Tesis I

La clave econmica de la modernidad

Bolvar Echeverra empieza por hacer una clara diferenciacin entre modernidad y capitalismo,
la primera la define como: forma histrica de totalizacin civilizatoria de la vida humana,
y, la segunda: forma o modo de reproduccin de la vida econmica del ser humano: una
manera de llevar a cabo aquel conjunto de sus actividades que est dedicado directa y
preferentemente a la produccin, circulacin y consumo de los bienes producidos[1]. A esta
sinergia, lo denomina totalizacin.
B.E. tomar a la escasez como el motor que conduce a la existencia social, es su facultad
distintiva. Esta formulacin no la contrapone a la de lucha de clases, la hace con la intencin de
explicar el predominio que llega a ejercer el capitalismo en la constitucin de la modernidad.
En lo medular de la escasez est el trabajo productivo, este ha estado presente en todos los
proyectos de la existencia de la humanidad
La teora crtica del capitalismo est compuesta de dos partes, la una es comprender a la
modernidad a travs de la comprensin del capitalismo como reproduccin de la riqueza social,
la segunda es, comprender a la vida moderna como el mismo capitalismo. Comprender las
consecuencias nocivas del progreso cuantitativo y cualitativo, el hecho de convertir a la
Naturaleza en el otro y por ese mismo motivo destruirlo para asegurar la reproduccin del
trabajo productivo.
Las tres constantes de la Historia del Capitalismo son:
a) la reproduccin cclica (en forma de espiral) y en referencia a satisfactores cada vez
diferentes, de una escasez relativa artificial de la naturaleza respecto de las necesidades
humanas; b) el avance alcances totalitarios, extensivo e intensivo de la subsuncin real del
funcionamiento de las fuerzas productivas bajo la acumulacin del capital, y c) el corrimiento
indetenible de la direccin en la que fluye el tributo que la propiedad capitalista paga el dominio
monoplico de alimentar la renta de la tierra pasa a engrosar la renta de la tecnologa[2].
Tesis 2
Fundamento, esencia y figura de la modernidad
La modernidad se compone de dos niveles diferentes: el primero es el posible o potencial y el
actual o efectivo el primero se convierte en el segundo cuando se realiza.
En el primer nivel, la modernidad est en la bsqueda de su forma o tiene la predisposicin
para dejarse elegir por otra, esta fase es la formacin de la forma ideal de totalizacin de la
vida humana[3].
En el segundo nivel, es el paso del orden de tipo ideal al de existencia concreta de formas
particulares sumamente variadas, se presenta como configuracin histrica efectiva de
manera plural en una serie de proyectos e intentos histricos de actualizacin que, al sucederse
unos a otros o al coexistir unos con otros en conflicto por el predominio[4]
El fundamento de la modernidad se encuentra en su indetenible consolidacin, como proyecto
civilizatorio. Sin embargo la forma capitalista que ha llegado a totalizarse puede agotarse entrar
en el desencanto y en su lugar ser reemplazada por una utopa post-capitalista.
Tesis 3
Marx y la Modernidad
A travs del discurso sobre la Economa Poltica, Marx identifica la problematizacin de la
modernidad, del cual se desprenden las siguientes hiptesis:
La vida econmica moderna se caracteriza por el hecho dual y contradictorio de plusvalor y
acumulacin de capital. Un solo proceso y dos sentidos contrapuestos.
Tesis 4
Los rasgos caractersticos de la vida moderna
B.E. identifica cinco fenmenos distintivos del proyecto de modernidad
El humanismo:
lo que implica al mismo tiempo una eliminacin o colonizacin
siempre renovada de la Barbarie, el humanismo afirma un orden e impone una civilizacin
que tienen su origen en el triunfo aparente definitivo de la tcnica racionalizada sobre la tcnica
mgica[5]

