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Ciencias Polticas

Origen
Por lo que, no podemos dejar de lado que la Ciencia Poltica es producto de la evolucin de la definicin y
redefinicin del objeto de estudio, y de la elaboracin de nuevos mtodos y tcnicas en bsqueda de la cientificidad.
Por ello se puede sostener que la Ciencia Poltica, as como tiene races profundas en un lejano pasado, su
consolidacin es reciente, lo que implica que su historia est marcada por una serie de quiebres epistemolgicos
que tratan de determinar un antes pre cientfico, como un momento de cientificidad, sin que esto signifique
devaluar los aportes de todos los estudiosos de los fenmenos polticos desde las primeras fases del desarrollo de la
vida social. Una afirmacin equilibrada de esto, es entender que la Ciencia Poltica es producto de un conjunto de
contribuciones, reflexiones, anlisis de fenmenos polticos madurados, que se dieron a lo largo de la historia, sobre
todo respecto de la experiencia poltica occidental, realizado por diversos estudiosos, de los cuales podemos, an
hoy, extraer determinados mbitos y procedimientos de conocimiento en favor de la Ciencia Poltica. El proceso de
desarrollo y evolucin de la Ciencia Poltica, est marcado por la tentativa de establecer claramente el objeto propio
de este saber, y en funcin de ello, los procedimientos metodolgico y las tcnicas necesarias que garanticen el nivel
de cientificidad que requiere el status de este saber. Uno de los antecedentes mas remotos de la reflexin acerca de
los fenmenos polticos se encuentra en los orgenes de la filosofa poltica en Grecia, justamente se atribuye a los
sofistas la primicia de liberar cognoscitivamente la poltica de la naturaleza; Su objeto es el hombre como individuo y
como ser social junto con la cultura por l creada en la forma de lenguaje, religin, arte, poesa, tica y poltica.,
para ellos, lo poltico es un mbito de indagacin claramente determinado, son pues los sofistas quienes pretenden
ensear el arte de la poltica. Protgoras de Abdera (481 411), consideraba que la moral y las leyes solo tienen una
validez relativa, que rigen nicamente sobre las comunidades que las han formulado y por el tiempo que conservan
su bondad; por lo que no existe una religin absoluta, ni tampoco una moral y la justicia absolutas; en consecuencia
la constitucin y las leyes de los diferentes pueblos, al igual que sus lenguas, ideas religiosas y sistemas morales,
resultan solo convencionales por el uso.
Antifn (Sofista) van a plantear la anttesis entre la naturaleza (phycis) y la convencin (nomos), para contrastar la
justicia natural a la justicia convencional. Para este, el fenmeno poltico posee una identidad propia, y el observador
de lo poltico puede lograr cierto grado de distanciamiento respecto de su objeto observado. Con estos avances, mas
tarde Platn llego a la conclusin, de que la naturaleza de la poltica deba ser considerada como manipulable, como
un conjunto de fuerzas a partir de las cuales se poda moldear el orden de los fenmenos polticos. Sin embargo,
para los inauguradores de la filosofa poltica, existe una separacin entre el pensar cientfico (para ellos la filosofa)
y el pensar poltico; el primero (el pensar cientfico) es una actitud de resignacin y curiosidad ante la naturaleza; el
segundo (el pensar poltico) es en cambio, una actitud antropomrfica, donde el mundo poltico es accesible al arte
humano. Para Aristteles, la poltica forma parte de la filosofa prctica, por lo que no se la puede comparar con la
ciencia; por el contrario la filosofa prctica tiene por objeto la bsqueda del justo excelente su capacidad es la sabia
comprensin de la situacin existente. De ah que Platn disea la indagacin acerca de la naturaleza de la poltica
como el arte de gobernar. Es justamente en el dilogo El Poltico, donde Platn intent distinguir el verdadero arte
del estadista y establecer la superioridad del arte poltico sobre todo los dems artes necesarios para la vida de la
comunidad. En el dilogo Giorgias se presenta una profunda confrontacin entre Scrates y Calicles el sofista,
donde la polmica opone dos tipos de vida, la del poltico prctico que solo tiene ojos para el xito externo y su
propia ventaja y que sus acciones estn basadas en el principio de la ley dems fuerte; y la del filsofo para quien la
justicia como lo moralmente bueno, es la norma absoluta de conducta, an a costa de su vida. En la tradicin griega
la poltica est referida a la vida prctica, ya que entiende a la poltica como un ejercicio pedaggico, ya que es la
formadora del carcter. Es en esta etapa del desarrollo de la filosofa griega, alrededor del siglo tercero antes de
nuestra era, que la indagacin de la naturaleza humana comienza a interesarse por la poltica, en la lnea de la
bsqueda de su esencia y su origen.
E estudio

