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2.

SHITSUREE-SHIMASU
Es una expresin para disculparse por una descortesa. En la leccin primera, la vimos como un saludo de
despedida. Cuando
uno sale del cuarto en mitad de una clase o reunin, o cuando uno entra a un cuarto donde ya hay alguien,
son situaciones en
las que se dice SHITSUREE SHIMASU a modo de saludo ligero.
CHOTTO,
SHITSUREE SHIMASU, SUMIMASEN, SHITSUREE SHIMASU son
algunas variaciones.
3. Sufijos honorficos
En Japn, es costumbre acompaar el nombre de alguien con un sufijo honorfico. SAN es el ms
comn, que se aplica a
todo el mundo en general. Se usa en el trabajo o cuando hablamos con alguien que no conocemos muy bien.
Hay otros ttulos
ms especficos, como CHAN, para nios pequeos o para alguien a quien tenemos mucho cario;
KUN, para
chicos y hombres; SAMA, en contextos ms formales y SENSEE para profesores y
mdicos.
Cuando se sabe el nombre del oyente, es preferible usarlo al pronombre de segunda persona
ANATA, que por otro lado
es la forma cariosa en la que una esposa se dirige a su marido.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
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2 Yo

Doozo yoroshiku
1. Yo soy Mara.
A B A WA B DESU. es una estructura para decir que A es B. El sujeto o el tema de la frase ocupa
la posicin de A y B
indica qu o quin A es. La partcula WA va detrs del elemento A. Dicha partcula se escribe con la letra
y se pronuncia
/wa/. Para negar la frase cambiamos DESU a JANAI DESU. JA de
JANAI DESU es una
forma contrada que se usa en el lenguaje hablado y la forma original es DEWANAI DESU.
La oracin
1

interrogativa se forma aadiendo la partcula KA al final. Los pronombres interrogativos (qu, quin) van
all donde se
colocara la respuesta en la oracin afirmativa. No hace falta colocarlas al inicio de la frase. La frase termina
con la partcula
KA y se pronuncia con tono ascendente. Para cambiar la frase a una pregunta, aadimos la partcula KA
al final de la frase.
Una vez iniciada la conversacin, podemos decir slo la parte que nos interesa con un tono ascendente y
omitir el resto.
Watashi wa gakusee desu. Yo soy estudiante.
Watashi wa gakusee janai desu. Yo no soy estudiante.
Watashi wa gakusee dewanai desu. Yo no soy estudiante.
Maria-san wa gakusee desu ka. Mara, eres estudiante?
Oshigoto wa nan desu ka. Cul es su trabajo?
Oshigoto wa? Y su trabajo?
2. S/No s japons.
El verbo que cierra la frase lleva la terminacin MASU. La forma negativa es MASEN.
Cuando es una pregunta, se
aade KA al final de la frase.
Watashi wa nihongo ga dekimasu. Yo s japons.
Watashi wa nihongo ga dekimasen. Yo no s japons.
Maria-san wa nihongo ga dekimasu ka. Mara, sabes
japons?
Maria-san wa nanigo ga dekimasu ka. Mara, qu idiomas
sabes?
FORMA USO
Watashi wa Maria desu.
Watashi wa nihongo ga dekimasu.
Watashi mo enjinia desu.
Decir quines somos.
Decir qu idiomas sabemos.
Decir que tenemos el mismo trabajo que alguien.

Noda desu.

Doozo yoroshiku.
2


Hajimemashite.

Watashi wa Maria desu.
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3. Yo tambin soy ingeniero.
La partcula MO significa "tambin". En este caso, la partcula WA que acompaa el elemento A es
sustituida por MO:
A: Watashi wa enjinia desu. Yo soy ingeniero.
B: Watashi mo enjinia desu. Yo tambin soy ingeniero.
4. Mara, eres profesora?
La partcula KA tiene dos funciones: indicar que la frase es una pregunta e indicar que es una sorpresa.
En el primer caso, la
frase se pronuncia con un tono ascendente y KA indica que la frase es una pregunta. En el segundo caso,
la frase se
pronuncia con un tono descendente y KA indica que la frase es una sorpresa para el hablante.
Maria-san wa sensee desuka. Mara, eres profesora?
A: Watashi wa enjinia desu. Yo soy ingeniero.
B: Soodesu ka. Qu bien!
5. Eres Jos, verdad?
La partcula NE tiene dos funciones: indicar que la frase es una confirmacin e indicar que es un
cumplido. En el siguiente
ejemplo, el hablante confirma el nombre porque no est seguro de que lo haya entendido bien. La frase se
pronuncia en un tono
ascendente y NE indica que es una confirmacin. En contraste, en el siguiente ejemplo, la frase se
pronuncia en un tono
descendente y NE indica que la frase es un cumplido.
A: Hose desu. Yo soy Jos.
B: Hose-san desu ne. Doozo yoroshiku. Jos, verdad? Mucho
gusto.
Soodesu ka. Sugoidesu ne. De verdad? Qu genial!
1. Formas para decir "yo"
El idioma japons cuenta con diferentes formas para el pronombre personal "yo", dependiendo del sexo y
del registro.

WATASHI es una forma corts y general para todo el mundo. En un contexto ms formal, se usa
WATAKUSHI. Los
hombres a menudo usan BOKU ORE, en cambio las mujeres usan ATASHI.
JIBUN originalmente
significa "s mismo" o "por s solo", pero hoy en da se usa tambin como sinnimo de WATASHI.
2. Los nombres de los japoneses
En Japn, los dos miembros de un matrimonio deben llevar el mismo apellido. Tradicionalmente la mujer
cede su apellido al del
marido. As, los hijos llevan un solo apellido y un nombre. Los nombres japoneses se leen empezando por el
apellido seguido del
nombre (e.g. Takeda Hitoshi, Yamada Yuzo). En un contexto pblico, como en el trabajo o en la escuela,
todo el mundo se llama
por el apellido aadiendo SAN al final (e.g. Takeda-san, Yamada-san). En el caso de los extranjeros, se
leen sus nombres
en el orden inverso, primero el nombre y despus el apellido, adaptndose al estilo occidental (e.g. Mara
Fernndez, Jos
Garca). Por ello tambin se suele llamar a un extranjero por el nombre de pila ms SAN (Mara-san,
Jos-san).
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3. Las tarjetas de visita
Es costumbre en Japn intercambiar tarjetas de visita a la hora de presentarse. Antiguamente se haca slo en
el trabajo. Hoy en
da, dicha costumbre se ha extendido hasta el punto de que no es extrao que los estudiantes lleven tarjetas
con sus nombres y
contactos. El intercambio de tarjetas se produce al inicio de una reunin y facilita la tarea de saber con quin
estamos hablando.
A la vez de intercambiar las tarjetas al principio del encuentro, podemos evitar la incmoda situacin en la
que luego no
podamos dirigirnos a la otra persona por no recordar su nombre, ya que lo tenemos siempre delante en la
tarjeta. La entrega de
la tarjeta conlleva cierto protocolo social: se muestra el texto hacia el receptor, ofrecindola con ambas
manos y haciendo una
reverencia al tiempo que uno mismo se presenta en voz alta. Una vez recibida la tarjeta, es recomendable
tratarla con
4

delicadeza y cuidado, ya que representa a la persona y al cargo que ocupa. Por ejemplo, colocarla con
suavidad delante de
nosotros en la mesa de reuniones, no dejarla de cualquier manera ni guardarla con descuido en un cajn, etc.
4. Los "fillers" en japones
Los "fillers" son aquellas expresiones que se usan para rellenar los silencios incmodos que se producen.
Son una herramienta
til para realizar una conversacin fluida. En japons, para llamar la atencin de alguien, se dice
ANOO:
Anoo, Kimu-san wa sensee desu ka. Umm, Sra. Kim, eres
profesora?
ANOO tambin es til para cuando nos atascamos en bsqueda de la siguiente palabra:
Kimu-san wa, anoo, nihongo ga dekimasu ka.
Sra. Kim, umm, sabes
francs?
Para pedir una repeticin de forma inmediata, se dice E:
A: Satoo desu. Soy Satoo.
B: E? Eh? (Cmo?)
A: Sa-to-o desu. Soy Satoo.
5. Los diferentes usos de la expresion SOO DESU KA
La expresin SOODESUKA se usa en diversas situaciones. En primer lugar, se usa cuando lo
que nos han dicho es
interesante o una sorpresa para nosotros:
A: Watashi wa enjinia desu. Yo soy ingeniero.
B: Soodesu ka. No me digas!
Tambin es comn decir SUGOIDESU NE en lugar de SOODESUKA
cuando es una sorpresa:
A: Watashi wa enjinia desu. Yo soy ingeniero.
B: Sugoidesu ne. Qu impresionante!
En segundo lugar, se usa SOODESUKA para expresar simplemente que hemos entendido lo
que nos han dicho:
A: Watashi wa enjiniajanai desu. Yo no soy ingeniero.
B: Soodesu ka. Vale.
As mismo, hay situaciones en las que en espaol no se dira nada en especial:
A: Watashi wa koomuin desu. Yo soy funcionario.
B: Soodesu ka. Watashi mo koomuin desu. (---) Yo tambin
soy funcionario.
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6. BENKYOOCHUU DESU
Para decir que algo est en curso se aade CHUU detrs del sustantivo que expresa la actividad:
Benkyoochuu desu. Estoy estudiando.
Shigotochuu desu. Estoy trabajando.
7. SUKOSHI
SUKOSHI es un adverbio que significa "un poco" y precede al verbo. Algunos otros adverbios de
frecuencia son:
KEKKOO (bastante) y YOKU (a menudo).
Hai, sukoshi dekimasu. S, s un poco.
8. ONAMAE, OSHIGOTO, etc.
En japons se aade una O- de respeto que precede al sustantivo cuando ste pertenece al oyente:
ONAMAE (su) nombre OSHIGOTO (su) profesin OKUNI (su) pas
Tambin se aade O- a algunas palabras para que suenen ms corts:
OKANE dinero OCHA t OSUSHI sushi
Hay otras palabras (normalmente de origen chino) que eligen el prefijo GO-:
GOSHUJIN (su) marido GOKAZOKU (su) familia
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2 Yo

Kazoku wa san-nin desu
1. Mi familia somos mi padre, mi madre y yo.
La partcula TO se usa para unir dos sustantivos. Es parecido al conector y en espaol, pero se diferencia
en que slo vale
para unir sustantivos y no para oraciones.
Kazoku wa chichi to haha to watashi desu. Mi familia somos
mi padre, mi madre y yo.
2. Mi hermana mayor vive en Osaka.
En lenguaje corts, la forma presente de "vivir" es SUMIMASU. Sin embargo, dicho verbo tiene
una peculiaridad
semntica que le obliga a tomar la forma SUNDE IMASU cuando se usa en el sentido:
"vivir actualmente en
algn lugar". El lugar de residencia se marca con la partcula NI.
Ane wa Oosaka ni sunde imasu. Mi hermana mayor vive en
Osaka.
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3. En mi familia somos tres personas.


Un nmero ms NIN indica el nmero de personas. Los sufijos como NIN se llaman
"contadores" y se usan siempre
en japons al expresar una cantidad o duracin de tiempo (ver Vocabulario p.79). En el caso de NIN
una y dos personas
son irregulares y se dicen HITORI y FUTARI respectivamente. Para preguntar cuntas
personas son, se pone
NAN en el lugar donde debe ir el nmero y la partcula KA al final de la frase:
Kazoku wa san-nin desu. En mi familia somos tres personas.
Kazoku wa nannin desu ka. Cuntas personas son en la familia?

Chichi to haha to watashi
desu.

Watashi no kazoku wa san-nin
desu.
FORMA USO
Kazoku wa chichi to haha to
watashi desu.
Ane wa Oosaka ni sunde imasu.
Ane no kodomo wa ni-sai desu
Decir quines estn en la familia.
Decir dnde vive alguien.
Decir la relacin entre los miembros de la familia.
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4. el hijo de mi hermana mayor
La partcula NO indica que hay una relacin de posesin o pertenencia entre el sustantivo al que se
adjunta y el sustantivo
que le sigue. En el caso de japons, el segundo sustantivo es el que pertenece al primero.
ane no kodomo el hijo de mi hermana mayor
5. El hijo de mi hermana mayor tiene dos aos.
Un nmero ms SAI indica la edad. Los "veinte aos" es una excepcin y se dice HATACHI.
Ane no kodomo wa ni-sai desu. El hijo de mi hermana mayor tiene 2
aos.
Watashi wa hatachi desu. Tengo viente aos.
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Cuando el ltimo dgito es un 1, 8 0, se produce una contraccin fontica:


issai, juu-issai, nijuu-issai 1ao, 11aos,
21aos, etc.
hassai, juu-hassai, nijuu-hassai 8aos, 18aos,
28aos, etc.
jussai, san-jussai, yon-jussai 10aos, 30aos,
40aos, etc.
Para preguntar la edad, se pone NAN en el lugar donde debe ir el nmero y la partcula KA al final
de la frase. Tambin
se usa IKUTSU en vez de NANSAI y las dos formas se usan indistintamente. Cundo
preguntamos la edad de
alguien mayor o de alguien desconocido, se dice OIKUTSU, aadiendo el O de respeto:
Nan-sai desu ka. Cuntos aos tiene?
Oikutsu desu ka. Cuntos aos tiene?
1. Los nombres de los miembros de la familia
El japons diferencia a los miembros de la familia propia de los de una familia ajena. Los nombres para la
familia propia
contienen implcitamente el "mi", de forma que al decir CHICHI estamos diciendo "mi padre" y no
hace falta decir
WATASHI NO CHICHI "mi padre de m". En cambio cuando nos referimos al padre de alguien, por
ejemplo al padre del
oyente, decimos ANATA NO OTOOSAN "tu padre".
2. La familia en un sentido ms amplio
To se dice OJI, si es de la familia propia y, OJISAN, si es de una familia ajena. Del mismo
modo, ta se dice
OBA y OBASAN. Primo/prima se dice ITOKO y () (O)ITOKOSAN. A la
familia poltica se aade
GIRI NO: GIRI NO HAHA suegra, GIRI NO CHICHI suegro,
GIRI NO ANI
cuado (el marido de la hermana mayor), GIRI NO IMOOTO cuada (la mujer del
hermano menor). Novio se
dice KARE o BOOIFURENDO y, novia se dice KANOJO o
GAARUFURENDO.
Tambin, se dice simplemente PAATONAA "pareja". Cuando es el marido o la mujer de un
segundo matrimonio, se
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aade NIBANME NO: NIBANME NO OKUSAN la mujer del


segundo matrimonio,
NIBANME NO DANNASAN el marido del segundo matrimonio.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
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3. Queda mal preguntar por la edad?
A nadie le gusta que le pregunten por la edad y esto no es ninguna excepcin para los japoneses, sobre todo
para las mujeres
japonesas. Normalmente no hay problema en preguntar por la edad de una tercera persona, por ejemplo,
mientras alguien nos
ensea una foto, pero se recomienda prudencia para preguntar la edad del oyente.
4. Y si actualmente estamos en paro?
Hoy en da no es raro que estemos temporalmente en paro. Algunas expresiones tiles en este caso son:

IMA SHIGOTO O SAGASHITE IMASU. "ahora estoy buscando trabajo" o

SHUUKATSU-CHUU DESU. "estoy en medio de la bsqueda de trabajo" (* SHUUKATSU es


una abreviacin de
SHUUSHOKUKATSUDOO "bsqueda de trabajo"). La palabra
MUSHOKU "sin trabajo" se refiere a
alguien que habitualmente no trabaja.
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Comida

Nani ga suki desu ka
1. Me gusta la carne. No me gustan las verduras.
Para hablar en japons de las cosas que gustan se utiliza el adjetivo SUKI DESU. La partcula
GA seala aquello
que gusta. SUKI DESU es un adjetivo NA. En japons hay dos tipos de adjetivos: los I y los NA, y cada
tipo de adjetivo se
conjuga de forma diferente. Los adjetivos NA forman oraciones igual que los sustantivos: la forma
afirmativa termina en
DESU y la negativa en JANAI DESU. En la oracin negativa la partcula que marca lo que
no gusta es WA. Si a
la oracin afirmativa se le aade KA al final, se convierte en interrogativa.
Niku ga suki desu. Me gusta la carne.
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Sakana wa sukijanai desu. No me gusta el pescado.


Niku ga suki desu ka. Te gusta la carne?
Nani ga suki desu ka. Qu te gusta?
Partcula WA
Para destacar a quin le gusta algo se utiliza la partcula WA. WA significa en cuanto a ..., y remarca
el sujeto o el tema
principal de la oracin.
Watashi wa niku ga suki desu. A m, me gusta la carne.
Cuando uno se quiere referir a En cuanto a la comida En cuanto a la bebida, para limitar el campo o
tema de la oracin,
tambin se utiliza WA.
Tabemono wa nani ga suki desu ka. De comida, qu te gusta?
Del mismo modo, tambin se utiliza WA a la hora de hacer una pregunta sobre el interlocutor o el objeto
de la conversacin.
En ese caso, se omite el resto de la oracin y en el WA se sube la entonacin de la frase para indicar que
es una pregunta.
B Watashi wa niku ga suki desu. B-san wa? Me gusta la carne.
Y a ti, sr.B?
A: Watashi wa niku ga suki desu. A m me gusta la carne.
FORMA USO
Niku ga suki desu.
Yasai wa sukijanai desu.
Asagohan o tabemasu.
Koohii o yoku nomimasu.
Hablar de los alimentos que nos gustan.
Hablar de los alimentos que no nos gustan.
Hablar de lo que comemos.
Hablar de la frecuencia con la que tomamos algo.

Nani ga suki desu ka.

Niku ga suki desu.
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B: Sakana wa? Y el pescado?
Partcula MO
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Cuando se quiere expresar la idea de tambin, el GA del objeto que gusta y el WA del sujeto o tema se
sustituye por MO. (Ver
L2 punto 3)
Niku ga sukidesu. Sakana mo sukidesu. Me gusta la carne.
Me gusta el pescado tambin.
A: B ? A: Watashi wa niku ga suki desu. B-san wa? Me gusta la
carne. Y a ti, sr.B?
B: B: Watashi mo niku ga suki desu. A m tambin me gusta la carne.
partcula TO
Para expresar la conjuncin de A y B enumerando dos o ms sustantivos se utiliza TO. No se usa para
unir dos oraciones.
(Ver L4 punto 1).
Watashi wa niku to sakana ga suki desu. Me gusta la carne y
el pescado.
2. Tomo el desayuno.
A la hora de hablar en japons de lo que se come y lo que se bebe, hace falta expresar el objeto directo con
la partcula O. La
oracin afirmativa termina en MASU y la negativa en MASEN. En las oraciones negativas el
objeto se marca con
la partcula WA. Si a la oracin afirmativa le aadimos KA al final, se convierte en interrogativa.
Pan o tabemasu. Como pan.
Sakana wa tabemasen. No como pescado.
Asagohan o tabemasu ka. Tomas el desayuno?
Nani o tabemasu ka. Qu comes?
En Japn, cuando preguntamos a alguien si le apetece comer o beber algo, se puede preguntar tambin con
la frmula
TABEMASUKA / NOMIMASUKA. En estos casos, se suele omitir la partcula O que
acompaa al nombre
del alimento o la bebida que se ofrece.
Koohii, nomimasu ka. Quieres tomar caf?
3. Bebo caf a menudo.
Para hablar de la frecuencia, se modifica al verbo con los adverbios ITSUMO (siempre),
YOKU (a menudo) Y
AMARI (no muy a menudo). La oracin afirmativa sera

YOKU MASU y la negativa

AMARI
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MASEN. AMARI siempre se usa con verbos en negativo. Para preguntar si se hace algo a menudo,
sera

YOKU MASUKA.
Itsumo asagohan o tabemasu. Siempre desayuno.
Koohii o yoku nomimasu. Tomo caf a menudo.
Koohii wa amari nomimasen. No tomo caf muy a menudo.
Asagohan o yoku tabemasu ka. Tomas el desayuno a menudo?
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1. TABEMASU, NOMIMASU
La manera en la que se utilizan los conceptos de comer y beber vara un poco entre el japons y el
espaol. En Japn, la
sopa de miso y otros alimentos lquidos se beben NOMIMASU. Pero cuando hay fideos, es un
caldo espeso o un
plato de curry, se comen TABEMASU. Por ejemplo, en platos espaoles, un plato lquido con
poca sustancia como
un consom se bebe NOMIMASU, mientras que uno con ms ingredientes como una sopa de
cocido, se come
TABEMASU.
Adems, en espaol existe un verbo que abarca tanto la idea de comer como la de beber, que es tomar,
pero en japons no
existe equivalente que funcione para ambos. Por ello, es posible que cuando os den ganas de decir tomo
caf con tostada,
dudis si elegir TABEMASU o NOMIMASU para abarcar a ambos. En japons se
suele decir por separado
lo que se come y lo que se bebe, no obstante para referirse al desayuno completo se puede usar
TABEMASU.
2. GOHAN, PAN
GOHAN: En japons esta palabra tiene dos significados, arroz cocido y comida. Desde antao el
arroz ha sido el
alimento principal de los japoneses, por eso ha terminado siendo sinnimo de comida. En el Japn actual
se hacen tres
comidas al da, a las que se les llama ASAGOHAN (desayuno), HIRUGOHAN
(almuerzo),
BANGOHAN (cena). Estas palabras estn formadas por los tres momentos del da en el que se toma la
comida: ASA
(maana), HIRU (medioda), BAN (noche), a los que se les aade GOHAN.
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PAN: El pan es un alimento que no exista en Japn. Lo llevaron los portugueses en el siglo XVI y se
conserv la palabra
portuguesa tal cual. Despus se desarrollaran tipos de PAN propios de Japn, como el
ANPAN (relleno de
judas dulces), KAREEPAN (relleno de curry), panes dulces, panes rellenos de verduras y otras
muchas variedades.
En japons la palabra PAN se usa como trmino general que engloba a cualquier tipo de comida hecha
con pan o bollo,
como el pan de molde ( SHOKUPAN), el croissant ( KUROWASSAN), la
baguette (
FURANSUPAN), el sndwich ( SANDOICCHI), etc.
3. El desayuno japons
En la actualidad los japoneses desayunan tanto arroz ( GOHANSHOKU) como pan y bollera
(
PANSHOKU), aunque al parecer el segundo se est volviendo predominante. Por descontado, hay muchas
familias que
alternan uno y otro tipo de desayuno. Estos son sus componentes:
GOHANSHOKU: Arroz cocido, sopa de miso, pescado, tortilla o huevos revueltos, judas
fermentadas (
NATTOO), tofu, etc. Es habitual empezar el da tomando protenas. Para beber se toma t. Tambin se
pueden incluir
verduras encurtidas japonesas ( TSUKEMONO) y ensalada, as como fruta.
PANSHOKU: pan o bollo, sopa, huevos y salchichas, jamn, queso, ensalada, fruta, yogur,
etc. Para beber: caf,
zumo, etc.
Para un espaol quiz resulte raro comer pescado y verduras por la maana, pero en Japn existe un lema:

ICHIJUU ISSAI (literalmente una sopa y un plato), a partir del cual se ha diseado la composicin de la
dieta japonesa, y esto
se refleja tambin en el desayuno actual: el arroz cocido que es el componente esencial, un cuenco de sopa,
un alimento
principal (como el pescado, etc.), verduras encurtidas.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
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4. KOOHII, NOMIMASUKA.
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En espaol, para preguntar si alguien quiere tomar algo, se le suele preguntar con frmulas como Te
apetece un caf?
Quieres tomar caf?, pero en japons basta con preguntar directamente
KOOHII, NOMIMASUKA.
(Bebes caf?) y el sentido de querer o apetecer va incluido en el sentido (para expresiones sobre deseos y
preferencias ver
L18). Sin embargo, en un bar o restaurante, el camarero se dirigir respetuosamente al cliente y en vez de

TABEMASU y NOMIMASU utilizar MESHIAGARIMASU. A este tipo de


expresiones respetuosas se
les llama KEIGO, y son predominantes en el sector servicios, donde la buena atencin al cliente es
primordial.
5. ITADAKIMASU, GOCHISOOSAMA
En Japn se dice ITADAKIMASU al principio y GOCHISOOSAMA al final
de la comida. Se hace
para expresar gratitud tanto a los seres vivos que proporcionaron los alimentos, como a los agricultores,
pescadores, y a los
que nos prepararon la comida, el que podamos disfrutarla, recibirla, que es el sentido del verbo
ITADAKIMASU.
Para muchos japoneses este saludo se ha convertido en una costumbre, y se suele acompaar con un gesto en
el que se
juntan ambas palmas de las manos y se hace una leve inclinacin con el cuerpo.
ITADAKIMASU se usa tambin cuando nos ofrecen una bebida o algo de comida. Por
ejemplo, cuando se va de
visita a algn sitio y te ofrecen t; o cuando un compaero de trabajo ha ido de viaje y trae un regalo (
OMIYAGE), que
suelen ser dulces tpicos de la regin que ha visitado; etc.
GOCHISOOSAMA se usa al final de la comida para dar las gracias por el banquete recibido,
y se suele decir
tambin al salir de un restaurante o comedor, como frmula de agradecimiento para los dueos o
encargados. Otro uso
frecuente es el de agradecimiento hacia la persona que nos ha invitado a comer o que se ha hecho cargo de la
cuenta, en cuyo
caso se dice: GOCHISOOSAMADESHITA.
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Comida
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Doko de tabemasu ka
1. Me gusta el curry.
En japons, SUKI (gustar) y KIRAI (detestar) son adjetivos -NA, llamados as por necesitar
esa terminacin en NA
cuando se unen a un nombre para modificarlo, como en el caso de SUKINA RYOURI
(comida que me gusta),
mientras que los adjetivos I se unen al sustantivo mediante esa I, como en el caso de
OISHII
RESUTORAN (restaurante delicioso) (Ver L7 punto 3). Por tanto, en expresiones como
SUKINA RYOURI
(comida que me gusta) y KIRAINA NOMIMONO (bebida que detesto), los adjetivos
NA van delante del
sustantivo y forman una oracin nominal: (Sujeto) WA (sustantivo) DESU. La frmula interrogativa
es
SUKINA WA NAN DESU KA. En la respuesta se puede omitir el sujeto y decir directamente lo
que gusta:
DESU. o tambin GA SUKI DESU. Cuando a esto se le aade
ICHIBAN (lit. nmero uno), quiere
decir que eso es lo que ms nos gusta.
Sukina ryoori wa karee desu. Me gusta el curry.
Kiraina nomimono wa biiru desu. No me gusta la cerveza.
A: Sukina ryoori wa nan desu ka. Qu tipo de plato te gusta ?
B: ( ) (Sukina ryoori wa) Karee desu. (Lo que me gusta) es el curry.
B: Karee ga ichiban suki desu. Lo que ms me gusta es el curry.
FORMA USO
Sukina ryoori wa karee desu.
Raamenya-san de raamen o
tabemasu.
Ano mise wa oishii desu.
Hablar de qu comida es la que nos gusta.
Hablar de dnde se come qu comida.
Describir cmo es el restaurante.

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Kyoo doko de hirugohan o


tabemasu ka.
Ano mise de tabemasu.

Oishii desu yo.


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2 Voy a comer ramen en un restaurante de ramen.
Partcula DE
La partcula DE, indica el lugar en el que se realiza una accin. En
RAAMENYA-SAN DE
TABEMASU, indica que el lugar donde se realiza la accin de comer ( TABEMASU) es un
restaurante de ramen (
RAAAMENYA-SAN).
Como en el caso de KYOO DOKODE HIRUGOHAN O
TABEMASUKA, el orden
habitual de los elementos de la oracin es: cundo dnde qu cmo se hace. La forma MASU
sirve para hablar
tanto del presente como del futuro, por lo que se utiliza tambin para hablar y preguntar sobre lo que se va a
hacer a
continuacin o prximamente.
Raamenya-san de raamen o tabemasu. Voy a comer
ramen en un restaurante de
ramen.
Kyoo doko de hirugohan o tabemasu ka. Dnde vas a
almorzar hoy?
3. Aquel restaurante es bueno.
OISHII, YASUI y todos los adjetivos que acaban en I se llaman Adjetivos-I, La
estructura basica de la oracin
con estos adjetivos es: (sujeto) WA (adjetivo-I) DESU. La forma afirmativa de estos adjetivos es
-I DESU,
mientras que la negativa es -KUNAI DESU. En japons es frecuente el uso de adjetivos de
connotacin positiva en
forma negativa en lugar de sus opuestos de connotacin negativa en forma afirmativa. Por ejemplo, en vez
de decir que algo es
MAZUI (asqueroso) se suele decir OISHIKUNAI (no delicioso). Esto se hace para
suavizar la oracin y no
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resaltar tanto los sentimientos negativos hacia aquello que se califica.


Ano mise wa oishii desu. Aquel restaurante es bueno.
Ano mise wa yasukunai desu. Aquel restaurante no es barato.
Partcula YO
La partcula YO detrs de un verbo la utiliza el hablante que sabe de lo que habla para enfatizar su
informacin de cara al
oyente que desconoce esa informacin. Por ejemplo OISHII DESU YO enfatiza la
recomendacin del hablante
hacia un restaurante que el oyente no conoce.
Raamenya-san desu. oishii desu yo. Es un restaurante de
ramen. Es bueno( te digo).
La forma SHIMASHOO del verbo sirve para sugerir hacer algo juntos.
SOO SHIMASHOO. Indica
que se acepta la sugerencia y que ambos harn como el hablante propuso.
Ano mise de tabemashoo. Vamos a comer en aquel restaurante.
Jaa, soo shimashoo. Vale, me parece bien (vamos a hacerlo).
4. Deme dos hambruguesas, por favor.
Los alimentos y las bebidas se cuentan con los contadores HITOTSU (uno), FUTATSU
(dos), MITTSU
(tres) (para una tabla de contadores, ver p. 79 del libro de VOCABULARIO). Los contadores se colocan
detrs del nombre de los
objetos. KUDASAI (por favor) se utiliza a la hora de pedir cosas, como en
KOOHII HITOTSU
KUDASAI (Un caf, por favor). Con los sustantivos se puede utilizar tanto KUDASAI como

ONEGAISHIMASU, que es ms educado. Cuando se piden dos o ms cosas, se enlazan con la partcula
TO (y), que es la
conjuncin para sustantivos (ver L5).
Adems, KUDASAI acompaa a verbos en la forma TE para dar indicaciones o pedir que
se hagan cosas (ver
L2: p.e. KIITE KUDASAI (Escucha, por favor)).
29
Hanbaagaa futatsu kudasai. Deme dos hamburguesas, por favor.
Furaidopoeto hitotsu to koohii futatsu
kudasai.
Deme una de patatas y dos cafs, por favor.
17

1. La comida rpida en Japn


La comida japonesa ms famosa es probablemente el sushi. Pero tanto en los restaurantes japoneses
tradicionales, como en
los de sushi, como en el equivalente japons a un bar, que son los IZAKAYA, etc., con frecuencia
la carta est escrita
solo en japons. Por ello, los restaurantes de comida rpida ( FAASTO FUUDO) son los
ms accesibles para los
extranjeros. La hora del almuerzo en japn es de una hora, de 12 a 13, por lo que lo ms prctico para
terminar cuanto antes es
almorzar un BENTOO (men preparado en bandeja) o cualquier tipo de comida rpida de las
muchas variedades que
hay. Por descontado, en Japn hay hamburgueseras y pizzeras como en cualquier parte del mundo, pero lo
que abundan son
los restaurantes caractersticos japoneses. En estos sitios, bebidas como el agua y el t (caliente en invierno,
fro en verano)
suelen ser gratuitos.
KAREE RAISU Arroz con curry. El curry es originario de la India, pero el arroz con
curry es un plato que los
japoneses han desarrollado hasta hacerlo algo propio. Es un plato que consiste en verduras y carne hervidas
en una salsa de
curry espesa, que se sirve por encima del arroz cocido tpico japons, el que se mantiene pegado. Es el plato
ms popular
entre los nios japoneses. En los restaurantes especializados en curry, se pueden elegir ingredientes
adicionales como
rebozados (distintos tipos de carne, langostinos, ostras, etc.) e incluso elegir el grado de picor de la salsa de
curry.
MENRUI Platos de fideos. Los ms famosos son SOBA (fideos de alforfn),
UDON (fideos gruesos),
RAAMEN (fideos chinos), y cada uno tiene su restaurante especializado. Los japoneses hacen ruido
al sorber los fideos y
no es una falta de educacin.
RAAMEN Se les conoce como el SOBA chino y son unos fideos amarillos hechos de
trigo que provienen de
China. El caldo que los acompaa marca el estilo del restaurante, y as podemos disfrutar de una gran
variedad de sabores
18

como: TONKOTSU (tripas y huesos de cerdo), SHOOYU (soja), MISO (miso),


SHIO (sal). Hay
locales tan famosos que la gente hace cola para comer en ellos.
SOBA Son fideos hechos de harina de alforfn con un color grisceo. Se pueden tomar tanto
calientes como fros.
Los calientes se sirven en un caldo hecho con DASHI (pasta de pescado y algas). Los fros son ms
populares en
verano, y su preparacin consiste en lavarlos con agua fra y servirlos en una especie de esterilla-escurridor
de bamb
llamada ZARU, de ah que se les conozca como ZARUSOBA. Se mojan en una salsa
espesa mezcla de soja,
mirin y pescado, con un poco de WASABI disuelto.
UDON: Son fideos de trigo ligeramente gruesos. Tambin se pueden comer calientes o fros. En el
Este de Japn es
tpico el caldo claro con base de DASHI, mientras que en el Oeste triunfa ms el caldo oscuro con base de
SHOOYU (soja). Otros ingredientes que los acompaan conforman el nombre del plato, como el

KITSUNEUDON (tofu frito), NIKUUDON (carne de ternera),


TENPURAUDON (tenpura), etc.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
30
DONBURIMONO DONBURIMONO ( DONBURI cuenco
grande) es un tipo de plato que
consiste en un bol de arroz con diversos tipos de comida por encima: KATSUDON (cerdo
rebozado revuelto con
huevo), OYAKODON (pollo revuelto con huevo), TENDON (tempura),
GYUUDON (carne de
ternera), UNADON (anguila asada con soja), etc. Pueden estar acompaados por una salsa de
dulce a picante.
Tambin los hay con distintos tipos de SASHIMI (pescado crudo), como el
KAISENDON (pescado crudo
variado).
SUSHI El SUSHI es un tipo de comida rpida que proviene de la poca de Edo. La
forma ms sencilla de
comerlo es en un KAITEN-ZUSHI (cinta giratoria con diversos platos de sushi y otros
complementos). Cada plato
19

puede costar entre 100 y 500 yenes, y se suele determinar por el color del plato en el que se sirve. Una vez
sentado en la mesa
o en la banqueta, se van cogiendo los platos deseados, que se van apilando, y al final el camarero los contar
para darnos la
cuenta de lo que hemos comido.
2. La forma elegante de nombrar a la comida
OSUSHI
La forma elegante y educada de nombrar un alimento consiste en aadir O delante del nombre. No se
hace, en cambio,
con palabras importadas de otros idiomas. Lo hacen sobre todo las mujeres, ya que los hombres no suelen
aadirlo a menos
que se dirijan a un superior, como frmula de respeto.
Ejemplos: OSUSHI, OSOBA, OBENTOO, OSAKE
Pero no se dice: OKOOHII, ORAAMEN, OHANBAAGAA,
OWAIN
RAMENYA
Si a un tipo de comida se le aade -YA, se convierte en el nombre del restaurante en el que lo preparan.
Ejemplos: RAAMEN _ RAAMENYA
SOBA _ SOBAYA
BENTOO _ BENTOOYA
OSUSHIYASAN
Tambin se puede aadir

O YA SAN para denotar respeto y a la vez apego a un

restaurante.
Ejemplos: OSUSHIYA-SAN, KAREEYA-SAN
3. Expresiones habituales en un restaurante de comida rpida
Los empleados del sector servicios en Japn utilizan un lenguaje extremadamente educado. A estas
expresiones se las conoce
como KEIGO (lenguaje honorfico), y suelen ser un dolor de cabeza para los principiantes, que no
las entienden de
inmediato. Pero no pasa nada, porque adems de educados son muy amables y harn lo posible por hacerse
entender. Algunas
de las expresiones ms habituales en este tipo de restaurantes de comida rpida son, por ejemplo:
Irasshaimase Bienvenidos
Gochuumon wa okimari desu ka Saben ya lo que van a tomar?
Onomimono wa ikaga desu ka Qu les apetece para beber?
Kochira de omeshiagari desu ka Lo quieren para tomar aqu?
20

Otabako wa osui ni narimasu ka Fuman?


Doomo arigatoo gozaimashita Muchas gracias
31
Casa

Heya ga mittsu arimasu
1. Hay aire acondicionado en la casa.
Hay un gato en la casa.
Cuando nos referimos a la existencia de seres inanimados o vegetales usamos ARIMASU. Para
personas o animales
usamos MASU. Para marcar el lugar en el que estn se usa la partcula NI. Y el sujeto lleva
GA. Esta estructura
se usa cuando el hablante encuentre una cosa o persona y quien transmitir al oyente dnde se est. Cuando la
oracin es
negativa el sujeto lleva la partcula WA. En caso de oracin interrogativa hay dos formas:1) preguntar si
un objeto o persona
est o no est. 2) preguntar dnde est el objeto o la persona.
Ie ni eakon ga arimasu. Hay aire acondicionado en la casa.
Ie ni neko ga imasu. Hay un gato en la casa.
Heya ni terebi wa arimasen. En la habitacin no hay televisin.
Apaato ni inu wa imasen. No hay perro en el apartamento.
Ie ni terebi ga arimasu ka. Hay televisin en la casa?
Ie ni inu ga imasu ka. Hay perro en la casa?
Heya ni nani ga imasu ka. Qu hay en la habitacin?
Heya ni dare ga imasu ka. Quin hay en la habitacin?
2. Hay dos camas.
Para expresar cuntas cosas o personas hay en japons se utiliza la siguiente estructura:
(lugar, posicin) NI (cosa, persona) GA (cantidad, nmero) ARIMASU
(lugar,posicin) NI (cosa, persona) GA (cantidad, nmero) IMASU.
FORMA USO
Ie ni eakon ga arimasu.
Ie ni neko ga imasu.
2 Beddo ga futatsu arimasu.
Watashi no ie wa semai desu.
Decir qu hay en la casa.
21

Decir si hay algo (o alguien) en la casa.


Decir qu y cunto hay en la casa.
Decir en qu tipo de casa vivimos.

Hai, arimasu.

Heya ni eakon ga arimasu ka.
32
Heya ni beddo ga futatsu arimasu. En la habitacin hay dos camas.
Kurasu ni gakusee ga juugo-nin imasu. En la clase hay 15
estudiantes.
En las oraciones interrogativas, para preguntar cuntas cosas hay se utiliza IKUTSU y para
preguntar cuntas personas
hay se utilaza NANNIN. (Ver L4,L6, Vocabulario p.79) En el caso de mascotas o animales
pequeos se utiliza el
contador HIKI.
A: Ie ni heya ga ikutsu arimasu ka. Cuntas habitaciones hay en
la casa?
B: Muttsu arimasu. Hay seis.
A: Kurasu ni gakusee ga nannin imasu ka. Cuntos
estudiantes hay en la clase?
B: Nijuu-nin imasu. Hay veinte.
A: Petto ga imasu ka. Tienes mascota?
B: Hai, inu ga ni-hiki imasu. S, tengo dos perros.
Partcula DE
La partcula DE tiene diversos usos. Uno de ellos es expresar modo, por ejemplo entre cuntas personas
se hace algo. En
ese caso antes de DE viene un sustantivo que expresa cantidad o nmero. La partcula TO (muy
parecida a DE en este
caso) se utiliza para expresar que se hace algo con alguien. Por ejemplo KAZOKU TO (con la
familia),
TOMODACHI TO (con los amigos).
Minna de gohan o tabemasu. Comemos todos juntos.
3. Mi casa es pequea.

22

Para expresar la cualidad o estado de las cosas y personas se utilizan adjetivos. En japons hay adjetivos I y
adjetivos NA. Los
adjetivos I son originarios del japons y los adjetivos NA provienen del chino o de otros idiomas. En esta
leccin slo
practicaremos los adjetivos I. Se caracterizan por terminar en I como OOKII (grande),
AKARUI (luminoso),
HIROI (amplio). Estos adjetivos se declinan adoptando forma negativa ... KUNAI.
Ej: OOKII
OOKII DESU (presente afirmativo) OOKIKUNAI DESU.
(presente negativo)
Watashi no ie wa atarashii desu. Mi casa es nueva.
Mariasan no kuruma wa atarashikunai desu. El coche
de Mara no es nuevo.
A: Anata no ie wa ookii desu ka. Tu casa es grande?
B: Iie, ookikunai desu. No, no es grande.
1. Situacin de la vivienda en Japn
Desde hace tiempo se ha ironizado con la vivienda en Japn llamndole madriguera pues comparndola
con la vivienda
occidental rene tres importantes defectos: es pequea, es cara y se conserva mal. Adems, a diferencia de
EE.UU. y Europa,
el mercado de la vivienda de segunda mano es escaso, siendo la mayora de nueva construccin. Y esta
vivienda nueva tiene
una media de conservacin de 25/26 aos, por lo que despus de 20 aos de pagar una costosa hipoteca, la
vivienda
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
33
prcticamente ha perdido su valor.
APAATO (apartamento): Este vocablo viene de la palabra inglesa apartment. En realidad se
refiere a una
edificacin distuibuida en pequeas viviendas destinadas al alquiler. Comparndolos con los pisos, tienen
menor tamao y
generalmente se encuentran en edificios de dos alturas. Raramente tienen ascensor y las escaleras est fuera
del edificio.
MANSHON (mansin): Aunque viene de la palabra inglesa mansion que significa casa de
lujo, en japons se
refiere a una vivienda colectiva mayor que un apartamento. Es lo que en Espaa llamamos piso.
23

IKKODATE ( Vivienda unifamiliar): Se diferencia de la vivienda colectiva en que se trata de


una construccin
particular. Dependiendo de la forma y de las modas, puede ser de estilo japons o de estilo occidental; como
vivienda para dos
generaciones o para tres generaciones (debido al envejecimiento de la poblacin); sin barreras
arquitectnicas,etc.
2. La forma de denominar las distintas habitaciones de un hotel o de un hospital
Desde el perodo Heian (sigloVIII-X), debido a que SHI (cuatro) se asocia con SHI (muerte), en Japn
existe la costumbre
de evitar el nmero cuatro. Especialmente en los hospitales y los hoteles no se usa el nmero cuatro como
nmero de ninguna
habitacin. Por ejemplo, despus del 203 viene el 205. Adems este tipo de nmero se lee de forma especial:
por ejemplo en el
caso de 301, se lee SAN MARU ICHI. El 0 se puede leer generalmente como
ZERO, RE o
MARU, pero en el caso de las habitaciones lo habitual es leerlo MARU.
34
Casa
8
Ii heya desu ne
.
1. La mueca est encima del estante.
Cuando tanto el hablante como el oyente conocen el sujeto, para decir el sitio donde est se usa la siguiente
estructura, donde
se puede elegir entre NI ARIMASU o NI IMASU y DESU.
objeto inanimado / vegetales WA lugar / ubicacin DESU NI ARIMASU.
personas / animales WA lugar / ubicacin DESU NI IMASU.
Hon wa tsukue no ue desu. El libro est sobre la mesa.
Hon wa tsukue no ue ni arimasu.
Inu wa isu no shita desu. El perro est debajo de la silla.
Inu wa isu no shita ni imasu.
2. Dnde est el bao?
Para preguntar dnde est un objeto o una persona, se usa el pronombre interrogativo DOKO (dnde).
Para
contestar se suele omitir el sujeto.
A: Toire wa doko desu ka. Dnde est el bao?
24

B: Shinshitsu no mae desu. Enfrente del dormitorio.


Tambin se utiliza DOKO DESU KA para preguntar dnde se coloca algo:
A: Ningyoo wa doko desu ka. Dnde pongo la mueca?
B: Ningyoo wa Tana no ue ni onegaishimasu.
(Ponla) encima del estante, por favor.
Al contestar se dice el sitio y luego se aade ONEGAISHIMASU (por favor), que se
utiliza cuando se pide algo a
una persona. En la respuesta se suele omitir el sujeto.
Sujetoobjeto inanimado / vegetales / personas / animales WAlugar / ubicacin
NI ONEGAISHIMASU.
A: Hon wa doko desuka. Dnde pongo el libro?
B: (Hon wa ) hako no naka ni onegaishimasu. En el cajn
por favor.
FORMA USO
Ningyoo wa tana no ue desu. Cuando ofrecemos o pedimos ayuda
para poner algo en un sitio.

Ii heya desu ne.

Koko wa watashi no heya desu.
35
3. Aqu est mi habitacin.
KOKO / SOKO / ASOKO / DOKO (aqu, ah, all, dnde) se utilizan para indicar
lugar.
KOCHIRA / SOCHIRA / ACHIRA / DOCHIRA se usan bsicamente para
indicar orientacin, pero
pueden utilizarse en lugar de Koko / soko / asoko / doko para dar a la frase un nivel mayor de cortesa.
Koko wa watashi no ie desu. Aqu est mi casa.
A: Anoo, toire wa doko desu ka. Dnde est el bao?
B: A, kochira ni doozo. Por aqu, por favor.
4. a mueca rusa, el reloj francs
(El nombre de un pas) NO (sustantivo) indica la pertenencia de ese sustantivo al pas de origen. El orden
de las palabras es
diferente al espaol, por lo que hay que tener cuidado.
Roshia no ningyoo wa ejiputo no
shashin no shita desu.
25

La mueca rusa est debajo de la foto de Egipto.


1. De visita en casa de un amigo
Si un japons te invita a su casa, debes llevar algo aunque no tenga demasiado valor, como dulces, frutas o
flores. Cuando se
entrega el regalo se dice HONNO

KIMOCHI DESUGA... (Es slo un detalle).


GENKAN (Entrada) : Antes de entrar se dice GOMEN KUDASAI. Cuando
responden
IRASSHAI. DOOZO AGATTE KUDASAI (Bienvenido, adelante), se debe decir
OJAMA
SHIMASU al entrar. La expresin IRASSHAIMASE aprendida en la leccin 6, la usan
los dependientes de las
tiendas o los camareros de los restaurantes cuando reciben a un cliente. Cuando viene una visita a casa se le
dice
IRASSHAI. En la entrada de las casas japonesas hay un escaln y justo antes de subirlo hay que quitarse
los zapatos en el
recibidor y ponerse unas zapatillas que te prestarn. (Esto ocurre tambin en algunos restaurantes
tradicionales y en los
templos, las escuelas, etc.)
IMA (Saln) : Cuando dicen KOCHIRA E DOOZO (por aqu, por favor) suele ser
hacia el saln que
tambin se llama Living room. Actualmente los salones estn decorados al estilo occidental. Cuando nos
dicen
DOOZO ofrecindonos un t o caf, debemos decir ARIGATOO GOZAIMASU.

ITADAKIMASU. o SUMIMASEN.
TOIRE (Servicio) : En muchas casas el inodoro suele estar separado del bao en otra habitacin
pequea. La mayora
es de estilo occidental pero sigue habiendo algunos de estilo japons, en los que hay que ponerse en cuclillas
y resulta
bastante incmodo si no se est acostumbrado. Tambin son frecuentes los inodoros elctricos con servicio
de lavado
automtico estilo bid (por delante y por detrs), aire caliente para secar en lugar de papel higinico, e
incluso sonido para
disimular mientras se hace uso de ellos. Ante la duda, si no se sabe cmo manejar el panel de control, es
mejor preguntar antes
de hacer las necesidades, porque hasta el botn para tirar de la cadena puede ser difcil de localizar.
26

Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes


36
FURO (Bao) : Tambin se dice OFURO. En Japn se llena de agua caliente la baera y
todos los miembros de
la familia se meten en ella por turnos, por lo que antes de entrar hay que lavarse y aclararse el cuerpo. Para
ello, los baos
japoneses tanto privados como pblicos tienen duchas fuera de la baera, a menudo a la altura de una
persona sentada, y
slo se mete uno en la baera casera o en las aguas termales una vez eliminada la suciedad y el jabn por
completo. Incluso
en la habitacin de los hoteles el suelo del cuarto de bao a menudo tiene desage para poder ducharse
fuera, si se desea.
WASHITSU (Habitacin de estilo japons) : El suelo es de tatami. Antes de entrar hay que
quitarse las zapatillas.
Hay que sentarse sobre las rodillas en un cojn, pero si resulta incmodo se puede pedir permiso para estirar
las piernas
diciendo ASHI O KUZUSHITEMO II DESU KA.
2. Tipos de distribucin
En Japn, las casas pueden tener distintas distribuciones y se expresan de la siguiente manera:
1 room: un dormitorio con cocina incorporada de un tamao de 16-20m2. ( tipo estudio )
1K: un dormitorio y una cocina independiente.
1DK: un dormitorio y una cocina comedor independiente.
2LDK: dos dormitorios, un saln y cocina comedor independiente. Un tamao de 40-60m2.
Lliving room (saln), Ddining room (comedor), Kkitchen (cocina)
Para indican el tamao se utilizan estas tres expresiones:
HEIHOO MEETORU: m2
TSUBO: 1 tsubo= 3.3m2 = 2 JOO (tamao de 2 tatami)
JYOO: 1.65 m2 aproximadamente = 0.5 tsubo (tamao de un tatami)
3. Direccin en Japn
[] este signo indica el cdigo postal con 7 dgitos. Primero se pone la prefectura, despus el nombre de la
ciudad. Al final se
escribe CHOO, BANCHI (distrito, barrio). En Japn normalmente las calles no
tienen nombres y las
direcciones se organizan en manzanas, que s tienen nombre, lo que hace muy difcil su localizacin. Por eso
buscar una
direccin suele ser complicado.
27

4. Placa con el nombre


En Japn siempre se pone una placa con el apellido en la puerta. Antiguamente cuando se pona el nombre,
sola ser el del
cabeza de familia, pero ahora se pone el nombre de todos los miembros. La placa puede ser de piedra,
madera, azulejos, etc. y
la caligrafa es tambin variada.
37
Vida cotidiana

NANJI NI OKIMASU KA
1. Ahora qu hora es? Son las nueve.
Poniendo -JI detrs del nmero se expresa la hora. Los nmeros 4, 7 y 9 tienen dos lecturas, pero para
decir la hora solo
hay una manera para cada nmero. A veces se usa el sistema horario de 24 horas, pero normalmente se usa el
de 12.
(Ver p.78 nmeros, p.76 horas del Libro de VOCABULARIO)
yo-ji
shichi-ji
ku-ji
En el caso de las 7 se dice SHICHI-JI, aunque en las retransmisiones de radio y por telfono a veces
se dice
NANA-JI en lugar de SHICHI-JI, para evitar confusin con la 1 ICHI-JI.
Para decir la hora se pone DESU detrs del (nmero)- (nmero)-JI. Para dejar claro que es la hora
actual se puede
encabezar la frase con IMA (ahora). Tambin se puede poner GOZEN (por la maana),
GOGO (por la tarde),
ASA (NO) (de la maana), HIRU (NO) (del medioda), o YORU
(NO) (de la noche). Para preguntar
la hora se usa el interrogativo NANJI (qu hora).
(Ima) hachi-ji desu. (Ahora) son las ocho.
(Gozen) ku-ji desu. Son las nueve (de la maana).
(Yoru (no) ) juu-ji desu. Son las diez (de la noche).
Nan-ji desu ka. Qu hora es?
FORMA USO
Ima nanji desu ka.
Ku-ji desu.
28

Watashi wa. shichi-ji ni okimasu.


Preguntar la hora.
Decir la hora.
Decir la hora a la que se hace algo. Hablar acerca de la rutina
diaria.


Maria-san wa nanji ni
okimasu ka.

Hachiji ni okimasu.
38
2. Me levanto a las siete.
Para decir la hora a la que hace algo se pone (nmero)--JI seguido por la partcula NI delante del verbo
de la actividad.
Para preguntar, se usa el interrogativo NANJI acompaado con la partcula NI. Tambin se usa
ITSU (cundo).
Para decir una hora aproximada se pone GORO en lugar de partcula NI.
Watashi wa shichi-ji han ni okimasu. Me levanto a las siete.
Nanji ni okimasu ka. A qu hora te levantas?
Itsu okimasu ka. A qu hora te levantas?
Hachi-ji goro ban-gohan o tabemasu. Ceno alrededor de las ocho.
1. Otras expresiones para hablar de la hora
El minuto se expresa poniendo FUN / PUN detrs del nmero. Igual que los otros numerales
vara segn el sonido
de la ltima slaba del nmero. Las tres y cinco se dice SAN-JI GO-FUN. Las Seis y diez es

ROKU-JI JUPPUN.
La lectura del minuto diez tiene dos opciones: JIPPUN y JUPPUN. JIPPUN ha sido adoptado
como estndar y es lo que se escucha en las noticias, aunque lo que predomine en la vida cotidiana hoy en
da sea la forma
JUPPUN.
En vez de JI SANJU-PPUN (las y treinta) se puede decir JI HAN
(las - y media).
29

No hay una expresin equivalente a las y cuarto.


