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Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 21 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD Leccién 21 Mercurio, como regente de Géminis, es la fuerza que esta activa en la Clave 6 y el Sendero 17°, En el Tarot esta representado la Clave 1, El Mago. El describe el poder transformador de la atencion, siendo ¢l medio a través del cual la consciencia humana adquiere el dominio sobre las fuerzas formativas de Yetzirah. Representa pues un aspecto particular del mismo Ego superior que el Angel mostrado en la Clave 6 La_atencién focalizada constituye para nosotros el imico medio de desarrollar la Giscriminacion, atributo de la Clave 6 Exige la capacidad de ver en las cosas las vaniaciones Sutiles que una observacién superficial obvia, Cuando usted se convierte en un aspirante a la iniciacion la facultad del discemimiento se dirige mas especificamente hacia su objetivo que consiste en descubrir las variaciones sutiles en el interior de nuestra propia naturaleza. Esto Puede ayudarle a tomar consciencia de las numerosas influencias que reaccionan en su interior y a 7” eskivat ‘aguellas que Tin & *eforeat al Yo superior y a transformar los niveles personales en vehiculos para su expresion En la Clave 6, los vehiculos de expresion personal estén representados por los dos Personajes humanos desnudos. Representan, en una relacion tinica, las facetas contrastadas del mental concreto, Hod y Netzaj, En un aspirante activo, ellas estan cada vez mas sumidas al control del Ege en Tiphereth. El desarrollo de este dominio desemboca en la expresién de una armonia interactiva entre la logica (Hod) y la creacién (Netzaj), los dos aspectos del espiritu Hod, que representa las cualidades intelectuales, diseriminadoras, esta puesta en relieve por el desarrollo espiritual atribuido al Sendero 17", el Sendero de Zain \ Esto es patente por la soberania mercurial y el color naranja, Hace falta entender, que la Hod que esta activa en el Sendero de Zain es la Hod transformada, significativamente conducida a un nivel superior, al Primer lugar, por el hecho de estar entremezclada con la ardiente Netzaj plena de aspiracién Por esta interaccién, se vuelve capaz di la influencia benéfica de Jesed, de entrar en la region de la Memoria superior y de conseguir la perceptividad suti) que corresponde a un Adepto Exento. Esta etapa de la gracia esti representada en la Clave 6, donde los dos aspectos del espiritu estan descritos como siendo desprovistos de antagonismos ocultos, de manera que cada uno es penetrado por las mas elevadas cualidades del otro. De esta manera, se convierten en el instrumento del Yo superior, susceptible d¢recibifjlas intuiciones divinas que le son transmitidas desde Neshamah por e! Sendero de Zain El aspecto Hod del mental concreto esta mis especificamente representado por el intelecto autoconsciente y por lo tanto por el hombre de la Clave 6, La mujer representa mas especificamente las cualidades imaginativas, artisticas, emocionales de Netzaj, Pero para acentuar bien el hecho de la mezcla, que representan estas. progresiones, el hombre se encuentra en el lado de Netzaj en el Arbol y la mujer en el de Hod ) Podemos ver de nuevo representada esta verdad de que el espiritu desarrollado, sea cual sea su fuerza, es una mezela de las cualidades atribuidas a Netzaj y Hod. El titulo, Los Amantes se Renacimiento e Inmortalidad - Leecion 2) sie fo G refiere a esta mezcla que aporta la armonia, la belleza y la inteligencia a Se a verdaderamente evolusjonado ¢ inteligente expresa igualmente las qualidades ¢ ion, amable preocupacion habityalmente atnibuidas al principio femenino, y una mujer evolucionada, ademas de sus propios atributos, tiene coraje y capacidad para el pensamiento dominantemente Jogico que estan mas asociados al hombre. Estos refinamientos repercuten en las relaciones externas con el sexo opuesto. Los que han progresado espiritualmente hasta un punto donde participan ampliamente de las cualidades ‘mezcladas de Hod y de Netzaj, comparten los atributos de los dos sexos en un sentido que les >rconduce @ honrarse y respetarse el uno a otro y a tener mas comprension reciproca en sus istintos aspectos. Es pues el desarrollo espiritual, todo lo demas es igual, el que os ayuda a 1% tener reacciones mas sas y mas armoniosas con el sexo opuesto. Por otro lado 1a mujer es el cuerpo astral, el aspecto del mental girado hacia el interior que se relaciona con Yesod, Mientras que el hombre, que coresponde al mental autoconsciente, focalizado en el exterior, esta representado por Maljuth. El Angel es el Yo superior ed verdadero experimentador en las actividades autaconscientes y subconscientes. El Sol di del Angel representa Kether, y en un sentido mas amplio, la Triada celeste completa de quien la iluminaci6n y la sabiduria estan transferidos por el Angel a los aspectos personales de consciencia por debajo 7< r= *5El aumento de la discriminacién comienza por la autoconsciencia focalizada/en el plano fisico, el aspecto del mental representado por el hombre. Llevando a las cosas de este plano una i6n Sostenida, aprendemos a comprender una parte de la ‘utilizar sus fverzas en e ) jumerosas vias Actuamos como Magos en el plano fisico endo? por la observacién, los Je datos que desarrollamos en ideas practicas por la interaccién eon la Subconsciencia, Ia mujer de la (Clave 6 En la Clave 6 existe una aparente contradiecién que nos ayuda a percibir bajo otro angulo, que Ja via de la discriminacién se desarrolla de tal manera que se puede convertir para nosotros en una luz que nos dinige. El titulo, Los Amantes, lo mismpo que la escena, calma y anmoniosa, indica tuna cosa, mientras que la espada, con sus connotaciones de conflict y disension, indica otra Estos dos aspectos expresan realmente la naturaleza @0g)¢e la personalidad que oscila entre I entimientos de amor y sentimigntos de odio-y pasa por periodos de paz y alegria y