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FERMIN LUQUE O

CARTA
GEOGRAFICA
DE C H A R A L L A V E
fermm tugue Oliva

SERIE:
PAPELES
HISTORICOS

TITULO ORIGINAL:
"CARTA GEOGRAFICA DE CHARALLAVE"
AUTOR: FERMIN LUQUE O.
CANTIDAD: 2.000 EJEMPLARES
PRIMERA EDICION: SEPTIEMBRE 1998
I.B.S.N.: 980-345-079-4

Fermn Luq
ABOGA
tnpreabogado

CUADERNOS EDITADOS POR:


CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA (COAC)
ATENEO DE CHARALLAVE. ESTADO MIRANDA.
TODOS LOS DERECHOS DE ESTA OBRA, SU DISEO
GENERAL Y SUS CARACTERISTICAS GRAFICAS, PERTENECEN EXCLUSIVAMENTE AL AUTOR.
DIAGRAMARTE:
PORTADA:
EL PADRE

JUAN LUIS CORREA G.

MAPA DE CHARALLAVE ELABORADO POR


J O S E ANTONIO ROLO EN
1777.

INDICE
Intencin
Crnica de la tierra:
a) EITuy
b) Arcilla
c) Paisajes
d) Tierra
e) Coruma
f) Los Peones de Charallave
g) Madreviejas
Charallave: Encrucijada de Venezuela
Carta Geogrfica:
Areas planas
Aspectos Geolgicos
Suelos
Clasificacin
Hidrografa
Vegetacin
El Roso Blanco
Cdulas Geogrficas de los pueblos del Tuy:
Divisin Poltico-Territorial de Charallave
Parroquia Charallave.
Parroquia Las Brisas del Tuy.
Que son las parroquias?
El Charallave de ayer y de hoy.
Los Primeros pobladores del tuy
Cdula Geogrfica de los Pueblos del Tuy
Bibliografa

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PRESENTACION
El Consejo Nacional de la Cultura (COAC) y el Ateneo de
Charallave han iniciado una sencilla y sistemtica labor
divulgativa con la publicacin de una serie de investigaciones
histricas regionales en repuesta a las exigencias colectivas y
en especial de los sectores juveniles.
No se pretende comentar en este espacio, el contenido de
la obra, ya que slo se quiere resaltar la importancia y
justificacin de este modesto Plan Editorial, que solamente
persigue restablecer nuestros vnculos con el quehacer de los
protagonistas del pasado, mediante el conocimiento de los
anales histricos de todos estos pueblos que conforman el
fascinante paisaje de la geografa mirandina, en aras de la
cultura nacional que nos reclama superacin constante,
fecunda y creativa.
La obligacin de las generaciones actuales implica hurgar
en ese conocimiento de valores humanos que nos han
precedido, con el objeto de enaltecer y divulgar lo que nos
nutre e identifica y llena de verdadero orgullo.
Nuestra comunidad regional aspira que estas publicaciones
sean - y as nos lo proponemos - de fcil acceso para su
estudio.
Por lo dems, este programa lo alienta la mejor de las
intenciones en la firme creencia y conviccin de contribuir en el
quehacer de una Patria de Cultura. En esta ilusin hemos
puesto todo nuestro empeo.

INTENCION
Esta nueva publicacin, recoge uno de los tantos
trabajos de
investigacin que realiza esta institucin
promotora de la cultura regional.
La esencia de este libro tomado de las notas del
Cronista de la Ciudad, periodista y abogado Fermn Luque
Olivo; adems del sentido eminentemente didctico, resume
su labor de acopio y pesquisa de informacin en tomo al
devenir histrico y geogrfico del Municipio Cristbal Rojas.
Recoleccin que nutre y fecunda la memoria colectiva
para saber quienes y qu somos, de dnde venimos y hacia
donde vamos.
Los lectores y especialmente los estudiantes hallarn
en estas pginas, una fuente invalorable para sus diarias
tareas que versen sobre esta importante regin mirandina.
El uso que de ella hagan justificar y pondr de relieve la
labor del autor y la intencin de los editores.

Fermn Luque Olivo

ABOGADO
fnpreabogado hi 4 4 6 1

CRONICAS
DE LA TIERRA

EL TUY
Un molino de musgos y neblinas velaron la flor
de sus primeras gotas que rondaron albas de
sueos y celestes corolas de basaltos.
Para la soledad tuvo su encanto de pramo que
trenza las montaas envueltas en estelas con
aromas del pino y de las fresas que flotaron en
piragua de desterradas brisas.
Y en sus tmidos cauces de aguadora, teji
ilusiones de campnulas sueltas en ondulajes que
tremulan eternidades ptreas.
Lmpido arroyo en su correr de valle, abri
sendero a su fecundo viaje hacia el mar, siempre
hacia el mar, con su tachn de plata.
Das dorados para el indio fueron, encantador de
montes sobre su piel de siglos.
Y fue su voz rumor entre roncos tambores,
manantial que creci en las espigas de las caas
dulces y el borbotn de los cacaotales.
En las quillas de bongos diluy los senderos.
Despus comenz la larga agona de un ro
transformado en riachuelo de oscuras aguas.

(En El Nacional: 08/03/1993)

Fermn taque Olivo


ABOGADO
Inpreabogedo

i U

ARCILLA

Amo esta arcilla que mis pies entraan, dorada por


un sol de mandarnas y cielos constelados, enredados
en estambres de bosques milenarios, donde retoza el
viento los polvos de veranos.
Amo este barro de valle fecundado de azules con
sus luces de antao sobre espaldas de arqueros y
lanzas quirquires que estrenaron sus huellas de
cenizas en cantarnas lluvias de viajes planetarios.
Amuletos. Reliquias.
Amo esta tierra de vida apermasada hecha de
poesa con la magia del ro que abre los brazos del
follaje para las caricias sobre deltas marinos. Sus das
de cristal y aromas de caminos.
La paz de mediodas trepados sobre las cordilleras,
donde el amor es rosa de montaas y trinar de
golondrinas.
Tierra de amor granado en resplandor de pozas.
Ave inmensa de anhelos. Semilla soadora de
horizontes eternos.
Espacio de encuentros y fantasas.
En el pecho llevamos un adobe de arca y
siemprevivas.

(En El Nacional: 03/01/1994)

PAISAJES
Tierra de gracia llamaron estas desnudeces de ros y
florestas en un azar de tiempo. Cortejo de los escarbadores.
Deslumbramiento. Retratos en el agua.
Inspiracin de musas, sablazos y candelas.
Destrozaron la rosa y el girn de la brisa. El temblor del
lucero que ilumina las tardes.
Las banderas ondearon polvo y plvora en paisajes
montaraces de ventanas abiertas.
Brot el mene y embadurn los bosques, el trinar de
los nidos y el polen sin destino.
Prisma de mil colores ventearon las cenizas.
Se levantaron voces para impedir que desabotonaran los
das cristalinos, los campos, las ciudades. Evitar la amenaza
de las motocierras, de las intemperies de cada solsticio
cuando desaparecen 36 mil kilmetros cuadrados de selva
tropical amaznica.
Afuera estn las tempestades y el sol ensangrentado
trotando nubes de humos que cabalgan sobre aquellas
colinas desnudas hasta las piedras que doblan como las
campanas de las viejas iglesias.
Los paisajes se nos estn quedando colgados en los
cuadritos que adornan las paredes de cal sobre la arcilla.
(En El Nacional: 17/02/1992)

TIERRA
Con los videos de televisin celebramos el Da de la
Tierra, en agotado calendario.
Y en el brumoso hueco del ozono entran los rayos que
proyectan las sombras desnudas del silencio.
Desde el conjuro bblico teido de hojas secas y
garabatos, Adn, vena tanteando los senderos con sus
cestos repletos de frutos prohibidos.
Despus el hombre conquist los espacios. Las aguas.
Estos aires y los campos sembrados de ciruelos, comindose
el fruto del rbol de la ciencia.
Desde hace mucho tiempo en estos terronales han
desaparecido las ninfas encantadas de nuestras arboledas
como aquellas que encontr Andrs Bello rondando las
riberas del Anauco.
Y comenzaron a oscurecer los cielos. A envenenar las
aguas. A despoblar los campos. A mancillar la vida del
planeta.
El peligro est all, detrs de las pantallas, en las
crestas de las poluciones. En la creacin de una sangrante
y nueva atmsfera con su estela de ruidos y radiaciones. En
la destruccin de los ros y las estrellas que broquelan sus
aguas. Pero el mundo est sordo. Y ciego. Incapaz de
apreciar aquel mensaje estampado en solares como el de los
Yanomami:
"El mal que le hagas a la tierra se lo haces a sus hijos".
Este es el siglo de las grandes miserias.
(En El Nacional: 27/04/1992)

CORUMA

Ms all de antiguas soledades que guardan el


secreto del beso del colibr en las flores del monte.
Ms all de andariegos silencios que se llev a la
mar el canto milenario de mgicos riachuelos. Ms all.
En tibios bosques tuyeros se guarecieron los
Charavares, guerreros de arcilla y cal, de vientos en los
follajes. Y se esparcieron, en el trinar y el surco y los
luceros.
En Coruma amasaron la luz, el valle y los caminos.
El cielo azul que amamanta los ros y pone girasoles
y mariposas blancas en la piel de los venados.
El verano de mil seiscientos condujo sus pasos a
la montaa donde anidaban los trtolas. Y estrenaron
aldea y cundeamores, junto al rumor de la quebrada,
que luego llamaron de los Charayaves.
All se ancl el poblado, en la Plaza Vieja. All
alzaron las cruces y las espigas. Renovaron los
sueos. Despus, marchit el calendario, y lo entregaron a la historia.
(En El Nacional: 30/08/1993)

