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Bitcora Marxista-Leninista

El socialismo de caractersticas chinas:


SOCIALISMO o NACIONALISMO BURGUS?
2007

Vincent Gouysse

EDITORES
Equipo de Bitcora Marxista-Leninista
Editado el 19 de octubre de 2014
La presente edicin, sin nimo de lucro, no tiene ms que un objetivo,
promover la comprensin de los fundamentos elementales del
marxismo-leninismo como fuente de las ms avanzadas teoras de
emancipacin proletaria:
Henos aqu, construyendo los pilares de lo que ha de venir

Contenido

Introduccin de Bitcora (M-L)----------------------------------------------pg.01


El socialismo de caractersticas chinas: socialismo o nacionalismo burgus?-----------------------------------------------------------------------------------------pg.05

Introduccin de Bitcora (M-L)


El siguiente documento es un captulo del amplio libro del francs Vincent
Gouysse: Imperialismo y antiimperialismo de 2007. El mismo captulo hay
que entenderlo en el contexto del propio libro, pero an no habiendo ledo los
captulos previos y posteriores, el lector puede entender perfectamente el
contenido general del mismo y el objetivo del autor, que no es otro que mostrar
las costuras del revisionismo chino y demostrar que la revolucin china de 1949
se qued en una revolucin democrtico-burguesa. Dentro de la obra de Vincent
Gouysse, este captulo sirve como nexo para explicar, en otro aspectos, la actual
situacin del socialimperialismo chino, por lo tanto, pese a que el captulo
consta de unas cincuenta pginas aproximadamente, no cubre todo el periodo
del revisionismo chino, ni hace demasiado nfasis en ninguna etapa en
particular; en sus lneas se intenta refrescar la memoria al lector al respecto de
los acontecimientos ms reseables ocurridos en China a principios del siglo XX
hasta nuestros das, y entender la posicin del revisionismo chino en cada uno
de ellos. Esa profundidad total en cada tema, es algo que seguramente el lector
echar de menos, pero en ese caso, recordamos que existen otras obras del autor
que analizan ms detenidamente otros puntos muy interesantes como pueden
ser la relaciones del revisionismo chino con el revisionismo yugoslavo o el
revisionismo sovitico o la crtica marxista-leninista al revisionismo chino: nos
referimos a la obra: Comprender las divergencias sino-albanesas de 2004, en
que se cubre un campo mayor en cuanto a la poca del revisionismo chino bajo
mandato de Mao Zedong. O incluso otras obras del autor que cubren periodos
como el propio ascenso del socialimperialismo chino en las ltimas dcadas
como: El despertar del dragn de 2012.
El autor intenta explicarnos en la presente obra que el llamado Pensamiento
Mao Zedong, va china al socialismo, socialismo de caractersticas chinas,
no son sino eslganes tras los cuales se esconden un pensamiento terico y una
prctica activa nacionalista-burguesa. Con ello se ver las excesivas similitudes
entre las limitaciones del nacionalista Sun Yat-sen con el pseudomarxista y
nacionalista Mao Zedong; se observar que pese al disfraz de marxista, Mao
Zedong no deja una y otra vez de mostrar la distorsin que lleva a cabo en su
pensamiento sobre el concepto marxista de Estado, democracia o socialismo;
seremos testigos de cmo considera a la burguesa nacional como parte del
pueblo; como recupera la teora menchevique-trotskista de las fuerzas
productivas de los representantes de la II Internacional, y como bajo esta teora
intenta colocar una muralla china entre la etapa antifascista, antifeudal,
anticolonial y la etapa socialista, pronosticando que la primera etapa durara
dcadas; veremos tambin como se recuperan teoras kautskistas y
browderistas, a travs de las cuales abogar porque en esta larga primera
etapa, llamada de nueva democracia, China desarrolle la propiedad privada
1

incluyendo el capital extranjero estadounidense. Recordemos que muchas de


estas teoras ya haban sido detectadas por Isif Stalin durante los aos 40, el
cual personalmente dedic fuertes crticas a Mao Zedong y a otros dirigentes del
Partido Comunista de China:
Usted habla de chinificacin del socialismo. No existe de esa naturaleza.
No existe el socialismo ingls, francs, alemn, italiano, ruso, como no existe el
socialismo chino. Otra cosa es, que en la construccin del socialismo, es
necesario tener en cuenta las caractersticas especficas de un determinado
pas. El socialismo es una ciencia, y necesariamente tiene como toda ciencia,
ciertas leyes generales, y uno solo necesita ignorar tales leyes para que la
construccin del socialismo est destinada al fracaso. () Si usted no lo
entiende va a hacer mucho dao al movimiento comunista internacional. Por
lo que yo s, en el Partido Comunista de China hay una capa delgada de
proletarios y los sentimientos nacionalistas son muy fuertes y si no llevan a
cabo estas polticas de clase genuinamente marxista-leninistas y no llevan a
cabo la lucha contra el nacionalismo burgus, los nacionalistas los
estrangularan. Entonces no solo se dar por terminada la construccin
socialista, sino que China puede que se convierta en un peligroso juguete en
manos de los imperialistas estadounidenses. Os recomiendo encarecidamente
a utilizar la esplndida obra de Lenin: Las tareas inmediatas del poder
sovitico de 1918. Esto asegurara el xito. (Isif Vissarinovich
Dzhugashvili, Stalin; Obras Completas, Tomo 18, Anotaciones en la obra De
la conversacin con la delegacin del Comit Central del Partido Comunista de
China en Mosc el 11 de julio 1949, conversacin entre Stalin y Mao Zedong,
1949)
Este documento demuestra que precisamente la direccin revisionista del
Partido Comunista de China no comprendi nunca la necesidad de aplicar los
axiomas ineludibles de la construccin del socialismo y que se perdi en buscar
frmulas extraas.
Ms tarde, tras el fallecimiento de Stalin, en el Partido Comunista de China
aparte de oficializar las desviaciones anteriormente comentadas se empezaran
a oficializar teoras econmicas jruschovistas-titoistas descentralizadoras y
negacionistas de la industria pesada, tambin tesis sobre que el capitalismo de
Estado de las empresas mixtas es una propiedad de tipo socialista, la teora
bujarinista-titoista de la posibilidad del trnsito pacfico de las clases
explotadoras al socialismo ya que segn los revisionistas chinos en su pas
sta era una contradiccin no antagnica, los conceptos socialdemcratas de
partido sobre conciliacin entre varias fracciones y lneas o la tendencia titoista
a la no celebracin de congresos y plenos manteniendo al partido en un estado
vegetativo.

El autor usar la experiencia de la revolucin albanesa de 1944 y de los


marxista-leninistas albaneses para comparar y demostrar que los revisionistas
chinos: cuando aludan a las condiciones especficas para justificar su poltica
liberal y revisionista, estas no eran unas condiciones especficas locales de
mayor dificultad que la de los marxista-leninistas albaneses.
Hay ciertas cuestiones que salen durante el documento que el autor nos
resuelve:
Qu relaciones hay entre las teoras de Nikoli Bujarin o Tito criticadas por
Isif Stalin en los aos 20 y 40 y las teoras de Mao Zedong sobre la
integracin de la burguesa nacional en el socialismo? En qu se
diferencian las pseudonacionalizaciones de los chinos que dejaban intacto el
poder econmico de la burguesa a las nacionalizaciones de los albaneses que
eliminaban a la burguesa como clase social? Cul era la composicin social del
Partido Comunista de China? Cmo reaccionaron chinos y albaneses ante las
crticas a Stalin en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin
Sovitica? Por qu los revisionistas modernos de otros pases como Maurce
Thorez o Palmiro Togliatti o los propios revisionistas soviticos alababan tanto a
los revisionistas chinos en 1956? De qu tipo eran el carcter de las
contradicciones entre la Unin Sovitica capitalista-revisionista y el resto de
pases revisionistas como China, Rumana, Corea del Norte, etc., Y si son
suficientes para calificar a estos ltimos de antiimperialistas? Cmo se
conceba la planificacin econmica en la China revisionista-capitalista y en la
Albania socialista y la Unin Sovitica socialista? Cmo influira en China la
negacin de Mao Zedong del rol de la industria pesada en la construccin del
socialismo en la ciudad y el campo, y como influira la adhesin a este axioma
marxista-leninista en Albania con Enver Hoxha al frente? Tenan algn sentido
los eslganes aparentemente marxistas de Mao Zedong durante los aos 40 y
5o, los tenan despus los de Lin Piao en los 60, o Deng Xiaoping en los 70 sobre
la lucha de clases contra la burguesa y el capitalismo? Qu significado tenan
para los marxista-leninistas las nuevas teoras de los revisionistas chinos que
hablaban de que en su pas exista el socialismo pero reconocan en China la
existencia de la burguesa nacional como clase social? En cuanto a las
diferencias salariales la China revisionista-capitalista estaba ms cerca de
Albania Socialista o de la Unin Sovitica revisionista-capitalista? Cmo
influira la no creacin de una industria pesada en China en la apertura a gran
escala al capital extranjero a finales de los 70? Haba Mao Zedong ideado esta
frmula de industrializacin? Acaso alguna vez en China el Partido Comunista
de China avanz ms all de eliminar a la burguesa compradora y a los
terratenientes, de la revolucin liberal y del rgimen burgus? Cmo influira la
entrada de ayuda externa para el desarrollo de la burguesa nacional china;
ayud o entorpeci su crecimiento y ambiciones imperialistas? Cmo influira
el florecer de la burguesa nacional china y sus pretensiones imperialistas en las
3

relaciones con la Albania socialista? Qu significaron los sucesos de 1989 en


China desde el punto de vista marxista-leninista?
Todas estas preguntas sern debidamente contestadas en el transcurso de la
lectura.

Vincent Gouysse

El socialismo de caractersticas china: socialismo


o nacionalismo burgus?
Durante ms de un siglo, fueron las potencias imperialistas como el Reino
Unido, Francia, Alemania, Italia, Espaa, Estados Unidos, Japn, etc., las que
dominaron sin divisin la economa mundial. En breve, todos los pases
capitalistas se constituyeron sobre Estados nacin poderosamente
centralizados, teniendo una homogeneidad fuerte y nacional y habiendo
conocido la revolucin industrial en el siglo XIX, siglo en que se construy la
base de su poder econmico en el mercado mundial y tambin siglo de la
danza orquestada por el capital sobre s mismo, a fin de reforzar, en
detrimento de los competidores, la expansin a nuevos territorios en busca de
nuevos recursos y nuevos mercados para sus bienes y de su capital. Pero al
hacerlo tuvieron, como ya seal Karl Marx en 1848 en el Manifiesto del
Partido Comunista, que introducir el modo de produccin burgus en estos
pases. Al introducirlo, lo hicieron sin embargo, la mayora de las veces del
modo colonial, es decir de manera exclusiva y tambaleando, limitando el
desarrollo del capitalismo a algunas ramas industriales y agrcolas destinadas a
abastecer de materias primas de la exportacin.
Para el siglo XX, la situacin semicolonial de China fue paradjica en el sentido
de que se trataba, como Lenin seal, una de las pocas jurisdicciones en el
mundo que no haba plenamente adquirido el estilo colonial de la mano de
las potencias imperialistas: los cientos de millones de chinos eran efectivamente
un pedazo demasiado grande de asimilar, sobre todo porque a diferencia de la
India verdadero mosaico feudal que enfrent a las jvenes potencias
imperialistas que cada una instrumentalizaba para su cuenta los mltiples
reinos, las diversas lenguas y las variadas religiones China posea una cohesin
nacional mucho ms fuerte, una herencia de un poder imperial muy
centralizado: no es por nada que el Reino Unido, Estados Unidos, Francia,
Rusia y Japn tuvieron que formar una coalicin militar para derrotar el poder
imperial chino e imponer en 1860 a la dinasta Qing para implantar los mtodos
semicoloniales!
En China, la dominacin imperialista visti rpido las primeras formas
semicoloniales que conducan a la creacin de una poderosa burguesa
compradora, pero no slo sta, sino tambin una burguesa nacional que se
desarrollaba principalmente en la industria ligera, y a esta el desarrollo paralelo
de la industria pesada propiedad del capital extranjero y la burguesa
compradora china. La burguesa nacional apoyaba sus pretensiones de
independencia de las clases trabajadores y especialmente del campesinado,
5

para eliminar a la vez la persistencia de las relaciones semifeudales en la


agricultura y la dominacin imperialista-compradora china en la industria. La
lucha contra el feudalismo y el imperialismo tom entonces una amplia
expansin en China una vez que el poder imperial estaba sujeto al capital
extranjero. Esta lucha llevar a la revolucin china de 1911 dirigida por Sun Yatsen. Pero Sun Yat-sen se equivocaba de enemigo: para l la responsabilidad de
la dominacin extranjera y la persistencia de las relaciones feudales era
esencialmente imputable slo a la dinasta Qing. Pero la dinasta Qing slo se
haba acomodado al desarrollo de la burguesa compradora. Con el abatimiento
de la dinasta Qing la burguesa compradora es quin directamente le sucede en
el poder. El derrocamiento de la dominacin imperial china en 1911 por lo tanto
no decidi nada respecto a la persistencia de estas relaciones semifeudales y
semicoloniales que se mantuvieron por la dominacin de la burguesa
compradora.
La tarea, era entonces, el derrocamiento del poder de la burguesa compradora
como condicin para la abolicin de las relaciones feudales y semicoloniales. Es
el ala revolucionaria de la burguesa nacional la que emergi para derrocar este
poder sobre la base del apoyo en la gran masa de los campesinos chinos,
comprometindose en la lucha de los campesinos contra los terratenientes. As,
en 1949, despus de una larga lucha armada contra la ocupacin militar
japonesa de entre 1931 a 1945 y la colaboracin de la burguesa compradora
que apoyaba esta ocupacin, finalmente triunf la revolucin democrticoburguesa anticolonial y antifeudal china llamada de nueva democracia.
Mao Zedong era el heredero espiritual de Sun Yat-sen: como l estaba destinado
a eliminar el feudalismo y a la burguesa compradora, como l, vea en la Unin
Sovitica un aliado, antiimperialista y desinteresado, que lo apoyaba en su
proceso revolucionario chino, a diferencia de los pases imperialistas que
luchaban por mantener en el poder a la burguesa compradora china. Su amplia
conexin de ideas es indiscutible, como no es menos indiscutible el hecho de
que Mao Zedong se guiaba mucho ms por el pensamiento de Sun Yat-sen que
por el marxismo-leninismo.
Slo tenemos que releer los escritos de Mao Zedong para convencernos de esta
verdad. No hablamos de sus escritos de juventud, sino al de los aos 40 y 50,
cuando diriga ya el Partido Comunista de China y estableci los objetivos y la
estrategia antes y despus de la toma de poder de 1949. No nos hace falta si
quiera el Tomo V de sus obras escogidas, tomo publicado a ttulo pstumo, y
que puede ser sujeto por los maostas de izquierda de acusaciones del tipo de
haber sufrido malinterpretaciones y revisiones o por lo menos eso es lo que
vocifera el Partido Comunista Marxista-Leninista-Maosta de Francia, nos
referimos a los textos suyos publicados cuando Mao Zedong an viva, ya sea
por la Editorial de Lenguas Extranjeras de Pekn, o por la compilacin de
6

escritos seleccionados de tres tomos sobre Mao Zedong publicados en Paris en


1967, textos con el certificado de edicin oficiales de Pekn.
Nos basta con leer las malas disertaciones filosficas de Mao Zedong en su
trabajo: Sobre la nueva democracia de 1940 para entender la brecha ms
que brecha abismo que separan sus puntos de vista con los de Lenin y Stalin.
Mao Zedong apuntaba a travs de esta nueva democracia a:
Construir para la nacin china una nueva sociedad y un nuevo Estado. (...)
Convertir la China ignorante y atrasada bajo el imperio de la vieja cultura en
una China culta y avanzada en la que impere una nueva cultura. (Mao
Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Para Mao Zedong la nueva democracia estaba dirigida a:
Eliminar es justamente esta vieja poltica y esta vieja economa, coloniales,
semicoloniales y semifeudales, as como la vieja cultura a su servicio. (Mao
Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Ms tarde, reconoci que:
La revolucin china tiene que pasar por dos etapas: primero, la revolucin
democrtica, y segundo, la revolucin socialista; stos son dos procesos
revolucionarios cualitativamente distintos. (Mao Zedong; Sobre la nueva
democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
La primera etapa sera:
Transformar esa sociedad colonial, semicolonial y semifeudal en una
sociedad democrtica independiente, y la segunda, en hacer avanzar la
revolucin y construir una sociedad socialista. (Mao Zedong; Sobre la nueva
democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Evidentemente basndose segn l en la produccin mercantil y el capitalismo,
y la segunda:
En hacer avanzar la revolucin y construir una sociedad socialista. (Mao
Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Para Mao Zedong, la revolucin china estaba por tanto dividida por dos
procesos consecutivos. Por supuesto Mao Zedong no indic como estaban
intercaladas estas fases, y cmo se iba a partir de la nueva democracia para
pasar al escenario de la revolucin socialista. Segn Mao Zedong, desde el
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triunfo de la revolucin de octubre de 1917, que declar su apoyo a los


movimientos de liberacin nacional de las colonias y semicolonias:
La revolucin democrtico-burguesa china pas a pertenecer a una nueva
categora de la revolucin democrtico-burguesa, y el frente del que forma
parte es el de la revolucin socialista proletaria mundial. (Mao Zedong;
Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Pujando, Mao Zedong iba a llegar hasta el punto de decir:
Estas colonias o semicolonias en revolucin no pueden ser consideradas como
aliadas del frente de la contrarrevolucin capitalista mundial; se han
convertido en aliadas del frente de la revolucin socialista mundial. (Mao
Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Para agravar estos engaos, dijo que tal revolucin en su primera fase, aunque:
Tienden objetivamente a desbrozar el camino al desarrollo del capitalismo,
ya no es una revolucin de viejo tipo, dirigida por la burguesa y destinada a
establecer una sociedad capitalista y un Estado de dictadura burguesa. (Mao
Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Para Mao Zedong la revolucin democrtico-burgus china es:
Una revolucin de nuevo tipo, dirigida por el proletariado y destinada a
establecer, en esa primera etapa, una sociedad de nueva democracia y un
Estado de dictadura conjunta de todas las clases revolucionarias. (Mao
Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Y:
Esta revolucin abre precisamente un camino an ms amplio al desarrollo
del socialismo. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas,
Tomo II, 1940)
Si Mao Zedong quera decir que la revolucin democrtico-burguesa
antiimperialista proporcionaba a la clase obrera de los pases dependientes un
mejor escenario para sus condiciones de lucha que en una sociedad semifeudal y
colonial, evidentemente tena razn. Para apoyar sus revisiones, Mao Zedong no
dud en citar a Isif Stalin sobre que las revoluciones antiimperialistas se
haban convertido en:
Una parte de la revolucin proletaria. (Mao Zedong; Sobre la nueva
democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
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Si Stalin afirmaba en efecto, que las revoluciones antiimperialistas eran parte de


la revolucin proletaria, se dispuso a condicin de que estas revoluciones fueran
dirigidas por la clase obrera y el campesinado trabajador de los pases
dependientes, a diferencia de Mao Zedong, quin deca que:
Sean cuales fueren las clases, partidos o individuos de una nacin oprimida
que se incorporen a la revolucin, tengan o no conciencia de este punto, lo
entiendan o no en el plano subjetivo, basta con que luchen contra el
imperialismo para que su revolucin sea parte de la revolucin mundial
socialista proletaria, y ellos mismos, aliados de sta. (Mao Zedong; Sobre la
nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
En este frente unido de nueva democracia no hay necesidad de poner sobre
cuestin del da la importancia del papel hegemnico de la clase obrera!
Podramos decir de estas lneas que fueron escritas por el primer terico del
revisionismo que nos encontremos, pero no, fue escrito segn algunos por la
quinta espada del marxismo, despus de estar dirigiendo ya por entonces
durante 5 aos el Partido Comunista de China.
No es casualidad que del poder de Estado de la nueva democracia no est
definido como una forma de dictadura del proletariado, sino que:
Esta repblica de nueva democracia ser diferente, por una parte, de la vieja
repblica capitalista, al estilo europeo y estadounidense, bajo la dictadura de
la burguesa [es decir, como los pases imperialistas que oprimen a otros
pases - Anotacin de V. G.], esto es, la repblica de vieja democracia, ya
caduca. Por otra parte, ser diferente tambin de la repblica socialista, al
estilo sovitico, bajo la dictadura del proletariado. (Mao Zedong; Sobre la
nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Desde luego, no est de ms, agradecer esta confesin a Mao Zedong!
Si Mao Zedong se hubiera esforzado por entender a Karl Marx en vez de intentar
enriquecer lase deformar su doctrina, le hubiera parecido evidente que en
cualquier sociedad el poder pertenece a la clase que posee los medios de
produccin. Entendiendo esto se hubiera evitado formular una teora utpica y
reaccionaria, que coloca en pie de igualdad a explotados y explotadores,
clamando lo mucho que estos ltimos estaban oprimidos por el capital
extranjero, para enmascarar el carcter anticolonial nacionalista-burgus de la
nueva democracia.
Tratando con su nueva democracia con pura sofistera, Mao Zedong en
ningn momento plantea de forma clara y concreta la pregunta de todo
marxista de: democracia para qu clase? Desde luego al respecto, cualquier
9

marxista tiene derecho a preguntar precisamente cual ser el lugar de la clase


obrera y el campesinado en la nueva democracia cuando la burguesa
nacional sigue manteniendo su poder econmico!
La revolucin socialista puede muy bien seguir caminos sinuosos, pero dudamos
que durante el viaje entre sus curvas exista la justificacin de la continuacin de
la explotacin asalariada cubierta de reeducacin de los explotadores.
Todava ms grave nos parece realmente es difcil creer que se atreva a tanto
que Mao Zedong erija como ley general su teora de la nueva democracia
como segn nico camino posible para los pases dependientes:
En la revolucin de los pases coloniales y semicoloniales. Consecuentemente,
en todos estos pases, la revolucin slo puede adoptar en dicho perodo una
tercera forma de Estado: la repblica de nueva democracia. Esta es la forma
que corresponde a un determinado perodo histrico y, por lo tanto, es una
forma de transicin, pero obligatoria y necesaria. De esto se desprende que los
mltiples sistemas de Estado en el mundo pueden reducirse a tres tipos
fundamentales, si se clasifican segn el carcter de clase de su poder: 1)
repblica bajo la dictadura de la burguesa; 2) repblica bajo la dictadura del
proletariado, y 3) repblica bajo la dictadura conjunta de las diversas clases
revolucionarias. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas,
Tomo II, 1940)
Y hablando de la caracterstica general de la revolucin de los pases coloniales y
semicoloniales:
Siempre que se trate de revoluciones en colonias o semicolonias, la estructura
del Estado y del poder ser forzosamente idntica en lo fundamental, es decir,
se establecer un Estado de nueva democracia bajo la dictadura conjunta de
las diversas clases antiimperialistas. (Mao Zedong; Sobre la nueva
democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
En primer lugar, hay que sealar que los nacionalistas burgueses de otros pases
no han desaparecido: la bsqueda de una tercera va intermedia es una marca
indeleble del oportunismo de los movimientos de liberacin pequeo burgueses
en los pases dependientes, movimientos que temen como el imperialismo, la
revolucin socialista. Esto justifica el apoyo de los lderes chinos al
movimiento no alineado as como su lnea tercermundista y su teora de los
tres mundos. He aqu explicados los golpes de timn consagrados en el
barco chino en el curso de su pseudolucha antirevisionista en los aos 60 y
70. He aqu tambin, vista perfectamente la tentativa hecha por los revisionistas
chinos para imponer al Partido del Trabajo de Albania la teora de la existencia
de una clase burguesa en el socialismo [ver: Enver Hoxha; Algunas opiniones
previas sobre la revolucin cultural proletaria china; Discurso pronunciado
10

ante el XVIII Pleno del Comit Central del Partido del Trabajo: Obras
escogidas, Tomo IV, 14 de octubre de 1966 Anotacin de V. G.].
Entonces, como se ve claramente ah est la base idealista y antimarxista de
Mao Zedong, que si bien no niega la influencia de la economa en las ideas, o de
las ideas en la economa cosa que cualquier burgus materialista puede hacer
no acepta sin embargo, como un marxista s hara, considerar la base econmica
como el primer fundamento y ncleo, y las ideas como el segundo, derivada de
esta. En efecto, para Mao Zedong, tratando las relaciones del mundo material al
pensamiento, la cultura:
Es el reflejo de la poltica y la economa de una sociedad determinada y, a su
vez, influye y acta en gran medida sobre estas; la economa es la base, y la
poltica, la expresin concentrada de la economa. (Mao Zedong; Sobre la
nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Igual que cualquier demcrata burgus Mao Zedong por tanto, persiste en poner
en el mismo nivel la base econmica material de una sociedad, con su
superestructura jurdica, poltica, y cultural, lo que le lleva a definir las formas
de Estado no sobre la base de las necesidades econmicas de la sociedad las
relaciones de produccin sino de la naturaleza de clase del poder poltico, lo
que luego para sus sofismas le permitir considerar la transformacin de las
relaciones de produccin a travs de medidas ideolgicas reeducacionales, a
fin de transformar pacficamente las relaciones de produccin en socialistas.
[Mao Zedong a la muerte de Isif Stalin, se atrevera a proclamar su programa
del trnsito pacfico, no antagnico y reeducacional abiertamente:
Nuestro mtodo para llevar a cabo la revolucin socialista es el mtodo
pacfico. En el pasado, mucha gente, tanto dentro como fuera del partido
comunista, expresaban dudas acerca de este mtodo. (...) Dadas las
condiciones que prevalecen en nuestro pas, es posible usar mtodos pacficos
estos son, el mtodo de persuasin y educacin no slo en lograr la
transformacin del sistema de propiedad individual en propiedad colectiva
socialista, sino tambin en lograr la transformacin del sistema capitalista al
sistema socialista. (Mao Zedong; Discurso en la Conferencia Suprema de
Estado (Extractos), 25 de enero, 1956)
Hoy da, este tipo de citas bujarinistas-titoistas de Mao Zedong han sido
ocultadas a propsito por los seguidores y fanticos del revisionismo chino, ya
que darse a conocer estas citas, efectivamente hara que se acabase rpido entre
sus seguidores el mito del Gran Presidente Mao Zedong como un consecuente
aplicador de la lucha de clases desde el punto de vista proletario - Anotacin de
Bitcora (M-L)]
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Pero qu es lo que determina la naturaleza de clase del poder poltico sino


las relaciones de produccin que constituyen la base material de la sociedad?
Aqu parece que se acaba el materialismo de tipo burgus, y sale a flote las races
pequeo burguesas, idealistas y reaccionarias del maosmo en economa poltica
y en filosofa. Mao Zedong intent aislar la esfera de la economa de la esfera de
la poltica, lo que es antimarxista. El poder poltico puede ser compartido en
pie de igualdad por varias clases revolucionarias, si una de estas clases
tiene en poder los medios de produccin y de reproduccin que dan pie a su
existencia; cuando estos medios les faltan a las clases que producen la riqueza,
la clase obrera y el campesinado trabajador en este caso? Los marxistas slo
pueden responder a esta pregunta negativamente. Friedrich Engels observaba
por otra parte que:
Como el Estado naci de la necesidad de refrenar los antagonismos de clase,
y como, al mismo tiempo, naci en medio del conflicto de esas clases, es, por
regla general, el Estado de la clase ms poderosa, de la clase econmicamente
dominante, que, con ayuda de l, se convierte tambin en la clase
polticamente dominante, adquiriendo con ello nuevos medios para la
represin y la explotacin de la clase oprimida. (Friedrich Engels; El origen
de la propiedad privada y el Estado, 1884)
As, la teora de la nueva democracia se une a la premisa revisionistas de los
pases imperialistas de que esta transicin democrtica al socialismo no slo es
posible sino necesaria en los pases dependientes.
Es en este nivel que solamente divergen a veces los oportunistas de los pases
dependientes con los oportunistas de los pases imperialistas, los primeros
comprenden a veces el peligro de la sumisin a los segundos para su propia
burguesa. En las condiciones de un pas imperialista la llamada va pacfica y
democrtica al socialismo es sinnimo siempre del fortalecimiento del pillaje
imperialista para los pases independientes y un apoyo pues, de los
socialchovinistas a las finalidades imperialistas coloniales y semicoloniales de
su propia burguesa, contra el movimiento de liberacin de las colonias, sea este
de tipo nacionalista-burgus o proletario. Es esto lo que abastece precisamente
la base objetiva del discurso antiimperialista de los dirigentes nacionalistasburgueses de los pases dependientes.
No deberamos tener que recordar estas trivialidades, pero los revisionistas han
funcionado bien durante ms de medio siglo junto a la burguesa, y se las ha
arreglado para destruir con este tipo de cosas la conciencia de la clase obrera.
Todo esto ilustra perfectamente el oscurantismo de Mao Zedong en economa
poltica, y las crticas postmortem que Mao Zedong otorg a Stalin calificndole
12

de zoquete metafsico, viendo todo esto este tipo de crticas se entienden


mejor: se ve como el stalinismo contrasta demasiado con el nacionalismo
burgus de muchos lderes de los pases dependientes, como lo demuestra la
condena de Tito en 1948. Quin puede dudar despus de las dudas emitidas
por Stalin en la dcada de los 50 sobre la revolucin china y su posicin en la
construccin del socialismo en China que Stalin si hubiera muerto unos aos
despus hubiera entrado en conflicto con la direccin revisionista china?
Mao Zedong define la economa de nueva democracia como una basada en la
nacionalizacin de:
Todas las empresas, pertenecientes a chinos o extranjeros, que fueren de
carcter monopolista. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras
escogidas, Tomo II, 1940)
Pero que:
No obstante, la repblica no confiscar el resto de la propiedad privada
capitalista, ni prohibir el desarrollo de aquella produccin capitalista. (Mao
Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Ya que:
La economa china est todava muy atrasada. (Mao Zedong; Sobre la
nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Dice, que:
La economa china tiene que seguir el camino de la limitacin del capital.
(Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Para evitar que:
Se establezca una sociedad capitalista al estilo europeo y estadounidense o
subsista la vieja sociedad semifeudal. (Mao Zedong; Sobre la nueva
democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Con el fin de que no se permita la:
Propiedad exclusiva de unos pocos. (Mao Zedong; Sobre la nueva
democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Como se pueden ver, los reclamos de los revisionistas chinos se redujeron a una
expropiacin del capital extranjero y de la burguesa compradora en beneficio
13

de la burguesa nacional patritica, supuestamente bajo control del Partido


Comunista de China, es decir, que el programa del Partido Comunista de China
se redujo a reclamaciones habituales burguesas antimonoplicas, lo que no
vena siendo nada diferente del programa de Sun Yat-sen de 1924:
En los Estados modernos, el llamado sistema democrtico est en general
monopolizado por la burguesa y se ha convertido simplemente en un
instrumento de opresin contra la gente sencilla. En cambio, segn el principio
de la democracia sostenido por el Kuomintang, el sistema democrtico es un
bien comn de toda la gente sencilla y no se permite que sea propiedad
exclusiva de unos pocos. (Kuomintang; Programa, 1924)
En un pas dependiente como China, estas afirmaciones eran por supuesto algo
con un sentido real revolucionario, puesto que su aplicacin requera por
entonces la lucha armada contra el imperialismo y la burguesa compradora,
pero esta revolucin, circunscrita dentro de la revolucin democrtico-burguesa
anticolonial y antifeudal no tena carcter socialista. La destreza de Mao
Zedong ha sido ser capaz de darle un barniz socialista a una revolucin
democrtico-burguesa!:
En primer lugar, el capitalismo internacional o imperialismo no permitir
que se establezca en nuestro pas una sociedad capitalista de dictadura
burguesa. (...) Hoy, el poderoso imperialismo japons ha invadido nuestro pas
y quiere convertirlo en colonia suya; es el Japn el que desarrolla su
capitalismo en China, y no sta la que desarrolla el suyo propio, y es la
burguesa japonesa, y no la china, la que ejerce aqu su dictadura. (...) En
segundo lugar, el socialismo no permitir que se establezca en China una
sociedad capitalista de dictadura burguesa. (Mao Zedong; Sobre la nueva
democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
A esto agreg:
Siendo impracticable el camino capitalista de la dictadura burguesa, es
posible entonces el camino socialista de la dictadura del proletariado? No,
tampoco es posible. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras
escogidas, Tomo II, 1940)
No queda suficientemente claro?: ni el socialismo porque segn Mao Zedong
es un pas muy atrasado ni con el modelo del imperialismo porque la Unin
Sovitica no lo apoyara, pero s nacionalismo-burgus y tercermundismo.
Todos los ingredientes del no alineamiento estn presentes. Luego agreg para
que apoyaran esta hereja pseudomarxista que esta revolucin era: su primera
etapa o primer paso y que slo con su ulterior desarrollo ella ira a la
segunda etapa, la del socialismo.
14

