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Visin Corporativa. Eje. N. #2.

El Discipulado

Visin Corporativa. Eje. N. #2. El Discipulado

IMPLEMENTACIN DEL PLAN DE DISCIPULADO.


Discipulado al Estilo de Jess.
Objetivos del Discipulado.
Tres Elementos Esenciales para Discipular.
Fundamento Bblico Teolgico.
Caractersticas del Discipulado.
El Perfil del Discipulador.

Visin Corporativa. Eje. N. #2. El Discipulado

Eje No.2
En cumplimiento al desarrollo de la Visin Corporativa, esta comisin presenta a
consideracin del cuerpo ministerial de la Iglesia de Dios Evangelio Completo
Territorio del Atlntico Costa Rica, el presente documento que sirva como base
para el desarrollo de la implementacin de un discipulado tal como lo dice la
Visin Corporativa "Implementacin de un plan de discipulado integral
conforme al modelo de Jess y de Pablo, en todo nivel de la estructura de la
Iglesia. Una transferencia de vida mediante el ejemplo a travs de una relacin
constante en diversidad de ocasiones, circunstancias y lugares con inversin de
tiempo, dinero y la vida misma"

DISCIPULADO AL ESTILO DE JESS


I.

Qu Es Discipulado?
A. Es un proceso que inicia desde la conversin y dura toda la vida.
B. Crecimiento integral que dura toda la vida, a travs del cual el creyente es formado y
transformado en su carcter y estilo de vida con el propsito de llegar a ser como Jess
su maestro.
C. Incluye formacin e informacin.

II. Objetivo Del Discipulado.


Reproducir a Jess en la vida del creyente a travs de mi ejemplo y de las
enseanzas bblicas. (2!! Timoteo 2:2). El verdadero discipulado cristiano consiste en un
apoderamiento prctico de nuestra fe, cuyo sello principal es una vida de seguimiento a
Cristo Jess, como Seor de nuestras vidas.
Para comprender con mayor claridad el objetivo del discipulado es necesario considerar lo
siguiente:
A. El Discipulado Es Inclusivo O Total. Incluye la transformacin de nuestras ideas,
emociones, y acciones: El discipulado quiere producir una vida como discpulo de
Cristo. Es mucho ms que solamente coincidir con cierta teologa o hacerse miembro de
una iglesia. (Dalias Willard).
B. El Discipulado Es Bblico.

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El discipulado involucra "permanecer en las palabras de Cristo" es la norma y la fuente


de nuestra transformacin. (Lucas 24:45-48; Juan 8:31-32; Hechos 2:42 y la frase
repetida "y la Palabra creca" 6:7; 12:24; 13:49; 19:20).
C. El Discipulado Es Un Proceso De Crecimiento A Lo Largo De La Vida.
(Juan 15: 1-17; 1 Tes. 4:1, 10; Apoc. 22:11)
D. El Discipulado Lleva Al Servicio Y A La Misin.
Cada discpulo debera crecer hacia un nivel de madurez espiritual y participacin en el
crecimiento intensivo y extensivo de la Iglesia de Cristo. (Mateo 28:19; Marcos 1:17).
E. El Discipulado Es Parte Central De La Misin De Cada Cristiano Y De Cada
Iglesia.
Cada creyente debera participar en este proceso estratgico segn sus dones
espirituales.
F. Los Discipuladores Ensean Por Medio De Su Estilo De Vida, Su Hogar Y Su
Instruccin Intencional.
El discipulador es para el discpulo un modelo, una muestra de cmo vive un cristiano.
Como Cristo haca, implica compartir tiempo y ratos de vida con el discpulo. De
acuerdo con el manejo del discipulado de Jess permitimos que los discpulos "estn
con nosotros." (Marcos 3:14).
III. TRES ELEMENTOS ESENCIALES PARA DISCIPULAR.
A. Aspecto Informativo:
Este primer aspecto es fundamental para proveer al discpulo la informacin y el
conocimiento esencial acerca de su fe y el compromiso con la cruz del discipulado.
El estudio y conocimiento de la Palabra, la comprensin de la doctrina y la
espiritualidad cristiana, la responsabilidad del creyente con Dios y su prjimo, y su
compromiso ministerial con la iglesia y el mundo perdido, son asuntos de alto inters
que deben ser enseados.
B. El Aspecto Formativo:
El proceso del discipulado es una bsqueda continua de la afirmacin del carcter y el
incremento de la madurez cristiana.
El discpulo nunca debe ser visto como una obra terminada.
Este proceso de formacin es importante, pues es aqu donde el discpulo es sanado en
sus emociones y sentimientos internos que limitan su carcter y madurez.
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El discipulado que Jess ejerci con sus discpulos fue efectivo porque l se preocup
intensamente de su formacin.
El discipulado es primordialmente un trabajo personal, intencional y
relacional con el propsito de llevar al discpulo al verdadero crecimiento espiritual
y madurez cristiana.
C. El Aspecto Transformativo.
El objetivo final del discipulado cristiano es que el seguidor de Cristo llegue a ser como
su Maestro. Es decir el discpulo debe experimentar una transformacin gradual en
todas las reas de su vida. Esta transformacin se evidencia principalmente en el estilo
de vida que el discpulo adopta, como resultado de su diario caminar con Cristo.
IV. FUNDAMENTO BBLICO- TEOLOGICO.
La expresin " ... a lo suyo ... , " refiere a la tarea propia del Maestro, a su asunto y negocio
fundamental. Esta expresin nos sugiere que desde el comienzo de su ministerio pblico,
Jesucristo saba lo que quera y que deba hacer para lograrlo; adems, nos sugiere la firme
determinacin del Maestro a dedicarse a su tarea hasta terminarla. (Juan 1: 12).
A. Primero, los llam para que lo siguieran (Marcos 1: 16-20);
B. Segundo, los llam para afirmarlos estableciendo con ellos pequea comunidad de
discpulos (Marcos 3: 13-19);
C. Tercero, los llam para enviarlos a predicar en equipos ministeriales bajo su propia
supervisin (Marcos 6:7-13; 30);
D. Y finalmente, en su condicin de Maestro los llam para enviarlos a hacer discpulos
a todas las naciones (Mateo 28: 16-20). El Maestro envi a sus discpulos a hacer lo
mismo que haba hecho con ellos: Hacer discpulos.
Caminando con el Maestro, los primeros discpulos experimentaron un continuo
crecimiento en el servicio del Reino de Dios:
Primero, comenzaron a funcionar slo como seguidores que, sin tener mayor
protagonismo, se dedicaron a observar y a escuchar al Maestro;
Despus que el Maestro les asign la primera tarea importante de servicio (Marcos 3:9),
los discpulos comenzaron a desempear el rol de seguidores-servidores; (Marcos
6:12, 13);
Y al final, despus de ser enviados por el Maestro resucitado a hacer discpulos a todas
las naciones y de haber recibido la investidura de poder, de lo alto (Hechos 2), ellos
comenzaron a funcionar como sus lderes-sucesores, testigos carismticos que
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continuaron con la tarea de proclamar el evangelio y hacer discpulos despus de


