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AO II N 3 STGO., MAYO 2009.

REVISTA DE POLTICA Y CULTURA

ELLOS ESTN
ARMADOS
TU NO.

Definiendo el
Sindicalismo

La Solucin Final:
Relato

La Condena
de Ssifo

ACCIN DIRECTA es una


publicacin del Movimiento
Revolucionario Nacional
Sindicalista de Chile (MRNS).
Su finalidad es difundir
planteamientos y anlisis, generar
discusiones en torno a la realidad
nacional e internacional, adems
de promover cultura y creacin.
ACCIN DIRECTA es tambin un
espacio abierto para las personas
que tengan la voluntad de expresar
sus ideas a travs de un medio
dispuesto a ser un frente de lucha.

EDICIN Y DISEO
Lug Pizarnik
PORTADA
El Enemigo Armado, Montaje, Lp
COLABORADORES
Cndido
Pardus
Mercader
VAFL
E-MAIL CONTACTO
acciondirecta@mrns.cl
SITIO WEB
www.mrns.cl

Derechos Reservados. Se
permite difundir y distribuir esta
publicacin, ntegra o parcialmente,
con la debida mencin de autora y
origen.

Soyons ralistes, demandons limpossible! versaba un


popular graffiti en mayo de 1968 en Francia.
Haciendo retrospectiva en la historia patria nos daremos
cuenta que mayo es el mes de las movilizaciones, de las
convocatorias a marchas, del llamado a la rebelin del
pueblo, etc., etc., etc.
Hay detrs de esto una simple coincidencia? Reciben
acaso, estos agitadores, inspiracin de los estudiantes
franceses que decidieron hacer frente al poder poltico en
mayo de 1968?. No lo sabemos con certeza, pues habra
que indagar en la cabeza de cada uno de ellos.
Si sabemos, en cambio, que las convocatorias en
general tienen por motivo la constante agitacin; las
organizaciones que estn detrs, ya con nombres distintos
pero integradas por las mismas personas inclusive, deben
mantenerse en accin para que sus simpatizantes no se
aburran; puesto que si no existen proyectos, no hay
creacin, y slo accin, la nica forma que tienen de
pervivir es la agitacin permanente.
Y esto, como dijimos, porque carecen de ideas, de
proyectos, de propuestas.
Qu distingue a una marcha de otra? Qu diferencia a
una marcha del 2000, 2002, 2004 de otra del 2006 o de este
mismsimo 2009, si en esencia tienen por sustento las
mismas ERRADAS estrategias?
Ya es tiempo de hacer la diferencia. Es tiempo de abolir
estas maas de quienes se vanaglorian a s mismos porque
movilizan al pueblo, cuando lo nico que hacen es
acarrear masa al vandalismo, por inercia.
Ya es tiempo de emplear nuevas tcticas polticas,
acciones que debern responder a una planificacin
estratgica que tenga en s los principios que
verdaderamente movilicen a la Nacin para constituir un
Nuevo Estado, el Estado de Comunidad Nacional.

MRNS 2009.

Y aquel es el planteamiento del Nacional Sindicalismo


Revolucionario.
Con pensamiento y accin, se hace revolucin!
Equipo ACCIN DIRECTA
(2) ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009

La accin directa exige reunir medios


materiales para hacerla efectiva. El cuerpo
social precisa de recursos aportados por sus
miembros u otras comunidades bsicas
como dinero, casas, locales, tecnologa, etc.,
que le permitan mantener su independencia
como tal, evitando el clientelismo y la
necesidad de padrinos externos.
El sindicato es un gestor, pero no en el
sentido capitalista, porque dicha gestin
tiene como nico propsito la defensa de
hombres y mujeres libres, dueas de su
barrio y del fruto de su trabajo.

