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Daniel 2:1-49
La Iglesia es el testimonio visible de Dios en el mundo
Nosotros estamos en una serie de exposiciones en el libro de
Daniel, hemos terminado el cap. 1 y hoy vamos a mirar el
cap. 2.
El propsito en esta serie es poder mirar a la vida de Daniel, y
de sus amigos ? y a travs de sus vidas, buscar principios
bblicos que nos ayuden a vivir de tal manera que nuestras
vidas sean un reflejo del Dios que nos ha llamado por Su
gracia a ser parte de Su Pueblo. A la semejanza de Daniel y
sus amigos queremos vivir de manera que nuestro hablar,
que nuestro proceder, sea un reflejo del nico Dios verdadero
y de Jesucristo nuestro Seor.
Nosotros estamos en el mundo pero no somos del mundo,
pero mientras estamos en el mundo debemos vivir de manera
irreprensible, para que nuestra vida sea una manifestacin
clara de la persona de Dios y de Sus obras.
El libro de Daniel nos revela que Dios tiene un plan soberano
en este mundo. Y Dios se revela al mundo como El Dios
Soberano, Creador y Redentor. Y Dios revela Su plan a
nosotros y a travs de nosotros. Dios se manifiesta a este
mundo x palabra y x Su pueblo.
La perspectiva correcta que debemos tener al estudiar Daniel:
no es cul es el plan de Dios para mi vida, sino ms bien cual
es l plan soberano de Dios, y donde mi pequea vida se
encaja para manifestarlo, glorificarlo y hacerlo conocido.
Cuando tenemos este entendimiento nuestra perspectiva es
cambiada en el sentido de que el plan de Dios no est
centrado en m, sino que est centrado en l mismo, y que el

propsito de mi vida es vivir para Su gloria y manifestarlo en


mi vivir diario.
La iglesia es la representacin visible de Dios en la tierra. Los
creyentes son la imagen y semejanza de Dios en el mundo. La
luz y la sal.
Daniel y sus amigos, tenan este entendimiento y es esto que
encontramos en el libro. Y en esta maana al mirar el cap. 2
vamos a ver que el enfoque no est en nosotros sino que est
en Dios.
Algunas lecciones.
1- Dios se revela en tiempos de crisis en la vida de Sus
siervos 1-15
El cap. 2 nos dice que el rey de Babilonia, Nabucodonosor
tuvo un sueo y que este sueo perturb su espritu, que l
no poda dormir.
Y nos dice que el sueo le perturb tanto que mand llamar a
los magos, encantadores/astrlogos, los hechiceros y los
caldeos para que le ayudara a entender el sueo.
Y ellos le dijeron al rey: Dganos el sueo, que entonces te
daremos el significado del sueo. (4)
Pero la palabra del rey fue dura, dganme el sueo y su
significado, de lo contrario ustedes sern destruidos
juntamente con sus cosas y familia. (CHANTAS DE LA VIDA9)
Y a la vez dijo, si me lo hacen bien, tendr recompensa.
Pero ellos siguieron insistiendo con el rey diciendo dganos el
sueo y te decimos la interpretacin, pues lo que nos ests
pidiendo nadie lo puedo hacer, sino los dioses cuya morada no
est entre los hombres.

El rey se enoj tanto que mand matar a todos los sabios de


babilonia, y esto inclua a Daniel y sus amigos. (12-15)
Si dan cuenta que ellos estn en un momento de crisis.
Daniel y los amigos entran en un momento de crisis por una
situacin ajena a ellos, o sea, no porque ellos hubieran
provocado la situacin.
El sueo del rey le quito el sueo, pero que a los sabios les
quito la paz. Una amenaza de muerte y destruccin sobre
ellos, sus familias y cosas.
Es interesante notar que aun que Nabucodonosor tuviera toda
riqueza, tuviera tanto poder, que su palabra fuera ley. Delante
de esta circunstancia se siente fragilizado. Su riqueza no era
suficiente para tranquilizar su corazn.
Los magos que practicaban las ciencias ocultas, no tenan la
respuesta. Los astrlogos, aquellos que miraban las estrellas
buscando entender las seales y predecir el futuro no podan
hacer lo que peda el rey. Los hechiceros los que hacan magia
invocando los malos espritus, no tenan la capacidad de
responder al rey. Ni los caldeos que eran un tipo de
sacerdotes de los babilonios, no tenan como responder al rey.
v. 11 Un problema supra humano, que va ms all de la
capacidad de los hombres.
La primera parte del cap. 2 nos ensea que las crisis vienen
para todos. Para los reyes y poderosos, para los sencillos y
humildes, para los hombres sin Dios y para los hombres de
Dios.
Segundo, Daniel no se dej tomar por el desespero.
da de angustia, tu fuerza es limitada.