LOS PEONES
DE
CHARALLAVE

Desde antes, tas montaas dejaron caer sus


estambres de agua que lavaron las ptreas graderas
donde el valle comienza a meditar rumor de lunas y
mediodas.
Olas en fuga hacia los profundos azules y cuencas
de esmeraldas.
Anidaron las pozas sus venas de bambes con
encajes de trinos que los duendes guardaron en
esporas de fro. Mesia, Argua, Las Cortinas y la
cascada de Los Peones, donde la muchachada se
empapaba de ondulajes y ramilln de soles y lunas.
Por all, en mayo 29 de 1783, rond el camino
desde La Guayra de Paracotos a Charallave, el
peregrino obispo Mariano Mart.
Y era la pesca manantial de entregas. Y su lecho
de arenas, rezagos de alegras.
Pero el pueblo creci como aqul ro en los das
de invierno y sus aguas de celofn se tornaron oscuras
como las paraparas de ios encantamientos.
La hermosura del canto se refugi en la antigedad
de las piedras.

MADREVIEJAS

En nuestra tierra brotan los mitos en borbotn del agua.


Onda fluvial de encantos en la mustia soledad de los
riachuelos, en el velero matinal de los estanques, en la
hondura de las pozas o en el cuenco verdor de las lagunas.
Moradas de "encantos" y "encantados" del estambres que
de destilan en el musgo de los tejados, en la fantasa de
los sueos de pueblos olvidados.
Entre los ayeres tuyeros, fetichero y mgico, el ro de los
charavares y los quiriquires fue sol y luna que el botaln
derrama. Siglo tras siglo, filtrndose en las piedras. Anclado
de ninfas y errabundo medalln de peces.
En la quebrada de Charallave, como otros tantos hilos
que tejen los ocanos, haban dos grandes "madreviejas",
que nombraron de Las Cortinas y la de Pitahaya. Aposento
del boral que eran sus dioses o el reino sumergido de los
hijos de Cha o de la Huytacha.
El eco de la voz de los abuelos aconsejaba no acercarse
a las pozas, al hechizo del encantado que serena las
sombras. Evitar que sus manos enlazaran las nuestras y nos
llevaran por las sendas secretas del fondo constelado, donde
duermen amores que cayeron del cielo.
La curiosidad se enredaba en los limos, al bordear
aquellas orillas de lluvias remansadas.
Hasta que una tarde las manos infantiles rompieron el
cristal de los cristofu y las trtolas, para atrapar la llama
oscura del plumn de sus alas que qued flotando al sacudir
la cascada del canto luminoso de los mediodas.
En aquellas madreviejas descubr el suave y fugitivo
vuelo de las nubes y la eterna serenidad del cielo.
(En El Nacional: 20/09/1992)

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LLUVIA

Bendita lluvia que en los aleros canta con su vo


de cristal en los balaustres de las fecundidades.
Antiguos vientos que anegaron silvestres y cristalinas
gotas. La que en ternura sobre los montes vuela y
reclina gozosa su cabellera blonda.
Bendita lluvia, hermosamente antigua.
Milenario milagro que de los cielos baja. Que
despierta el ensueo y las almas reboza.
Lejanas voces, en las viejas aguas, constantemente
renovadas.
Lmpido arroyo que abriga la pleamar
violeta, los das grises y las noches sin color,
desparramadas.
Y este sol levando anclas en las miradas. Ignotas
nubes que pasan presurosas como un loto descalzo
flotando en el mbar de los equinoccios.
Gara vestida de soledad y sabanas.
Chubascos estampados.
Un velo su regazo que cubre la estacin de las
semillas.
Cuando moja mi rostro, descampado, mis labios
liban el licor de sus besos, desgranados, y ansiosos la
bendicen.

(En El Nacional: 19/04/1993)

Fermn Laque Olivo


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ABOGADO
fepreabogedo N 4 4 1 6 1

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CHARALLAVE:
ENCRUCIJADA
DE VENEZUELA
' Fermn Luqup Olivo

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Charallave abre el abanico del valle del Tuy Medio


en afn de aguas tejedoras de azules con su bordn de
luces.
Desde tos Anaucos hasta Las Tres Letras en la va
hacia Ocumare del Tuy, y por la Quebrada de Mume
hacia el camino que conduce a Ca, perfila el tringulo
de su geografa espiritual.
Su poblamiento se inici antes de 1600 acurrucado
entre tomas herbosas y laderas pobladas de cafetales.
Despus fue encomienda hasta que se hizo aldea,
casero enhebrador de rutas, poblado de querencias
con pretensiones remontadas de realizaciones futuras.
La Cuenca Regional:
El Tuy Medio comprende el espacio geogrfico que
determina la cuenca del ro
Tuy en su tramo
intermedio antes de verter sus aguas en las explanadas llanuras de Barlovento, sobre una superficie de
1.696
km2,
que alberga en nuestros das una
poblacin superior a los 500 mil habitantes.
Comprende una porcin territorial del Distrito Guaicaipuro y totalidad de los Distritos Urdaneta, Lander,
Independencia, Simn Bolvar, Paz Castillo y Cristbal
Rojas del Estado Miranda.
Actividades econmicas:
Hasta mediados del presente siglo la actividad
econmica predominante en Charallave - al igual que
en resto de la regin -, era la agropecuaria.
De las 17.200 hectreas que integran el territorio
de Charallave, solamente unas 2.500 hectreas estaban
dedicadas a la explotacin agropecuaria. Las pequeas
fincas ganaderas como La Culebra, La Pea, Cantarrana, La Ceiba, Los Ranchos, a Panchita, Mesia, Los
Rosos, Las Juasjuitas, Alvarenga

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y La Verota, persistieron hasta la dcada de los aos


sesenta, mientras que la actividad agrcola apenas se
mantiene en La Magdalena y algunos claros conuqueros pequeos y dispersos donde se cultivan frutales,
caf y hortalizas.
Esa actividad cambi bruscamente a partir de 1973,
cuando fue decretada la descentralizacin industrial del
Area Metropolitana de Caracas que gener la aparicin
de diversos centros fabriles en Los Valles del Tuy y
muy especialmente en Charallave.
Valga destacar a titulo de ejemplo que para 1950,
slo exista una fbrica en esta regin: Industrias
Pampero, fundada por el extinto empresario Alejandro
Hernndez, y ya para el ao de 1974, funcionaban en
esta zona unas 51 industrias de las cuales 24 estaban
radicadas en Charallave.
Sin embargo, observamos cmo el desarrollo
industrial se alter con el desequilibrio y crecimiento
urbano caracterizado por una anrquica ocupacin,
que por lo dems,
ha contribuido a degradar
paulatinamente el medio fsico y social.
De nada valieron los planes y propuestas para
esta subregin de los Valles del Tuy, donde se pudo
haber levantado un cordn de ciudades ideales para el
desarrollo del nuevo hombre venezolano.
Por el contrario, la improvisacin oficial aport en el
contexto regional la presencia de grupos depauperados,
desarraigados, que desde el primer momento han
significado una insoportable carga social para estos
municipios agobiados por mltiples problemas
y necesidades.

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Ayer, tos Valles del Tuy eran considerados "El granero de


Caracas", pero los gobiernos los han convertido en el retrete y
despensa de sus clsicos flagelos.
Barrios y caseros:
La cercana a Caracas y otros grandes centros urbanos
ubicados en la Regin Central del pas, enlazados por una moderna
red vial, tambin han sido factores determinantes en el crecimiento
demogrfico.
De tal forma, que a partir de 1970 comenzaron a aparecer
nuevas e improvisadas barriadas que se sumaron a las]
tradicionalmente existentes. Entre los barrios y caseros ms
antiguos de Charallave destacan en la zona urbana: la Plaza
Vieja, Pueblo Nuevo, El Placer, Curactripa, Chupuln, Alvarenga, El
Cementerio, El Brinco, La Horquilla, La Chivera, Pueblo Abajo, La
Matanza y El Chara.
En la zona rural podemos indicar: Los Ocumitos, Sabaneta, La
Magdalena, Caujarito, Las Brisas del Tuy, La Verota, Coruma, La
Ceiba, Pitahaya, La Mata, Cantarrana, Matalinda, Las Juasjuitas,
Las Tres Letras, Mume arriba, La Lagunita, Tierra Roja, Caiza, La
Bonanza, Alto Monte y La Urpianera.
Posteriormente, se fundaron Los Anaucos, Barrio Ajuro, Los
Algarrobos {zonas 1, 23, 4 y 5), Los Olivos, Madosa, Guiacaipuro,
Jos Flix Ribas, El dividive, Jabilltto y las urbanizaciones Mar
Country, La Estrella, Paso Real, Rio Tuy y Arichuna.
El crecimiento de los Valles del Tuy es sostenido e indetenible.
Su situacin de marginalidad alentada por el gobierno es
desesperante. Los problemas se agravan. Se entronizan en el
campo de la salud, de la educacin, del transporte y la
inseguridad. El plan ferrocarrilero impulsar el desarrollo regional
con proyecciones halageas, pero tambin nos preguntamos
hasta dnde influirn los intereses transnacionales para distorsionar su ejecucin?. De lo que si estamos seguros es de que no
volveremos al tiempo de la recuas y las carretas, a menos que
la gasolina siga escalando su espiral de precios.