Objeto de Estudio
Objeto de estudio ---Su objeto de estudio son las relaciones polticas, las cuales son relaciones
de poder dentro del estado. Como ciencia tiene conceptos que le son propios: estado, poder,
gobierno, caciquismo, democracia, partidos polticos, grupos de presin...
Poltica como ciencia no es una doctrina o filosofa sobre el arte de gobernar; sino un mtodo que nos
conduce a descubrir las relaciones que se establecen entre los diferentes elementos que constituyen la
realidad social dentro del marco instituido del Estado.
DE LA CIENCIA POLTICA
Empezar la descripcin de una disciplina que tiene muchas vertientes en su origen es un trabajo que tiene muchas
dificultades y complejidades en su proceso de razonamiento y comprensin analtica. Debemos saber que para
realizar esta primera aproximacin se debe pensar en dos criterios de razonamiento, el primero, cuya explicacin
denota que la disciplina ha tenido un nacimiento entrecruzado con las diferentes ciencias, como ser, la filosofa
poltica, la historia del pensamiento poltico, el derecho constitucional, la sociologa poltica, la antropologa poltica,
etc. El segundo elemento, considera que necesariamente en el tiempo y espacio de la construccin terica que ha
tenido la ciencia poltica, su evolucin ha sido continua, la misma que ha generado al interior de su estructura
diferentes tpicos de redefinicin, sobretodo en el mbito del objeto de estudio, los mtodos y tcnicas de
investigacin consecuentemente. A partir de este razonamiento podemos sealar que la historia de la ciencia poltica
se remonta a dos milenios y medio a tras, debido a que los griegos, pasando por Roma, la edad media del
cristianismo como el renacimiento, fueron acuando y perfilando el concepto de la poltica, como el elemento
central tanto en la ciudad-estado de los griegos, pasando por la construccin del Imperio Romano, la constelacin
del poder de la religin con el papado y la aparicin del Prncipe de Maquiavelo como la expresin de la
institucionalidad del Estado. Todos los elementos que se fueron concatenando durante su desarrollo, han sido
producto de un intercambio de experiencias con otras disciplinas, con otros mtodos, tcnicas, objetos de estudio,
que de alguna manera han enriquecido su propsito de lograr su autonoma, su independencia y su proceso de
encaminar su propia lgica de razonamiento al interior de su propia definicin y su sentido de pertenencia a una
disciplina del conocimiento cientfico. Bajo este criterio debemos sealar que la ciencia poltica es el resultado de
diferentes criterios, anlisis, reflexiones, contribuciones e investigaciones que sobretodo han sido aportados desde el
pensamiento occidental que ha marcado histricamente su perfil y su definicin Entonces para abordar la temtica
del objeto de estudio de la ciencia poltica, vamos a comenzar por describir los enfoques que se establecieron a
partir de la discusin terica de concebir, si el poder, el estado o el sistema poltico, cada uno por separado, son el
objeto de estudio de la ciencia poltica. Para ello, es preciso comprender en primer trmino, que la escuela
conductista de origen anglosajn ha sostenido que el poder y el gobierno son el objeto de estudio de la ciencia
poltica; por otra parte, la vieja escuela institucionalista basada en la teora del Estado y el derecho constitucional por
muy largo tiempo han sostenido, que el objeto de estudio de la ciencia poltica es el Estado y; finalmente, la tercera
escuela, ligada al conductismo, el estructural funcionalismo y la teora de los sistemas sostiene que el objeto de la
ciencia poltica es el sistema poltico.
2.1.- Poder

Dentro el repaso que estamos realizando al concepto de la poltica debemos comprender que suesfera de estudio
histricamente ha buscado identificar como su objeto de estudio: al poder, y sirealizamos una somera retrospectiva
histrica encontramos que desde Aristteles (Grecia),pasando por Polibio (Roma), Thomas de Aquino (medioevo),
Maquiavelo, Hobbes, Locke, Hegel,Marx, Weber (modernidad) y los pensadores contemporneos han buscado
insistentementeestudiar los modos de obtencin, concentracin, distribucin, mantencin, definicin y concrecindel
poder poltico.Debemos sealar que el concepto del poder histricamente esta asociado a dos conceptos quetienen
una significacin fundamental; la primera, el de ser capaz de hacer algo, y la segunda, elde tener la facultad de
hacer. Quin tiene poder es, pues, capaz de hacer cosas, pero tambintiene la facultad de hacer cumplir su deseo,
de imponer su voluntad a otras personas, con el fin demodificar o inducir las conductas hacia un objetivo
determinado
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. Platn sostena que la decisin poltica se diferencia de las otras formas de decisin porqueafecta a la totalidad.
Por su naturaleza colectiva, esta decisin es impersonal, algo parecido a losmandatos y normas jurdicas, que son
universales porque tienenvalidez para todos los miembros de una sociedad.
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Tambin es importante sostener que dentro el estudio de la poltica y repasando los efectostrazados por los tericos
respecto al poder como tema central de sus postulados, comprender elpensamiento de Thomas Hobbes, cuando
sostiene que el poder en un hombre consiste en susmedios presentes para obtener algn bien manifiesto futuro
que el poder puede ser original(poder natural) o instrumental. El poder natural radica en las facultades del cuerpo o
de lainteligencia.
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En la modernidad es preciso comprender como uno de los socilogos ms importantes como esMax Weber en su
obra Economa y sociedad define al poder como la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una
relacin social, an contra toda resistencia y cualquiera que seael fundamento de esa probabilidad.
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En la poca contempornea B. Russell, sostiene que como la energa, el poder tiene muchasformas: la riqueza, los
armamentos, la autoridad civil, la influencia de la opinin y que ninguna deellas puede subordinarse a la otra y no
hay una forma de la cual se deriva de las otras, ademssu tesis central comprende en demostrar que el concepto
fundamental de la ciencia social es elpoder, en el mismo sentido en que la energa es el concepto fundamental de la
fsica.
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Y para completar el estudio nombraremos a Alvin Toffler
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,cuyos estudios ltimos sobre el poder dicen que las tres fuentes del poder y la estructura misma del poder son: la
violencia, el dinero y elconocimiento. Dentro de la comprensin que realiza, sostiene que el poder, sobretodo basado
enel conocimiento y la informacin son transcendentales en un tiempo en donde existe un cambiodel poder y una
revolucin en la propia naturaleza del poder.

Se puede manifestar durante todo el transcurrir de este tiempo los diferentes enfoques, teoras,mtodos y tcnicas
de anlisis, han nutrido incansablemente en el propsito de poder explicar yanalizar el origen o su esencia
de la construccin del concepto del poder, para ello, han intentadobuscar parmetros efectivos de medicin
del poder , en su defecto han recurrido al prstamo demodelos empricos que vienen tanto de la
sociologa, la psicologa y la economa. De todasformas, los intentos han sido variados y mltiples, an ms
a partir de la concrecin delRenacimiento en el Siglo XVI, que da inici a la modernidad y cuyas
caractersticas reflejan uncambio en las estructuras de la sociedad, la economa y la poltica, en donde, el
concepto delpoder poltico se transforma y se redimensiona en un escenario mundial
cambiantecontemporneo.De todas formas, es preciso considerar que a lo largo de todo el pensamiento
sobre la poltica,siempre han existido interrogantes constantes sobre quin detenta el poder?, cmo lo
ejerce?,cmo lo administra?, cmo lo consolida?, cmo lo manipula?, etc.; pero a la misma
vez,aparecen tambin las formas normativas que impulsan ciertos criterios de tica y moral de
quindebera ejercer el poder? y cmo debera ejercerlo?, de manera que la poltica siempre haestado
presente en el debate de la cuestin del poder, ya sea durante los escritos de los griegos,los romanos, el
medioevo, el renacimiento, la modernidad y la poca contempornea.Bajo esta premisa debemos saber
que el discurso del poder se ha extendido por todos losmbitos y ha logrado penetrar todas las esferas de
la cuestin pblica, poltica y social endiferentes tiempos y sociedades; por tanto, pareciera ser que su
particular forma y caractersticale ha servido para ser reconocida de forma generalizada en los distintos
campos y espacios de lacultura poltica, y en especial, como el objeto de estudio de la poltica.
2.2.- Estado
Tambin esta claro que ha partir de la consolidacin de los estados nacionales dentro lamodernidad, el concepto de
Estado ha tomado una gran trascendencia debido a su vitalimportancia en las sociedades emergentes que buscaban
institucionalizar las formas de gobiernoy los mandos de autoridad que emanaban del Estado, por ello, nace como
una necesidadineludible dentro la visin de la poltica el estudio del Estado, como objeto de estudio.Naturalmente ha