por periodos de conflicto y sufrimiento. El impacto de estas influencias cambiantes, es cl que en las primeras (Tases, hace crecer el conocimiento autoconsciente, y después, cuando avanzamos el intelecto se vuelve mas agudo, los sentimientos mas refinados y la discriminacion se convierte cada vez mas leer Incluso el amor gana en calidad y en expresion gracias a las experiencias de los pares de ‘opusstos Cuando usted vive profundamente los problemas y las penas, los conflicios y las / Dh disensiones que nos llegan a feada uno de nosotros, el poder de compasién y de amor /Y\ desinteresado se multiplica. Se trata entonces del amor que expresa la influencia de Jesed, la Sephirah que transforma a Hod en su propio instrumento, en un determinado estadio de la evolucién espiritual. La facultad discriminativa de Hod se mezela entonces con la influencia de Jesed El amor que en el sentido mas eleyado del término, es discriminador, es de esta forma @ despertado, un amor que es Sensitiyo y sutilmente consciente de las ngcesidades y de los 2 Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion 21 Sentimientos de los demas y que esta listo a oftecer ayuda y coraie cada vez que puede_ En los aspirantes spinituales las influencias dualistas se reconcilian poco a poco de manera que no nos afectan mas de la misma manera que antes. Estas situaciones que habrian creado en Nosotros insolubles conflictos y habrian elevado una efervescencia de emociones en una etapa anterior de nuestro crecimiento, se consideran ahora con un espiritu ealmado y ponderado << Gracias a la facultad de discriminacion, ‘dingida hacia un mejor acercamiento de nuestra propia naturaleza, aprendemos a distinguir de manera més justa, el valor relativo de las cosas, de manera ce ya no concedamos una importancia indebida a las experiencias transitorias como ahora lo \ hacemos. y_ ~ Lacreciente certidumbre de que somos capaces de avanzar hacia una exisjencia mas amplia, O es una de las formas dé Ver que nos ayuda a encarar en una mejor perspectiva las situaciones y —expenengias de la vida Por el estudio espiritual, estamos colocados ante conceptos convincentes de la inmortalidad, conceptos que nos confirman que nuestra vida actyal mo es mas que_una ~/~pequeiia parte de nuestra mas amplia identidad» Incluso si la percepcion interna no ha llegado al grado en el que usted ha tenido una experiencia directa de una vida anterior, o de la existencia _entre la muerte fisica y el renacimiento, tendra una firme conviccion de que estos conceptos Tevelan una realidad esencial Este conyencimiento nos ayuda a practicar Ja paciencia frente a las experiencias espirituales, 7 Y tengamos por seguro que, cuando estemos maduros para esta experiencia directa, la tendremos Probar esto y perseverar es la indicacion que usted esta en nuestra via. Si usted esta firmemente persuacido que a permanencia dela existencia humana,es una realidad, estaré obligado a modificar su actitud hacia Jo que.le causa. Rena o-alegria. Los hechos que anteriormenie le sumian en la agonia no produciran mis ese efecto. Cuando hemos dado suficiente reflexion a las nociones de pena y coniicto, llegamos a la conclusion que a mayoria de cllas tienen_un.cierto parecido. Son hasta cierto punto, el resultado de una falsa concordancia ire la_manera en que nos gusta que | Nos_traten, reaccionen hacia nosotros 0 nos | aprecien, y Ja manera en la que lo hagen.cealmente Mi luchos de. gages suffimientos, acabamos de admitirlo, estan enraizados.en la Lompasion por nosotros mi as superflua de todas las jones, hum: Gracias: al trabajo representado por el Sendero de Zain, que insiste sobre el hecho de percibir nuestra doble naruraleza y sy resultado por la mianera en la que reaccionamos hacia los __demas, Vamos a concentramos en nuestra propie transformacién. Esto nos llevara a reaccionar de OZ emanera diferente en nuestras relaciones eon los demas leceremos mas relaciones en las que nuestra intencién primera sea ver qué podemos obtener de ellas o qué nos puede ofrecer el (Aawco—Al_ser bendecidos ‘por_la reyelacion de la Luz interior, sinceramente desearemos que / J nuestros semejaites encuentren su propio camino gracias a la misma experiencia Esto, como usted deberia verlo; deberia cambiar significativamente las cosas que nos causan aegria 0 pena. Vamos a comenzar a experimentar estas emociones sobre lo que podeiamos llamar ~ una espiral superiay iNinguna necesidad de eliminarias!. No podran serio antes de que toda la _,, Homanidad sea liberada, Pero lo que podemos modificar, es la causalidad, en lo que nos eonciere o JEn vez de que el sufrimiento nos llegue por Jo que.nos perudica personalmente, y el placer por lo que nos proporciona satisfaccion personal, vamos a sentir la pena que confunde a toda la uss Be a0D pe : 3 Renacimiento ¢ Inmartalidad - Lecci6n 21 a ra atencion a cultivar > ¢humanidad y nos consagraremos a eliminar las causas. C al os nuestra stgnsi oe « lo que nos crearé alegria y satisfaccién, como miembros de la humanidad y 3 humanos. Cpecee tladea infh ia la ” lo juench: Es por lo tanto la facultad de lacdiseh scernimienty cuand 4 }) mayor parte de lo que hacemos, la que nos coloca O ae )menores y nos conduce, por su poder transformador, a la compania de Aquellos que trabajan (cesar en la liberacion de la humanidad 7 EI periodo durante el cual estas transformaciones estan actuando hace parte de nuestra Preparacion para penetrar en los mundos intemos. Dandoles suficiente atencion para transmutar ‘as imperfecciones de la personalidad, usted sabré detectarlos, ya que se le apareceran bajo la jefiva a la entrada de los planos intemos. Esta imagen, de Ja cual forma de_una imagen obietiva és llamada a menudo el encuentro con el doble del alma o el alma hablabamos en la ultima leccion, gemela. Es otra relacion con Geminis, el signo de los gemelos Cuando usted haya logrado superar este encuentro con el “gemelo” y que haya aceptado las_ imperfecciones como los s_obsticulos