El racionalismo moderno: la reduccin de lo humano a la actividad racional, reducirlo a lo

tcnico e instrumental, es as el modo de manifestacin ms directo del humanismo propio de
la modernidad capitalista[6].
El progresismo: la transformacin histrica est compuesta por dos procesos coincidentes pero
de sentido contrapuesto, estos son: primero el proceso de in-novacin o sustitucin de lo viejo
por lo nuevo, y segundo el proceso de re-novacin o restauracin de lo viejo como nuevo. El
progresismo consiste en que el primero se impone (prevalece y se impone dice B.E.) al segundo.
El consumismo de la vida moderna: como la obsesin que se incrementa aceleradamente del
consumo de valores de uso, rebasando incluso el tiempo necesario del disfrute de uno solo de
los mismos.
El urbanicismo: concrecin del humanismo y progresismo. La constitucin del mundo de la
vida donde se reemplaza al Caos por el Orden y a la Barbarie por la Civilizacin.
El imperio de la entidad Gran Ciudad como recinto exclusivo de lo humano marginando lo
rural por la absolutizacin del citadinismo.
Es el progresismo traslado a la dimensin espacial, como monopolio del plano geogrfico, esta
concentrado en cuatro ncleos: a) el de la industrializacin del trabajo productivo; b) el de la
potenciacin comercial y financiera de la circulacin mercantil; c) el de la puesta en crisis y la
refuncionalizacin de las culturas tradicionales, y d) el de la estatizacin nacionalista de la
actividad poltica[7].
El individualismo: es privilegiar la identidad individual como propietario
El economicismo: es el predominio determinante de la dimensin civil de la vida social como
seres propietarios privados o burgueses,
Tesis 5
El capitalismo y la ambivalencia de lo moderno
La ambivalencia de la modernidad se refleja en la paradoja de que el intento ms radical que
registra la historia de interiorizar el fundamento de la modernidad- la conquista de la
abundancia, emprendida por la civilizacin occidental europea-.
Por un lado identificar la economa capitalista como la reproduccin constante (construir y
reconstruir) de la escasez artificial, aunque ms precisa sera la de necesidad falsa. En esta
premisa la civilizacin europea fundamenta su conquista. En re inventar por el proceso excesivo
de la racionalizacin en redefinir conceptos, darles otros sentidos a los originales, como ocurri
con el sentido de libertad
Tesis 6
Las distintas modernidades y los distintos modos de presencia del capitalismo
Antes del establecimiento de la modernidad capitalista, existi una competencia por definir cual
era el adecuado de entre los distintos modelos de modernidad.
Sin embargo existen tres fuentes de diversificacin de esta realidad:
Amplitud: extencin relativa de la vida econmica de una sociedad est intervenida por el sector
sometido a la reproduccin del capital.
Densidad: de cmo la forma o modo capitalista subsume al proceso de reproduccin de la
riqueza social.
Tipo Diferencial: la ubicacin relativa de la economa de una sociedad dentro de la geografa
polarizada de la economa mundial.
Tesis 7
El cudruple ethos de la modernidad capitalista
Para entender el ethos del mundo moderno, se debe aceptar el hecho capitalista como el
conjunto de cosas que existen para el desarrollo del comportamiento espontaneo (ethos).
Entendiendo estos comportamientos puros es posible reconocerlo.
Una primer forma de asimilar como natural al hecho capitalista es ponerse al servicio de este
por una actitud afirmativa y militante con la pretensin de ejercer la acumulacin del capital.
Una segunda sera, la identificacin de la valorizacin, de la metamorfosis de valor de uso a
valor de cambio.
Una tercera sera, la que suele llamarse clsica que es convertirla en el plano metafsico pues no
permite reconocer y comprender los limites del capital.