esto contribuy la fuerte corriente de teoras y estudios que alentaron laconstruccin e institucionalizacin del mismo.
La particularidad de esta acentuacin se daprincipalmente en occidente a travs de las diferentes doctrinas del
derecho constitucional, lafilosofa poltica y sobretodo del crecimiento de un positivismo sociolgico que acrecentaba
suincidencia e influencia.Se debe partir para justificar lo mencionado que la consolidacin e institucionalidad de
losestados, han sido promovido por el anlisis de los primeros tericos clsicos, como por ejemploMaquiavelo que
en opinin de George Sabine dice:Ms que ningn otro pensador poltico fue Maquiavelo el creador del significado
que se haatribuido al estado en el pensamiento poltico moderno. An la propia palabra estado empleadapara
designar al cuerpo poltico soberano, parece haberse difundido en los idiomas modernos engran parte debido a sus
escritos. El estado como fuerza organizada, suprema en su propioterritorio y que persigue una poltica consciente de
engrandecimiento en sus relaciones con otrosestados, se convirti no slo en la tpica institucin poltica moderna,
sino en la institucin cadavez ms poderosa de la sociedad moderna. Sobre el estado recayeron en grado cada vez
mayor

el derecho y la obligacin de regular y controlar a todas las dems instituciones sociales y dedirigirlas siguiendo
lneas trazadas francamente en inters del propio estado. El papel que elestado as concebido ha desempeado en
la poltica moderna es un ndice de la claridad con quepercibi Maquiavelo la tendencia de la evolucin poltica".
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Siguiendo la lnea de razonamiento debemos comprender que la posibilidad de la concrecin delEstado, como un
ente capaz de organizar la legalidad, administrar la justicia y sobretodo ejercer elcontrol del poder poltico, hicieron
que otro pensador como Thomas Hobbes sostuviera que ElEstado es la suma de los intereses particulares. Debe
defenderse al ciudadano; ste sloabandona sus derechos al Estado para ser protegido. El Estado perdera su razn
de ser si laseguridad no fuese garantizada, si la obediencia no fuera respetada.
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Tambin es preciso mencionar a otro autor clsico como John Locke que sostiene que paragarantizar la propiedad,
los hombres salen del estado de naturaleza y constituyen una sociedadcivil, cuyo fin principal es la conservacin de
la propiedad. El gobierno (Estado), no tiene ms finque la conservacin de la propiedad.
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Por tanto, debemos comprender que la tendencia aconfigurar al Estado como objeto de estudio, estuvo latente
dentro la perspectiva del estudio de lapoltica.
2.3.- El Sistema Poltico
Se puede manifestar que dentro el desarrollo de la ciencia poltica han existido diferentesescuelas del pensamiento
que han abordado el enfoque del objeto de estudio, debemos recordar que la escuela institucionalista bajo la
influencia de la teora del estado y el derecho constitucionalsostuvieron por mucho tiempo que el objeto de estudio
de la ciencia poltica es el Estado.Posteriormente los conductistas de origen anglosajn, sostuvieron y sostienen an
que el objetode la ciencia poltica es el poder y el gobierno. Y en la actualidad, existe una tercera escuelacuyos lazos
devienen de una ligazn con el conductismo, con el estructural funcionalismo y lateora general de los sistemas, y
cuya tesis central afirma que el objeto de estudio de la cienciapoltica es el sistema poltico.Para justificar lo
mencionado sealaremos que varios estudiosos de la poltica sostienen que elconcepto del Estado y el del Poder
son insuficientes para explicar la totalidad de elementos quesobretodo interactan dentro el escenario de la poltica.
Adems consideran que partir del anlisisdel sistema poltico es ms ecunime y equilibrado porque abarca la
totalidad de la accin y losefectos polticos.A partir de lo indicado deberamos comprender que el sistema poltico,
vendra a ser el resultadode un conjunto de diversas situaciones, acciones y efectos del quehacer poltico, tanto de
lasinstituciones, los actores polticos, sus conductas polticas y la ideologa en cuestin.El razonamiento expresado
nos lleva a comprender que el sistema poltico esta compuesto por una serie factores y significados producto de la
accin y el efecto poltico; los mismos que si lostrasladamos a la construccin de los planos o modelos polticos del
anlisis, entenderemos que suubicacin dentro la teora de los sistemas debera ser entendida como los
subconjuntos o
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Sabine, George; Historia de la Teora Poltica; Fondo de Cultura Econmica; Mxico; 2006; pag: 279.
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Touchard, Jean; Historia de las Ideas Polticas; Ed. Tecnos; Barcelona; 1988; pag:261.
27

Touchard, Jean; Historia de las Ideas Polticas; Ed. Tecnos; Barcelona;1988; pag: 295.