que debe continuar a 1 _extirpar, estara preparado para una Segunda experiencia, mas esclavizante y que reclama mas discriminacion que la primera. En la segunda se nitara dando Ja cara, no a sus imperfecciones sino 2 sus logros mas grandes y a Sus Cualidades mas desarrolladas Ei En_esia experiencia éstas son, en cierto sentido, exageradas y reflejadas en una imagen que -fiende a ilusionarle. Es una obj letivacion dé la tendencia que todos. tengmos-a ‘CxAgEGIr nugstras ots ahaa usattns delgcios. Sino esta debidamente preparado por la discrimination, lo que é Zee sucedera tendera a convencerle que usted esta en el pindculo de la perfeccion, que todo el es /etso esta encerrado en lo que usted posee de sabiduria y de conocimiento y que ya no tiene a ‘mas que hacer. La tentacién que a Jesus le lego en la cima de la montaita y donde le fue dicho que todos los mundos le pertenecerian si rendia homenaje a Satan es un ejemplo de esta experiencia Es un test para su discriminacién y también para su amor. En realidad no puede haber una perfeccion final mientras que la humanidad entera no haya alcanzado su meta definitiva. Los que son ) “eonducidos hacia la Luz antes de tiempo son ayudados con un Unico y muy preciso propésito, / esta meta es la de aumentar e} aimero de canales por los cuales el resto de la humanidad podra S€1 socomida, La Jerarquia de la Luz no da jamés instrucciones a los potenciales iniciados con el Proposito de glorificar la individualidad Esta experiencia prueba a la ver Su capacidad de Y su capacidad de consagracion desinteresada a la resistencia a la invitacion de la ilusion humanidad, Esta facultad de reconocer la verdad cultivando la discriminacian y el amar esta también indicada por la Clave 6 de otra manera En su relacion con la Alquimia, la Clave de Los Amantes corresponde a una etapa llamada la Fijacin. Tiene relacion con el hecho de establecer Ine Proporciones exactas de los tres principios, Mercurio, Amuffe y Sal, en el Espiritu humano En esta disposicion Mereurio esta representado por el Angel, los dos personajes humanos Tepresentan la cualidad del Azufre y la montafa violeta en el fondo es el simbolo de la Sal Le Justa proporcion de estos equivale alo que en el interior dl principio mercurial, lamado terbicn ea materia de ihuminacion, es canalizado hacia Yesod, el principio Sal, gracias a la actividad inspirada 4 Renacimiento e Inmortalidad - Leccion 21 t. del Azufre, representado por los personajes humanos. A través de sus actividades mentales la influencia del Alma divina entra en Yesod donde sef convierte en el cuerpo preservado de sabiduria que tiene el poder de afiadir Luz al mundo exterior. Técnica Para este periodo retome la practica dada en la ultima Jeccion La discriminaci6n es una competencia que podemos cultivar de precisa. Se_de sor la relacion con no importa qué sujeto sob -atencién y sobre el cual se suma el conocimiento, Hemos resaltado que Phimer atributo tiene la discriminacion, vincula Por su titulo esta cualidad a la capacidad de amar. ‘Vamos a llevar nuestra mirada sobre dos de estas expresiones humanas y sobre su papel en Progresién espiritual, por una elaboracién mas aguda de esta relacion. Todo campo sone de arte}con el cual usted se toma la molestia de familiarizarse, de cerlo mas préximo @ usted, se revela como no hecho para usted o en cambio tener para usted cada’ vez ‘mas atractiva. Cuando el interés llega a despettar substancialmente la naturaleza semocional, el sujeto se_convierte precioso para usted, y usted se compromete con él en una clase Telacion parecidaalamor = is Und.devociols de esta clase anima en usted la determinacién de trabajar con obstinacion para Sef mas eficaz, mas experto en la materia escogida Al mismo tiempo, se volvera mis perspicaz y es Capaz de percibir las numerosas diferencias que estan en relacion con ela La atencion y le asiduidad desarrolla casi siempre de una forma paralela una competencia habil y una sensibilidad minante. Las 03 auna: leva a la competencia superior ¢ incluso al virtuosismo 1S las dos faccias ds una En este doble desarrollo, podemos de nuevo mirar la Clave 6 como el emblema de una hibil discriminacién que progresa convenientemente por una atencin y una perseverancia sinceras. E] hombre y la mujer describen este refinamiento interactivo que finalmente alcanza la etapa donde la inspiracién del Angel protector puede ser recibida. Los artistas y buscadores consagrados, en humerosos dominios, reciben asi inspiracion concerniente a su obra, ya sean o no conscientes de su fuente espiritual Esta misma progresién interactiva taza la via en la cual su competencia crecera en calidad de servidor de la humanidad, En verdad, esto se puede relacionar con los Grados de la Primera Orden. En la primera fase usted recibira, respecto de los mundos interiores, un conocimiento Suficiente para despertar su interés, Si esti destinado, en esta encamacion, a convertisse en un aspirante, ¢l interés se transformara répidamente en un deseo auténtico de saber mas sobre la verdadera naturaleza de la humanidad, y sobre su destino en el orden universal Esta etapa corresponde al Grado de Zelator aan recibir un tipo de conocimiento inaccesible por la via ordinaria. Ciertos aspectos del conacimiento interno, como llegara a comprender. o_pueden ser reogidos en los libros, poco importa quien sea el autor, si el lector no ha desarrollado los érganos capaces de recibirlos. Esto corresponde al Renacimiento ¢ Inmortalidad ~Leccion 22 4 Grado de Practicus, A ¢ Los ejercicios al_mismo tiempo _que un mas amplio canocimiento y celo entusiasta y S permanente, le conducen a la etapa en la cual los sentimientos de amor y aca ai profundamente intensificados. Asi tomara consciencia, solo hasta cierto punto al principio, mae proteccion del Angel en su calidad de fuente de todo lo que usted esta recibiendo. corresponde al grado de Philosophus Usted es consciente de su Yo Superior. Los sentimientos de devocion y de