Está en la página 1de 6

1

Fedeerratasmas 1 o una bohemia insumisa

Jos Carlos Blzquez Espinosa

No conocan a Henry Murger y sus Escenas de la vida bohemia escrito en Pars a


mediados del XIX. No conocan (ni les importaba), por tanto, la triple posibilidad de
terminar en el xito y su reconocimiento, en la academia y su respetabilidad, o en la
muerte prematura a causa del excesivo comercio con los parasos artificiales. La nica
Bohemia de la que haban odo hablar era la Poblana. Respetable para el mundo
establecido, pero no para ellos que queran cambiarlo todo.
Su primera juventud floreci al finalizar la dcada de los aos setenta; por lo tanto
sus coordenadas eran lo que en trminos polticos se denominaba el ascenso de la lucha
de clases, el 68 mexicano que no vivieron (pero que s marc a quienes llegaran a ser
sus maestros y, de refiln, a ellos mismos) tanto como el francs, la condenable invasin
rusa a Checoslovaquia, el descrdito de la Revolucin Mexicana y el ejemplo de la
Cubana y ms atrs la bolchevique. El asesinato de Salvador Allende y la cancelacin de
la va pacfica al socialismo eran asumidas como una leccin del camino que no habra
que seguir. Se beneficiaron, de alguna manera, con la emigracin poltica proveniente de
Argentina, Chile, el Uruguay, Nicaragua, Hait inclusive. La llegada de emigrados polticos
ampli sus horizontes y su internacionalismo. Sus referentes polticos eran, por supuesto,
Carlos Marx, Len Troski, Lenin, Rosa Luxemburgo, Vctor Serge, Issac Deustcher y, en
vida, el belga Ernest Mandel.
Se reconocan ufanamente como simpatizantes, adherentes o militantes del Grupo
Comunista Internacionalista, el GCI, troskistas portadores de la buena nueva que era la
Revolucin Permanente. Criticaban y combatan lo mismo al capitalismo tardo que al
Estado Obrero Degenerado que significaba la Unin Sovitica. Eran, o crean ser,
revolucionarios.

Sus

acciones

polticas

trascenderan

del

grupo

compacto

ideolgicamente identificado al Partido Revolucionario de los Trabajadores, que llevara a


Rosario Ibarra de Piedra a ser la primera candidata presidencial pero cuyo inters era
poner en la palestra nacional la realidad de los cientos (miles ahora) de desaparecidos en
este pas

Fedeerratas, una revista de poesa, se public en la ciudad de Puebla, Mxico, entre 1979 y 1982. La mayor parte de
sus integrantes estudiaban o eran jvenes profesores en la Universidad Autnoma de Puebla. Este texto pretende
evocarlos y fue presentado en la Facultad de Filosofa y Letras en las Dcimas Jornadas Internacionales de Poesa
Latinoamericana, celebrado en la ciudad de Puebla los das 4 y 5 de junio. El autor es profesor investigador en el
Colegio de Historia de la universidad antes sealada. Correo electrnico: jc_blazquez@hotmail.com