Cmo sera hacer este desarrollo es un misterio que no ilumina Mao Zedong?.
Lo nico que s deca era que:
La revolucin china pasar forzosamente por dos etapas: primero, la de la
nueva democracia, y luego, la del socialismo. Adems, la primera llevar
bastante tiempo, no puede consumarse de la noche a la maana. (Mao
Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras escogidas, Tomo II, 1940)
Tambin se basara en la teora trotskista de las fuerzas productivas que los
intelectuales burgueses pseudoprogresistas de los pases dependientes
defendieron con ahnco para mantener el orden imperialista de explotacin.
Por eso, Aim Csaire, quin dej estrepitosamente el Partido Comunista de
Martinica en 1957, justific sus capitulaciones en que:
En la sociedad rural como la nuestra, donde la clase obrera es pequea, las
condiciones poltico-sociales no permitieron organizaciones eficientes de
movimiento comunista. (Partido Suizo del Trabajo; Revista mensual
Socialismo, n 144, 1957)
Evidentemente, en un pequeo pas dependiente, el capitulacionismo engendr
una burguesa de tipo compradora, mientras que en un pas como China, se
engendr una clase burguesa de tipo imperialista.
Si Mao Zedong tena razn en luchar contra los trotskistas que en nombre de la
revolucin permanente que comprometan la lucha anticolonial, negando
cualquier posibilidad de un frente nico con la pequea burguesa en la primera
etapa de la revolucin china, Mao Zedong no se presenta como menos trotskista
y liquidacionista de la revolucin proletaria china cuando despus escribe que es
imposible, subjetiva, utpica, incluso contrarrevolucionaria la
posibilidad de vincular directamente la revolucin proletaria con la revolucin
anticolonial. Hablando, catalogaba de charlatanes de izquierda sin mala fe a
los que crean que las tareas de la revolucin socialista podan ser cumplidas al
mismo tiempo que las tareas de la revolucin democrtica. Mao Zedong
declar que:
No comprenden que la revolucin se divide en etapas, que slo se puede pasar
a la segunda etapa luego de cumplida la primera y que es imposible hacerlo
todo de un solo golpe. (Mao Zedong; Sobre la nueva democracia: Obras
escogidas, Tomo II, 1940)
Podemos entonces razonablemente decir que de estos charlatanes de
izquierda sin mala fe, al estimar su proporcin en las filas del Partido
Comunista de China en 1949 veremos luego porquno sobrepasaba el 2%?
15

Desde luego esa es la conclusin a la que todo marxista-leninista llegara viendo


lo que luego veremos con datos. La victoria de la revolucin socialista sovitica
y la revolucin socialista albanesa no mostraba acaso que todo lo que la
burguesa nacional china proclamaba como imposible y perjudicial era
posible y por el contrario a lo que se afirmaba, a veces hasta necesario?
En casi idnticas condiciones a las de China, es decir, en las de un pas atrasado,
semifeudal y semicolonizado, los marxista-leninistas albaneses, a diferencia, de
los revisionistas chinos, tenan, una conciencia clara de que Albania poda
preparar a travs de la lucha decidida contra los ocupantes fascistas y sus
aliados albaneses, los feudales y la burguesa compradora, condiciones
favorables para el encadenamiento ininterrumpido de la revolucin socialista
tras la liberacin del pas del yugo colonial. As, en febrero de 1943, en su
informe presentado en el Comit Central del Partido Comunista de Albania, que
se apoyaba en las directrices de la Komintern Internacional Comunista para
la lucha de liberacin nacional, Enver Hoxha insista en el hecho de que:
El Partido Comunista de Albania no podr jams hacer avanzar su
programa mximo, si antes no extermina al fascismo que oprime al pueblo,
que impide su desarrolla econmico y poltico y lo priva de toda libertad. (...)
Cuando nos pregunten qu es el partido comunista, qu es el comunismo y
cmo ser instaurado aqu en Albania, debemos dar nuestra respuesta de
comunistas explicando cules son los males que nos afligen y cmo se puede
encontrar el remedio. No somos oportunistas y no hemos olvidado, de ninguna
manera, nuestras tareas a largo plazo, pero antes de llegar a esta fase
debemos realizar nuestras tareas ms inmediatas: la lucha de liberacin
nacional. (...) Por eso debemos poner en juego toda nuestra decisin para
aplicar estas directrices tan claras y justas, que nos enva la Komintern, y
debemos estar seguros que si las llevamos a la prctica, marcharemos siempre
adelante, el partido se har ms fuerte, aniquilaremos al fascismo, el pueblo
conquistar su libertad y maana estaremos capacitados para hacer avanzar
nuestro programa mximo. (Enver Hoxha; Las directrices de la Komintern y
la lucha de liberacin nacional: Informe presentado en el Comit Central del
Partido Comunista de Albania: Obras Escogidas, Tomo I, 1943)
As, en el curso de la lucha antifascista, los marxista-leninistas albaneses jams
disolvieron su identidad comunista en las relaciones con frente nico sin forma,
ni olvidaron tampoco su objetivo estratgico revolucionario. Por supuesto, la
teora de la nueva democracia de Mao Zedong no era un error terico
temporal, que fuera corregido ms tarde, sino que era la lnea general del
socialismo con caractersticas chinas. Poco antes de la victoria de la
revolucin china de 1949, Mao Zedong reiter que:

16

El poder estatal de nueva democracia es el poder estatal antiimperialista y


antifeudal de las masas populares, dirigido por la clase obrera. Aqu, las
masas populares comprenden a la clase obrera, el campesinado, la pequea
burguesa urbana y la burguesa nacional oprimida y perjudicada por el
imperialismo y por el rgimen reaccionario del Kuomintang y las clases que
este rgimen representa, o sea, la clase capitalista burocrtica la gran
burguesa y la clase terrateniente. (...) La clase obrera, a travs de su
vanguardia, el Partido Comunista de China, dirige este Estado de las masas
populares y su gobierno. (Mao Zedong; Sobre algunos problemas
importantes de la actual poltica del partido: Obras escogidas, Tomo IV, 18 de
enero de 1948)
Estas pretensiones, que se intentan exponer como serias y pretender dar la
ilusin de que el Estado chino de nueva democracia es una forma de
dictadura del proletariado, o por lo menos una etapa de transicin haca un
Estado de dictadura del proletariado, olvidan slo un pequeo detalle: cmo
iba a ser esto posible con la composicin social del Partido Comunista de China
que se traduca en que no haba una clase popular que dirigiera este partido,
como la clase obrera? Desde luego que no lo era a menos que Mao Zedong haya
estimado posible representar casi sin ayuda del proletariado a un partido
granjeado sumergido ms bien por elementos burgueses. Aunque resulte
inverosmil, los partidarios de los revisionistas chinos se van a dedicar a intentar
vendernos esta explicacin que la direccin iluminada de Mao Zedong
sustituy a la organizacin marxista-leninista para no tener que enfrentarse a
las dcadas de praxis poltica revisionista, y el riesgo de tener que hacer
autocrtica.
Es absolutamente errneo atribuir exclusivamente a Deng Xiaoping la
suscripcin a la teora de las fuerzas productivas, ya que, como hemos visto de
manera inequvoca, Mao Zedong en 1940 tambin se haba sumado a ese punto
de vista. Tambin en 1949, dira, que una vez que las fuerzas de la reaccin
imperialista extranjera, y feudal y de la burguesa compradora local fueran
abatidas:
De este modo, la nacin china se emancipar totalmente, el pas se
transformar de semicolonia en Estado autnticamente independiente; el
pueblo chino se liberar por completo, se sacudir de una vez por todas el
yugo del feudalismo y del capital burocrtico el capital monopolista chino,
y, como resultado de ello, se realizar la paz basada en la unidad y la
democracia, se crearn las condiciones previas para transformar a China de
pas agrcola en pas industrial, y se har posible el paso de una sociedad
fundada sobre la explotacin del hombre por el hombre a una sociedad
socialista. (Mao Zedong; Llevar la revolucin hasta el fin; Obras escogidas,
Tomo IV, 30 de diciembre de 1948)
17

No estamos en frente de nuevo de todos los ingredientes de la teora de las


fuerzas productivas y de una desviacin nacionalista-burguesa? Al igual que
todos los revisionistas que se enfrentan con las tareas de la revolucin
antiimperialista, Mao Zedong separa el paso de la etapa democrtico-burguesa
de la etapa socialista por una muralla china la paz en la unidad y la
democracia preparan las condiciones econmicas del socialismo para l, es
decir, una etapa intermedia cuyo propsito es el desarrollo de las fuerzas
productivas, mientras que se deja a un lado la relacin dialctica entre las dos
etapas. No es casualidad que en Rusia, los comunistas hayan encadenado la
revolucin socialista a la revolucin democrtico-burguesa de forma
ininterrumpida, lo que demostr a los trabajadores de la ciudad y el campo, que
slo la revolucin socialista podra liberarlos verdaderamente de toda forma de
opresin. Tampoco fue pura coincidencia, que los marxista-leninistas albaneses,
aunque con un partido comunista creado durante el fragor de la lucha contra los
ocupantes fascistas, lograran asegurar la hegemona de su Partido Comunista de
Albania durante la misma lucha antifascista y transformaran esta lucha
antifascista antiimperialista en revolucin socialista, el aislamiento de las
clases sociales feudales y de la burguesa compradora colaboracionista con el
ocupante, no dio en ningn momento la direccin de la lucha al ala
revolucionaria de la burguesa nacional. Es cierto que en Albania, el estado
particularmente atrasado de la economa desde el periodo anterior a la Segunda
Guerra Mundial no haba permitido la construccin de partidos burgueses, lo
que haba ayudado considerablemente al Partido Comunista de Albania en el
seno del movimiento nacional de liberacin, pero pese a eso, los marxistaleninistas jams permitieron despus de la victoria en la revolucin antifascista
y antiimperialista, antes de pasar al socialismo, el desarrollo de la burguesa
nacional como es costumbre entre los revisionistas.
Al contrario, los marxista-leninistas albaneses, despus de la liberacin del pas
a finales de 1944, consideraron como inmediatamente necesaria la revolucin
socialista como nica garanta para salvaguardar las conquistas de la revolucin
antifascista y antiimperialista: as como en la Unin Sovitica de Stalin se luch
a principio de los aos 20 contra los mencheviques disfrazados que continuaban
diciendo que el estado atrasado de la economa no permita la construccin del
socialismo, en Albania, los partidarios de la teora de las fuerzas productivas
que tenan la intencin de dejar desarrollar a la burguesa nacional como
Sjfulla Maslshova, fueron denunciados como traidor a sueldo del
imperialismo, y en enero de 1946 se proclamara la Repblica Popular de
Albania. Las nacionalizaciones se realizaron en el periodo inmediatamente
posterior a la creacin del poder popular, es decir, varios aos antes que
cualquiera de las otras de las democracias populares. La participacin del sector
socialista estatal representaba el 17% del volumen total de la produccin
industrial a finales de 1945, ms del 87% a finales de 1946, y ms del 95% a
finales de 1947, es decir, en menos de un ao, la nacionalizacin en la industria
18

de los principales medios de produccin, el capital privado fue expulsado casi


por completo en menos de dos aos:
La nacionalizacin de los principales medios de produccin en Albania se
realiz a rpidos ritmos y sin indemnizacin. Esto fue resultado de la
profunda diferenciacin de clases que se haba operado durante y despus de
la lucha antifascista de liberacin nacional, lo que haba conducido al
aniquilamiento del dominio poltico de la burguesa. Con esto se haba
eliminado el principal obstculo para liquidar tambin su base econmica.
(Partido del Trabajo de Albania; Historia del Partido del Trabajo de Albania,
1982)
Los camaradas albaneses hicieron hincapi en el que el rpido ritmo de
nacionalizacin impidi que la burguesa y los terratenientes puedan especular
y reagruparse. Al igual que las nacionalizaciones socialistas en la Unin
Sovitica, en Albania era las medidas que preceda a cualquier planificacin en
el desarrollo de la economa. Contrariamente a la China revisionista, en Albania
la nacionalizacin de los principales medios de produccin revisti un carcter
socialista: primero; porque las clases explotadoras y sus remanentes fueron
excluidos del ejercicio del poder poltico, a diferencia de China dnde los kulaks
y la burguesa nacional estaban representados, y segundo; porque las
nacionalizaciones y la reforma agraria radical haban minado realmente el poder
econmico de los kulak y la burguesa nacional.
Para los marxista-leninistas albaneses, sin duda:
La falta de una produccin capitalista desarrollada y los restos de las
relaciones feudales y patriarcales sin duda era un verdadero obstculo para la
construccin del socialismo, pero esto no era un obstculo insalvable debido a
la existencia de otra serie de factores favorables. (Partido del Trabajo de
Albania; Historia de la construccin socialista en Albania, 1988)
Ante todo, la existencia del campo socialista encabezado por la Unin Sovitica:
Favoreci objetivamente el desarrollo revolucionario en todos los pases del
mundo. (Partido del Trabajo de Albania; Historia de la construccin
socialista en Albania, 1988)
Por lo que:
El nivel de desarrollo capitalista en un pas no poda ser considerado como el
primer factor o el ms determinante en el triunfo de la revolucin socialista.
(Partido del Trabajo de Albania; Historia de la construccin socialista en
Albania, 1988)
19

Los marxista-leninistas soviticos con Isif Stalin a la cabeza, y los marxistaleninistas de las democracias populares entendieron perfectamente el factor
decisivo que constitua la poderosa economa de la Unin Sovitica, para la
edificacin acelerada del socialismo en los antiguos pases coloniales y
dependientes, econmicamente atrasados. As la posibilidad ofrecida a los
trabajadores de cualquier pas, incluso el ms atrasado como era Albania de
toda esta camada de que al participar en el camino socialista sabran que se
beneficiaran de la ayuda internacionalista econmica y tcnica de un
poderoso pas hermano socialista. En estas condiciones los comunistas que
continuaron reforzando la teora de las fuerzas productivas, y que
obstinadamente estaban justificando su fusin con la burguesa nacional
indgena y postergando indefinidamente las tareas de la revolucin socialista
citando el atraso econmico de su pas, solo podan ser elementos de la
burguesa compradora y proimperialista o elementos de la burguesa nacional,
pero en cualquier caso, traidores de la revolucin socialista.
Tras la liberacin de Albania en 1944, los revisionistas yugoslavos tambin
calificaron de proceso prematuro e imposible de realizar el paso inmediato de
la revolucin democrtico-burgus antiimperialista a la etapa socialista. Esta
lnea encontr partidarios en el Partido Comunista de Albania, tambin se vea
como imposible en las condiciones de Albania, segn los expertos burgueses,
quienes definan la economa albanesa tras el inmediato fin de la guerra como:
La menos desarrollada de todos los pases de Europa, una economa
subdesarrollada, e incluso sin desarrollar donde la tierra y el trabajo eran los
nicos factores de la produccin. (Albania; evolucin poltica, econmica y
social, 16 de octubre de 1978)
Lenin seal que:
Ya el primer da de la dictadura del proletariado, el 26 de octubre de 1917 8
de noviembre de 1917, fue abolida la propiedad privada de la tierra y fueron
expropiados sin indemnizacin los grandes propietarios de la tierra. En unos
meses fueron expropiados, tambin sin indemnizacin, casi todos los grandes
capitalistas, los dueos de fbricas, empresas de sociedades annimas, bancos,
ferrocarriles, etc. (Vladimir Ilich Ulinov, Lenin; La economa y la poltica de
la dictadura del proletariado, 7 de noviembre de 1919)
Para 1923, la participacin de la industria socialista ascenda a un 76%. En la
Albania socialista, casi todas las industrias fueron rpidamente nacionalizadas
sin indemnizacin, tanto los que pertenecan al capital extranjero como los que
pertenecan al capital nacional, a pesar de los intentos de la burguesa nacional
opuesta a ello: ya en la primavera de 1947, el sector industrial y artesano
privado se limitaba a empresas dnde se limitaba la mano de obra a 5 personas
20

[ver: Partido del Trabajo de Albania; Historia de la construccin socialista en


Albania, 1975 - Anotacin de V. G.].
En la agricultura, la reforma agraria llevada a cabo a partir de 1945 llev a la
expropiacin de los terratenientes y a la limitacin de los kulaks: en 1946 todas
las tierras que no estaban siendo cultivadas por sus respectivos propietarios
fueron expropiadas sin compensacin. Adems el rea de fincas individuales no
poda superar las 5 hectreas.
Teniendo en cuenta la experiencia del Partido Comunista (bolchevique) de la
Unin Sovitica, de su propia experiencia, as como de las enseanzas del
marxismo-leninismo, el Partido del Trabajo de Albania en cuanto a China,
sealo que:
En China hemos sido testigos de un verdadero caos en el tema de las
nacionalizaciones, y la burguesa, en general, sigui siendo duea de los
molinos y fbricas, se convirti en copropietaria junto al Estado o era
accionista de las empresas mixtas conjuntas estatales-privadas. (Veniamin
Toi; La nacionalizacin socialista de los principales medios de produccin en
Albania, sus consecuencias econmicas y sociales, y sus particularidades
[1944-1946], 1986)
Enver Hoxha aadi que:
[Mao Zedong] Mantiene a los reaccionarios capitalistas en la direccin de las
fbricas que fueron de su propiedad, les da los beneficios que proceden de estas
fbricas que estn estatizadas, pero que en parte son consideradas suyas, y
olvida que ellos las han levantado y ampliado explotando la sangre y el sudor
de los obreros. Se puede llamar a esto lucha de clases? No, no se la puede
llamar en absoluto lucha de clases. Estos expropietarios, segn Mao Zedong,
deben fundirse con la sociedad, integrarse en la sociedad y educarse en la
sociedad. Es decir, integrarse en el socialismo. Hoy los tericos burgueses y
revisionistas, como los titoistas, los eurocomunistas, etc., hablan mucho de
la integracin del capitalismo en el socialismo. (Enver Hoxha; Algunos
juicios en torno al declogo ballista de Mao Zedong: Reflexiones sobre
China; Tomo II, 28 de diciembre de 1976)
Los revisionistas chinos no hicieron nada diferente de lo que estaban haciendo
otros revisionistas: engaar a los obreros con consignas de izquierda para
cubrir su prctica traicionera:
Las caracterstica fundamental de la nacionalizacin en Albania fue el
mtodo profundamente revolucionario y consecuente de su aplicacin: el
mtodo de la confiscacin total, inmediata y sin pagar ninguna indemnizacin
21

a los propietarios capitalistas. La nacionalizacin a travs de la confiscacin


fue la nica forma utilizada para liquidar en las ciudades la grande y mediana
propiedad capitalista, que sera sustituida por la propiedad socialista. En
Albania, por lo tanto, nosotros no recurrimos ni a formas de transicin, ni a
formas intermedias, ni a formas de capitalismo de Estado y ni mucho menos a
formas de indemnizacin a los propietarios capitalistas por la totalidad o una
parte de los medios de produccin nacionalizados. Una indemnizacin o la
copropiedad de estos medios de produccin, en cualquier forma que se
presentara, hubiera significado dejarles en posesin de dinero y en el
mantenimiento de posiciones econmicas, as como la posibilidad de
acumulacin y privilegios monetarios. (Veniamin Toi; La nacionalizacin
socialista de los principales medios de produccin en Albania, sus
consecuencias econmicas y sociales, y sus particularidades [1944-1946],
1986)
Esto es lo que marca la diferencia entre una economa socialista y una economa
capitalista. Los revisionistas y burgueses de izquierda presentan a los obreros
de las empresas del sector capitalista monopolista de Estado como:
Un signo de la transformacin del sistema capitalista. Este proceso de
transformacin, segn ellos, puede ir an ms lejos, si el proletariado es ms
razonable y moderado en sus afirmaciones, si obedece a los partidos
polticos y sindicatos traidores que le engaan. Estos tericos son
reformistas que pretenden transformar el Estado capitalista a travs de
reformas. Se han introducido reformas en varios pases capitalistas,
revisionistas e imperialistas, pero ellas no causaron la victoria de la
revolucin y los revolucionarios, por el contrario cuando han operado
precisamente han creado la situacin que salva al capital y protege a la clase
explotadora de sus sepultureros. (Enver Hoxha; La democracia proletaria es
la verdadera democracia, Discurso presentado en la reunin del consejo
general del Frente Democrtico de Albania: Obras escogidas, Tomo V, 20 de
septiembre, 1978)
Los marxista-leninistas albaneses se dieron cuenta de que estas
nacionalizaciones servan para que los burgueses estudiosos predicaran la
posibilidad de crear un capitalismo planificado que supone restringir la
competencia, crear las condiciones para una planificacin de la economa
capitalista y pues suprimir las crisis econmicas. Estas teoras
antimarxistas, keynesianas de corazn, sern repetidas en la posguerra por
revisionistas como Eugen Varga en la Unin Sovitica, as como Mao Zedong y
Maurice Thorez. Isif Stalin combati repetidas veces estas peligrosas ilusiones,
tanto en los aos 30 como en los aos 50. Para l, en efecto, como para todo
marxista-leninista, era evidente que:

22

La limitacin de la competencia en las empresas y ramas monopolizadas se


acompaa de una acentuacin brutal de la competencia entre los monopolios,
as como entre las empresas y ramas monopolizadas y las que no lo son. (...)
As toda tentativa de planificar la economa en los pases capitalistas y de
eliminar all las crisis de sobreproduccin acaban infaliblemente en un
fracaso. (Manual de economa poltica; Academia de ciencias de la Unin
Sovitica, Instituto de economa, 1955)
Otro ejemplo de lo que hablamos:
La socialdemocracia presenta el capitalismo monopolista de Estado como el
verdadero principio del socialismo para desviar a la clase obrera del
derrocamiento revolucionario del capitalismo, con el fin de salvar al capital
a oni ante. ero las e resas s lo se uel en socialistas cuando ellas son
e ro iadas se con ierten en ro iedad colecti a de la clase o rera las
ersonas de su stado . ( ouis S al; Principios de economa poltica, 1936)
Tomando un firme control sobre la industria, los marxista-leninistas albaneses
podran decir que aplicaron la mxima leninista de mejor poco, pero mejor
por la que Lenin insisti en la posibilidad del Estado proletario, habiendo
prohibido el consumo parsito de las clases explotadoras y hallndose en
situacin de comprimir al mximo sus gastos, de llevar los fondos bsicos para
la acumulacin industrial. Los comunistas albaneses cogieron prestada la va
sovitica a pesar del extremo grado de atraso de su economa: la economa de
antes de la Segunda Guerra Mundial estaba mucho ms atrasada y menos
diversificada que la economa china, como ya demostramos con datos en
nuestra introduccin de la obra: Seleccin de textos sobre el revisionismo de
Mao Zedong de 2005. Tan slo recordar que en Albania la produccin per
cpita, en la industria como en la agricultura, era mucho menor que la de China.
Adems en el pas balcnico no exista industria de acero. Si los marxistaleninistas albaneses pudieron triunfar frente a las dificultades exacerbadas
hasta el punto que de acuerdo con Enver Hoxha podramos a cada paso
rompernos el cuello, es slo gracias a su capacidad de aplicar creativamente la
avanzada experiencia de la Unin Sovitica de Lenin y Stalin. Podan acaso
hacer lo mismo los lderes chinos a menos que fueran marxista-leninistas?
Veamos. De hecho, y de acuerdo con la admisin de Mao Zedong, en China ya
exista en parte la industria moderna que:
Est sumamente concentrada. (Mao Zedong; Informe ante la II sesin
plenaria del Comit Central elegido en el VII Congreso Nacional del Partido
Comunista de China: Obras escogidas, Tomo IV, 5 de marzo de 1949)
Esta base industrial, aunque pequea y ahogada en un mar de explotaciones
privadas individuales, como Stalin deca de la economa sovitica de principios
23

de los aos 20, no poda acaso ser orientada hacia el desarrollo de prioritario
de una industria de produccin de medios de produccin [se refiere a la
industria pesada - Anotacin de Bitcora (M-L)], que sirviera entonces para
desarrollar a amplia escala una industrializacin socialista y la colectivizacin
del campo? Los soviticos respondieron afirmativamente. En cuanto al caso de
los chinos, no fue el caso. Y no era ms bien la continuidad de la explotacin
del trabajo asalariado, es decir, el deseo de conservar los beneficios de la
burguesa patritica china bajo la apariencia de alianza e integracin
durante la etapa de nueva democracia, el hecho de prohibir a China seguir el
camino de la industrializacin socialista? Hablando de uno los trabajos de Mao
Zedong, referentes a la industrializacin, Enver Hoxha sentencia al respecto:
Mao Zedong cierra este problema tan importante con palabras que quieren
demostrar que en China todo marcha bien; coloca la industria pesada en
tercer lugar e integra a los fabricantes burgueses en el socialismo; en el
campo, preconiza la misma poltica para los kulaks, y todo lo dems se
arreglar segn su teora maosta, que sera completamente justa, infalible!
Pero en verdad estas ideas de Mao Zedong estn en oposicin con las de Lenin
y Stalin. (...) No existe la menor duda de que China puede apoyarse en sus
propias fuerzas, ella dispone de un gran potencial humano, posee asimismo un
potencial econmico considerable, pero su atraso es debido a su lnea
errnea.. (Enver Hoxha; Algunos juicios en torno al declogo ballista de
Mao Zedong: Reflexiones sobre China; Tomo II, 28 de diciembre de 1976)
Mientras que la industria en Albania era menos del 4% del ingreso nacional en
1938, en China la industria ocupaba un 10% en 1936, en cuanto a la agricultura
Albania tena una mucho ms atrasada que ni siquiera era capaz de producir la
mitad de cereales necesario para alimentar a su poblacin. Basta decir que la
disponibilidad de alimentos fue de slo 177 kg de cereales por habitante en 1938
en Albania, contra 330 kg de cereales por habitante en 1936 en China. En
Albania, se haba producido en 1938 unas 28 veces menos de carbono per cpita
que en China. En 1936, ms de seis veces menos tejidos de algodn y materiales
no ferrosos, mientras que en China se produjo unos 3 kg por habitante. En
Albania, al igual que la Unin Sovitica de la dcada de los 30 y 40, los
principales medios de produccin de las granjas colectivas eran propiedad
comn, mientras que el sistema Estaciones de Mquinas y Tractores era del
Estado, de hecho:
Porque la tcnica no permanece inmvil, est en constante desarrollo y
perfeccionamiento. La tcnica antigua fue suplantada por la tecnologa nueva
y este proceso va acompaado de grandes gastos, de una inversin de fondos
considerables. Estas grandes inversiones en beneficio de la produccin
agrcola no se pueden asegurar con xito de otro modo que a travs del
Estado. (Partido del Trabajo de Albania; Respuestas a las preguntas sobre
24

Albania; Caractersticas principales del desarrollo de la base material y


tcnica en el socialismo, 1969)
En 1952 Stalin haba sealado claramente estos hechos como fundamentales,
vase su obra: Problemas econmicos del socialismo en la Unin Sovitica,
escrito en ese ao.
La situacin sera muy diferente en los pases revisionistas: en la antigua Unin
Sovitica revisionista las granjas colectivas se haban convertido en los dueos
del sistema de Estaciones de Mquinas y Tractores en la dcada de los 50, lo que
llevara a reducir las fuertes inversiones y a la ruina de las cooperativas ms
atrasadas en agro-tcnica como en cualquier pas burgus, mientras que en
China o Cuba, dnde inicialmente se pagaba un inters al antiguo propietario de
la tierra, donde los productos de la colectividad se distribuan en gran medida
por el capital aportado a la cooperativa. Con este tipo de medidas, las relaciones
de explotacin laboral por una minora que mantiene los medios de produccin
y la tierra se perpetuaban, en formas modificadas. Pero en cualquier caso,
estbamos en presencia de empresas y cooperativas agrcolas capitalistas.
Cuando aparece el pretexto del atraso econmico de China para intentar
justificar el camino revisionista de Mao Zedong, tambin es esencial recordar
que desde principios de los aos 50, los soviticos haban llevado a China una
valiosa ayuda internacionalista. Primero, con el envi de miles de ingenieros
con el fin de capacitar al personal chino rpidamente, ahorrndoles as a los
chinos de la colaboracin con especialistas burgueses extranjeros como a los de
los pases que trataban de romper el yugo imperialista, siendo dichos
especialistas poco fiables y hostiles al comunismo, como los que precisamente
tuvieron que padecer los bolcheviques en los aos 30. Segundo, materialmente,
proporcionando a China el equipo necesario para la construccin de las
estructuras ms bsicas para su economa. Entre los logros soviticos de esta
ayuda se incluyen plantas generadoras de electricidad, rodamientos
industriales, fbricas de componentes y cables elctricos, fbricas de
automviles, fbricas de locomotoras y vagones, fbricas de construccin de
maquinaria, fbricas de acero y altos hornos, fbricas de gras y equipos de
investigacin cientfica. En resumen, todo lo que los lderes chinos necesitaban
si realmente se haban destinado a la construccin del socialismo confiando en
sus propias fuerzas, en lugar de tratar de perpetuar la explotacin de los obreros
por la burguesa nacional.
Mientras que las inversiones esenciales fueron hechas por los propios chinos, no
es menos cierto que la ayuda sovitica si bien representaba un pequeo
porcentaje de las inversiones industriales chinas entre 1952 y 1957, no dejaba de
tener un alto valor cualitativo: la edificacin de las bases de una industria
pesada de produccin de medios de produccin, de hecho, permiti multiplicar
25

el impulso y aumentar la autonoma de toda la industria china en proporciones


gigantescas. La propia burguesa imperialista china, reconoce este mrito
cuando alude a este periodo comprendido hasta 1957, y tiene que reconocer que:
El Primer Plan Quinquenal se concentraron las fuerzas del pas para
establecer la columna vertebral de la industria china, basndose en la
construccin de 694 obras de mediano y gran tamao, centrando 1956
proyectos de construccin que reciban la ayuda de la Unin Sovitica.
(Partido Comunista de China; El dcimo Plan Quinquenal de la nueva China,
2001)
Como resultado de ello, en China se produjeron casi 17 millones de toneladas
durante el periodo 1953-1957, ms del doble de produccin de todos los aos y
todas las producciones comprendidas entre 1900 y 1948! Este nivel estaba lejos
de ser ridculo, ya que la joven Unin Sovitica haba producido 4 millones de
toneladas de acero en 1927, recuperando el nivel de 1913.
Antes de la guerra, la produccin de cereales en China alcanz un mximo de
139 millones de toneladas, mientras que en 1952 alcanz 154 millones de
toneladas, un aumento del 10% en la produccin, mientras que la poblacin
tambin haba aumentado.
Los revisionistas chinos, pensaban que para 1953:
Una produccin anual de 275-300 millones de toneladas de granos era
esencial y alcanzable despus de uno o dos planes quinquenales [que precisin
en la prediccin! - Anotacin de V. G.]. (Partido Comunista de China; Diario
el Pueblo, 23 de julio de 1953)
Lo cierto fue, que este nivel de produccin slo se alcanzara con dificultad en
1974, y sera sustancialmente superado, tras la liquidacin del sistema de
comunas populares y el libre desarrollo del capitalismo en la agricultura
china [se refiere a las medidas econmicas de Deng Xiaoping tras 1978 Anotacin de Bitcora (M-L)]
En la China maosta la alianza bolchevique de la clase obrera con el
campesinado era inexistente, toda relacin se redujo al intercambios de
mercado algo tambin dado por el carcter de subsistencia de las llamadas
comunas populares como en cualquier pas capitalista, y al envi de
misioneros comunistas cuyo papel se redujo a la transformacin ideolgica
en el campo, mientras que en la Unin Sovitica de Stalin y la Albania de Enver
Hoxha, el sistema de Estaciones de Mquinas y Tractores haba jugado un gran
rol econmico, poltico y social en el fortalecimiento de la alianza entre la clase
obrera y el campesinado trabajador.
26