amor, unidos @ |a competencia y a la discriminacion que ya ha desarrollado, actuaran como fuerzas que nutriran el crecimiento de los érganos internos. Estos organos, o Estrellas interiores o Planetas, como son también llamados, se construyen realmente a partir de las fuerzas de un sentimiento y de un Pensamiento de la mejor especie. Se forman en repuesta a estos. Es su verdadera substancia, Le volveran capaz de experimentar los PMincipios superiores de su Espiritu humano completo. Cultivan igualmente en usted una creciente solicitud hacia los demas. El_amor por Ja humanidad es 1 al del verdadero conocimiento interior porque revela la unidad esencial que es la reali or de cada uno de nosotros Como su receptividad interior se ~~ agudiza vera que los seres humanos comparten las mismas formas de pensamiento y sentimiento, (que no estamos para nada separados, contrariamente a las apariencias En los pianos intemos Estos sentimientos y pensamientos son como cosas que se entrelazan en Una Perpetua interaccion de influencias i ; ~La Luz en usted comienza a esclarecer estas realidades internas y usted ve qué hace falta hacer. Las inflvencias interactivas comprenden Ins formas ce nensamientas v.emacianes que san 1a @ —— bas€ de la mayoria de los conflictos y tensiones que envenenan a la humanidad Usted percibira —-por_expeiencia di la importancia que tiene el liberarse de _estas influencias negativas, no Solamenfe para us ismo sino con el deseo de promover el bienestar humano, Hace falta , £-) Teemplazarlas por formas que despertarin las respuestas y emociones superiores en el seno de la “| humanidad Estos actos benéficos, poco importa cuando 0 por_quien sean realizados, tienen un | elects constructive sobre el alma_del mundo Son como abanicos cuyos aires reaniman y ‘exteriorizan lo mejor de la naturaleza humana Aqui encontramos otra correlacion con la Clave 6, atribuida al Aire A y el trabajo que \c (ayudaa la evolucién humana. Tales actos s¢ organizan por si mismos en poderosas influencias en Y )la_substancia Yetziritica. Tienen el poder de animar la llama ‘intema de divinidad en todos a 7 \ quienes tocan. Esta llama es la chispa de Neshamah, la realidad mas interna en el centro de cada Espiritu We {mma Es la divinidad que compartimos y que “nada puede mancillar” Ella es impermeable a las ~~ \faltas, e a los males de toda clase. Ella no responde mas que al amor y a las cualidades las al amor. Es la llama 0 luz interior hacia la cual la espada de Zain abre un camino. Filla Ta via de manera que el Ego humano que mora en Tiphereth pueda tomar consciencia de su ~~ unidad con Neshamah, la fuente mas elevada de la que somos capaces dg recibir la intuicion Las formas benéficas que establecemos en la substancia Yetziratica yuelven mas facil para S Jos demas seres el despertar ‘a los pensamientos nobles y sentimientos mas hermosos. / Agucllos de entre nosotros, que han sido bendecidos por la aspiracion espiritual pueden actuar @ \, como despertadores de este sentimiento conducido hacia lo ideal 2 Renacimiento e Inmortalidad - Leceién 22 eo Para actuar en este sentido.nuestra infuencia No tiene necesidad de_ser directa, Los i d Sntos y Sentimientos eonstra no is influencias, En. ealidad, cada pensamiento y sentimiento@s una form: ade a los conflictos y {fimientos del alma del mundo, 0 hace avanzar la a que Nos preocupdramos mas de lo, qu si acept que éstaesla verdad tructiva nuestra influencia ayudamos a_la_obra del Redentor. La humanidad genérica esta destinada a volves al Jardin del Edén, al estado divin que bat cBen_La Clave 6 es in emblema de este estado donde reinan la maestria de la armonia y Ja del retorno, Las cualidades y atributos que nos han 'dualizada y las disposiciones tipicas, deben ser puestas lado, como lo representan los arboles detris de los personajes. Para la vuelta a la divinidad, {\deben estar colocadas en un segundo plano y la atencién consciente debe volverse para.ser més (Cteceptivala ia fuente interior, Z cl. or ha.llegado a_su.ténming. El estadio ivinidad Podemos participar de este sciome cultivando una capacidad de amar por una forma de actuar que la vincula a una cualidad Particular dela discriminacion. El hecho que Mereurio sea el egente indica la importancia de la @lencin en este Grade cultivar a ‘8mOp En Tas primeras etapas dé este ejercicio debe llevar toda Su atencion hacia Jo que usted frecuenta en el curso de su vida cotidiana fuerzas espirituales se ditigirin a través de usted hacia os que usted fuerzas que alimentan las cualidades del YO superior, los ideale més 2 elevados y los mas nobles de la naturaleza , La discgiminacion se convierte en otra cosa cuando se emplea Para, intentar comprender mas plenamente la naturaleza humana de manera de pod. ela amar 1 mas totalmente. El amor cultivado /\ de-esta manera ‘no es un falso semblante, no es comedia Sube dentro de usted en respuesta a lo ~~ 4ue usted experimenta. Lo divino inherente en el otro brilla a_tra ted ‘si_consigue permitirle que se muestre. / En la primera parte de este ejercicio, probara la naturaleza interior del alma del otto y \ encontraré una relacién con sus sensaciones y sus desess. Pero lo que usted habra vivido y / comprendido mas plenamente no sera el real Yo del otro sino una Parte de su disfraz. No sera su Ser total, no mas que sus pensamientos o sus Sentimientos no representan su Espiritu humano / Ponga en segundo plano sus caracteristicas externas llevando sobre el Yo superior el foco de su atencion, para sentir a través del otro el Yo que es Uno en cada corazon humano i buscand i un Zs i buscando las cualidades que expresan el Yo superior en otros seres humanos, ayuda a 3 Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion 22 deseo de ignorar « reforzar estas cualidades para toda la humanidad, Esto no se.cumple porun.yago ne ccneeeae las imperfecciones de la naturaleza humana sino ¥ ngon: poses Dae ymiperencia en la discriminacion aguda qu alla de la ordinaria competencia