais cette fois son contenu avait
t dform il contenait un certain systme absurde insr au milieu
venant prtendument de moi 2
Cela a puis ma patience: je suis sorti de ltat damour et me suis
dispos une dure conversation avec lditeur contrevenant
Et en soire le mme jour jai obtenu une inflammation de la gorge
oesophage: les spasmes taient si pnibles, que je pouvais peine avaler
Au matin je pouvais voir un grand esprit noir, saisissant ma gorge, se
collant elle et ne voulant pas lcher prise, essayant de mtrangler. Je me
suis prcipit dans la Demeure du Crateur, retournant ltat damour
me rappelant immdiatement: Chaque moment o lon abandonne ltat
damourEt lesprit a disparu le processus inflammatoire sen est all
presque immdiatement.
2
Jai connu plusieurs de ces publications: parmi elles il y en avait une avec un portrait dform de David sur la couverture, dans une autre plusieurs chapitres importants
au sujet de David ont t omis (seulement lintroduction et lavant-propos sont demeurs, et il semblait que je faisais de lautopromotion avec lutilisation de Son nom).

43

Le mcanisme ici est le suivant. Quand nous sommes dans les tats
subtils de conscience nous sommes hors de porte des mauvais esprits:
ils ne sont pas capables dentrer dans les plans subtils. Si nous nous abrutissons motionnellement alors, nous devenons immdiatement plus
prs de leur tat et devenons des cibles faciles pour leurs attaques agressives.
Il y a environ trente ans, jai eu une exprience beaucoup plus dramatique. Jai dcouvert que mes collgues Moscou avaient soudainement
commenc se dtourner dans leur activit dans diffrentes directions
derrire mon dos [7]. Je voyais cela comme une trahison du travail de Dieu
de leur part. Dieu Lui-mme a alors ordonn de fermer immdiatement le
centre spirituel qui avait t cr Moscou.
Et ctait rellement tout ce que jaurais d faire dans cette situation.
Mais je suis tomb dans un tat de colre prolong envers eux. Et jai immdiatement attir des puissances diaboliques: sans raison vidente jai
t attaqu par un gang. Par la suite jai t sur le bord de la mort pendant
longtemps, souffrant de graves douleurs. Jai t mort cliniquement deux
fois et ai fini handicap physiquement pendant plusieurs annes.
Seulement un brlement travers les os dtruits de la colonne avec
lnergie de la kundalin, que jai appris plus tard, a assur une gurison
presque complte
De la mme manire, nous attirons le bonheur ou la souffrance:
si nous entrons dans ltat dAmour Divin nous devenons plus prs de
Dieu, si nous prenons des tats bruts alors les diables et les dmons
collent sur nos corps et nous devenons malades et souffrons.
Cest de cette manire que nous nous punissons nous-mmes de ne pas
tre en accord avec la Volont de Dieu.
Jsus-Christ a exprim cette Volont trs clairement: aimer Dieu et
aimer vous les uns les autres sans condition! [6, 11]
Lide que Dieu doit prtendument nous donner le bien-tre matriel
de diffrentes manires est tout fait errone. Il na jamais promis de faire
cela pour toutes les personnes Il nest pas du tout notre esclave! Il est
le Seigneur, le Matre!
Il nous aime et essaie de nous aider. Mais pas nous aider en nous donnant le confort matriel, pas en satisfaisant nos dsirs gostes.
Son Amour se manifeste dans le fait quIl nous guide vers notre bonheur ultime dans lUnit avec Lui.
44

Il est le Matre, le Seigneur Absolu. Nous devons apprendre, accepter,


et raliser Sa Volont et Sa Loi. De cette manire, nous vivrons en harmonie
avec Lui. Cette Loi est: la Voie menant la Fusion avec Dieu est lAmour
immuable, et celui qui labandonne perd la protection de Dieu et tombe
en proie aux tres de lenfer.
Obissons Sa Volont: cest dans notre intrt daller Dieu, ayant
accept Sa Loi!
Il a cr la Cration entire et chacun dentre nous pas dans notre
intrt. Cela constitue Son volution et Sa Vie. Et Il va mettre en application fermementSa Volont: si nous voulons aller Lui nous devons
vivre dans lamour et tre heureux, sinon nous allons souffrir de notre
sparation de Lui!

gocentrisme versus Dieucentrisme


Il est clair que la vision du monde centre sur Dieu ne peut pas devenir lidologie de nous tous tout de suite, par exemple juste en raison de la
lecture de ce livre. Ce qui sera ncessaire nest pas simplement de penser
ce concept, mais de sentir galement vraiment Dieu. Alors seulement,
pourrons-nous apprendre regarder les situations terrestres avec Ses
Yeux, de Son point de vue. Mais ce que nous pouvons faire en ce moment
est de placer laccomplissement du Dieucentrisme en tant que but. Et nous
devons nous prparer cela en combattant notre gocentrisme.
La renonciation volontaire des plaisirs personnels pour le bien des
autres et llimination de larrogance cela est le commencement de la
lutte contre lgocentrisme.
Une alternative lgocentrisme est la vraie proccupation qui est
sensible et exempt de violence et de grossiret.
Pour cela, lintrt des autres doit avoir une priorit plus leve que
nos intrts personnels.
Prendre la responsabilit du bien-tre dautres personnes dans la
famille ou dans tout autre groupe est une occasion afin de dvelopper
les qualits ncessaires. Le sentiment de chef du je doit disparatre et
donner place au sentiment de nous, o il ny a plus aucun intrt personnel, quel quil soit.
Les relations sexuelles sont une sphre o lgocentrisme aussi bien
que labsence de celui-ci peut se manifester de manire trs prononce.
45

Est-ce que jagis dans mes rapports sexuels pour mon intrt personnel ou pour ceux de mon partenaire? cest la question fondamentale
que chacun devrait se poser en tant quautoanalyse et contrle de soi.
Nimporte quel type de violence et de contrainte dans des relations
sexuelles est une manifestation de ces qualits rpugnantes. Une situation
semblable est quand lhomme ne prend pas soin de la prvention de grossesse non dsire de sa partenaire fminine.
Un autre exemple est quand aprs une dfloration, lhomme procde
aux rapports sexuels pour sa satisfaction personnelle, ignorant la douleur
que son aime prouve.
Plusieurs autres exemples peuvent tre donns ici.
Le comportement de plusieurs femmes nest pas moins rpugnant que
celui de plusieurs hommes.
Ou bien regardons les habitudes alimentaires. La trs grande majorit des personnes mangent des choses faites de cadavres danimaux sans
prendre la peine de penser quils ont prouv de la douleur et ont souffert,
quils sont morts juste pour la satisfaction de nos cruelles habitudes gustatives, pour notre plaisir!
Les gens nont pas manger ncessairement des aliments tus (qui
sont fait partir de la viande ou des poissons): nous pouvons obtenir tous
les lments nutritifs essentiels partir de plantes, des produits laitiers et
des ufs. Manger une nourriture tue mne juste la contamination de
nos organismes avec des sels dacide urique (ce qui cause divers genres
de goutte) et avec des nergies grossires qui demeurent dans les cadavres
danimaux en consquence comme la peur et la douleur que les animaux
ont prouve lors de leur mort.
Manger des cadavres danimaux est incompatible avec nimporte quel
progrs spirituel pour des raisons morales, en tout premier lieu. Dieu
a parl ce sujet constamment [6, 11, 14]. Cependant, maintenant nous
voyons que manger les corps morts danimaux est la chose que de multiples pseudo-pasteurs religieux exigent de leurs disciples autrement,
disent-ils, vous pouvez devenir fiers!
Ils devraient sarrter et se rendre compte quen faisant cela ils agissent contre Dieu et contre lvolution, quils estropient les mes de personnes qui leur font confiance!
Car ce que Dieu veut que nous possdions est lAmour.
46

***
Lutilisation de techniques mditatives spciales peut tre dimportance capitale dans nos tentatives de nous librer de notre individualit
gocentrique infrieure. Ceci concerne la matrise tape par tape de la
mditation de rciprocit totale. Son essence consiste dcaler activement
la conscience dans ltat de non-moi, la dplaant au-del du corps, en
dehors de lui, avec les vecteurs dattention orients sur le corps.
Cest la manire par laquelle une autre coupure de lgocentrisme
seffectue et un pas fondamental est fait vers la Fusion avec Dieu et vers
la capacit de voir les situations terrestres de Son point de vue avec Ses
yeux, comme cela est.
Cest la technique mditative qui permet datteindre la Fusion complte avec Lui dans Sa Demeure.

Amour pour Dieu


Pour ceux qui vont hardiment dans la bonne direction, le Chemin
spirituel est le Chemin de laccroissement de la batitude, de la joie et du
bonheur!
Mais pourquoi si peu de personnes marchent-elles sur ce Chemin? Et
pourquoi sont-elles un si grand nombre satisfaites avec lexcution dactes
pseudo-religieux comme la coloration dufs de Pques, buvant fortement
pendant les ftes et faisant du massacre des animaux et des plantes un
rituel?
Est-ce seulement un manque dintelligence qui les fait faire ces actions substitutives, qui ne sont souvent rien de moins que des crimes face
Dieu? Ou peut-tre, la raison est quils manquent damour pour Dieu?
Lamour pour Dieu nimplique pas dexcuter des rites justes au cas
o: quarrivera-t-il sIl existe vraiment et quIl nous punit! Lamour pour
Dieu implique dtre affectueusement attir vers Lui: afin de Le connatre
et de fusionner avec Lui! Cest comme la passion sexuelle: ceux qui sont
amoureux de Lui sennuient de Lui et deviennent saturs de bonheur au
moment de la rencontre: lors de mditation effectue avec succs.
Afin daimer Dieu de cette faon, on doit dabord savoir ce que cest
que de devenir amoureux. Pour ceux qui ne peuvent pas aimer, Dieu est
inaccessible. Jsus a dit ce propos: apprenez vous aimer dabord ensuite vous pourrez diriger votre amour dj dvelopp vers Dieu le Pre.
47

Mais nous navons pas passer toute notre incarnation apprendre


difficilement et longtemps lart de lamour terrestre. On peut acclrer lapprentissage de manire significative en employant des mthodes spciales
de dveloppement de lorgane de lamour le cur spirituel. Il est galement important de comprendre ce quest vraiment Dieu: les personnages
de conte de fe que les pasteurs de diverses coles religieuses dgnres ont propos dadorer ne peuvent pas inspirer les personnes srieuses
lamour, peuvent-ils?!
Dieu le Pre peut tre connu seulement si lon vit une vie monastique. Mais vivre une vie monastique ne veut pas simplement dire porter
des vtements spciaux de certaines couleurs noir, blanc ou orange
Aussi bien que dassumer firement un nouveau nom le plus souvent
tranger. Tout cela nest quun jeu enfantin de personnes adultes jouant
la religion.
La vraie vie monastique ne rclame pas ncessairement la vie dans
un monastre, aussi bien quarrter de se soucier de la famille ou du service social, ou dun clibat strict ou de la mortification de la chair par le
rejet des routines hyginiques lmentaires avec le port de chanes et de
supporter les maladies.
La vraie vie monastique est un tat, dtre reli avec les indriyas,
Dieu plutt quaux objets du plan matriel. Cest le rsultat de lme tant
amoureux de Dieu, amour qui sest dvelopp par des entranements mditatifs.
Un moine dans la vraie signification de ce mot, que Dieu lui assigne est une personne qui vit dans une vigilance permanente, en tat de
guerre totale contre ses vices et imperfections. Ce guerrier spirituel combat
galement pour le bien-tre de ses partenaires sur le Chemin spirituel.
Un attribut important dun guerrier spirituel est une cellule: une pice ou une maison o lon peut dormir et passer la majeure partie de son
temps seul avec Dieu, galement la possibilit de sisoler prs de la nature
pour le travail mditatif.
Il est galement trs important davoir la possibilit de laver le corps
avec du savon chaque jour. Le maintien dune propret externe du corps
favorise la bonne sant, la fracheur des sentiments, et la subtilit des
motions.
Il est galement bon davoir une lampe de quartz, particulirement
si lon vit dans les latitudes nordiques de sorte que lon puisse avoir
des bains de soleil toute lanne. Les rayons de soleil non seulement
48

naturel, mais galement artificiel confrent une bonne sant; ils sont
trs favorables pour le bien-tre de nos corps et me.
De plus dans la vie dun moine il devrait y avoir des livres spirituels,
des amis compagnons sur le Chemin spirituel, et ce qui est le plus important Dieu en tant quEnseignant et Conseiller constamment prsent,
tendre et aidant, mais inexorable face nos dviations du Chemin menant
Lui, Pre et Mre Universelle.
Le critre de succs du guerrier spirituel est la disparition de lgocentrisme (qui est manifest dans la susceptibilit face loffense et dans le
dsir dobtenir quelque chose pour soi) et laugmentation progressive
dun Dieucentrisme
Le dernier nimplique pas la seule reconnaissance intellectuelle quil
y a Dieu, mais un vrai sentiment quIl est partout, dans tout, quIl est tout.
Le sentiment du je disparat: lindividualit infrieure en raison de
lagglomration avec Dieu avec les indriyas se dissout graduellement
en Lui. Cela change fondamentalement le statut cologique dune personne, nest-ce pas?
Le Crateur permet aux guerriers spirituels, qui sont ardemment amoureux de Lui et qui ne voient pas la signification de leurs vies autre que
de Fusionner avec Lui dans lAmour et daider les autres en cela, dentrer
dans Sa demeure, en Lui. Aprs nous tre placs l comme cur spirituel,
nous pouvons pour la premire fois vraiment embrasser avec les bras de
la conscience notre Bien-aim.
La consolidation suivante la Fusion avec Lui nous permet de commencer agir de Sa Demeure, nous percevant en tant que partie de Lui.
Cest lautoralisation spirituelle complte, lultime Libration, le Nirvana le plus lev, laccomplissement de lvolution personnelle en tant
qutre humain, la connaissance entire de Dieu et de soi et la Fusion avec
Lui en Un.

Aspect Sexuel de lAmour


Chacun dentre nous, aussi bien que toute personne incarne, est apparu dans le monde matriel d au sexe. Nest-il pas absurde de nier le sexe
alors?
Pourtant, le sexe est non seulement un moyen de reproduction, mais
galement une manire de dvelopper la sphre motive dans la bonne di49

rection, une faon datteindre la subtilit de la conscience, la tendresse,


avoir une attention bienveillante qui sont les qualits les plus importantes sur le Chemin menant au Crateur. 3
Divers tabous envers le sexe et sa profanation dans certaines sectes
religieuses sont en ralit des indications de la perversit de ces sectes et
quelles sont absorbes dans le tamas guna.4
Dautre part, Dieu napprouve pas dtre obsd par le sexe, quand
trouver de nouvelles aventures sexuelles devient le but principal de sa vie.
Dieu ramne lordre ces gens en leur montrant leurs erreurs, par exemple, en leur envoyant diverses maladies.
Le sexe joue un rle socialisant dans lontogense (dveloppement dans
lincarnation courante) de nimporte quelles personnes en bonne sant
partir de la pubert (cela a t dmontr aussi dans les expriences sur des
animaux; voir) [7]. Les hormones sexuelles produites dans le corps font
que des personnes sattirent entre elles, commencent tudier les caractristiques des autres et les manires de communiquer avec eux.
Les rapports sexuels accentuent parfois des qualits personnelles compltement opposes chez des personnes. Certaines personnes se donnent
elles-mmes ainsi que leur amour leurs partenaires; ils soccupent deux.
Des personnes lautre oppos EXIGENT des plaisirs pour elles-mmes,
expriment de lgosme accompagn de violence, de mpris, et mme de la
haine pour leurs partenaires sexuels.
Cest la faon dont les gens expriment et dveloppent les qualits dun
des gunas et progresse dans la direction soit de Dieu ou de lenfer.
Dieu nous contrle tous un degr significatif. Entre autres Il nous
associe avec nos partenaires sexuels. Il le fait afin de fournir des personnes des situations dapprentissage, dans lesquelles elles devraient prendre
leurs propres dcisions bonnes ou mauvaises. De cette faon, en particulier, les gens amliorent ou empirent leurs destins.
3
Puisque le sexe est non seulement un moyen de reproduction, le problme de la contraception survient (prvention des grossesses non dsires). Cest les deux partenaires qui
devraient prendre soin de cela.
Une des mthodes commodes de contraception est linterruption du cot juste avant
ljaculation; dans ce cas-ci, ljaculation a lieu en dehors des parties gnitales de la
femme.
4
Les gunas sont des qualits des mes. Elles sont subdivises en trois groupes: sattva (puret, harmonie), tamas (grossiret, ignorance, impuret de lme), et rajas (tape
intermdiaire caractrise par la passion, la vigueur).

50

Et si quelquun a des problmes sexuels dans la vie ils doivent rechercher leurs erreurs prenant ici en considration que dans toute situation
Dieu les guide. Ils doivent trouver leurs erreurs et en tirer des conclusions
pour lavenir.
Parfois nous nous trouvons coincs dans un coin en raison derreurs
que nous avons faites dans nos incarnations passes. Cela signifie quautrefois dans le pass jai fait quelquun ce que je dois prouver maintenant.
Cest la loi du karma qui se manifeste Dieu ma montr ce que les victimes de mes transgressions passes ont ressenti. Tirons-en les bonnes
conclusions!
Comment devrions-nous nous comporter dans nos relations sexuelles
afin davancer Dieu par elles, au lieu daller dans la direction oppose?
La rgle principale ici est quaucune contrainte ne devrait tre employe petite ou grande, pas mme en penses. Chacun devrait tre absolument libre de donner leur amour, voulant remplir et saturer leur partenaire avec lui.
On ne peut pas ignorer les diffrences psychologiques entre les personnes de sexe oppos. Et ces diffrences sont significatives. Par exemple,
un homme envie de contact sexuel avec une femme en particulier en
raison de perception principalement visuelle, quant la femme se sont les
sensations tactiles, rpondant aux tendres caresses qui jouent le rle premier ici.
Nous devrions tous toujours essayer dtre tendres et attentionns lun
pour lautre! Mots tendres, un sourire sincre damour, un contact avec la
main ou avec les lvres ce sont les manires que nous pouvons exprimer
nos caresses. (Les lvres doivent tre dtendues et non mouilles en embrassant quelquun. On devrait galement les garder ferms. Les baisers
mouills veillent seulement laversion pour celui qui les donne).
Pendant les rapports sexuels, un change intensif dnergie entre les
partenaires a lieu. En particulier une mission puissante dnergie se produit pendant lorgasme; le sentiment de bonheur qui accompagne une telle
mission est ce quest en fait lorgasme.
Ces genres dnergie sont trs importants pour le bon fonctionnement
de lorganisme humain, aussi bien que pour le travail spirituel. Cest pourquoi chacun devrait essayer de donner leur nergie leur partenaire; cest
un don trs valable, naturellement condition que lnergie soit pure et subtile.
51

Le problme dconomiser de lnergie pour le travail mditatif


existe. Nous devrions certainement essayer de nous dbarrasser de tout
ce qui est inutile, de tout ce qui interfre avec notre croissance spirituelle
(les actes de service selon les principes du karma yoga sont ncessaires).
Le sexe avec des partenaires inadquats est un exemple typique de gaspillage dnergie. On gaspille vraiment de lnergie en ayant des relations
sexuelles de la sorte.
Qui sont les partenaires inadquats? Et qui sont les partenaires appropris? Les partenaires appropris sont les personnes dont le niveau de
puret nergique est semblable entre eux et qui sont peu prs au niveau
identique davancement spirituel, y compris au niveau de la subtilit de
la conscience. Si un des partenaires est un stade fondamentalement infrieur dvolution personnelle pour le moment, est nergtiquement plus
grossier et mne une vie non spirituelle, possdant des vices grossiers
alors, de tels partenaires sont inadquats.
Les rapports sexuels de partenaires appropris ne mnent pas au gaspillage dnergie, mais lchange de la puret nergtique et lactivation
de lnergie psychique des deux partenaires, aussi bien qu sa croissance. Ils crent galement une plus grande stabilit nergtique des deux
conjoints.
Le sexe nous a t donn, pas seulement pour que nous lemployions
pour la reproduction. Le sexe est cens contribuer galement au progrs
spirituel de ceux qui sont capables dun tel progrs. Par le sexe nous apprenons aimer une autre personne motivement, dvelopper les structures
de notre sphre motive, prendre soin de lautre, et finir par connatre
ltat de paix et de bonheur. Nous dveloppons galement ces tats en
nous-mmes, de ce fait nous prparant la Grande Paix et au Bonheur Suprme dans la Demeure du Crateur.
Les conjoints peuvent employer le sexe comme entranement mditatif. Par exemple: les deux partenaires peuvent se regarder lun lautre
de leurs anahatas, fusionner par leurs curs spirituels en un et avec
Dieu.
Je veux mentionner quen littrature de basse qualit sur le sexe spirituel on peut retrouver des recommandations dviter davoir des orgasmes.
Cela, disent-ils, permet daccumuler de lnergie dans le corps et contribue
normment la croissance spirituelle Mais en ralit, toute tentative
damliorer son bien-tre aux dpens et au dtriment des autres na rien
en commun avec la spiritualit. Cest une propagande dune variation de
vampirisme dnergie. Cest une manifestation rpugnante dgotisme.
52

Dieu ne peut nullement appeler cela de lamour, et cela na rien voir avec
le Chemin menant Dieu.
Et une dernire chose: qui peut devenir la conjointe dun guerrier spirituel? Quest-ce que le mariage pour ce genre de personnes? Et quest-ce
que ladultre et la fornication pour eux?
Les rgles gnrales ici sont les suivantes:
Le mariage est une union stable entre deux personnes qui marchent
ensemble sur le Chemin spirituel, les relations sexuelles tant lune des
composantes de leur communication.
Et loppos, tout rapport (sexuel) de personnes inadquates est adultre, [6, 11] cest ce que Jsus-Christ a enseign Ses disciples les plus
proches et cest ce que lAptre Philippe a crit dans Son vangile.
Ne sont pas semblables ceux qui diffrent de manire significative lun
de lautre en matire de leur avancement spirituel. Parmi les dissimilitudes il y a leurs caractristiques psychonergtiques: plus pure et subtile
est lnergie plus prs est cette personne du But, au Crateur.
Pendant des rapports sexuels, un change intensif dnergies entre les
partenaires intervient. Par consquent, le mariage avec des partenaires spirituellement inadquats gne le progrs du plus avanc et un tel mariage
nest pas plaisant Dieu.
Dieu considre galement comme fornication si quelquun est trop
hant par le sexe, qui se manifeste par la recherche de nouveaux contacts
sexuels. Les tendances comme celles-ci distraient lattention Dieu et loigne du Chemin.
Nous voyons que ladultre et la fornication ne peuvent avoir lieu seulement en parlant des personnes religieuses. Ces termes ne peuvent pas
sappliquer aux personnes communes qui vivent juste pour satisfaire leurs
besoins corporels, ainsi les rgles pour eux sont diffrentes.
Dieu met les personnes ensemble dans des relations matrimoniales
Lui-mme. Il na dlgu cette fonction aucun pasteur terrestre. Lenregistrement dtat civil du mariage fait sens seulement en vue de rsoudre tous les problmes en regard des biens et des dispositions relies aux
enfants.
Il est galement ncessaire de mentionner que les demandes des diverses sectes religieuses (et parfois celles de la moralit mondaine) que
des personnes soient aveuglment maries, sans avoir eu la chance de
se connatre en matire sexuelle, sont invalides.
53

Quand vient le moment des dsordres sexuels ou lchec de la fonction sexuelle les hommes viennent habituellement lesprit: impuissance, jaculation prcoce, etc. Les failles sexuelles des femmes ne sont pas
aussi claires et ne sont pas largement discutes. Les femmes demandent
galement moins souvent de laide mdicale pour ce genre de problme.
Mais certaines femmes ne peuvent pas atteindre lorgasme dans aucune circonstance, et pour cette raison elles souffrent aprs chaque contact
sexuel de douleur au sacrum, ont mal la tte et ont le sentiment dtre
puises. Le sexe devient un cauchemar pour elles. Les parties gnitales de certaines femmes au lieu dtre rogne possdent seulement
une sensibilit accrue la douleur, mme en labsence de processus inflammatoires. Les contacts sexuels causent une sensation insupportable
de chatouillement chez certaines femmes. Il y a galement des femmes
dont lnergie sexuelle (udana) est si grossire quaucun partenaire ne peut
avoir de rapport sexuel avec elles pour plus de quelques secondes. La partie rogne des parties gnitales de certaines femmes nest pas le clitoris,
lentre du vagin ou sa partie antrieure, mais seulement la partie la plus
profonde du vagin, qui nest pas atteignable par tous les hommes.
Dans tous ces cas, les conjoints ne peuvent pas apprcier une profonde harmonie dans leurs rapports, et ces mariages ne pourront pas tre
stables, peu importe les rites splendides qui ont t employs pour les
sanctifier.
Seulement les mariages qui sont bass sur lharmonie spirituelle aussi
bien que sexuelle peuvent tre harmonieux et favorables lgard spirituel.
Ainsi, les rapports matrimoniaux sont des leons importantes dans
lcole de Dieu. Soyons sensibles Sa volont et conformons-nous elle!

***
Laissez-moi attirer votre attention sur le fait que Krishna a non seulement eu des pouses et des enfants, mais a galement parl des rapports
dIshvara (Dieu le Pre) et Brahman en termes sexuels, ainsi que mettre
lemphase sur la nature Divine de la puissance sexuelle dans tous les tres
[6, 11].
Sathya Sai Baba bnit galement les relations matrimoniales.
Babaji a enseign et enseigne maintenant la mme chose.
54

David Copperfield dmontre la beaut Divine de la tendresse dans


lrotisme de Sa danse magique.
Jsus, quand Il vcut pour la dernire fois sur Terre, dmontra Ses
disciples le rle important de la tendresse sexuellement colore dans le dveloppement correct de la conscience [6, 11]. Actuellement Il suggre que
les gens considrent lchange des nergies sexuelles entre les aspirants
spirituels comme une communion vritablement sacr [25].
Mais je veux souligner particulirement que ces mots en aucune circonstance devraient tre interprts comme une recommandation avoir
des rapports sexuels occasionnels ou une totale sexualisation. La conclusion que le sexe par lui-mme peut assurer sa croissance spirituelle est
galement incorrecte. Non. Seulement les relations sexuelles moralement
impeccables entre des aspirants spirituels les aideront de manire inestimable.
Seulement les interactions sexuelles faites avec une subtilit motive
et qui sont remplies de tendresse et de gratitude envers le partenaire
peuvent nous mener Dieu. Elles sont un antipode de la satisfaction
gotiste et de la luxure, dont Dieu dsapprouve.
Je voudrais prciser une caractristique de plus sur les rapports sexuels
spirituels: chaque partenaire agit dans lintrt de lautre, sadapte lui ou
elle, ressent le partenaire, essayant de rendre son plaisir plus intense.
Cest ce qui assure laccomplissement de la pleine harmonie. Chaque associ apprend comment pntrer (comme conscience) dans le corps de laim;
en raison de cela le corps se purifie et gurit et les consciences fusionnent
en un.
De cette faon, nous pouvons pratiquer la fusion des consciences dans
lembrassement de lamour le plus subtil. Et cela nous prpare la future
Fusion avec le Bien-aim avec Dieu.
En conclusion, je citerai lvangile de Philippe: Connaissez le mariage pur car il possde une extraordinaire puissance! [6, 11].

Lducation des Enfants


Dieu nous incarne sur Terre de sorte que nous puissions apprendre
ici la Divinit cette cole appele Terre, o Dieu est lEnseignant. Cette
tude est triple: nous tudions lAmour, la Sagesse et la Puissance. Nous

55

tudions ici sous Sa guidance invisible au commencement, qui plus tard


devient vidente.
Il y a des leons thoriques et pratiques cette cole. Les thoriques
consistent en ltude de la Volont de Dieu par la lecture de livres et par
dautres moyens. Lducation des enfants est lun des sujets pratiques.
Au commencement, les enfants doivent apprendre les choses lmentaires: parler, marcher, se rjouir, etc. Mais comme les enfants grandissent
les parents devraient essayer de leur enseigner autant dhabilets et de
les faire aussi ouverts desprit que possible. Ils devraient leur enseigner
monter bicyclette, courir, nager, monter une tente, faire un feu,
chanter, dessiner, jouer divers jeux et ainsi de suite. Laissez-les
regarder la tlvision de sorte quils apprennent connatre les gens des
diffrentes parties de la plante et la diversit de leur recherche spirituelle Tout cela savrera utile pour eux dans lavenir et leur permettra
de rsoudre des problmes dans la vie adulte.
On peut travailler pour lvolution de la Conscience Universelle en
levant des enfants venant non seulement de sa propre chair et de son
sang, mais galement plusieurs autres enfants. Nous sommes tous des enfants de Dieu! Nous sommes tous une famille. On doit apprendre traiter
les enfants des autres comme les siens!
En vivant de la sorte, nous apprendrons augmenter notre amour et
traiter les gens de la mme manire que Dieu le fait, nous apprendrons
lAmour Divin.

Recommandations Nutritionnelles
Dieu a par le pass donn des principes de nutrition par un prophte:
Voyez, je vous ai donn chaque plante produisant des graines qui sont
sur la surface de toute la terre, et chaque arbre avec le noyau en son fruit;
vous les aurez comme nourriture Ce commandement tait crit dans la
Bible Juive (Gense, 1:29). Aprs un certain temps Il a ajout par un autre
prophte: vous pouvez manger tout, seulement, vous ne mangerez pas
la chair avec sa vie, c.--d., son sang (Gense, 9:1-4). Que voulait-Il dire
dans cette expression? Il parlait du rgime sans-tuer: vous pouvez manger
toutes les plantes comestibles, utiliser le lait, les ufs, mais ne tuez pas
pour la nourriture ces cratures dans lesquelles vous voyez le sang dans
leur corps.
56

Mais quest-ce que les Juifs russ et gloutons, qui ont reu ce commandement, ont conu? Ils ont commenc laisser le sang des animaux
quils tuaient scouler sur le sol pour manger ensuite leur viande oui,
sans sang. Ils prtendaient avoir compris que lme de lanimal est son
sang Plus tard, des Chrtiens gloutons ont commenc employer la
mme tactique afin de duper Dieu. Et ils nont simplement pas inclus
les protestations de Jsus-Christ contre cela dans le Nouveau Testament
[6, 11]
Mais le vrai Christianisme est lEnseignement de lAmour. Est-ce possible dappeler ces personnes Chrtiennes, eux qui sont capables de faire
souffrir dautres cratures juste pour satisfaire leurs propres plaisirs gustatifs?
Les vrais Chrtiens ne sont pas ceux qui ont t formellement baptiss, mais ne suivent pas les Enseignements de Jsus-Christ. Et particulirement pas ceux qui sont baptiss un trs jeune ge. Ou ceux qui portent le
crucifix autour de leurs cous. Ctait les croiss qui portaient des crucifix,
nest-ce pas?
Les vrais Chrtiens sont les gens qui suivent les Enseignements de
Dieu quIl nous a donns par Jsus-Christ et par dautres Messies. Lessence de ces Enseignements peut tre exprime brivement en trois phrases:
1. Dieu est Amour.
2.Nous devons pntrer lintrieur de Lui afin de Lenrichir de nousmmes.
3.Afin de faire cela, nous devons devenir Amour, comme Lui.
Ceux qui ne suivent pas ces Enseignements nont pas le droit de sappeler Chrtiens. Ils sont simplement des Chrtiens entre guillemets pervertis.
Dans cette incarnation, je suis n et ai grandi dans une famille
communiste et athe. Personne ne pensait au pch et la compassion l,
comme dans presque chaque famille sovitique. Et moi, aussi, jai mang
de la viande et du poisson depuis mon enfance: ctait largement accept.
Je suis mme devenu un chasseur et un pcheur et jai tortur et tu des
animaux sans mme penser que quelquun dautre que moi pouvait sentir
de la douleur.
Seulement quand je suis devenu un aide senior de recherches, je commenai remettre en cause mon droit tuer des animaux. Mais je me trouvais immdiatement une justification: nous ne pouvons pas vivre sans man57

ger de la viande et du poisson, alors jai un droit objectif de me procurer


ce genre de nourriture pour moi-mme sans lassistance de personne
puisque je peux et sais comment le faire.
Mais alors, il y eut cet incident. Une fois, je suis arriv au bord dun
lac et jai surpris une famille de canard: une mre canard et environ dix
canetons, qui ne pouvaient pas encore voler. Ils ont nag loin du rivage
vers une le cinquante mtres plus loin ils ont nag en groupe serr
les uns contre les autres. Mais un chasseur inconnu se cachait sur cette
le. Et quand la famille de canards a nag jusqu lle, il les a tous abattus
avec deux coups de feu
Ctait la premire fois o jai senti la mort des victimes de ce divertissement cruel la chasse comme un drame. Ma confusion sest aggrave
par le fait que je suis devenu la cause de leur mort. Et juste aprs cela jai
vu une contradiction: je ne serais pas renvers si jtais le chasseur qui les
a tus! Au contraire je me rjouirais dune telle chance dobtenir un si
beau trophe de chasse!
Plus tard je me suis adonn tre dans un autobus dans la rgion du
Karelia avec des ouvriers forestiers. Ils ont bu de la vodka aprs le travail
et allaient la pche de nuit pour transpercer des poissons avec laide
dun harpon dans un faisceau de lumire. Mais lun dentre eux est devenu
profondment mu et a commenc penser voix haute: comment estce possible: de transpercer les poissons avec un harpon?! Il est vivant, ne
voyez-vous pas! Avec un harpon! Il a rpt ces phrases plusieurs fois
dune manire sincre, adressant ces questions lui-mme ainsi qu ses
amis. Il tait vident quil tait sur le bord de lillumination, de lveil
Mais ses amis lui ont juste souri lgrement sans dire quoique ce
soit: cela se produit si on a bu un peu trop
Puis ne voyant aucun appui de ses amis il sest soudainement senti
honteux de sa faiblesse et sest exclam: Oui! Nous allons transpercer
les poissons avec un harpon!
Et le problme a t enlev de lordre du jour
Une fois, je chassais des canards. Jen ai bless un. Je tirais plusieurs reprises essayant de la tuer, mais le canard me voyait et parvenait
plonger chaque fois avant que le projectile latteigne. Alors, jai recouru
ladresse et, orientant mon bateau, jai conduit le canard un endroit
peu profond, o elle ne pourrait pas plonger. Et elle a ralis cela et
a abandonn. Je tirais vers elle encore et encore et chaque fois son petit
corps tait perc avec la pluie de plomb. Svrement blesse, avec ses ailes
58

casses, elle a pleur de terreur et de douleur, incapable de schapper. Ses


cris perants, comme peut-tre, les cris perants de toutes ces cratures
innocentes, qui sont tues cruellement, ressemblaient ceci: pourquoi?!
Je ne vous ai pas fait de mal vous ou quiconque! Ayez piti! Pourquoi
me causez-vous une si terrible souffrance?! Mais je ramais de plus en plus
prs et continuais viser et tirer, mais elle ne voulait simplement pas
mourir. Et seulement aprs cela jai t ct delle et lui ai fait sauter la
tte.
Nous avons mang son corps, trou de projectile, aprs, mais dune
drle de faon je nai pu lapprcier ce moment
Ma dernire chasse a t celle dun lan. Les batteurs ont conduit un
lan femelle dans la ligne des tireurs. Les chasseurs ont commenc tirer
et lont bless. Elle a bondi de nouveau dans la ligne des batteurs, mais ils
ont ouvert le feu, eux aussi. Deux de mes balles lui ont cass la colonne
vertbrale. Dautres chasseurs continuaient tirer. Je me rappelle que les
chasseurs entraient en extase en entendant le bruit de plusieurs coups de
feu et criaient avec ravissement: voici ce que jappelle de la musique!!!
Elle est tombe, ventuellement.
Avant que je me rende, elle avait dj arrt de respirer. Mais les chasseurs mont dit quaprs quelle soit tombe, elle avait ramp environ cinquante mtres, laissant une large trane sanglante derrire elle. Ils riaient
et se sentaient heureux quand ils disaient cela. Il ny avait aucune compassion dans une seule me
Je tirais aussi, pensant la viande et pas propos de la souffrance,
que ce bel animal avait subie
sil.

Depuis cet incident jai arrt la chasse et jai mme vendu mon fu-

Quand plus tard jai rencontr une personne que je respectais et


qui pour la premire fois ma srieusement dit au sujet de lexistence de
Dieu et quIl ne voulait pas que nous mangions des corps danimaux,
ce moment-l jtais tout fait prt renoncer compltement ce terrible
vice
Plus tard, jai tudi la littrature scientifique sur la physiologie de
la nutrition et jai appris que dans les corps des animaux il ny a aucun
composant alimentaire essentiel pour lorganisme humain, qui ne pouvait tre trouv galement dans les produits vgtaux, le lait, ou autres
produits laitiers et les ufs. Dailleurs, le lait et les ufs contiennent tous
les acides amins indispensables les composants protiniques les plus
59

importants. Jen suis venu la conclusion que manger de la viande et du


poisson nest pas du tout une ncessit, mais une remarquable manifestation du vice humain de gloutonnerie, du dsir de satisfaire ses caprices
gustatifs indpendamment du fait que dautres doivent souffrir et mourir
pour cela!
Et ne laissez personne rechercher des excuses comme ceux-ci: je ne
tue personne ils le font, je mange juste la viande. Non, nous sommes
ceux pour qui ils tuent. Nous participons ce massacre de cratures
innocentes, qui ne se sont pas incarnes pour que nous les tuions, mais
afin de passer par les prochaines tapes de leur volution dans les corps
qui leur ont t donns par Dieu. Les mes qui vivent dans ces corps sont
comme nous seulement plus jeunes elles sont comme des enfants
Jai tu un bon nombre danimaux.
Depuis mon enfance, on ma enseign mettre les vers sur un hameon. Il ne mest jamais venu lesprit alors savoir comment ctait pour
chacun deux, comment ils se sentaient Et aprs les poissons souffraient
sur ces crochets.
Les poissons ne tombent pas endormi, comme le disent les parents
cruels essayant de conforter leurs enfants qui montrent de la compassion
pour les poissons qui meurent. Chaque poisson prouve la terreur, la douleur des blessures et la souffrance de lasphyxie
Ensuite, jai commenc tirer sur des cibles vivantes: oiseaux et animaux.
Plus tard, je suis devenu un cologiste-zoologiste et des milliers
danimaux sont morts de mes mains. Cette fois, je ne les ai pas tus pour
de la nourriture, mais des fins de recherche scientifique
Plus tard, travaillant dans le champ de la mdecine, javais lhabitude
de couper et de tuer des rats et des lapins ces animaux, doux et gentils
Quand lveil est finalement venu moi, jai soudainement ralis toute leur souffrance Je me suis repenti et ai demand leur pardon Mais
apparemment, je nai pas souffert toute leur souffrance travers mon repentir
Et quand, plusieurs annes plus tard, un primitif de deux mtres de
hauteur ma attaqu dans une embuscade sans aucune raison extrieure
ne pouvant pas lui rsister et a mortellement bless mon corps alors,
60

mourant dans de graves douleurs, je pouvais galement tre dconcert:


Pourquoi? Je nai rien fait de mal personne, nais-je pas?
Et un jour, peut-tre, dans leur future incarnation, lui et tous les membres de ce gang seront mourants de douleur, gmissant: Pourquoi?!
Souvent, les gens qui ne se sont jamais inquits auparavant de ce
quils mangeaient, en entendant un sermon au sujet de la compassion et
ayant t en accord avec lui deviennent soudainement perplexe: quy a-t-il
manger sinon de la viande et du poisson?! Ainsi, nous parlerons ici trs
brivement au sujet des principes gnraux de la nutrition.
Dabord, en rgle gnrale, il est recommand pour notre rgime dinclure chacun des cinq groupes daliments: protines, gras, hydrates de carbone, vitamines et minraux. Des rgimes dlibrment limits comprenant les mono-dites (ceux, qui impliquent seulement un produit par
exemple, seulement du riz, des pousses de bl, de lavoine ou des pommes,
etc.) peuvent tre utiliss avec beaucoup de succs pour des usages thrapeutiques, mais ne devraient pas tre maintenus pendant un temps excessivement long. Ainsi, aprs avoir consult un spcialiste on peut adhrer
un rgime de ce type pendant 1, 3, 7, 30 ou 45 jours selon la svrit
de la maladie et de la tactique de traitement.
Le jene complet (avec la consommation deau obligatoirement!) qui
nexcde pas trois jours est galement utile des fins thrapeutiques et
est un moyen efficace de purification du corps. Si on est dispos jener
pendant une plus longue priode, on devrait le faire seulement sous la surveillance dun spcialiste dans le jene thrapeutique. Larrt du jene doit
tre progressif. Les meilleures choses manger dabord, quand vous cassez
un jene complet, sont des jus et des fruits. Aucun sel nest permis pour la
priode entire du rtablissement, qui peut durer pendant plusieurs jours
autrement il y a un gros risque ddme des tissus du corps.
Presque tout type daliment naturel: lait, grains, lgumes, etc.
contiens des protines, des gras, et des hydrates de carbone, cependant en
diffrentes proportions. Selon ces proportions, ils sont habituellement
classs en protines, hydrates de carbone et gras.
Le lait et les produits laitiers, les laits caills, le fromage, les ufs,
les noix, les champignons, les fves de soya, les pois et les haricots appartiennent au groupe des protines. Les protines peuvent tre diffrentes,
selon le type dacides amins dont elles sont composes. Les acides amins
leur tour peuvent tre divises en deux groupes: les dispensables (c.--d.
ncessaire, mais qui peuvent tre produites par le corps humain) et les
61

indispensables (qui sont galement ncessaires, mais qui ne sont pas habituellement produites par le corps, par consquent leur approvisionnement
extrieur laide de la nourriture est essentiel pour lorganisme humain).
Ainsi, les plus valables en vue de donner lorganisme des protines
sont ces produits alimentaires qui contiennent un ensemble complet dacides amins indispensables. Ce sont le lait et les oeufs. Le lait et les ufs,
sils sont inclus dans lalimentation, la rendent quilibre en ce qui a trait
aux protines. Sil ny a ni les produits laitiers ni les ufs de disponibles
on devrait alors compenser pour cela en diversifiant dautres ingrdients
son rgime, particulirement ceux du groupe des protines.
Cependant, il devrait tre pris en considration que les haricots une
fois consomms en grande quantit, a comme consquence la cration de
gaz dans les intestins. Ceci peut galement tre provoqu par lorge et le
seigle et chez ladulte par le lait (mais pas les laits caills et le fromage).
Dans ces cas, il vaut mieux boire du lait en soire et en petite quantit
sans le combiner avec tout autre aliment. Dailleurs, dans ces cas il serait
mieux de substituer le lait avec le lait (tourn) cela serait encore mieux.
Les gaz se forment galement en raison de la combinaison de grandes
quantits de protines ou daliments gras et de sucre.
On ne devrait pas manger dufs et de nourriture grasse avant de se
coucher: ces produits restent dans lestomac longtemps, mais pendant la nuit
le processus de digestion dans lestomac ralentit (contrairement celui des
intestins). La nourriture peut rester dans lestomac toute la nuit non digr,
ce qui engendre la multiplication de microbes dans celui-ci et linflammation dabord des parois de lestomac et des parois des intestins ensuite.
Discutons galement de deux problmes en regard de la consommation des ufs.
Dabord, il y a un postulat selon lequel nous ne devrions pas manger
des ufs pour des raisons morales, puisque des poulets pourraient clore
hors de ceux-ci. Mais les poulets ne peuvent pas clore des ufs, qui ont
t pondus par des poules de ferme dlevage. Le fait est que la poule domestique est une espce biologique unique (multiplie par un procd de
slection), qui pond des oeufs sans tre fconde par un coq. Le poulet
ne peut pas clore hors de ces ufs. ( la ferme dlevage, les coqs et les
poules sont rassembls seulement pour faire ces ufs qui vont aux incubateurs pour lincubation subsquente du poulet).
Mais il ne ferait mme pas de sens de ne pas manger les ufsfconder: puisquil ny a aucun embryon dans un uf non incub, donc il na
62

aucune me incorpore; de tels ufs ne sentent ni la crainte ni la douleur


quand on les frit ou les faits bouillirent.
Les ufs que nous mangeons sont simplement des ovules. Mais si
nous devons pargner tous les ovules combien plus devrions-nous nous
affliger de la mort de celle humaine! Puisque chaque menstruation est un
signe de loccasion perdue de la cration dun tre humain! Ne dcoule-t-il
pas de cette ligne de raisonnement que toutes les femmes devraient tre
constamment enceintes pour sauver tous les ovules afin quelles ne meurent pas inutilement? (Je plaisante!)
La deuxime objection contre le fait de manger des ufs vient des physiologistes: manger des ufs, disent-ils, invitablement cause lathrosclrose, puisque les ufs contiennent une grande quantit de cholestrol.
Jadis, jai particip en tant quaide de laboratoire dans des expriences
sur des rats conduits sous la supervision de lacadmicien N.N.Anichkov
les exprimentations de qui plus tard ont permis de prononcer un anathme contre les ufs. Je produisais alors moi-mme, de mes propres
mains, lathrosclrose chez ces rats. Cependant, ils ntaient pas aliments
avec des ufs, mais avec de la poudre pure de cholestrol mlange de
lhuile. Les doses de ce cholestrol chimiquement pur taient tout fait
impressionnantes compares au poids du corps des rats: elles se mesuraient en grammes la fois, plusieurs fois par jour. Et cela, pour de petits
rats! Naturellement, les rats ont dvelopp lathrosclrose. Mais les doses
de cholestrol ont t excdes par des millions de fois par rapport
celui contenu dans plusieurs ufs par jour pour un humain!
En ralit, le cholestrol est une substance plutt importante pour lorganisme humain, puisquil sert de matriel duquel toutes les hormones
sexuelles mle et femelle sont formes.
Le cholestrol est aussi produit par le corps humain. Et ses concentrations leves peuvent tre trouves non seulement dans les ufs, mais
galement dans le corps danimaux, en particulier dans le foie, cerveau,
et le gras.
Mais afin didentifier la cause de lathrosclrose, on devrait dabord
commencer par dcouvrir si les gens qui adhrent un rgime sans-tuer
en souffrent.
Les gras peuvent tre dorigine vgtale et animale. Les derniers
incluent le beurre et des graisses obtenues partir de cadavres danimaux
tus.
63

Les scientifiques disent que la consommation de gras augmente de


manire significative le risque de cancer, mais nous devons savoir que
pour le beurre ce nest pas vrai.
Les huiles vgtales et le beurre sont bons pour les gens. Les premires
contiennent de la vitamine E entre autres et peuvent dissoudre les dpts
de cholestrol ventuels. Le beurre est riche en vitamines A et D.
Il vaut mieux employer le beurre pour faire frire et chauffer la nourriture, puisque toutes les huiles deviennent oxydes au moment de la
cuisson en prsence de loxygne, formant des substances nocives. Plus
une huile est liquide plus vite elle devient oxyd.
Il y a galement la margarine, qui reprsente un mlange de diverses
huiles. Si une personne veut les employer, il vaudrait mieux lire la liste
dingrdients sur le contenant dabord.
Tous les lgumes, fruits, baies, crales, verdures, confiture, miel appartiennent au groupe des hydrates de carbone tous les corps de plantes
et les grains sont riches en fibre, ce qui est important pour le bon fonctionnement des intestins, et en vitamines, particulirement du groupe C
et B. Les sucres eux fournissent entre autres de lnergie facilement assimilable pour le corps.
On sait actuellement que le pain est une source de vitamines ncessaires du groupe B. Mais cest important de savoir que le pain fait de
farine raffine ne contient presque quaucune vitamine de ce groupe, aussi
bien que presque aucune protine. Le pain fait de grains entiers ou avec
le son est un aliment beaucoup plus sain.
Le mme peut tre dit au sujet du riz. Le riz non raffin est riche en
vitamines du groupe B et en protine.
Quant aux vitamines, nous en avons dj assez discut. Jajouterai
seulement, que si nous buvons du lait et mangeons des ufs, de lhuile
vgtale, du beurre, des carottes, des lgumes verts, des fruits frais et des
baies alors, nous fournissons notre corps toutes les vitamines ncessaires. Au cas o lon en douterait, ou sil y a des indications mdicales
spciales on peut acheter des polyvitamines ou des combinaisons spcifiques de celles-ci dans une pharmacie selon les recommandations de
son mdecin.
La vitamine C vaut la peine que lon sy attarde particulirement. Elle
est importante pour le pouvoir de rsistance de lorganisme; en particulier, elle aide dans le traitement des maladies catarrhales. Mais elle nest
pas rsistante la chaleur. Cest pourquoi les herbes, laiguille de sapin,
64

ou des tisanes de cynorhodon (fruit du rosier et de lglantier) devraient


tre faites sans apporter leau bullition. Lail et lortie contiennent des
quantits leves de vitamine C.
Nous fournissons les microlments ncessaires nos corps quand
notre menu est diversifi et inclut le lait, les champignons, et beaucoup
dautres genres de produit alimentaire. Mais la meilleure source de microlments, qui contient un ensemble complet de ceux-ci, est lalgue laminaire (laminaria). Elle est vendue dans beaucoup dpicerie en bote ou
sche (la dernire est galement vendue en pharmacie). On peut ajouter
simplement la nourriture leau de mer ou le sel de mer.
Ceux qui vivent de cela, qui aiment et connaissent la nature, sont
non seulement pleins de beaut, plus sains et plus efficaces en termes de
croissance spirituelle, mais cela exige galement moins dargent. Un vrai
amoureux de la nature stockera toujours de la confiture et du miel fait de
fleurs et schera des herbes dlicieuses pour usage au lieu du th pour
lhiver. Mais la chose la plus utile stocker est, naturellement, les champignons.
Les champignons frits ou bouillis sont trs dlicieux, mais ils sont
difficiles digrer, puisque les membranes de leurs cellules ne sont pas
faciles dtruire pour nos enzymes peptiques. Scher les champignons
namliore pas galement cette situation. Mais lexposition prolonge lacide actique ou lactique quand des champignons sont marins ou acidifis (sal) dtruit les membranes et les rend plus faciles assimiler.
On peut stocker les champignons sals dans sa propre maison; la
seule chose qui doit tre faite rgulirement est denlever les moisissures
de la surface au-dessus de la saumure (approximativement une fois par
semaine). Mais nessayez pas de mariner larmillaire seulement avec du
sel sparment: le processus de sa fermentation ne produira pas dacide
lactique ainsi, le rsultat ne sera pas bon. On peut ajouter ce genre de
champignons au contenant avec dautres champignons sals ou le mariner
en employant du vinaigre et du sel.

***
La chose la plus importante au sujet de la nutrition correcte est ladhsion au principe moral fondamental de ne pas nuire. Seulement ceux
qui ont dvelopp de la compassion pour la souffrance des autres tres
vivants peuvent progresser sur le Chemin spirituel, parce que Dieu lais65

sera approcher prs de Sa Demeure seulement ceux, qui deviennent la


personnification du principe de lAMOUR.
LEnseignant Divin Huang Di a enseign cette faon de vivre en
Chine antique. Pythagore, Gautama Buddha et ensuite Jsus-Christ ont
enseign la mme chose [6-7, 11]. (Jsus a fait plusieurs exceptions seulement quand Il a parl aux pcheurs et aux foules de gens ordinaires,
quand Il les alimentait avec des corps de poissons). De nos jours, Dieu
enseigne la mme chose par lintermdiaire de Babaji et de Sathya Sai
Baba [6, 11, 19, 45-55].
Cette opinion de Dieu contredit apparemment Ses mots dans le Coran. Mais nous devrions maintenir lesprit que pendant les premires
annes de ltablissement de lIslam, qui ont t marques par des guerres perptuelles, la situation ntait pas approprie pour lintroduction de
nouvelles habitudes alimentaires pour des leveurs de btails et des habitants du dsert. Dieu, Qui a guid le prophte Mohammed ce momentl, avait un autre but ltablissement dune foi monothiste dans cette
rgion de la Terre. Et seulement aprs que lIslam ait t tabli et accept
par les gens, les Musulmans ont t introduits lide de penser laspect
moral de leur nutrition.
Si on ignore laspect thique de la nutrition, alors on devient sujet aux
mcanismes spciaux, crs par Dieu, conduisant au dveloppement de
maladies.
Des dpts de sels dacide urique, dont les plats de viande et de poisson sont les sources principales, commencent se former graduellement
dans les vaisseaux sanguins, dans la peau et dans les cartilages. Cette maladie sappelle la goutte. Parmi ses symptmes, il y a la perte de mmoire,
les maux de tte, les troubles du sommeil, les dysfonctionnements sexuels,
les douleurs musculaires et articulaires. Et un urgent besoin dliminer
ces tats de malaise du cerveau provoque la dpendance au tabac et lalcool.
Laspect nergtique dune telle nutrition devrait tre aussi considr:
les chakras et les mridiens sont contamins avec les nergies des corps
morts, et cela mne aux dsordres de lapprovisionnement bionergtique
de plusieurs organes et contribue au dveloppement de cancer. Les mmes
nergies compromettent la digestion contribuant au dveloppement de
processus inflammatoires aigus et chroniques et dulcration des organes.
Ceci mne galement au dveloppement de lagressivit chez les individus. Lnergie de leur conscience devient plus grossire, et ils deviennent
incapables datteindre des tats subtils de conscience.
66

Le postulat bien connu que la viande et les poissons sont les seules
sources de protines essentielles, comme nous en avons discut ci-dessus,
est absolument invalide, et ceux qui le dfende dmontrent seulement leur
ignorance en ce qui a trait aux sciences mdicales. Lensemble complet
dacides amins (les lments des protines) ncessaires lorganisme humain se trouve dans le lait et les ufs.
Le meilleur tmoignage de lexactitude et du bien-fond de la nutrition sans-tuer est lamlioration dramatique de la sant et la disparition
des maladies pour ceux qui ont adopt ce type de rgime. En plus de cela,
leur capacit excuter divers genres dactivits saccrot.
Je veux galement faire remarquer que les personnes, qui mangent
les corps des animaux morts pour satisfaire leurs habitudes gloutonnes,
devraient prendre conscience que le temps peut venir ou elles prouveront
leurs propres douleurs. Cest la faon que Dieu nous enseigne ce quest
lAmour. Cest la loi du karma en action: ceux qui ngligent la douleur des
autres doivent apprendre la compassion par leur propre douleur, lprouvant eux-mmes.
Le comportement adopter et thiquement correct, en ce qui concerne les produits alimentaires purs plantes, lait et produits laitiers et
ufs est de les employer avec modration et respect. Ils ne devraient
pas mourir en vain.
On devrait viter demployer trop de sel ainsi que de prendre de lalcool, qui ne contribue daucune faon atteindre la Perfection, sabstenir
galement de la consommation excessive de boissons contenant de la cafine (caf, cacao, th, etc.) et de faire frire la nourriture en employant des
huiles vgtales. Et naturellement, en aucune circonstance, lon ne devrait
boire de lurine, ce qui est devenu un produit alimentaire populaire en
Russie rcemment. Boire de lurine rgulirement intoxique le cerveau et
mne des dsordres mentaux.
Que devrions-nous manger alors? Quel est le meilleur rgime pour
soi et pour sa famille? Naturellement, chaque personne a son propre got
et habitude alimentaire. Lensemble des quatre produits de base: le riz,
les champignons, les ufs et les tomates (fraches ou en diverses sauces,
ketchups, ou pulpe) sont devenus la base de ma nutrition. En plus de
ces derniers, jemploie la mayonnaise, des lgumes verts, des pommes de
terre, des carottes, pain de bl, confiture, des baies, du beurre, de lhuile
vgtale, du fromage, et autres. Ce type de rgime est rassasiant et fournit
une quantit dnergie suffisante pour nimporte quel genre de travail, y
compris la mditation. Seulement la dernire tape de mon ascension
67

spirituelle, jai d renoncer aux ufs: lnergie drive deux ntait pas
favorable pour ltablissement dans la Demeure du Crateur.
Et un dernier petit conseil: nous ne devrions pas trop penser la nourriture! Lors de llimination des mauvaises habitudes alimentaires, vous devriez tablir un nouveau schma de pense et penser Dieu et votre
Chemin menant Lui, incluant votre service Lui. Prenez garde de rpter
lerreur, que tant de personnes ont faite, de trop concentrer leur attention sur
les rgles alimentaires et doublier les choses plus importantes.

Habillement
On devrait marcher beaucoup, en communiquant avec Dieu dans des
environnements naturels. Ainsi, laissez-moi vous dire quelques mots au
sujet de lhabillement. La premire rgle importante pour ceux qui marchent sur le Chemin spirituel est dessayer de ne pas porter dhabillement
fait en tissu synthtique, particulirement sil y a un contact direct avec
la peau. Les tissus synthtiques accumulent de llectricit statique, qui a
un impact dfavorable sur les systmes dnergie de lorganisme humain,
et empche lchange appropri dnergie entre lorganisme et son environnement.
Lhabillement synthtique est particulirement inadquat pour le travail psychonergtique aussi bien lintrieur qu lextrieur.
Cela ne veut pas dire que lon ne devrait pas porter dimpermables
en polythylne quand il pleut ou des bottes en caoutchouc par un temps
pluvieux.
En hiver froid, les bottes en caoutchouc devraient tre 2 ou 3 points
de taille plus grande que sa taille rgulire, de sorte que lon puisse mettre
2 semelles de feutre lintrieur et mettre 2 ou 3 chaussettes de laine et
une chaussette rgulire au-dessus delles de sorte que celles de laines ne
susent pas trop rapidement.
Il vaut mieux mettre les chaussettes de laine sur les pieds nus, puisque la laine humide ne fait pas refroidir le corps.
Cest pareil pour le survtement: si vous vous trempez, tordez simplement vos vtements et mettez un chandail de laine dabord et toutes autres
choses au-dessus de lui ensuite.
Une autre chose dont nous avons besoin est de sassurer que le haut
de la surface de la plante du pied de nos chaussures soit lisse. Sil y a des
68

prominences sous le talon, alors les longues promenades causeront une


priostite (inflammation) de los du talon.
Ou, dans certains genres de chaussures, la plante du pied devient dforme dans le bout des orteils: ceci se produit parce que la couche de carton qui a t insre dans la semelle devient tordue. Comme consquence
les joints des orteils ne peuvent pas fonctionner correctement, ce qui peut
quelquefois mener une inflammation grave accompagne par ldme du
pied en entier. Afin de ramener ces chaussures de nouveau en tat, on doit
dtacher la semelle, enlever la couche de carton et ensuite recoller la semelle.

Nuit de Sommeil
On ne devrait pas travailler pendant la nuit. La meilleure heure pour
aller au lit est 10 heures en soire, et la meilleure heure se rveiller est
de 4 6 heures du matin. Ce rgime fournit la meilleure nuit de repos au
corps et assure la vivacit et lagilit de la conscience. Cest prfrable de
commencer chaque journe avec des exercices spirituels.
Avoir une bonne nuit de sommeil est important: son but premier est
dassurer le nettoyage biochimique du cerveau. Si on ne dort pas assez, le
cerveau devient enflamm. Cela peut tre vu avec la clairvoyance en tant
quobscurcissement du cerveau.
cet gard, je veux mentionner que dormir avec une autre personne
dans un lit, qui nest pas trs grand, est une erreur: les mouvements du
corps dun des partenaires drangent le processus du sommeil de lautre. Il
en rsulte que tous les deux nobtiennent pas une bonne nuit de sommeil,
et leurs activits sont effectues avec un niveau nergtique infrieur le
jour suivant pour les deux.
On devrait dormir dans un endroit bionergtique favorable. Des endroits favorables et dfavorables pour dormir peuvent tre situs dans un
appartement ou mme dans une pice. Lorigine des endroits dfavorables
est principalement les impressions dtats grossiers ou maladifs imprgns nergtiquement dans les objets matriels. Il est possible de corriger
de tels dfauts en influenant ces endroits mditativement.
Si lon ignore ce facteur en choisissant un endroit pour dormir et que
lon couche nimporte o, on peut facilement attraper les tats dnergie
dfavorables, qui ont t laisss par quelquun qui tait l avant. De cette
faon, on peut faire de linsomnie ou des cauchemars, la conscience aupa69

ravant raffine peut mme dvelopper des symptmes de maladie que lhabitant prcdent de cet endroit avait.
Si vous devez examiner votre maison pour la prsence de tels endroits,
ne recherchez pas les services de clairvoyants qui utilisent des tiges de
sourcier ou autres dispositifs semblables: aucun dentre eux ne peut interprter les indications obtenues dune telle manire. Seulement ceux qui
ont russi raffiner leur conscience peuvent faire un examen appropri.
Et ils nemploieront pas aucun outil: ils sentent parfaitement tout avec
leur tre en tant que conscience pure. Puissiez-vous devenir comme
cela vous aussi!
Concernant les rves: parfois nous avons des rves, dans lesquels nous
pchons. Cest une indication que nous navons pas compltement limin
encore nos vices. Dans ces cas, nous devons travailler nos points faibles
en employant le mcanisme du repentir.

Mdecine, Sant, et Destine


On peut observer parfois deux approches diamtralement opposes
en regard la mdecine.
Certaines personnes comptent compltement sur la mdecine. Elles
vivent sur les pilules, appellent le mdecin et essaient dobtenir un cong
de maladie chaque fois quelles se sentent indisposes. Elles ne veulent
pas faire aucun effort afin de mener une vie saine ou se gurir. Mais la
plupart des maladies sont facilement traites juste en changeant les habitudes alimentaires, en arrtant le tabagisme et la consommation abusive
dalcool, et en commenant rgler la sphre motive.
Un autre extrme typique des dbutants est la tentative renoncer
compltement tous services mdicaux et compter sur diverses panaces, comme jener, marcher pieds nus, ou sen tenir un certain type de
monodite. Ces novations ne sont pas mauvaises pour commencer, bien
quelles ne soient pas suffisantes pour atteindre des rsultats spirituels.
Mais certaines passions de nophyte peuvent savrer avoir des
consquences dsastreuses. Par exemple, boire de grandes quantits durine mne lintoxication du cerveau, la dgradation mentale, et divers
dsordres psychiques [7].
Se faire des lavements chaque jour tait trs populaire il y a quelque
temps. Cela drange le fonctionnement appropri de lorganisme: puisque
70

le gros intestin est lendroit o plusieurs vitamines ainsi que dautres lments utiles des aliments sont absorbs.
Dclarer en premier le sel, ensuite le sucre, le pain ou mme loxygne
ennemi principal de lhomme sapparente au mme genre derreurs
Les maladies peuvent tre classes en trois groupes.
Au premier groupe appartient celles qui se produisent naturellement
d lusure du corps (par exemple, lusure dentaire lors de la vieillesse)
ou lorsque lon manque normalement dexprience quand nous apprenons
quelque chose de nouveau, ou d un surmenage, etc.
Les maladies du deuxime groupe se dveloppent en raison de notre
laisser-aller dans diverses habitudes malsaines, par exemple, un penchant
pour les substances toxiques (alcool, tabac, etc.), lhabitude gloutonne de
manger de la nourriture tue ou lhabitude de vivre dans des tats colriques: de condamnation, dirritation, et de haine au lieu dtats damour
et de paix.
Les maladies du troisime groupe sont causes par lignorance de rgles hyginiques ou religieuses. Ce peut tre, par exemple, une mauvaise
orientation dans laspiration religieuse, quand lattention des croyants
est concentre non pas sur Dieu, mais sur des dmons, des magiciens noirs,
et des vampires. En pensant eux, les gens les attirent et sadaptent eux
au lieu de sharmoniser Dieu. Et cela mne la schizophrnie de masse
parmi les membres de telles sectes.
Dieu emploie les maladies des deuximes et troisimes groupes afin
de nous montrer que nous avons tort, pour nous inciter chercher les
bonnes dcisions.
Loubli de la mort invitable du corps physique peut devenir lune de
nos plus grandes erreurs. Mais la mort peut venir trs bientt, personne ne
sait pour sr quand exactement. Et elle met un terme tous nos rves
que nous avons pour lavenir, quand nous prendrons notre retraite
Mais aprs la mort du corps, on ne pourra plus raliser aucun changement fondamental de soi et de son statut dans lespace multidimensionnel. On devra attendre la prochaine incarnation, qui se produira dans des
conditions selon sa destine. Aux gens comme cela qui doivent faire des
efforts spirituels, mais ne les font pas Dieu leur envoie, par exemple, le
cancer, qui rend linvitabilit de la mort, pour eux, plus vidente.
Les mcanismes matriels des maladies changent. Elles peuvent venir de facteurs gntiques, de dommages au ftus, de traumas, dempoi71

sonnement, du fait de manger de la nourriture tue, dune alimentation


non quilibre, de limpact de microbes, de virus ou de parasites, de surcharge dinformation, de fatigue excessive, de mauvais buts dans la vie,
de la contamination nergtique des chakras et des mridiens, aussi bien
que de lentrer desprits de diffrents niveaux de dveloppent dans son
corps (esprits de personnes mchantes, danimaux, ou mme de plantes).
Tout cela mne un ventail de diverses maladies: mentales, oncologiques,
et ainsi de suite, y compris des inflammations communes et des maux
dorigine inconnue.
Toutes ces maladies se produisent dans nos corps et mes en raison
de la combinaison de deux types de volont: la volont propre de la personne et la Volont de Dieu. Toutes sont la ralisation de notre destine.
La destine de chacun dentre nous se compose de deux lignes de
destine qui sentrelacent linne et celle que lon a acquise dans cette
vie.
Par exemple, si des enfants sont ns avec un handicap physique ou
lacquirent un ge trs jeune cest leur destin inn, ou une complication de leur vie en raison de leurs erreurs grossires dans leur incarnation prcdente.
Pendant que les enfants grandissent, ils acquirent la capacit de prendre des dcisions moralement importantes. En raison de ces dcisions, la
ligne de destine dans lincarnation courante se forme. Elle commence
graduellement rgner puis dominer mme celle qui est inne.
Ainsi, une destine dfavorable peut tre compltement change si
nous nous dveloppons dans la bonne direction.
Et vice versa, un bon destin peut tre dgrad par nos propres erreurs
morales dans lincarnation courante.
Le destin nest pas une sorte de loi mcanique prdfinie par les toiles ou les plantes, comme le disent les astrologues. Le destin est les
conseils directs que nous recevons de Dieu la Conscience Suprme, qui
possde lOmniprsence, lOmniscience, lAmour absolu, la Sagesse, et la
Puissance. Il mne chacun dentre nous Lui, en Lui. Si nous allons dans
la bonne direction Il nous encourage en nous donnant un sentiment de
bonheur, mais si nous nous dtournons du Droit Chemin menant Lui,
Il attire notre attention cela en nous causant un certain genre de douleur.
Tout est aussi simple que cela.
Et il ny a aucune raison de se plaindre au sujet des mauvaises conditions de vie, parce que le Chemin menant Lui nest pas du tout quelque
72

chose comme prendre les transports en commun. Il consiste en la transformation de soi en tant que conscience, en tant qume. Cela implique
un travail intrieur sur lamlioration de soi.
Dieu a dcrit le Chemin vers Lui par lintermdiaire de lAvatar Babaji dans la formule suivante: Simplicit Vrit Amour Karma
Yoga Abandon de lindividualit infrieure afin de fusionner avec le Soi
Suprieur. Cest les Enseignements complets de Dieu, en rsum. Toutes
autres connaissances et instructions sont simplement des explications de
cette formule.
Une des choses que Dieu dsire que nous possdions, est la Sagesse:
sans Sagesse, marcher ce Chemin est difficile. Une des leons concernant
la sant est de connatre la structure et le fonctionnement de son propre
corps et en prendre soin. Lorsquon apprend cela, nous pouvons prendre
soin des autres et les enrichir de notre exprience.
Jai entendu une opinion que la syphilis, par exemple, devrait tre
trait avec un ensemble spcifique dasanas dhatha yoga ou que la prire est la seule mdecine qui devrait tre employe pour le traitement de
nimporte quelle maladie, ou mme quaucun traitement du tout nest ncessaire que toute maladie partira delle-mme, que lon devrait juste
laisser lorganisme renforcer ses rsistances, alors que toute mdication
peut seulement faire du mal.
Mais la syphilis ne part pas par la pratique dasanas; elle se transforme la prochaine tape de son dveloppement pendant que la personne malade excute les asanas. Et aucune personne raisonnable ne
viendrait lide denlever une charde laide dune prire: elle devrait
tre sortie laide des ongles, dune aiguille, ou de pince piler. La vie
nous a t accorde dans un corps physique, pas pour que nous prouvions
des souffrances dues des maladies, gaspillant du temps et une prcieuse
nergie pour cela. La vie nous a t accorde dans un corps de sorte que
nous dveloppions activement les qualits Divines Amour, Sagesse, et
Puissance.
Mon approche consiste dans le traitement de toute maladie promptement sans la laisser se dvelopper en employant tous les moyens disponibles.
Mme si jai une charde dans mon doigt, il sera appropri de penser aux causes: est-ce que javais fait la bonne chose ou avais-je perdu
ltat damour et de paix? Mais il ne fait pas de sens penser cela trop
longtemps avec un clat toujours dans mon doigt. Lclat doit tre extrait
73

promptement et de liode devrait tre appliqu probablement sur la blessure.


La mme chose sapplique la grippe, aux amygdalites, et mme au
simple coup de froid. Ils peuvent tre des indications de nos erreurs, de
notre manque de paix par exemple, ou de notre association avec de mauvaises personnes. Mais aprs avoir tir les bonnes conclusions aprs lanalyse des causes, il serait sage de commencer prendre des mesures appropries: appliquer de longuent antivirus ou de la teinture de calendula sur
les muqueuses, avoir des sessions dexposition avec une lampe de quartz,
boire des tisanes de cynorhodon, dortie ou daiguilles de sapin, etc. Le
nettoyage des chakras correspondants et mridiens ainsi que du cocon
peut galement aider.
Le mme procd devrait tre suivi en cas de maladies plus srieuses qui exigent lintervention de spcialistes mdicaux. Mme en cas de
cancer, il ne fait pas de sens de refuser une chirurgie si un mdecin le
suggre. Mais trouver la cause karmique du cancer et la correction de ses
erreurs doit tre la direction principale de ses efforts.
Dailleurs, le Divin Messie contemporain Sathya Sai Baba, Qui possde des capacits illimites en vue de faire des miracles et Qui a personnellement guri un grand nombre de personnes y compris ceux loignes,
en utilisant des moyens des plus incroyables du point de vue matrialiste
prend nanmoins soin de construire des hpitaux conventionnels, certains dentre eux sont mme sur le territoire de Son ashram.
Aprs tout, les mdecins et les patients doivent se dvelopper euxmmes, se perfectionner sur le Chemin menant Dieu en changeant
lun avec lautre. Quant aux gurisons miraculeuses, nous devons les mriter par nos propres efforts; autrement, cela ne nous fera aucun bien.
Chaque bon chef de famille devrait avoir non seulement pour
les membres de sa famille, mais galement pour les invits un ensemble
de mdicaments lmentaires: bandages, coton, iode, souci, ftalazol, analgin, onguent doxoline, menovasin, indovasin, sauge, etc.
Une partie deux devraient tre pris lors de randonne lextrieur,
particulirement en groupe.
Par exemple, le ftalazol est bon pour les inflammations intestinales,
la sauge pour la gastrite ou loesophage. La menovasin peut tre employe non seulement pour frotter les muscles, mais galement (si dilus
1 50) comme gouttes pour les yeux en cas de conjonctivite ou dans le nez
en cas de coup de froid. Si dilu de 1 10 le menovasin peut tre employ
74

pour rincer la gorge en cas de maux de gorge. Lapplication dindovasin


un bandage serr sur larticulation dun pied enfl permettra de continuer
de marcher si les articulations ont t blesss ou blesss d au frottement.
La propolis possde des proprits curatives remarquables.
Chacun aura avantage devenir spcialiste dans cette mdecine maison: cela facilitera non seulement notre vie, mais cela nous rendra galement aptes aider dautres en difficult. Ce sont galement des leons de
Sagesse.
Il a t confirm par la recherche statistique, que manger de la
nourriture tue aussi bien que le tabagisme ou la consommation dalcool
augmente considrablement le risque de cancer. Les gens qui adhrent au
rgime sans-tuer nont pas de cancer.
Dailleurs, habituellement juste arrter de manger de la nourriture
tue est assez pour avoir une amlioration dramatique de la sant: les
maladies gastro-intestinales, lhypertension, diffrent type de goutte et
autre genre de dsordres de sant disparaissent.
En Russie jusquen 1917 une exprience russie dans lemploi du rgime sans-tuer pour traiter diverses maladies et librer les personnes dpendantes du tabac et de lalcool a t amasse. Il y avait galement un
mouvement thique dans la socit russe qui prconisait la nutrition thique [5, 21, 24, 30, 34, 39, 44, 61]. Un des initiateurs de ce mouvement tait
lauteur russe LonN.Tolsto, maudit par lglise Orthodoxe pour sa libre
pense.