En el momento de las conversaciones con los economistas soviticos sobre el


proyecto del Manual de economa poltica, Isif Stalin coment que:
Las personas no familiarizadas con las ciencias polticas no entienden la
diferencia entre la Repblica Popular de China y las democracias populares de
los pases de Europa Central y Sureste, como la Repblica Popular de Polonia,
por ejemplo. Estas son cosas distintas. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili,
Stalin; Informe sobre la discusin, 22 de febrero de 1950)
Para Stalin, de hecho:
En China, no podemos siquiera hablar de la construccin del socialismo en
las ciudades o el campo. Algunos negocios fueron nacionalizados, pero esto es
una gota en el ocano. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Informe
sobre la discusin, 22 de febrero de 1950)
Es evidente que esta construccin socialista tampoco se producira en los aos
siguientes entre 1953 y 1957, cuando las nacionalizaciones se realizaron sin que
la burguesa nacional fuera expropiada, lo que no permitira a China tomar una
etapa socialista. Para Stalin, era obvio que la revolucin china de 1949 no era
una revolucin socialista, la revolucin china estaba de hecho:
Slo en su primera etapa de desarrollo. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili,
Stalin; Informe sobre la discusin, 22 de febrero de 1950)
Es decir, en la etapa democrtico-burguesa anticolonial y antifeudal, y si esta
confusin suceda entre algunos, era porque:
Nuestros cuadros no tienen una educacin econmica profunda. (Isif
Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Informe sobre la discusin, 22 de febrero
de 1950)
Para los inteligentes idelogos burgueses, es decir, para los que Stalin no
estaba ni loco ni paranoico, pero segn ellos siempre segua la misma
racionalidad en sus planes represivos o daba su apoyo a las teoras ms
dementes, lo que califican de uno de los mayores enigmas del siglo XX, en
resumen para ellos, incluso para estos idelogos burgueses, se daban cuenta de
las reservas de Stalin sobre la revolucin China. Algo que coincide con la
propia impresin de Mao Zedong de 1956:
Al triunfo de la guerra [Stalin], tuvo la sospecha de que la nuestra era una
victoria al estilo Tito y ejerci, en los aos 1949 y 1950, una presin muy
grande sobre nosotros. (Mao Zedong; Sobre diez grandes relaciones: Obras
escogidas, Tomo V, 25 de abril de 1956)
27

Por qu tanto escepticismo? En primer lugar, es esencial recordar que en 1927


Stalin denomina de desviacin daina en el movimiento revolucionario chino al:
Liquidacionismo de derecha que ignora los objetivos de clase independiente
del proletariado chino que lleva a la fusin con el amorfo movimiento nacional
democrtico general. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; El marxismo
y la cuestin nacional y colonial, 1934)
Esta desviacin fue, como hemos mostrado, la lnea general de la nueva
democracia. Debemos de recordar tambin las luchas de Isif Stalin contra
Nikoli Bujarin, quin tambin abog en su momento por la integracin de los
elementos burgueses en el socialismo:
Stalin: Bujarin no dice un cuerpo extrao, sino hasta cierto punto, un
cuerpo extrao. Es decir, que los kulaks y los concesionarios son, hasta
cierto punto, un cuerpo extrao dentro del sistema del socialismo. Pero el
error de Bujarin consiste, precisamente, en esto, en creer que los kulaks y los
concesionarios se integran en el socialismo a pesar de ser, hasta cierto
punto, un cuerpo extrao. He ah a qu estupideces lleva la teora de Bujarin.
Los capitalistas de la ciudad y del campo, los kulaks y los concesionarios,
integrndose en el socialismo: hasta esa estupidez ha llegado Bujarin. No,
camaradas, no es se el socialismo que nosotros necesitamos. Que se quede
con l Bujarin. Hasta ahora, los marxistas-leninistas habamos pensado que
entre los capitalistas de la ciudad y del campo, de una parte, y, de otra parte,
la clase obrera, existe un antagonismo irreconciliable de intereses. En ello,
precisamente, descansa la teora marxista de la lucha de clases. Pero ahora,
segn la teora de Bujarin acerca de la integracin pacfica de los capitalistas
en el socialismo, todo esto se trastoca, desaparece el antagonismo
irreconciliable entre los intereses de clase de los explotadores y de los
explotados, y los explotadores se integran en el socialismo. (Isif
Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Sobre la desviacin derechista en el
Partido Comunista (bolchevique) de la Unin Sovitica, 1929)
Para Isif Stalin, el concepto de la integracin de elementos burgueses en el
socialismo, era la anttesis de la lucha de clases, y qu marxista se atreve a
reclamar lo contrario? Stalin lleg a la conclusin:
Pero si los capitalistas de la ciudad y del campo, si el kulak y el concesionario
se van integrando en el socialismo, para qu falta hace la dictadura del
proletariado?; y si hace falta, para aplastar a qu clase?. (Isif
Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Sobre la desviacin derechista en el
Partido Comunista (bolchevique) de la Unin Sovitica, 1929)

28

Esta es precisamente toda la lnea general que constituye la base del maosmo,
es la esencia que hace a Mao Zedong un revisionista y a la revolucin china de
1949, una revolucin democrtico-burguesa anticolonial y antifeudal. Ver all
socialismo, es no haber comprendido nada de marxismo, es descender al
nivel de nacionalismo burgus y al nivel del bujarinismo, es mitificar al
proletariado y en primer lugar el proletariado chino. En cuanto a qu clase
reprime y qu clase es reprimida desde 1949 en China, la respuesta debera ser
obvia para cualquier marxista: slo la clase que tiene los medios de produccin
detenta realmente el poder econmico y poltico. El Estado chino de nueva
democracia poda ser otra cosa que una dictadura de la burguesa nacional
sobre el proletariado chino?
No hay ninguna duda pues, de que en China, como haba sido sealado por
Enver Hoxha, actuaba con rigor un centralismo de tipo burocrtico, e impuesto
desde arriba a los trabajadores por la direccin revisionista que defenda los
intereses de la burguesa nacional, tratando de manejar a los esclavos del
capital. No es casualidad que Mao Zedong como cualquier otro revisionista
viera una contradiccin entre la democracia y el centralismo. Si existe esta
contradiccin es en el capitalismo, dnde el poder econmico y poltico est en
manos de una minora de explotadores. En cambio, en el socialismo, el
fortalecimiento de la democracia necesariamente implica el fortalecer el
centralismo para la participacin cada vez mayor de los trabajadores en el
desarrollo de los planes de participacin econmica, a su participacin sin cese
para el ejercicio del poder poltico mediante el control popular sobre el aparato
estatal.
Mao Zedong dijo:
El objetivo de la dictadura es proteger a todo el pueblo para que pueda
dedicarse al trabajo pacfico y as transformar a China en un pas socialista
con una industria, una agricultura, una ciencia y una cultura modernas.
Quines ejercen la dictadura? Naturalmente, la clase obrera y el pueblo
dirigido por ella. La dictadura no se aplica dentro del pueblo. Es imposible que
el pueblo ejerza la dictadura sobre s mismo, e inadmisible que una parte del
pueblo oprima a otra. (Mao Zedong; Sobre el tratamiento correcto de las
contradicciones en el seno del pueblo: Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero
de 1957)
[Recordemos que los revisionistas chinos consideraban a la burguesa nacional y
los kulaks como parte del pueblo, y no entraban dentro de las clases a reprimir
de la dictadura:
La contradiccin entre la clase obrera y la burguesa nacional hace parte de
las contradicciones en el seno del pueblo. (Mao Zedong; Sobre el tratamiento
29

correcto de las contradicciones en el seno del pueblo: Obras escogidas, Tomo


V, 27 de febrero de 1957) - Anotacin de Bitcora (M-L)]
Qu oscurantismo! As, la parte del pueblo que para l son los kulaks y la
burguesa nacional no pueden sufrir el poder de la dictadura democrticopopular y supuestamente estas clases tampoco podran saber robar este
poder y utilizarlo contra las clases trabajadoras! Quin puede creer esto cuando
la burguesa nacional sigue existiendo como clase y detenta los medios de
produccin? Hermosa lucha de clases en este Estado popular que arbitra
entre los conflictos sociales. Los oportunistas y los socialdemcratas de los
pases imperialistas no afirman otra cosa, excepto que lo llaman democracia
para todos.
En sus discusiones con los economistas soviticos Isif Stalin observaba que no
era imposible que en un pas que sala del feudalismo y el colonialismo como
China:
Los comunistas y la burguesa nacional formaran un bloque. (Isif
Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Informe sobre la discusin, 22 de febrero
de 1950)
Pero que [como otras alianzas histricas de comunistas y burguesa, y pone el
ejemplo de Karl Marx y la poca del Neue Rheinische Zeitung era algo
temporal - Anotacin de Bitcora (M-L)]:
No poda durar mucho. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Informe
sobre la discusin, 22 de febrero de 1950)
Como marxista, saba que tal poder no poda ser estable y se desarrollara
rpidamente o bien evolucionando hacia la expropiacin de los explotadores, o
dando lugar a la consolidacin de las posiciones de los explotadores. De ah vino
su escepticismo perfectamente razonado con la direccin maosta. Tal era la
apreciacin que Stalin tena de la revolucin china en febrero de 1950.
En cuanto al valor de estas apreciaciones, basta recordar que se expresaron en el
contexto de discusin sobre el Manual de economa poltica. Eran pues all
observaciones detenidamente reflejadas que tambin constituan una crtica
implcita a los puntos de vista expresados por los economistas autores del
proyecto del manual. Hoy es evidente que los puntos de vista denunciados por
Isif Stalin encerraban el germen de una desviacin nacionalista-burguesa y
tercermundista. El hecho significativo de que estas justas crticas de Stalin no
fueran tomadas en cuenta en la versin final del Manual de economa poltica
publicado finalmente en 1955, demuestra que los revisionistas soviticos haban
ya triunfado y aplicado entonces su poltica de fusin con el nacionalismo
30

burgus, algo que se corroborara de manera irrefutable en el mismo manual


con grandes elogios a la construccin del socialismo en Yugoslavia. Stalin por
tanto, tena razn al criticar el insuficiente nivel de formacin de los
economistas y cuadros comunistas en general, no slo en los pases donde se
formaban nuevos partidos, sino en pases donde los partidos comunistas
ejercan el poder, incluida la Unin Sovitica. Para Stalin, era necesario:
Un profundo conocimiento de la teora marxista. (Isif Vissarinovich
Dzhugashvili, Stalin; Actas de la discusin, 24 de abril de 1950)
Y aluda a que no se aprendiera de la manera dogmtica a golpe de citaciones.
Deca que esto era necesario debido a que:
Nuestros cuadros no tienen un profundo conocimiento de la teora econmica
marxista. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Actas de la discusin, 24
de abril de 1950)
Lo que le llego a concluir que:
Si esto sigue, sigue as, la gente pronto degenerar. (Isif Vissarinovich
Dzhugashvili, Stalin; Actas de la discusin, 24 de abril de 1950)
En este punto, Stalin dijo que la publicacin del futuro Manual de economa
poltica:
Debido al insuficiente nivel de desarrollo marxista de la mayora de los
partidos comunistas de los dems pases, un manual as sera tambin de gran
utilidad a los cuadros comunistas no jvenes de esos pases. (Isif
Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Problemas econmicos del socialismo en
la Unin Sovitica, 1 de febrero de 1952)
Stalin tena pues, tazn de combatir como enemigos, a los que presentndose
como autoridades del marxismo-leninismo, se mostraban incapaces de
comprender y corregir sus errores.
La lnea revisionista de los maostas tena como consecuencia esencial que en
China:
En general, se deben proteger las empresas industriales y comerciales de los
terratenientes y de los campesinos ricos; slo se pueden confiscar las empresas
industriales y comerciales de los capitalistas burocrticos, de los verdaderos
tiranos locales y de otros contrarrevolucionarios. (Mao Zedong; Sobre
algunos problemas importantes de la actual poltica del partido: Obras
escogidas, Tomo IV, 18 de enero de 1948)
31

En 1939, Liu Shao-chi, que era un conocido defensor de los intereses de la


burguesa nacional, as representaba la marcha de la revolucin china:
China est todava en la fase de la revolucin democrtico-burguesa, tiene
como enemigos al imperialismo agresor y a las fuerzas feudales y a los
compradores que estn de acuerdo con l. Necesitamos vencer a estos
enemigos para llevar a buen fin la revolucin democrtico-burguesa en
nuestro pas. Despus de la victoria de esta revolucin, necesitaremos todava
hacer la revolucin socialista y trabajar durante un perodo prolongado en la
transformacin y en la edificacin socialista, antes de poder pasar
gradualmente a la sociedad comunista. (Liu Shao-chi; Para ser un buen
comunista, 1939)
No dijo nada que se opusiera fundamentalmente a lo que ya haba dicho Mao
Zedong!
As que s, Mao Zedong era el nuevo Tito. De hecho la oposicin de Mao
Zedong a las potencias imperialistas occidentales y al socialimperialismo
sovitico fue solo cclica y condicionada por la aparicin de un nuevo rival: Tito
poda ser bien el amigo de las potencias imperialistas, ya que estas no tenan
nada que temer de sus inclinaciones nacionalistas les importaba poco a los
imperialistas que los titoistas sometieran o no a los pueblos no serbios, pero
por el contrario, el peso geogrfico y demogrfico de la China maosta planteaba
un peligro si pudiera desarrollar su economa de formar independiente.
En marzo de 1949, en vsperas de la revolucin china, Mao Zedong hizo hincapi
en que por mucho tiempo haban sido:
La burguesa nacional de China y sus representantes, oprimidos o
restringidos por el imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrtico.
(Mao Zedong; Informe ante la II sesin plenaria del Comit Central elegido
en el VII Congreso Nacional del Partido Comunista de China: Obras
escogidas, Tomo IV, 5 de marzo de 1949)
Y que:
A menudo han tomado parte o mantenido una posicin neutral en las luchas
de la revolucin democrtica popular. (Mao Zedong; Informe ante la II
sesin plenaria del Comit Central elegido en el VII Congreso Nacional del
Partido Comunista de China: Obras escogidas, Tomo IV, 5 de marzo de 1949)
Lo tom como pretexto, junto con el hecho de que:

32

La economa china est todava atrasada. (Mao Zedong; Informe ante la II


sesin plenaria del Comit Central elegido en el VII Congreso Nacional del
Partido Comunista de China: Obras escogidas, Tomo IV, 5 de marzo de 1949)
Para afirmar que:
Ser necesario, durante un perodo bastante largo despus de la victoria de
la revolucin, aprovechar hasta donde sea posible los factores positivos del
capitalismo privado de la ciudad y del campo, en inters del desarrollo de la
economa nacional. (Mao Zedong; Informe ante la II sesin plenaria del
Comit Central elegido en el VII Congreso Nacional del Partido Comunista de
China: Obras escogidas, Tomo IV, 5 de marzo de 1949)
[El admirador de Mao Zedong, el revisionista estadounidense Earl Browder,
coincida con esta reedicin china de las tesis mencheviques-trotskistas sobre la
teora de las fuerzas productivas:
El juicio fundamental en este caso es correcto. (...) Slo un periodo
prolongado de libre desarrollo de la economa privada puede producir el
material requerido para la transicin al socialismo. (Earl Browder;
Lecciones chinas para los marxistas americanos, 1949)
Adems conoca de la visin econmica de los dirigentes chinos:
El Partido Comunista de China acepta la perspectiva de un desarrollo
capitalista de China, no slo ahora, sino tambin para un futuro indefinido.
(Earl Browder; Victoria y posguerra, 1942) - Anotacin de Bitcora (M-L)]
Cmo conciliar esto con la revolucin socialista? Cmo conciliar la fraseologa
maosta radical y revolucionaria con su prctica liberal y contrarrevolucionaria?
Simplemente usando las reivindicaciones y frmulas antimonopolio tan
propias de la pequea burguesa!
En China, sin embargo, no existir ni se desarrollar de manera ilimitada y
desenfrenada como en los pases capitalistas. Ser limitado de varias
maneras: con la restriccin de su esfera de operaciones, con la poltica de
impuestos, con los precios de mercado y con las condiciones de trabajo.
Adoptaremos una poltica adecuada y flexible para limitar el capitalismo de
distintas maneras, de acuerdo con las condiciones especficas de cada lugar,
cada rama y cada perodo. Nos es necesario y til emplear la consigna de Sun
Yat-sen de control del capital. Sin embargo; en inters del conjunto de la
economa nacional y en el inters presente y futuro de la clase obrera y de todo
el pueblo trabajador, no debemos limitar de manera excesiva ni demasiado
rgida la economa capitalista privada, sino que debemos dejarle un margen
33

para que exista y se desarrolle en el marco de la poltica y la planificacin


econmicas de la repblica popular. (Mao Zedong; Informe ante la II sesin
plenaria del Comit Central elegido en el VII Congreso Nacional del Partido
Comunista de China: Obras escogidas, Tomo IV, 5 de marzo de 1949)
As en inters de la economa china y los suyos, se le deca al proletariado
chino que tena que tolerar la existencia y el desarrollo de la burguesa nacional
a cambio de obtener algunas mejoras en sus condiciones materiales!
En qu se diferencian los mtodos revolucionarios de limitacin del
capitalismo propuestos por Mao Zedong de los mtodos reformistas de todos
los pequeo burgueses que intentaron aplicar lo mismo durante dos siglos en
los pases burgueses?
La consigna de control del capital, tomada por Mao Zedong para dirigir la
nueva democracia, fue un principio, que como l reconoce, enunciado por
Sun Yat-sen en el I Congreso del Kuomintang de 1924, l estaba a favor de
nacionalizar las empresas as como los bancos y ferrocarriles con carcter
monoplico, es decir organismos controlados por el capital extranjero y la
burguesa compradora china. En resumen, nada que no se haya aplicado a gran
escala en los pases burgueses europeos durante su industrializacin. Con este
panorama: de qu planificacin habla Mao Zedong y puede tratarse, excepto
del intervencionismo clsico del Estado burgus en la economa?
En China, el control de capitales propugnado por Mao Zedong y Sun Yat-sen
no tena nada en comn con la Nueva Poltica Econmica conocida como
NEP de la Rusia sovitica, es decir, la limitacin del pequeo capital privado
de la ciudad, cuya existencia fue otorgada durante una breve fase de
recuperacin de la economa, y que despus se liquid con el proceso de
desarrollo la industrializacin, siendo la pequea produccin privada derrocada
por la gran produccin socialista.
Algunos aprovechan la NEP, introducidas por Lenin a principios de los aos 20,
instaurada urgentemente debido a la economa devastada por tres aos de
guerra imperialista y la intervencin extranjera, para justificar en toda ocasin y
en todo lugar la blandenguera frente a su burguesa nacional, y se remarcan la
funcin de utilidad social del capital privado pequeo y mediano. Los que
suelen ser tan cautelosos cuando se trata de determinar las caractersticas
generales universales de la revolucin socialista son sin embargo muy rpidos
para construir vas especficas o modelos de socialismo donde se
entusiasman con la creatividad de la NEP. Se olvidan de slo un detalle: la
NEP se hizo obligatoria en los primeros aos de poder bolchevique como
consecuencia de la situacin de la economa en particular del atraso de la joven
Unin Sovitica que debido a los estragos de la guerra, estuvo en un momento
34

en peligro de romper la alianza entre obreros y campesinos si se continuaba


manteniendo la poltica del comunismo de guerra, mientras exista un
predominio del elemento de la pequea burguesa en la economa, mientras
cunda la inexistencia de una concreta red de transportes y de comercio
herencia de la Rusia zarista, que haca el aprovisionamiento a la poblacin una
tarea muy difcil, mientras que exista la falta de cultura con el analfabetismo
ms la carencia de experiencia de los obreros en la gestin de la economa que
permita el desarrollo de los especuladores, y algunas causas ms. Podemos
decir que estas dificultades seran las mismas cuando los trabajadores de un
pas imperialista poderoso derroquen el yugo del capital en su pas?
No! Si bien habr dificultades, que se derivarn de unas secuelas dejadas por
la masa innumerable de elementos pequeo burgueses, por la crisis econmica
y/o guerra imperialista, siempre sern, en proporciones incomparablemente
inferiores a las dificultades que consiguieron superar los trabajadores soviticos
y el Partido Comunista (bolchevique) de la Unin Sovitica entre los aos 1921 y
1927! Los trabajadores de un antiguo pas imperialista, podrn demostrar la
superioridad econmica del socialismo en sus primeros aos de revolucin
socialista, expropiando primero directamente y sin ningn tipo de
indemnizacin a la gran y mediana burguesa, tomando en posesin los medios
de produccin de la mayora del sector productivo, que precisamente durante la
etapa imperialista consisten en medianas, grandes y muy grandes empresas,
luego encarando a los elementos pequeo burgueses, se proceder a la
reorganizacin y desarrollo de de todas las ramas de la economa sobre la base
de la propiedad socialista.
En la Unin Sovitica, no fue hasta 1927 que la produccin industrial y la
produccin agrcola alcanzaran el nivel de 1913. Sin embargo en 1952, la
economa en China estaba completamente levantada y exceda los niveles
econmicos de preguerra de 1936. As que nada podra justificar que no se
realizara pues, como en todo pas socialista, la expulsin y liquidacin del
pequeo capital privado teniendo como base el prioritario auge de la industria
pesada y de la reconstruccin de todas las ramas de la economa! Nada poda
justificar o explicar el no hacer esto, nada, excepto el hecho de compartir el
poder con la burguesa nacional china, directamente integrada en el sector
socialista del Estado! No es accidental que nos encontremos con el simbolismo
del Kuomintang en la bandera de la Repblica Popular de China: las cuatro
estrellas ms pequea que rodean a la estrella de mayor tamao simbolizan las
cuatro clases del frente nico: obreros, campesinos, pequea burguesa y
capitalistas patriotas que se renen en torno a la gran estrella, el Partido
Comunista de China. Mao Zedong dira:
Es enteramente errneo creer que en la actualidad no necesitamos limitar el
capitalismo y que podemos abandonar la consigna de control del capital;
35

ste es un punto de vista oportunista de derecha. Pero tambin es del todo


errnea la opinin opuesta de que debemos imponer una limitacin excesiva o
demasiado rgida del capital privado, o que podemos simplemente eliminarlo
en forma muy rpida; ste es un punto de vista oportunista de izquierda o
aventurero. (Mao Zedong; Informe ante la II sesin plenaria del Comit
Central elegido en el VII Congreso Nacional del Partido Comunista de China:
Obras escogidas, Tomo IV, 5 de marzo de 1949)
As, para Mao Zedong, la posicin marxista no consiste en eliminar el capital
privado a corto o largo plazo, sino controlarlo durante un largo periodo! Es
evidente que estos conceptos no tienen nada que ver con la NEP, en la China
maosta, a los marxista-leninistas los tenan en consideracin como
aventureros izquierdistas. A qu suenan y cmo encaja en estas condiciones
las habladuras de Mao Zedong sobre la dictadura democrtico-popular y
tiempo ms tarde sobre la dictadura del proletariado?:
La dictadura democrtica popular se basa en la alianza de la clase obrera, el
campesinado y la pequea burguesa urbana y, principalmente, en la alianza
de los obreros y los campesinos, porque estas dos clases constituyen del 80 al
90 por ciento de la poblacin de China. (Mao Zedong; Sobre la dictadura
democrtico-popular: Obras escogidas, Tomo IV, 30 de junio de 1949)
Qu era esta dictadura democrtico-popular basada supuestamente en la
alianza de la clase obrera, el campesinado, sino un desconcertante eslogan que
permiti a la burguesa nacional desarrollarse en un ambiente de relativa paz
social en alianza con las clases sociales que haban derramado su sangre contra
el imperialismo? Sigamos:
La dictadura democrtica popular necesita la direccin de la clase obrera,
porque la clase obrera es la ms perspicaz, la ms desinteresada y la ms
consecuentemente revolucionaria. (Mao Zedong; Sobre la dictadura
democrtico-popular: Obras escogidas, Tomo IV, 30 de junio de 1949)
Cmo poda Mao Zedong hablar del liderazgo de la clase obrera, cuando sta
estaba explotada y era slo un pequeo porcentaje de las filas del Partido
Comunista de China, un partido que slo tena de comunista el nombre?:
La industria moderna de China todava representa slo una parte muy
reducida del total de la economa nacional. Por el momento no se dispone de
estadsticas fidedignas, pero a juzgar por algunos datos, el valor de la
produccin de la industria moderna, antes de la Guerra de Resistencia contra
el Japn, slo constitua aproximadamente el 10 por ciento del valor global de
la produccin de la economa nacional. Para hacer frente a la opresin
imperialista y elevar su economa atrasada a un nivel ms alto, China debe
36

utilizar todos los elementos del capitalismo de la ciudad y del campo que sean
beneficiosos y no perjudiciales para la economa nacional y la vida del pueblo,
y debemos unimos con la burguesa nacional para una lucha comn. Nuestra
poltica actual es limitar el capitalismo, y no destruirlo. (Mao Zedong; Sobre
la dictadura democrtico-popular: Obras escogidas, Tomo IV, 30 de junio de
1949)
En la revista Nueva democracia Chen Chi-Yuan justificaba los mismos
procesos de pluralidad de partidos polticos en China, exceptuando a los
terratenientes y burguesa compradora:
Todas las clases, incluida la burguesa nacional, haban sufrido la opresin
feudal e imperialista. Ellos por tanto formularon exigencias revolucionarias.
As, en la sociedad socialista, al lado del Partido Comunista de China, que
constituye el elemento dirigente del Estado, otros partidos continuarn
aportando su cooperacin. (Chen Chi-Yuan; Revista Nueva democracia,
n7, julio de 1957)
Los revisionistas suizos, aludan:
En la Unin Sovitica, la dictadura del proletariado se lleva a cabo como
parte de un sistema nico de partido. Pero en las condiciones histricas de
China, quisieron que esta dictadura tomara en casa una forma diferente.
(Partido Suizo del Trabajo; Revista Socialismo, n143, agosto-septiembre de
1957)
Exista realmente una forma diferente [de dictadura del proletariado Anotacin de Bitcora (M-L)], o aquella forma diferente reflejaba en efecto
un contenido muy diferente? !Los revisionistas chinos hablaban a propsito
de la voluntad de las condiciones histricas, para tratar de justificar su
traicin a las masas de trabajadores chinas, especulando que los miembros de la
burguesa nacional se convertiran en trabajadores socialistas despus de la
transformacin socialista y que ste sera tambin el destino de los partidos
democrticos que lo representan!
[Como han expresado siempre los marxista-leninistas como Lenin, Isif Stalin,
Georgi Dimitrov, Enver Hoxha o Hilary Minc, los partidos representan a las
clases, por lo tanto los partidos no obreros solo puede servir de aliados hasta la
construccin econmica del socialismo, que elimina como tal a las clases
explotadoras y proletariza a las masas trabajadoras como el campesinado, por
ello: 1) intentar crear un multipartidismo en el socialismo, como defienden la
socialdemocracia, el revisionismo jruschovista, o el revisionismo
eurocomunista, significa que en ese pas realmente no se ha construido
econmicamente el socialismo en el campo y la ciudad, y 2) representa una
37

tendencia a compartir el liderazgo del poder poltico del partido comunista y la


clase obrera con otras clases sociales, ms cuando se hace nfasis como hacan
los chinos, que esos partidos deben no slo coexistir sino supervisar al partido
comunista:
Qu es mejor: que haya un solo partido o varios partidos? Por lo que hoy
parece, es preferible que haya varios. Esto no slo es vlido para el pasado,
sino que puede serlo tambin para el futuro; significa coexistencia duradera y
supervisin mutua. (...) Tanto el partido comunista como los partidos
democrticos surgieron en el proceso histrico. Todo lo que surge en el proceso
histrico desaparece en el mismo proceso. As, tarde o temprano desaparecer
el partido comunista y, de igual modo, los partidos democrticos. (Mao
Zedong, Sobre diez grandes relaciones, 1956)
Tiempo despus Deng Xiaoping orgullosamente como su discpulo, tomo esta
aportacin de Mao Zedong para su poltica:
La construccin y desarrollo del socialismo se ha convertido en unos intereses
y aspiraciones comunes de todos los partidos democrticos, las federaciones de
la industria y el comercio y de nuestro partido. Durante este nuevo periodo
histrico, los partidos democrticos y las federaciones de industria y comercio
continan jugando un importante rol que no puede ser ignorado. Creemos que
en el futuro los partidos democrticos y federaciones de industria y comercio
harn an mayores contribuciones al desarrollo y consolidacin de la
situacin poltica de estabilidad y unidad, aceleracin de la modernizacin
socialista, promocin de la democracia, fortalecimiento del sistema legal,
conducta de autoeducacin y lucha por la reunificacin de la patria. (...) La
cooperacin multipartidista bajo el liderazgo del Partido Comunista de China
sobreviene de las condiciones histricas especficas y reales de nuestro pas, y
esto tambin es una caracterstica y una ventaja de nuestro sistema poltico.
En 1956, cuando el sistema socialista fue bsicamente establecido en nuestro
pas, el Comit Central del partido y el camarada Mao Zedong propuso el
principio de: coexistencia duradera y supervisin mutua con todos los
partidos democrticos, el cual ha sido una constante poltica desde hace mucho
tiempo hasta ahora. (Deng Xiaoping; Todos los partidos democrticos y
federaciones de industria y comercio son fuerzas polticas que sirven al
socialismo, 19 de octubre, 1979)
Estos conceptos antimarxistas influenciaron la formacin ideolgica de famosos
revisionistas como Santiago Carrillo, quienes al leer los escritos de Mao Zedong
se inspiraban en sus ideas como alianza con la burguesa nacional o
multipartidismo en el socialismo:

38

Junto al Partido Comunista coexisten diversos partido y grupos democrticos


cuyo fundamento social es la burguesa nacional, la capa superior de la
pequea burguesa y sus intelectuales. (...) El rgimen poltico socialista chino
es pues un rgimen de un solo partido, sino de varios. (...) Los hombres de los
partidos y grupos democrticos ocupan importantes puestos en el gobierno y
en el aparato del Estado; ejercen una real influencia en los asuntos pblicos.
(Santiago Carrillo; Sobre una singularidad de la revolucin china: la alianza
de los capitalistas nacionales con el proletariado, 1957) - Anotacin de
Bitcora (M-L)
Entendemos ahora por qu los revisionistas chinos recomendaron tanto no
interpretar estos hechos dogmticamente, ya que un marxista-leninista slo
poda concluir una cosa: que la China maosta segua siendo una democracia
burguesa!
Para 1957, Mao Zedong hablaba de:
El triunfo de la revolucin democrtico-burguesa y las victorias de la
revolucin socialista, as como los xitos alcanzados en la construccin
socialista. (Mao Zedong; Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones
en el seno del pueblo: Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero de 1957)
Veamos qu milagro haba sucedido para hacer pasar la revolucin china de la
etapa de nueva democracia a la etapa socialista! Para comprender este
milagro, basta con proceder al estudio de las contradicciones en el seno del
pueblo chino. As que lo primero que se debe tener en cuenta segn Mao
Zedong es que:
La contradiccin entre la clase obrera y la burguesa nacional hace parte de
las contradicciones en el seno del pueblo. (Mao Zedong; Sobre el tratamiento
correcto de las contradicciones en el seno del pueblo: Obras escogidas, Tomo
V, 27 de febrero de 1957)
En efecto, si comparamos de nuevo, recordaremos que entre la nueva
democracia y el socialismo con caractersticas chinas la lnea de
diferenciacin es muy borrosa. Para Mao Zedong las contradicciones:
Existentes entre la clase explotada y la explotadora tienen, adems del
aspecto antagnico, otro no antagnico. (Mao Zedong; Sobre el tratamiento
correcto de las contradicciones en el seno del pueblo: Obras escogidas, Tomo
V, 27 de febrero de 1957)
Los economistas burgueses tambin afirman esto bajo otra forma: el capital
explota al proletariado, pero en el curso de la explotacin aumenta la riqueza
39

social y en condiciones favorables, el proletariado puede sacar provecho de unas


migajas!
Ciertamente que existe una cierta base material que permite afirmar que las
contradicciones entre el capital y el proletariado son de una naturaleza dual,
pero tambin es esa base sobre la que siempre descansa el oportunismo. Con el
fin de no pasar abiertamente como traidor ante el proletariado, Mao Zedong
intenta mostrar como marxista poltica de capitulacin ante la burguesa
nacional. Reconoci que:
En el perodo de la revolucin socialista, al tiempo que explota a la clase
obrera obteniendo ganancias, apoya la Constitucin y se muestra dispuesta a
aceptar la transformacin socialista. La burguesa nacional difiere del
imperialismo, la clase terrateniente y la burguesa burocrtica. La
contradiccin entre la clase obrera y la burguesa nacional, que es una
contradiccin entre explotados y explotadores, es de carcter antagnica. Sin
embargo, en las condiciones concretas de China, esta contradiccin
antagnica entre las dos clases, si la tratamos apropiadamente, puede
transformarse en no antagnica y ser resuelta por medios pacficos. (Mao
Zedong; Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del
pueblo: Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero de 1957)
As, es normal que la burguesa nacional china se adaptara muy bien al
socialismo de Mao Zedong! Y esto lo comprendemos: la burguesa jams
haba soado con un socialismo donde se continuara explotando
pacficamente a los obreros mientras se la reeducaba. Era acaso tambin
socialismo el contenido del 5% de inters que se la otorgaba en China?
Una tasa menor de ganancia, ni siquiera muestra una mejora en el plan
econmico, poltico o social para los obreros, slo hace falta recordar que Adolf
Hitler justifico el nacionalsocialismo acorde al fascismo alemn, con que en:
El Estado, el pueblo! Nuestros capitalistas reciben slo el 8%. Esto es
suficiente para ellos!. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Informe de
discusin del camarada Stalin con economistas, 29 de enero de 1941)
Ciertamente, el diseo pequeo burgus de socialismo puede justificarlo
todo.
Para Mao Zedong:
La contradiccin entre la clase obrera y la burguesa nacional se convertir
en una contradiccin entre nosotros y el enemigo si no la tratamos como es
debido, es decir, si no aplicamos la poltica de unidad, crtica y educacin
40

respecto a la burguesa nacional, o si ella no acepta esta poltica. (Mao


Zedong; Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del
pueblo: Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero de 1957)
En representacin de las capas no proletarias, l mismo tena en mente que el
proletariado chino, al cual haba alimentado de prejuicios reformistas, no
cuestionara los fundamentos de este tipo de socialismo. Lenin habl de la
creencia de que la sumisin pacfica de los capitalistas era una estupidez
pequeo burguesa y en el mismo mbito Stalin ejerci una gran previsin
sealando que el hecho de basarse en los trminos especficos de tal o cual
pas serva a los oportunistas para escamotearse de las tareas y caractersticas
generales de los comunistas en todo pas burgus, y endosar con ello la
colaboracin de clase y la traicin:
En las empresas mixtas estatal-privadas de la industria y el comercio, los
capitalistas reciben todava un dividendo fijo, valga decir, an existe
explotacin. En cuanto a la propiedad se refiere, este tipo de empresas no tiene
todava un carcter completamente socialista. Una parte de las cooperativas
de produccin agrcola y de las cooperativas de produccin artesanal an es
de carcter semisocialista. En las cooperativas enteramente socialistas,
quedan por resolver ciertos problemas acerca de la propiedad. (Mao Zedong;
Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo:
Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero de 1957)
La reeducacin de la burguesa nacional china, consista entonces, en
disminuir una cuota de sus ganancias, en momentos en que la centralizacin de
la economa china era necesario sacarla de su atraso secular. En Mao Zedong,
como para todos los socialdemcratas burgueses, el disminuir las tasas de
ganancias de la burguesa y el subir los salarios, era por lo tanto, un criterio de
socialismo! Por qu no admitimos lo mismo para otros pases burgueses? A
continuacin estaramos hablando de la construccin del socialismo en
muchos pases sin lugar a duda! Lo cierto sera que la realidad de la explotacin
en esos pases no cambiara un pice, pero s que ganara en apariencia como en
este caso.
De hecho Mao Zedong no estuvo lejos del socialista utpico Robert Owen: por lo
menos ste ltimo acab dndose cuenta que a pesar del mejoramiento de las
condiciones econmicas y sociales de los obreros de New-Lanark, a pesar que se
les proporcion educacin y salud, a pesar de la reduccin del horario laboral, a
pesar de la ayuda a los parados, a pesar de la erradicacin de la embriaguez, de
la justicia penal, de la salud pblica y de la caridad, de hecho, y a pesar de la
creacin de un modelo ideal de democracia burguesa, la explotacin del
trabajo asalariado no era abolida: en New-Lanark en efecto se segua

41

obteniendo beneficios despus de pagar a los accionistas un inters del 5%, a lo


que Robert Owen pronunci:
Aquellos hombres eran mis esclavos. (Friedrich Engels; Del socialismo
utpico al socialismo cientfico, 1878)
A muchos marxista-leninistas deberan ponerse en la escuela del socialista
utpico de Robert Owen, antes de procurar ver socialismo donde no lo hay.
Algunas burguesas nacionales de los pases dependientes como Cuba y China,
han tratado de generalizar el sistema al nivel de una nacin, pero ni a ninguna
pero igualmente eso no les hace digno de llamarse pases socialistas.
Esta es la base del reformismo pero trayendo cambios cuantitativos a un nuevo
nivel cualitativo. Es una coincidencia que Mao Zedong esper a que Stalin
falleciera para vociferar abiertamente que la construccin del socialismo en
China necesariamente pasara por la integracin y reeducacin de la ala
revolucionaria de la burguesa nacional china? Mao Zedong obviamente no
expres tan crudamente sus puntos de vista revisionistas cuando Stalin an
viva porque saba que hubiera terminado como Tito!
Es comprensible, por tanto, porqu Mao Zedong apoy a Nikita Jruschov, y lo
califico del Lenin de nuestro tiempo, ya que era un aliado que le daba va libre
para aplicar su camino revisionista nacional-burgus.
En 1928, en el VI Congreso de la Komintern, se vea la victoria de la revolucin
china como:
Las grandes masas campesinas marchando bajo la direccin y la hegemona
de la clase obrera china. (Komintern; VI Congreso de la Komintern, 1928)
Es por esto que se recomendaba que:
El Partido Comunista de China tambin debe dedicar mayor seriedad a la
regulacin de la composicin social de sus organizaciones en el campo para
que se reclute principalmente entre los proletarios, semiproletarios, y
campesinos pobres. (Komintern; VI Congreso de la Komintern; Tesis sobre
el movimiento revolucionario en las colonias y semicoloniales, 1928)
En efecto:
La alianza del proletariado con el campesinado, en las condiciones de la
dictadura del proletariado, no es una alianza con todo el campesinado. La
alianza del proletariado con el campesinado es la alianza de la clase obrera
42

con las masas trabajadoras del campesinado. Y esta alianza no puede verse
realizada si no se lucha contra los elementos capitalistas del campesinado, si
no se lucha contra los kulaks. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; En el
frente cerealista; De una entrevista con los alumnos del Instituto de Profesores
Rojos, de la Academia Comunista y de la Universidad Sverdlov 28 de mayo de
1928)
Para la Komintern, como para Stalin, estaba fuera de toda cuestin el no aceptar
a los kulaks en el partido para que la revolucin china alcanzara un carcter
socialista. La Komintern describi que significaba el sun-yat-senismo en China:
El sun-yat-senismo era la ideologa del socialismo pequeo burgus
populista. En la teora de los tres principios nacionalismo, democracia,
socialismo, la nocin de pueblo cubra y ocultaba la nocin de las clases; el
socialismo era presentado no como un sistema especifico y particular de
produccin realizado por el proletariado, sino como un bienestar social
indeterminado; la lucha contra el imperialismo no se hallaba enlazada con las
perspectivas de desarrollo de la lucha de clases en el interior del pas. Por este
motivo, el sun-yat-senismo, que desempeo en el primer estadio de la
revolucin china un inmenso
papel positivo, como resultado de la
diferenciacin de clases en el pas y del desarrollo ulterior de la revolucin
china, se convirti de forma ideolgica de dicha evolucin en un obstculo a la
misma. Los epgonos del sun-yat-senismo, al preconizar con preferencia,
precisamente, los principios ideolgicos de este ltimo, que han terminado por
ser objetivamente reaccionarios, lo han convertido con ello en la ideologa
oficial del Kuomintang, el cual es, en la actualidad, una fuerza abiertamente
contrarrevolucionaria. (Komintern; VI Congreso de la Komintern;
Programa de la Komintern, 1928)
Es evidente que esta ideologa no perteneca a la nueva etapa sovitica de la
revolucin china basada en la dictadura revolucionaria del proletariado y el
campesinado trabajador, sino que le llevaba a ahogar a los elementos
comunistas dentro de un frente dominado por la pequea burguesa, la
burguesa rural y el ala revolucionaria de la burguesa nacional.
Obviamente, los revisionistas chinos no podan, como Sun Yat-sen, defender
abiertamente estas ideas antimarxistas. Tuvieron que defenderlas con una
forma modificada en la mayora de veces con apariencia revolucionaria: por lo
tanto aceptaban en la teora la lucha de clases, pero la lucha de clases slo fue
aceptada en sus formas antagonistas contra el poder de la burguesa
compradora china que se apoyaba en los seores feudales y que estaba
vinculada al capital extranjero. Fuera de este marco, la lucha de clases se estim
que era o al menos poda ser no antagnica, eso inclua claro a los
capitalistas nacionales porque como argumentaban ellos, se haban mantenido
43

neutrales o haban apoyado la lucha contra la burguesa compradora. As que en


realidad, la lucha de clases se suprima, como en el caso de Bujarin.
Mao Zedong, como Sun Yat-set, crean en el socialismo no como un sistema
especfico y particular de produccin realizado por el proletariado, sino como un
bienestar social indeterminado. Y que para este estado de bienestar social
general, con el desarrollo de la economa en beneficio de todos, se deba pasar
por el derrocamiento de la burguesa compradora.
La Komintern tambin recomend al Partido Comunista de China asegurase de
hacer una labor de agitacin comunista, con el objetivo de mantener su
independencia frente al Kuomintang. Al extraer lecciones de la derrota de la
insurreccin de Cantn de 1927, la Komintern denunci los errores de
izquierda, dnde las insurrecciones estaban insuficientemente preparadas,
pero sobre todo las derivas de derechistas que haban caracterizado al Partido
Comunista de China, especialmente su falta de agitacin comunista entre los
soldados rasos en su mayora de origen campesino, y su tendencia a sustituir
sta labor por el compromiso con los oficiales del Kuomintang. En 1935, en
Tsunyi, fue cuando Mao Zedong tom el poder en el Partido Comunista de
China en detrimento de la faccin de los 28 bolcheviques que reciba el apoyo
de la Komintern. El buen revisionista de Mao Zedong conserv posteriormente
las crticas de la Komintern de los errores de izquierda, pero conservando y
reiterando a una escala mucho mayor los errores derechistas denunciados por la
Komintern en 1928, con una diferencia palpable: en vez de cometerlos en el
seno del Kuomintang, lo hara dentro del Partido Comunista de China que se
transformara en un partido socialdemcrata que reflejaba la composicin social
de China. Comprendemos fcilmente pues, porqu Mao Zedong critic ms
tarde la accin de la Komintern que haba dado directrices claras para el camino
de la revolucin china, unas directrices que no se correspondan a lo que los
maostas haban dibujado en su mente con el socialismo de caractersticas
chinas:
El progreso ideolgico de las masas del proletariado chino y de los
campesinos explotados debe ir acompaado de una lucha decidida contra la
mistificacin representada por el Kuomintang y la eliminacin de las
reminiscencias de la ideologa del sun-yat-senismo. (Komintern; VI
Congreso de la Komintern; Programa de la Komintern, 1928)
Por supuesto esta lucha que anunciaba como necesaria por la Komintern no fue
liderada por Mao Zedong, obviamente era imposible que l se dedicara a tal
tarea ya que no haba superado estos vestigios [del sun-yat-senismo - Anotacin
de Bitcora (M-L)]. Los elementos burgueses penetraron ampliamente no slo
en el frente nico de liberacin nacional, sino tambin en el Partido
Comunista de China. Para 1949, despus de 28 aos de existencia, de ellos 14
44

bajo la direccin de Mao Zedong, la composicin social del Partido Comunista


de China haba sido la siguiente: 72% de campesinos medios-pobres, 25% de
campesinos ricos y clase media urbana, y un 2% de obreros.
Observamos la casi ausencia de la clase obrera. Observamos el predominio del
elemento pequeo burgus y la influencia importante de elementos que no
deberan estar en un partido comunista, por ejemplo: kulaks y capitalistas
nacionales patriticos.
Por consiguiente, el Partido Comunista de China, tena de comunista el
nombre, pero lo que s tena de verdad era una seria dominacin abrumadora de
elementos de la pequea y mediana burguesa rural y urbana!
En el momento de la liberacin [en 1944 - Anotacin de Bitcora (M-L)],
Albania era un Estado de dictadura del proletariado una alianza de la clase
obrera con los campesinos que trabajaban bajo la direccin de la clase obrera,
aunque entonces los obreros deban de representar menos de un 3% de las
masas trabajadoras: en 1948, con slo siete aos de existencia el partido, la
composicin social del Partido del Trabajo de Albania fue el siguiente: 54%
campesinos medios-pobres, 22% de obreros, y 23% de empleados, artesanos y
estudiantes. El Partido del Trabajo de Albania por lo tanto, claramente como en
la Unin Sovitica era el partido del proletariado, es decir, el partido de la clase
obrera aliada al campesinado que trabaja bajo la direccin de sta clase obrera.
La clase obrera albanesa, aunque pequea en nmero en ese momento, ocupaba
una parte importante del partido, estaba en su seno sobre representada para
su nmero ms que cualquier otra clase. Ms tarde, la representacin de
obreros no dej de elevarse: a un 32,9% en 1966, y 37,5 en 1977. A pesar de un
retraso econmico, ms pronunciado que el de China, el Partido del Trabajo de
Albania orient a Albania haca la industrializacin acelerada en el pas
siguiendo el modelo sovitico marxista-leninista.
El ejemplo de Bulgaria es igual de importante, ya que Bulgaria se encontraba en
una situacin muy similar a la de Albania en el momento de su liberacin,
aunque el nivel de industrializacin que se produjo all era dos veces superior al
de Albania, exista una economa atrasada donde los remanentes feudales eran
omnipresentes. Llegado 1947, la composicin social del partido era muy cercana
a la del Partido del Trabajo de Albania ya que se compona de: 27% de obreros,
45% campesinado trabajador, y 28% de empleados, artesanos y estudiantes.
En la Unin Sovitica, haba menos de 4 millones de obreros a principios de los
aos 20, frente a las decenas de millones de agricultores individuales del campo.
Sin embargo, el proletariado jugaba ya por entonces un papel de liderazgo: la
fuerte productividad del trabajo industrial en comparacin con la de una
agricultura atrasada le otorg este papel de liderazgo al proletariado en toda la
45

economa. Como expres Lenin, slo el proletariado, solo la industria, incluso


ahogada en un mar de pequeos productores poda traer el progreso. Slo la
construccin de una base industria pesada minera, energa, metalurgia,
ingeniera mecnica podra permitir el desarrollo de toda la economa
socialista en su conjunto y, la transformacin agro-tcnica y social en el campo.
A principios de 1924, la composicin social del Partido Comunista (bolchevique)
de la Unin Sovitica era el siguiente: 44% de obreros, 28% de campesinos
medios-pobres y un 27% de empleados y otros. Un ao ms tarde, en 1925 su
composicin social haba cambiado de la siguiente forma: 58% de obreros, el
24% de campesinos medios-pobres y el 18% de empelados y otros. Es til
recordar que los obreros soviticos en realidad estaban lejos de representar ese
58% en la sociedad sovitica? La Unin Sovitica tena 5 millones de obreros en
1925!
Por supuesto el nmero de obreros no es suficiente para dar a un partido
poltico su carcter proletario, ya en los pases burgueses los revisionistas
lograron durante dcadas engaar a un gran nmero de obreros, pero lo que s
es claro es que el defecto de una buena formacin poltica a los obreros del
partido o el domino de manera aplastante los elementos de la pequea
burguesa prueba que un partido as no puede ser marxista-leninista! Y es
bastante obvio que:
Sin la direccin del partido marxista-leninista, no puede existir la dictadura
del proletariado. (Enver Hoxha; Sobre la situacin internacional; Informe en
el III Pleno del Comit Central del Partido del Trabajo de Albania: Obras
escogidas, Tomo II, 13 de febrero de 1957)
Entonces, cmo justificar el carcter proletario del Partido Comunista de
China?:
El trmino de poder poltico proletario era justo porque la inmensa mayora
de los campesinos chinos no eran propietarios, vivan de su mano de obra
ofrecida a los terratenientes. (Partido Comunista Marxista-LeninistaMaosta de Francia; Historia del Partido Comunista de China)
Debe de haberse apartado mucho del marxismo cientfico para olvidar que es el
proletariado industrial el que puede, incluso si es minoritario en esta sociedad,
desempear el papel de vanguardia del partido comunista y desempaar el
papel que dirige la revolucin y la construccin del socialismo. Atribuirle esa
funcin a la inmensa mayora de los campesinos, incluso si parte de estos no
eran propietarios, vivan de su mano de obra ofrecida a los terratenientes es
retomar el socialismo utpico, pequeo burgus y tercermundista. Quedara
por saber por otra parte, la proporcin de verdaderos proletarios en el campo
segn este partido entre los datos de 1949 en el Partido Comunista de China con
46

los 72% campesinos medios-pobres, y ver tambin las concepciones comunistas


que podran haber desarrollado el 25% de campesinos ricos!
Tambin Viacheslav Mlotov fue enviado por Isif Stalin para testar a Mao
Zedong durante la visita de ste ltimo a la Unin Sovitica en 1949, Mlotov
dira:
Es un hombre inteligente, un lder campesino, un Pougatchev [lder
campesinado que lider una revuelta de siervos campesinos en el siglo XVII en
Rusia - Anotacin de V. G.] al estilo chino. Por supuesto estaba lejos de ser
marxista. Vino para el septuagsimo aniversario de Stalin, en 1949. Se qued
algo as como seis semanas en la dacha de Stalin. Estuvo un poco indispuesto.
Fuimos a visitarle Mikoyn y yo. Tuvimos una conversacin. Nos hizo probar
t verde chino. Me acuerdo que dijo particularmente: jams le El Capital
de Karl Marx. Por qu dijo esto? Para mostrar que no tena nada de un
doctrinario?. (Flix Tchouev; Conversaciones con Mlotov, 140 entrevistas
con el brazo derecho de Stalin, Albin Michel, 1995)
Para construir el socialismo en China, Mao Zedong por lo tanto, no
recomendaba la expropiacin de los capitalistas nacionales, sino su
reeducacin:
En el curso de la construccin de la sociedad socialista, todos necesitan
transformarse, tanto los explotadores como los trabajadores. (Mao Zedong;
Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo:
Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero de 1957)
Claro se trata de un enriquecimiento esencial de la teora marxista-leninista
de la mano de Mao Zedong! En qu consiste para l pues, la reeducacin de
los explotadores? En que los industriales y los comerciantes:
Deben trabajar junto con los obreros y empleados en las empresas, tomando
stas como campo fundamental de su propia transformacin. (Mao Zedong;
Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo:
Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero de 1957)
Y que:
Es importante que a travs del estudio cambien algunas de sus viejas
concepciones. Su estudio debe ser voluntario. (Mao Zedong; Sobre el
tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo: Obras
escogidas, Tomo V, 27 de febrero de 1957)
Ya que una vez completado su rehabilitacin:
47

Muchos industriales y comerciantes, al retornar a las empresas despus de


haber asistido a cursos de estudio durante unas semanas, han encontrado ms
fcilmente un lenguaje comn con las masas obreras y los representantes del
sector estatal, lo cual va en beneficio del trabajo conjunto. (Mao Zedong;
Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo:
Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero de 1957)
Lo menos que puede decirse es que con su reeducacin voluntaria Mao
Zedong mim a la burguesa nacional china y la trat con guantes de seda,
para evitar las contradicciones antagnicas con ella! No hace mucho tiempo,
la emisin televisiva Capital emitida en M6, no propona otra cosa que no
hubiera propuesto Mao Zedong hace medio siglo tomando prestado una
experiencia de vanguardia donde los gestores burgueses de las empresas
intentaban acercarse a sus esclavos, con el fin de acortar espacios, y encontrar
un lenguaje comn con ellos, evidentemente en inters de todos! Hoy como se
ve, la burguesa francesa ve como un recurso los mtodos del maosmo como
medio excelente para atenuar la lucha de clases! La nica diferencia es que en
Mao Zedong, esta prctica fue mistificada y universalizada en todo un pas como
China! Mao Zedong dira:
Yo mismo tuve en otros tiempos diversas ideas no marxistas, y slo despus
acept el marxismo. (Mao Zedong; Sobre el tratamiento correcto de las
contradicciones en el seno del pueblo: Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero
de 1957)
Mao Zedong peca aqu de presuntuoso y presagia de la eficacia de su mtodo de
reeducacin. Un revisionista puede estudiar bien todas las obras marxistas
durante toda su vida, pero sino domina los fundamentos del materialismo
dialctico, seguir siendo un revisionista de toda la vida y su retorcida mente
ser incapaz de hacer otra cosa que tratar de distorsionar los principios
comunistas con el fin de encajar su prctica oportunista y ocultar su traicin.
Mao Zedong podra haber estado aplicando su reeducacin mucho tiempo
antes de convertirse en verdaderamente marxista como l dice, pero si
continuaba con estas prcticas el marxismo que habra abrazado este
pequeo burgus desde luego demostraba que no era un marxista real!
Veamos un ejemplo prctico: vayamos a la poca del gran salto hacia adelante
donde era Mao Zedong y no la camarilla de Liu Shao-chi la que gobernaba.
El gran salto hacia adelante fue un completo fracaso. En la agricultura no
trajo el resultado esperado y en la industria trajo una gran descoordinacin. En
1964 la produccin de acero ascendi a 10 millones de toneladas, lo que era slo
un 20% de produccin mayor que en 1958, mientras que la produccin de
carbn era un 13% menor, y la produccin de tela de algodn un 30% menor.
48

Cabe recordar que en agosto de 1958 el Bur Poltico del Comit Central del
Partido Comunista de China se haba fijado como meta crear las condiciones de
transicin al comunismo para 1962, se esperaba que China produjera 750
millones de toneladas de cereales, 900 millones de toneladas de carbn, y 80
millones de toneladas de acero! Estas cifras llegaran algo tarde en China, el
nivel de carbn previsto en 1958 para 1962 se alcanz en 1985, el de acero en
algn momento de la dcada de los 90, y a principios del siglo XXI la
produccin de cereales alcanzaran no los 750 sino algo menos de 500 millones
de toneladas.
Los socialimperialistas soviticos, obviamente, no tuvieron problemas a la hora
de ridiculizar las pretensiones de la direccin revisionista china, en particular su
izquierdismo y voluntarismo pequeo burgus. El fracaso econmico fue tal,
que Mao Zedong tuvo que hacer autocrtica ante el Bur Poltico. El 23 de julio
de 1959, reconoci lo siguiente:
Yo llev encima la responsabilidad de dos faltas: la primera son estos diez
millones seiscientas de toneladas, estos bajos hornos creados a gran escala. No
puedo disculparme pura y simplemente, soy yo quin lleva la responsabilidad
principal. En este caso sobre la cuestin de las comunas populares. (Hatier;
La China, un nuevo comunismo 1949-1976, 1977)
Y si esta fuera la nica falta de Mao Zedong habra que sumrsela a la de la
gran revolucin cultural proletaria china [de mediados de los aos 60 Anotacin de Bitcora (M-L)]! Pero para poner en situacin, saquemos al frente
declaraciones de los maostas que datan de julio de 1949, despus del triunfo de
la revolucin democrtico-burgus anticolonial:
Queda slo la burguesa nacional; en la etapa actual ya podemos emprender
en forma apropiada un considerable trabajo educativo entre muchos de sus
componentes. Cuando llegue el momento de realizar el socialismo, es decir, de
nacionalizar las empresas privadas, daremos un paso ms en este trabajo de
educacin y transformacin entre sus componentes. El pueblo tiene en sus
manos una poderosa mquina estatal y no teme la rebelin de la burguesa
nacional. (Mao Zedong; Sobre la dictadura democrtico-popular: Obras
escogidas, Tomo IV, 30 de junio de 1949)
Yu Hai declarara adems que: la existencia del capital privado de la burguesa
nacional y su desarrollo bajo el control de un Estado dirigido por la clase obrera
en realidad promova el socialismo en lugar del capitalismo en China.
Y la nacionalizacin de las empresas privadas que deba crear el sector
socialista en la industria, sera realizado en los aos siguientes [de 1952 a 1957
- Anotacin de Bitcora (M-L)] sin una expropiacin real de esa burguesa y
49

consisti en el hecho de una concentracin en manos del Estado chino del


capital privado, a cambio de una remuneracin a los poseedores como
obligaciones del Estado.
Por supuesto, la rebelin que supuestamente no tema el pueblo no era la
de la insurreccin armada destinada a entregar el pas al imperialismo
extranjero la burguesa latifundista y la burguesa compradora estaban en el
exilio y no tenan realmente apoyo social, sino que la que realmente tema era
la rebelin pacfica que condujo al fortalecimiento de la posicin econmica
de la burguesa capitalista de Estado y, consecuentemente, a un mayor
desarrollo de sus ambiciones imperiales, las cuales se empezaran a expresarse a
inicios de los 70 y fueron totalmente expandidas despus de la muerte en 1976
del lder contemporizador que haba sido Mao Zedong.
Surge entonces la duda: cul puede haber sido el papel exacto del Partido
Comunista de China, sino de arbitro, educador y contemporizador en
los conflictos de clase? Existe diferencia en el objetivo de este papel al de otros
partidos revisionistas como el Partido Comunista de Cuba o la Liga de los
Comunistas de Yugoslavia? Ninguna fundamental:
En apariencia el partido no desapareci, pero en realidad se volatiliz.
(Enver Hoxha; Informe en el VIII Congreso del Partido del Trabajo de
Albania: Obras escogidas, Tomo VI, 1 de noviembre de 1981)
No fue precisamente el caso de los aos maostas, dnde pasaron 11 aos entre
el VII Congreso del Partido Comunista de China de 1945 y el VIII Congreso
del Partido Comunista de China de 1956, y otros 13 aos entre el VIII Congreso
del Partido Comunista de China de 1956 y el IX Congreso del Partido
Comunista de China de 1969? De hecho durante la llamada gran revolucin
cultural proletaria china el Partido Comunista de China desapareci
literalmente, en todo el sentido de la expresin!
[Cuando a mediados de los 60 estall la llamada revolucin cultural, esto es,
la abierta pelea entre la fraccin de Mao Zedong y otras fracciones revisionistas,
la primera vindose no capaz de echar de los mayores puestos del partido y el
gobierno a otras fracciones como las de Liu Shao-chi, procedi a disolver las
organizaciones del partido y los puestos de direccin elegidos por l, as, en un
inslito movimiento anarquista donde en vez de apoyarse en los cuadros sanos,
reforzar el papel del partido y expulsar a los desviacionistas y revisionistas, la
fraccin maosta atacaba el partido comunista y sus rganos y se reforzaba el
papel de estamentos como el ejrcito y capas de la sociedad como el
estudiantado para realizar tal revolucin palaciega:

50

En los artculos, y en general en la prensa china, el nombre del Partido


Comunista de China es eclipsado cada da ms de una forma completamente
descarada. (...) Todo es identificado con Mao Zedong, todo ha sido hecho por
Mao Zedong, y es presentado por la propaganda china como un dios, como
infalible, como la Estrella polar; tanto en el interior como en el exterior
de China no hay ms que Mao Zedong y sus ideas. Mao Zedong ha suplantado
al partido y las ideas de Mao Zedong han suplantado el marxismo-leninismo.
Y plantean la cuestin de la siguiente manera: o por este camino o contra este
camino. Ahora aparece ms claro que en este camino es el ejrcito chino quien
juega el papel decisivo. El est con Mao Zedong y Mao Zedong est con l.
Resulta que el ejrcito es quien representa y aplica de la manera ms
correcta la lnea de Mao Zedong, el pensamiento de Mao Zedong. Por eso el
ejrcito es el principal dirigente ideolgico y poltico en los momentos
actuales. El partido y el pueblo pasan a segundo plano, el partido debe
aprender del ejrcito y ser guiado por l!. (...) Pero, puede decirse que en la
direccin del partido, a todos los niveles, desde el vrtice hasta la base, hay
enemigos? Esto puede ser verdad hasta cierto punto, pero no todos son
enemigos. El hecho es que en los 16 puntos del documento emitido por el ltimo
Pleno del Comit Central del Partido Comunista de China estn clasificados los
comits y las personas. Entonces, por qu no se apoyan en los buenos y
purgan a los malos, sino que se incita a los estudiantes a atacar los comits
del partido y a hacer desaparecer toda la direccin del partido, su fuerza y su
autoridad, reemplazando esto por Mao Zedong, por su pensamiento y por la
fuerza militar?!. (Enver Hoxha; Muy asombroso; Reflexiones sobre China,
Tomo I, 6 de octubre de 1966)
Tras asegurarse no el acabar definitivamente, pero s neutralizar a otras
fracciones por el momento, Lin Piao y Mao Zedong decidieron reimplantar el
partido a partir de 1968; seguramente por miedo a ser desenmascarado por tal
acto tan descarado, ya que ni siquiera los titoistas que tanto hablaron en contra
del rol del partido en la revolucin se haban atrevido a gobernar sin un partido
de por medio - Anotacin de Bitcora (M-L)]
Puede que esto incluso fuera necesario para deshacerse de la mayor parte de los
representantes de la burguesa nacional que se haban infiltrado. Pero
desgraciadamente: los elementos marxista-leninistas no podan ser creados
espontneamente. Por lo tanto, la burguesa retom su lugar en el Partido
Comunista de China tan pronto como sus clulas fueron reconstruidas. Qu
fue la gran revolucin cultural proletaria china, sino un intento desesperado y
fallido de arrebatar el poder estatal que estaba totalmente en manos de la
burguesa nacional, que se haba desarrollado durante 17 aos durante la gran
obra de la construccin del socialismo en la que se haba infiltrado en el
Partido Comunista de China y el Estado socialista chino, tratando de
expulsar a los pocos elementos proletarios y a las grandes masas de elementos
51

pequeo burgueses contemporizadores? Qu tipo de revolucin era sta si se


descubri como se dijo por boca de los revisionistas chinos que el poder ya no
era de todo el pueblo, sino que incluso se haba convertido, por otro lado
como en cualquier otro pas revisionista-burgus, en el poder exclusivo de la
clase propietaria de los medios de produccin? Cuntos sufrimientos hubiera
ahorrado a las clases trabajadoras chinas si Mao Zedong hubiera sido realmente
marxista!
En el curso de los aos maostas, como ellos dicen: la lnea revolucionaria del
partido [de Mao Zedong - Anotacin de Bitcora (M-L)], no acababa de criticar
los aos de gestin revisionista [se refiere segn la propaganda maosta a las
diferentes facciones que colaboraron con Mao Zedong desde 1949 en distintas
etapas hasta que fueron eliminadas - Anotacin de Bitcora (M-L)]: es decir los
aos 1955-1956 [aos de gran influencia de de Liu Shao-chi y Deng Xiaoping Anotacin de Bitcora (M-L)], luego 1962-1966 [aos de Liu Shao-chi y Deng
Xiaoping - Anotacin de Bitcora (M-L)] y finalmente 1972-1975 [aos de Lin
Piao y Deng Xiaoping - Anotacin de Bitcora (M-L)]. La gestin revisionista
se extendi una veintena de aos, y solamente estuvo entrecortado por los
caticos aos econmico-sociales de los aos del gran salto hacia delante
1957-1961 y de la gran revolucin cultural proletaria 1967-1971. En estas
condiciones caticas entrecortadas de perodos de explotacin pacfica del
proletariado chino, no debemos asombrarnos de que los observadores vean:
La extrema discrecin del gobierno chino en sus estadsticas hasta 1959,
hasta la desaparicin de toda estadstica en cuanto a cifras absolutas despus
del gran salto hacia delante. (Jacques Guillermaz; El partido Comunista de
China en el poder, 1949-1972, 1972)
Slo la burguesa imperialista china proporcionara unas estadsticas
significativas a finales de los 70. No son asombrosas estas condiciones pues es
cuando la produccin industrial china multiplic en un 10% su nivel preguerra
durante el periodo de posguerra de 1949-1974. En comparacin, la produccin
industrial de Albania haba aumentado un 25% en 1960 en comparacin con los
niveles de preguerra, y un 164% para 1984, a pesar de que Albania no dispona
como China de una produccin de medios de produccin diversificada,
particularmente en el dominio de construcciones mecnicas.
Pensamos que es esencial abrir un parntesis aqu en relacin con los conceptos
de la filosofa marxista aplicada. Sobre el plan cuantitativo la nueva
democracia trajo consigo un mayor bienestar a los trabajadores, ya se tradujo
en ciertas concesiones de las clases explotadoras, pero el plan cualitativo, la
sociedad china segua existiendo la explotacin de las clases trabajadoras por
medio de la burguesa nacional, y la posteriormente llamada dictadura
revolucionaria del proletariado fue en realidad slo un intento de reconciliar lo
52

