Bateras y guitarras.

Las matinales de rock en Lima

Por: Victor Eduardo Andrs Medina.
victore.andresm@gmail.com
UNMSM Ciencias Sociales EAP Historia
Hablar de los inicios del rock en el Per, por lo general, es hacer toda una genealoga de
bandas que debido a su gran calidad musical, innovacin, actitud o popularidad
alcanzaron un merecido puesto dentro de la historia del gnero. Es decir que la mayora
de documentales, artculos y libros se centran en cmo y dnde se formaron dichas
bandas, cules fueron sus ms grandes xitos, su calidad musical, sus innovaciones en el
escenario local y muchos otros aspectos que se quedan a nivel de investigaciones
periodsticas o interesadas en la evolucin del gnero a nivel musical. Sin embargo, y es
algo fcilmente observable en los documentales y libros que traten sobre el tema, que se
toma de forma tangencial a los que consuman este nuevo gnero musical, que para la
segunda mitad de los aos 60 ya haba logrado imponerse dentro de la juventud limea.
Sabemos poco sobre las personas que escuchaban las canciones producidas por estas
bandas, quienes compraban los pocos discos que producan o asistan a las famosas
matins de los cines en donde los fines de semana se presentaban estas bandas. En una
sociedad muy fragmentada como la nuestra, podemos observar que no es lo mismo un
joven limeo de los aos 60 proveniente de distritos obreros como el Rmac o La
Victoria, que un joven de los distritos ms acomodados como Miraflores o de un joven
inmigrante de provincia que llega a Lima producto de las olas de migrantes de aquellos
aos. A pesar de las diferencias sealadas se ve pues que para la dcada de los 60, los
jvenes limeos consuman lo producido por estas bandas locales, ya sea a travs de las
radios, los fanzines o la televisin. Es claro pues que el rock peruano de los 60s era
muy popular en torno a la juventud de la ciudad capitalina. En qu medida el rock
afect o transform la cultura de la juventud limea proveniente de los distintos sectores
sociales que confluan en una sociedad que ya empezaba a ser la gran urbe que ha
llegado a nuestros das? Las grandes y muy famosas matinales de rock de los aos 60s
que se desarrollaban en los cines capitalinos durante dichos aos, fueron en donde las
bandas de rock tenan un espacio abierto para poder realizar sus conciertos. Y sobre
todo, para los intereses de este anlisis, las matinales sern el espacio en dnde los
jvenes limeos que consuman esta msica se reunirn para escuchar, bailar y
relacionarse con sus coetneos. Lamatinales de rock sern pues los espacios en donde
los jvenes limeos de finales de los aos 50 y toda la dcada de los 60 crearn y
definirn sus propios patrones culturales, logrando tener espacios de identidad y
distincin frente a otros grupos culturales de la sociedad limea establecida en dicha
poca.
El rock en el Per ha sido poco analizado desde una perspectiva histrica, quedando
reducido el tema a investigaciones periodsticas, de escritores aficionados al gnero
musical y msicos que narran sus experiencias en el medio. Sin embargo, a pesar de
esta carencia de investigaciones sobre el rock desde la historia, otros gneros si cuentan
con amplios y serios estudios que han buscado dar explicacin a sus propias dinmicas
y caractersticas culturales. Uno de ellos, por ejemplo, son los estudios sobre la cancin

