El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 20 de mayo de 2010

Edicin del 28 de junio de 2015

Ao 107 - N6.226

Representante Legal y Director:

Mons. Bernardo Bastres Florence

Editor: Pbro. Fredy Subiabre Matiacha

fredysubiabre@gmail.com
Impresin:

Patagnica Publicaciones S.A.

Diseo: Jacqueline Dobson

www.iglesiademagallanes.cl

Semanario fundado por Mons. Jos Fagnano el 19 de enero de 1908

La primera encclica cien por cien Francisco, resumida en 25 frases

CAMINEMOS CANTANDO. QUE NUESTRAS LUCHAS Y

NUESTRA PREOCUPACIN POR ESTE PLANETA NO NOS
QUITEN EL GOZO DE LA ESPERANZA
Laudato Si es un canto a la responsabilidad con el mundo y sus habitants
especulacin y una bsqueda de la renta financiera que tienden a ignorar todo contexto y los efectos
sobre la dignidad humana y el medio ambiente (nm. 54)
13. Las finanzas ahogan a la economa real. No se aprendieron las lecciones de la crisis financiera
mundial y con mucha lentitud se aprenden las lecciones del deterioro ambiental (nm. 109)
14. Lo que est ocurriendo nos pone ante la urgencia de avanzar en una valiente revolucin cultural
(nm. 114) (...). Cuando no se reconoce en la realidad misma el valor de un pobre, de un embrin
humano, de una persona con discapacidad -por poner slo algunos ejemplos-, difcilmente se
escucharn los gritos de la misma naturaleza. Todo est conectado. (nm. 117)

1. (La Tierra) clama por el dao que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de bienes
que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que ramos sus propietarios y dominadores,
autorizados a expoliarla (...). Olvidamos que nosotros mismos somos Tierra (nm.2)
2. El mundo es algo ms que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con
jubilosa alabanza (nm. 12)
3. Los jvenes nos reclaman un cambio. Ellos se preguntan cmo es posible que se pretenda construir
un futuro mejor sin pensar en la crisis del ambiente y en los sufrimientos de los excluidos (nm. 13)
4. Hago una invitacin urgente a un nuevo dilogo sobre el modo como estamos construyendo el
futuro del planeta (...) Necesitamos una solidaridad universal nueva (nm. 14)
5. La Tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez ms en un inmenso depsito de porquera
(nm. 21)
6. Hay un consenso cientfico muy consistente que indica que nos encontramos ante un preocupante
calentamiento del sistema climtico (...). Si la actual tendencia contina, este siglo podra ser testigo
de cambios climticos inauditos y de una destruccin sin precedentes de los ecosistemas, con graves
consecuencias para todos (nm. 24)
7. El cambio climtico es un problema global con graves dimensiones ambientales, sociales,
econmicas, distributivas y polticas, y plantea uno de los principales desafos actuales para la
humanidad (...). Lamentablemente, hay una general indiferencia ante estas tragedias, que suceden
ahora mismo en distintas partes del mundo. La falta de reacciones ante estos dramas de nuestros
hermanos y hermanas es un signo de la prdida de aquel sentido de responsabilidad por nuestros
semejantes sobre el cual se funda toda sociedad civil (nm. 25)
8. Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable,
porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable (nm. 30)
9. Sabemos que se desperdicia aproximadamente un tercio de los alimentos que se producen, y el
alimento que se desecha es como si se robara de la mesa del pobre.(nm. 50)
10. Necesitamos fortalecer la conciencia de que somos una sola familia humana. No hay fronteras ni
barreras polticas o sociales que nos permitan aislarnos, y por eso mismo tampoco hay espacio para la
globalizacin de la indiferencia. (nm. 52)
11. El gemido de la hermana tierra se une al gemido de los abandonados del mundo, con un clamor
que nos reclama otro rumbo. Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa comn como en los
ltimos dos siglos (nm. 53)
12. Los poderes econmicos continan justificando el actual sistema mundial, donde priman una

