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MACHU PICCHU

Machu Picchu (del quechua machu, viejo, y picchu cima, es decir, "cima vieja") fue construido a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huancayna Picchu en la vertiente oriental de los Andes Centrales, al sur del Perú. Algunas de sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llacta demostrarían que ésta fue usada como santuario religioso. Ambos usos (palacio y santuario) no habrían sido incompatibles. Se ha descartado, en cambio, un supuesto carácter militar (por lo que los populares calificativos de "fortaleza" o "ciudadela" han sido superados) Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería . Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido uno de los destinos turísticos más populares del planeta. Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la humanidad de la UNESCO desde 1983.

MACHU PICCHU Machu Picchu (del quechua machu, viejo, y picchu cima, es decir, "cima vieja") fuecarácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llacta demostrarían que ésta fue usada como santuario religioso. Ambos usos (palacio y santuario) no habrían sido incompatibles. Se ha descartado, en cambio , un supuesto carácter militar (por lo que los populares calificativos de "fortaleza" o "ciudadela" han sido superados) Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería . Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido uno de los destinos turísticos más populares del planeta. Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la humanidad de la UNESCO desde 1983. UBICACIÓN GEOGRÁFICA Se encuentra a 13º 9' 47" latitud sur y 72º 32' 44" longitud oeste. Forma parte del distrito del mismo nombre, en la provincia de Urubamba , en el departamento del Cusco , en Perú . La ciudad importante más cercana es Cusco , actual capital regional y antigua capital de los incas , a 132 km de allí. Las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu son parte de una gran formación orográfica se encuentran en la ribera izquierda del llamado Cañón del Urubamba. El sitio arqueológico incaico se encuentra a medio camino entre las cimas de ambas montañas, a 450 metros de altura por encima del nivel del valle y a 2438 metros sobre el nivel del mar. " id="pdf-obj-0-20" src="pdf-obj-0-20.jpg">

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Se encuentra a 13º 9' 47" latitud sur y 72º 32' 44" longitud oeste. Forma parte del distrito del mismo nombre, en la provincia de Urubamba, en el departamento del Cusco, en Perú. La ciudad importante más cercana es Cusco, actual capital regional y antigua capital de los incas, a 132 km de allí.

Las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu son parte de una gran formación orográfica se encuentran en la ribera izquierda del llamado Cañón del Urubamba. El sitio arqueológico incaico se encuentra a medio camino entre las cimas de ambas montañas, a 450 metros de altura por encima del nivel del valle y a 2438 metros sobre el nivel del mar.

HISTORIA DE

HISTORIA DE MACHU PICCHU La construcción de Machu Picchu corresponde al momento en que el pequeño

MACHU PICCHU

La construcción de Machu Picchu corresponde al momento en que el pequeño señorío Inca comenzó a crecer. Según los arqueólogos, en esta zona se libró la última batalla que definió la victoria sobre los chancas, victoria que cubrió de prestigio y otorgó el poder al Inca Pachacútec quien gobernó desde 1438 a 1471.

Construida como refugio de lo más selecto de la aristocracia incaica, la fortaleza fue ubicada en la vertiente oriental de la cordillera del Vilcanota. Su estratégica situación geográfica fue elegida con admirable acierto. Rodeada de profundos acantilados y alejada de la vista de extraños por una enmarañada selva, la ciudadela de Machu Picchu poseía la cualidad de tener una sola y angosta entrada, lo que permitía, en caso de un ataque sorpresivo, ser defendida por muy pocos guerreros. Ocupada por lo menos por tres generaciones de Incas, la ciudadela de Machu Picchu fue abandonada en una decisión repentina y misteriosa. Las hipótesis más sólidas explican su desaparición de la memoria histórica en razón de que Machu Picchu era un lugar desconocido para las castas inferiores y sus rutas prohibidas para cualquiera que no formara parte del pequeño círculo del Inca.

La elección del sitio para levantar Machu Picchu debió ser hecha con sumo cuidado ya que era un lugar privilegiado para observar el movimiento de las estrellas y del sol, además se sabe que el lugar contaba con una cantera en las cercanías que podía proveer de las más finas piedras de granito blanco.

EL DESCUBRIMIENTO

Tras la caída del imperio Inca a manos de los conquistadores españoles, la ciudadela habría sido deshabitada y solo se sabría su existencia seria conocida por algunos habitantes locales ,hasta el año en que el historiador estadounidense Hiram Bingham las encontrara y las expusiera al mundo entero. Con la ayuda de la Universidad de Yale y el gobierno Peruano, Bingham iniciaría trabajos arqueológicos en la zona desde el año 1912 hasta el 1915, periodo en el que se retiraría la espesa maleza que cubría las ruinas y se descubrirían numerosas tumbas de los habitantes de la ciudadela.

LA ARQUITECTURA DE MACHU PICCHU:

Sectores de la ciudadela

Debido al rápido crecimiento que el imperio estaba experimentando, la ciudad necesitó crear una serie de complejos agrícolas así como ganaderos para el abastecimiento de tal vasta población. Por ello, se creó el sector agrícola, este sector agrario al sur del Machu Picchu es una de las más fascinantes obras de arquitectura pues está formado por un inmenso número de campos de cultivo, organizados a su vez en terrazas de

cultivo, por toda la extensión de las laderas del valle. El sector agrícola quedó separado del principal sector urbano por la construcción de un complejo defensivo formado por una muralla con una longitud de más de 400 metros y un foso que recorre toda la longitud del muro. Inicialmente el foso fue creado como parte del sistema de desagüe de la ciudadela, aunque la construcción de dicho muro y foso así como de una puerta principal fortificada, ha dado a entender que el origen fue principalmente defensivo.

Templo del Sol

Conocida como “El Torreón” habría sido una “construcción de culto, curva, tal vez en alusión al caracol marino (Strombus) con el que se evocaba al agua”. Sin embargo otros concuerdan en que éste habría sido un templo importante en Machu Picchu, es decir el adoratorio al sol. El edificio de figura semi-circular rodea la piedra sagrada o huaca, emergiendo de ella. Presenta dos ventanas, marcadas con protuberancias de piedra en su fachada externa, dirigidas hacia los solsticios de invierno y verano. Durante estas fechas, el sol ingresa por las ventanas, incidiendo en la superficie de la roca sagrada.

Templo del sol durante el solsticio de invierno

Templo del sol durante el solsticio de invierno

Debajo del templo hay una tumba en la que encontró los restos de una momia orientada hacia el este, por lo que se la asocia con el solsticio de invierno o Inti Raymi. Dado que este recinto se encuentra finamente tallado y a la entrada se encuentra el símbolo escalonado que representa la conexión entre los tres mundos, la tumba puede interpretarse como un ingreso al mundo de abajo o Urin Pacha.

La pirámide de Intihuatana

Este sector, es un conjunto de terrazas que forman una pirámide de base poligonal, a la que se accede a través de dos escaleras, que servía para la observación de los astros y su uso en calendarios agrícolas y mágico-religiosos.

Intihuatana y al fondo el Huayna Picchu. El elemento más importante de esta zona es el

Intihuatana y al fondo el Huayna Picchu.

El elemento más importante de esta zona es el Intihuatana, que significa “amarrar el sol”, una estructura poliédrica cuyos diversos planos representan a la diosa madre Tierra y podrían estar relacionados con las montañas circundantes. Estos culminan en un bloque granítico cuyos lados se orientan a los puntos cardinales.

La Escalinata de las Fuentes

La “Escalinata de las Fuentes” es un conjunto de tanques de reserva de agua, surtidores o “paqchas”, formado por dieciséis fuentes la cuales poseían un alto significado espiritual y sagrado debido a que las creencias religiosas de la civilización inca consideraban a los elementos de la naturaleza como los dioses más importantes dogmáticamente; de ahí la gran importancia del agua como una de las más veneradas deidades de la cultura inca y que la ciudad contará con multitud de fuentes y estanques para el culto a esta divinidad.

