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Carlos Melero De la Cruz

Esttica de la msica

De La dama de Picas a Don Giovanni


Un paseo por las pasiones de Chaikovsky y Mozart.

Y sin embargo no puedo dejar de mirarte!


Quisiera huir pero no tengo fuerzas...
Mi mirada inquieta no puede apartarse
de este extraordinario y terrorfico rostro!
Germn, La dama de picas, Acto II

Al hablar Eugenio Tras de Schumann en su artculo de El canto de las sirenas, el


filsofo nos hace entender que en la msica, siempre se nos presenta un tema, el Tema.
Un tema oscuro e insondable, nico y Definitivo, que no puede aparecer, si no es
disfrazado. Ese tema es el que le dar unidad y argumento a toda su base filosfica
musical, expuesta posteriormente tambin en La imaginacin Sonora. A pesar de que
Piotr Ilich Chaikovsky no aparece entre los autores estudiados por Tras, la intencin de
estas hojas es demostrar que La dama de picas no solo cuadra tambin, como obra de
los ltimos aos del autor ruso, dentro de la teora msico-filosfica del pensador cataln,
sino que establece una extraa relacin de correspondencia con el Don Giovanni de W.
A. Mozart.

Primer acto: De Pikovaya Dama, de A. Pushkin a Pikovaya Dama, de Tchaikovsky.


Cambios necesarios.
La pera de Chaikovsky, con un libreto escrito por el hermano del mismo, Modest

Tchaikovsky, est inspirada en un cuento breve de su compatriota A. Pushkin. Sin


embargo, las diferencias son enormes y abundantes, tanto en lo superficial como en el
fondo. Pocos cambios son al azar, y todo est retocado a fin de cuadrar perfectamente
con las intenciones que el msico post-romntico quera transmitir en dicha obra.
La caracterizacin de los personajes es, en su mayora, bastante diferente. El
relato de Pushkin comienza en una partida de cartas. Dicha partida sirve para presentar a
los dos soldados principales, Germn y Tomski, que aqu tiene el papel adems de nieto
de la Condesa Anna Fedtovna, la temida dama de picas, relacin parental que no
aparece en ningn momento en la obra. Hermann, por su parte, tambin tiene
caractersticas levemente diferentes en ambas obras. En la pera aparece de una manera
mucho ms siniestra, ms trgica. En el cuento solo podemos apreciar a alguien que,
para solucionar sus problemas econmicos, intenta probar suerte con convencer, o
solicitar a la Condesa la cesin de su favor, y por ello seduce brevemente a la inocente
Liza. La creacin del personaje de Germn en la pera, sin embargo, es mucho ms
ambigua y compleja al mismo tiempo. Por un lado, el motivo musical que le acompaar
desde el principio es mucho ms melanclico, pero adems, desde el principio Germn
nos aparece terrible e indefectiblemente entristecido, sin saber a ciencia cierta si el motivo
de este estado melanclico se debe a sus problemas econmicos, a su obsesin por el
juego, o a su amor por Liza. A pesar de que al principio se nos plantea como una cuestin
exclusivamente amorosa, a partir de aqu Chaikovsky va a estar jugando con el pblico
receptor de la obra, ocultndonos y oscurecindonos los motivos verdaderos, y los
objetivos principales de Germn, teniendo que recurrir a la suposicin y deduccin casi
hasta el final de la obra. Esto no pasa en ningn momento en el relato breve, donde
Pushkin, siguiendo la tpica tradicin literaria rusa decimonnica nos presenta un narrador
omnisciente cmplice del lector, que intima con ste y lo acompaa en todo el relato,
dicindonos qu sienten, y qu desean los personajes frecuentemente.