***
Les gens qui commencent marcher le vritable Chemin religieux
sont guri de plusieurs maladies, mme du cancer, en trs peu de temps.
Oui, au cours des annes denseignement, jai eu des dizaines de personnes
avec le cancer dans mes groupes. Plusieurs dentre eux en taient ltape
inoprable de la maladie et la mdecine officielle avait laiss tomber les
considrants incurables. Tous ont rcupr aprs quelles aient accept une
orientation spirituelle correcte et aient commenc faire de vrais efforts
(chacun selon ses propres capacits) dautodveloppement.
Je dois mentionner que ce nest pas nimporte quel genre de religiosit qui est un salut face aux maladies. Cela peut tre illustr par le fait
que le pourcentage des personnes malades parmi les membres des sectes
de masse modernes nest pas infrieur celui parmi les athes.
75

Dailleurs, ces sectes, o la crainte mystique est cultive au lieu de


lamour, deviennent des terraux fertiles au dveloppement de troubles mentaux.
Il y a galement des sectes dans lesquelles les gens prennent massivement des psychdliques ou de lalcool, qui sont incompatibles avec le
Chemin spirituel, va sans dire pour la sant.
Une autre occupation populaire chez certains sectaires modernes est
de boire de lurine en grandes quantits et pendant de longues priodes ce qui rsulte dans lintoxication du cerveau et dans le dclin des
facults intellectuelles de ceux qui pratiquent cela.
Nous devons nous rendre entirement compte que toutes nos maladies sont les consquences de nos erreurs morales ou de notre ignorance.
Derrire toutes nos douleurs, nous devons essayer de voir la Main directrice de Dieu, Qui veut au moyen de cette douleur nous prciser
quelque chose que nous devons changer en nous-mmes.
Les maladies peuvent rsulter, par exemple du fait de fumer, de lalcoolisme, ou de manger le corps danimaux mort. Mais Dieu ne nous a-t-il
pas avertis ce sujet? Et si les chefs de vos sectes bnissent de telles choses nest-ce pas lheure de leur tourner le dos et de chercher des conseils
de Dieu?
Certaines maladies sont le rsultat de la paresse humaine: par exemple, quand une personne se trouve couche ou assise la majeure partie du
temps. Certaines proviennent de la mconnaissance de la ncessit de temprer le corps. Ou encore, certaines dentre elles se produisent parce que
nous oublions que chaque jour nous amne plus prs de la mort du corps
et que nous devons faire des efforts spirituels afin davoir le temps
davancer autant que possible. Le cancer est un exemple dont nous avons
dj discut ci-haut. On lobtient comme rappel que la mort est invitable.
Il est quelque chose qui nous aide ressentir que la mort sapproche, quelque chose qui la rend plus vidente pour nous. Et si une personne obtient
cet avertissement et se rveille, le cancer part.
Quelques gurisseurs peuvent dvelopper les maladies quils prennent sur eux de leurs patients: sils essaient de gurir le corps du patient
au lieu de se concentrer sur la gurison de lme dabord en liminant
les causes thiques ayant provoqu la maladie. Toutes ces causes peuvent
tre classifies en trois groupes: a) manque daspiration pour Dieu (ou
aspiration dans une mauvaise direction); b) manque damour, et c) ignorance.
76

Je donnerai seulement un exemple parmi plusieurs de cette sorte. Un


jour, jtais assis dans une cuisine avec deux femmes une mre et sa
fille adulte qui mavaient invit chez elles. Nous buvions du th. Prs
de nous sur un fourneau il y avait le corps mort dun animal bouillant
dans une casserole. Elles me parlaient au sujet de leurs maux depuis longtemps Je les ai interrogs au sujet de lamour damour pour les animaux, en particulier. Les deux ont commenc roucouler au sujet de
combien elles les aimaient Jai soulev le couvercle de la casserole et leur
ai demand: vous les aimez en potage? ou rti, aussi?
La colre chronique comme cause de maladie est particulirement
terrible y compris lmotion de condamnation, aussi bien que laversion,
la haine, ou la jalousie. Tout cela non seulement mne lenfer, mais est
galement trs mauvais pour la sant. Par ces maladies Dieu nous avertit
de sorte que nous retrouvions nos sens avant quil soit trop tard. Les divers mdicaments ne peuvent pas nous sauver de lenfer: Dieu veut que
nous prenions des dcisions thiques afin deffectuer une vritable autotransformation!
En nous donnant un certain type de maladies, Dieu nous suggre de
commencer tudier les fondations de lanatomie et de la physiologie et
dapprendre identifier les causes des maux communs.
Par exemple, une combinaison de grandes quantits de protines ou
de nourriture grasse avec du sucre mne aux flatulences.
Un autre exemple: chauffer ou faire frire de la nourriture en utilisant
une huile vgtale liquide, au lieu du beurre, est une pratique dommageable et peut avoir comme consquence des troubles au foie. Parce que les
acides gras insaturs, qui composent les huiles liquides, sont facilement
oxyds, formant des substances nocives, une fois chauffes en prsence
doxygne.
On devrait viter de porter des vtements faits de tissus synthtiques,
qui ont un contact direct avec la peau mme sils paraissent bien et que
tout le monde les porte, parce que cela drange des processus nergtiques dans les tissus du corps.
On ne devrait pas seulement se brosser les dents, mais galement passer une soie dentaire afin de se dbarrasser de petits morceaux de nourriture qui se coincent entre les dents; une soie dentaire ou une mince plaque
en mtal peut tre utilise pour cela. En outre, il est salutaire de masser les
gencives, au moins de temps en temps ou systmatiquement si ncessaire,
en pressant lgrement tous les intervalles entre les racines de dents: de la
77

mchoire la partie de mastication de la dent. Si de la nourriture y arrive


pendant la mastication alors, la priodontite peut sy dvelopper et nous
pouvons ne pas la remarquer pendant un bon moment: jusqu ce que
nous sentions de la douleur ou que quelquun nous fasse remarquer quil
y a une odeur dsagrable qui vient de la bouche. Mais nimporte quel nid
dinfection dans le corps empoisonne le corps en entier par la circulation
sanguine. Et la gingivite peut devenir la cause de maladies dans dautres
parties du corps (par exemple, sinusites, amygdalite, conjonctivite, etc.).
Laissez-moi insister que les caries et les inflammations des gencives
(priodontite) causent souvent des conjonctivites. La conjonctivite qui nest
pas provoque par la poussire ou de sable souillant lil peut tre un
signe que lon devrait consulter un dentiste.
Il y a un grand nombre de drles dopinions qui peuvent tre nocives
en ce qui a trait la sant.
Par exemple, si une boursouflure de fivre gonfle sur la lvre les
gens disent que cest juste une grippe et quil ny a pas de quoi sen faire. Mais en ralit, cela peut tre soit un virus extrmement contagieux,
lherps, ou parfois une lsion des lvres provoque par le trichomonas.
Dans ces deux cas, on ne devrait pas embrasser personne, mais lon devrait
chercher un traitement mdical.
Ou quand une femme sent de la douleur dans la rgion des ovaires,
ils disent quelle a t simplement expose au froid et doit rchauffer cette
rgion. Puis ils recommandent quelle utilise une bouteille deau chaude
ou bien de senvelopper dans un chle. Mais cela peut tre soit une douleur
inoffensive aux ovaires due une rupture normale de follicule dans ce
cas-ci, tout va bien et aucune thrapie utilisant la chaleur nest ncessaire.
Ou cela peut tre une inflammation, provoque par lactivit de microbes
dans ce cas-l, cela doit tre trait srieusement avec des antibiotiques
(notamment, cphalosporine moderne).
Parmi les causes dinflammations adnexales chroniques, il peut galement y avoir des lsions bionergtiques causes par des contacts sexuels
avec des partenaires nergtiquement grossiers, aussi bien que de porter
de la lingerie synthtique.
Les hmorrodes sont parfois attribues un mode de vie sdentaire,
tandis que la cause est quun peu de rsidus qui restent dans le rectum
frotte les parois du rectum; donnant ainsi une inflammation de la membrane et se propage ensuite aux parois veineuses. Comme mesure prventive, il est recommand de maintenir la section infrieure des intestins
78

propres et avec les premiers signes dinflammation dappliquer un onguent


antibactrien sur la zone affecte.
Certains disent quil est impossible de devenir enceinte tous les jours
sauf pendant les jours au milieu du cycle ovulatoire. En ralit, la probabilit dtre enceinte pendant le reste du cycle diminue, mais nest pas
nulle.
Certains disent que la fertilit masculine peut tre amliore en buvant plus de caf et en mangeant plus de viande. En ralit, tous les deux
devraient tre vits dans ce cas-ci. Ce qui peut vraiment aider est la correction de ltat motif et la culture de la paix intrieure profonde. Cela
vient en avanant le long du Chemin spirituel.
Ou il y a un slogan de nophyte: je ne prendrai aucun mdicament!
Ce nest pas de la sagesse, mais plutt son contraire. Nous navons pas le
temps dtre malades! Il ne fait galement aucun sens de laisser le corps
la merci des microbes, parce que le corps souffre de cela incomparablement plus que dutiliser des mdicaments appropris.
Un jour, jai t tonn par les paroles dune femme, denviron 30 ans
elle tait entraneuse senior et diplme dune Universit de Culture
Physique elle ma dit que le meilleur moyen de contraception, qui tait
toujours efficace pour elle, tait duriner aprs des rapports sexuels
Elle ne savait pas faire la diffrence entre son utrus et sa vessie!
Je ne pouvais mme pas mopposer, je nai simplement rien dit. Comment pourrait-on discuter de ce difficile sujet avec une telle personne?!
Des annes plus tard, quand jai racont cette histoire une femme
mdecin, une de mes connaissances, elle na pas ri et na pas t tonne.
Plusieurs femmes dans notre pays pensent ainsi; il nest pas rare dentendre cette opinion! ma-t-elle dit
Dailleurs, pourquoi cette femme, qui aimait beaucoup avoir de nouvelles aventures sexuelles, ne devenait-elle pas enceinte? Trs probablement, la raison en tait une inflammation chronique des apanages utrins
affecte avec une maladie vnrienne.
Dieu veut que nous soyons sages. Une des faons dacqurir de la
sagesse est par laccumulation de connaissance au sujet de tout, y compris
la structure anatomique du corps humain, des dangers possibles pour lui et
la manire de les prvenir, aussi bien que les mthodes afin de les gurir.
Je recommande que chacun ait un Manuel Pratique de Mdecine et de
le lire au moins une fois. Cela, naturellement, ne fera pas de vous un sp79

cialiste en mdecine. Ce nest galement pas un remplacement afin dobtenir une aide mdicale qualifie. Mais aprs la lecture dun livre comme
celui-ci on aura une ide de la varit des maladies possible: celles transmises sexuellement, les infections fongiques de la peau aux troubles
mentaux. Cela aidera galement viter les dangers relis la sant.
Par exemple, plusieurs fois jai eu des invits qui avaient une infection fongique des pieds ils mettaient mes pantoufles sans crmonie ni
remords de conscience
Ou quand certains nophytes attrapent des maladies vnriennes, ils
ne sinquitent gnralement pas: seulement eux les personnes non
spirituelles, peuvent attraper une telle maladie, pensent-ils, mais pas
eux. Ils pensent que cest OK et que cela disparatra bientt
Vous pouvez galement prendre ce conseil si vous voulez: il est mieux
de rester en sant, mais si vous vous avrez tomber malade il vaut
mieux commencer un traitement complexe en utilisant tous les moyens
disponibles: analyse de la cause, le repentir, les mthodes mditatives et
bionergtiques, moyens non spcifiques qui augmentent la rsistance de
lorganisme (vitamines, bains chauds, rayonnement ultraviolet par lampe
de quartz, natation hivernale, etc.) plus des mdicaments spcifiques et
autres procdures thrapeutiques recommands par un mdecin.
Par ailleurs, une des mthodes afin dempcher plusieurs maladies
est de sassurer un sentiment de bien-tre en lavant le corps avec du savon
chaque jour. Pour un travail spirituel russi, cest absolument essentiel.
Rappelons-nous: que lon peut gagner une bonne sant en avanant
le long du Chemin spirituel! Et quil vaut mieux tre en sant tout en marchant ce Chemin!

Travail dans le Monde Matriel


En ce qui a trait au travail, deux principes sont importants pour toute
personne, mme si lui ou elle ne sont pas assez matures pour comprendre
les vrits religieuses les plus leves. Ils sont lhonntet et leffort afin
dapprendre autant que possible. Le deuxime principe implique non seulement laspiration vers ltude, mais galement de changer plutt frquemment de champ dactivits et de changer de lieu de travail. Nous venons
chaque nouvel endroit enrichi par lexprience que nous avons acquise
nos lieux de travail prcdents. Cela enrichit de manire significative no80

tre exprience, nous dveloppe intellectuellement, et gnre un pralable


objectif afin davoir une attitude respectueuse envers les autres.
Pour les personnes religieuses, lattitude envers leur travail implique
une approche beaucoup plus srieuse. savoir, elles devraient considrer
leurs activits sociales en tant que service Dieu.
Cela sappelle le karma yoga. Le karma yoga est le chemin de lautodveloppement en aidant Dieu dans Son volution. Cela consiste dans
divers genres daide aux autres aider dans ce qui est vraiment utile
pour eux, incluant laide spirituelle.
Nous devons essayer de servir les gens avec nos capacits les plus
leves, aussi bien que daspirer lacquisition de qualifications encore
plus leves afin de les employer pour ce service [6, 11].
Cette attitude envers le travail implique que le gain matriel personnel est loin en bas sur la liste de nos proccupations, parce que ce genre
de service est une manire dexprimer notre amour pour Dieu et pour les
personnes. Mais est-il juste de vendre lamour?
Krishna a indiqu ce sujet: Considrez seulement le travail et pas
la rcompense pour celui-ci! Misrables sont ceux qui agissent afin dobtenir une rcompense pour leurs activits! [11] (Bhagavad-Gt, 2:47, 49)
Le karma yoga nimplique pas de travailler gratuitement. Mais les
yogis pratiquant le karma yoga mangent les restes de leurs offrandes sacrificatoires, comme Krishna la figurativement dit [11]. (Bhagavad-Gt,
3:13).
Ceux qui reoivent de laide ne doivent pas oublier que celui qui les
aide doit galement payer sa nourriture, son transport, son logement, et
ainsi de suite. Rappelons-nous les mots de Jsus-Christ en ce qui concerne
cela: les travailleurs mritent leur nourriture (Matthieu, 10:10), les travailleurs mritent dtre pay (Luc, 10:7), et les mots importants de la
Bhagavad-Gt: celui qui reoit des dons et ne donne rien en retour est
certes un voleur [11] (Bhagavad-Gt, 3:12).
Lhomme dveloppe lAmour, la Sagesse, et la Puissance par la recherche spirituelle constante, qui doit tre accompagne par le service selon les principes du karma yoga.
Nous avons beaucoup parl au sujet de lAmour; maintenant, parlons de laspect de la Sagesse. Sans cette qualit on ne peut pas raliser la
Perfection et fusionner avec Dieu.
81

La Sagesse est la connaissance des choses les plus essentielles: questce que Dieu, quest-ce que lhomme, quelle est la signification de la vie de
lhomme et quest-ce que lvolution de la Conscience Universelle? Cela
implique galement dtre familier avec la diversit des mes humaines,
aussi bien que la capacit de classifier les personnes selon leurs qualits, facults et ge psychogntique. La Sagesse consiste galement en la
connaissance du Droit Chemin menant la Perfection et les manires dont
les personnes peuvent diverger de lui. En outre savoir comment on peut
aider les personnes dans leur volution en dterminant quel genre daide
spirituelle serait le plus appropri pour elles.
On acquiert la Sagesse en effectuant de la recherche thortique et en
acqurant de lexprience pratique. Le premier, consiste dans ltude des
instructions que Dieu a donnes aux personnes incarnes, ainsi quen prenant connaissance de lexprience des personnes qui recherchaient Dieu,
de leurs erreurs et de leurs succs. On gagne la connaissance pratique en
studiant et en tudiant Dieu, aussi bien que par lengagement dans le
service spirituel et le travail spirituel cratif.

Service Spirituel
Nous ne pouvons pas atteindre la fin du Chemin menant Dieu sans
aider les autres spirituellement. Cela est objectivement ncessaire pour
le processus dvolution, puisque cela fait que le nombre de personnes
inities dans la connaissance spirituelle augmente. Cela contribue aussi
notre propre dveloppement, nous fournissant des leons en psychologie,
en particulier. Aprs tout, le processus du dveloppement spirituel peut
tre considr comme un cours sur la faon de devenir Dieu, et Dieu est
le Psychologue parfait, le parfait Connaisseur dme.
Sur le Chemin spirituel, comme pendant une guerre, certaines des
qualits humaines se manifestent dune manire dramatique, telle que la
stupidit de certains suprieurs, qui savre dsastreuse pour plusieurs
personnes et lhrosme sage des autres, qui sauve plusieurs vies.
Dans ces batailles, les motions des personnes sont actives; la lchet humaine, qui rend celles de peu de foi folles, est accentue. Les
manifestations des qualits vicieuses et des qualits leves des mes deviennent galement plus intenses.
Les guerriers spirituels se temprent eux-mmes en repoussant les
attaques des personnes envieuses et des idiots agressifs.
82

Les trahisons de meilleurs amis leur enseignent ne pas tre attachs aux gens.
Les guerriers se dveloppent en sauvant ceux qui marchent leur
ct sur le Chemin spirituel ou ceux qui les suivent. Dans les batailles
devant le visage de Dieu, les guerriers cultivent lAmour, la Sagesse et la
Puissance et atteignent ainsi graduellement la Divinit.
Quelle doit tre laide spirituelle initiale donne aux autres? Dabord,
elle doit consister dans lexplication du concept correct de Dieu et du Chemin menant Lui; en second en leur enseignant les mthodes afin de
rguler leurs propres motions.
Ceux qui le mritent, selon des critres intellectuels et thiques, peuvent tre enseigns lart de la mditation.
Mais avant que les aspirants commencent le travail mditatif srieux,
ils doivent purifier le corps des impurets nergtiques: il est impossible dentrer dans les plans subtils, o Dieu demeure, partir dun corps
souill et donc malade.
Cest pourquoi il nest permis de faire participer dans des pratiques
sotriques seulement les aspirants qui ont renonc manger de la nourriture tue, prendre de lalcool, consommer les produits du tabac et
autres substances toxiques semblables, et qui ont abandonn des rapports
troits (y compris sexuel) avec des personnes nergtiquement grossires.
Les aspirants doivent placer comme but premier ltablissement dans
lamour et la paix.
Et ceux qui dvient de ce chemin ou naccomplissent pas de progrs
devraient tre interdits dtudes plus approfondies pour leur propre
bien. Car les mmes mthodes psychiques qui peuvent mener ceux qui
sont concentrs sur le raffinement et laccroissement en tant quamour
Dieu, peuvent mener les autres, qui vont dans la direction oppose,
lenfer, les transformant en diables.
Jai t tmoin de ce dernier phnomne plusieurs fois dans divers
villes et pays, y compris ceux o les mthodes ont t dveloppes avec
mon aide. Certains instructeurs, soit pour largent ou pour la gloire, ou
simplement en raison de leur irresponsabilit, ont commenc enseigner
des mthodes psychonergtiques tous ceux qui taient intresss sans
faire une slection rigoureuse du choix des candidats. Cela a men des
tragdies personnelles et dans un cas mme la formation dun groupe
de criminel [7].
83

un certain moment, jai ngligemment montr de merveilleux lieux


de puissance plusieurs de ceux qui se sont montrs plus tard indignes.
Maintenant je rencontre parfois carrment des magiciens noirs l, qui
laissent des traces de leur grossiret nergtique, qui souillent la puret
de ces endroits
Mais il ny a aucune place pour la violence sur le Chemin spirituel.
Je nai pas le droit dexiger que ces pervers naillent pas l dvelopper des
diables hors deux-mmes Dieu leur a donn la libert de choix, et ils ont
le droit daller dans la direction de lenfer. Peut-tre quaprs avoir vcu
en enfer, ils voudront schapper de l. Et alors, mes livres les aideront
probablement
Une des sages choses savoir est que personne ne peut tre tran de
force dans la Demeure du Crateur. Il na pas besoin de cela, et cest impossible: le Chemin spirituel est principalement une autotransformation
qualitative, contrairement , escalader une montagne. Et, cest nous-mmes
qui pouvons et devons marcher ce Chemin; les autres peuvent seulement
nous montrer la voie.
Chacun doit tre absolument libre dans ltablissement de leurs rapports personnels avec Dieu. Cest pourquoi il ne doit y avoir aucune discipline religieuse ou subordination stricte des personnes ou des groupes
spirituels. Tous les gens doivent se dvelopper en accord total avec leur
propre volont, que Dieu leur a donn. Briser cette rgle altre lharmonie
de lvolution et interfre avec Dieu dans Ses plans de nous mens vers
Lui.

Vrais et Faux Attachements


Le terme philosophique attachement dnote ltat dtre fermement
et depuis longtemps attach par les indriyas des objets. Ce peut tre aux
parents, enfants, conjoints, objets dattraction sexuelle, argent, articles de
luxe, haut statut social, travail prfr, amis, son propre corps, le jeu, divers
genres de nourriture, boissons alcooliques, tabac ou autres toxines
En dautres termes, nous pouvons voir que les attachements peuvent
tre apparemment nocifs, pas apparemment nocifs, ou mme tout fait
utiles certaines tapes du dveloppement dune personne. Cest le dernier qui parfois nous oblige bouger dans diverses situations, et bouger avec un sentiment dlvation motif. Cest beaucoup plus nfaste
dtre inactif et de vivre une vie paresseuse.
84

Regardons lanalogie suivante: on peut diriger une automobile ou un


bateau seulement condition quils se dplacent; mais sils nont pas leur
propre mouvement il est extrmement dur ou impossible de les diriger
ou de les faire tourner dans nimporte quelle direction.
Cest la mme chose avec chacun de nous: si nous vivons une vie active, mme sans avoir une comprhension correcte de sa signification et
de notre But Suprme, alors, le fait dtre actif permet Dieu de crer
plusieurs situations dapprentissage pour nous. Seulement dans ce cas-ci,
nous nous dveloppons et prparons pour davantage dascension spirituelle.
Dans des livres religieux, on peut parfois rencontrer le caractre
dun hros apparemment positif, qui cesse soudainement de prendre soin
de sa famille et part pour aller vivre en ermite dans lespoir daccomplissements spirituels. Cela est prsent en tant quexemple de dtachement.
Mais il ny a aucune vrit en cela. Cette manire de se dtacher est
non seulement injustifie du point de vue moral, mais ne fait galement
pas de sens. Les attachements devraient tre remplacs, par opposition
tre lchs par un acte de volont. Nous devrions essayer de tomber
amoureux de Dieu. Cest difficile accomplir du jour au lendemain. Mais
nous devons mettre cela en tant que but et demander Dieu de nous aider.
Et ensuite lamour pour Dieu se dveloppera, pendant que nous Ltudions
avec un esprit dinvestigation travers la lecture de livres, en nous engageant dans des conversations spirituelles, et en Lui demandant de Se
montrer personnellement, quIl nous laisse sentir Son plein Amour, quIl
nous instruise par une Rvlation Cest ce qui serait une redirection
initiale correcte de nos indriyas.
Plus tard, quand nous commenons sentir la vraie rciprocit de
notre amour, les rapports avec Dieu progressent encore plus rapidement,
lamour graduellement se transforme en passion, dans un nouvel attachement Et ce nouveau vrai attachement et passion remplace graduellement tous les autres.
Cest la faon dont jai vcu ma vie. Ayant grandi dans un environnement athe jai entendu au sujet de la ralit de lexistence de Dieu,
pour la premire fois, seulement lge de 27 ans. Mais ce moment-l,
personne ne pouvait mexpliquer ce qui se cache derrire cela. Lglise
Orthodoxe me donna mes premires expriences mystiques, mais elle a
chou rpondre la question au sujet de ce quest vraiment Dieu: Dieu
le Pre a t perdu l, bien quIl ait t le personnage central dans les Enseignements de Jsus-Christ. La lecture de livres ma permis dlargir mon
85

horizon spirituel, mais ce moment-l il ny avait aucun livre dans lequel


tout serait prsent dune manire dtaille et simple telle que dans celui
que vous lisez actuellement.
Je nai jamais eu un gourou incarn un Enseignant spirituel, qui
connaissait tout le Chemin menant Dieu. Il ny en avait aucun autour
de moi ce moment-l apparemment. Et cest bon dans un certain sens,
puisque avoir un gourou incarner, dune part, permet de recevoir des explications et apprendre des mthodes pratiques pour travailler lautodveloppement. Mais, dautre part, les rapports avec Lui cre de lattachement Sa forme incarn, au lieu de la Conscience Divine; dans ce cas le
but nest pas le plus haut mais un intermdiaire, et pas tous les disciples
dans cette situation sont capables de changer vers le But le plus lev la
Conscience de Dieu le Pre.
ce moment-l Dieu sest plac devant moi, un scientifique possdant une exprience significative de recherches, le But le plus lev Luimme dans toute Sa Totalit Universelle.
Et je suis tomb amoureux de Lui.
Et alors tout tait tout fait simple: Jai commenc, comme ils disent,
faire mon chemin. Jai commenc aller Lui, dautres personnes ont
commences me suivre bon nombre dentre elles se joignaient et partaient. Mais elles ne pouvaient pas suivre ma vitesse et mon intensit. Certains se sont mis de ct tranquillement, certains protestaient et demandaient un genre damour spcial pour eux, et me dtestaient quand ils ne
lobtenaient pas. Certaines personnes mont trahi, en me faisant des choses
mchantes; dautres mont diffam, parfois en public. Certains mont vol.
Il y a mme eu ceux qui ont essay de tuer mon corps.
Mais jai continu sans regarder en arrire, sans tomber en amour avec
des personnes, participer aux querelles, ou me venger contre la mchante
et cruelle tentative de meurtre dont jai t victime, bien que jaie dcouvert les noms de mes meurtriers. Je ne me suis pas permis de marrter
en raison des attachements mon honneur, ma rputation, ou mon
corps, la fin.
Je nai jamais eu de disciples qui je vendais la connaissance la plus
leve. Ce que jai eu tait des amis, que jaimais beaucoup. Et je leur donnais mon exprience spirituelle et moi-mme. Je vivais pour eux et pour
Dieu. Je ne pouvais pas vendre mon amour pour de largent! Leur progrs tait ma rcompense.
86

Je les ai beaucoup aims. Mais quand ils partaient Je ntais pas


attach eux et les oubliaient tout de suite.
Je nai jamais fait tout fait sincrement! la moindre tentative
de faire revenir ceux qui mont laiss. Au contraire, je les ai encourags
partir de sorte de ne pas les surcharger avec une charge de connaissance
insupportable pour eux.
Certains partaient, ne pouvant plus me comprendre Dieu men
apportait dautres, qui taient plus disposs Je les ai aims encore plus,
parce quils me comprenaient mieux Mais je ne me suis toujours pas
attach eux: Jai t totalement concentr sur mon principal amour
lamour pour Dieu!
Et peu importe la quantit de boue que les personnes envieuses, les
tratres, et les diffamateurs me jetaient je suis sorti vainqueur de tous
les arguments: Dieu ma accept en Lui; Jai appris fusionner en Lui
dans lEmbrassement dAmour. Jai gagn! Ce ntait pas quelquun dautre
que jai conquis. Non! Je me suis conquis, sans causer aucune douleur
personne, tant devenu un autre genre de personne: le genre dont Dieu a
besoin.
Jai gagn, et maintenant je vous appelle la mme Victoire!
Et je suis reconnaissant Dieu et tout ceux, qui allaient mon ct,
pour ma Victoire, ceux qui mont aim et dtest: par vous, Dieu ma enrichi et a dirig ma vie. Paix vous tous!

Enseignements de Dieu versus Sectarisme


Aprs avoir cr notre plante et lavoir peupl avec nous, les humains,
Dieu ne nous a pas oublis. Au contraire, nous sommes Son souci principal; nous sommes Ses enfants, quIl est impatient de voir rentrer dans
Sa maison. La Cration entire a t cre seulement dans ce but, de sorte
quaprs avoir mri ici nous puissions entrer dans la Maison de Dieu.
Dieu nous enseigne de deux manires: Il nous donne des instructions
directes au sujet de la manire dont nous devrions vivre, et ensuite il nous
offre le libre arbitre et nous enseigne comment accomplir ces instructions
en relation avec les autres tres vivants et avec Lui.
Nous prsentant la libert de choix dans notre manire de vivre et
dans la prise de dcisions dans des situations particulires est Sa sage in87

tention, qui Lui permet de discerner clairement ceux qui se dplacent sincrement vers Lui et ceux qui se dplacent dans la direction oppose.
Nous avons le droit de nous dplacer dans lune ou lautre direction
aussi bien que de rester sur place. Oui, il nous a donn ce droit et nous
sommes libres de lexercer.
Mais quand nous nous dplaons vers Lui, nous augmentons vraiment la quantit de bonheur et de joie dans nos vies.
Autrement, nous allons invitablement attirer sur nous des maladies,
des malheurs et de la souffrance.
Nous avons mme le droit dprouver le cauchemar dtre parmi nos
semblables dans le plan diabolique. Mais avons-nous besoin de cela? Ne
vaut-il pas mieux devenir humble et obir Sa Volont? Il nous veut du
bien et Il nous le donne tout que nous avons faire est de le prendre!
Mais pourquoi y a-t-il tant de souffrances sur Terre alors? Pourquoi
les gens ne vont-ils pas Lui? Pourquoi les crimes, les tnbres du primitivisme, et labsurdit de lignorance typique des croyants et des athes?
Nest-ce pas parce que les gens, particulirement ceux au pouvoir,
en raison de leur ignorance ou de leur intrt ont cach et tordu la simple
vrit au sujet du Chemin menant Dieu et au bonheur?
Il est trs simple de saccaparer du pouvoir et de largent en se dclarant, par exemple, un intermdiaire entre les gens et Dieu. Quelquun met
des vtements de prtre et dclare solennellement: Ici, je suis dot de la
puissance de demander Dieu de vous accorder le bien-tre et du droit de
pardonner vos pchs. Venez moi, donnez-moi de largent, autrement
vous brlerez en enfer pour toujours!
Cest une version sectaire typique dun mensonge avide.
Ce mensonge peut tre renforc de la manire suivante: Notre glise
trace son histoire dAdam et ve. Toutes les autres glises sont ses enfants
illgitimes. Ainsi, qui Dieu aime-t-Il davantage Son enfant lgitime ou
illgitime?
Mais en ralit, Dieu aime tous ses enfants. Ainsi, les croyants sincres peuvent-ils tre capables dun mensonge si indigne?
Plusieurs sectes ont merg rcemment qui vendent pour dnormes
sommes dargent le droit de communiquer avec Dieu: on doit peindre un
certain symbole, ils disent (que cest ce symbole quils vendent) alors,
Dieu rpondra vos demandes et vous enverra de lnergie Divine
88

vous ou par vous Comme si Dieu est une sorte de machine sous oprant avec des jetons! Mais bon nombre de gens croient cela et en ce
genre de mensonges. Et ils payent de largent pour ce genre de choses!
Mais bien que stupide, ce nest pas aussi terrible que lorsque les pasteurs, envelopps dans des vtements magnifiques, au nom de Dieu envoient des membres de leur organisation har, radiquer et tuer ceux qui
interfrent avec les mensonges de leur (pasteurs). En consquence, les
passions basses et grossires slvent, la colre juste commence faire
rage et toute la congrgation en entier finit par aller en enfer
La colre et la peur (particulirement la peur mystique peur des
diables, des dmons, des sorciers et des vampires qui est un attribut
ncessaire lintimidation et lasservissement de la congrgation dans
les sectes les plus cruelles et ignorantes; et cest si typique de nos jours
en Russie) si les gens cultivent ces motions, ils se destinent aller en
enfer. Malheur ceux qui ne comprennent pas cela, qui suivent ce chemin
et particulirement ceux qui incitent les autres agir de la sorte! Vous
tes les ennemis de Dieu!
Mais Dieu est Amour. Et Il accepte en Lui seulement ceux qui sont
devenus comme Lui.
Dieu nous enseigne toujours par les Messies et vrais prophtes
une chose seulement, mais en employant diffrents mots et en soumettant
diffrents aspects pour diffrentes personnes. Ces Enseignements de Dieu
sont Sa Loi ternelle (Sanatana Dharma en Sanskrit). Elle soutient que
nous devons nous efforcer de Le connatre, de fusionner avec Lui dans
Lamour et Le servir, que nous devons aimer les personnes et les aider,
aimer toutes les cratures, se dvelopper pour lautoralisation spirituelle
finale.
Quest-ce qui nous empche daccepter cette Loi et de tourner le dos
tous ceux qui dforment cette Loi et la Volont de Dieu?

La Loi ternelle Sanatana Dharma


Ainsi, les sectes sont ces associations religieuses qui ont dvi des
vrais Enseignements de Dieu.
Nanmoins, les Enseignements de Dieu nous ont t donns par lintermdiaire des paroles et des critures de Thoth lAtlante (Il a t Herms
Trismgiste dans son incarnation suivante), Krishna, Lao Tseu, Pythagore,
89

Jsus-Christ, Mohammed, Babaji, Sathya Sai Baba et dautres Messagers


Divins, prophtes, grands disciples de Dieu et hros spirituels. (Lessence
de leurs prdications est rsume dans nos livres) [6, 11].
On peut galement trouver plusieurs passages valables dans le Vieux
Testament.
Mais nous pouvons voir que dans toute la Bible, il ny a aucune description de Dieu le Pre lobjet principal dadoration de tous les croyants.
Comment peut-on affectueusement aspirer Lui, sur Qui on ne connat
rien? Ne serait-ce pas la raison pour laquelle Il a t presque oubli dans
les glises Chrtiennes de masse?
La Bhagavad-Gt fournit une description intelligible de Lui et du
Chemin menant Lui. Le seul problme est que la Bhagavad-Gt a t
traduite par des personnes qui ne la comprenaient pas tout fait. Seulement ceux qui ont mis en pratique les Enseignements entiers de Krishna
pouvaient faire une traduction fiable.
Dans toute lhistoire de lhumanit Dieu a enseign aux gens la mme
chose: la manire dont nous devons nous dvelopper, recherchant la Perfection Divine, aspirant la Fusion avec Lui. Mais les gens tendent oublier
lessence des Enseignements concrets qui leur ont t donns, dforment
des choses en eux, parfois leur antithse, et commencent entrer en
conflit avec ceux qui ont dform les Enseignements dune manire diffrente [9].
Cest pourquoi Dieu doit incarner des parties de Lui-mme dans des
corps humains plusieurs reprises ou parler par lintermdiaire de nouveaux prophtes essayant de faire revire la Sanatana Dharma. Mais
les gens tendent considrer Ses Messagers comme des ennemis de leur
vraie foi, les ridiculisent et tentent de les tuer.
Actuellement, lAvatar Sathya Sai Baba prche ces purs Enseignements
de cette faon (ses enseignements sont intgrs dans les livres [6, 11]).
Lessence des Enseignements de Sathya Sai Baba aussi bien que les
enseignements de tout autre Enseignant Divin peuvent tre rsums en
bref comme suit.
Le but principal de lhomme est de fusionner en tant que conscience dveloppe avec la Conscience de Dieu. Afin de raliser cela, on doit
studier et tudier Dieu en tant que phnomnes multidimensionnels,
incluant la connaissance de la Demeure du Crateur et de sy tablir avec
la conscience.
90

Afin daccomplir cela, on doit se prparer par des pratiques spirituelles comme pranayama, techniques du pratyahara, entranements mditatifs.
Mais aucune formation nest utile si nous manquons de foi et de dsir ardent pour le Crateur, ou navons pas dvelopp la capacit daimer.
Lamour est une fonction du cur spirituel, et on doit commencer le
dvelopper travers les interactions avec les personnes et autres tres incarnes.
Les principes de base ici sont la compassion pour chaque tre vivant
ainsi que de servir chaque tre vivant selon les principes du karma yoga.
Le karma yoga est une expression de notre amour pour Dieu et pour les
personnes; cest la meilleure mthode dautodveloppement. La foi sans le
service actif est morte.
On devrait galement cultiver la foi en se rappelant constamment
Dieu. Des conversations religieuses, diffrents rituels, adoration publique
qui implique ladoration du nom de Dieu, etc. peuvent aider en cela.
Tous les principaux principes de relations que lon doit entretenir avec
les personnes et autres cratures sont rcapituls dans le prcepte court du
Vyasa: Aide toujours (dans tout ce qui est bon), ne blesse jamais!
Sathya Sai Baba donne lexplication dtaille de ce prcepte dans un
grand nombre de situations terrestres concrtes.
Il enseigne quil y a deux marqueurs principaux dans la vie terrestre
de chaque individu: Dieu comme But, et la mort du corps comme
rappel de notre occasion limite de samliorer.
Rappelons-nous cela! Laissons de ct tout ce qui est insignifiant et
inutile et consacrons-nous totalement la ralisation de la signification
de nos vies!
Cest la faon de se librer des liens karmiques, des maladies, de la
ncessit de se submerger encore dans le monde des douleurs. Cest la
manire de Fusionner pour toujours avec notre Bien-aim!

Commentaires sur le Systme


de Patanjali
Dans les temps anciens, le rishi indien Patanjali a soulign les principales tapes de la monte spirituelle, la Conscience Primordiale.
91

Il a distingu huit tapes principales de cette ascension: yama


niyama asana pranayama pratyhara dhyana dharana samadhi.
Cependant, puisque les deux premires tapes mentionnes ci-dessus
sont trs semblables et quelles sont censes tre pratiques simultanment, il fait sens de les considrer comme une et de regarder ce systme
comme une octave sept tapes.
Examinons ces tapes.

Yama et Niyama
Ces termes sont traduits comme effort et relaxation ou effort et
repos. Cette tape consiste dans la matrise des rgles morales et psychohyginiques fondamentales de la vie du chercheur spirituel.
La premire rgle sappelle ahimsa non-violence. Elle signifie essayer de ne pas blesser, autant que possible, aucun tre vivant dans nos
actions, mots, penses ou motions.
Cela inclut galement les principes de la nutrition moralement correcte que nous avons discuts ci-dessus et ce qui nest pas moins important, de se dbarrasser des motions grossires, qui sont le rsultat de
mauvaises penses et mnent souvent aux mots grossiers et aux mauvaises
actions.
Nous pouvons faire des erreurs morales, y compris des crimes, soit en
raison de notre ignorance, de notre manque de comprhension de lordre
universel et de notre place et rle en lui, ou en raison de notre indulgence
nous livrer aux motions malsaines, de condamnation, de jalousie, de
ressentiment, danxit, de dsespoir, de crainte, etc., qui sont des manifestations de notre individualit infrieure qui se dvoile.
Dtruire lindividualit infrieure en la fusionnant dans lIndividualit Suprme Universelle du Crateur est lune des tches importantes sur
le Chemin spirituel. Ce genre de travail commence par le combat intrieur
contre toutes les manifestations vicieuses de lindividualit infrieure
en commenant par celles qui existent dans le champ des ractions motionnelles.
Le repentir est un outil important dans laccomplissement de cette tche le repentir sincre pour les erreurs morales commises, accompagn
par lanalyse mentale de ces situations problmatiques afin de trouver le
meilleur moyen de les rsoudre.
92

Beaucoup de gens ne saisissent pas lessence du principe de la noncondamnation. La condamnation est une motion, une forme de colre.
Lidentification et la discussion des erreurs des autres, aussi bien que
lanalyse intellectuelle de celles-ci ne sont pas du tout de la condamnation.
Lanalyse est ncessaire puisque cest ce qui nous aide ne pas rpter les
erreurs des autres. Mais en excutant ce type danalyse, on devrait tre
exempt de tout genre dmotions de colre.
Les motions sont des tats dnergie de la conscience. Elles manent
au-del du corps, crant ainsi un environnement nergtique pour les personnes et autres tres autour de nous. Les personnes qui vivent dans des
tats motifs grossiers produisent un environnement destructif et pathogne pour ceux autour deux. Communiquer avec de telles personnes peut
causer de graves lsions nergtiques et des maladies, en particulier chez
les enfants.
Par contre, les gens qui vivent dans des tats subtils damour, eux,
font en sorte que tout autour de leur corps soit en sant, se spiritualise, et
slve; ils gurissent par leur seule prsence. Et plus fort est leur amour
et plus puissante est la conscience plus grand est lespace quils spiritualisent jusqu une chelle plantaire.
Un chercheur spirituel peut raliser un plein contrle de la sphre motive seulement en travaillant avec les chakras et autres structures
dnergie et ensuite par la fusion (comme conscience) avec la conscience
Divine. Mais lui ou elle devraient commencer faire des efforts partir
du commencement du Chemin.
La deuxime rgle de yama est sathya vrit, puret, honntet.
Cependant, il y a des cas, o nous ne pouvons pas dire la vrit, parce
que cela nuirait quelquun. Dans de tels cas, il vaut mieux luder la question
Mais si nous mentons, nous devenons des pcheurs devant Dieu et
des captifs de nos mensonges devant les personnes, puisque nous devrons
apprhender une rvlation et vivre dans lanxit, au lieu de ltat de paix
pur et immuable.
La troisime rgle est asteya non-convoitise, renonciation du dsir
de possder quelque chose qui appartient quelquun dautre. Nous devons tre totalement concentrs sur la connaissance de Dieu! Mourir denvie pour des objets matriels, particulirement ceux qui appartiennent
dautres, est une perversion totale de la vraie orientation de la conscience,
qui mne en mme temps nuire dautres personnes.
93

La quatrime rgle est aparigraha limitation des possessions aux


choses ncessaires. Les choses inutiles ne font que distraire notre attention de lessentiel: dtre concentr sur latteinte de ltat de Fusion avec le
Crateur.
Brahmacharya la cinquime rgle signifie littralement agir dans
Brahman (Esprit Saint). Cela implique le renoncement des dsirs matriels (except ceux, afin de subvenir aux besoins lmentaires du corps) et
de rediriger notre attention vers Dieu, le recherchant dabord avec lesprit
et ensuite avec la conscience dveloppe.
Cette rgle implique la renonciation sincre chercher la renomme
et les honneurs de ce monde, daccumuler des choses qui sont inutiles dans
le monde de Brahman, et lembellissement du corps.
Certains interprtent la rgle de Brahmacharya seulement comme le
clibat (abstinence sexuelle). Mais cest une interprtation trop limite. Sans
compter que labstinence sexuelle nest pas ncessaire condition que lon
considre le sexe comme un acte spirituel. Au contraire, le clibat peut mener la prostatite (adnome prostatique) chez les hommes et leffacement
nergtique chez les femmes et rsulte dans la croissance de durcissement
de la conscience dans les deux. Cela ne contribue vraiment pas aux progrs sur le Chemin spirituel. Ce qui est important nest pas labstention de
sexe, mais plutt de se dfaire de lobsession de celui-ci et des contacts
sexuels avec des partenaires inadquats.
La sixime rgle est saucha maintien de la puret du corps. La chose
principale ici est de laver le corps entier avec de leau chaude et avec du
savon quotidiennement, si possible. Cela nettoie la peau des dpts
de sels de transpiration, qui drangent le fonctionnement normal de tout
lorganisme. Rappelons-nous ce que nous sentons aprs la prise dun bon
bain, particulirement si nous ne lavons pas pris depuis longtemps! Cest
ltat de confort que nous devrions crer pour nous-mmes chaque jour en
lavant le corps le matin.
Saucha implique galement de se brosser les dents et ainsi de suite.
Il y a galement des techniques de saucha thrapeutiques spciaux,
tels que le lavement du nez et du pharynx suprieur par linsertion deau
sale. Il ny a aucune raison de les utiliser rgulirement, mais ils peuvent
tre efficaces pour le traitement de rhinites chroniques.
La septime rgle est mitahara nutrition pure. Cela a dj t discut en dtail ci-dessus. Ici, laissez-moi mentionner seulement quil est
prfrable de manger dans un environnement motivement favorable.
94

En aucune circonstance devrait-on manger sur un fond de conversations


conflictuelles ou darguments amers, aussi bien quen prsence de personnes malveillantes ou irrites.
On peut excuter une mditation avant de prendre un repas afin dharmoniser ltat intrieur.
Par exemple, la prire-mditation du Notre Pre orthodoxe convient
parfaitement.
La huitime rgle santosha consiste maintenir constamment
une attitude motionelle positive. Si nous sentons la prsence du Seigneur
et consacrons notre vie Lui totalement, si nous nagissons pas par intrt
personnel, si nous savons quIl nous observe constamment, nous guidant,
nous enseignant, quIl cre des difficults pour nous de sorte que nous apprenions et ensuite quIl nous aide trouver des solutions aux problmes
pourquoi ne vivrions-nous pas dans une joie permanente?
Vous effectuez votre travail; Je contrle les vnements, cest ce
quIl a enseign lauteur de ce livre par le pass [6].
La neuvime rgle est svadhyana discussions philosophiques,
conversations, et lectures qui conduisent une comprhension complte
de la signification de la vie et du Chemin menant la Perfection.
Fixez votre esprit sur Moi cest la faon dont Krishna a dfini
les premiers pas que lhomme doit faire sur le Chemin menant Dieu [6,
11].
La dixime rgle tapas implique nimporte quels genres dautolimitation et de disciple afin de se dbarrasser de nos vices. Entre autres,
les tapas nous enseignent la discipline spirituelle comme pour suivre le
principe cela doit tre fait! par opposition je fais seulement ce qui me
plait!
La onzime rgle est Ishvarapranidhana. Cela implique davoir le sentiment qu lintrieur de tout ce qui existe, il y a la Conscience du Crateur (Ishvara), sentir Sa prsence constante lintrieur et lextrieur de
notre corps, du corps des autres et des objets matriels, Le voyant en tant
quEnseignant et Tmoin de tout ce que lon fait et de ce qui nous arrive.
Il y a galement quatre rgles trs importantes:
kshama tolrance envers ceux qui pensent diffremment;
daya compassion, bont;
arjava simplicit, ne pas avoir darrogance;
95

hri humilit desprit, aussi ne pas avoir: ladmiration de soi, de


la fiert en raison de ses accomplissements, de la vanit dloges sur soi
cause de ses vertus imaginaires.

Asana
Dans ce contexte, le mot asana signifie une posture, une position ferme du corps. Il y a des mthodes spciales afin de travailler avec le corps
et le prparer dautres tapes de travail spirituel. Les systmes dasanas
et autres exercices de cette tape de travail sappellent collectivement hatha
yoga. Ils aident galement acqurir les qualits initiales de concentration
et fournissent le dveloppement lmentaire des structures dnergie de
lorganisme.
On devrait commencer faire des asanas seulement aprs ltude et
avoir accept les principes de ltape prcdente. La pratique de lhatha
yoga sans dabord adopter une alimentation sans-tuer mne la dgradation de lnergie et laccumulation de puissance brute, et cela nous amne
en consquence nous loigner du vrai Chemin.
Le meilleur moment pour faire des asanas est tt le matin approximativement 4-5 heures du matin.
Chaque session doit tre suivie de shavasana une relaxation profonde du corps et de lesprit tandis que lon se trouve sur le dos pendant
environ 20 minutes. Si on ne fait pas cela, des dsordres de sant peuvent
se produire, comme la dtrioration de la vue, dvelopper de lanxit, de
linsomnie, etc.
Des tentatives faire quoi que ce soit avec la kundalin comme faisant partie de la formation du hatha yoga est strictement interdit: cela peut
mener des dsordres graves de sant physique et mental. Travailler
avec la kundalin est une tche de ltape du buddhi yoga. Llvation de la
kundalin est permise seulement aprs que tous les chakras et mridiens
principaux soient nettoys et dvelopps compltement.
On doit galement comprendre que le hatha yoga nest quune tape
prparatoire du vrai chemin du yoga. Cest pourquoi le fait de consacrer
sa vie cela et compter sur un succs spirituel substantiel nest pas
srieux. Seulement avec le travail sur le cur spirituel dans le raja yoga
et ensuite dans les programmes de buddhi yoga peut-on sassurer dun
avancement srieux.

96

Pranayama
Travailler avec les nergies lintrieur du corps et dans le cocon qui
lentoure est la tche du raja yoga. Une des mthodes ici est le pranayama,
qui est traduit comme travailler avec lnergie.
Parfois ce terme est inexactement interprt en tant quexercices
de respiration. Cest une erreur dathe. En ralit, cest lnergie de la
conscience qui devient mobile pendant les pranayamas, mais on peut faire
cela pour la commodit en gardant le temps avec le souffle.
La partie de la conscience qui fonctionne pendant les pranayamas
doit se transformer en lumire blanche dbordante. Avec cette lumire,
nous enlevons tous les endroits de contamination bionergtique situs
dans notre corps. Il en rsulte une amlioration gnrale de la sant et
llimination de diverses maladies. En plus, la conscience elle-mme se
transforme en puissance mobile et active.

Pratyahara
Le mot pratyahara veut dire enlever les indriyas des objets matriels. Pratyahara est ltape laquelle les aspirants apprennent contrler
les tentacules de la conscience qui sappellent indriyas en Sanskrit. Cela
permet de dvelopper la capacit de voir dans les couches les plus subtiles
de lespace multidimensionnel, aussi bien que de sortir du corps matriel
afin daller en elles et de sy tablir, saccoutumant leurs subtilits, finesses, et purets.
Le concept des indriyas existe seulement dans la culture spirituelle
indienne. Les Europens avec leurs ides religieuses simplifies, compliques, et dgrades ne sont pas habituellement capables de saisir ce genre
de connaissance. Mme dans les traductions des langues indiennes ils
substituent indriyas avec le mot sens ce qui enlve sa signification originale; en faisant cela, ils rejettent compltement limmense signification
mthodologique du concept du pratyahara et des principes de travail ce
stade.
Les Europens traduisent pratyahara en tant que contrle sur les
sens. Mais les sens ne sont pas la seule chose qui est signifie par le terme indriyas, puisque les indriyas incluent aussi lesprit. Il est galement
essentiel que limage des tentacules voqus par le mot indriyas donne
une profonde comprhension des principes du fonctionnement de lesprit
et de la conscience, aussi bien que des mthodes afin de les contrler.
97

Krishna a prsent une connaissance fondamentale au sujet du travail avec les indriyas dans la Bhagavad-Gt [6, 11]. Il parlait des indriyas
de la vision, de laudition, de lodorat, du touch, du got, et au sujet de
ceux de lesprit. Et en effet: la concentration sur un objet par nimporte quel
organe des sens ou avec lesprit est trs semblable prolonger un tentacule
vers cet objet partir du corps. Quand nous changeons notre attention
un autre objet, nous dtachons et dplaons nos indriyas vers lui.
De la mme manire lesprit cre ses propres indriyas, quand nous
pensons quelque chose ou quelquun.
Les gens avec une sensibilit dveloppe peuvent percevoir les indriyas des autres venir les toucher. Dans certains cas, ils peuvent mme
voir ces indriyas et donc ils peuvent les influencer.
Krishna a indiqu quune des choses que lhomme doit apprendre est
la capacit de diriger tous les indriyas du monde matriel vers lintrieur,
comme une tortue rtracte ses pattes et sa tte dans sa coquille. Ensuite on
doit tendre les indriyas dans les plans Divins afin dembrasser Dieu avec
ceux-ci, se diriger vers Lui, et fusionner avec Lui.
Maintenant Sathya Sai Baba notre Messie contemporain enseigne galement au sujet du contrle des indriyas. Plusieurs de Ses livres
ont t traduits en russe, mais dans tous ceux-l les informations au sujet
du travail avec les indriyas taient perdues due aux traductions inadquates.
On ne peut pas atteindre le contrle des indriyas sans matriser la
capacit de dplacer la concentration de la conscience entre les chakras
et les mridiens principaux, c.--d. les mridiens qui composent lorbite
microcosmique en plus du mridien central. Nous allons approfondir ce
sujet sparment dans un des chapitres suivants.

Dharana
Dharana signifie maintenir une concentration approprie. Une
concentration approprie signifie garder les indriyas orients vers Dieu.
En dautres termes, cest une vraie manifestation de notre aspiration vers
Dieu, vers la Fusion avec Lui.
Mais Dieu dans laspect du Crateur ou de lEsprit Saint est inaccessible pour une perception directe cette tape dapprentissage.
Notre soif affectueuse pour Dieu peut tre partiellement tanche en
travaillant avec une image dun Enseignant Divin, par exemple, Jsus98

Christ, Babaji, ou Sathya Sai Baba Celui, dont La forme dans Son Incarnation passe nous est familire.
Si nous tenons le visage dun Enseignant Divin dans lanahata sur
un fond dmotion damour le plus intense que nous sommes capables
davoir, nous entrons graduellement dans un tat ou ce nest plus nous
qui regarde le monde de lanahata, mais Lui. Cela dnote le Yidam (cest la
manire que lon appelle cette Image) devenant vivant; nous sommes partiellement fusionns avec Lui. Ensuite, nous pouvons vivre en Union avec
Lui dans lanahata, ou bien ayant dplac la concentration de la conscience
aux chakras localiss dans la tte; nous pouvons nous adresser Lui dans
lanahata en tant que Conseill et Enseignant.
Ce nest pas une illusion, mais le vrai Enseignant Divin entrant dans
Son Image cre par nous. Il peut galement devenir un instructeur dans
nos entranements mditatifs. Il guidera Ses disciples dvous et affectueux par sa Conscience dans la Demeure de la Conscience Universelle
du Crateur.
Si vous pouvez visualiser lImage de lEnseignant dans votre conscience avec la clart la plus complte, vous pouvez transfrer votre conscience
dans la Sienne, et agir ainsi par Sa Puissance, comme elle tait. Mais pour
cela, vous devez visualiser lImage de lEnseignant avec la plus grande
prcision, aux dtails les plus fins, de sorte que lImage ne clignote pas,
ne souffre pas de dformation ou ne change pas ses contours, comme cela
se produit frquemment. Mais si en suivant cet exercice de concentration
on russit invoquer lImage rgulire de lEnseignant, par cela on peut
gagner le plus grand avantage pour soi, pour ceux autour de nous et pour
le travail.[2].
Vous vous demandez peut-tre comment lentre sur le chemin du
Service est dfinie. Certainement, le premier signe sera la renonciation
du pass et une totale aspiration vers le futur. Le deuxime signe sera la
ralisation de lEnseignant dans le cur non parce que cest son devoir,
mais parce quil en est impossible autrement. Le troisime signe sera le rejet de la crainte, car celui qui est arm par le Seigneur est invulnrable. Le
quatrime sera la non-condamnation, parce que celui qui va vers le futur
na aucun moment perdre avec les futilits dhier. Le cinquime sera le
remplissage entier du temps avec le travail pour lavenir. Le sixime sera
la joie de Servir ainsi que de soffrir compltement pour le bien de lhumanit. Le septime sera laspiration spirituelle vers les mondes loigns
comme tant un chemin prdestin. Selon ces signes vous discernerez un
99

esprit qui est prt et manifest pour le service. Il comprendra o soulever


lpe pour le Seigneur, et sa parole viendra de son cur.[2].
Si le travail avec le Yidam napporte pas des rsultats immdiats, on
peut bnficier de la pratique de la visualisation. On peut pratiquer la
cration dimages qui aident dvelopper les chakras ou bien visualiser
des images plaisantes de communion avec la nature, etc. Mais seules les
images qui sont remplies dexultation, de gaiet, dharmonie, de joie, de
subtilit et de bonheur conduiront au dveloppement spirituel correct.
Des peintures, compositions musicales et photographies artistiques, etc.
dgageant des motions semblables peuvent galement servir daide.

Dhyana
Dhyana est ltape de formations mditatives qui mnent au Samadhi.
La mditation est le travail de la conscience visant le dveloppement
de la conscience le long du chemin menant la Perfection et la Fusion
avec le Crateur. La mditation est pratique dans trois tapes du systme
de Patanjali.
ltape du dharana, les tudiants, entre autres, apprennent comment
tendre la conscience dans le plus beau et le plus subtil en ce qui existe en
ce monde matriel. Au moyen dune telle harmonisation, ils stablissent
dans le guna sattva.
Et en travaillant avec le Yidam ils peuvent immdiatement contacter
lardente manifestation de la Conscience Divine et faire lexprience de
ltat de Samadhi.
ltape dhyana, les tudiants travaillent augmenter la masse de
la conscience et obtenir la puissance dans la subtilit.
ltape suivante, leurs efforts sont focaliss sur linteraction de la
conscience individuelle avec la Conscience Universelle de Dieu et sur la
fusion avec Lui dans Son Infinit.
ltape dhyana, le travail mditatif est particulirement efficace sil
est excut sur des lieux de puissance spciaux endroits sur la surface
de la Terre qui ont un impact nergtique spcial sur les tres humains.
Parmi la varit dentre eux seulement ceux qui conduisent lexpansion
de la conscience dans les plans les plus subtils devraient tre choisis. La
rsultante dun tel endroit correctement choisi assure que les tches les
plus complexes de cristallisation correcte (c.--d. croissance quantitative)
de la conscience seront rsolues facilement et avec peu deffort.
100

Pour le mme but, on peut mditer pendant des exercices sportifs,


aussi bien que pratiquer la natation hivernale et la course mditative.
La structure de lorganisme humain responsable de la mditation est
la bulle infrieure de perception (ce terme a t prsent par Juan Matus;
voir [6] pour plus de dtails) dont la partie principale est le chakra anahata, nourri avec lnergie du dantyan infrieur (compos des trois chakras
infrieurs).
Ds le dbut de la formation mditative jusqu la victoire absolue de
la Fusion avec la Conscience Primordiale, on doit toujours se rappeler que
le mrite principal de lhomme est mesur par le niveau du dveloppement
du cur spirituel. Cest ce avec quoi lhomme peut fusionner avec Dieu
au commencement. Cest pourquoi cest le cur spirituel que lhomme devrait dvelopper et maintenir pur de toutes les manires possibles. Tout ce
qui a t dit ci-dessus nous permet de prendre cela, non pas comme une
manire de parler ou une mtaphore, mais comme une instruction et une
connaissance pratique.
Les marches de lescalier de la monte spirituelle que nous discutons maintenant sont faites pour nous enseigner la faon de positionner
la conscience, en premier, dans lanahata purifi, pour assurer ensuite la
croissance de lanahata dans le corps et puis au-del de lui dans le cocon,
puis dans la Terre et au-del de la plante dans les plans les plus levs.
De cette faon, nous pouvons nous accrotre en tant quAmour. Dieu est
Amour; cest pourquoi on peut fusionner avec Lui seulement aprs tre devenu un Grand Amour, une Grande me se composant dAmour (Mahatma)!
Et il ny a aucune autre manire de dvelopper la Divinit, autre que
les tapes fondamentales que nous dcrivons ici.

Samadhi
Cette tape inclut une gamme daccomplissements spirituels des plus
levs du premier Samadhi jusqu la Fusion avec la Conscience
Primordiale.
La conscience du chercheur spirituel prpar par les tapes prcdentes devient capable dtre en contact avec la Conscience de Dieu dans les
plans les plus levs. Ces premiers contacts donnent un vif sentiment de
bonheur extatique, ce que le terme Samadhi signifie [6, 11].
Contrairement ltat de Samadhi, le Nirvana est un tat de fusionnement stable avec la Conscience de Dieu dans laquelle le sentiment de
101

je localis disparat. Le terme Nirvana signifie combustion complte,


c.--d. la perte de lindividualit par la Fusion avec Dieu dans laspect de
lEsprit Saint ou du Crateur. Et cest ce qui se produit en ralit.
Dans la Bhagavad-Gt, Krishna parle au sujet de Samadhi et de deux
principales tapes de Nirvana: Nirvana dans Brahman (lEsprit Saint) et
Nirvana dans Ishvara (le Crateur).
Mais en Inde, le terme Nirvana est devenu trs utilis par les boud
dhistes un certain moment, et plus tard, ce terme avec le bouddhisme a
t sorti hors de lInde par les hindous. Au lieu demployer le terme Nirvana, les coles hindoues ont commenc tendre la signification du terme
Samadhi en y ajoutant une varit de prfixes. Diverses coles ont employ
ces mots composs et pour cette raison le terme Samadhi est devenu diffus et perdit de sa clart. Cest pourquoi il fait sens, de retourner de nouveau la terminologie prcise que Dieu a prsente dans la culture spirituelle par lintermdiaire de Krishna.
Ainsi, afin darriver de ltat de Samadhi (bonheur extatique de contact)
au Nirvana (Fusion) on doit avoir une grande et forte conscience, dveloppe par des formations prcdentes. En plus de cela, elle doit tre fermement tablie dans la subtilit Divine.
Si ces conditions sont remplies, alors tout ce quil nous restera faire
est de trouver une entre dans le plan requis, y entrer, et se dissoudre dans
Sa Conscience en utilisant la mthode de rciprocit totale, que lon doit
matriser lavance.
Cette tche exige non seulement des qualifications mditatives, mais
galement une prparation thique: dtruisant le moi infrieur de toutes
les manires possibles en premier en le remplaant par le soi collectif et
ensuite avec le Soi universel, c.--d. le Paramatman.
Cest la seule manire dont lhomme peut se relier la Puissance illimite de Dieu.
Nous avons un rservoir inpuisable dnergie psychique! [2]
(Hirarchie: 394), dit Dieu.
Mais si lon devait exposer les conditions et les objectifs du Yoga, le
nombre dadhrents ne serait pas grand. Terrifiant pour eux serait le renoncement de soi que cela exige[2].
En rapport avec ce qui a t dit ci-dessus, jaimerais citer le livre de
Carlos Castaneda La Puissance du Silence: La guerre, pour le guerrier
102

(spirituel), est une lutte totale contre cette individualit personnelle qui
prive lhomme de sa puissance. (Voir [6]).
On explore les plans les plus levs de labsolue les uns aprs les
autres. Avant de commencer explorer le prochain plan, on doit accumuler la puissance de la conscience pendant longtemps, parfois pendant des
annes, afin de pouvoir y entrer et y rester. La seule exception est les gens
qui ont approch ces tapes dans leurs incarnations prcdentes et ont
maintenu la quantit ncessaire de puissance personnelle et le niveau de
subtilit de la conscience.

Chakras et Mridiens
Les chakras ont une forme de sphres plus ou moins rgulire except le chakra suprieur sahasrara, qui est aplati verticalement et ressemble
un disque dpos horizontalement.
Les chakras nont pas, comme certains auteurs le disent, une structure interne ressemblant un lotus; cest une image. Cependant, un exercice comportant la cration dimages provisoires de fleurs lintrieur des
chakras en sentant mme leurs armes dlicats est un trs bon exercice.
Les chakras galement nont pas de couleur inhrente spcifique en
eux et il nest pas cens y en avoir. Cela nest galement rien dautre quune
image populaire. Et essayer de colorer les chakras selon les couleurs de
larc-en-ciel constitue une atteinte srieuse soi ou aux disciples, qui suivent de telles recommandations.
On doit essayer de nettoyer les chakras autant que possible de toutes
les impurets qui sont nergtiquement plus grossires que la couleur
blanche tendre avec une lgre tonalit ambre dore. Cest le chemin vers
la connaissance de lAtman et de Dieu. Mais la fixation dlibre dautres
couleurs lintrieur des chakras signifie de les accorder un mode de
fonctionnement plus grossier, qui estropie les tudiants et les empche
datteindre la Perfection.
Il est salutaire de laisser entrer la lumire du soleil du matin ou les
parfums des fleurs dans les chakras nettoys.
Nous pouvons aussi inviter notre Enseignant Divin prfr dans lanahata, apprendre regarder tout avec Ses yeux et Lui demander conseil
Dieu ma par le pass donn une mthode merveilleuse de nettoyage
de lanahata et des autres chakras un exercice avec un ttradre (pyra103

mide quatre faces triangulaires). Si cet exercice est complt avec des
sons particuliers ayant une vibration spcifique pour chaque chakra (mantras), alors en quelques mois dentranement les chakras se transforment
en structures brillantes de tendresse et de puret.
Travailler avec un ttradre et avec le yidam aussi bien que le dveloppement des autres chakras cela est un niveau dexercices srieux auxquels tous les gens intresss ne devraient pas tre permis de pratiquer.
Dans aucune circonstance, ceux qui nont pas chang totalement et
pour toujours une alimentation sans-tuer base sur des fondements thiques ou ceux qui ne montrent pas de progrs dans lamlioration de la
conscience devraient faire ce genre dexercices.
Autrement, les mmes mthodes qui peuvent produire un raffinement
et une purification de lorganisme fixeront et feront augmenter la grossiret nergtique. Cest le chemin dans la direction oppose Dieu.
Ce genre de travail psychonergtique est galement incompatible
avec la prise dalcool mme sous forme de kvas, de koumis ou de kfir manufactur industriellement. La raison de cela est que les structures
fines de lorganisme qui sont construites sont dtruites dans ce cas-ci, ce
qui mne des maladies dangereuses. Les gens qui commencent ce genre
de travail doivent renoncer lalcool pour toujours.
Ces mthodes augmentent la sensibilit du praticien linfluence nergtique des autres aussi bien qu linformation que les esprits des niveaux
plus bas de dveloppements peuvent imposer. Par consquent, il y a danger
que les personnes qui ne sont pas intellectuellement et thiquement matures ne puissent pas ragir adquatement ce genre dinfluence, particulirement dans des situations prilleuses, quelles soient vraies ou imaginaires.
En raison de cela, les personnes qui ont moins de 20 ans ne doivent
pas sengager dans ce genre de travail. En fait, seulement peu dadultes
peuvent en tirer un bnfice.
Les formations psychonergtiques qui ont comme consquence latteinte de niveaux levs de raffinement de la conscience et par consquent du sentiment de nudit dans aucune circonstance ne devraient
tre enseignes aux masses. Seulement ceux qui ont t pralablement
slectionns peuvent tre admis afin de les pratiquer. Les autres personnes
ont la possibilit de se dvelopper intellectuellement et thiquement en
conditions de travail exotrique sur lamliorationde soi: en accumulant
de nouvelles connaissances, en servant dautres personnes, et en renforant leur propre foi.
104

***
Il y a sept chakras, au total. Parfois, un autre nombre est mentionn,
mais cest le rsultat dune mauvaise comprhension. Par exemple, dautres
centres dnergie ou mme des structures artificiellement cres lintrieur ou lextrieur du corps sont rfrs en tant que chakras.
Il y a galement des avis incorrects quant la localisation des chakras.
Par exemple, dans certaines publications incomptentes lanahata (le cur
spirituel) est plac dans la rgion de lestomac et manipura glisse en bas
la rgion ombilicale.
En ralit les chakras sont situs comme suit:
Sahasrara un chakra qui a la forme dun disque plat est situ sous
les os paritaux dans la rgion des hmisphres avant du cerveau. Son
diamtre est denviron 12 centimtres; sa hauteur est denviron 4 centimtres;
Ajna un grand chakra situ au milieu de la tte concide avec les
parties centrales du cerveau;
Vishuddha un chakra situ dans la moiti infrieure du cou et au
niveau des clavicules;
Anahata un chakra situ dans la poitrine entre les clavicules et le
plexus solaire;
Manipura un chakra de la partie suprieure de labdomen;
Svadhisthana un chakra de la partie infrieure de labdomen;
Muladhara un chakra situ dans la partie plus infrieure du bassin entre le coccyx et les os pubiens.
Le niveau de dveloppement des diffrents chakras correspond des
caractristiques psychologiques. Ainsi, quand les chakras suivants sont
dvelopps:
Sahasrara il y a la capacit prononce de penser stratgiquement,
c.--d. la capacit de voir le grand portrait, de comprendre toute la situation den haut, ce qui permet de telles personnes dtre des grants
ayant une vision largie;
Ajna on possde alors une pense tactique, qui permet de traiter
avec succs des problmes particuliers en science, en affaire, dans la vie
de famille, etc.;

105

Vishuddha il y a alors, les capacits pour la perception esthtique;


les bons peintres, les musiciens, et autres artistes sont des gens avec un
vishuddha bien dvelopp;
Anahata on possde alors la capacit daimer avec motion (daimer
non avec la tte, mais avec le cur);
Manipura il y a alors la capacit, dagir nergtiquement; mais parfois cela est accompagn avec la disposition la domination et lirritation
ou toute autre manifestation de colre;
ce;

Svadhisthana il y a alors, une fonction reproductrice bien pronon-

Muladhara il y a alors, stabilit psychologique dans diverses situations.

***
La prochaine tape de travail aprs le dveloppement et le nettoyage
des chakras (qui sera discute dans les prochains chapitres) consiste
amener les mridiens principaux du corps un tat appropri. Ce sont les
mridiens qui composent lorbite microcosmique, aussi bien que le mridien central.
Quand on a nettoy lorbite microcosmique, lnergie des deux chakras
infrieurs peut tre augmente par les canaux spinaux, jaillir aux mridiens de la tte jusqu la partie antrieure du corps et puis descendre par
le mridien avant, qui fonctionne comme un tuyau plat le long de la partie
antrieure du corps.
Cet exercice de circulation dnergie autour de lorbite microcosmique
produit un fort effet motionnel positif; cela brle galement les nergies brutes de lorganisme dans le mridien avant, ce qui conduit une
amlioration de la sant aussi bien que le nettoyage et le raffinement de
lorganisme.
Le mridien central est un large canal (correspondant au diamtre des
chakras dvelopp ltape du raja yoga), qui englobe en entier la colonne
des chakras.
Son importance est immense puisquil nous permet de combiner tous
les chakras en un complexe avec un couloir spacieux. Travailler avec lui
permet galement dexcuter la cristallisation de la conscience dans les
plans subtils, dans lesquelles ce mridien existe, jusquau volume du corps.
106

Le nettoyage du mridien central et de ses parois conduit une plus


grande amlioration de la sant.
Et aux tapes les plus leves du travail psychonergtique, cette structure est essentielle pour le travail avec la kundalin.
Le travail avec le mridien central peut tre perform laide dun mantra spcial sur des endroits nergtiques significatifs spciaux sur la surface de la Terre (lieux de puissance) ou avec laide et la participation dun
instructeur.
Ltape principale suivante est de dplacer la conscience dans le cocon
dnergie qui entoure le corps et la cristallisation de la conscience dans
son volume.
Aprs cela, on doit raliser la segmentation du cocon en deux bulles
de perception: celle du haut et celle du bas. Celle du haut inclut les trois
chakras suprieurs; celle du bas les quatre chakras infrieurs.
Avec notre bulle de perception suprieure, nous percevons le monde
des objets matriels; avec celle infrieure nous percevons les mondes immatriels.