Estas fuentes recogerían así el agua proveniente de los innumerables manantiales localizados a varios kilómetros en el interior del sistema montañoso, las cuales canalizan el agua proveniente de las filtraciones de lluvia, proveyendo así una de las riquezas naturales más importantes de la biosfera e imprescindible para la existencia de esta civilización.

Intihuatana y al fondo el Huayna Picchu. El elemento más importante de esta zona es el

El Templo Principal del Machu Picchu

El Templo Principal mantiene una arquitectura similar a las otras edificaciones pero, sin embargo, los conglomerados

El Templo Principal mantiene una arquitectura similar a las otras edificaciones pero, sin embargo, los conglomerados rocosos finamente tallados de enorme tamaño del Templo Principal presentan una estructura más pulida y lineal, por lo que los expertos antropólogos se basan en la tesis de que éste fue el templo más importante de la ciudadela y en él se albergaron las celebraciones más importantes y los rituales sagrados de mayor significado espiritual para la ciudad.

Expertos

afirman

que

en

las

paredes

podrían

haber

sido

destinadas

para

enterramientos, llegando a ubicar varios sepulcros en forma cuadrangular. La arquitectura del templo es denominada wayrana por poseer solamente tres de las cuatro paredes usuales en las construcciones de la época. Estas tres paredes están construidas por conglomerados de bloques rectangulares de piedra con una longitud de casi 12 metros, una anchura de unos 8 metros y un grosor de casi un metro

La Plaza Sagrada

El Templo Principal mantiene una arquitectura similar a las otras edificaciones pero, sin embargo, los conglomerados

La Plaza Sagrada fue el conjunto arquitectónico de mayor importancia para el Machu Picchu debido a su excelente localización, ideal para la práctica de las diferentes doctrinas de la cultura en una infinidad de campos tales como astronomía, astrología, topografía, geología, matemáticas, física y otras muchas otras disciplinas científicas. La Plaza Sagrada se encuentra en una de las más óptimas localizaciones del valle pues los expertos aseguran que dicha localización fue escogida con el propósito de aprovechar al máximo todo lo que el emplazamiento ofrecía; su proximidad a algunas de las más importantes fuentes de recursos naturales como las canteras de piedras, facilitó la creación de tanto la Plaza Sagrada como de los edificaciones que conforman ésta, edificios los cuales poseían los trabajos más pulidos de arquitectura de toda la ciudad y los cuales no habrían podido ser construidos si la cantera más grande del valle no hubiera estado localizada en las cercanas inmediaciones de la Plaza. Así mismo, su elevada cota proporcionó el punto óptimo para la práctica de las diferentes doctrinas tanto científicas como religiosas que esta civilización cultivaba, por lo que se puede entender que la Plaza Sagrada fue sin duda el observatorio astronómico de la ciudad

CARACTERISTICAS ARQUITECTONICAS

Los constructores de Machu Picchu debieron trabajar arduamente para lograr un equilibrio arquitectónico con tan especial y difícil entorno. Para construir la ciudadela utilizaron materiales de las cercanías, es decir, bloques de piedra extraídos de las zonas aledañas, a la vez que la construcción misma fue resultado de una increíble planificación arquitectónica para la época.

Los antiguos peruanos la construyeron en el dorso de un espolón orogénico llamado Machupicchu, aprovechando cortas laderas y la pequeñísima planicie de este gran bloque rocoso, parte de un afloramiento pétreo de origen volcánico, de más de cien kilómetros cuadrados de superficie.

Sobre este terreno abrupto, corto, pleno de desniveles, los incas tuvieron que diseñar un complejo que carece de las características de una ciudad convencional. Algunos especialistas señalan que el diseño urbanístico de la ciudadela y el espacio circundante, que contiene elementos que forman parte de la cosmovisión andina (montañas y rocas de gran tamaño, cuevas y manantiales), refuerza la idea de que se trató de un santuario.

Todas las edificaciones en Picchu siguen el clásico estilo arquitectónico inca:

construcciones con muros de sillares pulidos de forma regular, junturas perfectas entre los bloques de piedra y un ligero talud o inclinación, haciendo que la base sobresalga ligeramente con respecto a su remate. Vanos siempre trapezoidales y uso de hornacinas y esculpidos como ornamentos arquitectónicos.

Quizá el mayor atractivo de Machu Picchu sea tanto el asombroso nivel técnico que alcanzaron los ingenieros y constructores incas como la perfecto conjunción de las piedras graníticas con las que levantaron paredes y muros, madera (puertas y vigas) y techos de paja. En algunas de sus edificios las uniones entre los bloques de piedra labrada alcanzan un grado de precisión tal que es imposible introducir en ellas la punta de una aguja.

Aspectos constructivos

Ingeniería hidráulica y de suelos

Una ciudad de piedra construida en lo alto de un "istmo" entre dos montañas y entre dos fallas geológicas, en una región sometida a constantes terremotos y, sobre todo, a copiosas lluvias todo el año supone un reto para cualquier constructor: evitar que todo el complejo se desmorone. En efecto el suelo de sus áreas no techadas está provisto de un sistema de drenaje que consiste en capas de grava (piedras trituradas) y rocas para evitar el empozamiento del agua de lluvias. 129 canales de drenaje se extienden por toda el área urbana, diseñados para evitar salpicaduras y erosión, desembocando en su mayor parte en el "foso" que separa el área urbana de la agrícola, que era en realidad el desagüe principal de la ciudad. Se calcula que el sesenta por ciento del esfuerzo constructivo de Machu Picchu estuvo en hacer las cimentaciones sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen drenaje de las aguas sobrantes.

Orientación de las construcciones

Existe sólida

evidencia

de

que

los

constructores

tuvieron

en

cuenta

criterios

astronómicos y

rituales

para

la

construcción. En efecto,

la alineación de algunos

edificios importantes coincide con el azimuth solar durante los solsticios de manera constante y por ende nada casual, con los puntos de orto y ocaso del sol en determinadas épocas del año y con las cumbres de las montañas circundantes.

Materiales

Todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco, compuesto

en un

60 %

por

feldespato,

 

un

30 %

de

cuarzo

y

un

10 %

de mica. Todo

el

material procedía de las canteras ubicadas en los contornos del complejo incaico.

La roca

tiene

entre

6

a

7

grados

de

dureza

en

la escala

de

Mohs. En

el Imperio esta fue trabajada con barretas y otras herramientas de bronce (no se usaba herramientas de hierro en el antiguo Perú) y percutores de rocas más duras. Las rocas fueron alisadas por abrasión con arena.

Morfología

 

Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas, normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones de planta curva y circulares.

Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen sólo tres muros. En estos casos en el espacio del "muro faltante" aparece a veces una columnata de piedra para sostener una viga de madera que servía de soporte al techo. También existen huayranas dobles, dos huayranas unidas por un muro medianero, a las que se llama masmas.

Muros

Las construcciones habitualmente siguen el esquema de las kanchas, es decir cuatro construcciones rectangulares dispuestas en torno a un patio central unidos por un eje de simetría transversal. A este patio dan todas las puertas.

El aparejo de los muros de piedra era básicamente de dos tipos.