l, slo que ahora con una nueva y desafiante proyeccin universal, (GLOBAL).
Pablo, instruyendo por escrito a uno de sus discpulos le dice: "Lo que has odo de m
ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear
tambin a otros" (2 Timoteo 2:2). Las palabras de Pablo sugieren la estrategia y
principio fundamental para hacer discpulos.
Sencillamente se trata de seleccionar e instruir a unos pocos para que ellos puedan
ensear a otros, y estos, a su vez, a otros.
V. CARACTERISTICAS DEL DISCIPULADO.
Cmo lo hizo? Qu caractersticas tena el modelo discipulador de Jess?
A. Caminar Junto A Otros.
Un conocido proverbio africano reza: Si quieres ir rpido, vete solo; si quieres ir lejos,
ve con otros. Jess no conoca este proverbio pero s saba que para realizar una obra
que perdurara en el tiempo requera un equipo de trabajo. Marcos 3:14
Jess no ocupaba sus energas construyendo una imagen que provocara respeto y
veneracin de parte de sus seguidores, pues su autoridad no emanaba de la imagen que
proyectaba, sino de su propia esencia.
No siempre estamos dispuestos a escuchar las opiniones que se tienen acerca de
nosotros. En lugar de eso, empleamos muchos recursos para edificar nuestra propia
imagen. Hay pastores que se visten de pastor desde la maana hasta la noche an
durante sus vacaciones! A otros, sus hijos y esposa los llaman el siervo, al igual que
sus colaboradores de la iglesia.
Sin embargo, no es debilidad mostrar lo que somos y cmo somos, pues el evangelio
siempre ser un tesoro en vasos de barro.
B. Formar Vidas.
La formacin de cada vida era un proceso continuo y dinmico. Jess no solo les ense a
orar, sino que or con ellos. El mundo necesita el ejemplo palpable de vidas
transformadas, no la ltima novedad espiritual; la gente desea poder decir yo quiero vivir
como l o ella.
Formar vidas lleva tiempo y solo es posible hacerla cuando discpulo y
discipulador comparten el camino. La mera transmisin verbal de enseanzas no es
suficiente: Jess estuvo dispuesto a gastar tiempo y exponerse en la formacin de vidas.
C. Fijar La Vista En El Producto Final