Definiendo al
Sindicalismo
por David Silva Vilche.
El sindicalismo es accin organizada del
cuerpo social destinada a establecer la
justicia en gestin y distribucin de las
riquezas materiales y culturales generadas a
travs del trabajo comunitario, respetando
los legtimos derechos de otros cuerpos
sociales y de la Comunidad Nacional que
ellos integran.
ES ACCIN
El sindicalismo supone la reflexin y el
estudio como una etapa previa y necesaria,
por lo cual se avoca de lleno a cumplir las
funciones bsicas que le son naturales, tal
como la representacin, defensa y gestin
de los intereses y necesidades de sus
miembros, mediante los diversos medios a
su alcance.
Hemos hablado de accin directa para
definir aquella que es desplegada por los
miembros del cuerpo social sin esperar
permiso o complacencia del Estado o de la
clase poltica. Es la constitucin y gestin del
cuerpo social con personalidad propia y
orgnica definida sin preocupacin al
derecho del Estado Liberal. 

ES ORGANIZACIN
La organizacin es necesaria para el logro
de los fines propuestos, porque la masa
amorfa no es capaz de llegar a ningn lado.
La
organizacin
supone
estructuras,
competencias y jerarquas definidas, pero
sobre una base participativa en que est
garantizado el control de las bases de la
actividad de los dirigentes electos.
Deben definirse rganos de gobierno
internos, un estatuto aprobado por todos que
establezca derechos y deberes de los
miembros y sanciones en caso de
contravencin.
En primer lugar son imprescindibles un
consejo o asamblea de delegados y una
directiva ejecutiva, que no arranque con
colores propios. La asamblea no puede
reunirse siempre, pero cuando lo haga, debe
retener las decisiones fundamentales sobre
orgnica y estrategia.
La organizacin tambin exige planificacin
de control de la actividad, esto es, la
definicin de estrategias y tcticas de accin.
Ello supone una seleccin del liderazgo
distinta a la que suele primar en muchas
organizaciones sociales: No puede dirigir el
ms gritn o el ms demagogo, sino
aquellos con capacidad de establecer
objetivos ambiciosos y realistas a la vez, y
con la capacidad de movilizar para el logro
de los mismos. 
ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009 (3)

Necesitamos
cientos
de
pequeos
estrategas sociales en barrios, escuelas y
fbricas, slo de ah surgirn los estadistas
que Chile exige, no de centros de estudio a
sueldo de la oligarqua.

organizaciones. Los espacios de gestin que


ahora son ocupados por oportunistas y
sirvientes del poder deben ser asumidos por
verdaderos representantes de la base.
ES PODER NACIONAL

SU FIN: LA JUSTICIA
El verdadero sindicalismo no puede buscar
la ddiva continua y
gratuita, el favor a
destajo. La meta no
puede ser otra que
cada persona obtenga
del cuerpo social en
proporcin
a
su
trabajo y esfuerzo, con
especial consideracin
hacia aquellos en
situacin ms dbil.
Parte esencial de
nuestra revolucin es
generar la cultura de
amor por el trabajo
propio y la defensa de
lo con l conquistado,
sin pretender obtener beneficios a costa de
otros chilenos, mentalidad enfermiza que es
el germen de la explotacin.

Es un Estado Nuevo en
gestacin: Cada cuerpo
social sustrado al control
de la partitocracia y de sus
aclitos constituye una
clula del poder nacional,
de una comunidad que
recupera su dignidad y
libertad reales.
Un centro de alumnos se
une a otro, as como una
junta vecinal con otra,
creando
coordinacin,
incrementando su presencia, recursos y capacidad
de movilizacin. De esta
forma
la
organizacin
nacional de los cuerpos
sociales toma forma, genera su
propia direccin y rganos representativos, opuestos a la actual ficcin demoliberal.
ES RESPETUOSO DE LOS OTROS
CUERPOS SOCIALES

ES REVOLUCIONARIO
La Justicia que se busca obtener no resulta
posible dentro del actual esquema liberalsocialista y las instituciones democrticas
del $istema no buscan ms que perpetuar y
legitimar la usura y la falta de participacin.
Ello nos lleva al imperativo ineludible de que
el cuerpo social luche por el cambio de dicho
sistema y un orden social que garantice la
satisfaccin de sus necesidades naturales.
El Sindicalismo forma parte de una lucha
poltica: El cambio del $istema, la revolucin,
trae como condicin necesaria una lucha por
el poder que permita realizar los cambios.
Es una lucha en el mbito nacional, pero
tambin -y por la misma razn- en el plano
local, de la junta vecinal, de la fbrica y del
centro de alumnos, entre otras 
(4) ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009

