Los amores de Polifemo

Mara Isabel Rodrguez Lpez. UCM

Polifemo como monstruo gigantesco y antropfago sanguinario:

I. Homero, Odisea, canto IX vv. 181-566: hijo de Posidn, dios y de Toosa. Viva en
Sicilia como un pastor, junto al Etna.
vv. 256-257: Al orle, el temor quebrant nuestros pechos, tal era de terrible su voz, de
espantosa su propia figura.
vv. 288-293: Dando un salto, sus manos ech sobre dos de mis hombres, los cogi cual
si fueran cachorros, les dio contra el suelo y corrieron vertidos los sesos mojando la
tierra. En pedazos cortando sus cuerpos dispuso la cena: devoraba, al igual del len
que ha crecido en los montes, sin dejarse ni entraas ni carnes ni huesos meolludos.
vv. 481-482: Arrancando la cima de una alta montaa, lanzla contra el barco de proa
azulada.
II. Eurpides, El Cclope.
vv. 357-360: De tu ancha garganta, oh Cclope, abre de par en par el labio, puesto
que, cocidos, asados y fuera de las brasas, dispuestos estn para ti los miembros de tus
huspedes, para que los roas, mastiques y desgarres, reclinado en tu espesa piel de
cabra!
vv. 704-706: Arrancando un trozo de esta roca, lo arrojar sobre ti y te destrozar con
tus compaeros de navegacin.
III. Tecrito, Idilio VII, v. 152:
Fue tal el nctar que hizo bailar en su majada a aquel pastor de las orillas del Anapo,
al formidable Polifemo, que apedreaba los barcos con montaas?

Polifemo como pastor enamorado de Galatea

I. Tecrito, Idilios: Galatea suele coquetear con l pero generalmente lo rechaza. l a
veces sabe que es por su fealdad pero en otras ocasiones se muestra vanidoso:
VI, vv. 34-38: Al fin y al cabo, no soy tan feo como dicen, que el otro da, cuando haba
bonanza, mirme en el mar, y mi barba y mi nica pupila, a mi juicio, lucan hermosas,
y el agua reflejaba el brillo de mis dientes ms blanco que el mrmol de Paros.
Y es que muchas veces, Polifemo, lo que no es bello al amor parece bello.
XI, vv. 30-33: Yo se por qu me rehuyes. Es porque una sola ceja llena toda mi frente,
de oreja a oreja, larga e hirsuta; debajo de ella hay un solo ojo, y una chata nariz
sobre la boca.
De ti me enamor, doncella ma, en cuanto aqu llegaste con mi madre para coger
jacintos en el monte, y era yo vuestro gua. Despus de haberte visto, ni antes pude
dejar de amarte, ni puedo ahora, no, desde aquel da. Pero a ti nada te importa, por
Zeus, nada.

II. Ovidio, Metamorfosis XIII (740-897): Ovidio introduce a Acis, enamorado de

Galatea y rival amoroso de Polifemo. As, Galatea rechaza directamente al cclope,
aunque el autor se inspira en Tecrito. Acaba lanzando una montaa a Acis:
vv. 740-897: Al menos a ti, muchacha, no te desea una bestia. [...] En cambio a m, que
tengo por padre a Nereo, que me pari la cerlea Doris y que me arropan
innumerables hermanas, slo al precio de una muerte me fue posible escapar al amor
del Cclope.
vv. 865-869 violento por los celos: Arrancar sus vsceras vivas y esparcir sus
miembros y pedazos por los campos y por tus aguas (que as se mezcle contigo!). Pues
me abraso y el fuego herido hierve ms cruelmente, y me parece que llevo en mi pecho
al Etna trasladado con sus fuerzas: y t Galatea no te conmueves!
vv.882- 884: Le sigue el Cclope y le arroja un trozo arrancado de un monte y, aunque
slo le alcanz un trozo extremo de la roca, sin embargo enterr por completo a Acis.