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Una de las cualidades ms destacables de Jess como discipulador fue ver a las personas
no como lo que eran en ese momento, sino como lo que llegaran a ser.
l saba que algn da ellos llegaran a ser pescadores de hombres y al fin, lo logr.
En Jess, el punto de partida para el trato con las vidas estaba en su visin del producto
final.
D. Escuchar Y Estar Dispuesto Al Cambio.
Cuando Jess pas por la regin de Tiro, repentinamente, apareci una mujer clamando
por: misericordia para su hija endemoniada. Esto molest a los discpulos y al mismo
Jess, quien no le responda (Mateo 15:23). Cansado de escuchar sus gritos, Jess expuso
sus razones teolgicamente correctas. Primero, no poda hacer nada por ella; era extranjera
(de cultura helnica y nacionalidad sirofenicia). Jess por su lado, haba sido enviado a la
casa de Israel (Mateo 15:24). En segundo lugar, ella, en su condicin de mujer y
extranjera, era comparable a un perro (animal inmundo para los judos) y no estaba bien
sacar el pan de los hijos y echarlo a los perros (Mateo 15:26). La mujer argument con
Jess diciendo que aun los perros comen de las migajas que caen de la mesa. Finalmente,
Jess cedi frente a los argumentos de la mujer, pues vio detrs de ellos una enorme fe.
As, los discpulos aprendieron la leccin de que el verdadero maestro no es quien impone
dogmas, sino quien es capaz de escuchar y cambiar de actitud.
D: Pagar El Costo.
La actitud amorosa, dialogal y esperanzada de Jess para con sus discpulos no entraba en
contradiccin con el costo del discipulado. Jess como discipulador daba todo y peda
todo. Lucas. 8.21.
Hoy las cosas han cambiado: los predicadores hemos desarrollado la habilidad de predicar
lo que la gente quiere escuchar y no lo que Dios quiere decir. Pero un evangelio que no
perturba no es evangelio.
Difcilmente veremos sociedades transformadas mientras las vidas de quienes integran la
iglesia no lo estn. Recuperar el costo del discipulado es hoy el desafo ms importante
que tiene la iglesia.
F. Escoger Y Hacer Discpulos Que Discipule.
A diferencia de la costumbre de la poca, no fueron los discpulos los que eligieron a Jess,
sino l a ellos (Juan 15.16). (Jun 15.8). El texto no indica en qu consisten estos frutos.
Ser el amor entre ellos? La capacidad de reproducirse en otros? La intensidad de
transformacin de sus vidas? Lo que luego conoceramos como frutos del espritu?
Lo cierto es que para que estos frutos se dieran y permanecieran, la relacin entre discpulo
y discipulador deba ser tan profunda como la del pmpano y la vid. El texto marca dos
elementos: los frutos y la relacin. Ambos son esenciales al discipulado.
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Al final de su ministerio, el Cristo resucitado nos enva en misin: Id y haced discpulos...


(Mateo 28.18-19). Mandato y tarea. Jess como discipulador nos ordena continuar la
labor discipuladora en la vida de otros. No nos llama para reproducir creyentes ni lderes,
sino discpulos, al estilo como l lo hizo, con los principios y valores con los que l
trabaj.
1.

Veamos el siguiente PLAN DE VIDA DE JESS (Coleman)

a.

Seleccin

Lucas 6:13

Eligio personas

b.

Asociacin

Mateo 28:20

Estuvo con ellos

c.

Consagracin

Mateo 11.29

Les pidi obediencia.

d.

Comunicacin

Juan 20.22

Les ense lo que saba.

e.

Demostracin

Juan 13.15

Ense con su ejemplo.

f.

Delegacin

Mateo 4.19

Les deleg su misin.

g.

Supervisin

Marcos 8: 17

Se asegur que comprendieran

h.

Reproduccin

Juan 15.16

Esper frutos de sus vidas.

Las diferentes formas en que se realizar el discipulado


3: Perfiles.
Para desarrollar un efectivo discipulado, es necesario considerar los perfiles para
responder a las exigencias de una transferencia de vida.
a) Perfil Del Discipulador:
Nacido de nuevo.
Un conocedor de la Palabra de Dios.
Bautizado con el Espritu Santo.
Ser leal a la enseanza, gobierno y disciplina de la Iglesia de Dios.
Discpulo fiel.
Sincero.
Persona que practique las disciplinas espirituales.
Persona ntegra en todas las reas de su vida.
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Enseable.
Que refleje el fruto del Espritu.
b) Perfil Del Discpulo.
Nacido de nuevo.
Un deseo de crecer integralmente.
Enseable.
Persona de confianza.
Ser sujeto.
Dispuesto a compartir y reproducirse en otros.
Disponibilidad.
CMO SE IMPLEMENTAR EL PROCESO DE DISCIPULADO?
Se sugiere usar el sistema de gobierno de la iglesia, aunque tiene sus limitaciones y
dificultades, por ejemplo: El Supervisor territorial discpula a los regionales, los regionales a
los distritales, los distritales a los locales y estos escogern a lderes con las caractersticas
descritas anteriormente para que hagan esa transferencia de vida.
Sin embargo, no debemos esperar tener a un grupo para iniciar el proceso de discipulado,
iniciemos con una persona y si lo hacemos de manera responsable la multiplicacin ser
resultado de un trabajo comprometido y encarnado con el mandato de Jess.