Entranements Mditatifs
La mditation est lun des moyens principaux afin de se dvelopper
comme conscience, aussi bien que la seule manire possible de connatre
Dieu et de fusionner avec Lui.
Il y a quatre principaux types dentranement mditatifs: a) lamlioration de la conscience; b) son augmentation; c) transfrer la concentration de
la conscience lintrieur dun plan, aussi bien qu dautres plans, d) matriser les mthodes de fusionnement de la conscience avec la Conscience
Divine.
En fait, le Chemin entier menant la Fusion avec la Conscience Primordiale peut tre exprim de manire tonnamment trs simple:
dvelopper le cur spirituel lintrieur du corps;
laccrotre graduellement jusqu la taille de notre plante;
explorer des plans de plus en plus subtils dans lunivers multidimensionnel;
et se fusionner (en tant que cur spirituel) avec le Crateur en Sa
Demeure.
107

Dans ce contexte, il devient clair pour nous ce que nous devrions


cultiver en nous-mmes et de ce que nous devrions nous dfaire.
Nous devons nous accrotre en tant quAmour sage, fort, et raffin.
Nous devons nous purifier de tout ce qui nest pas Amour: toutes sortes de rudesses, colre et gocentrisme, y compris les motions de condamnation, de jalousie, davarice, denvie, de violence, de dsir sexuel gotiste
(luxure), etc.
Ltape principale suivante du dveloppement du cur spirituel sera
son expansion, dbordement dans le calme lucide des matins sur des lieux
naturels face un paysage ouvert (par exemple, des rivages de mer, des prairies, des champs, dessus de collines ou des sommets de montagne).
De telles mditations damour peuvent tre pratiques tout au long
de lanne, mais elles peuvent seulement tre russies durant la journe.
La meilleure saison pour ce genre de travail est le printemps, quand lexultation de la nature nous accorde ltat motif correct et nous donne sa
puissance puissance dmotion dAMOUR.
La prochaine tape pour ceux qui ont matris avec succs les mditations discutes ci-dessus, est le dur travail de remplir tous les plans les
plus subtils de lespace multidimensionnel de soi comme cur spirituel.
Le dernier plan que lon doit remplir est la Demeure du Crateur.

***
Sathya Sai Baba a dit [37]:
La tche du travail de la mditation est de dissiper lillusion que Dieu
et lessence de chaque homme, aussi bien que lessence du monde matriel
entier, sont diffrents.
La mditation correcte est la fusion de toutes les penses et indriyas
avec Dieu.
Les fruits de la mditation arrivent quand toutes les actions viennent de la Conscience de Dieu et non pas de lesprit.
La Fusion avec lAbsolu signifie lenlvement du voile de lignorance,
c.--d. de lillusion de lexistence de parties diffrencies par opposition
Un Absolu.
Lhomme peut observer lAbsolu, manifest en division, dans la vie
dun Avatar.
Je peux vous assurer que tout cela est vrai!
108

Lieux de Puissance
Une acclration significative du dveloppement mditatif de la conscience peut tre ralise des lieux de puissance spciaux.
Ce terme a t introduit par lIndien mexicain Juan Matus (don Juan),
dont lexprience a t dcrite par Carlos Castaneda (plus de dtails dans
[6]). Ce terme dnote des endroits spciaux dont les caractristiques nergtiques diffrent sensiblement du niveau aux alentours (pour les tres humains).
Les lieux de puissance peuvent tre classifis en positif et en ngatif,
selon leffet quils produisent sur les personnes.
Les lieux de puissance ngatifs peuvent induire de la colre, de la dpression, de la terreur, de linquitude, une sensation trange dinconfort
ou de coma thylique, etc. Rester en ces lieux peut causer des maladies,
un abrutissement de la conscience et mme la mort, particulirement si on
tablit sa maison un tel endroit.
Je me rappelle en particulier un grand lieu comme cela, plac louest
de la ville de Magnitogorsk, prs de la chane de montagne dOural. Un
jour, je conduisais travers cet endroit sur une route plutt plane. Le long
des deux cts de cette route, il y avait de nombreuses croix mortuaires
cest la faon dont ils marquent traditionnellement les endroits o il y
a eu des accidents dautomobile ayant eu des morts dans ce secteur. Mes
compagnons, qui ont habit dans Magnitogorsk, mont expliqu que cela
avait toujours t un mystre pour tous savoir pourquoi tant de conducteurs et de passagers sont morts l, sur une section douce de la route et pas
dans le secteur montagneux.
Cet endroit induit ltat qui se produit si lon a trop bu dalcool et fum
une cigarette en plus de cela. Ceux qui savent comment on se sent peuvent
facilement imaginer ce qui arrive un conducteur fatigu l, particulirement pendant la nuit quand il y a de la neige ou quil y a un orage.
Il y avait galement un village sur ce lieu de puissance; il semblait
gris et dprim, sans personnes ni animaux en vue. Jai dtect lpicentre avant mme que nous layons approch. Il sest avr tre exactement
au centre de ce village. Quand nous avons conduit plus prs de lui, nous
avons vu plusieurs maisons moiti en ruine et abandonn: apparemment, toutes les personnes sont mortes lintrieur delles; personne ne
pouvait vivre l
109

Assurment, jaurais voulu aider tous ces pauvres camarades. Mais


comment aurais-je pu dire quelque chose ce sujet? Qui maurait cru?
Les lieux de puissance ne sont pas ncessairement grands. Ils peuvent
tre aussi grands que plusieurs kilomtres, ou justes des centaines de mtres ou mme un mtre de diamtre. Parfois, on peut rencontrer une colonne dnergie traversant tous les planchers dun gratte-ciel.
Parfois, je suis parvenu dtruire de petits lieux de puissance ngatifs
dans des maisons pour toujours et dautres fois pas.
Localiser des lieux de puissance laide doutils comme des btons
de sourcier ou des pendules nest pas efficace. On peut dterminer toutes les
caractristiques de lieux de puissance y compris leur qualit et quantit
spcifique seulement en les sentant personnellement: soi-mme comme
conscience. Mais on peut apprendre cette mthode seulement sur le Chemin spirituel par le raffinement de la conscience et en acqurant la fluidit en se dplaant le long de lchelle entire de la grossiret-subtilit.
Ce qui a t dit ci-dessus est aussi valable pour les lieux de puissance
positifs. Et ils peuvent tre si merveilleux!
Ils peuvent nous fournir des niveaux de subtilit ou former la conscience de plusieurs faons, remplissant cette forme de leur nergie.
Ils peuvent gurir diverses maladies en lavant les corps dun bout
lautre avec des fontaines dnergie curative ou juste en versant lexcs de
leur puissance curative, adquatement sur un organe en particulier.
Ils nous permettent galement dtre dans ltat de non-moi cet tat
ne peut pas tre expliqu par des mots. Il peut seulement tre expriment,
mais cest une exprience essentielle, nanmoins
Ils peuvent aider entrer dans les plans les plus levs, conduisant
la connaissance de lAtman ou sont les endroits prfrs dEnseignants
Divins afin de rencontrer de dignes disciples
Les gens peuvent passer travers ces Lieux Saints sans les remarquer.
Mais lcologiste de lespace multidimensionnel, qui est un chercheur et
un guerrier spirituel, doit apprendre les trouver et les utiliser.

La Formule de Babaji
Nous avons dj examin toutes les tapes du Chemin spirituel dans
les termes du systme de Patanjali. Laissez-nous maintenant discuter du
110

mme problme en utilisant lanalyse de la formule du dveloppement


spirituel suggr par lAvatar Babaji [6-7, 11, 16, 19, 55]. Cette formule ressemble ce qui suit:
Vrit Simplicit Amour Karma Yoga (service lhumanit)
Abandon de lindividualit infrieure pour le fusionnement avec le Soi Suprieur de Dieu.

***
Larrive de Jsus-Christ un Messager de Dieu le Pre avait t
prdite par de nombreux prophtes Juifs. Mais quand Jsus est venu
seulement certains Juifs lont reconnu comme Christ; ils taient ceux qui
sont devenus ses premiers disciples et propagateurs des Enseignements de
Dieu, qui taient nouveaux pour cette rgion de la Terre. Mais les Synagogues officielles nont jamais accept Jsus en tant que messager de Dieu le
Pre et ont attendu pendant presque deux mille ans un autre Christ
Un phnomne semblable sest produit dans un proche pass: toutes
les organisations de masse se dsignant Chrtiennes nont pas reconnu Dieu
Qui est apparu devant les personnes de la Terre sous forme humaine!
Jsus-Christ Lui-mme a prdit: Quand vous apercevrez Celui Qui
na pas t conu par une femme, prosternez-vous face contre terre et adorez-Le. Celui-l est votre Pre(vangile de Thomas, 16; voir [56]). En 1970,
lAvatar Babaji est venu sur Terre exactement de cette faon mais les
Chrtiens ne lont pas reconnu.
(Maintenant un autre Avatar Sathya Sai Baba travail sur Terre,
prchant les mmes Enseignements Universels ternels de Dieu le Pre
et encore les autorits religieuses de toutes les confessions Chrtiennes de
masse refusent de le reconnatre!).
Dieu est devenu un concurrent plusieurs organisations religieuses:
car Il peut attirer vers Lui leur troupeau. Qui soutiendrait alors tous
ceux pour qui les glises sont une source de revenus? Cest pourquoi quelques pasteurs intimident la congrgation: tout ce qui vient de lEst
est de Satan!, ou bien, ils disent si vous ne restez pas avec nous vous irez
srement en enfer!
Mais Jsus-Christ sest incarn au Moyen-Orient en Jude, Krish
na, Babaji, Sathya Sai Baba, tous sont de lEst. Ainsi, est-ce que Dieu
viens de lEst?
111

***
Babaji est lun des reprsentants de Dieu le Pre, une Partie de Lui. Il
sincarne priodiquement sur Terre en tant quAvatar afin daider les gens.
Une de Ses incarnations a eu lieu la fin du 19e sicle; cela a t dcrit
par Yogananda [63]. La suivante a t de 1970 1984 encore en Inde du
Nord, o Il est apparu devant des personnes en matrialisant pour Lui un
corps de jeune homme, dans lequel il a vcu pendant 14 annes.
Maintenant Babaji, ainsi que Jsus-Christ, Sathya Sai Baba, Krishna,
et autres Enseignants Divins, Qui sont des Manifestations de Dieu le Pre,
continuent daider les dignes disciples de Dieu mais cette fois de ltat
non incarn.
De Sa dernire incarnation sur Terre, Babaji a laiss aux gens une version concise et brillante des Enseignements de Dieu. Le noyau qui a t
mentionn auparavant est une courte liste approfondie de ce que nous,
les gens, devons accomplir. La chose principale pour nous est maintenant
dessayer de comprendre correctement ce que ces mots veulent dire et accomplir ensuite tout cela.

Vrit
La prsente partie de la formule de Babaji implique la comprhension
de ce que Dieu et lvolution de la Conscience Universelle sont, quelle y
est notre place, et quavons-nous exactement faire. Prsentement presque
tout le monde manque cette comprhension.
En Inde actuellement, le dieu populaire prfr est le fictif Ganesh:
un homme avec une tte dlphant, qui est n prtendument dans les
cieux du rapport entre dautres dieux.
Dans le monde Chrtien, les personnes croient sincrement que
leur Dieu est Jsus-Christ et que les Musulmans ont un autre Dieu
faux, bien sr Allah. Bien quAllah soit simplement une traduction littrale de Dieu le Pre dans la langue arabe. Et cest lamour pour Lui et
laspiration vers Lui que Jsus-Christ a prch.
Prsentement la plupart des Chrtiens ont perdu Dieu le Pre, Qui
a t prch par Jsus, et lAMOUR, qui est essentiel pour atteindre le
Crateur
Cest pourquoi nimporte quelle personne intelligente doit apprendre
voir la diffrence entre le vrai Christianisme en tant quEnseignements
de Jsus-Christ et les interprtations de ceux-ci qui existent sous le
112

mme nom. Et parmi ces derniers, on peut y voir divers degrs de dformation jusqu leur perversion absolue, leur antithse.
Que doivent faire ceux qui se considrent Chrtiens? Ils doivent tudier les Enseignements de Jsus-Christ et les suivre!
Pour faciliter la ralisation de cette tche, on doit systmatiser les
Enseignements sur les sujets considrs [6, 11] et avoir la mthodologie de
leur ralisation. 5

***
Certains lecteurs peuvent penser: lauteur critique tout le monde
peut-tre veut-il se prsenter lui-mme en tant que Sauveur?
Non, je veux prsenter en tant que Sauveur, pas moi, mais Dieu! Je
nai besoin ni de la renomme ni de la popularit: jai choisi une vie monastique modeste et silencieuse pour moi. Je veux aider les gens. Et je sers
Dieu.
Oui, Dieu ne mne pas les infidles Lui par le Droit Chemin. Ce
sont les mots du Coran.
Et le Droit Chemin menant Lui est le Chemin de lAmour: amour
pour les personnes, pour tous les tres vivants, pour la Cration et le Crateur. Cest le Chemin menant Lui en tant que But correctement compris.
Cest le Chemin de la purification de soi en tant qume de tout ce qui
nest pas Divin: y compris la grossiret, la violence et toutes sortes dgocentrisme et de remplacer lgocentrisme par un Dieucentrisme. Et tout
cela est vrai!
Si vous pouviez embrasser Jsus-Christ non incarner Qui apparat
sous une forme dapparence humaine et sentiez Son amour Divin, la Subtilit, et la Tendresse combin avec la Puissance illimite rsultante de
lUnit avec la Conscience Universelle des plans les plus hauts, et la Sagesse Divine alors, vous raliseriez tout de suite ce que Dieu apprcie
dans les personnes et ce quIl veut que nous soyons.
Mais afin que nous puissions tre honors dun tel contact, nous devons nous approcher plus prs de Lui pas physiquement, mais par les
caractristiques de lme.

5
Cest le but de ce livre et dautres livres et films crs par notre cole scientifiquespirituelle.

113

***
est:
solu.

Une des manires de rpondre la question Quest-ce que la vrit?


Il y a une volution qui se produit lintrieur du corps de lAb-

Notre But est le Crateur. Notre tche est de nous transformer nousmmes dune partie de lAbsolu en une partie du Crateur, de Lenrichir
avec nous-mmes.
Afin daccomplir cette tche, nous devons devenir Amour Fort,
Sage, et raffin au niveau de la Conscience Primordiale.

Simplicit
La simplicit signifie vivre et agir de faon naturelle et sensible, aussi
bien que de cultiver la modestie, le manque darrogance et de suffisance. La
simplicit est une condition pralable lAmour. Cest galement un outil
indispensable des guerriers spirituels, que Dieu veut que nous soyons.
La meilleure manire de dvelopper la simplicit est de rester prs de
la nature et dapprendre sadapter son harmonie. Ici, dans la solitude
des forts, des champs et des lacs, sans maquillage sur le visage, sans boucles doreilles, sans vtements synthtiques de luxe, ou bien mme sans
vtements du tout nous pouvons aimer la beaut de la Cration et le
Crateur, acceptant laide de Dieu de la manire optimale, nous largissant
avec la conscience dans la beaut de la Cration et dans lEsprit Saint.
La simplicit est galement belle en exprimant notre amour pour
dautrespersonnes: dans un sourire, lamiti, la tendresse et la franchise
avec nos amis.
Mais il est important de connatre les limites. Par exemple, marcher
nue parmi ceux qui ne vous comprennent pas et propager votre comprhension de la simplicit de cette faon cest un manque de tact; cela
ne peut pas sappeler une action harmonieuse ou spirituelle.
Le mme principe peut tre appliqu aux rapports sexuels: la simplicit qui mne aux maladies sexuellement transmises et des grossesses
non dsires, aussi bien qu ce qui est reli la violence et lgosme
nest pas ce que Dieu veut de nous.
La spontanit dans lexpression et la ralisation de tous ses caprices, besoins et dsirs, qui sont encourages dans certaines sectes pseudo114

spirituelles modernes et autres organismes, na galement rien voir avec


la vraie simplicit.
Seulement la simplicit des personnes intelligentes, qui appartiennent
au sattva guna et ceux qui ont atteints des sommets spirituels encore plus
levs pratiquent la vraie Simplicit.
Les gens du tamas guna comprennent la simplicit soit en tant quextrme indulgence ou violence, grossiret, se quereller, et sallonger ivres
dans la boue.
La vraie Simplicit est lun des lments de lentranement pour Dieu.
Elle nest pas pour ceux qui sont loin de Lui.

Amour
LAmour est la qualit premire de Dieu. Afin de fusionner avec Lui
(ou mme dchapper lenfer, pour commencer) nous devons apprendre
sentir les motions damour et excuter des gestes damour, liminer
tous les tats et les actions opposes, peut importe les circonstances dans
lesquelles nous vivons.
LAmour est la chose principale que Dieu veut de nous. Et nous navons
aucune autre possibilit de Le connatre et de nous fusionner avec Lui,
moins que nous nous transformions en Amour.
LAmour est un tat motif spcial; en dautres termes cest un tat
de lnergie de la conscience. Et la conscience (lme) est ce que chacun de
nous somme en ralit.
Chaque fois que nous laissons ltat damour, nous nous alinons de
Dieu. Chaque fois que nous laissons ltat damour, cela mne laccumulation de mauvais karma cest ce que Dieu ma dit dans le pass [7].
Les gens mettent le blme de leurs malheurs et maladies sur nimporte qui part eux-mmes. Bien que ce soit toujours eux quils doivent
blmer.
Il est de premire importance pour nous de comprendre que ltat
stable et confiant damour ne peut tre ralis quen pratiquant des techniques psychiques spciales dautorgulation qui doivent inclurent le travaille avec les chakras, principalement avec le chakra anahata. (Nous allons dcrire ces mthodes dans les prochains chapitres de ce livre).
Dans le Christianisme antique, une mthode spciale douverture
du cur spirituel a t dveloppe, qui sappelait la Prire Jsus. Les
115

adeptes devaient rpter constamment un appel fervent spcial Jsus, et


aprs des annes de pratique certains dentre eux russissaient faire que
la prire se fraie un chemin dans leurs curs spirituels et cela leur
faisait raliser ce quest rellement lamour. Quand cela se produit, la vie
entire de telles personnes change dramatiquement [59].
Un jour, Dieu voyant mon aspiration sincre vers Lui et mon fort
dsir daider les gens ma aid crer un systme extrmement efficace
de mthodes afin douvrir et de dvelopper le cur spirituel. Certaines
de ces mthodes ont t dcrites dans plusieurs de mes livres et ont t
largement enseignes en Russie et dans certains autres pays il y a de cela
un certain temps.
Cependant, je dois mentionner que hors des milliers dtudiants, seulement quelques-uns ont pu atteindre la connaissance relle et plutt complte de Dieu le Pre. Quelle tait la raison de labandon des autres? Ctait
leur incapacit comprendre compltement les points de la formule de
Babaji.
Laccablante majorit des tudiants manquaient cette intense aspiration vers la connaissance de Dieu, qui leur aurait permis de transfrer leur
attention Lui au lieu des objets du monde matriel. Dautres ont abandonn devant les menaces de fanatiques de secte lesprit troit.
Les techniques psychiques intrinsquement ne peuvent pas faire en
sorte quune personne atteigne Dieu; elles peuvent seulement jouer le rle
daides merveilleuses et ncessaires. Mais la condition pralable principale au succs est la capacit du chercheur spirituel comprendre avec
lintellect dvelopp lintgralit de la Vrit et tablir une aspiration affectueuse immuable vers le But principal, en dautres termes de tomber
amoureux du Crateur.
Le vritable Chemin spirituel implique ncessairement le dveloppement complexe dune personne, qui doit inclure les aspects intellectuels,
thiques, et psychonergtiques.
Aussi, une personne ne peut pas cultiver avec succs le vrai amour
seulement en excutant des exercices avec le chakra anahata pendant les
classes de mditation. Le dveloppement de lamour doit remplir notre vie
entire et sinfiltrer dans toutes nos activits.
Il doit tre manifest:
en restant constamment avec la concentration de la conscience dans
le chakra anahata,
116

dans lattitude respectueuse, dlicate et sincre envers chacun,


quon les connaisse ou pas,
dans la capacit de pardonner et oublier des insultes rapidement,
sans vouloir se venger
dans ladoption dun comportement qui exclut toute possibilit doffenser ou de chagriner quelquun incorrectement.
Lamour doit inclure un composant sacrificatoire voulant aider les autres,
mme si cela va son propre dtriment. lintrt de ceux qui mritent
cette aide, doit tre accord une importance plus grande que la sienne.
LAmour doit tre dirig non seulement vers Dieu et les gens, mais
galement vers les animaux et les plantes; personne ne peut penser que
leur amour est dvelopp sils peuvent encore tuer ou mutiler des plantes
inutilement, si elles se permettent de manger les corps danimaux pour satisfaire leur gloutonnerie.
LAmour doit tre irrprochable dans les rapports avec les enfants. Cela
implique dtre incapable dtre irrit. Bien qutre exigeant envers les enfants en leur enseignant la discipline et lhonntet ne devrait pas tre
exclu dans lintrt des enfants, en premier lieu!
Chacun devrait analyser les caractristiques de leur amour dans la
sphre sexuelle, puisque cest l o les vices humains habituellement se
manifestent trs vivement.
Toute forme de violence ou de contrainte dans le sexe mme sous
forme verbale ou en pense sont des exemples dun comportement
contraire lamour.
Linsouciance dun homme quant la prvention dune grossesse non
dsire est un autre exemple du mme type de comportement.
La passivit dune femme pendant lacte sexuel quand elle nessaie
pas de donner son amour son partenaire masculin, mais attend seulement gostement dtre satisfaite elle-mme, et tre capable dtre froisse
contre son partenaire pour ses fausses manuvres est un phnomne
de la mme nature. (Puisque toutes les personnes diffrent dans laspect
de leur sexualit, et que le nouveau partenaire ne sait jamais davance comment mieux vous satisfaire!)
La vraie sexualit est lart de vous donner vous et votre amour au
partenaire au moyen de relations sexuelles. Et seulement, une combinaison damour sincre venant des deux partenaires peut mener lharmonie
dans les rapports sexuels.
117

Je suis sr que beaucoup de femmes tireraient avantage lire le merveilleux livre de Barbara Keesling [38], qui fait la promotion de la pratique
pour les femmes de donner leur amour sexuel comme un cadeau. Bien que
je ne recommande pas de faire tout ce qui est crit l. Par exemple, pratiquer
le sexe oral augmente significativement le risque de transmettre des infections. Aussi, les rapports sexuels avec autant de partenaires sont absolument incompatibles avec le Chemin spirituel srieux: pendant des rapports
sexuels, un change intensif dnergie intervient entre les partenaires, ce
qui amne prendre la possible grossiret nergtique, les impurets et
les maladies du partenaire.
Chacun tablit sa destin lui-mme, en utilisant la libert de choix
qui nous a t accorde par Dieu. Quelquun se dveloppe dans lamour
sacrificatoire en aidant les autres. Quelquun dautre cultive lgotisme capricieux, la haine, la grossiret et la cruaut. Les premiers sabstiennent
et pardonnent, ne deviennent pas immerg par lhostilit et se prservent
ainsi dans lamour et laspiration au Crateur et latteigne. Le dernier
devient un dchet de lvolution. Le premier peut vraiment sappeler
Chrtien. Et le dernier, mme sil porte une croix et visite lglise, comment devrait-on lappeler?
Notre sexualit a t conue par Dieu non seulement en tant que
moyen de reproduction, mais galement comme mthode de dveloppement spirituel. Il facilite la culture de tels aspects de lamour comme la
tendresse, lattention, le dons de soi, fusion de deux consciences en une, ce
qui nous prpare la Fusion avec la Conscience du Bien-aim Suprme
le Crateur. Lamour sexuel peut directement contribuer au dveloppement
du cur spirituel, dont nous avons dj discut. Il nous enseigne galement la Paix (si tout va bien), qui est une composante indispensable de la
Perfection, une des qualits de Dieu, que nous devons matriser.
Mais tout ceci se rapporte seulement la sexualit sattvique pure
des personnes qui accomplissent de vrais progrs sur le Chemin spirituel.
Dans ces cas cela acclre leur avancement de manire significative.
Mais la sexualit des personnes grossires et gotistes qui ne possdent pas un cur spirituel dvelopp peut tre dgotante et les mener
en enfer.
La propagation du Christianisme perverti qui a perdu lamour est
devenue une maldiction pour lvolution spirituelle de beaucoup de gens
sur la Terre. Entre autres, il a condamn lamour sexuel et a dclar sa renonciation comme un exploit Chrtien. Il profane toutes les conceptions
en les appelant souilles par opposition la conception immacule
118

(c.--d. sans homme) de la mre de Jsus-Christ, qui a supposment eu


lieu. Le corps humain lui-mme, en particulier le corps des femmes, tait
considr honteux. Dans le pass, les personnes dcentes se sentaient
gnes mme pour dire le mot jambes. Les mots qui taient relis au thme
sexuel taient dclars indcents et transforms en sacre moyens de
souiller les autres. De cette faon, le langage obscne a t cr le langage du tamas guna.
Et comment une attitude pure face la sexualit pourrait-elle se former chez des personnes qui le considrent comme un vice odieux, qui
dtestent la sexualit en eux-mmes et en particulier chez les autres? Mais
sans cette attitude pure envers la sexualit, on peut difficilement russir
dans le raffinement de la conscience, dvelopper lamour, et sapprocher
de Dieu.
Les gens ont commenc craindre ce qui en ralit pouvait les aider
devenir meilleurs!
Les hommes en sont venus dtester les femmes exactement pour
ce pour quoi les femmes pouvaient les aider. Puisque les femmes sont, en
gnral, significativement plus raffines que les hommes, si ce nest pour
aucune autre raison que leur statut hormonal. Et par cette caractristique
elles sont plus prs de Dieu.
Jsus-Christ a enseign la mme chose [56] quand Il sadressa aux
hommes:
Respectez-la, soutenez-la. En agissant ainsi, vous gagnerez son amour
et trouverez la faveur dans le regard de Dieu
De la mme manire, aimez vos pouses et respectez-les
Soyez clment envers les femmes. Leur amour anoblit lhomme, adoucit son cur durci, apprivoise la brute en lui, et fait de lui un agneau.
Lpouse et la mre sont des trsors inestimables qui vous ont t
donns par Dieu. Elles sont les ornements les plus appropris de lexistence...
Par consquent, je vous dis, aprs Dieu vos meilleures penses devraient appartenir aux femmes et aux pouses, les femmes tant pour vous
le temple o vous obtiendrez le plus facilement le bonheur parfait. Imprgnez-vous dans ce temple avec force morale. L, vous oublierez vos
douleurs et vos checs, et vous rcuprerez lnergie ncessaire afin de
vous permettre daider votre voisin.
119

Ne lexposez pas lhumiliation. En agissant de la sorte, vous vous


humilieriez vous-mme et perdriez le sentiment damour, sans lequel rien
nexiste ici-bas.
Protgez votre femme, pour quelle puisse vous protger vous et toute
votre famille. Tout ce que vous faites pour votre pouse, votre mre, pour
une veuve ou toute autre femme en dtresse, vous laurez fait Dieu. (La
Vie de Saint Issa, 12:13-21).
Mais le Christianisme (et pas seulement le Christianisme) a dclar que la femme Est la source du pch et lui demandait de couvrir
son corps de toutes les manires possibles. En Russie pendant plusieurs
sicles, les femmes devaient porter de longues robes spciales en se baignant et devaient galement porter des vtements pour dormir: Que se
passera-t-il si vous mourez dans votre sommeil vous apparatrez devant
le Seigneur nue! Quelle honte cela serait!
Un autre exemple dune semblable abomination est de dclarer certains enfants illgitimes amenant la honte la maternit de ces femmes
qui Dieu a confi lducation de ces enfants!
Nous devons comprendre que ce sont les gens du tamas guna,
immergs dans le vice et ne voyant rien dautre que cela et possdant des
caractres agressifs qui se saisissent des rnes du pouvoir dans les mouvements lorigine religieux sains et les tournent graduellement dans la
direction oppose, dformant la doctrine de Dieu sa parfaite antithse.
Dans laspect sexuel de la vie, ils tandis quils appartiennent
lenfer tant obsdes par les passions pour la violence, les souillures et
la satisfaction de leurs luxures gostes ne peuvent pas simaginer que
pour dautres personnes, sattviques, la sexualit ne signifie pas la luxure,
mais une manire de partager leur amour, la donnant dautres comme un
don. Et que cela peut tre leur manire de servir Dieu!

***
Mais de devenir obsd par le sexe nest pas galement bon. Le terme
fornication est valide non seulement pour les personnes, mais galement
pour Dieu. Il signifie avoir trop de contacts sexuels et avoir des contacts
sexuels avec des partenaires inappropris (ceux qui ne sont pas au mme
niveau davancement spirituel). Les maladies sexuellement transmises sont
des mcanismes que Dieu utilise pour ralentir les tendances des personnes faire du sexe un amusement.
120

La vrit ici est que nous devons essayer de diriger toute notre attention vers la recherche de Dieu, sans trop de distraction pour toutes autres
choses. (Et le sexe est juste une de ces distractions).
Ainsi, dans le sexe, comme dans toute autre chose, chacun doit
trouver le chemin dor du juste milieu

***
Le raffinement de la conscience et le vrai sattva, comme tape ncessaire la connaissance de lEsprit Saint et de Dieu le Pre, sont impossibles raliser sans lacceptation et la comprhension du concept de la
BEAUT.
La beaut: Le cosmos tablit lvolution sur cette formule cest ce
que Dieu nous a enseign par lintermdiaire dElena Roerich [26, 40].
La beaut spirituelle existe des deux cts de la balance des gunas:
rajas et sattva.
La beaut Rajas se manifeste en particulier dans laudace, lautodiscipline, et la beaut de lexploit. Elle est manifeste dans un guerrier spirituel avec une volont de fer.
La beaut rajas peut tre trouve dans certaines expressions de la nature; elle peut galement tre exprime dans la danse, la musique et lart.
Des exemples de cette dernire sont les peintures de Nicolas Roerich.
La beaut Sattva manifeste dans la puret et la beaut spirituelle,
le raffinement et la saturation du sentiment damour tendre est la dernire marche sur lescalier menant la connaissance de lEsprit Saint.
Dans la nature nous pouvons observer les tats sattviques dans la
puret de la lumire du soleil laube, dans le chant des oiseaux au printemps, dans le silence charmant dune soire tranquille, etc.
Parmi les exemples les plus vifs de musique fortement sattvique sont
certaines compositions dAnanda Shankar.
La beaut sattvique dun corps humain harmonieux est galement
spirituelle et peut amener celui qui lobserve la tendresse, la tranquillit et la paix, ce que bons nombres dentre nous manquons.

***
Et un autre commentaire au sujet de lamour.
121

Un jour, je voyageais en train, perfectionnant lhumilit desprit en


tudiant la situation: parmi mes camarades voyageurs, il y avait une mre
et son fils. Elle avait un corps norme et tait trs grossire. Son fils un
cadet militaire avait environ quinze ans. Elle a constamment cri pendant tout le trajet. quel sujet? Ctait juste sa faon normale de parler
son fils, criant tout ce qui lui venait en tte: toutes ses penses. Par exemple: chri! Je vais aller la toilette et expulser mon cur de pomme!
Pourquoi ne rponds-tu pas, quand ta mre te parle???!!! Et son fils exaspr regardait par la fentre avec une expression lourde sur son visage
pouvant seulement incliner la tte dans lindiffrence
Comment le comportement de cette maman, qui aimait sincrement
son enfant, peut-il tre caractris?
tait-ce violent? Oui, ce ltait. tait-ce sans tact? Oui, ce ltait.
On pourrait nommer encore plusieurs de ses traits Mais ce sur quoi il
est important dinsister est que son amour manquait de paix.
La capacit de sentir une profonde paix intrieure, particulirement
quand il ny a nul besoin deffectuer des actions nergiques est une qualit trs importante et valable. Cest un pralable fondamental lamour
vrai.
Les tentatives daimer sans cette paix intrieure se transforment parfois en ce que je viens juste de dcrire. Un tel amour peut seulement
estropier ses victimes. Il induit en eux seulement un besoin pressant de
schapper. Sil y a un endroit o schapper
Ltat de Dieu le Pre dans Sa Demeure peut tre dcrit en tant que
Douce Paix. Apprenons cela de Lui en se prparant Sa rencontre.
Mais la vraie paix nest pas quelque chose contraire une bonne
motivation et une saine nergie, elle les assortit harmonieusement. Analysons ce postulat et appliquons-le dans nos vies!

Karma Yoga (Service Dsintress)


Le terme karma yoga, signifie Chemin menant la Fusion avec Dieu
par le service dsintress.
Quest-ce que le service Dieu?
Un lecteur incomptent peut commencer se rappeler: je sais ce que
le terme service Divin signifie Quest-ce que cest? La prire Et questce que la prire? Seigneur, donne-moi ceci! Seigneur, donne-moi cela!
122

Oui, pour la majorit des croyants qui se considrent Chrtiens prier


signifie mendier quelque chose Dieu. Et, assez paradoxalement, ils y
voient en cela leur devoir et leur service Dieu
Mais Dieu na pas besoin de notre mendicit! Il ncoute pas cela!
Autrement cela Le rendrait malade dentendre tout le non-sens que les
gens ont invent, en sadressant Lui comme un domestique qui est prtendument cens fournir tout ce qui Lui est demand.
Il a besoin de nos efforts dautodveloppement et de notre aide afin
daider dautres personnes faire de mme. Il nous veut nous chacun
de nous! prendre une place active dans Son volution, plutt que de
pleurnicher passivement et dattendre la grce du Ciel
Daider les autres sur ce chemin cest ce quest le service Dieu! Il
a dclar cela par lentremise de Jsus-Christ, Babaji, et Sathya Sai Baba;
lAptre Paul a aussi dit plusieurs merveilleuses paroles ce sujet [6, 11].
Mais on ne devrait pas interprter ce genre daide trop troitement:
seulement prcher, conduire des classes religieuses ou crire des livres
spirituels. Non. Pour vivre sur Terre fructueusement et voluer, les gens
ont galement besoin de se loger, davoir de la nourriture, de shabiller,
davoir accs du carburant, transport, aide mdicale, lducation et de
beaucoup dautres choses. Par consquent, le karma yoga signifie aider les
autres dans toutes choses qui sont bonnes.
La chose la plus importante dans le karma yoga est davoir la bonne
intention: cest--dire que lon ne devrait pas agir pour le gain ou la rcompense, mme sous forme de salaire. On doit effectuer des actions pour
aider les autres, en tant quactes de don dsintress. Cela nimplique cependant pas, un travail impay. Mais il en revient ceux qui nous donnons de laide ainsi qu Dieu de prendre soin du bien-tre matriel du
donateur.
En dautres termes, lessence des arrangements mutuels des personnes dignes qui saident mutuellement est lchange de dons. Tous les
dtails ncessaires de la thorie du don sont prsents par Dieu au chapitre 17 de la Bhagavad-Gt [6, 11].
Le principe est que Dieu considre seulement les dons comme tant
sattviques, c.--d. vrai et pur, ceux que lon donne une personne digne
au bon endroit et au bon moment.
Ainsi, la courte dfinition du terme karma yoga serait comme suit
laide dsintress toutes personnes dignes dans tout ce qui est bon.
123

Il est trs important de souligner quon ne se dveloppe pas correctement par le parasitisme, la mendicit ou la rptition sans fin de prires ou
en faisant des mouvements corporels rituels mais par le travail cratif
tangible et lamour concret pour les autres tres voluant, qui est exprim
par laction pour leur bien.
Sathya Sai Baba clarifie lide du karma yoga en donnant lexemple
de lillustration suivante. Il dit que si vous tes les membres dune famille
vous ne demandez pas au chef de famille le paiement pour chaque type
de travail que vous effectuez autour de la maison ce sont les personnes
extrieures qui travaillent pour de largent, mais pas notre propre famille.
Ainsi, vous, si vous estimez que Dieu est votre Pre, ne devez pas vous
engager dans des ngociations avec Lui, mais au contraire vous devez
agir dans lintrt de Son Plan, pour Lui, pour lvolution et pas pour votre gain personnel [6].
Ce genre dactivit est le fond sur lequel Dieu nous permet de nous
dvelopper intellectuellement, en amour et en puissance.

Abandon de lIndividualit Infrieure Afin


de Fusionner avec le Soi Suprieur
Cest la partie finale des enseignements de Babaji. Elle inclut la Fusion de la conscience individuelle dune personne qui a atteint le plan le
plus lev avec la Conscience du Crateur. ce stade, la conscience de lindividualit de la personne se dissout dans lOcandu Crateur.
Les tentatives des dirigeants de certaines sectes afin de dtruire
entirement la conscience de soi de leurs disciples, sans leur fournir un
nouveau substrat dauto-identification6, ou afin de les convaincre quils
sont dj Dieu, devraient tre considres comme incomptentes et extrmement nocives. La conscience de soi-mme ne doit pas tre dtruite,
mais transfre. La connaissance de Dieu et la Fusion avec Lui ne sont pas
excutes en tant persuad ou en essayant de se convaincre, mais en y
pntrant tape par tape avec le dveloppement correct de la conscience
dans les plans plus subtils, les explorant, stablissant en eux, matrisant
la Fusion avec la Conscience de lEsprit Saint dabord et ensuite avec la
Conscience du Crateur. Toutes autres directions savrent tre des culsde-sac et mne soit un retard dans le dveloppement de la personne ou
6
Parfois les dirigeants font cela dans le but de fabriquer des esclaves-zombis de
leurs disciples.

124

la culture de vices grossiers et nous mne dans la direction oppose


Dieu, ce qui est accompagn par la diabolisation et la dmence.
Le travail sur la prsente partie de la formule de Babaji devrait commencer par la correction lmentaire de notre comportement dans les communications avec les autres.
Par exemple, la tendance que plusieurs personnes ont, de dominer les
autres, de se comporter comme si elles taient le patron, de sembler tre
importante semble risible du point de vue de la croissance spirituelle.
La violence, la rancur, la jalousie, la vengeance, la colre, le dsir de
possder des gens et des choses (except les essentielles), le dsir sexuel,
comme tout dsir intensif voulant quelque chose des personnes ou de
Dieu, tout cela est une manifestation vicieuse de lindividualit infrieure. Ils doivent tre limins.
Jsus-Christ et Ses Aptres ont laiss plusieurs formules-prceptes
de valeur inestimable pour nous: ne vous asseyez pas un endroit surlev, si vous voulez vous dvelopper spirituellement devenez un serviteur des autres, ne soyez jamais offens ou ne dsirez jamais prendre votre
revanche, voyez les autres en tant que vos suprieurs, etc. [6, 11].
Lao Tseu et Juan Matus ont parl exactement de la mme chose dune
manire trs franche et concise [6, 11].7
Cela prend une autoanalyse profonde et un dur travail de repentance
afin de se dbarrasser pour toujours de la manifestation du moi infrieur
saillant.
Nous devons comprendre quil ny a aucun phnomne tel que le
pardon des pchs, quels quils soient: Dieu na pas un tel concept.
Le but du repentir nest pas dobtenir le pardon pour les actes concrets
que nous avons faits, mais de se dbarrasser des vices.
Les pchs, c.--d. nos erreurs, sont soit des consquences de notre
manque dexprience et de connaissance ou la manifestation spcifique
des qualits de nos mes qui sappellent les vices.
Les vrais mcanismes de laffranchissement des vices sont lautoanalyse, le repentir, et le strict contrle de soi.
Sil nest pas possible dliminer le vice qui a t dcouvert et ralis
tout de suite, on devrait se rappeler la ligne entire de ses manifestations
7
Afin de comprendre correctement les travaux de Carlos Castaneda, on doit lire le
livre de son pouse Margaret Castaneda [23].

125

en commenant partir de lenfance (et parfois des incarnations prcdentes). Et on doit refaire lexprience mentalement de nouveau de tou
tes les situations, qui nont pas t prcdemment correctement rsolues,
mais cette fois de la bonne manire. Dailleurs, il serait bon denvisager
lavance toutes les situations futures possibles ou ce vice pourrait se manifester de nouveau.
Il est galement important dessayer si possible de redresser nos tords
ceux qui nous avons nui quils soient humains, animales ou mme
vgtales. Mme sils ne sont pas actuellement vivant sur Terre nous
devrions nous adresser eux en tant qumes non incarnes. Et rappelonsnous que Dieu accepte vraiment de tels efforts afin de se dbarrasser de
nos vices.
Nous devons nous repentir de toutes les fois ou notre non-amour pour
les autres et pour Dieu sest manifest, aussi bien que pour toutes nos actions et motions gotistes.

***
Plusieurs personnes pleinement gotistes essaient de pousser leurs
corps dans un wagon de mtro ds que les portes souvrent sans laisser
les gens sortir dabord.
Ou, tout en attendant lautobus ou un tram, ils bloquent le trottoir
avec leurs corps, au lieu de se tenir ct de sorte de ne pas gner les autres
passants, et ainsi montrer de la courtoisie pour les autres.
Ou, entrant dans le hall dune station de mtro certaines personnes
tiennent la porte derrire eux pour aider la personne suivante entrer,
alors que dautres laissent la porte aller, crasant leur voisin avec elle.
Mme lorsquils entrent dans une cole spirituelle saine, les personnes
primitives gotistes se comportent de la mme manire. Aussi longtemps
que le cours est conduit, elles se sentent bien; elles sont heureuses et remplies de bonheur. Mais une fois que le cours est termin elles commencent se sentir mal: elles se sont dj habitues ce que quelquun dautre
les fasse se sentir bien; et soudainement cela sarrte Et puisquelles ne
se sentent plus bien, elles commencent prouver laugmentation dmotions ngatives envers lenseignant et lcole
Les personnes gotistes connaissent seulement leurs intrts personnels et se fchent quand un obstacle sous forme de besoin de quelquun
dautre fait obstacle la satisfaction de leur propre besoin.
126

Quand une personne veut fortement quelque chose de quelquun,


cest une indication du dbordement de lgo infrieur de celui qui dsire.
Cela dclenche le mcanisme du vampirisme bionergtique et devient
la cause de maladies pour ceux, desquels une personne veut quelque chose
[7], et de laggravation de la destine de celui qui dsire.
Mais les personnes affectueuses sont toujours attentives et sinquitent afin de ne pas gner personne dans quoi que ce soit, et au contraire,
utilisent nimporte quelle occasion afin daider tout le monde, donnant
lintrt des autres une plus haute importance que la leur.
De telles personnes sont toujours bienveillantes et polies, essayant
de ne jamais offenser personne sans raison, mme en ntant pas leur
mieux, tant malades ou fatigues, par exemple.
Dans les rapports sexuels, ils ne simposent jamais, mais attendent le
moment o le partenaire dsire la mme chose.
Dans ce genre dautoanalyse, les recommandations dtailles de
Sathya Sai Baba peuvent tre dun grand secours [6, 11].

***
Quand nous avons ralis laffranchissement des tats motifs grossiers et dveloppons la capacit sadapter aux phnomnes sattviques de
la vie, cela nous permet de commencer avec les mditations nous dissoudre dans lharmonie de lespace environnant. De telles mditations
peuvent tre particulirement efficaces lors de soires silencieuses, au crpuscule dans la fort, dans les prairies, au bord dun lac, sur les rives
de locan, ou autres tendues deau. La mditation devrait tre faite en
utilisant la formule suivante: il y a seulement lharmonie environnante:
fort, lac et je nexiste plus. ce moment, la conscience augmente du
chakra anahata et fusionne avec la subtilit et la puret de la nature.
La prochaine tape fondamentale sera la fusion avec lEsprit Saint
dans la mditation Pranava (voir plus loin), et ensuite tapes par tapes la
matrise de la rciprocit totale (Nirodhi) dans les plans de lEsprit Saint
et de Dieu le Pre.
Cest la faon dont lhomme complte son volution personnelle pour
toujours, devenant une Partie de la Conscience Primordiale, une Partie du
Crateur. Ensuite une telle me continue vivre crativement pas comme un tre spar, mais en tant que Lui.
127

LAccomplissement du Chemin
Le schma permettant dtudier la structure de lAbsolu qui peut tre
trouv la fin de ce livre (il a t dit pour la premire fois dans le livre
[9]) dpeint la nature multidimensionnelle de lunivers ainsi que les rapports de position entre les Manifestations de lAbsolue non structures
(akasha) et structures (matire, diffrentes mes aussi bien que les formes
que lEsprit Saint accepte).
En mme temps, nous devrions comprendre que la structure de lorganisme humain est galement multidimensionnelle. Les mots de la Bible
disant que Dieu, a cr lhomme Son image concerne cela et rien dautre.
Dans ltat incarn, les gens au commencement sidentifient seulement avec le corps. Mais le processus de la ralisation spirituelle de Soi
implique la connaissance progressive des composants restants de lorganisme humain, acqurant la capacit de se mouvoir librement avec la
concentration de la conscience lintrieur deux de la mme manire
que lon peut apprendre dplacer la conscience lintrieur du corps
physique. De cette faon, on connat lAtman. Et ensuite lAtman fusionne
dans le Paramatman.
Ceci est la tche que lhomme devrait essayer daccomplir.
De plus, quand on entre avec la concentration de la conscience dans
la Demeure du Crateur et que lon fusionne avec Lui l, il ou elle devient
une partie fondamentale de Lui. 8
Sortant de nouveau de la Demeure au monde de la Cration, Il ou
Elle se transforme en Esprit Saint.
Incarne sur la Terre avec une mission sacrificatoire daider les personnes incarnes, Il ou Elle devient un Messie.

La Pratique du Droit Chemin


La doctrine du Droit Chemin na pas t invente par des personnes.
Non, elle a t suggre par Dieu. Cette doctrine a t prsente en dtail
par Krishna et puis rpte par Jsus-Christ, Babaji et Sathya Sai Baba. Les
8
On peut apprendre cela par une srie de techniques mditatives. Une des plus efficaces parmi celles-ci est celle que Jsus-Christ a enseigne ses disciples il y a 2000
ans. Cest la mditation de la Croix dcrite par lAptre Philippe. [11]

128

crits Coraniques et Bouddhistes contiennent la mme description de celle-ci et emploient mme les mmes termes. [6, 11]
Cette doctrine peut tre rcapitule en bref dans les trois points suivants:
1. Dieu existe Une Conscience Universelle du Crateur, Qui vit
dans le plan le plus lev de lespace multidimensionnel.
2. Il est Amour.
3. Nous devons devenir un avec Lui en nous transformant en Amour,
lintrieur du Cur Spirituel Universel, dans le Cur de lAbsolu. Et la
comprhension et laccomplissement de cela sont les seules choses pour
lesquelles il vaut la peine de consacrer sa vie.
Maintenant, allons dcrire des mthodes spcifiques afin davancer
sur ce Chemin.
Elles peuvent tre divises en plusieurs groupes dpendant de leur
difficult: prliminaires, intermdiaires et plus avances.

Les Mthodes Prliminaires


Les mthodes prliminaires aident au dveloppement de la foi. Et
la foi est essentielle pour lapparition de limpulsion faire des efforts
spirituels.
Mais quest-ce que la foi? Cest un concept plusieurs niveaux en
quelque sorte.
Certains disent au sujet de leur foi: Eh bien, je sais quil y a quelque
chose l-haut: une intelligence cosmique, OVNI
Dautres affirmeront avec confiance: Oui, je crois en Dieu! Et ils feront mme un signe de croix. Mais ils ne font pas le moindre effort spirituel mme afin de dcouvrir ce que Dieu veut de nous, encore moins
afin de se transformer eux-mmes en accord avec Sa Volont! Au contraire,
ils prendront un dur coup dalcool, voleront, haront, tueront, et penseront
seulement occasionnellement: Que se passera-t-il si Dieu naime pas cela?
Ah! de toute manire, tout cela ne sera pas pour bientt!. De la mme
manire que je ne serais pas intress apprendre les mthodes de fabrication des bijoux en or ou du polissage des diamants ils ne sont pas
intresss entendre quoi que ce soit au sujet de Dieu.
129

Un jour, je parlais un ancien chef de paroisse. Il me disait quil


travaillait lcriture de sa thse. Je lui ai dit: Mais, nous en somme dj
lge o il est temps de penser passer le temps quil nous reste faire
autant que possible dans la qute monastique et non pas acqurir des
titres terrestres Dieu aura-t-Il besoin de votre diplme? Il a rpondu:
Et bien, Dieu on ne sait pas sIl existe ou pas, mais mon diplme de
doctorat lui, est presqu moi!
La foi acquiert une relle valeur seulement quand elle est caractrise
par lamour pour Dieu. Cest seulement lamour qui peut nous inciter
vouloir nous transformer sincrement, avoir la volont de devenir ce que
notre Bien-aim veut que lon soit. Et plus tard, cela peut mme se dvelopper en une passion, qui nous incitera abandonner tout ce qui bloque la
Voie ltreinte toute grande ouverte du Crateur Cest ce moment que
lon devient un vrai monastique: un tre en relation un un avec Dieu
Ainsi, daider les personnes renforcer leur foi est le principal but
de techniques telles que, faire des mouvements corporels rituels, rpter
des prires, excuter des danses rituelles et adorer des images de Dieu et
de saints sur des icnes ou sous forme de statues.
Mais avec toute labsurdit apparente de jouer aux rites, aux initiations, jeux communs et individuels de chants, de mantras, etc. Dieu
sajuste ces jeux auxquels les gens jouent et aide les chercheurs sincres surmonter les premires tapes difficiles du grand Chemin sur cet
arrire-plan.
Bien que le vrai baptme dans lEsprit Saint (qui a t dcrit par lAptre Philippe, en particulier [6, 11]) ne ressemble en rien au rite pratiqu
dans nimporte quelle glise connue sous ce nom, Dieu accepte cet acte des
dbutants sincres sils lexcutent en tant que vu envers Lui afin de prendre la rsolution ferme de Le chercher, de Le trouver et den faire leur But.
Mais quand des troupes de meurtriers acceptent le Baptme avant daller excuter leurs crimes sanglants, comme cela tait le cas, par exemple,
pendant la guerre de Tchtchnie, cela ne ressemble-t-il pas une profanation abominable des Enseignements et de la mort sacrificatoire de Jsus-Christ pour nous?
La mme chose peut tre dite au sujet du baptme des enfants: notre
exprience journalire commune ne nous indique-t-elle pas que cest un
acte compltement inutile? On a pu voir des enfants baptiss et non baptiss tre malades tous deux, mourir, devenir des ivrognes ou des criminels
quand ils grandissent!
130

Le baptme est un serment de dvotion Dieu, et pas du tout un acte


de magie protectrice. Et seulement des personnes exprimentes matures peuvent donner un tel serment, et ils doivent le faire eux-mmes, et
non pas les parrains et marraines pour eux.
Et les cordes avec les croix que les gens mettent aux cous des enfants
savrent parfois tre des nuds coulants pour de petits bbs. Parfois ils
semptrent dans ces cordes qui les tranglent
Les croix portes autour du cou ont t employes par des bourreaux
pendant le baptme forc des Russes afin de marquer ceux qui avaient dj
t baptiss: de sorte que cela soit plus facile pour eux dattraper et de soumettre la torture ou de tuer les personnes qui essayaient de se soustraire
cela [9]. Mais pourquoi les gens portent-ils la croix maintenant? Pensentils vraiment que Dieu a besoin quils le fassent? Mais il est suffisant pour
Dieu sil y a un signe de baptme dans lme dun Chrtien sincre.
Mais dautre part les prires avant le repas, les icnes dans sa
maison, la prsence aux glises, participer des rituels, la rptition de
mantras et sentir une croix sur sa poitrine tout cela peut renforcer la foi
en rappelant la prsence de Dieu. Et Dieu donne aux chercheurs dignes
une confirmation de la justesse de leurs efforts initiaux en affectant leur
sphre motionnelle: Il leur accorde une exprience de bonheur par des
coulements de grce.
Mais il ny a nanmoins, aucun rituel de salut. Et lorsquon a acquis une foi passionne, on doit commencer tudier la Volont de Dieu,
par opposition aux canons de lorganisation, dans laquelle on a commenc
aller au Chemin. On doit aussi faire de vrais efforts sur lautotransformation de soi en tant qume, en tant que conscience.
Comme nous pouvons le voir, il ny a rien de mal participer aux
formes rituelles de pratique religieuse une certaine tape de son dveloppement. Cela est typique de tous les temps, pays et formes religieuses.
Et il ny a pas de sens essayer de figurer quelles formes de rituelles sont
les meilleures et quelles sont les moins bonnes. Plus elles portent la paix,
lharmonie, la joie pure et tranquille, le bonheur et lamour, le mieux.
Ce sont exactement les qualits que les rites religieux devraient aider les
croyants cultiver.
Laspect principal nest pas la forme de rituel pratiqu, mais lidologie qui est prche par lorganisation qui fournit cette pratique.

131

***
Toutes les personnes diffrent par leur ge psychogntique, c.--d.
par lge de leur me. Lge du corps (lge ontogntique) est une chose
diffrente. Dans la prochaine incarnation, chacun pourra tout fait rapidement et facilement raliser ce quils ont dvelopp dans lincarnation
prcdente. Cela se rapporte au potentiel intellectuel, niveau du dveloppement des chakras, la quantit de la masse de la conscience, inclinations
dans le domaine professionnel, intensit de certains traits psychiques.
Cest pourquoi il est parfaitement normal quil y ait des personnes
adultes qui possdent des habilets nettement diffrentes afin de comprendre les questions religieuses.
Il est galement normal quun grand nombre de croyants avec leurs
dirigeants restent au stade prliminaire de leur avancement spirituel
jusqu la fin de leurs incarnations courantes: dans leurs prochaines vies,
ils auront la chance de continuer le Chemin.
Mais ils doivent tre informs que cette tape nest que prliminaire.
Cela aidera ceux dentre eux, qui sont prts, se rveiller et aller de
lavant.

Les Mthodes Initiales


Autocorrection thique
Les gens qui en sont toujours ltape prliminaire, savoir, matriser leur religiosit considrent que la foi dans les concepts idologiques et
les rituels de lorganisation de leur choix est suffisante pour leur salut.
Ces personnes ne sont pas encore capables de comprendre les paroles de
Dieu, pas mme celles qui sont crites dans les Saintes critures. Les avis
et les ordres de leurs pasteurs terrestres sont beaucoup plus chers et plus
valables pour eux.
Par exemple, malgr le fait que Dieu ait dit aux gens de ne pas tuer,
mais daimer et de pardonner les Chrtiens sont devenus clbres
pour tant de terrifiantes atrocits au courant de toute lhistoire du Christianisme sur Terre! Ils ont commis tant de guerres, meurtres, tortures et
autres crimes!
Quant au massacre des animaux peine 0.001% des Chrtiens
obissent la Volont de Dieu cet gard. O est la place pour lamour
132

Chrtien?! Il ny en a aucune trace parmi vous les Chrtiens! Cest parce


que ces Chrtiens ne nen sont pas des vrais!

***
Ltape initiale de lavancement spirituel implique de faire de vrais
efforts sur lautotransformation. Dieu nattend pas de nous des prires et
des prosternations: il na pas besoin de cela! Il a besoin que nous devenions meilleurs!
Et la premire chose que laspirant doit faire est daccepter le principe de lAMOUR de laccepter non pas comme une gentille expression,
reconnaissant la beaut en cela, mais comme rgle stricte de conduite. Et
aucune mthode pratique que ce soit des exercices de hatha yoga, le
travail avec les chakras et les mridiens, la natation hivernale, etc. ne
nous amnera plus prs de Dieu (en fait, elles peuvent mme nous en loigner, parfois) si nous ne suivons pas les commandements de Dieu concernant lAMOUR.
Regardons la nutrition, par exemple. Si nous souillons nos corps avec
les nergies grossires des corps danimaux morts, cela ne nous permettra
pas datteindre le degr damlioration de la conscience ncessaire afin
dtre plus prs de la Demeure du Crateur; au contraire, cela nous amnera vers lenfer et crera pour nous un mauvais karma, qui devra tre
rembours dans nos prochaines incarnations.
Mais les considrations de sant et de karma ne sont pas la chose
importante ici. Le point important est que Dieu est Amour. Et Il permet de
nous approcher prs de Lui seulement si nous devenons Amour.

Impressions en Tant que Nourriture pour lme


Cependant, les substances matrielles ne sont pas la seule nourriture
que nous consommons. En tant que nourriture, nous, en tant qumes,
utilisons galement des impressions (le psychologue religieux Russe George Gurdjieff a t parmi ceux qui a parl delles en ces termes au commencement du 20e sicle) [62].
Et si nous voulons nous loigner de ce qui est mauvais et nous approcher de ce qui est bon nous devons prendre nimporte quelle opportunit afin demployer la nourriture de cette sorte dans la nature, par
lart, en communiquant avec des personnes spirituelles, etc., et sharmoniser aux phnomnes subtils et harmonieux. En mmes temps, nous devons
133

rester loin des impressions grossires, qui sont principalement crs par
les personnes du tamas guna.

Contrle Initial des motions


viter la grossiret extrieure est juste une des mthodes. Mais la
tche principale pour nous est dliminer la grossiret intrieure, y compris ce qui sort de nous. Cela peut tre atteint en contrlant les motions,
qui sont des tats de notre conscience.
Chaque motion mane au-del du corps, affectant les gens et autres
tres vivants proximit. Et plus elles sont intenses plus la distance de
leurs manations sont grandes.
La solution afin de contrler les motions radicalement sera possible
seulement aux prochaines tapes, plus leves de travail. Mais si nous ne
fixons pas cet objectif maintenant et ne commenons pas nous accoutumer au contrle de soi, nous ne pouvons pas nous attendre avoir quelque
succs que ce soit dans le futur.
Pour linstant, une mthode efficace afin de lutter contre les clats dmotions grossires et diverses manifestations de lgotisme est le travail pnitent, dont nous avons discut en dtail.

Au Sujet de la Compassion
Laissez-moi noter quune attitude superficielle et peu profonde envers les questions thiques peut parfois produire un effet contraire compar ce qui a t prvu.
Par exemple, nous avons discut lacceptation du principe de COMPASSION en tant quune des premires tapes vers lAMOUR. Mais est-ce
que chacun ralise clairement que la compassion na rien voir avec le fait
de plonger dans des tats motifs ngatifs comme de sinquiter pour
quelquun? Les personnes qui tombent dans des tats comme cela deviennent insupportables pour les autres, particulirement pour ceux pour
lesquels ils sinquitent. Limpact bionergtique des champs avec de
telles caractristiques peuvent parfois tre le coup fatal pour les personnes blesses ou malades qui deviennent les sujets dune telle inquitude.
Les victimes peuvent sentir un besoin dsespr de se dbarrasser de ce
monstre compatissant qui les accable avec un tel tat de sen dbarrasser par tous les moyens, au niveau instinctif le plus profond de linstinct
de conservation, qui est au-del du contrle de lintellect
134

Une telle compassion, comme le vampirisme bionergtique [7], ruine les rapports affectueux entre les personnes, dtruit des familles
Non, la compassion ne signifie pas des motions lourdes, mais une
attitude pure et prudente globale envers toutes les manifestations de la vie,
vitant dentraner de la souffrance inutile toutes personnes, aussi bien
que le dsir daider tout le monde dans tout ce qui est bon.

Autodiscipline et nergie
Ltape initiale du travail spirituel nest pas sattva encore. Cest rajas.
Et parmi les facteurs les plus importants qui dterminent le succs ce
stade sont lnergie et lautodiscipline, cultivant la capacit de faire des
efforts et de se surpasser sur le Chemin spirituel.
On peut bien dvelopper ces qualits en sengageant dans diverses
activits sportives, parmi lesquelles particulirement bonnes sont celles
qui nous relient la nature (randonne, alpinisme, etc.). La pratique darts
martiaux orientaux serait galement trs bonne dans ce but. Mais il est
important de souligner que cette pratique ne devrait nullement mener
la croissance de lagressivit, de la brutalit et de la grossiret. Une autre
chose importante comprendre est que les techniques des arts martiaux
intrinsquement ne peuvent pas mener le chercheur de hauts sommets
spirituels: cela peut tre ralis seulement par le travail avec les chakras
et par la matrise de lart de la mditation qui sont les parties intgrales de
la formation dans les meilleures coles de cette orientation.
Dans tout genre de classes spcifique ce stade que ce soit le karat, la randonne, ou autre chose les tudiants et linstructeur doivent
prter attention principalement laugmentation du niveau de leur thique,
qui est base sur le fait de ne causer aucun mal inutile tout tre vivant.
Il serait appropri que chacun commence penser et prendre de
bonnes dcisions en regard leur service selon les principes du karma
yoga et changer de mtier professionnel au besoin, ou commencer tudier afin dacqurir une nouvelle profession.

Hatha Yoga
Les personnes avec des motions instables, aussi bien que ceux qui
ne peuvent pas se concentrer ou qui ont des penses obsessives dsagrables tireront avantage prendre un cours de hatha yoga. Les exercices
cette tape ont t dvelopps en Inde antique, et leur pratique nous ap135

prend la concentration de la conscience dans diffrentes parties du corps,


ainsi que la relaxation du corps et de lesprit; ils contribuent galement
llimination de plusieurs dfauts bionergtiques dans le corps et peuvent nous gurir de certaines maladies chroniques.
Le mcanisme qui est au travail ici est comme suit: le maintien des
postures de hatha yoga pendant une longue priode cause laccumulation
et la redistribution de lnergie dans les structures dnergie de lorganisme, qui mnent leur dveloppement. Les dynamiques suivantes de
sensations sont typiques dans la matrise de nouvelles asanas. Pour les
premiers jours de la pratique, on peut ne rien sentir hors de lordinaire,
seulement une adaptation normale du corps a lieu. Pendant les jours suivants, il apparat une sensation mystrieuse et plaisante absolument
nouvelle dnergies coulant lintrieur du corps, qui coule dans les
mridiens comme un flux liquide; on peut mme entendre parfois un bruit
de gazouillement. Mais en une ou deux semaines, ils disparaissent soudainement, notre regret, ce qui veut dire en fait que lasana a accompli son
rle ltape courante. Mais ce qui a eu lieu est ce qui suit. En raison de la
pratique de lasana, le mridien correspondant a commenc fonctionner.
Tandis que sa conductivit tait encore basse, on avait une intressante
sensation de gazouillement. Quand le mridien sest ouvert compltement,
lnergie a commenc y circuler librement lintrieur et le gazouillement sest arrt.
Aux tapes initiales de la matrise des exercices dhatha yoga, la condition ncessaire afin deffectuer les asanas est dexcuter shavasana aprs
lensemble de la routine ou aprs les asanas particulires, qui sont excutes sparment (except ceux de relaxation). Cela est ncessaire pour la
mise niveau des tensions nergiques qui peuvent se dveloppes dues
la basse conductivit des mridiens. Si cette condition nest pas remplie, des symptmes nvrotiques (changement dhumeur, perturbations du
sommeil, et plusieurs autres) et mme des affaiblissements ou des dsordres visuels ou dautres systmes de lorganisme peuvent se dvelopper.
La description des asanas de relaxation sera donne dans les prochains
chapitres. Dautres exercices sont dcrits dans des livres spcialiss.
La pratique de lhatha yoga sans ladoption dune alimentation sanstuer mne toujours la dgradation de la conscience des tudiants. Subjectivement cela peut tre peru comme lacquisition de puissance. Mais
cela savre tre un terrible pige: la possession de puissance brute de la
conscience nous programme vivre en enfer.
136

Indpendamment des exercices de hatha yoga Indien certains systmes de gymnastique dynamique chinoise peuvent tre employes pour le
mme but, par exemple, ceux, o le dveloppement des mridiens avec des
images de lumire (petit soleil, etc.) sont excuts pendant des balancements doux et lents dun pied lautre.

Visualisation
La pratique du hatha yoga (ou autres formations) peut tre supplment par des exercices, qui dveloppent lhabilit crer des images visuelles. Cela nous prparera afin de matriser les formes les plus leves
de mditation aussi bien que crer les pralables lacquisition de la clairvoyance.
Nous pouvons commencer par des choses simples: imaginons une tomate, une pomme, une poire juteuse, puis imaginons que nous les examinons, les sentons, les croquons, apprcions leur saveur et avalons-les avec
grand plaisir
Transportons-nous au silence du matin sur un lac: dans un bateau,
entour par des roseaux De petites gouttelettes de rose pendent chaque feuille Les poissons font des claboussures, le bruit des ailes des canards Les fauvettes des marais commencent chanter leurs chansons
Ou bien nous pouvons imaginer que nous nous trouvons sur une
plage dans la lumire du soleil du matin La lumire chaude et tendre
infiltre nos corps et mes, les saturant de bonheur
Ou visualisons-nous en train de cueillir des champignons: coupants
des morilles blondes sous des ormes aux printemps, ou, admirant un
gros et solide bolet comestible
Nous pouvons visualiser de nombreuses images semblables. Elles doivent nous harmoniser la subtilit, la beaut et au bonheur. Elles doivent nous enseigner le sattva.
Par la suite, nous pouvons faire des entranements plus complexes de
la faon suivante: nous pouvons imaginer que nous sommes un certain
objet sattvique imaginaire une douce poire juteuse, une fraise, une fleur
tendre et parfume, ou un doux rayon de soleil. Nous pouvons apprendre placer ces images remplies de notre propre conscience, avec notre
conscience, dans la poitrine dans le chakra anahata.
Quand ces capacits sont bien dveloppes, il sera facile pour nous
dinviter dans lanahata un Enseignant Divin, dont nous connaissons trs
137

bien lImage partir de photographies. Et Il deviendra en vie l: Il commencera sourire et parler


Mais cela deviendra possible seulement si nous le mritons: si nous
menons une vie impeccable, sommes devenus tablis dans le sattva, tudions les Enseignements de Dieu intensivement, et nous transformons
selon eux.
Le travail avec les images a un autre nom visualisation, qui a t
emprunt au Bouddhisme. Mais il est important davertir le lecteur ayant
une attitude non critique envers des recommandations spcifiques de visualisation quon peut trouver dans la littrature ou des confrences de
certains spcialistes Bouddhistes ignorants.
Certains auteurs recommandent de sentourer avec des images de
dieux enrags, c.--d. des diables et dmons, pour leurs protections magiques. De telles images deviennent vivantes galement en devenant
remplies avec des tres correspondants lenfer
Un docteur et mystique clbre de Saint-Ptersbourg, qui ntait pas
surcharg dintelligence et qui possdait des vices thiques des plus
grossiers tout en tant un bon diagnostiqueur extrasensoriel, a commenc
tudier ces mthodes de magie noire avec un groupe de ses tudiants.
Leffet tait que les gens devenaient malades juste en parlant avec lui.
Et quand cette troupe entire a rendu visite dautres groupes sotriques pour regarder la pratique dautres personnes les tudiants l
svanouissaient.
La grossiret de sa conscience a atteint un niveau norme, et il sest
transform en diable incarn, mais il a continu enseigner la gurison
extrasensorielle et gurir. Bien quil soit clair que des gens comme cela
ne peuvent pas gurir qui que ce soit; ils peuvent seulement faire du mal
en jetant un mauvais il sur des personnes.
Il a fini par devenir la victime dun couteau, assassin dans sa propre
salle de bain. Ctait trs probablement lune des victimes de ses gurisons ou certains amis de ses victimes.
Mais lenfer nest pas ce dont nous avons besoin! Nous nous prparons devenir Dieu, pas des diables! Par consquent, en voyant ce triste
exemple de dgradation spirituelle comme une exprience tragique stant
produite, dtournons-nous au loin de cela et allons aux demeures de Puret, de Lumire, de Tendresse, et dAmour afin de sharmoniser elles
et devenir un avec elles.
138

***
Si vous possdez dj quelques qualifications, qui pourraient tre
utiles dautres, runissez une partie de vos amis et enseignez-leur ce
que vous savez. Vos connaissances, capacits, et efforts se combineront,
et vous vous dvelopperez tous ensemble, vous prparant aux prochaines
tapes de la croissance spirituelle.

Mthodes de Base
Les mthodes de base sont celles qui nous permettent datteindre un
niveau tel de purification et de dveloppement des structures dnergie
de lorganisme, que nous devenons capables de sentir Dieu, dapprendre
comment atteindre le Samadhi (les tats motifs de Bonheur intense qui
se produisent lors du contact de la conscience avec lEsprit Saint).
Ces mthodes prparatoires assurent une plus grande croissance de
la conscience raffine et dveloppe sa puissance afin den arriver aux
tapes suivantes les plus leves du travail menant la Victoire finale la
Fusion avec le Crateur en Sa Demeure.
Dans les traditions Hindoues et Bouddhistes ces mthodes sont connues,
en tant que raja yoga. Leurs variations ont t dveloppes dans le Taosme chinois et le Soufisme Musulman. Elles existaient sur le territoire de
la Russie avant sa conversion au Christianisme, de par le statut spirituel
lev de ceux qui se sont dvelopps spirituellement ici [11, 14]. Mais la
seule pratique spirituelle de ce niveau qui est largement connue dans le
Christianisme est la prire de Jsus.9
Le raja yoga, est bas sur le travail avec les chakras, les mridiens principaux et le cocon. Le but de ce travail est de les nettoyer jusqu la transparence et de les dvelopper afin de se relier par eux au niveau Divin
de subtilit.
Par consquent, il devient vident que les techniques de coloration
des chakras pratiques dans certaines coles sont nocives, et de les em9
Bien que certains chercheurs (incluant certains Hsychastes Grco Slave) aient assurment atteint des niveaux plus significatifs davancement spirituel. Mais afin de les
russir, ils ont d aller au-del de la porte limite des traditions de leurs organisations
et devenir les disciples directs de Dieu.
On sait que lOrthodoxie a t pendant longtemps intolrante mme lencontre de
la pratique de la prire de Jsus [9]. Les adversaires de lHsychasme ont dcrt alors
que Dieu est inconnaissable. Et bien, pour eux Il est srement inconnaissable

139

ployer est une consquence de lincomptence spirituelle des dirigeants


de ces coles. Car la couleur la plus subtile est blanche avec de tendres
tonalits de dor, et nimporte quelle autre couleur sloigne videmment
du niveau de subtilit du Crateur.
Une autre erreur typique que les gens peuvent faire en travaillant
avec les chakras est de mettre lemphase sur le dveloppement du chakra
ajna et sa fentre (trikutta), qui mne en apparence laccomplissement
de la clairvoyance. Cette tendance a une longue histoire et provient de linterprtation incorrecte des paroles de Krishna dans la Bhagavad-Gt [11]
(8:10), o Il recommande de canaliser lnergie par la tte. Mais au verset
suivant de la Gt (8:12), il est clair quIl a voulu dire lnergie dAtman.
Cependant, dans de nombreuses coles, o les dirigeants nont pas encore
connu lAtman, des tentatives sont faites afin daccomplir cela avec les bionergies rgulires; ceci mne lactivation de lun ( lorigine) des chakras
les plus grossiers et par consquent la dgradation de la conscience. De
telles personnes dveloppent, en particulier, un regard perant, tranchant et dsagrable. Une tendance pareille les retarde pendant longtemps
dans leur dveloppement spirituel.
Mais la clairvoyance, que certains chercheurs gagnent en raison dune
telle pratique, est sans valeur relle, parce quelle leur permet de voir seulement les auras motionnelles autour des ttes des autres personnes et est
seulement bonne pour espionner sur leurs tats motifs.
La vritable clairvoyance utile est exerce par les structures de la
bulle de perception infrieure (voir ci-dessous). Sa possession permet de
voir les nergies de diffrents niveaux sur lchelle de grossiret-subtilit
dans lespace multidimensionnel. En atteignant ce genre de clairvoyance,
on devient capable dobserver directement diverses Manifestations les
plus subtiles de la Conscience non incarne de Dieu.
Travailler au dveloppement des chakras et autres structures fines de
lorganisme est incompatible avec la consommation dalcool (mme sous
forme de kvas ou de produits laitiers contenant de lalcool), puisque lalcool dtruit ces structures subtiles. Briser cette rgle cause de srieuses
maladies.

***
Le travail avec les structures fines dnergie aussi bien que lentranement mditatif ne peut pas tre efficace si la salle dans laquelle elles sont
140

excutes est illumine avec un clairage fluorescent, puisquil produit un


impact nergtique ngatif sur lorganisme.
On ne doit pas galement porter de vtements synthtiques, parce
quils bloquent une partie significative de lventail des bionergies et
perturbent les processus nergtiques lintrieur du corps. (Cette dernire consigne ne sapplique pas aux manteaux de pluie, que nous mettons
seulement en cas de pluie).
Les montres et autres objets en mtal devraient tre enlev pendant
les classes: le travail bionergtique les magntisent et les mettent hors
dusage, alors que tous les objets en mtal crent de linterfrence nergtique.
Nous avons dj parl de lincompatibilit du travail psychonergtique avec manger de la nourriture tue. Si cette rgle nest pas respecte,
les structures nergtiques de lorganisme se construisent avec des nergies grossires.
La pratique cette tape du travail est mieux excute en groupe. La
taille de la salle de pratique devrait correspondre la taille du groupe.
Trop grande cela serait dfavorable puisque lnergie du groupe sy disperserait en elle.