irreconciliable [se refiere al concepto de Estado de clases explotadas y


explotadoras en la nueva democracia y despus en el socialismo de
caractersticas chinas - Anotacin de Bitcora (M-L)], para convertirse como
era de esperar en una dictadura exclusiva, en este caso de la burguesa
monopolista de Estado: la concepcin marxista de la sociedad humana nos
ensea que la base econmica material de la sociedad determina la
superestructura ideolgica, jurdica y poltica. No se puede apartar del ejercicio
de poder poltico por mucho tiempo a una clase social que tiene el poder
econmico y desempea un rol social mayor.
El idealismo subjetivo de los revisionistas maostas es evidente en este caso, ya
que colocan la evolucin del pensamiento, como la causa de los cambios en la
base material. La lnea que compone a todos los revisionistas en sus
concepciones idealistas es el hecho de querer poner el carro delante de los
caballos. Esto no significa que neguemos la influencia de las ideas en el mundo
material. Simplemente negamos que ideas que no correspondan a las
condiciones econmicas y sociales puedan provocar la transformacin de estas
condiciones materiales. Los revisionistas no niegan la evolucin, o la evolucin
es progresiva, o su motor es el pensamiento, y es por esto que para ellos el
pensamiento se vuelve muy poderoso en la evolucin del mundo material. Los
revisionistas del primer tipo, son los revisionistas derechistas, que con el
pretexto de la posibilidad de la evolucin progresiva defienden la
transformacin tambin progresiva del capitalismo en socialismo. El segundo
tipo de revisionistas, no se suscriben al mismo tiempo de la progresividad de la
evolucin, sino que ven su desarrollo cualitativo a travs de saltos, estamos
ante revisionistas izquierdistas. En ellos, el idealismo vira a aventurismo. Al
contrario, para nosotros, marxistas, la accin del pensamiento sobre la materia
y pues los acontecimientos econmicos y sociales que emanan de ella puede
ser efectiva slo si refleja las necesidades objetivas del desarrollo del mundo
material. El pensamiento debe as reflejar lo ms precisamente posible la
marcha efectiva del desarrollo econmico, y de sus impactos sobre la
superestructura, con el fin de utilizar mejor a estas leyes objetivas con el fin de
apresurar su maduracin.
El carcter democrtico-burgus anticolonial y antifeudal por lo tanto de la
revolucin china esta fuera de duda. Lo mismo ocurre con la realidad
econmica, social y poltica democrtico-burguesa de China a partir de 1949 y
su carcter francamente imperialista desde los 70. Esta tendencia se confirm
antes de la muerte de Mao Zedong como lo demuestran las relaciones que
mantenan cada vez ms tensas entre China y la Albania socialista y la
aproximacin de la primera al imperialismo estadounidense en 1971.
Despus de largos perodos de explotacin del proletariado chino, cuando los
revisionistas chinos, asustados por el empoderamiento econmico de la
53

burguesa nacional la cul emerga cada vez ms como el poder dominante y


exclusivo del Estado de nueva democracia, aplastando a las clases
trabajadoras de las ciudades y el campo, se pidi que se posaran de nuevo
como leninistas enfatizando el peligro de la burocratizacin y la degeneracin de
los organismos soviticos [ver el compendio de: Documentos importantes de la
gran revolucin cultural proletaria de 1970 - Anotacin de V. G.], pero esta
denuncia no poda atender por entero las condiciones concretas econmicas y
sociales especficas de China, slo eran medidas de un carcter demaggico y
mistificador que pretenda eludir la fuente de estos fenmenos: la integracin
y la reeducacin de los explotadores en el socialismo.
Tal fue el alcance de la gran revolucin cultural proletaria! Durante la gran
revolucin cultural proletaria Lin Piao, entonces vicepresidente, repeta
durante su informe al IX Congreso del Partido Comunista de China de 1969
una cita de Mao Zedong:
l dijo: La sociedad socialista se extiende sobre un largo perodo histrico,
durante el cual existen las clases, las contradicciones de clase, as como el
peligro de restauracin capitalista. Debe comprenderse que esta lucha ser
larga y compleja, debemos estar vigilantes y continuar la educacin
socialista. (Mao Zedong; Discurso en la Dcima de la VIII Sesin Plenaria
del Comit Central, 24 de septiembre de 1962) (...) El presidente Mao Zedong
seal en un discurso de octubre de 1968: Hemos logrado grandes victorias.
Pero la clase derrocada todava discute. Esas personas siguen ah y su clase
todava existe. (Mao Zedong; Discurso, octubre, 1968). (Lin Piao; Informe
en el IX Congreso del Partido Comunista de China, 14 de abril de 1969)
As como lo reconocan los elementos izquierdistas chinos, vemos que la
burguesa continuaba existiendo como clase en China. Que son pues, en estas
condiciones la sociedad socialista, la educacin socialista, y el peligro de
restauracin capitalista, sino eslganes mistificadores? Podemos hablar de
socialismo cuando los explotadores siguen existiendo como clase social? Ms
adelante, Lin Piao dira en ese mismo informe que Mao Zedong ya advirti que
despus de las victorias al eliminar a los enemigos armados, todava la lucha
de clases entre el proletariado y la burguesa en el campo econmico, poltico y
cultural, sera larga y compleja.
Como vemos tambin en las alusiones de Lin Piao en el informe, Mao Zedong
consideraba en China que:
En 1956, la transformacin socialista de la propiedad de los medios de
produccin en la agricultura, artesana, la industria y el comercio capitalista
estaba casi completada. (Lin Piao; Informe en el IX Congreso del Partido
Comunista de China, 14 de abril de 1969)
54

Y bien, volvamos al tema de las transformaciones socialistas: en qu consista


la transformaciones socialistas? En que segn Mao Zedong:
En China, aunque ha culminado bsicamente la transformacin socialista en
lo tocante a la propiedad y han terminado en lo fundamental las vastas y
tempestuosas luchas clasistas de las masas, caractersticas de los perodos de
revolucin, subsisten remanentes de las clases derrocadas: la clase
terrateniente y la burguesa compradora; subsiste la burguesa, y la
transformacin de la pequea burguesa acaba de empezar. (Mao Zedong;
Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo:
Obras escogidas, Tomo V, 27 de febrero de 1957)
Encontramos de nuevo en la presunta etapa socialista nuestro querido diseo
de nueva democracia de los revisionistas chinos, donde la revolucin
anticolonial y antifeudal para ellos coincide con la revolucin socialista.
Hermosas
transformaciones
socialistas
observamos
de
estas
nacionalizaciones burguesas! Hermoso nacionalismo-burgus travestido de
socialismo! Qu maravilla, en las condiciones dnde Mao Zedong reconoca la
utilidad y el papel positivo de la burguesa nacional bajo el socialismo,
los representantes directos de la burguesa nacional, como Liu Shao-chi, bajo
poses leninistas una vez terminada una verdadera transformacin socialista de
los medios de produccin, un leninista debe necesariamente concluir que en el
plano interior el socialismo ha vencido, mas no ha logrado la victoria sobre el
peligro de restauracin capitalista y la necesidad de reformar el poder
proletario afirmaba entonces que sobre la cuestin quin vencer a quin, el
socialismo o el capitalismo en China estaba ya resuelta:
La asercin absurda de Liu Shao-chi en 1956 sobre que: En China, la
cuestin de quin gana a quin, el socialismo o el capitalismo, ya est
resuelta. (Lin Piao; Informe en el IX Congreso del Partido Comunista de
China, 14 de abril de 1969)
En boca de la burguesa nacional, esas frases de Liu Shao-chi en 1956
significaban claramente el desarrollo largo y libre del capitalismo en China
sin ninguna limitacin. Esto evidentemente era desafiar los principios
contemporizadores de la nueva democracia.
Cul era la situacin econmica y poltica especfica en China cuando se puso
en marcha la gran revolucin cultural proletaria? Escuchemos por un
momento a Lin Piao:
Liu Shao-chi haban usurpado el poder en muchas unidades y localidades.
(...) Las masas revolucionarias haban sufrido represin porque en estos
55

lugares los poderes no estaban en manos del proletariado. (....) En algunas


unidades, la propiedad socialista era slo en apariencia, ya que en realidad la
direccin haba sido usurpada por un puado de renegados, de agentes
secretos y funcionarios seguidores del camino capitalista, o incluso an haban
quedado en manos de los antiguos patrones capitalistas. (Lin Piao; Informe
en el IX Congreso del Partido Comunista de China, 14 de abril de 1969)
Pero era slo Liu Shao-chi y su camarilla la responsable de esto, o el propio
Mao Zedong era responsable de esta situacin? Quin ms que l haba
tolerado y alentado estas prcticas? Quin ms que Mao Zedong haba pedido
mantener el cargo a los antiguos capitalistas nacionales chinos y que siguieran
teniendo un ganancias mediante rentas [se refiere a las pseudonacionalizaciones
que convertan a las empresas privadas en mixtas estatal-privadas - Anotacin
de Bitcora (M-L)]? No deberamos incluir a Mao Zedong en la camarilla de
Liu Shao-chi?
No haba nada ms normal que teniendo el poder econmico, Liu Shao-chi y
su camarilla intentaran tirar por la borda los principios maostas de la nueva
democracia y hubieran transformado la famosa dictadura conjunta de varias
clases revolucionarias frente al feudalismo y la burguesa compradora , en un
poder exclusivo de la clase que detentaba los medios de produccin!
No era otra mentira afirmar?:
Una vez que el revisionismo de Nikita Jruschov comenz a manifestarse,
nuestro gran lder el Presidente Mao Zedong vio el dao serio que el
revisionismo moderno traera a la causa de la revolucin mundial. (Lin Piao;
Informe en el IX Congreso del Partido Comunista de China, 14 de abril de
1969)
Fue realmente Mao Zedong tan previsor? sta lucha fue realmente:
Llevada a cabo con el Partido del Trabajo de Albania, encabezado por el gran
marxista-leninista Enver Hoxha. (Lin Piao; Informe en el IX Congreso del
Partido Comunista de China, 14 de abril de 1969)
Y cuando no era as, esta lucha que ejercan Mao Zedong y su partido se guiaban
por motivos nacionalistas y de modo fluctuante y moderada. Recomendamos
ver la obra de Enver Hoxha: Reflexiones sobre China, el Tomo I, que
comprende de 1962 a 1972, para corroborar esto. El Partido del Trabajo de
Albania demostr que esta lucha jams se haba ejercido de forma resuelta, y
que no fue motivada por motivos ideolgicos, sino que estuvo determinada por
circunstancias coyunturales que resultaban de la oposicin nacionalista a las

56

ambiciones imperialistas de la Unin Sovitica revisionista. Veamos lo que deca


un periodista burgus sobre esta lucha llevada a cabo por Mao Zedong:
En el momento entre 1960 y 1962, las dos capitales [Mosc y Pekn] todava
se criticaron a travs de pases interpuestos, atacndose o defendindose
con Albania y Yugoslavia. Desde el verano de 1963, se pusieron los guantes y
se hicieron cargo directamente de lavar su propia ropa. (Leon Zitrone; La
Unin Sovitica ha cambiado, ahora podemos rernos, 1963)
Por ms de seis aos desde 1956 a 1962, los revisionistas chinos han tratado de
retrasar la pelea, tratando a toda costa a fin de evitar una escalada. Es slo una
vez que tuvieron la certeza de que los revisionistas soviticos no compartiran el
liderazgo del campo socialista con China, que los revisionistas chinos
endurecieron el tono.
A las ilusiones sentimentales y a las lucubraciones antimaterialistas propagadas
todava actualmente por ciertos marxistas-leninistas respecto al carcter
socialista de China de Mao Zedong y del carcter a pesar de todo socialista y
hasta antiimperialista de China actual, respondemos: sobre qu criterios
podemos afirmar que China mantiene los principios de una economa
planificada? Sobre los criterios que solamente ella ha aplicado? Los ataques
imperialistas son una manifestacin del imperialismo de una oposicin al
socialismo en ese pas o ms bien una rivalidad interimperialista con l? En
efecto, para las potencias imperialistas, no es cierto que para ellos el carcter
socialista de estos pases persiste a la hora de referirse a ciertos rivales
imperialistas hasta que stos se hayan reducido al estado de una neocolonia,
como fue el caso de la Unin Sovitica socialimperialista?
En la obra de autora mltiple: La construccin del socialismo en China de
1965, los revisionistas prochinos insisten en:
La necesidad de la divisin socialista del trabajo. (Charles Bettelheim,
Jacques Charrire, Hlne Marchisio; La construccin del socialismo en China,
1965)
Rechazando el lema basarse en las propias fuerzas.
En efecto para ellos, en este lema:
Uno de los lmites generalmente reconocidos de la validez de estas palabras y
orden es la admisin explcita de la apelacin al recurso necesario del
comercio internacional, como un medio para obtener condiciones ms
favorables s mismo cuando se producen productos especficos [dcese de:
especializacin, monocultivo, etc., ver la explicacin siguiente de Vincent
57

Gouysse - Anotacin de Bitcora (M-L)]. (Charles Bettelheim, Jacques


Charrire, Hlne Marchisio; La construccin del socialismo en China, 1965)
He aqu cmo bajo un disfraz de bajo un lmite, se rechaza el axioma de
basarse en las propias fuerzas. Esta afirmacin no tiene otro propsito que
esconder el tomar prestado los generalmente reconocidos pensamientos del
arsenal ideolgico del libre comercio del siglo XIX, segn la cul la riqueza
aumenta con la especializacin. Si esta verdad es por alguien generalmente
reconocida , es slo por los economistas burgueses-revisionistas que tratan de
eludir el hecho de que la divisin internacional del trabajo no debe influir en la
esfera de produccin de los medios de produccin, de lo contrario perpetua las
relaciones de explotacin.
Convencidos de las virtudes de la libre operacin de la ley del valor, al igual que
sus homlogos revisionistas titoistas, jruschovistas, cubanos, etc. los
revisionistas chinos y los elementos prochinos imaginan la economa
socialista como una especie de economa planificada, a la vez
descentralizada y autogestionada! Los revisionistas prochinos estimando la
especificidad del socialismo chino llegaron a la constatacin de que la
economa planificada ahogaba la iniciativa. Esta especificidad es comn a
muchos revisionistas. Los revisionistas prochinos, si hubieran querido ser
honestos tendran que haber admitido que esta fobia a la economa planificada
no era precisamente una especificidad de los comunistas chinos: los
idelogos burgueses [vase la obra de Hedrick Smith: Los rusos de 1976, para
entender esto que decimos - Anotacin de V. G.] comnmente equiparan el
capitalismo de Estado monopolista de los pases revisionistas-burgueses a una
especie de economa planificada. Para ellos la economa planificada es
sinnimo de excesivo centralismo y burocracia que ahoga la iniciativa y
obstaculiza el progreso. Los revisionistas prochinos reconocieron
abiertamente que en China:
La empresa no recibe ya cifras de control moralmente imperativas. (Charles
Bettelheim, Jacques Charrire, Hlne Marchisio; La construccin del
socialismo en China, 1965)
Como s lo era en la Unin Sovitica bajo Stalin, dejando a las empresas una
total:
Autonoma de gestin. (Charles Bettelheim, Jacques Charrire, Hlne
Marchisio; La construccin del socialismo en China, 1965)
Y una:

58

Gran libertad en la puesta en ejecucin de los medios de produccin.


(Charles Bettelheim, Jacques Charrire, Hlne Marchisio; La construccin del
socialismo en China, 1965)
La falta de control central y la:
Ausencia de publicacin de estadsticas globales de produccin e inversin.
(Charles Bettelheim, Jacques Charrire, Hlne Marchisio; La construccin del
socialismo en China, 1965)
Tambin sera admitida por los partidarios del revisionismo chino, quienes
confesaran a dems:
En las condiciones actuales, la ausencia de un plan quinquenal. (Charles
Bettelheim, Jacques Charrire, Hlne Marchisio; La construccin del
socialismo en China, 1965)
Durante todo el perodo de 1949-1965!
En el compilado: Cinco conversaciones con economistas soviticos, Stalin
hizo hincapi en la necesidad de la economa planificada como se refleja en el
informe de discusin con los economistas del 29 de enero de 1941:
Mientras que en nuestras empresas del sistema se unen sobre la base de la
propiedad socialista. La economa planificada no es algo que queramos, es una
obligacin, de lo contrario todo se vendra abajo. (Isif Vissarinovich
Dzhugashvili, Stalin; Cinco conversaciones con economistas soviticos, 19411952)
A esto, agreg que en cuanto a los principales objetivos de la planificacin:
El primer objetivo es planificar de una manera que se garantice la
independencia de la economa socialista del cerco capitalista. Esto es
obligatorio y es lo ms importante. (Isif Vissarinovich Dzhugashvili,
Stalin; Cinco conversaciones con economistas soviticos; 1941-1952)
Marx, Engels y Lenin eran unos apologistas de la centralizacin para los cuales
era evidente que la economa socialista deba de ser una economa planificada.
Marx y Lenin combatieron por otra parte a los autogestionarios que eran los
anarquistas y los partidarios de la oposicin obrera [faccin anarcosindicalista eliminada en el X Congreso del Partido Comunista (bolchevique)
de Rusia de 1921 - Anotacin de Bitcora (M-L)]. Los planes quinquenales
elaborados bajo la direccin de Stalin reflejaban esta necesidad de guiarse de un
plan de desarrollo general para la economa, que no exclua de ninguna manera
59

como le gusta decir a los economistas revisionistas y burgueses, sino que al


contrario presupona la amplia participacin de los trabajadores en la base de
todos los niveles de desarrollo y ejecucin del plan. Por eso los marxistaleninistas albaneses denunciaron el carcter artificial y falsa de la planificacin
revisionista en el que vean confrontadas las contradicciones entre:
El centralismo burocrtico de tipo monoplico con el combinado junto al
gran liberalismo econmico de su base. (Hysen Xhaja; La descentralizacin
anarquista y la supuesta planificacin socialista en la economa capitalista
sovitica actual, 1989)
Donde se:
Da una imagen de una gestin planificada de la economa, mientras que en la
prctica las leyes y categoras econmicas del capitalismo tienen un campo de
accin libre en la produccin. (Hysen Xhaja; La descentralizacin anarquista
y la supuesta planificacin socialista en la economa capitalista sovitica
actual, 1989)
Es por esto que bajo la planificacin revisionista las cifras de control no
tienen un carcter obligatorio como en una verdadera economa socialista. La
conclusin de esta va llevaba a:
La desorganizacin en la produccin, la aparicin de desproporciones, a la
baja de las rentas de la poblacin, y a la polarizacin de clase, a la
inestabilidad de los ritmos de desarrollo econmico, etc. (Hysen Xhaja; La
descentralizacin anarquista y la supuesta planificacin socialista en la
economa capitalista sovitica actual, 1989)
Es obvio que hay una diferencia fundamental entre la economa socialista
planificada y la planificacin en los pases burgueses-revisionistas. Ya en los
aos 20 Isif Stalin denunci la pseudoplanificacin en los pases burgueses
como:
Planes-pronsticos, planes conjetura, que no son obligatorios para nadie y
sobre cuya base no puede dirigirse la economa del pas. (Isif Vissarinovich
Dzhugashvili, Stalin; Informe en el XV Congreso del Partido Comunista
(bolchevique) de la Unin Sovitica, 1927)
Todo lo contrario de los planes y pronsticos caractersticos de una economa
socialista. Para los marxista-leninistas existe pues, una diferencia de principios.
Los marxista-leninistas albaneses tambin lo vean as. Recomendamos ver
sobre este tema la obra de los albaneses: Respuestas a las preguntas sobre
Albania; Caractersticas principales del desarrollo de la base material y tcnica
60

en el socialismo de 1969, la obra de Enver Hoxha: La democracia proletaria


es la verdadera democracia de 1978 e incluido en su tomo V de sus obras
escogidas, y la obra tambin albanesa: Reportaje: 40 aos de planificacin en
Albania de 1984.
En efecto, la ley que regule la economa socialista no puede ser la ley del valor.
Isif Stalin ya puso de relieve al observar este caso, que de triunfar sta ley, el
nfasis sera puesto sobre la industria ligera a expensas de la industria de
fabricacin de medios de produccin [industria pesada - Anotacin de Bitcora
(M-L)]. Esto, estaba claro, slo poda derivar en el frene del auge de las fuerzas
productivas y el abandono de las tareas de la edificacin socialista: la supresin
y la liquidacin de las ltimas clases explotadoras. Tambin para los marxistaleninistas, siempre fue obvio que:
A diferencia del principio capitalista de la rentabilidad, la ley del desarrollo
planificado y la planificacin socialista aseguran la forma ms elevada de
rentabilidad contemplada a travs del prisma de toda la economa nacional.
(Partido del Trabajo de Albania; Respuestas a las preguntas sobre Albania;
Caractersticas principales del desarrollo de la base material y tcnica en el
socialismo, 1969)
Consecuentemente:
La planificacin es una condicin sine qua non de la economa socialista.
(Partido del Trabajo de Albania; Historia de la construccin del socialismo en
Albania, 1988)
A diferencia de los revisionistas y burgueses, ni Isif Stalin ni Enver Hoxha
concibieron el desarrollo de la produccin y la tcnica como un fin en s. Para un
marxista-leninista:
El desarrollo de las fuerzas productivas no se considera simplemente como
un desarrollo de la produccin y el progreso tcnico, sino tambin en la
realizacin de la base material necesaria para la realizacin de los objetivos
polticos y sociales, para el fortalecimiento y el perfeccionamiento de las
relaciones de produccin socialistas. Por otra parte, estas relaciones sirvieron
y sirven para alcanzar tres objetivos esenciales: el desarrollo dinmico de las
fuerzas productivas, la consolidacin del carcter socialista de nuestro
rgimen y la educacin de clase, revolucionaria, de los trabajadores. (Harilla
Papajorgji y Abdyl Backa; La lucha para la aplicacin de las directivas del
VIII Congreso del Partido del Trabajo de Albania de 1981 en las relaciones de
produccin socialistas y los principales problemas que plantea, 1983)
Si los marxista-leninistas proclaman en voz alta que:
61

El hombre trabajador es la primera fuerza productiva de la sociedad.


(Harilla Papajorgji y Abdyl Backa; La lucha para la aplicacin de las
directivas del VIII Congreso del Partido del Trabajo de Albania de 1981 en las
relaciones de produccin socialistas y los principales problemas que plantea,
1983)
Es porque tiene en cuenta el hecho de que:
La produccin es la esfera principal de la actividad de los hombres, el pilar de
todo el desarrollo econmico y social. (Harilla Papajorgji y Abdyl Backa; La
lucha para la aplicacin de las directivas del VIII Congreso del Partido del
Trabajo de Albania de 1981 en las relaciones de produccin socialistas y los
principales problemas que plantea, 1983)
Lenin y Stalin nunca tuvieron en mente otra cosa cuando afirmaban que la
construccin del socialismo era imposible sin la construccin de una poderosa
industria de produccin de medios de produccin [industria pesada - Anotacin
de Bitcora (M-L)]. Los que hoy reprochan a Stalin por supuestamente
fetichizar el papel de las relaciones de produccin y las fuerzas productivas en
el proceso de transformacin socialista y la educacin poltica de los
trabajadores, razonan como Trotski al igual que los que criticaban a Lenin
por fetichizar el estatuto del partido, con la intencin de ser difundido entre
la gran masa de los elementos pequeo burgueses que teman la disciplina.
Los agentes de la burguesa que son los revisionistas y los economistas pequeo
burgueses se escandalizan de que la economa socialista, planificada y
centralizada transforma al hombre en engranaje de la economa, pero no es
ms bien el libre funcionamiento de la ley del valor, que en las empresas
burguesas-revisionistas transforman a los trabajadores en juguetes a merced de
la fuerza ciegas y destructivas en la carrera por la mxima ganancia que se
entregar a una minora de explotadores? Karl Marx y Friedrich Engels tenan
razn al sealar que la verdadera libertad comienza cuando las leyes objetivas
del desarrollo econmico y social, son utilizadas conscientemente! Isif Stalin
tena razn al afirmar que es slo en el socialismo, donde los trabajadores
impulsan su propia emancipacin econmica, social y poltica, donde la
humanidad es el capital ms preciado!
Para Enver Hoxha, tambin quedo claro que la acusacin de la burguesa
capitalista y los revisionistas sobre que los comunistas no respetan la
personalidad humana:
Es una grosera calumnia. (Enver Hoxha; La democracia proletaria es la
verdadera democracia; Discurso presentado en la reunin del consejo general
62

del Frente Democrtico de Albania: Obras escogidas, Tomo V, 20 de


septiembre de 1978)
Que pretende ocultar a los explotados que slo el socialismo mediante la
eliminacin de la explotacin del hombre por el hombre puede realmente
liberar al hombre trabajador de:
Sus ansiedades, su tormento, de sus sentimientos mezquinos, de las viejas
supervivencias idealistas. (Enver Hoxha; La democracia proletaria es la
verdadera democracia; Discurso presentado en la reunin del consejo general
del Frente Democrtico de Albania: Obras escogidas, Tomo V, 20 de
septiembre de 1978)
A diferencia del capitalismo, donde el hombre es una mercanca y se le trata
como tal:
El socialismo sita al hombre en posiciones que lo llevan a ver y sentir que no
est aislado en el mundo, sino que es miembro de una nueva empresa, que
tiene como objetivo avanzar al individuo en el marco del desarrollo de la
sociedad. (Enver Hoxha; La democracia proletaria es la verdadera
democracia; Discurso presentado en la reunin del consejo general del Frente
Democrtico de Albania: Obras escogidas, Tomo V, 20 de septiembre de 1978)
Los principios marxista-leninistas de la economa planificada no demostraron
su vitalidad mediante la transformacin de la Unin Sovitica en un poderoso
Estado socialista econmica y polticamente independiente en slo espacio de
dos planes quinquenales? Sirvindose de la economa planificada como hilo
conductor, los comunistas albaneses cambiaron la fortuna del pas ms pobre y
atrasado de Europa en una economa con la agricultura y una industria
diversificada, que incluso los enemigos reconocieron que haba trado:
Un importante desarrollo de la industria. (Georges Castellan; Historia de
Albania y los albaneses, 2002)
No conociendo por ms de 40 aos ni crisis econmicas, ni desempleo, ni el
aumento de la polarizacin de la riqueza, y todo esto a pesar de las intenciones
abyectas neocolonialista del sistema imperialista mundial y de sus agentes
titoistas, jruschovistas y maostas. Quin puede ms, hace menos,
acostumbramos a decir. La economa planificada no demostr que era una ley
objetiva universal en el desarrollo de la economa socialista y vlida en cada
poca y para todos los pases grandes o pequeos, desarrollados o atrasados?
Qu podran hacer los trabajadores de un antiguo pas imperialista con las
infraestructuras e industrias de ltima tecnologa! Estos hechos deberan
imponerse como una evidencia delante de los ojos de todo marxista, pero la
63

burguesa y sus aliados revisionistas han hecho bien su trabajo: para ellos,
una economa moderna es demasiado compleja para ser administrada de
manera centralizada! A estos preguntamos: no es ms bien el capitalismo y el
imperialismo los que conducen a una escalada colosal del aparato
administrativo tanto en el sector pblico como en el sector privado, donde en
cada empresa los ejrcitos comerciales tratan de encontrar salidas y anticipar
las fluctuaciones del mercado y los batallones de publicistas tratan de presentar
sus productos como en su mejor momento para extender la cada de los
productos de la competencia?
Acaso una planificacin econmica a escala nacional no podra ser fcilmente
implementado y funcionar cien veces mejor y con cien veces menos medios que
los de estos mecanismos administrativos burgueses?
En qu, excepto en algunos detalles insignificantes, se diferencia la fraseologa
charlatana-hipcrita de los principios econmicos de los revisionistas chinos de
los que guan o guiaron la construccin del socialismo en Yugoslavia, en la
Unin Sovitica revisionista, en Cuba etc.? En nada!:
Estas son precisamente las cuestiones y los principios fundamentales, entre
otros, que han sido pisoteados en los pases revisionistas con el
restablecimiento de las leyes del mercado y la espontaneidad capitalista, que
han rellenado la profunda crisis y sin esperanza, econmica, social y
poltica. (Harilla Papajorgji y Abdyl Backa; La lucha para la aplicacin de
las directivas del VIII Congreso del Partido del Trabajo de Albania de 1981 en
las relaciones de produccin socialistas y los principales problemas que
plantea, 1983)
No es tampoco casualidad que en estos regmenes nacionalistas burgueses
pseudosocialistas conocan ya la penetracin masiva de capital extranjero en su
economa, una polarizacin significativa de ganancias aunque menor que en
los pases donde la burguesa nacional era de tipo compradora-colonial, pero
suficientes para reflejar el funcionamiento de las relaciones de explotacin del
trabajo asalariado y por lo tanto, incomparablemente ms alta de la que podra
ser encontrada en la Unin Sovitica de los aos 30 y 40 en la Albania
socialista.
En la Unin Sovitica, segn las cifras dadas por Moshe Lewin en su obra: El
siglo sovitico de 2003, el salario medio de un trabajador no manual varios
especialistas, tcnicos, ingenieros superaba en 70% el salario medio de un
obrero en 1940. La amplitud de los salarios pues, era generalmente inferior a
dos! En 1982, los marxista-leninistas albaneses publicaron un estudio de Fato
Nano llamado: Sobre el mecanismo de la plusvala y su apropiacin en la
sociedad sovitica, en que denunciaban, con el apoyo de las cifras, la
64

explotacin de los trabajadores de la Unin Sovitica revisionista-burguesa, y


sealaban que la amplitud entre los salarios variaba en un marco de 1 a 10, sin
incluir las primas de recompensa atribuidas fundamentalmente a los
administradores neo-burgueses!
[Sobre este tema de diferencias salariales en el rgimen revisionista-capitalista
sovitico, Enver Hoxha dejara constancia de sus proporciones:
La proporcin entre la remuneracin de los obreros y los administradores
burcratas y tecncratas de la produccin, sobre la base del sueldo nominal, es
de 1:10, pero con los ingresos a ttulo de distribucin de los beneficios, las
mltiples recompensas, los innumerables privilegios, etc., esta proporcin se
agranda mucho ms. Resulta difcil distinguir estas diferencias salariales y del
modo de vida de las que existen entre los administradores burgueses y los
obreros de los pases de Occidente. (Enver Hoxha; Informe en el VIII
Congreso del Partido del Trabajo de Albania: Obras escogidas, Tomo VI, 1 de
noviembre de 1981) - Anotacin de Bitcora (M-L)]
En China, donde los revisionistas le gusta presentarse a s mismos como
defensores de los trabajadores manuales, la amplitud de los salarios era
bastante comparable a la de todos los pases revisionistas, como admitieron
tcitamente los revisionistas prochinos: de acuerdo con los autores del libro:
La construccin del socialismo en China, es decir del libro de Charles
Bettelheim, Jacques Charrire, Hlne Marchisio, escrito en 1965, la relacin
entre el salario de un trabajador y el salario de un director poda ser de 1 a 6, es
decir de 40 a 250 yuanes. Ya bastante elevada, esta relacin an no refleja la
diferencia mxima entre los salarios ms altos y ms bajos, ya que segn Edgar
Snow, la escala de los salarios en China variaron de 20 yuanes para un obrero
manual hasta los a 300 yuanes para ingenieros y administradores, lo que haca
una proporcin de 1 a 15.
Este informe, ya muy elevado, fue todava ms ampliado por las rentas
suplementarias que muchos de los ejecutivos y directos, en tanto que
representantes de la burguesa nacional integrada en el sector socialista del
Estado, continuaban ganando un 5% de los beneficios a travs de las acciones
del Estado. En qu difera esto de lo que estaba en curso por entonces en la
Unin Sovitica revisionista-burguesa? La reduccin entre las diferencias de la
ciudad y el campo, entre el trabajo manual y el trabajo intelectual, el control de
las masas trabajadoras sobre el aparato del Estado y la administracin
econmica socialista slo pueden ser la consecuencia de las relaciones de
produccin socialista y de su perfeccionamiento continuo.
La preocupacin sobre conciliar el trabajo manual y el trabajo intelectual,
incluso puede ser algo presentado por la burguesa nacionalista
65

tercermundista en periodos de auges econmicos, el Partido Baaz rabe


Socialista en Irak ofrece el ejemplo. Pero cuando estos principios son evocados
por las empresas burguesas-revisionistas, slo sirven para enmascarar la
explotacin y tratar de canalizar y desviar el descontento y la revuelta de los
trabajadores. Estas medidas pues, son vlidas slo cuando la base del desarrollo
econmico y social reposa sobre las relaciones de produccin socialistas.
Tambin en la agricultura china, las disparidades de ingresos eran importantes
mucho antes del desmantelamiento de las comunas populares. Segn el libro
de Hatier: La China, un nuevo comunismo 1949-1976, de 1977: un
campesino de una comuna popular tena un ingreso promedio anual de 200
yuanes menos de 17 yuanes mensuales pero el ingreso anual oscil entre 50 y
400 yuanes al ao, dependiendo de la situacin de su municipio, o entre 4 y 33
yuanes mensuales, lo que nos ofrece una relacin de 1 a 8 de diferencia! Un
campesinado chino en una comuna popular sobre el plan agro-tcnico por lo
tanto podra ganar hasta 75 veces menos que un director asalariado de
empresa, sin dividendos!
Esto est lejos de lo que pasaba en la Albania socialista, dnde como se refleja
en la obra de Gilbert Mury: La Albania, tierra del hombre nuevo de 1970, un
director de la empresa no estaba ganando dos veces el sueldo de un trabajador
manual [es decir, un obrero no especializado - Anotacin de B. N.], en la que no
era sorprendente que un trabajador que realizaba un trabajo difcil ganara ms
que el director de la empresa y donde la diferencia mxima entre los salarios no
superaba una proporcin de 3 a 1 entre el de un ministro del gobierno y un
campesinado cooperativista!
Hay que decir que en la revolucin socialista china, segn la confesin de sus
partidarios se contentaron con proceder a la:
Limitacin de las ganancias. (Antoine G. Peit, Castro, Debray, contra el
marxismo-leninismo, 1968)
Y al:
Mejoramiento de las condiciones de vida de los trabajadores. (Antoine G.
Peit, Castro, Debray, contra el marxismo-leninismo, 1968)
Durante el periodo de 1953 a 1957, los revisionistas chinos estuvieron contentos
con:
Proceder a la creacin de empresas mixtas, dnde una parte de las acciones
pasaban al Estado. (Antoine G. Peit, Castro, Debray, contra el marxismoleninismo, 1968)
66