2. Divisin del da gozen, gogo y asa, hiru, yoru
Dividiendo un da en dos partes de 12 horas, de las doce de la medianoche hasta las doce del medioda es
GOZEN y
del medioda hasta la medianoche es GOGO. Las doce de la medianoche tambin se dice
GOZEN REE-JI
(00:00 a.m.) y del medioda gogo ree-ji (00:00 p.m.).
El da se divide tambin en HIRU que es desde la salida hasta la puesta del sol, y YORU que es
desde la puesta
hasta la salida del sol. HIRU MO YORU MO quiere decir todo el da. Se puede combinar
con la hora
desplazando GOZEN y GOGO: se usa ASA en lugar de GOZEN, HIRU
para alrededor del
medioda, y YORU despus del atardecer.
3. La rutina diaria
El primer ejemplo de la p.54 del Libro de ACTIVIDAD es el horario de un da del empleado japons medio.
Las horas de oficina
son, en general, desde las nueve de la maana hasta las cinco de la tarde. La notable diferencia con el
horario espaol es en la
hora de la comida. Las oficinas y los colegios tienen descanso para comer de doce a una aproximadamente.
Los restaurantes
abren desde las once hasta las dos y media. Tambin se cena temprano si lo comparamos con el horario
espaol. La mayora
cena de siete a ocho. Los establecimientos de hostelera abren desde las cinco hasta las once u once y media
en general.
En Japn es muy comn a costumbre de darse un buen bao a diario. En verano, poca de mucho calor
hmedo, hay veces en
los que solo se usa la ducha. Pero es que baarse no solo sirve para asearse y para que el cuerpo entre en
calor, sino que
tambin es bueno para relajarse despus de una larga jornada.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
39
Fotos de la p.62 del Libro de ACTIVIDAD: Las tres de arriba son de 8 a 9 de la maana. 1) Los alumnos de
primaria van al
colegio en grupo, 2) horas punta, 3) la madre lleva su hija a la guardera en MAMA-CHARI
(bicicleta tpica para
30

madres). Las cuatro de abajo son de 8 a 9 de la noche. 4) gimnasio, 5) tomar copas, 6) y 7) academia
preparatoria.
4. Verbo SHIMASU
SHIMASU se usa como el verbo hacer o practicar con la forma (sustantivo) + O +
SHIMASU.
shigoto o shimasu hacer un trabajo trabajar
sanpo o shimasu dar un paseo pasear
benkyoo o shimasu hacer un estudio estudiar
Los sustantivos que tienen sentido de movimiento, accin o actividades pueden formar verbo con la forma
(sustantivo) +
SHIMASU.
shigoto shimasu trabajar
sanpo shimasu pasear
benkyoo shimasu estudiar
Tambin se usa SHIMASU para hablar de los deportes que se practican (jugar a deporte x):
tenisu o shimasu jugar al tenis.
40
Vida cotidiana

ITSU GA II DESU KA
ITSU
1. En mi empresa estoy de 9 a 5.
Para decir la hora del comienzo se pone la partcula KARA (desde) detrs del nmero y para la hora
del fin se pone la
partcula MADE (hasta). Para preguntar la hora del comienzo se usa NANJI KARA
(Desde qu hora?) y la
hora del fin, NANJI MADE (Hasta qu hora?). Ambos se pueden usar por separado o a la
vez. Se aplican no
solo a la hora sino tambin a las distintas medidas del tiempo: al da de la semana, a la fecha o al ao. Al
combinar con la
interrogativa ITSU se puede preguntar sobre distintos tiempos: ITSU KARA (Desde
cundo?) ITSU
MADE (Hasta cundo?).
Kaisha wa ku-ji kara desu. Trabajo desde las nueve.

31

Depaato wa hachi-ji made desu. Los grandes almacenes estn (abiertos)


hasta las ocho.
Kurasu wa nanji kara nanji made desu ka. De qu hora a
qu hora es la clase?
Shichi-ji kara ku-ji made desu. Es de siete a nueve.
Getsuyoobi kara kinyoobi made kaisha ni
ikimasu.
Trabajo de lunes a viernes.
Itsu kara desu ka. Desde cundo?
2. Trabajo durante siete horas.
La duracin se expresa con la forma (nmero) + JIKAN. HAN de media hora se coloca detrs
de JIKAN.
Para decir una duracin aproximada se pone GURAI (aproximadamente, ms o menos) detrs. Para
preguntar la
duracin se usa NANJIKAN o NANJIKAN GURAI (Cuntas horas...? o
Cuntas horas
aproximadamente?).
FORMA USO
9 5 Kaisha wa ku-ji kara go-ji made desu.
7 Shichi-jikan shigoto o shimasu.
Kinyoobi ga ii desu.
Decir la hora del comienzo y la del fin.
Decir la duracin.
Decir cundo es conveniente.

Itsu ga iidesu ka.

Kinyoobi ga ii desu.
41
Shichi-jikan shigoto o shimasu. Trabajo durante siete horas.
Ichi-jikan han benkyoo shimasu. Estudio durante una hora y
media.
237.84 139.16 T Ni-jikan gurai terebi o mimasu. Veo la televisin
durante 2 horas aproximadamente.
Nanjikan tenisu o shimasu ka. Cuntas horas juegas al tenis?
32

3. Prefiero el viernes.
Para decir cundo es conveniente, se usa la forma (tiempo) + GA + II DESU. II es un
adjetivo-I y significa
bueno.
Kinyoobi ga ii desu. Prefiero el viernes / El viernes me viene bien.
Para preguntar, se usan los interrogativos ITSU (cundo), NANYOOBI (qu da de la
semana), NANJI
(qu hora), etc.
Nanyoobi ga ii desu ka. Qu da de la semana te viene bien?
Para determinar de qu evento se trata, se muestra el tema con la partcula WA al principio de la frase.
Paatii wa doyoobi ga ii desu. En cuanto a la fiesta, el sbado me
va bien.
Para preguntar sobre un da determinado, se marca el da con la partcula WA.
Kinyoobi wa doo desu ka. Qu tal el viernes?
Para decir que un da determinado no es conveniente, se marca el da con la partcula WA. Se usa la
expresin
DAME DESU (ir o venir mal) que es lo contrario de II DESU (ir o venir bien). Cuando se da una
respuesta negativa,
como consideracin a la otra persona se aade SUMIMASEN (lo siento) o la razn por la que
se da esa respuesta.
Kinyoobi wa dame desu. sumimasen. El viernes no me viene
bien. Lo siento.
Para decir que un da determinado es conveniente, se marca el da con la partcula WA. Se usan las
expresiones II
DESU o DAIJOOBU DESU (est bien). En caso de que cualquier da venga bien, se
dice
ITSUDEMO II DESU (cuando sea/quieras me va bien).
Kinyoobi wa daijoobu desu. El viernes est bien.
Itsu demo ii desu. (Por mi parte, ) cuando sea.
4. la partcula NI
La partcula NI tiene diversos usos. Uno de ellos es indicar el destino de los verbos de movimiento. Se
aade la partcula
NI detrs del nombre del lugar. Para decir el destino tambin se puede usar la partcula E.
Shichi-ji han ni gakkoo ni ikimasu. Voy a la escuela a las siete.
Hachi-ji goro uchi ni kaerimasu. Vuelvo a casa alrededor de las ocho.
33

1. Das de la semana
La mayora de los calendarios japoneses empiezan la semana en domingo. Son pocos los ejemplares que
empiezan en lunes.
El nombre de los das de la semana termina en YOOBI, pero es muy comn nombrarlos
omitiendo dicha terminacin.
KAYOOBI y DOYOOBI a veces se dicen KAA y DOO ajustando el nmero
de slabas a los otros das.
(Ver L12 para calendario, fecha)
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
42
Nihongo no kurasu wa kaa moku no shichi-ji
kara desu.
Las clases de japons son a (desde) las siete los martes y jueves.
Do nichi wa nani o shimasu ka.
Qu haces el sbado y el domingo?
En la p.84 del Libro de COMPRENSIN tenemos los kanji para los das de la semana.
() GETSU de GETSUYOOBI (lunes) es el mismo kanji de () TSUKI (luna).
() KA de
KAYOOBI (martes) es el mismo kanji de () KA de KASEE (planeta Marte), y as sigue lo
mismo. SUI de
SUIYOOBI (mircoles) es () SUI de SUISEE Mercurio).
MOKU de
MOKUYOOBI jueves es () MOKU de MOKUSEE Jpiter). KIN de
KINYOOBI
(viernes) es () KIN de KINSEEVenus). DO de DOYOOBI
sbado es () DO de
DOSEE Saturno). NICHI de NICHIYOOBI (domingo) es () HI (sol).
2. Cumpleaos
TANJOOBI es el cumpleaos, literalmente, el da y el mes de nacimiento. Mientras que
SEE NEN
GAPPI es la fecha de nacimiento (da, mes y ao), que frecuentemente hay que rellenar en los formularios.
Antiguamente en Japn, a todo el mundo se le aada un ao en ao nuevo, es decir todo el mundo cumpla
aos cada uno de
enero. Desde hace poco menos de un siglo empezaron a celebrarse los cumpleaos de cada uno el da de su
nacimiento.
34

Celebrar una fiesta, disfrutar de una buena comida, soplar las velas del pastel con un deseo, recibir regalos,
son costumbres
nuevas importadas de Occidente. No es comn en Japn que quien cumple aos prepare la fiesta y compre
los dulces, sino que
a menudo son la familia o los amigos los que preparan la celebracin.
3. OMEDETOO
Es una expresin de enhorabuena. Hacia los mayores, o alguien que no conocemos muy bien, o en una
situacin formal se dice
OMEDETOO GOZAIMASU.
Aparte del cumpleaos se usa en las siguientes ocasiones, entre otras:
AKEMASHITE OMEDETOO en el
ao nuevo, SOTSUGYOO OMEDETOO a alguien que se ha graduado,
KEKKON
OMEDETOO tras una boda, AKACHAN OMEDETOO tras el embarazo o
nacimiento de un beb.
Se contesta ARIGATOO o ARIGATOO GOZAIMASU.
4. ! KANPAI!
Es una expresin de brindis. Originalmente significaba "vaciar la copa, pero actualmente no hace falta
vaciarla.
43
El da libre

Shumi wa nan desu ka
1. Me gusta la lectura.
Como vimos en la leccin 5, para decir que algo nos gusta, usamos el adjetivo-NA, SUKIDESU.
El hobby o aquello
que nos gusta se expresa a travs de un sustantivo seguido por la partcula GA. Cuando usamos la forma
negativa, la
partcula cambia de GA a WA. Para expresar que algo nos gusta mucho, utilizamos el adjetivo

DAISUKIDESU. Para preguntar qu es lo que le gusta a alguien, se usa la palabra interrogativa NANI.
Para preguntar ms
en detalle sobre el gnero o el tipo de algo, se usa la palabra DONNA:
Dokusho ga sukidesu. Me gusta la lectura.
Dokusho wa sukijanaidesu. No me gusta la lectura.
Dokusho ga daisukidesu. Me encanta la lectura.
35

Nani ga sukidesu ka. Qu es lo que te gusta?


Donna supootsu ga sukidesu ka. Qu tipo de deporte te gusta?
2. S (tocar) la guitarra.
En la leccin 3, hemos visto que -GA DEKIMASU se usa para hablar de los idiomas que
uno sabe. Dicha
estructura tambin se usa para hablar de habilidades. Cuando el verbo aparece en forma negativa, la
partcula GA cambia a
WA:
Gitaa ga dekimasu. S (tocar) la guitarra.
Gitaa wa dekimasen. No s tocar la guitarra.
FORMA USO
Dokusho ga suki desu.
Gitaa ga dekimasu.
Uchi de eega o mimasu.
Tokidoki kaimono o shimasu.
Hablar sobre las cosas que nos gustan.
Hablar sobre las cosas que sabemos hacer.
Decir qu vamos a hacer y dnde.
Expresar la frecuencia con la que hacemos algo.

Ongaku ga suki desu.

Shumi wa nan desu ka.
44
Los adverbios de grado, como por ejemplo SUKOSHI (un poco), son tiles para suavizar el tono y
evitar que la frase
sobre la habilidad se entienda como una presuncin:
A: Suzuki-san wa nanigo ga dekimasu ka? Sra. Suzuki, qu
idiomas sabe?
B: Supeingo ga sukoshi dekimasu. S un poco de espaol.
3. Veo pelculas en casa.
El lugar en el que se realiza una actividad va acompaado de la partcula DE. En el siguiente ejemplo,
UCHI (casa)
lleva DE porque es el sitio donde se realizar la actividad de "ver pelculas". Para preguntar el lugar de
una actividad, se usa
36

la palabra interrogativa DOKO, mas la partcula DE:


Uchi de eiga o mimasu. Veo pelculas en casa.
Doko de eiga o mimasu ka. (En) dnde ves pelculas?
4. A veces hago compras.
YOKU (a menudo), TOKIDOKI (de vez en cuando), AMARI (no mucho),
ZENZEN (nada en
absoluto) son adverbios de grado y aparecen delante de la frase verbal. AMARI (no mucho) y
ZENZEN (nada
en absoluto) son expresiones negativas que requieren que el verbo al que modifica aparezca en la forma
negativa:
Yoku kaimono o shimasu. A menudo hago compras.
Tokidoki kaimono o shimasu. A veces hago compras.
Amari kaimono o shimasen. No hago mucho compras.
Zenzen kaimono o shimasen. No hago nada de compras.
1. El gusto por la ambigedad
La cultura japonesa utiliza la ambigedad para suavizar el mensaje o el tono. Por ejemplo, para expresar que
no nos gusta algo
que al oyente le gusta, decimos: SAKKAA WA CHOTTO... (El ftbol es un
poco.../ A m es que el ftbol...),
evitando la forma negativa, aunque haya otros casos en que sea preferible decir claramente:

SAKKAA WA SUKIJANAI DESU. (El ftbol no me gusta.) As mismo, al hablar de las habilidades, el
decir:
WATASHI WA ...GA DEKIMASU. (S hacer ...) puede implicar que tiene mucha confianza en s
mismo. Para evitar la
confusin, se utilizan adverbios como SUKOSHI (un poco):
WATASHI WA ...GA
SUKOSHI DEKIMASU. (S hacer ... un poco.)
2. Hobbies japoneses practicados desde antao
Hay un abanico de hobbies que practican los japoneses, cuyas tendencias cambian segn la moda, la edad, el
sexo, etc. Aqu
hablemos de algunos hobbies tradicionales que se llevan practicando desde hace siglos.
HAIKU Es una forma de poesa original japonesa que consta de tres versos de cinco, siete y cinco
slabas
respectivamente. El estilo como se conoce hoy en da fue establecido por el gran poeta Matsuo Basho en el
siglo XVII. Se trata
37

de expresar la belleza de la naturaleza o los sentimientos del ser humano en el nmero limitado de palabras.
El haiku de Basho,
FURUIKE YA KAWAZU TOBIKOMU MIZU NO OTO es una
de las obras maestras y ha
sido traducido a muchos idiomas de todo el mundo.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
45
ORIGAMI Tambin traducido como papiroflexia, es el arte de crear diversas figuras a travs de
doblar una hoja de
papel. Se dice que se origin como un pasatiempo de la aristocracia en el perodo Heian (s.VIII-s.XII). Se
utilizan hojas
cuadradas y finas llamadas "origami" (literalmente: papel para doblar), que tambin pueden ser de papel
artesanal japons. La
grulla es quizs la forma ms emblemtica y existe una tradicin consistente en hacer mil grullas:
SENBAZURU (las
mil grullas), pues se dice que a quien lo consiga ver curada su enfermedad o se le conceder un deseo.
IKEBANA El arte floral es un arte tradicional que considera las plantas y las flores como seres
con vida, igual que el
ser humano, y trata de expresar la belleza de las mismas usando como base el florero. Se estableci en el
perodo Muromachi
(s.XIV-s.XVI) como decoracin del tokonoma (un pequeo espacio elevado sobre una habitacin de estilo
japons) y por tanto
se hace de forma que las plantas o las flores queden ms bonitas vistas desde el frente. Hay diversas escuelas
en todo Japn y
se requiere mucha prctica y mucho tiempo para dominar el arte.
SADOO La ceremonia del t es otro arte tradicional japons junto con IKEBANA y consiste en
preparar el t matcha para
un invitado siguiendo unas pautas establecidas. Su estilo original vio la luz en el siglo XVI por Sen no
Rikyuu. Hay tres escuelas
principales y mucha gente lo practica para aprender los modales japoneses y el espritu de acogida y de
hospitalidad. En la
actualidad, tambin se disfruta como una oportunidad para vestirse con kimono.
3. Los deportes principales en Japn
El deporte es muy popular en Japn. Los estudiantes universitarios practican el tenis, los hombres de
negocios se van a jugar al
38

golf y los jvenes y los nios son grandes fans del ftbol. De esta amplia oferta deportiva destacan dos: el
bisbol y el judo.
YAKYUU El bisbol profesional japons cuenta con dos ligas y doce equipos respectivamente. En
la poca de la
posguerra, era el deporte ms popular de los japoneses y todos los hogares eran de un equipo u otro. La
popularidad del bisbol
se ha visto amenazado ltimamente por el crecimiento del ftbol, pero las noticias de bisbol siguen
dominando los titulares de
los peridicos deportivos. Tambin es popular el torneo nacional de bisbol amateur, donde compiten los
institutos de
bachillerato. El torneo se celebra en primavera y en verano en el estadio de Koshien, situado en Osaka, y
todos los japoneses se
emocionan con los intensos partidos de los jvenes.
JUUDOO El judo es un deporte de origen japons y es uno de los deportes nacionales de Japn. Se
basa en la filosofa
de la flexibilidad (), en la que se trata de vencer al oponente utilizando la propia fuerza de ste. Es
tambin prueba oficial en
los Juegos Olmpicos desde las Olimpiadas de Tokio en 1964. Actualmente se practica en los dojos
(gimnasios especializados) y
en los de la polica, y est incorporado en el programa de educacin fsica en las escuelas secundarias e
institutos de
bachillerato.
46
El da libre

Issho ni ikimasen ka
1. Hay un concierto el sbado.
En la Leccin 7 hemos visto -GA ARIMASU como una forma de expresar la existencia de
un objeto. El verbo
ARIMASU sirve tambin para expresar la existencia de cosas abstractas como eventos e, igual que en
el caso anterior, lo
que existe va seguido por la partcula GA:
Konsaato ga arimasu. Hay un concierto.
Al aadir una nocin de tiempo, si es una expresin concreta, como por ejemplo, SANJI (las tres),
JUUGO-NICHI
39

(el da 15), NISEN JUUNI-NEN (el ao 2012), la marcamos con la partcula NI. En
cambio, NI no es
necesaria cuando es una expresin cuya referencia exacta depende del momento en el que la frase es
pronunciada. Ejemplos
de este segundo tipo incluyen: KYOO (hoy) KONSHUU (esta semana)
RAIGETSU (el mes que
viene) RAINEN (el ao que viene).
Juugo-nichi ni konsaato ga arimasu. Hay un concierto el da 15.
Mokuyoobi ni konsaato ga arimasu. Hay un concierto el
jueves.
Konshuu konsaato ga arimasu. Hay un concierto esta semana.
Raishuu no mokuyoobi ni konsaato ga
arimasu. Hay un concierto el jueves
de la semana que viene.
Para preguntar "cundo" se celebrar un evento, usamos la palabra interrogativa ITSU. Como se puede
ver en el segundo
ejemplo, se puede sacar el evento como tema y darle nfasis:
A: Itsu konsaato ga arimasu ka? Cundo es el concierto?
B: Juugo-nichi ni arimasu. Es el da 15.
FORMA USO
Doyoobi ni konsaato ga arimasu.
Kokusai-Hooru de eega ga
arimasu.
Sumoo o mi ni ikimasu.
Issho ni kooen ni ikimasen ka.
Ikimashoo.
Decir cundo se celebrar un evento.
Decir dnde se celebrar un evento.
Decir que ir a hacer algo.
Invitar a alguien a hacer algo.
Decir que har algo junto con alguien.

Ii desu ne.

Issho ni mi ni ikimasen ka.
40

47
A: Konsaato wa, itsu arimasu ka? El concierto, cundo es?
B: Juugo-nichi ni arimasu. Es el da 15.
2. Hay pelcula en Kokusai-Hall (Centro internacional)
En la Leccin 7 hemos visto la estructura: (lugar) (objeto) (lugar) NI (objeto) GA
ARIMASU para expresar la
ubicacin de objetos. Cuando el lugar es donde se celebrar un evento, la partcula que le acompaa es
DE. Podemos
aadir una nocin de tiempo al ejemplo anterior. En ese caso, el orden de palabras por defecto es: [tiempo]
[lugar]. Para
preguntar "dnde" se celebrar un evento, usamos la palabra interrogativa DOKO:
Kokusai-Hooru de eega ga arimasu. Hay pelcula en el
Centro Internacional.
Mokuyoobi ni Kokusai-Hooru de eega ga
arimasu. Hay pelcula en el
Centro Internacional el jueves.
A: Doko de eega ga arimasu ka? Dnde ser la pelcula?
B: Kokusai-Hooru de arimasu. Ser en el Centro Internacional.
3. Voy a ir a ver sumo.
Cuando una actividad implica el desplazamiento a algn sitio, se usa la estructura -NI
IKIMASU. En va el
verbo que expresa la actividad, sin la terminacin MASU:
Sumoo o mi ni ikimasu. Voy a ir a ver sumo.
Shashin o tori ni ikimasu. Voy a ir a hacer fotos.
4. Por qu no vamos juntos al parque?
La terminacin -MASENKA se usa para invitar a alguien a algo:
Issho ni kooen ni ikimasen ka? Por qu no vamos juntos al
parque?
En el ejemplo anterior, el hablante invita al oyente a ir a un sitio, que es el KOOEN y este ltimo
se marca con la
partcula NI. Usamos la misma partcula cuando la invitacin es para ir a un evento:
Mokuyoobi ni konsaato ni ikimasen ka. Por qu no
vamos a un concierto el
jueves?
5. Vayamos!
41

Cuando aceptamos una invitacin o proponemos hacer algo juntos con el oyente, usamos la forma
-MASHOO. Dicha
expresin suena ms natural al aadir una expresin de consentimiento como IIDESU NE:
A: Issho ni kooen ni ikimasen ka? Por qu no vamos juntos
al parque?
B: Iidesu ne. Ikimashoo. Me parece bien. Vayamos!
Kondo issho ni gohan o tabemashoo. Vamos a
comer juntos el prximo da!
48
1. La peculiaridad de las expresiones en japons
Cuando proponemos algo en japons, hacemos referencia a la actividad (
ISSHO NI IKIMASEN KA?
Por qu no vamos juntos?) y no a la actitud del oyente hacia la misma (
ANATA WA IKITAI DESU
KA? Quieres ir?). Si decimos a un japons: KOOHII O NOMITAI DESU
KA? (Quieres tomar un
caf?) o GOHAN O TABETAI DESU KA? (Quieres tomar la comida?),
entender la frase, pero
posiblemente no sepa cmo responder, porque la pregunta le resultar ambigua entre si tiene ganas de tomar
algo o si en
realidad es una propuesta para ir a tomar algo.
2. TANOSHIMI DESU.
Para expresar que algo nos hace ilusin, decimos: TANOSHIMI DESU. (Me hace ilusin)
o
TANOSHIMI NI SHITE IMASU. (Lo tengo como mi ilusin/Lo espero con ganas). Son expresiones
tiles para concluir una
propuesta o para despedirse en un mensaje. La expresin MOCHIRON DESU. (Por
supuesto) o su versin
informal, MOCHIRON! (Claro que s!), son tambin tiles en respuesta a alguna pregunta, por
ejemplo:
MI NI IKIMASU KA? (Irs a verlo?) - MOCHIRON DESU. (Por supuesto que
s.)
3. Cmo decir "no" en japons
En japons, se evita decir claramente que "no", incluso a alguien de mucha confianza, porque suena como
un rechazo. En lugar
42

de expresiones como: IKIMASEN. (No ir) o IKITAKUNAIDESU.


(No quiero ir), usamos formas
como: SONO HI WA CHOTTO... (Ese da (me viene) un poco... mal) o
KONKAI
WA IKEMASEN. (Esta vez no puedo ir), que aluden a la fuerza mayor en lugar de la falta de las ganas de
hacer algo.
4. Los compromisos se hacen con antelacin
Es costumbre en Japn hacer los compromisos con antelacin. Es recomendable hacerlos al menos una
semana antes. El no
hacerlo e invitar a alguien el mismo da podra dar por entender que suponemos que el otro no tiene planes o
que sus planes no
nos importan.
5. Los japoneses y la naturaleza
Desde antao, los japoneses han convivido con la naturaleza, fijndose en los pequeos cambios de las
estaciones. Muchos de
los das festivos estn relacionados con los fenmenos naturales, como por ejemplo, los equinoccios de
primavera y de otoo, el
Da del verde y el Da del mar. As mismo, en cada estacin hay eventos y rituales.
HARU En marzo, los cerezos empiezan a florecer desde el sur hacia el norte de Japn. Los cerezos,
cuyas flores salen
antes que las hojas y cuando todava hace fro, son indicios de la llegada de primavera. Cuando las flores
estn plenamente
abiertas, los japoneses hacen el HANAMI, que literalmente significa "ver las flores". Salen de sus
casas a ver las flores.
Tambin es comn hacer picnic debajo de los cerezos en flor.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
49
NATSU Cuando termina la poca de lluvia (llamada TSUYU) y llega el verano, las playas se
llenan y se celebran los
NATSUMATSURI (festivales de verano) en diferentes puntos del pas. A menudo incluyen
bailes populares. Uno de
los ms tpicos es el BON-ODORI. Originalmente, se bailaba el BON-ODORI la
noche del 15 de julio
(segn el calendario antiguo), que era cuando haba luna llena. Se bailaba toda la noche bajo la luz plida de
la luna para recibir
43

y despedirse de los espritus que visitaban el mundo para el OBON (fiesta de difuntos). Hoy en da
se ha perdido el
significado religioso y simplemente forma parte de los festivales de verano. Otro evento tpico y exclusivo
de verano es el
HANABI (fuegos artificiales). Es una gran atraccin nocturna y la gente se viste de yukata (kimono de
verano que es de algodn)
tanto para ir al NATSUMATSURI como para ir a ver los HANABI.
AKI Las noches de otoo son largas y agradables. Se dice que la luna llena de esta poca es la ms
bonita y desde hace
siglos hay una costumbre llamada OTSUKIMI (literalmente, "ver la luna"), que consiste en
contemplar y apreciar la
luna. Tambin en otoo se celebra la cosecha de los alimentos madurados por el calor de verano. Se realizan
varios eventos
como el BUDOOGARI (recogida de uvas) o KINOKOGARI (recogida de setas).
Hacia el mes de
noviembre, las hojas cambian de color y la gente sale a verlas. Esto se llama: MOMIJIGARI.
FUYU En invierno nieva mucho en Hokkaido y en la costa oeste, y se celebran varios eventos
relacionados con la nieve.
Destaca el YUKIMATSURI (festival de la nieve) de Sapporo, en el que la calle principal de la
ciudad se llena de
enormes esculturas de hielo, y que atrae a la gente de dentro y fuera de Japn. El Ao Nuevo (
OSHOOGATSU) en
Japn se celebra el 1 de enero y es la fiesta ms importante del ao. Las familias se renen y la fiesta dura
tres das. En Ao
Nuevo hay una costumbre llamada HATSUMOODE, en la cual se visita el santuario sintosta
para desear salud y
buena suerte, y la gente suele hacerlo vestida de kimono o en ropa formal.
50
La ciudad

Doo yatte ikimasu ka
1. Voy en autobs desde mi casa hasta la estacin.
Es la expresin empleada para hablar de qu medio de transporte se utiliza para ir de un lugar a otro. La
distancia se marca con
KARA (desde) y MADE (hasta). En la forma interrogativa se emplea DOOYATTE
(cmo).
44

Uchi kara eki made basu de ikimasu. Voy en autobs desde mi


casa hasta la
estacin.
Uchi kara eki made dooyatte ikimasu ka. Cmo se va
de tu casa a la estacin?
Partcula KARA MADE
KARA marca el punto de partida, y MADE el de llegada. Tambin se pueden utilizar por
separado. (Para hablar de
tiempo ver L10).
Koko kara basu de ikimasu. Voy en autobus desde aqu.
Kaisha made aruite ikimasu. Voy andando hasta la oficina.
Fuji- oteru made onegaishimasu. Al hotel Fuji, por favor.
Partcula DE
Es la partcula que se emplea para indicar el medio de transporte (autobs, tren, metro, taxi, etc.) Slo en el
caso de andar se
utiliza el verbo ARUITE IKIMASU (voy andando).
Chikatetsu de ikimasu. Voy en metro.
Eki kara kaisha made aruite ikimasu. Voy andando
desde la estacin hasta la
oficina.
FORMA USO
Uchi kara eki made basu de
ikimasu.
Eki de densha ni norimasu.
Kuukoo wa densha ga iidesu.
Hayai desu kara.
Hablar de cmo ir de un sitio a otro.
Hablar de dnde subirse a qu medio de transporte.
Recomendar un medio de transporte para ir a un sitio.
Explicar la razn por la que se recomienda ese transporte.


Uchi kara kaisha made
doo yatte ikimasu ka.

45

Chikatetsu de ikimasu.
51
2. Subo al tren en la estacin.
Partcula DE
Tambin se emplea para indicar el lugar en el que se sube o se baja de un transporte. Para preguntar por
dicho lugar se dice
DOKODE (dnde).
Atoocha-eki de densha ni norimasu. Subo al tren en la
estacin Atocha.
Doko de orimasu ka. Dnde te bajas?
Partcula NI
Se utiliza para indicar el medio de transporte al que se sube.
Kuukoo de hikooki ni norimasu. Subo al avin en el aeropuerto.
Partcula O
Se utiliza para indicar el medio de transporte del que se baja.
Atoocha-eki de densha o orimasu. Bajo del tren en la
estacin de Atocha.
3. Para ir al aeropuerto es mejor el tren.
Para recomendar una forma de ir a algn sitio cuando nos lo han preguntado o comentado, se utiliza la
frmula
...WA ...GA II DESU (Es mejor el... para...). Puesto que se aporta informacin nueva para el oyente,
frecuentemente se
termina la frase con la partcula YO.
Kuukoo wa densha ga iidesu yo. Para ir al aeropuerto es mejor
el tren.
4. Porque es rpido.
Para dar una razn se utiliza KARA (porque). Se aade tras los adjetivos (como HAYAI
rpido, RAKU
cmodo, BENRI prctico, etc.) y otras expresiones ( TSUKAREMASU es cansado)
que ofrecen una
explicacin de por qu recomendamos un medio u otro.
Hayai desu kara. Porque es rpido.
1. Los medios de transporte japoneses
En Japn el transporte pblico est muy avanzado, no slo en los medios de larga distancia como el
ferrocarril y los trenes bala,
46

sino que tambin el metro y los autobuses circulan al minuto, y son famosos por su puntualidad. Por ello, en
las grandes
ciudades el uso del transporte pblico est ms extendido que el del coche para ir a estudiar o al trabajo. Se
utilizan mucho las
pginas Web para consultar el horario y los trasbordos necesarios simplemente introduciendo el punto de
partida y el de llegada.
No obstante, pocas lneas circulan de madrugada, por lo que hay que tener mucho cuidado de no perder el
ltimo tren o el ltimo
autobs. Adems, aunque es frecuente que el nombre de las estaciones est escrito tambin en roomaji, en el
puesto de venta
de billetes y en los andenes puede que slo est escrito en japons, y los anuncios dentro del vehculo suelen
hacerse slo en
este idioma.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
52
DENSHA (tren) Es un medio de transporte muy habitual. La compaa JR ( Japan
Railways), antiguamente
una empresa pblica, dispone de lneas de trenes a lo largo y ancho del pas. En grandes ciudades como
Tokio y Osaka, existen
lneas como la Yamanote y la Kanjoo que forman un crculo dentro del ncleo urbano. Las horas punta de
ida y vuelta al trabajo
son de 7 a 9 de la maana, y de 5 a 7 de la tarde, y entonces la cantidad de pasajeros es tal, que se puede ver
al personal de la
estacin empujando a la gente hacia el interior de los vagones. A veces en una misma lnea hay distintos
tipos de trenes segn
las estaciones en las que paran o se saltan, y su velocidad: TOKKYUU (sper expreso),
KYUUKOO (expreso),
KAISOKU (rpido), FUTSUU (normal). En algunas ciudades tambin circulan tranvas.
CHIKATETSU (metro)Ciudades grandes como Tokio, Osaka, Nagoya y Kyoto disponen de
amplias redes de metro que
resultan muy prcticas, aunque a veces los trasbordos son largos.
BASU (autobs) Las lneas de autobs configuran una red ms enrevesada que la de los trenes. No
hay un precio nico
para el billete, sino que depende de la distancia que se recorra desde el momento en que se sube. En la parte
frontal dentro del
47

vehculo suele haber un panel elctrico con casillas que van marcando las siguientes estaciones y el coste del
viaje, pero como
todo est escrito en kanji, es difcil saber dnde debe uno bajarse a menos que se conozca de antemano.
Dependiendo de la
regin o de la lnea de autobs, a veces se paga al subir y otras al bajar, por lo que es recomendable fijarse o
preguntar a los
que estn a otros pasajeros.
TAKUSHII (taxi) Se pueden encontrar fcilmente en sus paradas o circulando. Si lleva un
cartel que pone
KUUSHA (libre) significa que podemos subir. Al igual que en Espaa, se les para alzando la mano. Sin
embargo, en Japn no es
el viajero quien abre o cierra la puerta, sino el conductor desde su asiento pulsando un botn. El precio
marcado en el taxmetro
va aumentando con la distancia y con el tiempo. Comparado con lo que cuesta en Espaa, resulta bastante
caro.
BAIKU (moto) La utilizan sobre todo los repartidores de correo y mensajera, as como los de
pizza.
JITENSHA (bicicleta) En Japn su uso est muy extendido entre nios y adultos, ms que como
deporte, como medio
habitual para ir al colegio, al trabajo, a la compra y en casi todas las ocasiones de la vida cotidiana. El
alquiler de bicicletas no es
habitual ms que en los lugares tursticos.
2. Disculpe, Por favor
Son dos expresiones muy tiles cuando se utiliza algn medio de transporte. Cuando no se sabe cmo ir a un
sitio o cmo subir
a un transporte, lo primero que debemos hacer es preguntar a alguien llamando su atencin con
SUMIMASEN
(Disculpe...). Si no hemos entendido bien lo que nos ha dicho, podemos pedir que nos lo repita o que nos lo
escriba con las
siguientes expresiones:
Sumimasen, moo ichi do itte kudasai. Perdn, reptamelo,
por favor.
Sumimasen, koko ni kaite kudasai. Perdn, escrbamelo aqu,
por favor.
Por otra parte, cuando subimos a un taxi, podemos usar las siguientes expresiones con
ONEGAISHIMASU (Por
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favor) para pedirle algo al conductor:


Fuji-Hoteru made onegaishimasu. Al hotel Fuji, por favor.
Nimotsu onegaishimasu. Mi equipaje, por favor.
Kaado de onegaishimasu. Pago con tarjeta, por favor.
53
La ciudad

Yuumeena otera desu
1. santuario sintosta antiguo, ciudad animada
Son expresiones usadas para describir ciudades y edificios. Existen los adjetivos I y los adjetivos NA (ver
L5). Los adjetivos I
como FURUI DESU (es viejo) o los NA como NIGIYAKA DESU (es animado,
bullicioso), cuando
modifican directamente al sustantivo lo hacen de la siguiente manera: I + sustantivo, NA + sustantivo.
furui inja, chiisai hoteru santuario sintosta antiguo, hotel
pequeo
nigiyakana machi, yuumeena otera ciudad animada, templo
famoso
2. Hay un santuario antiguo en Saitama.
La estructura -NI -GA ARIMASU (en... hay...) sirve para describir qu se puede
encontrar en un lugar
especfico, por ejemplo, qu puntos de inters turstico o edificios hay en una ciudad. El verbo
ARIMASU que expresa
existencia, rige la partcula NI para indicar el lugar, y aquello que existe o est en ese lugar se marca con
GA. En la
oracin negativa, GA es sustituido por WA.
Saitama ni furui jinja ga arimasu. Hay un santuario
sintosta antiguo en Saitama.
Fujimachi ni furui otera wa arimasen. No hay un templo
antiguo en Fujimachi.
Madoriido ni nani ga arimasu ka. Qu hay en Madrid?
FORMA USO
furui inja, nigiyakana machi
Saitama ni furui jinja
ga arimasu.
eki no tonari, kissaten no mae
49

Kissaten wa eki no tonari


ni arimasu.
Watashi wa kissaten no
mae ni imasu.
Describir una ciudad, un lugar turstico o un edificio.
Hablar de los edificios y puntos tursticos de una ciudad.
Decir la posicin de un edificio o una persona.
Decir dnde se encuentra un edificio.
Decir dnde se encuentra una persona.

Madoriido wa donna
machi desu ka.

Nigiyakana machi desu.
54
3. a lado de la estacin, delante de la cafetera
Para indicar la situacin de un edificio o una persona, se utiliza la frmula referente conocido NO
indicador de lugar.
Este indicador puede ser MAE (delante), USHIRO (detrs), NAKA (dentro),
TONARI (al lado),
CHIKAKU (cerca) etc.
eki no tonari, kissaten no mae al lado de la estacin, delante de la
cafetera
4. La cafetera est a lado de la estacin.
Se usa la forma WA NI ARIMASU para decir dnde est un lugar turstico, una
tienda, un edificio, etc. en
concreto. La forma negativa es WA NIWA ARIMASEN. La forma interrogativa
es
WA DOKO NI ARIMASU KA (Dnde est...?)
Kissaten wa eki no tonari ni arimasu. La cafetera est a
lado de la estacin.
A: Eki no tonari ni ginkoo ga arimasu ka. Est el banco a
lado de la estacin?

50

B: Eki no tonari ni wa arimasen. (El banco) no est a lado de la


estacin.
Kissaten wa doko ni arimasu ka. Dnde est la cafetera?
5. Estoy delante de la cafetera.
WA NI IMASU se utiliza tambin para decir dnde est cierta persona, para ubicar su
posicin. La forma
negativa es WA NI IMASEN. La forma interrogativa es
WA DOKO NI IMASU KA.
Del mismo modo se puede utilizar la expresin aprendida en la L8 -WA DOKO DESU
KA (Dnde est...?).
Watashi wa kissaten no mae ni imasu. Estoy delante de la
cafetera.
Suzuki-san wa eki no mae ni wa imasen. La Sra.Suzuki no
est en frente de la
estacin.
Maria-san wa doko ni imasu ka. Dnde est Mara?
1. Las ciudades japonesas
En Japn las direcciones no se indican por el nombre de la calle, sino por el nombre del barrio y nmeros.
Hay muchos
callejones que no tienen nombre, no se puede buscar un lugar por el nombre de la calle. Entre las ciudades
japonesas, Kyoto es
la nica en la que las calles se cruzan de forma uniforme y se puede conocer una direccin por el nombre de
la calle. Para ir a
algun sitio, lo mejor es guiarse por edificios o tiendas.
2. Los edificios japoneses
En las ciudades japonesas se pueden encontrar edificios modernos al lado de edificios tradicionales. Por
ejemplo, entre varios
rascacielos de Tokio es posible encontrar un antiguo santuario sintosta, y en un rea residencial se pueden
alternar edificios de
hormign de varios pisos con las viviendas tradicionales unifamiliares.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
55
JINJA (santuario sintosta) santuario dedicado a la religin SHINTOO (sintosmo). La
entrada se marca con una
puerta que se llama TORII, y tras hacer el saludo ritual se atraviesa para acceder al recinto. Lo siguiente es
purificarse las
51

manos y la boca en una fuente con agua preparada para ello, y entonces se puede pasar dentro. En estos
santuarios hay
edificios de distintos tamaos y diversos dioses a los que venerar. Al visitarlos, se arroja una moneda a una
caja, se hace sonar
el cascabel gigante y se realiza el ritual de rezos y palmadas. Los japoneses suelen visitar estos santuarios
para rezar por la
buena fortuna y evitar los males en ocasiones concretas como Ao Nuevo, los exmenes, el nacimiento de
un beb, etc.
OTERA (templo budista) Es el templo dedicado a la religin budista BUKKYOO
(budismo). Algunas
representaciones del buda (Kamakura, Nara) a las pagodas de tres o cinco plantas son famosos. En Japn es
posible encontrar
un santuario sintosta y un templo budista en el mismo recinto. Los creyentes acuden habitualmente a
escuchar los sermones
del monje, y hacen que ste les visite en su casa para las ceremonias funerales o en memoria de los difuntos.
56
compra

Kawaii !
1. Quiero (los) complementos.
La expresin -HOSHII (querer algo) adopta la forma : [sujeto] WA [sustantivo] GA
HOSHII DESU. Hay
una expresin parecida: -TAI (querer hacer algo) que adapta la forma : [sujeto] WA [verbo en
forma MASU sin
MASU ] TAI DESU. (Ms detalles en la leccin 18)
( Watashi wa) akusesarii ga hoshii desu. Yo quiero
complementos.
Para formular una pregunta se usa el interrogativo NANI.
A: Kaara-san wa nai ga hoshii desu ka. Carla, qu quieres?
B: T Omoshiroi T-shatsu ga hoshii desu. Quiero una camiseta
divertida.
Para especificar la cantidad de objetos deseados, se aade al sustantivo el nmero y el contador
correspondiente. Los
contadores varan dependiendo del objeto. (Ver.Vocabulario p.79)
MAI para objetos planos (papel, postales, billetes, camisas, etc.)
HON para objetos alargados (botellas, lpices, paraguas, pltanos, etc.)
52

KO para objetos pequeos no alargados ni planos. Tambin se pueden contar con HITOTSU,
F UTATSU
(manzanas, pelotas, anillos, etc.)
SATSU (libros, cuadernos, revistas, etc.)
NIN (personas)
FORMA USO
Watashi wa akusesarii ga
hoshii desu.
Watashi wa Kaara-san ni
hana o agemasu.
Kaara-san wa Hose-san ni
chokoreeto o moraimashita.
Kyonen Nihon de
tokee o kaimashita.
Decir qu se desea o qu se quiere comprar.
Expresar el hecho de dar un objeto a una persona o de
regalar algo.
Expresar el hecho de recibir algo de alguien.
Expresar el hecho de comprar algo en un sitio.

Omoshiroi T-shatsu ga
hoshii desu.

Nani ga hoshii desu ka.
57
Ehagaki ga hachi-mai hoshii desu. Quiero ocho postales.
Kasa ga ippon to hankachi ga san-mai hoshii
desu. Quiero un paraguas y
tres pauelos.
2. Le doy flores a Carla.
Cuando una persona da algo a otra persona se utiliza esta estructura: [persona que da] WA [persona que
recibe] NI
[objeto] O O AGEMASU.

53

Watashi wa Kaara-san ni chokoreeto o


agemasu. Yo le doy bombones a
Carla.
Suzuki-san wa tomodachi ni tokee o agemashita.
Sra.Suzuki le regal un reloj
a un amigo.
Para frases interrogativas se usa DARE NI (a quin) y NANI O (qu).
Anata wa okaasan ni nani o agemasu ka. Qu le
regalaste a tu madre?
Dare ni nihongo no hon o agemashitaka. A quin le diste
el libro de japons?
Esta expresin no sirve para la primera persona (yo, nosotros) como receptor de lo que alguien da.
Hose-san wa watashi ni hana o agemashita.
En este caso se usa el verbo MORAIMASU (recibir).
Watashi wa Hose-san ni hana o moraimashita. Yo recib
flores de Jos.
3. Carla recibi bombnes de Jos
El verbo MORAIMASU expresa recibir algo de otra persona. La estructura oracional es:
[persona que recibe] WA [persona que da] NI [objeto] O MORAIMASU.
En espaol suena natural darme a mi.
Watashi wa haha ni T-shatsu o moraimashita.
He recibido una camiseta de mi madre.
Kaara-san wa Hose-san ni chokoreeto o
moraimashita.
Carla recibi bombones de Jos.
4. El ao pasado compr un reloj en Japn.
La partcula DE indica el lugar donde se compra el objeto y la partcula O amcompaa qu se ha
comprado.
KAIMASHITA es el pasado afirmativo de KAIMASU y el negativo en
KAIMASENDESHITA.
En pasado se suele especificar el tiempo con palabras como KINOO (ayer), OTOTOI
(anteayer),
SENSHUU (semana pasada), SENGETSU (mes pasado), KYONEN (ao pasado).
Hanaya de hana o kaimashita. Compr flores en la floristera.

54

A: Kinoo honya de nani o kaimashita ka. Qu compraste


ayer en la librera?
B: Zasshi o kaimashita. Compr una revista.
DOKO DE KAEMASU KA para pregunta dnde puede comprar algo.
A: Omoshiroi T-shatsu wa doko de kaemasu ka. Dnde
se puede comprar una
camiseta divertida?
B: Harajuku de kaemasu. En Harajuku.
58
1. Compras en Japn.
En el rea metropolitana de Tokyo, saka, Yokohama, etc. hay grandes almacenes y centros comerciales
donde se puede ir
de compras tambin domingos y festivos. Cerca de casi todas estaciones del centro hay centros comerciales,
supermercados y
pequeas tiendas. Adems, en los barrios residenciales hay tiendas que abren las 24 horas y no cierran en
todo el ao, que se
llaman KONBINI (convenience store).
DEPAATO: Tambin se llaman HYAKKATEN. Son un poco ms caras que los supermercados,
pero tienen de todo.
Dependiendo de la cadena, pueden tener una planta stano para comestibles, una primera planta para
zapatos, bolsas,
cosmticos,etc, ropa de seora y caballero y jvenes de la 2 a la 4, de la 5 a la 6 Kimonos, joyera,
relojera, ropa infantil,
deportes, juguetes, papelera, librera, menaje del hogar, electrodomsticos, CD, etc. Una 7 plantas para
eventos, ferias
comerciales, regalos de verano y fin de ao (tradicional en Japn- OCHUGEN,OSEIBO). En la ltima
planta suele haber
restaurantes. El horario comercial suele ser de 10 de la maana a 8 de la tarde.
SHOPPINGU SENTAATambin se llama SHOPPINGU MOORU (shopping
mall). Normalmente se
encuentran en el edificio anexsos de las estacines principal, en el centro, y tambin en la afueras. Aglomera
una gran
cantidad de pequeas tiendas y algunos tienen aparcamientos.
SUUPAA MAAKETTO Comnmente llamado SUUPAA (el sper).
Principalmente ofrece
alimentos y menaje del hogar.
55

KOURITEN Son las ventas al por menor. Hay tiendas que llevan funcionando varias
generaciones pero que por la
presin de los supermercados y los centros comerciales y al estar regentadas por personas de edad avanzada,
se ven
abocadas a cerrar el negocio.
KONBINIENSU SUTOA (KONBINI) Es una tienda pequea
que se caracteriza por no cerrar
en todo el ao y abrir las 24 horas. Venden comida y artculos de uso diario, con una variedad que oscila
entre 3500 y 5000
productos diferentes.
2. Yamanote-sen y su zona de influencia.
La lnea verde de JR de Yamanote es una linea crcular que recorre el centro de Tokyo. Es una de las lneas
princiales de la
red de transportes. Desde todas las estaciones de la lnea Yamanote se puede acceder a lneas de cercanas,
Shinkansen,
lneas privadas de ferrocarril y metro. Tambin permiten acceder a lugares tursticos.
ASAKUSASe va a la estacin de Ueno de la lnea yamanote y desde all se hace trasbordo a la lnea
Ginza de metro
hasta la estacin de Asakusa.
Asakusa es famoso por el templo Sensoo-ji donde se encuentra Kaminarimon (Puerta de los truenos). Desde
antes del
perodo Edo (el siglo XVII-XIX) , Asakusa ha sido la zona de comercio ms importante de Tokio, y cuenta
con muchos edificios
de poca. Adems, en Asakusa se encuentra el barrio Kappabashi especializado en la venta de utensilios de
cocina, as como
cantidad de tiendas con personalidad propia. Y el edfcio ms alto de Japn, la torre Tokyo Sky Tree (634m),
que est en las
proximidades.
AKIHABARAEstacin de Akihabara de la lnea Yamamote. Se la suele llamar simplemente
Akiba. Es el barrio
comercial especializado en aparatos elctricos ms grande del mundo, y en l podemos encontrar una
enorme variedad de
equipos electrnicos y programas. Adems, rene multitud de tiendas de juegos, de ocio y de anime, por lo
que, como santuario
de esta subcultura: es muy visitado por extranjeros aficionados a Anime y Manga.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
56

59
GINZASe accede desde la estacin Yurakucho de la lnea Yamanote o la estacin Ginza de la lnea
Ginza de metro.
Es la zona comercial ms famosa de Japn. Desde el perodo Edo rene cantidad de prestigiosas y
tradicionales tiendas de
artculos de marca. Es una zona histrica que 400 aos atrs Ieyasu Tokugawa (el fundador y primer shogun
del
shogunato Tokugawa) se preocup por conservar y proteger, como ejemplo de elegancia y distincin.
SHIBUYAEstacin Shibuya de la lnea Yamanote.
Se le conoce como el barrio de la cultura juvenil y en l se pueden encontrar las ltimas tendencias de moda
y msica. Delante
de la estacin est la estatua del fiel perro Hachikoo y, enfrente, el gran cruce de pasos de cebra que hace
famosa la zona.
HARAJUKUEstacin Harajuku de la lnea Yamanote .
Desde antes del perodo Edo se desarroll como zona de posadas en la carretera de Kamakura, y a partir de
esta poca se
convirti en una histrica zona residencial para samuri. Sin embargo, a partir de dcada de los 80 se hizo
famosa como zona
de cultura juvenil, donde es frecuente ver jvenes ataviados con originales y llamativos modelos.
60
compra
6
Kore, kudasai
1. Cunto cuesta esto?
IKURA (cunto) se usa para preguntar el precio cuando hacemos compras. KORE es un
pronombre demostrativo que
se puede aplicar a personas o cosas. Los pronombres demostrativos son: KORE (esto), SORE
(eso), ARE
(aquello). KORE se refiere a las cosas que estn cerca del hablante. SORE a las cosas que estn
cerca del oyente.
ARE a las que estn alejadas de los dos. Para preguntar se usa DORE (cul).
A: Kore wa ikura desu ka. Cunto cuesta esto?
B: 1900 Sore wa sen kyuuhyaku en desu. Eso cuesta 1900 yenes.
KONO, SONO, ANO se ponen delante del sustantivo y se usa para referirse a un objeto
concreto, que tambin
puede ser una persona. (Este, ese, aquel)
57

A: Kono sukaafu wa ikuradesu ka. Cunto cuesta este pauelo?


B: 1000 Sen-en desu. 1000 yenes.
(Ver Vocabularios p.78 )
2. T Dme una camiseta.
(Sustantivo) O KUDASAI se usa cuando se compra algo (Ver L6). La partcula O se puede
omitir.
T-shatsu o kudasai. Pngame esta camiseta.
Kore, kudasai. Pngame esto.
3. Expresiones para hacer compras.
ARIMASU KA Tienen...?
Se usa para preguntar si hay un objeto o tambin si tienen una talla o color concretos.
A: S-saizu, arimasu ka. Tienen la talla S?
B: Sumimasen. Arimasen. Lo siento, no hay.

Hai, doozo.

Kite mitemo iidesu ka.
FORMA USO
Kore wa ikuradesu ka.
T-shatsu o kudasai.


61
A: Jaa, ii desu. Bueno, est bien. / Entonces nada.
Hoka no iro, arimasu ka. Lo tienen de otro color?
B: Hai. Aka to ao ga arimasu. Dependiente: S, lo tenemos en rojo y en
azul.
Cuando buscamos algo ms barato se usa esta expresin.
Motto, yasui no arimasu ka. Tienen otro ms barato?
Puedo probrmelo?
Cuando queremos probarnos algo de cintura para arriba se usa KITE MITEMO II
DESU KA y cuando
queremos probarnos algo de cintura para abajo se usa HAITE MITEMO II
DESU KA. Cuando nos

58

digan HAI, DOOZO (S, adelante), podemos probrnoslo. Probablemente el dependiente nos
diga
YOKU NIAIMASU YO (Le queda muy bien).
4. Otras expresiones
Los japoneses usan estas expresiones cuando van de compras y miran ropa u otros artculos.
Waa, takai. Hala, qu caro!
Yasu-i! Qu barato!
Kawaii! Qu monada! / Qu mono!
Kakkoii! Qu chulo!
Hoshiina. Lo quiero!
Maa maa kana. Bueno, no est mal.
Iina. Me gusta.
1. El dinero de Japn
El yen es la moneda de Japn. Hay monedas de 1, 5, 10, 50, 100 y 500 yenes, y billetes de 1000, 2000,
5000 y 10000 yenes.
2. Dulces para regalar en Japn
Los japoneses son muy dados a hacer regalos pero son los souvenirs lo que se regala con mayor frecuencia.
Los japoneses
traen regalos a sus familiares, vecinos y compaeros de trabajo cuando viajan por Japn o al extranjero. En
Japn siempre hay
un dulce tpico de cada lugar. Todos estn deliciosos, as que si tienes oportunidad, no dejes de probarlos!:
SHIROI KOIBITO (HOKKAIDOO): Son lenguas de gato de galleta con chocolate
blanco y son tpicos de
Hokkaidoo.
SOOKA SENBEE (SAITAMA): Se hace con una masa de arroz que se deja
secar, se asa y se unta con
salsa de soja. Se vende en todo Japn pero el SOOKA SENBEE es especialmente famoso. Tpico de
Saitama.
UIROO (NAGOYA): Es un dulce tradicional de Nagoya que lleva fabricndose
desde el siglo XVII.
Se mezcla arroz molido con azcar y se cuece al vapor. Los dulces tienen forma rectangular y pueden tener
sabor a azuki, t
verde, etc.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
62
59

NAMA YATSUHASHI (KYOOTO): Es uno de los dulces representativos de Kyoto.