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CARTA
GEOGRAFICA

'. fkffiln Liique Olivo


*

ABOGADO

fepreabogaao N H161

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22

MEDIO
FISICO
A .
El espacio geogrfico del actual Municipio Autnomo Cristbal
Rojas del Estado Miranda (Charallave) se extiende sobre una
superficie estimada en 3.500 hectreas aproximadamente, determinada dicha rea por el valle que abre la Quebrada de Charallave,
que a su vez est comprendido dentro de la Cuenca del Rfo Tuy.
Un estudio pormenorizado de este retazo geogrfico del Tuy,
nos permite desentraar y conocer en profundidad su devenir
histrico y estimar su proyeccin futura.
Esta microregin est integrada a la subregin de los Valles del
Tuy, que abarca adems a las ciudades y poblaciones de Ca,
Ocumare del Tuy, La Democracia, San Francisco de Yare, Santa
Teresa del Tuy y Santa Lucia; y que se extiende por la compleja
fisiografa del sector o maciso montaoso de la Cordillera
Septentrional-Central de Venezuela.
La subregin est estrechamente ligada a la zona central del
pas, al Area Metropolitana de Caracas y a las dems reas del
Distrito Federal y de los estados Aragua, Carabobo y Miranda.
Las caractersticas del medio fsico natural de Charallave y sus
reas de influencias son las mismas que definen la Unidad
Geogrfica o Cuenca del Ro Tuy.
En la seccin central del valle configurado por tres ejes en
direcciones Norte - Sur, Noroeste - Sureste y Noreste - Soroeste, se
erige la Ciudad de Charallave, fundada desde hace ms de 350
aos.
Este valle en su extremo Sureste, donde se unen las
quebradas Guasimal y Charallave, alcanza una curva de nivel de
230 metros sobre el nivel del mar, que se eleva a los 300 m.s.m.
en direccin Sureste-Noroeste en el punto de interseccin vial de
las carreteras Charallave, Ca y Charallave-Ocumare del Tuy.
Luego el valle presenta una connotada elevacin en direccin
Sur - Norte donde alcanza alturas de 370 metros sobre el nivel del
mar en la cota donde confluyen las quebradas de Guaremal y Los
Algarrobos.

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Estas pendientes naturales, comprendidas entre 0% y el 8


% se ubican en las zonas ocupadas por las vegas y explanadas
de la quebradas de Charallave, Curacirpa y Guaremal, as como
otras ms angostas constituidas por las quebradas de a Panchita,
La Ceiba, Guasimal, Los Monos y otras de menor drenaje.
En cuanto se refiere a las reas semiplanas ubicadas entre
el 8% y el 20 % de pendientes, estn compredidas por aquellas
que se inician a partir de las vegas planas antes sealadas.
En las pendientes compredidas entre el 20 % y el 40 % se
extienden las colinas bajas, especialmente ubicadas en el sector
Este de la ciudad ; mientras que las reas con pendientes
superiores al 40 % se aprecian hacia los sectores Norte, Sur y
Oeste, donde se ubican los barrios La Horquilla, El Cementerio y
Plaza Pez entre otros.
Sin embargo, tanto desde el punto de vista del anlisis
funcional de los Sistemas Ambientales de Venezuela, como de los
estudios interdisciplinarios llevados a cabo por los entes oficiales
encargados del desarrollo urbano del pas, el contexto de
Charallave aparece dividido en cinco grandes reas, planteadas en
el siguientes orden:
1. - Areas planas del valle de la Quebrada de Charallave en sus
tramos superior e intermedio.
En el curso inferior de la Quebrada de Charallave se localizan
los suelos franco - arcilloso y franco - limoso, considerados entre los
mejores de la zona por su fertilidad.
2. - Areas planas del valle secundario de la Quebrada de
Guaremal que se extiende al norte de la ciudad y desemboca en
la Quebrada de Charallave casi debajo de la cabecera del puente,
entre el Cerro de la Cruz y la villa Deportiva Municipal,
conformando una gran extensin de terrenos planos con pendientes
que apenas oscilan antre 0 y 8 %. En dicha superficie est
enclavada la zona industrial de Alvarenga y los barrios Madosa,
Guaicaipuro, Campo Elias y Jos Flix Ribas.
3. - Areas planas de los pequeos valles determinados por las
quebradas de a Panchita, La Ceiba y Guasimal, en sus tramos
superiores; ambas mrgenes de la quebrada Los Monos.

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4. - Areas semiplanas con pendientes comprendidas entre el 8


y el 20 % ubicadas en la zona Este y ambos bordes del valle
principal determinado por la quebrada de Charallave.
5. - Areas de colinas bajas con pendientes comprendidas entre
el 20 % y el 40 %, as como algunas otras superficies con
pendientes superiores al 40 %.
B .

ASPECTOS GEOLGICOS:

En el mbito territorial de Charallave se aprecian formaciones


premesozoicas, mesozoicas, terciarias sedimentarias y terrazas
aluvionales clasificadas de acuerdo a su antigedad:
1.- Formaciones premesozoicas: corresponden al gneis observado
en La Aguadita, donde se halla en contacto especialmente con las
laminaciones y foliaciones de las rocas metamorfizadas de
Conoropa.
Estas formaciones premesozoicas consisten en una secuencia
sedimentaria y volcnica metamorfizada de gneises hornablendicos, biticos y rocas cuarzo - plagiocidicas muy abundantes.
2.1. - La meas de Conoropa: son aquellas formaciones
metamorfizadas de bajo grado que se encuentran en abundancia al
Noroeste de la quebrada de Charallave, en contacto con la foliacin
gneis de La Aguadita. Estas rocas contienen meta-tobas gradan
a filita calcrea grafitica y a calizas grafiticas bien foliadas.
2.2. - La Formacin Urape: aflora en la zona Noroeste de
Charallave. Est compuesta de ftlltas y lutitas filticas de color
gris oscuro a negro y no son calcreas. Presentan fases limolticas
y arenosas. En algunas de ellas se han observado tubulaciones
de gusanos paralelas a la estratificacin, as como considerables
cantidades de filtas de color verde claro que se intercalan con las
anteriores.
Por lo general estas rocas se alteran a colores vinotinto y
contienen areniscas de color azuloso mediano a oscuro en capas o
estrados menores de un metro. Por el contrario, presentan grandes
cantidades de arenisca pura de grano fino a medio, compuesta de
partculas o granos de cuarzo y chert contentivos de fragmentos
volcnicos y metamrficos pero escasos.

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Tambin esta formacin contiene rocas congtomerticas, pero


en muy pequeas cantidades. En cuanto a ios conglomerados
gruesos constituidos por rocas muy duras que forman grandes
cantos rodados son escasos; adems de existir chert grisceos o
negruzcos que presentan jiras altas de cuarzo y capas de caliza
negra cortadas en vetas delgadas de calcita y algilita negra en
estratos finos y delgado.
Desde el punto de vista geotcnico, los suelos de esta
formacin son de mediocre a regular calidad con aptitudes
moderadas para las fundaciones de edificaciones.
2.3.- La Formacin Paracotos: consiste en la existencia de
rocas metamorfizadas con grandes contenidos de calizas ajanticas
recristalizadas, foliadas de color gris claro tirando a gris mediano,
presente en capas de poco espesor que se estratifican con filitas
Interestratificadas a los guijarros existen areniscas puras de
gruesa estratificacin y de color gris oscuro. Adems, contiene
esta formacin abundantes conchas recristalizadas, as como
materiales carbonceos y pirticos; conglomerados de color gris
oscuro con guijarros angulares o redondeados, con matrices de
arena y materiales argilceos.
En esta formacin se observan rocas de aptitud moderada
para las fundaciones de construcciones, en lo que respecta a su
aspecto geotcnico.
Igualmente, estos suelos suelen constituir materiales de
prstamos para construir ta base de carreteras.
3.- Formacbnes Terciarias Sedimentarias o Formacin Tuy: Las
cuales consisten en sedimentos pocos consolidados de gravas y
conglomerados que afloran con espesores que oscilan entre 1 a
3 metros y con presencia de arcillas en capas gruesas de color
crema rosado con muchos fsiles intercalados.
Las gravas aqui presentes se componen de cuarzo y chert con
muy poco fragmentos Uticos.
Hay tambin conglomerados
polimixtos cuyos granos varan de acuerdo a la profundidad donde
se localizan.
En lo que respecta a su posicin estratigrfica est por encima
de la Formacin Siqure, la cual no est presente en esta rea.
Esta formacin generalmente presenta suelos de psima calidad
geotcnrca, intimamente relacionada con las facies de arcillas
palustre, lacustre y fluvio-lacustres con respecto a las

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fades gravosas y arenosas.