criolla, siendo Gerard Borras, en su texto Lima el vals y la cancin criolla el que
analizar este a un nivel histrico. Borras seala que este gnero naci en el seno de una
cultura popular, dentro de los barrios y callejones limeos, propios de gente que para
inicios del siglo XX no era perteneciente a la buena conducta y el buen vivir de la lite
limea. Analiza cmo es que este gnero se convierte de uno cultivado por sectores
populares, a uno apropiado por el estado y las lites limeas ya para mediados del siglo
XX (Borras: 2012). Otro gnero que tambin ha sido investigado es el de la chicha o
cumbia andina, el cual nace en el seno de una Lima migrante que se configur a partir
de la segunda mitad del siglo XX. Wilfredo Hurtado, en un artculo titulado, La msica
y los jvenes de hoy: Los hijos de la chicha dir que en Lima se mezclan ritmos
andinos con otros gneros musicales dando origen a lo que hoy conocemos como chicha
o cumbia andina. Los hijos de los primeros migrantes o personas que vinieron a la
capital a muy corta edad, articularn sus propios espacios de identificacin en torno a
este gnero musical: entrelazando en sus canciones su tradicin netamente rural, con
esta nueva forma urbana de vivir en la ciudad. Encontrarn en este gnero un espacio en
el cual podrn afrontar sus nuevas experiencias en la capital (Hurtado: 1997). Otro
investigador que estudia la msica en general en Lima es el historiador Eduardo Torres
Arancivia, Dentro de su compilacin de ensayos titulado El Acorde perdido,
encontramos uno titulado Gritos de la tribu o sobre la msica y la violencia (2). En
este ensayo se estudia la experiencia musical y cultural del trash metal en Lima, siendo
este un buen anlisis sobre un gnero derivado del metal y tambin del rock en general.
Pone en evidencia el carcter de camaradera e identificacin de los jvenes que
cultivan y viven dentro de esta sub cultura urbana (Torres: 2010). Los tres autores
citados realizan sus investigaciones desde una perspectiva de estudios culturales.
Sealando como la msica crea patrones culturales que sirven a los individuos para
relacionarse e identificarse dentro de esta y el fuerte significado que cada uno le asigna.
De la misma manera, el rock n roll y el rock posteriormente a finales de los 50 y todos
los aos 60, crearon y articularon una fuerte cultura juvenil que se diferenciaba dentro
de la sociedad limea de aquellos aos. Siendo los espacios de mayor concentracin y
actividad de estos jvenes las matinales de rock que se desarrollaban por aquellos aos
en los cines capitalinos.
No podramos hablar del rock en el Per sin antes no echar una mirada al surgimiento y
posterior despegue de este gnero musical que lleg para quedarse. Y es que en el Per,
al igual que otras partes del mundo, el rock con todo su significado lleg del extranjero
en una suerte de movimiento mundial. A lo largo del tiempo ha sufrido grandes cambios
producto tambin de las coyunturas especficas en donde se desarroll. Muchos de los
autores identifican dos partes fundamentales al momento de tratar el tema, dividiendo
en dos partes la historia del gnero. Una conocida como rock n roll y otro denominado
rock a secas o sin apostrofes. Para el presente ensayo, nos interesar sobre toda los
primeros aos del gnero, es decir los aos que abarcan desde la segunda mitad de la
dcada de 1950 y toda la dcada de 1960. Para Miguel Aguilar en un artculo titulado
Rock y sociedad en la dcada de los 60s y 70s: La relacin social y poltica entre el
fenmeno de la msica rock y su impacto en la sociedad, seala que el rock es un
gnero que tiene su antecesor en el rock n roll. El cual, a su vez, naci de la fusin de
ritmos afroamericanos como el jazz, el blues, el country (Aguilar: 2012, pp. 4). No
obstante este gnero no fue bien visto por la lite estadounidense, considerndolo como
escandaloso y peligroso, a pesar que logra ser domesticado y ajustado por la industria

discogrfica norteamericana. Cesar Albornoz un historiador chileno del rock seala en