Se mezcla arroz molido,
azcar y canela, se cuece al vapor, se hace una masa y se rellena con anko (pasta de judias rojas con azcar).
Tambin hay otra
modalidad que se obtiene asando la masa en el horno y cuya tradicin se remonta a finales del siglo XVII.
MOMIJI MANJUU (HIROSHIMA): Es un dulce famoso de Miyajima
(Hiroshima), que se llama MOMIJI
MANJUU porque tiene la forma de la hoja del arce (MOMIJI) muy abundante en esa zona. Es un bizcocho
hecho con harina,
huevo, azcar y miel relleno de anko, que se pone en un molde con forma de MOMIJI y se asa. La tradicin
se remonta a 1906.
KASUTERA (NAGASAKI): El nombre viene de la palabra espaola Castilla
pronunciada por los misioneros
portugueses del siglo XVI. El dulce original es el po de Castela , bizcocho que dio lugar a la
KASUTERA de Nagasaki a partir
de mediados de la poca de Edo.

CHINSUKOO (OKINAWA): Es un dulce tradicional del reino de Ryukyu en
Okinawa. Es una especie de
galleta que se hace con harina de trigo, azcar y manteca de cerdo. Tiene una textura parecida a los
polvorones.
63
9 2 Los das libres 2
17
Tanoshikatta desu
1. Ayer fui a los grandes almacenes.
Para decir lo que hicimos en pasado, se usa la forma en pasado de los verbos: MASHITA,

MASENDESHITA.
Se aaden palabras como KINOO (ayer) SENSHUU (semana pasada) etc. para
indicar un tiempo en pasado
(Ver L15).
Doyoobi ni eega o mi ni ikimashita. El sbado fui al cine.
Kinoo nani o shimashita ka. Qu hiciste ayer?
Shatsu wa kaimasendeshita. No compr la camisa.
2. Ir de compras fue divertido.
60

En japons los adjetivos tienen su propia forma de pasado, que se usa para describir cmo fueron las cosas
en un tiempo
pasado. La afirmativa de los adjetivos -I es KATTADESU y la negativa es
KUNAKATTADESU.
tanoshii desu (presente-afirmativo) _ tanoshikatta desu (pasadoafirmativo)
tanoshikunai desu (presente-negativo) _ tanoshikunakatta
desu (pasado-negativo)
Kinoo no piza wa oishikatta desu. La pizza de ayer estuvo
deliciosa.
Eega wa amari omoshirokunakatta desu. La pelcula no
fue muy buena.
FORMA USO
Kinoo depaato ni ikimashita.
Kaimono wa tanoshikatta desu.
Depaato wa nigiyaka deshita.

Watashi wa doko ni mo ikimasendeshita.
Contar lo que hicimos en nuestras vacaciones.
Decir qu nos pareci lo que hicimos o el sitio al que fuimos en
vacaciones.
Decir que no fuimos a ningn lugar o que no hicimos nada.

Depaato de kaimono o shimashita.


Tanoshikatta desu.

Kinoo nani o shimashita ka.
64
En el caso de IIDESU, las formas son YOKATTA DESU (afirmativo) y
YOKUNAKATTA
DESU (negativo).
Kinoo no shiai wa yokatta desu. El partido de ayer fue bueno.
Ryokoo wa amari yokunakatta desu. El viaje no fue muy
bueno.
Para preguntar cmo fueron las cosas en pasado, se dice DOO DESHITA KA.
61

Yasumi wa doo deshita ka. Qu tal fueron tus vacaciones?


3. Los grandes almacenes estaban muy concurridos.
Para describir cmo fueron las cosas en pasado, se usa la forma pasada de los adjetivos. La afirmativa de los
adjetivos-NA es
DESHITA y la negativa es JANAKATTADESU.
taihen desu (presente-afirmativo) _ taihen deshita (pasado-afirmativo)
taihen janai desu (presente-negativo) _ taihen
janakatta desu (pasado-negativo)
Hanabi wa totemo kiree deshita. Los fuegos artificiales fueron muy
bonitos.
Hotel no heya wa shizuka deshita. La habitacin del hotel era
silenciosa.
Sooji wa taihen janakatta desu. No me cost mucho limpiar la
casa.
4. No fui a ningn sitio.
Para decir que no fuiste a ningn lugar se pone DOKO NI MO antes del verbo. Para decir que no
hiciste nada se pone
NANI MO. No olvidemos cambiar la forma de los verbos a negativo.
Nichiyoobi doko ni mo ikimasendeshita. El domingo no
fui a ningn sitio.
Nani mo shimasendeshita. No hice nada.
1. Emoticonos japoneses
Los emoticonos japoneses

KAOMOJI se utilizan a menudo en SMS, mensajes de correo

electrnico y foros en
Internet. Sirven para expresar las emociones que no se pueden transmitir slo con las palabras. Las caras de
los emoticonos
japoneses no estn tumbadas.
(^_^) Cara risuea. Expresa satisfaccin, alegra.
) Cara risuea con los brazos abiertos. Expresa alegra, felicidad.
(o)=3 Suspiro. Expresa cansancio, agotamiento fsico y/o psicolgico.
(T_T) Lgrima de ambos ojos. Expresa tristeza.
m(_ _)m Pide perdn de rodillas humildemente con las dos manos puestas en el suelo.
orz Una persona de lado, con la cabeza baja, y manos y rodillas en el suelo. Expresa desaliento, decepcin.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
65
2. Expresiones para hablar de la propia experiencia
62

Cuando cuentas tus experiencias, si mencionas tus impresiones o cmo lo sentiste tu historia tendr ms
vida. Son tiles las
siguientes expresiones:
OMOSHIROKATTA DESU (Fue interesante): sobre pelculas, libros, mangas, etc.
YOKATTA DESU (Fue bueno, estuvo bien): sobre fuegos artificiales, sobre un museo,
etc.
URESHIKATTA DESU (Me alegr): cuando gan tu equipo favorito, cuando
recibiste un regalo, etc.
TANOSHIKATTA DESU (Fue divertido, lo pas bien): sobre una noche de copas
con los amigos, una tarde
con los hijos jugando en el parque, una fiesta, etc.
TAIHEN DESHITA (Fue duro, fue difcil): sobre un trabajo, la limpieza de la casa, etc.
3. Expresiones para comentar sobre la experiencia de otra persona
Mientras escuchamos a alguien, usamos expresiones como SOO DESU KA, o
AA SOO DESU KA
(Ah, s?, De veras?), etc. para mostrar nuestra atencin e inters. Adems, si nos hablan de una buena
experiencia, decimos
YOKATTA DESU NE (Qu bien!) y en caso contrario, TAIHEN
DESHITA NE (Qu duro habr
sido!).
66
9 2 Los das libres 2
8
Tsugi wa Kyooto ni ikitai desu
1. Visit el templo. Despus compr
souvenirs.
En esta leccin aprenderemos varias conjunciones prcticas para enlazar dos frases.
Para describir acciones en orden cronolgico, se unen las frases con la conjuncin SOREKARA
(despus).
Otera o mimashita. Sorekara, omiyage o
kaimashita.
Fu al templo. Despus compr los souvenirs.

Eki de tomodachi ni aimashita.Sorekara, isshoni kaimono o shimashita.
Vi a un amigo en la estacin. Despus fuimos de compras juntos.
2. El sushi estuvo delicioso. Pero fue caro.
63

Para mencionar algo positivo y algo negativo sobre una experiencia, se unen las frases con la conjuncin
DEMO (pero).
Sushi wa oishikatta desu. Demo, takakatta
desu.
El sushi fue delicioso. Pero fue caro.
Ryokoo wa tsukaremashita. Demo,
tanoshikatta desu.
El viaje fue agotador. Pero fue divertido.
FORMA USO

Otera o mimashita. Sorekara, omiyage o kaimashita.

Osushi wa oishikatta desu. Demo, takakatta desu.

Kabuki wa kiree deshita. Soshite, omoshirokatta desu.
Kyooto ni ikitai desu.
Describir en orden cronolgico lo que hicimos durante un viaje.
Expresar dos sentimientos contrapuestos sobre una
experiencia que tuvimos.
Expresar dos sentimientos parecidos, positivos o negativos,
sobre una experiencia que tuvimos.
Decir cosas que queremos hacer la prxima vez.


Tanoshikatta desu.
Tsugi wa Kyooto ni ikitai desu.
Tookyoo wa doo deshita ka.
67
3. El Kabuki fue bonito. Y fue interesante.
Para decir dos cosas positivas o dos negativas, se enlazan las dos frases con la conjuncin SOSHITE
(y).
Kabuki wa kiree deshita. Soshite,
omoshirokatta desu.
El kabuki fue bonito. E interesante.
Matsuri wa nigiyaka deshita. Soshite,
tanoshikatta desu.
64

El festival fue muy animado. Y divertido.


4. Quiero ir a Kyoto.
Para decir lo que quiere hacer uno mismo, se usa la terminacin verbal TAI DESU en lugar de
MASU. Esta
estructura tambin se usa para preguntar a alguien su deseo, qu quiere hacer o a dnde quiere ir, etc. Para la
frase negativa se
usa la terminacin TAKUNAI DESU.
Hokkaidoo ni ikitai desu. Quiero ir a Hokkaidoo.
Fujisan o mitai desu. Quiero ver el Monte Fuji.
Omiyage o takusan kaitai desu. Quiero comprar muchos
souvenirs.
Ashita wa nani o shitai desu ka. Qu quieres hacer maana?
Osake wa nomitakunai desu. No quiero beber sake.
En la leccin 15 hemos visto otra expresin parecida: (sujeto) WA (sustantivo) GA
HOSHII DESU. A
diferencia de la estructura verbo, esta se usa cuando el objeto de deseo es sustantivo.
Tomodachi ni aitai desu. Quiero ver a mis amigos.
Tomodachi ga hoshii desu. Quiero amigos.
1. Destinos tursticos en Japn: Hiroshima
Hiroshima tiene el santuario Itsukushima-jinja en Miyajima (la isla Miyajima) y el Monumento de la Paz de
Hiroshima (Cpula de
la Bomba Atmica). Ambos estn registrados como Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. En el ao
2010 lograron
tambin el primer y segundo puesto en una encuesta para turistas extranjeros sobre destinos tursticos en
Japn organizada por
una pgina Web de gran relevancia.
El Santuario Itsukushima-jinja fue fundado en el siglo VI, y ms tarde en el siglo XII se construyeron los
edificios actuales.
Destaca por la belleza de los edificios y del Ootorii (la gran puerta) en el mar.
El Monumento de la Paz ha recibido muchos comentarios positivos animando a visitar la Cpula y las
exposiciones del museo.
2. Destinos tursticos en Japn: Okinawa
Okinawa es un conjunto de islas situadas al sur del archipilago japons. Su naturaleza, con su mar azul, sus
playas de arena
blanca y sus arrecifes de coral, junto con su historia y cultura original (dialecto, msica, artes culinarias,
artesana y arquitectura)
65

atraen cada ao a miles de turistas.


Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
68
3. Destinos tursticos en Japn: Kyooto (Kioto)
Kioto es la antigua capital de Japn. Fue el centro poltico y cultural desde fines del siglo VIII hasta la
segunda mitad del siglo
XIX. Tiene numerosos templos, santuarios y lugares clebres e histricos. Es uno de los destinos tursticos
ms importantes del
mundo.
4. Destinos tursticos en Japn: Hokkaidoo
Hokkaidoo es una de las cuatro islas principales, situada al norte de Japn. Recibe muchos turistas a lo largo
del ao: en verano
para huir del calor y por los deportes al aire libre, los viajes en coche y en motocicleta; en invierno por el
esqu y el snowboarding.
Los baos termales y la gastronoma de productos del mar en invierno tambin son grandes atractivos para
mucha gente.
ltimamente el nmero de turistas extranjeros va en aumento, sobre todo procedentes de China, Corea del
Sur y Australia.
5. Clave para redactar
A la hora de escribir un ensayo, hay que tener en cuenta cmo se desarrolla el discurso en su totalidad. Por
ejemplo, con el tema
de Los Das Libres, podemos seguir el orden de los contenidos de la tabla de la pgina 154 del libro de
COMPRENSIN: 1)
cundo, 2) dnde, 3) con quin, 4) cmo, 5) qu hizo. Despus de describir los hechos, sera perfecto aadir
dos puntos ms: 6)
cmo fue (impresin) y 7) qu quieres hacer la prxima vez (deseo).
69
MARUGOTO GRAMTICA A1
ndice alfabtico
achira 35
Adjetivo-I 27, 28, 32, 53, 63
Adjetivo-NA 23, 27, 32, 53, 64
agemasu 57
amari 24, 44
ano 60
anoo 18
66

are 60
arigatoo gozaimasu 11, 35
arimasu 31, 34, 46, 53, 54
arimasu ka 60
aruite 50
asoko 35
benkyoochuu desu 19
-chan 15
chotto 44, 48
Contador 20, 28, 31, 56
daijoobu desu 41
daisuki desu 43
dame desu 41
dare 31, 57
de 28, 32, 44, 47, 50, 51, 57
dekimasu 16, 43
demo 66
deshita 64
desu 16, 23, 34, 37
dewanai desu 16
dochira 35
doko 28, 34, 35, 47, 51, 54, 57
doko de 28, 44
doko de kaemasu ka 57
doko nimo 64
donna 43
doo deshita ka 64
doo yatte 50
doozo 35
doozo agatte kudasai 35
dore 60
e 18
e 41
fun/pun 37
ga 16, 23, 27, 31, 43, 43, 46, 51, 53, 56
67

ga iidesu 41, 51
gochisoosama 26
gogo 37, 38
gomen kudasai 35
goro 37
gozen 37, 38
gurai 40
hai 12
hai doozo 61
han 38, 40
-hon 56
hoshii desu 56, 67
hoshii na 61
ichiban 27
ii desu 41, 51
ii desu ne 47
ii na 61
iie 11, 12
ikura 60
ikutsu 21, 32
imasu 31, 34, 54
irasshai 35
irasshaimase 30, 35
itadakimasu 26, 35
itsu 38, 40, 41, 46
itsu kara 40
itsu made 40
itsudemo 41
itsumo 24
jaa, mata 10
janai desu 16, 23
janakatta desu 64
70
-ji 37
-jikan 40
68

ka 16, 17, 20, 21, 23, 24,


kakkoii 61
kanpai 42
kara 40, 50, 51
-katta desu 63
kawaii 61
kiraina 27
kite mitemo ii desu ka 61
-ko 56
kochira 35
kochira e doozo 35
koko 35
konbanwa 10
kon'nichiwa 10
kono 60
koohii, nomimasuka 26
kore 60
kudasai 28, 60
-kun 15
-kunakatta desu 63
maa maa kana 61
made 40, 50
-mai 56
-masen 16, 24
-masen ka 47
-masendeshita 57, 63
-mashita 57, 63
-mashoo 28, 47
-masu 16, 24, 28
mo 17, 24
mochiron desu 48
moraimasu 57
nan 16, 20, 21
nani 18, 23, 31, 43, 53, 56, 57
nani mo 64
69

nanji 37, 41
nanji kara 40
nanji made 40
nanji ni 38
nanjikan 40
nannin 20, 32
nan'yoobi 41
ne 17
ni 20, 31, 34, 38, 41, 46, 47, 51, 53, 54, 54, 57, 57
ni ikimasu 47
-nin 20, 32, 56
niwa 54
no 21, 35, 54
o 24, 39, 51, 57, 57, 60
ohayoo gozaimasu 10
oikutsu 21
ojama shimasu 35
omedetoo 42
omoshirokatta desu 65
onamae 19
onegai shimasu 15, 28, 34, 52
osakini shitsuree-shimasu 11
oshigoto 19
otsukaresama deshita 11
Partculas 1
-sai 21
-sama 15
-san 15
-satsu 56
sayoonara 10
shimasu 39
-shimasu 39
shitsuree-shimasu 15
sochira 35
soko 35
70

sono 60
soo desu ka 18, 65
soo shimashoo 28
sore 60
sorekara 66
soshite 67
suki desu 23, 27, 43
sukijanai desu 23, 43
71
sukina 27
sukoshi 19, 44, 44
sumimasen 11, 41, 52
sunde imasu 20
-tai desu 56, 67
taihen deshita 65
taihen deshita ne 65
-takunai desu 67
tanoshikatta desu 65
tanoshimi desu 48
-te kudasai 15
to 20, 24, 28, 32
tokidoki 44
-tsu 28, 31, 32
ureshikatta desu 65
wa 16, 23, 23, 24, 31, 34, 34, 41, 43, 43, 51, 53, 54, 54,
56, 57, 57, 60
waa, takai 61
yasu-i 61
yo 28, 51
yokatta desu 64, 65
yokatta desu ne 65
yoku 19, 24, 44, 61, 64
yokunakatta desu 64
yoku niaimasu yo 61
zenzen 44
71

Autores: Aki Imaeda Nanae Kumano Yuko Suzuki Hanako Fujino


Edicin: Nanae Kumano Raquel Polln
Ilustraciones: Mara Rubio Caro
MARUGOTO GRAMTICA A1
Primera edicin: marzo 2013
2013 The Japan Foundation, Madrid
The Japan Foundation, Madrid
C/Almagro 5, Planta 4, 28010 Madrid, ESPAA
TEL: +34 91 310 15 38
E-mail: nihongo@fundacionjapon.es
Website: http://www.fundacionjapon.es
Printed in Spain Impreso en Espaa
La reproduccin total o parcial de esta obra sin el consentimiento expreso de los titulares del Copyright est
prohibida al amparo
de la legislacin vigente.
ISBN: 978-84-616-3442-2
__

Introduccin
Fundacin Japn Madrid (FJMD) se inaugur en abril de 2010 y desde entonces lleva organizando
numerosas actividades y
proyectos en tres campos principales: arte y cultura, estudios sobre Japn e intercambio intelectual, y
enseanza de la lengua
japonesa. En lo que se refiere a esta ltima, sus actividades estn dirigidas tanto a docentes: apoyo a la APJE
(Asociacin de
Profesores de Japons en Espaa), organizacin de seminarios, etc.; como a alumnos, con cursos de japons,
eventos dirigidos
a estudiantes, etc. Por otro lado, es una fuente de informacin sobre la situacin actual de la enseanza del
japons en Espaa
mediante las encuestas que realiza peridicamente; un centro de recursos educativos; y un centro de
asesoramiento sobre
72

enseanza del japons.


La Fundacin Japn se bas en el MCER, el Marco Comn Europeo de Referencia para la enseanza de las
lenguas, para
definir sus propios estndares de enseanza, conocidos como JFS (Japan Foundation Standards), como
herramientas para
ensear, aprender y evaluar los resultados del aprendizaje de la lengua japonesa, que finalmente se
publicaron en mayo de
2010. Al tiempo que se organizaban progresivamente clases de japons basadas en los JFS en las 22 sedes de
Fundacin
Japn de todo el mundo, se elaboraron los libros de texto Marugoto nihon no kotoba to bunka (Traducido
como La lengua y la
cultura japonesas al completo y abreviado como Marugoto), cuya edicin de prueba para el nivel A1 vio la
luz en mayo de 2011.
Los libros Marugoto siguen el principio de los JFS que aspira a ensear un japons que sirva para el
entendimiento mutuo, y
estn enfocados tanto al aprendizaje lingstico como al cultural. Constan de tres volmenes: ACTIVIDAD,
diseado para
practicar actividades lingsticas comunicativas; COMPRENSIN, diseado para nutrir las competencias
lingsticas que sirven
de soporte a la comunicacin; y VOCABULARIO, un cuadernillo que abarca los contenidos por temas de
los otros dos libros.
Despus, a lo largo de todo un ao, en colaboracin con la Asociacin de Profesores de Japons en Espaa
(APJE), se elabor
un manual de gramtica basado en los libros Marugoto de nivel A1 en su edicin de prueba, la Marugoto
Gramtica A1 (Edicin
de prueba).
Este libro es la continuacin de dicho manual, basado en los libros del siguiente nivel, Marugoto nivel A2-1,
en su edicin de
prueba.
Al igual que el volumen anterior, esta gramtica est dirigida principalmente a los estudiantes espaoles. Sin
embargo, con la
esperanza que pueda ser aprovechado por nuestras sedes y otros centros de enseanza del japons en todo el
mundo, se ha
redactado tanto en espaol como en japons, y se pondr a disposicin del pblico general en la Web en
formato PDF para
73

descargar de forma gratuita. Las autoras de la Marugoto Gramtica tienen la esperanza de que este manual
sea de utilidad tanto
para alumnos como para profesores. En caso de que as sea, agradeceremos cualquier comentario que deseen
enviarnos.
Marzo de 2013
El equipo de autoras de Fundacin Japn Madrid y la Asociacin de Profesores de Japons en Espaa
MARUGOTO GRAMTICA A2-1
Tabla de contenidos
FORMA USO Pg.
1
Mi familia
y yo
Leccin 1: Vivimos en Tokio
Decir dnde vivimos. 1
Expresar una accin habitual. 1
Expresar el lugar donde vivimos o donde estamos. 2
Expresar el lugar en donde se realiza una accin. 2
Expresar el medio de transporte. 3
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 1 3
Leccin 2: Mi aficin es escuchar msica clsica
Decir cul es nuestra aficin. 4



Decir cundo hacemos o hacamos algo.
5
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 2 5
2
Las
estaciones
y el clima
Leccin 3: En Japn ahora es primavera
3
3

Hablar de un cambio en el estado de las cosas.
74

7
Decir cul es la estacin del ao favorita. 8
Hablar de nuestra disposicin positiva o negativa hacia algo. 8
Expresar la razn por la que nos gusta una estacin
del ao. 8
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 3 8
Leccin 4: Qu buen tiempo hace, verdad?
Hablar del tiempo que hizo ayer. 11
Decir qu tiempo hizo ayer. 11
Decir cmo ha cambiado el tiempo. 12
Decir qu tiempo hace ahora. 12
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 4 12
3
Mi
Ciudad
Leccin 5: Este parque es grande y bonito



Describir una ciudad o un lugar utilizando dos cualidades
semejantes. 14



Describir una ciudad o un lugar utilizando dos cualidades
contrapuestas. 15
Citar unos ejemplos entre muchos. 15
Dar una informacin nueva para el oyente. 16
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 5 16
Leccin 6: Vaya todo recto
Indicar cmo se va a un lugar cercano. 18
Indicar paso a paso cmo se va a un lugar
cercano. 18


Describir un edificio que se ve a lo lejos.
75

19
Corregir la informacin que recibi mal el interlocutor. 19
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 6 19
4
Salir
y quedar
Leccin 7: Te viene bien a las diez?
10 Preguntar si al interlocutor le parece bien la hora elegida. 21


Expresar la causa por la que llegas tarde.
21
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 7 22
Leccin 8: Has ido ya a ver las vistas nocturnas?
Preguntar si el interlocutor ha realizado una accin. 24
Contestar que todava no se ha realizado una accin. 24


Explicar el objetivo por el que se va a un lugar.
25
Expresar que una accin se realiza antes de otra. 25
Expresar que una accin se realiza despus de otra. 25
Invitar a alguien a hacer algo juntos. 25
Aceptar la invitacin. 25
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 8 26
5
La lengua
y la cultura
de pases
extranjeros
Leccin 9: El japons tiene una pronunciacin fcil
Describir las caractersticas de un aspecto de una lengua. 28
Expresar la opinin sobre el uso de una lengua. 28
Pedir educadamente a alguien que haga algo por
nosotros. 28
Hablar sobre la forma de hacer algo. 29
76

Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 9 29


Leccin 10: Algn da me gustara ir a Japn
Expresar el deseo de hacer algo. 32
1 Hablar de la frecuencia con la que se realiza una actividad. 33
Hablar de cosas que se prueban o intentan hacer. 33
Ofrecer ayuda a alguien que la necesita. 33
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 10 33
6
Comer fuera
Leccin 11: Qu vas a llevar al picnic?
Decir que vas a cocinar algo para llevar. 36
Decir que has trado algo cocinado. 36
Decir que te gusta cualquier fruta. 36
Preguntar a alguien cul de entre dos cosas
prefiere. 37
Elegir una de dos cosas que te ofrecen. 37
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 11 37
Leccin 12: Parece delicioso
Expresar la primera impresin. 39

Opinar sobre algo que se tiene delante.


40

Explicar la razn por la que un plato est rico.


40
Ofrecer una opinin tras probar algo nuevo. 40
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 12 41
7
Viaje de
negocios
Leccin 13: Al seor Tanaka le conozco
Decir si tenemos la experiencia de algo o no. 43


77


Decir que algo es o ha sido excesivo y que no nos parece
bien. 44
Decir dos afirmaciones que son contrastivas. 44
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 13 45
Leccin 14: Puedo utilizar esto?
10 Decir cunto tiempo ha pasado desde que empezamos algo. 47
Pedir permiso para hacer algo en la oficina. 47
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 14 48
8
La salud
Leccin 15: Es bueno hacer ejercicio
Expresar que una accin se realiza antes de otra. 51
Hacer una sugerencia o recomendacin. 51
Recomendar que no se haga algo. 52
Aconsejar que no se realice una accin en exceso. 52
Expresar dnde nos duele. 52
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 15 52
Leccin 16: Voy a correr y a nadar
Decir algunos ejemplos de cosas que se
hacen por salud. 54
20 Decir cuntas personas hacen algo. (Modificacin nominal) 54
30 Decir cuntas personas no hacen algo. (Modificacin
nominal) 54
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 16 55
9
Celebraciones
Leccin 17: Me lo regalaron por mi cumpleaos
Explicar la circunstancia o la razn de poseer un objeto. 57
______________Expresar el hecho de dar un objeto a otra
persona. 59
/Expresar el hecho de recibir algo de alguien. 59
Describir el uso o el tipo de un objeto. 59
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 17 60
Leccin 18: Creo que una fiesta es buena idea
Decir nuestra opinin o impresin. 62
78

Comentar a alguien lo que ha dicho otra persona. 62


Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 18 63
MARUGOTO GRAMTICA A2-1
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
Tabla de contenidos
Pg.
Leccin 1: Vivimos en Tokio
1. Familia de parte de mi madre, familia de parte de mi padre 3
2. Familias japonesas en la modernidad 3
3. La hora punta en Japn 3
Leccin 2: Mi aficin es escuchar msica clsica
1. 5
2. 6
3. Los juegos de mesa tradicionales 6
Leccin 3: En Japn ahora es primavera
1. Las estaciones del ao en Japn 8
2. () El frente de cerezos en flor 9
3. Partir la sanda 10
4. () La contemplacin de la luna 10
5. () Las 108 campanadas de Nochevieja 10
6. Cmo expresar si el calor y el fro son agradables o molestos 10
Leccin 4: Qu buen tiempo hace, verdad?
1. Los japoneses y el clima 12
2. Trucos para pasar un verano fresquito 13
Leccin 5: Este parque es grande y bonito
1 Esta tienda es muy popular entre los jvenes. 16
2. Leer un mapa 16
Leccin 6: Vaya todo recto
1. El primero, el segundo 19
2. Semforo 19
3. Lado derecho o lado izquierdo? 20
4. Nmeros en kanji o nmeros arbigos? 20
5. Calles diferentes. 20
Leccin 7: Te viene bien a las diez?
1. Puntualidad japonesa 22
2. El fiel amigo Hachiko 22
79

3. El cascabel de plata de la estacin de Tokio 23


Leccin 8: Has ido ya a ver las vistas nocturnas?
1. Los japoneses y el monte Fuji 26
2. La nueva torre 26
3. A los japoneses, les gustan las vistas nocturnas. 27
4. Otra manera de disfrutar de la gastronoma japonesa: los 27
5. Los ferry 27
Leccin 9: El japons tiene una pronunciacin fcil
1. 29
2. 29
3. El sistema educativo en Japn 30
4. 1 Alumno de primer curso 30
5. Examen de acceso para escuelas privadas 30
6. Enseanza de la lengua extranjera en Japn 31
Leccin 10: Algn da me gustara ir a Japn
1. El motivo para estudiar la lengua japonesa. 33
2. Me interesa 33
3. 34
4. Centro cultural 34
5. Restaurantes de comida extranjera 34
6. 34
7. 34
Leccin 11: Qu vas a llevar al picnic?
1. Hanami 37
2. Kouyo 38
3. Kamakura 38
4. Clasificacin de bebidas 38
5. Qu son los okashi ()? 38
Leccin 12: Parece delicioso
1. Varios tipos de Obentoo () 41
2. Forma ms elegante para ofrecer la comida 41
3. Forma ms prudente para rechazar la comida 42
Leccin 13: Al seor Tanaka le conozco
1. 45
2. La diferencia de horas y el horario de verano 45
3. 45
80

4. 46
5. 46
Leccin 14: Puedo utilizar esto?
1. Ttulo de jefe 48
2. 48
3. Notas de las llamadas telefnicas 48
4. Costumbres de las empresas japonesas 48
5. Marcas japonesas 49
Leccin 15: Es bueno hacer ejercicio
1. Radio-Gimnasia, la gimnasia ms famosa en Japn 52
2. Cuando estis cansado: bebidas nutritivas 53
Leccin 16: Voy a correr y a nadar
1.
() Podmetro 55
2. 55
3. 56
4. 56
Leccin 17: Me lo regalaron por mi cumpleaos
1. Elogiar 60
2. Objetos para regalar en las cerebraciones 60
Leccin 18: Creo que una fiesta es buena idea
1. Expresiones de felicitacin 63
2. Expresiones de agradecimiento al recibir regalos 63
3. Modo de dar regalos 64
1
1. Vivo en Tokio.
Trabajo en una compaa de tren.
Un verbo en la forma-TE, es decir, una forma en la que el verbo termina con o (por ejemplo, ),
seguido por
se usa para expresar el estado derivado de una accin o una accin habitual. En el primer ejemplo, el estado
de vivir en Tokio
contina desde el pasado hasta el presente (ver A1 L4). En el segundo ejemplo, el hablante trabaja
habitualmente en una
compaa de tren.
Vivo en Tokio.
Trabajo en una compaa de tren.
Los tres grupos de verbos en japons
81

Los verbos en japons se clasifican en tres grupos segn cmo cambian las vocales en las diferentes formas
verbales. El primer
grupo consta de verbos que sufren cambios de vocales. Los verbos de este grupo siempre llevan la vocal /i/
antes de la
terminacin . El segundo grupo consta de aquellos que no sufren dichos cambios. Hay tres subtipos:
(i) los que llevan la
vocal /e/ antes de ; (ii) los que tienen solo una slaba antes de y; (iii) unos pocos verbos que,
igual que los del
primer grupo, llevan la vocal /i/ antes de . El tercer grupo consta de dos verbos irregulares y otros
verbos compuestos con
ellos.
GRUPO I
comprar
trabajar
beber
1 Mi familia y yo
1
FORMA USO





Decir dnde vivimos.
Expresar una accin habitual.
Expresar el lugar donde vivimos o donde estamos.
Expresar el lugar en donde se realiza una accin.
Expresar el medio de transporte.

2
GRUPO II
(i) /e/ - comer ensear dar
(ii) una slaba- ver estar dormir
82

(iii) /i/ - levantarse darse (una ducha)


bajarse saber, poder
GRUPO III
venir traer
hacer estudiar
La forma-TE
Como hemos mencionado antes, la forma-TE es una forma verbal en la que el verbo termina con o .
Tiene diversos usos y
podemos asociar algunos con el gerundio en espaol. Para su formacin, los verbos del primer grupo sufren
cambios fonticos
que se clasifican en cuatro tipos. Los del segundo grupo no sufren dichos cambios. (Ver p.142-143 del libro
de ACTIVIDADES o
p.166-167 del libro de COMPRENSIN)
GRUPO I
- antes de - cambian a : comprar
- antes de - cambian a : beber
- y antes de - cambian a e respectivamente: escribir
- antes de - cambia a : hablar
-El verbo (ir) es excepcional: ir
GRUPO II
-Se aade -: comer ver
GRUPO III
venir traer
hacer estudiar
2 Vivo en Tokio.
El lugar donde vivimos o el lugar donde se encuentra algo o alguien va acompaado de la partcula (ver
A1 L4, L7, L14):
Vivo en Tokio.
Hay aire acondicionado en la habitacin.
Para preguntar dnde vive alguien, usamos :
Dnde vives?
3 Trabajo en una compaa de tren.
El lugar en el que se realiza una accin va acompaado de la partcula (ver A1 L6, L11, L13):
Trabajo en una compaa de tren.
Estudio en una escuela en Tokio.
83

Para preguntar dnde se realiza algo, usamos :


Dnde vas a comer?
3
4 Voy hasta la empresa en tren.
En una frase que indica que vamos a algn sitio, el medio de transporte va acompaado de la partcula
(ver A1 L13):
Voy hasta la empresa en tren.
Para preguntar cmo se va a un sitio, usamos , que significa "de qu manera":
Cmo te vas?
Para preguntar cunto tiempo se tarda, usamos , que significa "como cunto":
A: Cunto tiempo (se tarda) hasta la empresa?
B: 30 Son unos 30 minutos.
1. Familia de parte de mi madre, familia de parte de mi padre
Para referirnos a la familia materna, ponemos delante del miembro como en
(mi abuelo
materno) y (mi ta materna). Igualmente, para referirnos a la familia paterna, ponemos
delante
del miembro: (mi abuelo paterno) y (mi ta paterna). (Ver A1 L4 para
otros nombres de
miembros de familia)
2. Familias japonesas en la modernidad
La sociedad japonesa se esta siendo cada vez mayor y muchas familias viven con los abuelos. Por otra parte,
el nmero de
japoneses que se casan con extranjeros ha aumentado gracias a la globalizacin. En los aos sesenta, el
nmero de
matrimonios internacionales era de cuatro mil a cinco mil casos por ao. Actualmente viven dos millones de
extranjeros en
Japn y en 2005 el nmero de matrimonios internacionales super los cuarenta mil.
As mismo, las familias que llegan a tener los japoneses son cada vez ms pequeas. Segn estudios
realizados en 2010, la
tasa de natalidad era de 1,39 nios por familia. Esto se debe a que los japoneses hoy en da se casan cada vez
ms tarde,
siendo la edad media de los hombres a los 30,5 aos y la de las mujeres, a los 28,8 aos y, como
consecuencia, tardan ms en
tener hijos. Tambin se debe a que, por una parte, cada vez ms personas deciden no casarse nunca y, por
otra, muchas
84

parejas deciden no tener hijos.


3. La hora punta en Japn
La hora punta en la zona metropolitana nipona es ya mundialmente famosa y hasta las personas que no
saben mucho de Japn
han odo hablar de los agentes que empujan a los viajeros cuando van los vagones llenos. La hora punta es
desde las siete
hasta las nueve de la maana. En la hora ms concentrada, que es de las siete y media a las ocho de la
maana, se dice que se
desplaza casi 40% de los trabajadores. En cuanto al tiempo de desplazamiento, la media en la zona
metropolitana es de entre
80 y 90 minutos, mientras que la media nacional es de 67 minutos. El largo tiempo de desplazamiento y la
masificacin a la hora
de ir al trabajo es causa de gran estrs para muchos trabajadores.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
4
1. Mi aficin es escuchar msica clsica.
En el nivel A1 (ver L11) aprendimos a hablar de nuestras aficiones (por ejemplo,
. Cuando queremos
hacerlo usando un verbo en lugar de un simple sustantivo, ponemos el verbo en la forma-diccionario,
seguido por .
___________ tiene la funcin de nominalizar el verbo.
Mi aficin es escuchar msica clsica.
Mi aficin es ver el ftbol.
Mi aficin es jugar al ftbol.
La forma-diccionario
La forma-diccionario es la forma en la que aparecen los verbos en el diccionario. En la leccin anterior,
hemos visto que hay tres
grupos de verbos en japons. Para formar la forma-diccionario del primer grupo, cambiamos la vocal antes
de la terminacin
a /u/. Para el segundo grupo, quitamos la terminacin y aadimos . El tercer grupo consta de los
dos verbos
irregulares y y los verbos compuestos con ellos.
GRUPO I
preparar, fabricar
ir
GRUPO II
85

ver
coleccionar
levantarse
1 Mi familia y yo
2
FORMA USO




Decir cul es nuestra aficin.
Decir cundo hacemos o hacamos algo.

5
GRUPO III
venir
traer
hacer
estudiar
2 Cuando era pequeo, vea anime a menudo.
Cuando era joven, viajaba a menudo.
Cuando tengo tiempo libre, cocino.
equivale en espaol a una frase con "cuando". es un sustantivo que literalmente significa
"momento". Aqu veremos
su uso con sustantivos y adjetivos.
Cuando era pequeo, vea anime a menudo.
Cuando va con un sustantivo, ste va seguido de la partcula y se coloca delante de :
Cuando era pequeo, vea anime a menudo.
Cuando era estudiante, fui a Espaa.
Cuando era joven, viajaba a menudo.

86

Cuando va con un adjetivo-I, ste se pone delante de , igual que cuando modifica un sustantivo.
No hay concordancia
de tiempo entre y la frase principal.
Cuando era jovn, viajaba a menudo.
Cuando estoy contento, bailo.
Cuando tengo tiempo libre, cocino.
Cuando va con un adjetivo-NA, ste toma la terminacin y se pone delante de , igual que
cuando modifica un
sustantivo. Tampoco hay concordancia de tiempo entre y la frase principal.
Cuando tengo tiempo libre, cocino.
Cuando tena tiempo libre, iba al cine.
1.
es un adjetivo-NA que significa que algo "se le da bien" a alguien y que esa persona lo reconoce.
Podemos usarlo tanto
para nosotros como para otras personas:
El plato que se me da bien (mi especialidad) es el curry.
El plato que se le da bien a Mara (su especialidad)
es el curry.
El contrario de es , que veremos en la L3. Tambin es un adjetivo-NA y significa que
algo "se le da mal" a
alguien y que esa persona lo reconoce:
A m se me da mal la cocina.
A Mara se le da mal la cocina.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
6
2.
y son frases para expresar nuestro asombro o envidia ante lo que se nos acaba
de decir.
puede traducirse como "qu bien!" y , como "es impresionante!":
A: Cuando tengo tiempo libre, paseo por el parque.
B: Qu bien!
A: S ingls, espaol y alemn.
B: Eso es impresionante!
3. Los juegos de mesa tradicionales

87

y pueden considerarse como los juegos de mesa ms tradicionales de Japn. El , o go,


como ms se
conoce en el extranjero, es originario de China y entr a Japn en el siglo VII. Se juega entre dos jugadores
usando fichas
blancas y negras sobre una cuadrcula de 19 por 19 lneas. Se van colocando las fichas por turnos y se
intenta ocupar una
porcin del tablero ms grande que la del adversario.
El es un juego parecido al ajedrez y tambin es para dos jugadores. Se juega sobre un tablero de 9
filas por 9
columnas. Las fichas son de una forma plana y llevan escrito el nombre de la ficha en kanji. Tanto el
como el ajedrez
provienen de un juego indio llamado chaturanga.
y son juegos muy extendidos por Japn. En los peridicos suele haber secciones dedicadas a
ensear
estrategias de juego y desarrollo de partidas, al igual que ocurre con el ajedrez en peridicos occidentales; y
en diferentes partes
del pas se celebran competiciones para amateurs y para profesionales.
7
1. 3 Hacia marzo, llega la primavera.
3 Hacia marzo, poco a poco va haciendo ms calor.
El parque se pone bonito.
Para expresar un cambio en el estado de las cosas, se utiliza el verbo .
3 Hacia marzo, llega la primavera.
Si el cambio se expresa mediante un sustantivo, la frmula es (sustantivo) + .
7 Hacia julio, llega el verano.
3 Hacia marzo, poco a poco va haciendo ms calor.
Si el cambio se expresa mediante un adjetivo-I, la frmula es (adjetivo-I sin I) + .
En verano, el tiempo se vuelve muy caluroso.
9 Hacia septiembre, va haciendo fresco.
El parque se pone bonito.
Si el cambio se expresa mediante un adjetivo-NA, la frmula es (adjetivo-NA sin NA) + .
7 Hacia julio, la playa se vuelve animada.
9 Hacia septiembre, el mar se vuelve calmado.
2 Las estaciones y el tiempo

88

FORMA USO
3
3




Hablar de un cambio en el estado de las cosas.
Decir cul es la estacin del ao favorita.
Hablar de nuestra disposicin positiva o negativa hacia algo.
Expresar la razn por la que nos gusta una estacin del ao.
3




8
2. Me gusta el verano.
Para expresar que algo o alguien gusta en japons se utiliza la expresin . Aquello que gusta se
marca con la partcula
, excepto en la oracin negativa, en la que se sustituye por . ver A1 L5, L11 Adems, para expresar
que algo es lo que
ms gusta entre varias cosas, se aade la expresin a . Si es algo que no nos gusta
mucho, se utiliza
acompaado por la expresin en negativo . Para preguntar a alguien qu estacin le
gusta se utilizan las
partculas interrogativas
A mi me gusta ms el verano.
A mi no me gusta mucho el verano.
Cundo es tu estacin favorita?
Cul es la estacin que te gusta?
3. No me gusta el calor.
Para hablar de una cualidad que gusta, como el calor o el fro, se utiliza el adjetivo sustantivado, que se
obtiene aadiendo al
adjetivo la partcula . La expresin se puede utilizar con el sentido de .
89

Me gusta el fresco.
No me gusta el calor.
Me gusta la tranquilidad.
No me gusta el bullicio.
No soporto el calor.
4 Como hay vacaciones, el verano es lo que
ms me gusta.
Para dar una razn se utiliza la partcula al final de la oracin causativa.ver A1 L13 La frmula
Frase 1 Frase 2
indica que la 1 es la razn de la 2. Al hablar se suele invertir el orden de la siguiente manera: F2. F1 .
Como hay vacaciones, el verano es lo que ms
me gusta.
El verano es lo que ms me gusta. Porque hay
vacaciones.
Para preguntar la razn se utiliza :
A: Por qu te gusta el verano?
B: Porque hay vacaciones.
1. Las estaciones del ao en Japn
En Japn las cuatro estaciones tienen caractersticas muy marcadas. Al ser un archipilago largo y estrecho,
se extiende de
Norte a Sur desde una zona subpolar a una subtropical, pero la mayor parte del territorio pertenece a una
zona templada en la
que el efecto templador del mar hace que las estaciones puedan diferenciarse claramente.
( Primavera: Los cerezos florecen desde finales de marzo a lo largo de abril. Es habitual salir a
contemplarlas junto a
familiares, amigos y compaeros de trabajo en lo que se conoce como el hanami (contemplacin de las
flores). En Japn el
curso escolar y el ao fiscal comienzan en abril, por lo que es la poca de las ceremonias de ingreso en la
escuela y en la
empresa. En mayo van subiendo progresivamente las temperaturas, con lo que los lugares y atracciones
tursticos estn a
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
9
rebosar de visitantes. En junio se planta el arroz. La imagen de los arrozales cubiertos de agua es una de las
ms
90

representativas de Japn. La temperatura media en mayo es 18.9 Tokio, 19.7 Osaka, 12.4
Sapporo, 24.0
Naha, Okinawa
( Verano: Durante todo un mes, desde mediados de junio hasta mediados de julio, tiene lugar lo
que se llama la
estacin de lluvias o en japons. Es un perodo de calor hmedo en el que hay que tener mucho
cuidado con el moho y con
las intoxicaciones alimentarias. En cuanto termina la estacin de lluvias comienza el verano propiamente
dicho. El Sol pega con
fuerza y la temperatura sube rpidamente. El 1 de julio se abre la temporada de bao en Honshu. Agosto es
el mes ms
caluroso y con las temperaturas ms elevadas. En este mes se celebra el festival del baile
tradicional veraniego
y los festivales de verano con fuegos artificiales caractersticos de cada regin, en los que se ve a mucha
gente vistiendo
kimono de verano. Para los japoneses no hay nada ms representativo del verano que el canto de las
cigarras. La
temperatura media en el mes de agosto es 27.4 Tokio, 28.8Osaka, 22.3Sapporo,
28.7 Naha, Okinawa.
( Otoo): A partir de septiembre las temperaturas se van suavizando hasta entrar en el otoo. Los
arrozales se vuelven
de color dorado de cara a la poca de la cosecha del arroz. En octubre se celebra un buen nmero de
festivales deportivos y
culturales. El sonido de las cigarras es reemplazado por el de los insectos del otoo, y las montaas
arboladas empiezan a
cambiar de color. La fruta recogida en esta temporada es deliciosa, y los japoneses disfrutan recogiendo
uvas, manzanas y
castaas. La temperatura media en octubre es 18.5 Tokio,19.0 Osaka,11.8 Sapporo,
25.2Naha, Okinawa.
( Invierno): A partir de diciembre, poco a poco va haciendo ms fro y se entra en el invierno. Es la
poca en la que se
saca el kotatsu y se encienden los calefactores para calentar la casa. Los platos tpicos del invierno son los
llamados platos de
nabe (cazuela) guisos con caldo como el oden. Sentarse en familia o en grupo alrededor de la gran cazuela y
comer de ella
91

hasta terminar bebindose el caldo es un gran placer que reconforta tanto el cuerpo como el alma. El 31 de
diciembre,
Nochevieja, en japons se llama Oomisoka, y es la noche en la que las campanas de los templos tocan 108
veces para despedir
el ao que se va y dar la bienvenida al que llega. En invierno las pistas de esqu se llenan de gente, aunque
los jvenes prefieren
el snowboarding al esqu. La temperatura media en enero es 6.1Tokio, 6.0Osaka, -3.6
Sapporo, 17.0 Naha,
Okinawa.
2. () El frente de cerezos en flor
es la lnea que une los puntos en el mapa de Japn donde se prev que los cerezos florezcan en un
da terminado. Este
frente aparece en las noticias como cualquier otra previsin meteorolgica, slo que en vez de mostrar el
progreso de una
borrasca o un tifn a lo largo del mapa de Japn, lo que se aguarda es un evento tan deseado como es el de
contemplar los
rboles en flor. Comienza a mediados de marzo en Okinawa y va ascendiendo hacia el Norte hasta llegar a
Hokkaido a
mediados de mayo. Es importante estar pendiente de las noticias para poder planificar los eventos de hanami
en el momento
adecuado en que las flores estn en todo su esplendor.
10
3. Partir la sanda
El juego de partir la sanda consiste en vendar los ojos a una persona y darle indicaciones para que llegue a
partir una sanda
colocada en el centro del grupo. Se hace en verano, ya sea en la playa o en el camping. Lo nico que se
necesita es una sanda
madura, un bate o un palo, y una venda para los ojos. Los miembros del grupo van guindole con
indicaciones del tipo avanza,
a la derecha, etc. Como hay personas que intentan despistar con falsas indicaciones, es importante seguir
la voz de aquellos
en quienes confiamos.
4. () La contemplacin de la luna
El es un evento originario de china que se celebra la noche de luna llena de septiembre (el 15 de
agosto en el calendario
92

antiguo). Septiembre es el mes en el que el cielo est ms despejado y se puede ver la luna ms bonita. El
es una
tradicin que se inici entre los aristcratas de la poca Heian, y en el perodo Edo se extendi al pueblo
como festival de la
cosecha, en el que se reza a la luna llena por una prspera cosecha con ofrendas de (bolas de
harina de arroz cocida
al vapor) y productos de la tierra como (una especie de patata) y (un tipo de gramnea).
5. () Las 108 campanadas de Nochevieja
A medianoche del 31 de diciembre, en el momento justo en que cambia la fecha en el calendario y comienza
un nuevo ao, se
hacen sonar 108 campanadas en los templos. Segn el budismo, los seres humanos albergan en su interior un
total de 108
bajas pasiones. Las campanadas sirven para purificar esas pasiones, y mientras se escuchan en silencio, se
recuerdan las
cosas que han sucedido en el ao que se va y se desea que el ao que entra sea un buen ao. As es como los
japoneses
celebran el Ao Nuevo.
6. Cmo expresar si el calor y el fro son agradables o molestos
Cada persona percibe la misma temperatura con una disposicin diferente. En japons, el calor y el fro se
pueden expresar de
formas diferentes de acuerdo a la percepcin positiva o negativa de la temperatura:
calor molesto (Qu calor!) _ calor agradable (Qu calorcito!)
fro molesto (Qu fro!) _ fro agradable (Qu fresquito!)
11
1. Ayer llovi a mares, verdad?
Para hablar de hechos y eventos del pasado se utiliza la forma pasada. Cuando se trata del tiempo que hizo
ayer, los sustantivos
que expresan el tiempo climtico como (lluvia), (despejado), (nublado) van seguidos de la
forma pasada de ,
que es . La forma negativa es .
Ayer llovi a mares, verdad?
El domingo hizo buen tiempo.
El mircoles pasado estuvo nublado.
Ayer no llovi.
2. Ayer hizo frio.
93

Para hablar de la temperatura en pasado con adjetivos-I como y , se utiliza la forma pasada
de los adjetivos, en la
que la terminacin se sustituye por en afirmativo, y por en negativo
(ver A1 L17.
El verano del ao pasado hizo calor en Tokio.
Ayer hizo frio, verdad?
La lluvia y el viento fueron muy fuertes.
La semana pasada no hizo calor en Madrid.
Cuando se trata de adjetivos-NA, la forma del pasado es en afirmativo y en
negativo. ver A1 L17
El tifn de ayer fue tremendo, verdad?
La semana pasada mi perro no se encontraba
bien.
2 Las estaciones y el tiempo
4
FORMA USO




Hablar del tiempo que hizo ayer.
Decir qu tiempo hizo ayer.
Decir cmo ha cambiado el tiempo.
Decir qu tiempo hace ahora.

12
3. Hoy ya hace buen tiempo, verdad?
Como se vio en la L3, para hablar de los cambios habituales que se producen cada ao con el cambio de las
estaciones, se
utiliza la forma presente . Pero para hablar de los cambios que se han producido en el clima entre
un tiempo pasado y el
actual, se utiliza la forma pasada . Si el elemento que expresa el cambio es un sustantivo, la
frmula es (sustantivo)
.
94

Ayer llovi. Pero hoy ya hace bueno.