Las arcillas son en su mayora plsticas con tendecia al
(linchamiento. Ello determina terrenos de gran inestabilidad en
cortes y taludes.
4. - Terrazas Aluvionales Antiguas: Estn constituidas por suelos
de regular calidad geotcnica, que presentan significativas
concentraciones de arcillas de origen residual, denominadas tambin
arcillas latersticas.
Esta formacin se presenta en planos horizontales e indinosos
de antiguos cursos de aguas formados por fadores de
levantamientos y efedos erosivos.
Estn localizados en los cauces de las quebradas que drenan
la regin y se reconocen por la pobreza de su estratificacin y por
su heterogeneidad.
5. - Terrazas Aluvionales Recientes: En muchas oportunidades
presentan mantos de arcillas lacustres. Son suelos que adems
presentan buena permeabilidad y cohesin de los materiales que
los intengran, por lo que son considerados de buena calidad
geotcnica.
Por ser terrenos fcilmente excavables y tener las condiciones
de permeabilidad y cohesin, suelen ser utilizados como materiales
de prstamo.
C .

SUELOS:

Las prindpales series de suelos de la regin estn determinadas por importantes fadores naturales, tales como la materia
parental, dima, microorganismos, edad y posidn de los depsitos
aluvionales, los cuales valen para toda la Cuenca del Tuy.
De acuerdo al estudio elaborado por el Centro de Investigaciones Agronmicas del Ministerio de Agricultura y Cra (MAC) en
1963, proporciona la clasificacin de las tierras del valle que
conforma la Quebrada de Charallave con una superficie total de
890 hectreas, y que comprende los valles que determinan las
quebradas de Guaremal, Los Monos, Guasimal y Curadripa, en
pendientes que osdlan entre el 0 % y 8 %, donde se apredan los
suelos siguientes:

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CLASIFICACION:

1.- Sene Vega CharaSave Arcilbso-limoso: Son suelos de color


marrn oscuro pardusco cuando estn hmedos y marrn plido
cuando se encuentran secos, jvenes profundos y reciamente
calcreos. Ocupan las terrazas inmediatas a la Quebrada de
Charallave, y en la parte del subsuelo presentan caractersticas
parecidas al horizontal superficial.
2- Serie CharaSave Franco Arcilloso: Son suelos de color
gris muy oscuro cuando estn hmedos y pardo oscuro cuando
se encuentran secos. Ocupan las reas contiguas a la Vega de
la Quebrada de Charallave con pendientes comprendidas entre le
2 % y el 8 %. Su perfil es muy variable y alcanza profundidades
mximas de 1,20 metros. En cuanto a las condiciones fsicas se
consideran excelentes a pesar de la variabilidad de sus
profundidades.
3.- Sene Maracay Ocumare Franco ArcUbso Limoso: Son
suelos de color marrn grisceo, muy oscuros cuando estn
hmedos y marrn grisceo claro cuando secos. Ocupan angostas
franjas en los bordes de La Vega de la Quebrada de Charallave,
especialmente en la confluencia con las quebradas de Guasimal y
Los Monos. Son de textura fina y tienden a agrietarse en pocas
de sequa y a expandirse en pocas de lluvia.
Respecto al resto de los terrenos comprendidos dentro del
Distrito Cristbal Rojas y que abarcan una 2.600 hectreas, no han
sido investigados.
La presencia de estos tipos de suelos en el mbito geogrfico
de Charallave, a determinado la actividad de algunas instalaciones
industriales extractivas, muchas de ellas dedicadas a la explotacin
de arcilla destinadas a la fabricacin de bloques de diversos y
variados modelos de gran demanda en la industria de construccin;
y otras empresas dedicadas a la extraccin de piedras calizas muy
abundante en el sector denominado La Fila dla Magdalena para
utilizarlas en el procesamiento o fabricacin de cal.
Asi mismo, existe una cantera de piedra en el casero Mume,
en plena explotacin, requerida para la elaboracin de cemento,
cuya fabrica se encuentra ubicada en el sector La Cabrera, en la
va que une a Charallave y Ocumare del Tuy.
Dichas explotaciones extractivas se encuentran bajo el control
oficial con el objeto de evitar alteraciones en el equilibrio ecolgico
y ambiental de la regin.

29

HIDROGRAFIA
La superficie sobre ia cual se ha desarrollado la ciudad de
Charallave y sus reas de influencia, est enclavada dentro
de la hoya de la quebrada de su mismo nombre en una
extensin estimada en 149 kilmetros cuadrados (149 km2).
La Quebrada de Charallave nace en la confluencia de
las quebradas de Paracotos y Mesia, en el sitio denominado
Boca de Mesia, ubicado sobre el lindero Oeste del Distrito
Cristbal Rojas.
Los afluentes que drenan hacia el curso intermedio de la
Quebrada de Charallave tenemos: al Norte: la Quebrada de
Guaremal;
al Oeste:
las quebradas Los Lagartijos y
Dividive; y al Sur: las quebradas Los Monos y Guasimal.
Los afluentes que drenan hacia el curso inferior de la
Quebrada de Charallave son los siguientes: hacia el Este las
quebradas a Panchita y La Ceiba, dentro de los limites del
Distrito Cristbal Rojas; y la quebrada La Cabrera en los
limites con Ocumare del Tuy.
Las alturas promedios sobre el nivel del mar de los
pueblos del Tuy estn ubicadas entre los 200 y 450 metros.
En lo que respecta a Charallave est situado a 315 metros
sobre el nivel del mar presentando temperaturas constante
con una media anual de 25 C.
En virtud de que la subregin del Tuy est expuesta a la
influencia de los vientos Alisios del Noreste y del Sureste,
los cuales remontan el valle cargados de vapor de agua, al
penetrar por el abra de Aragita se condensan en las
montaas circundantes, especialmente en Gatopo, produciendo abundantes precipitaciones, proyectando una isoyeta
estimada en los 1.100 mm3., media anual.
En cuanto a que el volumen de dichas precipitaciones
disminuyen hacia la parte central y Noroeste del valle, en
Charallave se registra una media anual 759 mm, en la que
influye la direccin de los vientos generalmente N.E. con
poca variacin y suaves brisas de leve intensidad lo que
determina un ambiente ligeramente clido.

30

VEGETACION
En todo el espacio geogrfico de Charallave, al igual que
en todos los Valles del Tuy, se han determinado tres niveles
de vegetacin natural. Al Primer Nivel: corresponden el
estrato arbreo con inclusin de bosques de galera. Al
Segundo Nivel: estratos arbustivos; y al Tercer Nivel: el
estrato herbceo.
1.- Estrato Arbreo y Bosque de Galera:
A este estrato se corresponde un bosque tropfilo, cuya
formacin vegetal depende del balance hdrico determinado
por los perodos de lluvias y sequa.
Las especies
predominantes en este nivel son las caducifolias.
Cabe recordar que se entiende por bosques "todas
aquellas formaciones vegetales que presentan dominancia de
ia forma de vida arbreas, de cinco metros de altura
aproximadamente y generalmente con cierto grado de
densidad y estratificacin". (MARNR: Mapa de Vegetacin de
Venezuela).
Las especies vegetales ms comunes en esta formacin
boscosa son entre otras: el Tapataparo, las Malangas, el
Higuerote, el Charomacho, Palmas de diversas especies, el
Cabuy, el Guayabo de Hierro, el Quesillo, la Quina, el
Cubalonga, el Zapatero, el Matapalo, Almendros, Santamara, Cedro Amargo, Zarcillo, Carapa, Coraba, Apamates,
Yagrumos y Helchos.
En lo que respecta a Charallave est comprendido en la
zona correspondiente al bosque tropical seco. Hacia la parte
Norte y Oeste con estribaciones montaosas, predomina el
estrato arbreo de un bosque tropfilo muy intervenido por
la mano del hombre. La mayor cobertura de este estrato se
ubica a lo largo del ro Tuy donde se observan los bosques
de galera, tales como los existentes en las quebradas de
Caiza y Charallave, as como los de la quebrada de Mume.
2.- Segundo Nivel: Estrato Arbustivo:
Este estrato
comunmente denominado matorral, ocupa la mayor extensin
de asociaciones existentes de vegetacin natural. Generalmente se presenta muy dispersa y confundida con el estrato
herbceo, lo que dificulta su delimitacin y el clculo de las
superficies que ocupa.
31

El estrato arbustivo representa la degradacin del bosqu


climax original que ha dado paso a un bosque secundario
sumamente intervenido, tal como se aprecia en la parte
central y colinas bajas de Charallave, donde predomina la
especie del Guatacaro. Pese a ello destacan y se conservan
las masas arbreas de los bosques de galeras protectoras
de las quebradas de Charallave, Guaremal, Ei Dividive, Los
Monos y Mume.
3.- Tercer Nivel: Estrato Herbceo:
Este tipo de
vegetacin est representado por una cubierta natural qu
ha sido el resultado de quemas controladas e incendi
forestales, que al destruir las especies de los bosques
secundarios
fueron
suplantados
por
una
vegetacin
degradada, asentadas generalmente en las reas de colinas
bajas, donde debido a las condiciones edficas no permiten
el desarrollo de especies de mayores tamaos.
Estas reas constituyen las denominadas zonas de pastos
naturales.

32

34

DIVISION
POLITICO TERRITORIAL DE
CHARALLAVE

Divisin Poltico - Territorial del Municipio Cristbal


Rojas
Capital Charallave.
Artculo 22.- Los Limites generales del Municipio Cristbal Rojas son
los siguiente:
Norte: Con el Municipio Baruta y la Parroquia Cecilio Acosta.
Este: Con los Municipios Paz Castillo, Independenciay Simn Bolvar.
Oeste: Con la Parroquia Paracotos.