Pero sa no va a ser la nica diferencia importante en la caracterizacin de los


personajes. La otra gran protagonista, Liza, que en el cuento no deja de ser una una
doncella de compaa de situacin bastante humilde -recordemos la descripcin de la
habitacin donde duerme, o la referencia a un sueldo que nunca le acababan de pagar-,
se convierte en la pera no slo en una dama de la clase alta, sino en una seorita
comprometida ya con un militar, el prncipe Eletsky, personaje secundario, pero
fundamental en la trama final del libreto operstico, ya que ms tarde se convierte en el
brazo moralmente ejecutor de la condena y cumplidor de su venganza, cosa que no
aparece en ningn momento en el relato.
Quizs el personaje ms ligado al cuento es el de la Condesa, a pesar de que
tambin aparece con leves cambios. La historia pasada, su manera de conseguir su don
es similar, pero no as el resultado. En la pera, su don viene acompaado de una
maldicin que no aparece en ningn momento en el cuento: la maldicin de que cuando
un tercer amante aparezca para pedirle el secreto -ya haba tenido dos amantes previos,
a lo largo de su vida-, ella morir. De esta manera se hace ms patente la fuerza del
TANATOS, del destino mortfero que nos acompaa. Nos encontramos aqu con una
especie de Fausto envejecida, y vemos su decadencia, y las consecuencias de ese pacto
diablico, esperando una muerte ya casi necesaria, porque todo lo que le rodea ya no
pertenece a su poca. El libreto de la pera hace mucho ms nfasis en ese vivir en el
pasado de la condesa, con continuas referencias a su poca esplendorosa. En cambio,
en el cuento de Pushkin nos encontramos ms bien con una vieja que ha perdido el juicio,
que extraa el pasado, pero que no la marca tanto.
En relacin a los cambios de accin, son bastante llamativos.

Solamente

encontramos claramente tres escenarios totalmente idnticos, que cumplen la misma


funcin, y con objetivos y acciones bastante parecidos: la habitacin de la condesa, con la
muerte de esta; la habitacin de Germn, con la aparicin del fantasma; y finalmente el

casino, con la jugada final. Esos tres escenarios son la clave vertebradora de ambas
narraciones, pero a partir de ah el resto de la estructura se resquebraja para crear nos
escenarios bastante diferentes:
PUSHKIN

CHAIKOVSKY

Casino
Presentacin de Germn
Explicacin de la leyenda de la Condesa por Tomski.
(nieto)

Jardn
Los nios juegan mientras los soldados hablan del
casino.
Aparicin de Germn, triste y enamorado.
Aparicin de Eletsky, Liza, y la Condesa. Confiesan
su compromiso.
Explicacin de la leyenda de la Condesa.
Tormenta. Huida de todos a casa.

Palacio de la condesa
Encuentro Tomski Condesa.
Conversacin Liza Tomski
Reflexiones de Liza. Explicacin del proceso de
seduccin de Germn.
Reflexiones de Germn.(sin espacio)

Paseo
Germn entrega carta a Liza.
(sin espacio) Carta - cita de Liza a Germn despus

Habitacin de Lisa

del baile.

Canta con sus compaeras.


Encuentro Germn Liza. Declaracin de amor
entre ambos.

Baile de mscaras
Obsesin de German -juego? amor?
Declaracin de Eletsky a Liza, pero dejndola libre.
Promesa de cita Germn Lisa.
Interpretacin teatral pastoral
Llegada de la Zarina

Habitacin Condesa

Habitacin Condesa

Germn est escondido.

Germn est escondido.

Llegada de Liza y Condesa. Flash -back al baile Llegada de Liza y Condesa.


(conversacin con Tomski). Liza se retira.

Liza se retira.

Encuentro Germn Condesa. Muerte de la Encuentro Germn Condesa. Muerte de la


Condesa.

Condesa.
Llegada de Lisa. Expulsin de Germn.

Habitacin Lisa
Confesin del homicidio. Lisa le ayuda a escapar.

Entierro
Guio de la muerta a Germn. Histeria de Liza.

Habitacin Herman

Habitacin Herman

Aparicin del fantasma. Le pide que se case con Lectura de la carta de perdn de Lisa. Cita en los
Liza.

soportales.
Aparicin del fantasma. Le pide que se case con
Liza.

