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BLOQUE 1

PERSONA Y SOCIEDAD
TEMA 1: APRENDER A SER PERSONA; APRENDER A SER
CIUDADANO
1.- HABLAR DE LA VIDA
LA VIDA COMO UNA NOVELA
Iniciar la tarea de Educacin para la Ciudadana significa comenzar a hablar de la
vida. La vida es anterior a la ciudadana y puede desarrollarse sin ser ciudadano. Los
esclavos, que son lo contrario de los ciudadanos, tambin tienen su vida y tambin hablan
de ella. Hay que hablar de la vida porque la vida da mucho trabajo y no tiene
instrucciones de uso como los que encontramos en un ordenador o en un coche. La vida
de las mujeres y de los hombres, de los chicos y las chicas, es un constante quehacer
A las personas nos gusta contar lo que pasa, narrar las cosas como si estuviramos en
una novela. Fjate en las canciones: son como pequeos relatos o cuentos. Algunos de
esos cuentos son dulces (como las canciones de amor) y otros duros (como sucede con las
rimas de los raperos). Podemos decir, que
la vida es una novela cuyo argumento tenemos que definir y cuidar, cada uno
en su conciencia y conviviendo con los dems.
HABLAR: COTILLEAR O DIALOGAR?
Sin necesidad de ser personajes famosos y salir en la televisin, nosotros hablamos de
nuestra vida y de las vidas de los dems. De nuestras emociones y nuestras decisiones, de
las relaciones que tenemos o dejamos de tener, de nuestros proyectos y de los logros o
fracasos. Quizs por eso nos atraen los llamados programas del corazn. Aunque nos
disguste su forma de hablar de la vida, no cabe duda de que esos programas hablan de la
vida. Porque se puede hablar de la vida de forma rastrera, con mal gusto y mala baba.
Una forma de narrar muy comn es EL COTILLEO. De la vida se puede cotillear,
como hacen en esos programas de la televisin o en muchos foros o chat o cuando se
juntan dos vecinas en el descansillo del portal. Cotillear significa, segn el diccionario,
contar chismes y un chisme es una noticia verdadera o falsa, o comentario con que
generalmente se pretende indisponer a unas personas con otras o se murmura de
alguna.

Es un hecho que todos cotilleamos, sin embargo te parece correcto eso de contar
chismes? Es una forma interesante de contarnos la vida o es algo negativo, malo? Por
qu lo hacemos? Somos crueles al contar chismes de nuestros amigos?
Quizs no sea muy adecuado eso de chismorrear. No parece muy justo mentir para
enfrentar y enemistar a dos personas o daar a alguien o para divertirse. No es bonito
hablar de una persona en su ausencia para censurar su forma de ser, sin permitir que ella
hable y se explique.
Fjate en una cosa: aunque todos podemos llegar a ser chismosos en la vida cotidiana,
seguramente no lo vemos como CORRECTO. Y es que en la vida, que es un que-hacer y
da mucho que hablar, una cosa es LO QUE PASA y LO QUE HACEMOS, y otra LO
QUE DEBAN SER LAS COSAS. Hay actuaciones correctas y actuaciones incorrectas.
De lo correcto y lo incorrecto, de lo que se puede hacer o no en una comunidad,
tratan las leyes que crean los Estados.
De lo bueno y de lo malo hablan la moral y la tica.
De la tica y de nuestro pensamiento sobre las leyes nace la educacin para la
ciudadana.
LECTURA: Qu crees que se nos quiere decir?
.. la palabra es para manifestar lo conveniente y lo perjudicial, as como lo justo
y lo injusto. Y esto es lo propio del hombre frente a los dems animales: poseer l
solo el sentido del bien y del mal... y la participacin comunitaria de estas cosas
constituye la casa y la ciudad"(Aristteles, SIGLO IV a.C)
ACTIVIDAD: Resume en unas pocas lneas lo que hemos dicho y, por otro lado, redacta
un breve escrito sobre el tema en el que expongas tu opinin
2.- HABLAR DE LA VIDA PARA HACERSE UNA PERSONALIDAD
La vida es el escenario en el que hacemos todo: ser felices o estar tristes, ayudar a alguien
que lo necesita o dejar que otros nos apoyen. La vida es una pelcula en la que tenemos
que desarrollar un papel, construir un personaje (una persona o una personalidad). El
problema es que muchas veces no sabemos qu personaje somos en esta pelcula. Por eso
el quehacer fundamental que tenemos los humanos es la tarea de hacer-nos.
Tenemos por delante la enorme tarea de hacer-nos-a-nosotros-mismos.
La vida humana debe ser construida. No nacemos con un CARCTER o
PRSONALIDAD predefinido sino que hay que crearlo. El filsofo griego Aristteles