En China la cuestin de la propiedad se ha reducido a una nocin jurdica,


sirviendo para ocultar la perpetuidad de la explotacin bajo la forma de
capitalismo monopolista de Estado. Incluso despus de 1957, en los casos donde
el Estado se ocupaba de las empresas, no olvidaba:
Pagarles a los antiguos propietarios una renta escalonada sobre un cierto
nmero de aos y proporcional a la importancia de las inversiones que se
tuvieran. (Antoine G. Peit, Castro, Debray, contra el marxismo-leninismo,
1968)
Los comunistas chinos justifican esta integracin por el estado de extremo
atraso de la economa y el atraso cultural de los trabajadores. En cuanto al
significado de esta integracin, dejemos hablar a un representante de la
burguesa internacional:
Los antiguos propietarios de las empresas que continuaron trabajando como
gerentes o directores tcnicos recibieron salarios y un 5% de intereses. (...)
Todava hay algunos capitalistas que an reciben sus dividendos en China,
lo que es mejor que la sistemtica matanza organizada por los revolucionarios
rusos o el adoctrinamiento de los partidarios de la guillotina para los
Borbones en la poca de la revolucin francesa. (Edgar Snow; La nueva
China en marcha, 1962)
Estos elogios enviados a la poltica de los revisionistas chinos por un agente del
imperialismo estadounidense deberan hacer reflexionar a todo marxista! Este
es un hecho que condena rotundamente la lucha de clases y la violencia
revolucionaria!
Al asistir al VIII Congreso del Partido Comunista de China, que se celebr en
septiembre de 1956, meses despus del XX Congreso del Partido Comunista de
la Unin Sovitica de abril de ese ao, y en donde se invit a muchos partidos
comunistas y obreros, Enver Hoxha seal que los lderes chinos haban
defendiendo all las tesis de la integracin de la burguesa nacional china, para
el deleite de los revisionistas de toda laya. As en medio de la primavera del
revisionismo, estos revisionistas y en primer lugar los togliattistas se
mostraban ansiosos de sacar provecho de la experiencia de otros partidos
hermanos. Enver Hoxha conclua con una amarga irona:
Los revisionistas italianos podan desde entonces dirigirse no solamente a
Yugoslavia y a China, sino a todas partes, para adquirir o transmitir la
experiencia de la traicin a la causa del proletariado, de la revolucin y del
socialismo. Nuestro pas fue el nico a donde no vinieron, y a donde no podan
venir, pues en l no se aplicaba ms que el marxismo-leninismo. Pero ellos no
la necesitaban. (Enver Hoxha; Los jruschovistas memorias; 1980)
67

El VIII Congreso del Partido Comunista Italiano de diciembre de 1956, cuando


los revisionistas chinos y soviticos todava mantenan luna de miel, Palmiro
Togliatti acertadamente destac que el nuevo curso oficialmente proclamado
por Nikita Jruschov en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin
Sovitica de abril de 1956 estaba:
Precedido por tres grandes correcciones que constituan un punto de
inflexin. (Partido Suizo del Trabajo; Revista Socialismo, n139, diciembre
de 1956 - enero de 1957)
Tanto en el interior del pas:
Donde los problemas de desarrollo industrial, agricultura y la direccin del
partido se haba instalado un nuevo camino. (Partido Suizo del Trabajo;
Revista Socialismo, n139, diciembre de 1956 - enero de 1957)
Como en el plano exterior. Palmiro Togliatti aadira sobre estas importantes
correcciones que:
En China el partido comunista no poda sorprenderse [se refiere respecto a
las tesis del XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica de 1956
- Anotacin de Bitcora (M-L)], porque l siempre haba tenido su propia
conducta original, adaptada a las condiciones de este gran pas donde se
realiza la construccin de la sociedad socialista bajo nuevas formas y en la
misma vida del partido existen caractersticas especiales que vienen desde la
larga y heroica lucha que ampliamente estrech a todas las capas de la
poblacin trabajadora y que hace de los comunistas chinos la expresin ms
alta de conciencia nacional y social de todo el pueblo de China. Pero hubo
ciertamente sorpresa, al menos entre ciertos pases de las democracias
populares y fue probablemente profunda. (Partido Suizo del Trabajo; Revista
Socialismo, n139, diciembre de 1956 - enero de 1957)
Tantos elogios enviados a Mao Zedong por un revisionista tan consecuente y
honesto como Palmiro Togliatti deberan hacer reflexionar en profundidad a los
partidarios actuales de los revisionistas chinos! Si los elogios que le enviaba
Palmiro Togliatti a Tito, no podan ser ms que de un lder revisionista a otro,
que era entonces Mao Zedong? Quin ms que Mao Zedong tena tal
unanimidad entre los revisionistas en 1956?
En el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica, en marzo de
1956, Dmitri Sheplov no slo alabo:
La gran importancia terica y prctica de las tesis contenidas en el informe
del camarada Nikita Jruschov. (Dmitri Sheplov; Discurso en el XX
68

Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica; XX Congreso del


Partido Comunista de la Unin Sovitica: Recopilacin de documentos, marzo
de 1956)
Sino que se citaba a la China maosta como:
Ejemplo perfecto de la transicin pacfica al socialismo. (Dmitri Sheplov;
Discurso en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica;
XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica: Recopilacin de
documentos, marzo de 1956)
Y segn l, el final de los dogmticos, y no sin antes aparentar como un
leninista creativo dira que:
En China, el progreso de la revolucin socialista tiene un carcter ms
original an. Despus de la introduccin revolucionaria del poder popular, el
Partido Comunista de China, procediendo en una aplicacin fructfera del
marxismo-leninismo, ha llegado a la conclusin de que, en las condiciones de
China a travs de los medios pacficos, es decir, los mtodos de persuasin,
educacin, indicados por el camarada Mao Zedong, uno no slo puede
remplazar la propiedad individual en propiedad socialista, colectiva [se refiere
a las cooperativas - Anotacin de Bitcora (M-L)], sino remplazar la
propiedad capitalista por la propiedad socialista. Despus de haber aislado a
la burguesa compradora, que es el enemigo jurado del pueblo, fuera de
peligro, el Estado chino realiza paso a paso la transformacin en diferentes
formas de la propiedad privada en propiedad socialista. (Dmitri Sheplov;
Discurso en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica;
XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica: Recopilacin de
documentos, marzo de 1956)
Estas posiciones antimaterialistas de los revisionistas soviticos sobre China ya
se encontraban en la edicin de 1955 del Manual de economa poltica, que
acompaaban a otras evaluaciones antimarxistas sobre Yugoslavia. Segn el
manual:
[En Yugoslavia] El poder pertenece a la clase obrera y al campesinado, y la
desigualdad nacional ha sido suprimida. En Yugoslavia la propiedad social de
los medios de produccin es dominante. (Partido Comunista de la Unin
Sovitica; Manual de economa poltica, 1955)
Y ojo, adems!:
A pesar de las intrigas de las fuerzas imperialistas, Yugoslavia mantuvo su
independencia nacional y se resisti a los intentos de los capitales extranjeros
69

de penetrar en la economa. (Partido Comunista de la Unin Sovitica;


Manual de economa poltica, 1955)
En cuanto a China, el manual sovitico reconoca que:
La nacionalizacin socialista llevada a cabo en China por el poder de la
democracia popular tiene la distincin de no haber tocado la propiedad de la
burguesa nacional, que en su mayora es una burguesa media. (Partido
Comunista de la Unin Sovitica; Manual de economa poltica, 1955)
En consecuencia, se deca, en la industria china donde la forma de propiedad
del capitalismo de Estado domina y es considerada como una forma de
economa socialista donde:
La explotacin del trabajo es limitado. (Partido Comunista de la Unin
Sovitica; Manual de economa poltica, 1955)
Porque:
Los capitalistas no reciben parte de los beneficios. (Partido Comunista de la
Unin Sovitica; Manual de economa poltica, 1955)
Estas posiciones sobre China y Yugoslavia eran totalmente incompatibles con
las sostenidas por Isif Stalin y entraban perfectamente dentro del triunfo de la
desviacin nacionalista en la Unin Sovitica que ilustraba de manera clara la
suscripcin al nuevo curso de la divisin socialista internacional del
trabajo.
Un revisionista como Maurice Thorez, obviamente no poda pasar sin citar las
lecciones socialdemcratas del maosmo: en un artculo para el diario del
Partido Comunista Francs L'Humanit del 27 de marzo de 1956 alabando las
tesis revisionistas de la va especfica al socialismo teniendo en cuenta las
particularidades concretas de cada pas, Thorez puso en primer plano que:
An ms que las democracias populares de Europa, China ha engendrado
muchos nuevos aspectos en la transformacin social. (Maurice Thorez;
L'Humanit: Obras escogidas en 3 volmenes, tomo III 1950-1964, 27 de
marzo de 1956)
As que l era libre de justificar el cretinismo parlamentario del Partido
Comunista Francs afirmando la posibilidad de:

70

Evitar las formas ms agudas de la lucha de clases como la guerra civil.


(Maurice Thorez; L'Humanit: Obras escogidas en 3 volmenes, tomo III
1950-1964, 27 de marzo de 1956)
Citando a Lenin mal e indiscriminadamente, en su artculo Maurice Thorez se
olvid en las circunstancias concretas en que Lenin haba contemplado la
posibilidad de la va pacfica al socialismo para Rusia. Thorez olvida que en
todos los pases imperialistas, el aparato de represin burguesa era
infinitamente ms poderoso que el de la Rusia zarista de 1917, descompuesto
por aos de guerra imperialista. nicamente en este marco y en vista de que la
guerra haba estallado en los pases imperialistas desde haca tres aos, Lenin
consider la posibilidad de que los bolcheviques en la transicin al socialismo
tuvieran un mnimo de resistencia del ejrcito de las clases explotadoras, tanto
en el interior como en el exterior, ya que estaban ocupados con la guerra.
Ninguna de estas condiciones se cumplan cuando los revisionista proclamaron
su curso dogmtico de transicin pacfica al socialismo en los aos 50,
mientras que el aparto burgus lejos de descomponerse se estaba reforzando al
igual que las relaciones interimperialistas eran por entonces relativamente
pacficas. La historia nunca ha dejado de demostrar ms adelante que esta
teora era reaccionaria y finalmente terminaba beneficiando a la reaccin, no
slo en el caso de los pases imperialistas, como Portugal o Espaa, sino
tambin para todos los pases bajo su yugo como Indonesia y Chile.
Como puede verse un amplio frente interrevisionista apoy la va especfica
de los revisionistas chinos en los aos 1953-1956!
En su crtica a las tesis esgrimidas por Mao Zedong en su discurso: Sobre diez
grandes relaciones del 25 de abril de 1956 [publicado oficialmente en China
por primera vez en 1976, e incluido en su Tomo V de Obras Escogidas publicado
pstumamente en 1977 - Anotacin de Bitcora (M-L)], Enver Hoxha concluy
sobre los reproches de Mao Zedong a Stalin:
Al echar un vistazo a todos los elementos esenciales de su lnea revisionista,
por todo lo que Mao Zedong plante contra Stalin, podemos afirmar en voz
alta que en verdad Stalin ha sido un gran marxista-leninista y que haba
previsto correctamente hacia dnde iba China. (Enver Hoxha; Algunos
juicios en torno al declogo ballista de Mao Zedong: Reflexiones sobre
China; Tomo II, 28 de diciembre de 1976)
Este es el gran mrito de Enver Hoxha y sobre todo Isif Stalin al haber sido
atentos con la nueva democracia china, y haber visto en la revolucin china
no una revolucin socialista, sino una revolucin democrtico-burguesa
antifeudal y anticolonial basada en una lnea nacionalista-burguesa que
apuntaba al libre desarrollo del capital nacional en China a travs del
71

crecimiento del mercado nacional. Los revisionistas como los jruschovistas,


eurocomunistas, emitieron ciertas crticas en contra de la lnea de Mao Zedong,
pero estas crticas pertenecan a las contradicciones en el seno del pueblo, es
decir, contradicciones interrevisionistas.
Estos crticos, comenzaron a partir de una premisa falsa: el carcter socialista de
China en los aos 50. Animados por concepciones antimaterialistas, no podan
poner de una manera clara y concisa la cuestin del carcter de la revolucin
china, ni criticar como antimarxista la integracin de la burguesa nacional.
En las conclusiones de su Tomo II de su doble obra: Reflexiones sobre China,
Enver Hoxha vino a formular la siguiente pregunta: puede la revolucin china
ser calificada de proletaria?. A la vista de los documentos publicados por los
revisionistas y los zigzags de la lnea china, Enver Hoxha lo consider como un:
Gran problema que conviene aclarar a partir de los hechos. (Enver Hoxha;
Puede la revolucin china ser calificada de proletaria?; Reflexiones sobre
China, Tomo II, 26 de diciembre de 1977)
Para concluir de forma justa si la China de Mao Zedong estaba construyendo el
socialismo o era una repblica democrtica burguesa. l plante con particular
claridad el problema fundamental. Tras destacar la poltica bujarinista de Mao
Zedong sobre la burguesa nacional y su teora nacionalista de la nueva
democracia, era claro para l que:
Mao Zedong no era un marxista-leninista. (Enver Hoxha; Puede la
revolucin china ser calificada de proletaria?; Reflexiones sobre China, Tomo
II, 26 de diciembre de 1977)
Sino un revisionista, que tom las ideas de Sun Yat-sen, y que haba
tratado de ocultar su lnea oportunista a travs de consignas marxistasleninistas.
Cuando hablamos acerca de los eventos contrarrevolucionarios de los aos
1949-1956 en las democracias populares, voluntariamente tenemos que excluir
a China. En efecto como lo demuestran las posiciones de Mao Zedong durante
los aos 1955-1957 haba mostrado una actitud de apoyo a los pases
revisionistas de las democracias populares. Mao Zedong, obviamente, no poda
condenar la poltica econmica burguesa que estaba guiando a partir de
entonces los pases de democracia popular, ya que prcticamente eran las
mismas prcticas implementadas en China. Las teoras de los revisionistas
inteligentes, es decir, de los polticos burgueses bien versados en la demagogia
como Imre Nagy, que saban de un modo admirable aparentar como leninistas,
tenan que impresionar realmente a los revisionistas chinos.
72

La lnea y mtodos de desarrollo de la economa china en general tambin eran


como decimos bsicamente la misma que la enunciada por la mayora de los
revisionistas derechistas de los pases de democracias populares en el seno de
los cuales, durante el perodo 1947-1952 las influencias de la pequea burguesa
haban sido rechazadas y durante el cual el poder realmente estaba detentado
por el proletariado que inici la transformacin socialista de la economa. La
diferencia entre los eventos en las democracias populares de Europa del Este y
en la nueva democracia china en el perodo 1953-1956, es que desde el
principio en China los revisionistas ya sostenan firmemente las riendas del
poder habindose basado en el xito de una guerra anticolonial. Por lo tanto, el
liderazgo revisionista sovitico no tena necesidad de ejercer presin sobre la
direccin china como en otras partes, para que se repudiase la construccin del
socialismo: porque bsicamente esta direccin jams haba tenido la intencin
de emprender tal construccin! Apoyando la va especfica al socialismo de
los partidos revisionistas en el poder en Europa del Este y China, y luego en los
que fueron llamados pases de orientacin socialista, los revisionistas
soviticos apuntaban a dos objetivos relacionados entre s: de una parte hacer a
estos regmenes nacionalistas burgueses aliados y por otra parte proclamar
que podan seguir otra va destina a la Unin Sovitica en la industrializacin,
impidindoles edificar una industria de produccin de medios de produccin
con el fin de transformarles en pases dependientes sobre el modelo neocolonial.
Esto es lo que negaron los revisionistas chinos cuidadosos de desarrollar el
socialismo con caractersticas chinas de una manera que si bien no exclua la
cooperacin con estos revisionistas, exclua sin embargo la transformacin de
China en una neocolonia del socialimperialismo sovitico.
Las diferencias sino-soviticos que aparecieron fueron pues, inmediatamente
contradicciones de tipo dominante/dominado. Las divergencias sino-soviticos
aparecieron slo a partir de 1957, teniendo como base la contradiccin entre las
ambiciones imperialistas de los revisionistas soviticos y las ambiciones
nacionalistas-burguesas de los revisionistas chinas
[A diferencia de otros lderes ms pro soviticos-jruschovistas de otros pases:
los roces, desacuerdos y contradicciones entre la Unin Sovitica de Jruschov y
la Rumana de Gheorghiu-Dej tenan un calado similar al tema sino-sovitico:
era el caso explcito entre una dirigencia imperialista y una dirigencia
nacionalista-burguesa que deseaba margen de maniobra, por ello en ambos
casos, similares, tanto Rumana como China viraron haca los Estados Unidos y
sus aliados para contrarrestar la influencia del socialimperialismo sovitico. De
hecho tambin las relaciones sino-rumanas se realimentaban en s mismas
gracias a un fuerte componente y sentimiento antisovitico que se fue
agrandando en los aos 60 y 70 - Anotacin de Bitcora (M-L)]

73

Cuando hubo que definir el papel de la China maosta en el seno de la divisin


socialista internacional del trabajo los revisionistas soviticos dejaron de
apoyar el programa nuclear chino cuando se percataron que China no se dejara
fcilmente transformar en una neocolonia del revisionismo sovitico: su error
fue haber olvidado que la burguesa nacional china haba expulsado al ocupante
japons y a la burguesa compradora de China, siendo esta ltima la propicia
para la integracin de China en la esfera de influencia del socialimperialismo
sovitico!
Los dirigentes revisionistas chinos, sin duda se opusieron a las pretensiones
neocolonialistas de la Unin Sovitica socialimperialista, pero partiendo de unas
bases diferentes a las de Albania: si China rechaz la inclusin en el mbito
neocolonial del socialimperialismo sovitico es porque ella misma tena
ambiciones superiores. Estas ambiciones vieron la luz a principios de los aos
70, cuando cambiando la estrategia de su desarrollo buscando atraer los
capitales extranjeros, ejerci presin sobre los marxista-leninistas albaneses que
haban descubierto todo el pastel. No es simple azar que las distensiones sinosoviticas aparecieran a partir de la Conferencia de Bucarest de 1957, momento
en el cual se acaba el Primer Plan Quinquenal chino y donde la ayuda
sovitica iba conformndose bajo el nuevo curso socialimperialista. La lnea
oportunista y nacionalista-burguesa de los maostas, luego se las arregl para
recuperar su barniz revolucionario y la fraseologa leninista de la que se
valan para aparentar que tenan algo de fundamento con el objetivo de lograr la
gran aspiracin de que la nueva democracia china se convirtiera en el gran
polo de atencin en los pases del tercer mundo.
Esto fue lo que no comprendieron inmediatamente de manera clara los
marxista-leninistas albaneses. A pesar de sus dudas y las divergencias precoces
que haban exprimido en documentos internos y cartas del partido a partido,
muestra de ello es por ejemplo el informe de Enver Hoxha: Algunas opiniones
previas sobre la revolucin cultural proletaria china; Discurso pronunciado
ante el XVIII Pleno del Comit Central del Partido del Trabajo de Albania, de
14 de octubre de 1966. Tan slo llegaron a comprender estas conclusiones aos
ms tarde, confrontados con las intrigas hostiles de los revisionistas chinos. Hoy
es relativamente fcil, sobre todo con la distancia histrica, sacar conclusiones
cientficas apoyndonos en documentos de primera mano, pero es innegable
que poda parecer difcil de juzgar el carcter de la revolucin china cuando no
se disponan de una documentacin suficiente para determinar si las
desviaciones del Partido Comunista de China fueron inscritas bajo una especie
de NEP china, donde tomaron fuerza las corrientes revisionistas, pero se lleg
a reprimir a los elementos burgueses, o si reflejaban realmente una lnea
poltica revisionista. Del mismo modo, haba estado Mao Zedong aislado en
1956, bajo la presin de los elementos o era el lder de los revisionistas chinos?

74

Estas son preguntas que deben aclarar antes de traer un juicio materialista
sobre el carcter de la revolucin china.
Por otra parte, la publicacin tarda de numerosos escritos de Mao Zedong del
periodo posterior a 1949 slo publicados en 1977 bajo las Ediciones de
Lenguas Extranjeras de Pekn, constitua un obstculo para un estudio tal.
[Los lectores deben saber que las Obras Escogidas oficiales llegaron hasta el
tomo IV en vida de Mao Zedong es decir, hasta 1976 cuando Mao Zedong
falleca, no se haban publicados ms tomos de sus Obras Escogidas. Este tomo
IV, ltimo tomo publicado en vida de Mao Zedong slo abarcaba las obras del
autor entre 1945 y 1948. Escritos posteriores como el famoso declogo por lo
tanto se encuadrara en el tomo V de Obras Escogidas oficiales, que abarca las
obras entre 1949 y 1956. Ya por esas fechas, los revisionistas chinos estaban
anunciando la publicacin internacional del todava no visto V Tomo de las
Obras Escogidas de Mao Zedong:
El mundo entero slo conoce los cuatro tomos de Mao Zedong, escritos antes
de la liberacin. Despus de sta no ha sido publicado casi nada de Mao,
ningn informe, ningn discurso. Extrao!! Por qu el presidente Mao
Zedong, cuyo culto era puesto por las nubes, no permita que ninguna de sus
perlas salieran a la luz?! Acaso eran perlas de verdad o simple bisutera? Hua
Kuo-feng nos ensear estas perlas, pero no se sabe ni cmo ni cundo. Dar a
comer al mundo sus hojas de col, para con ellas educar y llenar la
cabeza a los partidarios de la teora del tercer mundo, porque, por lo que
se refiere a los verdaderos comunistas, no se las tragarn!. (Enver Hoxha;
Una direccin inestable; Reflexiones sobre China, Tomo II, 6 de diciembre de
1976)
Veamos tambin cual era el objetivo para Hua Kuo-feng y compaa el
promocionar tal obra revisionista en toda China:
En 1956, teniendo en cuenta las lecciones a extraer de la Unin Sovitica, el
Presidente Mao Zedong resumi en esta obra la experiencia de China,
exponiendo diez relaciones principales en la revolucin y la construccin
socialistas, estableciendo las ideas bsicas sobre una lnea general de
construccin del socialismo mejor, ms rpida, y con mejores resultados
econmicos. (Hua Kuo-feng; Discurso en la II Conferencia Nacional sobre el
aprendizaje del Tachai en la agricultura, 25 de diciembre de 1976)
Como vemos ya en 1976, los sucesores de Mao Zedong, encantados con el
contenido de sus escritos de 1956, decidiendo sacar cuanto antes el Tomo V de
las Obras Escogidas de Mao Zedong que publicaran en 1977. Hua Kuo-feng
utilizara en consecuencia la obra de Mao Zedong y sus ideas para justificar su
75

propia desviaciones, estas no eran sino la continuacin de las desviaciones de


Mao Zedong. Si echamos un ojo a ese mismo discurso de Hua Kuo-feng nos
encontraremos con eptetos de desviaciones pequeo burguesas como tomar la
agricultura como base de la economa, y es que precisamente la obra del
declogo de Mao Zedong de 1956 y otras obras contenidas en el Tomo V de
Obras Escogidas de Mao Zedong podan servirle como apoyo para sus fines
econmico-polticos, ya que se mostraban tesis sobre la agricultura y otros
campos que coincidan con sus puntos de vista antimarxistas. Todo esto nos
sirve para hacernos una idea general de lo difcil que era antes estudiar las obras
de esta figura revisionista - Anotacin de Bitcora (M-L)]
Pero desde el 1977, slo la vuelta de las tesis revisionistas msticas y
antimaterialistas de todo tipo que se hacen llamar pro o anti maostas
han impedido hasta ahora lograr esa sntesis en el anlisis de este estudio, que
como reconoci el propio Enver Hoxha slo se haba iniciado y requera una
mayor consideracin, es decir, se ha cosechado bajo el contexto general de la
lucha de clases nacional e internacional:
As que, para mi parecer, todas estas notas deben ser profundizadas y
apoyadas por una documentacin ms rica, hay que buscar, porque existe
bajo una forma u otra, en los libros y peridicos que aparecen de vez en
cuando en China o en el extranjero. Pero hay que estudiar estos escritos con un
espritu crtico y confrontar su contenido con la realidad china y bajo los
principios y tesis fundamentales de nuestra gran ideologa revolucionaria, el
marxismo-leninismo. (Enver Hoxha; Puede la revolucin china ser
calificada de proletaria?; Reflexiones sobre China, Tomo II, 26 de diciembre de
1977)
Eso es lo que intentamos con este documento presente, guindonos sobre las
caractersticas generales del revisionismo chino que el Partido del Trabajo de
Albania haba expuesto:
En aquellos momentos tambin el Partido Comunista de China se opuso a los
jruschovistas, pero, como demuestran los hechos, se guiaba por fines y
objetivos totalmente opuestos a los que llevaron al Partido del Trabajo de
Albania a lanzarse al combate contra el revisionismo jruschovista. (Enver
Hoxha; El imperialismo y la revolucin: Obras escogidas, Tomo V, 1978)
Por lo tanto:
El antiimperialismo, el antisovietismo, el antiestadounidenismo de la
China de Mao Zedong, que se alternaban entre s, eran coyunturales. No eran
convicciones ideolgicas, no eran posiciones de principios, sino maniobras
para equilibrar a los poderosos del mundo, un juego con las potencias
76

poltico-militares imperialistas para reforzar a China en el tablero mundial.