Exterior en la ciudad. Soportales


Nueva confesin de amor.
Germn rechaza a Lisa y cede ante la pasin del
juego. Comienzo de la locura.
Suicidio de Lisa.

Casino

Casino

Germn juega y pierde

Cancin del Carpe Diem de los soldados.


Germn

juega

pierde.

Eletsky

cumple

su

venganza.
Suicidio de Germn, reconociendo su equivocacion
a Eletsky y Lisa. Tiro? arma blanca?
Compasin de sus compaeros.

Eplogo
Germn se ha vuelto loco.
Liza se ha casado con un joven rico.

Para acabar con esta breve explicacin sobre las diferencias del relato y el libreto,
no podemos dejar de remarcar un par de detalles que aparecen en el libreto. En primer
lugar, Chaikovsky aade en dos ocasiones claras referencias al nacionalismo ruso: al
principio de la obra, con los soldados rusos, y justo al final del segundo acto, con la
aparicin de la Zarina. Estas incursiones nacionalistas monrquicas deben ser
asimiladas como algo casi obligatorio en el escenario estratgico-poltico-social de la

poca. El poder zarista estaba muy atento a los lderes culturales, y teniendo en cuenta la
importancia de la reivindicacin nacionalista del romanticismo, estos fragmentos parecan
bastante lgicos. No aparece exactamente as en Pushkin, que apenas hace alguna
referencia el tema, exceptuando la nica referencia, casi irnica, a la literatura rusa:
Pal!grit la condesa desde detrs del biombo, mndame alguna
novela nueva, pero, por favor, que no sea de las de ahora.
Cmo es eso, grand'maman?
Quiero decir, una novela en la que el hroe no estrangule a su padre o a su
madre, y en la que no haya ahogados. Tengo un pnico terrible a los ahogados!
Novelas as hoy ya ni existen. No querr una novela rusa?
Pero es que hay novelas rusas?... Pues mndame una, querido, te lo ruego,
mndamela!

El segundo detalle que ampla el libreto de la pera y que merece hacer mencin
va a ser las continuas referencias al carpe diem. Un Carpe diem que aparece desde la
primera escena, donde los nios juegan 1 en libertad y tranquilidad. Tambin aparece algo
ms adelante, justo antes de la presentacin de Eletsky y Liza, cuando los paseantes se
alegran del maravilloso da. En este caso el carpe diem se refuerza en el dilogo entre los
jvenes, que admiran el nuevo da y quieren disfrutarlo, y los ancianos, a quienes el da
les sirve para recordar los placeres pasados. Vuelve a aparecer una exaltacin del
presente y una llamada a aprovechar el momento en el comienzo del segundo acto, con el
coro inicial del baile. Y para acabar, el Carpe diem aparece de nuevo en casi el ltimo
momento de la pera, al volver a aparecer el casino en escena. En este caso el tpico
aparece y nos permitimos el lujo de adelantarnos levemente al siguiente captulo- en el
mismo estilo que surge el brindis de Don Giovanni.
La dama de picas
...Bebamos y gocemos!
La juventud no dura eternamente
1 Ntese tambin el detalle de que la pera empieza con el juego como algo positivo, el juego infantil, cuando
conforme vaya avanzando la accin, el juego va a ser la verdadera pasin-eros que hace enloquecer al protagonista.

y la vejez no tardar en llegar!


Qu nuestra juventud se apague
en la voluptuosidad, las cartas y el vino!
La vida pasar, fugitiva como un sueo! ...

Don Giovanni
(...)Ahora que del vino
caliente tienen la cabeza
una gran fiesta
haz preparar
Si ves en la plaza
alguna muchacha,
intenta tambin
trartela contigo.(...)

Segundo Acto: La Pikovaya Dama de P. I. Chaikovsky, y el Don Giovanni, de W. A.


