1

Cul es el 2 Mandamiento ?

(Los textos del Catecismo Catlico se escribirn en AZUL, los textos Bblicos en ROJO)
Todos los que creemos en el Dios Altsimo, creador del cielo y de la tierra, sabemos que sus Mandamientos
son 10 (Declogo), que se los dio a Moiss en el monte Sina y se encuentran en las Escrituras en xodo
20 y Deuteronomio 5.

La Palabra de Dios

xodo 20:1-17
20:1 Y habl Dios todas estas palabras, diciendo:
20:2 Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
20:3 No tendrs dioses ajenos delante de m.
20:4-6 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni
abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las
honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y hago
misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
20:7 No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por inocente
Jehov al que tomare su nombre en vano.
20:8-11 Acurdate del da de reposo para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda
tu obra; mas el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra
alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
est dentro de tus puertas. Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y
todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el
da de reposo y lo santific.
20:12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que
Jehov tu Dios te da.
20:13 No matars.
20:14 No cometers adulterio.
20:15 No hurtars.
20:16 No hablars contra tu prjimo falso testimonio.
20:17 No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su
siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo.

2
Comparemos lo que sostienen como Mandamientos de Dios, tanto Cristianos como Catlicos:
Seg
n

LA BIBLIA
La divisin numrica de los

fuent
e

mandamientos,
al ser tomado directamente de La
Biblia,
no ha tenido cambio en 3.500 aos
La divisin de los mandamientos es
establecida por Dios Padre, segn las
Tablas de la Ley entregadas a Moiss en
el monte Sina.

CATECISMO CATLICO
"La divisin numrica de los mandamientos

ha variado en el curso de la historia."

"El presente Catecismo (1992) sigue la divisin
de los mandamientos establecida por san
Agustn y que ha llegado a ser tradicional en la
Iglesia Catlica."
Catecismo # 2066

1
2

No tendrs dioses ajenos delante de m.

3
4

No tomars el Nombre de Jehov en vano.

No tomars su Santo Nombre en vano.

Acurdate del da de reposo para santificarlo.

Santificars las fiestas.

5
6

Honra a tu padre y a tu madre.

Honrars padre y madre.

No matars.

No matars.

7
8

No cometers adulterio.

No cometers actos impuros.

No robars.

No robars.

No mentirs.

No levantars falso testimonio ni mentirs.

Amars a Dios sobre todas las cosas.

No hars imgenes, ni te inclinars a ellas.

No desears la mujer de tu prjimo. [1]

10

No codiciars nada de tu prjimo.

No codiciars los bienes ajenos.

[1] En la ltima versin del Catecismo Catlico del 11 Octubre 1992 (Juan Pablo II) han variado la descripcin de su noveno
mandamiento por "No consentirs pensamientos ni deseos impuros". Es probable que la intencin haya sido DIFERENCIAR el
sentido de los dos ltimos mandamientos, ya que DESEAR y CODICIAR podan interpretarse como "sospechosamente" parecidos, y
de esta manera echar por tierra el argumento de ser mandamientos diferentes.
Notamos en la grilla que existen diferencias en el 2 y 9 Mandamiento.
Las Sagradas escrituras expresan: "No te hars imagen o escultura (Deuteronomio 5:8) de ninguna
cosa, ni te inclinars a ella, ni la honrars, ni la servirs (Deuteronomio 5:9)..."
El Cristianismo reconoce la voluntad de Dios de prohibir la veneracin de imgenes (paganismo), tanto de
otros dioses (obviamente), como tambin aquellas que distraigan a Su pueblo de la perfecta comunin con
l, o que interfieran en la relacin directa.
El Catolicismo le resta importancia y lo ignora, al punto de que supone que tal directiva no merece
tratamiento por separado, incluyndolo en el 1 Mandamiento..., o bien NECESITA hacer desaparecer tal
designio de la "parte visible" de la tabla, para que no cause "trastornos" en la feligresa debido a las
Tradiciones que la Iglesia Catlica mantiene respecto a sus "imgenes sagradas".