deca que la personalidad se formaba por la adquisicin de HBITOS: un hbito es una


costumbre que se adquiere repitiendo un modo de actuar. Para ser un buen estudiante, por
ejemplo, hay que estudiar da tras da hasta que el trabajo del estudio se convierta en algo
casi natural y espontneo, algo que nos identifica y que hacemos casi sin esfuerzo. Una
costumbre es una forma tpica de ser o actuar. Si ese estilo o forma de hacer la
consideramos positiv la llamamos VIRTUD. Si es mala, la calificamos de vcio.
Para el viejo Aristteles, la valenta era una virtud. No son virtudes ni la cobarda
ni la temeridad, es decir, la actuacin sin pensar en las consecuencias. Tambin es
virtud la modestia, no sindolo ni la falta autoestima(el no valorarse a s mismo)
ni la vanidad. Qu te parece? Por qu crees que son virtudes la modestia y la
valenta y no las otras costumbres?
Ahora bien: en esta tarea de construirnos a nosotros mismos no estamos solos. Al nacer
en una COMUNIDAD que nos cuida y educa adquirimos en ella una serie de valores
y normas que nos forman desde la niez. No nos engaemos: en parte nos indican el
camino. Ahora bien: en nuestra sociedad suponemos que, al llegar a una cierta edad, la
mayora de edad, comenzamos a aceptar esas normas o a rechazarlas basndonos en
nuestra conciencia y libertad. Por eso se nos considera responsables1 . Para ser
ciudadano, primero hay que ser responsable de s.
3.- HABLAR DE LA VIDA PARA BUSCAR LA VIDA QUE VALE
Cuando nos vamos haciendo personas responsables, lo hacemos pensando en la
bsqueda de ciertos fines u objetivos considerados valiosos.
Qu es algo que vale? Qu es lo que vale la pena?
El filsofo alemn Friedrich Nietzsche (siglo XIX) deca que lo valioso es lo que hace
la vida humana ms rica y superior, en el sentido de que desarrolla al mximo las
capacidades que poseemos y nos lleva ms all de nosotros, hacia la superacin constante
de barreras. Es valioso:
a)Lo que nos permite desarrollar nuestras capacidades biolgicas (el cuidado de
la la salud: una buena dieta, el ejercicio fsico y la tranquilidad mental);
b) El desarrollo de las capacidades intelectuales: mejorar nuestra sensibilidad e
inteligencia: el estudio, la charla tranquila y sincera, la contemplacin del arte
c) Reforzar nuestras competencia emocionales (el valor y la fuerza para asumir
triunfos y fracasos, la prudencia y el autocorntrol, el saber amar y querer:
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En general, consideramos una mala excusa en el mbito moral y judicial que alguien justifique sus actos generalmente
negativos por la influencia de su educacin ( o por sus genes)