10

Si eres dbil en

(Pro 24:10 LBA)

Daniel con sabidura le habla al oficial del rey y le pide al rey


tiempo.

Cuantos pierden la percepcin de Dios en tiempos de crisis y


se desesperan. Que hacemos cuando pasamos por crisis? A
quien vamos? A quien pedimos consejos?
2. Dios se revela a los hombres por medio de Sus siervos 1630
Las crisis de la vida son oportunidades para manifestar
nuestra fe, para manifestar al Dios en quien nosotros
creemos.
Cuando a los hombres del mundo se les terminan los
recursos, a los creyentes les queda la oracin. Tenemos
acceso a Dios por medio de Cristo.
Antes de confiar en sus propias capacidades, Daniel acude a
Dios en oracin juntamente con sus tres amigos. (17-18)
En el cap. 1:17 nos dice que Daniel haba recibido de Dios la
capacidad de entender visiones y sueos.
Ahora no sabemos si Daniel tena conciencia de esta habilidad
hasta el momento. Lo que encontramos es que Daniel
entiende que en el momento de crisis en lugar de entregarse
al desespero y a las lamentaciones es tiempo de ir a Dios.
Daniel le pide tiempo al rey, y llama a sus amigos para que
juntos pudieran presentarle a Dios el problema, clamando por
Su misericordia y confiando que Dios hara Su voluntad y no
la de ellos.
A Dios le agrada cuando oramos. Dios nos ha ordenado que
oremos. Jess nos ha dejado ejemplo para orar.
Dios no tiene la obligacin de contestar nuestras oraciones
como deseamos. Aunque Dios siempre contesta nuestras
oraciones.

Pero la oracin no es un mecanismo para manipular a Dios,


sino que es un medio de gracia para depender y descansar en
Su soberana.
No podemos dar rdenes a Dios, ni tampoco tenemos la
autoridad para salir declarando cosas.
Lo que nos ensea Daniel es que tenemos que aprender a
confiar constantemente en Dios y descansar en Su Soberana,
independiente de la respuesta de la oracin.
El texto nos dice que Dios tuvo misericordia de ellos y
contest la oracin de ellos. 19
Y es interesante que Daniel no sale corriendo para certificarse
de que la respuesta estuviera correcta. Sino que Daniel tiene
plena confianza en Dios, y tomase el tiempo para adorarlo.
Aqu encontramos un modelo de oracin, que nos ensea a
orar. El Dios eterno es merecedor de ser adorado. Tu sabidura
y poder no tienen limitaciones como la de los hombres. T
eres soberano sobre el mundo, l gobierna los tiempos y los
reinos de este mundo. Es l quien por Su gracia da a los
hombres capacidad para hacer todo lo que hacen. Es l quien
puede hacer conocido lo que es desconocido. A l toda la
gloria por todo lo que hace.
Despus de adorar a Dios es que Daniel pide a Arioc que lo
lleve a la presencia del rey.
Arioc aprovecha la oportunidad para lucir ante al rey. Yo
encontr (25)
Pero hay algo interesante en lo que dice: De los deportados
de Jud. De los que sirven a Jehov. De los que son parte del
pueblo de Dios, hay uno que viene para decir algo.
El rey le da la oportunidad a Daniel para que hable, y las
palabras de Daniel y su actitud, quitan el enfoque de s
mismo, y lo direcciona a Dios. 26, 27-28, 30.

Lo que el rey quiere saber los hombres no pueden decir, ni


mismo Daniel. Ni los dioses de babilonia. Solamente hay un
Dios que sabe todas las cosas. Y es l quien le dado a conocer
el sueo al rey. (28. 30)
Que aprendemos con Daniel:
Que en tiempos de crisis en lugar de desesperarnos, debemos
ir a Dios en oracin. Que haces? FE MEDIOCRE
Podemos hablar con hermanos / amigos
apoyarnos en oracin. NO SOLO PIDA

que

pueden

Debemos
orar, pero
debemos
descansar
en
Dios
independiente de la respuesta. Sea lo que esperamos o no.
Alabar, adorar. Independiente de la respuesta adore a Dios
por lo que l es. Pero adore a Dios tambin por lo que l
hace.
Es tiempo de quitar las luces de nosotros, de nuestra fe, de
nuestra espiritualidad, es tiempo de manifestar que hay un
Dios que no es como los dioses de este mundo.
l gobierna el mundo, l gobierna nuestras vidas y hace todo
como quiere para el loor de Su nombre.
Dios se manifiesta a travs de la vida de Daniel en Babilonia.
3. Dios se glorifica entre los hombres por medio de Sus
siervos 31-49
La ltima parte del texto nos habla sobre el significado del
sueo. El sueo de Nabucodonosor estaba relacionado no a
l, no a Daniel, sino que a Su plan soberano para El reino de
Cristo.
Daniel es solamente un siervo a servicio del Dios soberano.