Existen muchos cuerpos sociales, todos los


cuales unidos y coordinados constituyen el
todo nacional orgnico. Los intereses
legtimos de cada comunidad econmica o
territorial deben armonizarse entre s, pues
estn interrelacionados y se necesitan.
ES RESPONSABLE
Los dirigentes del cuerpo social tienen un
deber asumido frente a las bases que los
han promovido y han de rendir cuentas de
ello mediante el mandato imperativo, ello en
una responsabilidad interior.
Hacia el exterior, el cuerpo
presentar demandas serias y
con otros elementos de la
desterrando el tremendismo, la
el infantilismo. 

social debe
coordinadas
comunidad,
demagogia y

La responsabilidad no es slo hacia otras


organizaciones, sino ante la comunidad toda,
expresada, entre otras formas, por el
espacio pblico y el medio ambiente.

YA EST
DISPONIBLE

La accin sindical responsable cuida las


calles, edificios y expresiones artsticas,
pues son patrimonio comunitario; y adems
se preocupa de mejorar la convivencia y el
entorno donde se desarrolla, incentivando el
voluntariado, le enseanza y otras acciones
que no la distraigan de sus fines esenciales.
ES TICO
El servicio a la Comunidad Nacional y el
rechazo a toda injusticia u opresin deben
reflejarse en el accionar de sus miembros,
muy en particular entre sus elementos
directivos.
No es posible cambiar el sistema con
dirigentes corruptos, matones y oportunistas,
sino solamente con combatientes de su
pueblo, leales a su palabra y coherentes en
pensamiento y accin.
As, la accin sindical busca la sustitucin
del sistema liberal, terminando antes con el
burgus interior que llevamos dentro, con el
feudalismo y el compadrazgo en la direccin
de los cuerpos sociales.
Slo un Estilo combativo e intransigente
como el nacional sindicalista puede superar
esos vicios. 

NUEVA GUA
SOBRE LA
ACCIN POLTICA
EN LOS CUERPOS
SOCIALES
Encuntrala en
www.mrns.cl
Descargas / Material de Difusin
ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009 (5)

n este mes de mayo damos un vistazo a distintas


actividades culturales que el equipo de Accin
Directa te recomienda.

 Efecto Impro. HISTORIAS EN MOVIMIENTO,


Colectivo MAMUT trabaja la disciplina de la
improvisacin en base a ideas que aportan los
espectadores (o partcipes?) Se presentarn en las
estaciones Quinta Normal (09/05) y Baquedano
(14/05); ambas a las 19.00 hrs.. GRATIS
 Ciclo de cine CINE RUSO. En el Centro de Ciencia y Cultura de Rusia, se expondrn:
06/05:
13/05:
20/05:
27/05:

El Destino de un Hombre (1959), de Sergi Bondarchuk.


Balada de un Soldado (1959), de Grigori Chujrai.
Vuelan las Cigeas (1957), de Mijal Kalatozov.
Anda y Mira (1985), de Elem Klimov.

A las 18.00 Hrs. En Ejrcito Libertador N 57, a cuadras de la Alameda. Metro Los Hroes.
GRATIS.-

 DA DEL PATRMIONIO CULTURAL. El domingo 31 de mayo, en museos, archivos y


bibliotecas se realizarn actividades conmemorativas del da del patrimonio cultural. Te
recomendamos te acerques a estas instituciones para conocer el detalle de las actividades que
realizarn, pues cada servicio tendr su propio programa. Destacan: Tempo Votivo de Maip,
Centro Cultural Estacin Mapocho

(6) ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009

si no ms bien la Era de mascar chicles

obvio que no es el siglo de Pericles

Es la era del argumento bufn,

Qu tiempo de almas ruines y ramplonas!

el msero buitre y el procaz ratn

Pues tan slo son en sus duras almas

guila dorada y rugiente len?