en Ja discrminacion aguda que Vaya mas alla | Seta ella esta en relacion con el amor y porque él motivo es aportar mas luz én el mundo, esta luz en los seres humanos separados, E Jae oe Como Mago en el Sendero de Zain, usted permite a la Influencia santificante —— ) Madre divina, aportar su energia, al sentimiento que aspira b hacia el ideal y la belleza y que ag (amenudo se encuentra, escondido en cada corazén humano, Usted actiia como un ministro d Neshamah, ya que la cualidad del amor esta representada en la Jerarquia de la Luz Sus miembros sienten algo que se parece al amor maternal hacia toda la humanidad. El hecho de alcanzar la libertad y la felicidad no tendria ningun sentido para una madre si su hijo debe ser se la'misma forma 10s Maestros y los Adeptos de la Escuela Interior contemplan toda la humanidad. Estos trabajan para llevar la chispa de Neshamah que se ha convertido en ellos en una llama muy brillante y para que esta luz tan intensa brille para el resto dela humanidad Tienen necesidad: de agentes intermediarios y es aqui que usted, aspirante espiritual, tiene mucho que ofrecer. Usted E Puede convertirse en una parte de esta cadena de benevolencia cultivando el amor en usted mismo _ Por los ejercicios que ayudan a otros seres humanos a despertarse a su naturaleza ‘Superior. Técnica Comience este ejercicio de visualizacion imaginindose como siendo uno con el Arbol e ‘aa Kethor, Joke: a Tipherech ca ef de su corazén Focalice su atencion en el Sendero de Zain y en sus vibraciones naranjas que vinculan Binah a Tiphereth. Intente experimentar un movimiento que haga una espiral en las dos direcciones a la vez entre Binah y Tiphereth, Cante Elohim y Yeheshuah, Repita tres veces estos dos nombres y haga esta invocacion “Tu, oh Madre Divina, tu eres-el alma de todo-lo que existe De ti desciende un flujo continuo hacia Tu hijo, que soy yo y tocka la: umanidiad” Visualicese ahora centrado en el interior del Sendero con las vibraciones naranjas de Zain, después entre en la Clave 6. Conviertase en ella con todos sus detalles, el angel protegiendo con sus alas sanadoras, los dos personajes en armonis reciproca bajo sus alas, los arboles detris de los Personajes, el uno con sus llamas de tres puntas, el otro con la serpiente de la sabiduria enroscada alrededor del tronco. Cuando Ia visualizacién esté terminada y que usted haya sentido su cualidad unica, cante Zain en la nota Rey repita esta invocacion. “Vosotros, joh hermanos y hermanas!, esidis cerca de mi corazén. Con todas vuestras alegrias y yuestras penas, vuestras esperanzas y temores, parecéis ‘Proximos ami. En el interior de este Santo Lugar vosotros y yo somos el indivisible Uno, ” a Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion 22 Refocalice su atencién en Tiphereth, cante Yeheshuah una vez mas, deje deslizarse el amor que hha intensificado en usted, hacia toda Ia humanidad Hagale salir fuera de usted con, 2 sentimiento de gratitud, gratitud por el hecho de que llega haste usted tal cantidad de amor qi puede repartirlo benévolamente. ‘Renacimiento e Inmortalidad - Leccién 23 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD. Leccion 23 La Clave 7 del Tarot El Carro seré la base de nuestro estudio para las tres proximas lecciones del Tarot. Es un emblema de la personalidad en tanto que vehiculo del etemo YO SOY. Su letra, Cheth, significa campo o cercado. Como Sendero en el Arbol, es llamado La Inteligencia de la Casa de Influencia. Astrolégicamente es Cancer s, regido por la Luna, y es el signo en el que Jupiter esta exaltado. En el Arbol de la Vida asciende de Geburah, centro de Ia volicion, a Binah, su fuente de ongen entre los Supremos. Usted ha oido decir frecuentemente que el deseo no es una cualidad Personal. La-voluntad que sentimos, que nos da la capacidad de movernos y de actuar, es el poder universal que nos es entregado por la mediacion de Seres Césmicos Divinos, que lo han desarrollado mas alli de nuestras posibilidades actuales El entra en nosotros procedente de fuentes del plano superior y nosotros podemos utilizarlo libre e inteligentemente o de manera meaquina ¢ insensata, segiin el desarrollo que haya sido efectuado en nuestro campo de personalidad Si tenemos un auténtico conocimiento del yo, conocimiento que supone la penetracién total gn el Espiritu humano séxtuple, debemos reconocer que las divinas jerarquias, estos emisarios de Dios, son los reveledores de Teceptaculos és de los que el Etemo YO en nosotros puede desarrollarse. Nuestros cuerpos, fisico’y sutil, son dones de estos Seres Césmicos Divinos que se han desarrollado en el curso de los cones de la evolucion En su lugar original, estos Seres estin representados por los Dioses creadores, los Elohim de Binah. En ¢] Sendero de Cheth constituyen Ia fuente de la divina Influencia en la que los vehiculos humanos son concebidos y son provistas del poder de actuar Nuestros cuerpos verdaderamente nacieron de las estrellas, como lo sugiere el dosel de la Clave 7. El representa a las fuerzas estelares formando parte de nuestros vehiculos, en una interaccién continua en nosotros. El dosel esta sujeto al cuerpo del carro por cuatro pilares Estos Zepresentan las energias del mundo elemental que actian como lazo entre las fuerzas estelares por encima y las que son precipitadas a las formas fisicas, representadas por el cuerpo eibico el carro por debajo Los seres.jerdrquieos, que estin en la base de esta permanente influencia, son también la nte d poder de.accibn. Cuando la influencia se mueve a través de nuestros vehiculos es retenida en algunos p Esto nos da la idea de una apariencia de voluntad personal. Pero ella.