Esta maana estaba nublado. Hacia medio da,
se puso a nevar.
4. Ahora est nevando.
Para hablar del estado de las cosas o de lo que est ocurriendo en ese mismo momento delante de nuestros
ojos se utiliza el
verbo en forma-TE seguido de , por lo que la frmula sera . Dependiendo del verbo, el
significado puede ser 1.
que algo est desarrollndose en ese mismo momento o 2. que los efectos de un cambio de estado o una
accin continan en
ese momento. (ver A2 L1)
Una accin o estado en progreso
Ahora est nevando.
Y tambin est soplando el viento.
Cuando el que realiza la accin es una persona, expresa lo que est haciendo en ese momento:
Ahora el nio est haciendo un mueco de nieve.
Los efectos de un cambio de estado o una accin continan
En los siguientes ejemplos, se ha producido un cambio de estado cuyos efectos todava son visibles:
En Osaka est nublado desde esta maana.
1 La nieve ha alcanzado dos metros de espesor.
En los siguientes ejemplos, se ven los efectos de una accin: las flores que han florecido (estn abiertas) y
las estrellas que han
salido (se ven en el cielo).
En el parque han florecido muchas flores
hermosas.
Hoy han salido un montn de estrellas.
1. Los japoneses y el clima
Los japoneses son muy sensibles a los cambios climticos, y suelen iniciar las conversaciones y las cartas
hablando de ello, por
ejemplo, cuando se cruzan con alguien por la calle: (Qu fro hace!)
(Ya va
haciendo calorcito, eh?). Esto est relacionado con el hecho de que antiguamente los japoneses eran un
pueblo agricultor
centrado en el cultivo del arroz, en el cual los efectos del clima tenan un efecto directo en la vida cotidiana.
Adems, como las
95

lluvias son frecuentes, sobre todo en verano, existen diversas expresiones para referirse a la forma de llover
y el momento en el
que llueve: ( lluvia ligera de primavera), ( llovizna) ( luvia
repentina de la tarde). En
cuanto al viento, tambien se suele describir expresivamente mediante onomatopeyas que imitan su forma de
soplar, como
(viento que silba con fuerza) y (brisa ligera).
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
13
2. Trucos para pasar un verano fresquito
Desde tiempos inmemoriales, los japoneses no slo dan importancia a lo que sienten por la piel, sino
tambin a
aquello que ven y oyen, y eso lo han aplicado siempre a la vida cotidiana. Por ello tienen muchos trucos para
producir la sensacin de frescor en un verano horriblemente caluroso.
Campanilla de viento: Es una pequea campanilla colgante hecha de metal o cristal
de la que cuelga a su
vez una tira de papel para facilitar la entrada del viento. En verano se cuelga del alero de la casa para
disfrutar de su claro
tintineo. Se dice que este sonido recuerda al canto de los insectos del otoo, por lo que para los japoneses es
una forma de
experimentar sensacin de frescor.
Fideos deslizantes: es un tipo de fideo japons hecho
con pasta de harina de trigo
que se come principalmente en verano y en caldo fro. es una forma de comer estos fideos,
para la cual se
deslizan por un tubo de bamb, se pescan con los palillos y se mojan en salsa antes de comerlos. La visin
del agua que fluye y
los fideos fros producen una sensacin refrescante.
Pecera con peces de colores: Tambin resulta refrescante la visin de una
pecera transparente y
los peces de colores que nadan en su interior.
La cortina verde de plantas colgantes: Recientemente se ven muchas
casas, escuelas y oficinas
que han dejado crecer hierbas y plantas colgantes como la (luffa, un tipo de planta trepadora cuyos
frutos son los
96

estropajos o esponjas vegetales), que adems de dar sombra insulan, produciendo un efecto de cortina
verde. No slo frena el
ascenso de la temperatura desde el exterior, sino que mirarla desde el interior se produce una sensacin de
frescor.
La casa encantada: Para sentir una sensacin de refresco psicolgico,
se hace uso del fro que
produce el miedo entrando en atracciones de feria como la casa encantada y escuchando historias de
fantasmas.
14
1. Esta tienda es barata y conveniente.
Por aqu es concurrido e interesante.
Por aqu es un barrio nuevo y hay muchas
tiendas.
En Marugoto A1 aprendimos las conjunciones para enlazar dos frases (Ver A1 L18). Para describir una
ciudad o un lugar se
enlazan dos frases de las mismas caractersticas (las dos positivas o las dos negativas) con la conjuncin
. Tambin se
puede expresar lo mismo en una frase sin usar la conjuncin. La forma como ,
, solamente
se usa al final de las frases, y en mitad de la oracin se usa otra forma.
Esta tienda es barata y conveniente.
Por aqu es concurrido e interesante.
Por aqu es un barrio nuevo y hay muchas
tiendas.
Esta tienda est lejos y es inconveniente.
A veces la primera parte se puede considerar como la razn o base del juicio de la segunda parte. Y otras
veces simplemente
enumera dos aspectos paralelos. En el primer caso, el orden de las palabras no se puede cambiar, y en el
segundo s.
Adjetivo-I
En caso de que la primera palabra sea adjetivo-I, se quita y se aade .
barato amplio
3 Mi ciudad
5
FORMA USO

97








Describir una ciudad o un lugar utilizando dos cualidades
semejantes.
Describir una ciudad o un lugar utilizando dos cualidades
contrapuestas.
Citar unos ejemplos entre muchos.
Dar una informacin nueva para el oyente.

15
grande mucho
Adjetivo-NA
En caso de que la primera palabra sea adjetivo-NA, se quita y se aade .
concurrido elegante
tranquilo hermoso
Sustantivo
En caso de que la primera palabra sea sustantivo, se anade .
tienda parque
ciudad, barrio
2. Este parque de atracciones es divertido pero
est lejos.
Esta tienda es elegante pero un poco cara.
Este es un parque de atracciones pero tambin hay
muchos
adultos.
Para expresar dos caractersticas opuestas sobre una ciudad o un lugar se enlazan dos frases con la
conjuncin (Ver A1
98

L18). Tambin se puede expresar lo mismo en una sola frase sin usar la conjuncin. La forma como
,
, solamente se usa al final de las frases y en la mitad de las frases se usa otra forma.
Este parque de atracciones es divertido pero est
lejos.
Esta tienda es elegante pero un poco cara.
Esto es un parque de atracciones pero tambin hay
muchos adultos.
Este restaurante es caro pero la comida es buena.
Entre las dos partes, la segunda parte es lo que quiere expresar el hablante.
Adjetivo-I
En caso de que la primera palabra sea adjetivo-I, se aade .
grande divertido
cerca
Adjetivo-NA
En caso de que la primera palabra sea adjetivo-NA, se quita y se anade y .
tranquilo elegante
concurrido
hermoso
Sustantivo
En caso de que la primera palabra sea sustantivo, se anade y .
parque
parque de atracciones
3 Por esta zona hay un parque de
atracciones, un parque
y entre otras cosas.
Cuando se citan unos ejemplos entre muchos, se enlazan los sustantivos con la partcula . Utilizando la
partcula , los
objetos que hay en el lugar son solamente los que estn nombrados en la frase (Ver A1 L4, L5), mientras el
uso de la partcula
implica la existencia de ms objetos.
16
Por esta razn, no se usan las partculas y juntas en una frase en la que se citan dos o tres ejemplos.
Detrs del ltimo
sustantivo se puede aadir , que equivale a etctera.
99

Por aqu hay un parque de atracciones, un


parque y entre otras
cosas.
En mi ciudad hay un
templo, un museo de arte,
un museo y entre otras cosas.
Por aqu hay unos grandes almacenes, unos
bares, etc.
4 Este parque es tranquilo.
Cuando el hablante ofrece una informacin nueva para el oyente, se aade la partcula al final de la frase.
Esto se puede
utilizar a la hora de presentar la ciudad a alguien recin llegado, o para hacerle una recomendacin. Ver
A1 L6, L13
Este parque es tranquilo y agradable.
A: Cunto tiempo se tarda desde aqu hasta la
biblioteca?
B: 10 Son unos 10 minutos en autobs.
1 Esta tienda es muy popular entre los jvenes.
quiere decir ser popular, que goza de popularidad o es el favorito de mucha gente. Por
ejemplo, un restaurante
que tiene platos econmicos y buenos puede ser popular.
Este restaurante es popular.
En cambio, significa "famoso", conocido por mucha gente. Por ejemplo, un restaurante
famoso por ser presentado
en revistas y programas de televisin. Un restaurante famoso no siempre es popular.
Este restaurante es famoso.
La expresin se puede usar para varias cosas: tiendas, ciudades, jugadores de ftbol,
cantantes, pelculas,
modas, artculos de consumo, etc.
Este jugador de ftbol espaol
es muy popular en Japn.
Esta pelcula es popular tanto entre nios
como entre adultos.
Estos zapatos son elegantes y muy solicitados (tienen
una gran
demanda).
100

2. Leer un mapa
Entre los smbolos de los mapas, hay algunos que se distinguen enseguida, como el del avin que representa
el aeropuerto.
Pero hay otros cuyo significado no est tan claro sin conocimiento previo. Aunque el uso de estos smbolos
no es obligatorio,
debajo se muestran algunos smbolos comunes en mapas japoneses. Hay varios smbolos para distinguir
edificios como
ayuntamiento u oficina de correos. Otra caracteristica es que las vas frreas de JR (Japan Railways, que
fueron estatales), y las
otras lneas privadas estn diferenciadas. El Japan Rail Pass, el billete de transporte para los viajeros
extranjeros, slo es vlido
para viajar en los transportes de JR.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
17
18
3 Mi ciudad
6
FORMA USO



Indicar cmo se va a un lugar cercano.


Indicar paso a paso cmo se va a un lugar cercano.
Describir un edificio que se ve a lo lejos.
Corregir la informacin que recibi mal el interlocutor.
1. Vaya recto.
Para responder a la pregunta de cmo ir a cierto lugar, se indica la ruta a seguir con la frase de indicacin o
instruccin
(Ver A1 L2). Detrs de la forma-TE del verbo (Ver L1) se pone .
Vaya recto.
Gire a la derecha en el semforo.
Cruce aquel puente.
5 Camine unos 5 minutos.
101

2 Vaya recto y gire a la derecha en el


semforo.
Cuando se describen acciones sucesivas, se pueden unir en una oracin conjugando los verbos intermedios
en la forma-TE.
Voy en autobs hasta la estacin y tomo un tren.
Del mismo modo, para indicar el camino a seguir paso a paso, tambin se pueden unir las acciones en una
oracin:
Vaya recto y gire a la derecha en el
semforo.
5 Cruce aquel puente y camine unos 5
minutos.

19
3 Es aquel edificio grande y blanco.
Es un edificio interesante de estilo japons.
Es habitual indicar el camino tomando algn edificio como gua y describiendo sus caractersticas. Para ello
se pueden usar dos
o ms adjetivos modificando al sustantivo en una frase. La forma como y la forma como
son las
formas que se usan cuando se colocan justo delante de los sustantivos. Cuando se unen dos adjetivos para
modificar un mismo
sustantivo, hay que cambiar la forma del primero. En caso de que el primer adjetivo sea adjetivo-I, se quita
y se aade .
En caso de que sea adjetivo-NA, se quita y se aade (Ver L5).
Es aquel edificio grande y blanco.
Qu es aquel edificio azul y redondo?
All se ve un puente blanco y largo, no?
Es un edificio interesante de estilo japons.
4 No es a la izquierda, sino a la derecha.
102

Esta estructura se usa para corregir lo que oy mal el interlocutor. Primero se cita lo que oy mal el
interlocutor, se aade
y despus se enuncia lo que es correcto. es como , pero es la forma
que se usa para colocar
una negacin en mitad de la frase.
A: 2 Giro a la izquierda en el segundo semforo, verdad?
B: No, no es a la izquierda, sino a la derecha.
1. 1 2 El primero, el segundo
, , , son los contadores generales para decir cuntos objetos hay.
Hay cinco semforos en esta calle.
, son los nmeros ordinales para decir qu puesto ocupa el objeto dentro
de un orden. As, unido a
cualquier contador, - expresa orden o posicin relativa. Para hablar de persona se usan ,
, y
para los coches, , , .
Giramos a la derecha en el tercer semforo.
En esta foto, el tercero por la derecha es mi
padre.
El segundo autobs va al museo.
2. Semforo
Los tres colores del semforo: verde (se puede avanzar), amarillo (detenerse, si la velocidad que se lleve se
lo permite con
seguridad) y rojo (parar inmediatamente) son universales. En algunos pases al semforo amarillo se llama
naranja o mbar. En
Japn, cuando el semforo est en verde se dice que est azul. Antiguamente en japons los colores
principales eran rojo,
blanco, negro y azul, y al verde se le consideraba incluido en el azul. Por eso, incluso hoy en da para decir
que las plantas
verdes crecen lozanas se usa el adverbio y las manzanas verdes se llaman
(manzana azul).
Comparando personas con frutas se dice (todava est azul). Significa que todava est verde,
inmaduro.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
20
Para los invidentes hay semforos con sonido en los cuales se emplean canciones infantiles conocidas o
melodas como cantos
103

de pjaros.
La mayora de los japoneses no cruza en rojo y espera a que se ponga en verde aunque no venga ningn
coche. La educacin
vial es muy eficaz en Japn. Como curiosidad, en la Isla Awashima en Nigata, donde la escasez de trfico
hace innecesarios los
semforos, hay uno slo colocado en frente del colegio con el nico fin de educar a los nios en su uso.
3. Lado derecho o lado izquierdo?
En la mayora de los pases los coches circulan por el lado derecho. En Inglaterra, India, Australia y Japn,
los coches van por el
lado izquierdo de la calle. Si tenis oportunidad de conducir un coche en Japn, al girar a la derecha tened
cuidado
especialmente con los coches que vienen por delante y las motos que vienen por detrs.
En las escaleras mecnicas de las estaciones de tren o de los grandes almacenes, es costumbre pararse en un
lado y dejar otro
lado para los que tienen prisa. En Japn, el lado que se deja libre vara segn la regin. En Tokio y Kioto la
gente se coloca en el
lado izquierdo y en Osaka, en el derecho.
4. Nmeros en kanji o nmeros arbigos
Para escribir nmeros no hay una norma que obligue a usar kanji o nmeros arbigos. En la escritura vertical
se suele usar kanji
y en la horizontal es ms comn escribir con nmeros arbigos. Quiz porque para escribir los nmeros de
cifras grandes los
kanji encajan mejor en las lneas verticales y los nmeros arbigos en las horizontales.
En los documentos oficiales y los contratos de compraventa de inmuebles, los nmeros 1, 2, 3 y 10 se
escriben con los kanji ,
, y en lugar de , , y . Es para evitar las equivocaciones y la falsificacin de trazos.
5. Calles diferentes.
En Madrid hay una calle llena de puestos de libros antiguos
que se llama la Cuesta de
Moyano. Kanda Jinbo-cho en Tokio es el barrio de las libreras ms grande del mundo. Tiene ms de 200
libreras y la mayora
son de libros antiguos. Cada una posee colecciones de su especialidad: literatura, historia, arte, msica o
cine, etc. La mayora
son de humanidades, porque en las ciencias se prefieren los conocimientos nuevos. Tambin hay libreras de
libros extranjeros.
Es posible encontrar libros agotados en las editoriales.
104

Ameyoko es una zona comercial a la que se llega andando desde la estacin de


Ueno. Consiste en apenas
400 metros de callejones llenos de tiendas de comida, ropa y artculos variados. Originalmente empez
como mercado negro
despus de la Segunda Guerra Mundial, y como haba muchas tiendas de caramelos empez a llamarse
Ameya Yokocho
(callejn de las tiendas de caramelos). Generalmente, en las tiendas de Japn no se negocian los precios,
pero en Ameyoko s
se regatea, sobre todo en las verduras y pescados frescos. Mucha gente viene a comprar desde lejos porque
se puede comprar
barato. En diciembre se anima mucho con la gente que acude a comprar para el men de Ao Nuevo. Es una
escena tpica del
fin de ao y suele emitirse en las noticias de la televisin. Aparece mucho en revistas de turismo y en los
panfletos informativos
de la ciudad a lo largo del ao.
Kawagoe es una ciudad donde se mantienen las calles de siglo XVII (principio de la
poca Edo). Un gran
incendio destruy buena parte de los edificios a finales del siglo XIX, pero muchos comercios fueron
reconstruidos
posteriormente. Toda la ciudad se esfuerza por la conservacin del paisaje. Adems, como est cerca de
Tokio y tiene buena
comunicacin, ltimamente se ha hecho popular tambin entre los turistas extranjeros.
21
1. 10 Te viene bien a las diez?
Para preguntar a alguien si le viene bien la hora o fecha que proponemos, se usa (hora/ fecha) +
. Normalmente
se usa para proponer una alternativa.
A: 8 Qu te parece comer el viernes a las ocho?
B: 8 Lo siento, es que a las ocho no me viene bien.
8 Podra ser a las ocho y media?
Tambin se puede usar cuando una persona os propone una idea y quieres plantear una alternativa.
A: Qu te parece comer maana en el
restaurante Mikado?
B: Lo siento, es que el Mikado
Podra ser en el Edozushi?
Adems, sirve para pedir la aprobacin de una idea o una accin.
105

A: .Se puede ir al restaurante Mikado en


vaqueros?
B: S, no hay problema.
2. Llego tarde por un atasco.
Llego tarde porque me he perdido.
(sustantivo) +
Para expresar el motivo por la que llegamos o hemos llegado tarde podemos utilizar (sustantivo) +
. La partcula
indica la causa.
Llegar tarde por la gran nevada.
30 Llegu cerca de 30 minutos tarde por un accidente del
autobs.
4 Salir y quedar
7 10
FORMA USO
10


Preguntar si al interlocutor le parece bien la hora elegida
Expresar la causa por la que llegas tarde

30

22
verbo forma TE +
Para expresar el motivo por el que llegamos o hemos llegado tarde, utilizando un verbo, se utiliza la forma
TE acompaada de la
palabra . La primera parte (en este caso en la frase arriba, ) expresa la causa o
razn y la segunda
parte presenta las consecuencias producidas por la misma.
Me equivoqu en la hora y llegar una hora ms tarde.
El tren se par y llegu tarde.
Cuando se presenta una disculpa formal alegando la razn por la que se ha llegado tarde se utiliza
. Para aceptar las
disculpas se dice o .
106

A: Lo siento. He llegado tarde como haba atasco.


B: Qu faena!
1. Puntualidad japonesa
Los japoneses son muy puntuales. Un ejemplo que expresa hasta donde llega la precisin japonesa con
respecto a los horarios
es el o tren bala: los horarios que los conductores de tienen que respetar
estn programados en
intervalos de 15 segundos (estando establecidos los tiempos de llegada a una estacin en minutos y
segundos, como por
ejemplo las 13h1015).
Adems si un tren se retrasa ms de 5 minutos, la empresa ferroviaria te proporcionar un justificante para
que puedas
demostrar que tu retraso se ha producido por una incidencia en la lnea.
A los japoneses no les gusta nada hacer esperar a los dems y tienen mucho cuidado para no llegar tarde si
han quedado en un
lugar a una determinada hora. Aunque se retrasen slo unos minutos, no dudarn en avisar por mensaje a los
dems. A veces
este costumbre sorprende a los espaoles. Es normal que un japons llegue unos cinco minutos antes de la
hora establecida y
que llame preocupado a la otra persona si no se ha presentado a la hora en punto. Si quedas con un japons y
llegas tarde ser
adecuado que te disculpes utilizando la frmula .
Los japoneses suelen planear sus encuentros unos das (a veces unos meses) antes, y no suelen quedar en el
mismo da. (Ver
A1 L12)
2. El fiel amigo Hachiko
La historia del perro Hachiko es muy conocida por ser un smbolo de la fidelidad. En 1924, un profesor de
universidad llamado
Ueno se hizo cargo de este perro a pesar de tener siete ms y de ah el nombre Hachiko (hachi = 8). Al
parecer el profesor le
tom especial cario y haca que cada da lo acompaase hasta la estacin de Shibuya. Un ao despus, el
seor Ueno muri
repentinamente durante una clase. A pesar de ello, Hachiko sigui acudiendo a la estacin de Shibuya cada
da durante diez
aos, hasta el final de su vida, con la esperanza de reencontrarse con su amo. Siete aos despus de la
muerte del profesor, fue
107

una prueba de fidelidad tan conmovedora que un peridico public un artculo sobre l y gracias a ello su
historia ha perdurado
en el tiempo. Una estatua se erigi en memoria de Hachiko en el mismo lugar al que acuda cada da, y hoy
es uno de los puntos
de encuentro ms populares entre la poblacin de Tokio.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
23
3. El cascabel de plata de la estacin de Tokio
El punto de encuentro (el cascabel de plata), en la estacin de Tokio, es el ms popular de
Japn. Pero, conocis
la historia de su creacin? Se le ocurri a un trabajador de la estacin utilizar un cascabel de cartn y papel
de aluminio para
marcar un lugar en el que la gente pudiera reunirse. La idea era crear un smbolo que llamase fcilmente la
atencin. Se hizo tan
popular que se rehizo tres veces ms utilizando materiales ms duraderos y hoy la gente se sigue reuniendo
alrededor del
actual cascabel, diseado por el clebre artista Ryouhei Miyata.
24
4 Salir y quedar
8
FORMA USO

Preguntar si el interlocutor ha realizado una accin.


Contestar que todava no se ha realizado una accin.
Explicar el objetivo por el que se va a un lugar.
Expresar que una accin se realiza antes de otra.
Expresar que una accin se realiza despus de otra.
Invitar a alguien a hacer algo juntos.
Aceptar la invitacin.
108

1. Has ido ya al museo de Bellas Artes?


No, todava no.
El adverbio se emplea con un verbo en pasado para referirse a que una accin ya se ha terminado. El
adverbio se
refiere a una accin que todava no se ha realizado.
Ya fui a ver los cerezos.
Para contestar afirmativamente a una pregunta con , ste se repite.
A: Has ido ya a ver los cerezos?
B: S, ya he ido a verlos.
Para contestar negativamente, simplemente se dice .
A: Has ido ya a ver los cerezos?
B: No, todava no.
2. Voy de compras.
Voy a ver los cerezos.
Para expresar que vamos, venimos o volvemos a hacer algo, ponemos ese algo con seguido del verbo.


25
Aqu se expresa el motivo por el se va / se viene / se vuelve. Normalmente, el sustantivo se puede conjugar
con , por
ejemplo, . El lugar de destino se indica con la partcula
. (ver A1 L12)
Voy de viaje a Kioto.
Otra forma de construir frases en las que se expresa el motivo de un desplazamiento es quitar de la
terminacin del
verbo y aadir

. (ver A1 L12)
Voy a un restaurante para comer.
Atencin
En esta frase, como los verbos principales son

, para indicar el destino de los


verbos de movimiento,
se utiliza la partcula (ver A1 L10), y no se usa la particula que se usa para indicar el lugar en el que
se realiza una
accin. (ver A1 L6)
109

Voy a una montaa para ver las vistas nocturnas.



3. Antes del desayuno doy un paseo.
(sustantivo) + indica que una accin se realiza antes que otra que est implicada en ese
sustantivo.
Antes de comer, veo una pelcula.
Tambin se utiliza para indicar que una accin se realiza antes de un evento:
Antes de Navidad hago compras.
4. Despus del desayuno trabajo.
(sustantivo) + indica que una accin se realiza despus de otra accin o evento:
Despus de comer, compro un souvenir.
Despus del concierto voy a comer Ramen.
5. Por qu no vamos a ver los cerezos?
Para invitar a alguien a hacer algo con el hablante, se usa . (ver A1 L12)
Por qu no subimos al ferry?
Tambin se utiliza para invitar a alguien a algn sitio para hacer algo.
Por qu no vamos a un restaurante para
cenar juntos esta noche?
6. Vayamos.
Si alguien nos hace una invitacin con , aceptaremos utilizando . (ver A1 L12)
A: Por qu no vamos al zoo el domingo?
B: Qu bien! Vayamos!
Los japoneses no suelen contestar con una negativa y prefieren declinar la invitacin de una manera ms
indirecta, como por
ejemplo utilizando . Esto quiere decir que el hablante querra aceptar la invitacin,
pero hay una
circunstancia que se lo impide.
A: Por qu no vienes a mi casa para comer Sushi
maana?
B: Lo siento, es que maana.
26
7. Me gustara comprar agua
Cuando quieres proponer algo que no se haba planeado, se utiliza la forma en lugar de
.
equivale a querer (hacer) en espaol. (ver A1 L18)
110

En esta leccin os presentamos una de las expresiones naturales que se emplean para expresar el deseo de
hacer algo que no
haba sido planeado de antemano, como por ejemplo quiero comprar un souvenir o me gustara entrar en
esa tienda.
Normalmente se utiliza precedido de o , que sirven para llamar la atencin del oyente.
A: Pues, me gustara comprar agua.
B: Entonces, despus de la comida, vamos a la
tienda.
1. Los japoneses y el monte Fuji
Para los japoneses, el monte Fuji o Fujisan es una montaa muy especial. No slo es la ms alta de Japn,
sino que se
considera que tiene una forma muy esttica. Se la ha representado en muchos diseos y obras de arte tanto
en el pasado como
en el presente y sirve de inspiracin o es el tema principal de muchas obras literarias. En la era Edo, el pintor
Hokusai
Katsushika (1760-1849) represent el Fuji en muchos de sus grabados, siendo especialmente conocidas en
todo el mundo sus
obras y La gran ola de Kanagawa. Adems, la imagen del Fuji aparece en objetos y
lugares cotidianos, como
el billete de 1000 yenes y los balnearios pblicos. En Japn hay ms de 170 pueblos llamados
, que se podra
traducir como desde donde se ve el Fuji. Como veis, el Fuji forma parte de la vida diaria de los japoneses.
Su altura es de 3776 metros. En verano es posible escalarlo desde el 1 de julio hasta el 26 de agosto, y ms
de 300.000
personas lo visitan cada ao durante esa poca. Para subir al monte Fuji es necesario llevar ropa de abrigo,
porque en la cima
puede haber nieve. Normalmente los visitantes llegan hasta la mitad del ascenso en autobs o en coche.
Desde ah comienza
una subida de siete u ocho horas, con puestos de descanso a lo largo del recorrido para recobrar fuerzas.
Tambin hay tiendas
donde se puede comprar no slo comida y bebida, sino tambin souvenirs e incluso botellas de oxgeno. En
la cima hay un
santuario y un refugio de montaa, e incluso una oficina de correos para enviar postales! Adems, hay
cobertura mvil para que
la gente llame a sus familiares y mande mensajes desde lo alto. Muchos extranjeros se suman al reto de
escalar el Fuji. Si se
111

tiene la oportunidad de escalarlo durante la noche, es una experiencia inigualable presenciar el amanecer del
pas del sol
naciente desde la cumbre.
2. La nueva torre
es una torre de radiodifusin de 634 metros de altura, construida en 2012 en el distrito
de Sumida de la ciudad
de Tokio. En 2011 fue registrada como la torre ms alta del mundo en el Libro Guiness. Todo el mundo que
haya visitado Tokio
conocer la famosa (de 333 metros), que funciona tambin como torre de transmisiones, pero
cuya seal se haba
vuelto insuficiente debido a la presencia de numerosos rascacielos a su alrededor que bloqueaban la seal.
Dentro de podemos encontrar tiendas, restaurantes y dos miradores: uno a 350 metros
de altura y el otro a
450 metros. se ha convertido en la nueva atraccin turstica de la capital.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
27
3. A los japoneses les gustan las vistas nocturnas.
A los japoneses les gusta disfrutar de las vistas nocturnas de las ciudades, hasta el punto de que tanto revistas
como programas
de televisin informan al pblico sobre los lugares desde donde se pueden observar las ms hermosas vistas
de las ciudades
iluminadas. Por qu los japoneses son tan aficionados a viajar a una ciudad para contemplarla de noche?
Dicen que hay dos
razones principales: una es la geografa del pas, que al ser muy montaosa obliga a las ciudades a
concentrarse en espacios
entre montaas: eso hace que en muchos casos sea posible contemplar el conjunto de una ciudad iluminada
desde un punto
alto. La otra es que Japn es un pas muy seguro, donde se puede caminar de noche sin peligro incluso por
los barrios menos
transitados.
Por estos motivos, para los japoneses es una forma de ocio el ir a ver vistas nocturnas. Hay enclaves
considerados
especialmente romnticos que las parejas jvenes suelen consultar en las revistas para elegirlos. En verano,
algunos de esos
puntos estn tan concurridos que se forman atascos y los aparcamientos colindantes estn a tope.
4. Otra manera de disfrutar de la gastronoma japonesa: Los
112

Los son puestos callejeros que se pueden encontrar en eventos tales como el
(la tradicional visita a
los santuarios con motivo del ao nuevo), el (fiesta de las flores de cerezo), los
(das en los que hay
fuegos artificiales en verano) y tambin durante diversos festivales locales. En los se vende
(bolitas de pulpo),
(fideos soba fritos), (tortilla japonesa), (salchichas),
(granizados japoneses),
(algodn de azcar). Tambin hay puestos de juegos, como (pesca de
pececitos), (tiro al
blanco) y tambin de rifas. No hay festival, por pequeo que sea, en el que falten estos puestos.
Los que aparecen en la pgina 65 del libro de ACTIVIDAD son puestos porttiles y slo abren por
la noche. Los ms
conocidos son los de la ciudad de Fukuoka y en ellos se puede disfrutar no slo de su tpico , sino
tambin de
(brochetas de pollo), (verduras, carne y huevos cocidos con caldo), etc. Cenar en uno de estos
puestos tiene el encanto
especial de disfrutar de un ambiente distendido en el que se est codo con codo con la poblacin local.
Tambin es posible
tomar alcohol acompaadas de las especialidades gastronmicas del lugar y conversar animadamente hasta
altas horas de la
noche.
5. Los ferry
Los son unos barcos que funcionan como autobuses, transportando personas de un lado a otro del
ro. Los que
surcan el ro Sumidagawa de Tokio, el ro Ookawa de Osaka y el ro Nakagawa de Fukuoka son
especialmente conocidos. Los
tambin funcionan como embarcaciones para el turismo y durante la poca de floracin de los
cerezos muchos
turistas disfrutan del paisaje florido de la ciudad desde el barco.
28
5 La lengua y la cultura de pases extranjeros
9
FORMA USO


113



Describir las caractersticas de un aspecto de una lengua.
Expresar la opinin sobre el uso de una lengua.
Pedir educadamente a alguien que haga algo por nosotros.
Hablar sobre la forma de hacer algo.
1. De la lengua espaola, el vocabulario es fcil
Para describir las caractersticas de un aspecto de la lengua se utiliza la estructura: (lengua) + (aspecto de
la lengua) +
adjetivo-I / adjetivo-NA. (Ver p.144-145 del libro de ACTIVIDAD o p.168-169 del libro de
COMPRENSIN).
De la lengua espaola, el vocabulario es fcil (tiene un
vocabulario fcil).
De la lengua alemana, la pronunciacin es difcil.
2. De la lengua china, lo interesante es hablar.
Para expresar la opinin sobre el uso de una lengua (hablar, escribir, comprender o interactuar, etc.), como el
objeto es un verbo
hay que conjugarlo en su forma-diccionario aadiendo la partcula , lo que en espaol equivale al
infinitivo con funciones de
sustantivo (Ver L3). As, la expresin sera: (verbo sustantivado) + adjetivo-I / adjetivo-NA.
De la lengua china, lo interesante es hablar.
De la lengua francesa, me cuesta memorizar
su vocabulario.
Te gusta escribir el idioma japons?
3. Podra ensearme el significado de esta
palabra?
La forma se utiliza cuando pedimos algo en nuestro propio beneficio y es una
expresin ms formal y
educada que la expresin (Ver A1 L2, A2 L6). Para esta expresin, se utiliza la formula
(verbo en la forma-TE (Ver
L1)) + .

114

29
Podra ensearme el significado de esta
palabra?
Podra decrmelo otra vez?
Cuando alguien nos pide un favor utilizando esta expresin, se pueden responder de las siguientes maneras:
A: Podra prestarme un bolgrafo?
B: S, claro. (Acepta su peticin)
B: Perdn, es que (Rechaza su peticin)
4. No s cmo se lee este Kanji.
se utiliza para hablar de la manera o la forma en la que se realiza una accin relacionada con la
lengua, por ejemplo, la
manera de leer o la forma de escribir. La formula es (verbo sin ) + .
- manera de leer
- manera de escribir
Esta expresin se puede utilizar tambin para pedir a otra persona ayuda o algo que se necesita cuando se
tengan problemas
con la lengua:
No s cmo se lee este Kanji.
Podra ensearme cmo se usa el
diccionario de Kanji?
Para pedir algo a otra persona, se puede iniciar la conversacin con la expresin
(necesito un favor, tengo
algo que pedirle), para ponerla en situacin, y a continuacin enunciar la peticin en s:
Necesito un favor. Podra ayudarme a escribir
un correo electrnico en japons?
1.
La expresin se usa para responder afirmativamente a la peticin de otra persona.
A: CD Podra prestarme un CD?
B: S, claro. (Est bien, OK.)
Adems, se puede utilizar tambin para recomendar algo a otra persona:
Te recomiendo este diccionario.
2.
Para comparar objetos o personas, se utilizan las expresiones si son diferentes, si
son iguales, y

115

si se parecen. Aunque equivalen respectivamente a es diferente, es igual / lo mismo y es parecido


a, la estructura
gramatical de estas formas vara con respecto al espaol.
Este libro es diferente a ese libro.
Tu pronunciacin es la misma que la ma.
Este kanji es parecido a ese kanji.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
30
3. El sistema educativo en Japn
En Japn los nios suelen empezar el colegio a la edad de seis aos. La enseanza obligatoria dura nueve
aos, que abarca los
seis aos de la escuela primaria (de los 6 a los 12 aos) y los tres aos de enseanza secundaria (de los 12 a
los 15 aos). Una
vez superada esta etapa, los que quieren continuar con sus estudios se presentan al examen de acceso del
instituto de
bachillerato que elijan. El bachillerato dura otros tres aos. Una vez terminado, aquellos estudiantes que
desean realizar
estudios universitarios se presentan al examen de acceso de la universidad de su eleccin. Segn los estudios
y el tipo de
universidad que escojan, pueden hacer un grado durante 4 o 6 aos, o una diplomatura de 2 o 3 aos.
Tambin tienen la opcin,
tras el bachillerato, de asistir a una escuela de formacin profesional o especializada durante dos aos.
Actualmente,
(El Ministerio de Educacin, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnologa, MEXT) permite
presentarse al examen de
acceso a la universidad a aquellos que hayan aprobado el examen , aunque no hayan asistido o no
hayan terminado
los estudios de bachillerato. (El examen es una prueba oficial que valora el nivel de conocimiento
equivalente al que
debera tener un estudiante con el bachillerato superado). Una vez graduados en la universidad, si desean
profundizar en su
especialidad, pueden avanzar a (escuela de posgrado), donde se ofrecen programas de
Doctorado que duran 5
aos y los programas de Mster Universitario que duran 2 aos.
4. 1 Alumno de primer curso
116

Para decir en qu curso est un estudiante se utiliza el nmero del curso seguido por (alumno de
curso X). Por
ejemplo, alumno de primer curso de la escuela de primaria se dice o
. Esta
expresin se puede emplear en todos los niveles estudiantiles hasta la Universidad:
(primer curso
universitario) o (segundo curso universitario). Tambin se dice
para expresar la
situacin de una persona que acaba de empezar a trabajar como un adulto en la sociedad.
5. Examen de acceso para escuelas privadas
El trmino (lit. examen) se refiere a un periodo en el que padres e hijos realizan los
preparativos
necesarios para el examen de acceso a una escuela privada de educacin infantil o a una escuela privada de
primaria. Estas
escuelas estn organizadas por organismos educativos pertenecientes a universidades privadas famosas en
Japn. La mayora
de este tipo de organismos educativos privados ofrecen una enseanza integral que abarca desde la
educacin infantil hasta la
Universidad, con el fin de preparar a los alumnos desde pequeos hacia el acceso a su bachillerato y a una
Universidad de
prestigio. Por ello, algunos padres se esfuerzan para que sus hijos ingresen desde la escuela de educacin
infantil, y por este
motivo los nios se someten al : los nios de 0 a 2 aos para educacin infantil y los de 4 a 5
aos para primaria. Por
ejemplo, una escuela privada de educacin infantil examina a los nios con una prueba que consiste en
realizar una obra
artstica, como un dibujo o una figura de plastilina, ms una entrevista con los profesores sin estar presentes
los padres; adems,
los examinadores evalan a los nios por el nivel de comunicacin con otros nios cuando estn en la sala
de recreo. Por su
parte, los padres son tambin sometidos a una prueba que consiste en una entrevista y una redaccin sobre la
opinin que
tienen de la educacin de sus hijos. En el caso del para la escuela de primaria, la preparacin
dura ms de un ao y
los nios no aprobarn el examen a menos que sepan realizar ejercicios de gimnasia y de pintura, adems de
demostrar
117

conocimientos de los alfabetos japoneses, aritmtica, modos de comportamiento y forma de comunicarse


con otras personas.
Para aprobar el examen de una escuela determinada, los nios asisten a una academia especial que les
orienta y prepara
especficamente. El coste aproximado de la preparacin para primaria est entre uno y dos millones de
yenes. Este dinero se
destina a cubrir los gastos de la academia por dos o tres clases semanales, las prcticas del examen, el
material necesario,
31
clases de gimnasia, msica o pintura, y los gastos de matriculacin del examen de las escuelas a la que
intentan ingresar.
6. Enseanza de la lengua extranjera en Japn
En las universidades y las academias de idiomas ofrecen la posibilidad de aprender gran variedad de lenguas
extranjeras. En
Japn, adems de eso, algunos de los centros privados ms famosos, como la escuela privada de la
educacin segundaria y de
bachillerato, ofrecen a sus alumnos una segunda asignatura obligatoria de lengua extranjera, que puede ser
francs, alemn,
chino o coreano, adems de la asignatura obligatoria de lengua inglesa. En cambio, en las escuelas pblicas
normales de
segundaria y de bachillerato no se ofrece ms que el ingls. Desde el 2001, el MEXT empez a reforzar las
campaas de
enseanza de la lengua inglesa y en 2011 estableci las actividades en ingls como una actividad obligatoria
en la escuela de
primaria. Actualmente, como consecuencia de la globalizacin, no slo los escolares aprenden ingls, sino
que tambin los
adultos van a academias de ingls para cubrir sus necesidades formativas. Segn un estudio publicado el ao
2011, adems de
la lengua inglesa, las lenguas que los japoneses ms desean aprender es: 1. chino, 2. coreano, 3. espaol, 4.
francs, 5.
alemn.
32
5 La lengua y la cultura de pases extranjeros
10
FORMA USO

118

1


Expresar el deseo de hacer algo.
Hablar de la frecuencia con la que se realiza una actividad.
Hablar de cosas que se prueban o intentan hacer.
Ofrecer ayuda a alguien que la necesita.
1. Quiero trabajar de traductor.
Para expresar el deseo de hacer algo se utiliza la expresin (verbo) + (Ver A1 L18). Para esta
expresin se usa la
terminacin verbal en lugar de . La forma negativa es (verbo) + .
Quiero trabajar de traductor.

No quiero escuchar msica ruidosa.

Para preguntar a otra persona se utiliza :


A: Qu quieres hacer?
B: Quiero hacer las compras en los grandes almacenes.
La expresin
El verbo (Ver L3) expresa un cambio de estado o de las cualidades de una persona, y la expresin
, que
es su forma desiderativa, sirve tambin para expresar la profesin que se desea desarrollar en el futuro.
Quiero llegar a ser mdico.
A: Qu quieres ser en el futuro?
B: Quiero ser profesor.


33
2. 1 Estoy aprendiendo flamenco una vez a la semana.
Para expresar la frecuencia con la que se realiza una actividad, se utilizan expresiones como 1 (al da),
(a la
semana), (al mes) o (al ao) seguidas del nmero de veces que se realiza la actividad y del
contador .
1 Estoy aprendiendo flamenco una vez a la semana.
4 Viajo cuatro veces al ao.
119

1 3 Tomo el medicamento tres veces al da.


Cuando quiere preguntar a otra persona la frecuencia de la accin que realiza, se usa (Cuntas
veces...?).
Cuntas veces al mes ves pelculas?
3. Intento hablar en japons con un japons.
Cuando vamos a intentar hacer algo nuevo para saber cmo es realmente, utilizamos la expresin, el verbo
forma-TE +
(intentar hacer...).
Intento hablar en japons con un japons.
Intento cocinar Tempura.
4. Voy contigo a la estacin?
Para ofrecer ayuda a alguien que la necesita, se puede usar una oracin terminada en un verbo en la forma
(Ver A1
L6 y L12) aadiendo de interrogacin. La forma significa hagamos algo juntos y se usa
para sugerir un plan
entre dos o ms personas. Sin embargo, cuando se le aade interrogativo, adquiere un
significado de
ofrecimiento con el sentido de Le echo una mano? o Quieres que haga esto por ti?.
Voy contigo a la estacin?
Te escribo un mapa?
1. El motivo para estudiar la lengua japonesa.
Segn un estudio realizado por la Fundacin Japn en 2009, el principal motivo para estudiar japons como
lengua extranjera
en la actualidad es la curiosidad por Japn, y otros motivos mayoritarios son: para la comunicacin y
para ampliar mis
conocimientos sobre el manga y el anime. Hace tiempo la gente estudiaba japons por cuestiones prcticas
y realistas, como
profundizar en el conocimiento sobre la cultura o la historia de Japn o para conseguir un puesto de
trabajo. Sin embargo,
eso ha cambiado, y ahora se deja notar la influencia de la cultura popular japonesa, entre la que se incluye el
manga y el anime,
que se ha ido extendiendo y causando furor ms all de las fronteras de Japn.
2. Me interesa
Cuando se quiere expresar algo sobre las cosas por las que se siente inters o curiosidad, se puede decir
(nombre de cosa)
120

. Por ejemplo, si se tiene inters por las series japonesas, lo expresamos del siguiente
modo:
. En espaol significara: tener inters por (algo) o tener curiosidad por (algo).
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
34
3.
En Japn, la gente hace para aprender cosas nuevas, profundizar en su conocimiento o disfrutar
de sus aficiones. El
trmino expresa el concepto de asistir a clases o participar en un curso que ofrece aprendizaje
cultural, lo cual
constituye una oportunidad de acercarse a la cultura tradicional japonesa o la de otros pases. En estos cursos
o clases
culturales hay variedad de categoras como, por ejemplo, cocina, costura, arte, deporte, danza, msica e
idiomas, etc. Son tan
populares entre los japoneses, que incluso existe una revista informativa especial para ayudar a elegir una
clase o un curso
adecuado para cada persona. Segn un informe reciente, los ms elegidos por los japoneses son
los cursos de
conocimiento o prcticas tiles para su vida, como el ingls, yoga y pilates, cocina de comida casera, etc.
Sin embargo, entre los
treinta ms populares siempre aparecen las clases relacionadas con el entretenimiento y las aficiones, como
baile hawaiano,
golf, cermica japonesa, e (arte floral tradicional japons). Tambin los nios van a las clases de
su ,
despus del colegio o los fines de semana. Segn un resultado de un estudio del ao 2011, uno de cada dos
nios japoneses
hace algn y uno entre cuatro nios hace ms de dos en la misma poca. Los
ms
practicados por los nios son: natacin, piano e ingls, y muchos practican gimnasia y (el arte de
la caligrafa tradicional
japonesa).
4. Centro cultural
Hay muchos centros culturales en todas las regiones de Japn, que ofrecen diversas clases y cursos para
hacer .
Incluso existen organizaciones con una amplia cadena de centros culturales que ofrecen al pblico cursos de
diez mil categoras
121

distintas.
5. Restaurantes de comida extranjera
Segn un estudio publicado en 2010, los habitantes de Japn tienen a su disposicin la comida extranjera de
70 pases distintos
en restaurantes locales, especialmente los que residen en la zona de Tokio. Adems, hay muchos restaurantes
especializados
que ofrecen incluso la comida regional de ciertos pases extranjeros. De este modo se puede disfrutar de
platos de todo el
mundo sin salir de Japn. Algunos de estos restaurantes recrean no slo platos tpicos del pas, sino tambin
el ambiente
original, como tablaos de flamenco donde los japoneses saborean tapas espaolas mientras disfrutan de las
actuaciones.
6.
(en el futuro) es una palabra que expresa un tiempo futuro. El trmino (futuro) tambin
expresa la idea de un
tiempo que est por venir, sin embargo, la diferencia entre ambos es que puede referirse al
futuro de alguien en
concreto, mientras que se refiere al futuro en general. (algn da) se utiliza para hablar de
una accin que
seguramente se realizar en algn momento de la vida futura de alguien, pero sin saber cundo.
El mundo futuro
l quiere ser autor en el futuro.
Algn da (de mi vida) quiero estudiar en Japn.
7.

La expresin (Qu le ocurre?) sirve para preguntar qu le sucede a alguien que parece
estarlo pasndolo mal
o tener algn problema, de modo que quiz podamos ofrecerle ayuda despus.
35
A: Qu le ocurre?
B: Querra coger un tren, pero
Es que no s cmo comprar el billete.

La expresin (Est bien?) se utiliza para comprobar si necesita ayuda o no, alguien
que tiene problemas. Si
no necesita ninguna ayuda, la respuesta puede ser (estoy bien).
122

A: Est bien? (Tiene algn problema?, Le va todo bien?)


B: Estoy bien.
B: Perdone, podra leerme aquel kanji?, por
favor.

La expresin (Qu tal?) se usa para preguntar a la persona a la que se ha ayudado si ha podido
solucionar su
problema o no.
A: No s el camino.
B: Le escribo un mapa? Qu tal? Lo
entiende?
A: S, lo entiendo. Gracias.
36
6 Comer fuera
11
FORMA USO





Decir que vas a cocinar algo para llevar.
Decir que has trado algo cocinado.
Decir que te gusta cualquier fruta.
Preguntar a alguien cul de entre dos cosas prefiere.
Elegir una de dos cosas que te ofrecen.
1. Voy a hacer sushi y lo llevar.
Para hablar de llevar o traer algo a algn sitio se pueden utilizar las expresiones (llevar) y
(traer), o
especificar cmo conseguimos esas cosas con verbos como cocinar, comprar, etc. en forma +
(llevar) (traer).
Por ejemplo, significa llevar algo cocinado por nosotros y llevar algo comprado.
En cambio, significa traer algo cocinado por nosotros y traer algo comprado.
Voy a hacer sushi y lo llevar.
Compr bebidas y las he trado.
123

2. Me gusta cualquier fruta.


Se usa cuando queremos explicar a otra persona que nos gusta cualquiera cosa.
significa cualquier,
por lo que para expresar cualquier persona, cualquier da, cualquier sitio se aade despus de los
pronombres
interrogativos, (quin), (cundo) (dnde).
Me gusta cualquier fruta.
A: Cundo te apetece hacer una fiesta?
B: Me vale cualquier da.
A: Dnde comemos?
B: Me vale cualquier sitio.


37
3. Qu prefieres, t japons o zumo?
Prefiero t japons.
La expresin se usa para dar a elegir entre dos cosas. En el lenguaje
coloquial se usa en
lugar de . sirve para indicar la eleccin. Si se quiere marcar el tpico de lo que se va
a dar a elegir, por
ejemplo, bebidas, comidas, etc., se coloca al principio de la frase seguido de la partcula .
A: Hablando de bebidas, qu prefieres, t
zumo?
B: Prefiero t japons.
A: En cuanto al picnic, qu te viene
mejor, el sbado el domingo?
B: Prefiero el sbado.
A: Qu prefieres para comer, sushi
tempura?
B: Prefiero sushi.
4 Hablando de la comida, cmo lo hacemos?
Yo llevar sndwiches.
se usa cuando queremos consultar sobre algo o pedir opinin a otra persona.
124

Para dejar encargada una cosa a otra persona, se dice , que significa por favor.
A: Hablando de bebidas, cmo lo hacemos?
B: Yo llevar t japons.
A: Vale, encrgate t del t, por favor.
()
Los japoneses son muy amantes de la naturaleza y en cada estacin visitan el campo para disfrutar de ella.
Entre todos los
eventos, quiz el sea el ms popular. significa contemplar las flores, en particular las flores
de (,
cerezo japons) y desde hace muchos siglos es tradicin para los japoneses salir al campo con la llegada de
la primavera para
contemplar la belleza de los cerezos en flor. Esta flor tiene una vida muy efmera que se suele comparar con
la vida humana
para reflexionar hay que aprovecharla y apreciarla porque pasa muy rpido. Hoy en da, el no
consiste solamente en
contemplar sin ms las flores, sino tambin en hacer picnic debajo de los cerezos con familiares, amigos,
etc. En Japn hay ms
de mil parques en que se permite hacer . Si es una fiesta con pocas personas, la comida se lleva de
casa, pero si se
organiza una fiesta con mucha gente, se suele encargar la comida en restaurantes o se compra ya preparada
en la seccin de
alimentacin de unos grandes almacenes. En muchos parques se montan puestos de comida y bebida para
fiestas improvisadas.
Pasarlo bien con las personas queridas y disfrutar de la comida al aire libre son algunas de las razones por
las que los
japoneses disfrutan tanto el .
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
38
2.
Si en primavera se celebra el , en otoo los japoneses salen al campo para disfrutar del (
), el colorido de los
arboles de hoja caduca. Cuando la temperatura baja de ocho grados, se empieza a transformar el color de las
hojas, que pasa
del amarillo al anaranjado y luego al rojo intenso en diversas gradaciones. A los japoneses les encanta esta
maravillosa sinfona
125

de colores, aunque no sea tan espectacular como los cerezos en flor. La poca de comienza en el norte,
en (
), en el mes de septiembre, y llega al sur, a () en el mes de noviembre. En esa
poca muchas familias o
grupos de amigos salen tambin de picnic llevando comida casera para gozar de la naturaleza y de la
deliciosa comida.
3.
El clima de Japn es muy variado y cada regin tiene costumbres diferentes dependiendo de su clima. En las
Provincias de
() y (), donde nieva mucho, existe la tradicin de hacer , casitas de nieve.
Antiguamente se
celebraba el como un acto religioso, sin embargo, hoy en da casi se ha convertido en una
tradicin popular. Es muy
famosa la fiesta de que se celebra en febrero en el pueblo de (), provincia de .
En las ,
los nios de esa localidad reciben a los visitantes, invitndoles a entrar y a beber sake dulce. Es muy duro
convivir con el fro y
con la nieve durante todo el invierno, pero la gente encuentra la manera de sacarle partido para disfrutarlo.
4. Clasificacin de bebidas
La palabra es muy conocida por los extranjeros, pero sabis qu significa? tiene dos
acepciones. Una es un tipo
de bebida alcohlica japonesa preparada mediante una infusin hecha a partir del arroz, conocida en Japn
como (
). El se bebe desde hace muchos siglos y es una bebida alcohlica muy apreciada por los
japoneses. La otra
acepcin es la de sake como bebida alcohlica en general.
Entonces, la palabra , a qu se refiere? En japons no se refiere solamente a zumo, sino
que se emplea
coloquialmente para todas aquellas bebidas que no contienen alcohol, incluyendo los refrescos.
Los japoneses toman (), t, a diario. En el mundo hay muchsimos tipos de t, pero cuando los
japoneses dicen
ocha, se refieren nicamente al t japons, al cultivado en Japn. El t chino se llama (
) y al resto se le
suele llamar ().
5. Qu son los ()?
126

En los supermercados japoneses se encuentran muchas cosas en la seccin de (), tanto cosas
dulces, como
chocolate y galletas, como cosas saladas como snacks (aperitivos salados). Lo que distingue a los no
es el sabor, sino
el hecho de que sean productos para picar entre horas, no alimentos principales. Los japoneses los comen
por el mero placer de
comerlos, y nunca sustituyen a las comidas principales del da. Si tienes la oportunidad de ir a Japn,
acrcate a un
supermercado y descubre la gran variedad de que hay siempre disponibles o que van apareciendo
cada temporada con
nuevos sabores.
39
6 Comer fuera
12
FORMA USO

Expresar la primera impresin.


Opinar sobre algo que se est observando.
Explicar la razn por la que est rico.
Expresar alivio por haberle gustado a alguien la comida que le
hemos ofrecido.
1. Ese sushi tiene un aspecto delicioso.
No tiene sentido decir antes de probarlo. Por ello, para comentar la
impresin que nos produce algo
a primera vista, juzgndolo slo por su aspecto, se utiliza la frmula (adjetivo) + (parece, tiene un
aspecto...). Esto sirve
para cualidades que no se ven a simple vista, sino que se deducen, pero no con aquellos adjetivos que ya
califican su aspecto
en s, como (mono), (bonito), etc. Al decir , significa que por su aspecto
parece ms dulce de
lo normal.
127

Formacin: Adjetivo-I, se quita la ltima y se aade . Adjetivo-NA , se quita y se aade .


Ese sushi parece muy rico.
Parece que esa tarta es muy dulce.
Ese cuchillo, tiene pinta de ser prctico.
Adjetivo-I
Se quita la ltima y se aade .

Adjetivo-NA
Se quita y se aade .


40
2. Parece que ese es un cuchillo prctico.
La frase se utiliza para hacer un comentario sobre la impresin que nos causa un
objeto por su aspecto,
aunque todava no lo hayamos probado ni sepamos si nuestra impresin es correcta o no. En este caso se
utiliza la frmula:
(adjetivo) + + (sustantivo del objeto en cuestin), ya que funciona como un adjetivo-NA
delante del sustantivo.
Tiene pinta de ser un cuchillo muy prctico.
Parece que eso es un obentoo muy rico.
Parece un vino caro.
Adjetivo-I
Se quita se aade y a continuacin se pone el sustantivo.

Adjetivo-NA
Se quita se aade y a continuacin se pone el sustantivo.

3. Est rico porque est caliente.
Para explicar por qu un plato esta rico, primero se dice la razn y despus se aade que est rico (Como
es... est rico).
La estructura de la frase cambia segn el tipo de adjetivo y segn sea afirmativo o negativo.
128

Est rico porque est caliente.


Est rico porque est fresco.
Est rico porque no est picante.
Es una pena que no haga buen tiempo.
Adjetivo-I (afirmativo)
Se quita y se aade .

el primer se cambia por
Adjetivo-NA (afirmativo)
Se quita y se aade .

Adjetivo-I (negativo)
Se quita y se aade .

el primer se cambia por
Adjetivo-NA (negativo)
Se quita y se aade .