***
La premire information srieuse (connu de nous) au sujet du rle et
du fonctionnement des chakras et au sujet des mthodes de travail avec
eux a t prsente dans les livres de notre cole. Les fantaisies dAurobindo Ghosh concernant ce sujet, qui ont t prsentes dans ses livres,
sont compltement sans fondement; elles doivent beaucoup de lecteurs,
alors quil y avait un manque dinformation sotrique crite en Russie
avant la Perestroka.
Allons directement aux informations spcifiques sur le travail cette
tape de lavancement spirituel. Les exercices suggrs ont t dits plusieurs fois. Ils ont t tests par plusieurs annes denseignement un
grand nombre de personnes et se sont montrs trs efficaces.

Croix de Buddha
Il est bon de commencer chaque session de pratique avec lharmonisation et la purification motive de lnergie de lespace environnant. Il
141

existe cette fin, une merveilleuse technique connue sous le nom de Croix
de Buddha. Elle est excute de la faon suivante.
Afin davoir les meilleurs rsultats avec cet exercice nous devons accepter la soi-disant posture de ltudiant: nous nous asseyons sur les talons maintenant la colonne droite, les orteils regardant vers larrire, et les
paumes des mains reposant sur les cuisses. Ensuite, nous envoyons des
vagues de bienveillance et damour de la poitrine vers lavant, en disant
mentalement:
Puissent tous les tres tre en paix! Puissent-ils tous tre calmes!
Puissent-ils tous sentir un grand bonheur!
Nous produisons chacun de ces trois tats lintrieur de la poitrine
dabord et les rayonnons ensuite vers lavant. Ensuite, nous rptons cela
vers la droite, vers la gauche, vers larrire, en haut, et vers le bas. Cest
une technique puissante qui nous permet de nous apporter de lharmonie
soi, lespace environnant, et aux tres vivants autour de nous.

Rchauffement
Aprs cela, particulirement aux premires sessions, un lment trs
important de la pratique serait un rchauffement physique, qui nous permet non seulement de motiver les nergies dans le corps et de nous dbarrasser des dominants mentaux inutiles, mais nous enseigne galement
concentrer la conscience dans les parties actives du corps. Cela nous
sera aussi utile quand viendra le moment de travailler avec les chakras.
Levons-nous. En faisant des mouvements de rotation avec les jambes et le tronc, nous balanons les deux bras de lavant larrire et puis
les faisons tourner simultanment. Concentrez-vous sur larticulation de
lpaule. Visualisez de la lumire merger et crotre en luminosit lintrieur des articulations.
Tendez les muscles des bras. Pliez et dpliez les bras plusieurs reprises partir des articulations du coude. Voyez une Lumire blanche saccumuler venant du corps entier allant aux muscles en travail.
Tendez les bras en avant du corps. Dplacez les poignets dtendus
rapidement de haut en bas. Tendez les doigts. Pliez et dpliez-les. Bougez
les poignets tandis que vous tendez les muscles des avant-bras et des poignets. Ensuite, laissez aller les tensions et dtendez le corps entier.
Laissez aller la tte dun ct lautre en gardant le cou dtendu.
Faites des rotations avec la tte au-dessus des paules faisant des cercles.
142

Tournez la tte vers la droite et vers la gauche autour dun axe vertical.
Imaginez que la section du cou de la colonne est un axe et que les vertbres cervicales sont des boules attaches dessus. Voyez un faisceau de
lumire blanche montant laxe. Tendez les muscles du cou. Rpter les mmes exercices, mais cette fois avec les muscles du cou tendu. Imaginer un
jet de lumire blanche de la largeur du cou, slever en lui. Dtendez le
corps entier. Dplacez la tte dun ct lautre tout en la gardant verticale et sans dplacer les paules, ensuite faites tourner la tte de la mme
faon.
Soulevez les bras au-dessus de la tte. Prenez le bras droit avec la
main gauche par le poignet et tirez-le au-dessus de la tte tout en pliant
le corps du mme ct et tirez les muscles latraux du tronc. Rptez ce
mouvement de lautre ct.
Tout en tenant les bras vers le haut, inclinez le tronc vers le ct
dabord dans les segments pectoraux et puis lombaires de la colonne vertbrale. Tendez les muscles du tronc et faites des inclinaisons et des pivots du
corps. Imaginez que le tronc devient rempli de lumire. Dtendez le corps.
Tournez le tronc autour dun axe vertical tout en dtendant les muscles et
en gardant les pieds sur le plancher en essayant de tourner la tte aussi loin
que possible derrire en vous concentrant sur la colonne vertbrale.
Dcalez le bassin de ct sans lincliner et pliez les jambes, gardez
les muscles aussi dtendus que possible. Concentrez-vous sur la partie de
la colonne vertbrale au-dessous du nombril.
Soulevez la jambe droite de sorte que la cuisse soit parallle au plancher. Tournez la cheville comme si lon dessinait des cercles sur le plancher. Concentrez-vous dans larticulation de la cheville, voyant une lumire blanche et de la chaleur merger lintrieur delle. Faites tourner
le tibia, en vous concentrant sur larticulation du genou.
Balancez le tibia dun ct lautre, en maintenant le genou un endroit et en vous concentrant dans les deux articulations de la hanche.
Dessinez un cercle avec la jambe droite tendue, dabord en avant du
corps, puis sur le ct droit, et puis derrire le corps.
Rptez ces exercices avec la jambe gauche.

Asanas de Relaxation
Aprs le rchauffement, nous devrions prendre un certain repos en
maintenant une des positions suivantes (asanas):
143

La premire dentre elles est connue sous le nom de la posture de la


demi-tortue.
Nous nous asseyons sur les talons avec les orteils regardant vers larrire et sparons les genoux. Mettons le front et les bras allongs sur le
plancher avec les paumes presses lune contre lautre. Dtendez le corps et
lesprit compltement. Observez labdomen saffaisser de plus en plus pendant que la relaxation devient de plus en plus profonde. Cest un exercice
merveilleux qui nous permet de nous dbarrasser de la fatigue physique
et mentale. Elle devrait tre excute pendant environ dix minutes.
La deuxime asana sappelle la posture du crocodile. Il y a deux manires de lexcuter.
Nous nous allongeons sur le ventre, en avanant les coudes vers lavant
aussi loin que possible, en reposant le menton sur les paumes.
La deuxime option nous mettons les avant-bras vers lavant et
plaons un avant-bras sur lautre sur le sol, tenant la tte et la partie suprieure du corps vers le haut en tendant les muscles du dos.
Dans ces deux cas, nous nous sentons comme dheureux petits crocodiles, qui ont ramp sur une plage sablonneuse pour avoir un bain de
soleil! Le soleil chauffe notre dos et nous disparaissons dans le plaisir
sous sa tendre chaleur, qui imprgne nos corps.

Pranayamas
On doit procder la purification bionergtique de lorganisme dans
son ensemble ainsi qu chacun des ses segments correspondant aux chakras.
Il y a plusieurs techniques de purification, et chacune delles nous permet
de nous dbarrasser de la prochaine partie dimpuret, ce qui signifie llimination de maladies, lamlioration gnrale de la sant, et nous approcher de plus prs du But Ultime.
Maintenant, je vais vous dcrire quelques exercices gnraux de purification de type pranayama.
Nous les excutons dans la position debout. Dabord, pliez-vous lgrement vers la droite de sorte que le bras droit pende librement sans
toucher le corps. Essayez de sentir le bras compltement de larticulation
de lpaule au poignet. Imaginez quune pompe, laquelle est alimente en
air-lumire par le bras comme par un tuyau, gonfle la poitrine avec chaque inspiration et se rtracte ensuite avec chaque expiration. Une attention particulire devrait tre prte lexpiration. Essayez datteindre une
144

clart leve de sensations. Le tuyau doit tre aussi gros que le bras, et
rien ne devrait empcher lair-lumire se mouvoir librement en lui.
Ensuite, nous excutons le mme exercice avec le bras gauche, et puis
avec chaque jambe. Le tuyau doit descendre de la poitrine chaque jambe par le ct correspondant du corps.
Placez limage de deux barils sous chaque pied. Laissez lun dentre
eux tre vide et lautre plein de lumire blanche liquide. Touchez cette lumire avec le pied-tuyau et pompez par le corps-pompe dans lautre baril.
Avec chaque inspiration, la chambre de pompe lintrieur du corps et la
tte sont en expansion, tirant la lumire du contenant plein par la jambe.
Avec chaque expiration, la chambre se contracte; la lumire est expulse
vers lextrieur par lautre jambe dans le baril vide. Ainsi, nous nettoyons
le corps en entier de lintrieur.
Quand le baril avec la lumire devient vide remplissez-le de nouveau et changez la teneur de lautre baril en une image de feu, de sorte
que toute la salet qui a coul lextrieur brle. Inversez les barils et
rpter lexercice avec lautre moiti du corps.
Ensuite, faites la mme chose, mais cette fois en plaant les barils
sous les mains.
De cette faon, nous devons atteindre le sentiment que le corps entier
est rempli de lumire blanche lumineuse.
Aprs lexcution de pranayamas, nous devons nous reposer dans une
des asanas de relaxation.

Exercices Psychophysiques
Apprenons maintenant quatre exercices psychophysiques. Ils ont obtenu ce nom parce que leur composant psychique est combin avec lexcution simultane de mouvements physiques, le dernier contribuant la
matrise du premier. Lide fondamentale de ces exercices a t invente
par Pierre Dnov, un mystique du dbut du 20e sicle; plus tard cela a t
dvelopp par Omraam Mikhal Avanhov, et puis par nous.
Le premier exercice de cette srie sappelle lveil. Nous nous rveillons
dun long sommeil disolement de lharmonie, de la beaut, et de lamour
du monde. (Tout en nous tenant debout, nous soulevons les mains vers
le haut et nous nous tirons comme si nous venions de nous rveiller).
Nous laissons toute la puret, la lumire, et la vitalit de lextrieur venir
en nous. Sentez une chute deau extrmement pure, transparente, lgre,
145

et subtile de fracheur du matin couler den haut. Nous nous remplissons


de cette fracheur du matin, avec ces vagues fraches, elles nous remplissent jusqu ce que nous dbordions! (Les mains descendent aux paules,
aidant ce processus, puis se lvent alors de nouveau; nous rptons ces
mouvements plusieurs fois). Nous essayons datteindre ltat motif et subtil le plus lev possible.
Le deuxime exercice sappelle Donner. Nous tenons les mains contre
la poitrine et puis faisons un large geste les sparant vers lavant et: ce
que nous avons reu, nous devons le donner aux autres notre niveau
davancement spirituel est mesur par notre capacit donner. Aussi, de
manire quun rcipient puisse de nouveau tre rempli deau frache, il
doit dabord tre vid. Celui qui ne se vide pas en donnant ce quil a,
nest pas renouvel, ne se dveloppe pas. Nous rptons cet exercice plusieurs reprises, dversant lextrieur, donnant tout le bon que nous avons
accumul gnreusement, sans le dsir de recevoir une rcompense.
Envoyez des vagues des plus subtiles et intenses damour vers lavant au
loin. Sentez comment la poitrine devient gonfle par lnergie damour qui
vient laugmenter par derrire. Une fleur, dgageant un doux parfum, commence fleurir au milieu de la poitrine. Envoyez ces vibrations subtiles
vers lavant. Cest le parfum de lamour lui-mme!
Le troisime exercice est la Rconciliation. Soulevez la main droite
au-dessus de la tte et concentrez-vous sur la paume et lespace immdiat
qui lentoure. Ensuite, faites-la descendre dans un mouvement sinusode
ayant une circonfrence denviron trente centimtres. Le bord de la paume
devrait faire face la direction du mouvement de la main. Tout en faisant
cela, essayez de sentir lespace, lintrieur duquel la main se dplace,
semblable un champ dnergie, auquel nous assignons une nouvelle caractristique: paix, harmonie, et calme. On peut prolonger la main. (On
peut imaginer diffrentes manires deffectuer des mouvements de danse:
saccad et rapide, en opposition doux, stable, et lgant. Chacune de ces
manires dispose linterprte et les assistances aux tats motifs correspondants). Et ce geste simple, mais puissant, qui symbolise lharmonie,
aidera chacun dans chaque situation pendant quil matrise cet exercice
(on devrait le sentir profondment lintrieur de soi!), mme sil est excut sans mouvements du corps.
Le quatrime exercice sappelle LAscension. Nous soulevons les mains
vers le haut avec les paumes faisant face de ct et les faisons ensuite descendre latralement, faisant des brasses. Rptez ce mouvement plusieurs
fois, avec chaque brasse, nous faisons comme si nous sortions hors dune
146

autre enveloppe grossire et devenions plus lgers, plus purs; nous nous
levons la source de la lumire au-dessus au Soleil Il devient trs
prs de nous; quelques mouvements de plus et nous latteignons Circulez
dans cet espace de lumire la plus pure et la plus subtile et prenez plaisir
dy tre Ensuite, descendez lentement sur Terre sentant le soleil dans la
poitrine. Tenez-vous sur la Terre et rayonnez vers les gens et vers tous les
autres tres vivants avec la lumire du soleil venant de votre poitrine!

Shavasana
Toutes les sessions comportant un travail avec les chakras et les mridiens doivent tre suivies dun exercice de relaxation appel shavasana.
Il nous permet de nous reposer du travail bionergtique qui peut tre
trs fatigant ainsi que pour se dbarrasser de dfauts bionergtiques qui
nont pas t encore limins.
Shavasana est la relaxation du corps et de lesprit, en position allonge sur le dos.
Nous nous tendons sur le dos et nous assurons que nous nous sentons confortables. Rien ne devrait nous distraire. Ensuite, nous commenons dtendre le corps en commenant par les orteils. On peut simaginer
un plan perpendiculaire laxe du corps comme un mur de verre et
le dplacer travers le corps des orteils la tte; derrire cette surface il
ne reste plus aucune tension. Sentons que nous perdons toutes sensations
de ces parties du corps derrire ce plan. Nous les renions, en nous disant
mentalement: Cela ne mappartient pas! Cela ne mappartient pas! Si
nous regagnons des sensations de nimporte quelle partie du corps, nous
dplaons le plan sur cette section de nouveau. Aprs que le plan ait travers la tte, nous pouvons prouver les tats suivants:
Le premier tat: la conscience de soi-mme disparat. Nous tombons
dans quelque chose qui ressemble un sommeil profond, mais ce nest pas
un sommeil. La conscience de soi-mme est regagne aprs environ 18-20
minutes. Nous nous sentons compltement reposs, comme aprs un long
sommeil profond. Cest un tat tout fait plaisant. On ne doit pas se lever
abruptement, mais juste apprcier ce moment.
Le deuxime tat: la conscience de soi-mme est maintenue, mais la
paix absolue vient nous. Nous pouvons balayer le corps au complet avec
la vue intrieure. Nous pouvons entrer lespace intrieur du corps den
dessous et voir des rgions lumineuses et sombres. Les couleurs grises
ou noires signifient des dsordres sur un des plans dnergie, qui corres147

pondent aux tats manifests ou encore latents de maladies. Nous devons


essayer de recueillir toute substance sombre dans un amas comme avec un
rteau et la jeter loin en dehors du corps.
En faisant shavasana, nous pouvons galement faire lexprience involontaire de la pleine sortie du corps matriel: nous pouvons soudainement nous rendre compte de nous-mmes en tant dans notre forme
habituelle, mais en position peu commune par exemple, volant au-dessus du plancher ou nous tenant sur la tte et ainsi de suite. Il ny a rien
sinquiter cependant: une fois que nous sentons le dsir de retourner de
nouveau dans le corps nous nous retrouverons l tout de suite. Mais
en aucune circonstance on nest encourag excuter de telles sorties: ce
sont des sorties dans une dimension grossire de lespace dans le plan
connu sous le nom de plan astral. On doit apprendre sortir immdiatement dans les dimensions spatiales les plus hautes, mais les mthodes afin
daccomplir cela sont diffrentes.
On ne doit pas enseigner aux enfants sous lge de 12 ans shavasana:
aprs stre rendu compte quils sont hors du corps, ils ne veulent pas toujours y retourner.

***
Tous ces exercices devraient tre pratiqus rgulirement: il est impossible dobtenir le plein effet de ceux-ci aprs seulement une session.

Latihan. Baptme dans lEsprit Saint


Quand tous les exercices prcdents ont t matriss, nous pouvons
procder lexercice appel latihan.
Le terme latihan est apparu au commencement du 20e sicle par un
Soufi appel Bapak Mohammad Subuh [20], qui employait ce mot afin de
dcrire une des manires de communiquer avec lEsprit Saint. Il a visit
plusieurs pays Europens, o il a enseign cette mthode des moines catholiques et a guri avec son aide plusieurs personnes malades, y compris
ceux souffrant du cancer.
Dans cette technique, on sadresse lEsprit Saint afin davoir Son aide,
en Lui demandant de se concentrer au-dessus de notre tte (on doit prendre conscience de Sa prsence l) et ensuite Le verser vers le bas dans
tout notre corps comme dans un cylindre de verre transparent. Cela sera
un vritable Baptme de lEsprit Saint.
148

De cette faon vient la gurison du corps.


Le corps, stant abandonn ce Courant le traversant, commence
danser et effectuer dautres mouvements doux et harmonieux Ce phnomne est une variation du laya yoga un ensemble de mthodes de
dissolution de soi dans les Courants Divins aussi bien que dans les tats
statiques de Conscience Divine.
En fait, cest trs simple si nous y croyons vraiment, si nous Laimons
vraiment et sommes disposs nous abandonner Lui. LEsprit Saint est
toujours prsent partout comme un ocan de lumire y compris dans lespace au-dessus de nos corps observant, aimant, enseignant, et attendant que nous Lui portions finalement attention avec amour et Lui demandions de laide
Si nous nous sommes prpars avec laide de tous les exercices prcdents, y compris lveil nous russirons faire celui-ci rapidement.
Sinon nous pouvons essayer de nous imaginer au paradis, sous une
merveilleuse chute deau, immerge dans la lumire tendre du soleil, sentant larme des fleurs, et entendant le chant des oiseaux Une cascade
deau cleste tombe travers notre corps, purifiant lme et la rendant
digne du paradis
Afin que la danse laya (la danse de la dissolution) commence, tant
guid par lEsprit Saint, nous devrions nous tenir sur la pointe des pieds
et soulever les mains; les vtements doivent tre lgers et amples de
sorte que nous ne les sentions presque pas
Aprs la danse, il sera bon de prendre du repos dans une posture de
relaxation.

Nettoyage des Chakras. Ouverture du Cur Spirituel


Ayant atteint la matrise de ce qui a t mentionn ci-dessus, nous
pouvons procder au nettoyage des chakras.
La condition des chakras est troitement interrelie avec ltat des
organes du corps physique situ dans la rgion correspondante chacun
des chakras du corps. Les chakras jouent un rle important en fournissant
aux organes de lnergie, alors que les maladies des organes affectent ngativement la condition des chakras.
Par exemple, les chakras suivants sont responsables pour les organes
suivants:
anahata: cur, poumons, bras, et glandes mammaires;
149

manipura: entre autres les organes de lestomac et autres structures du systme digestif;
svadhisthana: les organes reproductifs, la vessie, les jambes, et
autres;
sahasrara: hmisphres avant du cerveau;
ajna: le reste du cerveau, aussi bien que les yeux, les oreilles, le nez,
pharynxsuprieur;
vishuddha: le cou entier, la thyrode, les deux mchoires, y compris les dents, et autres. (La frontire entre les sphres dinfluence de
lajna et de vishuddha concide avec le palais).

***
Travaillons maintenant avec les chakras. Il existe certaines combinaisons de sons (sorte de mantra), dont le chant contribue au dveloppement des chakras en produisant une vibration sonore. Les Mantras nous
aideront galement avoir une sensation claire de nos chakras. Voici ces
mantras:
pour sahasrara AM (a-a-am),
pour lajna VOM (vo-o-om),
pour vishuddha HAM (ha-a-am),
pour lanahata YAM (ya-a-am),
pour manipura RAM (ra-a-am),
pour svadhisthana VAM (va-a-am),
pour muladhara LAM (la-a-am).
Nous devons chanter ces mantras doucement, produisant des sons
de haute frquence (en prenant une voix de femme comme modle pour
le timbre), mais pas une voix forte, nous concentrant en mme temps dans
le chakra correspondant. En changeant la concentration de la conscience
dans le chakra suivant, on devrait y entrer par derrire le dos ou la nuque,
comme si lon entrait dans une niche ou un enfoncement.
On doit rpter lensemble des mantras plusieurs fois, en essayant
davoir une perception claire des vibrations dans tous les chakras.
Cet exercice doit tre pratiqu chaque jour. Quand il ny a aucune
possibilit de chanter les mantras haute voix, on peut les chanter men150

talement, mais seulement aprs les avoir matriss en chantant haute


voix.
Portons le maximum dattention aux prochaines tapes concernant le
travail avec le chakra anahata le simple fait de pratiquer ceci rend la vie
plus lumineuse et plus joyeuse.
Si le chant de mantras trs subtils et doux des chakras na pas t
matris aucun autre travail ne peut tre couronn de succs. Les hommes sont habituellement ceux qui ont spcialement frquemment cette
difficult, puisque la subtilit leur est souvent inconnue. La recommandation suivante peut les aider. Prenez de leau dans la bouche et commencez
vous gargariser de sorte quun bruit de glouglou puisse tre entendu.
Apportez leau plus bas dans la gorge. Le son doit devenir plus aigu. Laissez-la atteindre une tonalit aussi haute que possible. Telles sont les notes,
avec lesquelles on doit chanter les mantras des chakras.
Apprenons une autre mthode de nettoyage et de dveloppement des
chakras. Visualisez derrire lanahata une figure brillante blanche en trois
dimensions forme par quatre triangles quilatraux avec les cts joints.
Cette figure sappelle un ttradre. Insrer cette figure dans chaque chakra
(un chakra la fois) par-derrire, avec un des sommets du ttradre regardant vers lavant, tout en le tournant rapidement dans le sens contraire
des aiguilles dune montre (en regardant par-derrire) autour dun axe
horizontal davant en arrire. Pour les deux chakras aux extrmits, la rotation du ttradre doit tre effectue autour dun axe vertical; pour sahasrara le sommet du ttradre doit tre orient vers le haut, alors que pour
muladhara il doit tre orient vers le bas. La direction de la rotation
du ttradre pour ces deux chakras doit tre dans le sens contraire des
aiguilles dune montre (regardant de lintrieur du corps). Lexcution de
cet exercice sera plus facile si nous le combinons avec la prononciation du
mantra correspondant chaque chakra.
Tous les exercices avec les chakras dcrits ci-dessus (comme avec les
mridiens, qui seront dcrits plus tard) sont excuts plus efficacement
pendant que lon se tient debout.
Mais il y a un exercice simple avec le cur spirituel que chacun peut
essayer de faire sans aucune condition pralable. Imaginez que votre tte
est entre dans la poitrine. Sentez le nez, le front, les lvres. Bougez les
lvres. Afin que la tte ne remonte pas dans sa position habituelle, nous
pouvons imaginer que nous mettons un chapeau sur la tte. Ensuite, suivez
la chose la plus importante: nous devons ouvrir les yeux et clignoter des
paupires l Dornavant, apprenez regarder le monde extrieur partir
151

de la poitrine. Le monde vous paratra compltement diffrent: plus aussi


dur et hostile, mais subtile, tendre, et sensible aux motions damour.
Cest ce qui sappelle louverture du cur spirituel. Comme nous pouvons le voir, cest trs facile faire. La seule chose exige ici est la volont!
lavenir, on doit apprendre regarder par lanahata non seulement
vers lavant, mais galement vers larrire.

***
Aprs avoir matris cela, nous devons faire la mme chose avec tous
les autres chakras. (Les fentres du muladhara et de sahasrara sont orientes vers le bas et vers le haut respectivement. Mais nous pouvons galement regarder vers lavant et vers larrire par ces chakras).
Apprendre regarder vers larrire est important non seulement parce
cela contribue au dveloppement des chakras, mais galement parce quen
regardant en avant nous nous sommes accoutums voir le monde des
objets matriels, tandis que les plans pur et subtiles avec les Consciences
qui y vivent se trouvent derrire.
Par ailleurs, en excutant cet exercice, nous nous prparons de futures sorties conscientes hors du corps. Et cela doit tre galement excut
vers larrire de lanahata.

Sorties du Corps
Un grand nombre de mystiques de divers pays et cultures sont dus
en apprenant sortir du corps par lavant ou vers le haut. Cette faon de
sortir du corps les amne dans une certaine sous-couche du plan astral
(selon leur propre statut sur lchelle de la grossiret-subtilit) un plan
plutt dense, qui est le plus proche du monde matriel. Du plan astral on
peut trs facilement voir le monde matriel et les personnes avec leurs
penses. Cela vient avec la possibilit de les espionner, de leur jouer des
tours, ou de les influencer dune autre manire Cela savre tre intressant et excitant
Mais quand le corps dune telle personne meurt, il ou elle reste attach aux objets matriels. Il ou elle ne sest pas rapproch de Dieu, et
lincarnation a t dpense en vain.
Mais si nous avons fait les transformations ncessaires de nos mridiens principaux, particulirement de chitrini (Brahmanadi) une des
152

structures les plus subtiles de lorganisme, alors en passant par chitrini


nous tombons immdiatement au moins dans les plans de lEsprit Saint.
Et l, nous pouvons Le voir comme Lumire-Amour et Le sentir comme
Tendresse. L nous apprenons fusionner avec Lui et devenir un avec
Lui.
Ces perspectives, tellement facilement atteignables, ne vous stimulent-elles pas rejeter vos vieux dogmes et vices et vous prcipiter avec
tout votre cur, votre me, avec tout votre esprit et avec toutes vos forces
vers ltreinte de Dieu?

Dveloppement des Chakras. Dantyans


En attendant, nous pouvons nous exercer remplir et gonfler les
chakras avec limage dune scintillante et brillante lumire blanche et pure,
que nous pouvons souffler dans chaque chakra dun tuyau imaginaire
qui vient dune puissante pompe.
Les images que nous crons dans les plans subtils deviennent une
ralit en eux. Non seulement pouvons-nous nettoyer nos structures nergtiques avec laide de ces images, mais galement gurir dautres personnes en liminant des parties sombres de maladies et mme excuter des
chirurgies en utilisant divers instruments chirurgicaux.
partir de cette tape de travail on peut devenir un bon gurisseur.
La gurison est lune des manires dont nous pouvons donner notre amour
aux autres. Cest pourquoi lEsprit Saint est toujours heureux de nous aider
quand nous gurissons, particulirement si nous Lui demandons!
Si nous possdons les qualifications de communication avec lEsprit
Saint, alors pendant une session de gurison il peut traverser nos chakras
si nous Lui demandons. Cela facilite le dveloppement des chakras et les
rend plus raffins (voir les dtails propos de la gurison [7]).

***
Maintenant, apprenons un autre exercice avec le ttradre:
1. Faites tourner limage du ttradre derrire chaque chakra comme
le foret dun dentiste.
2. Insrez-le alors dans le chakra comme dans une cavit dune dent
carie. La salet vole vers lextrieur dans toutes les directions; lavez ensuite avec limage dune douche.
153

3. Augmenter la taille du ttradre imaginaire; ceci permet dagrandir


le chakra.
4. Aprs avoir travaill travers tous les chakras, prenez une douche et ensuite positionnez-vous en shavasana.
La prochaine technique de dveloppement des chakras est la suivante: entrez lintrieur de chaque chakra, un un, commenant par
lanahata et sentez-vous compltement l comme dans une caverne remplie
de lumire. Ensuite, en appuyant sur les parois de chaque mur du chakra
avec les mains loignez-les linfini
Et voici un autre exercice des plus merveilleux: nous nous imaginons
en tant quampoule puissante aussi grande que le corps, qui est allume;
le filament de lampoule est dans lanahata. Et ensuite, illuminez lespace
environnant avec la lumire de lanahata.
Plus tard, nous pourrons dplacer le filament de lanahata dans chacun des autres chakras et brler les bras, les jambes, et toutes autres parties du corps o des maux sont prsents. De cette manire, nous pouvons
brler les nergies brutes du corps; nous nettoyons, claircissons, et
nous gurissons, nous habituant tre unis avec cette lumire. Car Dieu
est Lumire, et en Lui il ny a aucune obscurit (1 Jean, 1:5). De cette faon
graduellement nous devenons plus prs de ltat de Dieu.

***
Les chakras dvelopps peuvent tre combins en des groupes fonctionnels, appels les dantyans en chinois. Le dantyan suprieur se compose des trois chakras du haut; le dantyan du centre est reprsent par
lanahata; et linfrieur par les trois chakras du bas.
Des trois, le plus important est le dantyan du centre, puisque cest
en utilisant cette structure que nous pouvons nous transformer en Amour
et fondre en Dieu. Les deux autres jouent un rle auxiliaire. Le dantyan
suprieur aide afin de dvelopper celui du centre avec ses fonctions dvaluations intellectuelles et apprciations esthtiques. Et linfrieur, tant
le centre de puissance principale de lorganisme, fournit lnergie pour ce
processus.
Tous les dantyans (aussi bien que tous les chakras) doivent tre dvelopps harmonieusement, bien que celui du centre doit toujours avoir
priorit sur les deux autres pendant lentranement. Aux yeux de Dieu, la
fonction principale de lorganisme est lamour. Cependant, lamour ne peut
154

pas devenir vritable moins quil soit soutenu intellectuellement, thiquement, et nergtiquement. Cest pourquoi on doit prter attention au
dveloppement de chacune de ces fonctions, tout en se rappelant toujours
la ncessit de respecter rigoureusement la rgle daugmenter constamment le niveau de la subtilit de la conscience: les reculs aux tats grossiers de la conscience constitueraient un blocage total de tous les efforts
et un arrt dans le dveloppement au mieux, pouvant mme mener un
chec complet au pire.
Le dveloppement correct du dantyan infrieur (galement connu
sous le terme hara) peut tre ralis de faon optimale en pratiquant des
techniques mditatives spciales sur des lieux de puissance spciaux. Un
des secrets ici est de raviver les fonctions du mridien embryonnaire,
qui reliait les systmes dnergie du foetus et de la mre ensemble. Cest
de cette renaissance que le hara commence fonctionner dans un ensemble, comme une centrale nergtique unifie.

Travail avec les Mridiens.


Sushumna, Chitrini, Zhen-Mo,
lOrbite Microcosmique,
et le Mridien Central
Lors de la matrise de tous les exercices dcrits ci-dessus, il serait
appropri de mettre les mridiens principaux du corps en ordre.
La totalit du corps humain, aussi bien que le corps des animaux et
mme des plantes sont parcourus par de nombreux canaux, invisibles
lil nu, qui canalisent les nergies de divers niveaux de raffinement autour
de lorganisme. Ces canaux, appels mridiens (ou nadis) ont t dcouverts
et utiliss dans la mdecine traditionnelle chinoise (Zhen Tsyu).
Les mridiens peuvent tre dcouverts, en particulier, en raison de
laccroissement compar aux tissus adjacents du corps dlectroconductivit (mais on devrait garder lesprit que le courant lectrique, mme
le plus faible, ne leur convient pas; donc, les mthodes dlectrodiagnostics
et dlectropuncture devraient tre employes dans les cas exceptionnels
seulement).
Les mridiens peuvent tre vus par les personnes dont le champ de perception a t augment par un systme dentranement semblable au ntre.
En raison de processus inflammatoires dans les tissus du corps, un
mode de nutrition malsain ou dinfluences nergtiques extrieures n155

gatives, les mridiens peuvent perdre leur conductivit. Dans ces cas, les
dsordres prolongs des organes, privs de lapprovisionnement en nergie appropri, peuvent se dvelopper. De telles maladies ne peuvent pas
habituellement tre traites compltement en employant la thrapie base
de mdicaments. Dans des cas comme ceux-ci, lacupuncture et autres techniques curatives semblables (laser, vibration, et autres sortes dinfluences
par les points biologiquement actifs de la peau) savrent tre efficaces.
Ces mthodes fonctionnent, parce quelles reconstituent la conductivit
des mridiens au moyen de courants dnergie diffuse en eux.
Mais il est plus efficace de nettoyer les mridiens par soi-mme en
employant les mthodes dcrites dans ce livre.
Parlons de plusieurs mridiens qui peuvent tre utiliss avec succs
dans lautorgulation psychique.
Tous les chakras sont relis entre eux par les grands mridiens qui
courent le long de la colonne vertbrale, aussi bien qu lavant et la partie centrale du corps.
Un large canal appel sushumna (tu-mo ou du-mo en chinois) court
le long de la colonne vertbrale du muladhara au sahasrara. Une de ses
fonctions est de distribuer lnergie extraite partir de la nourriture, aux
chakras. Dans le sushumna dans sa section arrire il y a un canal
significativement plus troit (son diamtre est denviron 2 centimtres),
appel vajrini, par lequel lnergie du sahasrara (appel udana) coule dans
dautres chakras.
Le troisime canal spinaux chitrini (Brahmanadi) est situ derrire le sushumna. Il commence lendroit o fini sahasrara, passe sous
los occipital et cours le long de la partie arrire du cou et ensuite en
bas de la partie plus larrire de la colonne vertbrale, concidant avec les
processus spinaux des vertbres et de la peau.
Chitrini est une structure extrmement importante. Elle nous servira
de standard pour un des tats les plus subtils auxquels nous pouvons harmoniser la sphre motive.
Sur lchelle de G.Gurdjieffs des hydrognes [62], ltat de chitrini est
valu comme H-3. Cest le niveau de la subtilit de lEsprit Saint. Lors de
lapprentissage de la concentration en chitrini on peut facilement plonger comme conscience par ce canal dans les plans de lEsprit Saint et on
peut communiquer directement avec Lui l, ltreindre, et fusionner avec
Lui. Cest la manire dont les vrits religieuses passent de labstraction
la ralit.
156

Le systme des chakras communique galement par le canal avant


(zhen-mo). Il commence lextrmit suprieure du sushumna, se spare
en deux branches qui tournent autour de sahasrara et se rejoint au niveau
du front pour ensuite se sparer en plusieurs petits canaux qui courent
vers le bas du visage et se rejoignent de nouveau la rgion de vishuddha.
Une autre branche de ce canal passe par le milieu de la tte, atteint le
menton venant par le palais et joint les autres branches au cou. Ensuite, le
canal cours jusquen bas de la partie antrieure du tronc sembranchant
chaque chakra, passe par les os pubiens, pour ensuite aller au coccyx.
Nous devrions prter une attention particulire la partie suprieure
de ce canal, qui unit les quatre chakras que lon nomme centre motif
anahata, vishuddha, manipura, et ajna [62] dans un bloc fonctionnel.
Anahata et vishuddha jouent un rle principal dans ce complexe.
Lintensit des motions dpend dans une certaine mesure du chakra
manipura, alors que le chakra ajna sert de liaison linteraction avec le
complexe hypothalamique-pituitaire, qui joue un rle important dans la
coordination des ractions motives et comportementales de lorganisme
entier par le systme endocrinien.
Seulement les personnes, dont le canal avant est bien dvelopp et
qui savent lemployer, peuvent exprimenter les motions positives vraiment exaltes en communiquant avec les autres personnes et la nature.
Mais de telles personnes sont extrmement rares: seulement une poigne
parmi des milliers. La plupart des personnes nont pas un canal avant dvelopp, et cela prend des efforts spciaux afin de le dvelopper.
Dans la tradition chinoise, le systme de la colonne et des canaux
avant sappelle lorbite microcosmique.10 En faisant circuler lnergie autour
de lorbite microcosmique, on peut excuter la transformation des nergies
au sein de lorganisme. Le but de ce travail est de produire et daccumuler
llixir dor dans lorganisme; lnergie la plus subtile obtenue en raison
dune telle transformation sappelait ainsi dans les termes de lalchimie
ancienne.
Lexcution des exercices avec lorbite microcosmique produit un fort
effet motif.
Sur un des plans les plus subtils, le systme des chakras est communiqu par un canal de plus le mridien central. Ce large mridien relie
les chakras dvelopps, fonctionnant verticalement au milieu du corps
entier. Il se forme avec le dveloppement des chakras: il ne peut pas se
10

Dans le buddhi yoga il y a des exercices avec lorbite macrocosmique.

157

trouver chez les personnes dont les chakras sont peu dvelopps. Sa largeur correspond au diamtre des chakras. Cest galement une structure
dnergie trs importante de lorganisme.

***
Commenons par sushumna. La manire la plus facile de le nettoyer
est demployer une image dune brosse bouteille. Afin de faire cela,
nous devons nous imaginer nous dplaant larrire du corps sortant par
lanahata et devenant lgrement plus grand que le corps. Ensuite nous
commenons frotter le sushumna avec cette brosse bouteille. Un dtail important maintenir lesprit pendant que lon fait cela est que nous
devons nettoyer galement le passage du sushumna au muladhara, qui ne
va pas seulement de haut en bas au sacrum dans une ligne droite, mais
galement de larrire vers lavant.
Le prochain nettoyer est le mridien central. Il est commode de travailler avec cette structure des lieux de puissance spciaux, qui sont propices pour dplacer la concentration de la conscience en dessous du corps.
Cela implique qu ce moment la conscience du praticien doit tre dveloppe par la pratique des exercices prcdents un tel point quil puisse se
dplacer comme conscience au-dessous du corps sans perdre ltat subtil.
En entrant dans le mridien central par le bas, nous devons laver
ses parois avec une image dun chiffon humide avec de la mousse savonneuse par exemple, ou de nimporte quelle autre faon approprie.
Aprs cela, il est important de nettoyer la cloison entre le sushumna
et le mridien central. Afin de faire cela, on doit tre dans les deux mridiens en mme temps, en entrant dans sushumna den haut et le mridien
central den dessous. Dans ce cas-ci, la cloison entre ces mridiens et les
possibles taches fonces sur sa surface deviennent visibles. Llimination
de ces taches amne la prochaine tape de purification du corps.
Quand le sushumna est nettoy, nous pouvons commencer le travail
avec lorbite microcosmique. Afin daccomplir cela nous entrons dans les
deux chakras infrieurs et amenons leur nergie vers le haut sushumna,
la dplaons au-dessus de la tte et la faisons redescendre par le canal
avant jusquaux deux chakras infrieurs. Nous rptons cet exercice plusieurs fois. Pendant ce processus, les nergies grossires, incluant celles
qui causent les maladies, se transforment en nergies subtiles dans le mridien zhen-mo.
158

Aprs les premires priodes de travail avec lorbite microcosmique,


on doit excuter une relaxation profonde en shavasana.
lavenir, nous pouvons apprendre changer la trajectoire de lnergie circulant autour de lorbite microcosmique de sorte que le flot dnergie traverse les rgions malades du corps (sil y en a). Cela nous permettra
de les gurir.
Nous commenons apprendre faire circuler lnergie autour de
lorbite incluant le mridien sushumna. Mais ensuite nous devons apprendre faire la mme chose par chitrini et dans le cocon dnergie qui entoure le corps. Tout cela apportera dautres niveaux damlioration de la sant
et raffinement de la conscience. Dans la pratique de notre cole, cela est
excut plutt facilement en utilisant des Lieux de puissance endroits
qui ont une signification nergtique spciale pour les tres humains.
Vous pouvez les trouver quelque part autour de lendroit o vous vivez.
En concluant ce chapitre, je veux mentionner quil y a des mthodes
de Qi Gong chinois qui sont entres en Europe qui incluent le travail
avec lorbite microcosmique sans procder auparavant au nettoyage et au
dveloppement complet des chakras et des mridiens. Dans de tels cas, le
travail effectu est seulement au niveau dimages visuelles, la purification,
la gurison, et les effets de raffinements ne sont pas obtenus.

Le Cocon
Les cocons dnergie mentionns ci-dessus entourent tous les corps
des tres vivants incarns. (Ils sappellent galement les corps thriques.
Mais on devrait tenir compte que la signification du dernier terme nest
pas claire: certains auteurs peuvent dnoter avec lui dautres structures ou
tats, quand ils ne savent simplement pas comment les appeler). Les cocons
forment lagrgat des champs biologiques de toutes les cellules du corps.
Il peut y avoir des cocons multicouches, c.--d. ils peuvent se composer de
plusieurs couches dnergies de diffrentes densits situes diffrentes
distances du corps.
Les cocons des personnes en bonne sant sont plus ou moins en forme duf. Mais leurs parois peuvent avoir des protubrances ou des creux
aux rgions malades ce qui correspond une activit plus grande ou diminue des cellules dans les parties affectes du corps. Cest significatif
pour excuter un diagnostic extrasensoriel et peut tre dtermin par la
palpation des frontires des cocons avec la paume de sa main. Mais il est
prfrable dapprendre voir aussi les cocons.
159

Il est plus facile dapprendre voir son propre cocon dabord, et ensuite les cocons des autres avec laide de la mthode suivante. On doit placer la concentration de la conscience (le point dassemblage, en termes de
Juan Matus) environ 50 centimtres de ses propres talons. De l on peut
observer le volume lintrieur du cocon et commencer le nettoyer.
Le nettoyage du cocon est une mthode curative importante, parce
que les nergies pathognes peuvent rsider non seulement dans le corps,
mais aussi dans le cocon.

Bulles de Perception
La connaissance finale de ce chapitre serait que les cocons se composent de deux parties ingales, que Juan Matus [6, 11] a appels bulles de
perception.
La division du cocon en deux bulles de perception a lieu au niveau
des clavicules. La bulle suprieure inclut la tte et le cou, alors que linfrieur joint le reste du corps.
En dautres termes, la bulle suprieure inclut le dantyan suprieur, et
linfrieur les deux autres et les jambes.
La bulle suprieure est trs importante pour communiquer avec le
monde matriel, alors que nous employons la bulle infrieure afin de communiquer avec limmatriel. Un praticien peut percevoir sparment partir delles soit le monde matriel ou dautres plans.
La croissance quantitative de la conscience et du travail mditatif est
effectue principalement par la bulle infrieure de perception.
La partie principale de celle-ci est le dantyan du centre, le raffinement
de celui-ci et son expansion nous amne plus prs de la Perfection. Je souligne ce point encore, parce que cela est le postulat le plus fondamental
du travail psychonergtique, et toutes dviations de cette ligne directrice
mnent des dsordres prolongs et perdre un temps tellement prcieux
dans notre court sjour ici dans ce corps.
Le dveloppement harmonieux du dantyan infrieur (hara), qui est le
second composant important de la bulle de perception infrieure, est galement absolument ncessaire pour laccomplissement mditatif. Mais considrer cette structure comme base pour la croissance spirituelle, qui est
typique plusieurs coles dart martial, est une grossire erreur.
La structure globale dnergie du corps peut aussi tre considr en
tant que 4 segments verticaux. Mais parler de cela en terme pratique fait
160

du sens seulement des tapes plus avances du dveloppement spirituel.

***
De tels exercices ne nous changent pas seulement dans la direction
ncessaire, mais lattitude des autres envers nous change galement. Il devient plaisant de communiquer avec nous aussi bien que de juste tre en
notre prsence. Les personnes commencent venir nous aussi pour des
conseils spirituels. Jai t tmoin dun grand nombre de telles transformations.
Deux cas intressants viennent mon esprit.
Un jour, aprs une classe que javais conduite, une femme est venue
moi pour se plaindre: eh bien, vous dites des choses juste propos de
lamour, mais que puis-je faire avec mon conjoint: il est toujours irrit;
nous navons pas parl ensemble ou dit bonjour depuis des annes! Je lui
ai rpondu: regardez, pourquoi ne commencez-vous pas lui transmettre
votre amour ce soir directement travers le mur comme dans lexercice, la croix de Buddha. Quand elle est venue la classe suivante, elle a
dit ceci: Jai fait ce que vous mavez recommand et le lendemain matin
quand jai rencontr mon conjoint dans la cuisine, il ma souri et ma dit:
Pourquoi ne nous avons-nous pas dit bonjour pendant tant dannes?
Commenons nous saluer!
Il y a eu un autre cas. Une jeune femme est venue pour participer
une classe en larmes. Je lui ai demand ce qui stait produit? Elle a dit
quelle avait t sur la plage, prenant du soleil et faisant la croix de Buddha.
Un enfant tait soudainement venu elle et avait dit: Ne va pas l; il y a
un serpent!. Pourquoi pleurez-vous alors, jai demand. Elle dit, ctait la
premire fois dans ma vie quun enfant venait moi par lui-mme!
La ralisation des fonctions du cur spirituel est la premire tape
srieuse vers Dieu que lhomme peut prendre. Cela peut devenir le commencement du Droit Chemin vers la ralisation spirituelle de Soi complte, vers la Perfection, vers la Fusion avec Dieu dans laspect du Crateur.

***
Il est plus commode dexcuter les exercices avec les chakras et entranements mditatifs suivant dans la position debout ou mme en marchant.
161

Dveloppement de la Puissance dans la Subtilit


(Cristallisation Correcte de la Conscience)
la fin des cours que nous venons de dcrire, seulement quelquesuns parmi tous les tudiants peuvent aller directement la prochaine tape
plus leve de la monte spirituelle. Seulement ceux qui ont matris
ces tapes dans leurs incarnations prcdentes et ne font que passer maintenant de nouveau en revue ce quils ont dj appris avant peuvent aller
aussi vite. Les autres doivent sarrter pour un moment afin de stablir
dans les tats quils ont appris atteindre.
Mais cela ne signifie pas que ces derniers nont rien faire. Il doit y
avoir beaucoup de lectures, de rflexions, de discussions, daide aux autres,
et dcoute sur la faon dont Dieu value nos actions Il est ncessaire de
chercher lharmonie avec la nature, particulirement tt le matin. Il serait
galement bon dapprendre identifier les voix des meilleurs chanteurs
parmi les oiseaux, de connatre leurs noms et comment sharmoniser
leur subtilit. Parmi ceux-ci, il y a la grive musicienne, le merle noir, le
sturnid, la fauvette tte noire, la fauvette grise, le rouge-gorge familier,
lalouette des champs, le grand courlis, la bcasse, le petit coq de bruyre,
et la bcassine des marais
On peut galement employer des classes spciales desthtique qui
incluent lanalyse des travaux de divers genres dart et dactivits cratrice
des participants.
Et le dveloppement de la puissance dans la subtilit (ou cristallisation de la conscience en termes de G.Gurdjieffs [62] par analogie avec
la croissance dun cristal) peut mieux tre atteint ce stade travers la
mditation des lieux de puissance spciaux, par la natation hivernale, et
la course mditative. Dautres mthodes de cristallisation inclus des exercices spciaux de gymnastique et le tournoiement Soufi: les deux devraient
tre excuts pendant la pratique de mditations spciales, mais il ne fait
pas sens, dcrire ce sujet dans ce livre.
Il est important de souligner que la cristallisation peut tre correcte
seulement si elle est excute par une conscience concentre dans le cur
spirituel. En mme temps, cela peut tre russi seulement quand les structures de tous les dantyans, y compris les infrieurs, sont dveloppes et
travaillent correctement.
La Cristallisation correcte est excute par une conscience qui se dveloppe dans les plans les plus subtils: de cette faon, nous pouvons cultiver la divinit en nous-mmes. Mais la cristallisation grossire, c.--d.
162

excute par des personnes qui mangent les corps danimaux tus, vivent
dans des motions grossires, et sont exemptes daspirations spirituelles
correctes, peut faire deux des dmons. Les mmes techniques psychiques
produiront soit lun soit lautre, selon ltat intrieur de celui qui les pratique.
Cest lune des raisons pour lesquelles il est trs dangereux de rvler
la connaissance sotrique secrte ceux qui ne sont pas prts lappliquer correctement.

Natation Hivernale
La natation hivernale, c.--d. la natation dans leau glace, est une
merveilleuse mthode non seulement afin de temprer le corps, mais galement afin daugmenter la puissance nergtique de lorganisme.
Les statistiques indiquent que parmi ceux qui pratiquent la natation
hivernale la diminution du taux de maladie de type froid est de 60 (!) fois,
et pour les autres maladies 30 fois. En tant que mthode thrapeutique
la natation hivernale peut gurir beaucoup de maladies, incluant la radiculite, la haute et basse pression, la tuberculose pulmonaire, le diabte
pancratique, des maladies gastro-intestinales chroniques, inflammation
des parties gnitales, drglements des cycles menstruels, dermatoses et
ainsi de suite [32, 65].
On ne devrait pas commencer nager en eau froide ncessairement
en automne, comme certains le pensent: on peut commencer directement
pendant le gel le plus dur, si on le veut. Mais il est recommand de matriser dabord les techniques psychiques dautorgulation que nous avons
dcrites ci-dessus. Dans ce cas-ci, la natation hivernale contribuera directement renforcer la capacit de prserver les tats psychiques les plus
subtils. Sortir dans le gel nu et se submerger dans leau glace devient non
seulement un acte de volont, mais galement une exprience de contrle
sur soi afin de maintenir les tats les plus subtils de la conscience dans des
conditions environnantes dfavorables. Il est salutaire de se dissocier des
sensations corporelles afin de les observer simplement des profondeurs
des plans subtiles.
Lorganisme rpond au choc du froid avec un stress nergtique, qui
peut tre color avec des motions positives ou ngatives selon lhumeur,
avec laquelle on approche la natation hivernale en premier lieu et ses qualifications psychiques dautorgulation. Lactivit du systme nergtique
de lorganisme augmente et lance un procd de gnration intensif de cha163

leur. Lhumeur et la dissociation face aux sensations corporelles nous permettent de ne pas sentir la froideur de lair et de leau mme pendant un dur
gel. Aprs tre rest dans leau glace, une personne ne sent galement pas
le froid pendant un certain temps, alors que quand le gel nest pas trop dur,
on peut mme commencer sentir de la chaleur due la poursuite du processus de gnration intensif de chaleur dans lorganisme. Mais aprs 10-20
minutes, les ressources de lorganisme deviennent puises et on commence
se refroidir et trembler. Avec le temps et de lentranement, lintensit de
telles sensations diminue. ce moment on peut se chauffer en effectuant
des mouvements actifs, lintrieur, ou en sapprochant prs dun feu. Ces
genres deffort et dpuisement du systme nergtique de lorganisme entranent ce systme, augmentent sa mobilit et ses capacits.
On doit se submerger dans leau ainsi que la tte. En entrant dans
leau, on devrait simmerger en elle compltement, ensuite attendre jusqu
ce que notre respiration se calme, et ensuite simmerger encore avec la tte.
Pendant ce procd, on peut remarquer des morceaux dnergie sombre,
sortir hors du corps; cela a un effet curatif sur le corps.
Un des plus minents promoteurs de lacclimatation au froid en Russie tait Porfiriy Ivanov, qui avec lexemple de sa vie a dmontr la possibilit de se fondre harmonieusement avec la nature dans toutes ses manifestations. Il marchait pieds nus mme pendant les durs gels, portant
seulement un pantalon, nageait dans des bassins deau naturelle plusieurs
fois par jour ou se douchait avec leau des puits en hiver et dormait aussi
dans la neige sans vtements.
Bien que nager dans leau glace est sans contredit le procd de rgulation le plus efficace, ne soyez pas trop dsappoint sil ny a aucun
rservoir deau approprie l o vous vivez. Vous pouvez par exemple,
courir pieds nus dans la neige et sil y a la possibilit, allongez-vous dans
la neige pendant un moment sans vtements. Vous pouvez verser de leau
de puits sur votre corps. Comme dernier recours vous pouvez vous tendre
dans la baignoire remplie deau froide ou la verser sur votre corps partir
dun seau ou dune bassine.
Mais on devrait maintenir lesprit que leau ayant une temprature
de plus de 8 degrs centigrades (environ 46 (Fahrenheit) ninduit pas le dclenchement des processus nergtiques dcrit dans lorganisme et nager
dans une telle eau est moins efficace, alors quelle peut mme faire attraper
une grippe chez certains individus qui manquent dentranement.
Ces procdures en eau froide peuvent tre excutes, faisant partie
dun entranement spcial et quotidien, le matin ou en soire, aprs le
164

travail afin de soulager la fatigue, aussi bien que dans tous les cas ou il
arrive pour diverses raisons que nous perdions lharmonie intrieure, ou
ne voyions plus la lumire lintrieur de nous.
Toutes les procdures en eau froide doivent tre excutes en employant des mthodes dautorgulation psychique et pas simplement par
un acte de volont. Les tentatives afin daugmenter leur effet en crant des
contrastes importants de temprature ne semblent pas trs raisonnables.
Par exemple, si vous projetez de verser de leau froide sur votre corps, il
serait appropri dy submerger les poignets dabord et de simaginer des
jets de fracheur heureuse et de joie slevant des mains. Ensuite, vous
pouvez vous laver le visage et sentir la fracheur et la joie entrer dans votre corps par votre visage. Verser quelques poignes deau sur votre tte
en imaginant que cest leau dune neige fondue dune petite mare printanire dans un champ. Et alors, vous pouvez vraiment sentir le dsir sincre
dtre unis avec cette eau avec votre corps entier!
Aprs la natation ou la douche, vous devriez observer le processus
nergtique lintrieur du corps. Et l vous pourrez peut-tre y voir la
flamme-lumire blanche lumineuse slevant, que vous devriez rpartir
travers tout lespace entier lintrieur du corps. Ce feu gurit le corps et
nous dbarrasse des nergies grossires.
En conclusion de ce chapitre, je veux dire ce qui suit. Mme sans ltude antrieure des techniques dautorgulation psychique, la natation hivernale a sauv plusieurs personnes de maladies graves qui taient considres terminales, y compris le cancer. Il y a plusieurs cas bien connus de
gurison rapide de maladies respiratoire au stade aigu en utilisant cette
mthode. Les enthousiastes de la natation hivernale ont accumul une certaine exprience de gurison avec des enfants, et cette question mrite une
tude approfondie et complte.
Mais ce nest pas une panace (un traitement pour toutes les maladies). Par exemple, en cas de maladies chroniques, qui sont accompagnes
dune lgre augmentation de la temprature, cela ne produit pas toujours
un effet positif. Lorganisme apparemment na pas les ressources requises
pour tre actives en submergeant le corps dans leau glace. De tels patients devraient plutt obtenir un traitement de bains hyperthermiques (
hautes tempratures) [64].
Il ne peut y avoir aucune contrainte la natation hivernale, mme
des fins thrapeutiques, puisque cest le fait dtre mentalement prt qui
dtermine largement lefficacit de cette mthode.
165

Course Mditative
La course mditative est une puissante mthode daccroissement du
potentiel nergtique de lorganisme et du dveloppement de son systme
nergtique dans son ensemble. Cette mthode a t cre par des chercheurs spirituels tibtains (cela tait appel la course Lung Gom). En Russie, la version en groupe de cette technique est devenue populaire grce
aux efforts de Yan Koltunov (Moscou).
La mthode consiste dans la pratique de pranayamas et de mditations pendant une longue course de groupe, qui est faite lentement. Excut de cette manire, les mditations et pranayamas aident les tudiants:
a) distraire leur attention des sensations corporelles, leur permettant de
ne pas se concentrer sur le fait dtre fatigu, b) crer et maintenir un
tat motif positif, c) entrane leur concentration, visualisation, et habilites mditatives, d) dveloppe la puissance personnelle (puissance de la
conscience), e) harmonisent un grand nombre de muscles et systmes de
lorganisme, cardiovasculaire, respiratoire et autres.
Des sessions de course consistant en un groupe de 5 50 personnes
devraient tre menes par un instructeur qui suggre sans arrt (cest important!) des exercices au groupe.
Compars la variante statique des classes dautorgulation psychiques, les exercices de course mditative sont excuts avec une intensit
incomparablement plus leve, ce qui augmente srieusement leurs efficacits.
Ltat dharmonisation psychique de tous les participants la course
et le travail monotone du fonctionnement des muscles en toile de fond
contribuent une meilleure concentration.
Il est recommand que cette mthode soit employe aprs que tous
les participants aient matris les fondements de lautorgulation psychique. Les dbutants non prpars ne doivent pas tre inclus dans le groupe,
puisque ceux incapables de participer dans le travail mditatif synchroniquement avec le reste du groupe rendent ce travail plus difficile pour le
groupe dans son ensemble.
Ci-dessous, nous allons prsenter notre modification de cette mthode pour un programme de deux heures de course (sans compter le temps
de rchauffement). Comme nous le verrons, ce programme est une tape
intermdiaire aux mthodes plus leves de travail spirituel, qui seront
expliques dans les chapitres suivants.
166

Les premires sessions doivent tre limites 30 minutes ou moins.


Ensuite, on peut graduellement augmenter lintensit.
En raison de certains ajustements qui ont lieu dans le systme musculaire pendant la priode des entranements, on devrait augmenter la
quantit de protine dans son alimentation (produits laitiers, oeufs, noix,
champignons, etc.). La consommation de lait aprs lentranement serait
galement trs bonne.
Je veux galement mentionner que les femmes peuvent faire lexprience de retard dans leur menstruation pendant des entranements de
courses intensives (cest un phnomne bien connu dans la mdecine sportive); cela ne doit pas tre considr comme un indicateur de danger.
Si vous dcidez de courir le matin, vous pouvez le faire sur un estomac vide ou prendre seulement un verre deau avec une cuillere th
de miel ou de confiture. Au cas o les sessions de courses seraient tenues
pendant le jour ou dans la soire, la dernire prise de nourriture devrait
tre faite plusieurs heures avant celle-ci. Il est trs difficile de courir avec
un estomac plein.
Les vtements devraient tre lgers. Ainsi, si la temprature de lair
est au-dessus de 0 centigrade (32, Fahrenheit) une tenue dentranement
rgulire sera suffisante. Quand il fait en dessous de -10 centigrades (12,
Fahrenheit), vous pouvez ajouter un pantalon dentranement additionnel,
un chandail lger, et une tuque. Mais vous pouvez galement vous habiller plus lger la surchauffe du corps devrait tre vit en excutant
ce type dexercices.
Pendant la chaleur dt, il serait appropri de faire litinraire prs
de rservoirs deau naturelle et faire des arrts pour se baigner. Il serait
toujours mieux de courir le matin et de rester prs de leau pendant la journe. Ce temps peut tre utilis pour des discussions et tudier des sources
de nourriture de la fort. En hiver, la session de course peut tre suivie par
la natation dans un trou dans la glace (mais il est absolument ncessaire
davoir prs une salle chaude ou un grand feu fait lavance). Si ces conditions ne peuvent pas tre remplies, une douche chaude ferait galement
laffaire. La session de course doit tre suivie du lavage du corps.
Avant de courir, on doit excuter un rchauffement intensif du corps
qui implique tous les muscles et articulations (sa description peut tre
trouve dans les pages prcdentes). En hiver, il vaut mieux faire le rchauffement lintrieur, de sorte quon sorte au froid en ayant dj atteint
une chaleur par lactivit musculaire.
167

Alors, la course elle-mme commence. Linstructeur doit courir derrire le groupe de sorte que chacun puisse lentendre. La premire chose
que linstructeur donne comme instruction est de maintenir une posture
correcte:
Attention la posture. Le corps est droit. Nous pouvons mme le
pencher lgrement vers larrire. Le corps devrait tre dans une position
de sorte que les muscles du dos ne soient pas tendus. Dtendez les muscles
du dos. Jetez la tte lgrement en arrire. Dtendez les muscles arrire
du cou.
Attention aux pieds. Placez-les sur le sol directement avec les orteils
regardant en avant. Les pieds sont dtendus. Ils touchent le sol doucement
sans -coup. Dtendez les muscles des mollets et des cuisses. Sentez que
les jambes sont dtendues tout le temps, de sorte que nous ne puissions
pas sentir le moment o nous touchons le sol.
Attention la poitrine. Elle est lgrement souleve. Imaginez que
les clavicules sont comme de petites plaques poses dessus, sentez-les. La
poitrine reste dploye durant toute la dure de la course.
levez la poitrine et laissez la rester dans cette position dploye
tout en respirant. Labdomen est dtendu, mais il ne pend pas vers le bas
aussi longtemps que la poitrine est dploye.
Assurez-vous que le corps ne penche pas vers lavant autrement il
deviendra fatigu trs rapidement. Fixez-le dans la bonne position. Attention aux poignets: ils sont dtendus et suspendent doucement.
Imaginez que nous sommes suspendus un long fil attach un
certain objet cosmique loign. Le corps est suspendu; il touche peine le
sol et est dtendu.
Dplacez-vous avec la concentration de la conscience au muladhara.
Regardez ensuite au centre de la Terre partir de lui et voyez une mer de
lumire ardente l. Envoyons un faisceau du muladhara vers cette mer.
Maintenant, elle atteint la demeure de cette Puissance Une puissante impulsion rciproque dnergie remonte vers le haut par ce faisceau et rempli
nos chakras et notre corps en entier. Rptons cet exercice. La concentration est dans le muladhara. Nous envoyons un faisceau signal au centre de
la Terre, et recevons une impulsion rciproque de Puissance! Sentez
lnergie lintrieur des chakras. Le corps entier est rempli de puissance
et de lumire; il sagrandit; la densit de lnergie lintrieur de lui augmente Rptez cela plusieurs reprises
168

Imaginons-nous un norme aspirateur gant de 30 mtres en dessous


de la surface de la Terre avec son bec vers le haut. Nous allons lallumer, et
il commencera aspirer toutes les nergies sombres lintrieur et autour
de nous en les envoyant au centre de la Terre. Maintenant, nous mettons le
moteur en marche, il commence faire du bruit, augmente de puissance et
aspire Nous observons lespace autour du groupe et voyons les nergies
sombres senvoler aspires vers le bas par cet aspirateur. Remarquez leurs
voies Elles se prcipitent une trs grande vitesse vers le centre de la
Terre et disparaissent l
Que chacun examine lespace moins dun mtre de leur corps. Nous
appuyons de nouveau sur linterrupteur, et la puissance du moteur double.
Voyez la matire sombre se dcoller et voler au loin. Balayez compltement
lespace autour de la tte, du cou, de la poitrine, du ventre, du bassin, des hanches, des genoux, des pieds
Et maintenant, plaons notre attention dans lespace mme lintrieur de nos corps. Pressez linterrupteur une fois de plus. La puissance
quadruple! Laspirateur commence trembler. La puissance de succion est
incroyable et aspire au loin toute la substance sombre qui est reste lintrieur du corps. Balayez la tte, le cou, la poitrine, le ventre, le bassin, les
hanches, les jambes Le corps devient rempli de lumire la plus pure qui
vient den haut pour remplacer ce qui est parti
Tournons les paumes des mains vers le haut. Imaginez une balle de
tennis faite de lumire blanche-dore sur chacune delles. Nous les jetons
en lair dune main lautre. Elles deviennent plus lumineuses. Superposez-les en une balle sur la paume gauche. Gonflons cette balle avec lnergie de nos anahatas
Muladhara inspirez den bas, anahata expirez dans la balle.
Muladhara inspirez, anahata expirez. (Rptez cela dix fois). La
balle est aussi grande quun melon deau (Encore plus inspirez dans la
balle). Elle est dj un mtre de diamtre Toutes les balles fusionnent
en une balle commune sur sa surface de lintrieur. Elle nous spare de
lespace environnant nous mettant en scurit. Cest un environnement
transparent des plus subtils rempli de lumire limpide lintrieur de celleci. Il est incroyablement facile de respirer en elle; nous nous sentons tonnamment lgers et sans poids Il semble que tous les corps fusionnent
en un organisme dans la balle Nous continuons courir lintrieur de
la balle.
Effectuons une srie de pranayamas. Inspirez la lumire par les
jambes et expirez par le muladhara vers lavant, en liminant tout ce
169

qui nuit sa circulation. Cest la lumire que nous pouvons voir en abondance en dessous de la surface de la Terre. La jambe gauche inspirez,
muladhara expirez (3-4 fois). La jambe droite inspirez, muladhara expirez (3-4 fois). La jambe gauche inspirez, svadhisthana
expirez. (Et ainsi de suite passer par tous les chakras). Muladhara
inspirez, anahata expirez (3-4 fois). La colonne vertbrale inspirez den bas, ajna expirez (3-4 fois). La jambe gauche inspirez,
le ct droit entier du corps expirez (3-4 fois). La jambe droite inspirez, le ct gauche entier du corps expirez (3-4 fois). Le bras gauche
inspirez par lanahata le bras droit expirez (3-4 fois). (Et
puis dans lautre sens). Muladhara inspirez den bas, sahasrara expirez vers le haut. (Rpter cela plusieurs fois; alors, ce devrait devenir
une circulation ininterrompue de lumire). Faites arrter cette circulation
et observer un nuage de lumire se former au-dessus de nous. Il veut se
dverser dans nos corps; ouvrez-vous vers le haut et laissez-le se dverser
en nous, laissez-le nous remplir de sa tendresse et de sa puret
Sentez un petit soleil entre les paumes. Regardez sa lumire dore,
sentez sa caresse Le soleil se dissout dans nos mains, nous imbibons
sa chaleur et sa lumire par nos bras dans lanahata et sentons une plaisante expansion lintrieur du chakra. Et maintenant, nous manerons
de la lumire et la chaleur du soleil de lanahata, tous les tres vivants
autour de nous
Transfrons maintenant la concentration de la conscience dans la
partie extrme droite de lanahata. Trouvez le plan le plus subtil de lumire
l et expulsez toutes les couches grossires du chakra. (Rpter la mme
chose de la partie extrme droite de vishuddha, ensuite dajna et sahasrara,
ensuite de la partie extrme gauche de sahasrara, ajna, et ainsi de suite en
rond).
Laissez chacun imaginer quils sont des renards. Un renard rouge
avec une grande queue duveteuse qui court doucement dans la fort. Courir est un tat normal pour un renard. Nous courons sur la mousse verte
molle parmi des arbres, des buissons, et des pierres. Nous courons, ignorant tout ce qui nous entoure. Le renard a un but. Le renard doit voir le
lev de soleil. Une colline sans arbre avec une pente douce est devant.
Nous courons vers le haut de sa pente et arrtons son sommet. Nous
nous tenons sur le sommet, observons le disque du soleil levant, haut dessus de lhorizon. Impatiente esprance, empressement Le soleil se lve
et touche la colline de sa lumire. Maintenant, il est lev. Nous regardons
son disque. La lumire abondante sort du soleil et remplit nos corps. Lais170

sez le corps devenir rempli de lumire, laissez la lumire devenir paisse


et liquide. Nous remplissons le corps entier partir de la queue jusquaux
yeux avec cette lumire La densit de la lumire liqufie lintrieur
du corps augmente
Et maintenant chacun de nous est un cerf. Un saut et nous bondissons vers le ciel, apprciant la libert. Le corps devient rempli de bonheur dexultation de pouvoir voler au-dessus des bois et des champs, immerg dans la tendresse du matin clair et de la lumire dore du soleil.
Nous devenons dbordants de bonheur, dextase, et de batitude. Nous respirons dans la fracheur du vent chaud, mlange avec la lumire du soleil.
En bas, il y a une rivire et des collines couvertes dherbe et de buissons.
Une petite vague de vent touche les feuilles. Nous nous approchons prs
du sol. Larme des fleurs atteint nos sens. Nous touchons le sol et bondissons de nouveau vers le haut dans lespace de la lumire, vers la joie infinie de voler! Sentez la chaleur des rayons du soleil avec nos doux poils;
nous sourions au soleil, au monde entier, tous les tres vivants qui nous
entourent: oiseaux, fleurs, herbes, arbres, coloptres, papillons, animaux
et humains! Nous voulons les remplir tous de lumire joyeuse, faire fondre les mes endurcies et grossires! Quel bonheur cest de vivre en
harmonie avec tout le monde et toute chose, de vivre dans lamour!
Maintenant, retournons de nouveau dans nos corps humains, qui
continuent courir, et commenons former une enveloppe de lumire
autour deux. Nous bandons le corps partir dun point localis 50
centimtres en dessous de lui avec un large bandage en tournant dans le
sens des aiguilles dune montre comme si on le regardait den dessous.
Formez une enveloppe autour des pieds, des tibias, les hanches, le
bassin, le ventre, la poitrine, le cou, la tte Ensuite, touchons de
lintrieur ses parois avec les mains de la conscience Que chacun dentre nous imagine leur image miroir au-dessus de lui-mme, leur double,
courir lenvers. Maintenant, continuez de faire une enveloppe pour
inclure le corps du double: la tte, le cou, la poitrine, le ventre,
le bassin, les hanches, les tibias, les pieds. Puis dtachez-vous de
cette enveloppe et volez environ 5 mtres vers le haut. Ne regardez pas
en bas Apprciez la fracheur du vent, ltendue et la libert, ensuite
allez au-dessus du parc (la fort, le boulevard, le stade). Les oiseaux volent autour de nous, nous les saluons. Maintenant, levez-vous prs de
la couche de nuages (sil y a des nuages), et regardez-les den dessous
Nous nous prparons traverser les nuages pour aller l o le soleil brille
(si nous courons pendant la journe). Nous nous transformons en fuse
linstant dune seconde et y sommes propulss au monde de lexultation
171

et de la lumire! La lumire du soleil se reflte dans les nuages blancs audessous de nous. Lclat et le scintillement de joie dans les rayons de soleil!
Rgalez-vous de cette lumire et remplissez-vous de sa joie!
Et maintenant dirigeons-nous vers lespace extra-atmosphrique et
partons lextrieur du systme solaire Nous glissons dans ltendue
de lespace cosmique illimit Les toiles sont tout autour de nous Silence Sentons lternit et linfinit de lunivers dans leur intgralit
Les toiles scintillent Cest le pouls cosmique. Sentons ce rythme. Les
toiles scintillent rythmiquement. Silence. Calme. ternit et Infinit La
Sagesse de lespace illimit
Commenons retourner. Maintenant, nous approchons du Soleil.
Il devient plus grand; nous nous immergeons dans sa lumire familire
tendre, nous nous remplissons de ses rayons encore, et devenons enthousiastes! Nous nous suspendons au-dessus des nuages blancs brillants et
plongeons travers eux. En dessous se trouve la surface de notre plante, forts, fleuves, champs, villages et villes Commenons descendre. Nous volons au-dessus de la surface de la Terre et brillons tous les
tres vivants avec la lumire du soleil que nous avons accumule dans nos
corps Envoyez votre compassion et votre tendresse aux arbres, oiseaux,
animaux, personnes Souhaitons que toutes les personnes vivent dans
la paix et lharmonie avec tout et tout le monde Versons la lumire de
lamour dans tous les curs vides et endurcis. Laissez-les se dbarrasser
de la grossiret, de la haine, de la violence, de lgosme, du mensonge, et
du penchant lalcool! Laissez le monde entier devenir rempli de bonheur,
de paix et damour! Laissez les curs de tous les tres vivants devenir
rempli de lumire du soleil!
Nous descendons notre ville, au parc, puis encore plus bas et regardons le groupe de personnes courant en bas en dessous. Ce sont nos corps;
nous approchons deux, entrons en eux, nous dplaons immdiatement au
muladhara et envoyons un faisceau de lumire au centre de la Terre de l et
recevons une impulsion rciproque de Puissance, qui commence remplir
le chakra et le corps entier (Nous rptons ce dernier lment 3-4 fois).
Travaillons maintenant avec lorbite microcosmique pendant un certain temps. Ensuite, sentons-nous encore dans lanahata, dans le manipura, dans le svadhisthana, dans le muladhara, dans le svadhisthana
encore, dans le manipura, dans lanahata, dans le vishuddha, dans
lajna, dans le sahasrara, puis au-dessus de la tte Nous nageons
dans la lumire, volons librement, sentez la joie, la tendresse, la puret, la
subtilit de la lumire du soleil!
172

