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Introduccin:
Dios es Sempiterno, es decir que no tiene principio ni tiene fin (Ro 16:26), sin embargo el ser humano
tuvo un principio, un inicio, un lugar de origen, y que desde el momento que salimos de all todos
los lugares van ser intermedios hasta el tiempo del fin.
Los grandes hombres de Dios saban que estaban solo de paso en la tierra ya que se consideraban
extranjeros y peregrinos (He11:13) y que al morir (separacin del ser integral) el cuerpo tendra que
ir a la tumba (Ge 3:19) el alma al Sel (1 Sa 2:6) y que el espritu vuelve a Dios que lo dio (Ec.12:7),
aunque sabemos que el espritu de los cristianos regresa a Jess como el de Esteban (Hch 7:59).
Este suceso lo vivi el Seor Jess cuando muri. Su cuerpo fue a la tumba (Lc.23:52) su alma al
Seol o Hades, palabras en hebreo y griego respectivamente que se refieren al lugar de los muertos
(Hch.2:27) y su espritu fue a Dios (Lc 23:46). Esto nos ensea que hay diferentes lugares
intermedios, lugares de espera hasta que llegue el da de la resurreccin para vida de los fieles y de
levantarse para condenacin de los perdidos.
Desarrollo:
(Heb. 9:25) La Biblia dice que est estipulado para el hombre morir una sola vez y despus el juicio, (2 Co.
5:10) cada uno recibir su galardn, segn haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o malo. La
oportunidad de consagrarse para que Dios nos santifique es ahora, cuando debemos decir no al pecado y s a
la santidad.
A la luz de la palabra y por revelacin apostlica nos damos cuenta que en el Sel o Hades hay diferentes
compartimentos tales como: infierno o gehena, seno de Abraham o paraso y el abismo en los cuales hay
diferentes tipos de seres.
El Infierno o Gehena
Algunos lo confunden con el Lago de fuego (Ap 21:8), sin embargo son dos lugares distintos como
lo vemos en (Ap 20:13-15). El Infierno es un lugar intermedio, y el Lago de Fuego es un lugar
definitivo para los perdidos. El Infierno Est separado en 2 compartimentos: El primero es para los
pecadores perdidos, los que nunca aceptaron a Cristo, y el segundo es para los impos, es decir
aquellos cristianos que no se consagraron al Seor y que se tendrn que purificar como por fuego,
hasta que paguen el ltimo cuadrante.
1)
2)
3)
Impos (Lc.16:22-26)
Impo es una persona que conoci a Cristo pero que no vive conforme al espritu sino conforme
a la carne y que podra llegar hasta la apostasa irreversible, es decir que podra perderse. Dios
nos dej la enseanza del rico y Lzaro para que nosotros podamos comprender muchas cosas
que suceden despus de la muerte, como por ejemplo que hay un infierno, un paraso, un
abismo, y que aun estando en otra dimensin ellos pueden ver y hablar, y an reconocer a las
personas, hasta las que no conocieron en vida, como el rico que reconoce a Lzaro y a
Abraham, y estando su alma en un lugar de tormento le dice a Abraham, padre ..... y Abraham
le contesta hijo ...., es decir que siendo hijo est en un lugar de sufrimiento, para purificar su
alma de aquellas cosas de las que no permiti o no quiso ser limpiado como cristiano cuando
estaba en vida.
Un pasaje paralelo a este es el (Mt. 5:25-26-29) que dice que algunos que no se pusieron a
cuentas mientras iban en el camino, podran ser encerrados en crceles y que no saldrn de
all, hasta que paguen el ultimo cuadrante. (1 Co. 3:13-15) Todo lo que hagamos ser probado
por el fuego. Si se sobreedific con heno, paja u hojarasca, la persona sufrir prdida y su obra
ser quemada, estas son las obras que se hicieron motivadas por la carne; mas no as los que
sobreedificaron con oro, plata o piedras preciosas, que son las obras que se hicieron motivadas
por el espritu (Gal 6:8).
Sima o abismo
En caso del rico y Lzaro se deja ver que entre el infierno o gehena y el paraso o seno de Abraham
exista un gran abismo que divida y separaba estos dos lugares para que nadie pudiera pasar al otro
lado, y que a la luz de la palabra esta habitado por seres malficos monstruosos. A continuacin
veremos algunas caractersticas del Abismo:
Superficie del Abismo (Gen. 1:2 BLA)
o
o
o
Abismo
Quienes habitan el abismo?
o
Conclusiones:
Entendemos que estos lugares son como la antesala del Reino Celestial para los salvos y del Lago de
Fuego para los que se perdieron (Dn 12:2), ambos lugares son definitivos. Ser entonces cuando se
cumpla la escritura donde el Hijo diga a los de la derecha, venid benditos de mi Padre, heredad el
Reino; y a los de la izquierda, apartaos de mi, malditos, al fuego eterno (Mt 25:34-35). Al Lago de
Fuego irn: