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*Comenio Capitulo XXI

*Weimberg Capitulo 7
*Dusell
*Duran (Rodriguez)

* Gregorio Weinberg. Modelos educativos en la historia de Amrica


Latina. Cap. El positivismo.
1. Concepto de Orden y Progreso, Por qu fue el lema del positivismo?
2. Diferencias del positivismo en las distintas regiones abordadas por el autor.
Contexto histrico.
3. Aportes del positivismo a la educacin. Funciones asignadas a la misma en
los distintos contextos.

1. Situandonos en AMERICA, se podria decir que necesitaba un orden


politico y libertad economica, la consolidacion de los mismos le daria
un progeso el cual lo llevaria a la civiclizacion.
La filosofia del orden era necesaria para que America llegara a un
progreso. El positivismo, que propulsaba la Paz, promulgando el fin del
enfretamiento entre conservadores y liberales y el fin de las revoluciones.
El progreso como el adelanto hacia la perfeccion ideal que podemos
concebir:
. Conquista hombre-naturaleza.
. Desenvolvimiento de la Razon, justicia y derecho dentro del
gobierno.
. Desarrollo de la ciencia.
. Industria, reemplazo maquina-hombre, aumentando asi su bienestar.
Lo que predominaba en America, por parte de la ideologia oligarquica
liberal, era la europeizacion. Las elites querian lograr pautas de consumo
y educacion provenientes de Europa o EEUU; esto evitaba una creacion
interna, propia y adecuada, imposibilitando un nuevo modelo de
desarrollo economico, social y educativo.
En tal caso, ese progreso que estaba sucediendo, era sinonimo de
confort, trayendo riquezas para elites y mayor desigualdad social.
La intensificacion del comercio de productor agricolas y ganaderos
permitira la consolidacion politica y social de los propietarios de la tierra,
modernizando y afianzando la estructura del estadio, haciendo funcionar
una economia capitalista. Esto llevar a inversiones de estado llevando a
un progreso (Concesiones, infraestructuras, etc).
El positivismo fue quien acompa estas inquietudes, su objetivo:
Libertad, orden y progreso. libertad como medio, orden como base y

progreso como fin Un progreso ordenado, un orden progresista y un


progreso no anarquico
El nuevo orden estaria en manos de: educacion, industrias, disciplina,
legalidad, ferrocarriles, capitales extranjeros, inmigracion de razas
europeas. Excluyendo a los indigenas al exterminio, por el progreso y la
civilizacion.
2. Mexico fue la region mas impactada por el positivismo. Un pais que
provenia del ideal de la libertad, la cual termino en anarquia. Luego de este
caos ese lema se convierte de la libertad al del orden. Menos derechos y
menos libertades, a cambio de mayor orden y paz. El positivimos crear las
condiciones para una burguersia. El orden pedido en nombre de la sociedad
mexicana, se habia convertido en un orden para un determinado cuerpo.
El positivismo se fue consolidando en su caracter de doctrina oficial,
instaurando un nuevo orden mental. Una politica que contribuy a la
disolucion de comunidades indigenas, desposeidos de sus tierras. La
revolucion Mexicana de 1910, abri otras perspectivas, creando un nuevo
modelo: planteamiento del problema de la tierra; de la escuela rural,
enseanza de la lengua, problemas politicos, sociales, econmicos y
culturales.
En cambio, Brasil sufri asincronia con respecto a los demas paises de
Latinoamerica, como por ejemplo: proclamacion de la indepencia,
perduracion de la monarquia, emancipacion de esclavitud, demorada
creacion de la Universidad, etc.
Siglo XIX, se da una baja internacional del azcar y algodn, genrando
dificultades econmicas que conllevo a levantamiento de campesinos. A su
vez, el cafe, se consolida como principal producto de exportacion.
Ultimo tercio de siglo, despega la industrializacin, la inmigracion para suplir
mano de obra, debido a la abolicion de la esclavitud que desarticulo el
mercado de trabajo.
La influencia del positivismo en Brasil se dio en el entusiasmo por la
educacion y el optimismo pedagogico.
Brasil paso de una sociedad cerrada a una sociedad abierta, la
escolarizacion aporto en este pasaje.
El caso particular de Cuba, Puerto Rico y otras islas caribeas, por su
asincronia con respecto a los demas paisas. A diferencia de Brasil, aqui la
corriente positivista toma una posicion progresista. Al enfrentar problemas lo
hace en favor de la emancipacion politica, manusmision de esclavos. Como
contrapartida postula a la educacion moderna, cientifica y laica.
Jose Mart, padre del modernismo latinoamericano: tanto en la educacion
popular como el positivismo. Su modelo fue: independencia de Cuba,
emancipacion de esclavos, entre otros. Ser culto es el unico modelo de ser