¢s realmente la Voluntad e6smica Cuando es admitida como tal y co! ida como una esencia ‘nagetable, puede ser conducida a una expresion cada vez mis equilibrada en nuestras vides También la capacidad de actuar, de acoger este poder en una medida cada vez mayor, Proviene de una preparacién seria. Para comenzar, tenemos que Feconocer que dependemos de Roderes superiores para todo lo que somos y podemos Uegar_a ser. A continuacién debemos alimentar intenios sentimientos de sincera gratitud y de teconocimiento por los innumerables 1 Renacimiento e Inmortalidad - Leceion 23 tesoros que nos han sido dos. Esto deberia acompafiarse de la constatacion muy clara de 4 huestras actuales insuficiencias ¢ imperfecciones. Hasta el momento Ja parte protegonizada por la “humanidad en el desarrollo degsus medios de expresion ha sido mas nociva que util, Hemos causado dafios a nuestros vebcats Por nuestras acciones egoistas y nuestros deseos 20 domesticados e indisciplinados. Hasta una cierta etapa, los divinos Elohim han trabajado armoniosamente, sin interferencia, Poniendo @ punto nuestros vehiculos. Ellos nos han construido y han coniribuido @ mantenemos £n un maravilloso sendero, Pero cuando el Ego autoconsciente comienza a formarsé, debemos 7 aprender @ cooperar, a tomar una parte Tesponsable y activa en el progreso constante de nuestros Yehiculos. Hay algunas actividades que debemos colocar bajo un mejor control, otras necesitan ser conducidas de manera mas adecuada.. no solamente desde el punto de vista de nuestra evolucton personal, sino para la permanente evolucién, de la raza humana. El simbolismo y los atributos de la Clave 7 indican euales son estas actividades, entre ellas la Eincién relativa a la Clave 7 que es Ja palabra Es la actividad mas importante y exclusivamente n agcesita ser desarrollada mas plenamente y al mismo tiempo ser colocada bajo Un _ | estrecho y consciente control La palabra puede convertirse en el instrumento por el que las intuiciones de Neshamah son Conducidas a una mas amplia expresion, o puede ser el pasadizo por él que las fuerzas del mal son inconscientemente reforzadas : R, El aspecto nacional del lenguaje es de poca importancia. Lo que cuenta es la cyolidad de las 4 ideas y de los sentimientos que expresamos. Es necesano que.controlemos con mas cuidado la 7 manera en que utllizamos nuestra aptitud para la palabra. Aqui se encuentra demasiada holgazaneria, negativismo, compasion hacia si Pero lo peor es el empleo de las palabras y de las frases conocidas por ser degradantes para cl cuerpo y el espiritu humanos. Esta manera de usar la palabra establece un nexo entre el que habla y las entidades hostiles que se nutren de las formas pervertidas del discurso. Por otra parte, iguaje grosero_ impide a los que lo wiilizan,(poso importa que ellos puedan juzgarlo ‘influéneias césmicas capaces de exaltar y de perfeccionar el Espiritu Otra informacién de la manera en que podemos prepararnos para(ecibiy) mas plenamente la ‘Voluntad esmica esta proporcionada en la Clave 7 por la relacion entre el Carro y su conductor E| conductor es el Yo. Superior, presentado como el guia de todas las actividades de la Penis ‘A mis consigamos.fortalecer todo 1o que hacemos, todos los pensamicntos que Z-A€diquemos a algo, todos los intensos Sentimientos que autoricemos a desarrollarse bajo la On del Ser superior en nosotros, mas eficaces nos yalveremos como instrumentos a través la Voluntad cosmica pueda expresarse La sumision se efectia en nosotros expresandonos tan continuamente como sea posible en ‘Wi8s que realcen la verdadasa belleze de las ualidades de la naturaleza humana La guia del \ductor podra penetrar mis plenamente en nuestras vidas si hacemos siempre el esfulerzo de expresamos asi 2 +) Observen las esfinges que representan los sentidos. Ellos nos Proporcionan las experiencias Ge los pares de opuestos en cl mundo exterior, En la Clave 7 estin en Teposo. Esto indica que 2 ‘Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leceion 23 g somos mas receptivos a estas Influencias divinas cuando los sentidos exteriores estan inactiyos. Ellas nos nutren durante el suefio, pero durante una meditacion Ilena de devocion les es posible transmitimos su influencia de una manera muy especial Recibimos estas fuerzas espirituales en justa proporcion si nos volvemos conscientemente hacia ellas. El hecho de reconocerlas ayuda a trazar un sendero por el que Jas influencias pueden sergrecibidas> La coraza de cobre que lleva el personaje central en la Clave 7 indica que las cualidades X Xvenusinas estan en actividad. El uso inteligente de la imaginacion ereadora, como el de nuestras técnicas de meditacion, construye las formas sutiles gracias a las que las fuerzas que nos perfeccionan pueden penetrar mas facilmente en nuestras vidas. _ Las dos caras lunares, positiva y negativa, se encuentran al nivel de los hombros del conductor del carro. Esto las conecta a Geminis r, Cave 6, y a la discriminacion. Por la postura que adoptamos en este curso, los desarrollos relativos a la Clave 6 aparecen antes que los 7elativos a la Clave 7. La discriminacion debe ser completamente elaborada antes de que puedan caer las barreras que nos protegen del hecho de ver en los mundos internos. Nos es necesario () [ Syhaber hecho progresar, en amplia medida, la capacidad de discernir lo verdadero de 10 falso, 10 b/ | =) benéfico de lo perjudicial, en el mundo exterior, antes de que sea sensato para nosotros "franquear ‘lumbral’, como tambien se denomina a esto. El cetro de dominio que lleva el conductor combina la cifra § con el creciente lunar, Se a refiere a la armoniosa mezcla de los poderes relativos al Mago y a la * Sephirah, Hod, con los poderes atribuidos a la Gran Sacerdotisa y a ln 9 Sephirah, Yesod Los poderes lunares estén descritos por la Gran Sacerdotisa, que conserva, para nosotros el. conocimiento y los talentos. Esto se combina, en el cetro del conductor, con la capacidad mental de comprender el sentido. de los procesos subconscientes que intervienen en nosotros. Nuestros vehiculos son los garantes de las potencialidades Contienen nuestro desarrollo evolutivo. Cuando, por el conocimiento, emprendemos la aproximacién a los maravillosos procesos intemos y cooperamos con ellos, comenzamos a