Una cuarta, como el arte barroco como negacin de la vida hasta la muerte, es obedecer sin
cumplir, es la resistencia al trabajo y el disfrute de los valores de uso ofrecen al dominio del
proceso de valorizacin.
Tesis 8
Occidente europeo y modernidad capitalista
Empieza citando a Marx :Europa no es moderna por naturaleza, en cambio la modernidad si es
europea por naturaleza.
Fue en europea por tres hechos histricos: La construccin del orbe civilizatorio europeo, la
subordinacin de la riqueza a la forma mercantil y finalmente la consolidacin catlica de la
revolucin cultural cristiana.
Tesis 9
Lo poltico en la modernidad: soberana y enajenacin:
La vida del ser humano es su carcter poltico. Dentro de la Teoria de Marx existen dos
categoras cruciales para explicar modernidad-capitalismo, estas son enajenacin y fetichismo.
La teora de la enajenacin como teora poltica, parte de la usurpacin de la soberana social
por parte de las republica de las mercancas y su dictadura capitalista
Tesis 10
La violencia moderna: la corporeidad como capacidad de trabajo
La paz, la exclusin de la violencia que la modernidad capitalista conquista para la
convivencia cotidiana, no es un hecho que descanse como sucede en otros ordenes
civilizatorios, en una administracin de la violencia, sino en una mixtificacin de la misma[8]
Tesis 11
La modernidad y el imperio de la escritura
Est condicionado por el recentramiento capitalista del proceso de resproduccin de esa
existencia social en torno a la meta ltima de la valorizacin de valor.
Es indudable que un logocentrismo prevalece en la existencia humana en la misma medida en
la que ella hace de todos sus comportamientos realidades semiticas; la sociedad humana otorga
la comunicacin propiamente lingistica la jerarqua representante y coordinadora de todas las
otras vas de la semiosis para efectos de la construccin del sentido comn de todas ellas. Le
permite incluso que consolide esa centralidad cuando ella misma la concentra y desarrolla en
calidad de escritura.
Tesis 12
Pre- modernidad, semi- modernidad y post-modernidad
La Postmodernidad es la caracterstica de ciertos fenmenos peculiares de orden general que se
presentan con necesidad y de manera permanente dentro/fuera de la propia modernidad
La modernidad es un modo de totalizacin civilizatoria
En la zona de lmites que dan hacia el futuro posible en donde se presentan los fenmenos
post modernos. En la que da hacia el pasado por superar se muestran los fenmenos premodernos. En la que se abre/cierra hacia los mundos extraos por conquistar se dan los
fenmenos semi-modernos
Tesis 13
Modernizacin propia y modernizacin adoptada
toda modernizacin adoptada o exgena proviene de un proceso de conquista e implica cierto
grado de imposicin de la identidad cultural de una sociedad y las metas particulares de la
empresa histrica en que ella est empeada sobre la identidad y las metas histricas de otra.
Por el contrario la modernizacin propia o endgena se afirma, atravs de todas las resistencias
de la sociedad donde acontece, en calidad de consolidacin y potenciacin de la identidad
respectiva, la modernizacin exgena, por el contrario, trae consigo de manera mas o menos
radical, un desquiciamiento de la identidad social, un efecto desdoblador o duplicador de la
misma[9]
Tesis 14

La modernidad, lo mercantil y lo capitalista

La socializacin mercantil es parte de la esencia de la modernidad, en cambio la socializacin
mercantil-capitalista es una forma particular de la manera de modernidad vigente.
Lo mercantil hegemoniz a los religioso, as como lo capitalista hizo con lo mercantil, lo
mercantil solo pudo vencer la resistencia del monopolio desatando las fuerzas del Golem
capitalista[10].
La diferencia entre lo mercantil y lo capitalista, tiene su origen entre la ganancia capitalista que
se da en la esfera de circulacin mercantil simple y la que se da en la mercantil capitalista.
Tesis 15
Socialismo real y modernidad capitalista
Para B. E. el socialismo de la URSS es el resultado histrico de un intento frustrado de
remodelacin por parte del viejo imperio econmico de Rusia no pas de ser una
recomposicin deformada, una versin o repeticin deficiente de ese mismo orden social y de
esa misma civilizacin. lo distintivo del comunismo sovitico y su modernidad no estuvo
paradjicamente- en ninguna erradicacin parcial o total, del capitalismo. Lo que hubo para su
tesis es, una colectivizacin de los medios de produccin como la que tuvo lugar en este
comunismo, que fue en verdad una estatalizacin de la propiedad capitalista sobre los
mismos, no elimina necesariamente el carcter capitalista de esta forma de propiedad.
Lo ms importante de esta tesis es la manifestacin de que no ha desaparecido la utopa real del
comunismo, de una alternativa a la modernidad capitalista.