De piedra corriente

unida con mortero

de

barro

y

otras

sustancias. Hay

evidencias de que estas construcciones, que son mayoría en Machu Picchu,

estuvieron enlucidas con una capa de arcilla y pintadas (en colores amarillo y rojo por lo menos), aunque la temprana desintegración de los techos las hicieron

vulnerables a la permanente lluvia de conservado.

la

zona

y

por

lo

tanto

no

se

han

De piedra finamente labrada en las construcciones de élite. Son bloques de granito, sin enlucido y perfectamente tallados en forma de prismas rectangulares (paralelepípedos, como los ladrillos) o poligonales. Sus caras exteriores podían ser almohadilladas, es decir protuberantes, o bien perfectamente lisas.

IMPORTANCIA

Uno de nuestros legados arqueológicos más importantes es Machu Picchu la cual fue construida a mediados del siglo XV y constituye Patrimonio de la humanidad por la Unesco desde 1983, lo cual es motivo de orgullo para todos los peruanos.

Machu Picchu habría sido una de las residencias de descanso de Pachacutec (primer inca, 1438-1470). No obstante, no se descarta que fuera un santuario religioso, aunque también pudo haber sido ambos. El 7 de julio del 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las 7 maravillas del mundo moderno, cuya ceremonia tuvo lugar en Lisboa, Portugal, gracias a la participación de cien millones de votantes en el mundo entero, entre los cuales estuvimos todos los peruanos. Y en septiembre del mismo año, la Universidad de Yale devolvió 4 mil piezas arqueológicas encontradas por Hiram Bingham, quien se llevó 5 mil piezas. Se declaró por decreto supremo, el 7 de julio como "Día del Santuario histórico de Machu Picchu", para recordar la importancia del santuario para el mundo, reconocer la participación del pueblo peruano en la votación y promover el turismo.

http://www.enjoymachupicchu.org/es/arquitectura.php

CRISTO REDENTOR

El Cristo Redentor de Río de Janeiro es un símbolo de amor y una llamada a la fraternidad. Este colosal Cristo, de 38 metros de altura y 1.145 toneladas de peso, es el orgullo de todos los brasileños, pues desde la cima del cerro corcovado los abraza y protege con ese gesto tan famoso de su silueta de brazos abiertos. El Cristo de Río de Janeiro fue nombrado en el 2007 parte de las nuevas Siete Maravillas del Mundo.

Machu Picchu habría sido una de las residencias de descanso de Pachacutec (primer inca, 1438-1470). Noturismo . http://machupicchu.pe/historia/ Fuentes: http://www.enjoy-machu-picchu.org/machu- picchu/historia-machu-picchu-historia-machu-picchu-historia.php http://www.enjoymachupicchu.org/es/arquitectura.php CRISTO REDENTOR El Cristo Redentor de Río de Janeiro es un símbolo de amor y una llamada a la fraternidad. Este colosal Cristo, de 38 metros de altura y 1.145 toneladas de peso, es el orgullo de todos los brasileños, pues desde la cima del cerro corcovado los abraza y protege con ese gesto tan famoso de su silueta de brazos abiertos. El Cristo de Río de Janeiro fue nombrado en el 2007 parte de las nuevas Siete Maravillas del Mundo . Historia (Y allí, desde el Corcovado el Cristo Redentor llama al mundo a la paz, al hermanamiento y al amor) La idea de crear una imagen gigantesca de Cristo, como punto de reunión en peregrinaciones y festejos religiosos, data de finales del siglo XIX. La sugerencia fue llevada a conocimiento de la princesa Isabel de Brasil , quien dio el primer apoyo oficial para realizar tan genial propuesta, sin embargo, el proyecto " id="pdf-obj-7-20" src="pdf-obj-7-20.jpg">

Historia

(Y allí, desde el Corcovado el Cristo Redentor llama al mundo a la paz, al hermanamiento y al amor)

La idea de crear una imagen gigantesca de Cristo, como punto de reunión en peregrinaciones y festejos religiosos, data de finales del siglo XIX. La sugerencia fue llevada a conocimiento de la princesa Isabel de Brasil, quien dio el primer apoyo oficial para realizar tan genial propuesta, sin embargo, el proyecto

comenzaría a tomar forma en 1921 con motivo de celebrarse el centenario de la independencia.

La elección del lugar en el que se colocaría esta famosa imagen estuvo a cargo del Círculo Católico de Río de Janeiro. El Monte del Corcovado tuvo como competidores al Pão de Açúcar y al Monte de San Antonio, pero fue elegido debido a que era el más alto de los tres.

En 1923, a través de un concurso, se escogió el proyecto del ingeniero Heitor da Silva Costa, con diseño del artista plástico Carlos Oswald y proyectada por el arquitecto francés Paul Landowsky, quien vino desde Europa especialmente por esta obra.

Antes de llegar a su forma actual, la imagen del Cristo Redentor tuvo varias modificaciones. El proyecto aprobado de Heitor da Silva consistía en la imagen de Jesús sosteniendo una cruz en la mano izquierda y un globo terráqueo en la otra mano que, según la princesa Isabel, eran los atributos materiales más importantes en la visión del ingeniero.

Para conseguir la perfección de la imagen actual fue necesario adoptar la técnica cuadricular. Con el cuerpo en pie y los brazos extendidos se inició la construcción del monumento; así, el rostro, dirigido un poco hacia abajo y la izquierda, también fue estratégicamente planeado para que dé la apariencia de estar resguardando a la ciudad.

Finalmente, el 12 de octubre de 1931 fue inaugurado el monumento del Cristo Redentor, que años después se consagró como símbolo del turismo brasileño y, en la actualidad, es una de las 7 Nuevas Maravillas del Mundo Moderno.

Ubicación

La estatua del Cristo redentor está situada a 710 metros sobre el nivel del mar, y se localiza en la ciudad de Rio de Janeiro, Brasil, en la cima del Cerro del Corcovado, tiene una altura total de 38 metros pero 8 metros pertenecen al pedestal.

Considerada la estatua Art decó más grande en el mundo, es reconocida como una de nuevas siete maravillas del mundo moderno junto a Machu Picchu, laGran Muralla China, el Coliseo de Roma, el Taj Mahal, Chichén Itzá y Petra. Es la única de ellas que no ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad.

Características

Altura total del monumento: 38m

Altura de la Cabeza: 3,75m

Distancia entre las extremidades de los dedos: 30 m

Altura de la estatua: 30m

Altura del pedestal: 8m

El sistema de iluminación fue sustituido dos veces: en 1932 y en 2000. En 1980, con motivo de la visita del papa Juan Pablo II fue restaurado al igual que en 1990. En 2003 un sistema de escaleras mecánicas fue inaugurado, facilitando así el acceso a la plataforma de la estatua. Fueron además instalados tres elevadores panorámicos, cada uno con una capacidad de 13 personas, o de una tonelada de peso.

Arquitectura del cristo redentor

Muchos brasileños creen que el "Cristo Redentor" de Río es un regalo de los franceses, al estilo de

la "Estatua de la Libertad de New York. Pero la realidad es que

diseñador y constructor del Cristo de Río.