su artculo Rock and Rol Social, que la alarma se gener debido a que este nuevo
ritmo era msica de negros, que es tocada por blancos. Bailando desenfrenada y
alocadamente, con lo cual buscaban librarse de la coyuntura en la que vivan. Ritmo que
como ya se seal, es captado, domesticado y vendido dentro de la industria
discogrfica americana (Albornoz, 2002, pp.2). Ambos autores nos dicen que el rock es,
ante todo, un gnero musical urbano, que trata temas de la vida en ciudad y de los
vacos y preocupaciones que aparecen en los jvenes durante la poca de postguerra.
Ser la poca de los motociclistas de chaquetas de cuero que alborotaran y atemorizaran
a la sociedad norteamericana. Hijos de la nueva forma de vivir en Estados Unidos,
producto del auge econmico y social que experiment este pas luego de la segunda
guerra mundial. Vemos que los jvenes logran adquirir nuevos patrones de ocio y un
mayor acceso a los productos que la industria norteamericana produca. Toda casi nica
y exclusivamente dedicada para los jvenes de la poca.
En Latinoamrica la mayora de investigaciones apuntan a la formacin de culturas
juveniles en torno al rock para aos posteriores a los 50 y 60, centrndose en
movimientos posteriores como el de los aos 80 y los aos 90. Sin embargo un comn
denominador de la aparicin del rock n roll en estas tierras es como producto
exportable de la industria americana que es consumido por los jvenes como un gnero
ms sin mayor implicancia en las sociedad. Pases como el Per, Mxico, Argentina,
Chile, sern en donde el rock n roll llega como producto exportado y vendido por las
empresas discogrficas. Como ya se dijo en el prrafo anterior sern a travs de la
industria filmogrfica en que este nuevo gnero y cultura juvenil se apoderar de los
jvenes que asisten a las presentaciones de estas pelculas. Muchos de estos copiarn y
adaptarn a su medio el nuevo gnero musical y todo su significado y carga cultural. Al
parecer el patrn de aparicin del rock n roll en esta parte del continente seguirn
desarrollos similares, es decir que se iniciar en los cines, con la aparicin de pelculas
que celebraban o mostraban al joven incomprendido dentro de esta sociedad de
consumo. Estas pelculas tenan como trasfondo musical el rock n roll, pelculas como
Black Bourd Jungle o Rebelde sin causa, sern los que definirn y orientarn los
nuevos patrones culturales juveniles. Por ejemplo, para el caso de Mxico, Omar
Cerrillo Garnica indica en su ensayo Las comunidades del rock en la ciudad de
Mxico: un estudio crono tpico, identifica los espacios territoriales que se forman en
torno al rock. Nos dir que el rock lleg desde Estados Unidos como producto
exportado llegando a tener relativo xito. Para esta poca, dir que los grupos de amigos
se transformaran en pandillas, las cuales tendrn sus espacios de identificacin en torno
a la colonia. Pandillas violentas generalmente de clases medias en donde su accionar se
enmarcaba en la defensa de la colonia o la invasin de otras rivales, todo esto
enmarcado dentro del consumo de esta nueva cultura juvenil (Cerrillo: 2012). Para el
caso argentino, en una investigacin elaborada por Graciela Cousinet, Marcelo Padilla,
Vctor Etepa y Marcelo de Luca, sobre el rock en la ciudad de Mendoza. El estudio
tambin dir que el rock lleg a esta localidad a travs de las pelculas ya mencionadas,
encontrado gran acogida en los grupos juveniles, pero la preocupacin y rechazo de la
poblacin adulta. Se seala que para la poca se formarn dos grupos claramente
definidos, unos provenientes de clases menos privilegiadas que se identificaban en torno
los ritmos locales y otro proveniente de clases medias y media alta que participaban de
la experiencia del nuevo gnero (Cousinet, Pasilla, Etepa, de Luca: 2009). En Chile

