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LOS INTELECTUALES EN LA EDUCACIN Y EN LA

PEDAGOGA
Muy Queridos Amig@s y Compaer@s:
En estos das me d la oportunidad de reflexionar sobre una realidad que
est all, a la vista de todos, busqu informacin que me describiera y
explicara a esa Categora Humana a la que le hemos venido dando el
nombre de Intelectuales y en verdad que no fue gran cosa lo que
encontr, por ello me propuse registrar esas reflexiones y compartirlas
con Ustedes esperando les sea til.
Llegu a la conclusin que ser Intelectual no es garanta ni sinnimo de
ser sabio ni de ser, Ser Humano ejemplar.
Existe un grupo de Intelectuales que saben, piensan, opinan e
intervienen en la Educacin y en la Pedagoga.
Quines son los Intelectuales, cmo son, de dnde vienen ?
Por qu son como son y por qu saben lo que saben, piensan lo que
piensan, opinan lo que opinan e intervienen como intervienen en la
Educacin ?
Los Intelectuales son personas a quienes las distingue lo que saben, lo
que piensan, lo que opinan e intervienen en la Educacin y en la
Pedagoga.
Son como son, porque lo que saben, piensan, dicen y hacen rebasan los
lmites de lo ordinario, son extraordinarios s, pero ello, no
necesariamente quiere decir que lo que saben, piensan, dicen y hacen
sea siempre lo correcto o lo mejor.
Todos los Intelectuales estuvieron algn da, insertos en las entraas de
un grupo humano en donde se engendraron las motivaciones que los
impulsaron a ir ms all de los dems.

Empezaron a buscar informacin, a obtener ms referentes tericos en


la pretensin de saber ms y encontrar las respuestas a sus
interrogantes.

A incorporarse a estudios superiores, a intercambiar saberes


experiencias con otros intelectuales.

Fueron incorporando nuevos referentes y nuevas teoras a su saber.


Cuando un intelectual no posee slidas bases nticas, semiolgicas y
epistemolgicas, una seductora exposicin lo conquista, enamora y
aliena.

Por naturaleza humana, la mayora de los intelectuales no han podido


romper la dependencia intelectual por ello tienden a abusar de lo que
otros dijeron:
Stroll (1994: 88) sostiene que las entrevistas pueden ajustarse a los
parmetros de los gneros interpretativos.
Sin embargo, otra escuela sociolgica define la opinin pblica como
diferentes tendencias de opinin (Haller, 1995: 67).
Tenembaum (1994: 43) rescata la utilidad de los gneros periodsticos
tanto para los profesores como para los estudiantes
Muchos intelectuales aprenden de memoria lo que leen o escuchan y no
lo analizan crticamente porque no saben hacerlo.
Intelectualidad e Inteligencia no son sinnimos; la intelectualidad tiene
su fundamento en la inteligencia pero ser inteligente no necesariamente
conduce a ser intelectual.
Los intelectuales que problematizan la informacin y la realidad son
asertivos pero su asertividad no es del agrado de quienes disfrutan de
los Estados de Cosas que les proporcionan bienestar

CAMINO QUE RECORREN LOS INTELECTUALES EN SU


EVOLUCIN:

S,
pero
se
fueron
alejando, consciente o
inconscientemente de la
realidad
de
la
que
partieron. . .

Fueron ascendiendo
niveles en el saber,
en el pensar, en el
decir y en el hacer . . .

De su realidad de
origen. . .

S, pero se fueron
alejando, consciente
o
inconscientemente
de la realidad de la
que partieron.

