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alandar Personal marzo 2010

Eytan Bronstein, presidente del movimiento “Zochrot”

“Queremos un estado democrático


único para palestinos y judíos”
J. IGNACIO IGARTUA.
leva más de 40 años fuera de su Jordán, más Gaza. En él tienen que vivir

L país de nacimiento, pero cuando


se expresa en español aún con-
serva un inconfundible acento
argentino. De familia judía, Eytan Brons-
judíos y palestinos, los refugiados y sus
descendientes”. En este ‘nuevo’ estado
los judíos serían minoría, pero Bronstein
señala que “va a ser mejor para noso-
tein llegó a Israel cuando apenas tenía tros, porque habremos superado déca-
cinco años -1966-, seguramente sin ima- das de guerras y militarización. Creo que
ginar que un día ‘lucharía’ contra el esta- es mejor vivir en un país democrático
do que en ese momento le acogía. De que en un país estructurado como un
hecho estuvo prisionero en una cárcel ejército”.
militar por no querer enrolarse en el
ejército israelí durante la guerra contra Estuvo prisionero en una cárcel
el Líbano y en la Intifada.
Hace ocho año Bronstein, investiga- militar por no querer enrolarse en
dor de la Universidad de Belén, fundaba el ejército israelí durante la guerra
la organización Zochrot, cuyo fin funda- contra el Líbano y en la Intifada.
mental es dar a conocer la nakba, la ca-
tástrofe sufrida por el pueblo palestino
en 1948 como consecuencia de la guerra Los refugiados
árabe-israelí. La derrota palestina hizo Reconoce que el proyecto que pro-
que más de 700.000 personas perdieran pone es complicado, más si tenemos en
sus casas y sus tierras. “Nosotros cree- cuenta que el primer ministro Biniamin
mos, manifiesta Eytan, que es crucial Netaniahu no se ha reunido aún con el
que los israelíes sepan lo que sucedió presidente Mahmoud Abbas, lo que da a
para reconocer el sufrimiento de los pa- entender las pocas ganas de reconcilia-
lestinos, que es también historia de Is- ción por parte de los actuales dirigentes
rael. Este tiene que ser el primer paso israelíes. Pero Bronstein insiste en que
para en el futuro llegar a una reconcilia- queda mucho trabajo por realizar, “pero
ción, que es la única salida al actual estamos en un momento en que mucha
conflicto”. Zochrot es una palabra he- gente dentro de Israel y en la comunidad
brea que significa “las que recuerdan” y internacional se plantean que la solu-
es una especie de ‘truco’ lingüístico, ya ción de dos estados no es la idónea”.
que es la forma femenina de la palabra y Pone el ejemplo de la vuelta de los refu-
no la masculina, porque como señala giados. Sabe que la mayoría de ellos no
Bronstein, “la memoria de las mujeres es volverán, como ha sucedido en otros
fundamental y reivindicamos su visibili- conflictos, porque tienen organizada la
dad en una sociedad en la que predomi- vida en otro lugar, pero quienes quieran
na el papel del hombre”. retornar a sus tierras y a sus casas, co-
mo reconoce la ONU, tendrán que ha-
Bronstein fundaba la organización Eytan Bronstein en su visita a Madrid. Foto: J. Ignacio Igartua.
cerlo dentro del actual estado de Israel y
Zochrot, cuyo fin fundamental es dar se crearía otro problema con quienes las
Reconciliación traidores y antisemitas”. Con todo, ase- ocupan ahora. Mientras, señala Eytan,
a conocer la catástrofe sufrida por gura que “cada día hay más y más judí-
Para Bronstein y su organización es- “nosotros tratamos de crear ideas sobre
el pueblo palestino en 1948 como tos pequeños gestos son muy significati- os que se interesan por la nakba y por el retorno de los palestinos y cómo
consecuencia de la guerra árabe-israelí. vos, porque hasta ahora en el conflicto conocer lo que sucedió en el lugar en el podría hacerse”.
árabe-israelí han sido muchas más las que viven en la actualidad”. Pone el
Entre las iniciativas de Zochrot están palabras que las verdaderas acciones. ejemplo de la capital administrativa de
las visitas guiadas a las áreas que se Isarel, Tel-Aviv, donde él reside, que
“La memoria de las mujeres es
“Es más importante el hacer que el de-
destruyeron en 1948. Un pequeño cartel cir, señala. No se puede hablar sólo de prácticamente está levantada sobre las fundamental y reivindicamos
en árabe y en hebreo indica lo que había paz, que es un pacto político entre dos ruinas de una aldea llamada Sumail. su visibilidad en una sociedad en la
en el lugar: una escuela, una casa, una partes enfrentadas. Hay que hablar de Según Eytan, “la mayoría de los palesti-
mezquita… Con esta información básica nos están emocionados con nuestro tra-
que predomina el papel del hombre”.
conciliación entre personas y esto no
y las explicaciones que dan los miem- puede suceder mientras Israel no reco- bajo y eso que al principio muchos des-
bros israelíes de la organización y los re- nozca la nakba. Este reconocimiento no confiaban de que un grupo israelí traba- Eytan Bronstein no se desanima en
fugiados palestinos se da a conocer la puede ser sólo una postura más o menos jara por recuperar su memoria”. su ‘lucha’ ni en la situación de conflicto
historia del lugar antes, durante y des- ‘estética’, de imagen, sino que tiene que Autor de los libros ‘La nakba, una tra- constante en la que están sumidos pa-
pués de la nakba. Asimismo, está en mar- tener una expresión en actos y compor- gedia palestina’ y ‘La historia de los judí- lestinos e israelíes. Insiste en que “antes
cha un interesante programa de educa- tamientos”. os de Israel’, Eytan Bronstein indica que se hablaba de paz pensando que se po-
ción para profesores de la escuela supe- Cuando se le pregunta ¿cómo ven los la organización que preside no apoya la día alcanzar. Hoy casi nadie se lo cree,
rior y de la universidad para que los pro- israelíes un movimiento que defiende los resolución de dos territorios, dos esta- aunque los políticos lo repitan una y otra
fesores, una vez entendida la nakba, derechos palestinos?, Bronstein afirma dos. Manifiesta que “no tenemos un plan vez. La mayoría de los israelíes son
puedan explicársela a sus alumnos. Tam- con rotundidad que “nadie nos ignora”, para la solución final, pero queremos la conscientes de que no hay salida para el
bién se editan libros en hebreo y en ára- aunque a continuación reconoce que “son construcción de un estado único, demo- conflicto únicamente con la paz. Sabe-
be, y está abierta una galería en la que a muchos lo que nos rechazan” y “las crí- crático y no sólo para los judíos. No va a mos que esta situación se alargará toda-
través del arte se plasma el desastre ticas en los medios de comunicación ser un estado israelí, sino un estado en- vía un tiempo y después de una crisis
palestino hace seis décadas. incluyen con frecuencia términos como tre el mar Mediterráneo y el Valle del muy fuerte nos espera un futuro mejor”.

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