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16 DE JULIO/JUEVES

Decimoquinta semana del tiempo ordinario


Nuestra Seora del Carmen
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Nuestra Seora del Carmen: Esta advocacin mariana surge en el monte
Carmelo, el cual se encuentra ubicado al noroeste de palestina cerca de Nazaret, al
norte de Israel en la ciudad de Haifa, con esplendida vista sobre el mar
Mediterrneo y al sur del Lbano. Es una de las devociones ms antiguas y de
profunda tradicin cristiana. Bajo su proteccin estn los marineros y los
conductores. La religiosidad popular ha revestido esta fiesta de una gran altura
cultural propia de nuestras regiones. Muchas veces se ha desviado en
manifestaciones de intolerancia, de violencia, de borracheras y desrdenes,
desviando el autntico sentido de una celebracin de fe. Pero actualmente, sin ser
perfecta, se ha ido purificando poco a poco. Mucha gente celebra hoy con alegra la
presencia maternal de Mara que la conduce con su mano firme y suave por el
camino del bien, brindndole seguridad y consuelo.
+ 16 de julio de 1750: Jos Gumilla, misionero defensor de los indios,
cultivador de las lenguas indgenas, en Venezuela.
+ 16 de julio de 1982: Los sin techo ocupan 580 casas en Santo Andr,
So Paulo, Brasil.
+ 16 de julio de 2000: Muere Elsa M. Chaney (*1930), feminista
estadounidense, autora de estudios sobre las mujeres en A.L.
Antfona
Salve, Madre santa, virgen madre del Rey que gobierna cielo y tierra por los siglos
de los siglos Amen.
Oracin colecta
Concdenos, seor, la poderosa intercesin de la gloriosa Virgen Mara, nuestra
Seora del Carmen, para que, con la ayuda de su proteccin, podamos llegar hasta el
monte de salvacin, que es Cristo. Que vive y reina contigo en la unidad del espritu
santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amn.
Da litrgico: jueves decimoquinta semana del tiempo ordinario, ao impar.
Primera lectura
xodo 3,13-20
Soy el que soy. Yo-soy me enva a Ustedes
En aquellos das, Moiss, despus de or la voz del Seor desde la zarza
ardiendo, le replic: Mira, yo ir a los israelitas y les dir: El Dios de sus padres me
ha enviado a ustedes. Si ellos me preguntan cmo se llama, qu les respondo?
Dios dijo a Moiss: Soy el que soy; esto dirs a los israelitas: Yo-soy me enva a
ustedes.
Dios aadi: Esto dirs a los israelitas: Yahv (l-es), Dios de sus padres,
Dios de Abrahn, Dios de Isaac, Dios de Jacob, me enva a ustedes. ste es mi

nombre para siempre: as me llamarn de generacin en generacin. Vete, rene a


los ancianos de Israel y diles: El Seor, Dios de sus padres, de Abrahn, de Isaac y
de Jacob, se me ha aparecido y me ha dicho: Los tengo presentes y veo cmo los
tratan los egipcios. He decidido sacarlos de la opresin egipcia y llevarlos al pas de
los cananeos, hititas, amorreos, fereceos, heveos y jebuseos, a una tierra que mana
leche y miel. Ellos te harn caso, y t, con los ancianos de Israel, te presentars al
rey de Egipto y le dirn: El Seor Dios de los hebreos nos ha encontrado, y
nosotros tenemos que hacer un viaje de tres jornadas por el desierto para ofrecer
sacrificios al Seor, nuestro Dios. Yo s que el rey de Egipto no los dejar marchar
si no es a la fuerza; pero yo extender la mano, herir a Egipto con prodigios que
har en el pas, y entonces los dejar marchar.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 104


R/ El Seor se acuerda de su alianza eternamente.
+ Den gracias al Seor, invoquen su nombre, / den a conocer sus hazaas a
los pueblos. / Recuerden las maravillas que hizo, sus prodigios, las sentencias de su
boca. R/
+ Se acuerda de su alianza eternamente, / de la palabra dada, por mil
generaciones; / de la alianza sellada con Abrahn, / del juramento hecho a Isaac.
R/
+ Dios hizo a su pueblo muy fecundo, / ms poderoso que sus enemigos. /
A stos les cambi el corazn / para que odiasen a su pueblo, / y usaran malas artes
con sus siervos. R/
+ Pero envi a Moiss, su siervo, / y a Aarn, su escogido, / que hicieron
contra ellos sus signos, / prodigios en la tierra de Cam. R/
Da litrgico: jueves decimoquinta semana del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 11,28-30
Soy manso y humilde de corazn
En aquel tiempo, exclam Jess: Vengan a m todos los que estn cansados
y agobiados, y yo los aliviar. Carguen con mi yugo y aprendan de m, que soy
manso y humilde de corazn, y encontrarn su descanso. Porque mi yugo es
llevadero y mi carga ligera.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: No es fcil arriesgarse a realizar un plan tan grande como
la conquista de la libertad en medio tantas y tan poderosas estructuras de esclavitud
como las que sufra en ese momento el pueblo en Egipto. Por eso Moiss duda, pide
explicaciones, le pregunta a Dios sobre cmo sera todo ese proceso cargado de
riesgos. Adems, tremenda propuesta de libertad sera difcilmente creble por los

mismos miembros del pueblo esclavizado. Cmo lograr credibilidad ante el pueblo
que viva sumido bajo el peso de las cadenas y cmo lograr tremendo objetivo?
Como vemos, Dios responde y se sigue manifestando como el Dios de la
promesa a Abrahn, Isaac y Jacob, es decir como el Dios de la libertad, de la
dignidad y la vida plena. La promesa segua vigente en medio de tanta ignominia; era
preciso dejarse conducir por ese Dios que garantizaba la realizacin de la promesa
para todos: Tierra y descendencia.
Una vez descubierto el plan de Dios para con el pueblo, Moiss deba seguir
todo un itinerario que lo conducira a la libertad. Ese es el xodo, la salida, la
liberacin de la esclavitud y la consecucin de la independencia y de la libertad. Un
camino lleno de obstculos, de riesgos, de peligros, de amenazas. Un camino en el
cual siempre contara con la presencia de Dios, el Yo Soy, el que se manifiesta y
dinamiza la historia a favor de la vida. El Seor no promete que todo ser fcil, les
advierte que el faran va a endurecer su corazn, pero que en medio de todo la
mano salvadora de Dios los conducir hacia una vida mejor
Qu estructuras de esclavitud sufrimos hoy a nivel personal, familiar, social?
Recordemos que esta propuesta de salvacin, de libertad, de xodo es para nosotros.
La Promesa tan antigua como actual, tierra y descendencia, tambin es para
nosotros. Sigue vigente en medio de cualquier realidad. Creemos en esa promesa?
Cmo estamos viviendo nuestro propio xodo? Descubrimos esa inspiracin
divina que nos invita constantemente a salir de la esclavitud y a luchar por nuestra
autntica libertad?
Evangelio: Jess llama a quienes se sienten cansados y agobiados para
aliviarlos y liberarlos de las ataduras que les ha impuesto la sociedad. Les ofrece un
yugo suave y una carga ligera, que les permita avanzar con libertad por el camino de
la vida. En la sociedad de Jess, los pobres: campesinos, pastores, pescadores,
artesanos, y los excluidos: leprosos, prostitutas, endemoniados, hurfanos, viudas,
extranjeros, cargaban con el yugo de las leyes: prohibiciones, impuestos,
restricciones y hasta maldiciones. Cargas tan pesadas que aplastaban y afectaban la
dignidad humana. Jess recupera a los pobres; ellos son el punto de partida, y su
liberacin es el punto de llegada de su misin. Las opciones de Jess coinciden con
el amor que ha recibido del Padre y se traducen en la entrega generosa por la causa
del Reino. Por otra parte, Jess cuestiona a las personas, instituciones y estructuras
de ayer y de hoy, que se han dedicado a crear y fortalecer esas estructuras de
dominio. Estamos invitados por Jess a revisar nuestra vida para pedir perdn, si
hemos puesto pesadas cargas a otras personas y perdonar a quienes nos han puesto
cargas insoportables. El reto es avanzar hacia una cultura del respeto y la solidaridad.
(Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Al vencer la memoria de la Madre de tu Hijo, te rogamos, seor, que la oblacin de
este sacrificio, por la abundancia de tu gracia, nos transforme en ofrenda
permanente. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Hechos partcipes de la redencin eterna te pedimos, Seor que, quienes celebramos
la memoria de la Madre de tu Hijo nos gloriemos de la plenitud de tu gracia y

experimentemos continuo aumento de salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor.


Amn.