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EL PERFIL DEL DISCIPULADOR


Marcos 1: 16-20; 2:13-17; 3: 13-19; Mateo 10: 1-15
Rev. H. Emilio Fuentes E.
Introduccin:
El diccionario teolgico Beacon, tienen algo importante sobre el trmino discipular:
"Discipular es hacer discpulos. Esto concuerda con las palabras de la Gran Comisin, que en
s indica una obligacin de mayor alcance. Notemos que el imperativo original, "haced
discpulos", no solo es modificado por "id" y "bautizndolos", sino tambin por "ensendoles
que guarden todas las cosas que os he mandado" (Mateo 28: 19, 20), 1 por tanto discipular es
ms que lograr convertidos.
Segn Lloyd y Wilma Mendoza de Mann, "El que uno discipule a otro implica que un cristiano
ms maduro asume la responsabilidad por el crecimiento espiritual total de un cristiano menos
maduro en una relacin de padre-hijo, discipulador-aprendiz. Es ayudar a otro a ser semejante a
Cristo. Discipular a alguien implica hacer lo posible para que de ah en adelante decida
obedecer la Palabra de Dios en su carcter, relaciones y comportamiento y hacer todo lo que
pueda para que otros hagan lo mismo. El alcance del discipulado incluye llevar a una persona
desde
ser
un
no
creyente
hasta
ser
un
creyente
maduro que sepa ministrar y que sepa repetir el mismo proceso con otras persona. Esto se logra
mejor en un contexto de persona a persona y de grupo pequeo en que la orientacin es hacia
ministrar a otros, en un contexto que est totalmente integrado al programa y compaerismo de
una iglesia local"
En base a esos aportes, me parece que debemos comenzar este tema con lo que
encontramos en los pasajes de Marcos y Mateo que nos presentan a Cristo Jess como el
modelo. Hablaremos que el discipulador debe ser discpulo primero, qu se espera de un
discipulador, objetivos del discipulador y la labor como discipuladores.
I.

JESS EL MODELO DE DISIPULADO.


A. Marcos 1: 16-20 llamamiento de: Simn, Andrs Jacobo y Juan
Jess era un hombre del pueblo, hombre de plaza pblica y no de ctedra acadmica
(que tambin tiene su valor). "Andando junto al mar, vio a Simn y Andrs... Pasando
de all un poco ms adelante, vio a Jacobo y a Juan".
As era la mayor parte de las decisiones de Jess y los grandes momentos en su vida:
siempre metido entre la multitud, en medio de la realidad humana, vindola y
comprendindola. Vean por ejemplo: Mateo 9:35, antes de nombrar a los doce, o
Marcos 8:27, antes de la confesin de Pedro. Karl Hermann Schelkle, "muestra el
profundo significado de ver de Jess como obra creadora de Dios Gnesis 1:4, l0, 1220 Y despus de su palabra al llamar (Gnesis 1:3-2:3, "dijo Dios, y lo llam... "). El
discipulado es un acto y creacin de Dios. Los ve en el lugar de su diario vivir, fija su
mirada en ellos, y as los seala para una vocacin de discipulado.
Al encontrarlos, Jess se dirige a ellos sin advertencias, con voz imperativa:
"Sganme". No les suplica, no pretende persuadirlos, no da razones y argumentos; les
manda! El lenguaje del discipulado es el modo imperativo, el mandamiento, la voz del
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Seor. Esa voluntad viene con voz de mando: no deja opciones, slo obedecer o
desobedecer. Bonhoeffer, en su Costo del Discipulado, dice que cuando Cristo manda,
la nica respuesta es la obediencia inmediata. Pero somos muy vivos para evadido,
dice Bonhoeffer, y nos ponemos a discutir el mandamiento, muy seria y
solemnemente: "Pero maestro, Quin es mi prjimo? y qu significa amar? Cmo
s que es Cristo quien me est hablando? No debemos formar un comit (ojal de
telogos) para estudiar este asunto?" En esa forma hacemos el mandamiento, que era
lo nico que importaba. Nos sentimos satisfechos con haberlos comentado, discutido e
interpelado.
Solo Cristo puede ser Seor en la comunidad de fe; los dems somos discpulos, que
no podemos "mandar" al otro condiscpulo, sino juntos obedecer al Seor. Hoy Cristo
revela su voluntad a la iglesia mediante el Espritu que nos envi. Cuando la
congregacin de Jerusaln estuvo frente a una decisin de gran urgencia e
importancia, segn Hechos 15, todos expusieron sus opiniones, consultaron las
Escrituras, y oraron al Seor. Cada uno expres su propio criterio "yo juzgo,"
15:19L hasta llegar al consenso de un criterio compartido ("pareci bien a todos",
15:22). En ese proceso, estaban tan seguros de la direccin comunitaria del Seor que
pudieron decir, "hemos decidido el Espritu Santo y nosotros" (15:28, Biblia de
Jerusaln). La sola autoridad de Jess el Seor, por medio del Espritu en la
comunidad, logr un proceso de decisin admirablemente participativo.
"Y dejando todo, lo siguieron" Cristo exige la accin ms drstica, la obediencia ms
radical: [dejar todo para ir tras l! Me imagino la sorpresa en casa aquel da cuando
Pedro anuncia a la esposa, suegra y dems familiares que los va a dejar. Tal fue la
autoridad de la Palabra, y la radicalidad de mandamiento. Con slo un encuentro y una
palabra basta Es muy posible tambin que Jess les hubiera dicho algo ms que las
palabras concisas del texto aqu, pero lo nico importante fue el mandamiento:
"Sgueme". No hay necesidad de dar pruebas, textos del Antiguo Testamento, y dems
adornos; el mandamiento es todo el asunto. Una sola palabra de Jess basta para
cambiar toda la vida de cualquier persona.
El verbo "seguir", aliado del sustantivo "discpulo", es el otro trmino definitivo del
discipulado. El discipulado es seguimiento, es andar detrs de l. Entiendo de los
evangelios que Jess sola andar al lado con sus discpulos. Slo en ciertas ocasiones
seala el evangelio que "y Jess iba adelante" (Marcos 10:32), como cuando iba hacia
Jerusaln para su muerte. l va adelante para tomar su cruz, nosotros tomamos nuestra
cruz y le seguimos en su camino al calvario.
En muchos de los relatos de los evangelios la relacin con Cristo comienza con ese
verbo en imperativo "Sgueme". Al mismo Pedro, a quien Cristo llama en este pasaje,
el Maestro le vuelve a decir despus de la cruz (cuando "Pedro le segua de lejos")' a
orillas del lago, y dos veces, "sgueme t" (Juan 21: 19, 22). l nos vuelve a llamar
una y otra vez. Y no importa cul sea la voluntad particular del Seor para s mismo.
"Que a ti? Sgueme t". Esto muestra otra vez la centralidad del discipulado. Ser
cristiano es ser discpulo, es seguir a Cristo. Es ser discpulo, para hacer discpulos.
B.