Es importante para Dios que no veneremos

imgenes?
Dios ha sido muy claro y especfico al prohibirnos el uso de estatuas e imgenes en las prcticas religiosas.
Dios no prohbe hacer una estatua de un hroe nacional y colocarla en la calle principal de la ciudad. No es
esa la clase de estatuas que Dios rechaza. Pero las estatuas utilizadas en el contexto religioso de
adoracin e intercesin ante el Dios Altsimo estn expresamente prohibidas.
Sera interesante desarrollar el amplio material plasmado en las Sagradas Escrituras respecto del
contundente rechazo de la idolatra y veneracin de imgenes y estatuas a que Dios Padre nos llama;
aunque lo dejaremos para otro estudio, para que este no sea demasiado extenso. Como anticipo podemos
leer:

3
xodo 34:17

Isaas 42:17

Mateo 22:34-40

Levtico 19:4

Isaas 44:9-20

Lucas 4:8

Levtico 26:1

Isaas 45:16

Juan 5:46-47

Deuteronomio 4:15-18

Isaas 46:5-9

Juan 14:21

Deuteronomio 4:23

Jeremas 50:38

Hechos 17:16

Deuteronomio 7:5

Ezequiel 7:20-27

Hechos 17:29-30

Deuteronomio 16:21-22

Ezequiel 30:13

Romanos 1:23

Deuteronomio 27:15

Daniel 3:15-18

Romanos 1:25

2 Reyes 10:26-30

Daniel 5:4-27

1 Corintios 8:4-7

2 Reyes 23:14-16

Oseas 10:2

1 Corintios 10:14

2 Crnicas 31:1

Oseas 13:2-4

1 Corintios 10:19-22

2 Crnicas 34:4

Miqueas 1:7

2 Corintios 6:16-18

Salmo 78:58-59

Miqueas 5:13-15

Glatas 5:20

Salmo 97:7

Nahum 1:14

Efesios 5:5

Salmo 115

Habacuc 2:18-20

1 Tesalonicenses 1:9

Salmo 135:15-18

Mateo 5:17-20

1 Pedro 4:3

Isaas 40:18-25

Mateo :21

1 Juan 5:21

Isaas 41:29

Mateo 6:21

Apocalipsis 9:20

Resumiendo:
Para Dios Padre es importantsimo que tengamos muy claro que a l no le agradan las imgenes y las
esculturas que interfieren la relacin entre l y Su pueblo, representen lo que representen. SI NI
SIQUIERA DESEA QUE SE HAGAN IMGENES DE L MISMO !! l desea que nuestro servicio religioso
sea regido por el poder de la fe, no por el poder de la imaginacin.
Si Dios Padre no desea imgenes suyas, mucho menos lo desea de otras criaturas (creadas por l mismo),
sea cual fuere, represente a quien represente, para ser adoradas, veneradas, idolatradas, honradas,
usadas como intercesoras y cualquier otra prctica que le quite a l toda nuestra fe, alabanza y
glorificacin.
Tenemos que tener cuidado de no caer en el engao, debido a un "juego de palabras". Los apologistas
catlicos ensayan la siguiente explicacin para justificar arrodillarse frente a una estatua pintada:
argumentan que ellos no la adoran, ya que ello (adoracin) solo corresponde a Dios, sino que la
veneran, y no al pedazo de material pintado, sino a quien representa.
Es curioso como esta justificacin los conforma.
No hace falta mucha imaginacin para notar que es lo mismo ADORAR que VENERAR. El sentido de la
ACTITUD es: RENDIR CULTO A..., DEPOSITAR NUESTRA FE EN..., ESPERAR FAVORES DE... . A Dios
Padre no le importa la semntica, le importa la actitud de nuestro corazn, LE IMPORTA QUE SOLO NOS
ARRODILLEMOS EN ORACIN A L, Y SOLO A L, que lo adoremos a l, que lo veneremos a l, en
definitiva que esperemos solo en l. Nos reclama nuestra perfecta obediencia.

LAS IMGENES RELIGIOSAS SON MULETAS

ESPIRITUALES
QUE UN VERDADERO HIJO DE DIOS NO NECESITA.
Porque el verdadero hijo de Dios no mira con los ojos de la
cabeza,
SINO QUE VE LA GRANDEZA DEL TODOPODEROSO
CON LOS OJOS DEL CORAZN.
Gloria a Dios!