Daniel pasa a decir al rey que su sueo estaba relacionado a


la historia del mundo que descansa en las manos de Dios.
Profeca.
El rey haba soado con una gran estatua, algo enorme y
extraordinario. Tena la cabeza de oro, el pecho y brazos de
plata, el vientre y muslos de bronce, y las piernas de hierro y
los pies eran una mezcla de hierro y barro.
Pero que adems de la estatua haba una piedra (34) que
aparece, una piedra que no fue cortada por manos humanas,
y que ella golpea y destruye la estatua. Dejando un gran
monte que llen toda tierra (35).
Este era el sueo,
interpretacin.

ahora

Daniel

pasa

darle

la

La cabeza de oro era Nabucodonosor, el gran rey de aquellos


das que haba dominado todos los pueblos vecinos
extendiendo su reino. PERO Daniel aclara que fue Dios quien
entreg todos los pueblos en sus manos. Que todo lo que
haba conquistado Nabucodonosor vena de la mano de Dios.
37,38
Pero que l no reinara para siempre, vendran otros reinos
que lo iban sustituir (Medo-Persa, Griego). (Romano) Hasta el
ltimo que es de hierro mezclado con barro. Que a pesar de
su solidez es frgil, es humano, est debajo de las manos de
Dios. Todos estos reinos vienen para mostrar que los
gobiernos de este mundo son dbiles, transitorios y no
pueden solucionar la necesidad mxima del hombre que es la
salvacin.
Por eso Dios nos revela por medio de Daniel (44) que en los
das de este ltimo imperio Dios levantara un reino que
jams sera destruido.
Dios revela al rey, que hay un Rey Supremo y Soberna que
reinara para todo el siempre.

Cristo viene al mundo durante el imperio Romano, no por


casualidad, sino como cumplimiento de una profeca revelada
por Dios 600 aos antes de Su nacimiento. Cristo para buscar
y salvar lo que se haba perdido. Cristo viene para manifestar
la gloria de Dios en este mundo estableciendo Su reino
eterno.
Es llegado el reino de los cielos, es llegado el reino de Dios.
Dios es glorificado en la vida de Daniel y a travs de su vida.
Nabucodonosor se postra ante Daniel, no para adorarlo a l,
sino que pasa a glorificar al Dios de Daniel. l engrandeci al
Dios de Daniel, y puso Daniel como gobernador de toda
provincia de Babilonia. Y Daniel pidi al rey por sus amigos
que tambin fueron elevados a una alta posicin en la
provincia.
Lo que Dios quiere mostrarnos en estos versculos es que
todo el mundo descansa en sus manos. La historia del mundo
no es escrita por los hombres, sino que ya est escrita por
Dios.
Pero que Dios usa a sus siervos en este mundo, en los lugares
donde ellos estn inseridos, para ah manifestar Su gloria,
que Sus propsitos sobresalen todos los dems.
Cuando vivimos con esta perspectiva, de que mi vida, que mi
proyecto de vida, que mis sueos, estn debajo de todo los
designios de Dios, vamos a vivir de manera que todo lo que
nosotros hagamos, no lo hacemos para nosotros, sino que lo
haremos para Su gloria y para la expansin de Su reino que
ya est en el mundo, en nuestras vidas, pero que vendr en
toda su plenitud. (MI TRABAJO, MIS ESTUDIOS, MI SERVICIO
EN LA IGLESIA, MIS RELACIONES)
Conclusin:

Dios tiene un plan grandioso en este mundo, establecer Su


Reino, y mi vida es una pequea parte en el todo que Dios
tiene planeado realizar.
Por eso en los momentos de crisis no hay razn para
desesperarnos. Debemos calmar nuestros corazones en Su
palabra que no falla. Todo lo que Dios le revel a Daniel y a
Nabucodonosor se cumpli fielmente. Todos los reinos
pasaron, y vendr el momento, donde no ms seremos
gobernados por los hombres, sino que Cristo reinar en toda
Su plenitud.
Por eso en los momentos de crisis vamos a l en oracin, no
con la pretensin de que vayamos manipular a Dios, de que
vayamos convencerlo de hacer nuestra voluntad, sino que
vamos para clamar que l tenga misericordia de nosotros y
cumpla Su voluntad. Vamos aprender a adorarlo.
Y en tiempo de crisis, pase lo que pase, queremos que Dios
sea glorificado. Queremos vivir con los ojos en Aquel que
gobierna el mundo, descansando nuestras vidas que son una
pequea parte en el todo que l est haciendo. Pero siendo
esta pequea parte queremos vivir de manera que todo lo
que hagamos glorifique, exalte y coopere para el crecimiento
de Su reino.
El reino de Cristo triunfar por eso no debemos temer y si
caminar
Santa cena, el siguiente domingo