Marcos 2: 13-17 Llamamiento de Lev


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Este segundo pasaje de discipulado, muestra las mismas caractersticas. Ahora es un


publicano, Lev, un hombre despreciado, traidor y vendido a las fuerzas imperialistas de
Roma. Jess lo encontr, igual que a los cuatro anteriores, en su lugar de trabajo; Le dice,
otra vez sin ms prlogo, "Sgueme", y Lev obedece en el instante. Otra vez es aquella
gracia que ofrece todo y exige todo. Al parecer Jess no le pide a Lev vender su casa,
como mand al joven rico (Mateo 19:16), pero si el seguido (Mateo 19:21, Marcos 10:21).
La voluntad del Seor, su mandamiento para el discpulo, es particular, concreta y
especfica para cada uno.
El joven rico tiene que deshacerse de todo, porque la riqueza ejerce podero sobre l como
una idolatra. Lev se queda con su casa (aunque la deja, para andar con Cristo).
El discipulado suele ser controversial y conflictivo. Su primer acto de obediencia enred a
Lev en una situacin difcil. Dos grupos sociales se confrontaron: "publicanos y
pecadores" por un lado, "escribas y fariseos" por el otro. Y Jess est con los primeros.
Parece que fue bueno el banquete, tambin, y que a Jess le gust bastante. Ms adelante
esos escribas y fariseos lo llamaron "un hombre comiln y bebedor de vino, amigo de
publicanos y pecadores" (Mateo 11:19, Lucas 7:34). Eduard Schweitzer seala que esa
frase "glotn y bebedor" se basa en la acusacin que deban hacer ante los ancianos los
padres de un hijo "contumaz y rebelde... glotn y borracho", a quien todo el pueblo haba
de apedrear (Deuteronomio 21: 18-21). Pero lejos de ser el hijo rebelde, es el Hijo
obediente, el Siervo del Seor y el amigo de pecadores. El camino del discipulado nos
puede llevar a situaciones muy extraas y asociarnos con personas no siempre bien vista
por la "buena gente".
C. Marcos 3: 13-19- Eleccin de los doce
Veamos un ltimo pasaje, paralelo a Mateo 10. Marcos 3 indica claramente el triple
propsito del discipulado:
Para que estuviesen con l"
"para enviarlos a predicar"
Y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para
echar fuera demonios"
1. La Primera Finalidad, y la primordial, es la comunin personal con Jesucristo. Por
supuesto fue algo muy literal; formaron una especie de "comuna" con l. Lo conocan
como uno conoce a los de su familia. Con l confrontaban las muchas decisiones de una
vida comunitaria, sobre todo en el camino arriesgado y turbulento de su ministerio. Lo
vean cuando estaba cansado, hasta dormido!, con hambre, y juntos se sentaban a la
mesa. Aprendieron no slo de los discursos de l, sino de la conversacin casual que
llena las horas del da, y de los comentarios pasajeros, a veces casi instintivos, frente a
las innumerables situaciones de la vida. De su forma de reaccionar a las experiencias de
la vida, de su manera de orar en la mesa (Lucas 24), de su trato con las mujeres, con los
extranjeros y con los pecadores, todo fue escuela para ellos.
Cmo es nuestra comunin con el Seor. Como discipulador debe mostrar esa realidad
a los discpulos. (Juan 14:12, 16:7; 1. Corintios 1:9, Filipenses 3:10)