15. Dado que todo est relacionado, tampoco es compatible la defensa de la naturaleza con la
justificacin del aborto. No parece factible un camino educativo para acoger a los seres dbiles que nos
rodean, que a veces son molestos o inoportunos, si no se protege a un embrin humano aunque su
llegada sea causa de molestias y dificultades (nm. 120)
16. En las condiciones actuales de la sociedad mundial, donde hay tantas inequidades y cada vez son
ms las personas descartables, privadas de derechos humanos bsicos, el principio del bien comn se
convierte inmediatamente, como lgica e ineludible consecuencia, en un llamado a la solidaridad y en
una opcin preferencial por los ms pobres (nm. 158)
17. Las predicciones catastrficas ya no pueden ser miradas con desprecio e irona. A las prximas
generaciones podramos dejarles demasiados escombros, desiertos y suciedad. El ritmo de consumo,
de desperdicio y de alteracin del medio ambiente ha superado las posibilidades del planeta, de tal
manera que el estilo de vida actual, por ser insostenible, slo puede terminar en catstrofes (nm.
161)
18. Nuestra incapacidad para pensar seriamente en las futuras generaciones est ligada a nuestra
incapacidad para ampliar los intereses actuales y pensar en quienes quedan excluidos del desarrollo.
No imaginemos solamente a los pobres del futuro, basta que recordemos a los pobres de hoy, que
tienen pocos aos de vida en esta tierra y no pueden seguir esperando (nm. 162)
19. La humanidad del perodo post-industrial quizs sea recordada como una de las ms irresponsables
de la historia (nm. 165)
20. Hacen falta marcos regulatorios globales (nm. 173)
21. El derecho a veces se muestra insuficiente debido a la corrupcin, se requiere una decisin poltica
presionada por la poblacin. La sociedad, a travs de organismos no gubernamentales y asociaciones
intermedias, debe obligar a los gobiernos a desarrollar normativas, procedimientos y controles ms
rigurosos. Si los ciudadanos no controlan al poder poltico -nacional, regional y municipal-, tampoco es
posible un control de los daos ambientales (nm. 179)
22. La salvacin de los bancos a toda costa, haciendo pagar el precio a la poblacin, sin la firme
decisin de revisar y reformar el entero sistema, reafirma un dominio absoluto de las finanzas que no
tiene futuro y que slo podr generar nuevas crisis despus de una larga, costosa y aparente curacin
(nm. 189)
23. Muchas veces la misma poltica es responsable de su propio descrdito, por la corrupcin y por la
falta de buenas polticas pblicas (nm. 197)
24. Apostar por otro estilo de vida (...). A cada persona de este mundo le pido que no olvide esa
dignidad suya que nadie tiene derecho a quitarle (nm. 205)
25. Hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por
los dems y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos. Ya hemos tenido mucho tiempo de
degradacin moral, burlndonos de la tica, de la bondad, de la fe, de la honestidad, y lleg la hora de
advertir que esa alegre superficialidad nos ha servido de poco. (nm. 229)

El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 28 de junio 2015

ENTREVISTA

EN DILOGO CON EL PADRE OBISPO BERNARDO

LA ENTREVISTA DEL PERIODISTA FRANCISCO ETEROVIC DOMIC

or qu gente que se precia de

cristiana, catlica, de pronto est en contra
de la Iglesia, de sus principios, de sus enseanzas, de
la ley de la vida?
As no ms.
Esta pregunta, de un creyente o no, se la ha hecho
seguramente Ud. en ms de alguna ocasin; quizs
ha participado en discusiones y le ha parecido extrao,
muy extrao, por decir lo menos, de lo que dice tal o
cul personaje, sea en el nivel regional, nacional o
mundial.
Quin responde aqu en Magallanes sino el Obispo?
El no tiene problemas para hacerlo porque ha
enfrentado cosas muy duras en su gestin y es un
hombre, un religioso que est siempre en las duras
y en las maduras. Los medios de prensa lo han
mostrado en situaciones complicadas y no ha trepidado
en manifestarse; no se esconde y habla claro.
De lo que dijo un importante personero en los Estados
Unidos, que se declara catlico, pero defensor del
aborto, el Obispo seal que el pas y sus personajes
son especiales y en cuanto a su Vicepresidente, Bar
Joe Biden, he escuchado que le gustara separar lo que
es social de lo religioso. No acepta la nueva Encclica
del papa sobre la naturaleza porque dice que el Santo
Padre no tiene que meter sus narices en temas que
son netamente laicales. Expresa esta frase que no
es muy feliz porque seala tambin que ni obispos ni
cardenales tienen que decidir cmo hacer la economa.
Yo creo que parte de una premisa equivocada.