En 1921 un grupo de católicos propuso la construcción de un monumento religioso (un Cristo

Redentor),

para conmemorar el primer centenario de la Independencia brasileña. Se pensó que la

montaña Corcovado era ideal para la estatua. Se hizo un concurso de proyectos que ganó el

arquitecto Da Silva Costa.

diseñador y constructor del Cristo de Río. En 1921 un grupo de católicos propuso la construcciónr Carlos Oswald que hiciera varios bocetos con lo que él imaginaba como podía ser el Cristo. Oswald hacía bocetos de como se vería la imagen del Cristo durante las distintas estaciones del año, incluso durante los distintos momentos del día. Los simbolismos de la Cruz y la bola del Mundo fueron sustituidos por Da Silva en un segundo proyecto, cruz y la inclinación de la cabeza que mira hacia abajo. por los brazos en Heitor paso unos meses tomando medidas y distancias para ver como quedaría el Cristo visto desde la ciudad. Resolvió que la altura de 38 metros sería la ideal pues sería aproximadamente la décima parte de la altura de la montaña de Corcovado en el lugar donde se construiriá, que haría de pedestal de la imagen. Los permisos para la obra del Cristo fueron cancelados por el Fiscal General de la República que lo declaró anti-constitucional. Algunos grupos de protestantes adujeron que el catolicismo no era la religión oficial de Brasil. Por lo tanto el Gobierno no debería apoyar una iniciativa de los católicos pues no era la religión del Estado. El president e Epitácio Pessoa autorizó la imagen argumentando que fue la primera que lo solicitó y que si hubiese sido otra confesión religiosa también lo hubiese hecho. Ahora quedaba la financiación del monumento, aquí es muy importante la participación del cardenal Sebastiao Leme . Este cardenal proclamó "la semana del monumento" para recaudar fondos para la obra. La campaña duró del 2 al 9 de septiembre de 1923 con un éxito jamás alcanzado anteriormente. Se hizo una lista con los nombres de los participantes y se puso en los cimientos del pedestal antes de que empezara la construcción de la estatua. La obra de esa manera le costo al Gobierno un precio muy razonable. Da Silva partió en 1924 para Europa llevando los datos y bocetos del monumento, allí se puso en contacto con varios escultores decidiéndose por francés Albert Caquot Paul Landowski . Junto a éste y el ingeniero e studiaron el proyecto para su ejecución. Se hicieron varias maquetas de distintos tamaños y Caquot limpió el exceso de religiosidad de la estatua. Da Silva consideró el cuerpo y los brazos como una obra de arquitectura y las manos y la cabeza como una obra de escultura. La cabeza y las manos de cuatro y tres metros respectivamente las hizo Landowsky en su taller. En mientras Caquot hacia un cálculo definitivo de la estructura de hormigón armado. Tenía que absorber la fuerza del viento, muy fuerte en la bahía de Río. " id="pdf-obj-10-14" src="pdf-obj-10-14.jpg">

La idea ganadora era un monumento a Cristo, con una cruz en la mano izquierda y en la derecha una bola del mundo, la imagen fue expuesta en algunos comercios. La gente empezó a llamar al Cristo, el Cristo del balón porque se pensaban que llevaba un esférico en la mano.

Da Silva pidió al pintor

que hiciera varios bocetos con lo que él imaginaba como

podía ser el Cristo. Oswald hacía bocetos de como se vería la imagen del Cristo durante las

distintas estaciones del año, incluso durante los distintos momentos del día. Los simbolismos de la

Cruz y la bola del Mundo fueron sustituidos por Da Silva en un segundo proyecto, cruz y la inclinación de la cabeza que mira hacia abajo.

por los brazos en

Heitor paso unos meses tomando medidas y distancias para ver como quedaría el Cristo visto desde la ciudad. Resolvió que la altura de 38 metros sería la ideal pues sería aproximadamente la décima parte de la altura de la montaña de Corcovado en el lugar donde se construiriá, que haría de pedestal de la imagen.

Los permisos para la obra del Cristo fueron cancelados por el Fiscal General de la República que lo declaró anti-constitucional. Algunos grupos de protestantes adujeron que el catolicismo no era la religión oficial de Brasil. Por lo tanto el Gobierno no debería apoyar una iniciativa de los católicos

pues no era la religión del Estado. El presidenteEpitácio Pessoa

autorizó la imagen argumentando

que fue la primera que lo solicitó y que si hubiese sido otra confesión religiosa también lo hubiese hecho.

Ahora quedaba la financiación del monumento, aquí es muy importante la participación del

cardenal

Sebastiao Leme. Este cardenal proclamó "la semana del monumento" para recaudar

fondos para la obra. La campaña duró del 2 al 9 de septiembre de 1923 con un éxito jamás

alcanzado anteriormente. Se hizo una lista con los nombres de los participantes y se puso en los cimientos del pedestal antes de que empezara la construcción de la estatua. La obra de esa manera le costo al Gobierno un precio muy razonable.

Da Silva partió en 1924 para Europa llevando los datos y bocetos del monumento, allí se puso en

contacto con varios escultores decidiéndose por

francés Albert Caquot

Paul Landowski. Junto a éste y el ingeniero

estudiaron el proyecto para su ejecución. Se hicieron varias maquetas de

distintos tamaños y Caquot limpió el exceso de religiosidad de la estatua.

Da Silva consideró el cuerpo y los brazos como una obra de arquitectura y las manos y la cabeza como una obra de escultura. La cabeza y las manos de cuatro y tres metros respectivamente las hizo Landowsky en su taller. En mientras Caquot hacia un cálculo definitivo de la estructura de hormigón armado. Tenía que absorber la fuerza del viento, muy fuerte en la bahía de Río.

Da Silva hizo una estructura interna de cuatro columnas y diversas plantas para sujetar la fachadaHeitor Levy maestro de obras, era el encargado de todo lo referente a los trabajos en la cima. Primero se subió la cabeza por la estructura interna, la colocaron y luego colocaron las manos. La cabeza estaba dividida en 50 partes, todos los trozos fueron subidos hasta la cima y todos los trozos fueron hechos en moldes de cemento. Para la fase más difícil la colocación de los brazos no había suelo firme donde apoyar los andamios, la superficie de la cima solo tenía 15 metros de anchura, menos de la mitad que necesitaban los brazos. Hubo que hacer el trabajo sobre un precipicio de setecientos metros. A pesar de ésto en la obra no murió nadie. Un gran viento cayó los andamios, Da Silva se puso en contacto con la compañía eléctrica que le dió railes (en ese tiempo se construía el ferrocarril en Río) para que hiciera los andamios con acero y así continuó la obra. La inaguración de la imagen se hizo el 12 de Octubre de 1931. Estuvo presente el presidente Getúlio Vargas , el nuncio del Papa y otras personalidades. La iluminación según la pero la realidad es que se hizo desde allí mismo. leyenda las encendió Marconi desde Roma, Hoy en día es el símbolo de Río de Janeiro y elegido una de las siete maravillas de la actualidad. Para la construcción de esta importantísima obra colaboraron diferentes artistas, ya bocetos diseñados por Carlos Oswaldo, también trabajaron que aparte de los primeros en el desarrollo del proyecto el Ingeniero Heitor da Silva Costa y el escultor polaco Paul Landowski, quien desde Francia, a donde le habían llegado los planos del interesante " id="pdf-obj-11-2" src="pdf-obj-11-2.jpg">

Da Silva hizo una estructura interna de cuatro columnas y diversas plantas para sujetar la fachada de la estructura externa, con la ayuda de unos diseñadores del Boulevard de St. Germain, hizo todos los bocetos necesarios para la construcción de la estatua. Todavía quedaba el acabado artístico, en 1927 Da Silva entro en una galería en los Campos Elíseos y se fijó en unos acabados de piedras pequeñas de una fuente que casaba muy bien con la idea que el tenía para el acabado de la estatua.

En la fase de construcción se edificaron oficinas, barracones

todos los materiales para la obra

... subían en tren. Utilizaban maquetas en menor escala para ver que la obra se estaba ejecutando de

la manera deseada. La precisión de los cálculos permitió una obra de gran resistencia interna con la certeza de que estaba totalmente ajustado.

Heitor Levy maestro de obras, era el encargado de todo lo referente a los trabajos en la cima. Primero se subió la cabeza por la estructura interna, la colocaron y luego colocaron las

manos. La cabeza estaba dividida en 50 partes, todos los trozos fueron subidos hasta la cima y todos los trozos fueron hechos en moldes de cemento. Para la fase más difícil la colocación de los brazos no había suelo firme donde apoyar los andamios, la superficie de la cima solo tenía 15 metros de anchura, menos de la mitad que necesitaban los brazos. Hubo que hacer el trabajo sobre un precipicio de setecientos metros. A pesar de ésto en la obra no murió nadie.

Un gran viento cayó los andamios, Da Silva se puso en contacto con la compañía eléctrica que le dió railes (en ese tiempo se construía el ferrocarril en Río) para que hiciera los andamios con acero y así continuó la obra.

La inaguración de la imagen se hizo el 12 de Octubre de 1931. Estuvo presente el

presidente

Getúlio Vargas, el nuncio del Papa y otras personalidades. La iluminación según la

pero la realidad es que se hizo desde allí mismo.

leyenda las encendió Marconi desde Roma,

Hoy en día es el símbolo de Río de Janeiro y elegido una de las siete maravillas de la actualidad.

Para la construcción

de esta importantísima obra colaboraron diferentes artistas, ya

bocetos

diseñados por Carlos Oswaldo, también trabajaron

que aparte de los primeros

en el desarrollo del proyecto el Ingeniero Heitor da Silva Costa y el escultor polaco Paul Landowski, quien desde Francia, a donde le habían llegado los planos del interesante

proyecto, definió finalmente

la cabeza y las manos

que fueron transportadas por mar

hasta Rio posteriormente. La primera piedra que se colocó fue el 4 de abril de 1922 y

las obras del Cristo Redentor comenzaron años más tarde en 1926. En el año 2010 se

llevó a cabo una importante

rehabilitación

de la estatua y el sistema de iluminación

fue sustituido en el año 1932 y también en 2010. No obstante, en el año 2002 se concluyó un acceso mecanizado en la cúspide de la Colina del Corcovado, que facilita en

la actualidad el acceso superior hasta el escalones que existían antiguamente.

pedestal, evitando tener así que subir los 220

En un principio se estudiaron diferentes tipos de materiales para el revestimiento de la

enorme

escultura

que ofreció realmente una dificultosa construcción, ya que

los

brazos

del Cristo realmente quedaban suspendidos en el aire de la Colina del

Corcovado a muchísimos metros de altura y donde el espacio para el andamiaje, necesario para poder levantar la enorme escultura, era muy reducido; a pesar de la peligrosidad, afortunadamente no murió ninguna persona durante el transcurso de su

construcción. Se decidió finalmente revestir la escultura mediante

piedras de Estatita.

Esta roca metamórfica, llamada localmente también

originaria de esta región de

piedra de jabón y que es

Brasil, está compuesta por diferentes minerales entre los

que destaca el del talco y que ofrecen unos tonos grisáceos y verdosos. La escultura del Cristo Redentor se cubrió mediante aproximadamente dos millones de estas figuras

triangulares de 4x3x3 cm. de Estatita y de 5 mm. de espesor, que ofrecen una coraza muy duradera para poder soportar las inclemencias del tiempo durante muchas décadas.

Materiales, medidas y peso del Cristo Redentor:

Material principal de la enorme escultura: Hormigón armado Revestimiento: Aproximadamente 2 Millones de piezas triangulares formadas por Estatitas ( denominadas piedra de jabón localmente ) de medidas 4x3x3 cm. y 5 mm. de espesor a modo de teselas ( Mosaico decorativo ) o trencadís ( Técnica de cerámica quebrada para el revestimiento de superficies originaria de Gaudí; continuación natural, Santiago Calatrava ) Altura total: 38 metros Estatua: 30 metros Pedestal: 8 metros Altura de la cabeza: 3.75 metros Longitud de cada mano: 3.20 metros Peso total: 1.145 toneladas Cabeza: 30 toneladas Cada mano: 8 toneladas Cada brazo: 57 toneladas Distancia desde el extremo de los dedos de una mano a la otra: 30 metros

IMPORTANCIA:

La estatua del Cristo Redentor de Río de Janeiro es un gran Cristo blanco que esta con los brazos abiertos al frente y sobre toda la ciudad de Río de Janeiro. Al verlo da la impresión de estar protegiendo toda la ciudad. La estatua está hecha de hormigón reforzado con piedras especiales

que se dejaban tratar y modelar. Mide 38 metros de alto, 8 de los cuales son la plataforma que lo soporta. Se encuentra situado en la ciudad de Río de Janeiro, Brasil. Viajar al Cristo Redentor en Río de Janeiro es fácil, pues es un sitio turístico que se encuentra ubicado en toda la ciudad, con acceso

por aire

y por tierra. Para llegar a la estatua se puede acceder en tren o verlo por los elevadores

panorámicos. Esta colosal estatua, está hecha como una de las mejores muestras de

arte Deco de

1930. Se encuentra en la cima de una montaña y desde allí la vista a todo el Río de Janeiro con sus islas y playa es espectacular. Como ya se había dicho, al viajar al Cristo Redentor en Río de Janeiro puedes visitar una gran estatua diseñada con el mejor arte Deco del año 1930, en ayuda entre el ingeniero Héctor da Silva Costa, Brasileño y el escultor Paul Landowski, Francés. La estatua fue inaugurada en el año 1931 después de muchos trabajos para el logro de éste monumento. En efecto, su construcción tardó 5 años, en los cuales se utilizó el tren de Corcovado como único modo de llevar las grandes piezas de ésta estatua hasta el lugar. No sólo esto fue un gran trabajo, sino que también el proyecto de la estatua estuvo pendiente desde el año 1850 cuando el sacerdote Don Pedro María Boss le hizo la propuesta a la Reina Isabel que no estuvo interesada. Luego, en 1921, la propuesta fue tomada por la arquidiócesis de Río de Janeiro y se hizo una gran recolecta entre las personas de Brasil para financiar la construcción del Cristo Redentor en la ciudad. Así fue como en 1926 se iniciaron las obras y luego se terminó en 1931. Como ves, viajar al Cristo Redentor es visitar un monumento al esfuerzo de muchos por erigir esta gran estatua. Al viajar al Cristo Redentor verás que el sitio cuenta con varios aspectos que lo hacen espectacular:

Uno de ellos es la iluminación que se aprecia en las noches. Cuando ésta es activada, se puede apreciar el espectáculo más bello que pueden ofrecer las noches de Río de Janeiro. Un dato curioso es que en la inauguración se planeaba activar desde Italia ésta iluminación, pero no fue posible porque las condiciones climáticas no lo permitieron. Otro aspecto que hace de éste sitio un sitio maravilloso es el tren de Corcovado: El tren para Viajar al Cristo Redentor tiene que subir la montaña, permitiendo al turista ver los paisajes más hermosos y las vistas más preciosas de la ciudad de Río. Por último, al lugar se le han incluido unos elevadores panorámicos que permiten ver la estatua desde los mejores panoramas, como también los paisajes de Río de Janeiro.

El sitio se ha convertido en uno de los Brasil.

símbolos, no sólo de Río de Janeiro, sino de todo el país de

3.3.1.

CULTURAL Y ARTÍSTICO:

No podría faltar dentro de la votación un candidato que fuese un símbolo de la cultura religiosa

cristiana. Esta gran estatua es hecha en honor de uno de los más importantes símbolos

del

Cristianismo: Jesucristo. Esto le da valor a nivel cultural. Además de ello, su valor artístico se

encuentra en que es una pieza de exhibición del arte Deco de 1930, que ha sido ideada por el

escultor francés Paul Landowski.

  • 3.3.2 RECONOCIDO POR AUTORIDADES:

En esta ocasión son las autoridades a nivel arquitectónico e ingenieros quienes reconocen la grandeza de éste monumento. Esta pieza necesito de un gran esfuerzo para llevar las partes al sitio donde quedarían ubicadas. Su diseño es una obra de arte (literalmente) y se encuentra construida de forma que ni el clima ni el paso de los años la afecten fácilmente.

  • 3.3.3 PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD:

Esta obra de arte es una muestra de una de las

que más acontecimientos importantes en

religión, con sus

la historia ha protagonizado: El cristianismo. Son ya milenios el tiempo que ésta

iconos y símbolos ha mantenido sus tradiciones y rituales. El Cristo Redentor nos recuerda esta parte tan importante de la historia de la humanidad, por ello es parte no sólo de Brasil, sino del mundo entero.

Taj Mahal

Taj Mahal

Agra, India

27° 10' 30" N, 78° 2' 32" E

Taj Mahal Taj Mahal <a href=Diseñado en : 1631-1654 Ubicación : Agra, India Coordenadas : 27° 10' 30" N, 78° 2' 32" E Taj Mahal (abreviación del nombre de Mumtaz Mahal) significa también “La Joya del Palacio”. Es la obra cumbre de la arquitectura mogol y está considerado entre los edificios más bellos del mundo, de ahí que haya sido elegido como una de las nuevas siete maravillas del mundo. El Taj Mahal fue construido entre 1631 y 1654 en la ciudad de Agra, India, a orillas del río Yamuna. Combina elementos de arquitectura islámica, persa, india e incluso turca y se estima que su construcción ocupó a 20.000 hombres. Pese a su gran tamaño, el Taj Mahal está tan bien proporcionado y tan finamente labrado que pareciera que apenas si toca el suelo. Sobre terrazas, a un lado y al otro, se levantan dos mezquitas idénticas, una es para el culto, y la otra es un almacén. El edificio es octagonal, de mármol blanco con incrustaciones de piedras semipreciosas talladas como flores, con citas del Corán. Las puertas de plata originales han sido robadas, así como también las joyas que adornaban parte de la cámara central. El eco del edificio es capaz de sostener una nota musical durante 15 o más segundos. " id="pdf-obj-14-27" src="pdf-obj-14-27.jpg">

Taj Mahal (abreviación del nombre de Mumtaz Mahal) significa también “La Joya del Palacio”.

Es la obra cumbre de la arquitectura mogol y está considerado entre los edificios más bellos del mundo, de ahí que haya sido elegido como una de las nuevas siete maravillas del mundo.

El Taj Mahal fue construido entre 1631 y 1654 en la ciudad de Agra, India, a orillas del río Yamuna. Combina elementos de arquitectura islámica, persa, india e incluso turca y se estima que su construcción ocupó a 20.000 hombres.

Pese a su gran tamaño, el Taj Mahal está tan bien proporcionado y tan finamente labrado que pareciera que apenas si toca el suelo. Sobre terrazas, a un lado y al otro, se levantan dos mezquitas idénticas, una es para el culto, y la otra es un almacén. El edificio es octagonal, de mármol blanco con incrustaciones de piedras semipreciosas talladas como flores, con citas del Corán.

Las puertas de plata originales han sido robadas, así como también las joyas que adornaban parte de la cámara central. El eco del edificio es capaz de sostener una nota musical durante 15 o más segundos.

Una vieja tradición popular sostiene que Shah Jehan previó construir un mausoleo idéntico en la ribera opuesta del río Yamuna, reemplazando el mármol blanco por negro. Un puente de plata uniría ambas tumbas. La leyenda sugiere que Sha Jahan fue destronado por su hijo Aurangzeb antes de que la versión negra pudiera ser edificada, y que los restos de mármol negro que pueden hallarse cruzando el río son las bases inconclusas del segundo mausoleo. El único placer del que disfrutó el Shah Jehan en sus últimos días tras ser encarcelado por su propio hijo, era contemplar al otro lado del río el mausoleo de su amada Mumtaz Mahal.

Además de impulsar la construcción del Taj Mahal, el sultán Shah Jahan fundó la ciudad de Shajahanabad (Viejo Delhi), ampliando el palacio-fortaleza (1639-48) que alberga la magnífica mezquita de La Perla (1646-54). Los edificios erigidos bajo su reinado dan muestra del poder y vitalidad de las dinastías mogolas.

HISTORIA DEL TAJ MAHAL

El príncipe Kurram había sido educado como príncipe y como místico. Despojado de los intereses mundanos, aprendió gramática, lógica, matemáticas, astronomía y geología. Dominaba el árabe (la lengua del Corán) y el persa (la lengua de la Corte). Un buen día el príncipe se hizo un joven y el joven se enamoró. En un bazar alegre y colorido, sus ojos se encontraron con los de la princesa Arjumand, de sólo 15 años, hija del Primer Ministro de la Corte.

El príncipe, impresionado por su belleza, preguntó el precio del collar de cristal que ella se estaba probando. Le respondieron que no era de cristal sino de diamantes y que valía 10.000 rupias. El príncipe pagó sin dudarlo y así conquistó de inmediato el corazón de la princesa. Pero los novios tuvieron que esperar cinco años para casarse, tiempo durante el cual no pudieron verse ni una vez ... Finalmente la boda tuvo lugar en el año 1612, con una ceremonia espectacular, en la que el Emperador nombró a Arjumand Mumtaz Mahal, La Elegida del Palacio y que quedaría inmortalizado en el Taj Mahal.

El príncipe fue coronado unos años después y al coronarse tomó el nombre de Shah Jahan, Rey del Mundo y gobernó en paz. Pero cuatro años después de coronarse, sufrió la peor tragedia de su vida. Su amada y fiel esposa, Mumtaz Mahal, no resistió el parto de un nuevo hijo. En su lecho de muerte, la reina le pidió a su rey que construyera en su memoria un monumento sin igual en el mundo ...

No se sabe quién fue exactamente el arquitecto del Taj Mahal. Se menciona el nombre de Ustad Isa, pero si este personaje existió o no, es pura conjetura. Lo cierto es que en Agra se reunieron las mayores riquezas del mundo: el mármol fino y blanco de sus paredes se trajo de las canteras de Jodhpur, jade y cristal de la China, turquesas del Tibet, lapislázuli de Afganistán, crisolita de Egipto, ágata del Yemen, záfiros de Ceylán, amatistas de Persia, coral de Arabia, malaquita de Rusia, cuarzo de los Himalayas, diamantes de Golconda y ámbar del océano Indico. En una curva del río Yamuna se construyó el increíble mausoleo.