alinear Nuestra consciencia con_él conductor antes que con el,carro. Por este hecho, Tes procesos de crecimiento y de evolucion que Tntervienen en nuestros vehiculos son enormemente acrecentados La preparacion para laceGepcioD de Ia Inflyencia divina por medios que introducen una relativa perfeccion lena todas las areas de nuestra expresion personal. Es necesario haber fesarrollado un cierto grado de control sobre nuestros actos, nuestros pensamientos, nuestras Ee ficado en la ‘Clave 7 por la corona de tres pentagramas que lleva el conductor. Su dominio es considerado como el resultado de haber llevado el hecho de pensar, de sentir, de desear a formas disciplinadas que los Seres superiores pueden utilizar para derramar sobre el mundo su indispensable influencia a Técnica ® Comience como siempre formando la imagen de si mismo siendo uno con el Arbol. En esta técniea, el acento est puesto sobre la influencia que se vierte descendiendo desde la Madre Divina, Binah, por e! Pilar de la Severidad Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion 23 ‘ore Lieve ahora su atencion a Binah, la fuente del Sendero de Cheth Cante Elohim y haga esta ee inyocacion “0h Ti, Madre infinitamente sabia y compasiva ;Tit, a quien yo adoro! . A Ti abro mi corazén en una gratitud sin limites por todo lo que me has otorgado. Tu amor mutricio y protector me sostiene en todo lo que hago. " Penetre ahora en el Sendero de Cheth. Su color es de un vibrante amarillo-naranja. Sientase centrado en un aura de este color, después forme una imagen de si mismo siendo uno con Ja Clave 7 del Tarot, Conviértase en el conductor, con la corona de tres estrellas sobre su cabeza, llevando su cetro de dominio. Vea también el carro con todos sus detalles. el dosel estrellado sobre su cabeza, el cuerpo ciibico del carro en el que usted esti instalado, Observe las esfinges negra y blanca en reposo y el rio fluyendo suavemente a sus espaldas. Vea los arboles en la ribera, también la muralla y las construcciones a lo lejos Cuando la visualizacion esté completa, mirela un momento, después cante Jeth (Cheth) en lanota Re sostenido. Haga seguir esto por la invocacién “Por vuestro Sendero, joh, divinas Unidades!, fluye el amor protector de la Madre eterna. Me habéis preparado para recibirlo en una siempre mayor medida. " Focalice ahora su atencidn sobre la esfera de Geburah. Cante Elohim Gebur y repita "De tu esfera, joh Ti, fuerza de la humanidad!, 1a Voluntad que nace en la Corona se focaliza én mi. Ruego para acordarme, en todo lo que hago, de la fuente divina del posler que me permite actuar, " Aplique ahora su atencién en Tiphereth, el YO central, el Cristo interior Cante Yeheshuah, después derrame la fuerza y el amor que ha recibido en todas las direcciones del espacio. Renacimiento e Inmortalidad - Leccion 24 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD Leccion 24 En este curso nuestro primer propésito se ha vuelto hacia Ja busqueda de vias por las que podamos extender nuestro campo de percepeién consciente, de manera que incluya experiencias auténticas de las encamaciones lejanas y de la etemnidad del alma humana. La Clave 7, por su letra hebrea Cheth, es representativa de este campo, el campo microcésmico personal e igualmente del mas vasto campo macrocdsmico, que estamos tratando de acercar mas plenamente, tanto uno como el otro. Un trabajo de iniciacién como el nuestro tiene por objetivo la preparacién del campo Personal, por un conocimiento de si y un auto-perfeccionamiento verdaderos, en busca de tener Percepciones en expansion en areas siempre mis amplias de 1a Consciencia césmica Sin tal aprendizaje la brutal experiencia de lo que es llamado indistintamente Consciencia Casmica 0 samadhi seria de poca utilidad En verdad, tales miradas a los otros mundos tendrian por efecto desorientar, espantar 0 decepeionar a los que las habrian dirigido Por regla general esto no ocurre La mayoria de entre nosotros no hemos tenido “7° experiencias antes de haber sido preparados para ello; esto sucede asi a menos que se legue ahi @ _ Pox Metodos forzados, indeseables, que ignoran la preparacion que dan el conocimiento y Ia purificacién 0, peor todavia, por el empleo de nardbticos La razon por Ja que habjtualmente nada de esto sobreviene a los que no estan preparados es Porque estamos protegidos. Esto es, en la Clave 7, un asunto que se repite bajo muchos simbolos Un campo o una barrera protegen lo que esté en el interior. Asi la fuente, los muros y las casas. El {| dosel del carro protege a su ocupante, La coraza de broncé recubre la zona fisioldgica asignada @ | Cancer el pecho y el estomago, Aftada a esto los atributos de la personalidad del tipo Céncer Se dice que son maternalmente protectores y nutricios de quienes estan encargados Un aspecto de este poder protector se relaciona con las jerarquias espinituales, Estamos protegidos de las revelaciones premaruras de los mundos internos por la actividad de Seres divinos cosmicos, Seres que son emanaciones de Binah, la Madre celeste. Ellos nos protegen ‘contra el hecho de percibir las fuerzas y las entidades de los mundos astral y elemental hasta que {2-Mayamos adquirido la fuerza de voluntad. el con ko necesario y la naturaleza purificada del %(_ deseo indispensables antes de que los utilicemos El acento en la Clave 7, usted lo sabe, esta puesto sobre la personalidad, porque ella es el ulos podrian ser / 1 “~vebigulo que debemos adaptat. Es preciso haber adquirido una proxeccion “est © dlcampo de percepcidn se extienda en una cienta medida De otro modo los vehici / afiados y retardades en su evolucion. s 24 Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion . i ogica que no conn ueNG ce aun tipo de légica qu ¢ scram dcGiscriminacion) pero que abandone su dependencia pe: € valido mas que para el plano fisico, ao eee Silos valores materiales fueran manteridos en el momento de la GHHASS Te 06 tra internos, el peligro de la ilusién seria mayor. Remarcamos