UNIVERSIDAD NACIONAL

PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE ENFERMERA

VIVENCIAS SOBRE SALUD MENTAL DE

JVENES HOMOSEXUALES QUE ACUDEN A
UN CENTRO DE SALUD DE CHICLAYO - 2014

TESIS
PARA OPTAR EL TTULO PROFESIONAL DE:
LICENCIADA EN ENFERMERA

AUTORAS:
Bach. Enf. Rodrguez Snchez, Yohanna.
Bach.Enf.Snchez Cuenca, Denia Natalia.
Bach. Enf. Tirado Castaeda, Irene Edith.

ASESORA:
Mg. Rojas Manrique, Dennie Shirley.

Lambayeque - Per
Julio 2015

UNIVERSIDAD NACIONAL
PEDRO RUIZ GALLO
FACULTAD DE ENFERMERA

VIVENCIAS SOBRE SALUD MENTAL DE

JVENES HOMOSEXUALES QUE ACUDEN A
UN CENTRO DE SALUD DE CHICLAYO - 2014

TESIS
PARA OPTAR EL TTULO PROFESIONAL DE:
LICENCIADA EN ENFERMERA
AUTORAS:
Bach. Enf. Rodrguez Snchez, Yohanna.
Bach. Enf.Snchez Cuenca, Denia Natalia.
Bach. Enf. Tirado Castaeda, Irene Edith.

ASESORA:
Mg. Rojas Manrique, Dennie Shirley

Lambayeque - Per
Julio 2015

VIVENCIAS SOBRE SALUD MENTAL DE JVENES

HOMOSEXUALES QUE ACUDEN A UN CENTRO DE SALUD DE
CHICLAYO - 2014
PRESENTADO POR:

____________________________________
Bach. Enf. Rodrguez Snchez, Yohanna.
AUTORAS

___________________________________
Bach. Enf. Snchez Cuenca, Denia Natalia.
AUTORAS

______________________________________
Bach. Enf. Tirado Castaeda, Irene Edith
AUTORAS

VIVENCIAS SOBRE SALUD MENTAL DE JVENES

HOMOSEXUALES QUE ACUDEN A UN CENTRO DE SALUD DE
CHICLAYO - 2014
APROBADO POR:

________________________________
Dra. Gina Ingrid Obando Murillo
Presidente del Jurado

__________________________________
Dra. Mara Pezo Silva
Secretaria de Jurado

_________________________________
Dra. Esperanza Ruiz Oliva
Vocal de Jurado

_____________________________________
Mg. Enf. Dennie Shirley Rojas Manrique
Asesora de Tesis

DEDICATORIA

A Dios, por ser mi gua y compaa

siempre en todo momento, y por
darme sabidura, fuerza y salud para
terminar

satisfactoriamente

mi

investigacin.

A mis padres Olivian y Vctor, por

darme la vida, por los valores
inculcados, por todo su amor y
dedicacin,

por

su

apoyo

incondicional durante mi formacin

personal y profesional.

A mis dos abuelitos Pedro y mi

abuelita Cruz, que aunque ya no
estn conmigo fsicamente, s que
desde el cielo me cuidan y estn
contentos por mis logros.

mis

hermanos

Vctor

Jacqueline, por estar siempre junto a

m brindndome su apoyo y sus
consejos que me ayudaron afrontar
los retos y superar los obstculos que
se me han presentado a lo largo de mi
vida.
YOHANNA

DEDICATORIA

A Dios, por guiarme e iluminar mi

camino en esta hermosa carrera, por
darme la fortaleza para continuar
cuando a punto de caer he estado, l
puso la fuerza necesaria para lograr
la culminacin de mi investigacin.

A mis padres Norma y Edilberto,

por confiar, escucharme y nunca
dejarme sola, por una palabra de
aliento y un sabio consejo, la ayuda
econmica y emocional; y brindarme
la posibilidad de desarrollarme como
profesional en base a principios y
valores.

A mi hermana Crystel, quien me

apoyo con las labores mientras yo
estaba

ocupada

realizando

la

investigacin.

A mis amigos quienes con mucho

anhelo deseaban la culminacin de
este

proyecto

hoy

celebran

conmigo el logro alcanzado.

DENIA

DEDICATORIA

A Dios, por ser mi gua y compaa

siempre en todo momento, y por
encaminar mis pasos para terminar
satisfactoriamente mi investigacin.

A mi madre Consuelo por ser la

estrella que gua mi camino, por
ensearme

afrontar

situaciones

difciles con su ejemplo de amor y

constancia.

A mi padre y hermanos, por su

apoyo y cario incondicional para
realizarme como profesional.

A mi pequea Carolina, por ser

fuente

de

amor

sosiego,

llenndome de energas con sus

besitos y abrazos; A ti ojos bonitos
por haberme apoyado a lo largo de
esta aventura.

IRENE

AGRADECIMIENTO
A nuestra asesora, la Mg.Enf.
Dennie Shirley Rojas Manrique por
su

comprensin,

apoyo

contribucin en el planteamiento y
desarrollo de nuestra tesis; adems
por darnos la oportunidad de crecer
profesionalmente.

A los jvenes entrevistados que

amablemente y con gran inters
permitieron que se les entrevistara;
quienes con sus aportes han hecho
posible

desarrollar

culminar

satisfactoriamente este trabajo de

investigacin.

A nuestros amigos, compaeros y

personas

en

contribuyeron

general

que

directa

indirectamente en el desarrollo de la
tesis.

A nosotras, por fijarnos una meta y

alcanzar con satisfaccin un logro tan
grande a pesar de vivir momentos
dulces y amargos, pudiendo hoy
decir somos licenciadas.
YOHANNA RODRIGUEZ
DENIA SANCHEZ
IRENE TIRADO

NDICE
DEDICATORIA...01
AGRADECIMIENTO.....04
RESUMEN ............................................................................................................07
ABSTRACT ..........................................................................................................08
INTRODUCCIN ...............................................................................................09
I. MARCO TERICO CONCEPTUAL ............................................................16
1.1. Antecedentes de investigacin .................................................................16
1.2. Base terico-conceptual ...........................................................................20
II.MARCO METODOLGICO ........................................................................53
2.1. Tipo de investigacin ...............................................................................53
2.2. Abordaje metodolgico ............................................................................54
2.3. Poblacin y muestra .................................................................................59
2.4. Instrumentos de recoleccin de datos ......................................................61
2.5. Tcnicas de procesamiento y anlisis de datos ........................................62
2.6. Principios bioticos ..................................................................................63
2.7. Criterios de rigor cientfico ......................................................................65
IV. TESTIMONIOS DE VIDA...66
III. RESULTADOS Y DISCUSIN ...................................................................94
1.

Descubriendo mi Orientacin Sexual ......................................................95

1.1.Sintindome diferente97

1.2.Su paso por el colegio..103

1.3.Mostrndose al mundo como son...107
2.

Huellas que marcaron su vida.....109

2.1.Violacin en la adolescencia111
2.2.El suicidio como salida....113

3.

Relaciones Familiares ............................................................................116

3.1.Recibiendo el apoyo de la madre.118
3.2.Sufriendo el rechazo del padre.120
3.3.Sintiendo la aceptacin de los hermanos.122

4.

Relaciones de Parejas Conflictivas ........................................................124

4.1. Desconfianza ...................................................................................126

5.

Prostitucin en Algunos Jvenes Homosexuales ...................................128

6.

Autoaceptacin...131

CONSIDERACIONES FINALES ...................................................................136

RECOMENDACIONES ...................................................................................138
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS .............................................................140
APENDICE .........................................................................................................157
A. Consentimiento informado.....................................................................158
B. Gua de entrevista semiestructurada a profundidad ...............................160

RESUMEN
Si bien es cierto que la homosexualidad dej de ser considerada como
trastorno mental, aun es considerado un tema TABU. Es innegable el gran
sufrimiento que experimentan los jvenes homosexuales como consecuencia de
no responder a las expectativas que tiene la familia y la sociedad. El romper con
estas expectativas es uno de los pasos ms duros que tienen que afrontar, trae
consigo daos psicolgicos y sufrimientos adicionales como baja autoestima,
conflictos emocionales, aislamiento y soledad afectando su salud mental. Frente a
esta problemtica, se realiz esta investigacin cualitativa con abordaje Estudio de
Caso, con el objetivo de analizar y comprender las vivencias de los jvenes
homosexuales desde el punto de vista de salud mental. Participaron seis personas
jvenes homosexuales que acuden al CERITS de un Centro de Salud de Chiclayo.
Para la obtencin de datos se aplic la entrevista semiestructurada a profundidad,
utilizndose el anlisis de contenido cualitativo, emergiendo las siguientes
categoras: Descubriendo su orientacin sexual, Huellas que marcaron su
vida, Relaciones familiares, Relaciones de parejas conflictivas, Prostitucin
en algunos jvenes homosexuales, Autoaceptacin. Donde el descubrimiento
de la propia homosexualidad no se realiza, como sabemos, de un da para otro,
sino que suele desarrollarse en etapas: sentimiento de diferencia, sorpresa ante
esta diferencia, toma de contacto social y aceptacin de la propia orientacin, en
donde las influencias familiares, ambientales y sociales juegan un rol importante
para desarrollar una imagen positiva sobre su identidad homosexual a fin de evitar
problemas en su salud mental.
Palabras clave: homosexualidad, familia, orientacin sexual, salud mental.

ABSTRACT
While homosexuality is no longer considered as a mental disorder, it is
still considered a taboo subject. It is undeniable the great suffering experienced by
young homosexuals as a result of not responding to the expectations of the family
and society. Breaking these expectations is one of the hardest steps they face,
brings additional suffering psychological damage and low self-esteem, emotional
conflicts, isolation and loneliness affecting their mental health. Faced with this
problem, this qualitative research approach Case Study was conducted in order to
analyze and understand the experiences of young homosexuals from the point of
view of mental health. They are involving six young gay people who come to
CERITS of a health center of Chiclayo. For data collection semi-structured depth
interview was applied, using qualitative content analysis, emerging the following
categories: "Discovering their sexual orientation", Footprints that marked his
life, "Family Relations", "Relations of conflicting couples", "Prostitution in some
young gay "" Auto accepting ". Where the discovery of homosexuality itself is not
done, we know, from one day to another, but usually develops in stages: feeling of
difference, surprise at this difference, making social contact and acceptance of the
guidance itself, where the family, environmental and social influences play an
important role in developing a positive image about his homosexual to prevent
mental health problems in their identity.
Keywords: homosexuality, family, sexual orientation, mental health

INTRODUCCIN
Hasta 1973 la homosexualidad estaba incluida en los manuales de
psiquiatra como un trastorno mental ms; y, como otros problemas psiquitricos,
se pensaba que esta "alteracin de la conducta" poda curarse con diversas terapias
y tratamientos.1
Si bien es cierto que la homosexualidad dej de ser considerada como
trastorno mental, aun es considerado un tema TABU, que trae consigo
connotaciones negativas sobre este grupo social determinando as que la
aceptacin hacia esta poblacin sea lenta y polmica; viendo limitada su insercin
social. 2
En la actualidad, se puede apreciar que cada vez hay ms jvenes que se
declaran abiertamente homosexuales, por lo tanto no es raro ver en los servicios
de salud a esta poblacin esperando por su atencin.
Las estrategias de salud del gobierno, orientadas a la poblacin
homosexual, se han visto reducidas al control del Virus de la Inmunodeficiencia
Humana y del Sndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (VIH/SIDA) e
Infecciones de Transmisin Sexual (ITS), sin considerar otras necesidades y
sobre todo la diferencia de la problemtica que influyen en su salud integral;
problemas como estigma y discriminacin, problemas socioeconmicos,
educativos y laborales, la prevalencia del trabajo sexual; son problemas que
repercuten en la salud biopsicosocial de estas personas y que deben ser tratados en
forma diferenciada.

10

En la localidad de Lambayeque, el Hospital Regional Docente Las

Mercedes (HRDLM), solo cuenta con datos relevantes de jvenes homosexuales
atendidos por VIH/SIDA que requieren Tratamiento Antirretroviral de Gran
Actividad (TARGA).3
Asimismo durante nuestra formacin profesional, las investigadoras
tuvimos la oportunidad de observar el trabajo que se realiza con la poblacin de
jvenes homosexuales que acuden a la Estrategia Sanitaria VIH/ SIDA e
Infecciones de Transmisin Sexual

(ITS) del centro de salud Jos Olaya

Chiclayo.
En conversaciones sostenidas con algunos de estos jvenes, se evidenci
que este grupo social encuentra muchas dificultades tanto en su vida cotidiana,
como en el trabajo, la calle, y en algunos casos hasta en su propia familia.
Muchos de estos jvenes homosexuales manifestaron no contar con el
apoyo familiar, por haber sido echados de casa al revelar su orientacin sexual o
se encuentran alejados del seno familiar debido al rechazo y continuas agresiones
por parte de los miembros de la familia al ser considerados raros o enfermos. La
revelacin de la homosexualidad, por lo general, crea una etapa de crisis en la
familia y tambin una prdida de apoyo y afecto por parte de esta. Por lo general
los que ms culpables se sienten por la opcin sexual de sus hijos son los padres,
ya que ellos debieron estar ah para frenar este desvi sexual.2
Es innegable el gran sufrimiento que experimentan como consecuencia de
no responder a las expectativas que tiene la familia y la sociedad. El romper con
estas expectativas es uno de los pasos ms duros que tienen que afrontar, lo

11

que conlleva a desarrollar problemas de baja autoestima, conflictos emocionales,

aislamiento y soledad. En otros casos algunos de estos jvenes optan por reprimir
sus sentimientos, ocultando su orientacin sexual para evitar enfrentarse con su
realidad. Sin embargo esta represin trae consigo daos psicolgicos y
sufrimientos adicionales, ya que no les permite vivir en coherencia con lo que
ellos mismos experimentan como una realidad.2
Segn manifestaciones en cuanto a su situacin laboral, estos jvenes
expresan que para ellos es muy difcil conseguir trabajo ya que son discriminados
por su orientacin sexual. Algunas actitudes frecuentes que muestran exclusin
por parte de los compaeros hacia los individuos homosexuales son: mantenerse a
distancia o romper la comunicacin; negarse a colaborar en la realizacin de las
tareas; estropear las herramientas o el lugar de trabajo; cuestionar su competencia
o su reputacin profesional; revelar su orientacin sexual sin su consentimiento o
amenazar con hacerlo; dirigirles crticas relativas a los homosexuales en su
conjunto; y en el peor de los casos, propiciar el despido laboral.
Por esa presin social que no les permite integrarse a un empleo formal,
muchos homosexuales deben tener mayor capacidad para emprender negocios
propios como diseadores de moda, artesanos, estilistas, bailarines y artistas de
todo gnero; ya que son algunas de las actividades en las que se tolera a este
grupo social; sin embargo muchos de ellos no logran independizarse laboralmente
por lo que optan dedicarse a la prostitucin ya que lo encuentran como un medio
ms fcil y rpido de conseguir dinero sin ser duramente discriminados.
Esto nos deja entrever que su situacin laboral est caracterizada por la
vulnerabilidad, no slo debido a la ausencia de una normativa que contemple su

12

proteccin, sino principalmente a la existencia de una sociedad intolerante llena

de falsos estereotipos que limita su desempeo laboral. 4
En los testimonios obtenidos por estos jvenes, hacen referencia que desde
nios vivieron la discriminacin por ser considerados diferentes, el maltrato y
acoso tanto de sus compaeros como de los mismos docentes los marcaron
emocionalmente; sin embargo este tipo de discriminacin no concluyo al terminar
la instruccin del nivel primario, al contrario contino en la secundaria y la
universidad, generando mucha presin social a tal grado que en algunos casos
optaron por abandonar sus estudios.2
Las vivencias expresadas a travs de los testimonios de estos jvenes
hacen innegable la poderosa influencia del entorno social en sus vidas y las
decisiones que deben tomar. En este sentido el estigma social sobre la
homosexualidad genera bajos niveles de autoestima y los hace ms vulnerables,
exponindolos al consumo de drogas ilegales, conductas sexuales de riesgo o a la
depresin; que muchas veces termina en suicidio; en mayor proporcin que la
poblacin heterosexual.5
La homofobia surge del rechazo de la sociedad a este grupo social debido
a la intolerancia a los homosexuales, ya que esta sociedad no est preparada para
integrar a este grupo de jvenes, por lo que altos porcentajes de conducta suicida
en homosexuales estn asociados a discriminacin y violencia; a intolerancia y
opresin, lo que resalta la importancia del contexto cultural cuya hostilidad causa
problemas de salud mental en homosexuales.6

13

Prueba de la discriminacin de la cual son vctimas es que en el mbito

nacional no se registran datos estadsticos sobre la poblacin homosexual
existente. De acuerdo al ltimo censo en el Per, el Instituto Nacional de
Estadstica e Informtica INEI (2012) cuenta con datos estadsticos segn gnero
masculino y femenino pero no con datos acerca de este grupo.7
Frente a la problemtica expuesta las investigadoras se plantearon las
siguientes interrogantes El joven se siente identificado con su orientacin sexual?
Cules son los factores que afectan la salud mental de los jvenes homosexuales?
Sienten los jvenes rechazo por parte de la sociedad? Cmo influye la familia
en el proceso de aceptacin de la identidad homosexual?
El objeto de estudio son las vivencias sobre salud mental de los jvenes
homosexuales.; por tanto el objetivo fue analizar y comprender las vivencias de
los jvenes homosexuales desde el punto de vista de salud mental.
Para Meninger, la enfermera de salud

mental est enfocada en el

diagnstico y tratamiento de las respuestas humanas a problemas de salud mental

reales o potenciales. Contempla a las personas de manera holstica, considerando
sus cualidades, talentos, necesidades y problemas; empleando la teora del
comportamiento humano, para prevenir y corregir los trastornos mentales y sus
secuelas, y para fomentar una salud mental ptima en el individuo, la familia y la
comunidad; reconociendo al ser humano como un ser nico, integral, con
potencialidades para desarrollarse, para cambiar y adaptarse a diferentes
circunstancias un ser influenciado en su comportamiento por mltiples factores
provenientes de su entorno familiar y social.8

14

La marcada vulnerabilidad sexual y psicolgica del grupo poblacional de

jvenes homosexuales puede ser aminorada si en las instituciones de salud
encuentran criterios claros de ayuda. As mismo la consolidacin de la cultura de
la prevencin en salud sexual requiere que la transmisin de los conocimientos se
haga en un contexto que incluya el trato humano digno, el respeto a los valores
individuales y la opcin de hablar abiertamente de la sexualidad sin temor a ser
sancionado o puesto en ridculo.9
La actitud del profesional de salud es fundamental como estrategia para la
difusin de los derechos sexuales y, para la promocin de la salud mental. La
enfermera que muestra actitud de escucha, compromiso de accin y solidaridad
con el sufrimiento de sus pacientes, fomentar la ejecucin de hbitos saludables
de vida. Esto debe partir no slo desde un deber tcnico relacionado con la
profesin, sino desde el compromiso vital de la relacin vinculante que se da entre
un cuidador y su paciente.
La necesidad de realizar esta investigacin, surgi de la reflexin y
discusin de las investigadoras al observar que estos jvenes constituyen una
poblacin creciente en estado de vulnerabilidad, con necesidades de salud propias
y para ello se requiere profesionales de salud capacitados, sensibilizados e
identificados con la problemtica que atraviesan.
Otro motivo que nos llev a realizar este estudio es que en nuestro medio
no se han realizado estudios enfocados a la salud mental de la poblacin de
jvenes homosexuales y teniendo en cuenta que existen estudios que demuestran
altos

porcentajes

de

conducta

suicida

en

homosexuales,

asociados

discriminacin, violencia, intolerancia y opresin los convierte en un grupo

15

vulnerable que merecen recibir por parte del profesional de enfermera, un

cuidado holstico.
La presente investigacin permitir sensibilizar a los profesionales de
salud a fin de valorar si la atencin que estn brindando a este grupo poblacional
es la adecuada o qu aspectos se deben fortalecer para responder a sus
necesidades.
Es importante tambin debido que permitir a los profesionales de
enfermera reflexionar acerca del papel que cumple actualmente en el cuidado de
esta poblacin en el primer nivel de atencin.
Adems que las docentes de enfermera de pregrado, durante las prcticas
comunitarias, consideren la posibilidad de que en las familias a quienes se visita
puedan tener una persona homosexual entre sus miembros y as concientizarlos
para que se mantenga un clima de equilibrio y no se vean afectados por el chantaje
emocional.
Asimismo la presente investigacin servir de base terica para futuros
trabajos relacionados con el tema de estudio, ampliando as el conocimiento de
estudiantes y profesionales de ciencias de la salud a fin de brindar un cuidado
holstico al ser humano, independientemente de su preferencia sexual, teniendo en
cuenta que la salud mental es algo inherente a cada uno de nosotros, y debe estar
presente en todas nuestras intervenciones profesionales.

16

I.

MARCO TERICO CONCEPTUAL

1.1. Antecedentes de investigacin:

Durante la revisin bibliografa de documentos y trabajos relacionados con
el objeto de estudio propuesto, se encontraron investigaciones relacionadas, las
que se detallan a continuacin:
Nivel internacional:
Asociacin

Nacional

para

la

Investigacin

Terapia

de

la

Homosexualidad (2009), realiz un estudio titulado Problemas de salud mental

en los jvenes gays cuyo objetivo fue descubrir la relacin entre orientacin
sexual y salud mental de hombres y mujeres jvenes entre los 21-26 aos de edad.
Al comparar la salud mental de jvenes adultos exclusivamente heterosexuales
y predominantemente homosexuales, los investigadores descubrieron que los
varones homosexuales sufran mayor depresin: el 71.4% en comparacin con el
14.5% de los varones heterosexuales. Indicando que sus resultados reflejan los
efectos de los prejuicios sociales, de las actitudes homfonas, la victimizacin y
hostigamiento en el aumento de la vulnerabilidad de jvenes bisexuales, gays y
lesbianas a los problemas de salud mental. 10
Cayeros, R; Mxico. En su investigacin titulada Factores psicolgicos
que favorecen la aceptacin de la identidad sexual en los hombres homosexuales
de Colima. realiz un estudio correlacional en 104 sujetos homosexuales de 18 a
49 aos, donde la media fue de 26, teniendo como objetivo identificar algunas
variables intrapsquicas del sujeto que coadyuvan la aceptacin de la identidad
homosexual. Encontr como resultados que los varones puntan en las ltimas

17

etapas de la identidad homosexual, tambin puntan alto en la escala de

neuroticismo (labilidad emocional, les cuesta trabajo recuperarse de los golpes
psicolgicos por parte del medio ambiente) se deben a que stos enfrentan mayor
estrs, debido a las actitudes de estigmatizacin, homofobia y etiquetamiento por
parte de la sociedad en la que se desenvuelven, lo que impide que las redes
sociales de estos sujetos se vean fortalecidas, teniendo como nica red social a la
cultura homosexual (grupos de amigos, clubes sociales, deportivos, religiosos, que
existen).11
Monterroso, P; (2004) Guatemala. En su investigacin titulada Factores
socioculturales causantes de depresin en el joven homosexual varn que tuvo
como objetivo el conocer, analizar y determinar cules son los factores
socioculturales que inciden en el joven homosexual varn causando una depresin
e insatisfaccin en su vida. Encontr como resultados que de los jvenes
entrevistados, el 95% ha sentido que la sociedad los ha estigmatizado y los ha
tratado como pecadores, basura o delincuentes, aislndolos; otro 5% expres que
no se senta mal en ningn aspecto porque no haca caso de lo que suceda fuera
de su vida.3
Barbetta, D; (2012) en su tesis Homosexualidad en la adolescencia: salud
mental, la calidad de vida, la religiosidad y la identidad psicosocial, la cual tuvo
como objetivo evaluar el impacto de la discriminacin en temas de salud mental
de la orientacin homosexual ,obtuvo como resultados que los factores culturales
pueden hacer que los adolescentes con orientacin homosexual tengan la salud
mental ms frgil que los adolescentes heterosexuales y esto se debe a que el
prejuicio sufrido por los adolescentes es uno de los factores de riesgo para la salud

18

mental. Este estudio revel que el 40% de los adolescentes homosexuales indican
prevalencia de los trastornos mentales, en comparacin con el 20% del grupo
control. El trastorno depresivo mayor y el riesgo de suicidio son algunos de los
factores que preocupan a los expertos pues en se agravaran en las siguientes
etapas de su vida. De acuerdo con los resultados de la encuesta, obtenidos en las
entrevistas con los adolescentes seleccionados por un psiclogo, un 35% de los
sujetos que se identificaron como homosexuales tenan el trastorno depresivo
mayor en algn momento en la vida. Entre los encuestados en el grupo control
(heterosexuales), slo el 15% tenan depresin.12
Nivel nacional:
Con respecto a otros antecedentes, no se han encontrado estudios previos
que se relacionen directamente con el objeto de investigacin
Nivel local:
Ayala, D. (2005), realiz la investigacin Historias de vida de jvenes
homosexuales del distrito de Jos Leonardo Ortiz Chiclayo 2004, con el
objetivo de describir y comprender las historias de vida de los jvenes
homosexuales. En este estudio, las autoras encontraron que la relacin de los
jvenes homosexuales con sus padres es inadecuada durante las primeras etapas
de su desarrollo, siendo el papel de stos en el establecimiento de las primeras
identificaciones, elementos de fundamental importancia para la definicin de su
orientacin sexual, adems que en la adolescencia al develar su homosexualidad
no reciben el apoyo de sus familiares, obteniendo rechazo y en muchas ocasiones
son expulsados de sus hogares.13

19

Agero, R.(2007), realiz un trabajo de investigacin titulado Historias

de vida de adolescentes homosexuales varones, con el objetivo de comprender
las historias de vida de los adolescentes homosexuales varones , llegando a las
conclusiones que una familia es un factor de riesgo para el desarrollo de la
homosexualidad y que sta inicialmente es vivida de forma aislada ,ya sea de
amistades o familiares; por lo que tienen que vivir una doble vida, una para la
familia y otra para su grupo de amigos , desarrollndonos en stos una baja
autoestima , teniendo dificultades para construir su futuro y llevndolos muchas
veces al suicidio como alternativa de escape a su frustracin. Adems concluyeron
que los adolescentes homosexuales muestran su identidad sexual desde la edad
preescolar, iniciando su vida sexual desde la pubertad, para lo cual no utilizan
proteccin y tienen escasos conocimientos acerca de las infecciones de
transmisin sexual; y finalmente concluyen que el adolescente homosexual busca
tener su propia percepcin del amor afianzando su identidad sexual y
personalidad.13
Martnez, A .(2007) , realiz un trabajo de investigacin titulado
Vivencias de adolescentes homosexuales en su mbito familiar, residentes en un
distrito de Chiclayo- 2007, cuyo objetivo fue analizar y comprender las vivencias
de adolescentes homosexuales en su mbito familiar, obteniendo como
conclusiones que los adolescentes homosexuales sufren las reacciones de sus
padres, las cuales suelen ser : rechazo, no aceptacin, maltrato fsico y
psicolgico, imposicin de estilos heterosexuales, prdida de apoyo, expulsin del
hogar e intento de homicidio. El maltrato fsico y emocional genera sentimientos
de culpa, tristeza, rencor e inferioridad, originndoles baja autoestima; deseando

20

otro destino. Al sufrir el rechazo y desamparo de su familia buscan una salida al

sufrimiento,

adquiriendo

adicciones

para

olvidar,

buscando

una

vida

independiente y peligrosa e intento de suicidio.14

1.2. Bases terico-conceptual:
El hombre es resultado de la sociedad en que vive, pero como sujeto
autodeterminado y no como cosa producida. La vivencia, como toda la
subjetividad humana, est condicionada socialmente, en ella se expresa la
sociedad personalizada. La vivencia est condicionada por la cultura, la sociedad,
y las redes vinculares que se establecen en la misma; Vigotsky: 15
la vivencia su vida, se manifiestan no como funciones de su vida
anmica personal, sino como un fenmeno de significacin y valor
sociales
Husserl, afirma que las vivencias son hechos cotidianos que transcurren con
el paso del tiempo, algunas se desarrollan mecnicamente y otras se muestran
novedades e inspiradoras.15
La vivencia es experiencia vivida; es decir. Una realidad absoluta, lo que
real y verdaderamente estamos experimentando en un momento preciso. Se trata
de algo subjetivo, interior que cursa a nivel personal, cuyo protagonista es el
propio individuo, nos da a entender que toda persona experimenta una serie de
vivencias, que son parte de su existencia personal, son interiorizadas, consientes
de contenidos psquicos importantes para esta, impregnada de participacin
emocional; lo que implicara que dos personas no pueden vivenciar una misma
situacin de igual forma.16

21

Una caracterstica que resalta Vidal Get , es que toda vivencia deja huella
y la define tambin como el impacto de esa experiencia incrustada en el desarrollo
biogrfico y segn su intensidad o duracin puede ser decisiva en el curso
posterior de la historia vital interna.17
Puede decirse entonces que en el interior del hombre tienen lugar tanto
vivencias intencionales como vivencias no intencionales, segn establezca estas
relaciones significativas con los objetos de la realidad que le rodean,
Las vivencias intencionales se suscitan en el hombre por las distintas
relaciones significativas (conscientes, inteligentes y espirituales) que este
establece con los objetos de la realidad. Se trata vivencias que de alguna manera
exigen, para su surgimiento en el interior del hombre, la presencia intrnsecamente
importante de los objetos de la realidad, esto es, de ciertos valores, como la
verdad, el bien o la belleza; los sentimientos, como la alegra o la tristeza; estos
surgen en el interior del hombre en razn de la conciencia que se tiene de
ciertos hechos reales. 18
Las vivencias no intencionales, no surgen en el hombre propiamente por
las relaciones significativas que este establece con los objetos de la realidad, sino
que son causadas, provocadas, ocasionadas psquicamente en el, en primer
lugar, por las distintas relaciones fsicas que tienen lugar entre su ser y el ambiente
que lo rodea. En segundo lugar, por determinadas circunstancias por las que
atraviesa el hombre en algunos momentos de su vida, como padecimientos de
salud prolongados, comportamientos sedentarios, alimentacin inadecuada, abuso
de agentes estimulantes como el caf, el tabaco, el alcohol, las drogas, etc. 18

22

Estas vivencias humanas son, en sentido estricto, inconscientes, no

implican la capacidad de comprender carecen de ndole espiritual, pues ms bien
son de naturaleza psicofsica.18
Segn Nez, Y, y Mondragn M, las vivencias son como experiencias
que surgen en la vida de una persona cuando sta afronta una determinada
situacin; en los cuales se involucran diferentes procesos afectivos como
sentimientos, emociones y reacciones de forma particular al ser humano, adems
afirman que la vivencias son fenmenos interiores de los seres vivientes; que
transcurren en la esencia de su propio ser y no ms bien en el exterior de este;
por eso no son susceptibles de ser miradas en s mismas desde un punto de
observacin externo.19
Las autoras definimos vivencias como la experiencia vivida en un
momento preciso propio de cada individuo, interiorizadas por este, que dejar
huella en l dependiendo de la intensidad y la situacin en la que se d,
manifestada por procesos afectivos como sentimientos, emociones y reacciones.
Dugas, define sentimientos como estados afectivos: placer y displacer que
vivencia el ser humano y que se expresan en el comportamiento. 20
Rubinstein, citado por Nez y Mondragn ; refieren que los sentimientos
se diferencian de las emociones por ser menos intensos y ms duraderos e
impulsan de un modo ms constante y persistente al acercamiento, la bsqueda de
un modo ms constante y persistente al acercamiento, la bsqueda, la
conservacin y el disfrute de las personas. Los sentimientos, expresan en forma de

23

vivencia la realidad de las relaciones reciprocas del hombre como ser social con el
mundo y sobre todo con los dems seres.19
Para Cloninnger los sentimientos son estructuras dinmicas profundas
subyacentes en la personalidad que se forman temprano y por lo general son
perdurables.21Tambin son estados afectivos estables y duraderos, de poca
intensidad y no comportan una activacin fisiolgica, aqu se encuentra alegra,
tristeza y satisfaccin. etc. Refiere tambin que los sentimientos pueden ser
simples como nuestros estados de nimos normales: el optimismo, tristeza,
tranquilidad, frutos de nuestras disposiciones temperamentales y de nuestras
experiencias y los complejos que exigen alguna intermediacin por nuestras
percepciones.22
Tambin suponen intermediaciones cognitivas como los que tienen que ver
con uno mismo (orgullo, vanidad, vergenza y arrepentimiento, etc.), los que
tienen que ver con otros (amor, compasin, odio, desconfianza, etc.), y los que
tienen que ver con valores (intelectuales, ticos, religiosos, polticos, estticos,
etc.).22
Otro concepto importante a definir son las emociones, que para Sartre, son
estados afectivos intensos con repercusiones orgnicas, que duran poco tiempo, y
manifiestan una gran actividad que se refleja a veces como un torbellino de
comportamientos externos e internos. Se puede decir, que las emociones no son
entidades psicolgicas simples, sino una combinacin compleja de aspectos
fisiolgicos, sociales y psicolgicos dentro de una misma situacin polifactica,
como respuesta organiza a la consecucin de un objetivo, de una necesidad o una
motivacin.23

24

Para Kleinginna la emocin es un complejo conjunto de interacciones

entre factores subjetivos y objetivos, mediadas por sistemas neuronales y
hormonales que pueden dar lugar a experiencias afectivas como sentimientos de
activacin, agrado o desagrado; generar procesos cognitivos tales como efectos
perceptuales relevantes, valoraciones, y procesos de etiquetado; generar ajustes
fisiolgicos; dar lugar a una conducta que es frecuentemente, pero no siempre,
expresiva, dirigida hacia una meta y adaptativa.24
La intensidad emocional vara de un individuo a otro. En un extremo se
encuentran las personas que experimentan una intensa alegra y en el otro extremo
estn los que parecen carecer de sentimientos, incluso en las circunstancias ms
difciles. Entre ms intensa se la emocin, mas motivara la conducta. Las
emociones varan segn intensidad dentro de cada categora y este hecho amplia
mucho el rango de emociones que se experimentan.25
Por su parte Vidal, G refiere que las emociones son estados afectivos
violentos y repentinos de agrado y desagrado que aparecen en forma breve e
intensa en relacin a estmulos externos que se producen en un individuo como
respuesta a un acontecimiento inesperado y que tiene una significacin particular
para l, estn ligados a cambios fisiolgicos como aceleracin del ritmo cardiaco,
respiracin agitada temblores y explosin con llanto y risa.17
Las emociones se clasifican en tres categoras: estados de jbilo (afecto,
amor, felicidad); estados inhibitorios (temor, miedo, preocupacin o ansiedad,
tristeza) y estados hostiles (odio, desprecio, celos) que estn acompaados de
cambios orgnicos (fisiolgicos y endocrinos) de origen innato, influidas por las
experiencias que tiene funcin adaptativa. 26

25

Existen emociones positivas y negativas; las primeras llevan hacia las

cosas o las personas como el amor, deseo, esperanza, coraje, etc. Y las emociones
negativas nos alejan de las cosas y de las personas o nos enfrentan a ellas: miedo,
antipata, clera o aversin, disgusto. La alegra y el pesar son verdaderos
opuestos el uno positivo y el otro negativo. La alegra nos urge a mantener lo que
tenemos y amamos; el pesar nos lleva a aferrarnos a lo que amamos y hemos
perdido, adems estas dos emociones constituyen tendencias activas, pero se trata
de tendencias que deben ser mantenidas ms que obtenidas. 27
Para el tema de estudio las emociones pueden ser bastante especficas,
como la clera o el temor o pueden ser difusas como ansiedad, miedo, tristeza.
Como resultado del rechazo de la sociedad, las reacciones emotivas suelen ser casi
siempre negativas como las ya mencionadas: la ansiedad, clera, temor; opuestos
a los sentimientos positivos como el amor, afecto, alegra. Cuando se
experimentan fuertes emociones negativas, tienden a expresarse directamente a
travs de una conducta abierta, inapropiada en muchos casos.
Palmero incluye en las emociones bsicas I a la alegra, miedo y sorpresa;
y las emociones bsicas II como la ira tristeza y asco.24
Por lo que respecta a la pluralidad de conceptos que habitualmente se
utilizan en el lenguaje cotidiano para referirnos a dicha emocin, hay que destacar
trminos como alegre, feliz, gozoso, despreocupado, excitado, exultante, contento,
divertido, risueo, triunfante, jovial, agradablemente sorprendido, entre otros. Sin
embargo; aunque todos ellos formaran parte del afecto positivo, no todos se
corresponde con una respuesta multidimensional, con connotaciones adaptativas,

26

que suele ser muy breve, muy intensa y provocada por un estimulo antecedente
con caractersticas especficas.24
La alegra se produce se produce tras evaluacin positiva de las
consecuencias provocadas por un determinado evento, en trminos de las
implicaciones que presenta para las metas de una persona. Las consecuencias
provocadas por un acontecimiento son evaluadas como deseables, y contribuyen a
la consecucin de objetivos, se produce la alegra.24
La estructura temporal de la emocin de tristeza puede ubicarse en el
pasado, presente o futuro. As, se puede experimentar la tristeza cuando alguien
recuerda una perdida, algn acontecimiento negativo. La primera vez que se
experimenta esta emocin descubre algo que hasta ese momento era desconocido.
En lo sucesivo, cada vez esa persona recuerde dicho acontecimiento, podr llegar
a experimentar de nuevo esa emocin. 24
Una de las funciones esenciales de la tristeza tiene connotaciones sociales,
de tal suerte que la expresin de dicha emocin es interpretada como una peticin
o demanda de ayuda a los otros miembros del grupo o la sociedad. De esta forma
se incrementa la cohesin social y la unin entre los miembros de un grupo,
fomenta la conducta de ayuda o conducta altruista.24
Una variable muchas veces asociada a la tristeza es el trastorno depresiva,
y es uno de los temas que mas informacin ha aportado para conocer los
desencadenantes y las funciones de tristeza, y como, a partir de dicha emocin,
que, recordmoslo, es un proceso bsico y por tanto adaptativo, puede

27

desencadenarse un cuadro clnico con importantes repercusiones negativas, como

es el caso de la depresin.24
La depresin es considerada por la Organizacin Mundial de la Salud
(1992) y por la American PsychiatricAssociation (1994) como un trastorno se
caracteriza por la presencia de un humor depresivo durante, al menos, dos
semanas, junto con al menos tres de los siguientes sntomas: perdida de inters por
actividades placenteras, baja autoestima, sentimientos de culpa pensamientos y/o
intentos de suicidio, disminucin de la energa, agitacin, problemas de sueo,
incremento decremento del apetito, problemas relacionados con el pensamiento y
la concentracin. Por ltimo, tambin se ha podido establecer la existencia de un
efecto negativo de la depresin sobre los procesos de razonamiento de
interpretacin y de juicio.24
La emocin de ira posee una gran variedad de aceptaciones en psicologa,
pudiendo hacer referencia a una experiencia o sentimiento, a las reacciones
internas del cuerpo, a una actitud determinada hacia otros, a una conducta violenta
o agresiva, etc. En esta emocin existe una fundamentacin biolgica ineludible,
que prepara al organismo para experimentar dicha emocin cuando la valoracin
de un estimulo o evento posee una significacin referida a una ofensa o desprecio.
En efecto, cualquier estimulo puede ser potencialmente capaz de desencadenar la
emocin de ira en un individuo particular en un determinado momento.24
Las funciones de la ira se encuentran relacionadas con la proteccin y la
defensa de la integridad propia, de la descendencia y de los bienes o posesiones;
est relacionada con la auto-proteccin, as como con las tendencias de accin y la
aparicin de eventuales formas de conducta de agresin.24

28

Por otro lado el miedo se produce cuando existe un estimulo, evento o

situacin que, tras la valoracin realizada por un individuo, resulta
significativamente relacionada con la amenaza fsica, psquica o social al
organismo, as como a cualquiera de las metas valiosas que este persigue. Las
funciones del miedo se encuentran relacionadas con la adaptacin. Es decir, una
persona que siente miedo toma conciencia de la dificultad de la situacin, toma
conciencia de lo que puede perder, y, como consecuencia de esos anlisis
conscientes, la persona decide escapar o enfrentarse a la situacin, en ambos casos
experimentando una importante activacin de todos los mecanismo y procesos
que se encuentren relacionados con la defensa, para incrementar la probabilidad
del xito.24
Entre las respuestas emocionales tambin es necesario destacar la
ansiedad, descrita por Valera, como un estado emocional en el que se experimenta
una sensacin de angustia y desesperacin permanentes, por causas no conocidas
a nivel consciente. Puede afectar a personas de todas las edades y sobre todo a
aquellas que estn sometidas a una tensin familiar, adems refiere que la
ansiedad, es un estado de desesperacin constante, en la cual no se vive o disfruta
los momentos presentes, pensado siempre en lo que posteriormente puede pasar.28
Eysenck considera que la ansiedad es un caso concreto de miedo
aprendido; es la aceptacin tradicional de ansiedad. La American Psychiatric
Association considera que la ansiedad hace referencia al miedo, el pnico y la
preocupacin, llegndose a proponer que la ansiedad se refiere a la aprensin,
tensin o dificultad derivada de la anticipacin de un peligro, que puede ser
interno o externo.24

29

La ansiedad tambin seala que el yo fracasa en su tarea de adaptarse a la

realidad y de mantener una personalidad integrada. La ansiedad moral indica el
temor de que el propio supery de uno responda con culpa; la ansiedad de la
realidad indica que el mundo externo amenaza con un peligro.24
Palmero menciona las emociones sociales que incluyen la culpa,
vergenza y orgullo. Las que agrupan bajo la denominacin de emociones
autoconscientes, dado que en todas ellas subyace, como rasgo fundamental. Algn
tipo de evaluacin relativa al propio yo. Estas emociones surgen cuando se
produce una valoracin positiva o negativa del propio yo relacin a unos criterios
de lo que es una actuacin adecuada en diversos mbitos.24
La vergenza es inducida por una evaluacin del yo de carcter global. La
persona experimenta vergenza en el deseo de esconderse, de desaparecer. Es un
estado muy displacentero, que provoca la interrupcin de la accin, una cierta
confusin mental y cierta torpeza para hablar. Fsicamente se manifiesta en una
especie de encogimiento del cuerpo: la persona que siente vergenza se encorva
como si quisiera desaparecer de la mirada ajena. En la medida en que se supone
un ataque al yo que resulta muy doloroso. La persona va intentar librarse de este
estado emocional.24
La culpa es inducida por una evaluacin negativa del yo ms especfica
referida a una accin concreta. Desde el punto de vista fenomenolgico, las
personas que sienten culpa tambin experimental dolor, peor en este caso el dolor
tiene que ver con el objeto del dao que se ha hecho o con las causas de la accin
realizada. De hecho, la culpa conlleva una tendencia correctora que a menudo
lleva a la puesta en marcha de conductas orientadas a reparar la accin negativa,

30

as como una reconsideracin de la forma de actuacin futura. En la culpa no se

da rubor facial que aparece en muchas personas cuando experimentan
vergenza.24
Para comprender todo lo que abarca las vivencias es necesario estudiar a la
persona ntegramente, no solo en la dimensin fsica sino tambin en la dimensin
psicolgica, social.
Por ello en el marco de la Ley Nacional de Salud Mental se reconoce a la
salud mental como un proceso determinado por componentes histricos, socioeconmicos, culturales, biolgicos y psicolgicos, cuya preservacin y
mejoramiento implica una dinmica de construccin social vinculada a la
concrecin de los derechos humanos y sociales de toda persona.29
La salud mental se define como un estado de bienestar en el cual el
individuo es consciente de sus propias capacidades, puede afrontar las tensiones
normales de la vida, puede trabajar de forma productiva y fructfera y es capaz de
hacer una contribucin a su comunidad. La Organizacin Mundial de la Salud
(OMS) incorpora a la definicin de Salud Mental la vivencia subjetiva del
bienestar dando cuenta de la construccin activa de dicho proceso (Salud
Enfermedad como proceso).29
Los factores de riesgo ambientales de la (mala) salud mental suelen
provocar efectos a corto plazo, como cambios del estado de nimo y del afecto del
tipo de sentimientos de placer o entusiasmo o un estado de nimo depresivo. Estos
cambios van acompaados a menudo de cambios de comportamiento. Pensemos
en la inquietud, en el afrontamiento paliativo (p. ej. el consumo de alcohol) o en la

31

evitacin, as como en los comportamientos tambin van a acompaados

generalmente de cambios psicolgicos, que indican un estado de alerta y, a veces,
tambin una alteracin de la homeostasis. Cuando uno o ms de estos factores
estresantes se mantiene activo, las respuestas reversibles a corto plazo pueden
originar modificaciones ms estables y menos reversibles de la salud mental,
como el agotamiento, las psicosis o un trastorno depresivo mayo. Las situaciones
sumamente amenazadoras pueden causar, incluso de forma inmediata, un
trastorno mental crnico.30
Para las investigadoras, salud mental es la capacidad de crecer, convivir y
adaptarse a la vida creando un estado ptimo, fsico, mental y conductual, el cual
se comienza por si mismo haciendo ajustes positivos frente a las diferentes
situaciones. Por lo tanto, gozan de buena salud mental aquellos que se benefician
de un ambiente favorable, seguro, sin amenazas, que viven en armona con su
entorno social familiar - trabajo, y que ejercen una actividad que hace posible el
despliegue de su creatividad.
El ser humano es sexuado desde su nacimiento, entendiendo sexualidad
como el conjunto de caractersticas biolgicas, psicolgicas y socio-culturales que
nos permite comprender el mundo y vivirlo por medio de nuestro ser. As la
conciencia de placer es una de las experiencias que permite que el nio logre
descubrir que tiene un cuerpo y que es diferenciado del de sus padres, lo que a la
vez genera una precaria idea de identidad.
La sexualidad se manifiesta de forma muy diversa a lo largo de una vida y
est en continua transformacin. Esto significa que todo ser humano, tenga la

32

edad que tenga, haya tenido las vivencias que haya tenido, siempre tendr algo
nuevo por descubrir y aprender en torno a su propia sexualidad.
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS), seala que "la sexualidad es
un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo,
las identidades y los papeles de gnero, el erotismo, el placer, la intimidad, la
reproduccin y la orientacin sexual. Se vivencia y se expresa a travs de
pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prcticas,
papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas estas
dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencian o se expresan siempre. La
sexualidad est influida por la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos,
sociales, econmicos, polticos, culturales, ticos, legales, histricos, religiosos y
espirituales"31
La identidad sexual es el aspecto psicolgico de la sexualidad y comprende
tres elementos indivisibles: la identidad de gnero, rol de gnero y la orientacin
sexual. La identidad de gnero es el sentirse hombre o mujer y manifestarlo
externamente a travs del papel sexual que se construye en la sociedad en que se
vive.32
El rol de gnero de cada quin se va construyendo en base a la subjetividad,
las experiencias histricas y los modelos de gnero existentes en la sociedad.32
Estos modelos de gnero definen el comportamiento ideal o esperado de
hombres y mujeres en una determinada poca y sociedad. Esto significa que la
construccin de una identidad de gnero se basa en valores que corresponden a
modelos de comportamiento que la sociedad acepta como vlidos y son

33

predominantes. Es decir, que son los establecidos como aceptables, valorados y

que se asumen como naturales.33
La identidad de gnero implica la existencia de cambios caractersticos e
identificativos; pero tambin, de presiones sociales que forman la sumisin y que
pueden producir un estado de confusin interna, ya que cualquier individuo ya sea
hombre o mujer puede llegar a identificarse con el sexo opuesto, ser mujer e
identificarse masculinamente o viceversa, lo que podra llevarlo a una identidad
homosexual.33
Despus de haber visto lo que implica la sexualidad profundizaremos un
poco ms sobre la adolescencia que, constituye una etapa biopsicosocial del
desarrollo humano en la cual se consolida la identidad de la persona, se
caracteriza por el rpido crecimiento, cambios en la imagen corporal, desde el
punto de vista psicosocial el adolescente atraviesa un proceso de aprendizaje
acerca de si mismo en relacin con los compaeros y adultos, los cuales
constituyen una base para formar la identidad, es decir obtener un sentido
coherente de quin soy algo que no cambie de un momento a otro, asimismo se
consolidara la intimidad, la integridad, la independencia fsica y psicolgica.
Para Maddaleno; la adolescencia es un fenmeno biolgico que se halla
siempre definido en trminos culturales. En tanto como experiencia humana la
adolescencia forma parte de un fenmeno cultural que va ms all de cambios
corporales. Lo que caracteriza al grupo etreo antes mencionado son los grandes
cambios biolgicos, psicolgicos y sociales que se producen en estos, la lucha
contra la autonoma personal y la dependencia familiar, la revolucin interior al
entablar una relacin sexual basada en el amor romntico.34

34

Silber, citado por Maddaleno ; en lo que respecta a la identidad, dice que es

el producto del enfrentamiento del adolescente con los diversos conflictos que
surgen en esta etapa, bsicamente para lograr una autonoma en la familia,
desarrollar un sentido de identidad personal frente a su grupo, consolidar su
autoconcepto, e identificar su propio rol sexual. El tipo de expectativas sobre la
consolidacin de la identidad vara segn la cultura, familia, rea geogrfica,
grupo socioeconmico y habilidades sociales que presenta el adolescente.34
El lapso entre los 15 y 17 aos de edad, es considerado como una edad
moratoria donde los adolescentes tienden a dudar sobre su identidad sexual, esto
ayuda a confirmar su homo o heterosexualidad. Al respecto Myer (2000) establece
que: Nuestro autoconcepto, la percepcin de lo que somos, contiene no solamente
nuestra identidad personal (la percepcin de nuestros atributos personales) sino
nuestra identidad social. Las comparaciones sociales moldean nuestra identidad,
pues nos permiten ser conscientes de nuestras diferencias. La indefinicin se
produce cuando el individuo es incapaz de formular una identidad satisfactoria de
la multiplicidad de aspiraciones, roles e identificaciones (sexual, personal,
grupal).35
Mientras que el logro de la identidad total -psicolgico y social- del
individuo constituye el objetivo primordial de la adolescencia, que le permite
integrarse como un todo nico y diferente a la vez, la identidad sexual es uno de
los elementos fundamentales de esta identidad total y como parte de ella posibilita
a cada persona a reconocerse, asumirse y actuar como un ser sexual y sexuado.
Aunque comienza a elaborarse muy tempranamente en cada ser humano mediante

35

el proceso de sexuacin, la identidad sexual adquiere en la adolescencia la forma

definitiva.36
La diferencia entre el impulso y la identidad sexual escriba en que, en el ser
humano el instinto recibe el nombre de impulso sexual, visto como un hecho
biolgico, como el deseo de descargar la tensin por medio de actos o fenmenos
que de modo directo o indirecto incluyen los rganos sexuales y sus reacciones
fisiolgicas.36
La identidad sexual es el conjunto de caractersticas sexuales que hacen a
los seres humanos genuinamente diferentes a los dems: las preferencias sexuales,
los sentimientos o las actitudes ante el sexo. Simplemente, podra decirse que el
sentimiento de masculinidad o feminidad (con todos los matices que haga falta)
que acompaara a la persona a lo largo de su vida. No siempre de acuerdo con su
sexo biolgico, o de su genitalidad, es la combinacin de diversos factores:
biolgicos, ambientales y psicolgicos.34
Para Begler, citado por Maddaleno, la sexualidad surge en el adolescente
como elemento organizador de la misma.34
Las instancias del proceso de adquisicin de la identidad sexual (modificado
por Sarrel) destacan los siguientes elementos:34

Toma de conciencia de ser un ser sexuado y sexual.

Construccin de una imagen corporal relativamente libre de

distorsin.

Ausencia de conflicto o confusin acerca de la orientacin sexual.

36

Posibilidad de incorporar lo afectivo, como elemento enriquecedor

del vnculo sexo ertico.

Progresiva satisfaccin en la vida sexual, libre de disfunciones o de

compulsin.

Responsabilidad hacia s mismo, la pareja y la sociedad en el

ejercicio de la sexualidad.

Reconocer el valor de la sexualidad en la vida de los seres humanos

superando sentimientos de culpa, vergenza o dificultades surgidas
en la infancia.

Corte gradual de los lazos libidinales con los padres.

Reconocimiento de lo que resulta erticamente placentero o

desagradable.

La definicin de joven tiene varias interpretaciones. Por lo general las

Naciones Unidas, en base a la definicin de la Organizacin Panamericana de la
Salud (PAHO), consideran jvenes a las personas entre 15 y 24 aos.37
Si bien la juventud, segn la definen, coincide en parte con la adolescencia
media y final, la juventud plena abarca desde los 20 hasta los 25 aos. Es una
etapa marcada por la consolidacin de la identidad y comienzo de la realizacin
del proyecto de vida, en la que el individuo debe comenzar a asumir roles sociales
y familiares. 38

37

Por ese motivo, esta etapa es vista como una de las ms determinantes en la
vida de un ser humano, ya que en ella se desarrollan las caractersticas que definen
la personalidad de alguien, as como tambin quedan establecidos sus intereses,
sus metas ms relevantes y la forma como se relacionar con el resto de
las personas y el ambiente al que pertenece.39
Hay que tomar en cuenta que resulta muy difcil intentar establecer las fases
de la vida de un individuo, en trminos estrictos de edades o medidas rigurosas.
Esa premisa se hace ms evidente al hablar de juventud, puesto que esas
caractersticas sufren modificaciones dependiendo del caso que se evale y eso se
debe a que en esos aos la persona trata de conseguir su identidad.39
Es la juventud una etapa cargada de desorientacin, desesperacin y
carencia desesperanza, pero a la vez de mucha energa y ganas de involucrarse de
forma independiente con la sociedad.39
Se ha definido a la juventud como un periodo intermedio que comienza con
la adquisicin de la madurez fisiolgica y termina con el de la madurez social. Al
inicio, esta etapa de la vida coincide y se confunde con ciertas fases de la
adolescencia, y su trmino marcado por el inicio de la atapa adulta- presenta
amplias variaciones dependiendo del contexto socioeconmico y cultural. Desde
un punto de vista econmico y social se ha sealado que la juventud finaliza
cuando un individuo constituye su propia familia y asume un rol ocupacional
estable. A partir de estas definiciones un tanto ambiguas, no es de extraar que
abunden diversas interpretaciones sobre el inicio y, especialmente, el trmino de
la juventud, encontrndose definiciones que ubican el margen superior en los 21,
25 o 30 aos.40

38

Para Erickson, citado por Medellin, entre los 20 y 40 aos la persona se

encuentra en la etapa de adulto joven, atravesando la fase intimidad frente a
aislamiento; el cual es un periodo de galanteo y vida familiar temprana, , la
consecucin de sentimientos de identidad personal y dedicacin al trabajo
productivo. La intimidad va ms all de la vida amorosa porque es la capacidad
de compartir con el otro y cuidarlo. En el caso de la intimidad, lo mismo que en el
de la identidad, el xito o el fracaso ya no dependen directamente de los
progenitores, solo en la medida en que han contribuido a ello en las etapas
anteriores. Al igual que en la identidad las condiciones sociales facilitan o
dificultan la intimidad, la cual no implica necesariamente genitalidad, sino la
relacin afectiva entre amigos, compaeros, familiares, adems de las relaciones
amorosas.41
Cuando un joven empieza a sentirse ms seguro de su intimidad, es capaz de
establecer intimidad con su vida anterior y con otros, tanto en amor mutuo como
en relaciones afectivas con el sexo opuesto. Un ser humano que no puede tener
relaciones ntimas por temor a perder su identidad, puede desarrollar un profundo
sentimiento de aislamiento.41
La orientacin sexual es definida a partir de la atraccin amorosa, afectiva,
fsica y sexual que siente una persona segn su sexo, y no es una decisin
consciente y meditada. Esta orientacin puede ser heterosexual, condicin en la
que un individuo slo siente atraccin por el gnero opuesto; homosexual, el
individuo siente atraccin por individuos del mismo sexo; o bisexual, en la que el
individuo siente atraccin por ambos sexos.42

39

A travs de la historia las discusiones acerca de la atraccin sexual entre

personas del mismo sexo han sido un tab; es as que la homosexualidad fue
considerada una enfermedad mental hasta el ao de setenta. En la actualidad el
tema se discute ms abiertamente pero aun as la discriminacin y los actos contra
los homosexuales siguen presentndose en un ndice relativamente alto.43
La homosexualidad se ha concebido e identificado de diversas formas, de
acuerdo con el perodo histrico y el espacio sociocultural de referencia. Coderch
-citado por Gutirrez - considera, desde el punto de vista clnico, que el
homosexual es aquel sujeto que se encuentra motivado por una preferente y
definida atraccin por los individuos del mismo sexo y que es poseedor del deseo
de establecer relaciones sexuales con ellos.43
Gutirrez tambin hace alusin a lo que Freedman, Kaplan y Sadock
definen, dentro del pensamiento psiquitrico, como homosexualidad, la cual se
identifica como una adaptacin caracterizada por la conducta sexual entre
miembros del mismo sexo y en la que las experiencias repetidas de esta accin
establecen un patrn homosexual, sea percibido o no como preferente.43
Para Long la homosexualidad es la variacin sexual ms frecuente, a pesar
de la cual suele ser mal entendida por los profesionales de la salud. Se ha
contemplado como una enfermedad y una ofensa o como un modo de vida en las
sociedades occidentales.44
Desde este punto de vista, las investigadoras consideran que la
homosexualidad es una orientacin sexual definida como la atraccin sexual,
emocional y afectiva entre dos personas del mismo sexo.

40

En cuanto a las distintas explicaciones tericas45, desde un punto de vista

descriptivo, se puede diferenciar entre teoras biolgicas y psicolgicas. Las
primeras se centran en el estudio de variables genticas, psicolgicas y
neuroanatmico. Las segundas ponen el nfasis en variables experiencias y
sociales como agentes causales de la homosexualidad. El siguiente esquema,
resume los diferentes paradigmas y el estudio ms representativo de cada uno de
ellos (excepto el neuroanatmico).
La Teora Biolgica; busca entender y dar respuesta al origen de la
homosexualidad desde aspectos netamente fisiolgicos o de naturaleza
orgnica, sin dar cabida a causales pertenecientes a elementos del
aprendizaje o a factores externos propios del contexto en que se
desenvuelve el individuo.
Dentro de las teoras biolgicas, se destacan los estudios ms relevantes
correspondientes a aquellos que buscan diferencias en la estructura del
cerebro, como tambin los que se centran en la informacin gentica y
otras indagaciones en el campo hormonal.
a) Teora Gentica: postula que la homosexualidad es innata. Su
origen

est

en

los

genes,

siendo

el

factor

responsable

principalmente la presencia de determinadas caractersticas

asociadas al cromosoma X transmitido de la madre. 45
b) Teora Hormonal: Otra de las explicaciones de la naturaleza
biolgica de la homosexualidad es la que pone de relieve la
importancia de los niveles hormonales como agentes responsables

41

de esta orientacin sexual.14 Dado que todos, hombres y mujeres

disponemos de hormonas sexuales masculinas y femeninas,
andrgenos y estrgenos, en diferente proporcin segn nuestro
sexo, la premisa bsica de la que parten estos estudios es que una
descomposicin en el nivel de hormonas causa la homosexualidad,
tanto en hombres como en mujeres. 45
c) Teora Neuroanatmica: Un tercer grupo de estudios, de gran
importancia en los ltimos aos, son los que pretenden demostrar
que las causas de la homosexualidad se encuentran en algunas
caractersticas de determinadas estructuras del cerebro, en concreto
en el tamao de un rea del hipotlamo.
Los trabajos ms representativos de este planteamiento son los de
Le Vay (1991), neuropatlogo de la Universidad de California, que
tras comparar el hipotlamo de 19 hombres homosexuales, 16
hombres heterosexuales y 6 mujeres cuya orientacin sexual era
desconocida, afirmo que en tamao de los ncleos intersticiales del
hipotlamo anterior (INAH-3) en los hombres heterosexuales era
ms del doble que en las mujeres y en los hombres homosexuales
mientras que entre estos dos ltimos grupos, no haba diferencias.
Segn este autor, la estructura de INAH-3 es ms pequea en
aquellas personas que sienten atraccin sexual hacia hombres.45
En definitiva, y como conclusin de las teoras biolgicas cabe
afirmar que por el momento no se puede afirmar que la
homosexualidad, o mejor la orientacin sexual, sea determinada ni

42

por factores genticos, ni hormonales, ni tampoco neuroanatmico

nicamente. Es posible, eso s, que alguno o quiz ms de uno
pueda predisponer, para que en interaccin con factores de otro
tipo, muy posiblemente de naturaleza psicosocial, la orientacin
sexual se especifique en uno u otro sentido. 45
La Teora Psicolgica; han aparecido distintas explicaciones sobre las
causas de la homosexualidad. Todas ellas aunque con notables diferencias,
postulan que sta es adquirida, y la clave fundamental se encuentra en
factores del entorno de la persona o en el propio aprendizaje. Teniendo en
cuenta el paradigma desde el que surgen y concretamente el tipo de
factores en los que se centra, podemos diferenciar entre teoras
psicodinmica, que ponen el nfasis en variables intrapsquicas y teoras
conductuales o aquellas que destacan el papel de variables experienciales o
sociales como agentes causales de la homosexualidad. 45
Desde la tesis freudiana, se menciona que el planteamiento bsico de la
sexualidad se basa en que todas las personas presentan una disposicin a la
bisexualidad.
La Teora Conductual; los conductistas afirman que se aprende a ser
homosexual o heterosexual desde los primeros aos de vida, segn el tipo
de experiencias "reforzantes" que el individuo haya tenido. Se nace varn
o hembra biolgicamente, pero se aprende a ser heterosexual u
homosexual.45

43

Para Ardua la homosexualidad es multicausada y existen muchas clases

de personas homosexuales. Para este autor el aprendizaje en la
homosexualidad juega un rol muy importante, pues se aprende a ser parte
de un grupo minoritario y de una subcultura gay, se aprende un estilo de
vida y se aprenden conductas homosexuales especficas.45
Prada hace mencin a las educadoras Gonzlez Castellanos quienes
afirman:
"El homosexualismo, como toda manifestacin sexual, es un
fenmeno psicolgico multivariado y complejo. Existen tantas
formas de vivir y expresar dicha orientacin como personalidades
portadoras de ella. Slo lograremos que estas personas asuman
conductas ajustadas a la sociedad, si propiciamos que su
sexualidad se desarrolle a plenitud dentro del contexto de una
personalidad armnica".46
Al igual que la sexualidad en el ser humano, la homosexualidad tambin
debe ser entendida por sus aspectos biopsicosociales, en la cual el aspecto
biolgico tratara de explicar la homosexualidad desde un punto de vista
mdico y fisiolgico, el psicolgico la explicara por un factor mental e
intrapsquicas que se crea en los homosexuales y el aspecto social
desarrollara una explicacin a travs de los factores de interaccin que se
dan entre los gneros.47
A continuacin describiremos los componentes de la homosexualidad47:

44

-Aspecto

Biolgico:

Segn los

autores

la teora

dominante

universalmente aceptada de la biologa de la diferenciacin sexual, indica

que la masculinidad se impone sobre un patrn bsico y potencialmente
femenino, por la accin de las hormonas testiculares en ciertos periodos
crticos del desarrollo.
-Aspecto Psicolgico: Las conductas homosexuales tanto en varones como
en mujeres, no son el preludio de una orientacin homosexual sino ms
bien, esto forma parte del movimiento psicolgico interno de la
adolescencia temprana en un intento por salir de una etapa de bisexualidad
y acceder a la definicin sexual.
-Aspecto Social: La homosexualidad es producto de una manera particular
de establecer los roles masculinos y femeninos. En una sociedad en la que
los hombres no fueran opresores de las mujeres, y donde se permitieran
que la expresin sexual fuera acorde a los sentimientos, las categoras de
homosexualidad y heterosexualidad desapareceran.
Existen varios estadios por los que atraviesa el hombre homosexual en su
desarrollo psicolgico; los cuales son:
Etapa de Surgimiento: se presenta durante la infancia. El nio se considera
diferente, tiende a ocultarse, experimenta sentimientos de alineacin y
depresin. Aparecen las fantasas homosexuales y en algunos casos las
primeras experiencias. La infancia de la mayora de los homosexuales es
bastante solitaria y la persona tiende a la introspeccin y a reflexionar
sobre s misma.

45

Etapa de Identificacin: el nio acepta que es diferente. Las fantasas

homosexuales dejan de considerarse pasajeras y se asumen como parte de
la propia personalidad. El individuo comienza a considerarse homosexual
y a aceptarse como tal. Este proceso ocurre durante la adolescencia pero
puede ser posterior a ella.
Etapa de Asumir una Identidad: generalmente ocurre en la adultez
temprana.

Comienzan

las

relaciones

sociales

con

compaeros

homosexuales, lo cual le brinda apoyo emocional. Sin embargo, ante la

sociedad en general el individuo contina pasando por heterosexual por
temor al rechazo.
Etapa de Aceptacin de la Identidad: se caracteriza por que la persona
revela su homosexualidad a personas relevantes de su entorno en su
familia, su trabajo y/o su crculo social. Este proceso de Salir del Closet
le demuestra que es posible ser aceptado como homosexual, a pesar de
formar parte de una minora en una sociedad bsicamente homofbica. La
otra caracterstica de esta etapa es la formacin de pareja, el individuo
encuentra una persona con la cual forma una pareja estable.
Etapa de Consolidacin: la persona enfatiza la autenticidad en su vida y se
siente orgulloso de s mismo; es posible que ingrese a formar parte de
grupos activistas de derechos humanos gay.
Etapa de Autoevaluacin y de Brindar Apoyo: la persona analiza su propia
vida, examina su sistema de valores, observa en perspectiva sus triunfos y
fracasos. Desempea el papel de mentor en otros jvenes homosexuales,

46

con el fin de orientarlos, brindarles su apoyo y ayudarlos a superar el

estigma, el ostracismo, el rechazo y el odio que el experimento en el
pasado.
Estas seis etapas pueden darse en una forma lineal. Pero en algunos casos
esto no sucede as, la persona puede no alcanzar estos seis estadios, e
incluso puede no pasar el primero de ellos.47
Las personas que asumen su homosexualidad pasan por ciertas fases antes
de asumirse como homosexuales:
Negacin; no aceptan su preferencia homosexual, se hacen la pregunta de
Por qu a m? Y Qu es lo que me est pasando?, al tiempo que
transcurren un estado de negacin en el cual piensan hare cualquier cosa
para que no sea cierto.
Enojo; trata de encontrar algn culpable de lo que le est ocurriendo.
Depresin; se preguntan, si de esa manera estarn bien, si su familia y la
sociedad los aceptar o los rechazara y finalmente, si todo marcha bien.
Aceptacin; aceptan su homosexualidad como tal, y si es preciso se lo
comunican a la sociedad.47
Durante los perodos de tensin, estas dificultades internas se activan,
entonces pueden surgir fuertes tentaciones homosexuales en un intento por
encontrar alivio o un escape al dolor emocional inconsciente. Esta
dinmica de dolor emocional que puede llevar a la homosexualidad rara
vez se manifiesta durante la infancia, pero normalmente se revela al

47

principio de la adolescencia. Veamos a continuacin con ms detalle cada

uno de estos factores causantes de la homosexualidad que hemos
mencionado: 47
La Soledad y la Tristeza: Cuando no se satisface la necesidad de
cario, aprobacin, afecto fsico y nimo de un padre, se desarrolla
un vaco interior comnmente llamado "hambre de padre". En un
intento por superar este dolor, algunos adolescentes y jvenes
adultos buscan el confort de ser abrazados por otro hombre.
Tambin, en algunos chicos especialmente sensibles, un continuo
maltrato por parte de sus hermanos mayores produce una soledad
interior que puede llevarlos a sentir inclinaciones homosexuales.
Profundos Sentimientos de ser Inadecuado y falta de Auto
aceptacin: La homosexualidad tambin puede ser el resultado de
fuertes sentimientos de inseguridad. La desconfianza en s mismo
se suscita por el rechazo de padres, compaeros, hermanos u otras
personas significativas en las cuales se ha depositado la confianza.
La falta de reacciones positivas de un padre produce una seria
debilidad en la imagen masculina y una falta de auto aceptacin.
Los hermanos mayores tambin juegan un papel importante en la
formacin de una positiva identidad masculina en la infancia; los
rechazos

en

estas

relaciones

pueden

producir

un

serio

debilitamiento de la autoestima masculina. Sin embargo, las

desilusiones ms comunes de la vida infantil que producen
inclinaciones homosexuales son el resultado de los rechazos por

48

parte de amigos a causa de una deficiente coordinacin psicomotriz

y atltica.
Desconfianza y Miedo: Otro factor importante en el desarrollo de la
homosexualidad es el miedo a ser vulnerable en las relaciones
heterosexuales. Esta incapacidad de sentirse seguro amando a alguien
del sexo opuesto es usualmente inconsciente y la mayora de las veces
tiene su origen en experiencias traumticas en el hogar. En el caso de
los varones, puede ser la consecuencia de haber tenido una madre
demasiado controladora, excesivamente dependiente, enfadada y
crtica, poco afectiva y fra, narcisista e insensible, muy desconfiada,
adicta o enferma.
La desconfianza tambin puede desarrollarse como resultado de vivir
en una casa con frecuentes conflictos y peleas entre los padres. Como
la relacin entre los padres es el modelo para un nio/a de lo que es
una relacin heterosexual, un matrimonio mermado por el constante
dolor y conflicto puede llevar a que el hijo o la hija desarrollen un
miedo de volverse vulnerable ante las personas del sexo opuesto. Este
miedo puede llevar a algunos a caer en una relacin homosexual.
Narcicismo: El narcisista quiere permanecer infantilmente con
obligaciones mnimas en sus relaciones interpersonales y con pocas
limitaciones en la bsqueda del placer. Otra seria manifestacin del
narcisismo en la homosexualidad es el albergar pensamientos de
grandeza. Esos pensamientos hacen que la persona se crea muy
superior a los dems y que es tan especial y tan excepcional que se cree

49

incluso inmune al virus del SIDA. Todo esto explica por qu muchos
homosexuales viven un modo de vida muy peligroso para la salud y
para la vida.
Intentos de evadir un excesivo sentido de responsabilidad: Algunos
intentan escapar de excesivas presiones y cargas practicando la
homosexualidad, en la cual no hay compromiso, obligaciones ni
responsabilidad. Practican la homosexualidad en un intento de evadir
la tensin y de sentirse ms amados y especiales. Las ideas
perfeccionistas llevan a sentir una responsabilidad excesiva, este
conflicto interfiere con la capacidad de estar tranquilo y de recibir el
don del amor que viene de la familia, de los amigos y ms an de Dios.
Trauma sexual en la infancia: Un buen nmero de varones que fueron
violados o maltratados sexualmente en su infancia desarrollan una
confusin con respecto a su identidad masculina. Al igual que otras
vctimas de violacin, piensan que de alguna manera causaron el
abuso. Durante la adolescencia, su relacin con las muchachas est
mermada por la vergenza y por la creencia de que ninguna chica
podra amarles si conociera sus experiencias sexuales.
Enfado excesivo: El tipo de enfado que ms induce la homosexualidad
es el enfado consigo mismo. Como resultado de un continuo rechazo
por parte de sus compaeros, muchos nios adquieren un intenso
disgusto hacia sus propios cuerpos piensan que stos son dbiles,
poco atractivos y poco masculinos. Se sienten tan incmodos con su
fsico que pasan muchsimo tiempo fantaseando sobre cmo escapar de

50

su cuerpo y entrar en el cuerpo de otro. Esta ilusin enfermiza puede

empezar cuando son jvenes e inducir una fuerte atraccin fsica hacia
otros del mismo sexo.
En la sociedad se generan y reproducen una serie de condiciones que restringen y
definen la vida social del individuo. Si ste se ajusta a las imposiciones de la
organizacin social prevaleciente en el contexto, su desarrollo adaptativo ser
exitoso, y favorecer, a la vez, la reproduccin de todo aquello que se ha
establecido como normal, esperado y aceptable.
Por lo descrito anteriormente la homosexualidad ha sido percibida en la mayora
del mundo occidental como una transgresin a la conformacin de la identidad
y de la vida social que en este espacio histrico y sociocultural se le atribuye al ser
humano.
La creencia de que la homosexualidad est mal, no slo la convierte en
inaceptable e indeseable, sino que tiende a legitimar la compleja gama de factores
socio - culturales discriminatorios en torno a la misma.
De esta forma, la comunidad homosexual enfrenta una serie de necesidades y
problemas sociales particulares, cuyas bases se generan en un medio
primordialmente hostil y represivo; que la relega a una posicin de desventaja y
desigualdad social. La discriminacin hacia la comunidad homosexual alude as, a
la desigualdad de trato y a las actividades que niegan o restringen a los miembros
de este grupo, recursos, derechos, prerrogativas, etc.; que pueden ser obtenidas
por otros, pero no por ellos en razn de su orientacin sexual.
Los sistemas ideolgicos prevalecientes en nuestra sociedad censuran todo

51

aquello que es considerado como diferente y amenazante de lo establecido y

legitimado por ellos. 48
La homofobia es "el miedo irracional ante la homosexualidad", este miedo tiene
diversas formas de manifestacin como lo son "la repulsin hacia los
homosexuales y a menudo el deseo de infligirles castigos a modo de
retribucin".48
El aprendizaje de este desprecio y repulsin hacia la homosexualidad, transmitido
en los procesos de socializacin, no excluye a las personas homosexuales, quienes
desde muy temprana edad conocen y asimilan el odio que la sociedad tiene hacia
el homosexual. 48
Los fenmenos de homofobia y homofobia interiorizada, afectan, indudablemente,
la auto aceptacin y la aceptacin social de la persona homosexual quien se ve
forzada, en la mayora de los casos, a vivir reprimida, marginada, y en lo posible,
oculta ante la amenaza latente de ser abiertamente vctima de la hostilidad
social.48
Entonces el miedo al rechazo, la vergenza pblica o ser etiquetados los obliga a
apartarse lo ms posible de eso con lo que no quieren ser asociados; como
consecuencia de todo este complicado proceso mental, el homofbico intentar
convencer a su audiencia de lo heterosexual que es con comentarios o acciones en
el extremo opuesto. La intensidad de rechazo hacia lo homosexual en el mundo
exterior, alivia los temores ante lo homosexual en el mundo interior.17
Para los homosexuales, la adolescencia es un perodo ms difcil que para el
comn de los jvenes: temen la hostilidad o incomprensin de los suyos. Se recela

52

de la familia; la escuela no es muy amigable; y en una poca donde los amigos

cumplen un papel central, ellos no pueden confiar sus secretos en la gente de su
edad. Los pensamientos suicidas, los intentos de suicidio y las conductas de
autodao, que son endmicas en la juventud en general, en la juventud
homosexual y bisexual son ms frecuentes y todo ello por la persecucin de la que
son vctimas. 3
Esta situacin lleva a hacer referencia a un fenmeno ntimamente ligado a la
homofobia, el cual es la "invisibilidad de la poblacin homosexual19. Esto est
relacionado con aquellos aspectos que buscan asegurar que la identidad
homosexual se mantenga oculta, en el anonimato.
Para Schifter esto exige respirar a medias y sufrir un desajuste en todas las
esferas de la conducta, ya que la invisibilidad afecta a la salud mental del hombre
homosexual, al cual relega a una prisin autoimpuesta, es decir, a mantenerse en
lo que simblicamente se denomina, en "el closet"3
Se puede concluir que la homofobia al ser un temor a lo desconocido, nace de la
ignorancia y se alimenta de ello, constituyndose un prejuicio social, generando
un clima de violencia fsica, verbal, psicolgica .A su vez estas falsas creencias
hacen que la gente asuma actitudes y comportamientos que lesionan la dignidad
de las personas homosexuales, y es bien sabido que si una persona no se siente
bien consigo misma tiene una autoestima muy baja y as es muy difcil que cuide
su salud , por el contrario la persona se expondr a riesgos de diferente ndole que
afectaran su salud.

53

Por ello podemos afirmar que no es la homosexualidad en s misma la que

provoca sufrimiento en la persona homosexual ni en los dems, sino los
pensamientos que esa persona tenga de este hecho y como el entorno se involucre
en ello.
II.

MARCO METODOLGICO

2.1. Tipo de investigacin:

El presente trabajo de investigacin fue de tipo Cualitativo; segn
Taylor y Bogdan (1986), en un sentido amplio, la investigacin cualitativa
es aquella que produce datos descriptivos; las propias palabras de las
personas, habladas o escritas; y la conducta observable.49
Para Martins y Bicudo, la investigacin cualitativa busca una
comprensin particular del fenmeno que se estudia y entiende el
significado de aquello que se muestra. El foco de su atencin se centra en lo
especfico, en lo individual, lo peculiar, busca siempre la comprensin y no
la explicacin de los fenmenos estudiados y abandona la generalizacin.49
El enfoque de la investigacin cualitativa se basa en una visin del
mundo que parte de los siguientes posicionamientos: no existe una realidad
nica, la realidad se basa en percepciones, es diferente para cada persona y
cambia con el tiempo, aquello que conocemos tiene significado solamente
en una situacin o contexto dado.50
La presente investigacin trat de identificar, bsicamente, la
naturaleza profunda de las realidades, en este caso se identific como es la

54

salud mental vivenciada por los jvenes homosexuales atendidos en un

Centro de Salud de Chiclayo.
La investigacin fue de tipo descriptiva, comprendi la descripcin,
registro, anlisis e interpretacin de naturaleza actual y composicin o
procesos de los fenmenos.
De acuerdo a esto el problema planteado que se refiere a las
vivencias sobre la salud mental por los jvenes homosexuales atendidos en
el Centro de Salud Jos Olaya-Chiclayo es un denominado estudio
descriptivo; porque se relataron las caractersticas del problema y del grupo
de individuos afectados, as como las causas que lo originaron.
Los estudios descriptivos pretenden medir o recoger informacin
de manera independiente o conjunta, sobre los conceptos a las que se
refieren. Por lo tanto en esta investigacin se grafic el nivel como se ve
afectada su salud mental en este grupo etario.
2.2. Abordaje Metodolgico:
El tipo de abordaje fue el estudio de caso cualitativo, siendo una
forma de investigar que implica el examen intensivo y profundo de un
mismo fenmeno u objeto de inters lo que supone un proceso de
indagacin sistemtica que se caracteriza por el examen detallado y
comprehensivo del caso objeto de inters que permite la construccin del
conocimiento en base al anlisis a profundidad de las entidades sociales
que se estudia permitiendo la comprensin del mismo.51

55

Para Yin (1984), el estudio de caso es una forma de investigacin

con entidad propia que investiga empricamente un fenmeno
contemporneo dentro de un contexto de la vida real. Por lo que se
produce una inmersin del investigador en la dinmica de una unidad
social con objeto de analizar y describir intensamente los distintos
aspectos que la componen. 52

Caractersticas de la investigacin del estudio de caso:

Se dirigen al descubrimiento: A pesar que el investigador parte de

algunos

supuestos

tericos

inciales,

se

procur

mantenerse

constantemente atento a nuevos elementos que pueden surgir como

importantes durante el estudio. El cuadro terico inicial sirvi as de
esqueleto, de estructura bsica a partir del cual pudieron ser detectados
nuevos aspectos, nuevos elementos o dimensiones que pueden ser
sumados en la medida en que el estudio avance. 53

Enfatizan la interpretacin en el contexto: Un principio bsico de

ese tipo de estudio es que, para una comprensin ms completa del
objeto, es preciso llevar en cuenta el contexto en que l se sita. As para
comprender mejor la manifestacin general de un problema, las acciones,
las percepciones, los comportamientos y las interacciones de las personas
deben estar relacionados a la situacin especfica donde ocurre la
problemtica determinada a la que estn ligadas.52La presente
investigacin tom como contexto psicolgico y social, un Centro de
Salud de Chiclayo, donde se encuentra una poblacin de jvenes

56

homosexuales, permitiendo constituir el anlisis de la salud mental

vivenciada por dichos jvenes.

El estudio de caso retrata la realidad en forma compleja y

profunda: El investigador procura revelar la multiplicidad de dimensiones
presentes en una determinada situacin o problema, enfocndolo como
un todo. Este tipo de abordaje enfatiza la complejidad natural de las
situaciones, evidenciando la interrelacin de sus componentes. 53

Usan una variedad de fuentes de informacin: Al desarrollar el

estudio de caso, el investigador recurre a una variedad de datos,
recolectados en diferentes momentos en situaciones variadas y con una
variedad de tipos de informantes, en esta investigacin la recoleccin
pertinente de datos relacionado a la temtica fueron referidas por el sujeto
de investigacin, siendo nuestra fuente principal de informacin los
jvenes homosexuales atendidos en un Centro de Salud de Chiclayo;
asimismo se hizo uso de fuentes bibliogrficas como libros, pginas web,
y el testimonio de los promotores de Salud que trabajan en el CERITS
(Centro de Referencia de Infecciones de Transmisin Sexual) quienes
captan a esta poblacin de jvenes homosexuales en la comunidad.53

Aqu se revelan experiencias vividas y permiten generalizaciones

naturales: se procur relatar sus experiencias durante el estudio de modo
que el lector pueda hacer sus generalizaciones naturales. Este estudio de
caso revela datos de cmo es la salud mental vivenciada por los jvenes
homosexuales.

57

Procuran representar los diferentes y a veces conflictivos puntos

de vista presentes en una situacin social: Cuando el objeto o
situacin estudiada puede suscitar opiniones diferentes, el
investigador va procurar traer para el estudio esas diferencias de
opiniones, revelando incluso su propio punto de vista sobre la
situacin. Las opiniones suscitadas por cada sujeto de
investigacin siempre difieren entre ellos, para lo que se tuvo en
cuenta tomar a cada una de las respuestas, que fueron analizadas
dando de ellas categoras y subcategoras que permitieron elaborar
nuestras futuras conclusiones.53

Utilizan un lenguaje y una forma ms accesible en relacin a otras

investigaciones: Los datos de caso pueden estar presentados en una
variedad de formas tales como dramatizaciones, diseos, fotografas,
discusiones, etc. Los relatos escritos, generalmente presentan un estilo
informal, narrativo, ilustrado. En la presente investigacin se desarroll
el proceso de investigacin con un lenguaje claro durante la entrevista, el
cual ayudado por grabadoras permitieron luego transcribirlo en forma
narrativa, concluyendo en el relato final.
Este estudio de caso se realizar en tres fases: 53

La fase exploratoria o abierta, segn Stake, sostiene que el estudio de

caso comienza con un plan muy incipiente, que se va delineando ms
claramente en la medida en que se desarrolla el estudio. Pueden existir
inicialmente algunas preguntas o puntos crticos que se originan en la

58

revisin de la literatura pertinente, pueden ser producto de observaciones

y declaraciones hechas por especialistas sobre el problema, pueden surgir
de un contacto inicial con la documentacin existente y con las personas
ligadas al fenmeno estudiado o pueden ser derivadas de especulaciones
basadas en la experiencia personal del investigador, esta fase se inicia
con la problematizacin y observacin en un Centro de Salud de
Chiclayo.

La segunda fase Sistmica o de delimitacin del estudio, una vez

realizada la identificacin del problema de investigacin se procedi a la
recoleccin de datos considerando instrumentos adecuados al objeto de
investigacin. La seleccin de aspectos ms relevantes y la determinacin
del recorte de estos, son pues crucial, para lograr los propsitos del
estudio de caso y para llegar a una comprensin ms completa sobre
nuestro objeto estudiado, se estableci lmites del estudio porque de
hecho nunca ser posible explorar todos los ngulos del fenmeno en un
tiempo razonablemente limitado.53

En la tercera fase Anlisis sistemtico y elaboracin del informe, surge la

necesidad de unir la informacin, analizarla y tornarla disponible a los
informantes para que manifieste sus reacciones sobre la relevancia e
importancia de lo que se ha relatado. Esos borradores de relato pueden
ser presentados a los interesados por escrito o constituirse en
presentaciones visuales y auditivas, etc. Luego de una o varias lecturas se
establecen las unidades de anlisis de los datos, establecindose cdigos
de anlisis, posteriormente se renen los cdigos similares para

59

estructurar las categoras y sub-categoras. Estas categoras son

interpretadas con la confrontacin de otras investigaciones que traten el
mismo tema de estudio.53

La informacin obtenida como resultado de las entrevistas a nuestro

sujeto de estudio, fueron transcritos en forma fidedigna, es decir tal como
lo relataron, sin distorsionar ni cambiar su estructura.

Para finalizar con la tercera etapa, se prepar el informe del trabajo y se

difundieron sus resultados. El estudio de caso se da como herramienta
para la creacin de teora, de modo que nos concentramos solo en
aquellos aspectos ms vinculados con nuestro objetivo: el diseo del
estudio, y una comprensin adecuada del concepto de teora y de otros
conceptos, como causalidad y validacin.53

2.3.Poblacin y Muestra:
La

poblacinen

la

investigacin

estuvo

constituida

por

Jvenes

Homosexuales cuyas edades comprendieron entre 20 a 25 aos y que

acuden al centro de salud Jos Olaya de la ciudad de Chiclayo.
El centro de salud Jos Olaya fue elegido como lugar de ejecucin de este
estudio, por ser un Centro de Referencia de Infecciones de Transmisin
Sexual (CERITS), al que acuden de forma peridica la poblacin gay,
lesbianas, transexuales, meretrices y nuestros sujetos de investigacin, los
jvenes homosexuales; para recibir orientacin y consejera sobre

60

prevencin de ITS y VIH, programa que est a cargo de un promotor de

salud y una Obstetra.
Criterios de Inclusin:
La referida poblacin cont con los siguientes criterios de inclusin:
-Jvenes homosexuales cuyas edades fluctuaban entre 20 a 25 aos de
edad, se escogi estas edades ya que es en esta etapa donde se da la
consolidacin de la identidad y comienzo de la realizacin del proyecto de
vida, en la que el individuo debe comenzar a asumir roles sociales y
familiares.54
-

Sexo masculino, debido a que en nuestra experiencia personal hemos

podido evidenciar mayor concurrencia de estos a los centros de salud,
mostrndose abiertamente al pblico.

Los entrevistados residan en Chiclayo y acudan al establecimiento por

ser un Centro de Referencia de Infecciones de Transmisin Sexual
CERITS.
Muestra:
La muestra estuvo determinada por los mtodos de saturacin y
redundancia. Bertaux, refiere la saturacin del conocimiento, supone que se
han establecido las pautas estructurales que subyacen a un determinado
conjunto de procesos sociales y los nuevos casos no introducen correcciones
ni complementos al conocimiento de la realidad estudiada, slo repiten el
contenido de la pauta social definida. A su vez para Baeza, establece

61

diferencia entre los trminos interrelacionados de saturacin y redundancia,

donde la saturacin concierne a la relacin entre los casos estudiados y el
objeto social, y la redundancia se refiere al contenido del conocimiento y a
la repeticin del examen de casos.55
2.4.- Instrumentos de recoleccin de datos:
Para la recoleccin de la informacin en este tipo de investigacin, se utiliz
la entrevista cualitativa, que hace referencia a la conversacin mantenida la
cual se dio entre el investigador y el investigado para comprender, a travs
de las propias palabras de los sujetos entrevistados, las perspectivas,
situaciones, problemas, soluciones, experiencias que ellos tienen respecto a
sus vidas. Previo a la entrevista se explic los objetivos de la investigacin,
con la posterior firma del consentimiento informado (Ver Apndice A)
Se utiliz la entrevista semi-estructurada; la cual es una conversacin cara a
cara entre entrevistador/entrevistado, donde el investigador plante una serie
de preguntas, que parten de los interrogantes aparecidos en el transcurso de
los anlisis de los datos o de las hiptesis que se van intuyendo y que, a su
vez las respuestas dadas por el entrevistado, y que provocaron nuevas
preguntas por parte del investigador para clarificar los temas planteados. El
conocimiento previo de todo proceso permiti al entrevistador orientar la
entrevista.56
La entrevista se dio con amplia libertad tanto del entrevistado como del
entrevistador, donde se discuti todos los temas relevantes donde toda la
informacin necesaria fue recogida adecuadamente.

62

En la presente investigacin fue utilizada una gua de entrevista compuesta

por 6 preguntas (Ver Apndice B). El registro de datos en las entrevistas se
realiz a travs de grabacin magnetofnica, siempre con el consentimiento
de las personas entrevistadas. Ello permiti captar una informacin ms
detallada que si solamente utilizamos la memoria, y adems recuperar las
palabras exactas del sujeto, sin ningn tipo de valoracin. De todas formas,
a la vez que utilizamos grabadora tambin se tom notas durante el
encuentro, ya que stas nos ayudaron a estructurar lo dicho y analizar los
datos grabados.
2. 5.- Tcnicas de Procesamiento y Anlisis de Datos:
El anlisis que se realizaron a los datos fue el anlisis de contenido, la cual
es una tcnica de investigacin cuya finalidad fue descubrir la
significacin de un mensaje, texto o discursos. Tuvo por objetivo elaborar
y procesar datos relevantes sobre condiciones mismas en que se han
producido aquellos textos, o sobre las condiciones que se dio darse su
empleo posterior.57
El anlisis de contenido es una tcnica til para analizar los procesos de
comunicacin en diferentes contextos, comprende el Pre anlisis: en esta
etapa se organiz el material a utilizar para examinar los datos y realizar
eficazmente el anlisis de contenido; aqu se realiz la lectura y recorte del
texto obtenido en las entrevistas y se dio seudnimos a los discursos para
garantizar la privacidad de las personas entrevistadas.

63

La codificacin consisti en realizar una trasformacin de los datos

originales a los datos tiles. Las operaciones involucradas en esta etapa
fueron la fragmentacin de texto, es decir es establecimiento de unidades
de registro y la catalogacin de unidades significativas: la identificacin de
los elementos presentes en la base contextual y su codificacin en temas. 58
De estos elementos encontrados en todos los fragmentos de los discursos,
se obtuvieron las categoras.
2.6.- Principios ticos
La ciencia enfermera, nos permiti desenvolvernos en el campo de la
investigacin,

permitindonos

desarrollar

incrementar

nuevos

conocimientos con el fin de mejorar la prestacin de nuestros servicios.

Por lo que toda verdadera persona de ciencia debe cumplir con los
siguientes principios:59
Principio de respeto de la dignidad humana: El respeto a las
personas incorpora por lo menos dos convicciones ticas: primero, que
los individuos deben ser tratados como agentes autnomos, y segundo,
que las personas con menos autonoma tienen derecho a proteccin. El
ser humano es respetado no slo como persona, sino tambin conforme
a su pertenencia a la familia humana.
En base a este principio, se prepar un formato de consentimiento
informado que fue entregado a las personas entrevistadas.
Principio de beneficencia: este principio exige que las personas deben
ser tratadas de una manera tica no slo respetando sus decisiones y

64

protegindolas de algn dao, sino tambin haciendo esfuerzos para

asegurar su bienestar. La investigacin no permiti para el ser humano
riesgos y efectos nocivos desproporcionados a sus beneficios.
Principio de autonoma: principio tico que propugna la libertad
individual que cada uno tiene para determinar sus propias acciones, de
acuerdo con su eleccin.
La investigacin se desarroll respetando el consentimiento previo,
donde en tales trminos supone el reconocimiento del derecho de la
persona a ser tratado como persona libre y capaz de tomar sus
decisiones.
Principio de igualdad, justicia y equidad: Toda investigacin y
aplicacin cientfica .y tecnolgica en torno a la vida humana
considerar la igualdad ontolgica de todos los seres humanos,
indistintamente de la etapa de vida por la que stos atraviesen. De
acuerdo a las necesidades sanitarias y la disponibilidad de recursos, se
adopt las medidas adecuadas para garantizar el acceso a la atencin de
salud de manera justa y equitativa.
Con este principio se estableci un trato equitativo y por igual entre
todos los participantes.
Fidelidad: entendida como el compromiso de dar cumplimiento a las
obligaciones y las promesas contradas con los participantes de la
investigacin y no violar las confidencias que han hecho estas
personas.

65

2.7.- Rigor Cientfico:

a) Credibilidad: La credibilidad se logra a travs del uso de la
observacin persistente y focalizada, la comprobacin con los
informantes a fin de contrastar la versin que el investigador a
credo detectar con la opinin del grupo de personas que tienen
conocimiento del fenmeno en investigacin.60
La investigacin debe mantuvo la credibilidad en todo momento
ya que los sujetos y el escenario de investigacin son reales;
tambin se hizo uso el consentimiento informado.

b) Confiabilidad: Una investigacin con buena confiabilidad es

aquella que es estable, segura, congruente, igual a s misma en
diferentes tiempos y previsible para el futuro60. La confiabilidad
de la investigacin estuvo dada por medio de los sujetos de
estudio, las tcnicas de investigacin y las investigadoras.

c) Transferibilidad: aplicabilidad, da cuenta de la posibilidad de

ampliar los resultados del estudio a otras poblaciones. Indica que
se trata de examinar qu tanto se ajustan los resultados a otro
contexto60. Para ello se har una descripcin densa del lugar y las
caractersticas de las personas donde el fenmeno ser estudiado.
As el grado de transferibilidad ser una funcin directa de la
similitud entre diversos contextos.

66

d) La neutralidad. La informacin recolectada no ser alterada ni

modificada, los resultados se obtendrn a partir de los anlisis
interpretativos de las manifestaciones de los participantes, y estos
no sern alterados por los investigadores.

III.

TESTIMONIOS DE VIDA:
Yo me descubr desde muy pequeo, de chiquito me gustaba pintarme, ser
porque vea a mi mam que se pintaba; yo me acuerdo claramente que cuando
tena seis aos yo vea a los chicos y senta que me gustaban, as comenz a
pasar el tiempo, se me notaba un poquito amanerado; en mi casa como que
sospechaban que yo iba ser as pero pensaban que iba a cambiar porque
todava estaba nio. A mis 13 aos comenc a jugar vley, fue as que tuve
amistad con chicos que eran como yo,

conversbamos (ellos eran ms

cancheros en el ambiente), me presentaban a otros chicos y as empez todo,

desde ah me di cuenta que los atributos de mujer no me atraan para nada, no
me gustaban; incluso haban chicas en el colegio que me molestaban, me
mandaban cartitas pero yo nada que ver, el trato con mis amigos es normal, no
me molestan ni me discriminan, ser porque no soy tan molestoso; yo
converso como una persona normal.
En la primaria nadie me molest, en la secundaria raras veces, sobre todo en
educacin fsica ya que no me gustaba jugar ftbol, ms me gustaba jugar
vley; por parte de los profesores no haba problema, los que molestaban eran
mis amigos. Algunos amigos me decan que en algunos colegios si haban
profesores que trataban mal a los chicos que son como yo.

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La verdad yo he sido una persona de sentimientos bien fuertes, hasta el da de

hoy, todas las cosas que puedan decir de una persona homosexual no me
interesan, me entra por un odo y me sale por el otro, creo que yo me siento
mejor persona que las que hablan mal de los homosexuales,

me siento

superior a ellos; no s porqu pero esa es mi forma de pensar y mi forma de

ser, cualquier palabra que me digan no me daa en nada.
Mi familia ya sabe que soy homosexual, en mi familia todos tienen carcter
fuerte, sobre todo mi pap; l es del ejrcito y siempre ha tenido esa forma
machista hasta el da de hoy. l est lejos trabaja en Tarapoto, mi familia por
parte de padre le comentaron s, tu hijo es esto, anda por un lado y por otro,
pero mi pap lo ha tomado de una forma normal porque yo siempre lo llamo y
nunca me dice nada, creo que ya sospechaba, sino que l quera saber cundo
iba a ser el da que yo le contara.
A mi mam al principio si le afect, los primeros das si le choc bastante,
digo bastante porque me contaban yo no lo vea, aunque vivamos en la misma
casa no le daba cara, despus de un mes comenz aconsejarme y me deca yo
te voy aceptar tal como eres, pero lo que no quiero es que exageres cuando
ests en la calle, o que te ests pintando (antes me gustaba arreglarme,
pintarme para salir), o que te comiences a vestir como mujer, entonces
comprend y dije est bien no voy a exagerar porque creo que si me estn
aceptando no debo pasar los limites, no voy a estar transformndome; ose as
soy transformista me visto de mujer por las noches, pero lo hago lejos de casa,
obviamente mi mam sabe que me visto de mujer porque ella ve mis
extensiones en mi cuarto, mis pelucas, mi ropa pero no me pregunta a donde
me voy o donde me cambio, no me pregunta nada. Yo creo que hasta estos

68

lmites mi mam me ha comprendido totalmente, me dice que me cuide

bastante, que me quiere mucho. Es por esa razn que yo soy fuerte.
No me he sentido deprimido, a veces escucho comentarios sobre los
homosexuales pero yo digo por qu tengo que sentirme mal; aparte que yo no
me quedo callado siempre me voy y los enfrento.
Yo creo que un homosexual para que pueda tener pareja tiene que buscarse
una persona de su mismo sexo sea si yo soy gay tengo que buscar a una
persona gay, pero dicen que hay opciones en cada persona de este medio por
ejemplo: existe el activo, pasivo y el moderno dicen que al activo la hace de
hombre, el moderno la hace de ambos y el pasivo es as como yo, pero de
todas maneras siguen siendo gays. Soy muy femenina, me gusta vestirme de
mujer porque me gustan los hombres para tener sexo, en cambio para tener
pareja una tiene que buscarse de su mismo tipo, porque un chico normal puede
estar contigo por diferentes razones, quizs porque quieren dinero. Yo soy
transformista, trabajo en la avenida balta y he tenido chicos A1 que han
pagado por mis servicios, entonces a mi cualquiera no va a venir a decirme
sabes qu yo quiero estar contigo, yo quiero que t me des esto (dinero),
entonces le digo as mira yo he tenido chicos A1mejores que t y que me
pagan.
En este ambiente hay chicos que me han dicho tu mirada es bien bonita y tanta
cosa, as como tengo un carcter fuerte tambin tengo un carcter que es
bonito, a mis amigos yo los trato bonito los aconsejo y ellos tambin me
aconsejan; haban chicos que se me acercaban y me decan sabes qu, yo
quisiera estar contigo y muchas cosas bonitas pero eran relaciones cortas
porque a las finales les gustaba una chica y me dejaban. Los hombres se

69

acercan a mi porque les brindo el cario que les hace falta y ellos tambin me
dan parte de su cario, a eso yo me acostumbro perola verdad me siento mal,
trato de asimilarlo porque a las finales yo s lo que ellos son y comprendo que
vivir con una persona homosexual para toda su vida es para ellos algo distinto
no es como si estuviera con una mujer y tener sus hijos, su familia, entonces lo
que me queda a m es dejarlos que sigan su camino y asimilarlo, tratar de
olvidar y despejar mi mente. Me ha pasado muchas veces sern como tres o
cuatro veces as el mismo caso.
La verdad me siento bien as como soy, no tengo porqu esconderme si en el
fondo voy a sufrir, yo me siento feliz porque demuestro mis sentimientos
abiertamente. Me siento amada y respetada, pero a veces algunos amigos que
caminan conmigo los comienzan a molestar de forma agresiva y como que a
m tambin me afecta porque soy parte de ellos, siento tambin lo que ellos
estn sintiendo.
No cambiara lo que soy, porque creo que a estas alturas de mi vida que ya no
soy un nio, que quizs se aferra a un juguete pero que si le das otro ya pues
el nio lo asimila, cambia y sigue jugando en cambio cuando uno ya est
grande, tus pensamientos estn concentrados en una sola cosa que ya no lo
puedes olvidar, si tienes que cambiar tu opcin sexual tendras que apartarte
de muchas cosas, dejar muchas cosas que ya has desarrollado casi en toda tu
vida y no sera fcil; incluso tengo amigos que han entrado a la religin
pensando que iban a cambiar pero nada. As como soy, vistindome de mujer,
yo siento que s soy feliz, caminando as por la calle la gente me mira pero no
me molestan, se dan cuenta lo que soy y normal.
Vera, 23 aos

70

De nio era alegre, pero los problemas de familia como una discusin entre
mis padres, me afectaba demasiado. En el colegio era recontra juguetn, y ya
saba lo que era a los 13 aos, saba lo que quera; me llamaba la atencin
personas del mismo sexo pero nunca lo di a notar, siempre lo esconda hasta
que sal del colegio y comenc a trabajar. En el colegio todos me fastidiaban
porque era callado, me concentraba en mis trabajos, lo que ellos preguntaban
era porqu no tena enamorada cosa que a los 16 aos recuerdo que tuve mi
primera enamorada, yo lo hice para despistarlos a ellos que decan oe no
tienes enamorada una chica se interes en mi y bueno yo tambin me interese
en ella pero como amiga luego nos hicimos enamorados, todo tranquilo.
Cuando tena 18 aos sal por un puesto de trabajo y el que contrataba al
personal, una persona mayor, me dijo: sabes qu, tu vas a tener esto, a ganar
esto, tu no vas a hacer nada ya! le dije y me cit, sabes que tienes que firmar
esto pero a cambio quiero que te acuestes conmigo ,yo todava no saba, no
conoca que era tener una relacin sexual con una persona de tu mismo sexo,
fue traumante para m porque nunca lo haba hecho, pero lo hice, aunque a las
finales todo qued en nada, prcticamente se aprovech de m, eso no fue lo
peor , lo peor fue que como era demasiado ingenuo a raz de esa experiencia
qued marcado toda la vida, quizs por eso yo me encierro de que nunca voy a
poder tener una pareja porque si yo les cuento lo que me pas, la carga que
llevo, la pareja que me toque se va y sale corriendo, se alejan por miedo, uno
llega a pensar en muchas cosas, tal vez busca soluciones que no son las
correctas como el querer acabar con su vida; creo que no soy el primero ni el
ltimo porque tambin conozco a un compaero que le pas muchas cosas
pero la vida tiene que continuar solo Dios es el que nos da la vida y solo es l

71

quien nos la va quitar, pero las cosas pasan por algo y si estamos ac es por
una razn, la razn por la que yo estoy ac es por mi madre por la que siempre
tengo que trabajar y salir adelante.
Tuve mi primera pareja homosexual a los 20 aos era igual que yo, trabajaba,
era un poco ms experimentado , l ya haba tenido ms parejas y para m era
mi primera pareja, ambos nos dedicbamos tiempo. Con el transcurso del
tiempo l se volvi desconfiado en el sentido de que si no lo poda ver de
repente deca que yo estaba con otra persona, lo cual no poda porque no me
gusta esa idea, hasta que discutamos, nos separbamos una semana yo lo
llamaba para volver y arreglar las cosas, volvamos; estbamos tranquilos pero
despus discutamos de nuevo hasta que yo decid no mas seguir, desconfiaba
mucho y bueno nos alejamos, l por su lado y yo por otro lado.
Paso un buen tiempo y conoc a otra persona, mi segunda pareja, la cual me
entenda todo lo que me haba pasado, l ya haba tenido igual ms parejas, ya
haba convivido, tena ms experiencia; todo iba bien hasta que yo empec a
desconfiar de l. l sala demasiado yo desconfi, bueno le dije mejor
terminar, yo me aleje y l viaj; de ah hasta la fecha ya no s nada.
En las relaciones de parejas gays nace la desconfianza, por el hecho de no
conocerse bien. Por ejemplo te atrae alguien y te vas ,te acuestas con l porque
le caste bien, pero le caste bien slo para sexo y no para compartir un mutuo
sentimiento, de repente muchos nos equivocamos en ese sentimiento, pero si
una relacin empieza como amigos, despus esa amistad va creciendo hasta
decir si estoy enamorado, eso es cosa distinta.
Aunque en el amor no me ha ido bien, creo que una persona gay si se puede
enamorar, si puede llegar a ser fiel, a permanecer con una sola persona, pero

72

lastimosamente no compartimos el mismo pensamiento, a veces entre parejas

nos tiramos la piedra, de repente quien desconfa no eres t sino tu pareja ,
pero a las finales nunca se va saber quin es el que miente, quien es el que
saca los pies del plato hasta no conversar las cosas tal y como son y conocerse
bien, una persona gay si se puede enamorar a mi parecer.
Respecto a mi familia tuve que contarles lo que yo era cuando tena 23 aos.
Mi padre no lo asimilaba, creo que hasta ahora an no lo asimila. La reaccin
de mi padre fue que l haba criado un hijo varn, no una persona que como l
deca le va a causar vergenza a toda la familia, yo le dije vergenza porqu;
si es mi vida, a las finales no estoy haciendo nada malo, yo en ese sentido era
recontra reservado, por el mismo hecho que mi padre siempre me deca que le
daba vergenza, yo trat de hacer las cosas bien, tranquilo, sin vivir la vida a
lo alocada siempre tranquilo por darle satisfaccin a mi padre, pero ni aun as
el segua y segua, lo nico que dije fue: de hoy en adelante no cuenta mi
padre cuento yo, pero siempre sigo esperando que al menos asimile. Mi padre
era militar, creo que les daba ms enfoque a mis hermanos mayores, tengo un
hermano mayor, toditito el tiempo era l (hasta el momento creo que es l)
pero no le guardo rencor l es mi hermano y es mi padre tambin, siempre voy
a estar con l.
Antes mi padre era de gritar, nunca se sentaba a conversar con uno, era del
trabajo a la casa, cuando yo a veces quera conversar o que l me dijera hijo
quiero conversar me deca sabes que estoy trabajando, estoy ocupado o estoy
cansado pero normal yo lo entiendo es mi padre es su trabajo. A todos nos
afecta la reaccin del padre, quien no querra que un padre nos acepte tal y
como somos, por eso para que no afecte a mi padre, para que no me rechace o

73

diga que se siente avergonzado de m; decid alejarme de mi casa pero con el

tiempo dije bueno regresar y le demostrar que yo no hago nada malo siendo
gay. Yo regres despus de tres aos. Con mi madre siempre he sido allegado
desde chibolo me jugaba, me bromeaba y ahora que ella sabe lo que yo soy
seguimos con el juego pucha es mucho mejor que con la de mi padre, mi
madre est siempre ah conmigo .Por el momento estoy solo no tengo pareja,
mas me enfoco en mi trabajo. Mis hermanos me apoyan, dos de ellos que son
menores siempre hemos tenido una relacin de confianza mutua, me cuentan
sus problemas, no ha cambiado en nada nuestra relacin desde que ellos saben
lo que soy.
Yo tengo en s solo dos amigos que son gays, conversamos, salimos, me
cuentan lo que viven lo que hacen, a veces me quedo sorprendido por lo que
dicen pero bueno es su vida y yo no puedo juzgarlos. Pero eso s, siempre
cuando yo necesito conversar con alguien ellos estn ah.
Ser una persona homosexual es ser una persona igual a todas pero con
diferente gusto nada ms, que te guste una persona del mismo sexo no es algo
malo. Muchos dirn que es visto con malos ojos ante las autoridades o de
repente ante Dios porque l cre al hombre y a la mujer, quienes tienen que
casarse para que haya reproduccin, pero nosotros las personas gays somos
capaces de dar cario, dar amor, de sentir algo, de llegar a enamorarse, nadie
nos quita ese sentimiento. Cuando hablan mal de los homosexuales a todos
nos afecta, porque por culpa de uno a todos nos ponen en el mismo saco,
quisiramos que sea igual para todos, no vamos a obligar a nadie a que nos
miren con agrado pero s con respeto.

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Sea como sea, la persona tiene que ser respetada, si no nos respetan cmo los
vamos a respetar, rechazo por ser como soy nunca lo he sentido hasta el
momento, slo lo sent por parte de mi padre, por parte de la gente no porque
de repente me encerr en el trabajo. Mi trabajo consiste en ser agente de
seguridad, en ese trabajo llegas a tu puesto y tienes que poner la cara de
molesto, te limitas a solo decir Hola- hola, Seor buenas tardes, Buenos das
pero digo porque si es que alguien te hace la conversacin como seguridad
tienes que cortarle al toque, si la persona te cae bien por qu no llegar a una
amistad ms grande, cosa que no se permite en el trabajo, la llamada
familiaridad.
Si me dieran la opcin de cambiar mi orientacin sexual no lo hara, lo nico
que cambiara es ser una persona ms centrada y no estar buscando lo que
muchos piensan que uno busca (sexo), creo que as como yo soy muchas
personas me quieren, si cambiara me volvera renegado; pero por mi familia y
mis hermanos no la cambiara.
Ismael, 25 aos.

Para empezar viv con mis padres hasta los cinco aos que se divorciaron, a
los 5 aos me fui a vivir con mi mam, mi pap no se hizo cargo de nosotros;
luego por motivos econmicos mam tuvo que viajar al extranjero y yo
regres con mi pap, pero no fue responsable prcticamente me criaron mis
abuelos. Lleve una infancia normal como cualquier nio, para qu nunca me
falt nada, como era el mayor de todas maneras todo lo que poda pedir

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material me lo daban. Somos varios hermanos, dos de padre y madre y tengo

otros dos por parte de mam y otros por parte de pap.
En el colegio, tanto primario como secundario, nunca me molestaron, tena
muchos amigos y me llevaba bien con todos. Cuando era nio tal vez en algn
momento me sent atrado por algn compaero del saln, no tengo muchos
recuerdos de eso pero creo que si lo estuve, pero no pasaba de una simple
atraccin. Te puedo decir que mi adolescencia fue un poco ms difcil porque
cuando mi mam regres del extranjero, ella quera vivir con nosotros pero mi
pap se pona en un plan de que los nios deben de vivir conmigo entonces
haba esa pelea, me ponan entre la espada y la pared que si vives con ella la
quieres ms a ella o si vives con l lo quieres ms a l, entonces era un poco
incmodo para alguien que est entrando a la adolescencia pero a las finales
decid irme con mi mam, estuvimos un tiempo viviendo en Trujillo hasta ah
todo normal.
En esta etapa tambin sent atraccin por mi compaero pero tampoco pas de
eso, l no se percat, de hecho era uno de mis mejores amigos, no pas de un
simple gusto. Al principio de hecho me senta ms que culpable, confundido,
trataba de negarme a m mismo lo que era y tal vez por ocultar ese sentimiento
pase por relaciones heterosexuales, porque quera convencerme que lo que
estaba sintiendo era equivocado; y lo que yo realmente quera sentir era ese
afecto por la persona del sexo opuesto pero luego ya con el tiempo me di
cuenta que era mentira, que eso no era un pasatiempo, que no era un juego.
Hasta los 19 aos tuve relaciones heterosexuales, habr tenido dos o tres
enamoradas; cuando viajo a Australia a estudiar fue recin por as decirlo
folklricamente sal del closet; fue ah donde me descubr, entonces como

76

estaba lejos no tena la necesidad de dar explicaciones a nadie no tena que

ocultarme, no estaba pap, ni mam, ni hermana para yo decirle estoy
saliendo, simplemente hacia mi vida, si me preguntaban tal vez les poda decir
alguna mentira. Yo trataba de evitarlo, trataba de hacerme creer a m mismo
de que tal vez era una etapa, de que slo era un juego y que se me iba pasar,
pero no fue as, mi primera experiencia quedar como una ancdota, pero
mientras ms conoca ese mundo que era desconocido para m ms me gustaba
y me senta ms cmodo, iba sintiendo comodidad entonces me asuste al
principio porque dije que me est pasando yo no debera ser as, esto no es
normal, me cost trabajo pero poco a poco me acepte a m mismo.
All tuve mi primera relacin con un chico y bueno hasta hace poco que
regres y conoc a mi actual pareja y pues como se dice me toc ponerme los
pantalones y enfrentarlos, a mis 25 aos tuve que decir: Mam estoy
enamorado de un chico y quiero estar con l. Les ha chocado un poco pero lo
estn asimilando y eso me pone contento, obviamente no les gust al principio
por sus creencias religiosas, no les cay muy bien la noticia, decan que Dios
nada ms cre al hombre y a la mujer, creo que lo que un pap piensa es que si
algo no est dentro de lo normal eres un pecador; les expliqu que no era algo
que yo haya decidido sino que era algo con lo que haba nacido, eso se los he
dejado bien en claro, de hecho tambin hable con una psicloga para que me
ensee aceptarme a m mismo entonces como ella me dijo el da que tu
aprendas aceptarte, ese da vas aprender hacerte respetar o el da que te
enamores va a ser el da que de verdad vas a tener las fuerzas para poder
hablar con tu familia. Dicho y hecho todo ha sido a raz que me enamor de
mi pareja actual para yo poder decirles a ellos lo que est pasando conmigo,

77

que es lo que me gusta ser y lo que no; bueno ahora ellos estn en el proceso
de aceptacin por eso estoy contento.
Tengo la suerte de que siempre he estado rodeado de gente buena y creo que
tambin depende de cada uno, siempre he sido una persona que se ha dado a
respetar mucho y he tenido la suerte de vivir fuera. En el pas donde estuve
ms que un motivo para esconderse es un orgullo; viaj a Australia por
motivos de estudio (quera estudiar idiomas y con las mismas estudie la
carrera de negocios internacionales), conocer Australia fue conocer el mejor
pas del mundo porque all hay mucha igualdad, mucha tolerancia, eso es lo
que falta ac la verdad, tolerancia sobre todo, nadie te pide que lo felicites
pero s que sean tolerantes, eso se debe ensear mucho en la familia porque un
nio no nace con la discriminacin dentro eso se aprende en casa, todo es un
proceso, yo ya pase por la etapa ms difcil ahorita estoy contento; me he
aceptado plenamente, ahora quien me lo pregunte Juanca eres gay, eres
homosexual? No tengo ningn problema en decir que s. Dentro de poco estoy
viajando con una visa de trabajo para Nueva Zelanda, voy a empezar a ejercer
recin mi profesin, ahorita estoy ac de vacaciones.
Yo te digo que en mi centro laboral no tuve problemas, era un restaurante
(siempre he trabajado en restaurant) y era un restaurant gay entonces desde el
jefe hasta mis compaeros todos ramos iguales de hecho el 90 % de la
clientela que vena a cenar a comer tambin era (risas), estaba como pez en el
agua, ms cmodo no poda sentirme en un trabajo, nunca he tenido ese
problema de que me hayan discriminado.
Para mi ser homosexual es algo diferente, algo de lo que no hay que
avergonzarse, al contrario hay que saber enfrentarlo hay que saber aceptarse y

78

hacerse respetar con el mundo. Sinceramente yo no cambiara, no lo hara; es

mas a veces pienso hasta podra estar dispuesto a cambiar de religin si mi
religin no me acepta tal y como soy que cambiar mi orientacin sexual,
estoy contento.
Juanca, 25 aos.

Provengo de una familia numerosa y muy unida, somos 6 hermanos: dos

mujeres y cuatro varones. Mi pap era polica y me puso a estudiar en un
colegio de militares, era un hijo muy querido, lamentablemente mi padre
falleci en un atentado en el Cuzco, yo tena trece aos cuando l muri. La
relacin con mi padre era buena, l era queridsimo en la comandancia,
siempre lo elegan de papa Noel porque era gordito, nos llevaba a la playa, al
colegio, nos recoga, nos llevaba de paseo tambin. Mi madre es un amor, yo
tengo el respeto a las mujeres por el ejemplo de mi padre.
Estuve en el psiclogo cuando falleci mi padre, mi hermano mayor se dedic
a tomar y empez a drogarse, nunca le guard luto a mi padre, eso me llen de
indignacin, por ser hermano mayor debi dar el ejemplo, siempre vena a
desfogarse conmigo porque antes de morir mi padre dej dicho que su hijo
consentido era yo, que yo seguira sus pasos de ser polica pero eso no va
conmigo eso lo lleva mi hermano menor. Ahorita nos llevamos bien, para
navidad, para sus cumpleaos, da de la madre, nos reunimos; con mis
hermanas me llevo bien son a las que ms quiero, son dos mujeres y 7
sobrinas, a las mujeres hay que cuidarlas, no permito que las maltraten.

79

Cuando tena 17 aos me enamor de una chica que estudiaba enfermera en la

UNPRG, pero un ao despus ella me dej porque conoci a un chico que
estudiaba medicina en la UPAO. Un da as de repente me llam y me pidi
tiempo y yo como la quera demasiado acept; en 17 das me llama y me dice:
estoy enamorada de otro chico, estudia medicina en la UPAO. Sufr
demasiado, me choc bastante que me termine as. Ella tuvo un hijo, lo pude
ver por internet, pero mayormente la vea sola, hasta que me enter que el pata
slo la uso, la embaraz y la dej. Era un mujern sigue siendo un mujern, s
que est sola ahorita pero ya no queda nada del amor que le tuve.
A los das que mi enamorada termin conmigo, una tarde cuando yo estaba en
el balcn de mi casa, estaban afuera unos muchachos jugando vley y
entonces casualmente cae la bola dentro del balcn y un chico de los que
estaban jugando me dice: puedes alcanzar la pelota? Sube!, le dije; se
llamaba Diego y desde ah nos hicimos amigos y empez a visitarme. Una vez
Diego me invito a una discoteca de ambiente y acept ir con l, entonces por
primera vez pise la discoteca Gitanos, me sent nervioso, sudaba, nunca
siquiera me imagin bailar con hombres, hasta que perd el miedo. Fui
casualmente al bao y vi que estaban teniendo sexo, y me gust ver as a los
patas. Diego me dijo que a esa discoteca iban chicos que cobraban por tener
sexo con gays. El y yo estuvimos ah bailando y de repente me dijo que yo le
gustaba, me choc escuchar a un hombre que me diga as pero poco a poco
nos fuimos conociendo ms y llegamos a ser buenos amigos, recontra amigos.
Con l fue la primera experiencia sexual que tuve con un hombre. El me haca
regalos y me daba dinero, empez a gustarme el dinero fcil

80

A los 18 aos empec a dar servicios sexuales a seoras mayores de 50 aos.

Me pareca muy bien porque sacaba dinero muy rpido y fcil. En el rubro de
gays siempre buscaba a los varoncitos se podra decir, que puedas tu
caminar con l gustosamente por la calle, porque hay algunas personas que
son gays pero ya lo exageran, son ya muy locos y no va conmigo, prefiero los
ms varoncitos con los que tu puedes dialogar, caminar, bacn pues.
A mis puntos (clientes) empec a captarlos en el parque principal,
mayormente mis servicios los doy de noche, aunque a veces de da tambin
cuando me llaman que estn en algn hotel, yo voy y nadie me ve con quien
entro y con quien salgo, termino ,me retiro y punto. Cuando doy mis servicios
siempre hago la finta porque uso preservativo para poder continuar con el que
sigue y el que sigue para as poder sacar ms dinero, tiendo a poderme
controlar en ese aspecto para poder sacar buen dinero. Yo cobro por la hora,
media hora me dedico a conversar como que lo voy conociendo lo voy
estudiando, porque de repente vaya tener alguna enfermedad o algn trauma o
sea psicpata.
A los 21 aos empec a trabajar en Maracos, en la seccin ensaladas. En ese
tiempo conoc a un hombre mayor que es director de una institucin educativa
y empezamos una relacin, me enamor por el estmago porque cocina rico
riqusimo, me llevaba mi comida al trabajo, me recoga, me encant su trato,
ahorita como ya tenemos 4 aos juntos. l es colrico, si quiere me hace caso
si quiere me manda a volar, digo ya me llamar y al final me sale llamando.
Tiene 61 aos, por las personas mayores siento un cario especial no s si es
amor, como to o pap lo abrazo, le hago sus puchitos lo hago sentir que vive
que es especial. l es casado, pero su mujer sabe que l es gay 100% no s

81

porque motivo ella est con l. Alquilamos un departamento y prcticamente

vivimos juntos, cuando est conmigo l se viste como mujer, me gusta cmo
se viste tiene rasgos femeninos, para m es una seora hermosa; es chino, me
gusta. Una vez su esposa me hizo escndalo en la calle, me dijo: no te la voy
a dejar fcil te voy hacer la vida imposible; parecamos dos mujeres jalndolo
como si l fuera el machazo jajaja trae para ac, sultalo. Al final se qued
conmigo, soy bien sentimental, le dije: T dijiste que me amabas y me puse a
llorar, la dej y me abraz y nos fuimos los dos. Desde ah ella me amenaza y
yo le escribo mensajes, por ejemplo le digo: Oye porqu contestas el celular
de mi mujer , ella se aloca. Cuando l me llama me dice: No le escribas eso,
pero es tanta la clera que tengo que ella me conteste, l por ejemplo tiene el
celular apagado por ella, para no tener problemas con ella; eso si me pone
nervioso. Yo voy a su institucin, entro y lo espero en los mdulos.
l me hizo asegurar en una buena clnica en el Pacfico y me compr un
nicho en el cementerio Jardines de la Paz, al lado de tierrita con un buen atad
que yo mismo eleg. Cuando me enfermo l est a mi lado cuidndome, deja a
su mujer y corre, pero l est enfermo, sufre de diabetes y ahorita est
demasiado delicado, su mujer lo estresa. Tengo un primo que tiene un
departamento en Pimentel, frente a la playa, ayer hemos estado all paseando
para que se distraiga, l vive en Lambayeque y yo en Chiclayo, como est
delicado se hace difcil vernos diariamente. Yo lo consiento en sus comidas,
igual que l me consiente. El da se su cumpleaos le mando rosas o arreglo el
lugar donde vivo todo con globos y pongo su nombre, compro torta, preparo la
comida y lo espero. l me lleva a restaurants, no soy mucho de rozar con
personas, soy muy cohibido, l dice: tienes que tener roce con gente. Cuando

82

l tiene su reunin china en Bolognesi ellos estn ah conversando y yo en un

rincn mirndolos cmo hablan.
Hasta ahora sigo dando servicios sexuales, pero slo a personas mayores sean
hombres o mujeres, no me identifico con jvenes .Mi pareja no sabe que doy
servicios sexuales sino me dejara. Yo lo hago por dinero mas no porque me
guste, es una forma fcil y rpida de ganar dinero. Mis clientes siempre me
llaman, ser porque los entiendo y los respeto, les hago sentir que valen la
pena, que sirven, que no son un objeto, ni un trapo para llegar cual loco, tener
sexo, cobra y se va. Yo no soy de esos, cuando doy servicios primero
converso con ellos les doy cario cual pap, hermana u enamorado, lo que sea,
ya luego vienen las caricias, los besos y termino con el acto y ya quedan
satisfechos y me retiro con la nica condicin que nunca se enamoren de mi y
se ren y al final me siguen llamando me dicen: Oye me gust, me gustaste,
etc. Yo no me siento ningn modelo ni nada pero s comprender y esa es mi
forma de tratar a las personas. Soy bisexual activo, me identifico como varn,
todava no siento que tenga una orientacin pero doy servicios a varones, sin
embargo tengo una curiosidad: cada vez que termino de dar mis servicios
demoro una hora o media hora en el bao sacndome todo, termino como
asqueado,
No me siento feliz del todo, quisiera estar al lado de una mujer, levantarme y
ver a mi pareja a mi costado, pero me levanto veo a mi pareja hombre y salto
(risas). Quisiera tener una mujer y decirle: cunto te amo!, con un hombre no
puedo explayarme como con una mujer. A mi pareja hombre lo hago sentir
que es alguien importante para m pero, no me entrego del todo, me limito,
hasta que encuentre a mi otra mitad. Cuando estoy con l, tiene que

83

comprarme algo para hacerme sonrer, soy como un nio por eso me entiende,
me comprende, por ejemplo estamos comprando y le digo: cmprame esto y
si no me compra le hago pataleta, como nio le digo: cmprame cmprame, la
palabra no la digo completa por ejemplo: me moleto, no te quelo; as como
nio, me dice tienes que madurar le digo: no quelo, no quelo.
Sueo con tener mis hijos y l lo sabe, le digo que quiero una arequipea
blanca hermosa, a m me gustan las blancas, las canelitas, morenas como
amistades y punto pero de repente me sale un hijo moreno porque mi abuela
era chinchana, negra; mi padre era chinchano blanco pero zambo. Mi pareja
me dice me avisas unos das antes para ya irme alejando ya no le hablo de
eso mejor porque necesito salir adelante, tener mi empresa y l me apoya
econmicamente.
Siempre vengo a este Centro de Salud a ver qu es lo que tengo, vengo a
chequearme. Mi pareja de aos es homosexual pasivo y al igual que yo ya
tiene una trayectoria de vida hacia atrs, no s con quienes se ha acostado, si
se ha cuidado o no .Yo cuando doy servicios siempre uso preservativo pero
con l no y no quiero tener una enfermedad venrea, en eso soy medio
especial, me traumo si me da picazn y corro al Centro de Salud.
Tengo 24 aos, aun soy joven pero los aos van pasando y no quiero
quedarme solo, sin hijos. Amigos no tengo muchos, tengo solamente tres con
los que puedo salir y contarles cmo me siento.
Piero, 24 aos.
Yo nac en Venezuela. Mi educacin la inici en mi pas. Como la situacin
econmica de mis padres era buena siempre he estudiado en colegios

84

particulares. Bueno esa comodidad fue cambiando ya que el gobierno

venezolano siempre ejerce presin sobre sus empleados pblicos y muchas
veces los obliga a salir del pas en busca de nuevas oportunidades. Tuve una
infancia de lo ms normal, cuando nio nunca experiment atraccin hacia
mis amigos. Mi madre es una mujer muy amorosa, tolerante y muy
conservadora de las buenas costumbres y por eso precisamente hay cosas de
las que nunca hablara con sus hijos, por ejemplo de sexo. Mi padre es la tpica
figura de jefe de hogar, que te lo puede dar todo pero cuando quieres hablar
con l, no est, no tiene tiempo o simplemente te da dinero para que salgas a
pasear o comprarte ropa. En cuanto a mis hermanos la relacin es buena,
llevadera pero ninguno de ellos es mi mejor amigo, mi confidente.
Cuando tena 13 aos, a mi padre le ofrecieron un buen trabajo aqu en Per,
especficamente en Lima, as que nos mudamos con mis cuatro hermanos y
mis padres. Estudie mi secundaria en lima.
Cuando tena 16 aos me enamor de una chica muy bonita que era mi
compaera de estudios e iniciamos una relacin pero, casi un ao despus ella
muere con cncer. Eso marc mi vida, me deprim profundamente. Ella tena
un hermano, con quien me llevaba muy bien pero, a raz del fallecimiento de
mi enamorada empec a tener mayor contacto con l. Yo lo frecuentaba en su
departamento, podamos hablar horas sobre ella, veamos pelculas y en dos
oportunidades me quede a dormir en su departamento. Todo no pasaba de una
profunda amistad hasta que una tarde que estbamos en su departamento
viendo una pelcula recostados en el sof , l me dio un beso en la boca, yo no
supe cmo reaccionar, me qued totalmente sorprendido y l avergonzado me
pidi disculpas y que no pensara mal. Yo me fui inmediatamente del lugar,

85

toda la noche estuve pensando en lo que pas pero, lo que ms me cost

aceptar fue que me gust ese beso. Estuve das sin verlo y me di cuenta que
me senta atrado por l. Yo deca Dios mo que soy, si yo soy heterosexual
porqu me gusta el hermano de mi enamorada. Lo busqu e iniciamos una
relacin que no pas de besos y caricias pero, finalmente l me dej.
Cuando tena 17 aos vinimos a vivir a Chiclayo y me matricularon en una
academia para prepararme y postular a la UNPRG. Aqu conoc a un chico e
iniciamos una relacin que dur cuatro meses pero terminamos porque yo
llegu de sorpresa a su departamento y lo encontr con una chica en la cama.
Ingres a la UNPRG a ingeniera qumica. Mis amigos me aceptan y respetan
porque soy un estudiante destacado y formo parte del equipo de vley
masculino que representa a la UNPRG. Aqu conoc un compaero que
pretenda postular a la PNP, iniciamos una relacin, pero como l ingreso a la
escuela de PNP tuvo que dejar la Universidad y no nos veamos con
frecuencia, el cambi mucho, se volvi muy desconfiado y tenamos muchos
problemas, la relacin duro diez meses y l la termin porque no confiaba en
mi, cuando no nos veamos me deca seguro estas con otros
Mis padres no lo saben pero lo sospechan, actualmente tengo un enamorado
ya llevamos un ao y diez meses, en una oportunidad el insisti en llevarme a
mi casa y al despedirse me dio un beso en la boca y mi madre nos vio por la
ventana y desde entonces sospecha. Ella no conversa abiertamente conmigo
pero me insina que me cuide que hoy hay tantas enfermedades.
No s si algn da les diga a mi familia mi verdadera orientacin, lo que hoy
ms quiero es sacar mi ttulo y empezar a trabajar, si algn da les digo quiero

86

ser ya una persona independiente econmicamente. La verdad para qu

mortificar a mi familia, mejor lo guardo para m.
Soy bisexual y me acepto tal y como soy, me siento bien conmigo mismo y
por eso me respetan. Tengo amigos gays y heterosexuales y me llevo muy
bien con ellos.
Algn da quiero formar una familia con una buena mujer y tener a mis nios,
solo entonces me decidir a ser heterosexual. Estoy a favor de la unin civil
pero estoy en contra de la adopcin porque sera traumtico para los nios,
creo que un nio debe tener una madre y un padre y no dos padres.
Yonsson, 23 aos.

Yo me di cuenta que tena otra preferencia sexual cuando tena 9 a 10 aos,

me inclin mas en ver a los chicos, mis amigos de primaria y secundaria como
que se daban cuenta tal vez por la forma en cmo los miraba o como les
hablaba; me molestaban y a m me daba vergenza, me decan maricn, o tu
anda por all con las chicas y a m me daba vergenza porque tambin
conocan a mis padres; as que empec a portarme bien, como caballero,
aunque s tena esa opcin de que me gustaban los chicos; incluso cuando
estaba en secundaria haba un chico que me gustaba y ese chico tambin me
corresponda, pero no pas nada por lo mismo de que me molestaban, l no
quera que yo me acercara porque tambin lo iban a molestar; sin embargo
cuando estbamos solos conversbamos, me abrazaba, pero hasta ah nada
ms.

87

Cuando me molestaban me senta mal, me senta triste, avergonzado; porque

senta que era rechazado por mis amigos, aunque no por todos, siempre haba
uno que otro que me molestaban, cuando sala a la calle no me senta cmodo,
me daba vergenza y senta que no era correcto porque conocan a mis padres
y eso era feo, entonces empec a tomar conciencia y deca si yo tengo esta
opcin que sea para mi nada ms y que nadie ms sepa para que no me
molesten, y cuando empec a portarme como caballero por as decirlo pues
como hombre, ya me aceptaban, sala con mis amigos, hacia educacin fsica
con ellos y ya despus me molestaban pero por lo que era gordito; pero solo
as de palabras, no dejaba que me golpeen.
Cuando tena 12 aos y mi hermana tena 5 aos, estbamos en la casa de mi
abuelita, ah viva mi primo (sobrino de mi pap); l estaba en su cuarto y
escucho que empiezan a silbar en su cuarto y ya era noche, yo pensaba que no
estaba ah y entro al cuarto, prendo la luz y lo veo que estaba acostado en su
cama desnudo (erecto), l me llama y me empieza a tocar; me gustaba eso
pero no con mi primo me entiendes, entonces me sent mal porque nunca lo
haba hecho, era mi primera vez; ya me iba y l me jala y me dice te lo meto
por aqu ( me toca mi ano), yo le digo no y me dice si no te lo meto a ti se lo
voy a meter a tu hermana, yo le dije con mi hermana no te atrevas, entonces
djate t me dijo; estbamos solos en la casa, mi casa era al otro lado que si
gritaba no me iban a escuchar, el me amenazaba, me deca que si yo gritaba o
deca algo se lo iba hacer a mi hermana, entonces me dej me doli horrible
que sal corriendo con el short abajo, en la sala recin me sub el short, en ese
momento quera decirle a mi pap que cuiden a mi hermana, que no la dejen
sola, por eso yo siempre estaba cerca de ella, la cuidaba, no me gustaba que

88

vaya a la casa de mi abuela, me preguntaban por qu tena esa actitud, yo tena

ese miedo de que le vaya hacer algo a mi hermana, creme que amo a mi
hermana y no me gusta que nadie se le acerque, aunque por el momento
estamos pasando cosas difciles con ella, no me gusta que nadie la toque, fue
en ese momento que yo quera matarme o conversar con alguien pero no haba
con quien; no era fcil decirle a mis padres tal quiso violarme, por eso quise
tomar leja y no lo hice porque la leja no me iba a matar. Yo senta que si me
mataba no iba a ganar nada porque igual yo me iba sin decir nada y tal vez el
poda llegar a violar a mi hermana, por eso prefer no hacer nada y cuidarla.
Despus conversando con los psiclogos del colegio me aconsejaban, o sea
nos aconsejaban a todos, nos hablaban de la vida, la sexualidad, del respeto y
poco a poco fui superndolo.
El llegaba muy tranquilo a mi casa, saludaba y yo tena que aparentar, no lo
poda mirar y mi pap me llamaba la atencin me deca porque tienes esa
actitud si ustedes se han criado juntos; no lo odio pero no puedo verlo como
primo, no lo puedo ver como hermano como dice mi padre porque
lamentablemente hizo ese chantaje, me hizo dao; si bien es cierto yo tena esa
preferencia pero no era el momento ni el lugar ni la persona indicada.
Creme que esa noche llor mucho, no poda ni sentarme y tuve que
acostarme de lado porque me dola horrible, desde ah todos los fines de
semana quera venir a Chiclayo, ac tambin tengo casa, la casa de mi
abuelita; como no tena clases ni tena tareas porque no nos dejaban tareas y si
las tena las hacia ah mismo o en el internet ms rpido, le deca a mi mam
vamos a Chiclayo con mi hermanita incluso le deca que haga mi traslado ac

89

pero ella no quera, hasta que ya ella se enferm y tuvimos que quedarnos en
Chiclayo.
l (primo) se fue a lima y lo ltimo que s es que ya tiene su hijito, lo volv a
ver en junio para el cumpleaos de mi hermana porque ella quiso que lo
celebraran en Cayalt, l estaba ah porque estaba de vacaciones tuve que darle
la mano no poda rechazarlo por educacin, por respeto y tambin porque
estaban mis padres y toda mi familia, pero nunca lo mire a los ojos ni le hable,
tampoco l lo hizo, siempre me mantuve as, distante.
Termin mi secundaria en Cayalt (all viva), vine a Chiclayo a estudiar en la
universidad, vine con mi familia; todo tranquilo, nadie saba. En la
universidad me porto bien, tengo mis amigos, salamos en grupo nadie se da
cuenta, en la universidad nadie sabe excepto un amigo de mi aula.
Dej la universidad cuando estaba en tercer ciclo y fui a lima a trabajar,
encontr trabajo en rstica, aunque no saba cocinar me aceptaron, los chicos
de cocina si se dieron cuenta porque yo era delicado en la forma de cuando me
cortaba y gritaba, o en el momento de rallar (risas) me empezaban a molestar y
me daba vergenza, pero como ya era mayor tambin lo tomaba a la broma y
tambin los molestaba, ya haba recapacitado, yo soy as y tengo que
aceptarme como soy aunque tenga que tragarme esa vergenza, aunque no
vergenza pero si te incomoda que la gente hable mal o que este cerca de ti y
sin que sepan que eres homosexual hablan mal de ellos, o que se exprese de
una manera fea, te molesta, te duele; porque eres t, te identificas.
Eran buenos los chicos, me molestaban pero no en la forma de discriminar
sino como te molestan pues tus amigos; ya despus conoc al chico con el que
estuve, bueno cuando lo conoc no te puedo decir que me enamor, haba una

90

atraccin fsica por el porte que l tena, empezamos a tener una relacin muy
bonita, salamos, el me abrazaba, era bien detallista; cuando cumplimos dos
meses de relacin me regalo un collar con un anillo que todava lo tengo; fue
en donde yo trabajaba, al verlo me sonre porque era un bonito detalle, como
haba gente l me abraz; ya cuando salimos me bes, me dijo que me quiere
y quisiera estar siempre conmigo, que lo perdone por las cosas que ha hecho
que no han sido correctas; se refiere a que a l le gustaba otra persona, se
haba enamorado de una chica, me deca que quera estar conmigo pero que
tambin senta una atraccin fsica por la chica, la molestaba en mi delante y a
m me afectaba. Pero luego cambi, ya casi ni le hablaba a la otra chica porque
estaba yo ah; l me respetaba bastante, salamos a pasear en nuestro da libre
y siempre pasbamos la tarde juntos, tenamos relaciones como toda pareja
pero la tuvimos despus de 2 meses cuando ambos sentimos que estbamos
enamorados.
Era amigo de mis primos, jugbamos, llegaba a la casa de mi ta y de lo ms
normal; cuando terminamos le dije que le deseaba lo mejor, que termine su
carrera (estudiaba medicina), que tenga mucha salud; me entristeci mucho,
en su momento llore porque yo senta que l me amaba, me valoraba,
respetaba, me senta bien. Terminamos porque me senta inseguro por la
misma distancia, l se fue a estudiar a Cuba y yo no saba si l estaba con
alguien ms, si se vea o se comprometi con la otra persona que le gustaba
aunque l me deca que no pasaba nada; por eso decidimos darnos un tiempo
aunque eso significaba que ya nuestra relacin no daba para ms. Pero siempre
conversamos, hace dos meses me dijo para retomar nuestra relacin pero yo
siento que ya no lo amo, queda el bonito recuerdo, le tengo cario, me enter

91

que haba estado saliendo con otras personas entonces siento que ya no va
ms; ahorita estoy tranquilo solo, disfrutando de mis amigos, de mi familia, de
mis estudios.
Mi pap es una persona maravillosa, yo lo adoro porque para m es mi mayor
ejemplo como padre, nunca le ha faltado a mi madre, nunca le ha levantado la
mano, siempre ha estado ah con sus hijos a lo que nosotros hemos necesitado;
donde se corta el pelo trabaja un homosexual y l para que lo trata con respeto,
aunque si he escuchado decir por su parte, de parte de mi mam tambin para
mi es una reina mi madre, la amo mucho porque tambin ella ha luchado y ha
dado todo por sus hijos; escuch que ha ellos no les cae los homosexuales, mi
mam dice como va ha ser que ese chico ya parece mujer, que esto que lo
otro, que debe portarse como varn, Dios los hizo hombre y mujer; entonces
conversarles a mis paps, decirles que yo soy homosexual, seria causarles un
dolor terrible y es algo que yo no quiero, como te digo los amo y quisiera que
ellos se sientan orgullosos de m; s que estn orgullosos, yo ahorita estoy
ocupando el segundo puesto de mi generacin en la universidad, me estoy
enfocando en el primer puesto porque siempre he querido estar ah, entonces
ellos se sienten orgullosos de m y darles un golpe as, esa decepcin al
decirles que soy homosexual, s que les va a doler bastante; he pensado que
tarde o temprano se van a tener que enterar pero quisiera que cuando llegue
ese momento yo ya ser independiente, porque uno piensa no si se enteran me
botan y yo que hago, o se muere mi mam o mi pap, entonces quiero estar
establecido; por eso por ahora quiero mantenerme as reservado, no quisiera
mostrarme amanerado que no es malo porque es parte de nuestra naturaleza
pero quisiera estar as en reserva, mi amigo tambin me dice por tu profesin

92

no puedes andar exponindote, estar yendo a discotecas, vestirte como mujer,

hacerte as loca(como me dice l), por eso prefiero estar perfil bajo por lo
mismo del qu dirn, por mi trabajo, por mis amigos, por mis padres,
hermanos.
Creme que es muy triste porque mi madre dio la vida por mi siempre, a pesar
de muchas cosas, la familia de mi pap casi no queran a mi mam ni a m
tampoco, no me odiaban solo que haba ese rechazo por lo que era morenito y
mis hermanos no, por eso mi mam siempre me defenda, mi abuelo que
falleci tambin siempre me defenda, me deca no dejes que te griten o que
te peguen, por eso me dara muchsima pena que mi madre se entere, sera
muy doloroso tanto para ella como para m.
Nadie en mi familia sabe, me molestan si pero lo toman a la broma y yo
tambin, mis tos me molestan con una chica y yo les sigo la corriente no ms,
no se llegaron a dar cuenta.
Hace ms o menos 4 a 5 meses atrs entre a una cabina de internet que esta
por san Jos, una vez entre con un amigo que me dijo hay que entrar, ah hay
puntos yo no saba que eran puntos; entonces entre a la cabina y al costado
haba un seor, yo volteo y lo miro, el me mira y me dice que miras cabrn
(me ment la madre) yo me asuste y le digo que tiene seor porque me
insulta de esa manera, no porque ch me estas mirando que quieres que te
de ; le digo en ningn momento le he faltado el respeto porque se pone
as, segua hablando si que todos los que vienen a este local son as, quieren
esto quieren lo otro yo me asuste, en ningn momento yo lo mire con
intenciones de tener algo ni siquiera saba lo que significaba puntos, me
moleste y llore y me sal de la cabina, en ese momento sent impotencia

93

porque no poda ponerme a pelear con el seor por respeto, adems iba
incentivar a ms violencia y no quera eso, por eso mejor me sal del local;
pero si me sent triste porque me ofendieron, me humillaron prcticamente
delante de otras personas, algunos se rean; nunca ms volv a entrar a esa
cabina, fue un momento muy incmodo y triste.
Para mi ser homosexual es creo como toda persona que tiene sus derechos,
principios; yo siento que no hago mal siendo homosexual, no hago cosas
malas. Ser homosexual es como ser un hombre o una mujer, no es algo del
otro mundo o por lo cual tengan que aterrorizarse; uno tiene que aceptarse
para ser aceptado tambin por otras personas.
Aprend aceptarme y no cambiara, siempre dicen Dios cre al hombre y a la
mujer para que ellos se unan y tengan frutos, yo siento que si soy as es porque
Dios me hizo as, el me ama tal y como soy. Aprend a quererme, a valorarme
y no cambiara porque siento que estoy haciendo las cosas bien, no hago cosas
que a Dios no le guste; si bien es cierto algunos dicen que los homosexuales
no entraran al cielo, pero s que Dios no piensa as como dice la gente, s que
Dios me ama, nos ama a todos por igual, siento que l est siempre ah
conmigo, lo que yo le he pedido l siempre me ha escuchado me ha apoyado
bastante, Dios est cerca de mi porque pone personas a mi lado que me
valoran, me quieren y me cuidan.
Sol, 21 aos.

94

IV.

RESULTADOS Y DISCUSIN:
Se presentan los resultados de las vivencias relatadas por los jvenes
homosexuales, desde su niez hasta la actualidad, siendo la juventud, la etapa
en la que se encuentran, que comprende las edades de 20 a 25 aos, edades
consideradas para la investigacin.
La homosexualidad ms all de ser una prctica sexual problematizada desde
las estructuras normativas, tambin puede ser entendida como un estigma y
una vergenza para aquellas familias que no conciben otra realidad diferente a
la predominante en los sistemas sociales. Asimismo, puede entenderse
tambin como un fenmeno de integracin que permite dar cuenta de todas las
diferencias que existen entre las personas, a pesar de convivir con lo diferente.
Los jvenes homosexuales han podido exponer en sus relatos, parte de su
experiencia personal para llegar a la construccin de un significado ms real y
concreto que se relaciona con una parte de su ser. Coincidentemente, todos los
entrevistados se acercan en la forma de entenderse como homosexuales,
destacando que ellos han querido dar cuenta de que la forma de concebir la
homosexualidad no se limita a lo trillado de las prcticas carnales, sino ms
bien a un complemento holstico que hoy en da les permite ser lo que son,
homosexuales.
Despus de haber realizado las entrevistas a profundidad a los jvenes
homosexuales, de sus relatos se han obtenido las siguientes categoras y
subcategoras:

95

I.

DESCUBRIENDO SU ORIENTACIN SEXUAL

1.1.Sintindose diferente.
1.2.Su paso por el colegio.
1.3.Mostrndose al mundo como son.

II.

HUELLAS QUE MARCARON SU VIDA

2.1.Violacin en la adolescencia.
2.2.El suicidio como salida.

III.

RELACIONES FAMILIARES
3.1.Recibiendo el apoyo de la madre.
3.2.Sufriendo el rechazo del padre.
3.3.Sintiendo la aceptacin de los hermanos.

IV.

RELACIONES DE PAREJA CONFLICTIVAS

4.1.Desconfianza.

V.
VI.

PROSTITUCION EN ALGUNOS JOVENES HOMOSEXUALES

AUTOACEPTACION:

I.DESCUBRIENDO SU ORIENTACION SEXUAL:

La orientacin sexual es definida a partir de la atraccin amorosa,
afectiva, fsica y sexual que siente una persona segn su sexo, y no es una
decisin consciente y meditada. Esta orientacin puede ser heterosexual,
condicin en la que un individuo slo siente atraccin por el gnero
opuesto; homosexual, el individuo siente atraccin por individuos del
mismo sexo; o bisexual, en la que el individuo siente atraccin por ambos
sexos.61

96

A travs de la historia las discusiones acerca de la atraccin sexual

entre personas del

mismo sexo han sido un tab; es as que la

homosexualidad fue considerada una enfermedad mental hasta el ao de

setenta. En la actualidad el tema se discute ms abiertamente pero aun as
la discriminacin y los actos contra los homosexuales siguen
presentndose en un ndice relativamente alto.62
La orientacin sexual se manifiesta como un sentimiento profundo y
esencial, es una vivencia muy estable en la mayora de las personas, y que
una vez que se establece suele mantenerse constante a lo largo de la vida.
La orientacin sexual no se transmite de padres a hijos.63
Empezamos a gestar nuestra orientacin sexual en la infancia y la
desarrollamos fundamentalmente en la adolescencia, es en esta etapa de
nuestra vida cuando la mayora de las personas tomamos conciencia de
hacia dnde se dirige nuestro deseo sexual.
Sin embargo, a pesar de que el proceso de

construccin de la

orientacin sexual es el mismo para heterosexuales, homosexuales y

lesbianas, no lo es el proceso de aceptacin de sta orientacin. Vivimos
en una sociedad que silencia y condena la vivencia homosexual. Por tanto,
la actitud social para con esta conducta es diferente que la que se tiene con
la heterosexualidad. Ante esto, cuando alguien empieza a intuir una
atraccin homosexual tiende a ocultarla por miedo al desprecio y la
discriminacin. 63

97

As, algunos jvenes viven el descubrimiento de su homosexualidad

con sentimientos de angustia, soledad y temor, y es muy comn que no
tengan con quien hablarlo. El enamoramiento, el deseo, el amor les llena
de alegra, pero lo que sienten en su interior carece de referente positivo en
la informacin que reciben de su familia, amigos, escuela, dnde, en
general, se presupone y espera que sean heterosexuales63
La homosexualidad y la heterosexualidad forman parte de nuestra
sexualidad. Se puede decir que es tan natural para una persona el ser
heterosexual como lo es para otra el ser homosexual.
1.1 Sintindose diferente.
La niez temprana corresponde con la siguiente fase a lo que Freud
denomin etapa de latencia. La alta tipificacin de las conductas
sexuadas favorece en esta etapa la segregacin por sexos. Los roles de
gnero

estn

muy

marcados.

Los

varones

se

relacionan

preferentemente con varones, y los sentimientos de amistad como la

competicin marcan estas relaciones. 64
El peso de la conformidad con el grupo es intenso en esta etapa, se
hipervalora por parte de los varones lo masculino y se tiende a
menospreciar lo femenino y viceversa. Se empieza a desarrollar una
orientacin sexual bsica, aparecen los primeros signos de atraccin
sexual, que si son conformes con la orientacin dominante pueden ser
reforzadores pero si no es as pueden constituir una fuente de
inquietud, el nio o la nia se siente depositario de un secreto, de una

98

diferencia que no puede revelar e intenta que los dems no lo

perciban.64
Mucha de las interacciones sexuales de los nios y nias toma la forma
de juego, motivado en gran parte por la curiosidad. La autoexploracin
y auto manipulacin son las formas ms comunes de actividad sexual
en los nios y nias seguidas por la exhibicin y manipulacin de los
propios genitales en presencia de sus compaeros o compaeras. 65
La capacidad de reconocerse varn o hembra, nio o nia, se denomina
identidad sexual y se adquiere cerca de los 3 aos de edad. Cuando nos
referimos a gnero es la consideracin psicolgica, social, cultural y
pedaggica de la identidad masculina o femenina en determinada
sociedad, en tanto, identidad de gnero es reconocerse perteneciente a
un grupo determinado.65
Joseph Nicolosi refiere:
Las madres hacen a los nios, los padres hacen a los hombres.
En la infancia, tanto los chicos como las chicas se encuentran
unidos emocionalmente a la madre. En el lenguaje psicodinmico,
la madre es el primer objeto de amor. Ella satisface todas las
necesidades primarias de su hijo. Las chicas pueden seguir
desarrollando su identificacin femenina por medio de la relacin
con sus madres. Por otra parte, el chico tiene una tarea de
desarrollo adicional: des-identificarse de su madre e identificarse
con su padre.66

99

Cuando no se da en los tres o cuatro primeros aos de vida de los nios

una buena identificacin con su propio sexo, se habla de un Trastorno
de Identidad Sexual o de Gnero (TIS). La Asociacin de Psiquitrica
Americana (APA) ha dado una lista de sntomas que pueden servir
para detectar en los nios si nos encontramos frente a un caso de TIS,
es la siguiente: 67
1. El intenso deseo o la insistencia repetida de pertenecer al otro
sexo.
2. En los varones, el inters por el travestismo y la tendencia a imitar
actitudes femeninas. En las nias, la voluntad de adoptar un tipo de
vestido tpicamente masculino.
3. La marcada y obstinada preferencia por los roles del otro sexo en los
juegos de representacin teatral.
4. El intenso deseo de participar en los juegos y pasatiempos tpicos
del sexo opuesto.
5. Una marcada preferencia por compaeros de juego del sexo opuesto.
Lo expresado anteriormente se ve reflejado en los siguientes
discursos:

Yo me descubr desde muy pequeo, de chiquito me gustaba

pintarme, ser porque vea a mi mam que se pintaba; yo me
acuerdo claramente que cuando tena seis aos yo vea a los
chicos y senta que me gustaban A partir de mis 13 aos

100

comenc a jugar vley entonces fue as que tuve amistad con

chicos que eran como yo,

conversbamos (ellos eran ms

cancheros en el ambiente), me sacaban a conocer a otros chicos y

as empez todo, desde ah me di cuenta que los atributos de
mujer no me atraan para nada, no me gustaban.
(Vera, 23 aos)

Yo me di cuenta que tena otra preferencia sexual cuando tena 9

a 10 aos, me incline ms en ver a los chicos.
(Sol, 21 aos)

ya saba lo que era a los 13 aos saba lo que quera, me

llamaba la atencin personas del mismo sexo pero nunca lo di a
notar, siempre lo esconda lo esconda bien hasta que sal del
colegio y comenc a trabajar.
(Ismael, 25 aos)

Esta bsqueda de la propia masculinidad, en la aprobacin y

aceptacin de los de su propio sexo, al llegar a la adolescencia y
juventud puede mezclarse con el impulso sexual y aparecer un
deseo homosexual.
Segn Ross la identidad sexual se revelar a travs de la
identificacin con la figura primaria y la reciprocidad, que implica
la capacidad para predecir comportamientos del sexo opuesto y
debido a esto poder desarrollar la capacidad de tener una relacin

101

complementaria con el sexo contrario, que de hecho, afirma la

identidad sexual de cada uno: por ejemplo, la identificacin de una
nia con la feminidad de su madre y la reciprocidad con su padre,
el cual confirma su feminidad por la relacin establecida entre el
padre, considerado como hombre, hacia la nia que representara a
la mujer o en el caso de un nio la identificacin se dara con su
padre y la relacin de complementariedad recproca la hallara en
su madre.68

Segn lo mencionado anteriormente tenemos:

Cuando era nio tal vez en algn momento me sent atrado por
algn compaero del saln, no tengo muchos recuerdos de eso
pero creo que si lo estuve, pero no pasaba de una simple
atraccin En esta etapa (adolescencia) tambin sent atraccin
por mi compaero pero tampoco paso de eso, l no se percat, de
hecho era uno de mis mejores amigos, no paso de un simple gusto.
Al principio de hecho me senta ms que culpable, confundido
trataba de negarme a m mismo lo que era y tal vez por ocultar
ese sentimiento yo pase por relaciones heterosexuales porque
quera convencerme que lo que estaba sintiendo era equivocado, y
lo que yo realmente quera sentir era ese afecto por la persona del
sexo opuesto pero luego ya con el tiempo me di cuenta que era
mentira, que eso no era un pasatiempo, que no era un juego.
(Juanca, 25 aos)

102

Segn estudio realizado por Saghir y Robins si las manifestaciones

de la sexualidad aparecen durante la pre adolescencia, etapa en la
que tiene lugar la identificacin con los valores masculinos en la
que el grupo de pares del mismo sexo juega un papel destacado con
respecto a la vinculacin emocional, se dan las condiciones
adecuadas para que se produzca la erotizacin de la masculinidad.
De este modo, los genitales masculinos se asocian con sensaciones
placenteras y agradables convirtindose en estmulos sexuales, y
tras generalizarlos en la fantasa se desarrollara la homosexualidad.
En relacin con lo anterior, pero en un sentido ms general, se
afirma que las primeras experiencias sexuales pueden encauzar
hacia la homosexualidad si estas han sido con el mismo sexo y han
resultado placenteras, o si por el contrario han sido con personas
del otro sexo y han resultado desagradables o no satisfactorias. 69
Como se aprecia en las siguientes manifestaciones:

Una vez Diego me invito a una discoteca de ambiente y acept ir

con l Fui casualmente al bao y vi que estaban teniendo sexo, y
me gust ver as a los patas.
(Piero, 24 aos)

l me dio un beso en la boca, yo no supe cmo reaccionar, me

quede totalmente sorprendido y l avergonzado me pidi disculpas
y que no pensara mal. Yo me fui inmediatamente del lugar. Toda la
noche estuve pensando en lo que paso pero, lo que ms me cost

103

aceptar fue que me gust ese beso. Estuve das sin verlo y me di
cuenta que me senta atrado por l. Yo deca dios mo que soy, si
yo soy heterosexual porque me gusta el hermano de mi
enamorada.
(Yonsson, 23 aos)

De los discursos anteriormente descritos se deduce que los

adolescentes en el proceso de afirmacin de su identidad sexual,
empiezan a relacionarse intima e interpersonalmente con personas
de su mismo sexo, en las que buscan amor, cario, respeto,
proteccin, sentimientos que hacen recprocos y que les ayudan a
fortalecerse y realizarse sentimentalmente.

