15/04/2015

07.Sofistas|FilosofiadoDireito

FilosofiadoDireito
Prof.AdrianoFerreira

07. Sofistas
Por: Prof. Adriano Ferreira
Um dos primeiros grupos de pensadores na
Grcia Antiga foi chamado de sofistas. Seus
pensamentos eram diversificados, mas,
essencialmente, convergiam para a
superao da fundamentao mtica do
universo e das sociedades humanas.
Muitos sofistas dominavam, entre outras
tcnicas, a arte da palavra ou do
discurso. Estudavam os mecanismos de
argumentao e convencimento utilizados
nas discusses e cobravam para ensin-los.
Alguns afirmam que foram os primeiros professores particulares da histria.
Pensando no contexto da democracia ateniense, a importncia dos sofistas
cresce significativamente. interessante ter em mente que a base da poltica de
Atenas era a participao dos cidados na Assembleia em igualdade de
condies (isegoria), ou seja, todos tinham o mesmo direito de falar em pblico.
Se o peso inicial da palavra era o mesmo, destacar-se-ia aquele cidado que
pudesse fazer o melhor discurso.
Pois bem, os sofistas, entre outras coisas, ensinavam tcnicas para se fazerem
discursos convincentes. Da muitos cidados passarem a procur-los, pagando
altas somas, para educarem seus filhos, na expectativa de que se tornassem
timos oradores e, por consequncia, atenienses memorveis.
Mas, se eram procurados e cobravam caro por seus ensinamentos, estavam
tambm sujeitos a crticas. Por um lado, os cidados tradicionais, dotados de
um pensamento aristocrtico (governo dos melhores), questionavam os
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ensinamentos sofsticos. Segundo eles, os sofistas ensinavam a persuadir, mas

no ensinavam as virtudes cvicas, que dependiam de outros fatores, como a
estirpe e o carter. Assim, os jovens educados pelos sofistas seriam timos
oradores, mas no necessariamente teriam os outros requisitos indispensveis
para serem bons cidados.
Por outro lado, os sofistas eram criticados pelos filsofos adeptos de Scrates
(socrticos). O foco da crtica estava no fato de a maioria dos sofistas no
acreditarem na existncia de uma verdade universal (alethia), mas apenas de
uma verdade relativa derivada do debate e do convencimento (doxa).
Independentemente das crticas, o papel
dos sofistas dos mais relevantes na
formao da cultura democrtica
ateniense. Seja atuando enquanto
professores, seja participando de
infindveis discusses pblicas, eles
disseminam entre os jovens e os cidados
uma grande paixo pelo debate e pelo
questionamento, incentivando o uso da
palavra e da argumentao. Tal ambiente
culmina nas discusses realizadas na
Assembleia, moldando democraticamente a
cidade de Atenas.
Tambm devemos ressaltar que os sofistas problematizam a completude do
mundo grego. No acreditam, no geral, que seja possvel encontrar um
fundamento na natureza (phsis) para a existncia humana na cidade (Plis),
sob a gide das normas (nmos).
Enquanto o desafio dos filsofos era demonstrar que as normas criadas pelos
gregos derivavam harmonicamente do universo e da natureza, os sofistas
negavam tal derivao.
Dois grandes grupos de sofistas podem ser apontados. Os sofistas naturalistas
no acreditavam que as normas humanas pudessem corresponder s normas
naturais, por incapacidade dos homens. J os sofistas convencionalistas, por sua
vez, no acreditavam que as normas humanas tivessem que corresponder s
normas naturais, sendo autnomas e construindo uma realidade prpria.

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Infelizmente, durante sculos, os sofistas foram considerados pensadores

menores e desprezados por uma tradio socrtica que sequer os nomeia como
filsofos. H um movimento no sentido de reabilitarmos seus pensamentos e os
problemas que trouxeram busca da verdade que no recorre aos mitos.
Referncia bibliogrfica:
BILLIER, Jean-Cassier e MARYIOLI, Agla. Histria da Filosofia do Direito.
Barueri: Manole, 2005, cap. 1 e cap. 2 (item 2) pp. 57 a 67.

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