Fueron ascendiendo
niveles en el saber,
el pensar, el decir y
el hacer

De su Realidad de
origen,

Muchos de los intelectuales no retornan a la realidad de la que partieron,


otros pretenden regresar a ella pero la realidad actual ya no es la misma
y soslayan el movimiento, el cambio y su evolucin, otros ms
pretenden aplicar sus nuevos conocimientos en un contexto que no es el
mismo del que vienen esos referentes, son otros contextos, traer el texto
al contexto es contextualizar y ello, adems de no ser fcil es
imprecindible,
pretender poner en prctica una teora sin la
correspondiente contextualizacin est garantizado su fracaso, esto
mismo ocurre cuando los intelectuales pretenden poner en prctica una
teora al pi de la letra, tal como la aprendieron de memoria.
Los intelectuales son las personas que han venido cambiando al mundo
a lo largo de la evolucin de la humanidad, es cierto, pero no todos los
cambios han sido benficos.
La Naturaleza Humana acompaar siempre a los Intelectuales por ello,
las cualidades humanas positivas o negativas tambin los
caracterizarn:

Hay intelectuales generosos pero tambin hay intelectuales


ambiciosos y egostas.
Hay intelectuales sinceros y francos pero tambin hay
intelectuales hipcritas.
Hay intelectuales humildes pero tambin hay intelectuales
soberbios.
Hay intelectuales leales pero tambin hay intelectuales traidores.
Hay intelectuales justos pero tambin hay intelectuales injustos.
Hay intelectuales honestos pero tambin hay intelectuales
deshonestos.
Hay intelectuales que aman pero tambin hay intelectuales que
odian.
Hay intelectuales sensibles al dolor humano pero tambin hay
intelectuales inconmovibles.
Hay intelectuales valientes pero tambin hay intelectuales
cobardes.
Hay intelectuales libres pero tambin hay intelectuales que no
rompen jams el cordn umbilical de la dependencia intelectual.

Hay intelectuales con dignidad humana pero tambin hay


intelectuales que venden su intelectualidad al mejor postor e
incluso, venden por treinta monedas su intelectualidad a sus
propios opresores y verdugos.
Hay intelectuales modestos pero tambin hay intelectuales
exhibicionistas, vedettes eglatras.
Hay intelectuales con identidad tnica, patritica con Principios
que los comprometen con su raza, con su clase social, con su
origen, pero tambin hay intelectuales que buscan y buscan
infructuosamente sus lazos de nobleza o sangre azul en los
gentilicios y los patronmicos.

El poseer cada vez ms informacin, ms cultura, ms experiencia, se


supondra que conduce a la perfeccin humana pero parece ser que esto
no es as puesto que tambin han existido y existen intelectuales cuyas
conductas estn extremosamente alejadas de buscar el bienestar de las
sociedades, su intelectualidad no est dirigida a servir sino a servirse de
ella.
El intelectual, salvo prueba de lo contrario, se acerca a la sabidura,
cuando la informacin, la cultura y la experiencia la utiliza para servir,
para acercarse a la generosidad, a la sinceridad, a la franqueza, a la
humildad, a la belleza, a la lealtad, a la justicia, a la honestidad, al amor.
En la Educacin y en la Pedagoga existe toda la vasta gama de
intelectuales enunciada, eso es lo normal en la realidad, su existencia y
su presencia en ellas; es legal y es legtima pero la cuestin que gener
la presente reflexin y disertacin se deriva de la magnitud del impacto
del beneficio o el dao que su saber, pensar, decir y hacer ocasionan a
la sociedad a la que pertenecen.
Cunto cuestan, en trminos econmicos, los errores de los
intelectuales que han propuesto e impuesto teoras pseudopedaggicas
o pseudoeducativas que han fracasado estrepitosamente en Mxico
durante los ltimos 40 aos ?
Ms grave y preocupante an lo es el dao social, cultural que se ha
ocasionado generacionalmente a las mayoras de la Sociedad Mexicana.
Qu podra frenar, disminuir o erradicar la ingerencia e influencia de
esas propuestas de ocurrencia que son una manifestacin inequvoca del
Sndrome de la Falsa Conciencia ?

El antdoto para la Falsa Conciencia es la Ciencia, la Ciencia a travs de


la Problematizacin de la informacin.
El teorisismo, como una degeneracin producida por vastas cantidades
de informacin no problematizada causa adiccin.

Mxico 2014
Con afecto y respeto
Juan Jos Prez Perusqua

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