Mozart. Parecidos razonables.
Se ha analizado con frecuencia la pera de Chaikovsky en relacin a la importancia
del destino, del fatum, en los personajes. La magnitud de este trabajo no me permite
profundizar en este campo, que solo ir apareciendo someramente a la hora de explicar
las relaciones entre dicho texto y el texto de Mozart.
Cuando Eugenio Tras habla de Don Giovanni, parte de su interpretacin se
fundamente en la idea de que Don Giovanni forma parte de un arquetipo. Un arquetipo
que se centra en el Eros pasional. Un Eros, por lo tanto, enfermizo, que nos lleva a la
perdicin, totalmente ligado a la muerte. Ese Eros est estrechamente ligado a Ana, la
fuerza negativa, y a Elvira, la fuerza positiva. Pero el amor no es la nica pasin que
puede ser negativa en el ser humano. Tres cosas tiene la vida, dice la cancin popular:

Salud, dinero y amor. La ambicin por esas tres cosas ha generado las pasiones bajas
ms reprobables de la humanidad. Fausto, con la bsqueda de la eterna juventud
smbolo de la eterna salud- Shylock, con la ambicin absoluta, y Don Juan, con la
tremenda necesidad de sentirse querido, sentirse deseado, la lbido absoluta justificada
en la conquista eterna de mujeres. El Don Giovanni se centra en la pasin del eros. Y La
dama de picas analizar las tres2, y nos situar en un tringulo horroroso de pasiones que
solo nos pueden llevar al fatum pronosticado casi desde el principio para los tres
personajes. La muerte pronosticada para la Condesa, la muerte autoconcebida desde el
principio por el propio Germn, cuando nos dice al principio del primer acto la verdad es
que no puedo ir hacia mi fin con un paso tan firme, y la muerte aceptada a media obra
por Liza, que prev su condena al verse ligada por el destino a un ser como Germn.
De hecho, Chaikovsky, al principio, juega levemente con el espectador,
presentando el dilema como un dilema de amor, nicamente. Ya hemos comentado la
diferencia del personaje de Germn en la obra de Pushkin y en la del msico. As como
en Pushkin Germn es una persona interesada plenamente en la riqueza, y el juego
amoroso es solo un medio, una escalera simblica que lo llevar hasta la condesa, aqu la
presentacin del personaje es muy diferente. Germn aparece como un ser terriblemente
enamorado, y enamorado de alguien que pertenece a otra escala social. En principio, por
lo tanto, la base es totalmente al contrario que en Pushkin. Aqu conseguir el dinero -y
convencer a la Condesa- es solo un medio para ascender al verdadero objetivo, que es
estar en la misma escala social que Liza. Por lo tanto, la obra primeramente se nos

2 Es fcil localizar a Liza como representante de las pasiones erticas, y a Germn de la ambicin desmesurada. La
Condesa, sin embargo, es un personaje mucho ms complejo, no por lo que dice, sino por lo que calla. Por un lado
simboliza una mezcla de las tres pasiones -por la juventud, por la ambicin, por el amor- aunque sus dilogos la
convierten ms en el smbolo de una falsaeterna juventud de la que todos se preocupan para que no salga. Por
otro lado, en momentos determinados se la puede ver como un personaje ms all de los personajes. Al haber
pactado con lo oscuro, se encuentra en un punto medio entre el aqu y el all, pareciendo en momentos determinados
una especie de parca, una semidiosa mortal, con capacidad para cambiar nuestros destinos, pero a cambio de lo cual
debe pagar un alto precio.

