Universidad popular autnoma de veracruz

Filosofa juridica
Sistematizacin de los valores

Vernica anahi dominguez morales

 Sistematizacin de los valores.

Donde estn los valores y la moral?
habitan en este u otro mundo?
tienen sus races en la naturaleza, en a sociedad, en el yo o en los tres?
si son de otro mundo, son ideas platnicas con existencia propia o dones
divinos?

Valores fundamentales de la disciplina que lo estudia.

La bondad o lo bueno tica.
La belleza esttica.
La verdad lgica.
Lo sano filosofa de la religin.
Lo til economa.

La sistematizacin aporta una forma concreta y determinada de transmitir la

experiencia de forma de que se pueda ver.
La sistematizacin es un 2proceso metodolgico de reflexin y de produccin
de conocimientos de las experiencias practicas de los proyectos educativos.
La sistematizacion se enmarca en la tradicin critica e interpretativa que
relaciona la teora, la practica y su objeto que seria para interpretaciones que
crean las personas con el fin de dar significados a las acciones que realizan.
La sistematizacin consta de tres momentos:
1. Reconstruccin de la experiencia en toda su complejidad.
2. Reflexin sobre la misma a partir de las visiones de los actores.
3. Comunicacin de ambos procesos.

La justicia como valor jurdico.

La justicia es un valor social , supone necesariamente para cumplirla que exista un
vinculo entre dos o mas seres.
Aristoteles elaboro un estudio sobre este concepto de justicia, reconoce primero la
justicia distributiva por el cual se reparten honores, la fortuna y todas las dems ventajas
que pueden alcanzar los miembros de una comunidad.

La justicia distributiva viene a ser una igualdad o proporcionalidad entre

hombres que se relacionan entre si o entre las cosas que sirven de objeto en las
relaciones humanas.

Otro punto importante es la justicia igualadora, correctiva o sinalagmtica, se dan en las

relaciones de intercambio de modo que entregando el objeto reciban otro proporcional con
la intencin de que ninguna de las partes de o reciba menos.

La justicia penal aparece fundada en el principio de retribucin como una

proporcionalidad entre la pena y el delito cometido que se establece por medio del
juez.
Justicia judicial ir al juez es ir a la justicia por que el juez nos presenta la justicia
viva y personificada, se busca un juez que ocupe el medio entre las partes
(mediadores).

Algunas dimensiones de las justicia.

LAS TRES DIMENSIONES DE LA FILOSOFA
La inteligencia de lo que es. La teora.
La sed de justicia. La tica.
La bsqueda de la salvacin. La sabidura.

A fin de comprender mejor las dimensiones que he propuesto voy a empezar por lo que
es un filsofo, que es aquel que piensa que no estamos en este mundo slo para pasar el
rato, divertirnos o hacer una especie de turismo terrenal. Dicho de otra manera, podra
ser aquel que llegue a la conclusin de que lo nico que merece la pena en la vida es, en
oposicin a lo anterior, pasar bien el rato, divertirse. De cualquier manera, el filsofo, para
llegar a serlo, tiene que pensar e inevitablemente recorrer las tres etapas: la teora, la
tica o moral, y la conquista de la salvacin o sabidura.
La teora es el estudio del mundo en el que nos desarrollamos. Si queremos conocer
las razones por las que estamos en este mundo, debemos antes preguntarnos por su
naturaleza. En sentido, toda filosofa parte del estudio intensivo de las ciencias naturales,
de aquellas que nos permiten conocer el universo en el que estamos inmersos: la fsica,
las matemticas, la biologa, etc. pero al mismo tiempo de las ciencias histricas, que nos
permiten conocer la historia del hombre. Debemos ir aun ms lejos y preguntarnos por los
medios que tenemos a nuestro alcance para este llegar a este conocimiento. Al intentar
descubrir los medios a travs de los cuales develaremos la estructura del mundo,
estaremos estudiando la estructura misma del conocimiento. Estas dos preguntas, la de la
naturaleza del mundo y la que se refiere a los instrumentos que disponemos para llegar a
conocer constituyen un parte fundamental de la dimensin terica de la filosofa.
La tica es el estudio de la moral y la accin humana. Adems de preguntarnos sobre
la cancha en la que jugamos, por el mundo, debemos preguntarnos el resto de los seres
humanos, aquellos con los que nos ha tocado jugar. Debemos preguntarnos por los
dems no slo por el hecho de que no estemos solos, sino porque, cmo la poca en la

que somos bebs lo demuestra, necesitamos de los dems para subsistir. En ese primer
momento, los otros son nuestro padres o quienes asuman serlo. cmo ser frente a los
dems? cmo comportarnos con y hacia ellos? cmo actuar de forma sencillamente
justa? qu cosas hacer y cuales no de manera de simplemente respetar al otro? cmo
guardar armona con los dems? De estas cuestiones de naturaleza ya no tericas sino
prcticas se ocupa la esfera de la filosofa que denominamos tica.

Par qu conocer el mundo y su historia y esforzarse en vivir armoniosamente con los

dems? qu sentido tiene todos esos esfuerzos? Mas aun, hay que buscarle un sentido
a todo aquello? Todas estas cuestiones y algunas otras del mismo tenor nos conducen a
tercera esfera de la filosofa: la de la sabidura, que no es ms que aquella que se ocupa
de la salvacin. La filosofa es, etimolgicamente, el amor a la sabidura. En este sentido,
no estara mal pensar que debera anularse (por ese amor) y dejar lugar (en la medida de
lo posible) a la sabidura misma, la cual es, sin que nadie pueda contradecirlo, el
fundamento de todo filosofar. Pues ser sabio supone, simplemente, vivir sabiamente, feliz
y libre en la medida de lo posible, tras vencer, finalmente, los miedos que nuestra
naturaleza finita despierta en nosotros.