libre. Se educa para la vida, en nuestros paises se tiene que hacer una
revolucion radical en la educacion. Escuela como raiz de la republica.
En la conocida generacion del 80 argentina el cual implementaba el
modelo de crecimiento para afuera. Tedesco menciona que la
incorporacion de la argentina al mercado internacional no suplico una
modificacion cualitativa de su estructura productiva, pues los nuevos
requerimientos fueron satisfechos paulatinamente Por ampliacion de
fronteras y aumento de mano de obra. Las clases medias compatian el
crecimiento hacia afuera que les brindaba una sensacion de seguridad. La
influencia del positivismo en Argentina fue amplia, es la que condujo al
conformismo frente a los extiso de la modernizacion que se estaba llevando
a cabo bajo el lema paz y administracion. Las clases medias acompaaron a
su propio ascenso social y politico con la adopcion de posiciones ideologicas
que se presentaban como alternativas al positivismo. Esto tiene que ver con
el hecho de que el positivismo va de la mano de los sectores oligarquicos.

3. Educacion en Mexico:
. Obligatoriedad de la enseanza elemental (Libertad de enseanza en la
Constitucion)
.Testimonio del naciente movimiento obrero: La instruccion primaria como
fuente de properidad de las naciones la falta de recursos prohibe instruccion de
sus hijos, la miseria como enemigo de la enseanza popular.
. Desinteres de incorporar al indigena, y alentando a las elites a los idiomas
extranjeras.
. Educacion elemental urbana, de a poco el analfabetismo se reduce.
. Creacion de Escuela Nacional Preparatoria.
. 1890: educacion en la democracia para conciliar el orden y la libertad, el
individuo y los intereses sociales, la ciencia y el arte, el capital y el trabajo, las
mejoras materiales y el pregreso intelectual; todas las antinomias del mundo
moderno.
. Principios SXX se estableci la obligatoriedad de la primaria, gratuidad y
laicismo en todos los niveles.
Educacion en Brasil:
.Constitucion republicana (1891): enseanza superior en la capital, atribucion de
instalar establecimientos secundarios y superiores, laicismo en escuelas
publicas, libre ejercicio de cualquier profesion moral, intelectual e industrial.
. Escolarizacion aport un pasaje de una sociedad cerrada a una abierta.
. Hijos de terratenientes seguian asistiendo a establecimientos tradicionales, en
cambio, la pequea burguesia se orientaron hacia la escuela militar.
.Sistema educativo: Educacion de la vieja elite era de caracter libresco,
ornamental, retorico y formalista y las nuevas corrientes positivistas se

apoyaban mas en las ciencias matematicas y naturales. (A partir de 1850 fuerte


penetracion de doctrinas positivistas en la enseanza).
Educacion en Cuba, Puerto Rico y otras islas caribeas:
. Se postula la educacion moderna es decir cientifica y laica.
. Recurrir a la obligatoriedad de la enseanza Ser culto el unico modo de ser
libre
. Revolucion radical en la educacion, la escuela como raiz de la republica.
. Enseanza de la agricultura en estaciones de cultivo.
Educacion en Argentina:
. Escuela de Parana influencia sobre el desarrollo de escuelas normales: un
factor de ascenso social y cultural para jovenes del interior, proveniente de
hogares humildes.
. Desenvolvimiento de diferentes disciplinas: historia, filosofia, pedagogia, etc.
. Espiritu de instituciones tan significativas como la Universidad Nacional de La
Plata.

Ins Dussel en La escuela como mquina de educar, Captulo: II


Existi

una

ideologa

positivista?

La

formacin

de

discursos

pedaggicos en la segunda mitad del siglo XIX


1.
2.

Existi una pedagoga positivista?