presenta nicamente con el mismo arquetipo que la de Don Giovanni, o Romeo y Julieta ,
o Tristn e Isolda. As como en el Don Giovanni

el nico ser que cae en la pasin

equivocada del Eros pasin es el personaje masculino, aqu esa pasin se ve


desembocada tanto por Germn como por Liza. Al menos en principio, tanto Germn
como Liza se dejan llevar por lo pasional, por el deseo, por el eros, y buscan sucumbir a
sus pasiones. Si recordamos bien, en Don Giovanni hay otro personaje terriblemente
enamorado: Doa Elvira. Pero por otro lado, Doa Elvira funciona como fuerza positiva,
como poder catrtico. Ese poder catrtico del amor se efecta en el perdn, en la
compasin. Ana, la oscura Ana, que exige venganza, es la fuerza negativa de este Eros,
fuerza que se ve desdoblada en el personaje del Commendatore, que viene del ms all.
Ana va a luchar por la venganza de la muerte de su padre, el Comendatore, y el
Comendatore va a venir del ms all como fuerza defensora de Ana. De alguna manera,
ambos son lo mismo. Aqu, esa fuerza negativa va a ser representada por el papel pasivo
-en vida- y activo -desde el ms all- que va a representar el personaje de la Condesa, y
su fantasma.
Don Giovanni

Ana Comendador
(juicio)

Germn

Elvira
(perdn)

Condesa

Liza

(juicio)

(perdn)

Esos dos lados siniestros, por lo tanto, los vemos en La dama de picas: La promotora del
juicio condenatorio. Lo femenino surge como fuerza de venganza ante el delito, en este
caso no tanto un delito sobre el eros, sino un homicidio, que requiere un proceso de
justicia y de venganza.
Pero existe otro delito del cual Germn tiene que pagar. Y es el engao a Liza. Pero ese
engao no es, como en Don Giovanni, con otra mujer. Aqu es donde, de repente, la

historia de amor se convierte en una tragedia dentro de la tragedia. A esa pasin, hay otra
pasin superadora, que est dentro de Germn desde el principio de la obra, aunque ni l
mismo se diera cuenta. Otra pasin tan poderosa como el exceso de lbido: El juego.
Germn es un seductor sin lbido. Germn es un Don Juan al cual no le atraen las
mujeres3. Pero l solo lo ve al final de la obra, cuando, en el encuentro nocturno que les
va a servir para huir juntos, l, que ya tiene el secreto de las tri karti, de las tres cartas
mgicas, abandona a Liza. Pero ya analizaremos ms adelante este hecho.
Como decamos, Liza tambin es engaada por Germn. Pero, y aqu el parecido
tambin es radical con la Elvira de Mozart, el perdn aparece nuevamente en esta obra.
Elvira perdona, y Liza tambin. Pero hay una diferencia entre la evolucin de Liza y Elvira.
Cuando Elvira ve el destino inequvoco de Don Giovanni, se compadece de l. Eso la
salva a ella, y acaba de hundir en el infierno a un Don Giovanni que no busca ser
compadecido. La compasin acta de manera catrtica, alejando a Elvira de un fin trgico
y salvndola. Pero ese no es el final para Liza, porque ella est dentro del crculo errneo
del eros-pasin. Sin compasin, no puede salir. Liza perdona, pero desde dentro, desde la
pasin-eros. Y si no puede salir, solo le queda asumir el mismo destino que ve en su
amado: la muerte.

Y qu es la muerte? Por qu la muerte? De hecho, lo que sea la muerte, tanto


da, porque los tres estn marcados irrefutablemente por el hado, por el destino a morir
como consecuencia de sus actos, que deben tirar adelante sin eleccin. Para Liza no hay
eleccin, porque no sabe salir del crculo de Eros-pasin en el cual entra desde el primer
acto. Y en el momento en que ve que ha equivocado su objeto de deseo, slo le queda la
muerte. En el cuento de Pushkin Liza queda liberada, y se casa con alguien que la salva
de su condicin econmica humilde. Pushkin no ve nada malo en que la joven sea
3 Se abre el campo a un estudio psicoanaltico de Germn como trasunto del propio Chaikovsky, que durante toda su
vida estuvo paseando entre una aceptacin de su naturaleza homosexual, y un encubierto ocultamiento.