41
1. ()
No hay ningn pas como Japn donde se coma tanto (, comida japonesa en caja para
llevar) en diversas
ocasiones de la vida cotidiana, aunque la comida para llevar exista por todo el mundo. A los japoneses les
gusta el no
solamente porque es muy prctico, sino porque disfrutan del momento en el que se abre la tapa de la caja
para descubrir los
ingredientes que hay dentro, como si abrieran un regalo sorpresa.
Obentoo casero
En estos ltimos aos ha aumentado el nmero de trabajadores que llevan a la oficina para ahorrar
dinero. Antes la
gente sola llevar simplemente la comida que sobraba del da anterior, pero ltimamente ha cambiado la
manera de hacer
, y mucha gente disfruta preparndolo como si se dedicara a un hobby, visitando pginas Web con recetas
y comprando libros

129

de cocina especializados. El Charaben (), abreviatura del carcter bentoo () ha


conquistado el
corazn de muchos jvenes del mundo. El (), abreviatura de , ha
conquistado el corazn de
muchos jvenes del mundo. es un estilo de muy elaborado que incluye comida decorada
para parecer
personas, personajes populares o animales. Un ama de casa japonesa invent este tipo de con el fin
de interesar a los
nios por la comida y animarles a ampliar sus hbitos alimenticios. Esta mentalidad ha contagiado a los
chicos solteros y ahora
hay muchos que preparan el suyo propio. A estos chicos se les llama bentoo danshi (), que
significa Chicos con
.
():
Las tiendas de 24 horas llegaron a Japn en los aos 80 procedentes de EE.UU. Eso les facilit a los
japoneses conseguir
muy barato. Especialmente el , que es muy consumido por los trabajadores que no tienen
tiempo para comer con
tranquilidad, y que lo compran en la tienda ms prxima a su oficina para luego comrselo en la propia
oficina. En los ltimos
aos, la sociedad japonesa ha mostrado cada vez ms su preocupacin por la calidad y la seguridad sanitaria
de los alimentos
que consumen, de ah que los fabricantes de tambin innoven y controlen cada da ms la
calidad de sus
productos.
():
() es un tipo especfico de vendido en trenes y estaciones ferroviarias de Japn. Su
historia comenz en el ao
1885. En la actualidad pueden comprarse en puestos de la estacin, as como en el andn o en el propio tren.
A los japoneses
les gusta saborear el mientras contemplan el paisaje cuando viajan. El se prepara utilizando las
materias primas
tpicas de cada regin, por lo que slo se encuentra una variedad determinada en su propia regin. Esto hace
que muchos
viajeros bajan del tren slo para conseguir su favorito. Hoy en da mucha gente viaja en avin, por lo
que en los
130

aeropuertos tambin se ha empezado a vender turstico, llamado (), pero todava no


es tan popular como
el .
2. La forma ms elegante para ofrecer comida
Cmo ofrecemos comida a otra persona? En Japn normalmente se ofrece comida diciendo
, lo que
significa que si te apetece algo, cgelo t mismo, o , que significa Por qu no
pruebas uno?, al
tiempo que se ofrece. (Cmelo, por favor) es una forma muy indiscreta, por lo que no se
utiliza.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
42
Cuando te ofrecen comida, puedes coger algo diciendo , significa que vale,
probar uno o
, que significa que entonces me tomar la confianza de aprovecharlo.
3. La forma ms prudente para rechazar comida
Qu le decimos a la persona que nos ofrece comida cuando esa comida no nos gusta? Si tienes confianza
con la persona,
puedes decirle directamente no me gusta con . Sin embargo, si todava no tienes
confianza suficiente,
debes excusarte discretamente. Por ejemplo, , significa que gracias por
ofrecrmelo, pero no
gracias, o , que significa Lo siento, pero no puedo tomar
cosas picantes. Tambin
podemos decir , lo que significa estoy lleno. En general los japoneses evitan decir
su gusto claramente
y aunque no les guste nada una cosa, no lo dicen, y en cambio utilizan expresiones como
,
que significan no me gusta mucho.
43
Viaje de negocios
13
FORMA USO



131



Decir si tenemos la experiencia de algo o no.
Decir que algo es o ha sido excesivo y que no nos parece bien.
Decir dos afirmaciones que son contrastivas.
1. He ido al extranjero.
Cuando queremos decir que tenemos la experiencia de algo, usamos . El verbo que
indica ese algo va en la
forma-TA seguido por .
He ido al extranjero.
El Sr. Tanaka se ha visto con el Sr. Ueno.
La forma-TA
La forma-TA se forma de la misma manera que la forma-TE (ver L1). Slo cambiamos la ltima letra de /
a /.
GRUPO I
- antes de - cambian a : comprar
- antes de - cambian a : beber
- y antes de - cambian a e respectivamente: escribir
- antes de - cambia a : hablar
-El verbo (ir) es excepcional: ir
GRUPO II
-Se aade -: ver comer
GRUPO III
venir traer
hacer estudiar

44
Debido a que se refiere al hecho de si tenemos la experiencia de algo o no, para
contestar a una pregunta,
repetimos o slo el verbo . En el lenguaje hablado se omite a menudo la
partcula .
A: Has ido al extranjero?
132

B: S, he ido.
B': S, he ido.
A: El Sr. Tanaka se ha visto con el Sr.
Ueno?
B: No, no se ha visto con l.
B': No, no se ha visto con l.
Asimismo, es comn comentar aparte de la existencia de una experiencia, el cundo. Para decir cunto
tiempo hace que hemos
tenido la experiencia, decimos la duracin de tiempo seguido de :
A: Has ido a Tokio?
B: S, he ido.
A: Cundo fuiste?
B: Fui hace dos aos.
2 Esta habitacin est demasiado fra.
Esta habitacin est demasiado silenciosa.
Anoche beb demasiado.
Para decir que algo es excesivo y que no nos parece bien, usamos . Dicha forma puede
combinarse bien con un
adjetivo, o bien con un verbo. Si es algo del pasado, se dice .
Esta habitacin est demasiado fra.
Cuando va con un adjetivo-I, quitamos la terminacin del adjetivo.
Esta habitacin est dimasiado fra.
El precio de este hotel es demasiado caro.
Esta habitacin est demasiado silenciosa.
Cuando va con un adjetivo-NA, quitamos la terminacin del adjetivo.
Esta habitacin est dimasiado silenciosa.
Esta corbata es demasiado elegante.
Anoche beb demasiado.
Cuando va con un verbo, usamos el verbo en la forma-MASU quitando la terminacin .
Anoche beb demasiado.
La gente de esta empresa trabaja demasiado.
3. Este hotel es viejo pero bonito.
Cuando queremos unir dos frases que son contrastivas, usamos el conector (ver A1 L18). Cuando
queremos hacer lo
mismo dentro de la misma frase, usamos el conector :
133

Este hotel es viejo. Pero es bonito.


Este hotel es viejo pero bonito.
Esta habitacin es un poco oscura.
Pero no hay problema.
Esta habitacin es un poco oscura pero
no hay problema.
45
1.
En Japn hay una clase de hoteles llamada . Se trata de hoteles funcionales y de bajo
presupuesto destinados a
gente que viaja por negocios. Normalmente se encuentran en zonas cntricas y a pocos minutos de la
estacin. Cuentan con
habitaciones pequeas, la mayora con cama individual, un cuarto de bao, aire acondicionado, televisor, un
escritorio que
permita trabajar y conexin a Internet. No tienen servicio de habitaciones y sirven desayuno bsico
(desayuno japons o
continental). A pesar de su nombre, los estn abiertos a todo tipo de pblico, por lo cual, si
queremos un sitio
limpio, econmico y bien comunicado para pasar la noche, puede ser una buena opcin. Algunos ofrecen
pequeos lujos como
un bao pblico grande (a veces de agua termal) adems del bao en la habitacin, una cama semi-doble o
un inodoro
inteligente llamado en el que el asiento se calienta y cuenta con botones para bidet y
para lavarse.
2. La diferencia de horas y el horario de verano
La distancia entre Japn y Espaa es de unos diez mil kilmetros y hay ocho horas de diferencia. Durante el
horario de verano,
se reduce a siete, ya que Japn no adopta esta medida. Desde hace mucho tiempo, se ha hablado de
introducir el horario de
verano en Japn para ahorrar energa. En particular, desde que ocurri el Gran terremoto y tsunami en 2011,
muchos apuestan
en l para compensar la falta de energa. Sin embargo, resulta muy complicado introducirlo a nivel nacional
debido a que el
archipilago japons es muy largo (de unos tres mil kilmetros) y hay mucha diferencia entre el norte y el
sur en cuanto a la
134

temperatura y las horas de la puesta y salida del sol. Tambin muchos opinan que aunque se introduzca el
horario de verano, los
trabajadores en Japn, que suelen trabajar ms de su horario establecido, acabarn trabajando igualmente en
lugar de usar la
hora adelantada para el ocio y no servir para ahorrar energa.
3.
En Japn, muchas expresiones de agradecimiento o elogio conllevan un sentimiento de consideracin o de
compadecernos de
la otra persona. Por ejemplo, a alguien que viene de hacer algo que requiere cierto esfuerzo, como una
jornada de trabajo, un
viaje, una clase o un examen, decimos . Literalmente significa "ha sido un buen
cansancio" o "se ha cansado"
pero ms que su significado original, es una expresin para simplemente alabar el esfuerzo que ha hecho. Se
dice por ejemplo
al recibir a alguien en el aeropuerto, porque queremos apreciar el esfuerzo que ha hecho por vernos:
Gracias por viajar (hasta aqu). Bienvenido, Sr.
Tanaka.
Tambin se usa como un saludo de despedida en el trabajo:
A: Me marcho (antes que Ud.).
B: Se ha esforzado mucho.
Otra expresin de alabar el esfuerzo del otro es . Literalmente significa "le he hecho
esperar" y se usa para
disculparnos de alguien que nos ha estado esperando. Es una expresin perfecta para decir a alguien que nos
ha estado
esperando para recogernos:
Siento hacerle esperar. Gracias por venir a
recogerme.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
46
Tambin se usa mucho cuando alguien nos ha dejado esperando y vuelve a comunicarnos la respuesta. Por
ejemplo, el
recepcionista de un hotel nos lo dir antes de comunicarnos la habitacin que nos han asignado:
Gracias por la espera. Su habitacin es la 302.
4.
En japons se puede formar palabras que normalmente necesitara un nexo, como una partcula.
viaje de negocios por Espaa
135

sucursal de Espaa
hora de salida
Sobre todo en nombres particulares, se omite siempre la partcula.
Estacin de Fuji
Banco de Espaa
Torre de Tokio
5.
es un verbo especial. Para decir que conocemos algo o alguien, hay que usar la forma
. La forma
se refiere al futuro. La forma negativa es :
A: Conoces al Sr. Tanaka?
B: S, lo conozco.
B': No, no lo conozco.
significa que poseemos el conocimiento de algo. en cambio significa que
entendemos algo:
A: Por aqu es concurrido e interesante.
B: Ah! Lo conozco. Fui la semana pasada.
B: Ah! Entendido. Entonces quiero ir maana.
Por esta diferencia, la diferencia es mnima cuando los usamos en la forma negativa:
A: Los hoteles en Japn son caros?
B: No lo s. (Porque no tengo la informacin que corresponda.)
B': No lo s. (Lo he reflexionado pero no encuentro la respuesta.)
Sin embargo, cuando se trata de alguna decisin personal, es preferible , por tener implcito el
proceso de pensar.
puede sonar fro:
A: Vas a ir a recoger al Sr. Tanaka?
B: No lo s. (Lo he pensado pero no s porque depende de otras cosas.)
No lo s. (Porque no tengo la informacin que corresponda.)
A: Vas a preparar t los sndwiches?
B: No lo s. (Lo he reflexionado pero no he decidido.)
No lo s. (Porque no tengo la informacin que corresponda.)
47
1. 10 Hace diez aos que entr en esta compaa.
Para decir cunto tiempo ha pasado desde que empezamos algo, usamos la frmula: verbo en forma-TE +
perodo de tiempo +
136

(ver L3). El verbo que indica eso que empezamos va en la forma-TE seguido por el perodo de
tiempo que ha
pasado, ms .
10 Hace diez aos que entr en esta compaa.
9 Hace nueve meses que empec a estudiar japons.
Para preguntar cunto tiempo ha pasado, usamos .
A Jos, hace cunto tiempo que
trabajas en esta compaa?
B10 Hace diez aos.
2 Puedo pedirle prestado un bolgrafo?
Cuando pedimos permiso para hacer algo, usamos . El verbo que indica el acto para el
que pedimos permiso
va en la forma-TE seguido por (ver L7).
Puedo pedirle prestado un bolgrafo?
Puedo hacer fotocopias de esto?
Para responder afirmativamente utilizamos expresiones que indican la concesin del permiso.
A Puedo pedirle prestado un bolgrafo?
B S, adelante.
A Puedo abrir la ventana?
B S, por favor.
7 Viaje de negocios
14
FORMA USO
10

Decir cunto tiempo ha pasado desde que empezamos algo.
Pedir permiso para hacer algo en la oficina.

___________
48
Para responder que no se concede el permiso, a veces se aade la razn.
A Perdn, puedo usar el fax?
B Lo siento, ahora est averiado.
137

A Puedo usar el ordenador un momento?


B Perdn, es que ahora mismo...
1. Ttulo de jefe
Los ttulos que terminan con significan jefe. El ttulo para el cargo ms alto de una
empresa, , es
. El jefe de un departamento, , como por ejemplo el departamento de
administracin general, es
. El jefe de una seccin, , como por ejemplo la seccin de contabilidad o la de venta se
llama . Si una
empresa tiene sucursal, , en otras regiones u otros pases, el jefe de la sucursal es
. Si no es
una sucursal sino una oficina, , el jefe de la oficina se llama .
2.
es la onomatopeya para describir la fluidez al hablar.
o son elogios para decir al interlocutor que habla un
idioma con tanta fluidez como
un nativo. Cuando alguien os diga , podis responder diciendo modestamente
(No,
todava me falta mucho) o simplemente agradecerlo con .
3. Notas de las llamadas telefnicas
Cuando recibimos llamadas en la oficina y la persona a la que llaman est ausente, dejamos una nota.
Escribimos brevemente
la fecha y la hora de la llamada, el nombre y la afiliacin de la persona que llam, si hay que devolver la
llamada o no, y otros
detalles que consideremos necesarios. Si hace falta, tambin se anota el nmero de telfono. Por ltimo, no
hay que olvidar
apuntar el nombre de la persona que atendi la llamada.
4. Costumbres de las empresas japonesas
Nuevos empleados Aunque ltimamente no es nada raro para los japoneses cambiar de trabajo, durante
dcadas lo ms
comn era que los estudiantes que terminaban sus carreras en marzo empezaran a trabajar en abril, y
siguieran en la misma
empresa toda la vida.
Los nuevos empleados aprenden no solamente el trabajo que les ensean sus superiores, sino tambin los
cdigos de la
138

sociedad profesional y las metas de la empresa, con el fin de que ser eficientes. En los cursillos de formacin
practican incluso
cmo atender las llamadas telefnicas o cmo se hace una reverencia. En el sector servicios, hay empresas
que preparan
gruesos manuales de comportamiento para mantener el nivel de calidad.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
49
Comedor de la empresa Hay empresas que disponen en su edificio de comedores para los empleados.
Solan tener fama de
ser econmicos, pero no excesivamente buenos, al igual que los de las universidades. Pero ltimamente hay
algunos
comedores de empresas que tienen decoraciones modernas y buenos mens. El comedor de una marca de
aparatos de salud
ha tenido mucho xito con su men, que est bien equilibrado, e incluso editan libros de cocina que son muy
solicitados.
Reunin de la maana Para las empresas japonesas, tener una reunin por la maana para empezar la
jornada es un rito.
Ms que hablar de temas prcticos del trabajo, se trata de estimular la solidaridad y elevar la moral de los
empleados. Hay
alocuciones de los jefes, discursos de empleados, y en algunas compaas tambin se practican ejercicios
fsicos ligeros. El
nmero de empresas que tienen estas reuniones va disminuyendo; pero, por otra parte, hay compaas que
mantienen esta
costumbre nipona en sus sucursales en el extranjero.
5. Marcas japonesas
Las empresas japonesas despliegan una actividad destacada por todo el mundo. Cuntas de ellas conocis?
Conocis
alguna otra compaa ms aparte de las que estn aqu abajo?
Fundada en 1872, es una de las marcas ms antiguas y prestigiosas de
cosmticos
de Japn. En el extranjero es una marca de categora que vende sus productos en grandes almacenes o en
tiendas libres de
impuestos en los aeropuertos. En Japn hay ms variedad de gamas de productos, y se pueden comprar en
las drogueras a
precio econmico. Tienen tambin productos para cuidados del cabello y productos para hombres. El saln
de t Shiseido
139

Parlour en Ginza, Tokio, es famoso por su elegancia y estilo.


Es una compaa de motos y automviles, conocida junto con otras marcas japonesas como
Toyota, Nissan, Suzuki o Daihatsu. A la compaa le pusieron el nombre del apellido del fundador, Soichiro
Honda. Todos los
presidentes han sido ingenieros anteriormente. Honda ha producido una serie de nuevas tecnologas
adelantadas a sus tiempos.
Comenz relativamente temprano en su compromiso con la conservacin del medio ambiente, y en los aos
setenta present un
motor con tecnologa de baja contaminacin. En los ochenta la compaa cre el primer sistema de
navegacin para
automviles. Es tambin activa en el desarrollo y venta de coches hbridos. El robot bpedo Asimo fue
creado por Honda.
Es una compaa de ropa sencilla de uso diario. Aument sus ganancias mediante la venta de
artculos de calidad fabricados en China con bajos costes, lo que reduca el precio de venta. Tuvo gran xito
en la venta de
chaquetas de forro polar en invierno alrededor del ao 2000, y de Heattech (ropas interiores trmicas) desde
el ao 2006. Tiene
una tienda en Tokyo Sky Tree, que es el nuevo punto de referencia en Tokio, as como en los aeropuertos de
Narita y Kansai,
entre otros. En Europa hay tiendas en Inglaterra, Francia y Rusia.
Es una compaa de artculos domsticos y ropa de diseo simple.
Ofrece ms de
7.000 gneros de artculos, desde ropa sencilla y cosmticos hasta alimentos, artculos de cocina, artculos
de escritorio,
muebles, bicicletas y, como novedad reciente, fabrica viviendas unifamiliares. En los pases extranjeros
utiliza el nombre de
marca MUJI. Tiene tiendas en Madrid, Barcelona y Valencia.
Es una compaa de bebidas con lactobacillus. Se venden en supermercados y tambin tienen
servicio de venta puerta a puerta. Las Yakult Lady, las vendedoras que visitan las oficinas o los domicilios
de sus clientes, son
muy conocidas. Es ms interesante la medicina preventiva que el tratamiento despus de enfermar, y la clave
de una vida sana
consiste en fortalecer los intestinos, donde se produce la digestin. Por ello, esta compaa plante el
desarrollo de la bebida de
lactobacillus. Fue fundada en 1935, y hoy en da tiene una red de ventas en 32 pases en todas las zonas del
mundo. Sus
140

productos incluyen medicamentos y cosmticos elaborados con la tcnica del lactobacillus.


50
Es una marca de relojes. Empez con la venta de relojes importados en 1881, y comenz a
fabricar los primeros relojes nacionales en 1892. En 1969 la compaa comercializ los primeros relojes de
cuarzo en el mundo.
Fue elegido como reloj cronometrador oficial en los Juegos Olmpicos de Tokio en 1964. Desde entonces
sus productos se han
utilizado como relojes oficiales de numerosas competiciones deportivas internacionales.
Es una marca de electrodomsticos. En 1918 Konosuke Matsushita empez a fabricar y
vender aparatos de instalacin elctrica y construy un gran grupo empresarial en tan slo una generacin.
La empresa se
llamaba Matsushita Denki. La marca para el mercado interior se llamaba Nacional, y para el mercado global
utilizaba el nombre
de Panasonic. La compaa adopt el nombre a Panasonic en 2008 para unificar la imagen corporativa a
medida que avanzaba
la globalizacin. Fabrica gran variedad de artculos: equipos digitales, equipos audiovisuales, ordenadores
porttiles, telfonos
mviles y sistemas de navegacin para automviles. Y, adems, electrodomsticos como neveras, aires
acondicionados,
lavadoras, aparatos de alumbrado, equipamientos de cocina, cuartos de bao, materiales de construccin
para interior y exterior,
e instalaciones diversas como pueden ser sistemas de captacin de energa solar para producir electricidad.
51
8 La salud
15
FORMA USO





Expresar que una accin se realiza antes de otra.
Hacer una sugerencia o recomendacin.
Recomendar que no se haga algo.
Aconsejar que no se realice una accin en exceso.
Expresar dnde nos duele.
141

1. Antes de dormir, tomo un bao.


La frmula (verbo en forma-diccionario) + indica que la accin expresada a continuacin se realiza
antes que la indicada
por el verbo en forma-diccionario (ver L8).
Antes de nadar, hago ejercicio.
Antes de comer, tom una pastilla.
2. Por qu no te baas antes de dormir?
Para dar una sugerencia a alguien que tiene problemas o que se encuentra enfermo, se usa la frmula (verbo
en
forma-diccionario) + . Se suele terminar la frase con la partcula .
A: ltimamente no puedo dormir bien por el estrs.
B: Por qu no tomas leche antes de dormir?
Atencin
Ya hemos estudiado cmo se dice Por qu no? en japons para invitar a alguien a hacer algo juntos. La
expresin por qu
no ? en espaol se usa aqu para hacer una sugerencia y no para invitar a alguien a hacer algo juntos. (ver
A1 L12)
A: Hoy he tenido mucho trabajo y me he cansado.
B: Por qu no escuchas msica antes de dormir?
Por qu no escuchamos msica antes de dormir?



52
3. No gires el cuello de golpe, por favor.
Para recomendar que no se haga algo, se utiliza la frmula (verbo forma-NAI) + .
No fumes aqu, por favor.
Suele terminar la frase con la partcula como nfasis afectivo.
A: ltimamente no puedo dormir bien por el estrs.
B: No te esfuerces mucho, vale?
4. No comas muchas cosas dulces, por favor.
Para aconsejar a alguien que no traspase un limite, se expresa: (forma-MASU sin MASU) +
. (ver L13)
No tomes mucho alcohol, por favor.
142

No tienes buen aspecto. No


trabajes demasiado, vale?
5. Me duele el cuello.
Para expresar que te duele alguna parte de tu cuerpo, se expresa con la frmula: (la parte del cuerpo) +
.
Me duele el estomago.
Para preguntar qu le pas a alguien que no tiene muy buen aspecto, se dice . Cundo os
preguntan
, se contesta con la parte del cuerpo) + .
A: Qu te pasa, Mara?
B: Me duele la cabeza un poco.
Para expresar nuestros deseo de que alguien se mejore pronto, se dice .
A: Qu te pasa, Seor Noda?
B: Me duele un poco la cadera.
A: .Ests bien? Espero que te mejores
pronto.
1. Radio-Gimnasia, la gimnasia ms famosa en Japn
En Japn, la Radio-Gimnasia consiste en msica concebida especialmente para hacer ejercicio y es muy
popular entre los
japoneses. Radio-Gimnasia fue producido por parte de la NHK (Emisora Pblica de Japn) hace ms de
ochenta aos. Con el
objetivo de promocionar la salud, la Radio-Gimnasia propone 13 ejercicios compuestos por giros,
estiramientos y saltos para
realizar a lo largo de unos cinco minutos, al comps de una msica pianstica.
Cuando entran al colegio, la primera cosa que se aprende en la clase de educacin fsica es Radio-Gimnasia.
Al comienzo de las
clases de educacin fsica, para calentar se usa casi siempre la Radio-Gimnasia. Estas clases se imparten
hasta el bachillerato,
y sa es la razn de que muchos japoneses hagan ejercicio con Radio-Gimnasia.
Incluso muchas empresas realizan la Radio-Gimnasia en las reuniones matutinas o si no, la recomiendan
como calentamiento
antes de empezar la jornada de trabajo.Y eso no es todo, porque en verano (desde finales de julio hasta
finales de agosto) en
varios municipios por las maanas se hace la Radio-Gimnasia. A las 6.30 a.m., personas de todo tipo y
condicin, tanto nios
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
143

53
como mayores, se renen en muy diversos lugares como patios de colegios o parques para hacerla. Cada vez
que asisten, se
les sella la tarjeta de participacin.
Madrugar es duro, pero de acuerdo con el nmero de sellos obtenidos se reciben dulces, material escolar,
etc. No slo
participan los nios, sino tambin los adultos. Cualquiera puede participar en la Radio-Gimnasia, as que si
visitis Japn en
verano animaos a levantaros temprano y a participar!
2. Cuando ests cansado: bebidas nutritivas
Muchos japoneses toman bebidas nutritivas cuando estn cansados. Aunque en Espaa conocemos las
bebidas energticas,
en Japn existen no slo stas sino que tambin hay una gran variedad de bebidas nutritivas, cuyos precios
oscilan entre los
100 yenes y los 5000.
Puedes conseguirlas en tiendas de 24 horas, supermercados, drogueras, etc. Sus principales consumidores
son hombres de
negocios. Sin embargo, ltimamente se estn vendiendo bien aquellas que complementan las deficiencias
alimenticias de los
nios o las bebidas cuyo consumo tiene efectos estticos positivos para la mujer.
54
1. Por salud hago cosas como yoga y
salir a correr.
Para mencionar algunos ejemplos de las cosas que hacemos habitualmente por salud, se utiliza la forma-TA
(ver L13) seguida
por , en la frmula . La forma es la forma-TE de , y
expresa una accin continua
(ver L1). expresa la finalidad. Por lo tanto, la frmula es sustantivo
: El fin de semana hago cosas
como entrenar en el gimnasio e ir
a nadar.
Cuando tengo tiempo libre hago cosas
como salir a pasear o
hacer footing.
Para preguntar a alguien qu hace por salud, se aade el interrogativo y la partcula interrogativa , y
la frmula es
144

. Cuando no se hace nada, al adverbio se le aade y el verbo


en forma negativa:
. Por lo tanto, la frmula es . ver A1 L17
A: Haces algo por (el bien de tu) salud?
B No, no hago nada.
2. 20 Las personas que toman el desayuno son 20.
30 Las personas que no toman el desayuno son 30.
Para decir cuntas personas hay que hagan una determinada cosa, delante del sustantivo se aade una
frase que las
describe. Como en la frase de ejemplo: , delante de se aade la frase
, que lo modifica.
El verbo que va delante del sustantivo no se conjuga en su forma elegante (), sino en la simple (
). La oracin
8 La salud
16
FORMA USO

20
30
Decir algunos ejemplos de cosas que se hacen por salud.
Decir cuntas personas hacen algo. (Modificacin nominal)
Decir cuntas personas no hacen algo. (Modificacin nominal)



55
negativa se construye con la forma ().
20 Las personas que toman el desayuno son 20.
30 Las personas que no toman el desayuno son 30.
73 Las personas que fuman mucho son 73.
16 Las mujeres que no beben alcohol son 16.
La forma-formal y la forma-simple

145

En japons existen las formas verbales formales terminadas en , y las simples. (ver A1
Informacin bsica sobre el
japons 2.1.) Todos los verbos en forma-formal terminan en . En la forma-simple, encontramos la
forma diccionario
(afirmativa), la forma-TA (afirmativa de pasado) y la forma-NAI (negativa).
forma-formal forma-simple forma-formal forma-simple
Afirmativa
Negativa
1.
() Podmetro
El Japn, caminar es un ejercicio saludable que goza de gran popularidad al ser algo que puede hacer
cualquier persona en
cualquier momento sin mucho esfuerzo y sin ningn coste. Para contar los pasos al andar, existe un pequeo
dispositivo porttil
llamado podmetro, que en japons se dice (), literalmente contador del nmero de
pasos, pero al que se le
suele llamar
(), contador de los diez mil pasos. Se dice que este instrumento fue
ideado originalmente por
Leonardo Da Vinci. Se introdujo en Japn en la poca Edo y desde entonces se ha ido mejorando. Tadakata
In (1745-1818)
utiliz una versin desarrollada para caminar por todo el pas y as cartografiar el mapa de Japn.
Posteriormente, en 1965, una
empresa japonesa sac a la venta el primer prototipo de podmetro como aparato para la salud. En la dcada
de los 90 los
medios de comunicacin difundieron la idea de Es bueno para la salud caminar diez mil pasos al da, lo
cual inici la moda de
caminar. De acuerdo con ciertas investigaciones, la cantidad de ejercicio recomendada para mantener la
salud
(aproximadamente 286 kcal al da) y la energa que se quema al caminar diez mil pasos (entre 300 y 330
kcal) es tan cercana,
que la teora de Diez mil pasos al da no va muy descaminada. De ah viene el nombre de

. Los
podmetros modernos
no slo cuentan el nmero de pasos, sino que miden la distancia recorrida, el tiempo transcurrido y hasta las
caloras quemadas;
son capaces de mantener el registro del ejercicio de toda una semana, y se han adaptado a multitud de
aparatos. Incluso se
pueden encontrar como aplicacin para mviles.
146

2.
Son unas sandalias que tienen multitud de protuberancias en la plantilla. Al ponrselas se estimula la planta
del pie con efectos
que se extienden por todo el cuerpo. Hay gente que se las pone en casa en vez de las zapatillas, o en la
oficina mientras trabaja.
Generalmente se fabrican con materiales baratos como resina o goma sinttica, por lo que es ideal para la
produccin en masa,
y esto ha facilitado su expansin y utilizacin por todo el mundo. Adems, en Japn existe desde tiempos
antiguos otra forma de
mejorar la salud a travs de la planta del pie, conocida como (), traducido
literalmente como escaln de
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
56
bamb verde. Consiste en un trozo de bamb de unos 30-40 cm de longitud cortado por la mitad, sobre el
cual se colocan los
pies para estimular las plantas. La estimulacin de las plantas de los pies es un tipo de medicina natural
originaria de China que
data desde hace ms de dos mil aos, y que se transmiti a Japn y a la Pennsula Coreana entre los siglos
VI y VII. A Europa
lleg en el siglo XVII, y desde el siglo XX se ha desarrollado como la reflexologa, la prctica de estimular
ciertos puntos de los
pies llamados reflejos, cada uno conectado con un rgano del cuerpo humano, de modo que el masajearlos
tiene
supuestamente efectos beneficiosos en el funcionamiento de dichos rganos e incluso puede ayudar a
recuperar el equilibrio.
3.
El o mquina masajeadora de hombros es otro producto popular relacionado con la salud.
Cuando se entumecen
los hombros, el cuello y la espalda tras, por ejemplo, permanecer largas horas trabajando delante de un
ordenador, el
masajeador ayuda a que se relajen. El modelo elctrico manos libres que se coloca sobre ambos hombros,
ofrece opciones
como la alternancia entre masajear y dar golpecitos, y elegir el grado de intensidad. No slo sirve para
los hombros, sino
tambin para dar masajes en la espalda, las caderas, las nalgas, los muslos y las plantas de los pies.
4.
147

La (pelota de equilibrio), se desarroll en Suiza en la dcada de los 60 como herramienta


de rehabilitacin, pero
en Japn se utiliza para hacer ejercicio. Al sentarse sobre esta gran pelota de goma, uno se siente menos
seguro de lo que se
imagina, por lo que nutre el sentido del equilibrio, ayuda a corregir las malas posturas y mejora la postura
general del cuerpo, as
como ayuda a desarrollar los msculos interiores que normalmente no se utilizan.
57
9 Celebraciones
17
FORMA USO


/

Explicar la circunstancia o la razn de poseer un objeto.
Expresar el hecho de dar un objeto a otra persona.
Expresar el hecho de recibir algo de alguien.
Describir el uso o el tipo de un objeto.
1. Este bolso lo recib de mi hermana mayor.
La expresin se usa para explicar las circunstancias que han llevado a un objeto a su estado
actual. En este caso,
explica la razn de poseer dicho objeto. Para esta expresin se utiliza la formula; (la forma simple de verbo /
adjetivo / nombre) +
. La forma simple (ver A1 Informacin bsica sobre el japons 2.1, A2 L16) de cada palabra va a ser
como se indica en la
siguiente tabla:
No-pasado Pasado
Afirmativa Negativa Afirmativa Negativa
Verbo V V V V
Adjetivo-I Adj.-I Adj.-I Adj.-I Adj.-I
Adjetivo-NA Adj.-NA Adj.-NA Adj.-NA Adj.-NA
Nombre N N N N
Verbo
Verbo (forma-simple) (ver L16, p.140-141 del libro de ACTIVIDAD, p.164-165 del libro de
COMPRENSIN) se une con la
148

expresin .
Esa mueca la recib de mi abuela.
Este chocolate voy a regalrselo a un amigo.

58
Adjetivo-I
Adjetivo-I (forma-simple) (ver L16, p.144-145 del libro de ACTIVIDAD, p.168-169 del libro de
COMPRENSIN) se une con la
expresin .
A: Qu pas con ese collar? (Cmo conseguiste ese collar?)
B: Es que fue barato en los grandes almacenes.
Es que ese bolso no era bonito.
Adjetivo-NA
Adjetivo-NA (forma-simple) (ver L16, p.144-145 del libro de ACTIVIDAD, p.168-169 del libro de
COMPRENSIN) se une con la
expresin . Sin embargo, en caso de que usemos el adjetivo-NA en presente afirmativo emplearemos
la forma-NA en vez
de la forma-diccionario.
Ese cuadro es muy hermoso.
Es que esa corbata no era bonita.
Nombre
Nombre (forma-simple) (ver L16, p.144-145 del libro de ACTIVIDAD, p.168-169 del libro de
COMPRENSIN) se une con la
expresin . Sin embargo, en caso de que usemos el sustantivo en presente afirmativo emplearemos la
forma-NA en vez
de la forma-diccionario.
Este es un regalo de cumpleaos.
Esa taza de caf fue un regalo de boda.
Los que se pueden expresar con la expresin
Cuando alguien nos elogie por lo que tenemos, con esta expresin podemos responderle explicando cmo lo
hemos
conseguido.
149

A: Esas flores son hermosas, verdad?


B: Voy a regalrselas (a mi madre) por la celebracin del Da de la
madre.
A: Ese vestido te queda muy bien, verdad?
B: Lo recib de mi novio por mi cumpleaos.
Tambin podemos utilizar esta expresin cuando queremos preguntarle a otra persona sobre lo que tiene, por
ejemplo: cmo o
dnde ha conseguido su objeto.
A: Me parece que tu jersey calienta
bien. Dnde lo compraste?
B: Lo hice yo, el ao pasado.
Otro uso de esta expresin es para decirle a otra persona el motivo del rechazo cuando nos ofrece algo.
A: Tome vino.
B: Perdn, no tomo alcohol.
Adems, al utilizar esta expresin tambin podemos explicar cmo estamos o nos sentimos, o por qu
tenemos cierta actitud,
cuando alguien nos pregunta.
A: Qu te ocurre?
B: Me duele la barriga.
59
2. La Sra. Joy le regala flores a la Sra. Sato.
Cuando queremos expresar una situacin en la que una persona da algo a otra persona, usamos el verbo
(ver A1
L15) con la estructura; (persona que da) (persona que recibe) (objeto) .
Mi padre le regala a mi madre un collar.
A: Qu le regala Mara a Jos?
B: Mara le regala a Jos una pluma.
Debemos tener cuidado, debido a que esta expresin no sirve para la primera persona (yo, nosotros) como
receptor, el que
recibe un objeto de alguien. No podemos usar esta expresin con el sentido dar a m en espaol, y en ese
caso utilizamos otra
expresin con el verbo . (No se puede expresar como esta frase;
)
/Recib chocolate de mi hermano mayor.
3. / La Sra. Sato recibe flores de la Sra. Joy.
150

Para expresar que una persona recibe algo de otra persona, usamos el verbo (ver A1 L15) con
la frmula: (persona
que recibe) (persona que da) / (objeto) . Cuando queremos expresar el sentido de
dar a m en
espaol, tambin emplearemos esta expresin.
/ Los nios reciben regalos de su abuela.
A: /El Sr. Tanaka qu recibi de Jos?
B: / El Sr. Tanaka recibi de Jos un cuadro.
4. Artculos para vestir a bebs
La expresin se usa para hablar de objetos indeterminados con usos determinados. La frmula que
se utiliza es: (verbo
en la forma-diccionario) + sustantivo, donde el verbo modifica al sustantivo (ver L16).
- (forma-diccionario) artculos para usar
- (forma-diccionario) artculos para jugar
Esta expresin la empleamos cuando queremos expresar para qu sirve, o el tipo de objeto que hemos
recibido o vamos a
regalarle a alguien.
A: Qu tipo de regalo das por la celebracin de una
boda?
B: Voy a regalar un artculo para decorar la habitacin.
A: Qu regalo recibiste en tu cumpleaos?
B: Me regal un artculo que puedo llevar al colegio.
Cuando alguien nos pregunta qu tipo de regalo elegir para cierto da, si queremos contestarle poniendo
varios ejemplos,
usamos la expresin .
A: Qu tipo de regalo das por el nacimiento de
un beb?
B: Regalara algo para vestir o para jugar el beb.
60
1. Elogiar
Para elogiar las cosas que tiene otra persona, se dice, por ejemplo: (Qu cosa tan buena!),
(Qu
bonito!), (Qu a la moda!), (Qu chulo!), (Qu
monada!),

151

(Qu bonito!), (Te queda muy bien!). Y tambin decimos


(Qu cosa tan interesante!)
cuando se tiene curiosidad o inters por lo que tiene otra persona, o (Qu cosa tan
original!) cuando vemos
un objeto que no vemos frecuentemente. Los adultos japoneses suelen elogiar a otras personas por su sentido
esttico y su
forma de vestir o de combinar complementos y prendas, adems de elogiar verdaderamente los objetos o las
prendas que llevan
otras personas. Esto es una tcnica de comunicacin para mantener una buena relacin personal con los
dems en la sociedad.
2. Objetos para regalar en las cerebraciones
En Japn, se celebran con frecuencia momentos importantes o cambios en la vida, tales como la graduacin,
las bodas y el
nacimiento de un hijo. Pero, adems de estas conmemoraciones, existen celebraciones y eventos que
provienen de otras
culturas de pases extranjeros, y que se han establecido en la sociedad japonesa. Estos son los regalos tpicos
que se hacen en
las celebraciones japonesas, y que suelen diferir de los regalos de otros pases.
: En Japn, muchas veces se celebra la boda (la parte ms ritual y religiosa) en una iglesia o
en un templo
sintosta, con la asistencia de la propia familia. Para que personas ajenas a la familia puedan asistir, deben
ser ntimos amigos
de la infancia de los novios. Normalmente, los invitados participan a partir del banquete. Si un invitado
asiste al banquete,
generalmente regala una cierta cantidad de dinero por la celebracin de la boda, que depende de la edad del
invitado y del nivel
de relacin que tiene con los novios. Pero existen cifras que se deben evitar a toda costa en la cantidad de
dinero que se regala
en una boda: el nmero 4 y el nmero 9, el nmero 4 se asocia con (, muerte) y el 9 se asocia con
(, sufrimiento)
debido a la coincidencia de pronunciacin de estos nmeros con las palabras muerte y sufrimiento.
Tampoco es bueno utilizar
el nmero 6 por ser un nmero par, ya que en Japn no se suelen usar los nmeros pares para celebraciones
alegres. Sin
embargo, el nmero 8, aunque es par, s se puede usar por el buen significado que tiene. El 8 es el nmero de
la suerte en
152

Japn por la forma de la letra en kanji (), los dos trazos se abren en su parte inferior, como si se abriera un
camino, por lo que
a esta forma se la llama que significa se abre el camino. Anteriormente, el nmero 2
tambin era considerado un
mal nmero para las bodas por ser un nmero par que se puede dividir en dos (se puede separar en dos
partes), pero
actualmente podemos usar el nmero 2 para la bodas, porque nuestra opinin sobre este nmero ha
evolucionado y creemos
que puede significar pareja y que simboliza a los novios. Aunque un invitado no asista al banquete, suele
regalar a los novios
un obsequio de todos modos. Entre los regalos, tambin existen objetos que debemos evitar, por ejemplo,
objetos que se
rompan como un espejo, o los objetos que corten como un cuchillo.
y : La costumbre de celebrar el Da de la Madre y el Da del Padre se estableci en Japn
importado de la
cultura americana. El fenmeno de la celebracin del Da de la Madre entr en la sociedad japonesa en 1931
a travs de una
formacin de la asociacin de mujeres niponas (Dai nippon reng fujin-kai), y actualmente se celebra el Da
de la Madre el
segundo domingo de mayo. En ese da, en Japn, se suelen regalar claveles. En cambio, el Da del Padre se
estableci en
Japn en 1955 aproximadamente, y se celebra el tercer domingo de junio. A diferencia del Da de la Madre,
para celebrar el Da
del Padre no existe un regalo tpico.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
61
: La costumbre de celebrar la Navidad lleg y se estableci en Japn por influencia de la
cultura americana. Por eso,
en general, la Navidad en Japn no tiene ningn significado religioso. La noche del da 24 de diciembre, el
da de Nochebuena,
Papa Noel visita las casas donde hay nios y deja un regalo al lado de su almohada. En cambio, entre los
adultos, la Navidad es
un da para celebrar con la pareja. Disfrutan del tiempo juntos la noche del da 24 cenando juntos e
intercambiando regalos de
Navidad. Por tanto, en Nochebuena lo que destaca en Japn es ver las calles llenas de parejas.
153

: En Japn tambin damos un regalo el 14 de febrero, el Da de San Valentn. El Da


de San Valentn comenz
a conocerse en Japn en la dcada de los 50 y los 60 debido a las campaas publicitarias: Vamos a hacer
regalos en el Da de
San Valentn!, que crearon las empresas de dulces y los grandes almacenes de Japn. Despus, en la
primera mitad de la
dcada de los 70, se estableci en la sociedad japonesa una tradicin propia para celebrar el Da de San
Valentn, que consiste
en que la chica regale chocolate a un chico por amor o por amistad. Actualmente, las mujeres japonesas
aprovechan el
momento de darle el regalo a su amado para confesarle su amor. El chocolate puede ser de varios tipos, por
ejemplo, hecho a
mano o comprado en las tiendas. En los grandes almacenes de Japn se empieza a vender tres semanas antes
del Da de San
Valentn una gran variedad de chocolate, que puede incluso ocupar una planta entera. As, para las mujeres
japonesas esta
tradicin se ha convertido en una buena ocasin para disfrutar del chocolate de marcas famosas y del
chocolate original de otros
pases. Debido a las ltimas modas en Japn, existen una gran variedad de categoras de chocolate,
dependiendo del
significado que se le quiera dar al regalo, cuyo nombre termina en . Por ejemplo, el chocolate que
una mujer japonesa
regala a un hombre al que ama se denomina (___________), y ese chocolate
suele ser hecho a mano o un producto
comercial de un alto precio. Otra categora lo forman los chocolates denominados con el nombre
() que las
mujeres regalan a los hombres por un vnculo de amistad, o a los compaeros y jefes, pero sin motivos
amorosos. En caso de
quieran regalar chocolate a sus amigas existe el (). Si se quieren regalar chocolate de
buena calidad a ellas
mismas para degustarlo se le llama (). Y a los miembros de la familia se les
regala el .
ltimamente se ha extendido el () que los hombres japoneses regalan a la mujer a
la que aman. Un ltimo
dato: si una persona recibe chocolate el Da de San Valentn, esta persona debe corresponder a la que le ha
regalado el
154

chocolate, regalndole un dulce, como una tarta, o una bolsa de galletas, en el llamado White Day, el 14
de marzo, como una
respuesta del amor o de la amistad que se tiene hacia esa persona.
62
9 Celebracin
18
FORMA USO


Decir nuestra opinin o impresin.
Comentar a alguien lo que ha dicho otra persona.
1. Creo que es buena idea hacerle una fiesta.
Para comentar nuestra opinin o nuestra impresin se utiliza la expresin . Delante de ella
decimos lo que
pensamos o lo que percibimos. Va en la forma simple delante de . No siempre hay
concordancia entre los tiempos
de estos y el de . (ver p.142-145 del libro de ACTIVIDAD)
Creo que a Tanaka le gusta la comida mexicana.
Creo que a Tanaka no se le dan bien los
deportes.
Creo que Yan ya ha comprado el regalo.
2 Tanaka dijo que lo haba pasado muy bien.
Para comentar lo que ha dicho otra persona se usa . Esta expresin se enfoca en el
contenido del comentario.
Delante de ella decimos lo que ha dicho la otra persona escrito en la forma simple (ver p.142-145 del libro
de ACTIVIDAD). No
siempre hay concordancia entre los tiempos de esto y . Hay otra expresin
. Esta forma se enfoca
en quin lo dijo ms que en el contenido del comentario.
Joy deca que iba a ir al
restaurante Amigo otra vez.
Tanaka deca que le haba
gustado el regalo de Yan.
Tanaka dijo que maana iba a faltar al trabajo.

155

63
AdjetivoCuando se coloca un adjetivo-I delante de o , se quita .
/
/
/
/
Adjetivo-NA
Cuando se coloca un adjetivo-NA delante de o , se cambia como las
siguientes:
/
/
/
/
Verbo
Cuando se coloca un verbo delante de o , se utiliza la forma simple de ese
verbo.
/
/
/
/
1. Expresiones de felicitacin
Se dice o para felicitar a alguien. Podis decir si tenis
confianza con la persona a
quien se felicita, si no es mejor decir . Cuando se casa alguien, se dice
o
. En el caso de que vuestra amiga o conocida d a luz, podis felicitarla diciendo
o
. de y de sirven para expresar la forma
de cortesa. solo se utiliza
con las palabras de origen fontico chino.
2. Expresiones de agradecimiento al recibir regalos
156

En Japn hasta hace poco tiempo no haba costumbre de abrir un regalo delante de la persona que lo haca.
Ms tarde, una vez
abierto el regalo, se comunicaba con dicha persona para decirle lo mucho que le haba gustado. Sin embargo,
ltimamente se
est perdiendo esta costumbre y cada vez hay ms gente que abre los regalos justo al recibirlos. En cualquier
caso, si recibs un
regalo de un japons es recomendable decir antes de abrirlo .Y si regalis algo a un
japons, podis
decirle para que no tenga duda de si puede abrirlo o no. Cuando recibs un regalo de
una persona ntima,
podis decirle , si no es as es mejor decir .Cuando los japoneses
reciben un regalo de su
jefe o de una persona socialmente de rango superior, muchos sienten culpabilidad hacia esa persona por
haberle causado
molestias, y para mostrar este sentimiento le dicen .
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
64
3. Modo de dar regalos
Desde hace tiempo en Japn se daba mucha importancia a la primera impresin a la hora de hacer un regalo
a otra persona.
Por lo tanto, siempre se envolva el regalo de una forma especial. Hoy en da es muy habitual envolver un
regalo con papel,
como en Espaa, pero hay otras formas particulares japonesas de envolver regalos.
: En Japn hay costumbre de regalar dinero en efectivo en diversas
celebraciones. Cuando se regala
dinero, es normal meterlo en un sobre llamado . Hay varias tipos de
, que se eligen segn
el tipo de celebracin. Este sobre se vende en cualquier papelera. Cuando alguien recibe dinero como regalo
en , no
debe abrirlo delante de la persona que se lo regala.
: es una tela para envolver . Cuando se regala dinero en efectivo, primero se mete
en y lo lleva
envuelto en . Es para evitar que se doble y se manche antes de regalarlo. En el momento
de darlo, se quita el
y solamente se entrega el .
157

: es una tela para envolver cualquier tipo de regalo.


Antiguamente, antes de introducirse los
bolsos en Japn, la gente utilizaba tambin para llevar las cosas. Como es una tela, es fcil
envolver los
artculos en ella, sean de la forma que sean. A finales del siglo pasado era ms popular envolver un regalo
con papel al estilo
occidental, sin embargo el envoltorio mediante se ha vuelto a poner de moda. Quiz porque ahora
cada vez hay ms
gente que se preocupa por el medio ambiente. Por esta razn tambin van saliendo a la venta nuevos tipos de
.
: El origen de la palabra es wrapping que viene del ingls envolver. Algn
japons invent la palabra
, que significa envolver artculos para regalo de una forma exquisita. No es una tradicin
envolver regalos en papel y
ponerles un lazo, pero hoy en da en Japn se puede encontrar muchsima variedad de papeles y lazos para
envolver regalos.
Incluso existe la profesin de envolver regalos, llamada . Se dice que los
japoneses son muy
habilidosos y cada vez hay ms gente que se quiere dedicar a esta profesin.
MARUGOTO GRAMTICA A2-1
TRMINOS GRAMATICALES
ndice alfabtico
A Adjetivo-I L5, L12, L17, L18 N Nombre L5, L7, L17
Adjetivo-NA L5, L12, L17, L18 V Verbo L1, L13, L16, L17, L18
F Forma-diccionario (verbo) L2
Forma-formal (verbo) L16
Forma-simple L16, L17, L18
Forma-TA (verbo) L13
Forma-TE (verbo) L1, L6, L7, L9, L10, L11, L14
PALABRAS Y EXPRESIONES
ndice alfabtico japons
L6
L13
L14
L1, L17
L17
158

L3, L12, L17


L5
L5, L13
L3, L4
L2,
- L8
L6, L10, L17
L8
L1
L12, L15
L3, L15
L1, L3, L5, L9, L10, L13

L6, L16

L4, L5, L11, L14, L15, L18


L2, L5
L9, L14, L15
L9, L18
L6
L2, L6, L8, L10, L13, L18
L15
L15, L17
L15
L10
L3
L3, L11, L13
L10
L8, L10
L11
L3, L4, L14
L1
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L10
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L5, L12
159

L5
L5, L6
L1, L2
L7
L1, L9
L5, L13
L13
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L9
L9
L9
L13
L18
L5, L6, L9, L13
L15, L16
L1
- L9, L11, L13, L15
- L10
L1, L8, L10, L11, L13, L17, L18
L1, L9, L10, L13
L17
L9
- L9
- L3
L17
- L3, L17
L12
L14
L17
L9
L2, L10, L15
L4, L13
L17
L1, L2, L8, L13
L15
160

L4
- L10
L4, L17
L3, L4, L5, L13, L17
L4
- L1, L5, L7
L13
- L5
L4
L15
L5, L9, L13, L17
- L2
- L13
L14, L17
- L3, L4
L14
L15
L4
L3, L4, L13
L2
- L7
L3, L5, L13
L13
L1, L2, L8, L10, L13, L14, L15, L16
/ L8, L11, L13
- L4
- L6, L12
L10
L10
L13
L6
L12
L15, L16
L3, L9, L11, L18
-(-) L13, L15
161

L2, L4, L7
L3
L17
L1
L4, L13
- L12, L17
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L3
L9, L12, L17
L2, L12,
L7, L10, L13, L15
L15
- L10, L13
L4
L4, L7, L9
- L6
- L8
L5, L12, L13, L18
L4, L5
- L10
- L13
L5, L18
L1, L11, L13, L15, L16
- L16
- L16
L3
L5
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L7, L8, L9, L13, L14, L15
- L12
L9, L14, L17
L10
L2, L4, L10, L11, L13, L17
- L6
L4
162

L4
- L1, L7
- L11
- L4
- L11
L1, L2
- L6
- L9, L10
L9
- L14
L4
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- L15
- L18
L10, L15, L17
L3
L17
L11, L18
L14, L17
L7, L9, L10, L12
L1
L5
- L18
L17
- L2
L16
L2, L18
L1, L11
L11
163

L1
L11
L11
L3, L17
- L11
L3
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L7
L10, L17
- L15
L6
L5
L10
L16
L16
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L3, L4, L10, L14, L15
L11
- L1, L8, L10, L17
L17
-- L8
L2, L3
L3, L5, L13
L9
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L5
- L6
L1, L15
L10
- / L3, L9
L1, L10, L13, L15, L16, L17, L18
L6, L8, L10
- L9
- L9
L14, L15
164

L14
L14
L16
L1, L13, L14, L15
L1, L9, L10, L13
L15
- L3
L18
- L16
L2, L16
L5
L4
L5
L4
L13
- / - L1
L14
L1, L2, L13
L5, L12, L18
- L13
- L8, L15
L6
- L8
- L10
- L8
L8
L7
L6
L7
L6
L15
L1, L2, L8, L10, L13
L10
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165

- L6
L4
L8, L18
L9, L18
L1, L2, L11, L13
L11, L17
L13
- L17
L17
L5
L5, L17, L18
L18
L5
L5
L12, L15, L17
L13
L2, L4, L16
L9, L10
L18
L2
L2
L9, L10, L13
L6
- L15, L17
Autores: Aki Imaeda Taeko Kojima Minako Takahashi Aya Nishioka
Mika Nozaki Hanako Fujino
ndice
alfabtico: Minako Takahashi
Edicin: Aya Nishioka Raquel Polln
Illustracin: Mara Rubio Caro
MARUGOTO GRAMTICA A2-1
Primera edicin: marzo 2013
2013 The Japan Foundation, Madrid
The Japan Foundation, Madrid
C/Almagro 5, Planta 4, 28010 Madrid, ESPAA
166

TEL: +34 91 310 15 38


E-mail: nihongo@fundacionjapon.es
Website: http://www.fundacionjapon.es
Printed in Spain Impreso en Espaa
La reproduccin total o parcial de esta obra sin el consentimiento expreso de los titulares del Copyright est
prohibida al amparo
de la legislacin vigente.
ISBN: 978-84-616-3465-1
__

Introduccin
Fundacin Japn Madrid (FJMD) se inaugur en abril de 2010 y desde entonces lleva organizando
numerosas actividades y
proyectos en tres campos principales: arte y cultura, estudios sobre Japn e intercambio intelectual, y
enseanza de la lengua
japonesa. En lo que se refiere a esta ltima, sus actividades estn dirigidas tanto a docentes: apoyo a la APJE
(Asociacin de
Profesores de Japons en Espaa), organizacin de seminarios, etc.; como a alumnos, con cursos de japons,
eventos dirigidos
a estudiantes, etc. Por otro lado, es una fuente de informacin sobre la situacin actual de la enseanza del
japons en Espaa
mediante las encuestas que realiza peridicamente; un centro de recursos educativos; y un centro de
asesoramiento sobre
enseanza del japons.
La Fundacin Japn se bas en el MCER, el Marco Comn Europeo de Referencia para la enseanza de las
lenguas, para
definir sus propios estndares de enseanza, conocidos como JFS (Japan Foundation Standards), como
herramientas para

167

ensear, aprender y evaluar los resultados del aprendizaje de la lengua japonesa, que finalmente se
publicaron en mayo de
2010. Al tiempo que se organizaban progresivamente clases de japons basadas en los JFS en las 22 sedes de
Fundacin
Japn de todo el mundo, se elaboraron los libros de texto Marugoto nihon no kotoba to bunka (Traducido
como La lengua y la
cultura japonesas al completo y abreviado como Marugoto), cuya edicin de prueba para el nivel A1 vio la
luz en mayo de 2011
(en septiembre de 2013 sali a la venta de forma oficial).
Despus, a lo largo de todo un ao, en colaboracin con la Asociacin de Profesores de Japons en Espaa
(APJE), se elabor
un manual de gramtica basado en los libros Marugoto de nivel A1 en su edicin de prueba, la Marugoto
Gramtica A1 (Edicin
de prueba), a la cual seguira un ao despus el manual basado en la edicin de prueba del libro Marugoto de
nivel A2-1.
Este libro es la continuacin de dicho manual, basado en los libros del siguiente nivel, Marugoto nivel A2-2
en su edicin de
prueba. Al igual que el volumen anterior, esta gramtica est dirigida principalmente a los estudiantes
espaoles. Sin embargo,
con la esperanza que pueda ser aprovechado por nuestras sedes y otros centros de enseanza del japons en
todo el mundo,
se ha redactado tanto en espaol como en japons, y se pondr a disposicin del pblico general en la Web
en formato PDF
para descargar de forma gratuita. Las autoras de la Marugoto Gramtica tienen la esperanza de que este
manual sea de utilidad
tanto para alumnos como para profesores. En caso de que as sea, agradeceremos cualquier comentario que
deseen enviarnos.
Marzo de 2014
El equipo de autoras de Fundacin Japn Madrid y la Asociacin de Profesores de Japons en Espaa
MARUGOTO GRAMTICA A2-2
Tabla de contenidos
FORMA USO Pg.
1
NUEVAS
AMISTADES
Leccin 1: Es un nombre bonito
168

1 Decir el significado de nuestro nombre o de una palabra. 1


Decir cul es el nombre de un lugar. 1
Especificar algo dando ms informacin. (Modificacin
nominal)
1
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 1 2
Leccin 2: Es la chica con gafas


Describir a una persona sealando sus rasgos fsicos.
4


Describir a una persona indicando lo que est haciendo.
5
/

/
Expresar una suposicin sobre la personalidad de alguien
basndonos en su apariencia. 5
Expresar cmo realizar una accin o la manera en que est
sucediendo.
5
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 2 6
2
COMER EN EL
RESTAURANTE
Leccin 3: Qu me recomiendas?
Expresar una razn o una causa. 8
Hacer hincapi en una informacin. 9
Hacer una recomendacin sobre un tipo de comida. 9
/ 2 / 3 Pedir una misma cantidad de comida o bebida. 9
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 3 10
Leccin 4: Cmo se come esto?
/
/
169

Prohibir o restringir una accin.