Benedicto XVI deca que la crisis econmica del

mundo moderno es por problemas ticos y ella (la
tica), tiene que ver con lo religioso y lo plenamente
humano, por lo tanto, parte de un indicador errneo.
Ahora l (Biden), se convirti al catolicismo y no s
realmente si fue bien formado o no. La Iglesia es
clara y defiende dos principios: primero que siempre
estar de parte del ms desvalido, del ms dbil,
del pobre y, por ello, hemos hecho una opcin por
los pobres porque tienen su raz en el evangelio y,
segundo defiende el valor absoluto de la vida. El nio
por nacer es el ms dbil, no puede defenderse.
Por otro lado, dice, el principio de la vida es sagrado:
Dios la da desde el momento de la concepcin y la
quita en forma natural cuando llega el tiempo que l
cree oportuno. Nosotros estimamos que la ciencia
y todos los avances nos bienes a reafirmar lo que
dice la Escritura: NO MATARS, y la criatura que en
el seno de una madre es un ser que tiene derechos
inalienables. Este derecho nunca lo ha querido
reconocer las Naciones Unidas porque les crea un
problema. En el fondo, el aborto no es slo un tema
que viene a solucionar algunos casos como lo desea
el gobierno, sino que es a todo evento -en el fondo- un
mtodo de anticoncepcin.
La Iglesia dice que la vida es sagrada, recibida y
cuidada.
Hay ejemplos importantes en el mundo de la historia en
donde destacadas autoridades se negaron y lo hacen
hoy a aplicar el aborto: el Rey Balduino de Blgica con
la Reina Fabiola. El Presidente de Uruguay Tabar
Vsquez que manifiesta como mdico gineclogo
que el aborto atenta contra la vida; el Presidente de
Ecuador Rafael Correa ha dicho que no la va a aplicar
porque en conciencia cree que hay vida.
Los catlicos pro abortistas creo yo que tienen que
revisar su fe, seala el Padre Bernardo.

LA RENUNCIA DE TUPPER

Un hecho que ha golpeado a la Iglesia y al mundo

catlico es la renuncia del sacerdote Rodrigo Tupper
que desde 1992 cumpli diversos cargos ejecutivos:
Director Arquidiocesano de la Pastoral Vocacional;
desde 1995 hasta el 2002 Vicario de la Esperanza
Joven donde organiz el Encuentro Continental de
Jvenes, luego asumi como Vicario de la Pastoral
Social.

COLECTA POR LA SOLIDARIDAD DEL PAPA

CON LOS POBRES. SBADO 28
Y DOMINGO 29 DE JUNIO
Cada ao el 29 de junio la Iglesia celebra la Solemnidad de los Santos Apstoles Pedro y Pablo;
ocasin especial para hacer memoria de estos grandes testigos de la fe y renovar la adhesin
al Vicario de Cristo y Sucesor de Pedro.
En el contexto de esta Solemnidad se lleva a cabo en toda la Iglesia la Colecta del bolo de
San Pedro, expresin tpica de la participacin de todos los fieles en las iniciativas del Obispo
de Roma en beneficio de la Iglesia universal. Es un gesto que no slo tiene valor prctico, sino
tambin una gran fuerza simblica, como signo de comunin con el Papa y de solicitud por las
necesidades de los hermanos.
Tambin este ao quisiramos dar un signo claro y significativo de apoyo a Papa Francisco
y a su preocupacin para con los ms pobres y abandonados, contribuyendo a esta ayuda
solidaria mediante una colecta que se realizar en las Misas de precepto del sbado 27 y las
del domingo 28 de junio, en todos nuestros templos y capillas.
Que nuestra gratitud al Seor por el ministerio de la unidad que representa la figura del Papa,
como Vicario de Cristo y sucesor de San Pedro, nos impulse a sostenerlo siempre con nuestra
oracin y a colaborar en este signo de comunin con l y de solicitud por los hermanos ms
necesitados.