Qu si tienen en sus escudos de armas

De tus tiempos que son

XXI

(VAFL)

NOTA: Edificios pblicos y monumentos estarn abiertos ese da.

de buenas a primeras, no quiere decir nada;


aunque en verdad dice algo, pero poco, y en
tal caso si estara diciendo algo. Nos dice
que algo est pasando y por ese algo, el
ciclo no se completa.
Obviamente uno se preocupa, result hasta
natural; pero no tenamos conciencia de lo
que podra significar eso.
Qu hacer?. Testear.

La Solucin
Final
por Lug Pizarnik

lla es Gabriela, hoy tiene 18 y est


terminando el 2 x 1 para sacar la
enseanza media. Mi nombre no tiene
relevancia, es un papel secundario en los
hechos que les narrar.
La Noticia.
Para entonces ambos tenamos 16 y nos
encontrbamos estudiando -como hacen
todos los cabros a esa edad- en el Liceo de
la comuna. Haca aos que compartamos
curso, pero slo eran meses los que
llevbamos realmente juntos.
Nuestro primer encuentro fue en una fiesta
en el Liceo, perdidos entre las salas de
clases que se encontraban vacas para
nosotros.
Al pasar el tiempo la regularidad e intensidad
de nuestros encuentros fue paulatinamente
incrementndose. Buscbamos todo tipo de
excusas para estar juntos ms all de la sala
de clases.
Tras varios de estos ntimos encuentros, un
da surgi un potencial problema: Ella
estaba con atraso. Potencial porque eso, 

En toda farmacia, a veces incluso en


supermercados, uno puede adquirir aquel
material que nos da certeza sobre si es
condena o absolucin. Es un si o un no,
nada ms ni nada menos.
Esta dicotoma se resolvi en 5 minutos: Si.
Aunque el dispositivo no te dice si ni no,
tienes que adivinar qu significan las lneas y
los colores. Dos, si. Una, no. Verde o rojo,
da igual, C o T, C y T, da igual. Es el preclaro sistema de las lneas, como si
presagiara un castigo, en este caso, doble.
La cosa tena dos lneas. Dos lneas, lo que
interpretado quera decir: Si, ella est
embarazada.
Por un instante, una mirada breve, profunda;
los ojos de Gabriela se inundaban en
lgrimas que brotaban a marejadas, un pulso
acelerado, seguido de un fuerte abrazo, el
ms fuerte de todos.
Atrs haban quedado, de un plumazo, todos
los bellos momentos, lo divertido que haba
resultado leer las instrucciones y jugar con el
gotario del test.
Durante esos largos minutos de sepulcral
silencio, nos acompaaba el mutuo sollozo;
estbamos solos, nos tenamos el uno para
el otro. Ambos juntos, irresponsables, ambos
tcitamente conscientes de que nuestros
actos tenan consecuencias, y vaya qu
consecuencias!.
Semanas despus me enterara que estuve
plido, rgido, con un rictus entre de sorpresa
y terror, una expresin horripilante. 
ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009 (7)

Volvimos a hacer un test para confirmar al


anterior. Dos nuevas lneas, suficiente
evidencia para dar por hecho cierto.
Al da siguiente, despus de clases, tuvimos
una conversacin en serio. Gabriela haba
hablado con su mejor amiga y confidente,
quien le cont que exista la posibilidad de
tomar pastillas y finiquitar todo el problema.
La Primera Opcin.
Y qu pensar ante tal noticia!
Las palabras no eran suficientes. Ni un te
amo ni un te quiero habran aliviado aquel
momento.
No, slo haba dolor. Pero dolor por qu?
Sent en m una felicidad grandiosa. Era
padre, padre con tan slo 16. Padre de una
cosa que no tena forma clara; una cosa que
ms pareca una ameba dentro de Gabriela
o ms bien, en ella.

Con nombre en mano y unos diez mil pesos


recorr la gran ciudad buscando la farmacia
que vendiera las famosas pastillas. Luego de
bsquedas infructuosas, una medio perdida
lo venda bajo la condicin de que el ltimo
encuentro hubiera sido no ms all de 24
horas. Ment.
Camino a casa comprend lo intil que
seran. Si los test arrojaban dos lneas, la
concepcin ya se haba producido y Res
estaba aferrado a la vida... De todas formas
le entregu las pastillas a Gabriela para que
tuviera una efmera tranquilidad.
La Frmula

Gabriela comparta mis sentimientos.