Razones y fundamentos de la Iglesia Catlica

Romana
Defensa del Culto a las imgenes
Dice el Catecismo de la Iglesia Catlica:
"El culto cristiano [1] de las imgenes no es contrario al primer mandamiento [2] que proscribe los dolos.
En efecto, "el honor dado a una imagen [3] se remonta al modelo original" [4] (San Basilio, spir. 18, 45) ,
"el que venera [5] una imagen, venera en ella la persona que en ella est representada" [6] (Cc. de Nicea
II:DS 601; Cf. Cc. de Trento: DS 1821-1825; Cc. Vaticano II: SC 126; LG 67) [7]. El honor tributado a las
imgenes es una "veneracin respetuosa" , no una adoracin [8] , que slo corresponde a Dios." #
2132
Recordando que este prrafo integra el Catecismo Catlico aprobado por el Papa Juan Pablo II en octubre
de 1992, quien goza, segn designios del propio catolicismo, de INFALIBILIDAD en cuestiones de fe
y moral, me permitir, desde el punto de vista bblico, hacer 8 observaciones en un texto que consta de 5
renglones.
[1] Decir "culto cristiano de imgenes" es improcedente. Jesucristo jams foment, ni siquiera
mencion, mucho menos aprob, tal pagana actividad.
[2] En rigor bblico, esta ordenanza divina corresponde al 2 Mandamiento, y no al 1. No es necesario
explicar (o s) que una cosa es "tener otros dioses" (1 Mandamiento) y otra distinta es "hacer imgenes
para venerar, por ejemplo, a esos mismos dioses" (2 Mandamiento).
[3] Decir "...el honor dado a una imagen...", sabiendo que lo afirma la que se dice "la Iglesia cuerpo
de Cristo", es pattico. Imaginmonos, por un momento, al apstol Pablo leyendo este texto y
enterndose que fue aprobado por quien se dice "Vicario de Cristo" en la tierra. No hace falta que
supongamos cul sera su opinin, ya que inspirado por el Espritu Santo de Dios la dej escrita en
Glatas 1:8.
[4] No existe UN SOLO texto bblico que indique que para adorar a Dios es necesario hacerlo a travs de
una imagen. Es mas, Dios mismo nos prohbe hacernos imgenes de l, ya que nos advierte que
prevaricaramos debido a que nunca lo hemos visto (Deuteronomio 4:15-16). Como mencion antes
(perdn por la reiteracin, pero me enamor de esa frase...) las imgenes y estatuas son "muletas
espirituales" que un verdadero hijo de Dios no necesita, ya que no mira con los ojos que tiene en la
cabeza sino que ve la majestuosidad de Dios Padre Todopoderoso con los ojos espirituales que tiene en el
corazn.
[5] Ya hemos mencionado que "dar honor" o "venerar" es lo mismo que "honrar", "dar culto" o "adorar".
No importa cual sea el verbo utilizado. Dios Padre no se fija en la semntica sino en el sentir de nuestro
corazn. No importa como se llame la accin de arrodillarse frente a una estatua pintada y adornada. Eso
para Dios es IDOLATRA PAGANA. Jehov es Dios celoso (xodo 20:5). Jehov no comparte su gloria con
nada ni nadie (Isaas 42:8). Dios nos exige perfecta obediencia. Y eso no se consigue precisamente
depositando nuestra fe en otra persona o cosa...
[6] Reitero la descripcin del punto 4. No hay justificacin alguna para hacer y venerar imgenes. Dios no
lo necesita. Dios no lo pide. Dios no lo justifica. Dios lo prohbe. La historia del pueblo de Dios en todas las
Escrituras muestra que siempre que comenzaban a hacer estatuas religiosas era seal clara de que se
haban apartado de Dios. (Salmo 115)
[7] Es de destacar que NINGUNA de las citas complementarias al texto del Catecismo que avala el uso
de imgenes religiosas ( # 2132 ) corresponde a pasajes de las Sagradas Escrituras. Eso significa que en
los 66 libros no existe la mas mnima referencia al tema.