12
Decir el orden en que suceden varias acciones. 13


Indicar una condicin en la que sucede una accin.
13

Expresar un hecho general o una costumbre.


13
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 4 14
3
VIAJE A
OKINAWA
Leccin 5: Ser mejor que lleves un sombrero

Recomendar qu hacer, basndonos en nuestra experiencia
o lo que sabemos por otras personas.
15
9
Recomendar qu no hacer, basndonos en nuestra
experiencia o lo que sabemos por otras personas.
15
Indicar cundo sucedi algo. 16
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 5 17
Leccin 6: Puedes ver un espectculo de delfines
Decir que se puede hacer algo en un lugar o instalacin. 19


Justificar las impresiones de un viaje ofreciendo razones.
20
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 6 20
4
FESTIVAL
JAPONS
Leccin 7: Qu hacemos si llueve?
170

Hablar sobre la capacidad que tiene alguien para hacer algo. 22



Referirse a una persona que tiene la capacidad para hacer
algo.
22
Decir qu hacer si se dan ciertas circunstancias. 23
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 7 23
Leccin 8: Ha empezado ya el concierto?
Preguntar y responder si algn asunto o actividad ha
concluido.
25


Preguntar y responder si algn asunto o actividad an no ha
concluido.
26
Preguntar al interlocutor si tiene informacin sobre algo
que
no sabemos.
26
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 8 27
5
UN DA
ESPECIAL
Leccin 9: Qu hiciste durante las vacaciones de Ao Nuevo?
Expresar que una accin realizada en el pasado durante un
periodo de tiempo, o la situacin resultante de la misma, se
mantuvo durante dicho periodo.
28


Decir el motivo o la razn de sentimientos y emociones.
29
3
3
Expresar de forma enftica la falta de tiempo, cantidad, nivel,
171

etc. de algo. 29
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 9 29
Leccin 10: Deseando que pasen cosas buenas

Expresar que se hace algo con el fin de conseguir un buen


resultado o crear una buena situacin. 33

Expresar que se hace algo para conseguir que un resultado o


una situacin negativos no se produzcan. 33
Expresar que se hace algo en beneficio de alguien. 34
Presentar un evento que se realiza en beneficio de alguien. 34
Citar un acto o conducta como ejemplo. 34
Expresar el deseo de que se produzca un buen
resultado o
situacin. 34

Rezar por que un resultado o una situacin negativos no se


produzcan. 34
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 10 35
6
COMPRANDO
POR INTERNET
Leccin 11: Mi aspiradora se ha roto
Decir que algo ha cambiado de estado o situacin. 36
Manifestar decepcin o resignacin ante un hecho
acontecido.
36

Expresar aspectos circunstanciales.


37
Expresar el lmite temporal para que algo suceda. 37
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 11 38
Leccin 12: sta es ms barata
172

Decir que algo es difcil de hacer.


39
Decir que algo es fcil de hacer. 39
A B Comparar dos objetos. 40
B Entre dos objetos, decir cul prevalece o predomina sobre
otro.
40
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 12 40
7
UNA CIUDAD
RICA EN
HISTORIA
Y CULTURA
Leccin 13: Este templo se construy en el siglo XIV
Decir que una accin tiene un mismo resultado
independientemente de cundo se realice.
42
2 Indicar el nmero de personas que hacen algo. 42
8

Decir cundo se construy una ciudad o un edificio.


43
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 13 43
Leccin 14: Por lo visto este cuadro es muy famoso
Compartir un dato con otra persona. 46
Indicar el objetivo de una accin. 47
Decir que algo existe o se hace para alguien
determinado. 47
Indicar cmo es una situacin resultante de la accin
intencionada de alguien.
47
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 14 48
8
LA ECOLOGA
EN LA VIDA
DIARIA
173

Leccin 15: La luz se ha quedado encendida


Decir que una situacin no deseada permanece invariada. 51


Decir que nos esforzamos de manera regular en hacer algo.
51
Decir para qu se usa o sirve un objeto. 52
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 15 52
Leccin 16: Lo vender en el mercadillo
Decir que ya no nos podemos poner una prenda porque se
ha quedado pequea, anticuada, etctera.
54
Preguntar qu hacer cuando ya no podemos ponernos una
prenda porque se ha quedado pequea, anticuada, etctera. 54
Expresar que alguien ha convertido o transformado un objeto
en otro distinto. 55
Decir que algo se ha transformado en otra cosa diferente. 55
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 16 55
9
NUESTRA VIDA
Leccin 17: Conoces a esta persona?
2 Dar sobre alguien una informacin vista/leda en algn sitio o
recibida a travs de una tercera persona.
57
Expresar el orden en el que una persona ha realizado
dos
acciones o actividades.
58
Decir que un estado se ha mantenido o una accin
se ha
repetido a partir de un determinado momento. 58
Decir que un estado se ha mantenido o una accin se ha
repetido hasta un determinado momento.
59
Hacer una conjetura sobre una posible situacin o
acontecimiento.
174

59
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 17 59
Leccin 18: Cmo eras de nio?

Contar los hechos desde la perspectiva de la persona que ha


recibido una accin.
63

Expresar que algo se ha convertido en una costumbre o que


ha dejado de serlo. 64


Expresar que hemos conseguido hacer algo que antes no
podamos o que ya no podemos hacer algo que antes
hacamos.
64
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes 18 64
MARUGOTO GRAMTICA A2-2
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
Tabla de contenidos
Pg.
Leccin 1: Es un nombre bonito
1. Los nombres de persona japoneses 2
2. Evolucin de los nombres de persona 2
3. El nombre determina el destino? 3
Leccin 2: Es la chica con gafas
1. El concepto 6
2. Etiqueta correcta al hablar de nuestra familia con los dems 6
3. Uniformes 6
Leccin 3: Qu me recomiendas?
1. Sentarse en la barra, en la mesa o en el suelo 10
2. Comida japonesa y comida occidental 10
3. Platos en cazuela 10
4. Formas de hablar del servicio 11
Leccin 4: Cmo se come esto?
175

1. 14
2. 14
3. Cocinar y comer a la vez 14
Leccin 5: Ser mejor que lleves un sombrero
1El turismo en Okinawa 17
2. Historia en Okinawa 17
3. Productos famosos de Okinawa 17
Leccin 6: Puedes ver un espectculo de delfines
1. Le apetece? 20
2. Patrimonio mundial natural en Japn 20
3. Destinos tursticos naturales 21
4. 21
Leccin 7: Qu hacemos si llueve?
1. Voluntariado 23
2. Pedir a alguien que realice algn trabajo 24
Leccin 8: Ha empezado ya el concierto?
1. Festival japons () 27
2. Festivales YOSAKOI 27
3. 27
Leccin 9: Qu hiciste durante las vacaciones de Ao Nuevo?
1. Los preparativos para las fiestas de Ao Nuevo 29
2. Dnde pasan los japoneses las vacaciones de Ao Nuevo? 30
3. Nochevieja () 31
4. Ao Nuevo 31
Leccin 10: Deseando que pasen cosas buenas
1. Sobre la festividad de Tanabata () 35
2. Ema () 35
Leccin 11: Mi aspiradora se ha roto
1. Comprando por internet () 38
2. 38
Leccin 12: sta es ms barata
1. Tiendas para todos los gustos 40
2. Ahorro energtico () 40
3. 41
Leccin 13: Este templo se construy en el siglo XIV
1. Historia de Japn 43
176

2. 44
3. Kioto 44
4. Las calles de Kioto 44
5. El nombre de la prefectura de Kioto 44
Leccin 14: Por lo visto este cuadro es muy famoso
1. 48
2. Bienes culturales 48
3. Cultura tradicional de Japn 48
Leccin 15: La luz se ha quedado encendida
1. Verbos intransitivos y transitivos 52
2. Las tres erres de la ecologa 52
3. Sacar la basura en Japn 53
4. 53
Leccin 16: Lo vender en el mercadillo
1. (flea market) 55
2. La ecologa en la vida diaria 56
Leccin 17: Conoces a esta persona?
1. Japoneses famosos en el mundo 59
2. Escribir nuestra historia personal 61
3. 62
Leccin 18: Cmo eras de nio?
1. El sistema educativo japons 64
2. En busca de empleo () 65
3. La edad de jubilacin en Japn 65
4. Palabras de nimo 65
1
1. 1 (tener) el significado de primer hijo
Los nombres escritos con kanji tienen diversos significados y los podemos explicar empleando esta
expresin. Detrs de los
elementos que sirven de explicacin se coloca .
1 Ichiroo significa primer hijo.
Yuuko significa hija amable.
Shizuka significa persona tranquila.
Tokio significa capital del este.
2 un lugar llamado Saitama
177

Se utiliza esta estructura cuando hablamos del nombre de una ciudad o compaa con la que consideramos
que nuestro
interlocutor no est familiarizado. Detrs del nombre del lugar o de la empresa en cuestin se coloca
o ,
segn el caso.
Vivo en un lugar llamado Saitama.
JF ___________ El Sr. Takahashi trabaja en una
empresa llamada JF Jidoosha.
3 el libro que compr la semana pasada
Usamos esta construccin cuando queremos especificar de qu tipo es el objeto, persona o comercio del que
queremos hablar.
La informacin que sirve de explicacin aparece delante de los sustantivos , o . El tiempo
verbal vara
dependiendo de si se trata de un hecho que sucedi en el pasado, de si tiene lugar habitualmente en el
presente o de si
ocurrir en el futuro. En cualquier caso, los verbos siempre aparecen en la forma-simple (ver p. 162-167 del
libro de
COMPRENSIN).
1 Nuevas amistades
1
FORMA USO
1


Decir el significado de nuestro nombre o de una palabra.
Decir cul es el nombre de un lugar.
Especificar algo dando ms informacin. (Modificacin
nominal)

1

2
El libro que compr la semana pasada es una novela japonesa.
La tienda donde el Sr. Tanaka suele hacer las
compras es JF Super.
178

La persona que el Sr. Saitoo


conoci la semana
pasada en la fiesta es un amigo del Sr. Yamada.
La cosa que compr la semana pasada es un artculo para
usar en el trabajo.
La cosa que compr la semana pasada es un artculo para
adornar la
habitacin. (ver A2-1 L17)
Para preguntar dnde se realiza algo, usamos :
1. Los nombres de persona japoneses
En Japn es obligatorio registrar ante las autoridades competentes el nombre de un beb dentro de un
periodo de 14 das
desde su nacimiento. En la mayora de los casos son ambos padres quienes eligen el nombre. En el registro
se aceptan los
nombres japoneses escritos con tres grafas distintas: kanji, hiragana o katakana. En el caso de usar kanji,
no se permite
utilizar cualquiera de los caracteres existentes, sino que hay que elegir de entre una lista que el Ministerio de
Justicia de signa
apta para los nombres de persona y que contiene unos 2700. Al registrar un nombre en kanji no es
obligatorio indicar su
(lectura) y por eso abundan los casos de nombres que son idnticos en su escritura pero se pronuncian de
manera distinta.
Por otro lado, tambin es habitual que muchos nombres suenen igual pero se escriban con caracteres
diferentes. Por estos
motivos se cree que existe una gran cantidad de nombres de persona japoneses, pudindose llegar hasta los
10.000
antropnimos.
2. Evolucin de los nombres de persona
Un nombre escrito en katakana puede dar una imagen muy moderna, pero en realidad ya los utilizaban
muchas mujeres de la
era Meiji (1868-1912). En aquella poca el ndice de alfabetizacin no era tan alto como hoy en da y las
nias con nombres
escritos con complejos caracteres chinos solan pertenecer a familias con un nivel educativo alto. En cambio,
las originarias de
familias donde la educacin era menor reciban un nombre en katakana, que es relativamente ms fcil de
escribir y de leer.
179

Posteriormente, muchos varones nacidos durante la Segunda Guerra Mundial recibieron nombres con
caracteres como
(valenta), (mrito) o (victoria), que confieren una apariencia fuerte. En 1946, un ao despus del fin
de la guerra, se
pusieron de moda los nombres que inspiraban una actitud positiva en correspondencia con la poca de paz,
as que muchos
nios fueron llamados (brillo), (riqueza) o (armona), mientras que entre las nias eran
frecuentes (felicidad) o
(armona). Hasta la dcada de 1970 era habitual que las nias recibieran un nombre con el kanji .
Los padres que
queran que su hija creciera feliz, agraciada o bondadosa, utilizaban caracteres chinos con esos significados
y los unan al de
, con la esperanza de cumplir as sus voluntades. No obstante, entrada la dcada de 1980 esta tendencia
comenz a remitir.
Hasta entonces en Japn exista la tradicin de anteponer la armona del grupo frente al individuo, pero con
el avance de la
globalizacin la sociedad japonesa fue otorgando cada vez ms importancia al individualismo. Por
consiguiente, aumentaron
los padres deseosos de que sus hijos crecieran rebosantes de una personalidad propia. Esta tendencia fue
creciendo tanto,
que hoy en da abundan los nombres que emplean caracteres muy extraos. Como podemos ver, observando
los cambios en
los nombres de los japoneses es posible descubrir la estrecha relacin que guardan con el trasfondo de la
poca en se
utilizaron.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
3
3. El nombre determina el destino?
Desde antiguo existe en Japn una supersticin llamada (), segn la cual el
nombre determina el
propio destino. Muchos padres recurren a esta creencia preocupados por el porvenir de su futuro beb. Por lo
general consiste
en obtener cinco cifras calculadas a partir del nmero de trazos de los caracteres del nombre en cuestin, que
luego se
analizan segn una serie de interpretaciones ya establecidas. Por supuesto, al igual que con el resto de
supersticiones, esta
180

tampoco tiene base cientfica alguna, pero muchos padres sienten inquietud a la hora de elegir un nombre
para sus hijos y
emplean este clculo. As, acuden a un vidente que, a cambio de dinero, realiza el cmputo y determina si el
nombre que los
padres desean aportar felicidad a su futuro hijo, o tambin puede proporcionar a los interesados varias
alternativas vlidas.
Adems, se publica una gran cantidad de libros relacionados con esta supersticin, a los que no les faltan
lectores.
4
1. Aquella mujer tiene el pelo largo.
de pelo largo
Vamos a describir a las personas indicando sus caractersticas fsicas. Primero, delante de colocamos la
persona de la que
queremos hablar. Seguidamente indicamos con la partcula el rasgo en cuestin y finalmente explicamos
sus cualidades o
estado empleando adjetivos.
Aquella mujer tiene el pelo largo. (De aquella mujer, el pelo es largo.)
La hermana menor del Sr. Nakamura es alta.
Para describir una caracterstica de una persona, se coloca en primer lugar dicho rasgo acompaado de la
partcula .
Despus se expresa la cualidad o estado de esa caracterstica con un adjetivo y finalmente se aade .
Utilizando esta
modificacin nominal podemos explicar cmo es alguien.
persona de pelo largo
persona de pelo bonito
A: Quin es Mara?
B: Mara es aquella persona de pelo largo.
1 Nuevas amistades
2
FORMA USO




/

181

/

Describir a una persona sealando sus rasgos fsicos.
Describir a una persona indicando lo que est haciendo.
Expresar una suposicin sobre la personalidad de alguien
basndonos en su apariencia.
Expresar cmo realizar una accin o la manera en que est
sucediendo.

5
2. Aquella persona est cantando.
persona que est cantando
Vamos a describir a alguien sealando lo que est haciendo. En este caso la persona en cuestin est
realizando una accin
en estos momentos, por lo tanto, se emplea la estructura (verbo en forma-TE) + . Del mismo modo,
tambin podemos
describir a una persona indicando lo que lleva puesto. En este caso tambin se usa la frmula (verbo en
forma-TE) + .
Aquella persona est cantando una cancin.
El marido de Joy lleva gafas.
Para referirnos a alguien que est haciendo algo en estos momentos, colocamos aquello que est haciendo
delante de la
palabra . Aqu el verbo aparece en la forma-simple. Con esta modificacin nominal podemos explicar
quin es alguien.
persona que est cantando una cancin
A: Quin es Mara?
B: Mara es aquella (persona) que est cantando una cancin.
3 Parece amable.
Parece hbil.
persona de aspecto amable
Esta estructura se usa para expresar que deducimos una caracterstica o capacidad de alguien basndonos en
la apariencia.
182

En este caso, detrs del adjetivo aadimos , que indica suposicin. En un adjetivo-I se quita la ltima
y se agrega .
En el caso de un adjetivo-NA se elimina y se pone .
Parece amable.
Parece hbil.
Para describir cmo es alguien utilizando una conjetura, la parte que exprese nuestra suposicin se coloca
delante de . En
caso de que dicha parte termine con un sustantivo, se transforma en (ver A2 L12). Con esta
modificacin nominal
podemos expresar la impresin que nos causa una persona.
persona de aspecto amable
A: Aquella persona de pelo largo es Mara.
B: Parece una persona amable. (Es una persona que parece amable.)
4 Cortar corto.
Cantar bien.
Comer con gusto.
Si modificamos la terminacin de los adjetivos podemos expresar cmo se realiza o cmo est teniendo
lugar una accin. Es
decir, les damos la funcin de adverbios.
Cortar corto.
Cantar bien.
Adjetivo-I
En el adjetivo-I se quita la terminacin y se aade .
corto (cortamente)
6
Adjetivo-NA
En el adjetivo-NA se quita y se aade .
bien
Se aade cuando deducimos la manera en que alguien hace algo basndonos en lo que observamos.
Est comiendo con (aparente) gusto.
Est hablando con (aparente) alegra.
Adjetivo-I
En el adjetivo-I se quita la terminacin y se aade .
con (aparente) gusto
Adjetivo-NA
En el adjetivo-NA se elimina y se agrega .
183

con (aparente) facilidad


1. El concepto
Los japoneses suelen emplear en expresiones como (mi padre) o (mi
empresa). Con se hace
referencia a una comunidad a la que se pertenece, como puede ser la familia, la escuela donde se estudia o la
empresa en que
se trabaja. La particularidad aqu es que cuando alguien dice (mi padre) o (mi
empresa) no se refiere a
un mi en clave individual, sino en el sentido de grupo. El conjunto de personas o al que uno
pertenece constituye un
mismo grupo y, por lo tanto, se siente ms apego a sus miembros en comparacin con los dems. Aquellos
que no forman
parte de son considerados . Cuando una persona trata con alguien que es ,
emplea un vocabulario y
una forma de hablar ms formales que en el caso de . Por este motivo, al tratar con un miembro
de otra empresa, no
utilizamos el sufijo de respeto si nos referimos a nuestro propio superior, por mucho que ste lo sea.
Por ejemplo, si de
otra compaa nos llaman preguntando por un jefe nuestro que se encuentra ausente, responderemos
diciendo
(Tanaka se encuentra ausente en estos momentos), sin poner detrs del nombre de Tanaka.
2. Etiqueta correcta al hablar de nuestra familia con los dems
Para mucha gente, la familia es el grupo de personas al que mayor apego se siente. Los japoneses suelen
emplear
expresiones de modestia cuando hablan de sus familiares con los dems, en especial cuando alguno de stos
es objeto de un
cumplido. As, pocos padres respondern a un elogio diciendo algo como: S, claro, es que mi hijo es
listsimo. Por muy
atinado que sea el cumplido, contestarn con modestia, con comentarios como

(En absoluto. No es para tanto). Dado que se trata de sus personas ms allegadas, es habitual que adopten
una posicin
humilde y no hablen de ellas con objetividad.
3. Uniformes
En Japn es posible ver a gente uniformada en distintas escenas de la vida cotidiana. En la mayora de los
colegios privados el
184

uso del uniforme es obligatorio. Aparte de los estudiantes, hay diversos puestos de trabajo donde tambin se
lleva uniforme.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
7
El motivo de utilizar esta prenda hay que buscarlo en el deseo de distinguir con claridad a las personas que
pertenecen a una
organizacin determinada de las que no. Tambin se dice que entre quienes visten el mismo uniforme surge
un sen timiento de
empata y aumenta la solidaridad. Asimismo, muchas personas eligen su centro de estudios o lugar de
trabajo atradas por un
uniforme bonito y por el deseo de llevar la prenda en cuestin. En los ltimos aos y con la difusin de los
cmics japo neses
por todo el mundo, ha crecido la atencin hacia la esttica uniformada de algunos de sus protagonistas.
8
1. Como la comida de este restaurante est rica, vengo a menudo.
Se utiliza esta estructura cuando queremos sealar una razn o una causa. En primer lugar se pone la frase
que expresa la
razn o la causa seguida de , y despus se coloca la frase que indica el estado de la accin o las cosas.
En esta
construccin se emplean o bien la frmula (verbo/adjetivo, en forma-simple) + (ver A2-1 L16, L17,
A2-2 p. 136-137 del libro
de ACTIVIDAD o p. 164-165 del libro de COMPRENSIN, L1), o bien (sustantivo) + .
Verbo +
Se usa la estructura (verbo en forma-simple) + (ver p. 136-137 del libro de ACTIVIDAD o p. 164-165
del libro de
COMPRENSIN).
Como he venido en coche, no bebo alcohol.
Como vamos a cenar todos juntos, he
hecho una
reserva en un restaurante.
Adjetivo-I +
Se utiliza la estructura (adjetivo-I en forma-simple) + (ver p. 136-137 del libro de ACTIVIDAD o p.
164-165 del libro de
COMPRENSIN).
Como estaba rico, com mucho.
185

Como las verduras son buenas para la salud, las como todos
los das.
Adjetivo-NA +
Se emplea la estructura (adjetivo-NA en forma-simple) + (ver p. 136-137 del libro de ACTIVIDAD o
p. 164-165 del libro de
COMPRENSIN). No obstante, si usamos el presente afirmativo, se aade antes de , como en la
modificacin nominal
(por ejemplo: ).
Como no me gusta el pescado crudo, no como sashimi.
2 Comer en el restaurante
3
FORMA USO



/ 2 / 3
Expresar una razn o una causa.
Hacer hincapi en una informacin.
Hacer una recomendacin sobre un tipo de comida.
Pedir una misma cantidad de comida o bebida.



9
No me gusta el vino, as que pngame una cerveza.
Sustantivo +
Se usa la frmula (sustantivo) + . Si el tiempo en cuestin es presente afirmativo, se utiliza (sustantivo)
+ + ,
mientras que si es presente negativo se aade slo , como en el caso del adjetivo-NA.
Como es un restaurante famoso, haba mucha gente.
Como el men estaba en japons, no lo entend
bien.
Diferencias entre las expresiones de causa y
Adems de con , el porqu de algo se puede indicar con (ver A2-1 L3). Si bien ambas
construcciones expresan causa,
la frmula con resulta ms subjetiva, mientras que la justificacin que acompaa a parece basada
en hechos ms
186

objetivos. Asimismo, en japons, hablar con objetividad denota un estilo ms educado y cuidado, de manera
que se utiliza
al tratar con los superiores o desenvolverse en el mundo de los negocios. Como vemos, hemos de usar la
expresin que se
ajuste a nuestro interlocutor y a las circunstancias que rodean cada situacin.
Como est rica, bebo mucha cerveza.
Como conduzco, no tomo alcohol.
2. Lo que me gusta es el bistec.
Esta es una construccin empleada para hacer hincapi en algo. Lo que queremos enfatizar se coloca segn
la estructura
(verbo/adjetivo, en forma-simple) + + . Si se trata de un adjetivo-NA en presente afirmativo, se deja
y se une todo a
(por ejemplo: ). La frmula est compuesta por la yuxtaposicin de las partculas
y .
El ms famoso en esta zona es el restaurante
Mikado.
Lo que yo siempre tomo es vino tinto.
Lo ms rico de este restaurante es el marisco.
Al emplear esta estructura se destaca el elemento que aparece acompaado de la partcula . En el ejemplo
siguiente se hace
hincapi en (que me gusta).
Me gusta el bistec.
Lo que me gusta es el bistec.
3. Si quieres verdura, te recomiendo esta ensalada.
En esta construccin se usa retomando algo que ha dicho el interlocutor y seguidamente se ofrece una
recomendacin u
opinin. Se emplea la frmula N1 N2 . Al colocar al final, el tono general de la
oracin resulta ms
suave.
A: Qu hay de platos calientes?
B: Si quieres algo caliente, te recomiendo yosenabe.
Si quieres pescado, el sashimi est rico porque est fresco.
4. / 2 / 3 uno de cada / dos botellas de cada / tres personas de cada
Empleamos esta expresin cuando queremos pedir la misma cantidad respectivamente de comida o bebida.
Cuando se
187

solicitan dos platos o ms se utiliza la expresin (nombre del artculo) + + (nombre del artculo) +
(cantidad) + +
.
Pngame caf y zumo de naranja, uno de cada,
por favor.
10
A: Saben lo que quieren?
B: 2 Sashimi y tempura de verdura, dos de cada, por
favor.
1. Sentarse en la barra, en la mesa o en el suelo
En los restaurantes que sirven comida japonesa, se puede elegir entre (asiento en la barra),

(asiento en la mesa) o (asiento en el suelo), segn la preferencia del cliente o el nmero de


comensales. Los asientos
en el suelo estn en salas con superficie de tatami, por lo que hay que descalzarse. Cuando muchas personas
se renen para
comer juntas, resulta ms cmodo sentarse en una mesa o en el suelo, y sobre todo hay preferencia por esta
ltima opcin en
las ocasiones en que se desea una mayor intimidad o un ambiente ms privado.
2. Comida japonesa y comida occidental
La gastronoma original de Japn, entre la que est por ejemplo el sushi, recibe el nombre de
, mientras que
los platos procedentes de pases occidentales se llaman . Esta ltima expresin se
utilizaba en un principio
con el significado de comida de Occidente, pero hoy da se emplea incluso para los platos occidentales
que han sufrido
variaciones una vez en Japn. Algunos ejemplos son: (arroz con curry), (ostra
rebozada),
(gamba rebozada), (croqueta) o (tortilla de arroz). Se da tambin el caso curioso del
(milanesa
de cerdo), que, si bien se trata de un plato de origen occidental, ha sido modificado en Japn y ha pasado a
considera rse
.
3. Platos en cazuela
En los mens japoneses reciben el nombre de los platos en que se emplean cazuelas de
porcelana, metal o
188

barro. Suelen tomarse en invierno y ser calientes. La particularidad de es que el plato no se


toma una vez est
terminado, sino que se va sirviendo mientras se cocina sobre la mesa.
: Este plato tpico de invierno se prepara poniendo al fuego una cazuela de cermica llamada
con caldo en la
que los propios comensales van aadiendo verduras, tofu, carne, pescado, etc. y se van sirviendo a la vez
que se cocina. Al
pedir , nos servirn una olla con caldo, un recipiente con verduras y otro con carnes o pescado,
todo crudo. Cuando el
lquido empieza a hervir se echan las verduras, el pescado y la carne, pero hay personas que tienen su propio
orden de
incorporacin de los ingredientes. Las personas ms estrictas con respecto al orden de adicin suelen recibir
el nombre de
. Una vez se han consumido los ingredientes, se aprovecha incluso el caldo restante, por ejemplo,
metiendo fideos
gruesos o aadindole arroz y preparando gachas.
: Al igual que , se trata de un plato tpico de la cocina de invierno.
Dependiendo de la regin
tambin puede recibir el nombre de . Con las verduras cocidas, se contina cocinando y se aade
cangrejo ()
como ingrediente principal, junto con otros productos del mar. Tambin existe otra versin solamente con
verdura y cangrejo.
: Se trata de uno de los platos ms representativos de Japn. Consta de una cazuela metlica en la
que se meten
verduras, tofu y carne de vacuno cortada en lonchas. El sabor base lo constituyen el azcar y la salsa de soja
y, a la hora de
comerlo, si se quiere, se puede mojar la carne y las verduras cocidas en huevo batido. Existen estilos
distintos: el de Kanto o y
el de Kansai. En la variante de Kantoo se cuece la carne y la verdura en un caldo llamado ,
mientras que en la de
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
11
Kansai se fre la carne, despus se aade la verdura y finalmente se cuece todo en el lquido que sta
expulsa.
: Para preparar se utiliza una cazuela especfica para este plato. Cuando el
caldo empieza a bullir
189

se van aadiendo lonchas muy finas de carne de vacuno, que, una vez cocidas, se comen mojndolas en
salsa de ssamo.
Principalmente la carne que se usa es de vacuno, pero tambin existe la variante con cerdo, que se llama
. Adems
de la carne, tambin se aaden verduras o tofu, que, una vez se cuecen, se mojan en , un condimento
preparado con
salsa de soja y jugo de ctrico, y que les confiere un sabor delicioso. El recipiente usado para cocinar este
plato tiene una forma
caracterstica y distinta del resto de cazuelas, ya que en el centro dispone de una prominencia circular
parecida a una
chimenea. sta parece tener su origen en el hornillo sobre el que se calentaba la cazuela en la dcada de
1950 (poca en que
se cre este plato), dado que para proporcionar al humo una va de escape era necesario contar con un
conducto en el centro
del recipiente.
4. Forma de hablar del servicio
Cuando un cliente visita un restaurante, los encargados del servicio del mismo lo atienden utilizando
expresiones ms corteses
de lo habitual.
: Los sustantivos que, como , se refieren a los objetos personales o a las acciones del cliente,
suelen ir
precedidas de o .
- reserva
- pedido
- asiento
- calzado
: Esta es la expresin que utiliza el camarero para preguntar por el nmero de clientes
que hay. Tiene el
mismo significado que , pero es ms formal. Para responder no se emplea ,
de manera que en
vez de contestar diciendo 2 , se dice 2 .
: Significa lo mismo que , pero es ms formal.
: Su significado es similar a o y se utiliza cuando se acepta
con determinacin una
orden o una solicitud del interlocutor. Es una expresin propia del mundo de los negocios que se emplea en
los contactos entr e
190

los clientes y las empresas.


12
1. / No se puede comer.
/ No se puede beber.
Esta es una expresin que se utiliza cuando queremos prohibir o reprobar una accin del interlocutor. Hay
que fijarse en que la
forma de esta estructura difiere en la lengua escrita y la lengua oral.
En la lengua escrita se emplea la construccin (verbo en forma-TE) + + .
No tomes la sopa haciendo ruido.
No se pueden clavar los palillos en la comida.
En la lengua oral cambia la parte compuesta por el verbo en forma-TE y . Cuando la forma-TE termina
en , se
convierte en , mientras que si la forma-TE acaba en , el resultante se transforma en .


En la lengua oral, se utiliza la estructura (verbo) + / + , o bien (verbo) + / +
.
No quites todava la tapa de la cazuela.
No bebas antes de brindar.
Para decir que est permitido hacer algo se utiliza (ver A2-1 L14).
Se puede comer con las manos.
2 Comer en el restaurante
4
FORMA USO
/
/




Prohibir o restringir una accin.
Decir el orden en que suceden varias acciones.
Indicar una condicin en la que sucede una accin.
Expresar un hecho general o una costumbre.

191

13
2. Brindemos y despus bebamos.
Se utiliza esta construccin para expresar el orden en que suceden varias acciones. Al principio se coloca la
accin que sucede
en primer lugar con el verbo en la forma-TE, seguidamente se une a y, por ltimo, se indica con otro
verbo lo que sucede
ms tarde. La oracin se construye, por lo tanto, segn el siguiente patrn: V1 (forma-TE) + V2.
Vamos a pedir primero las bebidas y luego
elegimos la comida.
Moja la tempura en la salsa y despus cmelo.
3. Como el filete de tofu con sal.
Me lo como sin echarle nada.
Se usa esta frmula para indicar la circunstancia en la que sucede una accin. En esta leccin nos sirve para
explicar cmo
tomar una comida o para aconsejar una manera de hacerlo y que as sepa mejor. Se usa la construccin V1
(en forma-TE) +
V2, donde V1 indica la condicin o circunstancia segn la cual tiene lugar la accin V2.
La croqueta se toma echndole salsa.
Se come sirvindose la comida en el plato de cada uno.
Las verduras de la cazuela se cogen usando los palillos.
En cambio, cuando la condicin en que sucede la accin principal (V2) es una restriccin (es decir, V1 no se
cumple), se
emplea la construccin V1 (presente negativo) + + V2.
Tomo el t sin (aadirle) azcar.
Como tonkatsu sin (echarle) limn.
Para preguntarle a alguien cmo se come algo, se dice . Cuando nos sirven comida
japonesa es habitual
que podamos aadir distintas salsas a nuestro plato, de manera que es mejor que consultemos cmo actuar y
q u hacer para
que cada uno de los alimentos sepa an mejor. Cuando no hace falta hacer nada y un plato se come tal cual
nos es servido,
nos contestarn diciendo o . La expresin se utiliza para
indicar que no es
necesario cambiar nada en una situacin dada.
192

A: Cmo se come esto?


B: Se come mojndolo en la salsa.
B: Se come tal cual.
4. Si le pones mayonesa al filete de tofu,
sabe
mejor.
Se emplea esta expresin para sealar que algo constituye un hecho general o una costumbre. Indica que,
dada una accin,
siempre se obtiene el mismo resultado. La frmula se compone de (verbo en la forma-diccionario) + +
(suceso posterior), e
indica que al realizar la accin del verbo inicial conseguiremos siempre el resultado final sealado.
Cuando bebo se me pone la cara roja.
Si echas demasiada salsa de soja, sabe salado.
14
1.
La palabra es un adjetivo-NA e indica que algo no merece la pena o que est prohibido. Adems de
emplearse como el
resto de adjetivos-NA, tambin se puede utilizar con el significado de NO! cuando queremos mostrar
rechazo a la accin de
otra persona; en dicho caso se dice nicamente.
2.
Con esta palabra se designa a las personas que adoran la mayonesa y que siempre la utilizan en grandes
cantidades en
cualquier tipo de plato. Este neologismo surgi en la dcada de 1990 y ha acabado por hacerse un hueco en
la sociedad
japonesa. Este tipo de personas aaden mayonesa no slo a la carne y las verduras, sino incluso al arroz
blanco y al .
Curiosamente no existe ninguna palabra para los amantes del ketchup.
3. Cocinar y comer a la vez
En la gastronoma japonesa hay especialidades que se van cocinando sobre la mesa a la vez que se van
tomando, como es el
caso de , que vimos en la leccin 3. Otros ejemplos pueden ser y . Incluso
en los restaurantes,
son los clientes quienes cocinan este tipo de platos con sus propias manos, de manera que prepararlos y
comerlos en la
agradable compaa de los amigos o la familia resulta muy entretenido.
193

: Se trata de un plato que consta de una base de harina de trigo diluida en agua en
la que se
mezclan ingredientes crudos como verduras, carne o pescado, para luego frerlo todo a la plancha. Se puede
dividir en dos
grandes categoras. Una es la versin de Kansai ( ), en la que la masa de harina
viene en una
cantidad mayor y mezclada con los ingredientes; y la otra es la variante de Hiroshima (
), en la que se
fre una masa fina y sobre ella se monta, por ejemplo, col u otras verduras, huevo, fideos chinos o carne. En
cualquier caso,
una vez se han frito los ingredientes, se unta la superficie con salsa o mayonesa y se cubre con virutas de
bonito seco (
) y trocitos de alga (). Los locales donde se puede comer este plato se llaman y
en cada mesa
disponen de una plancha para cocinar. Al hacer un pedido, el cliente recibe varios cuencos con la masa de
harina y el resto de
ingredientes, y l mismo los mezcla y extiende a su gusto sobre la plancha, en la que tambin se pueden
preparar fideos fritos.
: Consiste en frer carne sobre una rejilla metlica o una plancha. Los restaurantes donde
se puede degustar
se llaman y sus mesas estn equipadas con un horno de gas o carbn en su parte central. Los
clientes piden carne
cruda y la fren ellos mismos. En Japn es costumbre untarla la carne frita en salsa, jugo de limn o sal.
Cuando comemos
se pueden preparar multitud de variedades de carne, y adems de stas tambin es posible frer y comer
casquera, que
reciben el nombre de .
() : Se trata de un tipo de sushi resultado de colocar arroz sobre una pieza de alga de
gran tamao, poner
encima ingredientes al gusto (como pescado crudo o verduras, cortados en trozos pequeos) y cerrar todo
envolvindolo como
si fuera un sobre triangular en forma de cono. Tambin gozan de popularidad las variantes de estilo
occidental, como el
(con atn y mayonesa) u otras que llevan lechuga o aguacate. Este es otro plato que se puede consumir
segn se va
194

preparando, aunque, si lo pedimos en un restaurante, nos lo servirn ya terminado. A diferencia de


especialidades como
, o , que, ya sea en casa o en un local, se pueden consumir mientras se estn
elaborando, el
slo ofrece esta posibilidad en el hogar. Sin embargo, como es ms fcil de preparar que los ejemplos
anteriores, es muy
popular cuando se organiza una fiesta en casa.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
15
1. Creo que es mejor que lleves una gorra.
Para aconsejar a alguien que haga algo se emplea la construccin (verbo en forma-TA) + .
Para suavizar esta
recomendacin es habitual aadir al final de la oracin o terminar diciendo .
A: 2 Me gustara ir a Hokkaido en febrero.
B: 2 Como en febrero es el
festival de la
nieve, es mejor que reserves pronto el hotel.
Para consultar con alguien si lo que pensamos le parece bien, empleamos esta misma construccin en forma
interrogativa.
A: Voy a Okinawa para bucear,
crees que es
mejor que compre el equipo?
B: Pues, como el equipo es caro,
creo que es mejor
que lo alquiles.
2. 9 Es mejor que no vayas en septiembre.
Para aconsejar a alguien que no haga algo se utiliza la estructura (verbo en forma-NAI) + .
Al igual que en el
punto anterior, es habitual aadir o para atenuar el tono de la recomendacin.
A: Me gustara comprar muchos regalos en Okinawa.
B:
Es mejor que no compres los regalos al inicio del viaje. Te van a pesar.
3 Viaje a Okinawa
5
FORMA USO

195

9

Recomendar qu hacer, basndonos en nuestra experiencia o lo
que sabemos por otras personas.
Recomendar qu no hacer, basndonos en nuestra experiencia
o lo que sabemos por otras personas.
Indicar cundo sucedi algo.

16
3. Cuando fui a Okinawa, fui en barco.
Para indicar cundo ocurri una accin o un suceso podemos utilizar la siguiente construccin: (verbo en
forma-diccionario) /
(verbo en forma TE + ) / (verbo en forma-TA) + . La oracin se formula de esta manera: S1 (indica
cundo sucede o
sucedi la accin principal) + S2 (accin principal).
Se usa la forma-diccionario para expresar que la accin de la segunda parte tuvo lugar cuando la accin
de la primera an
no haba sucedido. (S2 ocurre antes de que se complete S1)
Cuando volv al hotel desde el restaurante,
cog un taxi.
(Cuando cog el taxi todava no haba vuelto al hotel)
Cuando buce, alquil el equipo.
(Cuando alquil el equipo, todava no estaba buceando)
Se emplea el verbo en forma-TE + para indicar que las acciones tanto de la primera parte como de la
segunda
sucedieron al mismo tiempo. (S2 ocurre a la vez que S1)
Cuando estaba en el autobs, escuchaba la
explicacin
del gua.
(Las acciones de ir montado en el autobs y de escuchar la explicacin del gua suceden a la vez)
Cuando andaba por el bosque, haca fresquito.
(El caminar y el hecho de que hiciera fresco son simultneos)
196

Se utiliza la forma-TA para sealar que la accin de la segunda parte ocurri cuando la accin de la
primera ya haba
concluido. (S2 sucede despus de S1)
Cuando lleg el avin al aeropuerto, me alivi.
(Sent alivio despus de que el avin llegara)
Cuando tom el sake de Okinawa, me sorprend
porque
(Sent sorpresa despus de tomar el sake) estaba rico.
4. Es un buen sitio porque el mar es bonito
y, adems, la comida es buena.
Para indicar las caractersticas de alguna cosa o un lugar exponiendo varias razones, los adjetivos de la parte
que funciona
como explicacin se colocan en la forma-simple y se les aade , que expresa el significado de adems o
incluso. Es
frecuente utilizar la partcula en el objeto que acompaa a cada frase.
A: Has estado en Hokkaido?
B: S, es maravilloso, porque hay
mucha naturaleza y,
adems, la gente es amable.
C: Yo tambin
he estado. Es un
buen lugar, porque la comida est rica y, encima, los paisajes son preciosos.
5. Me gustara ir a Okinawa.
Cuando queremos indicar a alguien que queremos intentar hacer algo y para ello solicitamos su consejo,
utilizamos (verbo en
forma-TE) + . Con se expresa la idea de querer o probar del castellano (ver A2-1
L8).
A: Me gustara bucear en Okinawa.
B: JF Si quieres bucear te recomiendo los
tours de JF Travel.
17
1. El turismo en Okinawa
Al hablar de Okinawa quiz nos venga a la mente la imagen de una isla, pero en realidad se trata de un
archipilago
compuesto por un total de 49 islas habitadas y otras muchas desiertas. La ms grande se llama
y
197

en ella se encuentra la principal ciudad: Naha. La poblacin de la prefectura de Okinawa es de 1.400.000


personas, de las
cuales 1.290.000 (ms del 90%) viven en la isla de mayor tamao.
Okinawa es un lugar clido que goza de un clima subtropical, con una temperatura media que supera los 20
C durante todo el
ao. En verano se puede disfrutar de los intensos rayos de sol, propios del clima de las islas del sur. No
obstante, gracias a
estar rodeado por el mar, es poco frecuente que las temperaturas mximas alcancen mucho ms de los 30 C,
incluso durante
la poca estival. Sin embargo, en Okinawa tambin hay temporadas ms fras, de manera que si lo se quiere
es disfrutar del
mar, lo recomendable es ir entre mayo y octubre.
Okinawa no slo ofrece sus playas, sino muchas otras actividades de las que disfrutar haciendo turismo. Se
puede ir de
excursin, por ejemplo, a las islas ms pequeas, al Castillo Shuri (declarado patrimonio de la humanidad) o
al Acuario
Okinawa Churaumi (uno de los ms grandes del mundo). Tambin se puede visitar un taller donde se trabaja
el vidrio de la
zona, conocido como ; practicar diversas actividades acuticas, como el avistamiento de
cetceos, el
submarinismo o el piragismo; o participar en un tour en el que deleitarse con la msica y las danzas
tradicionales de Okinawa,
todo ello sin olvidar la deliciosa gastronoma local. Con todos estos atractivos, Okinawa recibe, entre
visitantes nacionales y
extranjeros, ms de cinco millones de turistas. En avin se tardan aproximadamente dos horas y media desde
Tokio y dos
desde Osaka, pero si se dispone de algo ms de tiempo tambin se puede disfrutar de un viaje en barco de
tres das de
duracin, zarpando desde ambas ciudades.
2. Historia de Okinawa
Antiguamente Okinawa era un pas llamado Reino de Ryuukyuu. Esta monarqua tena como centro
neurlgico el Castillo Shuri
y comerciaba con una gran multitud de productos en China, Japn y otros pases asiticos. Sin embargo, en
1609 y bajo los
auspicios del recin establecido sogunato Edo, el dominio de Satsuma invadi el territorio, lo puso bajo su
control y desde
198

entonces el archipilago comenz a recibir una fuerte influencia cultural de Japn. Asimismo, la cultura de
Ryuukyuu debe su
prosperidad al resultado de incorporar tambin elementos culturales chinos. Con la llegada de la era Meiji, el
Reino de
Ryuukyuu desapareci dejando atrs una historia de 450 aos y se convirti en la prefectura de Okinawa.
En marzo de 1945, poco antes de que terminara la Guerra del Pacfico, lleg al archipilago el ejrcito
estadounidense. La dura
contienda librada, conocida como Batalla de Okinawa, se cobr la vida de muchsimas personas, incluidos
unos 100.000
habitantes de las islas. Okinawa permaneci bajo control estadounidense un total de 27 aos, desde el
trmino de la guerra
hasta el 15 de mayo de 1972, fecha en que el territorio fue devuelto a Japn. Durante ese periodo el ejrcito
de Estados Unidos
construy diversas bases militares, que an hoy en da ocupan el 18% de la superficie de la isla principal.
3. Productos famosos de Okinawa
Vidrio de Okinawa: Si bien el vidrio lleg a Okinawa en el siglo XVII, la produccin de la especialidad local
no comenz de
manera estricta hasta el siglo XIX. Posteriormente, aunque las fbricas haban sido destruidas durante la
Batalla de Okinawa
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
18
de la Guerra del Pacfico, se retom la produccin de artculos para la vida cotidiana empleando las botellas
vacas de cerveza
o de refresco de cola que se consuman en las bases estadounidenses. En un primer momento los productos
de vidrio no eran
de muy buena calidad, pero con la progresiva mejora de las tcnicas han logrado convertirse en uno de los
artculos de regalo
ms populares de Okinawa.
Gastronoma de Okinawa: Los habitantes de Okinawa son conocidos por disfrutar de la mayor esperanza de
vida de todo
Japn y hay quienes lo achacan a su gastronoma. A pesar de contar con el mar a su alrededor, la cocina de
Okinawa se
caracteriza por no utilizar mucho el pescado y, en cambio, emplear profusamente la carne de cerdo o las
verduras propias de
latitudes ms bajas.
199

Dulces de Okinawa: El dulce ms tpico de Okinawa probablemente sea el . En el


dialecto del archipilago,
significa azcar y hace referencia a algo frito en aceite. Su textura es esponjosa,
similar a la de un donut,
y al frerlo se agrieta y adopta una forma que recuerda a la de un tulipn en flor. Tambin se puede elaborar
rellenando el
interior de ssamo, patata dulce, calabaza, etc.
(): Se trata de una bebida alcohlica producida en Okinawa. Puesto que fue importada desde
Tailandia en el
siglo XV, se comenz a elaborar empleando arroz de dicho pas. Existe en graduaciones de alcohol tanto
altas como bajas, de
manera que se puede consumir sola, con hielo, rebajada con agua fra o caliente, etc. Recientemente se
emplea tambin en
ccteles, as que hoy en da existen distintas maneras de disfrutar de esta bebida.
19
1. Se puede ver el interior del castillo.
Se coloca el verbo en la forma potencial para explicar que se puede hacer algo en una circunstancia o lugar.
5 10 En Okinawa, se puede nadar desde mayo hasta
octubre.
Construccin de la forma potencial
GRUPO I
La vocal /i/ de delante de se cambia por /e/. poder leer
GRUPO II
Se coloca delante de . poder comer
GRUPO III
poder hacer poder estudiar
poder venir poder traer
Atencin
Cuando se utiliza un verbo en la forma potencial, aquello que representa lo que se puede hacer se marca con
la partcula en
vez de .
En esta tienda se puede comprar fruta fresca.

3 Viaje a Okinawa
6
FORMA USO
200

Decir que se puede hacer algo en un lugar o instalacin.


Justificar las impresiones de un viaje ofreciendo razones.