Llevaba en s un ser con vida propia, ser
producto de nuestra mancomunin, al que
con ternura llamamos res. Todava resultaba
ser una cosa...
No deba sentirme feliz acaso? No deba
contentarme al saber que nuestro amor tena
una manifestacin real, representada en ese
pequeo que creca apaciblemente?
Si, sinceramente vivamos con propiedad
una felicidad que slo nosotros compartamos. Qu sabran nuestros compaeros
de ser padres?. Pero inevitablemente vena
a nosotros la realidad: No tenamos ni los
medios ni los padres para completar este
proceso.
Nos condenaba -si, suena feo- a renunciar a
la vida que hasta entonces habamos
conocido. Habamos dejado de ser nios
bajo el cuidado de nuestros padres; con esto
nos convertamos en un hombre y una mujer
ntegros. 
(8) ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009

Luego de frustrada la
primera opcin pensamos
en
otras
posibilidades.
Qu hacer ahora? Dejar
vivir o matar?
Matar! Que feo suena. Que malo es.
Durante una semana no nos pudimos ver los
rostros de slo pensar en la opcin de dejar
morir- como la llambamos.
La frmula fue sencilla. Renunciar a toda
accin contra-natura. Hablamos con nuestros padres -ambos-; fuimos castigados,
condenados a todos los males del infierno,
pero ellos aceptaron la realidad.
La primera parte de una intrpida aventura
que culmin hace ms de 1 ao, edad de mi
pequeo, al que bautizamos con todo
nuestro amor, y el de sus abuelos, como
Aldair.
Nos atrevimos a hacer algo distinto: Un s,
un no, una lnea recta, un fin.- 

GABRIEL

BREVE RELACIN DE HECHOS DE UN


NO-HROE LASTARRINO EN LAS
TURBULENTAS AGUAS DE LO
CONTEMPORNEO.
por Cndido
La ciudad se ha perfumando de un
armonioso grito sordo, de dnde viene?,
hacia adnde va?
Es el estertor pletrico que ha quemado el
pecho de un adolescente-hombre cuyo
nombre es Gabriel, quien no ha corrido una
vida de xitos como su tocayo angelical.
Es aquel joven que se aleja de su hogar y de
s mismo, abandonando hasta su ropaje por
una bella dama que inunda sus ojos de la
salada agua que precisamente no es marina,
pero que levanta olas ms fuerte que las que
se ven en el litoral.
Y quin es ella?
Es la fmina de delicados movimientos, pero
mirada selectiva que desprecia a nuestro nohroe. No deseo mencionar su nombre, pero
s decir que las alturas levantadas desde su
yo, a pesar de ser artificiales, suelen ser
ms altas y speras que las silvestres
montaas.
Por qu, amigo?, Por qu una lucha en la
que quedas inerme? Es tu corazn infame
que de zozobras te llena y te alza frente a
enemigas astutas y cnicas el que no se
satisface al verte sufrir?
Slo s que cada vez que bajo el aluvin de
un nuevo fracaso nos juntamos, despus de
un grave silencio me miras y exclamas:
No importa cuntas veces te caigas, ni
dnde, lo importante es luchar por
mantenerte en pie.

La Condena
de Ssifo
por Pardus
Ssifo jams fue castigado por los dioses,
como se revel ante los ojos de un ciego,
como nos interpret un tal extranjero. Los
dioses temblaron ante l, en realidad! Los
dioses fueron engaados por l, en verdad!
l, invicto, slo se puso de pie como ningn
mono lo hizo antes. Llen sus pulmones,
abriendo las costillas como ningn cantante,
alz la frente ms que una flor en primavera,
mir la frontera ms lejana del cielo y el mar,
el lugar ms profundo y solar; lo cogi entre
sus manos y plant en una roca lo prohibido
a los hombres por los dioses: Perfectibilidad.
Los dioses le arrebataron la roca de sus
volitivas manos y la escondieron en lo ms
recndito para que ningn mortal la mirara,
la tomara y la comenzara a mover.
Confiando en su condicin de dioses 
ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009 (9)