- Lo primero que hay que decir es que un sacerdote que

abandona el ministerio no deja la Iglesia. Respetamos
profundamente las decisiones personales y de
acuerdo a lo que dijo que l, estuvo haciendo un
discernimiento y luego vino la carta. Frente a eso
callamos. Ahora si Ud. me pregunta si me gusta o no.
No me agrada. Yo creo que en la vida hay que tratar
de vivir los compromisos hasta el final. Le exigimos
a los matrimonios hasta que la muerte los separe y,
nosotros, hemos tenido suficientes aos de seminario
como para haber dicho antes que no. Una vez que
hemos manifestado el s, debemos ser coherentes
con eso. Sin embargo -agrega- es de mala educacin,
de mala leche andar averigando qu es lo que pas.
Yo creo que si el dice que hasta aqu llega, lo pens
bien, y le escribi al Papa Basta.

EL PAPA

Y ya que hablaba del Papa, le pedimos que se refiera

a su visita a Roma: Fuimos con el Obispo de Temuco,
quien le habl un poco sobre el problema de los
Mapuches y yo le manifest ms bien lo relacionado
con la invitacin que le ha hecho la Conferencia
Episcopal para que viaje a Chile trayendo un gran
blsamo y mucha alegra a la gente. Primero reconoci
lo que ha sufrido Chile en este ltimo tiempo porque
est muy al da en las noticias. Admiti que con los
volcanes, los incendios, los terremotos, hemos sido
tremendamente golpeados. Le record que vena
desde la Tierra del Fuego, desde Punta Arenas. Le
seal enseguida que era de la Dicesis donde el P.
Lorenzo Massa no slo hizo clases, fue director de
un colegio salesiano y escribi una buena Monografa
de Magallanes y, entonces, de una manera muy
simptica exclam: Ah, San Lorenzo, mi equipo, le
va ms omenos no ms, por ms que yo sea Papa.
Nos remos un poco y luego me pregunt algunas
cosas de la vida de la dicesis, de las personas. Est
preocupado sobre todo por los pobres y de algunos
proyectos de ley que vienen por delante. Nosotros
fuimos unos quince das antes de que lo hiciera la
Presidenta Bachelet. l no est de acuerdo para con
la ley del aborto y crea que era aumentar los dolores
del pas y no a disminuirlos. Un pas que sufri tanto
y ahora van a sufrir los inocentes, dijo. La verdad es
que est muy al da con todo.

NOTICIAS

El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 28 de junio 2015

FIESTA DE SAN PEDRO EN

PUERTO NATALES

FIESTA DE SAN PEDRO EN

PUNTA ARENAS

La tradicional fiesta de San Pedro se celebrar maana lunes 29 de Junio y

que ser precedido por un Triduo de oracin en la Capilla San Pedro los das
26, 27 y 28 de junio a las 19.00 hrs. a cargo comunidad carismtica. Maana
Lunes 29 se iniciar la festividad con la misa en la misma capilla a las 13.00
hrs. y posteriormente procesin martima por la baha de Puerto Natales (Canal
Almirante Seoret).

Maana lunes 29 de junio a las 10.30 hrs. el Padre Obispo Bernardo Bastres
presidir la Eucarista de la Solemnidad de san Pedro, Patrono de los
pescadores, finalizada la eucarista se realizar la procesin hasta el Muelle
Prat y ah realizara la procesin por la Baha de Punta Arenas en el Estrecho
de Magallanes donde se realizar un responso por los pescadores fallecidos
en el mar.

NUEVO PRESIDENTE DE CVX EN

MAGALLANES
Las Comunidades de Vida Cristiana (CVX), movimiento apostlico inspirado
en la espiritualidad ignaciana ha elegido como nuevo presidente regional en
Magallanes a Jorge Bustos quien sucede a Fanny Henrquez a quienes de
agradece su servicio generoso. La CVX visit al Padre Obispo para seguir
comprometidos en la misin de la Iglesia en Magallanes.