Poussin

Giacquinto

Odilon Redon. El Cclope

Referencias Bibliogrficas
ALONSO, D. El Polifemo, poema barroco Atenea, [on line]. 2009, n.500, pp. 231-249.
ANDERSON, D., MAXWELL, L. Pompeiian Frescoes in The Metropolitan Museum of Art, MMA
Bulletin 45 (1987).
BARCHIESI, A., Music for monsters: Ovids Metamorphoses, bucolic evolution and bucolic criticism,
Fantuzzi, M. Papanghelis, T. (eds.) Brills Companion to Greek and Latin Pastoral, Leiden-Boston, 2006,
pp. 403-425.
BLANCKENHAGEN, P. H. von, ALEXANDER, Ch.. The Paintings from Boscotrecase, Heidelberg: F.
H. Kerle, 1962.
BLANCO FREIJEIRO, A., Polifemo y Galatea, AEA 32, n.99-100 (1959), pp. 174-177.
BUXTON, R. El imaginario griego. Contextos de la Mitologa griega, Cambridge, 2000.
CAL, M., SANCHO, J. L., ALONSO, A., De Miguel ngel a El Escorial: momentos del debate
religioso en el arte del siglo XVI, Coll. Arte y Esttica, vol. 32, Madrid, Akal, 1994.
COLWELL, F.S., Figures in a Promethean Landscape, Keats-Shelley Journal, vol. 45 (1996), pp. 118131.
CRUZ CASADO, A., Secuelas de la Fbula de Polifemo y Galatea: versiones barrocas a lo burlesco y a
lo divino, Criticn 49, 1990, pp.51-59. 2009, n.500, pp. 231-249.
ELVIRA BARBA, M.A., Arte y mito en la Antigua Grecia, Manual de Iconografa Clsica, Madrid,
2008.
GARCA LPEZ, Y., The subordination of the epic to mystic poetics: the example of Polyphemus in
love, en DAZ, M/ DE CERIO, C. Cabrillana (eds.), Studies in Ancient Epic (en prensa).
GNGORA, Fbula de Polifemo y Galatea [ed. a cargo de Alexander A. PARKER] Madrid, Ctedra,
1990.
HORDERN, J.H.: The Cyclops of Philoxenus CQ 49 (1999), pp. 445-455.
LEFEVRE, R., Villa Madama, Roma, 1973.
LIMC , Galateia.
KINKEAD, D. T., An iconogrphic note on Raphaels Galatea, JWCI, vol. 33 (1970), pp. 313-315.
NAPOLEONE, C. (ed.), Villa Madama, Il sogno di Raffaello. Torino, Umberto Allemandi & C., 2007.
POLLENS, S., "Michele Todini's Golden Harpsichord: An Examination of the Machine of Galatea and
Polyphemus." Metropolitan Museum Journal, Vol. 25 (1990).
POWERS, W., The Golden Harpsichord of Michele Todini (16161690), Heilbrunn Timeline of Art
History. New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000.
RIPIN, E. M. The Couchet Harpsichord in the Crosby Brown Collection Metropolitan Museum
Journal, Vol. 2, (1969), pp. 169-178.
RODRGUEZ LPEZ, M.I., El asalto al Olimpo: la Gigantomaquia, De Arte. Revista de Historia del
Arte. Universidad de Len, n.8, 2009, pp.7-26.
RODRGUEZ LPEZ, M.I., Mar y Mitologa en las culturas mediterrneas, Madrid, 1999.

RODRGUEZ LPEZ, M.I., Posidn y el thasos marino en el arte mediterrneo (desde sus orgenes
hasta el siglo XVI), Madrid, 1993, Captulo IV, p. 754.
RODRGUEZ LPEZ, M. I., Iconografa de Polifemo en la tradicin homrica y sus pervivencias
CFG (G) Estudios griegos e indoeuropeos 20 (2010), pp. 179-200.
SANCHO ROJO, A., Anlisis de los motivos de composicin del Cclope de Filxeno de Ctera, Habis
n.14 (1983).
SOLER MERENCIANO, A., Presencia ovidiana en el autosacramantal El Polifemo de Juan Prez de
Montalbn (1633), Cuadernos de Filologa Clsica, Estudios latinos, 1998, n.15, pp. 573-583.
VV.AA., Paris et ses fontaines, de la Renaissance nos jours, Pars, 2006.
Referencias on line:
El
ultramundo
extremo-oriental
en
la
pintura
de
Odilon
Redon,
EuskadiAsia
http://www.euskadiasia.com/ESTUDIOS_ORIENTALES/DOCUMENTOS/_ultramundo_odilon_redon.
FERRERES CIURANA, R.,
El tema de Polifemo en la literatura griega y en Virgilio
http://www.doredin.mec.es/documentos/00820073009034.pdf
LIBERTINO, M. Aci, Galatea e Polifemo. En Iconos, Web de la Ctedra de Iconografa e Iconologia
del Dipartimento di Storia delllArte Della Facolt di Scienze Umanistiche della Universit di Roma La
Sapienza, en http://www.iconos.it/index.php?id=1166