olvidaron aquello y se dedicaron a lo que


mejor
terminaron
poder
haciendo:
Empequeecerse.
Desconsolado por haber perdido la
perfectibilidad llor al borde de un acantilado
sin obtener consuelo del sol, sin recibir una
caricia del viento, sin obtener redencin por
la lluvia, lejos de su bien amado. As, alejado
del resto mucho tiempo, sufri como la tierra
en su formacin, hasta que el dolor lo san
con la dulce voz de bondad que guarda al
fuerte. Entonces, se reincorpor y jur al
mar, que temblaba en cada ola:
Juro ante ti, reino de Poseidn,
Y,ay de m, si no la recupero.
Ay, del rumbo de la humanidad,
Destrozada mi estirpe se vera,
Condenada como un objeto,
Condenada a morir sin ms...

Habiendo jurado corri hacia un ro de fras


aguas para sumergirse completamente en l.
Cuando pasaron 7 segundos de profundidad
se puso de pie con una majestuosidad y
arrogancia que antes no posea. Sus ojos
lmpidos miraron un monte donde haban
olivos, fue hacia l, prob de sus aceitunas,
desde lo alto mir el horizonte y se angusti
de sobremanera. Por lo que corri a su
pueblo velozmente, mientras era recorrido
por un glido pensamiento que lo estremeca
paso a paso: La cesacin de la existencia.
Cuando por fin lleg, y antes de que
profirieran algo las bocas de esos rostros
expectantes y llenos de preocupacin, dijo:
Hombres, acercaros y muy atentos
escuchad mi palabra, que el tiempo me
recorre en busca del postrero estertor.
Escuchadme antes que de mis manos se
vaya el ltimo rastrojo de la frondosa piedra,
que rida se ve, mas esconde mil olimpos
mejores, y antes que mi voluntad se apague,
escuchad.
Ese horizonte, en cual se observan unos
dispersos y opacos rayos de luz, entrega
vitalidad a la humanidad. Esa fuerza que
impulsa a todo ser hacia un objetivo, esa
fuerza que cuando falta desorienta a los 
(10) ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009

hombres y se sienten conformes con todo


cuanto brota de lo estril, incluso.
Son migajas, aquello que recibid, que no
alcanzan a encender siquiera la pasin
necesaria para que se plante en vosotros el
gran mvil de la existencia que tanto amis!.
Ese mvil en donde estriba el deber
supremo de todos nosotros. Ese mvil que
hace vibrar al universo entero.
Pusilnimes aquellos no quieran aquel
fuego, que debe mantenerse imperecedero
ante el torrentoso dios-cambio y la voluble
naturaleza humana. Imbciles los que
quieran el lodo.
Se anida algn mal hado en vuestros
pechos que impida este bien? Tenis
cabezas vacas, almas huecas, vidas sin
sentido, corazones sin fuego, grilletes de
esclavos? Sois una cosa sin vida? Si no se
anida el mal hado, entonces Ansen esta
gran meta! Esta roca indestructible empujen
con su voluntad cuesta arriba! Y si se anida
Arrancadlo de vuestro corazn! Se los
ordeno! O queris que las estrellas
socarronas ran de vuestra posicin?Que
las cimas se caigan sin haber sido
conquistadas? Que el cielo se enfre por no
ser tocado?
Qu mueve a todos los hombres sino el
amor, sino la verdad, sino la felicidad?
El amor no es el que exige lo imposible al
ser amado, el amor no es el que exige lo
mejor para el ser amado? La verdad no
exige ser buscada, no exige un constante
esfuerzo? Y que hay de la felicidad? sa
si que exige vitalidad! Y la de muchos
hombres! Fuerzas enormes deben entrar en
la vida de los hombres, una gran fuerza debe
ser inherente a los hombres: Perfectibilidad.
Dnde han dejado la conciencia de aquel
bien? Dnde se ha detenido el proceso?
Dnde vas a retomar el rumbo perdido, que
bien vale la vida? Dnde, cundo, cmo y
por qu? Tanta interrogante en busca del
pasado Mejor retomemos el rumbo y ya! 