Cita: El positivismo es, a un tiempo, un programa de educacin, una

forma de religin, una escuela de filosofa y una fase del socialismo,


(Frederic Harrison, discpulo de Comte). Pg. 54. Esta frase puede servir para
mostrar la complejidad del concepto positivismo, y permite analizar las
distintas corrientes de la filosofa positivista, porqu?
3.

En qu marco sociopoltico se gest el positivismo? Tener en cuenta la

doble revolucin.
4.

Cita: La idea de que la sociedad progresaba, y de que progresaba

positivamente, alent la confeccin de programas que perfeccionaran y


previeran este desarrollo, Pg. 63. A qu desarrollo y progreso se refiere el
texto, y cmo se articula el positivismo naciente a ello?
5.

Arte y conocimiento cientfico: cmo se piensan las artes desde la

ideologa positivista?

Cita: La ciencia es importante para apreciar el arte, en tanto proporciona


los elementos de juicio, Pg. 68
1. Si existi, dentro de la escuela moderna, sobre todo en su contruccion el
positivismo fue uno de los movimiento pedagogicos mas importantes.
Corriente que toma forma en la segunda mitad del siglo XIX, su
hegemonia coincide con la rpomulgacion de leyes de obligatoriedad
escolar, la aparicion de la educacion laica y republicana, en paises
europeos y americana.
2. El positivismo incluia tanto una renovacion filosofica como un plan de
regeneracion social, ademas de proponer reformas universales no solo de
las ciencias sino tambien de todas las esferas humanas. Se podria decir
que una mente positiva no pregunta porque, sino que estudia como los
fenomenos nacen y se desenvuelven, utilizando la observacion,
experimentacion y el calculo. (Comte) Uno de los mayores referentes
positivistas su filosofia partia de la ley de los tres estadios de la
humanidad: todas las especulaciones humanas pasaban por tres estado
teoricos diferentes: teologico (la inteligencia humana busca el origen de
todas las cosas), metafisico (cumple el rol de transicion al positivo: en
esta etapa el razonamiento se prepara para el espiritu cientifico
obstinada tendencia a argumentar en vez de observar)y positivo
(subordinacion de la imaginacion a la observacion, la imaginacion crea o
perfecciona las conexiones entre los fenomenos). El orden y el progreso
son las dos condiciones necesarias para el funcionamiento intelectual y
social. El positivismo debe mostrar que es la unica solucion intelectual
La religion como cimiento de la sociedad (cre una religion positiva)
(Spencer) Plantea una reconciliacion entre ciencia y religion. La filosofia
como conocimiento que conlleva a la evolucion. Lo distintivo de su teoria
es la interpretacion biologica del universo social y humano.
3. El positivismo no fue solo una escuela filosofica sino que proponia una
reforma social global. El doble impulso, en la primer mitad del siglo XIX,
de la revolucion industrial y la revolucion francesa. Esto conllevo al
positivismo, a contruit un nuevo credo comuno que tomara el lugar de la
religion catolica que la revolucion habia socavado para los hombres
educados. Cada uno, Comte y su archirrival Cousin, se propuso elaborar
una doctrina de la salvacion social y de la necesidad de una
reconstruccion inteligente despues de la crisis de 1789. En este contexto
social, de temor a las revoluciones es donde el papel de lo educativo pasa
a tener una importancia como formacion de conciencia social, pasando a
un primer plano.
4. Comte analiza la cuestion de la enseanza cuando se refiere a la difusion
del positivismo como programa social, la unica escuela filosofica capaz de

organizar a la sociedad es el positivismo, dirigida mas que nada a la clase


proletaria. A su vez, su concepcion de sociedad, depende de dos clases:
los empresarios, quienes son pocos y con recursos y a su vez organizan la
sociedad y por el otro lado los proletarios que producen y luchan contra la
naturaleza. Estos ultimos son a quienes mas les interesa esta enseanza
positiva, con la adquisicion de un sentido del orgen y solidaridad social.
Primero se debe instituir una politica popular que proponga una
educacion normal, y que llegue a todas las capas sociales.
5. Para el cultivo de las artes es necesaria la ciencia, dice Spencer, todos
nacemos con talento, genio pero solo si lo unimos a la ciencia puede
alcanzar plenitud. La ciencia es necesaria para producir obras artisticas,
el arte debe ser lo mas fiel a la realidad y esto solo puede realizarsse con
observacion y conocimiento cientifico.