d) Desarollar nuestras capacidades las sociales (apertura a los dems, la empata


y el cuidado de los dems).
CUESTIN: Si todas estas cosas son valiosas, es justo que las leyes nos obliguen a
desarrollarlas o nos prohiban lo que va contra ellas? Piensa casos diversos
******
Vamos a explicar lo anterior de un modo un poco ms ordenado. El psiclogo Abraham
Maslow (siglo XX) elabor un esquema de las necesidades bsicas desde la ciencia de
la psicologa. Podemos decir, desde ella, qu es valioso de un modo ms o menos
objetivo.
a) NECESIDADES BSICAS: VIVIR.
Necesidades fisiolgicas bsicas: es valioso tener alimento, cobijo, higiene,
descanso
Necesidad de seguridad y proteccin : es valioso sentirse fuera de peligro, a
salvo.
b) NECESIDADES DE DESARROLLO: XITO VITAL Y CIERTO
BIENESTAR.
Necesidad de aceptacin social: valoramos el afecto, el amor, la amistad.
Necesidad de autoestima: es bueno tener conciencia del propio valor, de las
propias capacidades, tener prestigio y xito en nuestros proyectos.
c) NECESIDADES DE AUTORREALIZACIN: BSQUEDA DEL SENTIDO
DE LA VIDA, NECESIDAD DE LLEGAR A SER ESO QUE PODEMOS
LLEGAR A SER (VOCACIN ETC.)
Necesidad de conocimiento: es un valor la comprensin de la realidad, el amor
a la ciencia y el saber
Necesidad de Belleza: El arte y la belleza son cosas valiosas
Necesidad de Justicia: es valiosa la entrega a una causa justa, el cumplimiento
del deber y el sentido del honor.

Cuestiones:
a) Si todas las cosas que hemos dicho son valiosas, puedes sealar las que no lo son
en cada uno de los niveles?Por qu no lo son?
b) Si las necesidades humanas est claras, por qu discutimos y tenemos dudas sobre
lo que es bueno y valioso hacer?Por qu hay diversas formas de ver la vida?
6.- QU SOMOS? LAS IDENTIDADES
Al hacernos una personalidad creamos NUESTRA IDENTIDAD. La identidad es lo que
somos y no es solo lo que pone en nuestro carnet de identidad. Del mismo modo que
nuestras necesidades y finalidades son diversas, tenemos varias identidades:
a) Tenemos una IDENTIDAD BIOLGICA Y GENTICA que nos coloca en una
red de relaciones con otros seres humanos e, incluso, con las otras especies
animales en tanto somos herederos de una historia evolutiva. Los genes marcan
nuestra persona en el aspecto fsico e intelectual, como vamos sabiendo por los
estudios de los genetistas. Esta identidad biolgica y gentica en el pasado se
consideraba casi intocable o invariable, era la naturaleza heredada. Hoy, con la
biotecnologa y la medicina, podemos cambiarla. La ingeniera gentica es un
problema de la sociedad actual.
b) En cuanto hemos sido criados y educados socializados en una comunidad
determinada, tenemos una IDENTIDAD SOCIAL O CULTURAL. Somos

herederos de la cultura occidental o hind, hispanoamericana o anglosajona,


herederos de una tradicin conservadora o liberal. Para muchas personas esta
identidad social es fundamental y tenemos el deber de mantenerla
c) Por otra parte, seamos culturalmente A o B, hindes o ateos, estamos en un marco
de leyes e instituciones (El Estado) que nos exige cumplir ciertas normas y actuar
con responsabilidad cvica. Es nuestra IDENTIDAD CVICA O CIUDADANA,
definida por las leyes y la Constitucin que nos ofrece un cuadro de derechos y
deberes.
d) En fin, cada INDIVIDUO, ms all de su realidad tnica-cultural o poltica, es
una persona que puede valorar desde el interior de su conciencia su vida y la vida
de su comunidad. Esta es LA IDENTIDAD TICA.
Desde aqu, vamos a tratar a partir de ahora de analizar algunos aspectos de nuestra vida
como ciudadanos. Iniciamos la educacin para la ciudadana.