EME SALESIANO
REALIZ JORNADA
El Movimiento EME realiz Jornada el domingo 7 de junio en el Instituto
Don Bosco con la participacin de 50 mams y con un equipo reforzado por
la colaboracin de EME Mara Mazzarello de Puerto Natales. Se agradece a
todos los que hicieron posible realizar esta jornada

MIRCOLES
8 DE JULIO
ENCUENTRO
FORMATIVO
EN IGLESIA
CATEDRAL
PARA
TODOS LOS
CATEQUISTAS
MATRIMONIALES
A LAS
19.00 HRS.

El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 28 de junio 2015

A TI TE LO DIGO: LEVNTATE!
13 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
SALMO 29,2.4-6.11-1213b
R. YO TE GLORIFICO, SEOR, PORQUE T ME LIBRASTE.
Yo te glorifico, Seor, porque T me libraste y no quisiste
que mis enemigos se rieran de m. T, Seor, me levantaste del Abismo y me hiciste revivir, cuando estaba entre
los que bajan al sepulcro. R.
Canten al Seor, sus fieles; den gracias a su santo Nombre, porque su enojo dura un instante, y su bondad, toda
la vida: si por la noche se derraman lgrimas, por la maana renace la alegra. R.
A lo largo de la vida experimentamos nuestros propios
lmites: la enfermedad, el dolor, la soledad, la dependencia, el desencanto. Pero Dios, que cre la vida, en Jess
nos muestra su fuerza sanadora.
El sabio nos exhorta a comprender y contemplar nuestra
dignidad: somos imagen de Dios y nuestro destino es
gozar de la inmortalidad (PRIMERA LECTURA). El Apstol
pide a las comunidades cristianas a ser solidarios con los
hermanos que pasan momentos de dificultad (SEGUNDA
LECTURA). Nuestra fe tiene la profundidad de la fe de
Jairo, hombre importante de la sinagoga, y de la mujer
enferma? Respondamos con sinceridad ante el Seor
(EVANGELIO).
PRIMERA LECTURA: Sabidura 1,13-15;2,23-24
Dios no ha hecho la muerte ni se complace en la perdicin de los vivientes. l ha creado todas las cosas para
que subsistan; las criaturas del mundo son saludables,
no hay en ellas ningn veneno mortal y la muerte no
ejerce su dominio sobre la tierra. Porque la justicia es inmortal. Dios cre al hombre para que fuera incorruptible
y lo hizo a imagen de su propia naturaleza, pero por la
envidia del demonio entr la muerte en el mundo, y los
que pertenecen a l tienen que padecerla
PALABRA DE DIOS

Escucha, Seor, ten piedad de m; ven a ayudarme, Seor. T convertiste mi lamento en jbilo. Seor, Dios
mo, te dar gracias eternamente! R.
SEGUNDA LECTURA: 2 Corintios 8,7.9.13-15
Hermanos: Ya que ustedes se distinguen en todo: en fe,
en elocuencia, en ciencia, en toda clase de solicitud por
los dems, y en el amor que nosotros les hemos comunicado, espero que tambin se distingan en generosidad.
Ya conocen la generosidad de nuestro Seor Jesucristo
que, siendo rico, se hizo pobre por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza. No se trata de que ustedes
sufran necesidad para que otros vivan en la abundancia, sino de que haya igualdad. En el caso presente, la
abundancia de ustedes suple la necesidad de ellos, para
que un da, la abundancia de ellos supla la necesidad de
ustedes. As habr igualdad, de acuerdo con lo que dice
la Escritura: El que haba recogido mucho no tuvo de
sobra, y el que haba recogido poco no sufri escasez.
PALABRA DE DIOS
EVANGELIO: Marcos 5,21-43
Cuando Jess regres en la barca a la otra orilla, una
gran multitud se reuni a su alrededor, y l se qued junto al mar. Entonces lleg uno de los jefes de la sinagoga,