Ahora es el momento, venid conmigo, venid


todos por una roca para subir montaa tras
montaa, cada una ms alta que la anterior.
Venid desde el mar, id hacia el cielo, pero
sin dejar de pisar la tierra.
Si cais, no tardis en volver a subir. Si
mors... Que alguien contine tu obra!
Ensala a quien pueda continuarla! No
mueras sin trascender que eso si es cesar
de existir, que eso es caer en la nada, que
eso es el horror absoluto, inimaginable,
impensable, angustiante... Qu es la nada?
Eso si que es frustrante! Eso si que es
absurdo! Venir, morir y nada ms. Mas no es
as para quien trasciende.
No temis a los dioses - A ninguno! - que
da a da se hacen ms pequeos, que se
confan de su perfeccin, que olvidan que
la perfeccin no es un estado esttico, sino
que es un crear dinmico, olvidan y no
advierten que esa es su perdicin.
El silencio era desesperante, como una
procreacin silenciosa, como la estatua de
un dios en frente de uno, de la cual no
sabemos si en algn momento hablar, ni
tampoco sabemos si nos odia o ama cuando
mira con los prpados inamovibles, con los
ojos como templos.
El paso del tiempo, como el incesante golpe
de los escudos del ejrcito que se van
acercando cada vez ms al enemigo, como
las espadas que chocan contra las carnes,
contra las armaduras, contra las armas y
contra las almas que gritan el dolor de ser
vencidas, sin derecho de volver a empuar...
As lo crey Zeus, as como yo quise que
fuera: Fui derrotado. Estoy en el Trtaro y
algunas caras se me hacen conocidas.
Tnatos con grilletes para yo no morir?
Que irrisorio, slo un tonto pudo haberme
credo. Para que iba a querer yo no morir?
Si mi naturaleza me ha hecho finito Por
qu? Si no le temo a la muerte, sino al notrascender.
Pese a que me enviaron al Trtaro y tras
encontrar la piedra no consegu lo que
quera; an faltaba algo. Pues, me vi en la 

obligacin de denunciar, ante el Seor del


Inframundo, a mi esposa, que en realidad
slo estaba enojada conmigo por estar tanto
tiempo alejado del hogar sin avisar:
Mi esposa no ha cumplido con el rito
habitual, Oh, Hades! Djame subir para
hacerla cumplir! Dnde est su amor por
m? Dnde est su deber de esposa?
Muerto me sigue todava partiendo el alma,
ay... Oh, T que eres ms grande que tus
hermanos, se juicioso y permteme subir
donde esos vivos
Que buen vino beba junto a sus hijos en el
gran banquete que prepar su mujer, que ya
haba morigerado su enfado, pues ahora
comprenda la situacin.
Hijos mos, espero retornar de entre vosotros
pronto. Ya vi la piedra abajo, slo falta que
me la entreguen. Se encuentra custodiada
por Cervero y me es imposible poseerla por
la fuerza. Pronto debera venir algn sabio
dios a buscarme. Le dir luego de
encolerizarlo con mi apariencia y mis obras que querr castigar- que no se atreva, por
piedad, a darme un castigo como el que le
dieron -a mi hermano de astucia- al
grandsimo -grandsima tambin ser la
clera del dios al or el nombre- Prometeo.
Cegado de ira y con desdn me castig
con lo que yo no dije que hiciera -y le llaman
el ingenioso Hermes-: Subir cuesta arriba de
una montaa mi roca, que al llegar a la cima
caera al principio. Que fantstico! Pues ni
siquiera notaron mi estratagema, ni siquiera
subieron la montaa para ver en donde
terminaba, ni siquiera vieron que haba ms
all, no se esforzaron, slo supusieron,
entonces fracasaron. Mas yo si advert!
Mas yo todo planee!:
Si ejerzo ms fuerza puedo hacer que la
roca caiga al otro lado de la montaa,
dejndome as a las faldas de otra montaa,
ms grande que el anterior, suma y sigue,
hasta ascender donde los rayos del sol tocan
ms ardientes.
Y continuemos la obra, hasta ir donde
queramos ir, Arriba! Siempre Arriba!.- 
ACCIN DIRECTA | N 3 | Mayo 2009 (11)