(Enver Hoxha; Informe en el VIII Congreso del Partido del Trabajo de
Albania: Obras escogidas, Tomo VI, 1 de noviembre de 1981)
Para los revisionistas chinos, la defensa de Stalin estuvo dictada por la
necesidad de denigrar a los revisionistas competidores, y esta defensa cuando
no se mezclaba con los ataques antistalinistas tomados de la parafernalia
revisionista, era la mayora de veces una reedicin de referencias formales
caractersticas de su poltica. Es por eso que en el caso de Mao Zedong, como de
otros revisionistas, notamos la ausencia de la propaganda sobre la
organizacin de la sociedad socialista de la Unin Sovitica de Stalin:
La defensa de la obra revolucionaria de Stalin es abordada solo formalmente
sin contar los ataques antistalinistas ms o menos velados, lo que se
presenta como una cuestin de principios, es tomado como cualquier otro
te a, ajo un lan de referencias for ales sin ida . (
anci ation; a
demarcacin actual entre marxismo-leninismo y oportunismo, 1979)
Del mismo, cuando estaban tratando de criticar el revisionismo en la Unin
Sovitica socialimperialista, slo podan hacerlo sobre la base de declaraciones
grandilocuentes, denunciando los fenmenos externos de la restauracin del
capitalismo, sin comprender en absoluto los mecanismos econmicos internos,
mecanismos que los marxista-leninistas albaneses fueron capaces de analizar y
denunciar correctamente. Por otra parte, afirmando que la burguesa segua
existiendo como clase en el socialismo, los revisionistas chinos slo
distorsionaban la concepcin leninista-stalinista de la lucha de clases y
aumentaban la confusin ideolgica entre las filas del marxismo-leninismo, lo
que inevitablemente con esta teora les haca pasar como charlatanes a ojos de
los trabajadores soviticos, ayudando a los revisionistas soviticos constituidos
como una nueva clase explotadora, a ridiculizar los conceptos maostas
preservando ms su poder.
Los revisionistas soviticos no tuvieron problemas utilizando ciertos
argumentos convincentes en denunciar la denunciar la lnea aventurera de Mao
Zedong, vase por ejemplo el artculo: El maosmo sin mscara de la revista
Estudios soviticos publicado en 1972. Esto en ltima instancia era
perjudicial para los marxista-leninistas soviticos. Aquellos que aos antes
haban proclamado:
El que quiere combatir no puede hacerlo sin comandante. Si a da de hoy
Stalin no est vivo, pelearemos en los batallones de Mao Zedong y Enver
Hoxha. (Proclamacin-programa de los bolcheviques revolucionarios
soviticos, 1965)

77

Y que como observamos, no haban escapado a sufrir la pseudolucha


antirevisionistas de los maostas.
En la lucha interrevisionista, los revisionistas soviticos no tenan problemas en
usar las posiciones del pasado en poltica interior y exterior de la dirigencia
china para desacreditar sus posiciones presentes. Mijal Sslov como remarc
en 1964, en el artculo: La lucha del Partido Comunista de la Unin Sovitica
por la cohesin del movimiento comunista internacional, en los aos 19551957 los revisionistas chinos haban elogiado la construccin del socialismo en
Yugoslavia, y como un par de aos ms tarde este mismo pas se converta
segn la visin china en la dictadura fascista ms brbara, Sslov demandaba
qu es lo que sucedi entonces en Yugoslavia?.
Y en realidad tena razn en preguntar tal cosa, porque nada fundamentalmente
haba cambiado en Yugoslavia: era siempre la misma poltica nacionalistaburguesa la que se aplicaba!
[Los revisionistas chinos se volveran a reconciliar una vez ms con los
revisionistas yugoslavos a partir de los contactos sino-estadounidenses y la
oficializacin de la teora de los tres mundos, inicindose una ronda de
conversaciones entre delegaciones menores. Parece que la reconciliacin abierta
y oficial se llevara en 1975 con la visita del vicepresidente yugoslavo Demal
Bijedi - Anotacin de Bitcora (M-L)]
Por supuesto, los mismos revisionistas jruschovistas haban cado en esta
misma trampa, cambiando en varias ocasiones de opinin y posicin sobre Tito
durante 1955-1957, pero su credibilidad no adolecera menos que la de los
marxista-leninistas que retransmitan las posiciones de los revisionistas chinos,
aun cuando algunas de estas posiciones eran correctas, como ejemplo: cuando
combatan a los revisionistas soviticos en alianza con el imperialismo mundial.
Para desacreditar a los revisionistas chinos, los revisionistas soviticos no tenan
la necesidad imperiosa de mentir, sino que slo tenan que usar las posiciones
recientes de los propios chinos, as, cuando los revisionistas soviticos se
jactaban de haber puesto fin a las relaciones desiguales entre nuestro pas, la
Unin Sovitica y China, que era una de las manifestacin del culto a la
personalidad de Stalin, recordaron que el propio Mao Zedong haba apoyado
estos cambios.
[El propio Mao Zedong, declar ante el resto de partidos comunistas del mundo
en la Conferencia de Mosc de 1957 lo siguiente respecto a Stalin:
Hablando de clera, yo todava tengo una clera reprimida, principalmente
contra Stalin. Pero no la he trado a colacin, e incluso hoy slo dir que estoy
78

enojado y lo dejar ah. (...) El desarrollo de la Unin Sovitica ha sido como


una curva y ha progresado dialcticamente. De la dialctica de Lenin, pasando
por la forma parcial o esencialmente metafsica de pensar de Stalin, ahora
ha regresado a la dialctica. Estoy muy complacido de ver algunos artculos de
camaradas soviticos sobre dialctica que discuten las contradicciones en la
sociedad socialista y las contradicciones entre los Estados socialistas. Durante
la poca de Stalin nadie se atreva a hablar. He venido a Mosc dos veces: la
primera fue deprimente. Pese a todo ese discurso sobre partidos hermanos,
realmente no haba igualdad. Ahora siento que hay una atmsfera de
igualdad. (Mao Zedong; Discurso en la reunin de los partidos comunistas y
obreros de los pases socialistas, 14 de noviembre de 1957) - Anotacin de
Bitcora (M-L)]
Mijal Sslov dira:
Sobre la cuestin de China, dijo Mao Zedong en 1957, el mrito de la
liquidacin de todos los malentendidos entre nosotros la tiene Nikita
Jruschov. (Mijal Sslov; La lucha del Partido Comunista de la Unin
Sovitica por la cohesin del movimiento comunista internacional, 1964)
Los revisionistas jruschovistas tambin llegaban a utilizar la lnea pequeo
burguesa de los revisionistas chinos para demostrar:
Las consecuencias en su lnea poltica exterior. (Mijal Sslov; La lucha del
Partido Comunista de la Unin Sovitica por la cohesin del movimiento
comunista internacional, 1964)
An as, despus de haber afirmado que:
Apreciamos en su justo valor la experiencia y la poltica realista de los
comunistas en el cumplimiento de las transformaciones democrticas y
socialistas durante el periodo 1949-1957. (Mijal Sslov; La lucha del Partido
Comunista de la Unin Sovitica por la cohesin del movimiento comunista
internacional, 1964)
Reconocindole a Mao Zedong una parte de los mritos, afirmaban sin embargo
que:
En el Gran Salto Adelante no podemos dejar de ver en l un intento de una
poltica de tentativas izquierdistas que desean quemar etapas esenciales en la
evolucin social. (Mijal Sslov; La lucha del Partido Comunista de la Unin
Sovitica por la cohesin del movimiento comunista internacional, 1964)

79

Apoyndose con cifras, para la demostracin de la no consecucin de los


extravagantes objetivos de los revisionistas chinos durante el Gran Salto
Adelante.
Qu crdito podran entonces tener los marxista-leninistas ante los pueblos de
los pases revisionistas?
En cambio, cuando los revisionistas soviticos hablaban de la Albania socialista,
obviamente no podan basarse en grandes errores prcticos o tericos. En
primer lugar, porque saban que, en teora, incluso modificando los escritos
marxista-leninistas, era difcil encontrarles un defecto. Segundo, porque no
podan criticar la construccin del socialismo en Albania, guindose esta bajo
los principios leninistas-stalinistas: haber hecho esto podra haberles
desenmascarado as mismos. Deba pues, denigrar, silenciar, y mentir,
intentando que se relacionara a la Albania socialista como un simple
repetidor, o un altavoz de Pekn algo que sera extrao que un pas de
millones como China eligiera a un pas pequeo de apenas 2 millones de
habitantes, y fingan asombrarse cuando las divergencias albano-soviticos
salieron a la luz pblica en 1960.
Los revisionistas soviticos realmente no haban visto venir estas diferencias
algo imposible de digerir si se conoce los acontecimientos entre 1955 y 1960 o
quizs, animados por sus diseos chovinistas de gran partido, y algunos de sus
peones que llegaran a todos los partidos comunistas, se imaginaba que los
albaneses marxistas-leninistas bajaran finalmente la cabeza hacia abajo y
seguiran la lnea general del rebao de ovejas revisionistas?
En este caso olvidaron otro detalle: los comunistas albaneses basndose en
sus propias fuerzas expulsaron al ocupante fascista, aprovechando esta lucha
para establecer la hegemona del proletariado y aislando a la burguesa nacional
albanesa para directamente encadenar las tareas de edificacin socialista desde
la liberacin del pas y combatiendo a la vez las pretensiones imperialistas de los
titoistas yugoslavos, algo que considerablemente haba reducido la base social e
ideolgica del oportunismo, lo que desempe un papel determinante en su
resistencia frente a la ola revisionista de 1953 y aos siguientes.
No retrocediendo un paso en sus mentiras, los revisionistas soviticos llegaban
hasta afirmar que era:
El gobierno albans el que haba roto la colaboracin econmica, poltica y
militar con la Unin Sovitica y la inmensa mayora de otros pases
socialistas. (Mijal Sslov; La lucha del Partido Comunista de la Unin
Sovitica por la cohesin del movimiento comunista internacional, 1964)

80

Pretendieron la misma direccin en cuanto a la rotura de las relaciones


comerciales con China. Pero nos preguntamos, que inters poda tener la
pequea Albania para expandir sus desacuerdos ideolgicos a las relaciones
comerciales? No fue ms bien la presin de los socialimperialistas soviticos
los que se queran valer del chantaje econmico para doblegar a la direccin
albanesa?
Slo en el momento que los revisionistas soviticos hablan honestamente
exponiendo sus divergencias con el Partido del Trabajo de Albania, es donde se
marcaba que:
En el III Congreso del Partido del Trabajo de Albania de 1956, bajo la
presin de los miembros del partido que tras el XX Congreso del Partido
Comunista de la Unin Sovitica de 1956 se exiga la liquidacin de la
sofocante atmsfera del culto a la personalidad, y la recuperacin de las
normas leninistas en las filas del partido, los lderes albaneses haban
reconocido pblicamente que el culto a la personalidad se haba manifestado
en el Partido del Trabajo de Albania, pero estas confesiones, as como
promesas de terminar con el culto a la personalidad fueron slo una
maniobra. De hecho los lderes albaneses no tienen la intencin de abandonar
sus prcticas nocivas. Justo cuando Enver Hoxha hizo autocrtica desde la
tribuna del congreso, las autoridades albanesas lanzaron a la crcel o al exilio
a militantes de la organizacin comunista de Tirana, que, en su conferencia,
haba criticado a los dirigentes albaneses por la violacin de las normas
leninistas de la vida del partido, la arbitrariedad y la matanza de comunistas
honrados. (Mijal Sslov; La lucha del Partido Comunista de la Unin
Sovitica por la cohesin del movimiento comunista internacional, 1964)
[Esta afirmacin no es cierta, en el III Congreso del Partido del Trabajo de
Albania de 1956 se condeno como siempre haba hecho, el culto a la
personalidad, pero dejando claro que no haba habido distorsin de la lnea a
causa de ella, ni se rechazaba la lnea seguida hasta entonces en materia poltica,
econmica o cultural - Anotacin de Bitcora (M-L)]
Estos comunistas honestos, defendidos por los revisionistas jruschovistas no
eran nada ms que escombros de las clases explotadoras liquidadas y los
agentes neocolonialistas de los revisionistas titoistas y jruschovistas, cuyos
lderes tambin encontraron refugio en Tito y Jruschov:
En la Conferencia del Comit del partido de la ciudad de Tirana en abril de
1956, los elementos favorables a conciliar con los yugoslavos casi derrocan a
Enver Hoxha, pero ste tom precauciones y frustr el complot. El lder de
la faccin titoista ms bien jruschovista Panayot Plaku, huy a
Yugoslavia, y despus en 1957 a la Unin Sovitica, donde iba a ser acogido
81

como un refugiado poltico. (Franois Fejt; Historia de las democracias


populares; Tomo II, despus de Stalin, 1953-1971, 1992)
As que cuando los revisionistas de hoy procuran utilizar las pretendidas
suscripciones de Enver Hoxha a las crticas jruschovistas contra Stalin es
decir, las maniobras a las que fue forzado en los meses de 1956 sino quera
ser derribado para luego poder contraatacar a los agentes titoistas y
jruschovistas con el fin de justificar la lnea conciliadora y revisionista de Mao
Zedong o la desestimacin de las aportaciones del Partido del Trabajo de
Albania a la lucha internacional contra el revisionismo, utilizan pues, los
mismos malos argumentos que los viejos revisionistas de ayer, aun cuando stos
ltimos reconocan no crerselos ni por un slo instante. Pero no podamos
esperar menos de los revisionistas cuyo dogmatismo y clculos interesados les
prohben pensar los acontecimientos en su contexto histrico!
Enver Hoxha fue, a comienzos del ao 1957 el nico dirigente marxista-leninista
que haba conseguido sobrevivir a los golpes de Estado jruschovistas generales
orquestados en los pases de democracia popular, el nico que haba defendido
victoriosamente las conquistas de la revolucin socialista contra sus
liquidadores tanto nacionales como internacionales. Mientras que en los jvenes
pases de democracia popular el fallecimiento de Isif Stalin permitieron a los
elementos nacionalistas-burgueses alzar la cabeza y emanciparse, trayendo
consigo el abandono de las tareas fundamentales de la construccin del
socialismo tanto en la industria como en la agricultura, estas tareas jams
fueron abandonadas por los marxista-leninistas albaneses, los aos 1954-1960
haban sido a diferencia de otros pases, sinnimos de una industrializacin
acelerada as como una transformacin socialista del campo albans, sobre la
base de la mecanizacin y la colectivizacin socialista: esto hunde las ltimas
acusaciones sobre Enver Hoxha de una pretendida suscripcin a las tesis
revisionistas.
En febrero de 1957, despus de haber acabado con el complot de los
representantes revisionistas de tipo burguesa compradora, Enver Hoxha
recordaba frente a la sesin plenaria del Comit Central del Partido del Trabajo
de Albania que:
El marxismo-leninismo nos ensea que en el perodo de transicin la lucha de
clases es inevitable. Esta lucha de clases es una realidad objetiva, que se
relaciona con la existencia de las clases explotadoras o de sus restos, con la
existencia de los agentes del imperialismo, con la existencia de un vasto sector
de pequeos productores, con la existencia de las supervivencias del
capitalismo en la conciencia de los hombres, y, por ltimo, con la misma
existencia del imperialismo, es decir, de la lucha de clases a escala
internacional. (Enver Hoxha; Sobre la situacin internacional y las tareas
82

del partido; Informe en el III Pleno del Comit Central del Trabajo de
Albania, 13 de febrero de 1957)
Luego advirti que los revisionistas camuflaran su lucha contra el socialismo
detrs de consignas demaggicas como la lucha contra el dogmatismo y la
lucha contra el stalinismo y el culto a la personalidad, definindolos como
una lucha realmente contra el marxismo-leninismo, una lucha destinada a
allanar el camino para la sustitucin de la lnea revolucionaria por la lnea
reformista en todos los partidos comunistas y obreros, llevando a los
revisionistas a la cabeza de stos. Era obvio para l que:
Toda la feroz campaa que los imperialistas y los revisionistas han
desencadenado contra el marxismo-leninismo y contra el comunismo, es
llevada a cabo tras la mscara de la lucha contra el stalinismo. (...) Bajo la
presin de esta campaa, los elementos oportunistas y vacilantes levantaron
cabeza. (Enver Hoxha; Sobre la situacin internacional y las tareas del
partido; Informe en el III Pleno del Comit Central del Trabajo de Albania, 13
de febrero de 1957)
A diferencia de los revisionistas que especulan sobre el desarrollo creador del
marxismo-leninismo, con las condiciones especficas de cada pas a fin de
cubrir su traicin y apartarnos de la va general marxista-leninista de la
construccin del socialismo y privarnos de la experiencia de la Unin
Sovitica:
Los marxista-leninistas no conciben el desarrollo creador del marxismoleninismo como la negacin de sus bases, sino como el enriquecimiento de esta
teora con nuevas conclusiones y tesis sacadas de la experiencia de la lucha de
la clase obrera y del desarrollo de las ciencias. (...) Pero el marxismo-leninismo
es una ciencia y las leyes objetivas que ha descubierto son verdades absolutas,
al igual que las leyes establecidas por la qumica, la fsica, etc. Por eso no
pueden caducar o ser abolidas. (...) El marxismo ensea que las cuestiones
fundamentales de la construccin del socialismo son comunes a todos, que las
leyes de desarrollo de la sociedad no conocen fronteras. (Enver Hoxha; Sobre
la situacin internacional y las tareas del partido; Informe en el III Pleno del
Comit Central del Trabajo de Albania, 13 de febrero de 1957)
Esta defensa consecuente de la obra revolucionaria de Isif Stalin y de la
experiencia avanzada de la Unin Sovitica estaba a cien leguas de la defensa
formal del marxismo-leninismo por los revisionistas chinos, y no poda ser de
otro modo por el solo hecho de que los revisionistas chinos concordaban con
otros partidos revisionistas en el fondo: la negativa de las enseanzas ms
fundamentales tericas y prcticas de la edificacin socialista, en provecho de la

83

abertura haca un socialismo de mercado, que no era nada ms que la


sociedad burguesa disfrazada con eslganes desconcertantes.
Segn Deng Xiaoping, el socialismo de mercado se compone de los siguientes
principios: el Estado regula y gua el mercado de las empresas. Por supuesto,
Deng Xiaoping no invent nada: esta es la mxima de todos los revisionistas y
economistas burgueses-keynesianos. De qu economa planificada podemos
hablar en trminos de produccin de mercancas, sino del grosero
intervencionismo del capitalismo monopolista de Estado? En qu difiere esto
por otra parte de la orden de control del capital de Sun Yat-sen y Mao
Zedong? Se puede decir que era este el mismo principio que gui la China
maosta? Por supuesto que no: la diferencia crucial entre los revisionistas
maostas y los revisionistas dengistas es el hecho de los primeros haban
pronosticado un crecimiento del mercado en el interior, mientras que los
segundos apostaban por un crecimiento inducido por la influencia de capital
extranjero y las exportaciones.
[Esta afirmacin no es del todo cierta: Mao Zedong ya dijo en el informe original
al VII Congreso del Partido Comunista de China 1945, que por ejemplo para el
desarrollo industrial de china y el desarrollo de las fuerzas productivas era
imperiosa la introduccin de capital extranjero, con la denuncia del
revisionismo browderista que aplauda tales intenciones, el inicio de la guerra
fra, la negativa de los marxista-leninistas al Plan Marshall, la crtica al Partido
Comunista Francs e Italiano por esta tendencia marshallista, la denuncia del
revisionismo yugoslavo, etc., los revisionistas chinos prefirieron no seguir
continuando abiertamente con estas ideas. Las tesis de dicho informe seran
borradas de las Obras Escogidas de Mao Zedong para que nadie la acusara de
browderista o titoista tiempo despus:
Se necesitan grandes cantidades de capital para el desarrollo de nuestras
industrias. Ellos vendrn principalmente de la riqueza acumulada por el
pueblo chino, y al mismo tiempo de la asistencia extranjera. Damos la
bienvenida a las inversiones extranjeras si tales son beneficiosos para la
economa de China y se realizan de acuerdo con las leyes de China. Se pueden
expandir rpidamente y a gran escala empresas rentables tanto para el
pueblo chino como para los extranjeros, siendo la industria pesada y la
modernizacin de la agricultura, una realidad cuando lo que hay es una firme
e interna paz internacional, y cuando dichas reformas polticas y agrarias se
realizan a fondo. Sobre esta base, hemos de ser capaces de absorber grandes
cantidades de inversiones extranjeras. Una poltica regresiva y
econmicamente empobrecida para China no ser rentable ni para el pueblo
chino ni para los extranjeros. (Mao Zedong; La lucha por una nueva China;
Informe al VII Congreso del Partido Comunista de China, 1945)

84

Es decir, el camino elegido por Deng Xiaoping a finales de los 70 era el que ya
haba pronosticado Mao Zedong en 1945 y que no pudo completarse por una
serie de factores externos. Camino que ya haba comenzado a reaplicar Mao
Zedong en 1975 con la restauracin de las relaciones con el imperialismo
estadounidense y la aplicacin del programa de las cuatro modernizaciones
proclamado por Chou En-lai basado en las lneas programticas esgrimidas por
Mao Zedong para la agricultura, industria, defensa nacional, ciencia y tecnologa
y apoyados por supuesto en ese momento por Deng Xiaoping en sus discursos y
escritos como camino a seguir - Anotacin de Bitcora (M-L)]
Bajo Mao Zedong, el desarrollo del mercado interior capitalista siempre gui la
edificacin del socialismo, como lo demuestra el campo chino no mecanizado
despus de dcadas de socialismo en China, slo el 6% de la tierra eran
cultivadas con medios mecanizados en 1965, y para 1980, los animales seguan
siendo el principal medio de labranza mientras que el 90% de los
procedimientos de cultivo de arroz era hechos a mano!
La consecuencia esencial es que la produccin cerealista china se multiplic en
un 2,6% en 1988 en comparacin con los niveles de preguerra, precisamente
cuando la poblacin tambin se haba multiplicado en un 2% aproximadamente.
La disponibilidad alimentaria se estanc como era evidente. Y esto ni siquiera le
permitieron resolver la cuestin del aspecto monocultivo de la produccin
agrcola china: los cultivos industriales [cultivos con el fin de suministrar
materias primas a la industria en lugar de alimentos para el consumo, y son
generalmente cultivos que necesitan una alta mecanizacin, ejemplos: lino,
algodn, etc. - Anotacin de Bitcora (M-L)] se mantuvieron en un segundo
plano en el campo chino. En Albania, la produccin de cereales, sobre la base de
una agricultura socialista altamente mecanizada se multiplic en un 5,2% en
1983 en comparacin con los niveles anteriores a la guerra. La disponibilidad de
alimentos casi se duplic, por no hablar de los cultivos industriales que se
desarrollaron ampliamente.
Basta con conocer los hechos que estamos mostrando para comprender que
desde 1978, es la gran burguesa nacional china es decir, la burguesa
monopolista e imperialista la que est a la cabeza del Partido Comunista de
China. La direccin revisionista encarnada en Mao Zedong desempe un papel
de decisiva importancia en este proceso de transformacin de China en un pas
poderoso e imperialista, arrancando primero a China de la dominacin colonial
de tipo compradora que mantena la economa china en un estado
extremadamente atrasado al igual que la economa de su vecina India y
consagrando luego a la burguesa nacional los medios para movilizar a los
trabajadoresneutralizndolos polticamente con el fin de concentrar el
capital necesario para la edificacin de una base industria pesada que llegara a
asegurar como hoy el estatuto de gran potencia imperialista.
85

Nos preguntamos cmo desde 1978 y a da de hoy tambin, existe gente que se
autodenomina marxista-leninista, y puede llegan a ver supervivencias de
socialismo en China. Si las mistificaciones socializantes del Pensamiento Mao
Zedong todava podan seguir funcionando para China siendo un Estado de
nueva democracia, es decir, un Estado nacionalista-burgus econmicamente
dbil, una vez se vieron abiertamente las ambiciones imperialistas de China, se
volvi a demostrar que no poda existir la tercera va sobre la base de
produccin de mercancas: al igual que en la sociedad burguesa se produce a
cada instante la diferenciacin social de los elementos pequeo burgueses, una
minora unindose a las filas de la gran burguesa, y una mayora al
proletariado, del mismo modo en la economa mundial de los pases burgueses
se produce una diferenciacin, los pases ms dbiles que llegan a proletarizar a
su poblacin, los ms poderosos llegan a acumular y tomar su lugar entre los
explotadores.
Una seal irrefutable del triunfo de la burguesa imperialista china, fueron los
cambios que se operaron en el carcter de las relaciones entre Pekn y Tirana.
De la misma manera que los revisionistas titoistas y jruschovistas haban
previsto hacer de Albania un pas dependiente, cuya economa estara basada en
la agricultura y cuya industria estara limitada a la produccin de materias
primas y bienes de consumo, del mismo modo los revisionistas chinos no iban a
tardar en demostrar que no pretendan ayudar a un pas socialista hermano,
sino someter a Albania, o por lo menos impedir su desarrollo econmico
independiente:
Los lderes chinos en su intencin de dejar a Albania privada de una
industria pesada y hacer de ella un pas econmicamente dependiente del
suyo, se obstinaban en sostener la idea de que la Repblica Popular de Albania
no se hallaba en situacin de construir ni de poner en funcionamiento las
nuevas unidades industriales que China le abasteca. Es por eso que la
creacin de instituciones de la industria pesada en Albania con el apoyo de
China se reunieron con muchas dificultades que fueron superadas gracias a los
esfuerzos incansables de los trabajadores y especialistas albaneses. (Partido
del Trabajo de Albania; Historia de la construccin socialista en Albania,
1988)
A finales de los aos 60 cuando la construccin de unidades enteras de las
industrias albanesas de produccin de medios de produccin se convirtieron en
noticia, los revisionistas chinos trataron de persuadir a los lderes albaneses de
no construir ciertas obras industriales en el dominio de la energa, la metalurgia
ferrosa y no ferrosa as como de las construcciones mecnicas. Estas obras
deban formar la columna vertebral de la industria pesada albanesa.

86

Tras el fracaso de sus presiones, los revisionistas chinos establecieron un


bloqueo econmico contra la Albania socialista de manera fragante durante
1971-1975, primero no cumpliendo con los acuerdos comerciales acordados, y a
continuacin, retrasando el envo de equipos para la construccin de estas obras
claves, y finalmente recurriendo al sabotaje a travs de sus expertos.
[Vincent Gouysse nos manda a las anotaciones a la siguiente cita: Las presiones
iban encaminadas, no slo a transformar a Albania en una semicolonia
econmicamente, sino obviamente a aceptar polticamente la poltica exterior
china de la teora de los tres mundos, es decir, el apoyo en el imperialismo
estadounidense y aliados para combatir al socialimperialismo sovitico:
En el curso de los aos 1971-1975 los revisionistas chinos establecieron un
bloqueo econmico contra la Repblica Popular de Albania con el fin de
someterla. Redujeron al mnimo su comercio con Albania. En 1975 las
importaciones albanesas procedentes de China registraron un dficit de 40
millones de yens fuera del importe previsto mientras que las exportaciones a
China fueron plenamente completadas. Sobre 35 establecimientos que deban
ser construidos en el curso del Quinto Plan Quinquenal con parte de la
colaboracin china, slo fueron completados 15 con dicho auxilio, el resto
seran acabados en el Sexto Plan Quinquenal. En 1975, mientras que el Sexto
Plan Quinquenal estaba en discusin, China concedi a Albania slo el 25 % del
crdito solicitado. Los Chinos haban incluido en este crdito las demandas de
carcter militar as como los 20 establecimientos no realizados a ttulo de los
acuerdos anteriores. (Partido del Trabajo de Albania. (Partido del Trabajo
de Albania; Historia de la construccin socialista en Albania, 1988)
Era claro que esta injerencia que nos denunciaron los albaneses de los
imperialistas chinos, tena la intencin de adaptar a Albania a las polticas
exteriores de la direccin china, y a su vez al amoldamiento de teoras
capitalistas-revisionistas econmicas, que precisamente limitaban su soberana
en favor de la dependencia de China. Esto se ve ms compresible viendo adems
las intenciones no solo bilaterales entre los dos pases, sino en las relaciones con
otros pases que China quera que adoptara Albania en cuanto a la poltica
exterior:
Los chinos se hacen amigos de cualquier Estado, cualquier persona, incluso
sea trotskista, titoista, o un hombre Chiang Kai-shek mientras que est diga:
yo estoy en contra de los soviticos. Estamos en contra de este principio.
Nosotros sabemos perfectamente cmo profundizar las contradicciones entre
los enemigos del socialismo, y profundizaremos tanto como podamos en esta
labor, pero lo primero de todo respeto a nuestros principios inquebrantables.
Siempre hemos llamado a las cosas por su nombre. Est claro que los chinos
no les gustan esto y otras cosas nuestras, porque saben que mientras hacemos
87

esto estamos derribando sus disfraces, sus ropajes con los que se adornan
como marxista-leninistas, por lo tanto, ahora se ha llegado a un punto en el
que estn ejerciendo presin sobre nosotros. Esta presin es econmica, ya que
polticamente e ideolgicamente saben que a diferencia de ellos nunca nadie
nos podr hacer ceder en lo ms mnimo. Ahora hemos presenciado el
comienzo de un poderoso bloqueo econmico que se nos impone. Pero fallaran
en este sentido, tambin. Nunca debemos rendir pleitesa a nadie, ya sea a los
chinos u otros. Est claro que este soporte de su lado es parte de una gran
parcela que comparten imperialistas y revisionistas, desde la que los chinos
han tramado contra el Partido del Trabajo de Albania y Albania socialista.
Este acto reciente de los chinos no pueden considerarse por separado de la
gran presin poltica, ideolgica, propagandstica, econmica y militar
ejercida sobre nosotros por los Estados Unidos de Amrica, la Unin Sovitica
y los llamados satlites de estos, incluidos los estados de la tercer mundo,
donde los chinos incluyen a Rumana y Yugoslavia. Su presin no es
imaginaria, sino que se concret en el complot militar y econmico encabezado
por Beqir Balluku, Petrit Dume, Hito Cako, Abdyl Kllezi, Koo Theodhosi, Lipe
Nashi, etc. (Enver Hoxha; La fuerte presin econmica de los chinos ha
comenzado, pero no servir de mucho; Reflexiones sobre China, Tomo, II, 17 de
junio de 1975)
En cuanto a la introduccin de teoras econmicas y militares en concordancia
con la poltica exterior china de crear una pretendida alianza sino-rumanaalbanesa y las teoras econmicas de los revisionistas chinos, se intent influir
para conseguir esto a travs de los propios cuadros albaneses:
Est muy claro, y creo que este tipo de gestos hostiles contra nosotros
aumentarn porque los chinos no estn de acuerdo con la lnea de nuestro
Partido, estn profundamente disgustados al saber que nosotros no
seguiremos su lnea liberal, proestadounidense y prooccidental. Obviamente
estaban disgustados al saber que hemos descubierto y atacado a los militares
traidores de Beqir Balluku y sus hombres, con los cuales tenan el directo
asesoramiento sobre la defensa que Chou En-lai les haba dado. Por otro
lado tambin les hemos causado molestia a los dirigentes chinos con el golpe
que dimos a los enemigos Abdyl Kllezi, Koo Theodhosi, etc., no porque Abdyl
Kllezi fuera el presidente de la Asociacin de Amistad sino-albanesa, sino
porque l estaba de acuerdo con las ideas polticas y econmicas de su
querido amigo Chou En-lai, esta hostilidad no surge por otras cosas que no
sean estas. La descentralizacin de la economa, la evolucin hacia
autogestin, el sabotaje en la industria petrolera, la inflacin de la
burocracia y otros males de Abdyl Kllezi y compaa eran muy del agrado de
Chou En-lai, de hecho fue Chou En-lai mismo quien les sugiri a ellos que
introdujeran todas estas cosas. Chou y su gente sospechan que descubrimos
todo lo que estaban haciendo a nuestras espaldas, y tienen toda la razn,
88

porque nosotros no nos expresamos sobre ello excepto en base a los hechos que
ellos mismos nos han dado. (Enver Hoxha; La actitud de los chinos hacia
nosotros va a peor; Reflexiones sobre China, Tomo II, 5 de agosto de 1975)
Estas citas demuestran claramente lo que los marxista-leninistas albaneses
denunciaron en su da y lo que Vincent Gouysse nos rescat tiempo despus
para que no cayera en el olvido como los revisionistas chinos desearan Anotacin de Bitcora (M-L)]
Los revisionistas chinos mostraron entonces a plena luz su perfil imperialista, y
que todos sus eslganes internacionalistas y amistosos no se podan
camuflar por ms tiempo.
En 1976, en la tribuna del VII Congreso del Partido del Trabajo de Albania al
cual ninguna delegacin china asisti, los revisionistas chinos de hecho se
negaban desde 1974 a mandar delegaciones o recibir a las delegaciones
albanesas para discutir las diferencias polticas que se gestaron desde 1971,
Enver Hoxha denunci la teora de los tres mundos como similar en su
esencia a la teora de los pases no alineados al hacer el juego al imperialismo.
Los revisionistas chinos se ofendieron con este ataque y en una respuesta
chovinista intensificaron su bloque econmico para tratar de doblegar a los
dirigentes albaneses, hasta romper las relaciones diplomticas con la Albania
socialista en 1978. Enver Hoxha denunciara estos actos:
Como una acto reaccionario hecho desde posiciones de gran poder, como un
acto que renueva, por su contenido y forma, los feroces mtodos chovinistas de
Tito, Jruschov y Brzhnev, a los que China denunci hace poco. (Carta del
Comit Central del Partido del Trabajo de Albania y el gobierno albans al
Comit Central del Partido Comunista de China y gobierno chino; 29 de julio
de 1978)
Contrariamente a los marxista-leninistas albaneses que publicaron en su prensa
la carta a los chinos, la burguesa imperialista china se mantuvo en silencio y
escondi a los trabajadores chinos los motivos reales de la ruptura entre Pekn y
Tirana. Adems, los observadores burgueses conscientemente remarcaron que:
No hubo polmica sino-albanesa, ya que Pekn jams respondi a Tirana.
(Jean Bertolino; Albania, la centinela de Stalin, 1979)
Para ellos, tambin era evidente que exista una diferencia de principios entre
Albania y China a finales de los aos 70, sobre todo cuando sta ltima haba
dado un giro reaccionario incontestable, lo cual era antimarxista calificarlo de
simple error:

89

Incontestablemente, Enver Hoxha se muestra mucho ms consecuente que los


dirigentes chinos en la poltica exterior. l no est coqueteando en general ni
con las dictaduras feudales o fascistas o con las potencias occidentales; no
trata de complacer ni tranquilizar a toda costa a los Estados capitalistas
burgueses y se niega practicar una diplomacia oportunista, de cambiar cada
discurso con cada interlocutor. En un cierto sentido, esta firmeza intelectual
tiene algo admirable. (Jean Bertolino; Albania, la centinela de Stalin, 1979)
Esta firmeza intelectual admirable de cara al exterior evidentemente fue
conferida por la situacin interior econmica y social de Albania,
fundamentalmente diferente de la de China.
Evidentemente sera falso afirmar que los actos de los imperialistas chinos no
tuvieron ninguna repercusin sobre la economa albanesa que estaba lejos de
ser tan poderosa y diversificada como la economa de Unin Sovitica de
tiempos de Stalin.
Pero as como subrayaban los marxista-leninistas albaneses, las circunstancias
exteriores favorables o desfavorables pueden acelerar o disminuir el desarrollo
socialista, pero no detenerlo, pues es el factor interior el factor determinante
incluso en el caso de un pas socialista econmicamente atrasado. La prueba la
tenemos en como se refleja en las siguientes cifras:

Crecimiento anual de la produccin industrial en la Albania Socialista


1951-1955

1956-1960

1961-1965

1966-1970

1971-1975

1976-1980

1981-1985

1986

22,6%

16,9%

6,8%

12,9%

8,7%

6,1%

5,0%

6,4%

La disminucin en el ritmo del crecimiento industrial durante el Segundo Plan


Quinquenal y el Tercer Plan Quinquenal fue el resultado de las acciones hostiles
y la ruptura con los revisionistas soviticos, mientras que la bajada del resultado
del Quinto Plan Quinquenal y el Sexto Plan Quinquenal eran resultado de las
acciones hostiles y consiguiente ruptura con los revisionistas chinos. Era
necesario reorganizar todo el comercio exterior y terminar las obras empezadas
contando exclusivamente con sus propias fuerzas, tarea que prosigui durante el
Sptimo Plan Quinquenal donde se realizaron importantes inversiones para
construir las bases de la industria pesada albanesa, aunque deban traducirse
momentneamente en menores tasas de crecimiento durante un corto periodo
de tiempo. Para el primer ao del Octavo Plan Quinquenal se mostr que las
dificultades causadas por la ruptura con Pekn efectivamente se haban
superado y que la continuidad hacia adelante de los ritmos fue asegurado en
90

paralelo con un levantamiento de la tasa industrial: la Albania socialista se


haba comprometido en la edificacin de importantes obras industriales
apoyndose exclusivamente en sus fuerzas.
En 1986, la produccin industrial albanesa haba progresado un 6,4% con
relacin al ao precedente [vase la obra de Thomas Schreiber: La Unin
Sovitica y Europa del Este, notas y estudios documentados de 1987 Anotacin de V. G.], y este aumento no resultaba ni siquiera de una
reorganizacin de aparato productivo sino de su extensin, como lo demuestra
la construccin del segundo alto horno combinado metalrgico de Elbasan, as
como la puesta en funcionamiento de las dos primeras turbinas de la central
hidroelctrica de Koman, la ms grande del pas, con una capacidad de 0,6
megavatios, la construccin se llev a cabo en los aos 80, despus de la ruptura
con Pekn.
La construccin de esta central hidroelctrica representaba una inversin
productiva titnica. La potencia de la central de Koman era superior a la central
hidroelctrica sovitica de Dniper durante el Primer Plan Quinquenal del 1928
a 1932. Hasta comparado con la presa ms grande actualmente en el mundo
contemporneo, la presa de Tres Gargantas de China, la central hidroelctrica
de Koman estaba lejos de ser ridcula. Aunque 30 veces menos potente, fue
edificada en un pas 400 veces menos poblado! Es como si en China se hubiera
construido 13 presas como las de Tres Gargantas en menos de una dcada!
Este incremento fue notable, sobre todo si tenemos en cuenta las condiciones
externas hostiles, y demuestra que con una lnea correcta no slo es posible para
un pas pequeo resistir al cerco imperialista-revisionista, sino tambin
progresar, cuando precisamente en esa poca los pases del Consejo de Ayuda
Econmica Mutua CAME estaban pisoteados y hundidos en una grave crisis
econmica y social.
Cuando se estudia las causas objetivas y subjetivas de la restauracin del
capitalismo en Albania, no hay que perder de vista una cosa esencial: la
dificultad principal y suplementaria con relacin a la experiencia sovitica
que deban vencer los comunistas albaneses para estar seguros de quebrantar el
cerco capitalista-revisionista como era poder asegurar la produccin de medios
de produccin en el pas; es decir, realizar un ciclo industrial completo: desde la
extraccin de acero, hasta la fabricacin de mquinas-herramientas y de
establecimientos industriales completos. Los comunistas albaneses se
comprometieron en esta va pero todas las dificultades no haba sido vencidas.
En la Unin Sovitica, esta dificultad haba sido vencida rpidamente gracias a
la existencia de una base industrial bastante importante en 1917 y el efecto de
escala: 120 millones de habitantes vivan en la Unin Sovitica, 1 milln de
91

habitantes en Albania en el momento de la liberacin. En 1927, la Unin


Sovitica importo un tercio de mquinas y equipos necesarios para su economa,
el 13% en 1932 y menos del 1% en 1937. A finales de los 70, los albaneses eran
capaces de producir su propio acero, producir sus propios tractores, de otro
modo, su camino hubiera sido mucho ms difcil tras su ruptura con Pekn en
1977, aunque lo cierto es que esta ruptura cre muchos nuevos desafos para
desarrollar rpidamente la industria del acero y el sector de construccin de
maquinaria, sin embargo los expertos burgueses reconocan en 1986 que la
poltica furiosa de sustitucin de las importaciones de los comunistas
albaneses haban marcado nuevos puntos en estos dominios. Vase la obra de
Thomas Schreiber: La Unin Sovitica y Europa del Este, notas y estudios
documentados de 1987.
Lo que es seguro, es que a finales de los aos 80 aparecieron males en los
funcionamientos en la economa albanesa. La reforma de los precios al por
mayor de 1986, se pareca como dos gotas de agua a la reforma de Nikita
Jruschov durante el periodo inmediatamente posterior al golpe de Estado
revisionista, medidas que nicamente apuntaban a atraerse la simpata y el
apoyo de los campesinos sin considerar el conjunto del mecanismo social.
Vase la obra de Henri Barbusse: Stalin, un mundo nuevo visto a travs de un
hombre de 1935 para comparar las medidas de introduccin de precios al por
mayor en Albania con la misma tentativa derechista de la oposicin trotskista en
el XV Congreso del Partido Comunista (bolchevique) de la Unin Sovitica de
1927.
Durante el perodo 1987-1990, el gasto en los hogares haba aumentado de 59 al
64% del PIB, mientras que la participacin de la formacin bruta de capital se
redujo correspondientemente. Por lo tanto, la tasa de acumulacin haba
disminuido. Hubo problemas de dilapidacin de la riqueza social y sabotaje: las
importantes reservas creadas bajo Enver Hoxha en caso de conflicto existan,
pero no fueron utilizadas. Con la cada de los pases de Europa del Este en 1989,
con algunos de los cuales Albania todava tena relaciones comerciales, el
bloqueo econmico se vio fortalecido, lo que facilit la penetracin del espritu
de capitulacin y proporcion una base ampliado para el oportunismo traicin
de Ramiz Alia, Fatos Nano, etc.
Los comunistas albaneses que vivieron la catstrofe de 1989 la vean como
inevitable. Ellos vacilaron en llamar a la guerra civil durante el momento de la
contrarrevolucin. Tambin se debe examinar en qu medida las herramientas
de produccin particularmente de acero y las construcciones mecnicas
estaban operacionales y cuidadas. Los albaneses se quejaron tras la ruptura con
China de haber sido abastecido en sus intercambios econmicos de material
usado y descuidado. En qu medidas pudo afectar esto a la economa albanesa?
Tal estudio debe ser realizado por los marxista-leninistas albaneses.
92

Mientras Mao Zedong estaba vivo, la lucha de lneas dentro del partido
comunista no fueron enfrentamientos entre revolucionarios y revisionistas,
sino solamente un enfrentamiento entre diferentes facciones de la burguesa
nacional china, que reflejaban dos tipos de estrategias diferentes en cuanto al
desarrollo de la economa nacional china: de un lado la pequea burguesa
populista de las ciudades y el campo de la que Mao Zedong era representante
directo que procuraba desarrollar el mercado nacional chino como condicin
para el crecimiento econmico, y de otro lado, la gran burguesa integrada en el
sector de las grandes empresas de Estado que comprendi rpidamente que
sera ms ventajoso centrarse en la cooperacin econmica con el capital
extranjero de la cual Deng Xiaoping y Hua Kuo-feng eran sus representantes.
Hay que tener en cuenta as mismo, que los representantes de esta gran
burguesa monopolista de Estado, no eran un tipo de burguesa compradora
dispuesta a venderse completamente a sus competidores bajo un sistema
neocolonial. Ni mucho menos!
[Como ya insistimos, Mao Zedong, ya tena la misma visin de necesidad
imperiosa de colaboracin con el capital extranjero desde 1945, y hay que dejar
constancia que fue una, sino la ms importante figura en el acercamiento sinoestadounidense de los 70 y el aumento de la cooperacin econmica entre los
dos pases, por lo tanto es errado separar a Mao Zedong de la accin proliberal,
proestadounidense, procapital extranjero, de sus sucesores, pues las acciones de
Deng Xiaoping y Hua Kuo-feng son parte del revisionista Pensamiento Mao
Zedong:
Hoy en da, a medida que trabajamos para lograr cuatro modernizaciones de
China, muchas de las condiciones que estn presentes ahora en el tiempo del
camarada Mao Zedong estaban ausentes. A menos que el Comit Central del
Partido est dispuesto a replantearse cuestiones y est decidido a actuar a la
luz de las condiciones actuales, muchas cuestiones nunca sern planteadas o
resueltas. Por ejemplo, mientras que el camarada Mao Zedong todava estaba
vivo, pensamos en ampliar los intercambios econmicos y tcnicos con otros
pases. Queramos desarrollar las relaciones econmicas y comerciales con
determinados pases capitalistas e incluso llegar a absorber el capital
extranjero y llevar a cabo empresas conjuntas. Pero las condiciones necesarias
no estaban presentes, porque en ese momento estaba presente el embargo a
China. (...) Despus de varios aos de esfuerzo, hemos conseguido las
condiciones internacionales que son mucho mejor que antes; ellas nos
permitirn hacer uso del capital de los pases extranjeros y de su tecnologa
avanzada y de la experiencia en la gestin empresarial. No se daban estas
condiciones durante el camarada Mao Zedong. (...) Qu es lo que sostener en
alto la bandera del pensamiento de Mao Zedong significa aqu? Aqu significa
que debemos proceder de acuerdo a la realidad actual y acceder a la plena
utilizacin de todas las condiciones favorables para alcanzar el objetivo de las
93

cuatro modernizaciones como fueron definidas por el camarada Mao Zedong y


como fueron proclamadas por el camarada Chou En-lai. (Deng Xiaoping;
Mantener en alto el estandarte del Pensamiento Mao Zedong y adherirnos al
principio de buscar la verdad de los hechos, 16 de septiembre de 1978)
Por lo tanto, tanto Deng Xiaoping, Hua Kuo-feng, como sus predecesores Mao
Zedong y Chou En-lai, eran representantes de una burguesa nacional que se
quera valerse del capital extranjero y de las relaciones con Occidente no slo
para hacer contrapeso a otros pases imperialistas como la Unin Sovitica
socialimperialista o sostener su pauprrima economa, ni meramente para ser
una neocolonia estadounidense, sino con el objetivo de dar un gran impulso a su
atrasada economa y ocupar su lugar como potencia imperialista. No sabemos si
Vincent Gouysse era consciente de este tipo de escritos de Mao Zedong y Deng
Xiaoping, y es por ello que lleg a una conclusin no correcta del todo
presentando a Mao Zedong como un nacionalista-burgus responsable del
ascenso de China por la va capitalista e imperialista pero que no prestaba
demasiada atencin al factor del capital extranjero a diferencia de Deng
Xiaoping. Pero era nuestro deber aclararle al lector este anlisis del francs, el
cual dgase de paso, es el nico punto flaco a esta brillante obra - Anotacin de
Bitcora (M-L)]
Estos representantes de la burguesa nacional china tenan la ambicin de
convertir a China en una superpotencia imperialista basndose en el uso de la
afluencia de capital extranjero pero bajo niveles controlados y restringidos,
principalmente en ciertas ramas de la industria, como la industria ligera en
particular. Los representantes chinos de la burguesa compradora haban sido
derrotados en 1949 y la burguesa nacional siempre ha tenido la ventaja sobre
los restos de ella desde entonces. El ltimo intento de las tendencias
compradoras estuvo marcado por los sucesos de Tian'anmen en 1989:
A comienzos del ao 1989, Fang Lizhi, padre espiritual indiscutible del
movimiento, hizo una gira por las capitales occidentales con el fin de recabar
apoyos para el inminente movimiento. (Ludo Martens; De Tian'anmen a
Ti ioara, 1994)
Fang Lizhi, en realidad denunci la concentracin de la industria en manos de la
burguesa monopolista de Estado en China, utilizando el pretexto de lucha
contra el socialismo, pidi una economa totalmente libre, es decir, una
economa donde las potencias imperialistas occidentales pudiera guiar su
camino, como en cualquier pas semicolonial. Los lderes de este movimiento
estaban en contacto con los restos del Kuomintang y trabajaban para los
competidores imperialistas de China, para destruir todos los obstculos
impuestos por la burguesa monopolista de Estado china, que obstinadamente
se negaba a dar libre acceso al capital extranjero a ciertas ramas de la industria.
94

En efecto, hasta cuando los capitales extranjeros afluan masivamente en China,


la burguesa monopolista de Estado china no cometi el error de liquidar ciertos
ramas de industria juzgadas como estratgicas, sobresaliendo en primer
plano, la industria pesada. Ayer como hoy, la burguesa imperialista china
mantiene a flote las empresas de Estado sobre estos sectores, incluso siendo
deficitarias y niega la intromisin del capital extranjero. Era inevitable que en
1989 los competidores imperialistas de China estuvieran decepcionados por el
fracaso de los restos influidos por Kuomintang. Era para ellos la ltima
posibilidad de instalar en China un rgimen que estuviera totalmente sometido
a ellos:
La derecha proimperialista sufri una derrota en China. (Ludo Martens; De
Tian'an en a Ti ioara, 1994)
Este no es el nico pasaje del libro de Ludo Martens donde dice la verdad sin
saberlo evidentemente: en 1989, los restos de la derecha china
procolonialista perdi el prestigi frente a la izquierda china imperialista que
result vencedora. A esto es a lo que se reduce el problema. Aunque dudamos
que trminos como derecha o izquierda puedan ser apropiados para usarse
para caracterizar potencias imperialistas competidoras.
Y seamos serios: las decenas de miles de estudiantes prooccidentales no podan
ser una fuerza sera capaz de amenazar las posiciones de la poderosa burguesa
monopolista de Estado china! Estos eventos fueron un intento de gesta sin
futuro de las potencias imperialistas que trataron de aprovechar en China el
caos inducido por la descomposicin de los pases revisionistas, queriendo con
ello derrocar a la burguesa china considerada demasiado nacionalista para sus
intereses. Se olvidaron de que China llevaba una dcada de rpido crecimiento
econmico que haba fortalecido el poder de la burguesa monopolista de Estado
china, a diferencia de otros pases burgueses-revisionista que llevaban aos
debilitados paulatinamente por las crecientes dificultades econmicas. Ludo
Martens, por su parte dira sobre el fin de los acontecimientos:
Hoy, todava existe el riesgo de que la agitacin contrarrevolucionaria
vuelva a empezar y todava existe el peligro de que la lnea revisionista y procapitalista se haga con la direccin del Partido Comunista de China. (Ludo
Martens; De Tian'an en a Ti ioara, 1994)
Qu significa en estas condiciones tales declaraciones, sino el abandono de
cualquier compromiso con el anlisis materialista? Quin puede tomar en serio
al camarada Ludo Martens? El peligro de un triunfo de la burguesa de tipo
compradora [la que sirve directamente a los intereses de los imperialismos
extranjeros - Anotacin de Bitcora (M-)] ya no existe en China desde hace
mucho tiempo. Incluso en 1989, ms que un peligro era un espectro de una
95

amenaza real. Este pretendido peligro le sirve a Ludo Martens para justificar
su apoyo ciego a la burguesa imperialista china!
Cmo hay que juzgar sino, desde entonces la palabrera revolucionaria de los
maostas de derecha que continan hoy viendo supervivencias del
socialismo en China? Cmo justificarlo mejor sino pretendiendo que existe un
peligro de contrarrevolucin? Ludo Martens habla en trminos vagos y
generales de que:
Los diez aos de reformas de Deng Xiaoping contribuyeron a un innegable
progreso material. Pero tambin aumentaron la influencia del capitalismo y
del imperialismo en China, reforzaron la base econmica de las nuevas clases
sociales que aspiraban a una contrarrevolucin. (Ludo Martens; De
Tian'an en a Ti ioara, 1994)
No! La burguesa imperialista china no aspira ms a venderse que la burguesa
imperialista americana, japonesa y alemana, etc.
A los pseudomarxistas les extasa las tasas de crecimiento de la economa e
industria china, y afirman que esto slo puede ser socialismo, a esto
respondemos, que la historia conoce ejemplos de crecimientos industriales
capitalistas vertiginosos, particularmente, donde la inversiones extranjeras
abundaron: Isif Stalin citaba el ejemplo de los Estados Unidos a finales del
siglo XIX o la Rusia zarista en el siglo XX. Podramos citar hoy a China, pero
tambin a Corea del Sur, quin tambin conoci un crecimiento industrial
medio superior al 12% entre 1999 y 2004, nadie dir sin embargo que all se
estaba construyendo el socialismo.
Para los dogmticos que hacen caso omiso de la situacin econmica
internacional concreta, todo influjo de capital extranjero es forzosamente
disolvente. Preguntamos pues: el aflujo de capitales extranjeros a Amrica
del Norte en el siglo XIX tuvo un factor disolvente o fue un factor de unin?
Acaso no dio lugar a la unin de la burguesa indgena en un nuevo Estado,
completamente independiente? S, porque las condiciones econmicas eran
particularmente favorables en ese vasto territorio con abundantes recursos.
Las condiciones econmicas que disfrutan los lderes chinos desde su apertura
al capital extranjero son menos favorables que las que llevaron a la creacin del
pas ms poderoso de hoy en da, los Estados Unidos, o por el contrario son ms
favorables?
La situacin en la que est alojada China desde hace treinta aos constituye algo
sin precedentes en la historia del capitalismo mundial. Los elevados ritmos de
desarrollo de la economa china no dejan duda: nunca un pas capitalista haba
experimentado una tasa de crecimiento tan constante durante un periodo tan
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largo! Segn la UNCTAD, el crecimiento anual del PIB chino fue del 10,6%
durante el periodo 1980-1989 y del 9,5% durante el periodo de 1990-2004.
Segn una previsin hecha por el Fondo Monetario Internacional precisamente
en 2004, si el PIB chino creciera a un ritmo anual de 7% sobrepasara el de
Estados Unidos en 2018 a paridad de poder adquisitivo. Este clculo est
basado en un potencial de crecimiento del 3,2% para los Estados Unidos. El
vencimiento de 2018 podra pues pasar ms rpidamente de lo previsto si el
crecimiento de la economa china se mantiene a una tasa parecida a la que
hemos citado durante 1990-2004.
Cuando Lenin afirm que la joven Unin Sovitica arruinada y atrasada
econmicamente posea todo lo necesario para edificar el socialismo, el nivel de
produccin per cpita de acero, cemento y carbn, era de 11 a 25 veces ms bajo
que el de los Estados Unidos. En 2006, como veremos ms adelante, el
imperialismo chino ha producido tanto acero como sus seis competidores
imperialistas juntos! No es todo lo que necesitara la economa china para
desarrollarse contando exclusivamente con sus propias fuerzas, si China
realmente fuera un pas socialista? Esta gigantesca produccin no sera capaz
de abastecer inmediatamente una base material y tcnica para la mecanizacin
socialista del campo? Los nicos que pueden pasar en silencio este hecho son
los lacayos del imperialismo chino! Los nicos antimarxistas que se pueden
hacer eco de la teora de la burguesa imperialista china segn la cual China:
Est en una fase inicial del socialismo. Se trata de un periodo histrico que no
se puede saltar en la construccin del socialismo y es la modernizacin de
China que acusa un retraso econmico y cultural. Esta fase va a durar ms de
un siglo. En la construccin del socialismo en nuestro pas, debe ser a partir de
la situacin propia de nuestro pas, nuestra va debe ser a travs de un
socialismo de caractersticas chinas. Nuestras fuerzas productivas, lo mismo
que las ciencias, las tecnologas, y la educacin, todava acusan el retraso, la
industrializacin y la modernizacin todava tienen un largo camino que
trazar. (Partido Comunista de China; XVI Congreso del Partido Comunista
de China, 2002)
Esta estrategia de los revisionistas chinos, no tiene por otra parte nada de
nueva, emana de la lnea derechista de los diseos maostas de la nueva
democracia y de la teora trotskista de las fuerzas productivas, repetida por
todos los oportunistas! Es obviamente imposible para un marxista respaldar
estas mistificaciones! Es imposible que un marxista diga que hay que:
Dar a conocer las experiencia y los puntos de vista de los pases que
preservan la va al socialismo. (Ludo Martens; Tian An Men 1989: de la
deriva revisionista a la revuelta contrarrevolucionaria, 1991)

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Cuando estos pases, no tienen nada de socialista, excepto el nombre que


quieran ponerse. Esto slo sirve para proporcionar armas a la burguesa
internacional para cubrir de barro al autntico socialismo:
Atreverse a defender el socialismo, atreverse a defender a China, atreverse a
defender a Cuba, atreverse a defender a Albania, atreverse a defender, a
Corea del Norte. (Ludo Martens; Tian An Men 1989: de la deriva revisionista
a la revuelta contrarrevolucionaria, 1991)
Con esto lo nico que se defiende un galimatas de teora y prctica
revisionista, que objetivamente sirve a los intereses de la burguesa
internacional!:
A veces, se nos objeta que el Partido Comunista chino ha cometido errores y
fallos. Esto es una evidencia. Pero, cules son las conclusiones que se sacan de
esta constatacin? Ponerse del lado de la contrarrevolucin y del revisionismo,
es sa la cura para las enfermedades del socialismo?. (Ludo Martens; Tian
An Men 1989: de la deriva revisionista a la revuelta contrarrevolucionaria,
1991)
No! Los revisionistas chinos no cometieron ningn fallo, fueron fieles a sus
concepciones revisionistas y chovinistas, las cuales simplemente adaptaron a la
nueva situacin internacional. Las enfermedades del socialismo que alude no
son ms que el producto del poder de los revisionistas. Por lo tanto apoyarlos, si
es fusionarse con el imperialismo y el revisionismo. Ya que los revisionistas no
van a mover un dedo por el socialismo ni van a curar las enfermedades que el
pas revisionista-burguesa enfrenta.
Cmo podemos colocar la etiqueta de socialista a un pas donde la
explotacin del proletariado urbano y emigrante alcanza grados extremos, un
pas donde en los campos el campesinado agravado de impuestos comete
fraudes masivamente a finales de los 80, cuando 95 millones de hectreas
fueron declaras cultivadas, un censo areo encontraba sin embargo 144 millones
de hectreas un pas donde la escuela es slo gratuita para la poblacin
urbana, un pas donde decenas de millones de inmigrantes rurales cuyas rentas
son insuficientes son forzados a complementar su renta con la ayuda de empleos
no agrcolas, ver la integracin de las olas de xodo rural sin que estos puedan
estar acompaados de sus familias, un pas donde el papel de usurero es jugado
y potentado por el Partido Comunista de China? Aqu es incluso, ms palpable
los defectos persistente de la antigua sociedad.
En 1989, Ludo Martens, analizaba los escenarios posibles en la evolucin de
China: pero a pesar de la diversidad aparente diversidad de posibles
escenarios todos los guiones se traducan en la conclusin del peligro de una
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victoria final de las tendencias revisionistas en China que probablemente


conduzcan a un colapso. Quin se atreve a principios del siglo XXI a seguir
apostando por una prxima situacin de colapso en China? Ni siquiera hay
competidores imperialistas a su altura! A diferencia de que lo que le pas a los
pases revisionistas como la Unin Sovitica socialimperialista China no fue
reducida a un estado de semicolonia, pero pese a ello los revisionistas persisten
en descubrir all supervivencias de socialismo, y una poltica
antiimperialista. Cuanto antimarxismo, como deca Lenin:
Hoy ya nadie cree en milagros, a Dios gracias. La profeca milagrosa no es
ms que una fbula. Pero, la profeca cientfica es un hecho. Y en nuestros das,
cuando encontramos en derredor muy frecuentemente el abatimiento
vergonzoso e incluso la desesperacin, es til recordar una profeca cientfica
que se ha confirmado. (Vladimir Ilich Ulinov, Lenin; Palabras profticas,
1918)
En 1978, es decir hace cerca de tres dcadas, Enver Hoxha, guindose por el
anlisis materialista de la situacin internacional y no sobre suposiciones
coyunturales como hacen los revisionistas, precisamente haba sabido prever
la va que seguira China. Si para l, desde 1973, haba pocas dudas sobre el
prximo colapso del socialimperialismo sovitico a mediano plazo, no menos
dudas albergaba sobre el auge del imperialismo chino: observaba as en su obra:
El imperialismo y la revolucin de 1978 que:
China tendr que pasar por dos fases principales: la primera, solicitar
crditos e inversiones del imperialismo norteamericano y de los otros pases
capitalistas desarrollados, adquirir tecnologa moderna para explotar las
riquezas de su pas, la mayor parte de las cuales pasar a ttulo de dividendos
a los acreedores. La segunda, invertir la plusvala obtenida a expensas del
pueblo chino en estados de diversos continentes, como hacen en la actualidad
los imperialistas norteamericanos y los socialimperialistas soviticos. (Enver
Hoxha; El Imperialismo y la revolucin, 1978)
Seal que el establecimiento de estrechos vnculos con los pases imperialistas
se ilustrara con precisin en su primera fase, y aadi que ms tarde, en su
segunda fase, el imperialismo chino un gran esfuerzo para:
Agrupar en torno suyo a todos los pases del tercer mundo o los pases no
alineados, o bien a los pases en vas de desarrollo, para crear una gran
fuerza, que no slo aumentar el potencial global chino, sino que tambin la
ayudar a oponerse a las otras dos superpotencias. (Enver Hoxha; El
Imperialismo y la revolucin, 1978)

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Para Enver Hoxha, estaba claro que China, una vez alcanzado el suficiente
potencial econmico, se dedicara a la exportacin de capitales, evidentemente
bajo el disfraz de ayudas de carcter internacionalista, con fines
desinteresados, etc., vendiendo que:
Que est por que los pueblos se liberen del neocolonialismo y pasen al
socialismo a travs de la lucha contra el imperialismo. (Enver Hoxha; El
Imperialismo y la revolucin, 1978)
En la carta enviada por el Comit Central del Partido del Trabajo de Albania y el
gobierno albans al Comit Central del Partido Comunista de China y gobierno
chino, fechada en el 29 de julio de 1978, los comunistas albaneses demostraban
que la rotura unilateral de Pekn con Tirana tena profundos motivos
ideolgicos. Recordaban primero las vacilaciones y desviaciones de los
dirigentes chinos en la lucha contra el revisionismo jruschovista, antes de
mostrar que varias veces ya los dirigentes chinos haban ejercido presin
econmica en Albania cuando los comunistas albaneses se negaron a seguirles
ciegamente.
Desde entonces, era evidente que las pretensiones de la direccin china de
presentarse:
Como defensor de los pases medianos y pequeos, en su lucha contra la
injusta distribucin de la economa global, contra la discriminacin
econmica de los pases en vas de desarrollo por los pases imperialistas, por
el fortalecimiento de su independencia y soberana, luchando contra los
dictados de los grandes sobre los pequeos etc. (Carta del Comit Central
del Partido del Trabajo de Albania y el gobierno albans al Comit Central del
Partido Comunista de China y gobierno chino; 29 de julio de 1978)
Eran utilizadas para ocultar sus pretensiones imperialistas y su objetivo de
establecer su propia hegemona en los pases del tercer mundo y los pases
no alineados. Esta realidad est adquiriendo proporciones gigantescas: un
nmero creciente de pases dependientes se estn movimiento hacia la
cooperacin con el imperialismo chino y sus mtodos neocoloniales para el
deleite de los regmenes compradores burgueses. stos comprenden en efecto
que la propaganda tercermundista del imperialismo chino es muy eficaz cuando
se trata de engaar a los pueblos explotados y desviarlos de la va
revolucionaria a travs de la colaboracin de clase.
Bajo un eminente anlisis marxista-leninista, Enver Hoxha supo prever la va
exacta que tomara el imperialismo chino!

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El conflicto ocurrido en Kampuchea en los aos 70 revel las tensiones


interimperialistas que oponan a la China revisionista con el socialimperialismo
sovitico. A principios de dicha dcada, Pol Pot y sus Jemeres rojos
aprovecharon el final victorioso de la guerra de Vietnam contra el imperialismo
estadounidense para derrocar al rgimen proestadounidense de Lon Nol, pero
despus de la victoria contra el imperialismo estadounidense en 1975, pocas
cosas cambiaron. La china revisionista apoy a Pol Pot a la cabeza de los
Jemeres rojos, mientras que la Unin Sovitica y Vietnam los combatieron. En
1979 la invasin de Camboya llevada a cabo por Vietnam caus el colapso del
rgimen de Pol Pot y el ejrcito vietnamita estacion all 150.000 soldados
durante diez aos. En este conflicto los pases imperialistas occidentales
intentaron de alguna manera sentarse entre dos monturas como lo demuestra
la posicin del imperialismo britnico:
Lo que se puede decir de los derechos humanos en Kampuchea, no se puede
excluir en Vietnam, cuyas actividades en el campo de los derechos humanos es
deplorable, violando la integridad territorial de la Kampuchea Democrtica.
(Gran Bretaa; Posicin defendida en la Asamblea de las Naciones Unidas, 13
de enero de 1979)
Este conflicto no era ms que un conflicto entre dos camarillas nacionalistasburguesas manipuladas por dos potencias imperialistas competidoras. Las
rivalidades interimperialistas latentes no tardaron en expresarse de nuevo: en
febrero-marzo de 1979, China atac a Vietnam, pero las fuerzas armadas
vietnamitas rpidamente frenaron la ofensiva china.
El aparente radicalismo de ciertos pases revisionistas-burgueses, como China
bajo la direccin de Mao Zedong, provena de sus ambiciones nacionalistas, lo
que por tanto, a veces le haca oponerse a las prcticas colonialistas del
imperialismo. Era fcil bajo estas condiciones, que el uso de consignas
revolucionarias tomadas prestadas del marxismo-leninismo, parecieran que
tuvieran una prctica cierta.
Por el contrario, los pases revisionistas-burgueses ms dbiles como Cuba,
Corea del Norte, Vietnam, etc. el nfasis de consignas revolucionarias es
totalmente mistificado, cuando encima estn integrados en la divisin
socialista internacionalista del trabajo.
El mrito especial de Enver Hoxha es, aparte de la demostracin prctica de que
la construccin del socialismo en un solo pas fue igualmente posible y necesario
en los pases industriales que en los pequeos pases coloniales, es haber
comprendido la evolucin que segua la China revisionista y la Unin Sovitica
revisionista, viendo en la primera; una potencia imperialista dinmica
aprovechando las inversiones de capital extranjero y gracias a una mano de obra
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ms competitiva y capaz de superar las contradicciones internas engendradas


por el aflujo de capital extranjero, y en la segunda; un ex-pas socialista hecho
una potencia imperialista en decadencia, roda por las contradicciones internas
econmicas, sociales, nacionales y polticas, que inevitablemente le entregaran
a la implosin.
En la Unin Sovitica revisionista, la restauracin del capitalismo condujo a la
dependencia creciente de la economa de los competidores imperialistas, la
instrumentalizacin de los efectos de la produccin de mercancas conflictos
de nacionalidades en muy diversos territorios.
A la inversa, en China, la toma total del control por la burguesa nacional del
poder poltico, se acompa de una dependencia de la economa china de las
inversiones del capital extranjero, pero le asegur a la burguesa china un auge
fulgurante.
Es evidente que para los pases imperialistas la liquidacin del socialismo
representaba un progreso: primeramente la burguesa se exult as de ver a
Nikita Jruschov tocar todos los fundamentos de la economa socialista. Sin
embargo, no era suficiente: es reconfortante ver deshacerse de un sistema social
y econmico que desafa directamente la existencia del capitalismo y el
imperialismo, pero para ellos, era frustrante ver aparecer en el mercado
internacional un nuevo competidor imperialista.
La liquidacin a partir de 1989, de la esfera de influencia del socialimperialismo
sovitico las famosas revoluciones democrticas de los pases de Europa del
Este y luego descuartizar a su competidor en 1991, fue necesariamente recibida
por los imperialistas de Occidente como un progreso de talla.
Del mismo modo la burguesa internacional aplaudi ante los cambios
introducidos por Deng Xiaoping comparados con el excesivo proteccionismo de
Mao Zedong, pensando ellos, que la masiva entrada de capital extranjero en la
economa china conducira necesaria y mecnicamente a la neocolonizacin
completa o a la provocacin del fin de su rgimen como con el
socialimperialismo sovitico. El imperialismo estadounidense esperaba hacer de
China una posesin neocolonial siguiendo el modelo de la India.
Pero olvidaron lo esencial: la existencia de una industria de produccin de
medios de produccin que permite a la burguesa capitalista de Estado utilizar
una parte del producto de las inversiones extranjeras para reforzar este sector
estratgico, una mano de obra ultracompetitiva, una burguesa monopolista
de Estado madura y una homogeneidad nacional muy fuerte y que difcilmente
puede ser usado por los competidores imperialistas el caso del Tbet es algo
completamente marginal. China no es la India compradora, que cuenta con al
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menos 18 lenguas oficiales. Todo esto explica que en la va del desarrollo del
capitalismo, la Unin Sovitica revisionista y la China revisionista, siguieron
lneas muy diferentes.

FIN

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Equipo de Bitcora (M-L)


Bitcora Marxista-Leninista