subsistemas de un conjunto o sistema mayor totalizante, que engloba la generalidad de larealidad poltica. La
reflexin nos traslada a comprender que la ciencia poltica es el estudio del sistema poltico yde todos los
elementos y factores que componen la dimensin y el espacio poltico, como son: elEstado, el poder poltico, los
partidos polticos, los grupos de presin, los medios de comunicaciny el gobierno; pero tambin no podemos dejar
de pensar al sistema poltico separado de lo querepresenta la toma de decisiones desde la autoridad del gobierno
central o la autoridad poltica,as como los factores asociados a la dominacin, la influencia, las relaciones de mando
yobediencia, el control y toda la dinmica asociada a la interrelacin de la accin y el efecto delescenario
poltico.Bajo lo mencionado es preciso realizar una sistematizacin que pretenda determinar lasprincipales
caractersticas del sistema poltico para ello tomaremos a F. Miro que seala:
Caractersticas del Sistema Poltico:
1.) En todo sistema poltico hay una ideologa que expresa el conjunto de valores y creenciaque le dan validez.2.) En
todo sistema poltico hay grupos que, por la ubicacin y funcin que desempean en lasociedad, tienen la capacidad
de tomar decisiones, de ejercer el poder, haciendo uso de unconjunto de recursos disponibles. A estos grupos, en tal
status, se les denominacomnmente lite. Ella, como luego veremos, en el captulo relativo al poder poltico, y a
lainteraccin que entre ambos, puede ser de diversos tipos: poltica, econmica, social,cultural, militar, religiosa,
etc.3.) En todo sistema poltico hay instituciones (Estado, gobierno, partidos polticos, grupos depresin y de poder,
etc.), que son los instrumentos para hacer efectivo el ejercicio delpoder.4.) En todo sistema poltico existe un
conjunto de relaciones interconductuales, entre quienestoman decisiones, quienes la ejecutan, y quienes reciben los
efectos tanto de la decisin,como de la ejecucin.
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Realizando un ejercicio en donde tengamos una expresin que refleje sintticamente el sistemapoltico diremos que
es la expresin institucional y conductual de las formas de poder, unproducto derivado de la organizacin,
distribucin y ejercicio del poder poltico. Aqu se produceuna dualidad porque si bien es cierto que por un lado, el
sistema poltico es el resultado racional yorganizado de la dinmica social del poder, por otro lado, engloba formas
manifiestas,modalidades de ejercicio, distribucin y organizacin del mismo.
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Para concluir tomaremos la propuesta de Lapierre que nos seala que un sistema poltico es elconjunto de los
procesos de decisin que concierne a la totalidad de la sociedad global y distinguedos grandes categoras de
decisiones:1.) Las que son relativas a la regulacin o a la coordinacin de las relaciones entreagrupaciones
particulares (es decir, las partes desde el punto de vista descriptivo de lasociedad global).
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Miro, Francisco; Introduccin a la Ciencia Poltica; Ed. Grijley; Lima; 2006 pag:20.
29

Miro, Francisco; Introduccin a la Ciencia Poltica; Ed. Grijley; Lima; 2006; pag:20.

2.) Las que son relativas a las instituciones o acciones colectivas que comprometen omoralizan la totalidad de la
sociedad global
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ALGO: la ciencia poltica es el estudio del sistema poltico y de todos los elementos y factores que componen la
dimensin y el espacio poltico, como son: el Estado, el poder poltico, los partidos polticos, los grupos de presin,
los medios de comunicacin y el gobierno; pero tambin no podemos dejar de pensar al sistema poltico separado
de lo que representa la toma de decisiones desde la autoridad del gobierno central o la autoridad poltica,as como
los factores asociados a la dominacin, la influencia, las relaciones de mando y obediencia, el control y toda la
dinmica asociada a la interrelacin de la accin y el efecto del escenario poltico
Ejemplos de estudio (libros: su aporte, de que trata y el titulo)
Fundamentos (teora)
Destacados en el rea (nacional e internacional)
Qu es Ciencia Poltica?
Stoker (1997) sostiene que los britnicos nunca se han sentido cmodos al utilizar el trminociencia poltica. A lo
largo del siglo XX, las universidades britnicas se han ido apartando de esa
nomenclatura y ha preferido utilizar denominaciones como gobierno, poltica, teora einstituciones pblicas y
poltica y relaciones internacionales.La ciencia poltica exige una coherencia lgica y esto implica definiciones
claras y precisas, tantode los conceptos principales como de sus correctas derivaciones. Los diferentes enfoques de
laciencia poltica hacen hincapi en diferentes tipos de datos, pero ninguno de ellos afirma questos sean
necesarios.Es ms, en teora poltica los argumentos se basan frecuentemente en el anlisis de textos y
losprincipios normativos que ilustran con ejemplos prcticos.Stoker (1997) puntualiza que el desarrollo de la ciencia
poltica se ha visto acompaado del deseode ampliar su rea de estudio. En Gran Bretaa, en la dcada de los
cincuenta, los estudiosinstitucionalistas clsicos que centraban su atencin en el parlamento y la administracin
pblica,han tenido que ampliar su campo de inters para analizar las elecciones, los partidos polticos demasas y los
grupos de presin.En los aos sesenta y setenta, la presin de ampliar la definicin de lo poltico fue an
mayor.Dearlove J.(1989) y Saunders P.(1981), en 1984, propugnaron una ciencia poltica que presteatencin a los
aspectos no democrticos de la poltica y que la site en el contexto de su mediosocial y poltico.Entonces, lo que
s9e planteaba era una ciencia poltica que se ocupe de un mayor nmero deinstituciones y que relacionara el
anlisis poltico con los intereses de otras disciplinas,principalmente con la economa y la sociologa.Gamble afirma
que lo poltico en la actualidad se define en lo pblico de manera que puedaabarcar otras reas de la vida social,
como ser el gnero, la raza o la clase. En este comprendidola poltica se entiende ya como un aspecto de las
relaciones sociales, ms que como unaactividad que tiene lugar en las instituciones de la administracin pblica.Por
su parte, Leftwich (1994) considera que la poltica no est separada de la actividad cotidiana yde la vida pblica y,
por el contrario comprende que todas las actividades de cooperacin y deconflicto, al interior de las sociedades tiene
un escenario en donde la especie humana organiza eluso, produccin y distribucin de los recursos humanos y
naturales. Por otra parte, tambin lassociedades organizan el proceso de produccin y reproduccin de su vida
biolgica y social entodos sus mbitos y dimensiones.En criterio de este politlogo, la ampliacin de la definicin de
la poltica exige dejar de identificar la ciencia poltica con el estudio del gobierno y de los asuntos pblicos para
centrarse en lapoltica de la vida cotidiana.