El hijo del Shah Jahan rompió con la simetría, por venganza, por envidia o por amor,cúpula principal fue diseñada p or Ismail Khan del Imperio Otomano, considerado el primer arquitecto y constructor de cúpulas de aquella época. Qazim Khan, un nativo de Lahore, moldeó el finial de oro sólido que corona la cúpula principal del mausoleo. Chiranjilal, un artesano de Nueva Delhi, fue el escultor jefe y responsable de los mosaicos. Amanat Khan de Shiraz, Irán (la antigua Persia), fue el responsable de la caligrafía Muhammad Hanif fue el capataz de la mampostería. Mir Abdul Karim y Mukkarimat Khan de Shiraz, Irán, supervisaron las finanzas y gerenciaron la producción diaria. El equipo de artistas incluyó escultores de Bujara, calígrafos de Siria y Persia, maestros en incrustación del sur de la India, cortadores de piedra de Baluchistán, un especialista en construir torretas, otro que grababa flores sobre los mármoles, completando un total de 37 artesanos principales. Este equipo directriz estuvo acompañado por una fuerza laboral de más de 20.000 obreros reclutados por todo el norte de la India. La leyenda cuenta que, cuando el edificio estuvo acabado, Jehan ordenó cortar la mano de los maestros que la habían hecho posible para impedir que pudiesen repetir una obra semejante. " id="pdf-obj-16-2" src="pdf-obj-16-2.jpg">
El hijo del Shah Jahan rompió con la simetría, por venganza, por envidia o por amor,cúpula principal fue diseñada p or Ismail Khan del Imperio Otomano, considerado el primer arquitecto y constructor de cúpulas de aquella época. Qazim Khan, un nativo de Lahore, moldeó el finial de oro sólido que corona la cúpula principal del mausoleo. Chiranjilal, un artesano de Nueva Delhi, fue el escultor jefe y responsable de los mosaicos. Amanat Khan de Shiraz, Irán (la antigua Persia), fue el responsable de la caligrafía Muhammad Hanif fue el capataz de la mampostería. Mir Abdul Karim y Mukkarimat Khan de Shiraz, Irán, supervisaron las finanzas y gerenciaron la producción diaria. El equipo de artistas incluyó escultores de Bujara, calígrafos de Siria y Persia, maestros en incrustación del sur de la India, cortadores de piedra de Baluchistán, un especialista en construir torretas, otro que grababa flores sobre los mármoles, completando un total de 37 artesanos principales. Este equipo directriz estuvo acompañado por una fuerza laboral de más de 20.000 obreros reclutados por todo el norte de la India. La leyenda cuenta que, cuando el edificio estuvo acabado, Jehan ordenó cortar la mano de los maestros que la habían hecho posible para impedir que pudiesen repetir una obra semejante. " id="pdf-obj-16-4" src="pdf-obj-16-4.jpg">

El hijo del Shah Jahan rompió con la simetría, por venganza, por envidia o por amor, al enterrar a su padre al lado de Mumtaz Mahal. Ella está representada por una pequeña loza, y el Rey, por un tintero, símbolo de la mujer como un papel en blanco en la que escribe su marido. El Shah Jahan vivió sus últimos años prisionero en el Fuerte Rojo, desde donde contemplaba el Taj Mahal a través de su ventana. En su lecho de muerte, a los 74 años, pidió que se le colocara un espejo para ver la tumba de su esposa. Se dice que cuando murió, miraba el Taj Mahal ...

Sus autores

El Taj Mahal no fue diseñado por una sola persona, sino que demandó talento de variados orígenes. Los nombres de los constructores de distintas especialidades que participaron en la obra nos han llegado a través de diversas fuentes.

Dos discípulos del gran arquitecto otomano Koca Mimar Sinan Agha, Ustad Isa e Isa Muhammad Effendi, tuvieron un rol clave en el diseño del complejo. Algunos textos en idioma persa mencionan a Puru de Benarus como arquitecto supervisor.

La cúpula principal fue diseñada por Ismail Khan del Imperio Otomano, considerado el primer arquitecto y constructor de cúpulas de aquella época.

Qazim Khan, un nativo de Lahore, moldeó el finial de oro sólido que corona la cúpula principal del mausoleo.

Chiranjilal, un artesano de Nueva Delhi, fue el escultor jefe y responsable de los mosaicos. Amanat Khan de Shiraz, Irán (la antigua Persia), fue el responsable de la caligrafía Muhammad Hanif fue el capataz de la mampostería. Mir Abdul Karim y Mukkarimat Khan de Shiraz, Irán, supervisaron las finanzas y gerenciaron la producción diaria. El equipo de artistas incluyó escultores de Bujara, calígrafos de Siria y Persia, maestros en incrustación del sur de la India, cortadores de piedra de Baluchistán, un especialista en construir torretas, otro que grababa flores sobre los mármoles, completando un total de 37 artesanos principales. Este equipo directriz estuvo acompañado por una fuerza laboral de más de 20.000 obreros reclutados por todo el norte de la India.

La leyenda cuenta que, cuando el edificio estuvo acabado, Jehan ordenó cortar la mano de los maestros que la habían hecho posible para impedir que pudiesen repetir una obra semejante.

Proceso de construcción

El edificio empezó a construirse hacia 1632, según los planos de un consejo de arquitectos procedentes de India, Persia y Asia central, aunque parece que el auténtico inspirador fue el propio emperador. Trabajaron en su realización más de 20.000 obreros; las obras del mausoleo concluyeron en 1643 y las de las dependencias adjuntas en 1649.

En total, el proyecto ocupó veintidós años y costó cuarenta millones de rupias.

Infraestructura hídrica

El agua para el Taj Mahal fue provista mediante una compleja infraestructura que incluía series de "purs" movidos a fuerza de bueyes, que llevaban el agua a grandes cisternas, desde donde mediante mecanismos similares se la elevaba a un gran tanque de distribución ubicado por encima de la planta baja del mausoleo.

Desde este tanque de distribución, el agua pasaba por tres tanques subsidiarios, desde los cuales se conducía a todo el complejo. A una profundidad de 1,50 metros, alineado con el sendero principal, corre un conducto de barro cocido que llena las piletas principales de los jardines. Otros caños de cobre alimentan a las fuentes en el canal norte-sur, y se excavaron canales secundarios para regar el resto del jardín.

Las fuentes no se conectaron en forma directa a los tubos de alimentación, sino a un tanque intermediario de cobre debajo de cada salida, con el fin de igualar la presión en todas.

Mediante incrustaciones y caligrafía identificadora. Sobre la tapa de la urna hay una escultura de una pequeña caja de plumas de escribir.

MATERIALES

El material constructivo es el ladrillo forrado de placas de mármol blanco, cuyo tono cambia según la luz del día, creando una sutil variación que produce una sensación de tranquilidad inmaterial. La decoración geométrica y floral, con incrustaciones de lapislázuli, coral, ámbar y jade, enmarca todos los vanos del edificio y se completa con versículos del Corán incrustados en piedra negra.

Piedras preciosas fueron traídas desde Bagdad, China, Afganistán, el Tibet, Egipto, Persia, Yemen, Rusia y Ceilán, adornando el interior y el exterior del Taj Mahal. Materiales usados:

Junto con los trabajadores que se reunían a Agra, también comenzaron a llegar los materiales para la construcción. La piedra arenisca principalmente roja de minas de mármol cerca de las colinas de Makrana del sudoeste de Jaipur en Rajasthán, aunque las caravanas viajaron por todo el imperio en busca de materiales preciosos. Del Turkestan chino en Asia central vinieron el jade y el cristal de nefrita; del Tíbet la turquesa; de Birmania superior el ámbar amarillo; de Badakhshan en las montañas altas del noreste de Afganistán, el lapizlázuli; de Egipto las crisolitas; del océano índigo, las cáscaras raras del coral y de madre perla. Topacios, ónix, granates, zafiros, rubíes, en total cuarenta y tres tipos de gemas, que van desde el cuarzo de Himalaya hasta los diamantes de Golconda.

LA CONSTRUCCIÓN

El edificio

empezó a construirse hacia 1632, según los planos de un consejo de

arquitectos procedentes

de India, Persia y Asia central, aunque parece que el

auténtico inspirador fue el propio emperador. Trabajaron en su realización más de

20.000 obreros; las obras

del

mausoleo

concluyeron

en

1643

y

las

de

las

dependencias adjuntas en 1649. En total, el proyecto ocupó veintidós años y costó cuarenta millones de rupias. Se conocen los nombres de algunos de los maestros que participaron en la empresa: el turco Ismail Afandi, que diseñó las

cúpulas; Qazim Khan, de Lahore; Chíranji Lal, de Delhi, que se encargó de los mosaicos; el cantero Amir Ah, de Beluchistán; Amanta Khan, de Shiraz (Persia), insigne calígrafo. El maestro de obras fue el turco Listad Isa; la leyenda cuenta que, cuando el edificio estuvo acabado, Jehan ordenó cortar su mano para impedir que pudiese repetir una’ obra semejante.

