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hablar directamente a los corazones de la gente. Esto les ha sido otorgado a travs
de los Atributos de su Seor. Pero solo los Profetas y sus verdaderos herederos
encontrarn tal capacidad disponible; para el resto es muy difcil dirigirse a otros
que no sean los que comparten su perspectiva o una percepcin similar. Pero los
Maestros Divinos sern para toda persona que los necesiten, dirn lo que
necesiten escuchar; por eso, personas de diferentes orgenes y niveles de vida,
encontrarn la paz con el mismo hombre y lo seguirn.
Un Concorde nunca podra aterrizar en el techo de este edificio, pero un
helicptero podra. Muchos escolsticos son como Concordes: tan orgullosos del
tamao de sus alas, de su forma aerodinmica y de su velocidad. Slo unos pocos
hombres de estado y magnates - hombres y mujeres de distincin y dotados con
gran riqueza - entrarn y volarn en Concordes. Por eso los eruditos hablarn y
escribirn para ser apreciados por otros eruditos. El Concorde vuela a una
tremenda velocidad y requiere enormes pistas de aterrizaje en los aeropuertos
internacionales para aterrizar, pero un helicptero puede aterrizar en cualquier
lado, a veces en el mar, y siempre puede quedarse suspendido en el aire mientras
baja una cuerda salvavidas a gente atrapada en el fuego. Por eso, los Maestros
Divinos son accesibles a todos en cualquier situacin, mientras que los Concordes
pueden estrellarse en un lugar donde solo los helicpteros pueden llegar para
rescatar a los sobrevivientes. Por lo tanto, yo no os estoy dejando en la cima de
las montaas Himalayas, sino que los estoy trayendo hacia un lugar seguro.
Los buscadores de la verdad deben buscar esas cualidades en un maestro que
afirme estar hablando de temas relacionados con lo Divino. De otra forma
estaran dedicndose a estudios intiles, y de acuerdo al Santo Profeta, un signo
de la perfeccin de una persona en Islam es el abandono de actividades intiles
(aquellas que no le conciernen).
Nuestro invitado mencion que este erudito estaba hablando sobre los temas
"Fana y Baqa", "Aniquilacin y Permanencia en lo Divino". Pienso que nadie,
salvo aquellos que han alcanzado dichas Estaciones, estn cualificados para
hablar acerca de ellas, de otra forma su descripcin ser como la de una persona
que nunca ha probado la miel y est tratando de describir su sabor a travs de lo
que ha ledo sobre ella, a otros que nunca la han probado. O sera como
preguntarle a un nio sobre los placeres de una luna de miel...intil.
Pero como no es posible para toda la gente aspirar a este alto nivel de fe, en el
que la Mano de Dios es vista detrs de cada evento, en un verso del Santo Corn
Dios Todopoderoso perdona "una vida por una vida" en caso de asesinato, y
continua llamando a aquellos que son capaces de "poner la otra mejilla". Estos
son los niveles de la Shariah (la Ley), y la Tariqat (el Camino). Por lo tanto, la Ley
Islmica basndose en este verso, con relacin al asesinato, es equilibrada, dando
la concesin a este normal sentimiento humano de venganza ante un crimen tan
abominable. El Islam permite la ejecucin del asesino convicto, y de esta forma
mitiga los sentimientos de los parientes cercanos, y previene ms derramamiento
de sangre - enemistad entre familias. La ley tambin permite el pago de dinero a
cambio de la ejecucin, a los parientes cercanos de la vctima. Finalmente el verso
llama a aquellos que estn buscando el ms alto nivel de fe y visin de la Unidad,
a perdonar diciendo: " Y aquel que perdona y promueve la comprensin, su
recompensa solo incumbe a su Seor".
Lo que Allah est diciendo a los buscadores de la verdad absoluta es: "Ahora
perdnalo, porque Yo lo envi a realizar esa accin". Entonces comprendern
que en realidad, no hay cuestin de culpabilidad ni necesidad de venganza. Pero
ese no es el nivel comn. Ese es el nivel por el que tenemos que luchar, y est ms
all de nosotros el perdonar de esa forma porque nuestros egos son como
volcanes.
Ahora la gente puede ser muy educada en sus negocios diarios, en tanto que
todos se comporten de acuerdo a sus expectativas, y que todo est en su lugar de
acuerdo al plan; pero que Allah no permita que la menor cosa vaya mal - por
ejemplo un pequeo error humano, aun cuando no cause ningn accidente
porque por esa pequeez uno puede escuchar las peores obscenidades saliendo
de sus bocas como lava de un volcn en erupcin. Ese ego hace que la gente este
seriamente enferma, y ahora esa gente est totalmente bajo el control de sus egos,
dnde pueden encontrar la tolerancia descrita en ese Santo Verso del Corn?
Hay tanto odio y frustracin encerrado en la gente - lo veo en sus miradas - y tan
a menudo se busca una vctima sobre quien descargar ese torrente, y la mejor, la
probada y verdadera vctima a lo largo del mundo son siempre los "extranjeros";
por eso yo me apresuro a asegurarle a la gente de Occidente: "Nosotros estamos
aqu como sus invitados. Este es su pas natal." Pero, es as? No pueden
permanecer aqu salvo en sus tumbas. Su patria es la tumba, no sobre la tierra.
Gracias a Dios, nadie esta escatimndonos parcelas en los cementerios, nadie est
tratando de impedir que seamos sepultados. El sepulturero lava la tierra de sus
manos y se va, y la Tierra nos acepta indiscriminadamente; pero la gente en la
Tierra est ocupada haciendo distinciones, por lo tanto, ese alto nivel de