En teora, el Estado se mantiene aparte de la sociedad civil, pero a travs de las actividadespolticas y de las de la
administracin ambos mantienen una relacin compleja, controvertida ypolmica.De manera resumida podramos

afirmar que lo que entendemos por ciencia es una produccinorganizada de conocimiento que exige de los que la
practican ciertas disciplinas intelectuales,especialmente, coherencia lgica y datos adecuados. La poltica es una
actividad generalizadaque tiene lugar en todos aquellos mbitos en los que los seres humanos se ocupan de
producir yreproducir sus vidas.

Claudia Heiss Bendersky


Jaime fierro carrasco
Eduardo ortiz
Max weber
platon----- Republica de platon
maquiavelo------ el principe (padre de la ciencia poltica)
El Leviatan-----Hobbes
Contrato social------- Rousseau
Karl Marx ------- Marx deca que el poder poltico no es, en rigor, ms que el poder organizado de una
clase para la opresin de la otra.

Teora Poltica
Clsica
Medieval
Moderna
Contempornea

Tal vez, el aporte mas significativo en las primeras dcadas del siglo XX para el
proceso de consolidacin y desarrollo de la ciencia poltica, est dado por Antonio
Gramsci y Max Weber,quienes establecen claras definiciones conceptuales de la
poltica a travs de ejercicios operativos que denotan las caractersticas y
particularidades de la accin poltica; y en el caso de Weber, mas la accin no
valorativa de la ciencia.

2.1 Precursores de la ciencia poltica


Los precursores de la Ciencia Poltica se ocupaban de la forma de alcanzar y mantener los objetivos ideales de cada
gobierno desde la edad antigua hasta el siglo XX estos son los precursores de esta ciencia:
1.
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4.
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7.
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11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
2.1.1 Obras Principales
2.1.1.1 "El Prncipe"

Platn
Aristteles
Marco Tulio Cicern
San Agustn de Hipona
Santo Tomas de Aquino
Nicols Maquiavelo
Thomas Hobbes
John Locke
Jean Jacques Rousseau
Charles Louis de Monstesquieu
Inmamuel kant
Jeorg Welhelm Friedrich Hegel
Johann Gottlub Fichte
Alexis de Tocqueville
karl Marx
Friedrich Engels
Friedrich Nietzsche

Escrito por Maquiavelo en 1532, en donde seala las condiciones que deban caracterizar al
estadista.
2.1.1.2 "Leviatn"
Escrita en 1651 por Hobbes, el cual expuso la teora del estado a partir del contrato social.
2.1.1.3 "Tratado Sobre el Gobierno Civil"
Escrito en 1690, en defensa de Locke y de los conceptos de propiedad y monarqua constitucional.
2.1.1.4 "El Espritu de las Leyes"
Montesquieu defendi en sus pginas el principio de la separacin de poderes.
2.1.1.5 "El Contrato Social"
Rousseau en 1762 reviso la cuestin del contrato social argida por Hobbes y Locke, y defendi la preeminencia de
la libertad civil y la voluntad popular, frente al derecho divino de las soberanas.
1.

"La Paz Perpetua"

En 1795, Kant concibi un sistema pacifico de relaciones internacionales basadas en la constitucin de una
federacin mundial de republicas.
2.1.1.7 "Discurso de la Nacin Alemana"
En 1808, Fichte inauguro en cierta medida el discurso del nacionalismo contemporneo.
2.1.1.8 "Manifiesto Comunista"
En 1848, Marx y Engels abordaron el estudio de la historia a partir del materialismo.
2.2

La prehistoria de la ciencia politica

En esta etapa se comienza a separar los problemas de valores y el anlisis objetivo de la realidad y al mismo tiempo
se descarta, en parte, el mtodo deductivo para inclinarse por la observacin.
Los intentos son fragmentarios, pero dan lugar a determinadas obras esenciales que la Ciencia Poltica actual no
puede ignorar; estos intentos los realizan Aristteles, Platn, Maquiavelo, Bodino y Montesquieu; considerado los
grandes de la prehistoria en Ciencia Poltica.
1.

Se le considera uno de los primeros filsofos polticos es un moralista que emprende la

bsqueda del "buen gobierno" y formula la teora de un estado ideal mas bien que una descripcin de
los estados reales, esta dominado por el concepto de valor y no es objetivo, en este sentido no es
cientfico.
2.

Las obras polticas de Platn (La Republica, El Poltico, Las Leyes) se fundan en la

deduccin; adems ste se preocupa poco por estudiar los hechos e intenta definir la imagen de estado
ideal, del buen gobierno, por el movimiento de su propio espritu por reflexin interior.
3.
Platn
4.
Al igual que Platn busca el buen gobierno y el estado ideal, hacindolo mediante la
observacin de los hechos, utilizando el mtodo experimental.
5.
En su obra Poltica anticip el gran esfuerzo que implica clasificar las formas de estado,
aqu l muestra el estudio previo de la mayor parte de regmenes polticos de su tiempo.
6.
Adems efectu un estudio de 158 constituciones de ciudades griegas, de las que solo ha
llegado a nosotros la constitucin de Atenas.
7.
Aristteles
8.
Aristteles creo el primer elemento de la Ciencia Poltica el cual es el mtodo de la
observacin y Maquiavelo creo el segundo "el mtodo objetivo", desligado de preocupaciones morales.
9.
Estudi, multiplic las observaciones histricas y puede ser considerado como el creador
del mtodo comparativo histrico, cuya importancia en ciencia es muy grande.
10.
La objetividad de Maquiavelo, su moralismo, su voluntad de excluir las consideraciones
de valor para atenerse a los hechos, constituye su aportacin esencial al desarrollo de la Ciencia
Poltica; tambin le ha valido su mala reputacin "maquiavelismo" sinnimo de trapacera e
inmoralidad; la propaganda desarrollada contra Maquiavelo a lo largo de los siglos es sistemtica; no