PARROQUIA

CHARALLAVE

Articulo 23 - Son limites de la Parroquia Charallave los siguientes:


Norte: Partiendo de la Boca de Mesia en la Quebrada Charallave, el
lindero toma rumbo Sur variable, aguas abajo hasta interceptar la
carretera Charallave - Santa Teresa, de ah continua por dicha va,
hasta interceptar la va que conduce al sitio conocido como Caujarito
para luego seguir rumbo Este por la va a Santa Teresa, hasta llegar al
sitio conocido como la Verota limite con los Municipios Paz Castillo e
Independencia.
Este: El lindero Simn Bolvar sigue rumbo Sur, Ii9mite con el
Municipio Simn Bolvar, a travs de la Fila El Guapo, de sta al Alto el
Parader y de este en lnea recta hasta interceptar la va que conduce de
Charallave a Ocumare del Tuy.
Sur: desde el punto anterior descrito, el lindero toma rumbo Sur,
limite con el Municipio Lander para llegar a un punto en la Quebrada
Mume de coordenadas UTM( 19P-GM368 289). desde all sigue por
dicha Quebrad aguas arriba, limite con el Municipio Urdaneta hasta
legara sus nacientes en la Fila La Magdalena.
Oeste: Desde este ultimo punto el lindero prosigue rumbo variable
por la Fila La Magdalena, limite con la Parroquia Paracotos, hasta llegar
a la Boca de Mesia en la Quebrada Charallave, punto de partida.

Fermn Luque Olivo


*
ABOGADO
fnpreabogado N --,'
37

PARROQUIA LAS BRISAS DEL TUY:


ARTICULO 24: Son lmites de la Parroquia Las Brisas los
siguientes:
Norte: Limita con la Parroquia Cecilio Acosta y el Municipio Paz
Castillo, desde el sitio donde nace la Quebrada Los Anaucos, aguas abajo hasta su confluencia con la Quebrada
Capaya, continuando de igual forma hasta su convergencia
con la quebrada Soapire por donde toma la Fila de
Perlzquez, la cual se une con la de Sabaneta donde
encuentra el nacimiento de la Quebrada de Perlzquez,
aguas abajo por dicha quebrada hasta su desembocadura
en la Quebrada Caiza, U.T.M. (19 P - GM- 419410) para
luego el lindero buscar las Filas Parapara y Los Anones
U.T.M. (19 P - GM- 423388).
Este: Carretera nacional Charallave - Santa Teresa, lmite con el
Municipio Paz Castillo e Independencia, en el sitio
conocido como La Verota, de ah toma rumbo
Oeste
por dicha carretera hasta llegar a la intercepcin con la
va que conduce a Caujarito.
Sur: Desde el punto anteriormente descrito, el lindero toma
rumbo Oeste por la carretera Santa Teresa - Charallave
hasta llegar ai Distribuidor La Peta, contina rumbo Sur
hasta interceptar la Quebrada Charallave.
Desde all toma rumbo Oeste aguas arriba por dicha
quebrada hasta llegar al sitio conocido como Boca de
Mesia, lmite con ia Parroquia Paracotos.
Oeste:Partiendo de Boca de Mesia, en la Quebrada Charallave, el
lindero toma rumbo Norte variable por la Fila Paraparito y
la Fila El Helechal.
(En Gaceta Oficial del Estado Miranda N extraordinario,
Los Teques, 26 de mayo de 1992)

38

REGIMEN
MUNICIPAL
QUE SON LAS PARROQUIAS?
A raz de la reciente reforma que se hiciera a la Ley
Orgnica de Rgimen Municipal, se incorpor a su Articulado
lo relacionado con la figura de las Parroquias.
La Ley las define como rganos auxiliares del Gobierno
Municipal, sin personalidad jurdica, concebidas como una
estructura que brinda mayor participacin a los vecinos en la
gestin comunal.
Este mismo instrumento crea dos tipos de parroquias, de
acuerdo a la modalidad o forma como pueden establecerse,
bien sea en reas urbanas y las forneas.
CREACION DE LAS PARROQUIAS:
Su creacin corresponde a las Asambleas Legislativas y
puede hacerse mediante dos formas. Una por peticin del
Municipio respectivo o de los vecinos de barrios, urbanizaciones, caseros; y la segunda que se produce por extincin
de un Municipio, cuando dejare de llenar durante un lapso
ininterrumpido de tres aos, cualquiera de los cuatro
requisitos que concurrieron para su creacin, tal como lo
pauta el Artculo 22 de la L.O.R.M..
Esos requisitos son aquellos que se enumeran en el texto
del Artculo 18, referente a una poblacin no menor de 10
mil habitantes, un territorio determinado, la existencia de un
centro de poblacin no menor de 2.50,0 habitantes que le
sin/a de asiento a sus autoridades; y capacidad para generar
recursos propios, suficientes para atender los gastos de
gobierno, administracin y la prestacin de los servicios
mnimos obligatorios.
De ello se desprende que las Juntas Parroquiales tienen
facultades administrativas para la prestacin de servicios
pblicos.
En toda parroquia existir una Junta que se encargar de
dicha administracin, la cual ser electa por votacin directa,
universal y secreta, entre todos tos residentes de su
jurisdiccin.
39

40

EL CHARALLAVE
DE AYER
Y DE HOY
En el angosto valle que abre la quebrada de Charallave
en direccin Norte - Sur, desde Alvarenga hasta Pitahaya,
distante 40 kilmetros de la ciudad de Caracas, se encuentra
la poblacin de Charallave.
A partir de 1968, en Charallave se inicia el proceso
industrial que transforma su fisonoma y condiciones que lo
caracterizaban desde los das de su fundacin; adems de
iniciar y alcanzar en 1973, su autonoma poltico administrativa.
En este sentido cabe destacar que su primer Concejo
Municipal se instal el 2 de enero, de 1974, para regocijo
de los charallavenses quienes a travs del Comit Proelevacin de Charallave a Distrito constituido el 2 de marzo
de 1962 en asamblea pblica celebrada en la sede de la
Medicatura de la Ciudad, y que presidi Fermn Luque
Olivo, se dedicaron desde el primer momento con tesn y
ahnco hasta lograr su objetivo comunal.
Una de las fuentes para la historia de la actividad
municipal de esta ciudad, est contenida en los Libros de
Actas de la antigua Junta de Fomento, de las cuales se
conservan algunas correspondientes al ao de 1893, poca
en la cual el Estado Miranda tena una jurisdiccin ms
extensa y diferente a la actual. A raz de la derrota de la
"Revolucin Libertadora'', el gobierno presidido por el General
Cirpiano Castro, sancion una nueva Constitucin el 27 de
abril de 1904, en
la que se reform la divisin
poltico.territorial de la Repblica, mediante la cual las 20
entidades federales existentes desde 1901, fueron reducidas a
13 mantenindose entre ellas el Estado Miranda, pero sin
los Distritos Guaicaipuro y Sucre que pasaron a formar parte
del Distrito Federal. La capital de Miranda pasa a Ocumare
del Tuy, y entre sus Distritos figura: Urdaneta, capital
Ca, del cual dependi Charallave hasta 1973,

Al

cuando fue elevado a la categora de Distrito con el nomb


del insigne pintor Cristbal Rojas.
El ilustre escritor de juventudes Don Rmulo Gall
autor de la novela intitulada "La Trepadora" que recoge e
sus ambientes y personajes, intimamente relacionados con I
vida y fisonoma del poblado de aquel tiempo.
En el primer prrafo de "La Trepadora" describe as
poblado: "Entre laderas herbosas y laderas pobladas
cafetales en torno a una iglesia pequeita levantada sob
un altozano, de humildes muros de bahareques enlucid
espadaa a un costado y atria de ladrillos musgosos, e
acurrucado el pueblecito: unos cuantos ranchos, unas tant
casas, una sola calle que pronto se vuelve camino y se v
serpenteando por lomas y laderas, entre setos de pomarr
sas...".
"...para contemplar la hermosa luz que brillaba sobre I
copa de los rboles y saborear en silencio la dulce quietud
del poblado, donde la vida se deslizaba serena, mansa y
calladamente, un da tras otro todos iguales." "De i
talabartera a la botica (1) a la pulpera de las Cuatr
Esquinas (2), sitio denominado as por ser el nico donde
cruzaban all dos calles."
"Su padre era Don Jaime del Casal, persona de rango
calidad entre la aristocracia caraquea y propietario de i
hacienda Cantan-ana, aledaa al pueblo, que era uno de I
ms ricos fundos cafeteros de los Valles del Tuy..."
Era la vertebra del pueblo la Calle Bolvar, las Cuat
Esquinas, las calle de Las Columnas, la quebrada.
Cuando el Maestro Gallegos escribi esa novela
publicada en los talleres de la Tipografa Mercantil d
Caracas en 1925, el poblado estaba apenas formado p:
unas cuantas casas y ranchos de bahareque. Las dem
calles eran slo caminos erosionados, subidas y bajada
esbozos de los angostos callejones que hoy forman I
nomenclatura de la ciudad:

42

Otomacos, El Templete, El Campito, Independencia, Miranda,


Ribas, Lourdes, El Brinco, Barraiito, La Estacin, Dr.: Jos
Gregorio Hernndez, Sucre, Dr.: Jos Ramn Figuera,
Ricaurte, Zamora, Santa Ana y Cristbal Rojas, y muchas
otras an sin nombres.
La quebrada que bordea la ciudad en sentido Noreste y
corre en direccin Sur hacia el Tuy, unas veces paralela y
otras entrecruzndose con ia carretera que une a Charallave
con Ocumare del Tuy, hasta su ltimo paso en el sector La
Cabrera, ya en jurisdiccin del Distrito Lander.
Esa quebrada que conocimos en nuestra juventud
apenas queda un cauce seco y pedragoso, que en nuestros
das han convertido en vertedero de aguas negras provenientes de las barriadas que han invadido sus adyacencias y con
residuos industriales emanados de muchas industrias que no
cumplen con las normas de conservacin ambiental.
Cuando el Obispo Mariano Mart visit esta poblacin
el 29 de mayo de 1783, consign en su relacin pastoral lo
siguiente: " Esta quebrada se seca en cierta temporada del
ao, que supongo ser en verano, y entonces beben de
jageyes, y estas aguas, aunque algunas partes dejan seca
la quebrada, despus de resumida vuelve a brotar c correr..."
Antiguamente un frondosa vegetacin resaltaba de
verdor el buclico paisaje de Charallave, que se tomaba
amarillento bajo los rigores del
verano. Y esa flora
abundante en guatacaros (Beureria cumanensis) y espinosos
cujes ( A. macracantha) se desnuda y entrelaza en
chaparrales para reverdecer con las primeras lluvias.
Esa frondosa vegetacin comenz a desaparecer de
su entorno geogrfico en la primera mitad del presente siglo,
debido a las labores de tala indiscriminada destinada a la
produccin de carbn vegetal que se transform en floreciente
industria para muchas personas, propias y extraas.

43

Pero esta desolacin se acentu despus con e


desarrollo urbanstico y el anrquico ensanchamiento de la
ciudad que se desparram indiscriminadamente sobre las
colinas circundantes para dar paso a nuevas barriadas
fundadas por gente proveniente
de
otros
lugares,
especialmente del rea metropolitana de Caracas.
Entre los barrios ms antiguos cabe citar a la Plaza
Pez, o Plaza Vieja, donde se fund el poblado; El Calvario,
Chupuln, El Placer que constituy su puerta de entrada y
salida hasta la dcada de los aos cincuenta; Alvarenga,
Curaciripa, La Matanza, Pueblo Abajo y Pueblo Nuevo, El
Cementerio, La Chivera; junto a los ms recientes que
forman el rea urbana. Y en el sector rural existan La
Horquilla, Chara, Madosa, Guaicaipuro, Campo Elias y Jos
Flix Ribas. Y hacia la parte Norte: Sabaneta, Los Anaucos,
La Lagunita, Gamelotal, Caiza, La Bonanza, Las Rosas,
Tierra Roja, Las Brisas del Tuy, Alto Monte, La Urpianera,
Parapara, Los Algarrobos.
Otros barrios y caseros se
localizan hacia el Este, tales como: Caujarito, La Verota, La
Ceiba y Jabillito, Otros estn ubicados al Sur como:
Cantarana, Pitahaya, La Vuelta del Zamuro, Mata Linda, El
Dividive, Mme, Paso Real, Las Juasjuitas, Las Tres Letras,
La Culebra y La Mata; mientras que al Oeste se encuentra
La Magdalena.
En Noviembre de 1871, el viajero ingls James Mudie
Spencer, quien visit a Venezuela durante los aos 1871 y
1872, realiza dos viajes a los Valles del Tuy. Primeramente
visit a Charallave a finales del mes de noviembre del
citado ao a lomo de mua que le prest el hacendado
Emilio Yans. El ilustre viajero describe as su excursin a
nuestro pueblo: "...Una hora y media ms tarde llegamos a
El Bigote (Vegbte), una pequea aldea de no ms de
cincuenta habitantes, donde hay muy buenos pastos, en la
temporada, cuando el gamelote crece a la altura de siete
pies. Despus de pasar varias plantaciones de caf,
llegamos al anochecer a la ciudad de Charallave".

44

"Era una de esas ciudades que no pueden decidirse a


aceptar abiertamente el espritu de ia poca. Un aire de viejo
mundo pareca adherrsele, y el ojo buscaba en vano
evidencias de progreso y confort moderno. El sitio consiste
en unas cien casas miserablemente construidas, con mil
desafortunados habitantes. Charallave es bastante caliente, y
no es muy sano, ya que el agua es de mala calidad. En la
posada cuanto pudimos obtener de comida fue carotas,
carotas, carotas I - y eso tibias."
"La maana siguiente la dedicamos a visitar la poblacin
y sus vecindades. La gran plantacin de caf de Monte
Verde, que haba sido abandonada, fue lo primero que
vimos. Anteriormene produca unos 1.500 quintales de caf
al ao, pero ahora no produce nada, aunque la tierra no
poda ser ms adecuada para el cultivo. Una pequea
porcin de la hacienda estaba en estado de buen cultivo. La
cultivaba Jos Antonio Bug, no de la rama "NorfoikHoward"(*), sino un alemn, que la haba sembrado de
verduras, con las que supla a sus vecinos y al mercado de
Caracas.
"La nueva carretera, aunque en ciertos sitios es ms
bien angosta, era muy buena, y haca de viajar por estos
distritos un verdadero placer. El viaje puede hacerse ahora por
una carretera bien construida, de pendientes fciles, en vez
de lo que haba que hacer antes, siguiendo el camino por
valles y colinas, por regiones escabrosas, con pendientes
espinadas. Esto debera tener algn efecto sobre Charallave,
ya que queda sobre el camino principal a Caracas, y no
puede permanecer con una buena carretera que la cruza en
su desesperante estado de somnolencia. Haba trece
haciendas de caf en este distrito, que producan un total
solo de 2.460 quintales de caf. Haba tambin dos
propiedades que producan una pequea cantidad de
papeln.
(*) Este es un buen chiste, que merece una amplia
explicacin (aunque los chistes, en realidad, no la resisten).

45

En el Times de Londres del 26 de junio de 1862, un tal


Joshua Bug anunci formalmente que se haba cambiado el
apellido (bug significa chinche, y otras cosas peores en el
slang ingls) por el de Norfolk Howard que es el nombre de
una familia famosa de duques ingleses. Sin embargo, el
pueblo se encarg, con humor amargo, de no dejar al pobre
Joshua eludir su apellido vergonzoso, pues ya para 1865 a
los chinches no los llamaban bug, sino "Norfolk-Howard", de
modo que el cambio de apellido de nada le vali. (N. del T.).
En "La Tierra de Bolvar" - Edic. del BCV. Caracas, 1966.

FensnLuque Olivo
ABOGADO

46

LOS
PRIMEROS
POBLADORES
DEL TUY

ililIlilSl:

48

Desde los tiempos de las huellas errantes, desde los


largos silencios de las piedras tejidos como lienzos sobre
cumbres y praderas, la regin del Tuy que histricamente
enclavaron en los llanos de Caracas, fue cruce de caminos
que se extendan desde las profundidades de las selvas o los
valles salinos en las riberas del mar y los que suban y
bajaban las altes crestas nevadas.
Pero an son muchos los enigmas que cubren la historia
de los antiguos pobladores de Venezuela. Sin embargo los
materiales histricos o testimonios arqueolgicos de que se
dispone, permiten apreciar una amalgama de altas y medias
culturas andinas, amaznicas, Antillana y Mezoamericana
entrelazadas, en confluencias e intercambios.
La regin del Tuy, llamada antes Valle del Cncer y que
despus denominaron despectivamente como Valle del Miedo,
es y ha sido encrucijada de quehaceres de etnias
enamoradas de los azules del ro, de las conchas de
caracoles y de los frutales de luz que alumbran la serrana,
Encrucijada de bsquedas de mltiples caminos sumergidos
en el verdor cautivante del paisaje.
El abanico que se abre entre el lago de Valencia, el Valle
del tuy y el Litoral Barloventeo, lo ocupan etnias Caribes de
las Costa, Cumanagotos, llamados en esta regin "Caracas"
entre los que Juan de Pimentel en su Relacin de Caracas,
redactada en 1579, incluye las tribus de los Teremaynas,
Arbacos, Teques, Guayqueres, Meregotos, Quiriquires, Tarmas, Mariches, Guarenachos, Garayatos, Esteregotos, Baquiragotos y Cipas o Ciparicotos. En las tierras de Barlovento
predominaban los Tomuzas. Ellos asientan sus poblaciones
en Higuerote, Buche, Cpira, Tacarigua de La Laguna, Capaya,
San Juan de la Paz (Araguita, Pparo y el desaparecido
pueblo de Espritu Santo en el Valle de Caucagua, hasta os
confines de Guatopo en solar vecino de los Quiriquires).