2
Sus referentes poticos arrancaban lo mismo con Andr Bretn que con Csar
Vallejo, Paul Eluard, Charles Baudelaire y los poetas malditos Rimbaud, Mallarme y ms
adelante el alucinado Artaud. Adems de Eliot y su Tierra balda. Pero tambin estaban
los poetas de la Guerra Civil Espaola: el entraable Miguel Hernndez, el luminoso
Lorca, Rafael Alberti, Gabriel Celaya. De vocacin latinoamericanista (ignoraban la
tradicin hispanoamericana que caracteriz a las generaciones del XIX y de principios del
XX) se volcaron sobre el boom: Carlos Fuentes, Julio Cortzar, Jos Donoso, Alejo
Carpentier, Juan Carlos Onetti. Encontraron en Jos Emilio Pacheco (su Inventario) la
posibilidad de rumiar el pasado; en Monsivis la crtica profunda, irnica, el sarcasmo fino
ante el humor involuntario en el que se prodigan los polticos. Armaran versos como
quien desarma el alma para ver la estructura de los sueos, sus sueos.
No bastaban los esfuerzos militantes: el insertarse en los movimientos campesinos
u obreros (la Tendencia Democrtica del SUTERM estaba en vas de desaparicin pero
era una resistencia), formar parte de los sindicatos universitarios cuya lucha estaba en
ascenso, o los movimientos populares que surgan por doquier. A la subversin poltica
haba que aadirle la potica. Encontraron que no pocos de ellos cultivaban,
silenciosamente, la palabra que pretenda ser poesa.
Con su juventud a cuestas (algunos no pasaban de los 20 aos) decidieron
hacerse presentes ms all de la que les prodigaba una Universidad que se reclamaba,
entonces, como democrtica, crtica y popular. Casa abierta a hijos de obreros y
campesinos con escaso capital cultural que por vez primera pisaban un aula universitaria
y con ello la posibilidad del ascenso social.
S, militaban en un troskismo que clamaba por sangre nueva; pero en la literatura
su vocacin era crata. Llegaban a lo que consideraban un territorio libre: un saln de
clases en un rincn de la escuela de Filosofa y Letras que era su cuartel general, con
mimegrafo incluido. All planeaban lo mismo sus estrategias que pretendan subversivas
que sus efmeras publicaciones.
All concibieron una revista que les diera identidad: Al final (o al principio) de un
libro sola insertarse una Fe de erratas: un dice acompaado de un debe decir. As, lo
pensaron, debe hacerse con la realidad: la realidad es, pero la realidad debe ser. Su
publicacin se llamara Federratas. De corrido, no separado: Federratas. Vera, con siete
nmeros, la luz de 1979 a 1982.
Federratas fue una publicacin impresa que no estaba casada con un formato
especfico, dirase que sus creadores la hacan con lo primero que tenan a la mano: hojas
de papel bond, un mimegrafo capaz de imprimir imgenes en lo que se conoca como

3
estnciles electrnicos, a diferencia de los que a golpe de tecla perforaban la delicada
malla por la que pasara la tinta.
El primer nmero fue una hoja de 38 por 28 centmetros doblada en cuatro; los
cinco siguientes fueron hojas tamao carta impresa por ambos lados y hasta un nmero
de 14. El ltimo nmero, el 7, fueron ocho hojas carta dobladas por la mitad. En el nmero
inicial se publicaron 20 poemas, una presentacin y nueve fueron los participantes. En el
ltimo nmero, su nmina haba alcanzado quince autores, cuatro de ellos hacedores de
vietas; apenas dos mujeres. 23 fueron los poemas all publicados, un relato, un
manifiesto que, irnicamente, anunciaba un futuro para ellos ya inexistente; un manifiesto
que pretenda aglutinarlos pero que marc el final de la publicacin y el inicio de la
dispora.
En el ejemplar de arranque, como debe ser, sus autores anunciaron, tmidamente,
su propsito; escribieron en la primera pgina:

Fe de erratas o esto que acaba de nacer

Ha sido elaborado con lo ms cercano


y expresivo que poseemos: las letras
Hemos decidido a partir de hoy terminar
con la prisin de polvo y olvido que las
amontona, que las ata y sustituye por
gritos extraos y delirantes.
A partir de hoy volarn para
contarnos todo cuanto han recogido
en este mundo
Volar el cuento, la poesa, el
canto, todo cuanto puedan soportar
las frgiles alas de estas hojas
As empiezan, sin mucha gloria,
torpemente abandonan su jaula
Con dificultades empiezan, pero
vuelan

En interiores un poema, cuyo autor, Larsen, (habra que sealar su vocacin


onettiana ya que as se llama uno de los personajes de Juan Carlos Onetti en aquella
memorable zaga que tiene lugar en la imaginaria Santa Mara), daba cuenta de cmo se

4
vean a s mismos, de sus anhelos, sus odios, sus sueos a los que no podan ponerle el
nombre de esperanza por tener, la palabra, connotaciones religiosas:

Generacin imposible

Son los que bajaron antes que nadie al ro


a lavarse inexplicables culpas y los miraban
volver con los ojos azorados lagrimeantes.
A ellos sucedan borracheras feroces en tabernas
de mala muerte rodeados de prostitutas gordas
andaban las calles de madrugada masticando
su cancin feroz de la melancola
y caan uno a uno en las esquinas
simulando grotescos gigantes vencidos
por miradas de enanos venerables
Son los malditos
malolientes de largas barbas
que viven en las sombras
bajo los puentes en las ciudades imposibles
Son los sobrevivientes
los que supieron apartar la basura
e instalarse en la gran negacin
Son los que podan mirar de frente
y los normales y los cuerdos y los maduros
y los ya instalados y los que dijeron que s
se avergenzan ante ellos bajan la vista
cambian de acera apresuradamente
Son lo que prefirieron quemar sus almas
en alcohol refinado de a 19 pesos el litro
antes que permitir que los cerdos hollaran sus jardines
Son los hroes los contestatarios
que ahora pueblan crceles cementerios
y hospitales siquitricos hablan slo gesticulan
luchando an con sus fantasmas amorosamente
Son los suicidas reiterativos
pocas veces logran quitarse la vida
despertando de las borracheras alucinados
sorprendidos y furiosos porque seguan viviendo

5
Son los imposibles los vencedores de la historia
los vencedores de s mismos los que preguntan
en plena dcada de los 70 la hora a cada instante
Son los que amasan el pan de la vida del odio del amor
del ahora del aqu mismo mientras sus lobos gruen
vctimas de un tiempo que afortunadamente es otro
Son los que suean pesadillas terribles y despiertan
gritando a media noche necesitando que alguien los acaricie
Son los que vivieron fuera de su tiempo
los que construyeron escrupulosamente su propia
circunstancia los que cayeron los que no creyeron
Son ahora los incorruptibles los intolerantes
los que se acercan de a poco, pacientemente al ajuste de cuentas

Cultivaban, en su mayora, el verso libre. El soneto les pareca, en muchos casos,


parte de la preceptiva, por lo tanto de la autoridad; una crcel para las palabras. En el
verso sin ataduras encontraban una libertad anhelada. Ignorar las reglas de la
versificacin, adems de una realidad rotunda de la que no podan enorgullercerse, era
parte programtica.
Federratas hizo publico su Manifiesto en el nmero siete, cito tres prrafos:

Hemos dejado de ser cordones comunicantes, correas de transmisin utilizadas por


los dioses del Olimpo, o de donde sean, para dar a conocer a los mseros mortales
migajas de su plenipotente sabidura y arte.
[]
Rimbaud, Verlaine, Apollinaire, Bataille, Francois Villon, Miller, Anis Nin, Nabokov,
Louis Aragn, todos los surrealistas, los dadastas, atencin Beats Generation! Y
ustedes tambin existencialistas, y ustedes lmpenes que andan las calles creando e
inventado, vengan a darnos una manita para ensear, para demostrar qu es la
verdadera vida que nos han negado durante tanta centuria.
[]
Artistas, lo nico reivindicable y aprovechable desde siempre ha sido y sera la VIDA
no tenemos porqu seguir siendo los mediatizados vendedores de creatividad; es
tiempo ya de arrancar al arte de las aulas, de los auditorios, de las escuelas y de
ponerlo en la calle, en los burdeles, en la vida, que es el lugar al cual pertenece
Slo viviendo la vida, DERROCHNDOLA, podemos dar validez total a nuestra
existencia creativa
FEDERRATAS

La valoracin de su produccin literaria es una tarea pendiente. Habra que


sealar, no obstante, que el silencio posterior a la dipora no significa que sus distintos
integrantes hayan dejado de escribir o publicar. Luego de Federratas, algunos de ellos se
reencontraron en San Lunes, un suplemento que apareca los martes en el peridico
Cambio y cuya vocacin sera ms ecumenica y menos ideologizada; desaparecido este
suplemento, volveran a darse cita en aquella primera etapa de Sntesis, la region, el pas,
el mundo, cuando ste era un tabloide decente y fuese fundado Catedral, su suplemento.
Bordaban los treinta aos y la editorial universitaria empez a publicar sus trabajos.
Algunos lo haran ms tarde, cuando se acercaban ya al medio siglo y su poesa ya fuese
ms decantada. De entre la nmina de Federratas dos nombres sobresalen: Moiss
Ramos Rodrguez y Roberto Martnez Garcilazo.
Federratas fue punto de arranque en la que parte de una generacin de jvenes
aprendices de poetas apuraron lo mismo ideologa y militancia que alcohol y versos.
Traan consigo, y no solo ellos, una nueva forma de ver el mundo, de percibirlo. Eran
portadores de una nueva sensibilidad. Eran, para decirlo con las palabras que abren este
trabajo, una bohemia insumisa.