20
2. Me lo he pasado bien porque
he visto bailes y he escuchado msica en el tour de hoy.
Para explicar una experiencia aportando pruebas o razones, se emplea la estructura (verbo en forma-simple)
+ , que connota
la idea de adems o incluso. En esta construccin es habitual sustituir las partculas y por (ver
A2-2 L5).
A: Qu te ha parecido el tour de hoy?
B: He visto el espectculo de los
delfines y, adems, he visto
los bailes de Okinawa, as que ha sido maravilloso.
3. Con el vidrio se pueden hacer vasos.
El material con el que se elabora algo se indica con la partcula .
Elabor unos complementos con conchas.
1. Le apetece?
Para recomendar algo a alguien de manera educada se dice . Significa lo mismo que
, pero
resulta ms formal.
A: Voy a Okinawa con mi hijo.
B: Entonces, qu le parece un espectculo con delfines?
2. Patrimonio mundial natural en Japn
En el ao 2012 existan en Japn cuatro lugares declarados patrimonio mundial natural por la Unesco.
: Se trata de una isla situada en el sur de la prefectura de Kagoshima. Su clima es lluvioso
y cuenta con
bosques de cedros () gigantes, entre los cuales se conoce como a los ejemplares que superan
los mil aos de
201

edad. El lugar es conocido por haber servido de modelo para los paisajes de La princesa Mononoke (
), del director
Hayao Miyazaki.
: Es una cordillera con montaas de entre 100 y 1200 m de altura que se
extiende a lo largo del
lmite que divide las prefecturas de Aomori y Akita. Gracias a encontrarse alejada de las zonas urbanas y
presentar un terreno
muy empinado, ofrece una naturaleza casi virgen. Aqu se puede encontrar no solamente una rica
vegetacin, sino tambin
mamferos de cierta envergadura (como osos y ciervos) o aves difciles de avistar hoy da (como el guila),
adems de
peculiares insectos.
: Esta pennsula, declarada patrimonio conjuntamente con su franja costera, est baada por
las aguas del Mar
de Ojotsk, en el extremo oriental de Hokkaido, y su gran biodiversidad ocupa un ecosistema compuesto por
zonas pantanosas,
acantilados o lagos. Entre los visitantes gozan de popularidad los cruceros que permiten contemplar
animales en estado
salvaje, as como las vistas desde el mar.
: Este archipilago se encuentra en el Ocano Pacfico, a unos 1000 km al sudsudoeste
de Tokio. Est
compuesto por unas 30 islas, de las cuales, unas 20 y sus alrededores fueron declarados patrimonio mundial
natural en el ao
2011. Se trata de un lugar que jams ha estado unido con el continente y ha conservado una naturaleza
virgen gracias a una
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
21
mnima influencia del ser humano. Slo dos islas estn habitadas: y . El
acceso es posible
nicamente por va martima y el viaje desde Tokio dura unas 25 horas.
3. Destinos tursticos naturales
Adems de los lugares presentados en el punto anterior, Japn ofrece muchos sitios en los que podemos
disfrutar de la
naturaleza. Estos son los que aparecen en la p. 55 del libro de ACTIVIDAD.
: Con 3776 metros de altura es el monte smbolo de Japn. Aunque en el extranjero se
conoce como
202

Fujiyama, los japoneses lo llaman Fujisan. Slo es posible escalar hasta su cumbre durante los meses de
julio y agosto (ver
A2-1 L8 Rincn lingstico-cultural).
: Este lago, situado en Hokkaido, est rodeado de frondosos bosques. Los das de sol se
puede
contemplar el azul intenso de sus aguas. En cambio, en junio y julio es frecuente que cubra el lago una densa
niebla (en
japons, ), en cuyo caso suele recibir el nombre .
'20`: Se trata del ro ms largo de Shikoku. Es famoso por sus limpias aguas, ya
que su cauce no se ve
interrumpido por ninguna presa. Tambin es conocido porque muchos de sus puentes estn dispuestos de
manera que quedan
sumergidos cuando el caudal se eleva.
(): Situadas en la prefectura de Tottori, estas dunas de arena son las ms grandes
del pas y se
extienden a lo largo de 16 km frente a la costa del Mar del Japn. En ellas se puede practicar el parapente o e
l sandboard, as
como pasear en camello o en carruaje.
(): Es una cascada de 133 m de cada situada en la prefectura de Wakayama. En la
antigedad era
considerada una deidad y por ese motivo a su lado fue erigido el santuario Kumano Nachi Taisha. Hoy en
da todava sigue
siendo venerada como divinidad.
4.
Como podemos observar en la p. 51 del libro de ACTIVIDAD, es posible omitir la slaba en la forma
potencial de los verbos
del segundo grupo y del verbo . De esta manera pasa a , es , y
es . Este
fenmeno recibe el nombre de (palabras sin ). La terminacin puede referirse a las
formas potencial, pasiva
y honorfica, de manera que hay que interpretar su significado correcto segn el contexto. Con el fin de
poder diferenciar la s
distintas funciones, se ha vuelto ms frecuente la omisin de cuando se trata de la forma potencial. Hay
quienes opinan que
hacer esto es incorrecto porque contraviene las normas gramaticales, pero su uso se ha extendido y
consolidado en el japons
203

comn, de manera que muchos hablantes no son conscientes del error. Aunque el Consejo Nacional de la
Lengua Japonesa
opina que no ha de emplearse en el registro formal, es probable que siga aumentando el nmero de
personas que emplean
esta forma. Por cierto, si tecleamos en el ordenador las palabras o , aparecern
transformadas en kanji sin
ningn tipo de problema.
Ej. 3 (potencial) Puedo comer tres cuencos de arroz.
(pasiva) Mi tarta fue comida por mi hermana. (Mi hermana se comi
mi tarta.)
3 (honorfico) El presidente viene maana a las 3.
22
1. Paolo sabe hablar japons.
Cuando se quiere decir que alguien tiene la capacidad de hacer algo, se utiliza la forma potencial del verbo
(ver A2-2 L6). En
este caso, en lugar de utilizar la partcula para el objeto directo, se utiliza la partcula .
Paolo sabe hablar japons.
Mara sabe interpretar.
Tanaka no sabe usar una videocmara.
Rosa sabe cantar canciones japonesas?
2. persona que sabe hablar japons
Esta expresin se utiliza cuando se quiere hablar sobre alguien que tiene la capacidad para hacer algo. Dicha
capacidad se
expresa mediante el verbo en su funcin de modificador nominal (forma simple del verbo) (ver A2-1
L16, L17, A2-2 L1).
persona que sabe hablar japons
persona que sabe presentar eventos
La persona que sabe ensear origami es Ana.
Cuando buscamos a alguien capacitado para hacer un trabajo, podemos utilizar oraciones como las
siguientes en las que
aparecen las expresiones que acabamos de explicar.
Estoy buscando a alguien que sepa hablar japons.
Conoces a alguien que sepa dibujar manga?
4 Festival japons
7
FORMA USO
204




Hablar sobre la capacidad que tiene alguien para hacer algo.
Referirse a una persona que tiene la capacidad para hacer
algo.
Decir qu hacer si se dan ciertas circunstancias.

23
3. Si llueve, bailaremos bonodori en la sala.
Es una estructura que se usa para decir qu hacer si se cumplen ciertas condiciones. En la primera parte de la
oracin se
expresa la condicin mediante la estructura (pasado simple), y en la segunda parte se dice qu se har
cuando se cumplan
esas condiciones (ver p.165 del libro de COMPRENSIN para el pasado de la forma simple del verbo). La
parte de la
condicin se puede expresar mediante una frase de predicado verbal, nominal o adjetival.
Pasado de la forma simple del verbo
Si llueve, bailaremos bon odori en la sala.
Si no saben cmo usarlo, pregntenmelo.
Si no hay programas, vengan a buscarlos a la
oficina.
Pasado de la forma simple de los adjetivos-I
Si hace calor en la sala, abran las ventanas.
Si no tienen muchas visitas, descansen.
Pasado de la forma simple de los predicados nominales y de adjetivos-NA
Si tiene tiempo, ayude en la recepcin.
Si no hacen falta las sillas, recjanlas.
Si llueve maana, lo suspenderemos.
Si no llueve, vengan a la plaza a las tres.
1. Voluntariado
Habis sido voluntarios alguna vez? La imagen que tenemos del voluntario es la de una persona que trabaja
en beneficio de
205

los dems de forma espontnea y gratuita, pero tambin podemos concebirlo como alguien capaz de llevar a
cabo actividades
pioneras e innovadoras al margen de estructuras o marcos preestablecidos. El trabajo de los voluntarios no
est remunerado,
pero eso no quiere decir que no reciban ningn tipo de compensacin. En algunos casos, efectivamente, no
reciben nada de
dinero, pero a veces reciben bolsas de viaje o algn objeto conmemorativo, como camisetas o bolgrafos.
El trabajo del voluntario es muy variado. Los hay quienes colaboran en la reconstruccin de zonas afectadas
por desastres
naturales como terremotos y tsunamis, los que apoyan la crianza de los nios ayudando a cuidarlos, los que
se dedican a
hacer de guas en zonas tursticas, los que se ofrecen a descargar la nieve acumulada en los tejados en las
regiones
septentrionales de Japn, los que se ofrecen como personal de apoyo en actividades y eventos... Hay trabajos
de voluntariado
que requieren formacin y conocimientos tcnicos especializados, y otros cuyo nico requisito es tener
ganas de trabajar.
Algunos trabajos, como la traduccin, se pueden hacer desde casa. Hay voluntarios a los que no les importa
salir de su pas y
realizan su actividad en el mbito internacional, mientras que otros prefieren trabajar al lado de su gente, de
su barrio, de la
comunidad en la que viven.
Aunque a veces se llevan a cabo trabajos de voluntariado de forma individual, lo normal es que estn
coordinados por algn
grupo u organizacin. En Japn, existen dos clases de organizaciones de este tipo. Por un lado, estn las
Organizaciones Sin
nimo de Lucro (Non-Profit Organization, NPO), cuya funcin es bsicamente prestar asistencia social en
las diferentes
regiones del pas, y por otro, las Organizaciones No Gubernamentales (ONG), cuyo mbito es internacional
y se dedica n a
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
24
proteger el medio ambiente, defender los derechos humanos y ofrecer ayudas al desarrollo.
En Japn, se considera el ao 1995 como el Primer Ao del Voluntariado. El da 17 de enero de ese ao,
tras el Gran
206

Terremoto de Hanshin y Awaji, muchsimas personas que nunca haban tenido la experiencia de ser
voluntarios participaron en
las tareas de rescate y ayuda, y desde entonces el pueblo japons sinti el voluntariado como algo mucho
ms cercano.
2. Pedir a alguien que realice algn trabajo
Cuando se quiere pedir a alguien que realice algn trabajo, se dice primero en qu consiste y despus se
puede pedir
utilizando la expresin que aparece en rojo:
Estoy buscando a alguien que sepa ensear bon
odori.
Usted podra hacerlo?
Para aceptar, se puede decir lo siguiente:
S, est bien.
Parece interesante. Intentar hacerlo.
Algunas expresiones para rechazar el trabajo pueden ser:
No me siento capacitado. Disculpe.
Perdone pero ese da no me viene bien.
25
1. Ya se ha terminado la preparacin?
No, todava no se ha terminado.
Cuando preguntamos si una accin, movimiento o cambio de estado se ha terminado, utilizamos la
estructura V
(ver A2-1 L8). Si ya se ha terminado, contestamos con la estructura V , y en caso contrario,
usamos la forma
, como ya hemos visto anteriormente (ver A2-1 L8). Cuando aadimos al verbo, la estructura que
usamos es V-
. En este contexto, la palabra se usa con el verbo en pasado V , como por ejemplo en
o
. Utilizamos la forma pasada porque la accin, movimiento o cambio de estado se ha concluido
en algn momento
del pasado. Sin embargo, como significa todava e indica que la accin, movimiento o cambio de
estado an no ha
terminado, se combina con V-, que expresa la situacin actual (ver A2-1 L4). Es decir,
indica que actualmente
la accin, movimiento o cambio de estado an no ha terminado y deja abierta la posibilidad de que lo haga
en el futuro.
207

A: Ya se ha terminado la preparacin?
B: S, ya se ha terminado.
C: No, todava no se ha terminado.
A: Han venido ya los participantes del concurso de
karaoke?
B: No, todava no han venido.
y se pueden colocar justo delante del verbo.
Ya he trado los utensilios para el curso de manga.
Todava no estamos listos para recibir a la gente.
4 Festival japons
8
FORMA USO






Preguntar y responder si algn asunto o actividad ha concluido.
Preguntar y responder si algn asunto o actividad an no ha
concluido.
Preguntar al interlocutor si tiene informacin sobre algo que no
sabemos.

26
2. Todava quedan plumas?
Ya no quedan plumas.
Ya hemos regalado todas las plumas a los que han venido.
se puede usar tambin en oraciones afirmativas. Con la estructura (frase afirmativa) preguntamos
por la situacin
esperada, y si dicha situacin se cumple, respondemos tambin con (frase afirmativa). Cuando
queremos hacer
referencia a situaciones con verbos como y , usamos la forma V , mientras que
si nos referimos a
208

acciones, como por ejemplo con el verbo , usamos la estructura V-.


A Todava quedan plumas?
B S, todava quedan. Tome.
A Todava puedo apuntarme en el curso de manga?
B No hay problema. Todava se puede apuntar.
A Contina todava el concierto?
B S, todava contina. Por aqu, por favor.
Cuando no se cumplen las expectativas y la respuesta es negativa, podemos utilizar seguido de una frase
negativa, o
tambin escoger otro verbo y construir una frase afirmativa. Veamos los siguientes ejemplos prestando
atencin al significado
de los verbos.
A Todava quedan plumas?
B
No, ya no quedan. Ya hemos regalado todas las plumas a los que han venido.
A Todava puedo apuntarme en el curso de manga?
B Lo siento. No puede apuntarse. Ya est completo.
A Contina todava el concierto?
B Hoy ya ha terminado. Maana tambin hay.
3. Sabes a qu hora comienza el concierto?
Si queremos preguntar a alguien si tiene informacin sobre algo que nosotros no sabemos, el contenido de lo
que queremos
saber se representa mediante la estructura (pronombre/adverbio interrogativo) (verbo en forma simple), y
la pregunta se
completa aadiendo la partcula interrogativa seguida de , o sea
(pronombre/adverbio
interrogativo) (verbo en forma simple) + . El pronombre/adverbio
interrogativo vara segn lo
que queramos preguntar. Para preguntar por horarios, se utilizan palabras como o , mientras que
para preguntar por
lugares se usa .
Sabes a qu hora comienza el concierto?
Sabes dnde se est celebrando el concurso de
karaoke?
Sabes cunto cuesta la entrada?
209

Cuando nuestro interlocutor tampoco sepa la respuesta, podemos proponerle preguntrselo a una tercera
persona mediante la
expresin .
Vamos a preguntar a qu hora comienza la clase
de manga.
Por favor, a qu hora comienza la clase de manga?
Vamos a preguntar dnde se pueden conseguir aquellos
paipis.
Por favor, dnde se pueden conseguir aquellos paipis?
27
1. Festival japons ()
Se ha celebrado alguna vez un festival japons () en vuestra ciudad? En este evento se llevan a
cabo numerosas
actividades culturales, como conciertos de J-pop (msica pop japonesa) y msica tradicional japonesa,
demostraciones de
artes marciales como el judo y el kendo, presentaciones de pelculas niponas y anime, etctera. Tambin se
puede pasar un
buen rato aprendiendo a hacer garzas de origami (papiroflexia), probando a escribir kanji con pincel y tinta
china, o participando
en un concurso de karaoke. A veces, incluso es posible degustar la deliciosa comida japonesa o aprovechar
la ocasin para
hacer nuevos amigos japoneses y practicar el japons aprendido. Y, por supuesto, seguro que es una ocasin
inmejorable para
conocer gente interesada en la cultura nipona e intercambiar informacin con ellos. Por qu no os animis y
organizis
tambin un festival japons con vuestros amigos?
2. Festivales YOSAKOI
El Festival Yosakoi () original se celebra en la ciudad de Kochi, en la isla de Shikoku. Se
inaugur en el ao 1954
como una iniciativa para fomentar el desarrollo local y desde entonces se celebra todos los aos entre los
das 9 y 12 de
agosto. El nombre del festival se debe a una pieza musical llamada Danza de Yosakoi Naruko (
), a su vez
basada en una antigua cancin folclrica () denominada Yosakoi Bushi (), a cuyo ritmo unas
bailarinas desfilan
210

por los diversos escenarios montados por toda la ciudad. A diferencia de otros festivales tradicionales, ste
se caracteriza por
la libertad con la que se pueden realizar los arreglos y coreografas a las msicas y danzas. De esta manera,
los grupos de
enka, rock, samba, hip-hop, etctera, deleitan al pblico con sus actuaciones llenas de originalidad e
imaginacin.
Desde principios del ao 2000, y siguiendo el ejemplo de la ciudad de Sapporo, en la isla de Hokkaido, de
adoptar el mismo
formato en su Festival Yosakoi Sooran (), esta celebracin se ha propagado con xito
por otras regiones del
pas bajo el nombre genrico de YOSAKOI. Aunque las normas varan segn la regin, por lo general todas
tienen en comn
que desfilan bailando al son de adaptaciones de msica folclrica o canciones tpicas de la regin, llevando
el ritmo con algn
instrumento de percusin como el naruko. En la actualidad, gracias a las retransmisiones televisivas de los
distintos festivales,
YOSAKOI se relaciona en todo Japn con pasacalles pintorescos en los que bailarines con maquillajes y
prendas tradicionales
japonesas llenas de color desfilan con energa y vitalidad.
La popularidad del YOSAKOI ha rebasado las fronteras nacionales y se est dando a conocer en el mundo
formando parte de
festivales japoneses o mediante la organizacin de eventos YOSAKOI. Por otro lado, cada vez ms grupos
de baile de otros
pases vienen a Japn a participar en los festivales locales. De esta manera, la danza se extiende eliminando
fronteras y los
festivales YOSAKOI estn empezando a considerarse como una forma importante de intercambio cultural.
3.
Cuando el personal de seguridad de una sala o un local donde se est celebrando un evento ruega a los
asistentes que se
abstengan de hacer algo, utiliza la estructura (sustantivo) + .
Se ruega no usar telfono mvil, por favor.
Se ruega no fumar, por favor.
Se ruega no grabar vdeos ni sacar fotos, por favor.
Se ruega no comer ni beber en la sala, por favor.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
28
211

1. He estado de vuelta en Mxico durante las vacaciones.


He estado trabajando en la oficina
de
correos porque hubo una buena oferta
de trabajo temporal.
Para expresar que una accin realizada en el pasado durante un periodo de tiempo, o la situacin resultante
de la misma, se
mantuvo durante dicho periodo, se utiliza la forma-TE del verbo seguido de , o sea, el pasado de
(ver A2-1 L1,
L4). En el primer ejemplo que ofrecemos a continuacin, lo que se expresa es que la situacin de estar de
vuelta en Mxico
durante las vacaciones de Ao Nuevo se mantuvo durante toda la estancia. En el segundo ejemplo, la accin
de trabajar (
) se realiz de forma continuada.
He estado de vuelta en Mxico durante las vacaciones.
He estado trabajando en la oficina
de correos porque
hubo una buena oferta de trabajo temporal.
Para preguntar por lo que el interlocutor ha estado haciendo durante un periodo de tiempo en el pasado, se
utiliza la estructura
.
A Qu estuviste haciendo en las vacaciones de Ao Nuevo?
B Como durante los das de Ao Nuevo preparamos mucha
comida
especial para la ocasin, estuve en casa ayudando a mi madre. .
5 Un da especial
9
FORMA USO



3
3
Expresar que una accin realizada en el pasado durante un
periodo de tiempo, o la situacin resultante de la misma, se
mantuvo durante dicho periodo.
212

Decir el motivo o la razn de sentimientos y emociones.


Expresar de forma enftica la falta de tiempo, cantidad, nivel,
etc. de algo.


29
2. Ha sido una alegra haber podido ver a mis padres.
Como ya sabemos, cuando se quiere expresar la razn o causa de algo, se utiliza la forma-TE del verbo (ver
A2-1 L7). Sucede
lo mismo con la forma-TE de la forma potencial del verbo (ver L6, L7). En el caso que nos ocupa, esta
forma se utiliza cuando
queremos dar la razn o la causa de sentimientos o emociones expresados con adjetivos como ,
, etc. Para
construir la forma-TE afirmativa de la forma potencial del verbo que expresa dicha causa o razn, se elimina
la terminacin
de la forma-MASU y se sustituye por , de forma anloga a la construccin de la forma-TE de los verbos
del grupo 2 (ver A2-1
L1). Por otro lado, para construir la forma-TE negativa de la forma potencial hacen falta dos pasos: primero,
se elimina la
terminacin de la forma-MASU del verbo y se sustituye por el morfema de negacin para crear la
forma-NAI, y a
continuacin en la forma-NAI resultante se sustituye la terminacin por , tal y como sucede con los
adjetivos-I.
Forma-TE afirmativa de la forma potencial
Forma-TE negativa de la forma potencial
Ha sido una alegra haber podido ver a mis padres.
Ha sido una pena no haber podido ver a mis amigos.
3. 3 Este ao no ha habido ms que tres das de vacaciones.
3 Solo he tenido tres das de vacaciones.
Si los sustantivos que indican cantidad, nivel, grado o periodo van seguidos de expresiones como o
, se hace hincapi
en el aspecto restrictivo o limitado de lo expresado por dichos sustantivos. Cuando se utiliza , el
predicado de la oracin
debe estar en negativo. Por el contrario, la forma rige modo afirmativo.
213

3 Este ao no ha habido ms que tres das de vacaciones.


3 Solo he tenido tres das de vacaciones.
A Has podido comprar el billete de avin para las
vacaciones de Ao
Nuevo?
B S, pero los billetes baratos se
haban agotado, as
que no he tenido ms remedio que comprar uno caro.
A Pues yo s he podido comprar uno barato.
Solo quedaba uno.
La diferencia entre y consiste en la diferencia de polaridad tanto en la percepcin como en la
expresin. As, por un
lado, se usa cuando la perspectiva y la expresin son positivas, mientras que se usa cuando stas
son negativas. En
el primer ejemplo que ofrecemos a continuacin, el hecho de quedar un billete barato se percibe de forma
positiva, y en el
segundo ejemplo, de forma negativa.
Solo quedaba un billete barato.
__________ No quedaba ms que un billete barato.
1. Los preparativos para las fiestas de Ao Nuevo
En Japn, la fiesta de Ao Nuevo se considera la ms importante del ao. Esto no se debe solo al comienzo
de un nuevo ao,
sino tambin al advenimiento de las deidades (). Los son los dioses o espritus
que conceden buenas
cosechas y seguridad familiar durante el ao entrante. Se podra decir que son nuestros ancestros, que velan
por nosotros. De
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
30
esta manera, el Ao Nuevo es un punto de inflexin en el que, en compaa de nuestros ancestros,
empezamos un periodo
nuevo donde todo se renueva. Y para este momento tan especial, durante el mes de diciembre no cesan los
preparativos.
Tarjetas postales de Ao Nuevo ()
Las () o tarjetas postales de Ao Nuevo se mandan en esta poca del ao para enviar
saludos de felicitacin
214

a amigos y personas con las que se tiene algn tipo de relacin personal o laboral. Las oficinas de correos
comienzan a
venderlas en noviembre en todo el pas, y para que lleguen a su destinatario la maana el Da de Ao Nuevo
(), hay que
enviarlas antes del 25 de diciembre. Junto a las tpicas felicitaciones como Feliz Ao Nuevo (
) o
Espero que este ao sigamos manteniendo nuestras buenas relaciones (
), se suelen
incluir originales ilustraciones del signo del horscopo chino correspondiente al ao que comienza, fotos en
familia, etctera.
De esta forma, cada ao, la elaboracin de las postales de Ao Nuevo se convierte en un acontecimiento
familiar.
La Limpieza del Holln ()
Para recibir a los en Ao Nuevo, en la casa se lleva a cabo el ritual de limpieza de polvo y holln (
), o lo que
es lo mismo, la limpieza integral del hogar o (). En la mayora de los templos y
santuarios, dicha limpieza se
realiza el da 13 de diciembre, siguiendo una costumbre que data de la era Edo. En los hogares, sin embargo,
se deja para
justo antes de Nochevieja haciendo que coincida con la ltima recogida de basura del ao. De esta manera,
se evita que la
casa se ensucie de nuevo antes de las celebraciones.
Compras de Ao Nuevo
A partir de mediados de diciembre, los establecimientos y puestos de venta en centros y zonas comerciales
comienzan a
vender adornos y productos de alimentacin. En los grandes almacenes y supermercados, tambin se ponen
en venta
alimentos frescos y artculos relacionados con la festividad del Ao Nuevo. En este sentido, un lugar muy
famoso es la Zona
Comercial Ameyoko de Tokio (), que durante estas fechas se dice que recibe cada da
alrededor de medio milln
de personas en busca de productos para la ocasin.
ltimo trabajo del ao ()
hace referencia a las ltimas tareas y trabajos del ao. Las administraciones pblicas deben
cerrar el ao el 28 de
215

diciembre, y las empresas privadas siguen su ejemplo terminando tambin ese da. Las vacaciones de Ao
Nuevo comienzan
al da siguiente y terminan en los primeros das de enero con el o primer trabajo del ao.
2. Dnde pasan los japoneses las vacaciones de Ao Nuevo?
Las vacaciones de Ao Nuevo son, junto a la Golden Week () de finales de abril y
principios de mayo y las
fiestas de Obon () en agosto, el periodo de mayor trfico de todo el ao. Los aeropuertos y estaciones de
ferrocarril se
mantienen repletos de viajeros que van al extranjero o regresan a su localidad natal.
Ola de viajes al extranjero
En la segunda mitad del mes de diciembre los aeropuertos de Narita e Internacional de Kansai comienzan a
llenarse de
viajeros vidos por pasar las vacaciones de Ao Nuevo fuera del pas. En el ao 2011, el da de mxima
afluencia fue el 29 de
diciembre, con 40.000 personas. Los destinos preferidos suelen ser los pases vecinos y otros destinos
asiticos. As, las
ciudades extranjeras ms visitadas en 2011 fueron Sel, Taipi y Hong Kong, en ese orden, mientras que los
turistas de playa
prefirieron Honolul, Guam y la Isla de Bali.
31
Vuelta masiva a casa
Ms o menos desde el da de Navidad los aeropuertos y las estaciones de ferrocarril de las grandes ciudades
empiezan a
llenarse de gente con ganas de pasar sus vacaciones de Ao Nuevo en su localidad natal. El momento de
mxima congestin
suele ser alrededor del 30 de diciembre. Las autopistas pueden sufrir retenciones y caravanas de ms de 10
kilmetros y los
trenes Shinkansen (tren bala) y Expreso pueden llegar a ir al 200% de su capacidad en los vagones con
asientos no
reservados. Y para colmo, los precios de los billetes son los ms caros del ao!
3. Nochevieja ()
Es el ltimo da del ao. Es el momento de ultimar los preparativos para la fiesta de Ao Nuevo, elaborando
los platos tpico s
de estas fechas llamados () y terminando de limpiar la casa.
Fideos soba de entrada en el nuevo ao ()
216

Los fideos soba de entrada en el nuevo ao o () se toman en Nochevieja justo


antes de la medianoche.
Se dice que si no eres capaz de tomarte todos los fideos antes de dar las doce, tendrs mala suerte con el
dinero durante todo
el ao. Existen varias teoras sobre la razn de comer fideos soba. Quizs la ms extendida sea que, al ser
los fideos finos y
largos, representan el deseo de una larga vida.
Las Campanas de Nochevieja ()
En la medianoche del 31 de diciembre, la transicin al 1 de enero del siguiente ao se marca tocando las
campanas de los
templos budistas, en lo que se conoce como () o las Campanas de Nochevieja. Los
que se quedan en
casa esa noche suelen ver el acontecimiento por televisin en el programa Ao que se va, ao que viene
() del
canal NHK, que se emite en directo en todo Japn y muestra los principales templos del pas donde los
peregrinos realizan su
visita de fin de ao. La campana se toca 108 veces para eliminar los 108 pensamientos negativos que nos
contaminan segn
la religin budista, y dependiendo del templo, lo puede hacer un monje budista solo, o los peregrinos de uno
en uno.
4. Ao Nuevo
El Ao Nuevo se puede pasar de formas muy diversas. Se suele pasar en casa comiendo
tranquilamente o se hace la
primera visita del ao al santuario.
Primera visita del ao al santuario ()
Se llama () a la primera visita del ao al santuario sintosta o templo budista, en la que los
peregrinos rezan para
pedir salud, paz, etctera, para el ao que comienza.
Las primeras ventas en los grandes almacenes
Las primeras ventas del nuevo ao se denominan (). ltimamente, no es extrao ver grandes
almacenes
abiertos el da 1 de enero para conseguir dichas ventas. El producto estrella del es la Bolsa de la
Fortuna o (
), que contiene un surtido de productos de una misma marca a precios rebajados. El precio de la bolsa
vara de 5.000 yenes
217

a 10.000 yenes o incluso ms segn su contenido, siendo su valor real siempre superior al precio establecido.
Por ello, a veces
la gente forma largas colas en las entradas de los grandes almacenes antes de su apertura para conseguir
productos de sus
marcas preferidas a precios muy econmicos. A veces, se da a conocer el contenido de las bolsas, y en ese
caso la gente
sabe qu tipo de productos est comprando, pero cuando no se hace pblico, hay que tener cuidado porque a
menudo las
bolsas se llenan con los remanentes que han quedado en el stock.
32
Vuelta al trabajo ()
Al primer da de trabajo tras las vacaciones de Ao Nuevo se denomina ().
Antiguamente, en las zonas
rurales, se realizaba un ritual el da 2 de enero en el que se daba la primera palada al campo de arroz y se
presentaba una
ofrenda al Dios del Campo, (), para que concediera seguridad laboral y una mayor
produccin para el ao
entrante. En la actualidad, las administraciones pblicas y muchas empresas privadas vuelven al trabajo el 4
de enero.
33
1. Hay diversos eventos para que los
jvenes
puedan divertirse.
Salgamos temprano para no llegar tarde a
la
fiesta.
Cuando se quiere expresar que se realiza algo (frase 2) con el fin de conseguir que cierto asunto o
circunstancia (frase 1) s e
haga realidad, se utiliza la estructura (frase 1 con verbo en forma simple) + (frase 2). Como se puede
apreciar en los
dos primeros ejemplos, cuando la finalidad es lograr un buen resultado o situacin, el verbo que acompaa a
la frase 1 adopta
la forma afirmativa de la forma simple. Desde el punto de vista semntico, suelen ser verbos en la forma
potencial. Cuando lo
que se quiere es lograr que una situacin negativa o el resultado negativo de una accin no se produzcan,
como en los
218

ejemplos 4 y 5, entonces el verbo de la frase 1 debe ir en el negativo de la forma simple.


Hay diversos eventos para que los jvenes
puedan divertirse.
Voy a las fiestas todas las
semanas para ver si
conozco a alguien interesante.
La sala es muy amplia para que quepa mucha
gente.
5 Un da especial
10
FORMA USO







Expresar que se hace algo con el fin de conseguir un buen
resultado o crear una buena situacin.
Expresar que se hace algo para conseguir que un resultado o
una situacin negativos no se produzcan.
Expresar que se hace algo en beneficio de alguien.
Presentar un evento que se realiza en beneficio de alguien.
Citar un acto o conducta como ejemplo.
Expresar el deseo de que se produzca un buen resultado o
situacin.
Rezar por que un resultado o una situacin negativos no se
produzcan.


34
Salgamos temprano para no llegar tarde a la
fiesta.

219

Estoy aprendiendo ingls para no pasarlo


mal cuando viaje al
extranjero.
2. Celebramos la Ceremonia de la Mayora de Edad para los
jvenes.
una celebracin para jvenes
Cuando se quiere expresar que se hace algo para alguien, se utiliza la estructura (sustantivo 1) +
. El
sustantivo 1 hace referencia a una persona o personas. En cuanto a la estructura (sustantivo 1) + +
(sustantivo 2), se
refiere a un acontecimiento en honor o beneficio de alguien, y el sustantivo 2 indica dicho acontecimiento.
Celebramos la Ceremonia de la Mayora de Edad para los jvenes.
En Japn hay muchas celebraciones para nios.
3. En Tanabata, la gente se divierte escribiendo
deseos, entre otras cosas.
Cuando queremos poner un ejemplo concreto para ilustrar qu hacemos durante un acontecimiento o evento,
utilizamos la
estructura (verbo1) , en la que el verbo adopta la forma-TA y se le aade (ver A2-1 L16). En
el primer ejemplo
que aparece abajo, la expresin se presenta como ejemplo de la manera de
divertirse ()
que tiene el hablante. Tal y como ilustra el modelo, se puede poner un ejemplo, en cuyo caso la estructura es
(verbo1) ,
o se pueden poner dos o ms, para lo cual se requiere el patrn (verbo1)(verbo2) , como se
puede apreciar en el
segundo ejemplo. En cuanto a la parte que sigue a , se puede utilizar una gran variedad de verbos y
frases
dependiendo de la accin que se quiera expresar.
A Qu se suele hacer en Tanabata?
B Entre otras cosas, la gente se divierte escribiendo
sus
ilusiones y deseos.
Los nios fabrican preciosos
adornos doblando
papeles, cortndolos, etctera.
220

Adems, se puede usar simplemente la estructura (verbo1) , como aparece en el siguiente


ejemplo.
A Los nios tambin hacen cosas como escribir deseos?
B S. En Tanabata se pueden divertir tanto
nios como mayores.
4. En Tanabata, pido que me suceda algo bueno.
Le he pedido a Dios que no pase nada malo.
Si queremos expresar nuestros deseos y oraciones, debemos usar la estructura (frase con verbo en forma
simple) +
. Cuando el contenido del deseo u oracin expresado en la frase es bueno y queremos
que suceda,
usamos la forma simple del verbo. Cuando, por el contrario, es malo y no queremos que suceda, usamos la
forma negativa de
la forma simple del verbo.
En Tanabata, pido que me suceda algo bueno.
Carmen reza por que sus hijos
no se hagan dao en
el colegio.
Rec por la felicidad de mi hija el da de
su boda.
Le he pedido a Dios que no pase nada malo.
35
No obstante, cuando los deseos y oraciones se formulan en un santuario, ya sea por escrito o de forma oral,
usamos la
estructura (frase con verbo en forma formal) + .
Por favor, que apruebe los exmenes!
Por favor, que este ao conozca a alguien especial!
1. Sobre la festividad de Tanabata ()
La festividad de () es el resultado de la fusin entre una antigua ceremonia china llamada Qi
xi (, la noche de
los sietes) en la que se peda un mayor rendimiento en los estudios, y otra festividad autctona de Japn en
la que se peda la
proteccin de los campos de arroz. Se dice que, si ese da pides un deseo, como mejorar en los estudios o
conocer a alguien
especial, lo escribes en una tira de papel llamada () y la cuelgas en un rbol de bamb, se te
cumplir.
221

La leyenda de Tanabata
Hace mucho tiempo, en la orilla oeste del ro Amanogawa (), viva una joven llamada Orihime (,
la Princesa
Tejedora). Orihime era la hija de Tentei (, el Rey Celestial), que gobernaba en el cielo. ste estaba
encantado con su hija y
la mimaba porque era una experta tejedora y todos los das elaboraba unas telas esplndidas.
Con el tiempo, Orihime fue creciendo hasta llegar a la edad de merecer. Entonces, Tentei encontr en la otra
orilla del ro a un
joven pastor de vacas de buena reputacin llamado Hikoboshi () y concert una cita con Orihime.
Ambos se enamoraron
inmediatamente y se casaron.
Sin embargo, una vez casados, pasaban juntos todo el tiempo, divirtindose y descuidando sus tareas.
Orihime dej de tejer y
Hikoboshi ya no cuidaba del ganado. Entonces, Tentei, lleno de ira, los separ ponindolos a uno y otro lado
del ro
Amanogawa, con la esperanza de que de esta manera retomaran sus obligaciones. Pero, lejos de trabajar, a
ambos les
embarg la tristeza. Ante esta situacin, Tentei se compadeci de ellos y les permiti encontrarse de nuevo
solo una vez al a o
la noche de Tanabata.
2Ema ()
En santuarios y templos existen unas tablillas de madera con caballos y otros animales pintados en ellas
donde se pueden
escribir deseos y peticiones y entregarlas como ofrenda en el templo. Estas tablillas se conocen con el
nombre de (),
o caballos pintados. En la era Nara, se solan dar caballos como ofrenda para que sirvieran de cabalgadura
a los dioses, pero
dado su alto precio y la dificultad que tenan los templos para cuidar de estos animales, se empezaron a
sustituir por tablas con
caballos pintados a partir de la era Heian. Cada ao, es bastante comn ver a jvenes estudiantes escribir en
las para
pedir aprobar los exmenes de admisin a institutos y universidades. En la ciudad de Dazaifu, en la
provincia de Fukuoka, se
encuentra el santuario sintosta (), donde se venera a (
)
222

como el dios de la erudicin, y es el principal centro de peregrinacin de los estudiantes que desean aprobar
los exmenes.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
36
1. El ventilador ha dejado de funcionar.
Cuando queremos expresar que algo que estaba funcionando ha dejado de funcionar, o que algo ha cambiado
de estado o
situacin, la terminacin del verbo se sustituye por y se aade (ver A2-1 L3). Como lo
que se expresa es que
ya se ha producido el cambio, el verbo final debe ser , en pasado, en lugar de .
El ventilador ya no funciona.
Ya no sale sonido.
2 Por desgracia, el ventilador ya no funciona.
Cuando las situaciones presentadas en el apartado 1 nos afectan y queremos expresar decepcin o
resignacin, utilizamos la
expresin .
Por desgracia, el ventilador ya no funciona.
La expresin se coloca despus de la forma-TE del verbo y debe ir en pasado puesto que,
como hemos dicho
anteriormente, el cambio de estado ya se ha producido.
Por otro lado, si vemos que alguien est preocupado o inquieto y queremos interesarnos por su situacin
preguntndole qu le
sucede, es posible demostrar nuestra empata y preocupacin aadiendo la forma interrogativa a
la forma simple
del verbo.
A: (Qu sucede?) Va a comprar algo?
B: S. Por desgracia, el ventilador ya no funciona.
Comprando por internet
11
FORMA USO




Decir que algo ha cambiado de estado o situacin.
Manifestar decepcin o resignacin ante un hecho acontecido.
223

Expresar aspectos circunstanciales.


Expresar el lmite temporal para que algo suceda.


37
Se puede manifestar el mismo sentimiento utilizando en la respuesta.
A: (Qu pasa?) Vas a comprar algo?
B: S. Por desgracia, resulta que ya no funciona el
ventilador.
Por ltimo, en un tono ms coloquial, la expresin se puede abreviar y convertir en
o
, dependiendo de si la forma-TE original se realiza con o .
Por desgracia, resulta que se me ha cado al agua el
reproductor
de msica.
Lo siento. Resulta que he ledo una carta que era para
ti.
3. Por internet se puede comprar sin
preocuparse por la hora.
Cuando se expresan aspectos circunstanciales, el verbo que se refiere a dicha circunstancia se pone en
forma-TE y se coloca
delante del verbo de la proposicin principal. Si el verbo que expresa el elemento circunstancial est en
forma negativa,
, lo que manifiesta es que la accin principal se realiza sin la presencia de dicho elemento (ver L4).
Por internet se puede comprar sin
preocuparse por la hora.
No me fo de comprar un artculo sin haberlo visto en la
tienda.
4. El microondas ha tardado una semana en llegar.
Cuando queremos establecer un lmite temporal o decir lo que hacamos hasta que sucediera algo, utilizamos
la partcula
(ver A1 L10). En este caso, va despus de la parte que indica lo que va a suceder y el verbo va en nopasado.
224

El microondas ha tardado una semana en llegar.


He estado usando el ventilador hasta comprar el aire
acondicionado.
Por otro lado, si queremos preguntar cunto tiempo ha tardado o durado algo, utilizamos la expresin
.
A Cunto ha tardado el microondas en llegar?
B: Ha tardado una semana.
5 Resulta que se ha roto el que estaba usando hasta
ahora.
Cuando en el transcurso de una conversacin algo se ha mencionado con anterioridad, no es necesario
volver a referirse a ello
de forma explcita. As, por ejemplo, si en algn momento del discurso se ha hablado sobre una aspiradora
() y
continuamos hablando del tema con expresiones como (la aspiradora que estoy
usando ahora),
podemos sustituir la palabra por la partcula y utilizar la frmula alternativa
(la que estoy usando
ahora) (ver L3).
CD Voy a comprar un reproductor
de CD. Resulta que
el que compr hace tres aos se ha roto.
Estoy buscando un microondas.
Resulta que el que
estoy usando ahora no funciona bien.
La misma estrategia se puede utilizar con los adjetivos. Es decir, el sustantivo al que el adjetivo modifica se
puede sustituir por
la partcula .
Como se me ha roto la aspiradora, estoy
buscando una nueva.
Voy a comprar un reproductor de msica. Quiero
uno barato.
38
Sin embargo, la partcula se utiliza para sustituir sustantivos que hacen referencia a hechos y objetos, no a
personas, por lo
que no se puede usar en lugar de stos ltimos.
20 Son 20 las personas que van a desayunar.
225

20
1. Comprando por internet ()
En los ltimos aos, las compras por internet han aumentado considerablemente en Japn. Segn una
encuesta realizada por
el Ministerio del Interior y Comunicacin, el importe gastado por cada unidad familiar se ha cuadruplicado
en la ltima dcad a.
En la actualidad, se puede comprar casi cualquier cosa, desde productos alimenticios hasta
electrodomsticos. El nivel de
ventas de los artculos puede variar enormemente segn el rnking de ventas o las opiniones de los usuarios
de internet. Las
formas de pago son diversas. Se puede pagar mediante tarjeta de crdito, transferencia bancaria o a travs de
las tiendas
(tiendas abiertas las 24 horas), pero mucha gente opta por pagar contra reembolso para evitar recibir
productos
equivocados o arriesgarse a no recibirlos a pesar de haber abonado el importe.
2.
Cuando alguien se encuentra en apuros, se puede mostrar empata hacia esa persona utilizando expresiones
como
o ). La expresin se puede usar tambin para animar a
alguien que est muy
estresado por el trabajo o los estudios. Por otro lado, el verbo hace referencia a un sentimiento de
tribulacin,
preocupacin, perplejidad, enfado o vergenza causado por algn perjuicio o dao recibido, y por tanto, si se
usa en pasado (
o ), denota que dicha situacin ya se ha producido.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
39
1. Esta plancha es demasiado pesada y es difcil de usar.
Cuando queremos expresar que algo es difcil de realizar, quitamos la terminacin a la forma-MASU
del verbo y
aadimos en su lugar .
Esta plancha es demasiado pesada y es difcil de usar.
Esta cartera es grande y (por tanto) difcil de guardar.
Como hemos visto, la forma se aade al verbo como un afijo. Ahora bien, como dicho afijo es de
por s un adjetivo-I,
puede adoptar la forma cuando se quiere formular una conjetura o prediccin.
226

Esta plancha es demasiado pesada y puede ser difcil de


usar.
Esta cartera es grande y (por tanto) puede ser difcil de
guardar.
2 Esta plancha es ligera y fcil de usar.
Al contrario de lo expuesto en el apartado 1, cuando queremos expresar que algo es fcil de hacer, quitamos
la terminacin
a la forma-MASU del verbo y aadimos en su lugar .
Esta plancha es ligera y fcil de usar.
Es fcil de entender cmo se usa este reproductor de
msica.
Al igual que , tambin es un adjetivo-I, y por tanto, puede adoptar la forma .
Esta plancha es ligera y parece fcil de usar.
Parece fcil de entender cmo se usa este
reproductor de msica.
Comprando por internet
12
FORMA USO


A B
B
Decir que algo es difcil de hacer.
Decir que algo es fcil de hacer.
Comparar dos objetos.
Entre dos objetos, decir cul prevalece o predomina sobre otro.
B



40
3A B Cul es ms barato, el modelo A o el modelo B?
Cuando queremos hacer una pregunta comparando entre dos elementos A y B, utilizamos la estructura A
B
(ver A2-1 L11). Al usar esta construccin en una conversacin, a veces se omite la segunda partcula
.
227

A B Cul es ms barato, el modelo A o el modelo B?


Cul es ms grande, Japn o Italia?
Adems, en el lenguaje oral, se puede usar , la forma abreviada de (ver A2-1 L11).
A B Qu aspiradora es mejor, A o B?
4. B B es ms barato.
Para responder a las preguntas formuladas en el apartado 3, o para comentar sobre uno de los elementos que
se estn
comparando, a dicho elemento se le aade la forma .
B B es ms barato.
Japn es ms grande.
Cuando en el mismo contexto se quiere hacer explcito el otro elemento de la comparacin, a dicho elemento
se le aade
.
B A B es ms barato que A.
Japn es ms grande que Italia.
1. Tiendas para todos los gustos
En Japn existe una gran variedad de establecimientos comerciales, desde grandes almacenes y centros
comerciales hasta
pequeas tiendas familiares y establecimientos especializados (ver A1 L5). Los grandes almacenes tienen la
ventaja de
disponer de una amplia gama de productos, y si son de la misma cadena, se pueden conseguir los mismos
artculos en
cualquier parte del pas. Por otro lado, las tiendas pequeas y especializadas se caracterizan por tener ideas y
estilos muy
originales y, compensan su escaso mbito de influencia con su cercana y buen trato al cliente. Adems,
ltimamente han
aumentado los negocios con informacin y ventas por internet, y cada vez es ms fcil conseguir el producto
que buscamos sin
necesidad de trasladarse fsicamente hasta la tienda. As que, segn nuestras necesidades, siempre podremos
recurrir al
de la esquina para salir del paso en un momento dado o buscar una tienda especializada para conseguir
aquel artculo
especial y nico que tanto trabajo cuesta encontrar.
2. Ahorro energtico ()
La palabra () es la abreviacin de y quiere decir bajo consumo
elctrico. Se puede usar
228

tambin a modo de adjetivo, como en la pregunta . En una poca en la que cada vez
es ms importante
cuidar el medio ambiente y las fuentes de energa, es esencial que los aparatos elctricos consuman lo menos
posible. El Gran
Terremoto del Este de Japn ocurrido en 2011 trajo consigo una gran escasez de energa, y desde entonces se
pide a la poblacin un mayor esfuerzo por ahorrar energa ajustando la temperatura del aire acondicionado,
utilizando la iluminacin de forma inteligente o regulando la manera de vestirse en el lugar de trabajo.
Desde el
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
41
ao 2000, los electrodomsticos que se venden en Japn, como aparatos de aire acondicionado, frigorficos,
televisores, etc.,
llevan la etiqueta de ahorro energtico (ver imagen de la izquierda) en la que figura el nivel de cumplimiento
de los criteri os
nacionales de bajo consumo as como el consumo elctrico anual del producto. Colaboremos nosotros
tambin en la tarea de
ahorrar energa utilizando los recursos de forma inteligente y eficaz.
3.
Cuando estamos ms o menos de acuerdo con una afirmacin hecha por otra persona, pero no totalmente
convencidos,
podemos utilizar la expresin . En L17 veremos con mayor detenimiento cmo se
expresa una posibilidad.
La primera palabra de la expresin, , se refiere anafricamente a algo enunciado con anterioridad, tal y
como sucede en la
expresin . Al igual que esta ltima construccin, puede ser muy til
cuando se intercambian
opiniones en una conversacin.
42


1. Puedes disfrutar de Kioto vengas cuando vengas.
Con esta oracin indicamos que podemos divertirnos en Kioto en cualquier momento, con independencia de
la estacin o el
mes en que visitemos la ciudad. El tema de la conversacin aparece con la partcula . Seguidamente, se
coloca la palabra

229

interrogativa , que indica tiempo, y por ltimo se pone la accin en cuestin, cuyo verbo aparece segn
la estructura (verbo
en forma-TE) + . Aparte de , tambin podemos emplear junto con esta construccin las palabras ,
o , para
transmitir la idea de cualquier cosa, cualquier lugar o cualquier persona, respectivamente.
Puedes disfrutar de Kioto vengas cuando vengas.
Kioto es interesante vayas donde vayas.
En Kioto, comas lo que comas, todo est rico.
2 2 Vinimos a Kioto mi hermana menor y yo.
Al colocar detrs de un nmero de personas, indicamos cuntos individuos en total realizan una accin.
Por lo tanto, cuando
alguien dice 4 seala que el hablante tambin se incluye en el clculo.
2 Vinimos a Kioto mi hermana y yo (dos en total).
4 Vinimos a Kioto cuatro de la familia.
La partcula de indica los acompaantes con quienes se realiza la accin, por lo tanto aqu la
cifra no incluye al
sujeto.
2 Vine a Kioto con dos amigos.
7 Una ciudad rica en historia y cultura
13 14
FORMA USO

2
8
Decir que una accin tiene un mismo resultado
independientemente de cundo se realice.
Indicar el nmero de personas que hacen algo.
Decir cundo se construy una ciudad o un edificio.

43
3 8 Kioto fue construido a finales del siglo octavo.
Con esta expresin indicamos cundo se hizo, por ejemplo, una ciudad, un edificio o una obra de arte. Aqu
el foco de atenci n
recae sobre cundo tuvo lugar la accin y no sobre quin la realiz. En este caso el verbo aparece en la
forma pasiva. Si se
quiere indicar el autor de la accin, se coloca detrs de su nombre.
230

8 Kioto fue construido a finales del siglo octavo.


Este templo fue construido por el sogn.
Por otro lado, cuando queremos indicar cmo se conoce o es famoso algo, colocamos ( + sustantivo) y
seguidamente
aadimos .
Es conocida habitualmente como la ciudad de las maiko.
Construccin de la forma pasiva
GRUPO I
La /i/ de delante de se cambia por /a/ y se aade .
ser escrito
ser transportado
ser construido
La /i/ de delante de se cambia por /wa/ y se aade .
ser cantado
GRUPO II
Se elimina de la forma-MASU y se aade .
ser construido
GRUPO III
Se realizan los siguientes cambios:
ser hecho
ser trado
1. Historia de Japn
En este espacio vamos a resumir de manera breve la historia de Japn hasta la actualidad. Aproximadamente
en el siglo VII se
instaur una forma de estado en torno a la figura del emperador, lo que conform el mecanismo de gestin
del pas. Parte del
funcionariado de alto rango constituy una nobleza que con el tiempo fue ganando poder poltico. Fue ms o
menos en este
periodo cuando se consolid como nombre del pas. Del siglo IX en adelante floreci una cultura
propia en Japn y
surgieron la escritura kana y las obras literarias femeninas. Poco a poco la cultura y el estilo de vida
siguieron desarrollando
una idiosincrasia propiamente japonesa. El perodo dominado por la nobleza dej paso en el siglo XII a la
era de los hombres
de guerra o (). Con esta expresin se hace referencia a los individuos que solan portar armas y
empleaban la fuerza
231

militar, por lo que se distinguieron por su maestra en el manejo de la espada o (el actual
). Si bien
samuri es la palabra reconocida en todo el planeta, slo hace referencia a un tipo de guerrero. En este
periodo dominado
por los militares, la lucha por el poder desencaden numerosos conflictos blicos. Las tres personalidades
ms conocidas de la
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
44
historia de Japn son Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu, que pacificaron el pas tras
cerca de un siglo de
batallas. En ltima instancia Ieyasu tom el control de todo el pas, estableci su gobierno en Edo (hoy
Tokio) y ejerci un poder
poltico que se prolong hasta 260 aos. Durante cerca de dos siglos, el sogunato Tokugawa prohibi los
viajes al extranjero y
restringi los intercambios y el comercio con el exterior, permitindolos slo con una serie de naciones.
Despus, en 1868, se
estableci el gobierno Meiji y comenz la modernizacin del pas.
2.
Genji Monogatari es una novela y una obra maestra reconocida dentro de la historia de la literatura
japonesa. Se atribuye su
redaccin en el siglo XI a Murasaki Shikibu, que serva a la primognita del emperador del momento. Se
trata de una novela
larga cuyo argumento se prolonga durante 70 aos y en la que aparecen ms de 500 personajes. La obra
incluye una gran
cantidad de poemas waka (gnero potico propio de Japn), que gozaban de enorme popularidad en la
poca. La lograda
descripcin psicolgica de los personajes, su hermoso estilo o la habilidad en el desarrollo del argumento
son algunas de las
razones por las que es considerada obra cspide de la literatura japonesa. Hoy en da ha sido traducida a una
veintena de
idiomas. Tambin hay una versin en espaol, as que, quin se anima a leerla?
3. Kioto
Kioto fue desde mitad del siglo VIII y durante ms de un milenio el centro cultural, econmico y poltico de
Japn. Por este
motivo la ciudad acoge multitud de templos y santuarios histricos. Actualmente en Kioto hay 17
emplazamientos de este tipo
232

declarados Patrimonio de la Humanidad. Adems hoy en da se siguen organizando algunos festivales


celebrados desde hace
cientos de aos. Los ms conocidos son los tres grandes festivales de Kioto: Aoi Matsuri (en mayo), Gion
Matsuri (en julio) y
Jidai Matsuri (en octubre). Al contemplar el avance de los desfiles, con sus participantes y original
vestimenta, sentimos haber
viajado atrs en el tiempo. Kioto es hoy un destino muy popular ya no slo entre los japoneses, sino tambin
entre los turistas
extranjeros que visitan Japn.
4. Las calles de Kioto
Las calles de la ciudad de Kioto se construyeron tomando como base un entramado de vas que se cruzan
entre s de norte a
sur y de este a oeste. Los japoneses suelen compararlo con un tablero de go. Una ciudad como esta, con las
calles dispuestas
en forma de rejilla, es poco habitual en Japn. Adems, la mayora de las vas tiene asignado un nombre
propio. En Espaa
puede parecer algo natural, pero los casos de calles con nombre son ms bien escasos en las grandes urbes
japonesas. Para
aprenderse el nombre de cada va hay hasta canciones que ayudan a familiarizarse con cada caso. Como
vemos, en Kioto se
dan muchas peculiaridades que no podemos encontrar en otras ciudades del pas, de manera que si vamos de
visita podremos
disfrutar de la ciudad prestando atencin a sus particularidades.
5. El nombre de la prefectura de Kioto
El Japn moderno est organizado en 47 divisiones administrativas o (). La gran
mayora de ellas, hasta
43, se denomina (), mientras que Kioto, junto con Osaka, recibe el nombre de (). Estos dos
trminos equivalen
igualmente a la traduccin prefectura, pero la diferencia entre ambos tiene un origen histrico. En 1867 se
estableci el
gobierno Meiji y todas las provincias pasaron a denominarse , con excepcin de Kioto, Tokio y Osaka,
que formaban parte de
un total de diez regiones que haban utilizado . Se cree que el motivo de permitir que estas tres
mantuvieran su
denominacin anterior fue que el gobierno las considerara regiones de mayor peso. Posteriormente, la
capital, Tokio, pas a
233

45
ser (), de manera que actualmente el nombre de se conserva slo en Kioto y Osaka. Si bien en el
pasado la distincin
entre y resida en la importancia relativa del lugar, en la actualidad no existe diferencia alguna entre
ambas
denominaciones.
46
1. Al parecer este dibujo es el cmic ms antiguo de
Japn.
Se utiliza esta expresin para transmitir a otra persona una informacin que hemos visto, ledo o escuchado.
La estructura se
construye con (frase en forma-simple) + .
Frase con verbo (en forma-simple) +
(Al parecer) se puede pasar al interior del castillo.
14 (Al parecer) el Templo del Pabelln Dorado fue construido
en el siglo XIV.
(Al parecer) no se sabe quin pint este cuadro.
Frase con adjetivo-I (en forma-simple) +
(Al parecer) los dulces de t verde de aquella tienda
estn deliciosos.
(Al parecer) el viaje a Kioto fue divertido.
Frase con adjetivo-NA (en forma-simple) +
(Al parecer) las maiko eran guapas.
(Al parecer) los quimonos de tipo yuuzen son famosos.
Frase con sustantivo (en forma-simple) +
(Al parecer) estas cermicas son Tesoro Nacional.
(Al parecer) ese no es un instrumento fabricado en
Japn.
AtencinCuando la expresin se emplea como indicativo de una informacin que se recaba
por algn medio,
suele usarse en presente afirmativo. En cambio, cuando el tiempo es pasado o la forma es negativa, lo que
vara es el
elemento que precede a .
7 Una ciudad rica en historia y cultura
14
FORMA USO
234





Compartir un dato con otra persona.
Indicar el objetivo de una accin.
Decir que algo existe o se hace para alguien determinado.
Indicar cmo es una situacin resultante de la accin
intencionada de alguien.