49

Todas
estas
naciones o tribus
aborgenes
espontneamente o por la fuerza del repoblamiento- confluyeron en las explanadas del Tuy, especialmente en Charallave,
donde encontramos mezclados sus primitivos habitantes, los
Charaguares o Charavares, con los arbacos, tomuzas,
otomacos, ciparcotos, yaruros, amaibos, taparitas, cumabos y
quiriquires.
Los cuerpos como lumbres de maderos distintos se ligan
para aflorar lazos de ilusiones y colores.
En ia tierra de los charavares los tejedores de caminos
vegetales echaron sus raices.
LOS ARBACOS: Era una nacin indgena muy numerosa.
Las referencias que existen sobre esta nacin son muy
escasas. Su filiacin es prcticamente desconocida. Algunos
autores e investigadores le atribuyen caractersticas culturales
propias de los Arawacos. Sin embargo, se sabe que era un
pueblo integrado por gente valerosa y aguerrida, cuyo
principal cacique fue Terepaima. Eran vecinos y aliados de
Los Teques. Ocupaban las cuestas de Las Cocuizas que
Oviedo llama "Alto de Las Mostazas", en el antiguo camino
que una los Altos mirandinos con La Victoria y El Consejo y
donde dieron muerte a Juan Rodrguez Surez y Luis de
Narvez en su afn de conquistar el valle de Caracas.
AMAYBOS: Este grupo caribe poblaba Camagun, El
Bal y riberas del ro Portuguesa. Tambin se desplazaban
en el extenso territorio que separa tos ros Orinoco y
Tiznados, as como entre el valle de Caracas y el lago de
Valencia. Algunos historiadores estiman que fueron de la gran
familia Tamanaco. Sabemos que los trajeron al Tuy, porque
el padre Fray Miguel de Olivares al levantar el acta sobre la
fundacin de Charallave, asienta: "...en esta entrada sacamos
doscientos cuarenta almas de tres naciones distintas como
son: otomacos, amaibos y taparitas..." (AGI, Santo Domingo,
826)

50

CIPAS O CIPARICOTOS: De esta nacin de filiacin


caribe tambin es muy poco io que se conoce. Su gentilicio
figura en diversas descripciones del siglo XVI, con muchas
variantes. Algunos los mencionan como Chipas o Cipas y
otros como Ciparicotos.
Para la poca de 1570-79, se encontraban extendidos
hacia las costas occidentales de los actuales estados Lana
y Falcn.
QUIRIQUIRES:
Se ignora cuando llegaron y se
asentaron en las mrgenes del rfo Tuy, quienes a su vez
poblaron el sur del Lago de Maracaibo.
El gentilicio quiriquire fue consignado por Fernndez de
Oviedo como "gerigeris"; mientras que el etngrafo Alfredo
Jhan los interpreta como el significado de "hombres" en su
obra "Los Aborgenes del Occidente de Venezuela".
Eian aguerridos e indomables. Su frrea resistencia
retraso muchos aos la colonizacin espaola hacia los Valles
del Tuy. Cabe recordar que fue a partir de 1545, cuando
los pueblos aborgenes fueron sometidos al rgimen de
encomiendas y "los caribes en particular fueron sujetos de
cautiveros y esclacitud por Real Cdula de agosto de
1503..."
TAPARITAS:
Entre la tribus que poblaban esta frtil
regin - y muy especialmente el pueblo de Charallave-, se
encontraban los taparitas, quienen tenan la misma lengua
que los otomacos con los que compartan sus costumbres.
Eran pescadores, cazadores y recolectores. Cultivaban el
maz, yuca y otros tubrculos. Poblaban la desembocadura
del ro Apure en el Orinoco.
LOS OTOMACOS: Esta es quizs una de las naciones
indgenas ms interesantes de las que poblaron diversas
regiones del territorio venezolano. Las primeras referencias
obtenidas en tomo a estos aborgenes datan de 1647,
relatadas por Fray Jacinto de Carvajal en su Relacin del
Descubrimiento del ro Apure.

51

Segn Humboldt tenan por costumbre comer tierra por


razones de carcter ritualista.
As mismo, destaca entre ellos el hecho de tener ciertos
razgos culturales con los aborgenes mezoamercanos.
Los Otomacos posean avanzadas tcnicas para la
conservacin de alimentos. Tambin se dedicaban al cultivo
de diversos productos agrcolas tales como yuca, calabazas,
pinas, frijoles y especialmente una variedad de maz
denominada onona, slo conocida en Popayn.
Ellos
empleaban mtodos de horticultura, la quema y la roza.
Era la nica nacin de estas regiones que por su valor y
capacidad guerrera se enfrent a los temibles caribes, a
campaas rasas, y quienes jams se sometieron.
Sobre este aspecto el padre misionero Jos Gumilla en su
obra "Tribus indgenas del Orinoco" relata lo siguiente: "Dir
lo que vi en la materia: un indio otomaco, lleno todo el
cuerpo de cicatrices, autntico testimonio de muchas batallas
contra caribes en que se haba hallado, blasonaba de su
valor delante de tres soldados de nuestra escolta y al pasar
yo, casualmente les dijo: "Si tengo las seales de estas
heridas es porque me he hallado slo entre muchos
enemigos; pero cuando he peleado con tres, jams me han
herido" y diciendo y haciendo; junt tres montones de
aquellos dtiles que comen y colocndolos en tringulo a
buena distancia, se puso en el centro de ellos y sobre
apuesta les dijo: "Tirad vosotros, y si alguno acierta a
pegarme, pierdo yo la apuesta". Asist con gusto a la funcin
y fue para mi cosa maravillosa ver aqul indio que apenas
tocaba con los pies en el suelo para mudar de lugar, a un
mismo tiempo bajaba la cabeza para evadir un golpe,
retiraba una pierna para evadir otro y doblaba todo el cuerpo
para no recibir el tercero pareca un hombre de goznes y un
cuerpo penetrado de azogue. Tirnbanle los tres soldados, al
principio, con ganas de darle, y despus con ira, viendo que
no podan lograr golpe alguno; hasta que consumidos los
dtiles prevenidos, gan el indio otomaco ia apuesta..."

59

Los Otomacos eran adictos a la carne de caimn, el


manat y la tortuga. Los huevos de tortuga los consuman
crudos y comerciaban con su manteca. Con la palma de
moriche tejan cestos, esteras, hamacas y mosquiteros.
En cuanto a su vida social, practicaban la monogamia y
los hombres jvenes estaban obligados a casarse con las
viudas; y a su vez, permitan que sus mujeres se casaran
con sus vecinos, los guamos y taparitas.
Asi mismo practicaban la circuncisin, el llanto funerario,
el juego de la pelota con un carcter ritualista y rendan
culto a la luna.
Su presencia en Charallave la confirma el propio Padre
Fray Miguel de Olivares, Prefecto de las Misiones de los
Capuchinos en la Provincia de Caracas, al referir diez leguas
distante de la ciudad de Caracas a la parte sur, tenemos situado
el pueblo de Misiones Santa Rosa de Charayave, que fund
el Padre Salvador de Cdiz, con ciento sesenta y un indios
que en dos diferentes jomadas sac dicho Padre el ao de
1735, y se agregaron a unos indios ubres que estaban
poblados en dicho sitio; y despus, en el ao 1738, se le
agregaron otros concuenta y ocho indios que sacaron de una
jomada los Padres Fray Miguel de Olivares y Salvador de
Cdiz, todos estos indios son de tres naciones: otomacos,
taparitas y yaruros..." (AGI, Santo Domingo, 826). En la
actualidad, los otomacos se han extinguido al igual que los
guamos, taparitas y maipures.
LOS YARUROS: Localizados en las mrgenes del Meta,
al sur del Apure, por las mrgenes del Capanaparo y el
Cinaruco.
Recolectores y pescadores, especialmente de
tortugas y caimanes. Inicial mente fueron descritos como
"apticos, sociables y Hospitalarios, pero adems... esta
nacin...gusta dla vida sedentaria, y se aplica a las artes,
su industria se haya ceida a algunos tejidos de esteras y
hamacas... fabrican arcos y flechas y canjean estos artculos
con las tribus vecinas o inmediatas. Las personas adultas de
ambos sexos usan el colorido, y se pintan de encamado y
negro... su talla es corpulenta y bien constitucionada... en
suma estos indios son guerreros y valientes, sin ser sanguinarios..."
53