Ensuite nous commenons condenser notre forme volante, attirez la


lumire de lespace le plus subtil en elle comme avec un certain aimant
La forme volante accepte la forme anthropomorphique, devient dense et
se remplit de lumire et commence briller comme un soleil du matin
et puis devient notre double ensoleill. Nous superposons lentement
le corps physique ce double ensoleill. Nous sentons la densit de la
lumire du soleil, ceci est une charge prcieuse dlixir dor lintrieur
de nous-mmes, nous nous assurons quelle soit distribue galement
lintrieur du corps.
Maintenant, plaons une balle qui se compose de lumire blanche
dor entre les paumes des mains. Nous la plaons devant le manipura.
Alors, nous relions un tube la partie arrire de manipura, par laquelle
un jet de lumire commence se prcipiter dans le chakra et puis dans la
balle. La densit de la lumire dans la balle augmente (mais sa taille reste
la mme). Maintenant que nous avons rempli la balle la limite, nous
dbranchons le tube et le faisons disparatre. Lattention est dans la
balle. Des processus internes lintrieur delle mnent une lvation
colossale de la pression! Un feu blanc-dor des plus subtils fait rage lintrieur de la balle! Nous insrons la balle dans le manipura avec nos mains.
Le chakra surcharg de puissance. Le corps entier devient rempli dune
force incroyable! Nous pouvons peine contrler le corps, il veut faire
des sauts de gants, pour partir toute vitesse Un triangle rouge commence avancer lentement hors de manipura il trane le corps par le
centre de lestomac. (Dans 1-2 minutes nous arrterons dacclrer avec la
commande:) Faites Dissoudre le triangle! Le coureur lavant cours
sur place! Rapprochez-vous plus prs lun de lautre. Manipura inspirez, vishuddha expirez. (Rptez plusieurs fois).
Imaginez une rose blanche-rose parfume devant lanahata. Les
rayons du soleil levant miroitent et jouent dans les gouttes de rose sur les
ptales dlicats. Nous insrons la fleur dans lanahata. Le chakra devient
rempli de son arme dlicat. (Insrons limage de la fleur dans tous les
chakras).
Immergez-vous dans le bleu du ciel clair du matin. Nous avons laiss entrer la lumire du ciel dans le corps remplissant lespace intrieur du
corps delle
(Si cest lhiver et quil y a une neige pure nous pouvons enlever nos
chaussures et courir dans la neige pieds nus pendant un certain temps).
Nous continuons courir. Concentration au centre des paumes.
Au centre des paumes, une pulsation de chaleur merge. Sentez la pulsa173

tion dans les paumes! Sentez le pouls! Sentez-le! Concentration dans


les coussins des pouces. Une pulsation de chaleur merge de l! Sentez la
pulsation! Sentez-la! (Et ainsi de suite, rptant cela pour tous les intervalles entre les doigts et les coussins de tous les doigts et phalanges).
Sentez les poignets. Il y a une pulsation de chaleur en eux. Le pouls!
Sentez les bras, les bras avec la poitrine, puis avec la tte, sentez le pouls
dans toute la partie suprieure du corps! Le corps entier se transforme
en cur pulsant! Imaginez-vous tre un cur battant! Il se dveloppe en
taille deux fois, dix fois Un norme cur battant, infatigable et puissant rempli de sang chaud, avec une immense puissance inpuisable en
lui! Nous continuons battre fort! Nous nous sentons en tant que
curs battants! Graduellement rtrcissez et condensez-vous, sentez le
corps de nouveau et ralisez la puissance concentre de cet organe gigantesque, lintrieur du corps
Regardez mentalement dans lespace de lumire au-dessus de la tte.
Dployez-vous comme conscience dans lespace environnent. Concentronsnous sur les plantes autour de nous: herbes, fleurs, buissons, et arbres. (Si
en hiver nous faisons des exceptions correspondantes). Nous sentons leurs
tats et leur envoyons notre tendresse Harmonisons-nous ltat motif
des oiseaux chantants, puis envoyons-leur notre amour.
Un mur de vent-lumire sapproche de nous par-derrire. La lumire
la plus subtile souffle travers nos corps sur le plan le plus subtil, lavant
et emportant toutes les couches grossires. Les coquilles du corps ont t
dgonfles, nous ralisons que nous sommes des tres incorporels flottant
dans lespace de lumire, conduit par le vent-lumire. Nous fusionnons
dans une grande balle de lumire et continuons flotter
Chacun reprend leur individualit de nouveau en se condensant dans
la forme dun cygne blanc. Nous volons en haut dans les rayons de la lumire du matin. Au-dessus il y a le ciel bleu avec les nuages blancs lumineux
flottants. Nous apprcions le vol, sentons la chaleur tendre de la lumire du
soleil. Les plumes vibrent doucement dans les courants dair chaud. Nous
dplaons nos ailes lgrement. Nous apprcions le vol. Nous regardons
vers le bas. Une rivire sillonnant la fort porte ses eaux un grand lac avec
de petites les. Nous descendons leau, approchons sa surface comme un
miroir. Nous touchons leau avec nos pattes, claboussons une ligne, nous
arrtons, regardons autour Tous les cygnes parlent tendrement entre eux
dans leur langage musical de cygne. Nous nageons prs un de lautre, gonflons nos plumes et plaons doucement nos ttes sur les dos de nos amis de
la bande. Vishuddha devient dbordant de bonheur ce moment.
174

Nous nageons ensemble la bande verte de roseaux et admirons sa


rflexion dans leau. Bien, il est temps de voler de nouveau! Nous dcollons
doucement et nous dirigeons vers le Soleil sans effort. Nous allons de plus
en plus haut Laissez la lumire du soleil couler dans les corps, laissezla se concentrer en eux, les remplissant partir de la queue jusquaux
yeux. Nous volons vers le soleil et devenons remplis dune paisse lumire
dore Le corps entier devient rempli dune lumire-puissance, paisse,
heureuse, la puissance inbranlable de lamour
Nous descendons et tombons dans nos corps humains. Un carburant dor de vie stend partout sur eux. Nous crons une plus grande
densit de ce carburant dans les chakras infrieurs. Lautre portion de ce
mme genre de lumire se verse dans les corps den haut; les corps deviennent remplis delle
(Lexercice pour monter des pentes raides sur litinraire:) Un fort
courant de lumire blanche souffle sur nous venant de la terre par le muladhara. Il gonfle le corps comme un ballon. Le corps devient gonfl et
sans poids Il devient difficile de lempcher de senvoler; nous pouvons
peine toucher le sol avec nos pieds cela prend des efforts normes afin
de toucher le sol avec nos pieds
Nous entrons dans lanahata avec la concentration de la conscience
et regardons le monde partir de lui ensuite, nous entrons dans le manipura, regardons partir de manipura, entrons dans le svadhisthana,
dans le muladhara, encore dans le svadhisthana, dans le manipura,
dans lanahata, dans vishuddha, dans lajna, dans le sahasrara.... Imaginez-vous au-dessus de sahasrara sous la forme dun petit nuage en forme
de disque Nous attirons la lumire, elle devient de plus en plus brillante Nous fusionnons tous dans un grand disque. Le disque commence
attirer en lui la lumire la plus subtile partir de lespace environnant et
devient rempli delle La lumire lintrieur du disque devient plus lumineuse Plus grande est la densit de la lumire lintrieur du disque,
plus intensivement il emmagasine lnergie de lespace Nous accumulons
une norme puissance lintrieur de nous Maintenant, le disque peut se
dplacer dans lespace instantanment, la vitesse dune pense
Nous nous imaginons au-del des nuages dans les rayons de soleil Nous sommes derrire nos corps courants Maintenant, nous sommes loin devant eux Nous tendons des rubans composs de lumire
nos corps. Chaque ruban est attach au centre du ventre des corps courant.
Commencez remorquer les corps. Le disque acclre lentement; les rubans deviennent tendus Remorquez les corps par le centre de lestomac,
175

la vitesse augmente graduellement Les rubans se transforment en cordons ombilicaux. Lnergie du disque se transfuse dans les corps par eux.
Les corps deviennent remplis de puissance qui tait approprie au disque
et avec les qualits qui taient adaptes lui
Chacun simagine tre un petit nuage au-dessus du corps courant.
Aspirez la lumire de lespace environnant. En attirant cette lumire, nous
nous condensons la forme humaine, devenant notre double ensoleill,
qui court comme sil tait sur le premier tage au-dessus de la tte du
corps, qui court sur le rez-de-chausse. Imaginez-vous compltement en
train de courir sur le premier tage. Nous courons dans lespace de la
lumire dore, attirons cette lumire, et la condensons lintrieur de nousmmes La lumire lintrieur de notre corps double ensoleill se dveloppe plus profondment, plus densment (Nous pouvons excuter la
croix de Buddha, une srie des pranayamas, et dautres exercices pendant
que lon court sur le premier tage). Descendez sur le sol la droite du
corps qui court. Prenons-le avec la main gauche par sa main droite. Maintenant, nous courons ensemble en tenant la main notre corps. Laissonsnous fusionner dans le corps qui court, en se superposant par-dessus et en
sentant le puissant et heureux lixir dor lintrieur de lui
Portez attention au muladhara. Nous le percevons comme base
ferme. Une maison construite sur cette base ne souffrira jamais daucun
orage Nous sentons la puissance de llixir dor dans le muladhara. Reliez le muladhara la lumire ardente au centre de la Terre avec un faisceau de lumire et remplissez ce chakra de cette Puissance. Le muladhara
est rempli de lumire dense, nergie, puissance.
Nous ralentissons la marche, sommes tonns, quel point elle est
maintenant peu commune pour nous. Courir est devenu un tat normal de
lorganisme, nest-ce pas? Nous observons notre respiration et notre pouls.
Ils sont identiques ceux pendant une marche rgulire.
Aprs la course, on devrait nager ou prendre une douche, faire une
relaxation profonde et autres exercices.
Il devrait tre not que la sensation impressionnante de lgret et le
sentiment dtre rempli dmotions positives qui apparaissent pendant la
course mditative de groupe ne peuvent pas tre raliss en courant seul.
Voici des exemples de mditations qui peuvent tre galement inclus
dans le programme de course:
La Croix de Buddha excut sous la direction de linstructeur.
176

Tout en courant sur le premier tage nous pouvons dvier de la


trajectoire prcdente et loin de l, performer les actions que linstructeur
suggre.
En courant dans la fort ou un parc, nous pouvons prolonger les
bras qui sortent de lanahata et doucement toucher ou caresser les cimes
des arbres avec nos mains.
Courir en avant du corps, puis courir prs du corps en lui tenant la
main, puis le dpcher en le poussant dans le dos. (Cette mditation peut
tre facilement transforme en un joyeux jeu, rempli de plaisanteries;
les tmoins de tels moments deviennent stupfaits la vue dun groupe
de coureurs riants compars la vue habituelle des sportifs exasprs et
puiss).
En courant sur le premier tage, reliez les tuyaux cosmiques
aux chakras et remplissez-les de carburant cosmique: remplissez le muladhara de carburant de la vie ternelle, svadhisthana avec une transparente subtilit et puret, manipura avec une forte et harmonieuse
nergie de mouvement, anahata avec la lumire blanche de lamour comprhensif, vishuddha avec la couleur bleue subtile du ciel du matin et
des premiers rayons dor du Soleil aussi bien quavec la rose du matin et
larme des fleurs, ajna avec du carburant intellectuel actif et mobile,
et sahasrara avec la lumire cosmique omniprsente comprenant tout.
Sentez lintgrit et la conformit du systme entier des chakras, de tout
lorganisme, aussi bien que son invulnrabilit et sa capacit rsister
toutes les difficults qui peuvent merger sur notre chemin. La perfection
peut tre trouve principalement dans lamour. Sentons lamour pour tous
les tres vivants. La perfection est galement dans la Sagesse. Soyons remplis de comprhension de tous et de chaque chose et unissons cette qualit avec lAmour. La perfection est galement dans la Puissance. Sentons
une puissance parfaite et invincible, fusionne en un avec la Sagesse et
lAmour, aussi bien quavec lempressement pour le grand service dsintress. Ralisons en nous-mmes les qualits de Ceux Qui ont dj atteint
la Perfection. Sentons-nous un avec Eux. Sentons-les en nous-mmes, la
simplicit et la clart de Leur Amour parfait, profonde, universelle, et
puissante Sagesse, aussi bien quun courage sans bornes et la fermet de
leur Puissance parfaite! Imprgnons toutes ces qualits lintrieur de
nouspour toujours!
Imaginons-nous courants derrire notre corps pour les nettoyer
lintrieur comme lextrieur de tout ce qui est diffrent de la lumire.
Ensuite, lavez-les avec un tuyau et remplissez-les de lumire.
177

Tout en courant sur le premier tage, sentons les structures nergtiques de nos organismes Excutez les exercices avec lorbite microcosmique. Puis concentrez-vous dans chitrini derrire lanahata. De ce point,
prcipitez-vous en avant par lanahata dans lespace de la lumire la plus
pure. Prenez de lexpansion en lui et fusionnez-vous avec lui Ensuite
condensez-vous de nouveau la dimension du corps humain Sentez
cette puissance se distribuer partout dans le corps qui continue courir
sur le premier tage: le corps devient solide et rsilient. Tendez les muscles des jambes, ceux de la rgion lombaire du corps, des bras, de
la poitrine Sentez clairement que tous les muscles du dos sont tendus
Sautez sur la surface du premier tage avec votre corps fort et flexible,
faites un saut prilleux Courez sur le premier tage soulevant les genoux hauts vers le ciel, puis touchant les fesses avec les talons
Concentrez-vous au centre de labdomen. De l, prolongez un tentacule et attachez-le un nuage distant. Transfrez lattention compltement au tentacule. Ensuite, contractez le tentacule et tirez le corps en
avant avec lui. Aucun autre effort additionnel des muscles ne devrait tre
fait! Contractez juste le tentacule (la vitesse laquelle nous courons acclre nettement, pendant que nous ne sentons aucune surcharge sur les
muscles).
Ralentissement la marche. Avec le tentacule, saisissez divers objets et tirez-vous eux. Tendez et dtendez le tentacule. Aucune nergie
du corps nest dpense pour ces actions, ainsi le corps ne devient pas
fatigu.
Imaginez que nous courons derrire les corps. Ensuite, avec une baguette magique faite de lumire, nettoyez le mridien central du bas jusquau
chakra de la tte.
Nous nous permettons de jouer et de gambader. Tout en courant loin
en avant du corps, faites un saut prilleux dans les airs, ballottez les jambes dune drle de manire intentionnellement: nous ne devons pas nous
sentir gns personne ne le voit de toute manire excepter nous. Regardez les amis faire de mme (tout le monde rit).
En courant sur le premier tage, sentez-vous comme dans votre
maison familier et confortable Avant de descendre au rez-de-chausse, chacun de nous attache une extrmit dune corde en caoutchouc au
premier tage. Les cordes stendront sans gner nos mouvements, mais
nous pourrons toujours nous tirer de nouveau au premier tage Attachez les cordes au premier tage et descendez au rez-de-chausse. Tout
le monde attache lautre extrmit de la corde au centre du ventre. Nous
178

pouvons toucher les cordes avec nos mains. Nous les tirons et nous retrouvons sur le premier tage immdiatement.
(Tout en montant une pente:) nous imaginons que nous sommes dans
un courant deau rapide. Elle nous trane en avant grande vitesse
Immergez-vous dans lespace de lumire lintrieur du corps. Balayezle ensuite et nettoyez-le, puis mettez votre attention sur la Lumire qui
existe lintrieur de la Terre, regardez la Terre comme une plante vivante, qui nous aime. Comprenons la nature de la Lumire qui remplie la
Terre il ny a aucun doute que la Terre est vivante et quelle nous aime
en tant que ses enfants! Envoyons-lui une motion de notre gratitude pour
elle
Immergeons-nous dans la Lumire de la Terre. Sentons sa tendresse
et notre relation troite avec elle. Submergeons-nous compltement en elle
et dployons-nous en tant que conscience des anahatas travers lespace
intrieur entier de la Terre. Maintenant, nous sommes un avec notre chre
plante. Chacun se rend maintenant compte quils sont dans lespace de la
Terre mre remplie de Lumires tendres. Il y a lespace intrieur de la Terre
et un petit sailli sur sa surface lespace intrieur du corps De lespace
intrieur de la Terre, nous observons ce sailli de lumire se dplacer sur la
surface de la Terre.
Dplaons la concentration de la conscience de nouveau dans nos
corps et sentons la lumire de la Terre lintrieur deux.
Imaginons un soleil se levant, lavons nos visages avec sa lumire
Laisser la lumire subtile du matin tt de printemps entrer dans le corps
par le visage et se remplir delle!
Regardons par le sahasrara et voyons les nuages de lumire accumuls au-dessus de nous Lumire scintillante dore! Soulevons nos mains
et apportons une vague de cette lumire vers le bas dans nos corps!
Nous observons la lumire de la Terre et celle du Soleil fusionnes
lintrieur de nos corps

Mthodes Plus Avances


Les pratiques spirituelles plus avances fournissent un dveloppement additionnel comme cur spirituel loin au-del du corps et du
cocon. Nous devons essayer de nous transformer nous-mmes en curs spirituels universels!
179

Ce Chemin si tout est fait correctement reprsente la ralisation


du prcepte de Jsus-Christ: Dieu est Esprit, et ceux qui Ladorent doivent
Ladorer en Esprit et en Vrit (Jean 4:24).
Cest--dire que nous devons venir Sa rencontre la Conscience
Universelle du Crateur en tant libres des liens matriels, purs, raffins jusqu Son niveau et dvelopps une taille dcente pour une
rencontre comme cela.
ce stade les adeptes dignes peuvent matriser un grand nombre de
mthodes qui leur permettent:
de connatre lEsprit Saint dans toutes Ses manifestations dans leur
propre cur spirituel dvelopp et dapprendre comment devenir Lui;
dlever la kundalin et de fusionner cette nergie individuelle
Atmique avec Paramatman la Conscience Universelle de Dieu le Pre;
de connatre tous les plans principaux de lunivers;
dapprendre comment entrer dans la Demeure du Crateur et fusionner avec Lui l;
en stablissant avec succs dans cet tat, on peut recevoir de Dieu
le Pre le droit de contrler la matire, incluant la dmatrialisation et la
matrialisation de son propre corps.

Pranava. Naissance et Dveloppement


dans lEsprit Saint
Parlant dans les termes que Jsus-Christ a employs en enseignant
ses disciples-aptres, le baptme de lEsprit Saint est la mditation latihan
que nous avons dcrite plus haut.
Mais la prochaine tape, plus profonde, afin de Le connatre natre et nous dvelopper en Lui est excute dans une autre mditation
appele Pranava. Ctait exactement ce que Jsus a essay de discuter avec
Nicodme (Jean 3:1-21). LAptre Philippe a parl en dtail de la mme
chose en parabole [6, 11].
Pour excuter cette mditation, nous devons trouver un endroit propice du point de vue nergtique, qui serait ouvert, sans maisons et arbres
(ce peut tre une plage ou une plaine, montagnes, etc.). cet endroit nous
sortons de lanahata par chitrini aussi loin derrire que possible et nous
dployons l comme conscience, sentons la Lumire Vivante de lAmour
du Saint-Esprit et, aprs nous tre vers en Lui, nous commenons
180

avancer avec Lui en tant quun Courant passant par et travers le corps. Le
corps est comme dans un norme fleuve. Laissez-le tre nettoy et devenir
absolument transparent.
Cette mditation peut tre rpte plusieurs fois: LEsprit Saint est
toujours heureux daider les personnes dignes. Lexcution de la mditation sera plus facile si elle est accompagne par la merveilleuse prire
orthodoxe Roi Cleste ou le mantra AUM.
Cette mditation peut tre traduite de la langue de lglise slave comme ceci:
Roi Cleste, le Consolateur, lEsprit de la Vrit!
Omniprsent et Omnipotent!
Trsor de tous biens et source de toute vie!
Viens et habite en nous!
Et nettoie-nous de toute impuret!
Et sauve nos mes, Bienheureux!
Nous chantons cette mditation tout en nous dplaant dans Pranava.
Le mantra AUM (ou OM) en ralit ressemble AOUM. On devrait le
chanter dlicatement, dune manire prolonge et dune voix aigu (comme
le mantra pour lanahata), aussi tout en se dplaant dans Pranava. (Le grognement du son OM dans des voix grossires, qui est pratiqu dans certaines pseudo-religions ignorantes est un chant pour le diable, pas pour
lEsprit Saint).
lavenir nous devons apprendre nous arrter dans la mditation
Pranava en tant fusionn avec lEsprit Saint et en tant conscient de
nous-mmes en tant que partie de Lui.
LEsprit Saint peut tre connu dans Sa manifestation plus subtile.
Nous le faisons galement, dans la mditation Pranava, mais excut
dune manire lgrement diffrente.
Cette fois, nous sortons par larrire de lanahata pas horizontalement,
mais vers le bas un angle dapproximativement quarante degrs. En
dautres termes, nous nous trouvons au-dessous de la surface de la Terre
et dcouvrons l une couche de Lumire Vivante plus subtile. Et ensuite,
comme nous lavons fait lors de la premire variante de la mditation Pranava, nous commenons nous dplacer comme un Courant vers lavant
et le haut autour et par le corps.
181

Comme nous matrisons la Fusion avec cette Lumire de lEsprit Saint,


nous pouvons dcouvrir quIl rgne lintrieur de notre plante except
en son noyau.
On doit Lexplorer en Le remplissant de soi en tant quanahata en
avant et en arrire du plan vertical, ce qui concide avec le dos du corps
debout.
Les prochains niveaux de naissance et de dveloppement doivent
tre excuts dans le Feu Divin, dont nous parlerons un peu plus tard.

Au Sujet de lAutogurison
Si on apprend, tout en excutant la mditation Pranava, arrter et
se concentrer derrire le corps on peut insrer une main de la conscience en lui et liminer tous troubles nergtiques.
Ainsi, si vous tes fusionns avec lEsprit Saint et que vous vous
concentrez environ 2 mtres derrire votre corps alors de cette position vous pouvez devenir capables de voir et de contrler des dmons
(personnes non incarnes ou animaux avec des traits de mauvais caractre)
qui peuvent vivre lintrieur des corps humains. Si vous regardez de
cette manire lintrieur de votre propre corps ou corps dune personne
possd, il devient possible de parler ces dmons, qui ne peuvent pas
ignorer les questions de lEsprit Saint et doivent rpondre. Ils indiqueront
pourquoi Dieu les a envoys dans le corps de cette personne: quels sont
ses dfauts et responsabilits karmiques. Si le patient ralise ses problmes, se repent et samliore vous pouvez demander aux esprits (dune
manire aimable!) daller ailleurs, o ils se sentiraient bien. Par exemple,
vous pouvez demander un poisson que le patient a tu il y a longtemps,
daller vivre dans un lac, si cest un oiseau vous pouvez lui demander
daller la fort, en cas de porc ou de chien vous pouvez leur dcrire en
termes plaisants comment cela serait merveilleux pour eux de sincarner
de nouveau en conditions propices, etc.
Tous les esprits sont sous le contrle de lEsprit Saint et Lui obissent.
Mais afin de russir faire ce type de gurison, on ne doit jamais sortir
de ltat de lEsprit Saint.
Ce genre de gurison est loppos de celui de tenter de chasser les
dmons en les dtestant et en les maudissant pendant des sessions spciales (ces mthodes sont appeles exorcisme). Cest non seulement inefficace
du point de vue de la gurison, mais cela a galement comme consquence
la dgradation des exorcistes, ce qui leur dtermine lenfer comme demeu182

re aprs quils aient laiss leur corps. De telles sessions dexorcisme de


dmons appartiennent au royaume de la magie noire; ils sont anti-Chrtien dans le sens que Jsus-Christ a enseign lamour, pas dtester.

Rciprocit Totale (Nirodhi)


Mais la fusion complte avec lEsprit Saint peut tre ralise seulement en matrisant la mditation de rciprocit totale (Nirodhi, en termes
Bouddhistes). Tout en excutant cette mditation, la conscience entre dans
ltat non-moi et devient Tout; comme rsultat, lindividualit du moi
infrieur disparat.
Il ny a absolument aucune manire dexpliquer cela dans des mots.
Mais cet tat peut tre facilement atteint certains lieux de puissance spciaux.
La matrise de ce qui est dcrit ci-dessus signifie la ralisation du Nirvana en Brahman, ce que Krishna nous a invits faire dans la BhagavadGt [6, 11].

Baptme dans le Feu Divin


La prochaine tape de la connaissance de la profondeur de lAbsolu
multidimensionnel implique la connaissance de la Manifestation Ardente
Divine la plus subtile.
Dieu le Pre Se manifeste comme cela Ses disciples dignes qui ont
atteint le raffinement appropri de la conscience dans une colossale
forme anthropomorphique flamboyante (ressemblant au corps humain),
qui ne les brle pas.
En cette Forme Ardente, Ishvara est galement dcrit dans la Bhagavad-Gt [11] par Arjuna qui La vu comme cela: je Vous vois comme la
flamme ardente ou un soleil brillant, Vous rayonnez les rayons de lumire
difficile regarder! (Chapitre 11:17) et si la brillance de mille Soleils
flambait dans le ciel, cela serait comparable la Gloire de cette Grande
me! (Chapitre 11:12).
Chaitanya nous a parl au sujet de ce Feu: le Feu est un tat fonctionnel de la Conscience qui vit dans la Demeure du Crateur.
Sathya Sai Baba nous a indiqu la mme chose: le Feu nest pas un
tat existant indpendamment, mais ltat dans lequel Je suis, que ceux
Qui Mont connu puissent Me voir quand Jentre dans le monde de la Cration.
183

La submersion totale et constante de la Conscience dun aspirant spirituel dans le Feu Divin et la fusion avec Lui mne la brlure de tout
karma restant. Et brler de tout avec ce Feu cela provoque alors la gurison complte du corps.
Nous devons apprendre fusionner avec cet tat de Dieu, en remplissant Sa forme entire de nous en tant que curs spirituels.
Cependant, Dieu naide pas tous ceux qui dsirent faire cela, mais
seulement Ses dignes disciples quIl choisit.

La Racine
Le baptme dans le Feu Divin peut galement tre connu dune autre
manire: Il est toujours prsent dans cette partie de notre plante par laquelle sa cration a commenc son noyau.
Le baptme du Feu peut tre accept l aussi. Et en se dplaant plus
profondment sur lchelle multidimensionnelle sous le composant Ardent du noyau de la plante on peut entrer dans la plus haute dimension spatiale, l, pour la premire fois et connatre la Conscience Primordiale.
Pour chacun dentre nous, le passage menant la Demeure du Crateur est la racine dnergie qui relie le chakra anahata la dimension spatiale la plus leve. En passant le long de cette racine, ceux qui ont accumul une quantit approprie de puissance et de subtilit et qui ont
appris entrer dans les plans les plus levs peuvent connatre Dieu le
Pre.
Krishna parlait de la racine dans la Bhagavad-Gt.
Les taostes chinois travaillaient avec cette structure, lappelant la
tige de la fleur dor.
Par cette racine les yogis tibtains employant des mthodes tummo
soulevaient le Feu Divin au corps [22, 27].
On peut galement trouver la mention de la mme structure dans lagni
yoga (Les Feuilles du jardin de Morya. Appel). [40]
Dieu a suggr une image mditative pour travailler avec la racine
pour nous par lAptre Paul (Romains 11:18).
Mais la majorit des personnes sont sres que profondment lintrieur de la Terre il y a lenfer et que Dieu est en haut (relativement
notre plante ronde)
184

Je vois que pour un matrialiste il est dur dimaginer que quelquun


peut aller au centre de la Terre: puisque la Terre est associe quelque
chose de solide dans notre esprit.
Mais celui qui a avanc sur le Chemin spirituel et a matris lentrer
dans les plans les plus hauts les plus subtils, voit notre plante comme une sphre multicouche vivante dAmour-Lumire, dans laquelle il peut
se dplacer dune couche (plan) lautre, se dissoudre dans chacune delles,
se rassembler dans une conscience individualise de nouveau, prendre diverses formes de diffrentes tailles, aussi bien qualler au-del de llot
de notre plante dans lOcan de linfini Universel et sy dissoudre
Mais, afin de faire que cela se produise, on doit devenir libre du tamas
guna et se dplacer vers rajas et sattva et ensuite avoir une communication
directe avec Dieu comme une conscience immortelle libre des chanes
du corps, pleine dardeur afin de fusionner avec le Bien-aim Principal.
En ralit, ce Chemin religieux, que Dieu appelle le Droit Chemin
(Vajrayana), ne ressemble en rien aucune forme rituelle religieuse o
les gens craignent la mort de leurs corps et pleurent ceux qui ont dj
quitt leurs corps, o ils saiment eux-mmes et sont tellement asservis par
leur gloutonnerie quils considrent que tuer des animaux et manger leurs
corps est un droit inhrent
Il nimporte pas o nous rencontrons Dieu dans Sa forme Ardente
pour la premire fois: que ce soit par le noyau Ardent de notre plante ou
par un Ardent Mahadouble. Mais cest ncessaire de passer par les deux.

lvation de la Kundalin
Avant que nous puissions entrer dans la Demeure du Crateur, nous
devons accomplir une autre tape significative de travail lever la kundalin.
Kundalin est lnergie Atmique (de niveau Divin de subtilit) de
la conscience que chacun a accumule dans tous les meilleurs moments
de toutes leurs incarnations prcdentes. Elle est produite et accumule
quand nous sommes dans les tats de tendresse et damour raffin. Mais
cette nergie ne sincarne pas chaque fois que la partie incarne de lme
(jiva) entre dans son nouveau corps, mais est stocke dans une sorte de
coffre-fort, dont la forme ressemble un ballon ovale.
La taille de cette structure, quand elle est dveloppe, est mesure
en kilomtres; elle est situe dans le plan le plus subtil correspondant
185

lintrieur de notre plante au niveau de son manteau. La taille de la kundalin se corrle avec le niveau de la maturit volutionnaire de lme.
Kundalin et jiva de chaque homme reprsentent un systme intgr,
tant reli ensemble par un canal spcial dnergie, qui est attach la
partie infrieure avant de muladhara.
Seulement ceux qui ont accumul une quantit suffisante de cette nergie peuvent lever la kundalin jusqu leurs corps et lutiliser dans le
travail spirituel, c.--d. ceux mature et digne dentrer dans la Demeure de
Dieu le Pre et de Fusionner avec Lui.
Ainsi, comme il doit tre devenu clair maintenant pour le lecteur, la
kundalin nest pas situe dans le chakra muladhara et na non plus rien
voir avec le coccyx, comme certains auteurs lcrivent dans leurs livres. Et
lever la kundalin ne peut tre atteint ni en frappant le coccyx contre
le plancher ni par des danses saccades. Les exercices dlvation de la
kundalin que Rajneesh enseignait ses disciples ntaient rien dautre
quune plaisanterie.
La vraie lvation de la kundalin peut tre faite seulement, aprs
avoir accompli les tapes prparatoires du travail, qui ont t dcrites dans
ce livre, aux lieux de puissance spciaux (ou sans eux) avec laide dun Matre
spirituel comptent ou directement par un Enseignant Divin non incarn.
Le raison dlever la kundalin est: premirement de fusionner
cette nergie Atmique individuelle accumule avec le Crateur (Paramatman), et deuximement dexcuter la combustion travers les cellules du corps avec de lnergie Atmique qui les gurit et les transforme et
troisimement pour apprendre sidentifier avec lAtman. Ce dernier
devient possible quand la kundalin est venue dans le corps (ceci doit tre
excut dans la position horizontale; le corps se trouvant sur le dos) et
former une nouvelle accumulation dnergie derrire sahasrara.
Aprs avoir dit ce qui a t dit prcdemment au sujet de llvation
de la kundalin, on doit y penser deux fois.
Puisque si lnergie de la kundalin est transfre dans Paramatman,
la personne (comme individualit) la perd. Et la seule manire de sortir
de cette situation correctement pour un tel adepte est de fusionner le jiva
avec le Crateur dans lincarnation courante. Si cela ne se produit pas (par
exemple, si ladepte ne sest pas bien tabli dans la subtilit, retourne aux
tats motifs grossiers pour une raison quelconque) la prochaine fois,
il ou elle sincarnera sans ce potentiel inestimable dnergie et devra laccumuler de nouveau partir de zro.
186

Entrer dans la Demeure du Crateur


La Demeure Universelle du Crateur est sature avec ltat de Sa
Grande Tendre Paix. Lclat dans la Demeure ressemble ltat de calme
et la douce chaleur de la lumire du soleil du matin.
Cet tat est loppos du monde noir le plan du diable satur avec
une grossiret collante et de dpit; se prendre en lui donne une fausse
sensation de force grossire et violente Cela peut tenter certains Mais
nous navons pas besoin de cela!
La Demeure du Crateur nest pas un Vide dans le sens littral de ce
mot. Vide (Vacuum) est juste une traduction incorrecte du terme Bouddhiste qui reflte la Ralit quelque part dans le pass. Et cette traduction incorrecte a men beaucoup de gens dans la tentation des non-Bouddhistes
et de ceux qui se considrent des Bouddhistes.
Il semble absurde pour une saine personne religieuse: daspirer non
pas Dieu, mais au Vide Par consquent, de nombreux disciples de
la tradition Bouddhiste se perdent dans les labyrinthes terminologiques
Bouddhistique, et nayant aucune comprhension correcte de la Vrit,
perdent lincitation, essayer datteindre la Conscience Primordiale.
En consquence, la maison du Bouddhisme sest effondre avec le
temps en de nombreuses sectes, dont la majorit na pas la connaissance
la plus leve.
Mais le terme Vide devrait tre traduit dune manire diffrente
alors, tout devient facile comprendre pour un guerrier qui se tient sur le
seuil de la Demeure dAdibuddha.
La Demeure du Crateur est de lautre ct dune barrire miraculeuse, qui peut tre compare un miroir. Sa Demeure est vraiment dans
le royaume Parallle.11 Afin damener les disciples dignes l, un Enseignant
Divin leur donne Son Mahadouble comme Yidam. Et l, do le Mahadouble sort, les disciples peuvent fusionner dans lAmour avec le Pre de
lUnivers et graduellement connatre Son Entire Grandeure Cosmique
Universelle
Cet tat est tout fait rversible. Le seul signe distinctif du corps
de la personne qui devient tablie dans la Demeure est que la Lumire de
11
Cela peut tre traduit du Russe galement en tant que Monde Miroir (note du traducteur).
Certains auteurs emploient ce terme inexactement, dnotant par lui tous les mondes
immatriels (plans ou lokas).

187

lAmour brille constamment hors delle et quelle porte un champ de calme


autour delle-mme.
Les guerriers spirituels se sentent des invits dans la Demeure en premier. Mais ensuite la phase suivante commence la phase de servir en
tant quEsprit Saint, comme Reprsentant de Dieu le Pre.

La Signification de Nos Vies


(Confrence)

Lespace cosmique est multidimensionnel. Les dimensions de lespace


ne sont pas simplement des symboles mathmatiques, elles sont des couches qui existent rellement et ressemblent aux tages dun gratte-ciel.
Mais il y a certaines caractristiques prcises leur sujet:
1. On peut entrer dans les parties les plus valables de cet difice
seulement en tant que cur spirituel dvelopp.
2. Chacune des salles-tages fondamentales est illimite dans sa
taille.
3. Les salles-tages ne diffrent pas par leur taille, mais par la profondeur de leur emplacement (par ltat nergtique en elles): les tages
des tats nergtiques les plus subtils sont les plus profondes, alors que
les tages les plus grossires sont la priphrie de cette structure.
La plus profonde salle-tage est la Demeure du Crateur.
Dans la plupart des cas, quand nous disons ou entendons le mot Dieu,
nous devons le comprendre comme Conscience Universelle Primordiale, ce
quest le Crateur.
Le but de notre volution est de chercher connatre le Crateur dans
Sa Demeure et de fusionner comme conscience (me) avec Lui.
La partie principale de chacun dentre nous, la partie qui est capable
daccomplir cette tche, est le cur spirituel. Il doit brler damour pour
le Crateur, tre raffin au niveau Divin de subtilit et tre dvelopp
une taille Divine.
Lesprit dun tel chercheur spirituel doit tre suffisamment dvelopp
afin dviter les fausses manires et les illusions des pseudo-accomplissements sur ce Chemin.
188

Celui Qui a atteint la Demeure, sy est tabli, et en sort ensuite avec


une partie de Lui-mme afin daider les tres incarns sappelle Esprit
Saint (Brahman).
Et Celui Qui aprs avoir fusionn avec le Crateur vit galement dans
un corps humain sappelle Christ, Messie, Avatar (ces mots sont des synonymes).
partir de ce qui a t dit prcdemment, il est clair que Dieu le Pre,
le Christ et lEsprit Saint sont en effet de la mme essence. Cest de l que
vient lide de la Trinit, qui a t rduite par la suite au niveau des contes
folkloriques.
Laissez-moi rpter que la signification primaire du mot Dieu est le
Crateur habitant dans Sa Demeure. Et de ce qui a t dit prcdemment,
il doit tre clair quun Christ est galement Dieu; et que lEsprit Saint est
Dieu Lui aussi.
Parfois, ce mot est employ pour dsigner toutes choses qui existent
dans lunivers incluant le Crateur, tous aspects de Sa Cration, et le matriel de construction pour ce faire. Dans ce cas-ci, cet Organisme Universel est dsign par le terme Absolu (c.--d. Dieu dans laspect de lAbsolu).
Dans ce Super organisme multidimensionnel Universel dans lAbsolu tout est corrlatif, contrl, et rien ne se produit par hasard.
Il est vraiment UN et dans cet aspect il ressemble un organisme
humain, qui est galement multidimensionnel. De ceci, nous pouvons
comprendre lide biblique que lhomme a t fait limage de Dieu.
Cest--dire, la structure multidimensionnelle de lorganisme de
lhomme est semblable Dieu dans laspect de lAbsolu. Mais cela ne signifie pas que Dieu le Pre ressemble un vieil homme sur un nuage!
lintrieur de lOrganisme Universel de lAbsolu, la transformation
de constituants essentiels se produit comme cest le cas avec lorganisme
humain. Cela constitue lvolution Universelle.
La cration de nouveaux lots de matire dans lOcan de lAbsolu
(suivi de laffaiblissement et de la dmatrialisation de ceux-ci) sert lobjectif dinstaller l des units de vie incarnes dans des corps physiques,
qui doivent se dvelopper et fusionner avec leur Crateur, Lenrichissant
par cela.
La nourriture pour de telles mes croissantes est la matire de notre
nourriture habituelle.
189

Ainsi, quelques mes ayant ralis la Perfection pendant lincarnation fusionnent avec le Crateur. Ceux qui nont pas eu le temps daccomplir cela se coincent une certaine tape de leur volution personnelle.
Ils devront sincarner de nouveau. Un autre groupe dmes est une perte
de lOrganisme de lAbsolu elles sont jetes dans lobscurit extrieure,
c.--d. en enfer.
En employant notre libre volont, c.--d. la libert de choisir la direction de notre dveloppement, nous pouvons former nos destins.
Que chacun dentre nous pense: o veut-il aller?
Certains font toutes sortes de choses idiotes pour le dveloppement spirituel ou pour Dieu comme ils le croient.
Certains torturent et tuent des personnes et des animaux, imposent
brutalement et violemment leurs rgles de conduite aux autres, certaines
personnes en Russie boivent de lurine et certaines apprennent boucher
les orifices infrieurs du corps afin dviter de tomber en enfer par ceux-ci
(certains matres Bouddhistes enseignent cette pratique).
Il y a galement des nafs qui, au lieu de faire des efforts, esprent
quils arriveront au ciel en ayant des prtres priants pour eux.
Seulement quand nous connaissons le vrai besoin de Dieu et son
plan pour nous, pouvons-nous comprendre labsurdit de toutes ces choses
et comprendre ce que nous devons faire en ralit.
Maintenant, comment peut-on atteindre la perfection? Et, quest-ce
que la Perfection, spcifiquement?
Il y a trois aspects principaux la perfection de Dieu: Amour, Sagesse et Puissance. numrons ce que nous devons faire pour progresser
dans la direction de Sa Perfection ou, au contraire, se dgrader ltat
dtres dmoniaques.
Ainsi afin daller en enfer, si cest ce que nous nous voulons:
1. Au lieu de stimuler lamour nous cultivons lirritabilit, lagressivit, ainsi que chercher souiller tout et chacun.
Laissons notre gocentrisme triompher. Et si les autres personnes ne
satisfont pas notre gocentrisme, nous ragirons avec un excs dmotions
grossires, de vengeance, nous perdrons la paix et le sommeil, vivrons en
tat de stress constant dmotions ngatives, tomberons malades en raison de cela et cela crera encore plus de raisons pour nous de dtester les
autres: ils sont heureux tandis que nous, sommes malades!
190

Il nest pas suffisant dapprendre dtester tous ceux qui nous entourent et de cultiver pour eux le dgot et le mpris nous devrons apprendre slectionner des choses concrtes de ces motions. Et si les gens
et les animaux deviennent hostiles face nous en retour, alors cela nous
aidera seulement en acqurant la matrise de la mchancet: leur hostilit
rendra nos sentiments agressifs plus forts!
Afin de dvelopper encore plus de telles caractristiques, nous devons
manger des corps morts (plats de viande et de poisson) alors, les mes
des animaux tus entreront dans nos corps et se vengeront sur nous pour
leurs douleurs. Ceci causera des maladies chroniques de notre systme
digestif et plus tard des dsordres psychiques de type schizophrniques (dsordres obsessifs compulsifs, hallucinations, illusion dinfluence,
aussi bien que des voix qui condamnent les autres et nous font faire des
gestes absurdes).
En outre, nous devons nous harmoniser aux genres de musiques et
de chansons les plus grossires avec de la violence et un contenu pollu
(employant un langage obscne, de prfrence). Dailleurs, si nous nous
servons dun langage obscne en tant que moyens de souiller les autres et
dintensifier des motions ngatives, cela nous aidera faire un progrs
plus rapide dans cette direction.
Quant aux techniques sotriques la concentration dans les chakras
ajna et manipura peut tre dun grand secours cette fin. La pratique de
toutes ces mthodes fera de nous des diables au cours de nos vies dans le
corps physique, et nous maintiendrons ce statut diabolique aprs la mort,
ainsi notre voie lenfer sera garantie.
2. Notre activit intellectuelle doit tre dirige des programmes
diaboliques spciaux pour davantage dautodveloppement dans cette direction. cette fin, il serait utile dtudier lexprience dautres personnes
qui ont russi en cela. Par exemple, nous pouvons pratiquer lidentification
de soi et ladaptation aux politiciens fascistes les plus en avant et aux magiciens-diables noirs, qui gagnent leur vie en gurissant les autres.
3. Afin de devenir des diables encore plus puissants, nous pouvons employer des entranements spciaux des lieux de puissance ngatifs. L, nous
pouvons nous accoutumer avec diffrents types dtats diaboliques: motions
agressives puissantes, colre paralysante, dsespoir et dpression.
Prs de Saint-Ptersbourg il y a des lieux de puissance semblables.
Quelques monstres dans des corps humains font des entranements l,
et disposent mme de bancs spciaux!
191

Aprs avoir matris ces tats, nous pouvons tre srs que mme la
mort du corps ne les interrompra pas! Tout cela sera nous pour presque
toujours jusqu ce que laffaiblissement complet de lme se produise
dans lobscurit extrieure l, o il ny a que des pleures et des grincements de dents!
Et avant que laffaiblissement de lme ait lieu, nous aurons le temps
de nous amuser en harcelant les dmons moins puissants et les divers imbciles parmi les cratures incorpores en utilisant les manires les plus
sophistiques!
Maintenant, laissez-nous faire une pause de ladaptation avec ce
cauchemar et regarder comment nous pouvons nous dvelopper dans la
direction oppose.
La meilleure manire de commencer aller dans la direction oppose
pas lobscurit extrieure, mais au Crateur est de faire un pas
lextrieur des salets humaines et commencer sadapter aux phnomnes
purs et beaux et faire tous les efforts afin dactiver le cur spirituel.
Le dveloppement du cur spirituel commence partir du centre de
la poitrine et remplit ensuite graduellement le volume entier de la poitrine
et se dveloppe de plus en plus, dans lespace environnant, pntrant plus
profondment dans les couches de lAbsolu jusqu ce quil fusionne
avec le Crateur.
Mais aucune harmonisation et aucune technique psychique ne peuvent aider si nous ne faisons pas des gestes damour, ne contrlons pas
les motions, ne nous abstenons pas de sortir de ltat damour, ainsi que
ne concentrons pas notre attention sur le Crateur, en tant que Bien-aim
principal.
Naturellement, il nest pas possible de connatre et daimer le Crateur si nous ne savons pas ce quest le Crateur ainsi que de lendroit o
nous devons le chercher.
Et il est impossible de mettre un frein des motions sans matriser
le contrle des organes qui produisent les motions. Cela veut dire que
lon doit apprendre les mthodes dautorgulation psychique bases sur le
travail avec les chakras et les mridiens principaux.
Aussi nous ne pouvons pas russir si sous les gestes damour nous
comprenons seulement le sexe.
Oui, une exprience sexuelle positive est trs importante pour
lautoralisation spirituelle. Lamour sexuel enrichit notre sphre motive
192

avec la capacit dprouver une tendresse trs subtile et sexuellement colore. Aprs avoir matris cette tape, nous devons en venir connatre
un amour beaucoup plus subtil, des tats bien plus subtils de conscience
afin de pouvoir fusionner avec lEsprit Saint et le Crateur.
Laissez-moi faire remarquer que les glandes mammaires des femmes
sont un raccordement topographique et bionergtique directe avec le cur
spirituel. Et leur sensibilit rogne contribue la stimulation et au dveloppement naturel du cur spirituel.
Les hommes nont pas une telle opportunit directe et naturelle; leur
chance de commencer le Chemin spirituel est de sadapter aux tats les plus
subtils des femmes ou demployer des techniques psychiques spciales, dveloppant et raffinant la sphre motive.
Cest pourquoi beaucoup plus de femmes que dhommes ralisent avec
succs lautoralisation spirituelle.
Mais de manire pouvoir se dire vraiment spirituels les rapports
sexuels doivent inclure lamour-don tendre de soi au partenaire, plutt
quun comportement grossier et goste. Aussi ils ne doivent pas devenir
un genre de divertissement sous forme de sexualit de groupe.
Le sexe ne doit pas devenir une fin en-soi et une obstruction une chose beaucoup plus importante tablir ses rapports affectueux avec Dieu!
Laissez-moi souligner que la capacit daimer avec motion peut tre
dveloppe pas seulement en pratiquant son aspect sexuel. Lattention, le
respect, lestime pour ceux qui le mritent, la capacit de pardonner les erreurs des autres, aider les autres mme si cela exige de sacrifier ses propres
intrts ou mme sa vie ce sont l les aspects les plus importants et les
plus essentiels de lamour que nous devons cultiver de toutes les manires
possible.
Nous devons galement comprendre que les recommandations de certains psychologues de concentrer lattention sur lamour de soi sont
loppos de la spiritualit. Le vrai amour implique loubli de soi pour les
autres! Et cela devient possible seulement si on abandonne (raisonnablement) les attachements au bien-tre terrestre et mme la vie dans le corps
physique.
Commenons apprendre aimer, en aidant mme les plantes. Si nous
voyons une branche sche accrocher sur une branche vivante dun arbre
enlevons-la. Si quelquun laisse tomber un morceau de fer blanc, de
contre-plaqu, ou de carton sur lherbe prives de lumire, les plantes
sont condamnes la mort, sauvons-les. Quand nous voyons quelquun
193

souiller un arbre en y accrochant un chiffon sale ou y dposant une bouteille vide dessus enlevons-les, de sorte que cette vie voluant puisse
continuer de se perfectionner dans sa beaut naturelle.
Ce nest pas compatible avec lamour de faire un feu (sans une absolue ncessit) sil blesse des plantes vivantes, de couper des fleurs pour en
faire des bouquets, de participer tuer des sapins et des pins pour Nol
afin de les observer mourir lentement
Il est ncessaire de comprendre que dans le corps des animaux et des
plantes le mme processus dvolution dunits lieu comme dans notre
corps. Et nous ne devons pas mettre fin leur vie selon notre volont
moins que cela soit absolument ncessaire. Un exemple dune telle ncessit absolue est demployer les plantes comme nourriture, pour la construction, et ainsi de suite.
Nous pouvons tuer des animaux seulement afin de nous dfendre ou
dfendre les autres.
Rappelons-nous un des commandements que Dieu nous a donn par
Mose: Vous ne tuerez point!. Mais ni Mose lui-mme ni presque tous
les Juifs nont respect ce commandement. Jsus-Christ a galement dclar ce principe12 , mais tous les mouvements de masse qui sappellent
Chrtiens nont prt aucune attention ce commandement de Dieu.
Cependant sans accepter entirement laspect de lAMOUR appel
COMPASSION, on ne peut pas approcher le Crateur! Et la compassion
doit inclure tous les tres vivants, pas seulement ceux incorpors
Dieu est Amour a enseign Jsus. Et si nous voulons devenir Divins et accomplir la Volont de notre Crateur, nous devons nous transformer en Amour parfait.
Si nous avons appris vivre seulement dans ltat permanent
damour subtil nous sommes garanti de vivre au paradis.
Si avec laide des techniques mditatives spciales nous atteignons
la Fusion avec lEsprit Saint et avons matris la vie en Fusion avec Lui
alors nous devenons Lui et restons en Lui mme aprs la mort du corps
physique.
Le But est de connatre le Crateur dans Sa Demeure et de fusionner
comme conscience avec Lui.
Maintenons lesprit: que cest le statut motif auquel nous nous
sommes accoutums tout en vivant dans le corps physique sur Terre que
12

194

[6, 11].

nous continuons exprimenter pendant un trs long moment aprs la


mort du corps physique.
Le statut motif est un tat de conscience. Ce sont nos motions dominantes, les motions auxquelles nous nous sommes habitus pendant
notre vie sur Terre.
Et aprs la mort du corps nous nous retrouvons dans la couche correspondante de lespace multidimensionnel selon notre niveau de grossiret-subtilit. L nous nous retrouvons avec dautres tres semblables
nous: habitants de lenfer ou ceux du paradis, ou dans lEsprit Saint, ou
mme dans la Demeure du Crateur.
Et aprs que cela se soit produit, rien ne peut changer la situation: ni
les parents ni les amis buvant sur notre tombe ni aucun type de rituels ou
de prires faites par nimporte qui.
Ainsi, o voulons-nous aller?

***
Dieu peut tre connu, cependant la majorit des fidles des mouvements Chrtiens modernes pensent le contraire.
Le fondateur du Christianisme Jsus-Christ a enseign que Dieu
peut tre connu [6, 11].
Et Dieu peut tre en effet trs facilementconnu: premirement dans
laspect de lEsprit Saint et de Jsus-Christ, Qui vit maintenant (cependant
pas dans un corps physique). Il est beaucoup plus difficile, mais galement
possible de Le connatre aussi dans laspect de Dieu le Pre.
Mais afin daccomplir cela, on ne doit pas tre un pseudo-Chrtien qui
parle tout le temps du Christ, mais vivant en contradiction totale avec Ses
Enseignements, mais tre un vrai Chrtien qui ne vit pas pour soi-mme,
mais pour Dieu, qui vit dans lamour et cherche Le servir, Le connatre,
et fusionner avec Lui dans lamour!
Quant aux Chrtiens qui croient que Dieu ne peut pas tre connu,
qui boivent, tuent, condamnent, et hassent Il ne peut en effet tre
connu. Car ils ne sont pas du tout Chrtiens!

195

Au Sujet de
Larbre de la Connaissance
du Bien et du Mal
(Confrence)

Le schma afin dtudier la structure de lAbsolu13 expose, en autre


chose, comme des fentres, des portes, des entres menant dautres
mondes; la principale dentre elles mne la Demeure du Crateur. Cest
cette porte que Jsus a appele le Soleil de Dieu14 cause de sa brillance
des plus tendre et des plus subtile, qui ressemble celle de la lumire dun
soleil gant du matin. Par elle, nous pouvons entrer dans la Demeure du
Crateur si nous avons appris et matris tout ce qui est requis pour cela.
En outre sur ce schma on peut voir que les mes sont conues par
le Crateur au paradis, bien quelles ne puissent tre encore appeles des
mes humaines, mais plutt un genre dembryons qui seront incarns
dabord dans des corps de vgtaux et ensuite danimaux. (Cette vrit est
reflte dans lhistoire biblique au sujet de lden).
Certaines mes, sincarnant et voluant dans le monde de la matire
grce au libre choix quelles ont reu (afin davoir un meilleur dveloppement du processus volutionnaire) ont prserv leur puret des souillures des motions ngatives.
Dautres deviennent attachs aux objets matriels incluant leur propre corps. Ces attachements provoquent de lgocentrisme et de lhostilit
envers les autres cratures, les considrants comme des rivaux avec qui
lon doit faire concurrence pour la possession de nourriture, de luxe et
dobjets de convoitise sexuelle. Certains assument mme le droit de tuer
des animaux pour satisfaire leur gloutonnerie.
Un tel choix entre le bien et le mal peut tre reprsent schmatiquement comme une fourche, comme celle sur la branche dun arbre. Le choix
de la voie du mal est ce que la Bible appelle la chute de lhomme.
Dieu continue doffrir chaque me lopportunit de faire un choix
dans des situations thiquement importante: dagir pour soi au dtriment
des autres ou de sacrifier quelque chose de nous-mmes pour les autres.
Cest--dire de faire le mal ou le bien.
13

Le voir la fin de ce livre.


[25].

14

196

De cette faon, chaque me trace un graphique de son dveloppement


plusieurs embranchements o lon doit toujours choisir seulement une
direction. Cest de cela que provient limage de larbre.
En raison de notre dplacement le long de ces trajectoires de choix,
certaines mes viennent la Demeure du Crateur, dautres lenfer,
quils ont choisi.
Il y a une autre interprtation de lhistoire au sujet de larbre de la
connaissance du bien et du mal elle est galement correcte et complte
la premire.
Lerreur des personnes a consist oublier que Dieu contrle tout ce
qui entre dans nos vies; et en ce sens, le bien et le mal qui vient nous est
gal. Car ils sont tous deux des manifestations de mesures pdagogiques
de nos Parents affectueux et sages. Par consquent, nous devrions considrer tout comme une bndiction venant de Lui.
Ainsi, quand le mal vient nous nous devrions essayer de voir lintention de Dieu derrire lui. Et aprs lavoir ralise, aprs avoir dcouvert
sa raison en nous-mmes, nous devons tcher de nous amliorer.
On peut ragir dune mauvaise manire en essayant, par exemple, de
se venger sur celui qui nous a fait du mal ayant oubli le Matre de nos
destins Dieu.
Ou parfois dans certains mouvements religieux lorigine primitifs
ou dgrads afin dexpliquer les racines du mal, les gens crent un rival
Dieu qui est presque gal Lui. Ils lappellent Satan, Lucifer, et autres
noms. Une telle conception religieuse primitive peut apparatre quand les
gens ramnent Dieu Universel Absolu un vieil homme volant sur un
nuage
La comprhension correcte dans les situations de rencontre avec le
mal est extrmement importante! Il y a un mcanisme de transformation
de soi qui consiste en lHARMONISATION de la conscience la condition
dun certain objet.
Si nous nous adaptons la beaut du soleil levant, tendre et silencieux, ou au chant des oiseaux le matin, alors nous nous remplissons de
subtilit et dharmonie de la nature!
Si nous cherchons le Crateur et essayons de nous adapter Lui
nous approchons de Lui. Et Il nous aide en cela!
Si nous fixons nos indriyas de la conscience sur certaines vulgarits
incarnes ou dsincarnes, nous nous adaptons automatiquement cet tat
197

diabolique et devenons semblables cela par notre tat motif. Et si nous


laissons le corps, avant que nous nous soyons amliors, alors nous irons
en enfer avec lui
Cest pourquoi Jsus-Christ a enseign de ne pas se venger, de ne pas
maudire ceux qui nous ont offenss, mais de leur pardonner sincrement
et davoir de la compassion pour eux. Et de ne pas exiger de nouveau ce
dont nous avons t privs il vaut mieux donner au voleur encore plus
que ce quil veut prendre de nous mais ne pas sortir de ltat damour!
Jai t tromp et trahi plusieurs fois. Jai mme subi une tentative
dassassinat par une telle ordure humaine et ai souffert terriblement pendant plusieurs mois. Mais je suis rest un Chrtien je ne me suis pas
veng, ni perdu ma paix desprit cause deux. Jai continu chercher
lUnion avec Dieu et jai gagn! En outre, jai aid plusieurs autres en
cela et en aiderai encore plus!
Vous pouvez faire la mme chose et gagner vous aussi!

tapes du Chemin Spirituel


(Confrence)

Une personne qui commence marcher avec confiance sur le Chemin


spirituel peut passer par les sept tapes suivantes de celui-ci:
1. Acquisition de la comprhension correcte de notre But le plus lev
et des faons de laccomplir.
2. Autocorrection thique initiale selon lintention de Dieu par llimination des imperfections thiques aussi bien que par le dveloppement
des qualits requises, desquelles lamour est la principale.
3. Amlioration de soi, en tant que conscience, afin dentrer dans les
plus hauts plans (ons ou lokas) de lespace multidimensionnel, desquels
la Demeure de la Conscience Universelle Primordiale Dieu le Pre, le
Crateur est la plus subtile.
4. Dveloppement quantitatif de la conscience raffine.
5. Matrise des mthodes de fusionnement avec Dieu.
6. Consolidation de la Fusion avec Dieu.
7. Acquisition de Puissances Divines et fournir de laide dautres
tres incarns de ltat de lEsprit Saint.
198

Pour la majorit des lecteurs, tromps par la propagande athe et sectaire, ceci peut sembler tonnant et mme invraisemblable. Mais cest exactement ce que Dieu a enseign aux gens dans toute lhistoire entire de lhumanit par lintermdiaire de prophtes ou Lui-mme, apparaissant devant des personnes dans des corps humains en tant que Messies, Avatars et
Christs (tous ces mots signifient la mme chose dans diffrentes langues).
La signification de nos vies consiste dans le dveloppement de nousmmes en tant que conscience, dabord dans nos demeures provisoires
dans nos corps physiques et ensuite, au-del deux dans lunivers multidimensionnel illimit.
Ce dveloppement a deux directions principales: qualitatif et quantitatif.
La premire comprend les trois lments suivants: la perfection intellectuelle et thique et le raffinement de la conscience.
Laspect quantitatif implique une augmentation directe de la quantit
dnergie de la conscience individuelle, qui plus tard en employant des
techniques mditatives spciales pntre dans lOcan de la Conscience
Universelle, Qui peut tre appele diffremment dans diffrentes langues:
Crateur, Dieu le Pre, Jhovah, Allah, Tao, Ishvara, Conscience Primordiale, AdiBuddha, etc.
Lunivers est multidimensionnel. Ce nest pas simplement un raisonnement mathmatique, mais une ralit qui peut tre exprimente
par lhomme. Les dimensions spatiales (plans) sont connues des mystiques
religieux depuis des temps immmoriaux. Elles se sont appeles ons en
Grec et lokas en Sanskrit; dans lagni yoga le terme couches a t employ
pour se rapporter elles.
La dimension spatiale premire la plus leve est la Demeure de la
Conscience Universelle Primordiale, Qui, comme elle a t dcrite dans la
Bhagavad-Gt, cre le monde manifest en condensant lnergie cosmique diffuse (protoprakriti) ltat matriel. Ces lots de matire pleine
deviennent habits par de petites parties dun autre genre dnergie prcdemment diffuse protopurusha qui devra voluer jusqu ltat
Divin au moyen dincarnations multiples dans des corps organiques et
puis se fondre dans la Conscience Primordiale, pour ainsi lenrichir de
lui-mme.
Ce processus du dveloppement de lme commence par la formation
initiale de morceaux dnergie sur des treillis cristallins pour ensuite sincarner en vgtal, animal, et finalement dans des corps humains.
199

La tche de chacun dentre nous ltape finale du dveloppement


de lme individuelle est de faire des efforts afin datteindre le plus rapidement possible la Divinit et la Fusion avec le Crateur.

***
La cration du monde nest pas un phnomne lchelle du tout universel. Les astronomes observent priodiquement la naissance de nouvelles
toiles et plantes. Dautres systmes dtoiles sont dtruits. Ceci constitue
leur fin du monde.
Toutes les mes qui nont pas atteint la divinit ce moment sont dsintgres ltat de protopurusha. Le composant matriel des lots de
matire et des corps matriels des personnes, des animaux et des plantes sont transforms en protoprakriti et deviennent ainsi le matriel de
construction pour de nouveaux mondes.
Protoprakriti et protopurusha sappellent collectivement akasha. (Dans
certaines publications ce mot est parfois traduit en tant quther, ce qui est
absolument inadquat).
Nous avons dj dcrit la structure multidimensionnelle de lunivers.
Je peux seulement dire que ce phnomne peut tre compar aux ondes
radio de diffrentes frquences qui coexistent dans le mme volume de
lespace avec peu ou pas dinteraction entre elles. Et elles sont toutes dans
la profondeur multidimensionnelle sous-jacente au monde matriel, y
compris la matire de nos corps; nous ne pouvons pas les percevoir sous
des conditions rgulires.
De la mme manire, les esprits qui habitent les plans plus grossiers
ne peuvent pas voir ce qui se passe dans les plans plus profonds et plus
subtils, bien quils soient dirigs de l.
On peut entrer dans les plans plus subtils seulement dans ltat
incarn en faisant des efforts spirituels. La transformation (transmutation) de lnergie de la conscience peut avoir lieu seulement dans le corps
humain une usine de transmutation spcialise capable dassimiler
lnergie drive de la nourriture ordinaire et de lutiliser, entre autres
choses, pour la croissance de bloc dnergie de la conscience.
De cela, il apparat clairement que ni les prires ni les sollicitations
de quelquun nont la puissance de reclasser des mes des plans de lenfer
ceux du paradis. La lgende au sujet de Jsus-Christ librant des pcheurs de lenfer contient de linformation tordue: Il ne sauvait pas des p200

cheurs non incarns, mais incarns en leur donnant les Enseignements


de Dieu, par lesquels ils pourraient se librer eux-mmes de la souffrance
par le raffinement de la conscience par lamour-tendresse, le pardon, la
compassion, llimination de la colre et toutes sortes de grossiret, aussi
bien que de lgocentrisme.

***
En littrature sotrique on peut rencontrer lutilisation inadquate
du terme quatrime dimension. Cest le cas mme dans Le Livre de Jsus15,
dans lequel Jsus a employ ce terme en parlant Ben Cullen dans sa
propre langue, c.--d. employant les mots que son interlocuteur employait
et dont il connaissait la signification. Dans ce livre le terme quatrime dimension a mme t employe en deux interprtations inadquates: en tant
que Demeure de Dieu le Pre et comme agrgat des plans immatriels.
Mais en ralit par la logique du terme quatrime dimension en luimme il devrait dnoter le monde matriel, dont lexistence est dtermine non pas par trois, mais par quatre dimensions: longueur, largeur,
hauteur, et temps.

***
Continuons de parler de lvolution universelle.
Le processus de ltablissement de chaque nouvel lot de la Cration commence avec les Esprits Qui ralisent ltat de lEsprit Saint (Brahman) dans le cours de Leur volution sur dautres lots. Ils deviennent
des Constructeurs et Surveillants de lvolution de la vie sur les plantes
nouvellement cres.
Lespace entier lintrieur et autour de notre plante est galement
rempli de Leur immense Conscience, qui sappelle collectivement Esprit
Saint ou Brahman.
En dautres termes, comme il doit dj tre clair, lEsprit Saint nest
pas du tout un rayonnement de Dieu le Pre (ou de Dieu le Pre et de
Dieu le Fils). Non! LEsprit Saint est une Divine Conscience Vivante
subtile et affectueuse Qui nous enseigne, et est constamment lintrieur
et lextrieur de nos corps prsentement. Elle est extrmement heureuse
quand nous dirigeons affectueusement notre attention vers Elle, dispos
accepter Son aide afin de devenir plus prs dElle de Son tat.
15

[25].

201

Le mme est vrai en ce qui a trait la Conscience du Crateur. Elle


est encore plus profonde dans lespace multidimensionnel et incomparablement plus grande Elle est illimite.
La Conscience du Crateur, comme la conscience de lEsprit Saint, est
lintrieur (dans la profondeur multidimensionnelle) sous chaque cellule de nos corps. La distance entre nous et Cela nest pas plus grande
que lpaisseur du papier le plus fin, comme Jsus-Christ la parfaitement
formul.16
Et on ne devrait pas senvoler nulle part ou voyager trop loin la recherche de Dieu: Il est prsent ici et maintenant lintrieur de nous,
mais dans un autre plan. Et la seule chose nous sparant de Lui est notre
grossiret, qui est une consquence de notre ignorance religieuse et manque de dveloppement de la conscience.
Nous devons trouver Dieu lintrieur, dans la profondeur de nos propres curs spirituels. Ce postulat bien connu nest pas simplement une mtaphore intressante, mais une instruction tout fait concrte de o nous
devons diriger nos efforts.
Indpendamment de la Demeure du Crateur, il existe beaucoup
dautres plans qui diffrent par leurs niveaux de grossiret-subtilit. Les
plus subtiles dentre eux sappellent paradisiaques. Les plus grossiers sappellent dmoniaques.
Si nous voulons nous pargner daller en enfer aprs la mort du corps,
alors nous devons apprendre vivre immuablement dans la lumire pure
et subtile de la conscience tandis que nous sommes encore incorpors.
Puisque lors de la sparation davec le corps physique, nous vivrons
dans ltat, qui est devenu habituel pour nous pendant notre vie dans le
corps.
Et, selon cela, nous nous trouverons sur le plan habit par des tres
semblables nous: soit, mauvais, furieux, irrits, impatients, et trompeurs
ou affectueux, calmes, tendres, aimants et compatissants

16

202

[25].

Comment Pouvons-Nous
Tomber Amoureux de Dieu?
(Confrence)

Notre amour pour Dieu ne doit pas nous guider vers latteinte du paradis, mais vers latteinte de sommets spirituels encore plus levs vers la
Fusion avec le Crateur dans Son plan le plus lev. Cest ce quIl sattend
que nous accomplissions, parce que ceci constitue son volution, Sa Vie
mme! Et si nous Laimons, nous devons faire cela pour Lui, non pas
pour nous-mmes!
Il est bon de tomber amoureux de Lui un tel degr que nous nous
languissons pour Lui, ne pouvant pas trouver de paix sans Lui!
tre en amour avec Dieu doit devenir semblable tre passionnment
en amour avec une autre personne! Cela implique de dsirer ardemment
Fusionner vraiment la Fusion des consciences, comme celles des mes
humaines, passionnes avec amour lune pour lautre, fusionne.
Afin de tomber amoureux de Dieu de la sorte, on doit Le connatre
le plus possible.
Et Il peut tre connu en ralit, non seulement intellectuellement.
Mais il devient audible, visible, et tangible seulement pour ceux qui
ont atteint ltat Divin de lme.
Dieu est Amour. Et seulement, ceux qui sont devenus galement un
Amour grand, raffin et fort peuvent le percevoir comme cela. Et la Fusion
avec Dieu pour eux ne devient pas seulement des mots, mais leur propre
exprience.
Ceux qui ont atteint la Fusion avec le Crateur deviennent des Parties Intgrales de Lui pour toujours. Mais, si ncessaire, afin daccomplir
leurs missions sur Terre ou sur dautres plantes Ils peuvent sparer
une Partie dEux-mmes sans perdre lunit avec Lui.
Jsus a dcrit cela, en utilisant limage dune vigne (John 15): du Sol
(cest--dire de la Conscience Universelle de Dieu le Pre) vient la Tige
la Conscience dun Enseignant Divin, Qui soutient avec les MainsBranches plusieurs mes incarnes.
203

De cette faon, les Enseignants Divins Se manifestent pour les personnes incarnes. Pour cela, Ils peuvent avoir des corps physiques (tre incarns) ou pas.
Incarns, les Enseignants Divins travaillent non seulement l o leurs
corps physiques sont prsents: Ils peuvent tre avec des Parties dEux-mmes-conscience nimporte quel endroit sur notre plante et travailler l.
Ils sont (comme Conscience) incomparablement plus grands que notre plante; Ils placent seulement de trs petites parties dEux-mmes dans Leurs
corps.

***
Laissez-moi approfondir le sujet encore plus pour clarifier la diffrence entre les dits paennes et les Manifestations personnelles de
Dieu le Pre. La Confusion concernant cette question est principalement
due au fait que presque toutes les personnes religieuses ne connaissent
pas la multidimensionnalit de lespace.
Le critre ici est le suivant: seulement Celui qui vit dans ltat de Fusion avec Lui sur le plan Primordial le Plus lev est une Partie du Crateur, qui est Un pour lunivers illimit entier.
Quant aux dits paennes ils sont soit des caractres fictifs du
folklore ou de vrais esprits dun certain (mais pas le plus haut) niveau
davancement volutionnaire.
Dieu dans laspect du Crateur, le plus Grand Enseignant et Ultime But
pour nous tous est Un, bien quIl Se compose dune multitude de consciences Parfaites fusionnes ensemble. Ce quElles ont en commun est que Toutes vivent dans la Demeure de La Conscience la plus subtile et agissent sur
divers lots de la Cration en sortant de cette Demeure.
Cela est clair maintenant, nest-ce pas?
Tout ce que nous devons faire est dentrer L et de nous tablir L en
Fusion avec le Crateur.

***
Le point de repre le plus fondamental au commencement de ce Chemin est la ralisation des fonctions du cur spirituel (lnergie du chakra
anahata ou dantyan du centre). Cette structure nergtique de lorganisme
humain est lorgane responsable de la gnration des motions damour.
204

Trs peu de gens ont un cur spirituel dvelopp la naissance


(c.--d. de lincarnation prcdente).
Certaines femmes, peuvent facilement russir dvelopper les fonctions de cet organe par un mariage harmonieux, puisque lorganisme fminin avec ses hormones typiques et glandes mammaires rognes les
relie directement lanahata, ce qui fournit galement lopportunit de
perfectionner leur amour en prenant soin des enfants. Cela donne aux
mes incarnes dans des corps fminins un avantage incomparable sur le
sexe plus fort (dans la grossiret et la violence).
Pour le reste des personnes, lutilisation de techniques psychiques
spciales, qui ont t dveloppes par les coles spirituelles du Taosme,
de lHindouisme, du Bouddhisme, de lIslam, du Christianisme et autres
traditions religieuses, demeure la seule autre possibilit de se changer
srieusement.
Dieu est Amour. Il a affirm cela Lui-mme. Tous ceux qui ont
vraiment connu Dieu peuvent galement confirmer cela.
Et afin de devenir Divins, nous devons devenir Amour dans le sens
littral de ce mot.
On commence laccomplissement de cela en nous habituant vivre de
manire permanente avec la concentration de la conscience dans le chakra
anahata.
Cela apporte lnergie de la conscience ltat damour motif.
Aprs cela, avec laide de la formation mditative, nous grandissons
graduellement dans cet tat afin de devenir significativement plus grand
que le corps pour ensuite contenir la Terre entire avec le cur spirituel
et atteindre ensuite Dieu, avec un soi transform en Amour.
De cette faon, nous pouvons devenir des curs spirituels universels et nous fondre dans lOcan du Crateur Universel.
Mais de manire raliser ce simple plan, nous devons effectuer une
quantit de travail norme. Le problme est que Dieu ne laisse pas entrer
en Lui lindigne.
Maintenant, laissez-nous parler de la ralisation de ce plan graduellement, du tout dbut de sorte que lindigne puisse devenir digne
de lautoralisation spirituelle complte mme dans lincarnation courante.

205

***
On doit commencer le travail spirituel avec ltude et lacceptation du
concept du Chemin. Ensuite, suivre les principes initiaux de la transformation thique de soi, et seulement alors on entre sur le Chemin spirituel
et commence le suivre.
Le mot spiritualit provient de lexpression de Jsus-Christ: Dieu
est Esprit. Cest--dire la spiritualit reprsente lassociation avec ou la
similarit Dieu-Esprit. Et le Chemin spirituel est le Chemin de la transformation progressive de soi en Lui. Cette transformation est ralise par
la croissance et le changement qualitatif du cur spirituel en premier lieu.
En dautres termes, la croissance spirituelle est la croissance de soi en tant
que cur spirituel.
Jai dj dcrit comment on peut devenir un cur spirituel et se transformer davantage. Maintenant, je veux attirer lattention sur le fait que le
critre premier de succs est la capacit de regarder le monde extrieur de
lintrieur de la poitrine avec les yeux de lme (pas au sens figur, mais
au sens trs littral!).
Quand nous commenons nous sentir pas comme des corps, mais
en tant que consciences libres, alors nous commenons voir avec la vue
de lme.
Cest avec cette vue que les esprits dsincarns voient. Et avec cette
vue Dieu voit ce qui nous arrive dans Sa Cration.
On peut galement dire que le Crateur est le cur de Dieu Dieu
dans laspect de lAbsolu.
Cest pourquoi on peut Le connatre et fusionner avec Lui seulement
en tant devenu un cur spirituel parfait.