seducida por un galn interesado en el dinero, y no ve por qu castigar a Liza. Los


hermanos Chaikovsky s. Lisa ha cado ante las pasiones bajas. No ha escogido con la
cabeza, y frente a la posibilidad de tener un amor fiel, sereno y constante -recordemos la
famosa aria Ya vas lyublyu que canta el principe Eletsky, expresin de un amor intenso,
pero mental, sosegado, casi anti-romntico-. Frente a eso, ella cae al eros-pasin
equivocado, y se rinde a un personaje llevado asimismo por sus pasiones. Unieran sus
corazones o no, el resultado slo poda ser trgico, porque Chaikovsky est marcando
desde el principio que ese es no es el camino a seguir.
Pero la muerte ms interesante es la muerte de Germn. Se podra entender que
es la misma muerte que Don Giovanni. Nada ms alejado de la verdad. Es cierto que
ambos aceptan su destino. Pero as como Don Giovanni se lanza consciente de su hado,
y hasta cierto punto satisfecho -recordemos esa muerte aceptada, bajo la coherencia de
su personalidad-, la muerte de Germn es desesperada. Germn se lanza a la muerte
desde la angustia del pecado, de saber que ha roto las reglas, que ha matado, que ha
engaado, y que se ha querido enfrentar al destino, y la dama de picas -la carta, y la
Condesa- le responden con un NO helado, con una jugada falsa. La nica salida, la nica
salvacin, es la muerte. El mismo Germn lo ha ido pronosticando en diversos momentos:
frente al descontrol de las pasiones, lo nico que le queda es la muerte: lo dice al final del
segundo acto frente a Liza, en su declaracin. Y al final, la misma Liza lo reconoce,
dicindole: Ests perdido, condenado! Y yo morir contigo. La muerte, por lo tanto,
aparece como salvacin a las tentaciones de las pasiones que l mismo no ha sabido
frenar y controlar.
Una vez ms, como hemos demostrado, el tema de la muerte aparece en la
msica, en este caso de un tardo Chaikovsky 4, como una bsqueda, como un tanteo en
el lmite, como una aproximacin, pocos aos antes de su muerte-suicidio, a ese ms all
inexcrutable que se plantea a los personajes de La dama de picas.
4 Chaikovsky morir tres aos despus a la edad de 53 aos.

Eplogo: Otros caminos


Se hace camino al andar, dice el poeta. Al entrar en una investigacin que
pretende ser someramente una introduccin, poco a poco uno se va dando cuenta de que
el campo de trabajo es mucho ms amplio, abierto, y productivo. Queda pendiente
trabajar ms a fondo el romanticismo musical de Chaikovsky, y ese ir ms all del limes
que pretenden hacer todos los romnticos, desde Shumann, Shubert , hasta un
postromntico como Chaikovsky. Queda abierto trabajar tambin ms profundamente el
concepto de fatum, ese fatum Shubertiano que tanto se aprecia en esta obra. Queda
abierto el anlisis de la Condesa a partir de la relacin de Chaikovsky con Nadezhda von
Meck, amiga y mecenas del autor durante gran parte de su vida, que se aleja de l de
manera tajante y misteriosa el mismo ao del estreno de la obra. Y queda abierto, incluso,
un estudio a esta pera desde el campo del psicoanlisis, porque la homosexualidad de
Chaikovsky se podra delatar en el comportamiento final de Germn, posible trasunto del
autor, que rechaza el amor femenino para escoger la pasin masculina simbolizada en el
juego con sus compaeros, y que busca el suicidio como nica opcin ante el descontrol
de sus pasiones. Todos los caminos son terriblemente atractivos, pero el motivo del
trabajo no era ste, sino hacer de breve introduccin a la relacin entre las obra
mozartiana y la de Chaikovsky gracias al puente que Tras nos brinda en sus estudios. Sin
embargo, me parece interesante hacer mencin de ellos para hacer de catapulta, en la
manera de lo posible, a posibles y futuribles investigaciones.

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