encontraremos procesos similares, el rock llegar por medio de las pelculas y no tardar
en influenciar en los grupos juveniles de la poca. En Chile encontraremos que
principalmente sern los jvenes de clases acomodadas los que lograrn participar en
primera instancia de este nuevo movimiento cultural, producto de la irradiacin del
estilo de vida americano en tierras mapuches, representado en estas pelculas. El
escndalo provocado por un asesinato cometido por uno de estos jvenes colricos,
magnificarn y escandalizar los grupos juveniles, siendo as que la sociedad en general
les prestar una mayor atencin y seguimiento (Gonzlez: 2011).
El rock n roll en Lima no es ajeno a la experiencia mundial y llegar a nuestra capital a
travs de la industria filmogrfica. Pedro Cornejo Guinassi resalta que el primer
impacto que generaron las pelculas en Lima decant en la importacin de los primeros
discos del gnero y tambin la inclusin de este ritmo en las bandas que ya tocaban jazz
o blues dentro de la escena local (Cornejo: 2002, pp. 18 20). Sin embargo, este primer
impacto del rock n roll y posteriormente el rock, as como tambin los nueva oleros,
originar el surgimiento de un verdadero movimiento cultural entre los jvenes de la
poca. La cuestin del idioma es importante para el presente trabajo, pues seala que
fue el intento de los grupos que tocaban rock de diferenciarse de los nueva oleros.
Posiblemente sea una de las causas por las cuales el movimiento haya perdido su
pblico objetivo reducindose a grupos ms reducidos y excluyentes (Cornejo: 2002,
pp. 30 31). A pesar de lo dicho, el estudio se decanta en un listado de bandas o solistas
limeos que lograron relativo xito en la poca, dejando de lado a los grupos juveniles
que participaban de esta nueva movida o tocndolos tangencialmente. El rock n roll
influy mucho ms all que en los jvenes limeos, tambin veremos que un grupo de
poetas recibieron las influencias del rock n roll y del rock para modificar los patrones
poticos establecidos. Como lo sealan Carlos Torres Rotondo y Jos Carlos Yrigoyen,
en el libro Poesa en rock. Se seala que los patrones poticos britnicos, al igual que
los norteamericanos, modificarn su forma de producir poesa al tratar temas ms
urbanos, de sexualidad o en alusin a las drogas y alucingenos. Como los entrevistados
mismos sealan eran los poetas de jean y chaquetas de cuero. Gustaban de esta nueva
forma de hacer poesa y se influenciaban de la cultura del rock para escribir sus poemas.
Muchos de ellos, jvenes tambin, participaban dentro de esta cultura juvenil (Rotondo,
Yrigoyen: 2010). Vemos un vez ms el fuerte carcter de vida urbana que el rock n roll
y el rock expresa en sus canciones y sus patrones culturales. Torres Arancivia, seala en
uno de sus artculos dentro de su recopilacin titulada El acorde perdido, que a
nuestras tierras lleg las formas menos peligrosas del gnero, aduciendo tambin que se
formarn alrededor de estos toda una serie de identificacin y participacin juvenil.
Aunque el ensayo se enfoca ms en la onda metal de los noventas y dos mil, se seala
como este gnero musical crea patrones culturales de identificacin y compaerismo
dentro de sus cultores (Aranciva: 2010). Cul fue entonces la expresin mxima de
esta cultura juvenil rocanrolera para los aos 50 y 60? Las matinales de rock sern los
espacios por excelencia en donde los jvenes de esta poca expresarn esta nueva forma
de entender el mundo y vivir sus vidas. Para la presente investigacin consideraremos
que el rock n roll y posteriormente el rock, para el caso limeo, tendrn un primer
espacio de creacin de patrones culturales en los cines capitalinos. Sern en estos
espacios en donde los jvenes participarn y crearn sus propios patrones culturales en
torno a este nuevo gnero musical. En Chile encontramos un anlisis similar al sealar,
que en un primer momento los primeros jvenes que tiene acceso a los nuevos patrones

culturales, sern los provenientes de clase media y media alta; sern las matinales en los
cines las que democratizarn en cierta forma la experiencia rocanrolera (Gonzlez:
2011). De la misma forma para el Per, es posible que se haya generado el mismo
patrn en torno a dichas matinales. Sin embargo, hay que sealar que para el Per,
Cornejo Guinasi nos dice que este nuevo gnero musical tuvo una mayor aceptacin en
los medios de comunicacin, contrastando con el caso chileno que expone el
antroplogo Yanko Gonzales. Para el caso chileno seala que los medios en mayora
privilegiaban otros gneros ms locales y tradicionales. Tenemos pues que, a pesar de
que son los hijos de clases medias y acomodadas los que participan en primera instancia
de esta nueva cultura juvenil. Las matinales sern espacios en donde los jvenes de
diferentes estratos sociales participarn de esta experiencia. Es por esto que
consideraremos a las matinales de rock en la Lima de finales de los 50s y todos los 60
s, como los principales espacios en donde los jvenes limeos participaban de esta
nueva experiencia cultural.
Los aos 50s y 60s son pues aos en que a nivel mundial aparecern los jvenes como
un grupo totalmente diferenciado de otros grupos de la sociedad. Ser el auge del rock
n roll a nivel mundial, algo a lo que Latinoamrica y el Per no sern ajenos. Los
jvenes aparecern dentro de un contexto mundial de post guerra, de auge econmico y
en general de bienestar la menos en las sociedades occidentales. Como se ha sealado el
rock n roll ser un producto de estos nuevos patrones de vida occidentales, la
urbanizacin y la vida en las ciudades. Per y en especial Lima, no ser ajeno a estos
cambios mundiales y los jvenes atrados por este nuevo patrn cultural participarn en
l, creando sus propios espacios de identificacin y relacin con sus coetneos. Las
matinales de rock, al igual que las colonias para el caso mexicano por ejemplo, sern los
espacios en los cuales estos jvenes tendrn la oportunidad de vivir de esta nueva
corriente cultural juvenil que se est gestando a nivel mundial. Las matinales sern la
expresin de esta nueva cultura juvenil que en Lima tambin implant sus semillas y
lleg para dejar huella de la vida de los jvenes capitalinos de aquellos aos.

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