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[8] Aqu vamos de nuevo con otra bsqueda de sinnimos: "Veneracin respetuosa". No importa lo que
se diga, sino lo que realmente se sienta. Tambin se podra decir: "Veneracin humilde", "Veneracin
subordinada", "Genuflexin momentnea", "Adoracin indirecta", "Culto sustituto", "Idolatra redirigida",
"Idolatra reverente", .... ESTO ES LO QUE LA SAGRADA, SABIA Y ETERNA PALABRA DE DIOS
DENOMINA: HENO Y HOJARASCA. Inocentes desprevenidos podrn ser engaados, pero no el Dios
Altsimo, que mira las intenciones del corazn. Depositar nuestra fe en alguien distinto a Dios es
desobedecer el 1 Mandamiento. Pretender mediacin en otro (u otra) distinto a Jess es rechazar la
Perfecta Palabra de Dios de 1 Timoteo 2:5 "...Jesucristo, NICO mediador entre Dios y los hombres..."

"No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo,

ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
No te inclinars a ellas, ni las honrars..."
(xodo 20:4)

La serpiente de bronce
Dice el Catecismo de la Iglesia Catlica:
"Sin embargo, ya en el Antiguo Testamento Dios orden o permiti la institucin de imgenes que
conduciran simblicamente a la salvacin por el Verbo Encarnado: la serpiente de bronce (Cf. Nm 21, 49; Sb 16, 5-14; Jn 3,14-15), el arca de la Alianza y los querubines (Cf. Ex 25, 10-12; 1R 6, 23-28; 7, 2326)." # 2130
Evidentemente suponen que lo acontecido con la serpiente de bronce y los querubines habilita la
prctica de culto a imgenes. Existen grandes diferencias entre estas imgenes y las que propone
tradicionalmente la Iglesia Catlica. No dira grandes diferencias, dira abismales. a) fueron instituidas por
Dios. b) no "funcionaron" como intermediarias entre Dios y su pueblo. c) Ninguna de estas imgenes
reclamaban la adoracin y postracin reverente de las personas. d) Ninguna de ellas representaban a
personas especficas, con nombre e "historia". e) Evidentemente en xodo 20:4 Dios Padre no se refera a
ESTE tipo de imgenes (sino se estara contradiciendo l mismo).
"El venerar cualquier cosa que no sea Dios es idolatra. De camino a la Tierra Prometida, el pueblo de Israel se quej de
Dios y de Moiss. Dios los castig enviando serpientes venenosas entre el pueblo. Tambin provey una cura para aquellos
que haban sido mordidos. Haban de hacer una serpiente de bronce, y todos los que miraran a esa serpiente con fe en el
remedio de Dios seran sanados. Siglos ms tarde, cuando Israel comenz a venerar y a quemar incienso ante la serpiente de
bronce, la imagen haba sido destruida (2 Reyes 18:4). Por qu? Porque el pueblo le estaba dando a la imagen lo que le
perteneca por derecho a Dios: veneracin y devocin!" ( Toney Coffey - "Una Vez Fui Catlico" - Editorial Portavoz - Pg.
161 )
Si bien el libro de "Sabidura" en el AT es un libro apcrifo, se hace referencia a l en el texto del
catecismo (sabidura 16:5-14). El mismo libro apcrifo nos marca otra diferencia entre la serpiente de
bronce y los dolos catlicos: la imagen que se mira no tiene "poderes" por s misma, sino que quien acta
es Dios mismo. No es el caso de las imgenes y estatuas de las vrgenes y los santos.
"Y esta insignia quien miraba, quedaba sano; no por virtud del objeto que vea sino por ti, oh
Salvador de todos los hombres!" (Libro apcrifo "Sabidura" 16:7)

Dice el Catecismo de la Iglesia Catlica:

"La Iglesia en la Santsima Virgen lleg ya a la perfeccin,

sin mancha ni arruga. Por eso (los creyentes) dirigen sus ojos a Mara :
en ella, la Iglesia es ya enteramente santa."
# 829

"Se lo echan sobre los hombros,

lo llevan, y lo colocan en su lugar; all se est, y no se mueve de su sitio.
Le gritan, y tampoco responde, ni libra de la tribulacin."
(Isaas 46:7)

Entonces, si falta el 2 son 9 mandamientos ?