COMENIO - CAPITULO XXI: METODO DE LAS ARTES


El arte requiere previamente tres cosas:
. Modelo, el cual el artista utiliza para producir un semejante.
. Materia, aquello que ha de recibir una nueva forma.
. Herramientas con las que se trabaja.
La enseanza del arte requiere otras tres cosas:
. Uso legitimo.
. Sabia direccion.
. Ejercicio frecuente
(requisitos para que el discipulo aprenda, dirigirlo para que no cometa errores y
en tal caso corregirle).
En la escuela debe aprender: a escribir, escribiendo; a hablar, hablando; a
cantar, cantando; a razonar, razonando, etc.
Discipulo: imita, examina y sigue las mismas huellas (es preciso que se le
determine y ensee). Se ensea con las herramientas y el uso de las mismas.
Los ejercicios comienzan con rudimientos, no trabajos serios. Ejercer ejemplos
para clarificar el concepto.
La imitacion como principio, luego podra ser libre.
Las artes son enseadas con mas ejemplos que palabras.
Empezar por lo mas facil.
Ejercicios deben continuarse hasta adquirir el habito del arte.

*Simon Rodriguez y las pedagogias emancipadoras en nuestra america

Capitulo 3: Simon Rodriguez, militante de una idea.


MAXIMILIANO DURAN
Simon Rodriguez, militante de una idea, maestro de escuela de
Chuquisaca una de las ciudades mas reaccionarias, se enfrento a la
oligarquia propiendo que todos los nios serian recibidos en la escuela
sin condicion alguna. Como principio la IGUALDAD.
Este trabajo se divide en tres partes:
*que entendemos por idea,
*los elementos constitutivos de una idea,
*conceptos de universalidad, eternidad e imanencia, en tanto
caracteristica de la idea.
*concepto de idea: una idea es lo que un indivduo se representa el
mundo, el incluido, desde la irrupcion de un hecho que altera y
transforma su vida y la de un conjunto de personas. Ella abre al
individuo un proceso singular en la historia y hace que su vida se guie
en funcion de esa transformacion. Fragmentacion social racial. Notoria
desigualdad social.
Educacion: privilegio de pocos, en interior de los hogares de gente
acomodada o instituciones exclusivas. Religiosos crearon escuelas
diferenciadas para indios, mestizos y blancos. Escuelas municipales en
cabildos para nios catolicos. Escuela = pureza de sangre.
Rodriguez altero y transformo este sistema de castas: todos los chicos
y chicas eran recibidos en igualdad dentro de sus aulas. escuela para
todos porque todos son ciudadanos. El proyecto de educacion
popular fue concebido por Rodriguez como medio ideal para alcanzar la
reconciliacion social y hacer efectiva la existencia de una sociedad
republicana sin contradicciones /DURAN/. La escuela de Rodriguez,
IGUALDAD (orient todo su accionar politico/pedagogico). No fue tan
importante esta inclusion sino como se hizo. ALtero y transformo la
situacion escolar de Chuquisaca.
Los elementos de la idea de igualdad.
Compuesta por tres elementos primitivos: elemento politico, historico y
subjetivo. Presentes en todas las ideas y a su configuracion. El primero
como una secuencia concreta de una practica y un pensamiento nuevo
de la emancipacion colectiva. Emancipacion en la irrucion de los nios
invisibilizados como alumnos por la sociedad. Esa inclusion rompe y
crea un acceso a sectores a una ciudadania.(Soberania del pueblo, un
problema del siglo XIX) El pueblo aprenderia bajo la tutela de las clases
dirigentes, virtuosos. El pueblo estaba dividivo en: la gente decente,

sana y de razon relacionado con la elite; y por el otro lado: el


populacho, plebe formado por los sectores bajos de la sociedad.
Rodriguez vs sectores tradicionales de la ciudad. Su propuesta era una
republica estructurada sobre la base del poder soberano del pueblo.
Una nuevaforma de relacionarse entre las personas. En el campo de la
politica, Rodriguez llamo Republica y su proyecto de educacion popular
fue la forma que eligio para sumarse a ese proceso de cambio.
Elemento politico de la idea de igualdad reside en la transformacion,
cambio y consecuencias de esa presencia en la escuela que la
oligarquia fue incapaz de visualizar.
El historico