47




Hay que tener cuidado en la manera de unir un verbo, adjetivo o sustantivo al que vemos aqu,
porque es distinta de
cuando empleamos esta expresin para indicar una hiptesis basada en la apariencia de algo o alguien (ver
A-1 L12, A2-2 L2).
(Hiptesis) Esos dulces parecen deliciosos.
(Informacin leda/oda) (Al parecer) esos dulces estn deliciosos.
2. Vamos a hacer un calendario para dar a conocer
las
actividades.
Esta construccin se utiliza para indicar el objetivo por el que se hace algo. Se emplea la estructura (verbo
en forma-simple) +
+ (accin para lograr el objetivo).
Leo el folleto para saber acerca de los objetos
expuestos.
Esta taza fue fabricada para beber t.
3. Hay tiendas para los que quieran comprar regalos.
Esta estructura se emplea para decir que algo existe o se hace para alguien determinado. En primer lugar se
coloca la persona
que sirve de destinatario conforme a la construccin (sustantivo) + + (ver L10), y a continuacin
se indica la accin
235

que se realiza o el elemento existente para dicho receptor.


15 Hay descuentos para quienes vengan
en grupos de 15
personas o ms.
Hay un Pase anual para quienes
visitan a menudo el
museo de arte.
Se hace una explicacin de las obras expuestas
para las
personas que vengan al museo.
4. En la recepcin hay colocado un calendario de
actividades.
Con esta expresin describimos la situacin actual como resultado de la accin voluntaria de alguien. Para
indicar el estado
actual se emplea la frmula (verbo en forma-TE) + . Aadiendo al final de la oracin podemos
lanzar una advertencia
suave u ofrecer una informacin en la que creemos que nuestro interlocutor no ha reparado.
En la entrada hay colgado un cartel con las actividades.
Aqu no se pueden sacar
fotografas. Aqu pone
Prohibido hacer fotos.
Cuando queremos pedir permiso para realizar una accin, usamos el verbo en forma-TE en la construccin

(ver A2-1 L14).
A: Se pueden tocar las figuras?
B: Mejor no... All pone No
tocar.
48
1.
: La palabra (prohibicin) sintetiza la idea de que algo no se puede hacer bajo ningn
trmino. Es habitual
aadirla a una palabra compuesta por dos caracteres chinos que indique la accin que se prohbe.
Prohibido hacer fotos
: La expresin (ver L8) se utiliza para disuadir a alguien
de hacer algo. Se emplea

236

cuando queremos rogarle a alguien de manera suave y educada que desista de una accin. Con esta frmula
no se percibe la
existencia de una norma rgida como en , pero al usarla se espera que el receptor recapacite sobre si la
accin en cuestin
es correcta o incorrecta y se regule a s mismo.
2. Bienes culturales
Con esta expresin se hace referencia al patrimonio de gran valor que ha surgido a lo largo de la dilatada
historia de la
Humanidad y que se ha transmitido hasta nuestros das. En Japn reciben la denominacin de Bienes
Culturales Materiales
los objetos materiales de gran valor histrico, artstico o cientfico, como pueden ser edificios (templos y
santuarios), esculturas
(estatuas budistas, etc.) u obras de artesana o documentos escritos. Por otro lado, los Bienes Culturales
Inmateriales estn
formados por el patrimonio inmaterial de gran importancia histrica o artstica, como son el teatro, la msica
o las tcnicas
artesanales. Tambin gozan de proteccin los Bienes Culturales-populares (compuestos por elementos
indispensables para
comprender la evolucin de la vida diaria del pueblo japons, tales como el folclore de las artes escnicas o
los usos y
costumbres tradicionales relativos a la alimentacin, la vestimenta, la vivienda, la fe religiosa, etc.) y los
Monumentos (objetos
de gran valor artstico o esttico, como tumbas antiguas, restos de castillos, jardines, puentes o lugares
pintorescos). En este
ltimo grupo tambin se incluyen los Monumentos Naturales (como plantas de gran valor debido a su
rareza). Adems de las
cuatro categoras mencionadas, el patrimonio puede clasificarse en otros dos tipos ms: Paisajes
Culturales y Grupos de
Edificaciones Tradicionales.
Tesoro nacional: El Ministerio de Educacin, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnologa de
Japn nombra Tesoro
Nacional a los bienes que considera que constituyen un patrimonio cultural de gran valor para todo el
planeta. Asimismo, se
designa con el ttulo de Tesoro Nacional Vivo a los maestros que han logrado dominar las tcnicas
artsticas o artesanales y
que el Estado reconoce, por lo tanto, como protectores de un patrimonio cultural intangible.
237

3. Cultura tradicional de Japn


Llamamos cultura tradicional a la desarrollada de manera original a lo largo de la historia. La cultura
tradicional de Japn
comprende numerosos elementos, pero aqu presentamos una breve seleccin.
Escritos : En esta categora se encuentran los materiales escritos, tales como documentos o
poemas. La antologa
de poesa antigua japonesa Kokin Wakashuu (del ao 905) es un conocido Tesoro Nacional. Adems de la
correspondencia y
documentacin oficial que legaron personalidades de relevancia histrica, tambin se incluyen obras en las
que virtuosos
calgrafos, conocidos como , incorporaron un sentido artstico a las tcnicas de la caligrafa.
Pintura : En Japn las tcnicas pictricas se han venido desarrollando desde antao. Ya antiguamente
existan trabajos
realizados sobre rollos de papel (emakimono) o para colgar de la pared (kakemono). Con la llegada de
nuevos estilos y
contextos histricos la pintura japonesa evolucion hacia los magnficos policromados que empleaban
profusamente el pan de
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
49
oro y plata. Un ejemplo es el biombo Fuujin Raijin Zu Byoobu, que est declarado Tesoro Nacional y se
puede observar en la
p. 104 del libro de ACTIVIDAD.
Figuras : Se trata de objetos que imitan la forma humana. Las ms antiguas encontradas en Japn son
las figuras de
arcilla , realizadas hace cerca de 10.000 aos. Las figuras , que podemos ver la
p. 104 del libro de
ACTIVIDAD, son de la Edad de Piedra (mediados del siglo IIIsiglo VI aproximadamente). Los ejemplos
con ropa de tela y
creadas con fines artsticos u ornamentales no comenzaron a elaborarse hasta la era Muromachi (13361573).
Cermica : Esta palabra se refiere a los objetos que se elaboran mediante el amasado y
coccin de tierra.
En Japn es posible encontrar cermicas de barro, loza, porcelana, etc. y se emplean desde hace ms de
10.000 aos por su
funcionalidad. En Japn los objetos englobados en el trmino , aun siendo todos cermicas, pueden
recibir nombres
238

distintos dependiendo del material empleado, su elaboracin o coccin. Algunos ejemplos famosos son las
cermicas
, y , de las prefecturas de Aichi, Okayama e
Ishikawa, respectivamente.
Textiles : Esta palabra engloba a las telas resultantes del tejido entrecruzado del hilo, as
como a las prendas
elaboradas a partir de las mismas. Los textiles japoneses se desarrollaron a la par de la cultura del quimono.
Su variedad es
inmensa: telas de seda, con transparencias para el verano, con detallados relieves, ropa para el invierno, etc.
Por cierto, e n la
p. 104 del libro de ACTIVIDAD podemos observar la fotografa de un tabardo del siglo XVI elaborado con
kilim persa (alfombra
de tejido simple y sin pelusa) perteneciente a Toyotomi Hideyoshi, comandante que logr la unificacin de
Japn entre 1585 y
1603.
: Es un famoso textil de entre los originarios de Kioto. Se denomina as al gnero de
seda teida cuya
produccin comenz en Kioto en la primera mitad del siglo XVI.
: Se conoce as a una tcnica de estampado y teido sobre tela en la que suelen abundar los
motivos
simplificados y curvilneos de plantas, animales, utensilios, paisajes, etc. Es el mtodo de teido ms famoso
de Japn. Se
llama kyoo-yuuzen a las piezas elaboradas en Kioto, mientras que reciben la denominacin de kaga-yuuzen
las creadas segn
la tcnica surgida y desarrollada originalmente en el dominio de Kaga (actual prefectura de Ishikawa).
Utensilios : Con esta palabra se designa a los objetos empleados con un objetivo determinado.
En los tiles
relacionados con la cultura y las artes tradicionales japonesas es posible observar el estilo y la esttica
propios de Japn. Por
ejemplo, existen utensilios como el , una pieza de piedra que contiene la tinta para mojar el
pincel usado en la
caligrafa. Otros, como el , que sirve para asegurar el peinado, o el , un adorno
para el cabello, siguen
siendo utilizados por las maiko hoy en da. Asimismo, durante la ceremonia del t, conocida
internacionalmente como un
elemento de la cultura japonesa, se emplean ms de 15 utensilios distintos.
239

Laca del Japn : Se trata de una sustancia resinosa de origen natural. Su trabajo es muy
laborioso. Los objetos
lacados con este material reciben el nombre de y el color negro brillante de sus piezas es muy
apreciado.
: Son dibujos de motivos elaborados con laca . La tcnica, original de Japn,
consiste en diseminar el
polvo de oro o plata sobre la laca an fresca y rematar el diseo mediante el pulido de la superficie.
: Esta tcnica consiste incrustar a una superficie ya lacada el ncar finamente pulido de
moluscos como
(oreja de mar) o (turbo marmoratus), cuyos ngulos de aspecto perlado producen hermosos
reflejos en tonos
blancos y azules.
: Se denomina as a los comercios orientados hacia la calle de una ciudad y que suelen contar
con una fachada
estrecha pero de gran profundidad. Los de Kioto se denominan . Este tipo de
arquitectura, con un frente
angosto y mucho fondo, es conocido con el nombre de (literalmente cama de anguila).
50
: Se trata un tipo de t verde en polvo que se obtiene de moler las hojas de la planta una vez
cocidas al vapor y
secas. Con esta palabra tambin se hace referencia a la bebida obtenida de diluir este polvo en agua caliente.
Adems de
tomarse durante la ceremonia del t, su uso est muy extendido en la preparacin de dulces japoneses. El
helado de t verde
que se puede degustar en Espaa est hecho de este ingrediente.
51



1. La luz de la sala de reuniones se ha quedado encendida.
Se utiliza la construccin (verbo en forma-TA) + para indicar que una situacin no deseada
permanece invariada en el
tiempo.
Alguien se ha dejado el ordenador encendido.
Cuando se hace una advertencia a otra persona, se suele emplear la partcula al final de la oracin.
A: Mara, te has dejado la puerta abierta.
240

B: Ah, perdona! Ahora mismo la cierro.


2. Trato de usar mis propios palillos.
Trato de no usar palillos desechables.
Para indicar que de manera regular nos esforzamos por hacer algo, empleamos la frmula (verbo en formadiccionario) +
.
Intento reducir el agua que gasto en la cocina.
En cambio, si queremos expresar que por costumbre tratamos de evitar hacer algo, utilizamos la
construccin (verbo en formaNAI) + .
Trato de no contaminar el aire viajando en
un coche elctrico.
Empleamos para indicar que nuestro esfuerzo se realiza dentro de la medida de lo posible.
Trato de utilizar las escaleras todo lo posible.
8 La ecologa en la vida diaria
15
FORMA USO




Decir que una situacin no deseada permanece invariada.
Decir que nos esforzamos de manera regular en hacer algo.
Decir para qu se usa o sirve un objeto.

52
3. Usar tus propios palillos sirve para reducir la cantidad
de
basura.
Para decir que una cosa sirve o ayuda en la consecucin de algo, se emplean la estructura (verbo en
forma-diccionario)
+ + , o tambin la construccin (verbo en forma-diccionario) + +
.
El compost sirve para disminuir la cantidad de
basura orgnica.
241

Las azoteas verdes ayudan a reducir la


temperatura de los
edificios.
Para indicar la aplicacin de una cosa se utiliza la estructura (verbo en forma-diccionario) +
.
Los paneles solares se usan para generar energa.
1. Verbos intransitivos y transitivos
En japons los verbos pueden clasificarse en dos tipos: intransitivos y transitivos. Los verbos intransitivos
son aquellos qu e no
tienen complemento directo, como en los ejemplos y ; en cambio, los
verbos transitivos s
lo tienen, como en y . En muchos casos ocurren en parejas, con una
versin transitiva y
otra intransitiva. He aqu una seleccin de los pares de verbos que aparecen en la leccin 15.
Lamentablemente el japons es
menos sistemtico que el espaol.
Verbo intransitivo Verbo transitivo
encenderse la luz encender la luz
salir el agua sacar el agua
abrirse la puerta abrir la puerta
encenderse el interruptor encender el interruptor
El elemento en cuestin toma la partcula con los verbos intransitivos (sujeto gramatical), y , con los
transitivos (objeto).
2. Las tres erres de la ecologa
Japn es, despus de los Estados Unidos, el mayor productor de residuos del mundo. Los envases
representan el 60% de la
basura del pas. El debate sobre cmo disminuir la cantidad de desperdicios es de vital importancia y para
lograr dicho objetivo
se apela a la necesidad de cumplir con las tres erres. La primera es de reutilizar, es decir, podemos
producir menos
residuos de los necesarios si volvemos a usar un producto. Por ejemplo, podemos adquirir envases que
permitan ser
rellenados de nuevo, de manera que podemos lavar una botella y emplearla cuantas veces queramos.
Tambin podemos llevar
a una tienda de segunda mano los objetos que ya no empleemos pero que pueden servir a otras personas. La
segunda erre es
242

de reducir, es decir, disminuir la generacin de residuos desde la base; algunas propuestas son llevar una
bolsa ecolgica al
supermercado y rechazar las que ofrecen en la caja, o no adquirir productos que no necesitamos. La ltima
erre es de
reciclar. El reciclaje se concibe como el ltimo recurso en la utilizacin eficiente de los residuos ya
producidos y consiste en
regenerar y reutilizar como un producto la basura que, de desecharse indiscriminadamente, acabara
simplemente por
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
53
acumularse. Por ejemplo, el cartn puede reciclarse en cartn nuevo, y los peridicos pueden transformarse
en ms peridicos
o en otros productos de papel. Muchos desechos reciclados toman la misma forma que en su estado anterior,
pero otros
pueden convertirse en bienes completamente distintos, como las botellas de plstico. Por ejemplo, stas se
pueden reciclar de
multitud de maneras: ropa, alfombras, etc. En Japn existe una amplia legislacin que promueve esta
prctica, con una ley
especfica para el reciclaje de envases, otra para los electrodomsticos y otra para los automviles, por
menci onar algunos
ejemplos.
3. Sacar la basura en Japn
Piensa por un momento en cuntas categoras distintas hay que separar la basura en la localidad en la que
vives. Aqu vamos
a presentar cmo hay que hacerlo en la ciudad de Ichikawa, en la prefectura de Chiba, donde los residuos se
separan en ni
ms ni menos que 12 tipos: (1) residuos combustibles, (2) residuos incombustibles, (3) residuos txicos, (4)
envases de
plstico, (5) peridicos, (6) revistas, (7) cartones, (8) envases de celulosa, (9) tejidos, (10) vidrios, (11) latas
y (12) objetos
voluminosos. La basura combustible (1) se recoge tres das por semana y el resto, del (2) al (11), slo un da.
No obstante, no
basta con separar la basura as como as. Por ejemplo, la pieza de plstico de la parte superior del cartn de
zumo hay que
retirarla del envase en s, que es de celulosa; del mismo modo, las anillas de un cuaderno hay que tirarlas por
separado del
243

papel. Asimismo, para facilitar el reciclado hay que quitar tapones y etiquetas de las botellas y las latas, sin
olvidarnos tampoco
de separar los vidrios por colores. Por si fuera poco, los residuos de tipo (1), (2) y (4) han de desecharse en
una bolsa esp ecial
para cada caso, depositndolos en un lugar determinado antes de las ocho de la maana del da establecido.
Estas bolsas
especiales son proporcionadas por el ayuntamiento dos veces al ao, pero hay que adquirirlas si se nos
acaban, ya que el
camin de la basura no recoge los desechos que no estn depositados en la bolsa reglamentaria. Como
vemos, en J apn el
sistema para separar y tirar la basura es complejo y requiere trabajo y tiempo.
4.
Esta es una expresin muy empleada en Japn y es sabido que su traduccin a otros idiomas suele ocasionar
problemas. Con
se hace referencia al valor intrnseco de algo, de manera que al decir nos lamentamos
de que dicho valor
se desperdicie sin ser aprovechado. Por ejemplo, es lo que se siente cuando se tira un
electrodomstico an til o
cuando nos deshacemos de alimentos que todava se pueden comer. En el ao 2005, Wangari Maathai,
activista keniana por el
medioambiente y premio Nobel de la Paz en 2004 por su trabajo en este campo, viaj a Japn por motivos
relacionados con el
Protocolo de Kioto y supo por primera vez de la expresin . Inspirada profundamente por estas
palabras durante su
visita, llev a cabo una campaa para difundir por el mundo el espritu de esta expresin. Adems, en estas
palabras subyace
tambin el concepto de las tres erres para la reduccin de la cantidad de residuos.
54
1. Ya no me puedo poner esta ropa.
Esta expresin se utiliza cuando queremos decir que ya no podemos ponernos una prenda porque ya se ha
quedado pequea ,
anticuada, etctera. Se construye sustituyendo la final de la forma potencial negativa del verbo, o sea
, por y
aadiendo (ver L11). La forma potencial negativa se realiza eliminado la
terminacin de la forma
potencial afirmativa y poniendo en su lugar (ver p. 167 del libro de COMPRENSIN).
244

Los nios han crecido y ya no se pueden poner esta


ropa.
He dado esta falda a mi hermana menor porque
ahora
tengo otra talla y ya no me la puedo poner.
2. Qu vas a hacer cuando ya no puedas ponerte la ropa?
Este tipo de expresin se usa cuando ya no nos podemos poner una prenda porque se ha quedado anticuada,
pequea,
etctera (frase 1), y queremos preguntar qu podemos hacer (frase 2). Para ello, en el verbo principal de la
frase 1, que est en
forma-potencial negativa, , se sustituye la final por , y al verbo auxiliar , que
est en pasado de la
forma-simple, se aade (ver L7).
Cuando ya no pueda ponerme esta ropa, se
la dar a
mis hermanos o familiares.
8 La ecologa en la vida diaria
16
FORMA USO




Decir que ya no nos podemos poner una prenda porque se ha
quedado pequea, anticuada, etctera.
Preguntar qu hacer cuando ya no podemos ponernos una
prenda porque se ha quedado pequea, anticuada, etctera.
Expresar que alguien ha convertido o transformado un objeto en
otro distinto.
Decir que algo se ha transformado en otra cosa diferente.

55
Cuando la toalla est tan sucia que ya
no la pueda
245

usar (para secarme), la usar para limpiar.


Adems, podemos expresar lo siguiente en la frase 1 utilizando el (pasado del verbo en forma-simple) o el
(adjetivo-NA) +
en pasado. En el primer caso, tenemos el verbo , que seala un cambio en el estado de un objeto e
implica que algo
deja de realizar su funcin debido a dicho cambio, mientras que, en el segundo, tenemos una estructura
(adjetivo-NA) + en
la frase , cuyo significado es que algo que no era necesario ahora s lo es. Si queremos
construir una frase
interrogativa, utilizamos en la frase 2.
Si se rompe el televisor, lo arreglo y lo sigo usando.
Si me hace falta un quimono, lo alquilo (en
una tienda de alquiler
de ropa).
Qu vas a hacer cuando ya no puedas ponerte la ropa?
3. Yuko ha usado una corbata para hacer un bolso.
Este tipo de expresiones se utiliza para decir que alguien ha fabricado algn objeto (sustantivo 1) a partir de
otro distinto
(sustantivo 2), normalmente por razones ecolgicas.
He convertido en una falda un quimono que ya no me
poda poner.
He usado un paraguas roto para hacer un bolso.
4. Las botellas de plstico se han convertido en ropa.
Cuando queremos decir que un objeto (sustantivo 1) se ha transformado en otro distinto (sustantivo 2),
utilizamos la
construccin (sustantivo 1) (sustantivo 2) . A diferencia de la estructura del Punto 3, aqu se
da a entender que el
agente de la accin es irrelevante.
La corbata se ha transformado en un bolso.
La camisa se ha convertido en un mandil.
1. (flea market)
Desde la dcada de los 90, se vienen organizando en Japn lo que se denomina (del ingls
flea market), una
especie de mercadillo que atrae a familias y jvenes. En estos mercadillos no solo ponen sus puestos los
comerciantes
246

profesionales, sino que tambin pueden hacerlo personas particulares, previo pago de una tasa, para vender
artculos del
hogar que ya no necesiten. Aunque sean artculos de desecho, eso no quiere decir necesariamente que estn
dete riorados o
gastados por el uso, puede haber productos sin estrenar, regalos u objetos artesanales. Se puede encontrar de
todo: muebles,
aparatos elctricos, vajillas, artculos diversos de uso cotidiano, ropa, juguetes, libros, CDs, artculos
deportivos, objetos para el
ocio y los pasatiempos, productos alimenticios, antigedades... Mientras que los mercadillos tradicionales de
antigedades se
suelen poner en los santuarios sintostas el Da de la Feria o (), los se
realizan normalmente los
fines de semana ocupando una parte de los aparcamientos de los estadios de ftbol, hipdromos, grandes
parques, etc.
ltimamente, se estn poniendo de moda los por internet, donde tambin se llevan a cabo
subastas virtuales.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
56
2. La ecologa en la vida diaria
Bolsa ecolgica ()
En Japn, las bolsas de la compra que se entregan en la caja de los supermercados son gratuitas, por lo que
tendemos a
malgastarlas sin darnos cuenta. Para evitar este derroche, las grandes cadenas de supermercados han puesto
en marcha una
campaa de concienciacin aplicando un descuento al importe de la compra a los clientes que lleven sus
propias bolsas, por lo
que cada vez hay ms gente que as lo hace. Estas bolsas reciben nombres diversos, como
(bolsa ecolgica) o
(mi bolsa), y las hay de diferentes tamaos y materiales (tela, plstico, etc.). Algunos incluso
se hacen sus propias
bolsas a partir de paraguas viejos.
Una limpieza natural usando vinagre y bicarbonato sdico
Qu tipo de producto utilizis para limpiar? Sabais que casi toda la suciedad se puede quitar con
bicarbonato sdico y
vinagre? Hay dos tipos de manchas, las producidas por cidos como el aceite o la grasa de las manos, y las
producidas por
247

elementos alcalinos, como la orina, el sarro o la suciedad que se genera al mezclar el cido graso del jabn
con el calcio y el
magnesio del agua. Podemos limpiar de forma equilibrada usando el bicarbonato sdico, que es alcalino,
para neutralizar los
cidos, y el vinagre, que es un cido, para limpiar las manchas alcalinas. Una manera muy prctica de
limpiar es mezclando
con agua tanto el bicarbonato y como el vinagre, y metindolos en sendos pulverizadores. La proporcin del
bicarbonato es de
una cucharada grande por cada 250ml, mientras que se pone una parte de vinagre por cada dos o tres de
agua. Animaos a
probarlo!
Tiendas de alquiler ()
En Japn se puede alquilar casi cualquier cosa, desde () o quimonos de manga ancha para
ocasiones especiales
como bodas y ceremonias, hasta maletas, aparatos elctricos y muebles. Los aparatos elctricos y muebles
son muy
solicitados por jvenes trabajadores que se acaban de independizar o empleados que son trasladados a otras
ciudades por
poco tiempo y deciden irse solos sin la familia. Por ejemplo, si queremos comprar un frigorfico, una
lavadora, un horno
microondas y un televisor nuevos, nos costar alrededor de mil euros como mnimo, mientras que en
algunos establecimientos
se pueden alquilar de segunda mano durante dos aos por la mitad de ese importe. Y no hay que preocuparse
por que estn
usados. Todos los artculos estn revisados y se pueden utilizar perfectamente. Los servicios de transporte,
instalacin,
recogida del artculo en uso y reparacin son gratuitos. Adems, si decids alquilar electrodomsticos y
muebles, os evitis
tener que pagar una tasa cuando decidis tirarlos.
57



1. 2 Segn parece, este cantante va a casarse por segunda
vez.

248

Cuando queremos comunicar a alguien una informacin que hemos recibido a travs de otra persona o que
hemos visto/ledo
en algn sitio, utilizamos la construccin (frase en forma-simple) + (ver L14).
Si lo que queremos es comunicar lo que alguien hizo o hacer referencia a determinadas circunstancias en
el pasado, se usa
la estructura (frase en el pasado de la forma-simple) + .
Segn parece, este pintor ha estudiado pintura en
Francia.
Segn parece, este deportista de
nio no tena el
cuerpo muy grande.
Segn parece, este cantante cantaba bien de pequeo.
Para informar sobre algo que una persona sigue realizando o sobre algo que contina sucediendo en
relacin con esa
persona, se emplea la construccin (frase en forma-TE) + + .
Parece ser que esta persona ensea msica en el
extranjero.
Parece ser que la novela de este escritor
se lee en
muchos pases.
9 Nuestra vida
17
FORMA USO
2




Dar sobre alguien una informacin vista/leda en algn sitio o
recibida a travs de una tercera persona.
Expresar el orden en el que una persona ha realizado dos
acciones o actividades.
Decir que un estado se ha mantenido o una accin se ha
repetido a partir de un determinado momento.
Decir que un estado se ha mantenido o una accin se ha
repetido hasta un determinado momento.
249

Hacer una conjetura sobre una posible situacin o


acontecimiento.

58
Cuando queremos informar sobre la situacin o estado actual en el que se encuentra alguien, usamos la
estructura (frase en
el no-pasado de la forma-simple) + .
Segn parece, a este poltico se le da bien la pintura.
Parece ser que la esposa del nuevo presidente es
extranjera.
Cuando queremos informar de algo que alguien va a hacer en el futuro, empleamos el patrn (frase en el
no-pasado de la
forma-simple) + .
Segn parece, esta actriz va a dar a luz el mes que
viene.
Segn parece, este director va a dirigir un
pelcula en Espaa el
ao que viene.
Si deseamos aadir dnde hemos conseguido la informacin, podemos utilizar estructuras como (frase) +
(ver A2-1
L17) o (sustantivo) + .
He visto en internet que este cantante es muy popular
en el extranjero.
Segn las noticias, un cientfico japons
ha recibido un
premio.
2. Esta persona se fue a Francia tras hacerse
pintor.
Para hacer referencia al orden en el que suceden dos acciones o eventos, se utiliza la estructura (verbo 1 en
forma-TE) + ,
(verbo 2) (ver L4). Es decir, la primera accin u evento se representa con el verbo 1 en forma-TE seguido de
la partcula ,
mientras que el verbo 2 constituye la accin u evento cronolgicamente posterior. Incluso en el caso de
referirse a una accin u

250

evento en el pasado, no es necesario poner el verbo 1 en pretrito, que mantiene la forma-TE, solo el verbo
2. Aunque la
estructura que vemos aqu es la misma que la que ofrecemos en el Punto 3, en este caso el verbo 2 hace
referencia a una sola
accin.
Esta persona se fue a Francia tras hacerse pintor.
Este escritor recibi un premio tras su muerte.
3. Desde que se fue a Francia, nunca tuvo
dinero.
Para referirnos a una actividad o situacin continuadas en el tiempo a partir de un momento dado, tambin
se utiliza la
construccin (verbo 1 en forma-TE) (verbo 2). Con el verbo 1 en forma-TE seguido de se
representa el momento
que motiv la actividad o situacin continuada representada por el verbo 2. Acompaando a esta estructura
bsica, a menudo
se utilizan adverbios como (todo el tiempo) con los verbos de estado para enfatizar la continuidad o
(muchas veces)
con los verbos de accin y poner nfasis en la frecuencia de dicha accin. La estructura bsica es igual que
la mencionada en
el Punto 2, pero en este caso el verbo 2 hace referencia a una situacin ininterrumpida o a una accin
repetida.
Yo he sido siempre un fan de esta persona
desde que
lo vi en un partido cuando era nio.
Desde que se fue a Francia, nunca tuvo dinero.
10 CD Desde que escuch un CD por primera
vez hace 10
aos, lo escucho muy a menudo.
Desde que se cas, este pintor ha pintado
muchos
cuadros de su mujer.
59
4. El pintor estuvo pintando en Francia hasta su
muerte.
Se utiliza la estructura (verbo 1 en forma-diccionario) + (verbo 2) para expresar que una accin u
evento que se ha
251

producido de forma continuada (verbo 2) se ha terminado debido a alguna circunstancia expresada en el


verbo 1 (ver L11).
Aunque la accin o evento al que el verbo 2 hace referencia sea en el pasado, el verbo 1 debe estar en formadiccionario (nopasado).
El pintor estuvo pintando en Francia hasta su muerte.
Esta persona sufri mucho hasta que se hizo famoso.
Esta persona estuvo viviendo en Pars hasta que se cas.
5. Este pintor puede que sea el ms famoso.
Cuando, en lugar de dar una informacin de cuya certeza estamos seguros porque lo hayamos visto, odo o
simplemente lo
sabamos, lo que queremos es hacer una conjetura, utilizamos la construccin (frase en forma-simple) +
.
Frase en forma-simple
Puede que lo entiendas si lo buscas por internet.
Puede que este msico lo pasara mal cuando estuvo
estudiando
en Alemania por no saber el idioma.
Frase con adjetivo-I en forma-simple
Puede que haya ms fans en el extranjero que en
Japn.
Recibi un premio tras su muerte pero puede que
hubiera
deseado recibirlo antes.
Frase con adjetivo-NA en forma-simple
Para formar el no-pasado del adjetivo-NA, se elimina y se aade . Para construir el
pasado, se mantiene
y se aade .
Puede que este pintor sea el ms famoso.
Puede que fuera feliz por poder pintar
lo que le
gustaba hasta su muerte.
Frase nominal en forma-simple
En el caso de las frases nominales en no-pasado, tambin se elimina y se agrega ,
mientras que para la forma
pasada se usa seguida de .
Puede que esta mujer sea la esposa de este pintor.
252

Puede que tuviera una vida feliz.


1. Japoneses famosos en el mundo
Las siguientes descripciones se refieren a los personajes que aparecen en las fotos de las pginas 120 y 121
del libro de
ACTIVIDAD. A quin pertenece cada descripcin? La respuesta la tenis al final de cada prrafo.
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
60
Pionera de la educacin de la mujer en Japn. A principios de la era Meiji, concretamente en el ao 1871,
el Gobierno
japons vio la importancia de la educacin de la mujer para la modernizacin del pas, y la envi a estudiar a
Estados Unidos a
la edad de seis aos junto con otras cuatro nias. Hasta entonces, solo los varones reciban educacin formal,
mientras que a
las mujeres se les enseaba nicamente a leer y escribir y las normas de comportamiento. En Estados
Unidos, adems de
ingls, estudi materias como literatura inglesa, francs, latn, ciencias naturales, psicologa y arte, y a su
regreso ejerci la
docencia en colegios femeninos. Ayud a elevar el nivel educativo-cultural de la mujer japonesa
inaugurando en el ao 1900 la
primera universidad femenina en Japn. ()
Primer japons en recibir el Premio Nobel. En 1935, public su tesis doctoral Sobre la interaccin de las
partculas
elementales, donde expuso su teora de la existencia de los mesones. Tras el descubrimiento del pi-mesn o
pion por parte
del fsico britnico Cecil Powell en 1947, que demostraba la veracidad de su teora, recibi el Premio Nobel
de Fsica en 1949,
siendo el primer japons en recibir dicho galardn. Segn parece, de pequeo hablaba poco y no llamaba
mucho la atencin.
Tras licenciarse por la Universidad de Kioto, fue profesor en dicha institucin y en la Universidad de Osaka,
donde se dice que
reciba duras crticas de sus superiores por no conseguir resultados dignos de destacar en su investigacin.
No obstante,
posteriormente lleg a ser docente en la Universidad de Columbia y a mantener una estrecha amistad con
Albert Einstein y J.
Robert Oppenheimer. ()
253

Uno de los 20 asiticos ms influyentes del siglo XX. En el ao 1999, la edicin asitica de la revista
norteamericana Time
lo eligi como uno de Los 20 asiticos ms influyentes del siglo XX. Muchos son los productores de cine
nacionales e
internacionales que han declarado pblicamente que han sido influenciados por su estilo de hacer cine.
Algunos cogan ideas
de sus pelculas, otros imitaban su tcnica o su manera de hacer los cortes. Comenz su carrera
cinematogrfica a la edad de
26 aos y dirigi 31 pelculas. Era conocido por ser un director muy exigente y dictatorial, que no haca
concesiones de ning n
tipo y por la fuerza e intensidad de sus tomas. Fue muy valorado internacionalmente, recibiendo numerosos
premios. En 1950,
se le otorg el Len de Oro en el Festival de Cine de Venecia por la pelcula Rashoomon; en 1952, recibi
el Premio Especial
del Jurado en el Festival Internacional de Cine de Berln por Ikiru (Vivir); en 1954, el Len de Plata en el
Festival de Venecia
por Shichinin no Samurai (Los siete samuris); en 1975, el Primer Premio del Festival de Mosc y el
Premio a la Mejor
Pelcula en Lengua no Inglesa de la Academia de Hollywood por Dersu Uzala (El cazador), entre otros.
En Japn, se le
conoce como el Kurosawa del mundo por ser un director de cine japons internacionalmente reconocido,
como lo demuestran
pelculas dirigidas ms tarde como Kagemusha (La sombra del guerrero), producida por George Lucas y
Francis Ford
Coppola en 1980; Ran (Caos), una co-produccin franco-japonesa de 1985, o Yume (Sueos), producida
en 1990 por
Steven Spielberg. ()
El arte es una explosin. Es famosa su () o Torre del Sol, smbolo representativo
de la Expo 70 de
Osaka. Segn parece, su aficin a la pintura empez en su infancia. Posteriormente, mientras estudiaba
filosofa y otras
materias en la Universidad de La Sorbona, se preguntaba cul era su motivacin para pintar, hasta que
conoci la obra de
Picasso y le impact tanto que decidi ponerse como objetivo superar al pintor espaol. Tras su regreso a
Japn, tuvo la
254

oportunidad de contemplar la cermica de la era Joomon en el Museo Nacional y tambin qued


impresionado. A raz de esta
experiencia, se puso como meta dar a conocer a la gente el valor artstico de estos objetos. No solo pintaba y
escriba, sino
que tambin participaba en programas de variedades de la televisin. En su obra se refleja su vida libre y
apasionada, y dej
para la posteridad la famosa frase El arte es una explosin. ()
Totto-chan, la nia junto a la ventana. Empez su carrera como actriz con el deseo de poder leer bien
cuentos infantiles a
sus hijos cuando fuera madre. Desde entonces, y durante 50 aos, su vida ha estado ntimamente ligada a la
televisin. En su
programa () o La habitacin de Tetsuko, que se viene emitiendo de forma
ininterrumpida desde 1976,
61
la presentadora entrevista a personas de diversos mbitos sociales y profesionales, de los que es capaz de
dejar al
descubierto su verdadera personalidad y carcter gracias a su sagacidad y hbil manejo de la conversacin.
Le encantan los
nios y los animales, y es embajadora de UNICEF. En 1981, public su autobiografa bajo el ttulo
(
), o Totto-chan, la nia junto a la ventana, donde habla de su infancia. El libro se ha
convertido en un xito de
ventas con lectores de casi todas las edades. ()
Premio 2009 de la Orden de la Artes y de las Letras de Espaa. Dicen que de pequeo no le gustaban las
novelas
japonesas y lea muchas novelas de autores estadounidenses. Le gustaban sobre todo F. Scott Fitzgerald y
Raymond Carver,
de los cuales ha publicado sendas traducciones. Su estilo peculiar, influido por la literatura norteamericana,
ha cautivado a los
lectores y desde 1980 ha venido recibiendo diversos premios literarios en Japn. Las obras de su primera
poca son un fiel
reflejo de la vida urbana actual, donde se puede apreciar una falta de inters por la sociedad y una
personalidad introvertida.
Sin embargo, el Gran Terremoto de Hanshin-Awaji y el atentado con gas sarn del metro de Tokio en 1995 le
impactaron de tal
255

manera que empez a publicar obras con una temtica ms social. Sus novelas han sido traducidas a muchos
idiomas y gente
de todo el mundo lee sus obras. Ha recibido diversos premios literarios a nivel internacional, entre los que se
encuentran el
Premio de la Orden de las Artes y de las Letras de Espaa en 2009 y el XXIII Premio Internacional de
Catalua en 2011.
()
El judoka ms fuerte de la historia. En los ocho aos que transcurrieron entre un torneo amistoso rusojapons celebrado en
1977 en el que particip y su retirada en 1985 a la edad de 28 aos, logr el rcord de 203 victorias
consecutivas. Ms an,
nunca perdi contra un luchador extranjero. Consigui la medalla de oro en los campeonatos mundiales de
1979, 1981 y 1983,
as como en los Juegos Olmpicos de Los ngeles en 1984. Su fuerza le vali el sobrenombre de El judoka
ms fuerte de la
historia. Al parecer, de pequeo era ms bien dbil, pero para cuando empez a ir al colegio ya era bastante
corpulento y sola
ganar en las peleas. Empez a practicar judo en primaria, y cuentan que en secundaria escribi en un ensayo:
En el futuro,
me gustara participar en los Juegos Olmpicos y escuchar el himno nacional mientras se iza la bandera de
Japn en el mstil
central. Adems, deseara poder trabajar en algo que me permita dar a conocer al mundo las maravillas del
judo. Sigui
practicando judo en bachillerato, en la universidad y durante los estudios de posgrado, e hizo realidad ese
sueo que
albergaba desde pequeo. Desde que se retir como profesional debido a una lesin, se dedica a
promocionar la prctica del
judo dentro y fuera del pas, y a entrenar a jvenes promesas de este arte marcial. (
)
El prodigio de Tanglewood. Su madre tambin era violinista y empez a ensearle a tocar ese instrumento
con apenas tres
aos. A los seis aos, dio su primer concierto. A la edad de 10, entr en el prestigioso conservatorio Juilliard
Pre-College de
Nueva York, y un ao despus debut como invitada sorpresa en un concierto de la Orquesta Filarmnica de
Nueva York. Tres
256

aos despus, particip como solista en el famoso Festival de Tanglewood junto con la Orquesta Sinfnica
de Boston, donde
sufri el percance de romper una cuerda del violn hasta en dos ocasiones y tuvo que utilizar tres violines
para poder terminar
el concierto. Como se puede apreciar, demostr su prodigioso talento desde muy temprana edad, pero no se
qued ah.
Estudi psicologa tanto a nivel de grado como de mster y en la actualidad compagina sus conciertos por
todo el mundo con
diversas actividades sociales por medio de la msica. Fuera de Japn se la conoce simplemente como
Midori. (
)
2. Escribir nuestra historia personal
Antiguamente, las biografas solan ser sobre personajes importantes que haban dejado su impronta en la
historia, pero
ltimamente cada vez es ms comn ver historias de gente normal y corriente escritas por ellos mismos. En
el caso de Japn,
en los aos 80 empez a ponerse de moda escribir autobiografas entre aquellos que, habiendo llevado e l
peso de la
62
reconstruccin del pas, empezaban a disfrutar de su jubilacin. La idea era transmitir a las generaciones
futuras las
experiencias vividas durante la Segunda Guerra Mundial y los aos de la posguerra, y utilizndolas como
tema de aprendizaje
para toda la vida, evitar que cayeran en el olvido. Estas autobiografas se pueden encontrar en diversos
formatos, desde libros
publicados por grandes editoriales y con gran cantidad de lectores, hasta simples documentos impresos que
se repart en entre
amigos y conocidos, pasando por pequeas ediciones caseras costeadas por uno mismo. Con la irrupcin de
internet, ahora es
posible escribir historias personales de forma cmoda y sencilla, y llegar a muchsimos lectores sin
necesidad de recurrir a la
edicin impresa. Ciertamente, que cada vez somos ms los que pensamos que no solo la gente importante
tiene algo especial
que contar, sino que la vida de todos y cada uno de nosotros tiene su sentido y significado.
3.
257

Para expresar que no tenemos absoluta certeza sobre el contenido de una informacin pero que estamos
bastante seguros de
ello, se aade el adverbio .
Si no me equivoco, es el que consigui la medalla de oro
en los Juegos
Olmpicos.
Si no me equivoco, vive en Estados Unidos.
Si queremos que nuestro interlocutor confirme dicha informacin, aadimos al final de la frase.
Si no me equivoco, tambin est traducido al espaol,
no?
Si no recuerdo mal, se cas con una actriz famosa, no?
63
1. Mi madre me ha regaado.
Mi profesor ha alabado mi dibujo.
En L13 vimos que se usaba la voz pasiva para relatar hechos histricos, comentar sobre obras de arte,
etctera, de forma
objetiva. Pues bien, tambin se emplea para contar los hechos desde la perspectiva de la persona que ha
recibido la accin del
verbo (ver p. 138 del libro de ACTIVIDAD y p. 166 del libro de COMPRENSIN). Veamos los siguientes
ejemplos.
Mi madre me ha regaado.
En este caso, es el sujeto que realiza la accin , y , que recibe la accin de , es el
complemento. Si esta
misma frase la enunciamos desde la perspectiva de , o sea, el que ha recibido la accin, la construimos de
la siguiente
manera.
He sido regaado por mi madre.
Se utiliza el verbo en voz pasiva porque no es quien ha regaado, sino la persona a la que se ha regaado.
Adems, en
este caso, a se le aade la partcula . Como se ven en los ejemplos de esta unidad, en japons es muy
comn utilizar la
voz pasiva cuando hablamos de nosotros mismos. Si la frase incluye un complemento que especifica y
matiza la accin, este
se coloca delante del verbo adjuntndole la partcula .
He sido felicitado por el profesor por mi dibujo.
Mi hermano menor me ha ledo la carta.
258

Nuestra vida
18
FORMA USO






Contar los hechos desde la perspectiva de la persona que ha
recibido una accin.
Expresar que algo se ha convertido en una costumbre o que ha
dejado de serlo.
Expresar que hemos conseguido hacer algo que antes no
podamos o que ya no podemos hacer algo que antes
hacamos.

64
2. Me he acostumbrado a levantarme temprano por la maana.
He dejado de ver la tele por la noche.
Como ya hemos visto, se utiliza para decir que el estado de algo ha cambiado (ver A2-1 L3, A2-2
L11). Ahora bien,
cuando lo que queremos expresar es el cambio de una actividad o comportamiento, usamos la construccin
(verbo en formadiccionario)
+ + . En este caso, como lo que queremos decir es que hemos empezado a hacer algo que no
solamos hacer, lo que manifestamos es que lo estamos convirtiendo en una costumbre. Y si la costumbre ya
est consolidada,
entonces usamos el pasado . En L15 vimos que se empleaba la forma para
decir que nos
esforzamos por hacer algo. En esta ocasin, con no expresamos ninguna voluntariedad,
sino simplemente
la descripcin de la situacin.
Me he acostumbrado a levantarme temprano por la maana.
259

A Qu tal la vida de casado?


B Me he acostumbrado a comer en casa ms que antes.
Por otro lado, cuando lo que queremos decir es que hemos dejado de hacer algo que solamos hacer,
cambiamos la
terminacin negativa del verbo por y aadimos (ver L11).
He dejado de ver la tele por la noche.
A Qu tal te va la vida con tu nuevo trabajo?
B Ya no salgo tanto.
3. Ahora ya puedo comer de todo.
Ya no puedo ver a mis amigos con tanta frecuencia.
Cuando queremos expresar que ya podemos hacer algo que antes no podamos, o ya no podemos hacer algo
que antes s
podamos, el verbo que precede a las construcciones y que hemos
visto en el Punto 2
debe ir en la forma-potencial (ver p. 139 del libro de ACTIVIDAD y p. 167 del libro de COMPRENSIN).
Ahora ya puedo comer de todo.
1 Ahora ya puedo nadar un kilmetro en la piscina.
Ya no puedo ver a mis amigos con tanta frecuencia.
Ya no puedo leer letras pequeas.
1. El sistema educativo japons
La educacin obligatoria en Japn comprende () y (). Se entra
en a la edad de
seis aos y dura los mismos aos, mientras que a se va durante tres aos a partir de los 12. La mayor
parte de los
() que se necesitan para la vida diaria se aprenden en estos nueve aos. Despus de
, a la edad de
15 aos, la mayora va a (), comnmente llamado (), por otros tres
aos ms. Muchos
deciden su futuro profesional en esta etapa educativa y los que optan por continuar sus estudios en la
universidad se preparan
para los exmenes de acceso. En Japn existen dos itinerarios en la etapa universitaria, uno de dos aos de
duracin llamado
(), literalmente universidad de periodo corto, y otro de cuatro aos, o
universidad propiamente
Rincn lingstico-cultural para hispanohablantes
65
260

dicha. Dependiendo de la universidad, los exmenes de acceso pueden ser extremadamente difciles, ya que
cuanto mayor es
el prestigio de la institucin, mayores son las posibilidades de ser contratado por una gran empresa
multinacional.
2. En busca de empleo ()
Los universitarios japoneses empiezan a buscar trabajo en el segundo semestre del tercer curso (alrededor de
septiembre),
con la esperanza de graduarse al final del siguiente curso acadmico. Esto se denomina (
) y se
conoce comnmente por su forma abreviada, (). Para hacerlo, los estudiantes se dan de alta
en una plataforma
virtual de ayuda a la bsqueda de empleo, donde pueden mandar su currculum o buscar informacin sobre
empresas que
sean de su inters. Recientemente, ha aumentado el nmero de universitarios que recurren a las redes
sociales o SNS (Social
Networking Services) en lo que ha venido en llamarse (). Las grandes firmas que tienen la
intencin de contratar
a los recin graduados en primavera comienzan su proceso de seleccin medio ao antes, en otoo. Para
ello, organizan ferias
de empleo donde, entre otras cosas, explican brevemente las caractersticas y la poltica de la empresa, y
solicitan currcul ums
y formularios llamados , donde se les pide que hablen de s mismos demostrando su vala o
escriban qu
desearan hacer una vez contratados. Para demostrar su seriedad y disciplina, los estudiantes visten trajes
sobrios y ortodoxos,
llamados comnmente o trajes de reclutamiento, y suelen ser de color negro o gris. Por
lo general, la camisa
o blusa es blanca. En el caso de las mujeres, es preferible que vistan falda en lugar de pantaln, zapatos
negros con poco
tacn y muy pocos adornos y complementos. Las entrevistas a los pre-seleccionados empiezan alrededor de
enero, las listas
provisionales comienzan a publicarse en abril y para junio la mayora ha terminado su . Durante este
proceso de bsqueda
de empleo, los estudiantes estn tan ocupados asistiendo a las presentaciones de la empresa, estudiando para
los tests que
261

ponen a prueba sus conocimientos generales y sentido comn, manteniendo entrevistas, contactando con
antiguos alumnos de
la misma universidad que ya estn trabajando para la empresa elegida, etc., que les es imposible continuar
con sus estudios
universitarios regulares. No obstante, una vez conseguida la ansiada meta de estar en la lista provisional de
seleccionados, los
estudiantes vuelven a sus estudios con fuerzas renovadas y disfrutan de lo poco que queda de su etapa
universitaria.
3. La edad de jubilacin en Japn
Hasta hace unos aos, la edad de jubilacin obligatoria tanto para funcionarios como para empleados fijos
de las empresas
privadas era de 60 aos, pero con la reciente reforma que establece en 65 aos la edad para empezar a cobrar
las pensiones,
todo parece indicar que la edad de jubilacin tambin subir. Adems, en una sociedad como la japonesa,
cada vez ms
envejecida, hay muchos por encima de los 60 aos que se siente an con fuerzas para seguir trabajando. En
el caso de los
hombres, casi el 80% as lo hace. Concretamente, la edad media de jubilacin entre los hombres es de 69
aos, mientras que
entre las mujeres es de 66. El porcentaje de personas entre 55 y 64 aos que an trabajan es del 63,4%. Por
otro lado,
tambin ha aumentado el nmero de jubilados que realizan tareas de voluntariado. En 2003, hasta un 54,3%
de las personas
mayores de 65 aos haban sido voluntarios alguna vez.
4. Palabras de nimo
Cuando alguien se encuentra en apuros o las cosas no le van muy bien, lo mejor es escuchar sus penas. Sin
embargo, puede
ser til conocer algunas expresiones de consuelo o de nimo.
o se utilizan para acompaar en el sentimiento a alguien que est
deprimido o triste.
A Mi novia y yo nos hemos separado.
B Lo siento. Seguro que
encuentras a
alguien en seguida!
66
262

se emplea para empatizar con alguien que est pasando dificultades o est teniendo
problemas.
A ltimamente tengo mucho
trabajo y estoy yendo a
la empresa incluso los domingos.
B Qu barbaridad! As no puedes descansar.
se usa para animar a alguien.
A No aprob el examen del otro da
B Lo siento, pero seguro que la
prxima
vez apruebas. nimo!
no tiene ningn significado especial, sino que se usa para dar a entender al interlocutor que se
est siguiendo con
atencin el hilo de la conversacin.
Al escuchar las malas noticias de parte de A,
B No me digas Lo siento/Qu
barbaridad!/nimo!
MARUGOTO GRAMTICA A2-2
TRMINOS GRAMATICALES
ndice alfabtico
A Adjetivo-I L2, L3, L7, L12, L14, L17, L18
Adjetivo-NA L2, L3, L7, L12, L14, L16, L17
F Forma-diccionario (verbo) L4, L15, L18
Forma-NA (verbo) L4, L5, L15
Forma-pasiva (verbo) L13, L18
Forma-potencial (verbo) L6, L7, L16, L18
Forma-simple (verbo) L1, L2, L3, L6, L7, L8,
L10, L11, L14, L16, L17
Forma-TA (verbo) L5, L15
Forma-TE (verbo) L2, L4, L5, L9, L11, L13,
L14, L17
N Nombre L3, L14, L17
V Verbo intransitivo L15
Verbo transitivo L15
PALABRAS Y EXPRESIONES
ndice alfabtico japons
263

L1, L9, L18


L15
L7
L8, L16
L3
L11, L17
L7
L17, L18
L3, L5, L7, L8, L9, L10, L14, L17

L5

L3, L5, L9, L10, L13, L18


L6
L8
L5, L10, L13, L17
L18
L13
L6
L8
L3
L10
L4
L10
L2, L7, L13
L11
L5
L17
L16
L3
L7, L17
L2, L3, L4, L5, L13, L14
L7, L10, L17
L12, L16, L17
L18
L14
L3
264

L10
L10
L7, L17
L11
L3
L7
L5, L12
L5
L7, L13, L14
L6, L18
L10
L8
L8, L14
L6, L7
L1, L5, L6, L9, L11, L14
L11
L7, L14, L17
L10, L13, L14

L5, L9

L2, L4
L1
L7
- L16
-- L12, L17
L3, L5
L5, L16
L12
L16
L4
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L5, L6, L7, L8, L17
L3, L7, L8, L13, L14
L16
L4
L7
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L2, L10
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L3
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L17
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L8, L14
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L10
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L18
L6
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L15
L4
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L8, L10
L9, L18
L5
L17
L9
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L1
L12
L5, L7, L9, L10, L11, L13, L14, L15
L16, L17
L15
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L3
266

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- L2, L7, L12
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L2, L5, L9
L2, L5, L9, L10, L17
L9
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L4
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L5, L10, L13
L2, L3, L4, L13, L18
- L14
L4, L14, L18
- L10
L14
- L4, L11
L4
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- L3
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L5
L15
L6, L9, L10, L13, L14, L15, L17
L4
L13
L10
- - L14
- - L2, L5, L8, L9, L17
L18
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L7, L8, L14
L15
- L7
- - L11, L18
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- L4
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- L5
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L9, L18
- L4, L14
L4
- L12
- L1
L9, L16L18
L8
L4
L5, L10, L16, L17
L8, L13
- L13
L12
L10, L17
L11
L2
L11
268

L4, L7, L17


L10, L15, L17
L7
- L4, L11
L2
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L17
L3, L13
L11
L4
L3, L5
L10
L4, L5, L10, L11, L16, L18
L8
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L3
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- L10
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- L15
L3
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L5
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L16
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L17
L5
269

L18
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L2, L7
L5, L10, L17, L18
- L14, L17
- L1
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L7
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L15
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- L5
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L17
- L9
- L17, L18
- L4
L4
L18
L4, L8
L11, L17
- L15
L2
L18
L6, L11, L17, L18
L13
L8
270

L15
L6, L8
L10, L17
L8, L10, L17
L1, L2
L9, L11, L12
- L12
L18
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L5
L3, L5
- L10, L15, L18
L1, L14, L18
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Autores: Aki Imaeda Taeko Kojima Minako Takahashi Aya Nishioka
Mika Nozaki Hanako Fujino
ndice
alfabtico: Minako Takahashi
Edicin: Aya Nishioka Raquel Polln
Ilustracin: Mara Rubio Caro
Traduccin: Nobuo Ignacio Lpez Sako Daniel Ruiz Martnez
MARUGOTO GRAMTICA A2-2
2014 The Japan Foundation, Madrid
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The Japan Foundation, Madrid


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