1.2 Su paso por el colegio.

De hecho, si consideramos que cada nia y cada nio
es un ser sexuado, entenderemos que no se puede quitarla
sexualidad al entrar en la escuela y ponrsela al volver a casa, o
viceversa. Entenderemos que la sexualidad les acompaa all donde
estn y, por ello, tanto el profesorado como las familias, as como
todas aquellas personas adultas que establecen vnculos de algn
tipo con nios y nias, son referentes de gran importancia para su
desarrollo sexual y afectivo. 70
Desde el mbito social, sin duda la familia y
principalmente los padres como sistema socializador primario, es el
sistema ms importante para el buen desarrollo de los educandos.

104

Sin embargo, la escuela no puede desligarse de la responsabilidad

socializadora que le cabe en la formacin de sus estudiantes, puesto
que es all donde se desarrollan las relaciones cooperativas y
nutritivas con otros, el dilogo, el aprendizaje y la resolucin de
conflictos reales, en un contexto externo al mundo familiar.71

Sin duda los nios/as y jvenes pasan gran parte del

da en la escuela. Esta situacin hace que el ambiente escolar se
constituya en un importante agente de socializacin.

Por tanto, los nios, en interaccin con sus

compaeros,

desarrollan

las

destrezas

necesarias

para

su

socializacin y para el logro de su independencia social. Para

formar parte de un grupo, el nio tiene que aceptar los valores y
normas que existan en l. Es ms, en la etapa adolescente, etapa
caracterizada por el aislamiento de la sociedad de los adultos y
hostilidad hacia los valores impuestos, puede despertarse cierta
rebelda que implique conflicto con la familia. Los adolescentes
buscarn entonces el apoyo en los amigos que comparten sus
mismas creencias, constituyndose stos en fuente de afecto y
orientacin social frente a los modelos comportamentales que les
ofrecen sus padres.72

En el aprendizaje de la homosexualidad, hay una

primera etapa de sensibilizacin. Los intereses que, en la temprana

105

edad, el nio y la nia tienen como personas no suelen coincidir

con los intereses que la sociedad atribuye, diferencialmente, a cada
uno de esos gneros.73
Con apenas nueve aos se dar cuenta de que sus amigos hacen
otras cosas que l es incapaz de hacer. Sus amigos de nueve aos
dan patadas a un baln. A l, en cambio, le encanta forrar las
carpetas y jugar a las comiditas. Las condiciones que l tiene en
esta etapa, determinan la forma en que cree conocerse, es decir, un
nio diferente marcado por esas diferencias.
Esto le lleva a admitir al menos como posibilidad si
sus sentimientos y comportamientos pudieran ser considerados por
l mismo y por los dems como homosexuales. En esta etapa
comienzan a presentarse las falsas atribuciones. El nio atribuye al
hecho de que, por ejemplo, le guste bordar y no jugar al ftbol, a
que posiblemente sea homosexual.73
Suele bastar con que otro compaero probablemente muy
gracioso le diga a otro: Pareces una nia. Con esto

ha

comenzado

los

funcionar

el

etiquetado

asignado

por

compaeros que, con toda probabilidad, es el que ms le

importa al nio.
Ante ello tenemos los siguientes relatos:
En la primaria nadie me molest, en la secundaria raras veces,
sobre todo en educacin fsica ya que no me gustaba jugar futbol,
ms me gustaba jugar vley; por parte de los profesores no haba
problema, los que molestaban eran mis amigos. Algunos amigos

106

me decan que en algunos colegios si haban profesores que

trataban mal a los chicos que son como yo
(Vera, 23 aos)

En el colegio todos fastidiaban que era callado, me concentraba

en mis trabajos, lo que ellos preguntaban era por qu no tena
enamorada cosa que a los 16 aos recuerdo que tuve mi primera
enamorada una chica, yo lo tome para despistarlos
(Ismael, 25 aos)

En los discursos se evidencia que la mayora de jvenes

homosexuales durante la secundaria han cumplido con su rol de
estudiante, sin embargo, fueron objeto de burla o rechazo por parte
de sus compaeros al hacer evidente de una manera u otra su
comportamiento amanerado o por no compartir el mismo inters
por el futbol.

Todo esto le afecta emocionalmente al nio, generando en l un

conflicto permanente para el que no le resulta fcil encontrar
solucin. En una situacin as, es comprensible que al principio el
nio sobrevalore y magnifique lo que le est sucediendo para, a
continuacin, llenarse de dudas acerca de su identidad de gnero. 74

107

1.3. Mostrndose al mundo como son.

En la bsqueda de la identidad y al sopesar las mltiples opciones de la
vida, los adolescentes se formulan una pregunta fundamental: Quin
soy?
Erikson, manifiesta que este esfuerzo por darle sentido al yo y al
mundo no es una especie de malestar de maduracin; es un proceso
sano y vital que contribuye a reforzar el yo adulto. El intimar con otras
personas y compartir maneras de pensar y sentir permite que el
adolescente exponga su propia tentativa de identidad, que ve reflejada
en el otro ser y le ayuda a clarificar el yo.75
Los jvenes parecen satisfechos con simplemente expresarse, como si
quisieran pruebas de s mismos, van seleccionando los valores,
creencias, informaciones, opiniones, actitudes, prcticas, smbolos, etc.
Con los que se definen a s mismos, explican su realidad y guan sus
acciones.75
Salir del closet se da en dos sentidos: por un lado, implica hacer una
salida personal y existencial que involucra reconocerse a uno mismo
con su propia identidad afectivo-sexual y la segunda salida que implica
salir al mundo y mostrarse de manera autntica ante la familia, la
escuela, el trabajo, la iglesia, los amigos, la sociedad en general.76
Al aceptar sus deseos y necesidades biopsicolgicas y emocionales,
sern capaces de desarrollar sus propios recursos personales de
supervivencia y de defensa para que puedan desarrollarse en la
sociedad sin sentirse tan vulnerables o desprotegidos, si no, por lo

108

contrario, ms fuertes, capaces y seguros de defender quienes son sin

sentirse avergonzados, sino orgullosos de ello.76
Si falta la confianza y la aceptacin personal, entonces estarn en
mayor riesgo de ser lastimados, pues no tendrn el coraje de defender
sus derechos por ser diferentes a otros, sin dejar de ser mejores o
peores por eso.
Los jvenes homosexuales necesitan mostrarse como son en realidad
ante sus familiares. Esto les permite afianzar su identidad sexual,
aunque generalmente este proceso se ve reprimido por miedo a la
desaprobacin de sus familias, quienes guardan en sus mentes las
culturas de discriminacin hacia los homosexuales, hacindoles sentir
como seres diferentes anormales, sin derecho al cario, amor y
pertenencia a una familia y a la sociedad donde puedan seguir
desarrollndose.76
Esto se aprecia en las siguientes manifestaciones:
Mi familia ya sabe que soy homosexual,sea si soy transformista
me visto de mujer por las noches, pero lo hago lejos de casa,
obviamente mi mam sabe que me visto de mujer porque ella ve mis
extensiones en mi cuarto, mis pelucas, mi ropa
(Vera, 23 aos)
Respecto a mi familia tuve que contarles lo que yo era cuando tena 23
aos.

109

(Ismael, 25 aos)
.Hasta los 19 aos tuve relaciones heterosexuales, habr tenido
dos o tres enamoradas; cuando yo viajo a Australia a estudiar fue
recin por as decirlo folklricamente sal del closet; fue ah donde
me descubr, entonces como estaba lejos no tena la necesidad de dar
explicaciones a nadie no tena que ocultarme, no estaba pap, ni
mam, ni hermana para yo decirle estoy saliendo, simplemente hacia
mi vida a mis 25 aos tuve que decir: Mam estoy enamorado de un
chico y quiero estar con l. Les ha chocado un poco pero lo estn
asimilando y eso me pone contento.
(Juanca, 25 aos)
Podemos concluir que la lucha por definir su identidad permite
reflejarla en la sociedad y en la familia, donde la noticia de la
homosexualidad es igualmente dificultosa. Sin embargo, es aqu donde
es necesario detenerse puesto que a pesar de las complejidades
adyacentes, es sta la que igualmente determinar el camino a seguir
del hijo o hija gay, por lo que su respuesta frente a la homosexualidad
ser determinante para la construccin del sujeto homosexual y de un
ptimo desarrollo personal.
II.

HUELLAS QUE MARCARON SU VIDA

Husserl, afirma que las vivencias son hechos cotidianos que transcurren
con el paso del tiempo, algunas se desarrollan mecnicamente y otras se
muestran novedades e inspiradoras.15

110

La vivencia es experiencia vivida; es decir. Una realidad absoluta, lo

que real y verdaderamente estamos experimentando en un momento preciso.
Se trata de algo subjetivo, interior que cursa a nivel personal, cuyo
protagonista es el propio individuo, nos da a entender que toda persona
experimenta una serie de vivencias, que son parte de su existencia personal,
son interiorizadas, consientes de contenidos psquicos importantes para esta,
impregnada de participacin emocional; lo que implicara que dos personas
no pueden vivenciar una misma situacin de igual forma.16
Una caracterstica que resalta Vidal, Get , es que toda vivencia deja
huella y la define tambin como el impacto de esa experiencia incrustada en
el desarrollo biogrfico y segn su intensidad o duracin puede ser decisiva
en el curso posterior de la historia vital interna.17
La violencia sexual afecta a mujeres, hombres y nios durante sus vidas. Es
una violacin al derecho humano a una vida segura. Sus efectos pueden ser
devastadores para las personas, familias y comunidades. La violencia sexual
afecta a personas de todos los gneros, edades, razas, religiones, ingresos,
capacidades, profesiones, etnicidades y orientaciones sexuales. Sin embargo,
las desigualdades sociales incrementan el riesgo. 77
As mismo el suicidio es un problema que pone en evidencia la fragilidad de
las condiciones de salud, tanto mental como de bienestar del individuo y de
su entorno en general.
La representacin ms extendida sobre el suicidio est asociada a la imagen
de un acto individual con un propsito claro. Sin embargo, cada vez ms, este

111

evento de la vida humana es considerado en toda su complejidad. Las

conductas suicidas abarcan un amplio espectro: desde la ideacin suicida, la
elaboracin de un plan, la obtencin de los medios para hacerlo, hasta posible
consumacin del acto.78
2.1.Violacin en la adolescencia.
La violacin sexual en la niez y adolescencia son fenmenos cada vez
ms reconocidos en nuestro medio.
Whaley afirma que los adolescentes son especialmente vulnerables a
agresiones sexuales y se estima que ms del 50% de las vctimas estn
ubicadas entre los 10 y los 19 aos.75 Esta etapa del ciclo vital es un
momento dentro del desarrollo del menor que puede ser llamativo por
los cambios en el desarrollo fsico, sexual y emocional, en donde las
condiciones de vulnerabilidad y ambivalencia de sentimientos as
como la bsqueda del adolescente para ampliar su espacio social son
aprovechadas por los agresores.79
Contrario a lo que piensa la sociedad, el delito sexual se comete con
mucha frecuencia hacia el interior del ncleo familiar, ya que gozan de
la confianza de la vctima por constituirse en un familiar con vnculo
de consanguinidad o con vnculo de afinidad.
La violencia sexual ocurre cuando alguien fuerza o manipula a otra
persona a realizar una actividad sexual no deseada sin su
consentimiento. Las razones por las cuales no hay consentimiento
pueden ser el miedo, la edad, una enfermedad, una discapacidad y/o la

112

influencia del alcohol u otras drogas. La violencia sexual le puede

ocurrir a cualquiera, incluyendo: nios, adolescentes, adultos y
personas mayores. 80
.Es as que la violacin es un suceso irreparable del cual pueden ser
victimas los adolescentes varones que tienen consecuencias fsicas y
psicolgicas lo cual se evidencia en el siguiente discurso:
Cuando tena 12 aos y mi hermana tena 5 aos, estbamos en
la casa de mi abuelita, ah viva mi primo ( sobrino de mi papa); l
estaba en su cuarto y escucho que empiezan a silbar en su cuarto y
ya era noche, yo pensaba que no estaba ah y entro al cuarto,
prendo la luz y lo veo que estaba acostado en su cama desnudo
(erecto), el me llama y me empieza a tocar; me gustaba eso pero no
con mi primoya me iba y l me jala y me dice te lo meto por aqu
( me toca mi ano), yo le digo no y me dice si no te lo meto a ti se
lo voy a meter a tu hermana, yo le dije con mi hermana no te
atrevas, entonces djate t me dijo.....estbamos solos en la casa,
mi casa era al otro lado que si gritaba no me iban a escuchar, el
me amenazaba, me deca que si yo gritaba o deca algo se lo iba
hacer a mi hermana...entonces me dej me doli horrible que sal
corriendo con el short abajo.
(Sol, 21 aos)
En lo mencionado anteriormente vemos que durante su pubertad e
inicio de adolescencia la persona fue vctima de violacin, siendo el

113

agresor una persona conocida, mantenindose en secreto ya sea por

vergenza, frustracin, o por sentirse culpable, lo cual le afect fsica y
psicolgicamente.
Adems la violacin interfiere en varias esferas de la vida de un
adolescente, puede tener devastadores efectos en la orientacin de su
identidad. En el aspecto personal interfiere en sus estudios, en sus
proyectos de vida, en la dinmica y relaciones intrafamiliares, en lo
social, en sus relaciones interpersonales con sus pares y otros que
pueden persistir y asentar patrones de comportamientos inapropiados
en la adultez. 80
Las consecuencias psicopatolgicas asociadas con el abuso sexual
incluyen comportamientos sexualizados socialmente inadecuados,
depresin, miedos, problemas conductuales, sntomas disociativos,
baja auto-estima y desrdenes estresantes post-traumticos.
2.2.El suicidio como salida.
Durante la adolescencia, etapa de desarrollo por la que atraviesa
todo individuo, se presentan en los jvenes cambios difciles que
les producen ansiedad y depresin hasta llegar en muchas
ocasiones, a una tentativa de suicidio. Se debe hacer la diferencia
entre el adolescente que piensa en el suicidio como una llamada de
auxilio o una manera de comunicar su descontento a los dems.81
La investigacin ms conocida sobre el suicidio homosexual es de
Remafedi, que demuestra que los intentos de suicidio entre los

114

jvenes son ms frecuentes entre los homosexuales que entre los

heterosexuales: entre los hombres que tratan de quitarse la vida, el
28% de los sujetos son homosexuales en comparacin al 4% de los
heterosexuales, y entre las mujeres el 20% frente al 15%.82
Es poco probable que personas lesbianas, gay y bisexuales (LGB)
en su niez aprendan estrategias para afrontar las diversas formas
que adopta el prejuicio contra la homosexualidad. En consecuencia,
estos jvenes son vulnerables a sufrir abuso fsico y sexual de sus
cuidadores durante su infancia, ms que los heterosexuales jvenes.
Por lo tanto, con la experiencia previa de abuso fsico o sexual
durante su niez pueden sufrir baja autoestima y problemas
emocionales, que pueden contribuir a comportamiento suicida.83
La violencia padecida por estos sujetos fomenta en ellos
sufrimiento mental aunado a un sentimiento de culpa hacia sus
propios

pensamientos

deseos

homoerticos

sus

manifestaciones; esto constituye en ellos las auto culpas

caracterolgicas y conductuales que acompaan la internalizacin
de la violencia, la homofobia internalizada y por tanto la
autoagresin; por ello el ser vctimas de la violencia fsica o el
observar cmo era violentado un conocido se correlacion con las
ideaciones suicidas, con los intentos de suicidio, los trastornos
psicolgicos de ansiedad, estrs, sentimientos de vulnerabilidad,
minusvala, miedo, negatividad, depresin y alcoholismo. 84

115

Emile Durkheim postul que el suicidio era un fenmeno

sociolgico, como resultado de una falta de integracin del
individuo en la sociedad, debido a que en la familia existe una
estructura alterada que se caracteriza por un sistema cerrado que
inconscientemente prohbe a sus miembros comunicarse entre s y
relacionarse estrechamente con el exterior. De manera que el joven
se siente aislado dentro y fuera de casa, en donde tampoco la
comunicacin se da abiertamente.85
Si estas redes de apoyo (familia) son inadecuadas conlleva a la
persona a pensar en el suicidio como nica alternativa, como se
evidencia en el discurso siguiente:
fue en ese momento que yo quera matarme o conversar con
alguien pero no haba con quien; no era fcil decirle a mis padres
tal persona me viol, por eso quise tomar leja y no lo hice porque
la leja no me iba a matar. Yo senta que si me mataba no iba a
ganar nada porque igual yo me iba sin decir nada y tal vez el poda
llegar a violar a mi hermana, por eso prefer no hacer nada y
cuidarla.
(Sol, 21 aos)
En la adolescencia son frecuentes los sentimientos de culpabilidad,
tendencia a mantener en secreto lo ocurrido, cuando esto es posible,
conducta oscilante entre agresividad, violencia y deseos de
venganza,

actitudes

de

inhibicin,

pasividad

excesiva

116

complacencia ante el medio ambiente y en ocasiones, episodios de

aparente repeticin del trauma con ilusiones, alucinaciones y
episodios disociativos con lagunas de memoria
La violencia contra los nios, las nias y jvenes en cualquiera de
sus formas (maltrato fsico y psicolgico, abuso sexual, entre otros)
es uno de los factores que entorpecen el desarrollo espiritual de la
personalidad, contribuyendo a la aparicin de rasgos

que

predisponen a la realizacin de actos suicidas.

III.

RELACIONES FAMILIARES:

Es evidente la dificultad que presentan las personas homosexuales al

momento de compartir su orientacin sexual con el ambiente ms prximo
que los rodea, su familia, no slo por el momento exacto de evidenciar su
postura homosexual, sino tambin por el temor a la reaccin que tomar la
familia y el futuro en la relacin con sus seres queridos.
La familia, como principal punto de socializacin y educacin del individuo,
es el espacio social donde el ser humano encuentra los primeros y principales
recursos para desarrollar su futura personalidad, en ese sentido; uno de los
aspectos configurados de la personalidad y de la identidad del individuo es la
orientacin sexual.86
Muchos jvenes, en su proceso de formacin de su identidad, necesitan un
apoyo familiar que resulta clave y, an ms, en el caso de los que descubren o
declaran tener una orientacin sexual distinta a la comnmente establecida o

117

aceptada por la sociedad, por su consecuente rechazo, exclusin y

diferenciacin social.86
Por lo mismo, es fundamental poder compartir con la familia un elemento tan
relevante para la persona que tiene que ver con el mbito de la sexualidad y
su orientacin, considerando adems que al sentirse diferente del grupo
dominante, inmediatamente el individuo se sita desde una perspectiva de
mayor vulnerabilidad y temor producto del posible rechazo que pudiesen
manifestar quienes no comparten esa tendencia. Por lo mismo, el rol de la
familia es determinante en el desarrollo del sujeto.87
Al ser la familia un smbolo de la heterosexualidad, se deduce que la primera
reaccin de sta no sera del todo integradora, muy por el contrario, ya que
pudiesen existir sentimientos de culpa, rechazo y negacin, impresiones
propias de una etapa de duelo ya que reconocer una homosexualidad
implicara tambin reconocer el distanciamiento de las ilusiones y
expectativas proyectadas desde la familia hacia el sujeto.
Es importante mencionar que no todas las familias reaccionan de la misma
manera, pero s existe una primera etapa general de confusin propia de todos
los sistemas que se exponen a una situacin inesperada. En dicha etapa, es
determinante la movilizacin de la familia para la bsqueda de informacin y
respuestas que le permitan ir rompiendo con los prejuicios y mitos ya
preconcebidos en torno a la homosexualidad, si por el contrario, se adoptara
una postura pasiva o de negacin, la respuesta hacia la homosexualidad
pudiese ser muy negativa.87

118

3.1.Recibiendo el apoyo de la madre:

Bowlby, refiere que el vnculo madre-hijo se instala como consecuencia de
las repuestas de la madre ante las conductas innatas del nio. Desde que l
nace, empieza a interactuar con la madre a travs del contacto piel a piel,
las miradas, la gesticulacin y la interaccin entre ambos en el momento
de la lactancia. El beb empieza a reconocer y diferenciar a la persona que
lo acompaa y lo cuida siempre; posteriormente mostrar preferencia por
esa persona, estar contento con su compaa y se disgustar en su
ausencia, stas son las manifestaciones que indican el desarrollo del
vnculo entre la madre y su hijo.88
El apego materno se desarrolla desde el nacimiento, por lo tanto, la
relacin madre e hijo tiene una connotacin ms profunda e intensa que
con cualquier otro integrante del sistema familiar.87
Igualmente la relacin con la madre es una dinmica ms delicada, por lo
cual la mayora de ellas se mostraran preocupadas por las conductas de sus
hijos, es por ello que de forma indirecta obligan a los hijos a confesar su
orientacin sexual.
La relacin con la madre es un factor importante en el momento de la
confesin, ya que de ello depender la reaccin que tenga la madre ante
esta revelacin. Muchas veces la primera reaccin es de gran dolor y
desconsuelo al no esperarse ese tipo de noticia, puesto que existe la
sensacin de haber perdido un hijo que desde su nacimiento se educaba y
diriga en torno a una estructura heterosexual, por lo tanto, al darse cuenta

119

de la homosexualidad, surgirn cuestionamientos personales y tambin al

rol ejecutor en la crianza; porque de cierta manera tienden a hacerse
responsables de aquella situacin.87
Sin embargo, posterior a la noticia, se da un periodo de reflexin en donde
se intenta dar explicacin a lo sucedido para tratar de entenderlo.
Lo mencionado se describe en los siguientes relatos:
A mi mam al principio si le afect, los primeros das si le choc
bastante, digo bastante,despus de un mes comenz aconsejarme y me
deca yo te voy aceptar tal como eres, pero lo que no quiero es que
exageres cuando ests en la calle, o que te ests pintando (antes me
gustaba arreglarme, pintarme para salir), o que te comiences a vestir
como mujer,
Vera, 23 aos.
Con mi madre siempre he sido allegado desde chibolo me jugaba, me
bromeaba y ahora que ella sabe lo que yo soy seguimos con el juego
pucha es mucho mejor que con la de mi padre, mi madre est siempre ah
conmigo.
Ismael, 25 aos.
Herdt y Koff, refieren que es totalmente esperable este tipo de reacciones
puesto que es en el primer momento donde afloran los sentimientos de
vergenza y dolor que con el tiempo debiesen ir evolucionando.87

120

La fuerte vinculacin filial que potencia la cercana y el contacto con los

hijos, hace que a pesar de que en un inicio la reaccin sea de dolor y
sorpresa, dicha reaccin no genera una actitud de rechazo o
discriminacin, porque a pesar de ello, lograron continuar con una actitud
contenedora y de acogida, lo cual se pudo observar en los relatos
anteriormente mencionados por nuestros jvenes homosexuales.87
3.2.Sufriendo el rechazo del padre:
Segn Grau, nos dice que se tiende a pensar que el hombre es el jefe de la
familia, pareja sexual de su mujer y proveedor para su mujer y sus hijos.
Los hijos son los receptores de este amor paternal y se preparan en el seno
de la familia para la vida en sociedad. Los hijos reciben su identidad de
gnero a travs de un proceso de identificacin, los hijos con el padre y las
hijas con la madre.89
El padre puede presentar mayor resistencia que la madre en la integracin
de la condicin de homosexualidad del hijo, ya que para l sera un doble
quiebre de paradigmas; primero porque tiene relacin con el hecho de que
la normativa heterosexual se haya derribado producto de que su propio
hijo rompi los cnones establecidos por la hetero normatividad y
segundo, porque la forma de relacionarse con el hijo hasta el momento de
la revelacin, era concebida a travs de la masculinidad. 89
Al darse cuenta de la homosexualidad de su hijo, tiende a pensar que
tambin se ha extinguido y desaparecido el cdigo de la masculinidad que
pareciera que por tanto tiempo les habra permitido comunicarse. Ms an,

121

tambin pudiese estar el temor por parte del padre del cuestionamiento
social, entendiendo que los hijos son el reflejo de los padres, una
prolongacin de stos, sin lograr darse cuenta de las individualizaciones de
cada uno. 89
Lo mencionado anteriormente se ve reflejado en el siguiente relato:
Mi padre no lo asimilaba, creo que hasta ahora an no lo asimila. La
reaccin de mi padre fue que l haba criado un hijo varn, no una
persona que como l deca le va a causar vergenza a toda la familia, yo
le dije vergenza porqu; si es mi vida, a las finales no estoy haciendo
nada malo, yo en ese sentido era recontra reservado, por el mismo hecho
que mi padre siempre me deca que le daba vergenza, yo trat de hacer
las cosas bien, tranquilo, sin vivir la vida a lo alocada siempre tranquilo
por darle satisfaccin a mi padre, pero ni aun as el segua y segua, lo
nico que dije fue: de hoy en adelante no cuenta mi padre cuento yo, pero
siempre sigo esperando que al menos asimile
Ismael, 25 aos.
De acuerdo al relato anterior podemos deducir que la reaccin de los
padres tiende a ser ms negativa que la de las madres, puesto que
igualmente siempre suelen sentir un fracaso como progenitores, y sienten
ellos tambin la responsabilidad de ser los encargados de la formacin en
la primera etapa de desarrollo de los hijos.
Schifter nos dice, que el padre, siendo machista, le es ms difcil aceptar
que su hijo o hija es homosexual, pues aceptarlo sera "una vergenza ante

122

todos sus amigos, familiares y compaeros: es una traicin a todo lo que l

cree y, adems, refleja mal su propia masculinidad.89
Los homosexuales sufren las consecuencias de no responder a las
expectativas que tienen sus padres, acerca de ser heterosexuales y
comportarse como tales. El romper con estas expectativas es uno de los
pasos ms duros que tiene que afrontar el joven, lo que influye en que
muchas personas homosexuales desarrollen problemas de baja autoestima,
ya que se sienten fuera de lugar, desorientados y solos con su problema. El
reprimir los sentimientos homosexuales para evitar el tener que enfrentarse
con su realidad puede repercutir en molestias neurticas, daos
psicolgicos y sufrimientos adicionales, ya que no les permite vivir en
coherencia con lo que ellos mismos experimentan como una realidad.89

3.3.Sintiendo la aceptacin de los hermanos:

La relacin entre hermanos es una relacin nica, irrepetible y muy
especial. Este vnculo constituye uno de los vnculos ms fuertes y
duraderos que existen en la vida de las personas. A lo largo del ciclo vital
de una persona, aquellas figuras de apego que comparten experiencias
paralelas en un momento similar del desarrollo son los hermanos. Los
hermanos viven juntos, con una edad similar, acontecimientos vitales,
tanto los importantes como los ms triviales.90
En definitiva, la relacin fraternal es un sistema de apoyo nico, ya que los
hermanos son los miembros de la familia que, con toda probabilidad, ms
van a coexistir temporalmente a lo largo de la vida. Estn ms cerca que

123

los propios padres, son maestros, modelos a imitar debido a que esta
relacin a menudo est basada en la admiracin, el cario, la confianza y
la simpata.91
Podramos decir que un hermano mejora la calidad de vida, dado que
aumenta el bienestar emocional, proporciona compaa, ofrece cario y,
con mucha frecuencia, aporta seguridad de carcter duradero.
Por esta misma relacin que existe entre los hermanos, es que la
develacin de la orientacin sexual se da desde una posicin horizontal, lo
cual facilita la existencia de mayor empata y confianza puesto que a pesar
de que siempre existe el temor del cuestionamiento, la relacin fraternal es
de mucha mayor equidad que la relacin filial.87
Lo que se puede evidenciar en el siguiente relato:
Mis hermanos me apoyan, dos de ellos que son menores siempre hemos
tenido una relacin de confianza mutua, me cuentan sus problemas, no
ha cambiado en nada nuestra relacin desde que ellos saben lo que soy.
Ismael, 25 aos
Los hermanos son los que logran, desde un principio, tener mayor control
de la situacin pudiendo manejar algunas situaciones estresantes.
Ellos en algn momento de este proceso, deben asumir un rol mediador o
de puente comunicacional entre el hermano y su familia, por lo cual es de
suma importancia el apoyo y aceptacin de los hermanos.87

124

IV.