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2. Tambin los llam, y nos llama, para la proclamacin de un mensaje. Los llam a
s mismo, para enviarlos al pueblo y al fin del mundo; el discipulado es en orden a
cumplir con una misin. Los enva para proclamar su venida, su persona, su Reino.
3. Finalmente, los llam para enviarlos a "echar fuera demonios" (Marcos 3:15,
Mateo 10:1) ya "sanar toda enfermedad y dolencia" (Mateo 10:1) La posesin
demonaca y la enfermedad eran los sntomas enfermos del viejo orden de cosas, o
mejor dicho del viejo desorden, de la degeneracin y el deterioro que nos llevan desde
la cuna hasta la tumba, del cansancio y fatiga que introdujo el pecado, de las fuerzas
diablica que oprimen a la gente. i Pero el Reino de Dios ha venido! Los poderes que
da el Seor son las seales del reino nuevo que Cristo ha trado. La Salvacin no es solo
del alma, sino del ser humano total, y en su significado final el triunfo de Cristo se
extiende al ser humano completo y a todo el cosmos (Colosenses 1, Romanos 8). Es
victoria sobre todos los demonios y todas las fuerzas opresoras en todas sus formas y
toda su expresin.
Hoy las fuerzas opresivas se pueden en ver en nios que nacen en
prostbulos y crecen deformados moral y espiritualmente, nios que nacen hurfanos de
padre y hasta de madre al ser abandonados y por lo tanto, crecen en la calle. [Y cuntas
cosas ms! Pero con la venida de Cristo, estn condenados a la derrota, estn vencidos.
Pablo ms que cualquier otro autor en el Nuevo Testamento proclama jubilosamente
que Jesucristo es el Rey de Reyes y el Seor de todas aquellas fuerzas hostiles.
El discipulado hoy da, entonces, es el haber convivido con l (y seguir
hacindolo) de tal forma que nuestro modo de ser y vivir, nuestros actos y nuestras
palabras, proclaman que l es el Seor y Redentor de los hombres: Nuestra vida, en
discipulado, encarna de nuevo esa gran realidad que l ha trado y proclama a voz en
cuello que l reina
Hay un pasaje interesante que ilustra cmo este discipulado, con sus res
notas, se manifestaba en la iglesia despus del Pentecosts. En Hechos 4 los apstoles
Pedro y Juan haban sanado a un enfermo por el nombre del Seor. Hechos 3: 1, 12-16,
4:10; proclamaban que "en ningn otro nombre hay salvacin" (4:12), y todos
reconocan que a pesar de ser "hombres sin letras y del vulgo", fue evidente que "haban
estado con Jess", (4:13)
II. DISCPULOS PRIMERO, DISCIPULADORES DESPUS.
"Id, pues, y haced discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre,
del Hijo, y del Espritu Santo." (Mateo 28:19) Discpulo, un aprendiz, un alumno, Un
seguidor
de
alguien
(Marcos
1:16-20).
Discipulador, uno que ensea bien (literal)
En la Biblia vemos que hay algunos que tenan el ttulo de Maestros o
discipuladores pero enseaban mal. Ejemplo Nicodemo (Juan 3: 1-11). Pablo, exhorta
tambin a su discpulo a usar bien la palabra para poder ensear bien a otros.
Veamos los requisitos para todo el que desee llegar a ser de un discpulo a un discipulador,
de acuerdo a la Palabra.
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Visin Corporativa. Eje. N. #2. El Discipulado

A. Requisitos Para Ser Discpulo.


1.

Nacido de nuevo (tener a Cristo como su Salvador y Seor)

2.

Crecimiento espiritual sostenido.

3.

Bautizado en agua.

4.

Haber experimentado el bautismo del Espritu Santo.

5.

Fiel miembro en todo.

6.

Voluntad a ser enseado.

7.

Dispuesto a servir.

B. Tener Vida Devocional.


1.

Intimidad con la Palabra.

2.

Intimidad con Dios por medio de la oracin.

3.

Practicar las disciplinas espirituales tanto individuales como colectivas: La


meditacin. el estudio, la templanza, la humildad, el sacrificio, el servicio, la
adoracin la comunin, la sumisin y otras.

4.

Mantener la unidad y amarla.