se le ha perdonado que empezara a desmitificar el estado, a ensear la brutal verdad disimulada tras
los mitos del bien comn.
11.
Maquiavelo
12.
Se le sita en la lnea de Aristteles; cuando escribe su propio libro piensa en Poltica.
Esta imbuido de consideraciones morales y rompe con el Maquiavelismo; a este respecto la ciencia
poltica retrocede.
13.
Jurista de profesin mezcla razonamientos jurdicos o jurdico metafsicos o de
observaciones sociolgicas; no es el creador de la teora la soberana, pero desarroll con mucha
fuerza y le dio en ciertos aspectos su forma esencial.
14.
Representa cierto adelanto desde el punto de vista de la Ciencia Poltica contemplando y
precisando el esquema general del poder descrito por Aristteles en su cosmogona poltica.
15.
El mrito esencial de Bodino es el desarrollo del mtodo de la observacin. Su libro
rompe con las obras de la poca, dominados por el mtodo deductivo; extiende ampliamente los
procedimientos de observacin empleados por Maquiavelo, el cual se limitaba a tomar el objeto de sus
anlisis de la historia de la antigedad y de la historia de Italia.
16.
Bodino
17.
Montesquieu:
Unos lo reprochan pro situarse en la posteridad de Maquiavelo, el describir lo que es y no lo que debe ser; al
contrario algunos dicen que Montesquieu era esencialmente un moralista y que "El Espritu de las Leyes" es una
obra de orientacin moral.
Es posible que haya intentado distinguir por primera vez en si mismo entre el ciudadano que se compromete moral y
polticamente y el observador cientfico, que se esfuerza por conseguir la objetividad total. En "El Espritu de las
Leyes" se pueden separar las actitudes personales y las descripciones que pretenden ser imparciales.
Montesquieu usa ampliamente el mtodo de observacin sobre una base geogrfica. A las comparaciones en el
tiempo aade las comparaciones en el espacio.
Posiblemente se halle la aportacin esencial de Montesquieu en su voluntad de sistematizar las observaciones, es
decir, de obtener una visin coherente y coordenada de lo real, basado en la induccin y no en el razonamiento
deductivo.
Su definicin de las leyes "relaciones necesarias que surgen de la naturaleza de las cosas" es una definicin
sociolgica. Trata de descubrir las leyes que rigen los fenmenos polticos. Renueva, modifica y completa la
cosmogona de Aristteles con su teora de la distincin de poderes (tomada en parte de Locke).
2.3

El periodo intermedio (siglo xix): los fundadores

El nombre de Ciencia Poltica empieza a entrar en el lenguaje comn en la segunda mitad del siglo XIX.
Entre la masa de autores que contribuyen a hacer salir la Ciencia Poltica de su prehistoria, para constituirla
realmente en disciplina autnoma, se destacan: Tocqueville, Comte y Kart Marx.
1.
2.

En cuanto al mtodo ste inicia la observacin directa de hechos.


En su obra "Democracia en Amrica" que escribi tras un viaje a los Estados Unidos,

Tocqueville efectu una investigacin sobre la tcnica de los intervieus.


3.
Inicia la observacin sistemtica, intento construir a travs de los hechos una imagen
coherente del sistema americano; reemplazo la observacin sistemtica por la emprica.
4.
Tocqueville
5.
Importante por haber redactado "Sistema de Poltica Positiva" y haber aportado los
elementos a la Ciencia Poltica.
6.
Sent las bases objetivas del mtodo cientfico. Es el primero en demostrar la necesidad
de la objetividad en el anlisis de los fenmenos sociales.
7.
Comte
8.
Karl Marx
El paso del socialismo utpico al cientfico seala una etapa decisiva en la historia de las ideas polticas. Marx
recoge las ideas de Ciencia Poltica de sus antecedentes.

La aportacin decisiva de Marx a la Ciencia Poltica es la de haber aportado una nueva explicacin general de los
fenmenos del poder.
2.4

Desarrollo de la ciencia Poltica en el siglo xx

La Ciencia Poltica empez a ser reconocida oficialmente como disciplina autnoma a fines del siglo XIX, pero este

reconocimiento no se efectu en todos los pases.


En los Estados Unidos fue donde la Ciencia Poltica obtuvo primero el derecho de ciudadana, lo que explica el

adelanto de este pas desde el punto de vista de las tcnicas de investigacin.


El desarrollo de la segunda guerra mundial le abre una nueva etapa, ya que la Ciencia Poltica acelera y adquiere un

carcter internacional.
Al mismo tiempo las tcnicas de investigacin desarrolladas en Estados Unidos son discutidas pudindose hablar de
una crisis de la Ciencia Poltica; presentando todos los aspectos de una crisis de crecimiento.
2.4.1 La ciencia politica a fines del siglo xix hasta la segunda guerra mundial

Periodo caracterizado por el desarrollo desigual de la Ciencia Poltica.


A fines del siglo XIX se intento introducir la Ciencia Poltica en las estructuras universitarias en diversos pases; de
ah el desarrollo alcanzado por la Ciencia Poltica en este pas entre las dos guerras mundiales.
A.

Los motivos que incitan al reconocimiento oficial

de la Ciencia Poltica:
A finales del siglo XIX estn en apogeo las Ciencia Poltica. Se aprecia cierto movimiento a favor del reconocimiento
oficial de la disciplina, de su entrada en las instituciones oficiales. Los motivos esenciales que explican el desarrollo
de esta tendencia son:

El desarrollo del concepto de Ciencia Poltica; primero se hizo Ciencia Poltica sin saberlo, pero progresivamente la

nocin se fue precisando hasta que, a fines del siglo XIX se hizo clara.
Los progresos de la libertad poltica, en los sistemas monrquicos y autoritarios, en un rgimen de intolerancia la
Ciencia Poltica es inconcebible; es cierto que los sistemas democrticos tambin tienen tab, pero la libertad y la

tolerancia forman parte de l.