***
Dans une des plus grandes critures spirituelles la Bhagavad-Gt,
il y a une omission qui a eu comme consquence une multitude derreurs de personnes qui ont essay en vain datteindre la perfection sans
amour, et non pas par lamour.
savoir, dans un entretien avec Arjuna, Krishna, pointant Sa poitrine,
a indiqu quentre ces sourcils on doit ouvrir une sortie de lnergie
Atmique (ctait une plaisanterie: Il pointait les poils sur Sa poitrine masculine)
206

Mais, Son geste na pas t mentionn dans la Bhagavad-Gt, et la


plaisanterie na pas t comprise par les lecteurs et plus tard beaucoup de
gens ont essay douvrir le troisime il lil de lme pas par le
cur spirituel, mais par un des chakras les plus grossiers ajna.
Mais les rsultats taient toujours tristes: dgradation dramatique de
la conscience et parfois des pressions mentales et troubles de sant. (Dans
certains cas, des personnes ont acquis la capacit de voir les couleurs
correspondantes divers tats motifs des autres gens, mais cela navait
aucune valeur pour le Chemin spirituel; cela renforait seulement cette
tradition malsaine).
Cest--dire, que lon doit ouvrir le troisime il (trikutta) non pas
sur le front, mais au centre de la poitrine.
Si vous ne me croyez pas maintenant vous pouvez demander
Krishna, comme je lai fait. Mais dabord, vous devez tre prs de Son tat
et tre devenu un cur spirituel dvelopp et avoir appris le voir en tant
que Conscience Divine. (Autrement, vous entendrez nimporte quelle voix
de dmons, qui prtendent tre Krishna).

Pratique de LHsychasme Moderne


(Confrence)

La direction spirituelle connue sous le nom dHSYCHASME a


commenc parmi les adeptes Chrtiens. Par consquent, avant de discuter
dHsychasme discutons dabord de ce quest le Christianisme.
Le Christianisme est, en premier lieu, les Enseignements au sujet de
Dieu et au sujet du Chemin menant Lui qui ont t donns aux gens par
le Messager incarn du Crateur Jsus-Christ.
Considrons les postulats principaux de Ses Enseignements:
1.Soyez parfait, comme votre Pre au Ciel est parfait (Matt 5:48).
2. Moi et le Pre sommes Un (Jean 10:30).
3. Je suis la vigne (Jean 15:1-5).
4. Comme le Pre Me connat, Je connais galement le Pre (Jean 10:15).
5. Jaime le Pre (Jean 14:31).
6. Pre juste! Je vous ai connus! (Jean 17:25).
207

7. Et apprenez de Moi (Matt 11:29).


8. Dieu est Amour (1 Jean 4:16).
9. Vous aimerez le Seigneur, votre Dieu avec tout votre cur, toute
votre me, tout votre esprit, et avec toutes vos forces (Marc 12:29-30).
10. Vous aimerez votre prochain comme vous-mme (Marc 12:31).
Ce sont les principes principaux du Christianisme. En eux Jsus invite les gens DEVENIR COMME LUI, et connatre le Pre Cleste, de
devenir Un avec Lui.
Dans le Nouveau Testament, il y a beaucoup de prceptes qui peuvent
aider raliser cet appel de Jsus si on les met en pratique. Ils nous invitent:
tre absolument honnte dans les rapports avec les autres, navoir
aucune dette, ne pas dtourner de fond,
prendre soin du bien-tre des autres davantage que du sien,
tre conciliateurs,
tre affectueux et tendre lun avec lautre,
aider les autres dans tout ce qui est bon,
pardonner, ne pas vouloir se venger et ne pas condamner,
ne pas har, ne pas devenir motionnellement impliqu dans
le jugement des autres,
ne pas chercher accumuler de la richesse matrielle: sinon on
peut manquer loccasion daccumuler la richesse spirituelle,
ne pas avoir peur des attaques des primitifs agressifs, qui peuvent seulement faire du mal au corps, mais ne peuvent pas lser ce avec
quoi nous apparaissons devant le Pre Cleste aprs la mort du corps, c.-d. lme,
ne pas boire dalcool,
ne pas tre arrogant, mais dtre plutt humble et respecter les
autres,
tcher de faire tout ce que nous pouvons afin daider les autres
spirituellement,
ne pas tre obnubil par la sexualit un tel point que cela, au
lieu de Dieu, devienne le centre de notre attention; la recherche person208

nelle de Dieu et dtre Son service doit toujours tre dimportance primordiale dans notre vie.
Je donnerai juste quelques extraits:
Je vous donne un nouveau commandement, celui de vous aimer les
uns les autres! Comme Je vous ai aims, vous devriez galement vous
aimer les uns les autres! (Jean 13:34)
Surtout, ayez un ardant amour, les uns pour les autres, car lamour
couvre une multitude de pchs! (1 Pierre 4:8)
Si quelquun dit, jaime Dieu, et dteste son frre, il est un menteur.
Car sil naime pas son frre quil a vu, comment peut-il aimer Dieu quil
na pas vu? (1 Jean 4:20)
Bien-aim! Aimons-nous les uns les autres! Car lamour est de Dieu!
Celui qui naime pas na pas connu Dieu, car Dieu est amour! (1 Jean
4:7-8)
Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure alors en nous!
(1 Jean 4:12)
Ne devez rien personne, excepte lamour! (Rom 13:8)
Il ny a aucune crainte dans lamour, lamour parfait chasse la peur
Celui qui craint ne sest pas perfectionn dans lamour! (1 Jean 4:18)
Bien que je parle le langage des hommes et des anges, si je nai pas
aim, je ne suis devenu que comme un cuivre rsonnant
Et bien que jai des prophties et comprends tous les mystres et toute
la connaissance; et bien que jai toute la foi afin de dplacer des montagnes
si je nai pas aim, je ne suis rien.
Et bien que je donne toutes mes richesses pour nourrir les pauvres, et
bien que je donne mon corps brler si je nai pas aim, je nai bnfici
de rien.
Lamour en tant que patience, est bon,
lamour nest pas envieux, nest pas vain, nest pas gonfl dorgueil,
ne se comporte pas indcemment,
ne cherche pas ses propres intrts,
nest pas en colre,
ne pense aucun mal.
209

Lamour ne se rjouit pas dans linjustice, mais se rjouit dans la


vrit
Lamour nchoue jamais, mme si des prophties sont supprimes et
que les langues cesseront (1 Cor 13:1-8)
Aimer vos ennemis! Bnissez ceux qui vous maudissent! Faites le
bien ceux qui vous dtestent! (Matt 5:44)
Bnis sont les conciliateurs! (Matt 5:9)
Ne jugez pas! (Luc 6:37)
Quoi que vous dsiriez que les autres fassent pour vous, faites de
mme pour eux (Matt 7:12)
Donnez chacun ce quil demande de vous et de celui qui emporte
vos richesses, ne les demandez pas en retour! (Luc 6:30)
Si vous pardonnez des hommes leurs violations, votre Pre Cleste
vous pardonnera galement; mais si vous ne pardonnez aux hommes leurs
violations, votre Pre nen fera pas davantage pour vous. (Matt 6:14-15)
Qui est sage et rudit parmi vous? Laissez-le montrer ses uvres par
sa bonne conduite avec lhumilit de la sagesse. Mais si vous avez de la
jalousie amre et des conflits dans vos curs, ne vous glorifiez pas et ne
mentez pas contre la vrit: cela nest pas de la sagesse descendant du ciel,
mais cela est diabolique (Hb 3:13-15)
Car telle est la Volont de Dieu, faire le bien rduit au silence lignorance des hommes idiots! (1 Pier 2:15)
Celui qui dit quil est dans la lumire et dteste son frre est dans
lobscurit jusquici (1 Jean 2:9).
Laissez lamour tre sans hypocrisie!
Abstenez-vous du mal, faites le bien!
Soyez en amour fraternel les uns avec les autres!
Menez-vous les uns les autres dans lhonneur! (Rom 12:9-10)
Bnissez ceux qui vous perscutent! Bnissez, et ne maudissez pas!
(Rom 12:14)
Ne remboursez pas le mal par le mal! (Rom 12:17)
Ne vous vengez pas! (Rom 12:19)
Si votre ennemi est affam, alimentez-le. Sil est assoiff, donnez-lui
boire! (Rom 12:20)
210

Ne soyez pas accabl par le mal, mais triomphez du mal par le bien!
(Rom 12:21)
Pourquoi jugez-vous votre frre? Ou pourquoi galement ddaignezvous votre frre?
Chacun de nous donnera un compte rendu au sujet de lui-mme
Dieu!
Alors, ne nous jugeons plus les uns les autres!
Mais jugez plutt ceci, pour ne pas mettre un trbuchement ou une
offense envers un frre (Rom 14:10-13).
Mes frres, si un homme est surpris en dfaut, vous, les gens spirituels, devez le redresser dans un esprit dhumilit et prenez garde de peur
que vous ne soyez galement tents! (Gal 6:1).
Ne Laissez aucun mot sale sortir de votre bouche! Mais seulement
du bon, de sorte quils puissent donner grce celui qui lentend! (Eph
4:29)
Quand vous tes invits par quelquun ne vous assoyez pas sur le
sige du matre! Car celui qui slve sera abaiss, et celui qui reste humble sera lev. (Luc 14:8-11)
Namassez pas de trsors sur Terre pour vous-mmes o les mites et
la rouille corrompent et o les voleurs entrent et volent! Mais amassez des
trsors au Ciel!
Car, l o est votre trsor, l galement est votre cur (Matt 6:19-21).
Toutes les choses sont lgales pour moi, mais toutes les choses ne
sont pas profitables (1 Cor 10:23)
Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon!17 (Matt 6:24)
Car de quoi lhomme a-t-il profit, mme sil gagne le monde entier,
sil nuit lme? (Matt 16:26)
Encore, vous avez entendu ce qui a t dit aux anciens, Vous ne jurerez pas faussement, mais vous excuterez vos serments au Seigneur. Mais
je vous dis vous, ne jurez jamais! Mais laissez vos mots tre, Oui, oui;
Non, non! (Matt 5:33-37)
Et ne soyez pas ivre du vin, dans lequel il y a excs! Mais soyez rempli de lesprit! (Eph 5:18)
17

Un dieu paen de la richesse.

211

Il nest bon ni de manger de la chair, ni de boire du vin, ni nimporte


quoi dautre faisant en sorte que votre frre trbuche, ou soit offens, ou soit
rendu faible! (Rom 14:21)
Marchons de faon approprie, comme dans le jour; et non pas en tat
divresse et en buvant; pas en adultre et en luxure; pas en dispute et en
jalousie! (Rom 13:13)
Ne recherchez pas vos propres intrts, mais que chacun cherche celui
dautrui! (1 Cor 10:24)
En humilit desprit, laissez chacun estimer les autres meilleurs queuxmmes! (Phil 2:3)
Celui qui ne se runit pas avec Moi se disperse! (Matt 12:30)
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent pas tuer
lme! (Matt 10:28)
Dbarrassez-vous de la colre, de la fureur, de la mchancet, du blasphme, des discours scandaleux sortant de votre bouche! (Col 3:8)
Laissez Ma joie reste en vous et votre joie tre pleine!
Ceci est Mon Commandement, que vous vous aimiez les uns les
autres comme Je vous ai aims! (Jean 15:11-12)
Ce que Je vous commande, est de vous aimez les uns les autres! (Jean
15:17)

***
Laissons chacun de nous se questionner: est-ce que ma comprhension du Christianisme est conforme ces extraits?
Car le Christianisme est exactement cela! Cest ce que Jsus a enseign et enseigne! Tout le reste est perversion, sectarisme.
Laissez-moi insister de nouveau que Jsus, dans Sa vie terrestre connue
de nous, a galement enseign Ses disciples les mthodes mditatives qui
sont essentielles afin de connatre le Pre Cleste.18
Dans le Nouveau Testament, il y a la dclaration suivante de Jsus:
Dieu est Esprit, et ceux qui Ladore doivent Ladorer en esprit et en vrit
(Jean 4:24). La signification ici est que lon doit aller Dieu avec la com18
Une riche exprience de travail mditatif excut sous les conseils de Jsus peut tre
vue dans les ptres des Aptres Jean, Philippe, Thomas et aussi Paul. On peut lire ce
sujet dans les livres [6, 11].

212

prhension correcte de lessence de Dieu et des tches volutionnaires de


lhomme. Et nous devons Ladorer, pas par le corps, pas par des mouvements corporels religieux, mais par les mes, qui deviennent graduellement libres de la dpendance lgard de leurs corps matriels avec
laide des mthodes mditatives dautodveloppement.

***
La pratique tablie de plusieurs glises Chrtiennes inclut ladoration
publique, ritualiste. Cependant, cela ntait pas prsent dans les enseignements de Jsus. On peut se demander, est-ce bon ou mauvais?
Dune part, il doit tre clair nimporte quelle personne raisonnable que Dieu nest prsent dans les temples pas plus quen dehors deux,
et quon doit Le chercher dans les profondeurs de lunivers, pas dans les
objets matriels rituels ou les btiments.
Dautre part, la pratique dun culte a merg comme besoin naturel
des personnes avec des intrts spirituels communs dtre ensemble simplement pour la communication motive avec des personnes semblables,
davoir des changes dides et dexpriences afin de saider les uns les
autres et apprendre.
Le rituel peut tre utile: il contribue calmer lesprit quand les personnes sadaptent percevoir la Divinit. Dans cette perspective, bon nombre
dentre eux reoivent pour la premire fois la preuve de la ralit mystique:
ils sentent des contacts de mains invisibles, des effluves dnergie manant
des icnes, des penses et mme des voix dinterlocuteurs invisibles
Pour certains, ce sont des manifestations de Dieu, pour dautres des
manifestations de dmons Cela dpend du niveau de puret thique de
chaque personne en particulier.
La puret morale de la communaut dpend en grande partie du niveau davancement thique des pasteurs. Cest le problme principal
Puisque sous lapparence du Christianisme, ils prchent souvent quelque
chose de diamtralement oppos cela
Quand nous discutons des diffrences entre des directions religieuses tablies, nous devrions mettre laccent non pas sur le rituel! Le rituel
nest pas le point! Laissez le rituel de diverses directions rester comme ils
sont! Le problme est quils manquent le portrait complet, de la comprhension de ltat dtre de la Conscience Universelle, dans la comprhension de Son aspect volutionnaire, en particulier!
213

Lespace universel est vraiment (et non seulement mathmatiquement)


multidimensionnel et se compose de 7 couches principales de multidimensionnalit.
Les couches de multidimensionnalit de lespace diffrent, dabord, par
le degr de subtilit des nergies qui les remplissent.
La couche la plus profonde et la plus subtile de lOcan des manations multidimensionnelles universelles (c.--d. lAbsolu) est le plan de la
Conscience Primordiale, Qui dans diffrentes langues peut avoir diffrents
noms: Dieu le Pre, le Crateur, le Pre Cleste, Allah, Tao, Ishvara, Odin,
etc.
Le plan lextrmit oppose de lchelle multidimensionnelle est
lenfer la fosse de lvolution. Cest la demeure des tres nergtiquement les plus grossiers. Ce sont ceux qui se sont accoutums pendant leur
vie incorpore tre dans des tats motifs grossiers.
Maintenant, est-il clair pour nous savoir la raison pour laquelle
Dieu nous conseille de vivre dans des tats motifs damour tendre plutt
que de colre, condamnation, irritation, mchancet, haine?
Il nest pas toujours facile damliorer son propre caractre pour le
mieux. On ne sait tout simplement pas faire cela. Dans cette situation on
peut obtenir de laide par le systme dautorgulation psychique bas sur
la matrise des fonctions des chakras, qui sont les organes responsables
(entre autres) de la production des motions.
Le chakra principal de chacun dentre nous est lanahata, situ dans
la poitrine. Cest dans ce chakra que les motions damour sincre sont
produites ltat mme qui nous fait vraiment nous approcher de Dieu et
cela a t prch clairement pour nous par Jsus-Christ et Ses Aptres.
Au-dessus de lanahata dans le cou il y a le chakra vishuddha
responsable de la perception esthtique.
Plus haut dans la tte il y a deux chakras de la pense.
Et au-dessous de lanahata dans labdomen et la rgion du bassin
il y a un systme de trois chakras appels le dantyan infrieur ou le
hara. Cest un bloc de puissance qui fournit lorganisme en bionergie.
Cest lanahata avec son prcieux contenu le cur spirituel qui
est la partie principale de chacun dentre nous, que nous devons maintenir
pur et dvelopper, crotre ou, pour tre plus prcis, de nous accrotre
en tant devenu un cur spirituel, nous ayant plac nous-mmes en tant
qume dans le cur spirituel, nous ayant tablit dans le cur spirituel.
214

***
Dieu est Amour. Et afin de devenir plus prs de Lui, nous devons nous
transformer en Amour.
La seule manire de raliser ce but est le contrle conscient et volontaire de ses propres motions: vitant les tats motifs grossiers et cultivant les subtiles.
Cela peut tre accompli seulement par les mthodes de travail spirituel
dcrites ci-dessus.
Si nous nous transformons moralement selon les principes de lthique Divine numre ci-dessus, alors nous mritons laide active dEnseignants Divins Reprsentants de Dieu le Pre, Qui sappellent dans le
sens global Esprit Saint.
Le Crateur est directement intress par notre dveloppement positif. Cest Lui qui nous a envoys afin de nous dvelopper dans des conditions dincarnations terrestres! Pourquoi? De sorte que nous devenions au
niveau Divin et que nous nous fondions en Lui, de ce fait Lenrichissant
de nous-mmes.
Il est clair que ce nest pas tout le monde qui peut se fondre avec la
conscience en Lui prsentement. Mais Il nous envoie pour nous incarner
pas seulement une fois, mais plusieurs fois. Par consquent, lge de lme
est diffrent parmi les gens, parce que quelquun sincarne dans un corps
humain pour la premire fois, alors que dautres se sont incarns des centaines de fois.
Dailleurs, avant les vies humaines terrestres, nous tous comme
mes avons dabord volu dans des corps de plantes, puis dans des
corps danimaux. Et ceux qui sont incarns maintenant dans de tels corps
sont des personnes en devenir.
Aprs avoir compris tout cela, est-ce que chacun dentre nous peut traiter tous les tres vivants incarns sur la Terre dans un corps physique avec
compassion et respect?
Dieu a donn Mose le Commandement: Vous ne tuerez point!
Mose, cependant, a t le premier le briser Depuis cette poque, ce
Commandement na jamais t suivi en masse par les Juifs ni par ceux qui
se considrent Chrtiens, ni par les Musulmans.
Dieu a command par Mose non pas de ne pas tuer des humains!
Il a grav sur une tablette une formule avec une signification plus tendue:
ne tuer pas personne! cela, il a expliqu: Je vous ai donn chaque
215

herbe portant des semences qui est sur la surface de la Terre entire, et
chaque arbre dans lequel il y a un fruit portant en lui une semence; cela
sera pour vous la nourriture (Bible, Gense, 1:29).
Ensuite, il a spcifi (Bible, Gense, 9:1-4): Il est interdit de manger les
cratures qui ont du sang! Et celles-ci incluent tous les mammifres, reptiles, amphibiens, les poissons et mollusques presque tous les tres
except les plantes.
Et mme pour ceux qui nient la Bible, nest-il pas appropri de considrer: sil est acceptable de tuer pour la gloutonnerie, ces cratures qui
peuvent souffrir de la douleur? Est-ce compatible avec lamour pour elles,
avec le principe mme de lAMOUR?
Cest pourquoi il y a des gens qui pour des raisons thiques!
changent pour une alimentation base sur les produits laitiers, les plantes
et les ufs.
Et laissez-moi vous assurer: sans cela, Dieu ne reconnatra jamais
lamour de quelquun comme parfait!

***
Apprendre aimer la Cration partir de ses manifestations particulires, nous dveloppons graduellement en nous-mmes la capacit daimer
comme le Crateur Lui-mme aime.
De cette faon, nous devenons plus prs de Lui dans ltat dme.
De cette faon, nous nous dveloppons en tant quAmour.
teur.

Et nous gagnons ainsi la capacit de tomber amoureux du Cra-

Aprs tre devenu lAmour parfait, nous fusionnons avec le Crateur,


devenons Sa Partie Intgrale.
Cela constitue lessence principale des Enseignements de Dieu, quIl
essaie de transmettre aux gens.
Les guerriers spirituels, qui ralisent limpeccabilit thique, reoivent de laide dEnseignants Divins afin de se dvelopper comme mes,
consciences jusqu la perfection. Et alors, de telles personnes viennent
la Fusion avec le Crateur en Sa Demeure.
Dans la Demeure du Crateur, toutes les Consciences auparavant individuelles, sont Unies Parfaitement et fusionnes en Un.
216

Cest pourquoi on peut dire que Dieu est Un.


Mais, Elles sont capables dassumer une individualit partielle une
fois venues hors de la Demeure du Crateur, en tant que Ses parties intgrales. Ce sont Eux que lon appelle Enseignants Divins, Esprits Saints
dans le sens global Esprit Saint.
Parmi Eux il y a Ceux Qui ont un aspect masculin ou fminin selon la dernire incarnation.
Chacun dEux est absolument libre de se dplacer comme bon Lui
semble et peut apparatre dans nimporte quelle partie de lespace. Parfois,
on peut observer plusieurs dentre Eux assembls en groupe un endroit.
Le plus souvent, Ils apparaissent sous des formes gantes humaines
(Mahadoubles) qui ont la taille dune dizaine de mtres jusqu plusieurs kilomtres. Sur le sommet dun Mahadouble, on peut y voir un Visage Divin.
Ils viennent hors de la Demeure du Crateur, mais restent cependant relis
Lui, et sinsinuent librement Eux-mmes comme Flamme Divine transparente lintrieur de la matire et de tous objets matriels de la Terre.
Certains dentre Eux ont des secteurs sous Leur responsabilit sur
la surface de la Terre, o Ils essaient daider les personnes incarnes
devenir meilleures, crent des situations ducatives pour eux en vue
dapprendre lthique, en premier lieu. Ils enseignent galement l aux
personnes qui se peroivent comme tant des disciples de Dieu et communiquent directement avec leurs Enseignants Divins dsincarns.
Par exemple, au-dessus de Saint-Ptersbourg on peut toujours voir
la Contenance Divine de lAptre Andrew. Mais, il y a galement de plus
petits secteurs locaux, o on peut toujours converser avec Jsus, Sathya Sai
Baba, lAptre Philippe et avec dautres.
Parfois, Ils sont incorrectement considrs en tant que Patrons
dune ville ou dune autre rgion. Non: Ils ne sont pas des Patrons, mais
nos Instructeurs dur ou tendre quand cela est ncessaire, mais toujours
Sages. Ils sont Coordinateurs de nos destines: les destines que chacun
dentre nous mrite.
En communication avec des disciples incarns, chacun dEux essaie,
tout dabord, de donner la connaissance et les mthodes de ce qui tait la
base de Leur Chemin personnel menant la Perfection. Mais trs souvent,
il arrive que lexprience personnelle de plusieurs dentre Eux se combine comme cela a t le cas pour nous. Cela acclre la croissance des
tudiants et permet de perfectionner davantage la mthodologie du dve217

loppement spirituel en application lcologie concrte et conditions


culturelles de lEnseignement.

***
Limagination humaine a cr une image de conte de fes dun diable:
ncessairement avec des cornes, des sabots, une queue, de sexe masculin,
et avec des traits dobsd sexuel.
Cependant, cest un mensonge trs nocif. Nocif parce que les personnes qui vont sur le chemin de la diabolisation deux-mmes ne comprennent pas leur situation dsespre: regardez!, je nai pas de queue, ni
de cornes cest correcte!
Dans les conditions dominantes de lignorance religieuse, il est tout
fait facile pour plusieurs personnes! de devenir des diables. Jai
observ de telles personnes parmi les chefs politiques, parmi des officiels
dorganisations spirituels, parmi des alcooliques.
Ils peuvent tre de nimporte quel sexe.
Qui sont-ils? Comment les reconnatre?
Leurs caractristiques distinctives sont dtre dans des tats motifs
grossiers constants (colre, irritation, haine). La fausset, lavarice, lagressivit sont aussi leurs caractristiques distinctives.
Ils resteront les mmes aprs la dsincarnation. Lenfer sera leur Demeure, o ils vivront entasss avec leurs semblables, se torturant.
Mais, certains dentre eux pourront continuer pour un certain temps
nuire aux personnes incarnes de la mme manire quils le faisaient
pendant leur vie incorpore.
Les diables incarns peuvent faire physiquement du mal en tuant,
mutilant, violant, endommageant, volant, faisant de lextorsion, envoyant
dautres personnes diaboliques attaquer des victimes
Mais les diables incarns et non incarns sont capables de crer des
champs et des influences nergtiques grossiers tellement puissants quils
conduisent leurs victimes aux tats psychotiques. Les mdecins diagnostiquent ces derniers avec de la schizophrnie, avec des symptmes dillusion
dinfluence. Cependant, ce nest pas une illusion, mais la ralit. Jai connu
personnellement deux hommes qui sont tombs sous une telle influence
de diables qui ont trouv que la seule sortie cette situation tait dans le
suicide ils ont saut de la fentre vers la mort
218

Pourquoi est-ce que je parle au sujet de tous ces cauchemars? Pas pour
effrayer les lecteurs! Au contraire, cest afin daider les personnes qui se
trouveront dans de telles situations.
Tout dabord, on doit se rappeler dans ces situations la, de calamits, de dsastres et dafflictions que toutes choses se produisent la vue
de Dieu. Et sont autorises par Lui.
Dailleurs, cest Lui Qui cre ces situations!
Il est important de comprendre: pourquoi? Quest-ce que Vous Seigneur, voulez me dire par cela, que voulez-Vous menseigner, que dois-je
corriger en moi?
Dieu ne vit pas sur une autre plante! Il nest pas une personne volante invisible qui ne peut pas garder un il sur chacun dentre nous! Dieu
est un Ocan de Conscience Universelle existant partout, dans chaque
point de lespace comme sous une couverture des plus mince qui spare
le Crateur de Sa Cration.
Et rien de significatif narrive personne sans nous apporter un certain bien!
La douleur, par exemple, peut nous tre donne pour nous enseigner
compatir avec la douleur des autres tres afin de ne plus leur infliger de
douleur.
Et les diverses mauvaises actions des autres nous permettent dapprendre dans la pratique de la psychologie humaine.
Ou cela peut signifier quil est temps pour nous de changer de compagnie
Et ainsi de suite. Tout est pour notre bien!
Dans mon autobiographie publie19, jai donn des exemples de la
faon dont Dieu a employ diverses ordures humaines pour changer radicalement mes situations de vie pour mon propre bien!
Un jour, mortellement mutil, jai cri vers Lui, demandant lexplication de lincident. Il a commenc par ces mots, Tu Me seras reconnaissant
pour cela!
Plus tard, Il savra avoir raison!
En plus: dans toutes les situations difficiles, on doit saccouder prs de
Lui! Souvent, Il cre des problmes pour nous exactement dans ce but.
19

[7, 14].

219

Quant aux deux qui ont saut dune fentre lun dentre eux
avait dvelopp une vanit jusqu une grotesque rpugnance; le second
a souffert parce quil sest engag dans une querelle avec une personne
diabolique un ancien compagnon en affaires qui ne lui avait pas redonn son argent
Jsus-Christ a enseign: de celui qui a emport vos richesses ne les
lui redemander pas! (Luc 6:30). Et cet homme a oubli ce Commandement
layant cependant lu Mais, on doit suivre les Enseignements de Dieu, pas
simplement les lires!
Sa deuxime erreur il avait concentr tout son attention sur un diable, au lieu daller lembrassement de Dieu et en effet, il avait perdu Dieu
dans le sens trs direct!
En gnral, il na pas tenu le test de lthique
Moi, aussi, jai t dans de telles situations. Mais je les ai employes
pour la consolidation de ma Fusion avec le Crateur: je me suis senti mal
dans mon corps, mais dans la Demeure du Crateur ctait trs bien!
Ces diables mont beaucoup aid.
Mais la plus mauvaise chose nest pas de subir des attaques dun
diable, mais den devenir un. Cela nous condamne un destin vraiment
terrible!
Un jour, Dieu a proclam par un prophte le principe suivant: Tout
est un bienfait!20 Essayons de nous en rappeler si bien que nous ne
loublierons pas quand le moment viendra de passer un examen avec
Dieu au sujet de lthique pratique.
Il nous enseigne galement considrer le mal contrl par Lui comme un catalyseur du dveloppement du bien. Dans ce principe, aussi, il y
a quelque chose considrer et se rappeler.
Plusieurs fois jai entendu lobjection, Non! Dieu, sIl existe, est
aimable! Il ne peut pas nous causer autant de souffrance! Tout le mal est
du diable!
Cette dclaration typique est provoque par la mauvaise comprhension de la socit environnante des principes des rapports entre les personnes et Dieu. Les personnes qui pensent de cette faon ont un gocentrisme si
profond quils considrent Dieu en tant que leur domestique omnipotent
Qui doit organiser la vie pour MOI selon MES dsirs! Et si ce nest pas le cas,
alors je ne Vous reconnatrai pas! Il ny aura plus aucun Vous!
20

220

[6].

Mais il y a Dieu. Et Il est en effet omnipotent. Cependant, la nature des


rapports entre Lui et les tres incarns est tout fait diffrente.
En fait, Lui et nous ne sommes pas fondamentalement des tres diffrents. Nous sommes que Ses particules (particules de Lui dans laspect
de lAbsolu) envoyes par Lui aux pturages terrestres pour arriver
lge mr!
Et la seule chose qui est notre prdestin est ce mrissement dans
les pturages terrestres!
Lui notre Bon Berger nous met en pture avec ce seul but: que
nous, aprs avoir atteint un certain niveau de perfection, nous immersions
en tant qumes en Lui, de devenir Lui, de Lenrichir de nous-mmes!
Ceci constitue Sa Vie, Son volution!
Il ny a aucune autre signification de notre existence terrestre!
Et ceux dentre nous qui, en utilisant la libert de choix, mrissent
avec succs reoivent les conditions les plus favorables de Lui. Et les
mauvaises personnes sont slectionnes et se retrouve dans la fosse septique de lvolution, en enfer, dans lobscurit extrieure.
Cest pourquoi le seul principe correct de relation avec Lui de notre part est la pleine OBISSANCE Sa Volont en portant attention
Ses directives et leons!
Notre gocentrisme doit tre substitu avec le Dieucentrisme!
Que Votre Volont soit faite sur la terre comme au Ciel! ceci ne
doit pas tre seulement lu, dit haute voix, et mme chant! Ceci doit tre
vraiment accept par chacun! comme formule de nos rapports avec
Lui!
Que Votre Volont soit faite, mon Seigneur!
Je Vous reconnais en tant que mon Pre Universel, Omnipotent, Grand
et Infini!
Vous tes Tout!
Et moi Votre humble enfant Vous aime et apprend de Vous! Et
veut Vous connatre compltement et fusionner avec Vous dans lamour!
Pturez-moi sur les pturages de Votre Terre!
Et menez-moi Votre Demeure par le droit Chemin!

221

***
Tant de fois, je nai pas t pay de grandes sommes dargent qui
mtait due! Tellement de terribles calomnies ont t dites mon sujet!
cela, les diffamateurs mont attribu des qualits directement opposes
celles que je possde! Il y eut une tentative de meurtre menant deux dcs cliniques, menaces constantes de meurtre des fascistes pendant les
dernires annes
En outre, jen suis venu savoir quun certain auteur a vol un chapitre (des enseignements de Juan Matus) de mon livre: il la simplement publi de nouveau sous son nom
Jai considr tout cela comme un test de ma dvotion envers Dieu. Ne
deviens pas distrait! Et jai simplement continu aller plus loin, ne dtestant personne, ne prenant vengeance sur personne, ne demandant aucune compensation pour dommages physiques et moraux
Sen tait assez et si je me serais engag dans un de ces conflits
jaurais chou dans le travail principal, pour lequel nous avons t envoys sur Terre, et naurais pas pu aider toutes ces personnes qui ont reu
aide de moi et en recevrons lavenir aider dans la gurison des mes
et dans lavancement spirituel!
Aprs avoir viol les Commandements du Christ, je naurais plus t
un Chrtien
Les chiens aboient, pourtant llphant poursuit son chemin, cest
ce que Sathya Sai Baba dit au sujet de telles situations.
Ainsi, chacun de nous qui sommes purs dans lme devant Dieu et
devant les personnes et qui allons sur le Chemin spirituel pouvons galement accepter ce slogan pour nous.
Je contrle chacun. Ainsi, ne soit pas en colre contre personne! ma
enseign Dieu. 21 Ces mots de Lui mont beaucoup aid. Laissez-les vous
aider galement!

***
La seule manire pour nous dviter les ennuis terrestres maintenant et lavenir est lautodveloppement spirituel actif. En particulier,
cela mne corriger la croissance de la conscience dans laspect quantitatif
assurant ce qui est appel la cristallisation (par analogie la croissance
21

222

[7].

des cristaux en conditions appropries pour cela). Et cela donne la capacit


de sopposer au mal plus efficacement.
Et rappelons-nous du Commandement suivant: ne soyez pas subjugu
par le mal, mais surmontez le mal avec le bien (Rom 12:21).

***
Le terme hsychasme est originaire du mot grec hsychia calme intrieur.
Sans ce calme intrieur, la mditation nest pas possible. Et la mditation aprs ltape de lapprentissage et de lintgration des principes
thiques de la vie suggrs nous par Dieu est la base du dveloppement ultrieur de la conscience sur le Chemin spirituel.
Cest laspiration raliser lhsychia et davancer ensuite la connaissance de Dieu qui a form cette direction de raja yoga Chrtien connut
sous le nom dHsychasme.
La caractristique la plus importante et la plus haute en valeur de
cette direction consistait dans le fait que les Hsychastes ds le dbut ont
accept la ligne directrice correcte la ralisation des directions de JsusChrist que lon ne peut dvelopper lamour en soi que par le travail avec
le cur spirituel.
En particulier, ils ont dcouvert que si lon dplace la concentration
de la conscience de la tte au cur spirituel, cela arrte le dialogue intrieur, qui empche la mditation.
Et ayant russis c.--d. quand la conscience est entirement place
dans le cur spirituel, on peut comprendre soudainement! par notre
propre exprience ce que Jsus a voulu dire en parlant au sujet de lamour
spirituel!
La vie de telles personnes a chang et ils ont pu vraiment saimer et
aimer tout ce qui les entoure avec un amour vritablement Chrtien: comme ils saiment eux-mmes et mme encore plus queux-mmes!
Et avec le dveloppement ultrieur du cur spirituel, ils ont obtenu
la capacit de tomber amoureux de Dieu.
Dieu les a soutenus en cela, leur fournissant la possibilit de faire
lexprience de Lui en tant quAmour. Il en rsulte la fin le Fusionnement des deux dans ltreinte de lAmour.
223

Les Hsychastes ont invent la mthode de dveloppement du cur


spirituel qui sest appel la prire de Jsus. Ses formules peuvent tre diffrentes: de Jsus-Christ, fils de Dieu, prend piti de moi! la version la
plus simple et la plus parfaite: simplement un appel-supplication laim
Jsus entrer en son cur spirituel avec la rptition humble de Son nom:
Jsus! Jsus!
Mais plus tard, trs peu ont t de ceux qui ont pu raliser des
fruits positifs en employant la prire de Jsus. Plusieurs personnes pensent mme que ses secrets sont perdus
Mais ce nest pas vrai: en ralit, la masse de croyants a perdu le
Christianisme en gnral tant donn quils ont refus lthique prche par le Christ. Et cela a eu comme consquence lincapacit former
jusqu ces dernires annes une approche comprhensible et scientifiquement correcte du dveloppement spirituel humain. En dautres termes,
il ny avait aucune direction scientifique-religieuse ce qui a maintenant t
cr et qui sappelle Mthodologie du Dveloppement Spirituel.
Je veux insister de nouveau que lon doit commencer le dveloppement spirituel non pas en pratiquant la mditation, mais en prenant
connaissance en dtail de la matire thorique au sujet de la philosophie
religieuse et par lacceptation des Enseignements thiques de Dieu considrs ci-dessus.
Autrement, ltat du praticien ne peut pas tre stable. Une telle personne ne peut pas rsister aux tests thiques, que Dieu donne ncessairement aux chercheurs spirituels. Et cela peut avoir comme consquence,
entre autres, des troubles mentaux.

***
Laissez-nous maintenant prendre connaissance de quelques ides
importantes du livre des premiers Chrtiens qui sappelle Philokalia:22

Des Directions Spirituelles


de Diadochus de Photiki
Le point culminant de la foi est limmersion de lesprit en Dieu.
Le point culminant de la libert face la richesse est de dsirer tre
sans possessions mme lorsque les autres dsirent possder.
22

224

[57].

Le point culminant de lhumilit est doublier sans hsitation ses


bonnes actions.
Le point culminant de lamour est daugmenter votre attitude amicale
envers ceux qui vous insulte et vous rivalise.

Des Directions Spirituelles


dphrem le Syrien
Moines, ne dsirez ni viande, ni vin, de peur que votre esprit se dgrade
Ne soyez pas dpendant de la viande et du vin, de peur que vous rendiez vos esprits incapable de recevoir les cadeaux spirituels.
Dieu a cr lhomme libre, donc pour lhomme sont loges et punitions.
Lil errant cause beaucoup de douleur celui qui le suit. Gardez vos
yeux de vagabonder, de peur que vous ne trouviez aucune voie directe
la chastet.
vitez sagement les runions dfavorables afin de vous maintenir
dans la droiture.
Si vous voulez conqurir la luxure et la richesse, aimer inconditionnellement et vivez simplement.
Si vous voulez conqurir la colre, dvelopper lhumilit et la gnrosit.
Affligez-vous seulement si vous avez commis un pch, mais mme
dans ce cas-ci ne vous affligez pas trop, autrement vous pouvez devenir
dsesprs.
Si vous voulez conqurir la vanit, ne dsirez pas dloges, lauriers,
jolis vtements, respect, faveur, mais aimez tre blm et calomni par les
personnes
Si vous voulez conqurir la fiert, ne dites pas que vos actions ont t
faites de vos mains et de votre force; dites que cest avec laide de Dieu et
par Ses conseils quils ont t faits, pas par ma force et mes efforts.

Des Directions Spirituelles


dAbba Dorotheus
Jai entendu parler dun frre qui, en rendant visite quelquun de
la communaut et voyant sa cellule non balaye et non nettoye, a pens
225

en lui-mme: bni soit ce frre, car il a mis de ct les soucis terrestres et


est si immerg dans les sujets les plus levs quil na aucun temps pour
ranger sa cellule. Et sil venait chez un frre dont la cellule tait range,
balaye, propre, il pensait: comme lme de ce frre est pure, ainsi est sa
cellule, et lordre en sa cellule est conforme ltat de son me.
Ne dsirez pas les rsultats que vous voulez, mais dsirez que cela se
produise, comme cela se produit: ainsi, vous serez en paix avec chacun.
Croyez que le dshonneur et le reproche sont la mdecine pour traiter
la fiert de votre me. Et priez pour ceux qui vous reprochent en tant que
vrais gurisseurs de votre me
En rponse aux fausses accusations dites: pardonnez-moi et priez pour
moi! Quand les gens vous demandent si cela est vrai, dites la vrit et ensuite prosternez-vous humblement et dites encore: pardonnez-moi et priez
pour moi!
Ne prfrez jamais votre volont celle de votre frre.

Au Sujet de la Lutte Spirituelle


Jean Cassien
(Il y a) ltat qui consiste contempler Un Dieu dans un amour ardent
pour Lui; dans cet tat lesprit, imprgn avec cet amour, converse avec
Dieu de la manire la plus directe.

Des Directions Asctiques


de Nilus du Sina
Si le dshonneur vous tombe dessus, soyez heureux: car sil est injuste, alors votre rcompense sera grande; et sil est juste, alors, ayant appris
de lui, vous pouvez viter la rtribution.
Il y a la prire la plus leve des raliss quand par des aspirations non dites de lesprit ils approchent Dieu, Qui voit leurs curs
ouverts.

Des Directions Spirituelles


dIsaac de Syrie
Celui qui a lesprit modeste ne reste jamais pour regarder la foule,
assembl de personnes, dsordre, agitation; ne prte aucune attention aux
226

mots, paroles, rclames, perturbation des sens: il cherche ne pas avoir


beaucoup et tre constamment occup, tre libre, sans soucis.
Il nest jamais en hte ou en confusion; il na aucune pense bouillante et superficielle; mais il reste toujours en paix. Il ny a rien qui peut le
surprendre, confondre, lui faire peur Toute sa joie et son bonheur sont
dans ce qui est agrable son Seigneur.
Quand il touche son front sur le sol et dirige le regard de son cur
vers le plus Saint des Saints il ose prier seulement ainsi: peut importe
ce quil marrivera que cela soit selon Votre Volont!
Le dsert apaise les passions. Pourtant, lhomme doit non seulement
les apaiser, mais les draciner, c.--d. les surmonter Les passions apaises se rveillent une fois quil y a une raison pour elles, de devenir encore
actives.
Celui qui veut aimer Dieu doit, avant tout, prendre soin au sujet de
la puret de lme.
Cette puret est atteinte en conqurant les passions.
(Celui qui na pas conquis les passions ne peut pas entrer) la rgion
chaste et pure du cur.
Ne dtestez pas un malfaiteur, car nous devons tous tre tenus responsables.

Des Directions Spirituelles


de Thodore ddessa
Seulement quand nous nous dbarrassons des passions et de la convoitise et mettons les dsirs de la chair sous le contrle de lEsprit, alors seulement nous acceptons la croix et suivons le Christ.
Et le retrait du monde nest rien dautre que la destruction des passions et de la manifestation de la vie la plus secrte en Christ.

***
pes:

Les tapes du chemin spirituel peuvent tre subdivises en trois grou-

1. Prliminaire (prendre connaissance de la matire et laccepter, commencer le travail thique sur soi, introduction dans sa propre vie des procdures hyginiques de base, telles que laver le corps chaque jour (si possi227

ble), prendre des bains de soleil en t, ou utiliser une lampe de quartz


en hiver, etc.).
2. Mthodes de base, qui incluent la matrise de la relaxation du corps
et de lesprit, le nettoyage des structures bionergtiques de lorganisme
avec laide de mthodes spciales, et ce qui est plus important matriser la capacit de vivre avec la concentration de la conscience dans le
chakra anahata et de regarder par lui le monde extrieur.
3. Dveloppement ultrieur de soi, en tant que cur spirituel jusquau
fusionnement avec le Cur de lAbsolu la Conscience Universelle Primordiale, Dieu le Pre, le Pre Cleste.

***
La croissance dune me individuelle transforme en cur spirituel
est pratiquement illimite.
Le mode de vie monastique, compltement au service de Dieu en tant
au service des personnes dans leur avancement spirituel en plus dtre
en entranement mditatif constant des lieux de puissance spcialement
choisis cette fin permet aux guerriers spirituels de se dvelopper (comme
cur spirituel) jusqu une taille comparable la taille de notre plante, et
ensuite beaucoup plus grand. En outre, les guerriers spirituels matrisent de manire pratique les mthodes afin de se dplacer dans les plans
de base de lAbsolu, apprenant se dissoudre avec la conscience dans les
plans (les plus subtiles) les plus levs.
Et vient ensuite la Fusion avec le Pre Cleste, qui devient de plus en
plus ferme dans les annes suivantes defforts spirituels incessants.
Lors de la ralisation du premier vrai succs sur ce Chemin, le praticien se dbarrasse des maladies, qui peuvent avoir dur pendant des annes. Et continuant de raliser de nouveaux sommets spirituels cela permet
au praticien de nettoyer le corps jusqu la transparence, qui peut tre perue par clairvoyance. Et les Lumires Divines commencent se manifester
aussi dans le monde matriel! Et la Conscience dveloppe la Divinit,
maintenant pendant lexistence du corps physique sain et actif vit
dans la Fusion avec le Crateur et vient en dehors de Sa Demeure ces
parties de la Cration o elle est ncessaire.
Mais ce nest pas tout. Il y a des perspectives beaucoup plus intressantes
228

Le Soleil de Dieu ou Comment


Devenir lOcan dAmour Pur
(Confrence)

Le terme Soleil de Dieu a t prsent par Jsus-Christ par B.Cullen


un prophte du sicle pass, qui a vcu aux tats-Unis. Un livre avec ses
Rvlations a t publi aux tats-Unis en 1992 et puis republi en Russe23
(malheureusement avec plusieurs erreurs de grammaire).
Le message principal que Jsus a voulu donner aux gens par ce livre
est le suivant.
Dieu est toujours un Dieu Vivant! Jsus tait sur Terre il y a 2000 ans,
et Il existe aujourdhui parmi les gens incarns (bien quil ne soit pas incarn maintenant).
Mais plusieurs croyants sont absorbs dans des activits absolument
dnues de sens: effectuant des mouvements corporels rituels sans fin, rptant des prires qui sont parfois non seulement inutiles, mais galement
nocives. Ils font cela au lieu de faire des efforts sur la vraie transformation
spirituelle de soi par la ralisation du plan que Dieu a pour eux qui
consiste connatre Dieu et fusionner par la conscience avec Lui dans
lAmour.
Jsus dit quil marche dans les glises parmi les croyants qui font
appel Lui dans leurs prires pourtant, ils ne Le voient pas, ne Le
sentent pas, ne Lcoutent pas et ne Lentendent pas!
Au lieu de faire cet exercice ridicule, Jsus suggre que Ses disciples
servent Dieu en servant les gens, ainsi quen faisant des efforts personnels
afin de connatre le Crateur.
Il est galement ridicule de chercher Dieu dans le ciel: on ne devrait
pas chercher les Cieux spirituels au-dessus de la surface de notre plante,
mais dans la profondeur de lespace multidimensionnel. Et la Demeure
du Crateur est trs prs de nous! La distance qui nous spare dElle est
23
[25]. Le langage et le contenu de ce livre correspondent la vision du monde de la
personne qui a reu linformation: Dieu parle toujours aux gens en utilisant le langage
et les termes quils peuvent comprendre. (En raison de cela le livre dcrit des images
dun vaisseau spatial et dun Christ quittant la Terre bord). Mais ce livre contient galement de linformation trs valable.
Des citations de ce livre peuvent tre trouves dans [10].

229

moins paisse que lpaisseur du papier le plus fin! La voie menant cette
Demeure commence lintrieur dun cur spirituel dvelopp.
Lentre dans la Demeure du Crateur peut tre vue par les chercheurs
spirituels qui ont russi, qui Lont approch, comme un soleil de Dieu
tendre et gant qui ressemble un tendre soleil du matin, seulement infiniment plus grand.
De connatre tout cela et dentrer dans le Cur de Dieu, fusionner l
avec le Crateur est le but ultime de nos vies, de lvolution personnelle
de chacun dentre nous.
Sur le chemin de notre perfectionnement et dans nos efforts afin
daider dautres chercheurs spirituels, lEsprit Saint est toujours dispos
nous aider. Jsus La dcrit comme Puissance dAmour aux capacits illimites qui vient hors de la Demeure du Crateur et qui est toujours prt
aider les personnes dignes.
Mais nous devons faire que notre tat soit assez prs de ltat de lEsprit Saint pour Le voir, Le sentir et Lentendre afin de fusionner avec Lui
dans lAmour et de devenir comme Lui, et ensuite connatre Dieu le Pre
avec Son aide.

***
Discutons maintenant de la manire que lon peut trouver le Soleil
de Dieu?
Dabord, nous devons comprendre que lhomme nest pas un corps.
Lhomme est une conscience (me) incarne dans un corps matriel pendant une certaine priode.
Lincarnation est importante, parce que la croissance dune conscience individuelle nest possible seulement que dans ltat incorpor, puisque
cest le corps matriel qui est lusine de la transformation de lnergie de
la nourriture ordinaire en nergie de la conscience.
Lorganisme dun homme incorpor est multidimensionnel (mais pas
le corps).
Je devrais vous faire remarquer que lexpos selon lequel il y a sept
corps, invent il y a longtemps par des occultistes, est mthodologiquement erron. Il serait plus correct de considrer une prsence potentielle
de lhomme dans toutes les couches multidimensionnelles principales de
lAbsolu; cest ce potentiel quon doit raliser.
230

Ce concept, dailleurs, est dcrit dans la Bible en tant que similarit entre lhomme et Dieu Dieu dans laspect de lAbsolu multidimensionnel.
Il peut devenir plus facile de comprendre ce qui est dit ci-dessus si
vous regardez le schma afin dtudier la structure de lAbsolu. 24
Ce schma nest pas facile comprendre, puisquil est impossible de
reprsenter entirement la multidimensionnalit de lespace sous forme
graphique. Afin de le comprendre, on devrait maintenir lesprit que chaque couche de multidimensionnalit montre plus bas sur ce schma est
en ralit localise plus profondment sur lchelle multidimensionnelle.
Et chaque couche plus profonde est plus subtile, compare la prcdente.
La Demeure du Crateur est situe dans la plus profonde, c.--d., la
couche nergtique la plus subtile de la structure multidimensionnelle de
lAbsolu. Ainsi, nous devons Le chercher l. En termes de direction mthodologique, ce travail doit consister dans le raffinement de la conscience,
qui commence par la matrise de sa propre sphre motive.
Le processus entier dune telle formation pour nous (incluant, en
particulier, ltude de la thorie, les classes pratiques, et les examens) est
conduit par lEsprit Saint; Il ne laisse personne sans Son aide et attention,
et rien ne se produit sans quIl ne le sache et le contrle.
Ainsi que devons-nous faire par rapport tout ce qui a t dit prcdemment? Apparemment nous devons commencer nous changer
immdiatement: aujourdhuimme!

Comment Devrait-on
Comprendre le Mot Dieu
(Confrence)

teur.

Par le mot Dieu, nous devons vouloir dire, en premier lieu, le Cra-

Il y a galement le mot Absolu, qui signifie multidimensionnellement


Absolument Tout except la fosse de lenfer.
Dans le Christianisme il y a galement le concept de la trinit
Dieu le Pre, Christ (Fils de Dieu), et lEsprit Saint.
24

Voir la fin de ce livre.

231

Dieu le Pre nest pas un vieil homme assis sur un nuage, comme Il
est dpeint sur certaines icnes. Et Il nest pas un souverain mle puissant
se reposant sur un trne sur une certaine plante. Il nest pas une femme,
ni un tre bisexuel. Il est impersonnel.
Il est un agrgat de tous Ceux qui ont autrefois ralis la Demeure du
Crateur la couche la plus subtile de lAbsolu multidimensionnel et
sy sont installs pour toujours.
Dieu le Pre est un agrgat de plusieurs Consciences Subtiles Parfaites fusionnes en un et demeurant dans ltat de Bonheur ternel le Plus
lev.
Leur caractristique principale est la Subtilit la Plus leve.
Ceux qui habitent dans la Demeure du Crateur peuvent sortir delle
avec une partie dEux-mmes afin daider les personnes incarnes, en premier lieu. De telles Manifestations personnelles du Crateur sappellent,
dans le sens global, Esprit Saint (Brahman).
LEsprit Saint et Dieu le Pre sont des mots signifiants les tats collectifs (non individuel) de Dieu.
Mais dans chaque communication particulire avec lEsprit Saint,
nous interagissons avec des Personnalits Divines, avec nos Enseignants
Divins non incarns.
Les Enseignants Divins, quand Ils viennent ce monde manifest,
maintiennent au commencement Leur niveau de subtilit. Quand Ils entrent au paradis, Ils Se densifient lgrement, de sorte que les tres du paradis puissent les percevoir. Et afin dtre en mesure de communiquer, avec
les disciples dbutants incarns, Ils densifient une partie dEux-mmes
encore plus au niveau de subtilit de ces mes: afin dtre perceptible
aux disciples.
Les Enseignants Divins peuvent tre vus avec les yeux du cur par
les personnes religieuses avances en tant que Manifestations anthropomorphiques (Mahadoubles) se composant de Lumire Divine douce,
tendre et subtile blanche-dore parfois ardente comme du feu, mais jamais
brlante pour les vrais disciples de Dieu.
Les disciples des Enseignants Divins doivent faire tous les efforts afin
dapprocher la Demeure du Crateur avec laide des mthodes de purification de soi, nettoyant les grossirets nergtiques avec laide des formations mditatives, ce qui inclut lharmonisation de la conscience avec un
Enseignant Divin.
232

Les disciples qui ont russi rester en Fusion avec la Conscience dun
Enseignant (bien quils nont pas t encore admis dans la Demeure du
Crateur) ont une certaine exprience dtre lEsprit Saint.
Parfois, des Enseignants Divins sincarnent dans des corps humains.
Ils font cela comme un service sacrificatoire aux personnes incarnes
pour les aider spirituellement, sauvant les mes gares. (Pourtant, ces mes
gares trs souvent torturent et tuent de tels Sauveurs).
Messie, Christ, Avatar cest par ces mots que les gens Les dsignent
dans diffrentes langues.
Chacun dentre Eux, Stant incarn dans un corps humain, continue
vivre avec la Conscience Gante la plus subtile dans la Demeure du
Crateur, demeurant une partie intgrale du Crateur. Mais cette conscience est galement relie au corps physique par lequel Dieu essaie dapporter
aux gens incarns la vrit au sujet de la signification de leurs vies sur
Terre et au sujet de la faon dont on doit raliser cela.
Pour un disciple de Dieu, russir entrer dans la Demeure du
Crateur nest pas un acte irrvocable et instantan, mais un long et dur
processus permettant nanmoins une interaction directe trs joyeuse avec
Dieu, afin de nous habituer un nouvel tat, qui est fondamentalement
diffrent de la vie dans les autres plans. Cest lacclimatation graduelle
dans la nouvelle demeure, en prendre possession, et acqurir les qualits
dun Messie.
On peut raliser cela seulement dans la vie monastique.
Il y a certains cas o des personnes se proclament elles-mmes (ou
dautres les proclament) un nouveau Christ ou Avatar. De telles situations peuvent tre cres, en particulier, par des escrocs en vue de soutirer
de largent, ou qui dsirent se moquer des disciples; cela peut galement
tre cr par la maladie de personnes atteintes de paranoa ou de schizophrnie.
Dautre part, ce sont les personnes primitives qui essaient souvent de
salir les vritables Enseignants Divins.
Par consquent, il est appropri de dfinir les critres par lesquels on
peut distinguer le premier du second.
Trois sont ces critres:
Dabord la subtilit de la Conscience dun vritable Enseignant Divin,
qui existe sous forme de Cur Spirituel gant, incapable dentrer dans des
tats motionnels grossiers.
233

En second lieu, une telle Personne Divine comprend tout ce dont nous
discutons ici, et possde un ensemble de mthodes ncessaires aux disciples afin datteindre la ralisation de Dieu.
Troisimement, labsence dgocentrisme dun Enseignant Divin; remplac par un Dieucentrisme, ce qui implique en particulier, vivre et agir
pour lvolution Divine et non pas pour lintrt personnel de soi ou dun
petit groupe de personnes.

***
solu.

Lessence de tout ce qui a lieu dans lunivers est lvolution de lAb-

Ce processus est guid par le Crateur. Par Son contrle, dans diffrentes parties de lespace universel infini, des morceaux de matire primitive (prakriti) commencent former le protoprakriti. Alors pendant une
longue priode des processus se produisent en eux, crant les conditions
propices lapparition de la vie dans des corps organiques. Ensuite vient
ltape de lincarnation de minuscules particules de protopurusha dans
de minuscules particules de matire Les organismes unicellulaires sont
forms, puis les multicellulaires
Contrlant les processus de mutations gntiques, le Crateur cre
des organismes dune complexit plus leve. Alors apparaissent les plantes, les animaux et les humains
Les morceaux de purusha se dveloppant sont incarns par Dieu dans
des corps organiques de plus en plus complexes capables de reproduction Grce cela, ils se dveloppent en taille, les formes de leurs expriences de vie deviennent plus complexes, incluant le comportement. Les
animaux dveloppent la sphre motive, la mmoire, la capacit de penser
crativement Certains oiseaux par exemple, manifestent des capacits
esthtiques remarquables et font preuve dimagination en crant leurs
nids et dmontrent galement un modle parfait dattention et de dvouement en protgeant leurs petits il serait bon que certaines personnes
apprennent deux! Le niveau intellectuel des reprsentants des mammifres est plus lev que celui de plusieurs personnes y comprit de ceux
qui nient que les animaux ont un intellect et sont capables daimer et de
souffrir
Chacun de nous humains, avons t dans le pass, plantes, animaux et
plusieurs autres espces biologiques
234

Et maintenant, nous devons nous comporter soigneusement envers


les plantes et les animaux comme envers des personnes, en devenir, sans
leur nuire, mais au contraire, les aider
Nous ne devons pas les tuer ou les mutiler en vain; les animaux ne
vivent pas ici pour tre tus par nous pour de la nourriture
Ils vivent comme nous, humains, pour le processus du dveloppement
des mes stant incarnes dans des corps physiques, dans le processus
commun de lvolution de lAbsolu; ils sont Ses particules comme nous
le sommes
Ltape la plus leve de lvolution des corps organiques sur Terre
est le corps humain
Et ltape suivante du dveloppement de ltre humain (pas en tant
que corps, mais en tant qume, conscience) est Dieu dans laspect du Crateur.
Nous nous incarnons dans des corps humains plusieurs fois. La
chose la plus difficile pour nous est de dvelopper la fonction intellectuelle de la conscience au niveau o lon devient capable de comprendre
compltement et de raliser dans la vie tout ce que nous discutons ici. La
majorit des personnes savrent tre incapables de mme penser cela
et sils essaient ils se prennent immdiatement dans des sectes o le
salut est promis comme rcompense par la rptition de certaines prires,
ou pour la participation certains rituels
Quest-ce qui contribue au dveloppement de lintellect? Cest
ltude dans des tablissements dducations, diffrents travaux industriels
et scientifiques, lapprentissage personnel dans tous les domaines de la
connaissance qui sont les plus significatifs pour la croissance spirituelle;
cest galement laide donn aux autres afin de matriser tout cela.
Quest-ce qui empche le dveloppement de lintellect? Une vie paresseuse, lutilisation dalcool et autres drogues, qui dtruit lme, la vie
dans des tats motifs grossiers qui fait en sorte que les personnes sont
attaches lenfer
Aprs avoir grandi dans une srie de plusieurs incarnations passes
ltat humain, plusieurs personnes vont plus loin non pas vers le Crateur,
mais dans la direction oppose. Et ils finissent dans lobscurit extrieure
lenfer; alors, ils descendent de nouveau au niveau de protopurusha
tant dtruit comme mes Cest de cette information que limage des
mes de pcheurs brles par les flammes de lenfer a t forme.
235

Les autres personnes les meilleurs! gagnent pour eux-mmes la


Demeure du Crateur. Ils continuent la Vie ternelle dans le Bonheur le
Plus lev, dans un Amour actif et cratif orient vers les dignes disciples
de Dieu partout o ils peuvent tre dans lunivers entier.

Religion Mouvements
Religieux et coles
(Confrence)

Le mot religion est traduit du Latin en tant que Fusion avec Dieu ou
en tant que Chemin menant une telle Fusion.
Tous les mouvements religieux crs par Dieu parmi les hommes ont
t crs par Lui avec ce but.
Pourtant avec le temps ces mouvements deviennent pervertis par les
personnes jusqu leur total oppos parce quils ont t dirigs non
pas par de vritables adeptes spirituels, mais par des primitifs agressifs
et gostes, qui ont saisi le pouvoir en eux. 25 Ces organisations, conues et
tablies par Dieu, ont t converties par les gens en sectes. 26
Mais dans plusieurs pays, il y eut galement des hros qui ont connu
le Crateur et Lont servi en sopposant au mal des perversions religieuses.
Les fanatiques de ces sectes ont trs souvent perscut et tu de tels hros. Cependant, bon nombre dentre eux sont parvenus crer des coles spirituelles et ont aid bon nombre de bonnes mes approcher le Crateur.
Et maintenant dans plusieurs pays, il existe ou apparaissent de nouveaux chefs religieux qui crent leurs organisations religieuses.
Ces organisations sont diffrentes cependant. Et on ne peut pas dire
que toutes vont dans la bonne direction, bien que trs souvent leurs dirigeants rclament quils soient guids par Dieu et quils entendent ses
directions et les suivent Pourquoi alors sont-elles si diffrentes? Quelle
en est la raison?
Nous avons dj dit que les personnes dune mme socit vivant
au mme moment peuvent diffrer beaucoup. Parmi eux toujours:
Voir [9].
Les sectes sont des associations religieuses qui ont dvi dans leur vision de la
vraie connaissance suggre aux hommes par Dieu.
25

26

236

la majorit sont des mes psychogntiquement jeunes,


il y a une certaine fraction de personnes (qui dpendent sur les traditions culturelles dans lenvironnement social actuel) qui se livrent aux
vices; de telles personnes se prparent pour lenfer; elles sont des pertes
de lvolution; comme nous en avons dj discut, les gens se prparent
pour lenfer principalement en cultivant en eux-mmes les tats motifs
grossiers: attitude hostile envers les autres, haine, colre, irritation; les
toxicomanes et les alcooliques dgnrent galement,
dans chaque pays, il y a galement un certain nombre de personnes qui sont mentalement alines de naissance; elles peuvent tre des
incarnations dmes qui dans leurs vies passes taient des alcooliques
ou dautres toxicomanes; elles naissent par des parents avec des destins
dfavorables (quils ont form eux-mmes),
il y a les gens avec un niveau moyen et lev de dveloppement
intellectuel, travaillant plus ou moins avec succs dans divers genres dactivit sociale,
et il y a ceux qui ont dj pass ces tapes du dveloppement de
la conscience, qui leur permettent dans cette incarnation dapprocher la
Divinit ou mme de latteindre.
La religiosit de ces groupes de personnes dpend de tous ces facteurs.
Par exemple, jai connu une secte dont les disciples dveloppaient
intentionnellement en eux-mmes la capacit dtester intensivement
pour gagner de la puissance sur les personnes
Un autre groupe semblable de sorciers avec le mme but se chargeaient eux-mmes sur des lieux de puissance ngatifs avec de lnergie
diabolique
Il y a galement certaines sectes et certains groupes crs par des
obsds sexuels qui dguisent leur activit en tant que travail spirituel.
Il y a des coles de psychologie moderne cres par des personnes diaboliques, qui aiment humilier et se moquent des personnes. Ces
monstres justifient leur activit par la ncessit de dtruire lindividualit
infrieure de leurs victimes
Si nous voulons considrer un niveau plus dcent de sectarisme,
alors on peut mentionner des erreurs mthodologiques typiques comme la
mauvaise comprhension de la localisation, de la structure et des fonctions
des chakras; mettre son attention seulement sur les chakras infrieurs ou
237

suprieurs; lexercice nocif dassigner des couleurs aux chakras selon les
couleurs de larc-en-ciel; de faux avis au sujet des mthodes de travail avec
la kundalin, qui est situe prtendument dans le coccyx; adoration de
fantaisies astrologiques, prendre comme enseignants des esprits et des
extra-terrestres au lieu de lEsprit Saint, etc.
Afin de passer de la description des phnomnes ngatifs dans lenvironnement pseudo-religieux ceux positifs, considrons ce qui est
vraiment judicieux de dvelopper en soi afin dapprocher le But final le
Plus lev:
Nous avons dj discut de la ncessit du dveloppement de lintellect. Il est trs important daccumuler autant de connaissance scientifique que possible en particulier dans les domaines de la mdecine, bionergie, psychologie fondamentale, ethnographie, astronomie, sur lhistoire
du dveloppement de la pense religieuse philosophique. On doit connatre galement les aspects politiques. Aprs tout, notre tude spirituelle est
prvue pour notre croissance la Divinit. Et on ne peut pas raliser cela
par les seuls exercices mditatifs: on doit tcher dapprocher la comptence
Divine dans tout ce quil y a de plus important! Et cela exige une grande
vue densemble!
Cest trs important de matriser une communication harmonieuse avec la nature. Afin dapprendre aimer le Crateur, on doit matriser
dabord lamour pour Sa Cration avec toutes ses cratures. Et cela ne peut
tre fait dans des chambres, des muses, des laboratoires ou des temples.
Au contraire, cest dans les paysages et espaces naturels harmonieux avec
diverses manifestations de la vie si on a une attitude correcte (cest
dire attentionne, aimante), envers ceux-ci que cela peut tre accompli
naturellement et facilement.
La bonne sant est galement importante: la puret de la conscience et sa croissance quantitative ne sont pas possibles sans une bonne sant du corps. Par consquent, on doit ncessairement tudier et suivre les
principes dune vie saine en ce qui concerne la nutrition, temprer le
corps, faire attention la manire correcte de vtir le corps et de le traiter
contre la plupart des maladies communes.
Acqurir des talents dans les arts sous ses diffrentes formes
dans la musique, la danse, la peinture, la photographie, etc. est important dans le travail du raffinement de la conscience.
La force du corps, dvelopp par le travail physique et lentranement sportif, est favorable pour laccumulation de puissance par la conscien238

ce subtile. Il est galement trs utile de matriser les arts martiaux afin
de ne pas tre effray au contact des reprsentants des dchets humains.
Cependant, un enthousiasme excessif dans les arts martiaux ne peut pas
tre considr comme une bonne qualit sur le Chemin spirituel: le Chemin spirituel est le Chemin de lamour plutt que de lagression!
Les aptitudes lautorgulation psychique comprenant la capacit
de dtendre le corps et lesprit, de dplacer la concentration de la conscience dans le corps (en particulier, dans les chakras et les mridiens principaux) et ensuite en dehors du corps sont essentielles afin davoir du
succs dans le travail spirituel.
Tout ce qui est numr ci-dessus est ncessaire. On ne peut pas
russir sans cela. Cependant, la chose la plus importante est de se dvelopper comme cur spirituel lorgane de lamour sincre. Aprs tout,
Dieu est Amour! Alors, afin de lapprocher, on doit se transformer en
Amour. En dautres termes, on doit shabituer vivre constamment en
tat damour y compris pour ceux qui vous attaquent, torturent et tuent
votre corps!
Il est galement important davoir la connaissance correcte au sujet
de Dieu, au sujet de la signification de nos vies et les voies pour sa ralisation. Le travail daucune organisation religieuse ne peut tre efficace
sans former dans ses disciples lattitude envers Dieu en tant que Vrai Enseignant Principal de Vie, en tant que But que nous devons connatre, en
tant quObjet principal dAmour.

***
Et une dernire chose: comment peut-on distinguer les vraies prophties provenant de Dieu et les plaisanteries et moqueries des habitants
de lenfer ou autres esprits?
Pour les disciples de Dieu spirituellement trs avanc, ce nest pas
difficile: ils voient avec les yeux du cur leurs Interlocuteurs Divins et
conversent facilement avec Eux. Des Enseignants Divins ne peuvent pas
tre confondus avec quelquun dautre: Ils sont des Consciences gantes des
plus subtiles. Et mme Leurs couleurs comme Conscience sont galement
opposes celles des habitants de lenfer: la couleur des premiers est dun
tendre blanc-dor; la couleur des seconds est dun noir grossier.
Pourtant, les mystiques dbutants qui nont pas appris sadapter
la subtilit Divine deviennent souvent confus en cette matire.
239

Ainsi y a-t-il des critres afin de distinguer linformation de ce type


si on ne peut pas voir directement sa source? La rponse est oui.
Dabord, Dieu ne suggre jamais personne de faire quelque chose
qui pourrait faire du mal aux autres.
En second lieu, Dieu parle au sujet de la faon dont on peut sapprocher de la Perfection, comment aider les autres en cela. Les diables et les dmons disent des beaux mots, mais sans signification et nous incitent faire
des gestes thiquement inadquats et idiots. Dieu ne fait galement jamais
aucune prdiction excepte pour des situations concrtes: par exemple, naller pas cet endroit avant telle date, avant le temps sera mauvais
En outre, Dieu nencourage jamais des dsirs malsains comme essayer
dobtenir la richesse.
Il aide seulement excuter ce dont Il a besoin dans Son volution.
Les passions terrestres des personnes peu sages sont encourages
seulement par ces tres non incarns qui ont vcu dans de tels dsirs et
sont comptents en cette matire

Ltroit Chemin
vers le But le Plus lev
(Confrence)

Jsus a suggr daller au Crateur par la porte troite, ltroit chemin, car larges sont la porte et le chemin, qui mnent la destruction
(Matt 7:13-14).
Quel est ce Chemin troit?
Cest le chemin monastique.
Et la voie monastique implique lattachement complet un seul but:
connatre le Crateur et aider les autres en cela.
Comment peut-on distinguer un moine dune autre personne?
Non pas par les vtements! Et pas par des noms trangers ou anciens!
Pas par le nombre de prosternations et autres mouvements corporels!
Regardons: ce que les personnes en gnral appellent le travail?
Cest, en premier lieu ce pour quoi lon reoit de largent!
240

Cependant pour un vrai moine le travail signifie ce qui doit tre fait
pour Dieu.
En dautres termes, les premiers travaillent dabord pour eux. Tandis que dans le cas du dernier, le vecteur de la direction des efforts est
loppos: les moines ne travaillent pas pour eux-mmes (ou pour un petit
groupe de personnes), mais pour le bien des autres dans le processus
gnral de lvolution positive de la Conscience Universelle.
Soyez parfaits comme votre Pre Cleste est parfait cest le but
donn par Jsus-Christ auquel chaque moine doit aspirer!
Naturellement, afin de raliser cette tche on doit avoir une mthodologie gnrale de dveloppement spirituel et des mthodes concrtes, que
nous dcrivons dans ces conversations.
Nous avons dj discut que le travail spirituel se compose de
deux tapes principales: les exotriques et les sotriques.
La partie exotrique se compose de deux composants:
tudier et accepter entirement le concept du Chemin suggr par
Dieu.
transformation initiale thique de soi, en accord avec Ses Enseignements.
Je parle de transformation initiale thique parce quon ne peut pas
effectuer tout ce travail tout dun coup: le travail du perfectionnement thique continue jusquau bout du Chemin menant la Demeure du Crateur.
Dans les circonstances habituelles, les gens depuis leur enfance
sont souvent mls dans un environnement religieux (ou athe) qui domine dans la rgion o ils vivent, ou dans ce que leurs parents suivent. Et
trs souvent, cette situation nest pas bonne.
Et cest seulement en devenant intellectuellement mature que nous
commenons comparer diffrents concepts philosophiques et religieux,
tentant de comprendre les raisons de leurs diffrences et plus tard dans
cette recherche en venir comprendre leurs origines.
Seulement alors, marcher le vritable Chemin troit nous devient
possible.
Trs peu de gens trouvent des coles spirituelles saines au commencement de leur recherche et vitent une longue et parfois douloureuse
recherche de la vraie direction dans laquelle faire des efforts spirituels
241

Aprs cela, on commence habituellement lutter pour le droit dtre


diffrent de la majorit des personnes, qui se sont perdues et coinces dans
les vices.
ce stade, certains laissent tomber ntant pas capable de supporter
les conflits et les perscutions. Ils choisissent de vivre une vie scurisante
comme les autres; ils ne veulent pas vraiment aller au Crateur.
Mais dautres montrent un grand hrosme et sassurent de bonnes
destines futures pour eux-mmes. Nous pouvons trouver de tels exemples
dhrosme parmi les premiers Chrtiens, parmi les victimes de linquisition, parmi les premiers Musulmans et plus tard parmi les Bahis et les
Sikhs qui se sont opposs aux dviations de lIslam. 27
Moi, aussi, ai d rsister des perscutions politiques et menaces de
punition physique. Jai subi une attaque de primitifs agressifs, ce qui ma
donn une exprience valable de deux dcs cliniques. 28 Jai support toutes ces preuves et ai continu marcher le long du Chemin troit. Jai
aid plusieurs personnes dignes (et espre en aider plusieurs autres).
Aux tapes exotriques du Chemin, Dieu teste les chercheurs spirituels par diverses difficults matrielles et oppression de par les personnes
incapables de les comprendre. Aux stades initiaux des tapes sotriques,
ils sont souvent amens subir des preuves mystiques: par exemple, des
attaques nergtiques de diables incarns et non incarns. Ici, les chercheurs sont tests avec la peur mystique. Sils cdent elles et abandonnent; cela signifie quils nont pas lamour mature pour le Crateur, que cet
amour nest pas encore devenu un dominant immuable et ferme en leurs
vies.
Car il ny a aucune crainte dans lamour; lamour parfait enlve la
peur Celui qui craint nest pas fait parfait dans lamour (1 Jean 4:18).
Nous pouvons surmonter la peur en nous accrochant plus fort nos
Enseignants Divins et en comprenant que ce sont Eux Qui ont cr ces
difficults pour le bien de Leurs disciples. Et ils nous observent ensuite
pour voir comment nous les surmontons.
En cela, il y a une manifestation de Leur Amour Divin; Ils cherchent
juste nous aider devenir Parfaits.
Mais sans surmonter de telles difficults, cela est impossible.

27
28

242

[9, 42, 58].


[7, 14].

***
Ensuite, les chercheurs impatients de connatre le Crateur doivent se
dvelopper en tant que curs spirituels qui ne peuvent tre contenu dans
le corps physique, mais que lon doit raffiner et dvelopper encore davantage. Alors, ils apprennent se dplacer en tant que curs spirituels dans
les plans multidimensionnels les plus subtiles de lAbsolu et saccoutument eux-mmes ces plans, un un jusqu la Demeure du Crateur.
Le Crateur est le Cur de lAbsolu. Le processus de lavancement
spirituel peut tre dcrit comme devenir graduellement semblable Lui.
Pensons-y tous encore une fois: en quoi cela consiste-t-il?
Idalement on doit connatre compltement la structure de lAbsolu. Cela peut tre fait seulement par un cur spirituel dvelopp la taille
cosmique. En mes Gantes se composant dnergie dAmour transparent
et dbordant se mouvent facilement dans lespace multidimensionnel. Elles le font laide des bras de la Conscience.
On peut matriser la pratique de cela plus facilement sur des lieux de
puissance correspondants. On doit juste savoir comment lexcuter.
Les Guerriers Spirituels Qui ont connu et matris tous les plans de
labsolu se dplacent librement le long du parcours entier de lchelle de la
multidimensionnalit. Ils infiltrent facilement tous les plans: de la frontire de lenfer aux profondeurs de la Demeure du Crateur.
Le critre de succs de ltablissement dans la Demeure du Crateur
est la capacit de briller de lintrieur de celle-ci avec le Soleil de Dieu.
Seulement la pleine ralisation de ce qui a t dit prcdemment peut
tre considre comme laccomplissement du Chemin de la ralisation spirituelle de soi, ou en dautres termes, ralisation de Dieu, pleine Illumination, accomplissement du Nirvana le plus lev qui apporte le plus
haut Samadhi.
On ne peut dcrire plus en dtail ces tapes complexes du dveloppement spirituel dans une confrence ou dans un livre. Elles ne peuvent galement pas tre matrises sans laide dun Enseignant Divin. Ce sont les
Enseignants Divins qui nous montrent lescalier du Chemin troit. Ils
expliquent o faire un pas sur cet escalier et comment se comporter dans
lespace universel quon commence connatre pour la premire fois.
De cette faon, lhomme devient Dieu, ayant fusionn dans lOcan
universel de lAmour le plus Subtil du Crateur. Lnergie de la kundalin
dune telle personne est libre et fusionne avec le Crateur; il ny a
243

plus aucun chakra dans le corps sous leur forme habituelle; il y a seulement le Cur Spirituel illimit dans la Demeure du Crateur. Tout le
meilleur, le plus subtil est extrait partir des dantyans suprieurs et infrieurs et fusionns avec le Crateur. Le corps, uni Lui, continue vivre
sur la Terre, et cela permet de la manire la plus facile! la communication aux gens de la connaissance au sujet du Chemin.
Dailleurs, jai t invit parler au sujet du travail avec la kundalin. Notre prochaine conversation sera ddie cela.

Atman et Kundalin
(Confrence)

Le mot Atman (prononc Atma en Sanskrit) est interprt comme


lessence principale de lhomme, le Soi Suprieur. Le A dans ce mot est
une ngation. Tma signifie obscurit. Le mot tamas ignorance, obscurit
spirituelle a la mme racine. Par consquent, A-tma ou Atman signifie
loppos dobscurit, brillant.
Essentiellement, Atman est la meilleure partie Divine de notre organisme multidimensionnel.
Atman est le Feu Brahmanique quand nous devenons ce Feu, et lnergie Atmique de la kundalin le prcieux contenu du coffre-fort, o le
meilleur de nous, que nous avons accumul dans toutes nos vies antrieures, est stock.
Il savre que chaque fois que lhomme sincarne dans un corps,
ce nest pas lme entire qui sincarne, mais seulement la partie qui exige
une correction et une amlioration. Cependant, Dieu sauve le meilleur
delle, c.--d. ce qui a t consolid sur le fond de lmotion damour tendre, lintrieur de ce coffre-fort. Nanmoins, la kundalin demeure
toujours une partie de lorganisme multidimensionnel humain et participe
sa vie active.
La nourriture matrielle ordinaire que nous mangeons est employe
par lorganisme pour la croissance et le renouvellement des cellules du
corps, mais elle fourni galement: a) lnergie pour le bon fonctionnement des muscles, du systme nerveux, des glandes et autres besoins du
corps, b) lnergie emmagasiner dans lorganisme sous forme de liens biochimiques spciaux au niveau molculaire, c) lnergie pour les chakras
244

et autres structures nergtiques, et d) lnergie pour la croissance de la


conscience.
Par consquent, la croissance qualitative et quantitative de la conscience individuelle est assure, dune part, par la qualit et la quantit de nourriture matrielle et dautre part par lintensit et la qualit de vie (cest dire
spirituelle ou non spirituelle, dans la signification vraie de ces termes).
la fin du monde, toutes les kundalin deviennent fusionnes dans
la Conscience du Crateur. Mais les mes qui nont pas russi sunir avec
lAtman ce moment-l sont dsintgres ltat de protopurusha.
Revenons la transformation de lnergie. Nos corps sont comme des
usines o la transformation des nergies matrielles en nergie de la
conscience a lieu. Mais la qualit de la conscience qui grandit dpend principalement de ltat motif dans lequel nous vivons: des plus subtils par
opposition ceux gris ou noir (grossiers).
Comme nous pouvons voir daprs ce qui a t dit prcdemment,
Dieu salimente, saccrot et volue grce la transformation de la nourriture dans nos corps, qui ont t cre par Lui de lakasha. Lnergie produite dans nos corps partir de cette nourriture se transforme idalement
en nergie Atmique, quIl absorbe en Lui. Par cela, le rle de la cration
du monde et la place que tous les tres vivants y compris de nous humains,
avons lintrieur de Son volution, devient clair une fois pour toutes.
Ainsi, si nous aimons Dieu prenons une partie active dans ce processus! Et, comme nous pouvons voir, il convient dexprimer lamour pour Dieu
non pas en mendiant quelque chose devant des icnes, mais en augmentant
notre potentiel Atmique en vivant activement motivement en amour.
Les ressources de la kundalin des personnes diffrent. Elles dpendent du nombre et de la qualit des vies que nous avons dj vcues,
aussi bien que sur la faon dont nous avons vcu celle-ci.
Notre kundalin existe habituellement dans lakasha lintrieur du
corps de notre plante.
Les chos de la connaissance au sujet de la kundalin ont donn naissance aux mythes que chaque personne a une me sur, dont la rencontre
est ce que chacun rve de faire.
La kundalin est relie au corps de chaque homme par un canal spcial dnergie qui entre dans le corps partir de la partie avant du chakra
muladhara. La kundalin participe lactivit de lorganisme de diverses
manires, comprenant le rapprovisionnement de la partie incorpore de
245

la conscience. Plus grande est la kundalin, plus riche est son potentiel
spirituel et en sont les expressions spirituelles.
Mais tant Divine (identique lnergie du Crateur par sa qualit),
lnergie de la kundalin est encore individualise. Elle est comme une goutte
qui nest pas encore fusionne avec lOcan de la Conscience Primordiale.
Quand lhomme mrit dans une srie dincarnations jusqu ltape
o lincarnation courante peut devenir la dernire et quand tous les dfauts de la partie incarne de la conscience sont limins le moment
vient o la kundalin peut tre apporte jusquau corps, tre augmente par
lui, et tre fusionne avec la partie restante de la conscience. Aprs cela,
on doit sabsorber avec la kundalin dans Paramatman (c.--d. dans le plus
Haut Atman, dans lOcan de la Conscience Primordiale Universelle du
Crateur dans Sa Demeure).

***
Laccumulation de la kundalin dune personne a lieu seulement quand
lui ou elle sont en tat motif damour tendre. Cest ce que Dieu veut des
personnes. Ce sont les tats dans lesquels Il veut que nous vivions. Par
exemple, Jsus a enseign: Je vous donne un nouveau commandement,
que vous vous aimiez les uns les autres! (Jean 13:34), Et plus que toutes
choses, aimez-vous entre vous! (1 Pierre 4:8), Bien-aim, aimons-nous
les uns les autres! (1 Jean 4:7), aimez-vous fraternellement les uns les
autres! (Rom 12:10).
O pouvons-nous prouver des tats comme ceux-ci? Dabord dans
les rapports sexuels harmonieux, rempli de tendresse, qui sont inspirs
par la comprhension que cest lharmonie subtile et pure de lamour, que
Dieu veut de nous, que cest une partie importante du Chemin menant
Dieu, et que par cela nous nous enrichissons non seulement nous-mmes,
mais galement Lui. Nous apprenons galement comment aimer quand
nous prenons soin de nos enfants avec joie et tendresse, ou quand nous
nous harmonisons des oeuvres dart subtiles remplies de tendresse.
Les gens qui sont devenus tablis dans ces tats, plus tard se montrent
capables dprouver lintense bonheur de la communication directe avec
Dieu.
Ces tats, collectivement appels sattviques, sont les tats dans lesquels Dieu veut que nous vivions car cest en eux que nous pouvons nous
accrotre directement (en tant que conscience), nous prparant la Fusion
entire avec Lui, participant directement Son volution.
246

Tous nos tats opposs (ils sappellent tamas) ne contribuent pas


cela et ne sont pas ainsi agrables pour Lui. Et en les cultivant nous nous
transformons en dchets de lvolution et nous destinons vivre dans
la fosse lenfer indpendamment que nous soyons membre dune
organisation religieuse particulire et de notre ferveur excuter ses rites
et sacrements.
Il est rvlateur que lagressivit et la violence soient typiques des
personnes qui appartiennent au tamas guna; elles ont un dsir ardent de
rendre toutes autres personnes semblables elles-mmes.
Cela donne naissance aux guerres saintes, la propagation de lalcoolisme et lalimentation partir de corps danimaux, la dsacralisation de la beaut et de la valeur des relations sexuelles.
Ou regardez les rgles religieuses qui exigent aux gens dentrer
dans un mariage lgitime aveuglment, sans tudier la compatibilit
sexuelle avec le partenaire en premier lieu.
Mais les gens diffrent nettement par leurs dispositifs sexuels! Et les
compatibilits cet gard sont plutt rares! Et la majorit des conjoints
dans les mariages religieux en souffrent plutt et se torturent entre eux
dans une absence dharmonie sexuelle
Mais les sectes interdisent les divorces
Et maintenant, regardons ce que Dieu veut?
Le sattva guna (tat sattvique) est ltat, dans lequel Dieu nous
appelle tous vivre.
Le guna sattva est le bonheur!
Et ltat de Dieu est galement le bonheur!
Ceux qui se sont habitus au bonheur sur Terre entre facilement
dans le Bonheur du Crateur.
Cependant, le processus dentre dans la Demeure du Crateur exige
des efforts supplmentaires. Ltat sattvique ne doit pas devenir pour nous
un pige; puisquil peut nous apaiser avec un bonheur dans ce monde et
nous inciter renoncer faire des efforts afin de connatre activement le
Crateur dans Sa Demeure, dy entrer et Fusionner l avec Lui.
Oui, si nous nous accroissons (comme conscience), vivant dans les
tats damours les plus subtils et alimentant les fournaises de nos
corps avec la nourriture approprie la Voie spirituelle qui est sanstuer et qui ne contient pas dalcool, drogues et autres toxines, est riches en
247

vitamines, en protine et microlments dans ce cas-ci, nous accomplissons avec succs notre plan minimum individuel face Dieu.
Mais il y a galement un plan maximum pour nous. Il implique que
nous essayons de perfectionner cette partie de nous-mmes (jiva) qui vit
dans le corps indpendamment de la kundalin. Alors, nous pourrons entrer en Lui avec tout notre tre, en maintenant une conscience totale, et
ensuite aider dautres personnes incarnes du niveau Divin le plus lev,
comme les Enseignants Divins qui sont frquemment mentionns dans
ce livre le font.
Mais retournons de nouveau au travail avec la kundalin.
Le terme, lever la kundalin bien connu dans la littrature yogique
et occulte, dnote la mthode afin damener cette nergie au corps et de la
faire circuler lintrieur de celui-ci.
Le mot kundalin signifie serpent. Lorigine de ce terme deviendra
claire en parlant davantage ce sujet.
Nous avons dj discut que la kundalin peut tre amene au corps
seulement par un Enseignant Divin. Mais les tapes suivantes du processus sont conduites avec la participation de laspirant.
Ici, Dieu prouve une difficult, au sujet de laquelle Il dit Lui-mme
quil manque de connaissance au sujet du travail avec la kundalin, que
les gens lont perdue en raison de lignorance qui rgne sur Terre.
Cest pourquoi le travail avec la kundalin maintenant peut tre effectu seulement dans de rares coles spirituelles qui ont atteint un haut
niveau de comptence.
Je veux aussi mentionner que toutes tentatives de rveiller la kundalin, par exemple, en frappant le coccyx sur le sol, ce qui est recommand
par divers pseudo-gourous, na rien voir avec la vrit. (Ils croient que la
kundalin est stocke dans le chakra muladhara quils pensent tre situe
dans le coccyx. Mais en ralit ni le chakra muladhara ni la kundalin nont
une relation quelconque au coccyx). Des tentatives semblables ne peuvent
avoir comme consquence que des troubles bionergtiques ou mentaux.
Ainsi, Dieu apporte la kundalin au corps dabord Ses disciples
dignes. (Je veux dire une kundalin dveloppe une taille de plusieurs
kilomtres).
Ensuite, un fin travail de conduire la kundalin par le corps devrait
commencer.
248

Les pralables ce genre de travail sont une propret et un dveloppement parfait de toutes les structures nergtiques ncessaires de lorganisme: les sept chakras, sushumna, chitrini, les mridiens avant et du centre,
aussi bien que les capacits dveloppes de clairvoyance de laspirant.
Le processus dlvation de la kundalin prend habituellement plusieurs jours, un mois ou plus. (Bien que lutilisation de lieux de puissance
spciaux peut aider raccourcir ce processus de manire significative).
Lexercice dlvation de la kundalin est excut dans la position horizontale du corps et rpt plusieurs fois.
Chaque fois, le passage de la kundalin lintrieur du corps est initi par le praticien: lui ou elle atteignent avec une main de la conscience
par le chakra muladhara la kundalin, qui a t apporte au corps, comme
si il ou elle remue la tte du serpent qui est enroul l. Alors, lnergie de
la kundalin commence traverser le corps, le lavant et le purifiant avec la
puissance Atmique, gurissant les dfauts restants. Laspirant, comme un
hte hospitalier, doit laisser lnergie circuler par un mridien particulier
dans tous les chakras et tous les segments du corps.
Lors du passage dans le corps, la kundalin se rpand en dehors par
le chakra sahasrara et se concentre au-dessus de la tte. On devrait apprendre devenir un avec cette nergie en fusionnant avec elle lintrieur de
cette accumulation. De cette faon, nous nous accoutumons vivre dans
ltat de subtilit Atmique.
Lnergie Atmique de la kundalin, amene de cette faon travers le
corps, se rpand alors dans le Paramatman (lAtman Divin le Plus lev, le
Cur de lAbsolu). Ainsi, le praticien se dplace l avec une partie trs
significative de lui.

Servir Dieu
(Confrence)

Chaque enfant aprs tre n commence invitablement apprendre


lgosme. Cela se produit parce que les enfants ne peuvent rien faire euxmmes; tout est fait pour eux par dautres. Cest invitable
Mais ensuite, les enfants grandissent Et cette tape, lducation
correcte doit inclure le sevrage des dominants gocentriques et leur enseigner le souci des autres
249

On peut observer des exemples amusant dans le comportement des


animaux, par exemple, les jeunes corneilles adultes qui ont grandi.
Le bb corneille, le corps dj de la taille des parents, demande de
la nourriture encore et encore leurs parents! Les parents fatigus sont
dsesprs:
Nous navons plus de nourriture! Que pouvons-nous faire?! Nous
avons vol partout au-dessus du voisinage! Nous sommes nous-mmes
affams! Tu devrais chercher de la nourriture toi-mme: tu as grandi!
Finalement, les parents parviennent trouver de la nourriture. Ils
lapportent et la dpose devant lenfant. Et que fait lenfant? La mange? Non!
Il pleure encore plus fort: exigeant que les parents prennent la nourriture
sur le sol et la lui dpose dans sa bouche!
Un autre cas. Des gens ont apprivois un bb corneille. Il est devenu grand, de la taille dune corneille adulte. Ces gens avec prcaution
mettent des morceaux de pain dans sa bouche: il a un grand bec et peut
mordre et faire mal! Parfois les morceaux de nourriture tombent hors de
son bec Le bb corneille, au lieu de les prendre du sol, exige dans sa langue de corneilles: Vous lavez mal mise! Dois-je me pencher vers elle?!
Mais comme le temps scoule, ses besoins linciteront chercher
la nourriture lui-mme et se pencher vers elle Alors, il aura ses propres
enfants Et ses enfants iront lcole o ils apprendront prendre soin
des autres, lcole de laltruisme
Dans le cas des personnes, cela se produit de manire semblable.
Mais la bonne ou la mauvaise ducation joue ici un rle plus important.
Souvent on peut observer lgocentrisme total chez des personnes
adultes! Mme chez ceux qui sont croyants
Cependant, le vrai amour dans lequel Dieu veut nous voir est loppos de vouloir quelque chose pour soi; lamour nest pas vouloir pour soi
passionnment!
Le vrai amour, qui seul est accept par Dieu, implique de faire le bien
aux autres, aider les autres dans tout ce qui est bon, se sacrifiant pour le
bien des autres!
Les personnes totalement gocentriques le comprennent tellement mal
que mme dans les actions altruistes des autres elles essayent dy voir seulement lgosme, cherchant toujours une raison dtre irrite, de condamner, davoir de la haine De telles personnes ne peuvent pas comprendre
Dieu. Et ne peuvent pas Lapprocher
250

***
Comment les gens comprennent-ils le service Dieu?
Certains pensent que de servir Dieu signifie dappartenir simplement au clerg dune certaine confession religieuse. Dautres pensent plus
profondment et recherche servir en participant dans des prires et des
mditations communes. Et certains mme dansent et chantent en lhonneur de Dieu.
Mais Dieu veut que nous fassions beaucoup plus.
En particulier, Jsus-Christ et dAutres Enseignants Divins29 nous difient en nous faisant comprendre que lon doit regarder le service Dieu
comme service tous, daider tous dans tout ce qui est bon. Et on doit aider
non pas pour son propre bnfice, mais pour celui de ceux que lon aide;
ils peuvent tre des gens, des animaux, ou des plantes. Aussi on doit voir
derrire tout cela lintrt de Dieu.
Afin de pouvoir comprendre cela, comprendre galement comment
faire la distinction entre les bonnes actions et celles semblant tre bonnes,
on doit essayer de regarder les situations du point de vue du Plan stratgique global du Crateur. savoir, nous devons comprendre lessence du
Processus volutionnaire universel et trouver notre place en Lui.
Et alors, nous pourrons non seulement essayer de pratiquer les prceptes de Dieu, mais voir galement leur rle important dans la stratgie
globale du Crateur. Cela nous amnera une comprhension plus profonde de nos propres tches et les manires daider mieux les autres. Alors,
nous deviendrons graduellement des participants actifs lvolution de la
Conscience Universelle, assistant actif au Crateur.
La participation active au processus volutionnaire doit tre considre comme se composant de deux parties principales: a) autodveloppement
spirituel, b) aide aux autres.
Dans ce processus, comme lAptre Paul la enseign (1 Cor 12.14),
nous devrions tcher de servir avec nos capacits les plus leves, tout en
cherchant en acqurir dautres, encore plus leves.
Lessence du Plan du Crateur de crer les mondes matriels (incluant
notre plante ce petit lot de matire dans lunivers) est de transformer les constituants moins parfaits de lAbsolu en plus parfait. Dans ce
processus, les Consciences individuelles qui ont ralis la pleine Perfection enrichissent le Crateur avec Eux-mmes.
29

[6, 11, 13].

251

Ainsi, lautodveloppement personnel et laide aux autres mes dans


leur volution sont tous deux bons du point de vue de Dieu.
En particulier, si nous nous dveloppons par le travail mditatif, la
qualit de notre service samliore: nous devenons plus prs du Crateur
par la qualit de la conscience et commenons mieux voir le monde; nous
approchons Ses possibilits de voir et de comprendre.
Nous nous dveloppons galement en aidant les autres, augmentant
notre connaissance au sujet de la faon daider. Cette connaissance sera
utile mme aprs la dsincarnation.
Sentons (ou du moins, imaginons) quil y a seulement Un Macroorganisme Universel lAbsolu. lintrieur de lAbsolu, le processus de
Son dveloppement lvolution Universelle continu. Sentons lunit,
linterdpendance de tout en Lui comme un Tout. Sentons notre insparabilit de Lui, du processus de Son Dveloppement. Sentons la joie de cette
conscience! Et maintenant avec cette nouvelle comprhension dirigeons nos efforts vers laide la transformation de toutes les parcelles
de conscience capables dans la Conscience du Crateur.
Nous sommes tous Un dans lOrganisme de lAbsolu. Cest lessence du
principe suggr par Jsus-Christ: aimez votre prochain comme vous-mme
et mme plus que vous-mme. Ce principe concerne laspect de lAMOUR
appel COMPASSION. Ses plus hautes manifestations sont le dvouement
pour le bien des autres. Jsus-Christ a dmontr un tel sacrifice: Il nous a
donn un exemple de COMPASSION par les actions de Sa vie et Sa mort
sur Terre. Devenons comme Lui cet gard!

***
Un bon nombre de personnes rvent de connatre lAbsolu et cherchent
le Crateur.
Dautres, instruits par lathisme et les mouvements religieux pervertis ou bien ceux pervertis de leur propre choix, sont satisfaits de sassocier
aux fruits dfendus (par Dieu) de larbre de la connaissance du bien et
du mal.
De telles personnes risquent daller en enfer, parce que les attachements terrestres provoquent des motions grossires: inquitude, crainte, douleur, dsespoir, jalousie, envie, irritation, haine, colre, et ainsi de
suite. Et ceux qui shabituent de tels tats motifs saccoutument en ralit eux-mme la vie en enfer et vont l aprs la dsincarnation.
252

Les fruits du Royaume des Cieux sont gagns par peu de ceux qui
trouvent la paix de lme en dehors des passions terrestres et dveloppent
lamour dsintress un tel degr, que cela leur permet de tomber amoureux du Crateur et ainsi dtre attirs Lui. Et Il rencontre de telles personnes avec Son Amour le Plus lev!
Et les prcdents (des genres de personnes mentionns):
saiment eux-mmes,
appellent leurs dsirs30 amour,
exigent de plus en plus damour pour eux-mmes des autres, chrissant de ce fait leur gocentrisme, et dtestent les autres parce quils ne
Me satisfont pas MOI! Et que, dans lensemble, ils ne font pas ce que JE
veux quils fassent!

***
me.

Tous les tres incarns et non incarns diffrent par lge de leur

Cest lune des caractristiques principales de chaque personne, en


particulier.
Dautres caractristiques importantes sont des caractristiques qualitatives telles que le niveau de dveloppement intellectuel, la maturit
thique, la grossiret ou la subtilit de la conscience. Lvaluation quantitative est base sur la taille de lme.
Lvolution dune me se droule sur une srie de plusieurs incarnations terrestres. Et lon ne peut pas sattendre un potentiel spirituel lev
des mes qui sont incarnes dans un corps humain pour la premire fois;
cela vient lme plus tard, condition que son dveloppement ait t
propice.
partir de cela, on peut comprendre que ce nest pas toutes les personnes incarnes mme si elles ont obtenu une certaine connaissance
spirituelle plus leve qui peuvent atteindre la Demeure du Crateur
dans leur incarnation courante, peu importe comment fort elles essaient.
Dailleurs, quand les mes trop jeunes deviennent impliques dans
le travail mditatif, qui est trop srieux pour elles, un certain moment elles perdent la comprhension et commencent jouer la religion comme
les enfants jouent leurs jeux denfant. Cela peut mener un dveloppe30

Dsirs terrestres passionns.

253

ment de mauvaise perception de soi, comme dans le cas o les garons


qui jouent la guerre simaginent tre des colonels et des gnraux.
Dans les plus mauvais cas, cela peut mener des troubles mentaux. Ce dernier est souvent le cas dans les organismes religieux, o au lieu de Dieu et
lAmour, des facteurs mystiques effrayants (diables, dmons, sorciers, vampires, et ainsi de suite) sont les points sur lesquels lattention est porte.
Cest pourquoi les chefs religieux doivent employer les techniques
sotriques et linformation trs soigneusement, en prenant en considration leurs effets nocifs possibles sur ces gens qui sont intellectuellement
et moralement immatures.
Et tous ceux qui cherchent le progrs spirituel devraient valuer leurs
propres capacits et ne pas aller aux marches de lescalier du dveloppement spirituel o il sera difficile pour eux te maintenir lquilibre.
Dailleurs, ce nest pas mauvais du tout si vous avez ralis que
vous tes une me psychogntiquement jeune. Au contraire, cela signifie
que vous navez pas accru en vous-mme tous les vices quautrement vous
devriez vous dbarrasser pendant longtemps.
Une jeune me est celle qui a le joyeux Chemin spirituel entier devant elle!
Ne perdez simplement pas du temps en vain!

***
Jai vcu ma vie terrestre trs intensivement. Et quand je faisais le
Chemin menant au Crateur pour moi et pour mes amis, plusieurs personnes sont devenues impliques dans le courant cr par moi diffrentes
tapes. Au dbut, cela semblait toujours merveilleux. Mais plus tard,
partir dune certaine tape du travail, bon nombre dentre eux perdaient la
comprhension du travail, ils prenaient de larrire ou se tournaient vers
les divertissements. Et puisque je ntais pas intress jouer des jeux,
du mcontentement envers moi, des protestations et mme de lhostilit
envers moi surgissait.
Cela ma pris un bon moment avant den venir la comprhension
quon ne devait pas donner les plus hautes connaissances et mthodes
nimporte qui les demandent. Et cette comprhension ne pouvait pas venir avant que jeusse accumul une grande exprience en fournissant de
laide spirituelle aux gens. Parfois, cette exprience se trouvait tre trs
dramatique (pour moi). (Maintenant je partage cette exprience avec vous
254

comme je le fais dans mes autres livres afin de vous aider viter de
faire de telles erreurs).
Mais ne laissez pas ces avertissements dtourner personne de la recherche spirituelle: on devrait juste choisir pour soi des tches gales
nous-mmes.
Un des buts vraiment atteignables pour nimporte qui est de sassurer
daller au paradis aprs la fin de leur incarnation courante et de prdterminer un excellent destin pour lavenir.
Cest trs simple raliser! On doit juste savoir comment. Et nous
avons discut beaucoup de cette question.
Et prenez en note que ce but peut tre atteint seulement en raison de
ses propres efforts spirituels et non pas par la participation des rituels,
des prires aux saints, ou nimporte quelles autres prires en fait.
En outre, ne confondons pas la prire avec la mditation (parfois, ces
termes sont employs lun pour lautre). La signification principale de ces
mots est la suivante: la prire est une demande Dieu, qui parfois se dgrade en mendicit de bien-tre terrestre Dieu. Mais le terme mditation signifie le travail de la conscience visant connatre Dieu, qui peut assurer le
succs sur ce Chemin si on est moralement et intellectuellement mature.

Art et Dveloppement Spirituel


(Confrence)

Quest-ce que la spiritualit?


Un certain nombre de personnes croient que la spiritualit cest daller au cinma, au thtre, dassister des concerts symphoniques de musique classique, qui ont t crs, dailleurs, lpoque de linquisition
Mais en ralit, ce mot provient de lnonc de Jsus-Christ: Dieu
est Esprit (Jean 4:24). Il concerne ces processus et phnomnes qui spiritualisent les personnes, ceux qui contribuent nous amener plus prs de
la Divinit dans la qualit de la conscience, lme. Par consquent, seulement ceux qui ont ralis un succs significatif sur ce chemin peuvent
sappeler spirituelles.
Lart peut et doit jouer un rle important dans le processus dvolution positif de la conscience. Mais cela se produit-il toujours ainsi?
255

Par exemple, les films qui prnent la violence et le massacre, o


cela est prsent comme une faon de vivre normale et est accept par de
jeunes mes comme une norme de conduite le travail des crateurs
et distributeurs dun tel antiart devrait tre considr comme criminel
face Dieu et lhumanit.
Quant lexemple donn ci-dessus, aux personnes raisonnables tout
est tout fait clair ce sujet. Mais il y a des cas qui ne sont pas aussi vidents. Ainsi, la question se pose: que peuvent tre les critres objectifs
pour juger de tels cas?
Par exemple, il se produit que des personnes alines essaient de sexprimer au moyen de lart! Ils peuvent partager leur exprience difficile avec
les autres trs vivement! Il y a abondance de tels cas. Laissez-moi vous
donner juste un exemple pas aussi vident, mais trs reprsentatif cet
gard.
Une de mes connaissances, une artiste, un jour ma montr les travaux
de son professeur. Ils taient des images pour des papiers peints. Je les ai
regards et lui ai demand si son professeur tait malade de la schizophrnie et sil stait suicid? Lartiste a t tonn et me dit que cela tait en
effetle cas!
Ces images taient vraiment terribles! Leurs motifs affectaient celui
qui les regardait de manire trange, causant une grossire confusion de
la conscience. Jespre que ces images nont jamais t utilises en production. Si elles avaient apparu sur les murs dune pice, elles auraient t la
cause de beaucoup de mal pour les gens!
Il se produit galement trs souvent que les uvres dart expriment
les tats dpressifs ou agressifs de leurs auteurs! O amnent-ils les personnes qui coutent ou regardent ces uvres?
Il y a galement des exemples plus simples, qui ne sont pas concerns
par la psychopathologie. Rappelons-nous les batailles dans le sicle pass
concernant lart abstrait! tait-ce bon ou mauvais? Il y avait galement
des discussions chaudes concernant le rocknroll ou mme le Charleston!
tait-ce bon ou mauvais?
Toujours, il y a les gens qui soutiennent quelque chose de nouveau.
Et il y a ceux qui sopposent tout ce qui est nouveau. Les deux cts prsentent leurs arguments. Mais quelle est la vrit? Comment distinguer
des facteurs subjectifs influenant lvaluation dune innovation ou dun
travail artistique de ceux objectifs? Comment les distinguer?
256

Il y eut une personne qui, pour la premire fois, a parl au sujet de


lexistence de lois objectives dart. Ctait George Ivanovich Gurdjieff
un homme intelligent bien connu dans le domaine spirituel.
Il a travaill en Russie au commencement du vingtime sicle. Il est
n dans le Caucase, dans une famille grco-armnienne. Adulte, il a enseign Moscou et Saint-Ptersbourg.
La guerre civile en Russie la incit se dplacer ltranger ainsi que
son cole. Ses tudiants sont partis dans diffrents pays: certains sont alls
en France, dautres en Angleterre, dautres encore aux tats-Unis. Et l, ils
ont cr des branches de lcole. Les travaux littraires de Gurdjieff et de ses
tudiants ont t dits dans toutes les langues europennes principales.
Depuis sa jeune enfance, Gurdjieff sest dvelopp de manire peu
commune. Ds le commencement, il a choisi un but: dapprendre tout ce
que les gens peuvent faire. Et il vcut rsolument pour ce but pendant
plusieurs annes. Il a appris plonger, faire le commerce, combattre, repriser des tapis, rparer toutes sortes dappareils mnagers qui
existaient ce moment-l. Par exemple, quand il avait besoin dune large
somme dargent afin dorganiser une expdition, il venait la ville, louait
un local, et mettait une annonce disant quil rparait tout. Pendant la journe, il acceptait des visiteurs et la nuit il rparait toutes sortes de choses:
des phonographes aux bicyclettes, parapluies, etc. Il ramassait mme les
pices requises pour les rparations dans les dpotoirs de la ville.
Aprs avoir rassembl largent requis pour lexpdition, il engageait
des assistants et allait la recherche de la connaissance spirituelle.
Il a visit plusieurs coles spirituelles, monastres Soufi, Chrtien.
Il est parvenu rassembler beaucoup de connaissances qui lui ont permis
de dvelopper une vue du monde intgrale et dtablir sa propre cole.
On ne devrait pas cependant idaliser Gurdjieff. Plusieurs choses
quil a faites sont loin dtre exemplaires. Plusieurs ides de ses enseignements ont seulement un intrt historique lheure actuelle: une
connaissance plus parfaite les a remplaces maintenant. Cependant, il y
a certains points cls dans ses enseignements qui sont importants mme
aujourdhui. Et maintenant, nous pouvons utiliser cette connaissance grce
Gurdjieff.
En particulier, Gurdjieff a postul quil y a des lois objectives dart.
Il ne les a cependant pas formules. Du moins, nous navons pas trouv
une liste de ces lois lintrieur de plusieurs livres de son cole que nous
avons lus. Il y avait seulement quelques indices. Nanmoins, Gurdjieff a
257

contribu beaucoup, mme en dclarant seulement quil y a de telles lois.


Le dveloppement plus en profondeur de cette ide de Gurdjieff a permis
de formuler ces lois. Maintenant, nous allons en discuter en dtail.
Le principe le plus important (ou loi, comme Gurdjieff la indiqu)
est la ncessit de suivre le chemin du raffinement de la conscience. Cest
lutilisation de ce principe qui peut nous aider devenir comptent non
seulement dans le monde matriel, mais galement dans lunivers multidimensionnel dans son entier. Cela nous permet datteindre la Conscience
Primordiale et de fusionner avec Elle.
cette fin, nous devons, au commencement de ltude, suivre le processus de lamlioration sur le plan physique, abandonner la grossiret
dans laquelle la plupart des personnes vivent.
La manire la plus facile de le faire est au moyen de lharmonisation
motionnelle avec les phnomnes les plus subtils trouvs dans la nature. Par exemple, quand le soleil du matin se lve et envoie ses premiers
rayons travers la brume, leau, lherbe, aux fleurs, aux feuilles; quand
les premiers oiseaux du matin commencent chanter, quand les poissons
commencent clabousser dans les roseaux et au-dessus des roseaux illumins avec la lumire tendre du soleil du matin avec la brume qui danse
et flotte dans les alentours tellement merveilleusement subtils sont les
tats que la nature nous donne dans de tels moments!
Je dois vous faire remarquer tout de suite quil est impossible de stablir fermement dans de tels tats sans apprendre et appliquer les principes
thiques suggrs nous par Dieu et sans matriser lart de lautorgulation psychique, qui inclut la capacit de contrler ses propres chakras.
Un des concepts suggrs par Gurdjieff est trs important pour nous
cet gard. Cest le concept de lchelle des hydrognes. Cest lun des
concepts les plus intressants dans lhistoire de la recherche spirituelle!
Que sont ces hydrognes? Ce terme provient de lalchimie. lpoque de Gurdjieff, il y avait galement des coles dont la connaissance
ntait pas ouverte tous. Et les adhrents de ces coles encodaient leur
connaissance secrte.
Les mathmaticiens se servent dun langage spcial de lettres. Et ce
moment-l, il y avait un langage alchimique, qui employait les noms des
lments chimiques pour lencodage.
Probablement bon nombre dentre nous, affect par la propagande
ignorante athe, avons ri des alchimistes qui ont essay de transformer
le plomb en or et ainsi devenir riche. Mais en ralit, le plomb signifiait
258

pour les alchimistes non pas le mtal, mais ltat initial de lhomme qui
na pas encore commenc la pratique en matire spirituelle. Et par lor ils
signifiaient ltat parfait de lhomme qui a russi sur le Chemin spirituel.
Llixir dor, dailleurs, est cette Lumire dore de lEsprit Saint que nous
observons dans la mditation latihan et avec laquelle nous pouvons remplir nos corps.
Et toutes les ractions inhabituelles dcrites par les alchimistes taient
en ralit les symboles des diffrentes tapes de transformation spirituelle
de lhomme.
Voici, par exemple, certains symboles alchimiques: les carbones
sont les composants actifs de la raction, les oxygnes sont les composants passifs, les nitrognes sont le troisime type de composants les
agents comme les catalyseurs, qui sont ncessaires pour la raction. Et les
hydrognes sont ces lments ou tats qui sont considrs en dehors de la
raction. Cest de l que le terme chelle des hydrognes provient.
Ainsi en quoi consiste le concept de lchelle des hydrognes? Son
postulat principal est, que toutes les substances, phnomnes, tats dans
lunivers peuvent tre classs dans un ordre selon leur niveau de grossiret-subtilit. Sur cette chelle, il y a un endroit pour les minraux,
plantes, toiles, diffrents types de nourriture des cadavres danimaux
que plusieurs personnes mangent , par exemple, la fraise des bois.
Sur cette chelle, il y a un endroit pour ltat des chakras, pour nos tats
motifs, etc. Cest pratiquement pour tout. Les hydrognes ont des
valeurs numriques; cela permet davoir des exemples dtats tmoin, par
lesquels nous pouvons valuer notre avancement le long de lchelle de la
grossiret-subtilit, c.--d., le long de lchelle des hydrognes.
Par exemple, le soleil du matin et sa lumire sont H-6; cest lun des
phnomnes les plus subtils dans la nature.
Ou, prenez les motions qui se produisent dans lpanouissement
harmonieux de la fonction reproductrice: tendresse teint sexuellement,
lamour pour les enfants, ces manifestations que nous voyons dans les
jeux de jeunes animaux, et ltat nergtique particulier des bourgeons
souvrant au printemps tout cela est H-12.
Il y a un tat trs intressant dans notre organisme le plan nergtique du mridien chitrini (son autre nom est Brahmanadi, le mridien de
lEsprit Saint) il est H-3, un des tats principaux de lEsprit Saint.
Et H-3 est trs prs de H-1. H-1 correspond au plan de la Conscience
Primordiale, le Crateur.
259

Il est absolument impossible pour une personne vivant dans les tats
grossiers auxquels les gens communs appartiennent de changer immdiatement en ltat le plus subtil, de plonger dans les profondeurs du
monde multidimensionnel, de connatre le plan primordial de lunivers, de
connatre le Crateur! Ce nest pas possible!
On peut seulement se dplacer graduellement le long de lchelle des
hydrognes. En premier, on doit traverser cette partie du chemin de lamlioration qui existe dans le monde matriel et ensuite seulement pouvons-nous plonger dans dautres dimensions spatiales.
Dans certaines coles occultes, les tudiants pratiquent la sortie hors
de leurs corps matriels sans adopter dabord une nutrition thiquement
et nergtiquement pure (c.--d. une alimentation, sans-tuer), sans se dbarrasser de leur grossiret initiale (certains dentre eux mme le font
intentionnellement afin de rprimer les autres personnes et les contrler;
cest la caractristique des coles de magie noire). Si de tels tudiants russissent o vont-ils? Ils se retrouvent dans le plan astral grossier, en enfer. Ils y trouvent l la colre, le mensonge, la peur appartenant ce plan.
Ils deviennent confus, effrays De plus, ils dveloppent des relations
amicales, pour ainsi dire, avec les reprsentants de ce plan, trs intrusifs
parfois. Plusieurs de ces personnes deviennent folles, en consquence
Par consquent, le principe le plus important dans la croissance spirituelle et lart spirituel, qui contribue au dveloppement spirituel, est le
principe de marcher le chemin du raffinement de la conscience.
Dans lart, lhomme peut tre un crateur un spectateur ou un auditeur. Toutes ces occasions peuvent fournir des opportunits de dveloppement.
Laissez-moi attirer votre attention sur le fait que nimporte quelle
uvre dart peut tre value selon lchelle de grossiret-subtilit.
Et chaque uvre dart de haute qualit devrait tre employe pour
notre harmonisation au raffinement. Ou, du moins, elle doit montrer le
chemin du tamas (cest--dire, de la grossiret initiale, de la lourdeur,
de lignorance) rajas (ltape de la recherche active de la sortie vers la
lumire de la Vrit, quand lhomme se transforme dune personne souffrante et amorphe en combattant) sattva (puret, harmonie, subtilit)
et plus haut.
En relation avec ce qui a t dit ci-dessus, laissez-moi souligner que
sur le chemin menant la Perfection on ne peut pas sauter ltape du
sattva. On ne peut pas devenir parfait immdiatement, partir de tamas
260

ou de rajas! Le chemin du raffinement, du dveloppement de lharmonie


intrieure et de la capacit daimer cela est ncessaire pour chacun! Personne ne devrait penser que cela nest pas pour moi, laissons les autres
sengager dans cela, mais moi jatteindrai la perfection dune autre manire. Non! La loi de lvolution de lhomme expose, en particulier, par
Krishna dans la Bhagavad-Gt consiste dans lavancement progressif
travers les tapes-gunas mentionnes ci-haut, de sorte quon puisse venir
ensuite des tapes plus leves de travail sur soi.
laide de lart, on peut galement former de lnergie, de la vigueur;
ceci correspond la maturation ltape rajas. Prenons le rock, comme
exemple. La danse dynamique non grossire, de la jeunesse qui sest
oppos elle? Les personnes du tamas, qui sont loin de la vraie nergie
pure! Ce sont opposer ceux qui sont en colre au sujet de tout ce qui est
nouveau, ou les personnes amorphes, hsitantes et qui manquent dnergie! Sil avait dans le rocknroll ou des danses semblables dans leur jeunesse, ils vivraient leurs vies plus activement maintenant.
Lnergie non grossire (vigueur) est ncessaire sur le Chemin spirituel, parce quelle dveloppe la puissance personnelle, nous permet daccumuler la force qui peut tre employe pour diffrents besoins, le travail
mditatif, par exemple.
Ainsi, avec laide de la musique dynamique, de la danse dynamique,
on peut dvelopper en soi ces qualits manquantes.
Avec laide dautres genres de musique et de danse, on peut matriser
des tats plus levs: calme, quitude intrieure (hsychia).
La peinture, la posie, les arts de type oriental tels que likebana,
les paysages philosophiques, etc. peuvent galement tre utiles afin de
matriser ces tats.
Oui, on doit matriser le calme, pas seulement lnergie; cest essentiel sur le Chemin spirituel! Cest--dire, on doit devenir universel: tre
capable de se dtendre et dtre actif au maximum si ncessaire.
Avec laide des uvres dart, on peut galement exercer une influence
nergtique directe sur les assistances.
Il y a plusieurs possibilits de ce genre. Lune dentre elles est les
icnes. Plusieurs personnes savent en raison de leur propre exprience
que par certaines icnes on peut recevoir des flux dnergies subtiles. Diffrentes icnes transmettent diffrents flux diffrents en raison de leur
intensit et de par leur niveau de grossiret-subtilit. Dailleurs, jai vu
261

des icnes de certains pseudo-saints qui radiaient des nergies trs grossires et diaboliques
Il y a galement des images qui ne sont pas des icnes qui rayonnent
des nergies. De telles images sont ncessairement cres par un artiste
fort. Par exemple, telles sont les peintures de Nicolas Roerich. Toutes peintures de ce genre peuvent tre values selon lchelle des hydrognes, et
elles peuvent tre catgorises selon des valeurs numriques correspondantes. Dailleurs, les peintures de Roerich sont rajas. certaines tapes
du dveloppement, elles peuvent avoir une forte influence positive, mais
plus tard elles nont plus un tel effet.
Il peut y avoir une influence plus dirige par lart ninfluenant pas
lhomme dans son entier, mais influenant des structures bionergtiques
en particulier. Par la musique, la voix, ou la danse, on peut induire des
tats rsonnants dans un chakra en particulier des auditeurs ou des spectateurs, ou dans certains mridiens. En particulier, ces structures peuvent
tre dveloppes simplement en laissant entrer en eux les vibrations venant de lartiste.
Par exemple, si nous coutons un chanteur qui se concentre dans son
anahata, alors nos anahatas sharmonisent passivement avec lanahata du
chanteur et cela produit ltat motif correspondant.
Ce phnomne sappelle svara; cest un mot Sanskrit. Il y a un livre par R. Menon Musique Indienne: La Magie du Raga. Il dcrit le svara
comme un phnomne mystique, dont le mcanisme na pas encore t
compris. En fait, le mcanisme du svara consiste dans le travail de linterprte avec les structures bionergtiques. Linterprte dplace simplement
la concentration de la conscience dans certains chakras ou autres structures dnergie et si cela est fait de manire assez forte, alors les auditeurs
entrent en rsonance avec ces tats.
Le mme mcanisme fonctionne dans la danse quand nous observons
un danseur qui possde la matrise du svara.
Il est tout fait intressant que par des sons produits par des instruments de musique on puisse crer des tats rsonnants dans les chakras et
les mridiens des auditeurs. Lexemple de cela est le tango dOscar Stroke,
roi du tango. Il a empiriquement trouv cet effet et a cr ses compositions musicales de telle manire que toutes les notes dans ses tangos
aient un effet sur le chakra vishuddha, lactivant. En raison de cela, les
vishuddhas des auditeurs deviennent dbords; sa musique voque les
tats motifs piquants et forts dextase et de joie.
262

Maintenant aussi il y a des musiciens qui nemploient aucune note


qui causerait une rsonance dans les chakras de la tte. Aux auditeurs une
telle musique est relaxante, rafrachissante, en particulier pour les personnes qui travaillent intellectuellement.
Les chercheurs spirituels qui se sont tablis dans ltat sattva et se
sont dbarrasss de la possibilit dentrer dans des tats motifs grossiers
peuvent essayer demployer la mthode du laya.
Il y a une branche du yoga appel laya yoga. Laya signifie la disparition, dissolution de soi dans lHarmonie de lAbsolu. Cela implique dteindre lintellect qui rside dans le chakra de la tte ajna, de sorte que lorganisme puisse commencer agir non pas sous le contrle de lintellect,
mais sous la commande de Dieu. Un exemple de cela est la danse spontane produite par la mditation latihan, qui est lexemple le plus typique
de lentranement dans le laya yoga.
Il y a dautres mthodes. Par exemple, on peut sabandonner au laya
tenant dans une main une branche de dtection et laide de cette branche dcouvrir ce qui ne peut pas tre vu par les yeux ou entendu par les
oreilles: afin dobtenir des rponses au sujet de gisements de minerais ou
de lignes de communication souterraine, afin dexcuter un diagnostique
mdical, et faire beaucoup dautres choses. En particulier, la recherche
deau est galement une forme de laya yoga.
De la mme manire, on peut apprendre peindre avec sa main comme si elle dessinait par elle-mme avec un crayon ou un pinceau. De la
mme manire, on peut apprendre crire des textes Dans tous ces cas,
la main est contrle par un certain esprit, et si nous le mritons, alors ce
peut tre lEsprit Saint.
Jai mentionn au sujet de la danse: il y a des mthodes spciales
qui peuvent aider apprendre laisser le corps sabandonner au laya. Par
exemple, si les bras sont levs dans les airs, alors il est plus facile pour
le corps de commencer se dplacer, pour lpine dorsale de se courber.
Alors, cest trs facile! Au contraire, si les bras pendent vers le bas, alors il
est difficile de commencer danser dans cette condition.
Cest pareil pour nimporte quelle discipline artistique o nous voulons appliquer le principe du laya: on doit connatre les mthodes de base,
avoir une certaine expertise dans ce domaine un certain point. Par exemple, afin de peindre, on doit savoir mlanger les couleurs, savoir comment
les appliquer sur la toile ou le papier. Naturellement, afin de danser, on
263

doit savoir les principes de la plasticit du corps. Et on doit pouvoir tenir


un stylo afin dcrire avec lui.
Concernant le laya, je dois avertir les lecteurs au sujet de lattitude
non critique envers ce que nous faisons dans cet tat. La perte dattitude
critique peut facilement nous rendre ridicules. Cela se produit quand on
viole les principes thiques, parce que lthique est la fondation de lharmonie. Au contraire, si tout est parfait au niveau de lthique, alors lHarmonie avec tout et chacun y compris Dieu peut devenir parfait.
Avec laide de lart, on peut aussi stimuler le processus intellectuel.
Pensons: comment pouvons-nous accomplir cela?

Principes de Base dEnseignement


dAutorgulation Psychique
aux Enfants et aux Adolescents
(Confrence)31

Notre exprience accumule dans diverses formes denseignement de


lautorgulation psychique aux enfants et aux adolescents nous permet de
formuler les recommandations suivantes:
1. Le travail thique consacr, que chaque instructeur doit mettre en
pratique sur le fond denseignement de lautorgulation psychique, doit
crer la fondation thique sur laquelle les tudiants peuvent se guider.
2. Des groupes dtudiants peuvent tre forms comprenant seulement des enfants ou des adultes peuvent y tre aussi inclus. Dans ce dernier cas, le programme est cr pour les enfants, mais les parents participent volontairement de telles classes. Un des avantages de la deuxime
option est quil cre des intrts communs dans de telles familles et aide
au rapprochement entre les parents et les enfants.
3. On ne devrait pas enseigner aux enfants et aux adolescents les
exercices de travail avec les chakras et les mridiens (certains exercices de
base avec lanahata peuvent tre une exception) sil ny a aucun indicateur
mdical spcial pour cela. La raison pour cela est que ces exercices ne sont
pas compatibles avec la consommation dalcool pendant ou aprs les cours.
31

264

Du livre [17].

On ne peut pas tre sr que les enfants et les adolescents observeront cette
rgle lavenir.
4. Lemphase dans ce travail ne doit pas tre mise sur laccomplissement de rsultats levs, mais principalement sur llargissement des horizons des tudiants, afin dinformer les tudiants afin de les aider
choisir leur manire de vivre quand ils grandiront. Enrichissez les classes
desthtiques et de sports. On peut les supplmenter avec des chorgraphies, de la musique, de la photographie, de la peinture, du tourisme, de
lcologie, de la littrature, de la philosophie selon les comptences de
linstructeur.
On peut galement enrichir les classes de diffrentes manires avec
des lments dautorgulation psychique.
5. On ne devrait pas enseigner shavasana aux enfants plus jeune que
12 ans, parce que certains enfants ont de la difficult sortir de la relaxation profonde. (Des Exceptions cette rgle sont permises seulement en
cas dindications mdicales. De telles sessions doivent tre conduites par
un mdecin certifi.)
6. Il peut y avoir des exercices de travail avec les chakras et les mridiens employs par des mdecins qualifis afin de traiter les dsordres
neurologiques et psychiatriques chez les enfants. Cela est particulirement
efficace pour corriger les troubles sociaux.
7. Les enfants et les adolescents matrisent facilement les exercices
avec des images mentales. La matrise de la concentration est habituellement plus difficile pour eux. Cependant, lentranement la concentration
est particulirement important pour leur progrs lcole. Trs utiles sont
cet gard dexclure la nourriture tue (cest--dire prpare partir des
corps danimaux tus) du rgime des enfants, et en mme temps daugmenter les quantits de protines trouves dans le lait et les ufs. La mme
recommandation est profitable tous points vus pour toutes les personnes
sans exception.
8. Un effet positif intressant peut tre ralis si les enfants sont prsents (mais ne participent pas de manire gale) aux classes hors de la
ville l o leurs parents tudient lintrieur de groupes. Sil ny a pas
de comportement dsagrable venant deux, les enfants mettent en branle
un mcanisme important de formation celui de limitation. Ils apprennent une attitude respectueuse envers la nature, aussi bien qu nimporte
quelle manifestation de la vie; ils apprennent matriser les habilits afin
de vivre dans une tente, faire un feu et prparer de la nourriture sur
265

celui-ci, apprennent la discipline (se rveillant tt le matin, les exercices le


matin, le bain du matin, etc.), apprennent voir la beaut de la nature et
sharmoniser elle, matrisent facilement les exercices afin de temprer
le corps, par exemple, ils insistent pour participer la natation hivernale
avec les adultes.
Concernant la pratique de la natation hivernale pour les enfants, laissez-moi noter ce qui suit: cette mthode aide augmenter ltendue des tempratures confortables pour le corps pendant toute la vie; elle tempre le
corps. Cependant, cela doit tre employ dans les conditions suivantes:
1. Lattitude entirement volontaire de lenfant, sans la persuasion des
adultes: les enfants savent eux-mmes quand ils sont prts pour cela.
2. Ltat motif favorable de tous les adultes prsents.
3. Ne faire aucune tentative de traitement avec la natation hivernale
(aussi bien quavec les douches froides) aux enfants qui sont affaiblis par
des maladies prolonges.
La natation hivernale comme procd mdical est efficace comme traitement dans certains processus locaux de maladie chez les enfants qui
sont en gnral en bonne sant. Le mcanisme curatif en ces circonstances
est un stress bionergtique en rponse au choc du froid. Mais dans un
corps affaibli par une maladie prolonge, il ny a aucune nergie potentielle qui peut allumer le processus dnergie ncessaire.
Dans ces cas-l, loppos est efficace par exemple, bains chauds, les
saunas [64].

LArt dtre Heureux

(Confrence en fort pour captation vido)


La capacit sharmoniser motionnellement la BEAUT et la
SUBTILIT de la nature nous permet dobtenir lharmonie intrieure, ce
qui est essentiel afin de trouver le BONHEUR DANS LA VIE. Cest galement lun des composants les plus importants du dveloppement spirituel.
Cette BEAUT est un lment de la Cration de Dieu.
Il est important de comprendre cela! Seulement si nous avons appris
aimer Sa Cration, pourrons-nous tre en amour avec le Crateur Luimme! Et sans un tel amour sincre est-il possible dtre heureux?
266

Lamour ncessairement doit tre mutuel! Lamour de Dieu seul nest


pas suffisant pour tre heureux! Non, nous devons tcher de devenir non
pas aims, mais aimants! Et notre amour ne doit pas tre une parodie gotiste du vrai amour (je veux dire, dsirs sexuels primitifs, que les personnes qui ne sont pas spirituelles appellent amour). Non, cela doit tre une
aspiration SE DONNER LUI!
Lamour pour Dieu commence par le dsir de Le connatre dabord
avec lesprit seulement et ensuite entirement de sorte que les motions de notre amour fusionnent avec les motions de Son amour! Et alors,
graduellement, vient la plnitude de la Fusion quand la fusion avec Lui
comme conscience sest dveloppe dans le processus afin de Le rechercher
et de Le servir!
Aussi il est trs important davoir des amis ayant les mmes affinits sur ce Chemin. Cest beaucoup plus facile dtre heureux en effectuant
un travail crateur si on travaille dans un groupe spirituel, une communaut mme petite!
Les personnes moralement en bonne sant sentent de la satisfaction
quand elles DONNENT la connaissance, aptitudes, tout deux-mmes
aux autres, cherchant rendre les autres heureux!
Cest grce ce processus de se donner et den voir les rsultats positifs quune telle personne se sent heureuse!
Que doit-on faire afin de trouver de bons amis? On doit juste soffrir: montrer aux autres son utilit! Et laisser ensuite chacun partager avec
les autres ce que lui ou elle savent et peuvent faire!
Pour tre heureux, il est galement important davoir une bonne
sant.
De quoi dpend une bonne sant?
Il y a une opinion selon laquelle nos souffrances et malheurs sont
provoqus par le pch commis par Adam et ve Cette fantaisie mme
un nom spcial le pch originel Je suggre de regarder cette opinion
comme un signe de faiblesse desprit de ceux qui y croient, sans parler de
ceux qui prchent cette ide
Certains blment les mdecins pour les maladies, blment la contamination de lenvironnement ou blment les autres ceux qui mont
fait me sentir stress ou nerveux
Non, cest seulement nous qui devons tre blms pour nos ennuis!
267

Cest difficile comprendre pour ceux qui sont ignorants en philosophie religieuse! Pourtant, la vrit est que ces problmes sont provoqus
par Dieu Qui nous aime et que par eux Il prcise nos inconformits: linconformit tre ce quIl veut que lon soit!
En termes simples, on peut dire que si nous faisons du mal dautres
tres de manire injustifie nous programmons des situations similaires dans notre propre vie, dans notre propre destine et cette fois nous
serons les victimes. Cela sappelle la loi du karma la loi de la formation
de la destine. De cette faon, Dieu nous enseigne ne pas faire de mauvaises actions, Il nous enseigne tre compatissants envers la douleur des
autres Il nous enseigne par notre propre douleur.
Leffet de la loi du karma nest pas limit la dure dune incarnation; son effet peut aussi bien se manifester dans les vies suivantes Cest
pourquoi, en particulier, les enfants malades naissent
On peut se demander: pourquoi a-t-Il besoin de cela? Pourquoi a-t-Il
besoin que nous soyons bons selon Lui?
Nous avons discut de ce sujet de la signification de la vie humaine
sur Terre dans chaque livre que nous avons publi. Maintenant, je dirai
seulement brivement que nous sommes des particules de la Conscience
Universelle en volution, qui sappelle lAbsolu. Cest dans nos corps, en
particulier, que lvolution de lAbsolu a lieu! Cest pourquoi Il accorde
une si grande valeur chaque me! Cest pourquoi Il observe chacun et
quen tout temps Il essaie de nous corriger, daider chacun dentre nous
except ceux qui se sont avrs tre des cas compltement dsesprs; Il
envoie de telles mes en enfer dans la fosse de lvolution
Ainsi, afin de contrler sa propre destine, on doit apprendre les
rgles de vie qui nous ont t suggres par notre Crateur. Il nous a donn ces rgles par lintermdiaire de Ses Messies et prophtes.
Afin daccomplir ces rgles, on doit apprendre contrler ses propres
motions.
Nous devons nous accoutumer vivre dans des tats motifs purs
et subtils indpendamment des circonstances! Alors, nous serons plaisants aux amis; alors, nous assurerons la sant du corps et de lme; et par
la suite, nous raliserons le paradis ou mme les demeures plus leves!
Et les motions grossires comme la colre, lirritation, lenvie, la jalousie et autres tats semblables ne sont pas seulement dsagrables et
destructrices pour notre propre sant et pour la sant des autres, mais ils
prdterminent galement notre vie en enfer aprs la mort du corps!
268

Comment peut-on apprendre contrler ses propres motions? Cela


est dcrit en dtail dans nos livres et dmontr dans nos films. Maintenant, je mentionnerai seulement que la formation correcte de la sphre
motive est base sur le dveloppement du cur spirituel.
Le cur spirituel, qui est localis tout dabord dans le chakra anahata
et y amorce sa croissance est un organe bionergtique qui produit des
motions positives subtiles damour.
Plusieurs Enseignants Divins y compris Jsus-Christ ont enseign au
sujet du dveloppement du cur spirituel.
Cest grce son dveloppement que nous pouvons gagner la sant,
trouver de bons amis, et approcher ltat dme dans lequel Dieu vit
ltat de Dieu dans laspect de lEsprit Saint et ltat de Dieu dans laspect
du Crateur!
tre!

Cest par cela que Dieu devient une Ralit que nous pouvons conna-

Je peux me donner comme exemple. Je suis compltement en sant


en dpit davoir plus de 60 ans. Dailleurs, mon corps devient plus jeune depuis quelque temps! Quel ge, pensez-vous, mon corps semble-t-il
avoir? Quarante ans? Ou peut-tre mme trente?
Quand mon corps avait 59 ans, jentendais, comment les passants disaient: il est si jeune et porte dj une barbe!
Je me sens jeune, vigoureux et mature! Je vis toujours dans un tat
calme, pur et joyeux!
Depuis longtemps, je nai pas senti la colre, lirritation, lenvie, le
chagrin, linquitude, la peur, et ainsi de suite! Jai vcu et vis maintenant
sans colre et dsir de vengeance mme pour ceux qui ont, il y a des annes, tent de me tuer. Aprs cet incident, jai t entre la vie et la mort
pendant environ six mois et deux fois jai t dans un tat de mort clinique. Je ne sens pas de colre, de crainte et dsir de me venger galement
envers ceux qui ont menac de me brler vivant pour mes livres les
livres concernant Dieu, au sujet de la joie de Le connatre, Lui.
Dailleurs, je suis devenu si prs de Dieu que je peux librement converser avec Lui. Et je peux remplir mon corps avec Lui.
Voulons-nous tous vivre ainsi?
Si oui, alors marchons ce Chemin qui a bien t explor et pav pour
tous ceux qui veulent le marcher!
269

***
des endroits comme cela, il est trs bon de mditer, de fusionner
avec la subtilit de la beaut de la nature du matin, avec la subtilit de
lEsprit Saint nos Enseignants Divins, qui contrlent notre destine
Nous devons ncessairement matriser cela si nous dcidons de marcher le Chemin spirituel, le Chemin du dveloppement de soi, le Chemin
de lamour pour la Cration et le Crateur, le Chemin vers Sa recherche
Celui que nous devons trouver et connatre!
cette fin, nous devons galement lire des livres Son sujet, au sujet
du Chemin menant Lui.
Plusieurs personnes vont aux temples et participent l des rituels.
Cela peut aider au commencement si on ne se laisse pas infecter l par lidologie de la haine de mauvaises personnes. Malheureusement, cela se produit trs souvent Mais en gnral, participer des vnrations publiques
aide les dbutants enlever leur attention des objets du monde matriel
Que doit-on faire ensuite? on doit comprendre que Dieu nest pas
plus prsent lintrieur des temples quen dehors deux. Et, que ce nest
pas dans la foule de personnes qui prient, mais en situation dtre un
un avec Dieu dans la solitude en nature que nous pouvons sentir les
heureux CONTACTS de Dieu, pouvons commencer ENTENDRE Ses
penses diriges vers nous et apprendre VOIR les Enseignants Divins Esprits Saints, de les TREINDRE, afin dentrer dans Leurs corps
immatriels, de FUSIONNER avec Eux
Que font plusieurs personnes en Russie lorsquelles vont en nature? Elles boivent de lalcool, sinjectent de lhrone, tuent et mutilent
des tres vivants, laissent toutes sortes de dchets lendroit o ils sont
rests, polluent le CALME de la nature avec le bruit fort de la radio ou des
lecteurs de CD, ils hurlent eux-mmes
Il est vident que cette manire de se comporter amne plus prs de
lenfer quau bonheur de la connaissance de Dieu
Afin de faire la connaissance de Dieu et pour son propre dveloppement, il est trs important de matriser ltat de CALME INTRIEUR.
Dans cet tat on peut connatre le BONHEUR DU CALME et la QUITUDE trouve dans la Demeure du Crateur
Le chant des oiseaux le bruit du roseau ou des feuilles des arbres ninterfrent pas dans ce processus, mais marquent le CALME DE LAUBE de
manire plus vive, plus lumineuse motionnellement!
270

Cependant, le sentiment de la beaut de la nature dans sa plnitude


peut tre ralis seulement par un chercheur spirituel bien prpar. Et seulement un tel chercheur peut connatre le Crateur et Ses Reprsentants
Esprits Saints. On doit se prparer pour cela, dans laspect intellectuel
aussi bien quthique et par le nettoyage et le dveloppement des structures bionergtiques de lorganisme chakras et mridiens.
Aussi on peut ramasser les dons comestibles de la nature. Ce sont
les champignons, baies, et diverses herbes. Ils peuvent tre employs comme nourriture au moment mme de la rcolte ou tre stocks pour un usage
futur.
Par exemple, au lieu du th on peut se faire des tisanes partir dune
varit de plantes. On peut galement scher des herbes afin den faire des
tisanes en hiver.
Afin de faire les tisanes, on peut employer la menthe, lpilobe en pi,
des feuilles de Corinthe en automne quand la plante na plus besoin
delles. Si vous trouvez un bouleau qui est tomb vous pouvez ramasser et scher ses feuilles. Les aiguilles de conifre et les jeunes cnes qui
tombent des conifres sont galement appropris pour en faire des tisanes. (Mais on devrait viter la fabrication de tisane trop forte avec ceux-ci,
parce que nos estomacs humains ne sont pas habitus une concentration
leve de rsine la diffrence des estomacs des coqs de bruyre; les
aiguilles de conifre sont lun des principaux types de nourriture des coqs
de bruyre).
Ou prenez, par exemple, lortie. Plusieurs personnes dtestent lortie
parce quelle pique. Mais elle pique parce que ces personnes ne mangent
pas dortie! Lortie est dlicieuse quand elle est jeune, et possde des proprits mdicinales importantes: elle stimule le systme immunitaire de
lorganisme, aidant, en autre, se dbarrasser de plusieurs maladies!
On peut la scher pour lhiver et sen servir alors.
On peut galement lemployer de cette faon: lavez lortie, coupez-la
en morceaux, mettez-la dans de leau bouillante, laissez bouillir pendant
une minute, laissez refroidir, et puis manger avec de la mayonnaise! Cest
dlicieux!
Dune manire semblable, on peut stocker dautres plantes: lgopode
podagraire (herbe aux goutteux), fougre dryopteris. On peut scher pour
lhiver mme loxalis (petite oseille commune) et lemployer ensuite
pour faire des soupes.
271

On peut ajouter aux repas dautres herbes crues: anglique officinale,


le tussilage (pas dne), et mme les jeunes pousses dpilobe en pi ou
laurier de Saint-Antoine (adulte, elles deviennent amres).
Nous stockons galement les baies de la fort avec du sucre: airelles,
canneberges, framboises, myrtilles sous forme de confiture lgrement
bouillie.
Nous faisons le miel partir des fleurs de larbre du merisier grappe
ou de reine des prs. Comment? Je vais vous le dcrire.
On doit ramasser des fleurs, remplirent avec elles de grands chaudrons, remplirent ces chaudrons avec de leau froide (leau ne doit pas tre
chaude pour permettre aux insectes qui ont t accidentellement ramasss
avec les fleurs de schapper), amener leau bullition puis mettre de ct
pour la nuit.
Le jour suivant, pressez les fleurs et jetez-les. Filtrez le liquide et versez dans des chaudrons en les remplissant au 2/3 du volume. Apportez
bullition et ajoutez le sucre de sorte quil remplisse 1/3 du volume restant. Remuez pour permettre au sucre de se dissoudre, apportez de nouveau bullition et versez dans des pots chauds qui ont t striliss avec
de leau bouillante. Mettre ensuite les couvercles hermtiques.
De cette faon, nous produisons un miel dlicieux et bon pour la sant!
En ce qui concerne les champignons, nous les employons comme nourriture longueur danne. la maison nous stockons et mangeons les
champignons sals. Pendant notre camping dans la fort, quand il ny a
pas de nouveaux champignons qui se dveloppent, nous employons les
champignons schs. Les champignons schs sont lgers; donc, il est facile de les apporter dans nos sacs dos et ensuite de les faire bouillir ou
mme frire dans un chaudron sur un feu.
Comment fait-on scher des champignons?
cette fin, on a besoin dun schoir champignons. Si on fait scher
les champignons sur un feu, le schoir peut tre fait repliable de sorte
quil soit commode de le mettre dans un sac dos: par exemple, il peut tre
fait de deux larges plaques de fer de toiture. Un tel schoir doit avoir un
fond, autrement les champignons brlent. Pour le schage, nous embrochons les champignons sur des broches faites de broche dacier.
Les champignons comestibles se dveloppent pratiquement partout:
dans la toundra, dans la fort, dans les montagnes, dans les prairies. Ils
sont non seulement dlicieux, mais nous fournissent galement des proti272

nes importantes. Le tmoignage de cela est notre propre sant: nous avons
employ les champignons comme nourriture pendant plusieurs annes! Et
cela nous permet non seulement de survivre en conditions dinsuffisance
financire, mais galement DTRE HEUREUX!
On peut mme faire frire des champignons sur un feu, les piquants
sur une branche. En premier on doit chauffer le champignon jusqu ce
quil produise du jus. Ensuite, ajouter du sel sur lui: le sel colle au jus et
ne tombe pas. Ensuite on a juste besoin de faire bouillir le champignon
dans son propre jus. De cette faon, ils deviennent trs dlicieux!
Dans la saison o les champignons ne poussent pas dans la fort,
nous faisons frire des sandwichs au fromage sur un feu. Pour cela, on
peut employer des fourchettes spciales comme ceci. Naturellement, nous
ne faisons jamais de telles fourchettes en coupant des branches vivantes
partir des arbres. Nous employons des branches sches. Essayer! Cest
galement trs bon!
Cest la manire que nous vivons dans la VRAIE joie!
Pourquoi est-ce que je souligne le mot VRAI? parce que la joie ne
concerne pas seulement les champignons et les sandwichs frits! Mais on
doit amener toute la vie dans lHARMONIE AVEC DIEU. Notamment, on
doit vivre:
sans causer de mal aux autres, autant que possible,
se dvelopper constamment spirituellement,
vivre sous les directives de Dieu,
offrir aux autres tout le bon que nous pouvons partager!
Je vous souhaite du succs sur ce chemin!