C. Caractersticas De Un Discpulo.
1.

Tener buena relacin con el que le ensea

2.

Estar de acuerdo con la doctrina de la Iglesia Identificacin ton su maestro.

3.

Comunicativo, en toda experiencia.

4.

Ferviente en espritu para servir.

5.

Es valiente, no retrocede.

6.

Es inconmovible, no se mueve.

D. Conociendo El Plan De Dios.


El discipulador debe conocer el Plan de Dios, (Mateo 28:19-20)
1. Tiene que conocer que todo hombre es pecador.
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Visin Corporativa. Eje. N. #2. El Discipulado

2. Que el pecado lo tiene separado de Dios.


3. Que para acercarse a Dios tiene que ser por medio de Cristo.
4. Que tiene que ser limpio por la sangre de Cristo.
5. Que no es por ogras para ser salvo.
6. Que no solo es por gracia que se alcanza la salvacin.
7. Que solamente el que cree y es bautizado, ser salvo.
E. Herramientas Del Discipulador.
1.
2.

El fruto del Espritu.


Los dones del Espritu.

3.

Poder, para sanar: fsica y espiritualmente.

4.

Autoridad, para ministrar:


Poder, para ensear y predicar.

liberar

cautivos

expulsar

demonios

Las dos facetas de todo creyente en Cristo Jess lo deben de llevar a: Primero, ser
salvo. Segundo, ser escogido. Cristo es el que delega a sus discpulos la tarea de
discipular. (Mateo 28:19)
III. QU ESPERAMOS DE UN DISCIPULADOR?
Que se mantenga siempre enseable, es decir que nunca deje de ser un discpulo. Luego,
que sea capaz de:
A. Modelar: Vivir una vida cristiana consecuente, de manera que el discpulo pueda
encontrar un modelo a imitar y pueda medir la realidad de lo que se le ha enseado.
B. Ensear: Tener un conocimiento de la Escritura suficiente que le permita trazar bien la
verdad y ofrecer respuesta a las preguntas fundamentales de la vida. No todo creyente
tiene el don de la enseanza, pero creo firmemente que todos debemos estar preparados
para explicar lo que creemos y poder aplicarlo a las circunstancias cotidianas. Es
importante que conozca nuestros distintivos pentecostales y que los comparta.
C. Aconsejar y orientar: Si uno conoce al Dios de las Escrituras, seguro podr ofrecer
consuelo en momentos de afliccin y ayudar a recordar los principios ticos que norma
n nuestra conducta. Diramos que esta es la parte ms prctica y final del estudio de la
Biblia, y sin este contacto personal y directo con las necesidades de la gente, el estudio
bblico puede ser nada ms que un ejercicio intelectual sin mucho valor.
D. Orar: Uno de los privilegios ms grandes de ser parte de la Iglesia, es conformar la
comunidad de sacerdotes para Dios. Aunque no sea una persona dotada con muchos
dones, el impacto que puede producir en una vida mientras la discpula, puede ser
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Visin Corporativa. Eje. N. #2. El Discipulado

enorme si toma tiempo para orar por ese hermano. Si no ejercemos el privilegio de
llegar ante la presencia de Dios para interceder por el avance de la obra divina, por las
necesidades de la gente y las propias, estamos desaprovechando una oportunidad nica
y creemos que tendremos que rendir cuentas por ello.
A decir verdad, la vida de oracin de una persona est en directa
proporcin con el nivel de vida espiritual que tiene, es decir, con la realidad de su fe.
IV. OBJETIVO DEL DISCIPULADOR
El objetivo es entregar un buen producto. De hecho, nuestra meta principal es darle gloria
a Dios. A qu se debe parecer el producto final? Nuestra meta para nuestro discpulo es
traerlo a:
A. Lealtad y Obediencia a Cristo, (Lucas 14:26)
B. Sumisin y desinters, (Lucas 14:26)
C. Enfoque y tenacidad, (Lucas 14:27)
D. Prioridades y perspectivas, (Lucas 14:33)
E. Leer, estudiar y meditar, (Juan 8:31)
F. Amor, (Juan 13:35; 2. Pedro 1: 4-8)
G. Llevar fruto, (Juan 15:8, 15, 16)
El Proceso De Crecimiento Se Debe Enfocar En Estos Principios:
A.

Fe.

B.

Virtud.

C.

Conocimiento.

D.

Templanza.

E.

Paciencia.

F.

Piedad.

G.

Amor fraternal.

H.