PROCESO CONSTRUCTIVO

-20,000 hombres trabajaron en la construcción del Taj Mahal. Debido a su ubicación al lado del
-20,000 hombres trabajaron en la construcción del Taj Mahal. Debido a su ubicación al lado del río y
para evitar filtraciones fue necesario escarbar y rellenar de escombros una superficie de 12,000 m2,
levantando el área aproximadamente 15 metros. Además se excavaron pozos a fin de ubicar la
napa freática y se rellenaron con piedra, dejando un pozo abierto para observar el cambio de nivel
freático.
-En vez de los tradicionales andamios de bambú se construyeron enormes andamios de ladrillo por
dentro y fuera del monumento, y para el acarreo del mármol se construyó una rampa de 15 km.
LA ANTESALA
Rodeado por una muralla en tres de sus lados, excepto en el borde frente al río, el conjunto está
compuesto básicamente por dos grandes recintos. El primero, donde confluyen los ingresos este,
sur y oeste, es una especie de antesala rodeada por arquerías de color rosado oscuro, que
probablemente fueron usadas para albergar a los viajeros.
Puerta sur.

Puerta sur.

Los jardines

El complejo, alineado de norte a sur, tiene una planta rectangular de 580 m de largo por 305 de ancho. En el centro ‘del rectángulo se sitúa un jardín cuadrado de 300 m, cuyo eje principal se extiende de sur a norte, desde la puerta hasta el mausoleo. Con una extensión de 6,9 hectáreas, fue proyectado como representación del paraíso terrenal, al estilo de los jardines persas introducidos en la India por Babur, el primer emperador mogol. Originalmente contenían multitud de flores y árboles exóticos, todo: ellos en disposición geométrica y perfectamente simétrica: los jardineros trabajaron con el empeño consciente de traducir la perfección celeste a términos terrenales, siguiendo una serie de fórmulas bien conocidas. Así, el cuatro, número sagrado en e Islam, fue la base de todo el diseño.

Los canales, símbolo de los cuatro ríos del paraíso (de los que, según la tradición, manaba agua, leche, vino y miel), con fuentes y flanqueados de cipreses (que, además de dar sombra, acentúan las líneas de la perspectiva), se cruzan en el centro formando un estanque de nenúfares en mármol blanco, algo elevado del suelo; símbolo de al Kawthar, el estanque celestial de la abundancia mencionado en el Corán, fue concebido para que el mausoleo se reflejara en sus aguas. Cada una de las cuatro partes que delimitan los canales está dividida en dieciséis parterres por caminos de piedra.

Mezquita y jawab

El mausoleo propiamente dicho está flanqueado al este y al oeste por dos edificios simétricos idénticos, la mezquita, al oeste y, al este, el correspondiente jawab o «respuesta». Sobre la finalidad de este segundo edificio, se ha supuesto que servía como albergue de peregrinos, lugar de reunión de los fieles antes de la oración; sin embargo, lo más probable es que su propósito último fuera puramente arquitectónico, para dotar de equilibrio estético al conjunto y contribuir a la simetría de las estructuras situadas en la plataforma. Un alto muro con torres octogonales rodea la sección norte y el jardín central; quedan fuera, por el sur, los establos y estancias para los guardias. En el lado occidental, cerca de la mezquita, se sitúa un pequeño recinto de piedra para recordar el primer lugar donde fueron depositados los restos de Muntaz Mahal.

El mausoleo

El mausoleo elevado sobre un plinto de mármol de siete metros de alto. Un talud de piedra protege al jardín de la erosión del río. De planta cuadrada, el mausoleo tiene cuatro fachadas idénticas, con esquinas achaflanadas y un impresionante arco de 33 m de alto en cada una de ellas, enmarcado con bandas de caligrafía en relieve. Los artesanos que trazaron estos relieves con versículos del Corán utilizaron un truco óptico, consistente en ir aumentando el tamaño de las letras a medida que aumentaba la distancia, para conseguir que sus dimensiones parecieran idénticas. La estructura interior tiene una altura de 24,4 m y sobre ella se dispone otra cúpula exterior muy peraltada que estiliza el perfil del edificio. El remate externo está constituido por una aguja de latón de 17,1 m de altura.

El material constructivo es el ladrillo forrado de placas de mármol blanco, cuyo tono cambia según la luz del día, creando una sutil variación que produce una sensación de tranquilidad inmaterial. La decoración geométrica y floral, con incrustaciones de lapislázuli, coral, ámbar y jade, enmarca todos los vanos del edificio y se completa con versículos del Corán incrustados en piedra negra.

Vista del mausoleo desde la Darwaza

Vista del mausoleo desde la Darwaza

El mausoleo ha sido finamente trabajado en mármol blanco o petra dura, que tiene la propiedad de

cambiar de color con la posición del sol, y contiene piedras preciosas y semipreciosas incrustradas,

a menudo importadas de lugares lejanos, formando motivos florales o textos sagrados, ya que en la

religión musulmana se prohibe toda representación humana o animal. De hecho, un capítulo entero

del Corán ha sido copiado enteramente en cada uno de los pórticos del mausoleo, incrustando

 

piedra negra en el mármol.

 

El interior

La sala central del Taj Mahal presenta una decoración que va más allá de las técnicas tradicionales, y emparenta con formas más elevadas del arte manual, como la orfebrería y la joyería.

Aquí el material usado para las incrustaciones no es ya mármol o jade, sino gemas preciosas y semipreciosas. Cada elemento decorativo del exterior ha sido redefinido mediante joyas.

La sala principal contiene además los cenotafios de Mumtaz y Sha Jahan, obras maestras de artesanía virtualmente sin precedentes en la época.

La forma de la sala es octogonal y aunque el diseño permite ingresar por cualquiera de los lados, sólo la puerta sur, en dirección a los jardines es usada habitualmente. Las paredes interiores tienen aproximadamente 25 metros de altura, sobre las que se construyó una falsacúpula interior decorada con motivos solares. Ocho arcos apuntados definen el espacio a nivel del suelo. Igual que en el exterior, a cada medio arco se le superpone un segundo a media altura en la pared. Los cuatro arcos centrales superiores forman balcones con miradores al exterior. Cada ventana de estos balcones lleva una intrincada pantalla de mármol calado, o jali.

Además de la luz proveniente de los balcones, la iluminación se complementa con la que ingresa por los chattris en cada esquina de la cúpula exterior.

Declive y restauración

Una vez terminado, el Taj conservó su esplendor hasta el declive del Imperio mogol durante el siglo XVIII, cuando todo el monumento cayó en abandono. Bajo la ocupación inglesa de India en el siglo XIX, el lugar era a veces utilizado para fiestas al aire libre, en las que las bandas militares llenaban con su música el aire nocturno desde las terrazas. Tiene un triste final la historia del sha Yahan. Su reinado llegó a su fin en 1658, cuando su intrigante hijo Aurangzeb usurpó el trono y confinó a su padre en el fuerte de Agrá. Durante sus últimos años, hasta su muerte en 1666, el viejo emperador solía contemplar desde los altos muros del fuerte, al otro lado del río Yamuna, la silueta del monumento conmemorativo de su esposa. Finalmente, el sha pudo reunirse con ella, ya que yace a su lado bajo la gran cúpula de mármol.

Importancia histórica del Taj Mahal.

Esta construcción se considera una de las más bellas de la arquitectura mogola, ésta combina elementos de la arquitectura islámica, persa, india y turca; pero destaca primordialmente gracias a la naturaleza romántica que hizo que fuera construido, razón por la cual es en la actualidad uno de los más importantes destinos turísticos en la India y en el año de 1983 fue reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Detalle de los tallados de mármol

Detalle de los tallados de mármol