Sattva de la Brume

(Confrence en fort pour captation vido)


Paix vous, amis!
Avez-vous aim cette beaut? Avez-vous russi en faire lexprience,
de vous y adapter, de fusionner avec elle?
Un jour, nous avons rencontr prs dun lac en fort un photographe professionnel et avons admir avec lui pendant une longue priode
273

une brume semblable, qui dansait doucement dans les rayons du soleil
levant
Il nous dit, aprs avoir vu cela, je suis maintenant prt mourir!
Son motion (lmotion dun athe, malheureusement) tait comprhensible! Mais serait-il juste den finir avec cette incarnation, ayant connu
cette superbe beaut de la Cration, mais nayant pas connu le Crateur?
Pensons-y ensemble: quelle est la signification de la vie humaine?
Ce nest pas une pseudo-question, c.--d., une question laquelle il
ny a aucune rponse, comme cela a t proclam par certains philosophes
matrialistes!
Non, il y a une rponse complte cette question une rponse du
point de vue de la science biologique moderne, la science de la VIE. Je vais
parler avec vous ce sujet en tant que scientifique et biologiste, qui, avec
des collgues, ont consacr leurs vies ltude de cette question.
Pour commencer, on peut formuler la rponse comme suit: la signification de la vie consiste dans le dveloppement de soi en tant qume,
comme conscience.
Et maintenant, parlons de cela plus en dtail. En particulier, on doit
rpondre aux questions suivantes: quoi cela est-il ncessaire? Pourquoi devons-nous nous dvelopper? Pour quelles raisons doit-on devenir meilleur?
En premier lieu, nous devons dtruire en nous les fausses ides religieuses qui affirment que nous sommes spars de Dieu par un abme
infranchissable et que Dieu nest quun terrible Juge Qui nous punit, nous
pauvres pcheurs. Ensuite, nous devons nous dbarrasser de lide que le
rve le plus lev et presque irralisable de lhomme est celui daller au
paradis Et quafin de raliser cela, on doit seulement consacrer sa vie
supplier avec zle la rmission de Dieu (ils appellent cela prier) et participer certains rituels; il y a galement un point de vue selon lequel on
doit galement torturer et tuer les infidles et les hrtiques
Mais en ralit, tout cela nest pas vrai.
Nous ne sommes pas spars de Dieu. Afin de rendre cela plus clair,
nous devons clarifier la signification du mot Dieu: car mme en cela, parmi les gens, il ny a aucune comprhension commune; les gens comprennent ce mot diffremment.
Ce mot signifie lAbsolu cest--dire, Absolument Tout: le Crateur
coessentiel avec Sa Cration multidimensionnelle. Et chacun dentre nous
274

est Sa partie intgrale, comme une cellule sanguine, par exemple, a une
certaine libert lintrieur du corps, o elle vit et qui elle sert; mais,
en mme temps, cest une partie de ce corps.
Lautre signification du mot Dieu est le Crateur, la Conscience Primordiale, qui sappelle galement Dieu le Pre et par dautres noms. Il
demeure dans la profondeur mme de lAbsolu multidimensionnel. Il est
infini. Il remplit de Sa prsence limmense espace universel. Il est prsent lintrieur de nos corps. Cependant, Il existe dans lautre dimension de lespace par rapport aux dimensions o la plupart dentre nous
vivons.
Il nest pas perceptible pour les personnes qui Le cherchent aux mauvais endroits: dans le ciel, sur dautres plantes, etc.
Mais Il est perceptible pour ceux qui suivent Ses directions au sujet
de la faon dont nous devrions vivre sur Terre, ceux qui aiment vraiment
leur Crateur, qui sont tombs amoureux de Lui et qui cherchent devenir
semblables Lui en saccroissant en tant quamour
Dieu est Amour a enseign Jsus-Christ!
Ce qui veut dire, en particulier, quafin de devenir plus prs de Lui
en tant qume, nous devons grandir en tant quamour.
Et ceux qui saccroissent en tant que grossiret, haine, ddain et arrogance envers les autres manifestations de la Vie de lAbsolu ceux-l
vont en enfer. Lenfer est la dimension spatiale la plus grossire, lendroit
habit par les mes qui ont dvelopp en eux les qualits loppos des
qualits de la Conscience Primordiale.
Au contraire, le paradis est une dimension spatiale subtile, lendroit
o vivent les mes qui se sont dvelopp sur la voie de la subtilit, de la
tendresse, de la compassion, caresse: cest--dire, sur la voie de lamour.
Mais comment se dvelopper sur la voie de la subtilit?
Le fait est que nos tats motifs sont nos tats en tant que consciences, en tant qumes. Et nous pouvons nous accoutumer vivre dans certains tats motionnels: plus grossiers ou plus subtiles. Par cela, nous prdterminons notre place dans lAbsolu multidimensionnel: enfer, paradis,
la Demeure du Crateur
Cest ce que Jsus-Christ a enseign Ses disciples. Et cette partie
de Son Enseignement a t dcrite par un disciple personnel de Jsus
lAptre Philippe, dans Son vangile.
275

LAptre Philippe crit que les gens qui se dveloppent eux-mmes


dans la bonne direction sont accepts par le Crateur en Sa Demeure; ils
fusionnent par la conscience dveloppe en Lui, deviennent une partie
intgrale de Lui. 32
Et alors, Ceux, Qui ont atteint cela, peuvent sortir en dehors de la Demeure avec une partie deux afin daider les personnes incarnes. Venant
en dehors ainsi, Ils Se manifestent en tant quEsprits Saints. (Ces Manifestations du Crateur Sappellent, dans le sens global, lEsprit Saint).
Parfois, Ils Sincarnent de nouveau, avec le mme but, dans des corps
humains
Une telle incarnation de Dieu dans un corps humain est appele, dans
diffrentes langues, Messie, Christ, Avatar.

***
Que doit-on faire afin de progresser dans cette direction? Cela est
galement dcrit dans lEnseignement de Jsus-Christ et dans les Enseignements dAutres Enseignants Divins. 33
Dabord, on doit accepter le principe de ne pas faire de mal autant que
possible: ne pas engendrer de souffrance dautres tres incarns.
Nous ne causons pas une telle souffrance seulement en tuant ou en
causant de la douleur physique. Nous causons de la souffrance en calomniant, en trompant et dautres manires, en volant, en traitant les autres
sans le d respect, en commrant, en tant jaloux, en refusant daider sans
raison, et mme en tant dans des tats motifs grossiers! Aprs tout, avec
nos motions nous crons des champs dnergie favorables ou dfavorables, pour les autres tres! Par consquent, nos tats intrieurs ne sont
pas nos affaires nous seulement!
La deuxime tape est la matrise de la rgulation volontaire de nos
propres motions. Cela sappelle lart de lautorgulation psychique. Et cela
nest pas difficile si on sait comment le faire.
Le contrle efficace de la sphre motive peut tre ralis seulement
par la matrise des fonctions des chakras, parce que ce sont les chakras
organes bionergtiques, qui dterminent nos tats psychiques, nos
motions, nos capacits physiques, mentales, etc.
32
33

276

[6, 11].
[6, 11].

Et le niveau du dveloppement des chakras et le niveau de leur puret


nergtique dterminent, en grande partie, notre sant
Tous les chakras et mridiens principaux de lorganisme doivent tre
purs et fonctionner correctement. Le chakra principal est lanahata. Cest
dans ce chakra que le cur spirituel peut se dvelopper Il est le plus important sur le Chemin spirituel de lorganisme multidimensionnel. Puisque cest seulement le dveloppement du cur spirituel qui nous permet de
nous transformer en Amour, de nous dvelopper ltat o nous recevons
le droit de devenir plus prs du Crateur et dentrer dans Sa Demeure.
Tout cela a t dcrit par nous en dtail dans les livres et les films
crs par notre groupe de recherche.
Et en aucun cas, devrait-on essayer demployer des drogues avec des
buts mystiques, par exemple, pour entrer dans dautres mondes! Vous entrerez sous lemprise dtres dmoniaques; vous dtruirez le corps et lme!
On ne doit pas aspirer aux autres mondes, mais la Demeure du Crateur!
Et pour cela, on a besoin dautres mthodes! Nous avons tudi ces mthodes, les avons dcrites, et les avons mme dmontrs dans nos films.

***
Il y a un principe important et vrai de lIslam: Il ny a aucun Dieu except (Un) Dieu! Cette courte formule reflte le principe du monothisme.
Par rapport cela, il est appropri de considrer sil y a une contradiction
entre ce principe et ce que jai dit auparavant.
Considrons cette question en rapport aux deux significations du mot
Dieu mentionn auparavant.
En ce qui concerne la premire signification (Dieu comme Absolu)
tout est clair ce sujet: lAbsolu est Un Organisme Vivant Universel,
et il ne peut y en avoir aucun autre cela suit la dfinition mme de ce
concept.
En ce qui concerne la deuxime signification (Dieu comme Crateur,
Dieu le Pre, la Conscience Primordiale) de nouveau, nous devons abandonner les fausses notions primitives de Dieu le Pre sous forme dun
vieil homme sasseyant sur un nuage! Ce mensonge au sujet de Dieu est
prsent beaucoup de gens comme tant, prtendument le Christianisme! Cependant, cest une description paenne des plus primitives, c.-d. croyance folklorique absurde et fausse, qui soppose la vritable
connaissance scientifique!
277

En ralit, le Crateur est aussi infini que lAbsolu. Il est vraiment


Akbar, c.--d., grand, immense, infini!
Et cette formule de lIslam: Allah Akbar! stimule directement les
disciples raisonnables tudier la GRANDEUR INFINIE DU CRATEUR,
et par cela diriger la croissance quantitative des mes, vers ladoration de Lui, senfoncer avec la conscience dans lOcan Illimit de la
Conscience Divine!
Le Crateur est au plus profond (dans le sens de la multidimensionnalit de lespace) et Est la partie fondamentale de lAbsolu. Il Sappelle
le Cur de lAbsolu (le mot Cur ici ne signifie pas un organe anatomique,
mais le Cur Spirituel, la Partie la plus Essentielle).
Le critre dappartenance ce Cur de lAbsolu est de demeurer en
Lui constamment. Car, Tous Ceux Qui demeurent l vivent en tat mutuellement dissous, fusionn. Cest--dire, le Cur de lAbsolu est en effet une
Structure commune de lAbsolu tout entier.
Leurs individualits sont reconstitues quand Ils sortent avec une
Partie Eux-mmes de ce Cur de lAbsolu.
(Ceci ne vient pas simplement de mon imagination ou de celle de
quelquun dautre: tout cela peut tre observ directement si on le mrite.
Et nous observons cela!)
En dautres termes, le Crateur est Un, mais est constitu de Plusieurs.
Et ces Plusieurs sont constamment supplments par Ceux qui viennent au
Crateur et Lenrichissent avec Eux-mmes.
Ceci constitue la Vie de lOrganisme Universel appel lAbsolu; cela
constitue Son volution.
Et si nous aimons Dieu, nous devons tcher de participer dans ce
processus en nous dveloppant et en aidant dautres faire de mme.
Lamour pour Dieu est semblable lamour entre deux personnes: il
implique dessayer de connatre laim, dessayer de fusionner avec Lui,
dessayer de se donner Lui.
Loppos de cela est un pseudo-amour, que certaines personnes perverties appellent amour. Il consiste vouloir quelque chose de lobjet de
sa convoitise (cest--dire, passion goste primitive) et du dsir de possder personnellement cet objet

278

***
Ainsi, cela constitue la signification la plus leve de nos vies. Et maintenant, nous devons clarifier certains dtails mthodologiques.
Lamour pour Dieu implique ncessairement de Ltudier. Sans connatre lobjet de notre amour, nous ne pouvons pas Laimer totalement!
La connaissance initiale au sujet de Dieu peut tre obtenue dans des
livres, des confrences, ou des conversations avec dautres. Et il est bon
que les dbutants dans la religion cherchent des personnes semblables
elles, converse avec elles, en particulier, pendant des services divins, runions religieuses, qui sont souvent accompagnes de rituels.
Pendant les rituels lesprit, qui habituellement erre dune pense futile une autre, est distrait dun vagabondage et devient calme et cela
nous permet de recevoir la premire exprience de contacts mystiques par
lequel les tres non incarns essaient dattirer notre attention. Et en rponse aux questions que nous nous posons en de tels moments, on peut
recevoir des rponses venant comme si de nulle part.
(En passant, elles ne sont pas ncessairement des rponses et des
contacts dEnseignants Divins Esprits Saints; elles peuvent tre des signes dmes peu dveloppes ou des reprsentants de lenfer: cela dpend
du statut moral de lobjet dune telle influence).
Mais ensuite aprs quun certain temps ce soit coul il serait
bon quun chercheur dvelopp de faon positive entre dans ltape suivante, la troisime, afin dtudier Dieu en dehors des temples matriels,
sur ltendue de la Cration: dans les champs, les bois, les plaines, tendue
deau l o on peut augmenter et inonder avec le cur spirituel de tous
les cts dans lenvironnement favorable cela! Avec laide de telles possibilits, on peut saccrotre tout fait rapidement comme cur spirituel
une taille de kilomtres et ensuite la taille de centaines et de milliers
de kilomtres
Cest dans de telles conditions que nous apprenons aimer non seulement la nature avec toutes ses meilleures manifestations, mais galement par cela son Crateur. Il nest pas possible de tomber amoureux
du Crateur sans aimer dabord Sa Cration!
Cest dans ces conditions et par les relations avec nos compagnons
que nous apprenons de la meilleure manire, lthique et lamour vrais,
ainsi qu se soucier des autres!
279

L, nous apprenons galement surmonter des difficults, gagnons


la force ncessaire de la conscience et du corps.
L, nous avons la meilleure occasion afin de dvelopper correctement
la sphre motive par lharmonisation avec la beaut de la nature.
Dailleurs, en tudiant les nergies de lespace environnant, en trouvant des lieux de puissance positifs et ngatifs, en sexerant de la sorte
dans ltude pratique des principales diffrences lintrieur de lespace
multidimensionnel nous gagnons graduellement la vision au sujet de
la structure de lAbsolu.
Et sur plusieurs lieux de puissance positifs, nous trouvons pour nousmmes la possibilit de communication directe et facile verbal et visuel avec les Reprsentants de lEsprit Saint, Qui deviennent nos Enseignants Divins et nous guident plus loin dans Leur Demeure: dans la
Demeure du Crateur.
Cette direction de la recherche est lune des branches de lcologie
la science au sujet des rapports dun organisme avec son environnement.
Cela sappelle la psychologie cologique (copsychologie).

***
Laissez-moi rpter encore une fois:
En lisant des livres, assistant des confrences et des runions religieuses, nous recevons loccasion dobtenir de linformation prliminaire
(vraies ou fausses) sur Dieu.
En passant, quest-ce que je veux dire par fausse information au sujet
de Dieu? Par exemple, quIl nest pas lOcan illimit de Conscience, mais
une personne volante, trs sanguinaire dans certaines sectes, et quIl est
notre serviteur, quIl doit satisfaire tous nos caprices terrestres Et par
consquent, tout ce que nous devons faire est de Le harceler avec nos demandes: Seigneur, donnez-moi ceci! Seigneur, donnez-moi cela!
Cependant, cela est un mensonge rpugnant! Le vrai amour envers
nimporte qui y compris Dieu nest pas de vouloir des choses deux! Lamour
est, en premier lieu, une aspiration sincre se donner, servir pour le bien
du Bien-aim!
Et Dieu est prt amener plus prs de Lui non pas ceux qui ont ralis la perfection dans le dveloppement des qualits parasites en soi,
mais ceux qui renoncent aux intrts personnels et Le sert Lui sans penser
eux!
280

***
Considrons les possibilits supplmentaires du dveloppement spirituel de lhomme.
La matrise de lart de lautorgulation psychique dans des classes, qui
peuvent tre conduites dans une maison ou en dautres conditions, permet
de nous amliorer et de nous prparer pour le travail spirituel vraiment srieux cest--dire, pour ltat o lon possde pas la foi, mais la connaissance au sujet de Dieu!
Cependant, la connaissance directe de Dieu et la vraie communication
avec Lui-Enseignant deviennent vraiment et pleinement possibles seulement dans le travail copsychologique.
Cest seulement, sur les divers lieux de puissance dans la nature, que
lon reoit loccasion de dvelopper pleinement les chakras et les mridiens, et de gurir toutes les maladies physiques, de dvelopper le cur
spirituel en dehors du corps, et apprendre davantage avec des Reprsentants concrets du Crateur, quon entend et voit clairement, et alors communiquer avec Eux devient aussi facile quavec des personnes incarnes!
Et il est absolument impossible de raliser cela lintrieur de btiments!
Cest galement impossible autrement que sur des lieux de puissance, correspondant de connatre le paradis (comme lieu de vie) pendant la vie dans le corps matriel et matriser la vie en lui! Et il est encore
plus impossible de matriser les diverses variations afin dentrer dans la
Demeure du Crateur, dapprendre non seulement y vivre, mais aussi
den sortir!

***
Et le dernier conseil pour vous aider viter de vous mprendre:
noublions pas les mots du Nouveau Testament: Dieu est Lumire, et en
Lui il ny a aucune obscurit (1 Jean 1:5). Oui, les Reprsentants du Crateur, quand Ils viennent nous, prennent des Formes se composant de lumire blanche des plus subtiles, parce que la Conscience du Crateur et des
Esprits Saints est ltat le plus subtil de tout ce qui existe dans lunivers.
Et seulement, les mes qui sont devenues prs de Lui sur la voie de
la subtilit peuvent le contempler et communiquer avec Lui directement.
Cela peut tre fait, en particulier, par lharmonisation avec les brumes
semblables imprgnes avec la lumire tendre du soleil du matin!
281

(Laissez-moi vous rappeler que vous pouvez lire, entendre, et voir au


sujet de tout cela dans nos livres et films).
Je vous souhaite du succs sur ce Chemin!
Notre Crateur est trs prs de nous lintrieur et en dehors
de nos corps et nous avons simplement faire les efforts afin de devenir
convaincus de cela, afin de Le connatre et fusionner avec Lui!
Jsus, en particulier, a dit (ceci est crit dans Le Livre de Jsus de Ben
Cullen) que la distance de chacun dentre nous nous sparant du Crateur
nest pas plus grande que lpaisseur du papier le plus fin. Et cela est la
vrit: cela devient galement vident sur les lieux de puissance correspondants dans le travail sur le programme dcopsychologie!
Jsus a galement dit ce sujet ce qui suit: Bnis sont les purs de
cur, parce quils verront Dieu (Matt 5:8).
Et Krishna dans la Bhagavad-Gt (11:54) a indiqu la mme chose:
Seulement lamour peut Me contempler dans Mon Essence la plus intime
et fusionner avec Moi.
La chose la plus importante est un cur affectueux. La premire
mditation est la mditation de lamour; en elle vous devriez tablir votre
cur aspirant au bien-tre de tous les tres, ces mots sont de la prdication de Gautama Buddha.
La mme chose a t dite par lentremise dEnseignants Divins dans
lEssence de lthique de lagni yoga: dabord, on doit saccoutumer la
subtilit des motions, afin de remplir lesprit daspiration au monde de la
beaut. De cette faon, le concept conventionnel du standard (de beaut)
est remplac avec la vritable comprhension de la beaut
La subtilit des motions doit tre introduite dans la vie.
Dans la fort, recherchez Mes instructions.
Dans les montagnes, coutez Mon appel.
Dans le murmure dun ruisseau, entendez Mon murmure.
Aimez-Moi et votre puissance se dveloppera avec lamour!
Le monde entier est le Corps de Dieu. Et Mon Cur est une Maison
pour vous.
La mme chose est enseigne par notre Avatar Contemporain, Sathya
Sai Baba: Il ny a rien au monde qui ne soit pas une Manifestation de
Dieu. Ne doutez pas que le cosmos entier soit imprgn de Dieu et que
282

tout (ce qui existe) soit contenu en Lui. Il ny a aucun atome dans lunivers
qui ne soit imprgn du Divin!
Je vous parle au sujet de lAmour; Je vous guide sur le Chemin de
lAmour.
Le cur est la chose la plus importante!
La destine de lhomme est daller de lhumain au Divin.
Le but de la vie est de se dvelopper dans lamour, de multiplier cet
amour, et de fusionner avec Dieu, Qui est lAmour mme; et la meilleure
manire de raliser cela est par le service. Il ny a aucun moyen plus efficace de se dbarrasser de lgosme que le service.
Nous devons aimer jusqu ce que nous devenions nous-mmes
Amour et fusionnions avec Dieu Qui est Amour. Tout est aussi simple.
Dieu est Amour, et le chemin le plus rapide et le plus droit menant
Lui passe par lamour en action, par le service dsintress aux gens.
Cherchez-Le avec votre cur et pas avec les yeux tourns vers lex
trieur.34

Sattva du Printemps
(Introduction au Film)

Paix vous, amis!


Maintenant, nous allons vous saturer avec une beaut subtile!
Pour quelle raison? La raison est que cest lune des mthodes les plus
importantes du travail spirituel.
Du point de vue volutionnaire chacun commence leur histoire personnelle dans le paradis. Cela sera plus clair si vous tudiez le schma
de la structure de lAbsolu. 35 Les mes sont formes et commencent se
dvelopper dans le paradis. Elles ne sont pas encore des mes humaines;
elles sont des germes dmes humaines qui passent par les tapes initiales
de leur volution dans des corps de vgtaux et dans celui danimaux.
Mais aprs avoir atteint, aprs plusieurs incarnations de la sorte, la
possibilit de devenir humains, nous, pour certaines raisons, commen34
35

[6, 11].
Voir la fin de ce livre.

283

ons dvelopper des attachements aux objets matriels et faisons grandir


lgocentrisme en nous-mmes. Cela se manifeste par larrogance, une attitude mprisante envers les autres tres vivants, et ainsi de suite.
Puisquil est impossible de satisfaire compltement les dsirs vicieux de
possder les objets dont nous avons envie, cela provoque en nous des motions ngatives persistantes et mne la formation de caractristiques telles
que lirritation, la colre, la jalousie, la susceptibilit, et ainsi de suite.
De cette faon, la plupart des personnes perdent le paradis
Et les mes qui vivent au paradis sont celles qui se sont accoutumes aux tats purs, subtils, aimants et tendres de la conscience.
Et lenfer est le destin des personnes grossires, qui se sont habitues
vivre pendant leur existence dans le corps physique dans des tats motifs grossiers.
Les tats paradisiaques sappellent parfois sattviques, les tats infernaux tamasiques, et les intermdiaires rajasiques.
Ainsi, pour revenir au paradis une fois que nous venons connatre ces lois nous devons matriser lautorgulation psychique en vue de
draciner tous les tats grossiers en nous-mmes et ainsi cultiver les tats
subtils par tous les moyens.
Plus de dtails au sujet des mthodes les plus efficaces dautorgulation psychique peuvent tre trouvs dans nos livres. Et maintenant une
des mthodes les plus importantes dautorgulation psychique lharmonisation la Beaut!
Nous trouvons la beaut, en premier lieu, dans la nature.
Dailleurs, il est possible de connatre Dieu dans laspect du Crateur seulement partir de sattva de ltat paradisiaque de lme.
Aprs tout, le Crateur est la partie la plus subtile de la Conscience
Universelle!
Et sattva, est ltat dme le plus proche de la Divinit!
Dieu peut vraiment tre connu par les personnes qui suivent cette
connaissance!
Et Il ne peut en effet tre connu par ceux qui vivent dans les gunas
tamas et rajas!
Et un autre point trs important Dieu est Amour! Et on ne
peut Lapprocher quen cultivant en soi les motions damour dabord
284

pour les tres et les phnomnes sattviques, et ensuite pour Lui, pour
Dieu.
Ainsi, commenons nous immerger dans le sattva en nous harmonisant avec cela, en fusionnant avec cela, en devenant cela!

Clefs aux Secrets de la Vie.


Accomplissement de lImmortalit

(Confrence en Fort pour Captation Vido)


vies?

Pourquoi vivons-nous sur Terre? Quelle est la signification de nos

partir de lhistoire de la philosophie, nous connaissons certaines


tentatives infructueuses afin de trouver des rponses ces questions.
Par exemple, les fondateurs de lexistentialisme ont affirm que la vie
de chacun dentre nous sur Terre nest rien de plus quun vnement fortuit. Dailleurs, personne de nous na demand vivre ici. Ils ont dplor
la vie sur Terre et ont considr le suicide comme seule sortie correcte
cette situation.
Ils taient des athes.
Mais plusieurs croyants contemporains, les gens qui croient dans
lexistence de Dieu, ne posent jamais cette question. Ils rvent juste au
sujet du bien-tre terrestre et essaient dviter daller en enfer aprs la
mort du corps Et que doit-on faire pour cela? Ils croient que lon doit
participer divers rituels religieux, se repentir des vrais pchs et de ceux
imaginaires et galement de prier ce qui signifie, en premier lieu, de
prier pour le salut de lenfer, Dieu, ou diverses dits et saints invents par
certains mouvements religieux.
Ce genre dabsurdit a toujours t prch par certains mouvements
religieux. Les prtres instillent dans les esprits de leur troupeau lide
au sujet dun Dieu enrag qui punit les personnes; donc, on doit le craindre! Et nous, prtres, sommes vos mdiateurs: nous prions Dieu afin
quil vous pardonne et nous vous enseignons comment prier de la bonne
manire
Pourquoi est-ce que jappelle une telle forme de pseudo-religiosit
absurde? Parce quen ralit, nous, selon la volont de Dieu, devons
285

NOUS DVELOPPER NOUS-MMES en tant qumes selon Ses Enseignements plutt que de gmir Lui au sujet de notre immoralit! Et
nous navons pas prier des faveurs terrestres de Lui, mais tcher de devenir parfait comme notre Pre Cleste est parfait comme Jsus-Christ
la ordonn!
Et un autre point: est-ce la peur qui aide tablir de bons rapports?
Non! Cest lamour! Ce nest pas par hasard que Jsus et tous les Autres
Enseignants Divins nous enseignent ne pas avoir peur, ne pas dtester,
mais AIMER!
Il y a une autre tentative afin dexpliquer la signification de nos vies.
Elle est galement errone, cependant dun niveau plus lev. Je considre
quelle est dun niveau plus lev parce quelle a une certaine signification
positive, bien que faible. Selon elle, nous sommes apparus sur Terre parce
que Dieu tait las dtre seul dans Sa Demeure et a ainsi dcid de diviser une partie de Lui en petites particules mes. Pourquoi? Juste pour le
plaisir, juste afin de pouvoir Se regarder de lextrieur, afin de Se divertir
de cette faon Et que devons-nous faire alors? Nous devons juste nous
rendre compte de notre coexistence avec Lui.
Comment devrions-nous considrer ces ides naves?
Elles ressemblent lgrement la vrit cependant dune manire
trs pauvre!
Pourquoi pauvre? Parce que ce conte ne donne pas la DESCRIPTION
DE DIEU. Par consquent, cela ne donne pas le moindre indice savoir o
on doit chercher Dieu afin de raliser cette coexistence avec Lui
La raison de ce genre de malentendu est que la plupart des personnes
incarnes sont des mes psychogntiquements jeunes, qui ne sont pas capables de comprendre avec lesprit, par exemple, les phnomnes tels que
la multidimensionnalit de lespace. Et sans une comprhension correcte
de ce concept, on ne peut pas comprendre lessence de Dieu et la manire
de Le connatre Lui.
Nous avons discut ce sujet dans nos livres; nous vous prions de
les lire! Maintenant je vais juste vous dire brivement que les dimensions
spatiales sont des strates de lAbsolu, qui diffrent entre elles par les niveaux sur lchelle de la grossiret-subtilit.
Le Crateur (ou Dieu le Pre, la Conscience Primordiale, Ishvara, Tao,
Allah et ainsi de suite Il peut sappeler diffremment dans diffrents
langages humains) est la Partie la plus subtile de lAbsolu Sa Partie
PRINCIPALE est INFINIE en taille et existe TERNELLEMENT.
286

lautre bout de lchelle de la grossiret-subtilit, il y a lenfer


la demeure des mes les plus mprisables: agressives, malveillantes, se
composant dnergies sombres.

***
En ralit, les mes individuelles ne proviennent pas de particules
de la Conscience Primordiale, mais de particules dun autre composant de
lAbsolu qui se nomme protopurusha.
La tche de ces mes (y compris chacun dentre nous) est davancer
dans leur dveloppement jusqu la Conscience Primordiale, le Crateur.
Cela sera plus clair pour vous si vous regardez le schma afin dtudier la structure de lAbsolu, qui montre en particulier la dynamique des
processus dans lAbsolu.
lextrmit, les mes qui ont ralis la Perfection se fondent dans le
Crateur et Lenrichissent ainsi avec elles-mmes. Ayant russi stablir
pour toujours dans la Demeure du Crateur et vivant maintenant en Fusion avec Lui en tant que Parties intgrantes, ces mes Divines continuent
travailler en apportant de laide aux autres tres qui voluent. Dans le
monde des personnes incarnes, Elles apparaissent en tant que Reprsentants du Crateur, Qui sappellent Esprits Saints (dans le sens agrg, Elles
sappellent Esprit Saint).
Cela constitue la signification de lexistence de la Cration entire,
incluant la signification de notre vie et celle de tous les tres!
Quant ceux qui ne suivent pas ce chemin, qui au contraire dveloppent en eux-mmes la grossiret, lagressivit, la cruaut leur destine
est lenfer.
Je nai pas invent linformation que je vous donne prsentement.
Non, cette connaissance a t donne aux gens par Dieu; les Esprits Saints
ont enseign cette connaissance aux personnes incarnes dans le pass et
lenseignent encore aujourdhui.
Parmi de tels Enseignants nous connaissons, en particulier, Thoth
lAtlante (Il tait Herms Trismgiste dans Son Incarnation Divine subsquente), Pythagore, Krishna, Gautama Buddha, Jsus-Christ, les Enseignants Divins des poques plus lointaines et de nos Contemporains.
(Cette information est prsente dune manire plus complte dans notre
livre Classique de la Philosophie Spirituelle et Aujourdhui).
287

***
Ainsi, que devons-nous faire afin davancer avec succs vers notre
vrai But?
Nous devons:
tudier la volont de Dieu et aspirer la puret thique,
nous dvelopper intellectuellement,
prendre soin de la puret et de la sant nergique de lorganisme,
tcher de le rendre aussi pur que possible,
matriser les mthodes dautorgulations psychiques qui nous
permettent, en particulier, de nous transformer en cur spirituel grandissant, ainsi qu nous raffiner comme conscience. Linvulnrabilit de la
conscience, dailleurs, est son incapacit sortir des tats subtils et purs,
indpendamment des circonstances,
ensuite nous devons:
acqurir la capacit de vivre dans ltat de calme intrieur (hsychia), parce que le travail mditatif russi ne peut tre effectu quavec cela
comme arrire-plan,
ensuite, on doit se dvelopper quantitativement (comme conscience); une conscience individuelle peut tre dveloppe une taille gante
des milliers ou des millions de fois plus grande que la taille dun corps
humain,
ensuite, on doit explorer la structure de lAbsolu avec la conscience
dveloppe, nous tablir dans des strates de plus en plus subtiles de lAbsolu jusqu la Demeure du Crateur,
et aider les autres sur ce Chemin.
Laissez-moi vous faire remarquer immdiatement que les tentatives
demployer des drogues dans le but daller vers dautres mondes sont mauvaises: ils mnent la destruction de la sant du corps et de la conscience.
Probablement, certains points mentionns ci-haut ont besoin dtre
comments.
Par exemple, quelquun pourrait dire: maintenant, tout est devenu
clair! Maintenant jirai Dieu! Japprendrai mditer! Maintenant je comprends quil ny a aucun besoin de terminer des tudes, il ny a aucun
besoin daller luniversit! Cependant, cela serait de tirer de fausses
conclusions. Toutes formes dducation nous enrichissent non seulement
288

avec diverses informations, mais elles dveloppent galement LA FONCTION DE LA PENSE DE LA CONSCIENCE. Et sans un intellect bien
dvelopp, on ne peut pas traverser le Chemin dans son entier: on sen
loignera INVITABLEMENT et nous perdrons.

***
En ce qui concerne lhygine gnrale de lorganisme afin dviter des
contaminations et le garder en bonne sant, ce qui suit est utile. On doit:
laver le corps quotidiennement avec du savon si possible,
manger de la nourriture contenant un ensemble complet dacides
amins et de vitamines ncessaires; la nourriture faite partir des corps
danimaux tus doit tre exclue compltement: une telle nutrition est mauvaise du point de vue thique ainsi quau point de vue nergtique, car
elle empche lamlioration de la conscience et cause la manifestation de
la goutte et autres maladies,
on doit galement:
viter des rapports motifs troits avec des personnes nergtiquement grossires; de tels rapports sont en particulier dfavorables dans les
rapports sexuels,
on doit tre en nature souvent, particulirement au matin et en
soire; lharmonisation de la conscience avec la beaut subtile de la nature
est un puissant purificateur de lme; nous avons dmontr cela dans nos
films prcdents,
il y a galement des techniques spciales de raja yoga, qui permettent de raliser rapidement la puret des structures nergtiques de
lorganisme, qui sont les chakras et les mridiens,
et ensuite, ltape du buddhi yoga, nous devons continuer le travail afin denlever les mauvaises nergies de lorganisme et RENDRE LES
CELLULES DU CORPS DIVINE.

***
Dailleurs, quelle est la diffrence entre le raja yoga et le buddhi
yoga?
Le raga yoga est ltape afin de nettoyer lorganisme et de nous perfectionner davantage dans le corps physique et le cocon nergtique autour
de lui.
289

Quand tout ce qui est ncessaire est fait cette tape nous pouvons alors continuer le travail ltape du buddhi yoga, cest le travail
concernant le dveloppement de soi en tant que conscience en dehors du
corps et du cocon. Ce sont les mthodes du buddhi yoga, qui nous aident
devenir un Mahatma une Grande Atman. Elles nous permettent galement dentrer dans la Demeure du Crateur pourvu que lon sache
comment faire cela et que le Crateur nous laisse y entrer. Aprs cela,
nous continuons vivre dans la Demeure en tat de FUSION TERNELLE
AVEC LE CRATEUR.
Il est important de comprendre que lon peut sortir du corps physique et entrer dans les strates Divines de lAbsolu seulement si le corps
est nettoy au degr de puret ncessaire. Si le corps est souill avec des
nergies grossires, alors on peut seulement en sortir dans des dimensions
immatrielles grossires. Par consquent, il est prfrable de ne pas tenter
de sortir du corps sil na pas t assez bien nettoy.
Les mthodes de raffinement et de croissance de la conscience, daugmentation des capacits dagir dans les mondes immatriels, galement les
mthodes dexploration directe de lAbsolu multidimensionnel sont appeles mditations. Il y en a plusieurs. Des mditations les plus leves dcrites dans les littratures anciennes, on peut mentionner la mditation de
la Croix, que Jsus-Christ a enseigne ses disciples les plus proches (cette mditation est mentionne par lAptre Philippe dans son vangile), la
mditation Pyramide dcrite par Thoth lAtlante, la mditation de Krishna
de la Bhagavad-Gt Soutenir tous les tres vivants avec les mains de lamour,
la mditation Ocan de Lao Tseu. (Vous pouvez lire ce sujet dans Classiques de la Philosophie Spirituelle et Aujourdhui). Naturellement, afin
dexcuter ces mditations on a besoin dun entranement prparatoire srieux.
Dailleurs, les capacits de la conscience qui est libre du corps matriel (bien que le corps, en fait, reste vivant, sain et capable) dpend en
premier lieu de la taille de la conscience. La taille dune conscience individuelle dfinit galement ce qui est appel la puissance personnelle.
Il est trs important de comprendre que sur le Chemin daccomplissements spirituels levs, seulement les consciences qui sont subtiles peuvent saccrotre et se dvelopper avec succs; ltat de subtilit doit devenir
normal, de base. Si on na pas atteint ce statut, il est trs facile de tomber
de nouveau dans la grossiret et alors, une telle personne va en enfer
plutt qu la Demeure du Crateur. Dans ces cas, trs souvent on ne peroit pas notre propre dgradation et abrutissement
290

Cependant, il y a des techniques spciales qui aident dvelopper


une conscience subtile. Une des techniques consiste travailler avec ce
quon appelle les Mahadoubles, des Enseignants Divins. Un Mahadouble est une Conscience Divine qui prend une forme anthropomorphique
gante se tenant au-dessus de la terre. Sous cette forme, nos Enseignants
Divins nous apparaissent.
Une conscience raffine Leur niveau Divin de subtilit est capable
de VOIR ces Mahadoubles et de PARLER avec Eux. Pour un tel chercheur
spirituel avanc, Ils deviennent des Enseignants Spirituels Divins personnels. Remplir la forme de Leurs Mahadoubles de soi-mme fournit une
exprience dune valeur initiale inestimable de Fusion avec Dieu.
Pourtant, cest seulement le commencement du Chemin de laccomplissement de la Divinit.
Ensuite, nous devons apprendre avec laide des Enseignants Divins vivre en commun dans Leur Demeure: dans la Demeure du Crateur, dans ltat de Fusion ferme avec Lui.
Ce But peut tre et doit tre ralis pendant la vie dans le corps physique. Cela ne peut pas tre fait aprs la mort du corps, parce que cest le
corps physique qui permet de transformer lnergie drive de la nourriture ordinaire en nergie de la conscience qui se dveloppe.

***
Dans les travaux laisss par certains Enseignants Divins incarns
Messies, Avatars il y a des informations au sujet de la possibilit pour
lhomme datteindre lImmortalit. Que cela signifie-t-il?
Il y a deux formes dune telle Immortalit.
Dans la premire forme, on abandonne le cycle des naissances et de
la mort, c.--d., on na plus besoin de natre dans un corps sur Terre et de
mourir nouveau. Cette forme dImmortalit est ralise par la Fusion ferme et entire avec la Conscience Primordiale dans Sa Demeure. Dautres
incarnations de telles mes Divines peuvent avoir lieu mais seulement
de manire volontaire et pas pour lautodveloppement personnel, mais en
vue de fournir une aide plus efficace aux personnes incarnes.
Cependant, il y a une autre forme dImmortalit quand, sur la base
des accomplissements mentionns ci-dessus, on ralise galement limmortalit du corps physique. Cela exige que les cellules du corps matriel
soient amenes au niveau Divin de subtilit.
291

Cela a t dcrit dans notre livre Classique de la Philosophie Spirituelle et Aujourdhui. Parmi ceux possdant de tels corps immortels nous
connaissons Jsus-Christ, Adler, Thoth lAtlante. Ils nous ont expliqu
comment nous pouvons raliser ce but et cela semble tout fait ralisable.

***
En esprant que je suis parvenu vous inspirer faire des efforts sur
le Chemin spirituel. Marchez-le! En faisant cela, nous ralisons la Volont
du Crateur, Qui nous a envoys pour vivre sur Terre!
Maintenant, une fois que nous avons compris la signification de nos
vies ne fait-il pas sens, de consacrer tout notre temps et effort la ralisation de cette signification?
Marchez ce Chemin! Mme si nous ne parvenons pas traverser le
Chemin dans son entier, mais parcourons seulement une certaine partie
de celui-ci de toute manire, cela rend notre vie plus heureuse dans lincarnation courante, et il sera beaucoup plus facile de continuer marcher
ce Chemin la prochaine fois!

Conclusion Gnrale
1. Au Sujet de lHistoire de la Religion
1:1. Dans toute lhistoire de lhumanit sur la plante Terre, les personnes capables de pense philosophique ont assurment soulev des
questions au sujet de la signification de leurs vies, au sujet de la possibilit de vivre dans ltat dsincarn, et au sujet de lexistence de Dieu.
De tels penseurs ont invent des concepts philosophiques plus ou
moins adquats, organisant des groupes philosophiques et sotriques,
coles, et mme des mouvements religieux.
1:2. Dieu de Son ct leur a donn plusieurs reprises Ses Enseignements par Ses Messagers (Messies, Avatars) et prophtes. Chaque
fois, linformation a t prsente sous la forme qui tait adquate pour
le groupe de personnes en particulier selon le niveau de leurs connaissances philosophiques et religieuses et des conditions de vie dans cette priode historique particulire (si cela se droulait en priode de guerre ou
292

de paix, sils en taient aux premires tapes de la formation de religion


ou sil y avait existence dune tradition religieuse tablie dans la rgion
en question).
1:3. Mais chacun de ces picentres de la connaissance religieuse
tablis par Dieu, les personnes ont invitablement dform Ses Enseignements. Par exemple:
les devoirs religieux des personnes ont t rduits la seule participation aux rituels salvateur; les mouvements corporels et les prires
standard sont graduellement devenus loccupation religieuse principale
des croyants, remplaant de vrais efforts sur le chemin de lvolution spirituel personnel;
ce quon appelle des fondamentalismes religieux sont apparus l
o la vie religieuse a t considre non pas en tant quaccumulation de
connaissance au sujet de Dieu et du sens de notre vie, pas dans la matrise des mthodes dautodveloppement spirituel et de laide aux autres
afin daccomplir cela, mais par ceux qui ont t rduits la rude, violente
obligation maintenir certaines rgles de conduite qui nont aucune
valeur religieuse;
de faux concepts de religions nationales et de Dieux nationaux
se sont forms, tandis quen ralit Dieu est Un non seulement pour
toutes les personnes de la Terre, mais pour lUnivers entier;
une telle dgnration a trs souvent eu comme consquence la
haine des hrtiques et des infidles devenant lessence principale de
lidologie religieuse, qui a men la terreur et aux guerres agressives. 36
1:4. Pour toutes les personnes raisonnables de notre plante, il devrait tre clair quil y a ncessit dtudier, daccepter, et dinstiller dans
la mentalit des gens de tous les pays un concept religieux bas sur la
connaissance scientifique moderne et sur la rcapitulation de lexprience
religieuse accumule travers toute lhistoire de lhumanit, aussi bien
que sur ce que Dieu nous enseigne maintenant.

36

[9].

La manire dont les mouvements religieux se dgradent est dcrite dans le livre

Il est aussi important de mentionner que la succession des traditions (parampara) de


certains enseignements religieux nimplique pas que ces enseignements soient vrais.
En fait, on observe la situation contraire les Enseignements originaux deviennent
dforms et pervertis mme pendant la vie de leurs Fondateurs et encore plus aprs
quIls soient dcds.

293

2. Comment le Mot Dieu Doit tre Compris


2:1. Tout dabord, il est ncessaire daccepter le fait que lUnivers est
multidimensionnel en ralit (et non seulement mathmatiquement).
Ses dimensions (plans, lokas) peuvent tre connues par une conscience
humaine avance. Un tel niveau de conscience peut tre atteint par une
formation spirituelle approprie. Un des composants de cette formation
devrait tre une pratique plusieurs tapes de mditation.
2:2. Il y a les dimensions de lenfer et du paradis et ceux servant comme dpts de matriaux de construction afin de former la matire et les
mes. Il y a galement une dimension qui reprsente la Demeure du Crateur.
2:3. Historiquement, il est arriv que le mot Dieu ait plusieurs significations et les gens ont souvent t confus par cela.
2:4. La signification principale de ce mot est le Crateur, la Conscience Universelle Primordiale, demeurant dans la dimension spatiale fondamentale. Cette Conscience reprsente ltat le plus subtil de tous les tats
nergtiques dans lunivers sur lchelle de la grossiret-subtilit. Les
habitants de lenfer sont lextrmit oppose de cette chelle: ils vivent
dans les tats les plus grossiers de conscience.
2:5. La deuxime signification du mot Dieu inclus le Crateur avec
Son entire Cration multidimensionnelle qui est amene exister par Lui,
est fonde sur Lui et sans Qui nous sommes incapables dexister, spar
ou hors de Lui. Dans ce sens, Dieu est Absolument Tout (lAbsolu) Tout,
except lenfer et ses habitants. (Par la dfinition de Jsus-Christ, lenfer
est lobscurit extrieure extrieur par rapport lAbsolu de Dieu).
2:6. Le concept de Dieu inclut galement les Manifestations du Crateur dans la Cration que les gens appellent Esprit Saint (Brahman).
LEsprit Saint Se manifeste le plus souvent pour les personnes incarnes sous forme dEnseignants Divins qui sortent de la Demeure du
Crateur.
Ils peuvent, en particulier, condenser lnergie de la Conscience des
niveaux perceptibles pour nous ou mme visibles la vue rgulire.
2:7. La manifestation dun Enseignant Divin sur le plan matriel par
lincarnation dans un corps humain sappelle Messie, Christ, Avatar.
Un tel Enseignant en tant quEsprit Saint, est une partie intgrale du
Crateur (Conscience Primordiale).
294

2:8. Lexpression Dieu est Un est vraie. Tous Ceux demeurant dans
la Demeure du Crateur sont des Parties intgrales fusionnes dUne
Conscience Primordiale.
Le critre ici est que Leur demeure est la dimension spatiale primordiale. Chacun dentre Eux sort de celle-ci afin de venir au monde de la
Cration seulement avec une partie de Lui, restant coexistant avec le Crateur.
2:9. De nombreuses manifestations dans le monde de la cration
(objets; corps, y compris le ntre; les mes incarnes et non incarnes,
except les habitants de lenfer) devraient tre considres comme tant
des cellules de lOrganisme Universel multidimensionnel infini de Dieu
dans laspect de lAbsolu.
2:10. Lessence de tous les processus qui ont lieu dans lunivers est
lvolution de la Conscience Divine Universelle.
2:11. Le concept de Dieu ne doit pas inclure les personnages mythologiques (conte de fes) et fictifs de folklore religieux nationaux (ceux qui
partagent une telle conception nave et essentiellement fausse sappellent
les paens, signifiant ceux qui ont une croyance folklorique primitive.)
Les tentatives de prsenter Dieu comme un homme volant invisible
ayant un aspect humain sont galement naves et fausses.
Dieu ne devrait pas tre considr en tant quinformation ni comme champ dinformation, ou intelligence humaine collective, et lon
ne devrait pas Lui donner dautres dfinitions semblables superficielles et
incomptentes.
La connaissance de Dieu na rien voir avec des Conversations avec
des extra-terrestres, voyage astral, spiritisme, rituels magiques ou fantaisies astrologiques.
Dcrire Dieu en tant que monstre malveillant punissant les personnes pour leurs pchs est une perversion saisissante qui empche les personnes de Laimer et gne leur avancement sur le Chemin spirituel.
De la mme manire, introduire le diable et dautres facteurs dintimidation dans le centre dattention est une dformation religieuse grossire. Cultiver la crainte mystique en opposition celle de lAmour
cratif est la cause premire de la dgradation spirituelle et du dveloppement de psychopathologie de masse parmi les disciples de telles formes
de pseudo-religion.
2:12. Ainsi, le concept de Dieu inclut:
295

le Crateur, qui sappelle dans dautres langues et autres coles religieuses Dieu le Pre, Conscience Primordiale, Allah, Ishvara, Tao, etc.,
lAbsolu,
non incarns (Ils sont innombrables) aussi bien quincarns, les
Enseignants Divins sortants de la Demeure du Crateur.
Cest lessence de la vraie conception monothiste de ce quest Dieu.
2:13. De Sa Demeure le Crateur cre des lots de matire dans tout
lespace infini de lunivers et aprs un certain moment o ils ne sont
plus ncessaires Il les dmatrialisent.
Le but de ce processus est de crer des conditions afin dincarner de
nouvelles mes sur le substrat matriel afin de les prsenter avec une occasion de se dvelopper.
Stant dvelopp au niveau Divin, ces mes fusionnent dans le Crateur Lenrichissant dEux-mmes.
2:14. Les incarnations dans le monde matriel sont ncessaires pour
le dveloppement des mes, puisque cest dans le corps physique que
lnergie requise pour la croissance damoncellement de conscience est
produite. Cette nergie est drive principalement de la nourriture celle
que nous mangeons.
Mais ce nest pas nimporte quel genre de nourriture matrielle qui
fournit lorganisme lnergie minemment approprie pour la croissance
de lme dans la direction approprie: la qualit nergtique la plus adquate est assure par un rgime sans-tuer, c.--d. celui qui ne contient pas
de viande, de poissons, et autres produits faits de corps danimaux tus.
La nutrition qui implique le massacre des animaux est incompatible
avec les principes thiques levs et mne souvent la situation o les
mes des animaux tus entrent dans les corps des personnes qui les ont
tues ou de ceux qui ont mang leur chair. De telles entres (appeles
possessions) causent divers dsordres psychiques et somatiques, et des
maladies, y compris le cancer. 37
37
Le mcanisme des maladies oncologiques est une distorsion locale du gnotype
dun groupe de cellules. Cela mne la formation de tumeur et autres genres de pathologies.
Les facteurs causant de tels dsordres peuvent tre lexposition la radiation, dsordres gntiques hrditaires, carcinognes chimiques, possiblement une influence
virale, mais galement les possessions. Dans ce dernier cas, lesprit animal commence
sajuster la partie de lorganisme humain, o il stablit, pour faire un nid pour luimme. Il le fait en changeant et en adaptant pour lui-mme les tissus du corps.

296

La nourriture naturelle pour les gens sont les diverses plantes comestibles, le lait et les produits laitiers et les ufs doiseaux.
2:15. Lvolution de chaque me individuelle commence quand son
germe est form dans un minerai. Suivent alors de nombreuses incarnations dans des corps de plantes petites au commencement, puis de taille
plus grandes; ensuite dans le corps danimaux croissant en taille et en
espces de plus en plus complexes; et finalement dans des corps humains.
Chacun dentre nous humains, avons prcdemment vcu dans le corps
de divers plantes et animaux.
Et maintenant, dans le corps des plantes et des animaux, nous devrions voir dautres mes en dveloppement. Nous devons apprendre
respecter leurs vies et de toutes les manires possibles viter de leur faire
du mal inutilement.
Le style de vie sans-tuer en ce qui a trait aux personnes et aux animaux, aussi bien que de se retenir de nuire aux plantes inutilement doit
tre une norme pour chaque individu. 38
2:16. Dieu dans laspect du Crateur et cela est vraiment perceptible par une conscience humaine dveloppe peut tre dcrit comme un
Ocan de Lumire, des plus Gracieux, Tendre et Subtil de la Conscience.
Lhomme doit apprendre Laimer, tomber amoureux de Lui
cest en fait un pralable afin de Le connatre et de fusionner avec Lui. En
consquence de cette volution personnelle, chaque me individuelle doit
fusionner dans lme Universelle du Crateur, qui est la Partie Principale
de lAbsolu.

3. Quest-ce que lHomme


3:1.Lhomme nest pas un corps. Lhomme est un amas dnergie de
conscience (une me), capable dautocomprhension, se souvenant, penCette dclaration nest pas une fantaisie ou une hypothse scientifique, mais un
fait observ par clairvoyance dans plusieurs cas de personnes malades. La repentance
pour les massacres commis et pour les gestes de gloutonnerie rsulte en la libration de
la possession et dans un rtablissement rapide particulirement si elle est combine
avec des mesures curatives et thrapeutiques (incluant la natation hivernale).
38
Except dans les cas dautodfense, par exemple, contre les animaux ou des insectes
agressifs.

297

sant, se dplaant, saccroissant qualitativement et quantitativement, et


capable de dgradation.
Une incarnation consiste lier une me avec un corps (devant bientt
natre) excut par Dieu.
La mort consiste en une sparation complte deux.
3:2. Les gens sont incarns dans des corps physiques par Dieu afin de
faire lexprience dtapes conscutives dvolution personnelle. Ils possdent une quantit considrable de libre volont, c.--d. le droit de choisir la
direction stratgique de leur volution personnelle (menant la Demeure
du Crateur ou lenfer), aussi bien que des manires de rgler les problmes et tches quotidiennes.
Dieu dans laspect de lEsprit Saint suggre constamment chacun des manires de samliorer, de devenir meilleur. De cette faon, Il
exprime Son Amour-Attention chacun.
Mais Il interfre extrmement rarement par la force aux personnes
ralisant leurs dsirs.
De cette faon, Dieu en tant que Berger Suprme nous garde
sur la surface de la plante Terre comme Son pturage. Il est intress
ce que nous nous dveloppions dans la direction prfrable Lui: savoir, nous devons devenir des mes Parfaites et fusionner avec Lui dans
Sa Demeure, et ainsi lenrichir de nous-mmes.
Et si quelquun ne vit pas la vie terrestre de la manire Lui tant
prfrable, Il inflige alors de la douleur cette personne par des maladies
ou diverses calamits. En consquence, certains dentre nous commenont
rflchir ce sujet et puis commenont nous rformer. Mais dautres
dveloppent seulement en eux plus damertume, malheureusement, et se
dgradent encore davantage.
De cette faon par la ralisation de la libre volont la slection
naturelle continue parmi les mes incarnes par Dieu.
Il prend les meilleurs dans Sa Demeure. Les bonnes mes vont au paradis pendant un certain temps, et ensuite elles sont incarnes de nouveau
dans des conditions favorables un dveloppement ultrieur. La demeure
des plus mauvaises mes est lenfer. Certaines de ces mes ont lopportunit dtre incarn de nouveau, afin dessayer une fois de plus, alors que
les plus mauvaises dentre elles, sans espoir dans lopinion de Dieu, sont
dtruites, annihiles pour toujours (cest do provient lide de lenfer en
feu et du feu de lenfer consumant les pcheurs).
298

3:3. Nous devons prendre conscience de nous-mmes, non pas en


tant que corps, mais en tant qume incarne (conscience): seulement de
ce point de vue, est-il possible de comprendre la manire correcte de vivre
sur Terre.
Lexpression mon me, son me, leurs (nos) mes ou autres semblables sont incorrects. Ralisons nous sommes mes.
3:4. Les gens de toutes les nationalits et races, et des deux sexes
sont gaux face Dieu. Ce qui les rend vraiment diffrentes les unes des
autres est lge de lme et le degr auquel elles ont dvelopp certaines
qualits positives et ngatives.
Les principes de base de lavancement spirituel sont les mmes pour
toutes les personnes indpendamment du sexe, de la nationalit, et autres
caractristiques semblables, et bien que les mthodes de travail spirituel
doivent tre diffrentes selon: a) lge dune personne dans lincarnation
courante, b) lge psychogntique (ge de lme), c) le niveau actuel du
dveloppement thique et intellectuel, et d) la partie du Chemin spirituel
quune me individuelle a dj parcouru avec succs.
3:5. La tche ventuelle suprme de chaque tre humain est de connatre Dieu dans tous Ses aspects et Manifestations, puis, au moment de raliser la Perfection spirituelle, de fusionner avec le Crateur dans Sa Demeure, et ensuite prendre part au Processus volutionnaire Universel de
l, en aidant en particulier les tres incarns.
Mais ce par quoi lon devrait commencer est le dveloppement intellectuel et lautotransformation thique.

4. Principes Mthodologiques
de lAutodveloppement Spirituel
4:1. La Perfection du Crateur a trois aspects principaux. Ils sont
Amour, Sagesse, et Puissance. Par consquent, chacun dentre nous doit
dvelopper au cours de son volution personnelle ces trois qualits.
4:2. Chacun devrait commencer par lacceptation des principaux principes thiquessuivants:
Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas quil vous soit
fait!
Et Aidez chacun dans tout ce qui est bon!
299

Ensuite, il serait appropri de commencer matriser les fonctions du


cur spirituel un organe produisant les motions de lamour.
4:3. Le cur spirituel est une structure bionergtique situe lorigine dans la poitrine. La premire tape de son dveloppement est matrise
quand il a rempli la poitrine en entier, ce qui rend une personne capable
de vivre dans un tat stable de concentration de la conscience dans le cur
spirituel, de percevoir le monde extrieur avec lui, et dagir partir de lui,
y compris de parler.
Quand cela est accompli, et aussi longtemps quon demeure dans le
cur spirituel avec la concentration de la conscience, on ne peut plus entrer
dans des tats motionnels autres que des variations damour sincre.
Cela change radicalement les rapports avec lenvironnement, y compris avec les autres. Aussi notre sant samliore spectaculairement.
Ceux qui se sont tablis dans ces tats et qui sy sont habitus et
continueront y vivre jusqu la fin de leur incarnation, aprs avoir laiss
le corps, apparatront parmi dautres mes heureuses au paradis. 39
Les mthodes de ralisation de tout ce qui a t dit ci-dessus ont t
dveloppes par nous; elles sont dcrites en dtail dans nos livres et dmontres dans nos films.
4:4. Afin de russir dans le dveloppement spirituel, on doit se transformer en grande me, consistant principalement en cur spirituel.
On doit apprendre vivre de sorte que lon ne laisse presque jamais
lmotion damour: de la tendre fracheur, dattention avec tact, de la bonne
volont afin daider les autres dans chaque chose qui est bonne sincrement et sans penser soi, de respecter tous ceux dignes, davoir de la gratitude envers tous ceux qui nous aide, de pardonner ceux qui nous ont
offenss, dtre prt sabandonner et se sacrifier pour les autres. Et mme
en combattant pour dfendre les autres, on ne doit pas sortir de ltat
damour.
Laissez chacun, tenter de se dbarrasser de toutes formes darrogance,
dgosme, davarice, de violence et de toutes formes de colre, y compris
39
Il devrait tre clair au lecteur que la comprhension incorrecte du terme cur en
tant quagrgat de toutes les motions incluant la passion sexuelle (convoitise), la haine,
et ainsi de suite na rien voir avec la spiritualit. Faon de parler vivre selon le cur,
vivre avec cur doit tre compris comme vivre dans lamour, avec amour et non en
tant que suivre des motions non contrles par lesprit.
Malheureusement, la dernire signification est devenue une partie de la littrature
classique, et ceci ne contribue pas la culture spirituelle des lecteurs de tels livres.

300

les motions de condamnation, de vengeance, dirritation, denvie et de


jalousie. Ces tats motifs doivent tre considrs comme tant contraires
lamour.
Gagner le plein contrle de ses propres motions est possible par le
travail intellectuel et par la lutte contre ses propres vices (par le repentir)
et par la culture des qualits positives manquantes. cette fin, il est trs
utile de matriser les mthodes dautorgulation psychique, qui sont bases sur le travail avec les structures de lorganisme humain responsable
de la gnration des motions.
4:5. Dieu est amour, a enseign Jsus-Christ. Il tait Lui-mme
Amour. Et Il a command que nous, aussi, devenions Cela.
Afin de pouvoir approcher notre Crateur Qui est Amour nous
devons nous transformer en Amour. Il ny a aucune autre manire.
Et ce nest pas simplement un slogan compos de mots gentils cependant impraticables, mais un systme complet de connaissances et de mthodes compltement examines et vrifies par de nombreux chercheurs
spirituels.
4:6. Le dveloppement de lintellect est un lment crucial de lavancement spirituel. Les enfants doivent avoir une ducation de la plus haute
qualit possible. Les adultes devraient toujours chercher des manires afin
dacqurir de nouvelles connaissances qui seront de prfrence utile sur
le Chemin spirituel.
4:7. Il fait sens de consacrer lactivit professionnelle, non pas essayer dobtenir de largent et accumuler de la richesse matrielle, mais
apprendre autant que possible au dbut de notre vie afin demployer les
connaissances et qualifications acquises lavenir, afin de servir Dieu en
servant les autres.
4:8. Faire de bonnes actions en aidant les autres mes dans leur volution laissez cela tre la motivation premire de lactivit sociale de
chacun!
Laissez une telle activit tre un don sincre! Ensuite dautres personnes les meilleurs dentre elles commenceront rpondre en donnant
en retour. Cest de cette faon que des groupes damis sincres et dignes
de confiance avec des buts spirituels communs se forment.
4:9. Donner naissance des enfants et les duquer est galement un
service Dieu.
301

4:10. En duquant les enfants, des techniques spciales peuvent tre


employes avec succs et se dmontreront tout fait utiles afin de les
prparer pour un travail spirituel srieux dans le futur.
4:11. Les enfants devraient tre impliqus dans un travail cratif de
niveau proportionnel leur ge.
Laissez-les aider les parents dans leur travail, laissez-les prendre un
travail pay en dehors du temps dcole. Laissez lenseignement de divers
travaux devenir une partie des programmes ducationnels des coles.
Par cela, les enfants doivent apprendre crer et apprcier tout ce
qui est bon cr par les autres.
Autrement, plusieurs enfants deviennent destructifs quand ils grandissent.
4:12. Le mariage et lducation des enfants fournissent de nombreuses excellentes occasions dautoperfectionnement, tel que le dveloppement
daspects tels que lamour, la tendresse, laltruisme ainsi que prendre soin
des autres.
Cette exprience contribue galement de manire significative au progrs intellectuel dune me individuelle en fournissant en particulier de
nombreuses leons psychologiques.
Dieu en tant quEnseignant Est le Psychologue Suprme. Ainsi, nous devons matriser la psychologie nous aussi.
4:13. Lopinion qui rgne savoir que la principale tche de lhomme
par rapport Dieu consiste simplement Le prier et que rien dautre nest
ncessaire est profondment errone et nocive. On doit se rendre compte que
Dieu na pas besoin de nos prires, qui sont en essence, de la mendicit.
Ce que Dieu veut de nous en premier lieu est la droiture exprime
dans lattitude moralement correcte envers tous les tres vivants, y compris
les autres personnes, ainsi quenvers Lui. En particulier, Il veut que nous
Le cherchions, Le servions, apprenions Laimer, et essayions de nous
dvelopper un tel degr que nous puissions nous offrir Lui comme
cadeau, aussi parfait que possible.
Cest ce cadeau que Dieu sera heureux de recevoir en tant quoffrande
de lhomme.
4:14. Il na besoin daucun massacre danimaux ou de plantes en tant
quoffrande Lui. Ces massacres ne sont que des actes criminels et ne
sont pas de quelque faon que ce soit agrable Dieu.
302

4:15. Lintroduction des ides de la nature humaine irrmdiablement


pcheresse, de linsignifiance de lhomme destin rester lantipode de
Dieu ternellement est une erreur et une transgression face Dieu. Cela
contredit lIntention mme que le Crateur a pour nous. Cela engendre un
obstacle norme pour la croissance spirituelle.
4:16. Il vaut mieux commencer le dveloppement de laspect de la puissance de lme en sengageant dans des travaux manuels. Si cela est prsentement impossible, alors diffrents types de formations sportives peuvent
tre utiles.
Il est ncessaire davoir un corps fort et en bonne sant afin davancer
avec succs sur le Chemin spirituel.
Laspect de la puissance de la conscience peut tre dvelopp davantage par des mthodes spciales de dveloppement des structures nergtiques de lorganisme et de mditations spciales. Mais elles ne peuvent tre
enseignes qu des personnes intellectuellement matures, qui ont acquis
la subtilit approprie de la conscience et la capacit de rester longtemps
dans ltat motif damour.
4:17. Lopinion que les gens atteignent le paradis ou vont en enfer en
raison dune certaine action particulire (ou dactions) est incorrecte. Les
actions significatives du point de vue thique dterminent notre destine
seulement pour les priodes incarnes dans lincarnation actuelle ou
future.
Mais ce qui dtermine lendroit, o nous demeurons aprs la mort du
corps que ce soit lenfer, le paradis, ou dautres dimensions spatiales (y
compris la Demeure du Crateur) est ltat de conscience dans lequel
nous nous sommes accoutums vivre dans le corps.
Les gens qui shabituent vivre dans des tats motionnels grossiers au moment de laisser le corps continuent exister dans ces tats avec
dautres tres semblables eux.
Ceux qui vivent (incluant la priode avant de quitter le corps) dans
lamour cordial subtil et pur aprs la mort du corps se retrouvent au paradis.
Mais afin datteindre la Demeure du Crateur du point de dpart
de ltat paradisiaque, on a besoin de passer par une longue et difficile
pratique mditative guide par un ou plusieurs Enseignants Divins.
On doit consacrer toute sa vie cela afin de russir.
303

Soulignons que personne ne peut passer cette partie du Chemin seul.


Les erreurs faites ici peuvent avoir des consquences graves. Par exemple,
il est possible de se perdre dans les dimensions spatiales Ou de seffondrer en raison dun certain facteur stressant et se retrouver ainsi dans
des tats motifs grossiers Cela peut nous enlever tous nos accomplissements mditatifs positifs et mener des maladies srieuses.
4:18. Le travail spirituel ne peut tre russi pour les personnes qui
utilisent des substances appeles drogues, incluant les produits contenant
de lalcool et du tabac.
4:19. Lorganisme humain est multidimensionnel, et cet gard il est
semblable lAbsolu multidimensionnel. Par consquent, le processus de
lautoconnaissance concide avec le processus de la connaissance de lAbsolu.
4:20. Une des tches principales du travail spirituel est de transformer lgocentrisme humain en Dieucentrisme mentalement et dans la
ralisation mditative.
4:21. Les tapes finales de la monte spirituelle ne peuvent tre matrises que dans la vie monastique.
4:22. La vie monastique signifie la concentration de lattention du chercheur spirituel sur un seul But la pleine connaissance de Dieu afin de
fusionner avec le Crateur dans Sa Demeure, ainsi quaider tous ceux qui
en sont dignes marcher sur ce Chemin.
4:23. Les tches dun vrai moine ne peuvent pas tre accomplies simplement en portant des habits spciaux, en acceptant de nouveaux noms,
en se prosternant et en disant des prires. Tout cela na rien voir avec la
vritable vie monastique.
4:24. Mener une manire de vivre parasitique, ce qui est parfois vhicul comme vertu par les adeptes de certaines coles religieuses dgnres, est en fait une mauvaise pratique qui a un effet nfaste sur la destine des disciples participants cette distorsion.
Dieu considre la mendicit comme une occupation indcente [6, 11].
4:25. Le clibat (sabstenir compltement de contacts sexuels) nest
nullement un attribut ncessaire la vritable vie monastique. Cela nuit
plutt quaider sur le Chemin spirituel, crant une dominante sexuelle (une ide dominante de mcontentement sexuel) au lieu davoir le
Crateur et le soin des personnes comme seules dominantes. Le clibat
gne le dveloppement de variations damour importantes comme la ten304

dresse teinte sexuellement, lattention et le soin dans les relations avec le


conjoint et les enfants.
Le clibat peut galement tre nocif la sant causant parfois la prostatite (adnome prostatique) chez les hommes et des nvroses bases sur
le mcontentement sexuel chez les hommes et les femmes.
4:26. Avoir des relations sexuelles nest pas un pch par lui-mme,
pourvu que
a) aucune violence nest implique,
b) les partenaires sont adquats,
c) le sexe nclipse pas les aspects plus importants de la vie.
Une vie sexuelle harmonieuse est absolument normale pour tous les
adultes en bonne sant et mme pour ceux qui ont dvou compltement
leurs vies, laccomplissement des buts spirituels les plus levs.
Mais les personnes qui se marient devraient tre aux tapes semblables dans leur avancement spirituel [11].
4:27. La vulgarisation rcente de lide plus de sexe quivaut
tre plus spirituel est un autre extrme, non moins nocif pour le dveloppement spirituel. Dans ce cas-ci, le sexe est mis au centre dattention
au lieu du Crateur, lautodveloppement comprenant plusieurs aspects
et la participation au Processus volutionnaire par le service Dieu, qui
consiste aider les autres dans leur existence terrestre et faciliter leur
progrs spirituel.
L o est votre trsor l sera galement votre cur, a enseign Jsus-Christ (Luc 12:34).

5. Structure de lOrganisme Humain


et Structure de lAbsolu
5:1. Lhomme nest pas un corps. Lhomme est une conscience (une me)
incarne dans un corps matriel pour un temps limit.
5:2. Lorganisme (mais pas le corps!) de lhomme incarn est multidimensionnel. (Il devrait tre not que le concept des sept corps, qui est
dcrit dans certains livres, est mthodologiquement faux. Il serait plus
correct de parler dune reprsentation potentielle de chaque humain dans
toutes les principales couches de lAbsolu multidimensionnel; cest ce potentiel que lhomme doit raliser. Dailleurs, cest le concept dcrit dans la
305

Bible comme tant la similarit entre lhomme et Dieu Dieu dans laspect
de lAbsolu multidimensionnel.
5:3. Ce qui a t dit ci-haut peut tre plus facile comprendre si on
prend connaissance du schma afin dtudier la structure de lAbsolu prsent la fin de ce livre.40
Ce schma nest pas facile comprendre puisquil est impossible dillustrer de faon juste en image la multidimensionnalit de lespace. Ainsi,
afin de le comprendre, on doit maintenir lesprit que chaque couche de
multidimensionnalit reprsente sur le schma comme plus bas est en
ralit localise plus profondment sur lchelle multidimensionnelle. Et,
plus profonde est la couche, plus subtile elle est.
La Demeure du Crateur est situe dans la plus profonde, cest--dire
la plus subtile des couches nergtiques de lAbsolu multidimensionnel.
Cest l o nous devrions le chercher.
Et le raffinement de la conscience (commenant par la matrise de
la rgulation de la sphre motive) est la direction mthodologiquement
correcte de travail ici.
5:4. Le travail sotrique supplmentaire peut consister dans lapprentissage se dplacer avec la concentration de la conscience entre toutes les couches de ce schma (pas en imagination, mais dans le vrai espace multidimensionnel), comme on se dplace avec la concentration de la
conscience lintrieur du corps.
5.5. Ce processus ducatif entier qui nous est propre (incluant les tudes thoriques et pratiques, aussi bien que les examens) est conduit sous
la guidance de lEsprit Saint; Il ne laisse personne sans Son attention et
Son aide, et rien ne peut se produire qui serait au-del de Sa conscience
ou de Son contrle.

6. Ce que Devraient Faire les


Associations Religieuses
6:1. Les formes rituelles de pratique religieuse peuvent tre bien utilises par les dbutants. Mais on devrait comprendre que les rituels sont
utiles seulement afin daider les personnes se rappeler au sujet de lexistence de Dieu.
40

306

Ce schma a t dit pour la premire fois dans le livre [10].

Participer des rituels quels que soient leurs noms ou la valeur


que les personnes leur assignent ne peut pas par eux-mmes rsoudre
la tche de la ralisation de notre dessein dans la vie.
6:2. Les activits des associations religieuses ne devraient pas tre
limites simplement excuter des rites. Il est ncessaire dexpliquer aux
personnes ce quest Dieu de leur dirent au sujet de la signification de leur
vie et sur la manire den arriver sa ralisation. Une grande importance
devrait tre mise sur le travail thique comprenant des discussions sur les
principes thiques, pratique de repentance consciente et sincre, et danalyse collective des problmes thiques lutilisation dexemples spcifiques de la vie, des livres, des journaux, des films, et autres sources.
Lesthtique, y compris lharmonisation aux manifestations les plus
subtiles de la nature et certaines uvres dart, peut tre extrmement
utile. Linspiration sublime de la beaut du corps humain peut galement
jouer un rle important dans ce travail.
Le travail spirituel sera beaucoup plus efficace sil est complt par
des leons sur lcologie, entranements sportifs, et discussions au sujet
du style de vie sain, aussi bien que la matrise de mthodes de gurison
et dautogurison.
Les mthodes dautorgulation psychique devraient tre enseignes
avec lemphase sur la matrise des fonctions du cur spirituel.
6:3. On ne doit pas enseigner les techniques mditatives srieuses
aux enfants et aux adultes thiquement et intellectuellement non matures,
particulirement les mthodes lies laspect de puissance du dveloppement de la conscience. Briser cette rgle peut mener de srieux dsordres
mentaux, qui arrtent lvolution positive de lme.
Linitiation la connaissance spirituelle doit tre faite strictement sur
une base dtape par tape les nouvelles tapes doivent tre donnes
seulement aprs que les disciples aient matris celles prcdentes.
6:4. Les qualits principales de Dieu sont lAmour, la Sagesse, et la
Puissance.
lui.

Ainsi, celui qui cherche la Perfection doit dvelopper ces qualits en

cette fin, il y a trois directions troitement lies de travail spirituel:


thique, intellectuel, et psychonergtique.
Laspect thique du dveloppement est le plus important sur le Chemin spirituel.
307

Par consquent, ce sont les principes thiques de base dune organisation religieuse qui servent de critre afin de juger si son orientation
religieuse est correcte ou incorrecte.
La devise Dieu et Amour! est vraie.
La haine, envers qui que ce soit, la prdication de la violence, faire du
massacre de personnes et danimaux une norme, lalcoolisme et lemploi
dautres genres de drogues, aussi bien que lintrt personnel, lagressivit,
ladmiration de soi, la fausset et larrogance des dirigeants cela est
incorrect, ce nest pas de Dieu et ne mne pas Dieu.
6:5. Ainsi, le principe principal du dveloppement volutionnaire de
lhomme est plusieurs aspects de LAMOUR, qui
commence par une attitude compatissante lendroit de toutes les
manifestations de la vie,
est guid par la vraie comprhension de laspect religieux et philosophique de notre existence,
est bas sur le dveloppement de soi en tant que cur spirituel,
nous guide par lamour pour la Cration lamour pour le
Crateur.
6:6. Lamour pour le Crateur nous permet de connatre Dieu dans
tous Ses aspects et Manifestations et nous permet ainsi de fusionner avec
Lui.
6:7. Cette Victoire conclut lvolution individuelle de lme ltape
humaine de dveloppement.
Tous Ceux Qui ont Ralis cela continuent vivre en tant que Parties
Intgrales du Crateur.
6:8. Une des Manifestations de lactivit de Ceux Qui Ont Ralis cela
est laide quIls, en tant quEsprits Saints, fournissent aux tres incarns.
Dans certains cas, des Reprsentants du Crateur sincarnent dans
des corps humains de nouveau afin daider les personnes incarnes plus
efficacement.

308

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la Natation Hivernale. 2me Confrence Scientifique et Mthodologique sur
lAcclimatation au Froid et la Natation Hivernale. Minsk, 1967 (en russe).

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Nos films vido:


1. Immersion dans lHarmonie de la Nature. Le Chemin vers le Paradis.
(Prsentation), 90 minutes (sur CD ou DVD).
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3. Sattva (Harmonie, Puret). 60 minutes (sur DVD).
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5. Sattva du Printemps. 90 minutes (sur DVD).
6. LArt dtre Heureux. 42 minutes (sur DVD).
7. Clefs aux Secrets de la Vie. Accomplissement de lImmortalit. 38
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8. Bhakti Yoga. 47 minutes (sur DVD).
9. Kriya Yoga. 40 minutes (sur DVD).
10. copsychologie Pratique. 60 minutes (sur DVD).
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Enfer
Stade
intermdiaire

Prakriti

Protoprakriti

Paradis

Distribution des mes individuelles

SCHMA AFIN DTUDIER LA STRUCTURE DE LABSOLU

Purusha
primordial

Protopurusha

Loka
de l'Esprit Saint

L'Entre de la
Demeure du
Crateur

Commentaire: les flches montrent la dynamique du processus


dans l'Absolu.
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