Solidaridad.
"Porque si en vosotros hay estas cosas, y abunda, no os dejarn estar ociosos, ni
estriles." (2a. Pedro 1: 4-8)

V. LA LABOR COMO DISCIPULADORES


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En el marco de este compromiso podemos preguntamos cmo discipular a otros? A


nuestro juicio, primeramente siendo verdaderos discpulos, o dicho de otro modo, no
dejando de ser discpulos. La Biblia es clara al respecto cuando enfatiza que debemos vivir
la Palabra y no ser simples oidores (vase Santiago). Pero alcanza con ser discpulos para
cumplir con el mandato de Cristo? Evidentemente Jess lo dijo porque haca falta que lo
sepamos y nos encomendemos en la tarea.
Consideramos que la obediencia al mandato de discipular implica compromiso. Es decir,
podemos "cumplir" con la tarea de discipular enseando algunos de los tantos materiales
que circulan por las iglesias sin estar comprometidos en hacerlo. Qu queremos decir con
esto? Que dar un material de discipulado no necesariamente nos hace "cumplidores del
mandato
de
Cristo".
Cumplirlo
involucra
idoneidad,
como
nos
dice Pablo en la segunda epstola a Timoteo: "lo que has odo de m ante muchos testigos
esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros". (2. Timoteo
2:2).
Este pasaje nos ilustra dos cuestiones: la primera tiene que ver con la nocin de
discipulado de Pablo. l no le indic a Timoteo que enseara contenidos ajenos a su
propia prctica, sino que Pablo mismo hablaba de tales cosas. En otras palabras, era
ejemplo de lo que deba ensearse. Y por otro lado, quienes enseaban deban ser idneos,
no meramente "cumplidores". Segn el diccionario una persona idnea es aquella que
"tiene disposicin o aptitud para una cosa"."
Por eso es que cumplir el mandato de la Gran Comisin no es slo dar un material de
discipulado, sino comprometemos a hacerla con eficacia. Es hacerlo, pero bien. No
solamente cumplir. Howard Hendricks es un ejemplo de lo que estamos diciendo. En uno
de sus libros refleja la pasin de transmitir los principios cristianos a quienes enseaba.'
Esto de por s nos involucra como discipuladores, desde una vivencia de tales principios,
una pedagoga adecuada, una metodologa acorde, hasta la eleccin de los contenidos que
se ajusten a las necesidades de quienes discipulamos.
Pensamos que en la medida que entendamos la responsabilidad en el
complimiento del mandato de Cristo, vamos a poder comprometernos
eficientemente en la labor de discipular. La bsqueda de esta eficacia requiere de
idoneidad, como hemos visto.
El ejemplo de Jess nos ensea que la idoneidad se funda en el conocimiento de Dios
desde una relacin de obediencia y entrega. No se trata de "lucir" el conocimiento bblico
sino de vivirlo. El inters debe estar puesto en el otro, no en uno mismo. Con esto no
estamos diciendo que no sea necesario adquirir conocimiento, ya que parte de nuestra
responsabilidad de discipular es hacerlo responsablemente bien. Y hacerla bien implica
dedicacin y esfuerzo para poder llegar al otro, porque nos interesa hacerlo, y no porque
"tenemos" que hacerlo.
Hablar de idoneidad es hablar de disposicin, que sintetiza lo que debe
caracterizar a quien discpula. No es lo mismo cumplir que interesarnos
verdaderamente, y eso se nota. As como no podemos engaar a Dios, tampoco a quienes
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Visin Corporativa. Eje. N. #2. El Discipulado

discipulamos. El inters en el otro no se disimula, se tiene o no se tiene. Adems la


disposicin no es slo "poner el cuerpo", debe traducirse en hacerlo de la mejor manera.
La primera epstola del apstol Pedro nos ensea mucho respecto a nuestra
disposicin a la hora de discipular. Si queremos verlo desde la Pedagoga, el pasaje es
brillantemente ilustrativo.
En principio recordemos que la pedagoga se relaciona con la enseanza,
bsicamente al uso correcto de tcnicas de enseanza-aprendizaje. Segn la
enciclopedia libre, "la Pedagoga es un conjunto de saberes que se ocupan de la educacin
como fenmeno tpicamente social y especficamente humano. Es por tanto una ciencia de
carcter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educacin con el fin de conocerlo
y perfeccionarlo".
Ahora s veamos el texto bblico para poder extraer algunas consideraciones de inters.
Pedro en su primera epstola dice: "apacentad la grey de Dios que est entre vosotros,
cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino
con nimo pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino
siendo ejemplos de la grey." (1. Pedro 5:2, 3)

Es admirable la descripcin que presenta el pasaje en relacin con lo que hemos venido
desarrollando y sobre todo si tenemos en cuenta la pedagoga de Jess. Algunas
caractersticas de Jess como maestro: Creatividad, compromiso, posturas crticas,
metodologa de la sencillez y pedagoga basada en la comprensin, su carcter inclusivo,
etc.
Conclusin: Les recomiendo que lean esta conferencia una y otra vez, y pongan especial
atencin a las lecturas de Marcos y Mateo. Recordar que antes de ser discipuladores,
debemos ser discpulos, que como discipulador debe modelar, ensear, aconsejar y orar.
Debe cumplir con los objetivos como discipulador y comprender su labor como
discipulador.

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