El posmodernismo y la terapia familiar

No es una imprecisin afirmar que la terapia familiar naci posmoderna, como resultado de
esa primera oleada fundacional. La idea de que no existe una realidad relacional nica y
objetivamente descubrible, sino que las realidades relacionales se construyen desde la
subjetividad, es probablemente la premisa emblemtica del posmodernismo sistmico (o,
como algunos desearan, post-sistmico).
El nfasis en lo relacional es imprescindible para evitar caer en un relativismo
incompatible con la actividad cientfica y teraputica. Es posible imaginar una situacin en
que las distintas subjetividades construyan realidades relacionales ms diversas que la de
una familia, con sus mltiples personajes, roles y conflictos? Hasta el terapeuta ms novato
e ingenuo aprende pronto que en una familia es imposible determinar quin tiene razn o en
qu miembro reside la verdad.
A pesar de ello, la terapia familiar vivi dos oleadas ms de posmodernismo, constructivista
en los aos ochenta y socioconstruccionista en los noventa, que radicalizaron los
planteamientos relativistas, en nombre del individuo en el primer caso y en el de la
sociedad en el segundo.
Y en detrimento de la familia en cualquiera de los dos. Resulta difcil entender la necesidad
de esa apuesta, a todas luces exagerada, por una ideologa que termina minando las bases
del modelo (y, en algunos casos, cuestionndolo abiertamente), y, para intentarlo, se
impone una reflexin que encuadre el fenmeno.
La primera respuesta ha sido ya adelantada. La terapia familiar nace posmoderna porque,
por definicin, reunir a los distintos miembros de una familia evoca necesariamente sus
distintos mundos y realidades y descarta la aproximacin a alguno de ellos como el
verdadero y a los otros como los falsos. Dos ttulos de Watzlawick, el gran divulgador
del comunicacionalismo paloaltino, lo dicen todo al respecto: How real is real?
(Watzlawick, 1977) [Es real la realidad?], y The invented reality (Watzlawick, 1984) [La
realidad inventada].
Y, sin embargo, el pedigr de posmodernismo no deba de ser suficientemente puro, porque,
en los aos ochenta, coincidiendo con la oleada constructivista, autores como Keeney
(1982) y Dell (1982) arremetieron contra Watzlawick y sus compaeros de Palo Alto,
descalificndolos como pragmticos desde posiciones que reivindicaban la improvisacin
como nica fuente legtima de creatividad teraputica. Era la llamada esttica del cambio,
propuesta sin duda estimulante si no abriera la puerta a la frivolidad del todo vale. Lo
que en cualquier caso estimul fue la polmica, porque Watzlawick (1982) reaccion
enrgicamente contra su descalificacin y hasta alguien hubo que contraatac definiendo
certeramente a los estticos como sometidos a la fashionable mind [mente a la moda]
(Coyne et al.,1982). El posmodernismo, pues, tiene tan slidas y antiguas races en la
terapia familiar que no puede sorprender que haya alimentado a sus jvenes cachorros con
una dieta de ms de lo mismo.