El concepto de eficacia poltica y administrativa. La idea de formar administradores ms capaces gracias a la Ciencia
Poltica se pone de manifiesto en los proyectos de fundacin de facultades o escuelas de Ciencia Poltica y
Administracin en Francia entre 1819 y 1848; en la creacin en Paria de la escuela de Administracin, estableciendo
secciones de Ciencia Poltica en las universidades americanas y la fundacin de la escuela libre de Ciencia Poltica
en Paris.
B. Las dificultades para el reconocimiento oficial de Ciencia Poltica
Se debe principalmente a las resistencias que oponen las instituciones universitarias tradicionales. La posicin de
tales instituciones mejor organizadas en los pases europeos que en los Estados Unidos, no pudo ser vencida en los
primeros en tanto que lo fue en los segundos.
La resistencia fue principalmente fuerte en Francia debida a la centralizacin de la universidad que no permite
reformas.
Entre 1815 y 1848 fueron fracasando varios proyectos como son los siguientes:

Los de Cuvier (1819) y de Macarel (1832); para la creacin en Paris de una facultad de Ciencias Administrativas y

Polticas.
El proyecto Salvandry(1846) para la ampliacin de los programas de las facultades de Derecho y la fundacin de
una escuela de Ciencia Poltica y Administracin.
Fue necesario una revolucin para crear una escuela de Administracin que fue suprimido el 2 de diciembre; el logro
que obtuvo fue la creacin por Emile Boutmy (1872) de la escuela libre de Ciencia Poltica; esta escuela demostr
que la guerra de 1870 se perdi a causa de la incapacidad tcnica de cuadros polticos y administrativos; pretendi
dar a un nuevo personal poltico republicano la formacin necesaria para realizar su tarea.
Slo en los Estados Unidos logro efectuarse la entrada final en las universidades entre 1890 y 1914.

Las consideraciones pragmticas provocaron la creacin de secciones de Ciencia Poltica en las universidades
americanas; la enseanza tenia por fin formar jvenes que limpiaran y reconstruyeran los partidos.
1.

Desarrollo de la Ciencia Poltica en los Estados Unidos entre las dos guerras

En la primera mitad del siglo XX alcanzo Amrica un desarrollo mucho mayor que en otros pases.
El progreso de las investigacin caracteriza este desarrollo en Amrica; crearon nuevas tcnicas de investigacin se
multiplican los estudios sobre fuerzas polticas, opinin publica, elecciones, etc.
A pesar de los defectos como la escasez de estudios comparativos pues las investigaciones se llevan a cabo casi
nicamente en el plano americano; el segundo defecto es la falta de sistematizacin, los americanos se preocuparon
por reunir hechos tan numerosos como les fue posible, pero no se obtiene de ellos ninguna visin de conjunto
Entre 1914 y 1939 se publicaron en los Estados Unidos muchos trabajos bastante buenos y con gran numero de
datos tiles, pero ninguno de ellos aporta novedades esenciales para la comprensin de los fenmenos de poder.
2.4.2 La ciencia Poltica desde 1945
Abre un nuevo periodo en el desarrollo de la Ciencia Poltica; en el aspecto prctico y en especto terico.
En el aspecto terico, se duda de los mtodos de la nueva disciplina, lo que da lugar a una saludable crisis de
crecimiento.
En el aspecto practico, los grandes pases del mundo ven como ejemplo a Estados Unidos y hacen entrar la Ciencia
Poltica en sus instituciones universitarias.
A partir de 1945 la ciencia poltica se convierte en una ciencia internacional
Francia; dos factores explican el desarrollo en Francia el primero las reformas de 1945 que nacionalizan la antigua
escuela libre de Ciencia Poltica; la segunda, las vicisitudes poticas desde 1934, existen dudas sobre las ideas y las
instituciones.
Gran Bretaa; se desarrolla a travs de los polos de atraccin, el Nuffield Collage de Oxford y la Londres School of
Economics and Political Science.
Alemania Occidental; principalmente en Berln y Heildelberg.
1.

La crisis actual de ciencia Poltica

Actualmente se halla en pleno desarrollo, sin embargo tambin se encuentra en un periodo de crisis, se trata de una
crisis de crecimiento especialmente en lo referente a mtodos. Sus dos aspectos principales son:

La reaccin contra el hiperfluctualismo; actualmente la mayora de politlogos americanos coloca en primer plano la
elaboracin de hiptesis de trabajo, la sistematizacin, la bsqueda de teoras; saturados de hechos aspiran a ideas
generales en el momento los politiclogos europeos hartos de ideas generales aspiran a tener contacto con los
hechos y a multiplicar las investigaciones concretas. Ambos se esfuerzan por asociar las tcnicas de observacin a

la formulacin de hiptesis al establecimiento de cuadros o modelos sistematizados.


La bsqueda de una cosmogona; la Ciencia Poltica se halla en bsqueda de una teora general que integre todas
las conclusiones ya formuladas en una sntesis explicativa del conjunto.
Las antiguas cosmogonas no son suficientes ya que fueron formuladas antes de que la Ciencia Poltica estuviera
constituida como ciencia; esto constituye un nuevo obstculo a un nuevo progreso de la ciencia.

http://www.academia.edu/4592172/INTRODUCCION_A_LA_CIENCIA_POLITICA_CS_POLITICA
El link que habas mandado
6. Mtodo de la Ciencia Poltica
La Ciencia Poltica, como ciencia social que es, se vale de mltiples instrumentos conceptuales para
llegar al conocimiento de los fenmenos que estudia. Dusan y Sidjanski dicen que "la Ciencia Poltica utiliza toda la

gama de la metodologa de las ciencias sociales que va del mtodo histrico y la encuesta sociolgica al mtodo
estadstico".
En las distintas funciones que asume la Ciencia Poltica se hacen presentes diferentes mtodos. En primer
trmino, podemos citar la observacin directa de los fenmenos estudiados. La observacin se convierte as en el
primer instrumento para entrar en contacto con la realidad poltica. Esta observacin nos lleva a la formacin de los
tipos que no son sino entidades intelectuales derivadas de la observacin.
Un segundo paso en el mtodo de la Ciencia Poltica que nos ocupa es laformulacin de teoras que
pretenden explicar las relaciones entre diversos fenmenos observados. La formulacin de teoras parte de un
procedimiento que denominamos creacin de hiptesis las cuales slo son suposiciones que hace el observador con
respecto a la posible relacin entre dos o ms hechos observados.
Para realizar las elaboraciones de carcter terico que tienen como objeto hacernos comprender la
naturaleza y funcionamiento de los fenmenos polticos, la ciencia que estudiamos puede acudir a una gran variedad
de mtodos dependiendo de la situacin concreta que se pretende analizar.
Para lograr generalizaciones derivadas de la observacin de los hechos, recurrimos al mtodo inductivo
que consiste precisamente en extraer, mediante un proceso de abstraccin, ciertas notas comunes a los fenmenos
estudiados y a partir de ellas producir conceptos generales que nos sirven para definirlos y clasificarlos.
El mtodo deductivo parte de estas generalidades ya realizadas para producir inferencias
intelectualmente necesarias que posteriormente pueden ponerse a prueba en la prctica.
El mtodo comparativo o analgico lo empleamos para encontrar semejanzas y diferencias entre los
hechos, funciones o instituciones que analizamos.
El mtodo histrico consiste en el estudio de los antecedentes de las cuestiones que ocupan nuestra
atencin y que frecuentemente permiten explicar las caractersticas de las mismas.
Por ltimo, el problema del mtodo en nuestra ciencia, como en cualquier otra, plantea tambin las
cuestiones relativas a la verificacin de los conocimientos; es decir, al establecimiento de los criterios que nos
permitan admitir un conocimiento como verdadero. Este constituye uno de los problemas ms arduos en las ciencias
sociales y ha dado lugar a mltiples discusiones entre los tericos.
Unidad 1. Biologa, medicina y geometra: los lenguajes fundacionales de la teora poltica Aristteles, Poltica, libros
I, II, y V, editorial Altaya, Barcelona, 1997. Aristteles, tica Nicomquea, libros I y II, editorial Planeta DeAgostini,
Madrid, 1997. Bobbio, N., La teora de las formas de gobierno en la historia del pensamiento poltico, captulos I, II y
III, editorial F.C.E., Mxico, 1992. Campbell, Tom, Siete teoras de la sociedad, captulo III, editorial Ctedra, Madrid,
2002. Cicern, De repblica, editorial Planeta DeAgostini, Madrid, 1997. Platn, La repblica, libros I, II, VII y VIII,
en: Platn, Obras completas, editorial Porra, Mxico, 2001. Polibio, Historias, libro VI, editorial Planeta DeAgostini,
Madrid, 1997. Sabine, G., Historia de la teora poltica, captulos I y II, editorial F.C.E., Mxico, 1986. Requejo, Coll,
Ferran, Las democracias. Democracia antigua, democracia liberal y Estado de bienestar, Primera parte, editorial
Ariel, Barcelona, 1994. Wolin, Sheldon, poltica y perspectiva, captulo I, Amorrortu editores, Buenos Aires, 1980. A
partir del material de estudio seleccionado se espera que el estudiante sea capaz de: Establecer las relaciones
entre los lenguajes de la biologa, la medicina y la geometra y la construccin de la teora poltica en el mundo
griego y romano antiguo. Explicar los problemas tericos y epistemolgicos que dan inicio a la reflexin poltica en la
antigedad clsica. Para lograr estos objetivos los estudiantes tendrn que: 1. Preparar exposiciones en clase. 2.
Realizar talleres en clase. 3. Prepara, en el transcurso de la unidad, un pequeo escrito con una reflexin que de
cuenta de los dos puntos a los que se refieren los objetivos de esta unidad. Al finalizar la unidad los estudiantes
entregaran su escrito para ser evaluado por el profesor. Unidad 2. La teora poltica entre el cielo y el infierno
Cassirer, E., El mito del Estado, captulo III, editorial F.C.E., Mxico, 1974. Dante, A., La monarqua, editorial Tecnos,
Madrid, 1990. De Aquino, Santo Toms, La monarqua, editorial Altaya, Barcelona, 1994. Lutero, M., Escritos
polticos, editorial Altaya, Barcelona, 1997. Maquiavelo, El Prncipe, editorial Norma, Colombia, 1991. 3 Maquiavelo,
Escritos polticos breves, editorial Tecnos, Madrid, 1991. Moro, T., Utopa, editorial Porra, Mxico, 1996. Skinner,
Quentin, Maquiavelo, captulo 1, Alianza editorial, Madrid, 1984. Ullmann, Walter, Historia del pensamiento poltico

en la Edad Media, captulos I, V y VIII, editorial Ariel, Barcelona, 1983. Wolin, Sheldon, poltica y perspectiva,
captulo VII, Amorrortu editores, Buenos Aires, 1980. A partir del material de estudio seleccionado se espera que el
estudiante sea capaz de: Explicar los lenguajes y fundamentos epistemolgicos de la teora poltica medieval.
Analizar los distintos problemas y tensiones tericas-prcticas entre el poder temporal y el espiritual en la Edad
media. Para lograr estos objetivos los estudiantes tendrn que: 1. Preparar exposiciones en clase. 2. Realizar
talleres en clase. 3. Construir debates grupales en clase sobre los temas y problemas estudiados durante la unidad.
4. Prepara, en el transcurso de la unidad, un pequeo escrito con una reflexin que de cuenta de los dos puntos a
los que se refieren los objetivos de esta unidad. Al finalizar la unidad los estudiantes entregaran su escrito para ser
evaluado por el profesor. Unidad 3. ngeles o demonios?, o el conflicto de la teora poltica moderna Campbell,
Tom, Siete teoras de la sociedad, captulo IV, editorial Ctedra, Madrid, 2002. Constant, B., La libertad de los
antiguos comparada con la libertad de los modernos, en: Constant, B., Del espritu de conquista, editorial Tecnos,
Madrid, 1988. Hobbes, T., Leviatn, captulos 13 al 16 del libro primero, editorial F.C.E., Mxico, 1989. Locke, J.,
Ensayo sobre el gobierno civil, editorial Porra, Mxico, 1988. Requejo, Coll, Ferran, Las democracias. Democracia
antigua, democracia liberal y Estado de bienestar, Segunda parte, editorial Ariel, Barcelona, 1994. Rousseau, J.J., El
contrato social, editorial Altaya, Barcelona, 1993. Tocqueville, A., La democracia en Amrica, Prlogo y captulos I y
II de la primera parte, editorial F.C.E., Mxico, 1994. Mill, J. S., Hasta qu punto las formas de gobierno pueden
elegirse, en: Mill, J. S., Consideraciones sobre el gobierno representativo, editorial Tecnos, Madrid, 1985. Mill, J. S.,
El criterio para escoger una buena forma de gobierno, en: Mill, J. S., Consideraciones sobre el gobierno
representativo, editorial Tecnos, Madrid, 1985. Wolin, Sheldon, poltica y perspectiva, captulo VIII, Amorrortu
editores, Buenos Aires, 1980.