en la snes sever 10 y 21, estan pilares que unen el dosel al carro representan los cuatro elementos. En las © de estas fuerzas. Tepresentados bajo la forma de cuatro criaturas para insistir en el aspectO VIVO Sal Hose! Estas son los agentes intermediarios por los que los niveles divinos, descritos po) mantienen las formas del plano fisieo, simbolizado por el cuerpo cibico del carro en Ja parte inferior. H Glorierlizo Fuga Tire Airey . El problema es que estas fuerzas estén también sometidas a las influencias de la humanidad, que, hasta ahora, la mayor parte del tiempo son adversas. Durante largos periodos de tiempo Ja. humanidad ha abusado del poder que tiene para poner en forma la esencia elemental. Ha abusado A. de ello estableciendo esquemas que tienen por objetivo viles adquisiciones personales y exageradas satisfacciones sensuales ag Los pilates de la Clave 7 estan divididos en dos partes para indicar las dos vias opuestas en las que las fuerzas elementales pueden influirnos. Cyando pa,estén deswiadas pore) error humano actian como claros emisarios de los Setes jerirquicos, que son sus creadores y emanaciones directas de la Madre divina, Pero cuando estas mismas fuerzas elementales son recuperadas para “el mal y las formas erréneas, creadas por Ja influencia humana hostil, actian de manera antagonista en relacién al progreso humano No poremns descartar de un solo golpe esta multitud de errores. Esto.es la Redencion, lo O val ¢s la tarea de la humanidad para muchos de los ciclos futuros. Pero podemos hacer prueba de comprensién y eliminar un nimero suficente de afinidades eon tales formas, en nuestro campo Personal para poder avanzar en "la edificacion’ de niiesira necesaria proteccion_ 4 Esto exige que reconozcamos y estudiemos W(elavaealisap de las fuerzas del mal, Estas consisten en yerdaderos seres y objetos én los planos intemos. Nos es necesario” tener un conocimiento a este respecto antes de poder edificar la proteccion indispensable a fin de no caer en su dependencia, Esto puede llegar durante nuestras investigaciones en el m Porque en este momento el ego autoconsciente no esta focalizado de la misma mi esta durante la percepcidn exterior fisica undo interno, manera en que lo ¥ X La stil protegsion se desarrolla por el reforzamiento de la volumtad, hasta que un coraje na fesistencia indomables existan en su interior bajo la forma de cualidades estables. Usted debe llado una humildad auténtica Es una segura garantia contra los peligros de desorientacién provenientes de un egotismo escondido, La proteccion expresada por la coraza e cobre, el metal de Venus T, es con mucho la mas importante Es la Proteccién del amor Fenerlo como cualidad estructurada significa que usted siente el amor auténtieo hacia tadas las cosas de la exi rae encia Es el escudo del amor que no “falla nunca” La manera en que estas necesarias protecciones se construyen en nuestros vehiculos esta indicada por el planeta que gobiema Cancer s, la Luna R, representada en el Tarot por la Gran Sacerdotisa. Su ,esfera de actividad es Yesod, el Fundamento del Conocimiento. A través de lag A, memoria, el conocimiento y las 9 actividades sugeridas por la Clave 2, repeticion, asociaci competencias: conservadas en nuestros vehiculos personales alcanzan el nivel en el que cllas 2 Renacimiento e Inmortalidad - Lescion 24 facilitan la Proteccion Tequerida Aleanzan una Iquier ni ey 4 Content Mmadurez que expresan automaticamente en cualquier nivel sobre el que nue i liehve s : a conclencia se focalice. Nos vuelven capaces de reconocer instantaneamente si un ser del decie que nS 8 Denéfico'u host, si una forme en a Plano interno es verdadera o flea; es sit Que podemos Ver si el ser o la forma que esté ante nosotros es un claro reflejo de los niveles Ninos © una imagen distorsionada y falsa de estos Ottra fase de la cualidad c Protectora se relaciona con el empleo de rituales y de entonaciones. ‘uando €St0S son correctamente gjecutados, con Tespeto y comprensién, os colocan bajo la Proteccion de niveles superiores en todos vuestros_contactos con las fuerzas elementales Por tales entonaciones usted se presenta como un emisario de los planos divinos ereadores. Cuando. “aceptado", por asi decirlo, sus percepciones son como si ellas ‘pasasen por los ojos de * y usted es capaz de reconocer la naturaleza de la influencia tras cada experiencia del mundo interno por la que usted pasa Eluso.de los rituales y las entonaciones se relaciona con la funcién de Ia palabra asignada a \ la Clave 7. Todas las entonacianes y todos los rituales emplean la palabra, sonido articulado: estos son los medios por los que nos alineamos can los planos divinos mis altos conectados a enfe fuerza 0 nive] que necesitamos explorar Por el ritual, vertimos en forma simbélica algunas verdages primordiales de relacion y de ) corresponden cia en el Cosmos, Las modulaciones sirven Para ponerse en alineacion y en armonia mis elevados del principio en actividad en el ritual. Son expresiongs de Ja Palabra. Magica, dela.que se dice que abre las puerta intemas v protege det mal Debido a que la emision de tal palabra demuestra que se ha alcanzado determinada comprensiGn, antes de emprender cualquier cosa en la via de la bisqueda en el mundo interno se cbs Feconocer alos Seresdelestes y cultivar en su honor in sincero respeto y uy sioerennag mites. Todo esto os pone bajo proteccion divina en todas vuestras experiencias en los planos ‘inferiores y con las entidades y fuerzas que operan en este nivel Si muestra aproximacién @ los mundos internos tiene lugar de esta forma, las fuerzas clementales nos influirin de una manera que serd saludable para nuestro desarrollo espiritual Seremos capaces de percibir objetivamente los errores que subsisten en nuestros vehiculos de * personalidad, de manera que su vision no nos abrumara. Una intensa determinacién ascendera en nosotros para eliminar, en nuestra conducta futura, todos los obstaculos para la liberacion