llamado Jairo, y al verlo, se arroj a sus pies, rogndole

con insistencia: Mi hijita se est muriendo; ven a imponerle las manos, para que se sane y viva. Jess fue con
l y lo segua una gran multitud que lo apretaba por todos
lados. Se encontraba all una mujer que desde haca doce
aos padeca de hemorragias. Haba sufrido mucho en
manos de numerosos mdicos y gastado todos sus bienes sin resultado; al contrario, cada vez estaba peor. Como
haba odo hablar de Jess, se le acerc por detrs, entre
la multitud, y toc su manto, porque pensaba: Con slo
tocar su manto quedar sanada. Inmediatamente ces la
hemorragia, y ella sinti en su cuerpo que estaba sanada
de su mal. Jess se dio cuenta en seguida de la fuerza que
haba salido de l, se dio vuelta y, dirigindose a la multitud, pregunt: Quin toc mi manto? Sus discpulos le
dijeron: Ves que la gente te aprieta por todas partes y
preguntas quin te ha tocado? Pero l segua mirando a
su alrededor, para ver quin haba sido. Entonces la mujer,
muy asustada y temblando, porque saba bien que le haba ocurrido, fue a arrojarse a sus pies y le confes toda
la verdad. Jess le dijo: Hija, tu fe te ha salvado. Vete en
paz, y queda sanada de tu enfermedad Todava estaba
hablando, cuando llegaron unas personas de la casa del
jefe de la sinagoga y le dijeron: Tu hija ya muri; para
qu vas a seguir molestando al Maestro? Pero Jess, sin
tener en cuenta esas palabras, dijo al jefe de la sinagoga:
No temas, basta que creas. Y Sin permitir que nadie lo
acompaara, excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano
de Santiago, fue a casa del jefe de la sinagoga. All vio
un gran alboroto, y gente que lloraba y gritaba. Al entrar,
les dijo: Por qu se alborotan y lloran? La nia no est
muerta, sino que duerme. Y se burlaban de l. Pero Jess hizo salir a todos, y tomando consigo al padre y a la
madre de la nia, y a los que venan con l, entr donde
ella estaba. La tom de la mano y le dijo: Talita kum, que
significa: Nia, yo te lo ordeno, levntate! En seguida
la nia, que ya tena doce aos, se levant y comenz a
caminar. Ellos, entonces, se llenaron de asombro, y l les
mand insistentemente que nadie se enterara de lo sucedido. Despus dijo que dieran de comer a la nia.
PALABRA DEL SEOR

Tradicin familiar al servicio de Magallanes

AGENDA
DEL PASTOR

BORIES 569

BORIES 539

BORIES 552

DOMINGO 28: 10.00 hrs. Eucarista en

Catedral /11.00 hrs. Eucarista en Parroquia
Nuestra Seora de Ftima / 12.15 y 19.00
hrs. Eucarista en Catedral.
LUNES 29: 10.30 hrs. Eucarista en Catedral
Festividad de San Pedro Patrono de los
Pescadores Finalizada la Eucarista Muelle
Prat Paseo por la Baha, responso en el mar.
MARTES 30: 9.30 hrs. Encuentro con
Pastores de otras denominaciones cristianas
en su residencia / 19.00 hrs. Eucarista en
Catedral San Jos Mara Escriv de Balaguer.
JUEVES 02: 17.30 hrs. Inauguracin
proyecto PPF de la Fundacin Esperanza
/ 19.30 hrs. Encuentro con los diconos
permanentes en su residencia.

DIOS HABLA
CADA DA
LUNES 29: Hech 12,1-11; Sal 33,2-9; 2Tm
4,6-8.17-18; Mt 16,13-19 (Santos Pedro
y Pablo)
MARTES 30: Gn 19,15-29; Sal 25,2-3.912; Mt 8,23-27
MIRCOLES 01: Gn 21,3.5.8-20; Sal 33,78.10-13; Mt 8,28-34
JUEVES 02: Gn 22,1-19; Sal 114,1-6.8-9;
Mt 9,1-8 (Santo Toms apstol)
VIERNES 03: Ef 2,19-22; Sal 116,1.2; Jn
20,24-29
SBADO 04: Gn 27,1-5.15-29; Sal 134,16; Mt 9,14-17