RELACIONES DE PAREJA CONFLICTIVAS:

La bsqueda del amor y la pareja es uno de los motores de nuestra vida sin
importar nuestra orientacin sexual.
El amor est motivado por una necesidad fisiolgica, este impulso puede
originar reacciones imprevisibles. Una conocida teora en psicologa es la de
Robert Sternberg: La teora triangular del amor. Segn Sternberg el amor
tiene tres componentes bien claros dentro de lo que entendemos como amor.92
El primero es la confianza, en l se dan la necesidad de compartir deseos,
sueos, ilusiones y confidencias con la otra persona y la satisfaccin que se
encuentra en que la otra persona escuche, atienda y responda a todas esas
necesidades. La segunda es la Pasin, en ella se estipula el deseo de estar con
la persona amada a nivel sexual, en la atraccin y el deseo carnal. Y por
ltimo tenemos, el Compromiso, que es la conviccin de creer en el apoyo
incondicional del otro y en que nunca se olvida al ser amado.92
Los homosexuales no son ni inferiores ni mejores, simplemente tienen
preferencias sexuales que los hacen diferentes a los heterosexuales, y como
ellos son capaces de tener y querer una persona a su lado por mucho tiempo,
una relacin que se base por supuesto en el amor, la confianza, la pasin
(aunque esta disminuya), en el compromiso, en la sinceridad y lo ms
importante en la comunicacin y la amistad.92
El amor en las parejas homosexuales es un tema complejo, ya que no cuentan
con modelos establecidos como los heterosexuales, esto no significa que estas
relaciones sean desprovistas de afecto o sentimiento, sin embargo; dos

125

hombres que recibieron educaciones similares, donde estn orientados a

conquistar, tener una vida social activa, incluso a mandar, no se adaptaran a
tomar un rol que no les corresponde, en este caso uno de ellos tendr que
adoptar el rol de mujer.93
Segn el psiclogo Fernando Maestre, la relacin de pareja hombre-mujer
presenta ms ventajas y facilidades para su subsistencia en el tiempo. El
hombre tiende a ser cazador y a escaparse; la mujer por su estructura
biolgica, anatmica y psicolgica, no lo es tanto porque tiene un tero, y
sabe que puede tener un bebe all, y que necesita a la pareja al lado para que
la acompae. Los heterosexuales buscan la reconciliacin y el perdn con
ms facilidad. Las parejas homosexuales, sobretodo hombres, ambos
cazadores, por su tendencia a la bsqueda de nuevas cosas, se rompen con
ms frecuencia.94
En la vida homosexual los celos se presentan con demasiada frecuencia. En la
mayora de los casos, se cree que esto se debe a cierta predisposicin de los
hombres a la infidelidad, no sentimental como en el caso de las mujeres, sino
sexual.95
Para algunos hombres gay la diversidad sexual rige su comportamiento, es
decir, la supuesta facilidad que muchos hombres tienen para conseguir sexo
constituye para sus parejas la gnesis de los celos.95
Conocedores de su propia naturaleza, surge la desconfianza y los celos, ya sea
de parte de ambos o de uno de ellos, generando discusiones, conflictos y la
inminente ruptura de la relacin.

126

4.1.Desconfianza:
La desconfianza en una pareja se traduce en celos, los cuales constituyen un
factor de riesgo elevado para el fin de una relacin heterosexual u
homosexual.
Segn Mitchell, una razn por la cual se presenta un nivel de desconfianza y
celos elevado en la pareja homosexual, puede estar relacionado con el
concepto de ambigedad relacional, condicin en la cual los miembros de la
pareja no tienen certeza de si estn o no en una relacin, quin hace qu y
cules son los lmites del sistema; se observa que la desconfianza se relaciona
con el grado en el que uno o los dos miembros de la pareja no tiene claridad
acerca de las intenciones de permanecer en la relacin y de los lmites que
tiene la relacin una vez formalizada.96
Spitalnick, seala que el nivel del compromiso en las parejas homosexuales
es menor que en las parejas heterosexuales, debido a que las primeras no
cuentan con factores de apoyo social que las segundas s tienen. As mismo
menciona que entre los principales motivos de ruptura estaban los celos y la
desconfianza, adems de el efecto de la falta de equilibrio en lo que cada
quien aportaba a la relacin.97
Dichas afirmaciones se evidencian en los siguientes discursos:
Tuve mi primera pareja homosexual a los 20 aos era igual que yo,
trabajaba, era un poco ms experimentado , l ya haba tenido ms parejas y
para m era mi primera pareja, ambos nos dedicbamos tiempo. Con el
transcurso del tiempo l se volvi desconfiado en el sentido de que si no lo

127

poda ver de repente deca que yo estaba con otra persona, lo cual no poda
porque no me gusta esa idea, hasta que discutamos, nos separbamos una
semana yo lo llamaba para volver y arreglar las cosas, volvamos; estbamos
tranquilos pero despus discutamos de nuevo hasta que yo decid no ms
seguir, desconfiaba mucho y bueno nos alejamos, l por su lado y yo por
otro lado.
Paso un buen tiempo y conoc a otra persona, mi segunda pareja, la cual me
entenda todo lo que me haba pasado, l ya haba tenido igual ms parejas,
ya haba convivido, tena ms experiencia; todo iba bien hasta que yo empec
a desconfiar de l. l sala demasiado yo desconfi, bueno le dije mejor
terminar, yo me aleje y l viaj; de ah hasta la fecha ya no s nada.
Ismael, 25 aos.
Ingres a la UNPRG a ingeniera qumica. Mis amigos me aceptan y
respetan porque soy un estudiante destacado y formo parte del equipo de
vley masculino que representa a la UNPRG. Aqu conoc un compaero que
pretenda postular a la PNP, iniciamos una relacin, pero como l ingres a
la escuela de PNP tuvo que dejar la Universidad y no nos veamos con
frecuencia, l cambi mucho, se volvi muy desconfiado y tenamos muchos
problemas, la relacin duro diez meses y l la termin porque no confiaba
en m, cuando no nos veamos me deca seguro estas con otros
Yonnson, 23 aos.
En los testimonios se manifiesta un factor muy importante en el deterioro de
las parejas homosexuales que son los celos, los cuales se relacionan tambin

128

con la falta de confianza y seguridad. Lo que se siente cuando alguien tiene

celos son sensaciones de que se puede perder ese vnculo o que alguien puede
tener algn tipo de relacin con esa persona es decir, los celos se constituyen
en una proyeccin de los propios miedos e inseguridades que terminan
deteriorando los vnculos afectivos

con los constantes cuestionamientos,

dudas y ataques.
V.

PROSTITUCION EN ALGUNOS JOVENES HOMOSEXUALES

La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define a la prostitucin como
Toda actividad en la que una persona intercambia sus servicios sexuales a
cambio de dinero o cualquier otro bien.98
En la vida diaria cuando se habla de prostitucin lo primero que se nos ocurre
es pensar en la mujer como ofertante y en el hombre como demandante; no
obstante la prostitucin masculina est presente y muy ligada a la
homosexualidad es decir, la mayora de hombres que ejercen la prostitucin
son homosexuales.
En algunos casos, estos jvenes homosexuales, al no ser aceptados en sus
hogares y echados en el peor de los casos, se ven presionados a ejercer la
prostitucin como medio de sustento y supervivencia pero, generalmente la
prostitucin masculina es una decisin voluntaria y libre donde se reconocen
dos aspectos: el primero es solamente por placer y satisfaccin, relegando a
segundo plano el inters econmico y el segundo es un inters netamente
econmico.99 En la prctica de la prostitucin homosexual el travestismo es
usado como una forma de cortejo, mayormente

por los homosexuales

129

pasivos, quienes vestidos de mujer ofrecen sus servicios a clientes a quienes

denominan puntos.
Para las autoras la prostitucin es el intercambio de favores sexuales por
algn tipo de ganancia o recompensa como dinero, regalos, comida, un puesto
de trabajo, entre otros.
Esto se evidencia en los siguientes discursos:
Yo soy transformista, trabajo en la avenida balta y he tenido chicos A1 que
han pagado por mis servicios, entonces a mi cualquiera no va a venir a
decirme sabes qu yo quiero estar contigo, yo quiero que t me des esto
(dinero). Soy muy femenina, me gusta vestirme de mujer porque me
gustan los hombres para tener sexo, en cambio para tener pareja una tiene
que buscarse de su mismo tipo, porque un chico normal puede estar contigo
por diferentes razones, quizs porque quieren dinero.
Vera, 23 aos.
A los 18 aos empec a dar servicios sexuales a seoras mayores de 50 aos.
Me pareca muy bien porque sacaba dinero muy rpido y fcil. En el rubro
de gays siempre buscaba a los varoncitos porque hay algunas personas
que son gays pero ya lo exageran, son ya muy locos y no va conmigo
A mis puntos (clientes) empec a captarlos en el parque principal,
mayormente mis servicios los doy de noche, aunque a veces de da tambin
cuando me llaman que estn en algn hotel, yo voy y nadie me ve con quien
entro y con quien salgo, termino ,me retiro y punto.

130

Hasta ahora sigo dando servicios sexuales, pero slo a personas mayores
sean hombres o mujeres, no me identifico con jvenes cada vez que termino
de dar mis servicios demoro una hora o media hora en el bao sacndome
todo, termino como asqueado
Piero, 24 aos.
Cuando tena 18 aos sal por un puesto de trabajo y el que contrataba al
personal, una persona mayor, me dijo: sabes qu, t vas a tener esto, a
ganar esto, tu no vas a hacer nada ya! le dije y me cit, sabes que tienes
que firmar esto

pero, a cambio quiero que te acuestes conmigo ,yo

todava no saba ,no conoca que era tener una relacin sexual con una
persona de tu mismo sexo fue traumante para m porque nunca lo haba
hecho, pero s lo hice ,aunque a las finales todo qued en nada,
prcticamente se aprovech de m, eso no fue lo peor , lo peor fue que como
era demasiado ingenuo a raz de esa experiencia qued marcado toda la
vida
Ismael, 25 aos
Como se puede apreciar los jvenes homosexuales llegan a ejercer la
prostitucin por una simple eleccin placentera o por inters econmico. Por
otro lado est el espacio donde es ejercida la prostitucin masculina, los
cuales son mayormente espacios abiertos como parques, centros comerciales,
plazas, calles, entre otros, donde la transaccin se hace directamente entre
ofertante y demandante, despus de llegar a un acuerdo econmico el acto se
realiza en el espacio que es dispuesto mayormente por el demandante, ya sea

131

en un hotel, apartamento o casa; exponindose a ser agredidos fsicamente,

ser contagiados de alguna enfermedad venrea o en extremos ser asesinados
por algn cliente ocasional.
A nivel profundo, todo lo que se puede obtener con estas prcticas de usar el
cuerpo y comercializar la sexualidad tiene un costo adicional que no se tiene
en cuenta, la prdida de la autoestima y dificultades con la identidad.
VI.

AUTOACEPTACION
Aceptarse a s mismo es un paso fundamental en el proceso de adquirir una
autoestima saludable, porque nos va a permitir amarnos y sentirnos felices de
quienes somos. La no aceptacin de s mismo deteriora la salud mental, pues
al enfrentarse a algo que no se puede resolver se produce ansiedad, depresin,
bajos niveles de auto vala, dificulta el disfrute de una vida plena y
satisfactoria.100
Una persona homosexual pasa por un proceso conformado por una serie de
etapas, mismas que lo llevan a la aceptacin de su preferencia sexual. Por lo
regular este proceso inicia en la niez o adolescencia, cuando el sujeto se da
cuenta que es diferente a sus pares, sin embargo, la mayora de los
homosexuales lo consolidan en la juventud o adultez temprana.

Nez Orozco explica que es frecuente encontrar personas que ven su

condicin sexual como una catstrofe. No se gustan ni se aceptan como son,
se avergenzan e intentan auto engaarse y obviar sus sentimientos. As
mismo son frecuentes la culpabilidad, la baja autoestima, as como el rechazo

132

a s mismos. Usualmente este problema tiene como fondo el miedo a las

reacciones de las personas que les rodean (sobre todo la familia y de personas
de su crculo ms cercano), siendo muy habitual sentir que defraudan a sus
padres o amigos por no ser heterosexual, por no ser lo esperado adecuado.
Esto conlleva a la ocultacin y al engao, y por consiguiente llevar una vida
llena de insatisfacciones por no poder ser uno mismo ni comportarse
libremente.101
En un estudio publicado por la revista mexicana Psicosomatic Medicine,
titulado:Autoaceptacin y comunicacin, factores clave para la felicidad de
homosexuales se obtuvo como resultado que los hombres homosexuales que
haban logrado aceptar su orientacin afectivo-sexual y que se haban
declarado abiertamente tuvieron menos sntomas depresivos que los que no se
aceptaban.101
Garca Vsquez afirma que el apoyo social, especialmente de familiares y
amigos, es una funcin protectora frente a los sucesos estresantes de la vida,
tiene efectos positivos en el bienestar psicolgico y contribuye a la auto
aceptacin y la revelacin de la orientacin afectivo- sexual a los otros.101
As mismo afirma que la auto aceptacin, es una eleccin personal para ser
feliz, pues va a permitir concentrarnos en lo que amamos de nosotros mismos
y ser consciente de nuestra vala como seres humanos. En el caso de los
jvenes homosexuales el aceptarse como tal es resultado de un largo proceso,
el cual se inicia con sentimientos de confusin, culpa de sentir algo que no es
normal, rechazo a s mismo o por parte de los dems, hasta el afianzamiento
de su identidad y finalmente aceptacin de su persona.101

133

Dichas afirmaciones se evidencian en los siguientes discursos:

No cambiara lo que soy, porque creo que a estas alturas de mi vida que
ya no soy un nio, que quizs se aferra a un juguete pero que si le das otro
ya pues el nio lo asimila, cambia y sigue jugando en cambio, cuando uno ya
est grande, tus pensamientos estn concentrados en una sola cosa que ya no
lo puedes olvidar, si tienes que cambiar tu opcin sexual tendras que
apartarte de muchas cosas, dejar muchas cosas que ya has desarrollado casi
en toda tu vida y no sera fcil; incluso tengo amigos que han entrado a la
religin pensando que iban a cambiar pero nada. As como soy, vistindome
de mujer, yo siento que s soy feliz, caminando as por la calle la gente me
mira pero no me molestan, se dan cuenta lo que soy y normal
Vera, 23 aos
..Si me dieran la opcin de cambiar mi orientacin sexual no lo hara, lo
nico que cambiara es ser una persona ms centrada y no estar buscando lo
que muchos piensan que uno busca (sexo), creo que as como yo soy muchas
personas me quieren, si cambiara me volvera renegado; pero por mi familia
y mis hermanos no la cambiara
Ismael, 25 aos
Para mi ser homosexual es algo diferente, algo de lo que no hay que
avergonzarse, al contrario hay que saber enfrentarlo hay que saber
aceptarse y hacerse respetar con el mundo. Sinceramente yo no cambiara,
no lo hara; es ms a veces pienso hasta podra estar dispuesto a cambiar de

134

religin si mi religin no me acepta

tal y como soy que cambiar mi

orientacin sexual, estoy contento.

Juanca, 25 aos.
Como se puede apreciar los jvenes homosexuales entrevistados aceptan su
identidad, se sienten seguros de su orientacin pues, a este momento, ya
transitaron el difcil camino de la superacin de las dudas, los rechazos y las
contrariedades que involucr reconocer su orientacin homosexual.
La auto aceptacin y el sentimiento de vala como ser humano, ms all de la
orientacin sexual, repercute positivamente en el autoestima de la personas,
permitiendo vivir una vida plena.
El proceso de crecimiento y de aceptacin como homosexual est conectado a
la bsqueda de sentido de la vida y de su forma de existencia. No solo basta
reconocer su orientacin sexual, sino que para aceptarse y vivir plenamente
necesitan encontrarle sentido; al final de cuentas slo una pregunta es
importante contestar, La vida vale o no la pena de ser vivida?, y en el caso
de gays y lesbianas agregaramos Vale o no la pena vivir una orientacin
diferente a la heterosexualidad? Aprender a vivir desde la diferencia y
aceptarse tal cual, es una de nuestras lecciones a aprender en la vida; implica
un proceso de crecimiento personal, pues significa amarse a pesar de no
cubrir las expectativas de la sociedad, guiar el camino a pesar de la falta de un
soporte social y de modelos a seguir. 102
Cuando se encuentra el sentido de la orientacin sexual, son capaces de
renunciar al proyecto de vida heterosexual que haban creado, asumiendo las
prdidas y enfrentando los retos que implica este hecho. De esta manera

135

reconocen que los obstculos son parte del camino y que la vida presenta una
situacin inesperada en la que se tiene la oportunidad de trascender como
seres humanos.102

136

CONSIDERACIONES FINALES
-

La sexualidad empieza con la vida y se va desarrollando junto con otras

funciones del organismo conforme aumentan los aos. Es conocido que
los nios y las nias a temprana edad no tienen conducta sexual
consciente, sin embargo van adquiriendo su capacidad sexual conforme
aumenta su edad.

Con frecuencia en la adolescencia se pueden presentar dudas sobre la

propia identidad sexual que si son manipuladas por un entorno que ve a la
homosexualidad como algo normal, pueden llevar a muchos adolescentes
hacia conductas homosexuales, desarrollndose las siguientes etapas:
sentimiento de diferencia, sorpresa ante esta diferencia, toma de contacto
social y aceptacin de la propia orientacin.

En las reacciones de las familias al momento de la develacin, predomina

como primera actitud, la postura del enojo o rechazo, luego una actitud de
indiferencia; para posteriormente en algunos casos presentar reacciones de
integracin, que no muchas familias lo realizan.

El sistema familiar sigue siendo un elemento determinante en la vida y

desarrollo de los sujetos, teniendo gran incidencia en el desarrollo personal
y social de este ltimo; mientras exista mayor apoyo de la familia,
mayores sern las herramientas personales y sociales para afrontar la vida
siendo homosexual.

Las madres son las que finalmente deciden optar por la integracin de su
hijo homosexual, ya que el tipo de vnculo que existe entre una madre y su
hijo permite la integracin y aceptacin a tal nivel, que el tipo de relacin

137

que se genera con el hijo homosexual, llega a ser del mismo nivel y
funcionalidad que con los hijos heterosexuales. Sin embargo el padre
muestra rechazo y repudio, esto se explicara por la igualdad de gnero
donde predomina una cultura machista.
-

En la actualidad la homosexualidad se manifiesta ms abiertamente y est

bajo una mirada ms positiva y tolerante por parte de la propia persona que
se descubre a s mismo como homosexual, esto se debe; en parte, a que ha
trascendido de ser un tema de debate en medios de comunicacin para dar
lugar a declaraciones abiertas de personajes famosos de distintos mbitos:
deportivos, culturales, polticos, musicales que se reconocen como
homosexuales.

La prostitucin afecta la dimensin afectiva de la persona, estropea su

dignidad creando sentimientos de culpa, devaluacin personal e
insatisfaccin de la propia vida.

Los jvenes homosexuales son capaces de enamorarse, tienen deseos de

mantener una relacin estable sin embargo, al igual que en las relaciones
heterosexuales la desconfianza genera situaciones y conflictos que
conllevan la ruptura de la relacin.

De acuerdo a las definiciones sobre salud mental planteadas en la

investigacin podemos evidenciar que este grupo poblacional de jvenes
homosexuales no logran tener una salud mental equilibrada, siendo esto
consecuencia de rechazo por parte de su entorno familiar y social.

138

RECOMENDACIONES
-

Concientizar a las familias para que se favorezca un clima de aceptacin

hacia la homosexualidad, de manera que los jvenes, los ms vulnerables;
no se vean afectados por el chantaje emocional ni la tortura psicolgica,
ante el descubrimiento de su orientacin sexual.

Como profesionales de salud es fundamental promover informacin

respecto a la homosexualidad y en la medida en que la gente conozca y se
acerque a este tipo de realidades, ir rompiendo con los prejuicios e ideas
preconcebidas que muchas veces los motivan a discriminar, por lo tanto,
mientras exista una mayor educacin, las conductas discriminatorias
podran ir disminuyendo.

A la facultad de enfermera de la UNPRG, incentivar para que desde los

inicios de su formacin profesional se promueva una visin integradora de
la comunidad en que vivimos trabajando con nfasis en el seno familiar y
el escenario escolar ya que muchas veces las familias desconocen cmo
tratar el tema de que uno de sus miembros sea homosexual; o a fin de
detectar y erradicar en los colegios el bullying homofbico que tanto dao
puede causar a quien recin est descubriendo o aceptando su orientacin
homosexual.

A los profesionales de enfermera que asuman un rol protagnico en las

instituciones de salud donde pueda brindar un cuidado integral a este
grupo poblacional, fortaleciendo la comunicacin asertiva, aceptacin y
respeto.

139

A las Instituciones de Salud, mantener una actitud pluralista (principio

que ordena respetar las diversas forma de vida y de pensamiento, permite
reconocer que a pesar de las diferencias, todos los seres humanos somos
iguales y merecemos un trato respetuoso) frente a las intervenciones que
realicen, puesto que generalmente se tiende a hetero-normalizar su
accionar producto de la categorizacin hombre-mujer.

Se deben seguir realizando trabajos de investigacin relacionados con la

homosexualidad y su salud mental, ya que no existen muchas
investigaciones acerca de este tema, con el fin de llegar a comprender a
fondo este grupo poblacional.

140

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157

APNDICE

158

APNDICE A
UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO
FACULTAD DE ENFERMERIA

CONSENTIMIENTO INFORMADO

Por el presente,
Yo

.,

acepto

participar de forma voluntaria en la investigacin titulada Vivencias sobre

salud mental de jvenes homosexuales que acuden a un Centro de Salud De
Chiclayo- 2014, realizado por las estudiantes de la facultad de Enfermera de la
UNPRG, cuyo objetivo es, estar de acuerdo con la utilizacin de los datos de m
entrevista para los fines de la investigacin.
Declaro que fui informado de los siguientes aspectos:
1. Nuestra participacin ser espontnea y que concordamos con la
utilizacin de datos de nuestra entrevista para fines de la investigacin.
2. Las informaciones obtenidas sern tratadas bajo absoluto secreto,
anonimato y fielmente relatadas por los investigadores.
3. Que los investigadores estarn disponibles para cualquier aclaracin que
sea necesario respecto al asunto abordado.
4. Que la informacin brindada ser utilizada slo para fines de trabajo
cientfico.

159

5. Que tendr derecho de retirar el consentimiento para mi participacin

cuando lo desee.
6. Confiando plenamente que todo lo expresado en esta entrevista ser de
estricta confidencialidad entre encuestado y los investigadores.

Chiclayo,.. del 2015

Entrevistador
DNI:

Entrevistado
DNI:

160

APENDICE B
UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO
FACULTAD DE ENFERMERIA

ENTREVISTA SEMIESTRUCTURADA A PROFUNDIDAD DIRIGIDA A

JOVENES HOMOSEXUALES QUE ACUDEN A UN CENTRO DE SALUD
DE CHICLAYO
I. Datos Generales
Seudnimo:
Edad:
Grado de instruccin:
Ocupacin:
Preguntas Norteadoras:
1. Cmo es ser una persona homosexual?
Preguntas complementarias
1. Desde cundo se reconoci a s mismo como homosexual?
2. Te sientes aceptado y respetado en tu trabajo?
3. Cmo reaccionaron sus padres ante la noticia de que usted tena una
orientacin sexual diferente?

161

4. Cmo te sentiste cuando diste a conocer tu orientacin sexual?

5. Si pudiera cambiar su orientacin sexual, lo hara? SI, NO. Por qu?