Los Yaruros tambin utilizan al moriche para tejer diversos


objetos. En las mrgenes de los ros recolectan las piedras
de azabache para elaborar pequeas y hermosas esculturas.
Habitan en improvisadas viviendas cubiertas de palmas,
levantadas a las orillas de los ros, donde duermen semi
enterrados en la arena.
Su unidad social fundamental es la del tipo conocida
como familia extendida. Se dan a s mismo el nombre de
pumeh, que literalmente significa "gente" o "pueblo escogido".
Creen descender de las estrellas, y adoran la diosa Kuma,
creadora de los hombres, con la ayuda de sus dos
hermanos Jaguar y Serpiente.
En nuestros das an se consiguen algunos grupos de
yaruros en las mismas mrgenes de Capanaparo y el
Cinaruco, rio arriba, ro abajo, semidesnudos y empobrecidos
"habitando un mundo de misterios".
LOS TOMUZAS: Tan aguerridos y valerosos como los
otomacos y quiriquires. Sus dominios se extendan desde El
Guapo hasta Cpira y desde Higuerote hasta las altas
montaas que bordean el valle del Tuy. Colindaban por el
oriente con los guarinos. Los espaoles los llamaban
"tomuzas", debido a la forma en que usaban el pelo, muy
parecido a los motilones. Se dedicaban a la horticultura, la
caza y la pesca. Por su filiacin de la costa caribe, los
espaoles justificaron su extincin.
LAS MENTIRAS DEL PADRE FRAY MIGUEL DE OLIVARES.
En 1745, el Padre Fray Miguel de Olivares en sus
Memorias escribe en sentido totalmente negativo sobre los
indgenas al referir sus experiencias con los primitivos
habitantes de jos Llanos de Caracas.
Tales apreciaciones se contradicen no slo con otros
informes elaborados por los misioneros.
En este sentido, escribe el Padre Olivares: "Son muy
rencorosos y guardan el odio de generacin en generacin
hasta que puedan vengarse. Esto lo acredita la experiencia
cerca de doscientos aos, pues sin tener estos indios
protocolos ni escrituras, pasa de padres a
hijos la
memoria de las
54

crueldades exageradas que hicieron sus antepasados los


primeros espaoles que vinieron a la conquista; y de aqui
nace el odio y rencor que nos tienen... No tienen estos indios
pueblo alguno, sino rancheras o aduares y estos con poca
gente, pues cada uno no llega a veinticinco familias, siendo
todas originariamente de la parentela, a causa de la
oposicin que hay entre ellos y el peligro de veneno. Estas
rancheras no son permanentes, sino que se mudan con sus
dueos. Cuando les falta alimento es un paraje, se van
veinte y ms leguas buscando otro, oculto y escondido, para
que no den con ellos los misioneros cuando salen a
buscarlos, a fin de reducirlos a vida civil y cristiana. No
saben cosa de agricultura y excepto alguna nacin, no
siembran nada, ni yuca que es el pan ordinario de la tierra;
y an las naciones que siembran alguna cosa no es para
comer, sino para hacer chicha, que es la bebida con que se
embriagan. Todo su mantenimiento depende del arco y la
flecha, con que cazan y pescan: y algunas races y frutas
silvestre..."
Se refera en sus Memorias el padre Olivares a los
Otomacos, Yaruros, Guamos, Amaibos, Taparitas, Achaguas,
Tamanaco, Tomuzas, Arbacos, Guaicos y Chiricoas, etc.;
cuyas caractersticas como pueblos o naciones indgenas ya
hemos descritos.
Este informe del Padre Olivares, quien ms tarde ser
sancionado por el Rey de Espaa a causa de los maltratos
inferidos a los indgenas resulta una gran mentira. En primer
lugar visto como las naciones que habitaban ios Llanos de
Caracas al igual que otras regiones del pas, fueron
sometidos a un rgimen de maltratos, esclavitud y exterminio.
Las reducciones de indgenas eran vulgares caceras. Y por
otra parte los guaibos y chiricoas no habitaban estos Llanos,
sino en Guayana.
Anteriormente hemos mencionado -por ejemplo- que los otomacos y taparitas, constuituan una nacin muy avanzada en
materia de horticultura, cultivo de maz y pesca. Los achaguas
distaban de ser recolectores - e incluso - los propios charavares
cuando llegan los espaoles a estas tierras, ya tenan ms de
quince o veinte aos asentados en su lugar de origen, en las
estibaciones donde los visit el Obispo Mart el 29 de Mayo de
1783.

Fermn Luque Olivo


55

ABOGADO

CEDULAS
GEOGRAFICAS
DE LOS PUEBLOS
DEL TUY

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B I B L I O G R A F I A
-Apuntes Estadsticos del Estado Bolvar, 1875 y 1876
- Cunill Grau, Pedro:
"Geografa del
Poblamiento
Venezolano
en el Siglo XIX".
Ediciones de la
Presidencia de la Repblica. 1987
- M A C . Estudios de posibilidades agrcolas de los Valles del
Tuy. Caracas. 1963.
- Maraven: "Serie estudios
regionales
(Regin
Capital y
Central) Ediciones Maraven. Caracas. 1987.
- M A R N R : "Mapa de Vegetacin de Venezuela"
- MOP:
"Plan de Ordenamientos Urbanos y Rural - Valles
del Tuy Medio" - Caracas. 1976

LEYENDAS

FOTOGRAFICAS

1. - (Pag, 6): Panormica sector Este (La Estrella - Jabillito).


2. - (Pag, 8): Fachada Iglesia.
3. - (Pag. 22): Calle Real hoy Av. Bolvar (Sector Pueblo Abajo)
4. - (Pag. 29): Panormica Los Algarrobos-Zona 4.
5. - (Pag. 34): Toma antiguo acueducto. Las Cortinas.
6. - (Pag. 40): "Los Peones": Obra de Evencio Gmez.
7. - (Pag. 48): Panormica Zona Sur. En primer plano vista de
Barrio Ajuro.

Fermn Luque Olivo


ABOGADO
fripreabogado N 44161

la historia regional, que al.


ensamblarlos ofrecen una visin
de conjunto que abarca varios
siglos de acontecieres tuyeros y
mirandinos.

CARTA
GEOGRAFICA
DE C H A R A L L A V E
Nuevamente el p e r i o d i s t a e
historiador mirandino FERMIN
LUQUE OLIVO, ahonda en la
visin y conocimiento regional al
d e s e n t r a a r ia contextura
geogrfica de Charallave,'donde
naci el 30 de abril de 1942, en
el seno de un hogar humildeque
formaron sus
padres Fermn
Elseo Luque Infante y Doa Flor
MaraOlivodeLuque.
Siempre ha sido considerado
como uno de los periodistas en
cuyo estilo se aprecia originalidad
y cualidades innatas producto de
su basta formacin acadmica y
copiosas lecturas. Detrs de su
sencillez se halla el vigor del
poeta y escritor de nobles
sentimientos.
Paso a paso, el autor nos ha
ido entregando con extraordinaria
concepcin didctica, pasajes de

Estas pginas buscan difundir


y a m p l i a r e s e c m u l o de
informacin para ponerla al
alcance del estudiantado de
cualquier nivel,
indispensable
para su formacin cultural. De
igual forma esta intencin editorial
la alienta el convencimiento de
contribuir
eficazmente
al
robustecimiento
de nuestra
constantemente amenazada
identidad, regional.
Y, al considerar el criterio
muchas veces repetido, en el
sentido de que la nica forma de
entender
nuestro
presente y
futuro, es conocer y profundizar
en nuestro remoto y ms cercano
pasado.
El
doctor
FERMIN LUQUE
OLIVO actualmente es el Cronista
de Charallave y Presidente, tanto
del Ateneo de esta ciudad al igual
que.del Centro de Historia del
Sus trabajos se publican en
diarios y revistas del pas, y
entre sus obras cabe destacar:
"Buenos Dias, Maestro", "La
Conspiracin de Charallave",
"Ribas contra Rsete", "El Libro de
Charallave", "El Catastro", "Canto
A m e r i c a n o " ( P o e m a s ) ; "Los
Saqueos del Tuy en el Siglo XIX";
"La. Tierra de los Charavares";
"Pitahaya:
Una P a r r o q u i a
Histrica"; "Ms all de los Muros";
Evencio Gmezyotros.

la historia regional, que al


ensamblarlos ofrecen una visin
de conjunto que abarca varios
siglos de acontecieres tuyeros y
mirandinos.

CARTA
GEOGRAFICA
DE C H A R A L L A V E
Nuevamente ei periodista e
historiador mirandino FERMIN
LUQUE OLIVO, ahonda en la
visin y conocimiento regional al
d e s e n t r a a r ia contextura
geogrfica de Charallave, donde
naci el 30 de abril de 1942, en
el seno de un hogar humildeque
formaron sus
padres Fermn
Elseo Luque Infante y Doa Flor
MaraOlivodeLuque.
Siempre ha sido considerado
como uno de los periodistas en
cuyo estilse ap c C I d Ul lUliidiludU

y cualidades innatas producto de


su basta formacin acadmica y
copiosas lecturas, Detrs de su
sencillez se halla l vigor del
poeta y escritor de nobles
sentimientos.
Paso a paso, el autor nos ha
ido entregando con extraordinaria
concepcin didctica, pasajes de

Estas pginas buscan difundir


y a m p l i a r e s e c m u l o de
informacin para ponerla al
alcance del estudiantado de
cualquier nivel,
indispensable
para su formacin cultural. De
igual forma esta intencin editorial
la alienta el convencimiento de
contribuir
eficazmente
al
robustecimiento
de nuestra
constantemente amenazada
identidad, regional.
Y, al considerar el criterio
mucnas veces repetido, en el
sentido de que la nica forma de
entender
nuestro
presente y
futuro, es conocer y profundizar
en nuestro remoto y ms cercano
El
doctor
FERMIN LUQUE
OLIVO actualmente es el Cronista
de Charallave y Presidente, tanto
dei Ateneo de esta ciudad al igual
que.del Centro de Historia del
Sus trabajos se publican en
diarios y revistas del pas, y
entre sus obras cabe destacar:
"Buenos Dias, Maestro", "La
Conspiracin de Charallave",
"Ribas contra Rsete", "El Libro de
Charallave", "El Catastro", "Canto
A m e r i c a n o " ( R o e n a s ) ; "Los
Saqueos del Tuy en el Siglo XIX";
"La. Tierra de los Charavares";
"Pitahaya:
Una P a r r o q u i a
Histrica"; "Ms all de los Muros";
Evencio Gmezyotros.