Cuando la Iglesia Catlica Romana decidi unilateralmente devaluar el 2 mandamiento, se encontr con
el problema de que le estaba faltando uno para llegar a los 10 mandamientos de las Tablas de la Ley de
Moiss, revelados por Dios en el monte Sina.
Manos a la obra, vieron factible DIVIDIR el ltimo mandamiento en 2 partes, y de esa manera, de UNA
SOLA directiva divina, hicieron 2, completando el lugar vacante.
Esto sucedi con xodo 20:17 o Deuteronomio 5:21, donde Dios manda "No codiciar NADA del
prjimo". Dentro del detalle de las cosas del prjimo que no debemos codiciar est su casa, su tierra, su
siervo, su esposa, su ganado, etc. Al final del versculo dice "...o cosa alguna de tu prjimo.", o sea, no
codiciar NADA de tu prjimo.
Alguien tuvo una idea brillante. Releyendo el 10 Mandamiento se dio cuenta que... una de las tantas
cosas que no debo codiciar de mi prjimo es... SU ESPOSA. O sea, codiciar a su esposa sera con fines..
lascivos... adlteros...mmm, pensamientos de lujuria.. ya est..! "Pensamientos y deseos impuros".
Entonces, aplicando el derecho de Infalibilidad y legislando "Ex-Ctedra", definieron que el 9
Mandamiento sera "No consentirs pensamientos ni deseos impuros", y 10 Mandamiento: "No
codiciars los bienes ajenos".
Problema resuelto. Tenemos nuevamente 10 Mandamientos.

Se imprime..!!

Conclusin

A qu conclusin llegaran los apstoles y profetas si visitasen una iglesia Catlica y se encontrasen
frente a frente con las estatuas de Jess, Mara y los santos? Qu pensaran de las personas que adornan
las estatuas con flores, les encienden velas, se arrodillan ante ellas, las tocan y las besan? Qu diran de
las persona que se arrodillan ante ellas en ferviente oracin?

"VENERACIN RESPETUOSA"

7
Analicemos la situacin: a) La imagen es de Mara Desatanudos. b) Colocaron una baranda para evitar que
se estropee la imagen por el manoseo. c) La mujer a la izquierda est arrodillada, desobedeciendo 2
Mandamiento ("No te inclinars a ellas..."). d) Hay muchas velitas encendidas, en vasos especiales (con la
foto de la imagen) que representan sendos depsitos de fe de anteriores visitantes. e) La seorita tiene en
su mano una bolsita blanca conteniendo mas de esos vasos con velas. f) La seora al fondo, aunque no se
ha arrodillado (an?) tambin est depositando su fe en esa "muleta espiritual" llamada imagen sagrada
(pensar que Jess dijo: "Yo estar con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo", y esta mujer tiene
que pararse frente a una pintura...) Perdnalas Jess, no saben lo que hacen...!!
Otro tema no menos escabroso pero que no desarrollaremos aqu, es el negocio mercantilista que se
genera alrededor de la venta de todo este paganismo. El barrio de la iglesia que obtuvo la imagen de la
virgen Desatanudos (crec en l y lo conozco desde hace 40 aos), se pobl de infinidad de puestos
callejeros (y no tanto) de venta de todo tipo de artculo paganos: velas, estampitas, estatuitas, medallitas,
etc. La guerra comercial desatada tom tal calibre, que hoy da se puede leer en la propia puerta de la
iglesia un cartel de 4 metros de largo que dice "NICA SANTERA AUTORIZADA". (sin palabras)

Cunto parecido con el relato de Marcos 11:15-17 !!

Slo hay un camino seguro y derecho para nosotros: debemos escuchar lo que Dios nos dice en las
Escrituras y orar para que nos conceda un espritu obediente para hacer Su voluntad. Al igual que muchos
catlicos, yo no saba que Dios se haba opuesto a la veneracin de las imgenes, hasta que le
la Biblia. Hoy no me arrepiento en absoluto de haber abandonado esas prcticas.

Como el apstol Juan, les dira a los catlicos: "...Hijitos, guardaos de los
dolos."
(1 Juan 5:21)

"Yo Jehov, este es mi nombre; y a otro no dar mi gloria,

ni mi alabanza a esculturas."
(Isaas 42:8)

Que Dios te bendiga