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TRADUCCION

Cuando era niño mi abuelo me contó la historia de la creación
que antes, mucho antes
que antes que llegaran los blancos y mataran al Mapuche
Dios vivía en lo alto, con su mujer y sus hijos
y reinando sobre el cielo y la tierra
aunque siempre era Dios, tenía muchos nombres
Chau, el padre, también Antu, el sol
o Nguenechen el creador del mundo
A la reina que era a la vez la esposa de Dios
le decían Luna, Reina Azul y también Kushe
que quiere decir "Sabia" mujer del conocimiento
Dios había hecho un gran trabajo sobre la tierra
pues había creado el cielo, con todas sus nubes
y cada una de sus estrellas
y la tierra con sus gigantescas montañas y fértiles valles
había hecho los ríos y lagos
también había hecho crecer los bosques
y al final de la creación, había entreabierto sus
enormes dedos, para sembrar aquí y allá
los animales, los hombres y mujeres
Terminando su obra, eligió una tierra sagrada
para así dar vida al pueblo Mapuche
Esa es la historia que me conto mi abuelo,
cuando empecé a vivir.

como estaban amontonados se convirtieron en un futxake kura (gran piedra). entonces los constructores escupieron a los desobedientes y los convirtieron en piedras.<Epew Así se (Historia) originó la Wanglen vida según el (las estrellas) pensamiento mapuche: Dicen que no había tierra. ahora son los püllüam (malamente nombrados pillan) estos quisieron salir hacia fuera de la montaña y empezaron a cavar y cavar. agua tampoco. nosotros le decimos wanglen (estrellas). Los más enojados se juntaron y formaron una gran bola de fuego que se fue enfriando formando wingkul (cerros) y montañas grandes al caer en el nagmapu (tierra que heredamos). los constructores igual lloraron noches enteras y días enteros y las lágrimas cayeron sobre las montañas. arrastrando las piedras y las . el territorio invisible vivían los constructores. pero éstos no quisieron. En el aire. Unos dijeron que eran más que los constructores y que ellos debían mandar. solo algunos salieron y quedaron colgados en el wenumapu (volcanes). Se dice que aún lloran mucho por la desobediencia de las fuerzas pequeñas. no había nada. se enojaron mucho. todavía estaban vivos. algunos quedaron atrapados y estos son espíritus de fuego. Tenían tanto fuego en su cuerpo y más aún por la rabia se comenzaban a quemar. los formadores. los que obedecían a los constructores del universo. mandaron a los que aún obedecían que juntaran a los desobedientes. pero no pudieron llegar hasta arriba. Son ellos quienes se ven de noche y brillan. Luego los constructores les pusieron un pie encima. hasta que de repente reventaron y junto con ellos todas las montañas donde estaban atrapados. Entonces salieron grandes chorros de cenizas. ni plantas ni personas. Una vez las fuerzas pequeñas quisieron mandar y desobedecieron a los constructores. llamas y humo negro. los lanzaron entonces fuera del Wenu mapu (tierra del cielo) y al caer al vacío se reventaron quedando los pedazos esparcidos. por eso cuando los constructores supieron eso. los poderosos del cielo (ngenchen-ülchenngenmapunülmapun) y con ellos vivían otros newen o fuerzas más pequeñas. por el peso se partieron y les salió aire. pero ellos no pudieron salir.

descubrió una wanglen (estrella) muy bonita. crecían y comenzaban a florecer cuando wanglen (estrella) acariciaba las flores volaban hermosas yampüzken (mariposas). que tanto alumbraban en la noche. Cuando los constructores no vieron nada en el nagmapu donde solo habían wingkul (cerros) y zegün (volcanes). nos dijeron que debíamos respetarla. los animales y todo lo que tiene vida. árboles) convirtiéndose así en selvas vírgenes espesas y hermosas así se formó el Itxofill Mogen [itschofil monien]. que tanto alumbraban en la noche. escupiendo llamas y cenizas. descubrió una wanglen (estrella) muy bonita. preguntaron ¿para qué nos sirve nuestro mapu (tierra).> . si no tiene nada? Mientras el futxa püllü (grande espíritu) miraba los espíritus colgados en el Wenu mapu. Al llegar comenzó a caminar. pu rayen (las flores) las que al ser alcanzadas por el küpam (el origen) de nuestra wanglen (estrella). pero las piedras que lanzaron los espíritus de la montaña estaban esparcidos por todos lados y le hicieron crecer a su paso kachü (hierba. Con su txekan (caminar) emergían de la tierra enormes anümka (plantas. a la cual le dio vida y convirtió en mujer. y les gustaba). nuestra biodiversidad. entonces se fue volando por el Wenu mapu (tierra del cielo).cenizas y se formaron suelos planos y valles. pasto). luego la mandó al nagmapu para que adornara el püllü mapu (tierra grande) entonces se fue volando por el Wenu mapu (tierra del cielo) y bajó a la tierra. nuestra naturaleza. y pu üñum (las aves) de todos los tamaños y de todos los colores. Ilituy Mogen mapu (así hablaron los antecedentes. se acumularon las aguas y formaron ríos y mares. a la cual le dio vida y convirtió en mujer. luego la mandó al nagmapu (la tierra que heredamos) para que adornara el püllü mapu (tierra grande). así se formó nuestro nagmapu (la tierra que heredamos). Femngechi pirkeenew pu kuifike che. de esta manera me dijeron los antiguos que se formó la tierra.

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