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Renacimiento e Inmortalidad - Leccién 11 3 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL. RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD Leceién 11 abandonado nuestros cuerpos fisicos, en este nivel teceptivo femenino del espiritu, donde las actividades tienen lugar principalmente por debajo de la consclencia, igilica Hasta este momento, hemos estudiado la Gran Sacerdotisa que representa los principios mas o menos generales de esta Vida intema subconsciente. Otra de sus actividades, esta mrentales tipicamente humanas como la memoria, los procesos asociativos, correlatives, que son la ‘age real de nuestra capacidad de funcionar como seres humanes dotados Ge inteligencia La Emperatriz puede ser considerada como una extension y una expresion particular de Prohan eres de base mental subconsziente, Ella representa nuestra creatividad mental, Ie a Impresiones sensoriales recibidas de nuestro medio ambiente gracias a las actividades del nivel mental autoconsciente Esta interaccién entre autoconsciencia y Subconsciencia, que se traduce en imaginacién Greadora, esta indicada por su numero en el Tarot, El Mago es el 1, la Gran Sacerdotisa, es el 2 Su suma da 3, el nimero de la Emperatriz A partir'del producto de esta union, se produce progresivamente, cierta purificacion y clevacién de Ia vida humana. En la medida que el Mago madura en nosotros, comierea « tomar en Consideracion los sujetos de que estin mas alla de las necesidades inmediatas de los sentidos y de Su Satisfaccion, para prestarles su atencion. Como resultado, esto modifica eu influencia sobre la subconscienci La creacion de imagenes mentales se produce siempre en Fespuesta al deseo, El hecho de cambiar ¢l_objeto “de nuestro deseo es lo que transforma nuestra imaginacion., E]_ deseo ‘rasfommado en aspiracion espintual refocaliza la totalidad del sistema intemo, Cuando éste llega a Glerto estadio, nuestta facultad de crear imagenes comienza a recigr impulsos del Plano mental Superior y del Plano causal. (Ver el diagrama de la Leccion 2 de Ascension por el Arbol de la Viveneia para la meditacion). Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leceién 11 gracias al pensamiento erigido en arte por la disciplina y el desarrollo. j Silanes ae. a Estas sutilidades humanas, atribuidas a la Clave 3, son igualmente ee - Netzaj, la 7" Sephirah y la esfera de actividad de Venus en el Arbol dela Vida En su principio del Espiritu humano, Netzaj esta atribuida a la naturaleza del deseo. Como Grado iniciatico corresponde_al de Philosophus, el cual es la culminacién del desarrollo dele Triada de la Personalidad. Este es el desarrollo que denota un ser humano sayanzado, uci Preparado a tomar parte en las actividades que conducen a los tres Grados del Adeptado. El concepto de Emperatriz como combinacion del Mago y de la Gran Sacerdotisa, c masculina y femenina, esta también indicado por Iz posicién del Sendero de la Vida que corresponde a la Emperatriz. Es els14° Sendero, la Inteligencia Luminosa que reune a Jokmah, el Padre celeste, con Binah, la Madre celeste 7 a El calificativo “luminosa” nos sugiere una imagen de receptaculo lleno de luz recibida de alguna otra fuente, La derivacién de la luminosidad en el Sendero de Daleth proviene de Jokmah, 'a Inteligencia Iluminadora, | Daleth es luminosa gracias a la Juz de la sabiduria | Siendo el mas slevado de los Senderos reciprocos, mezcla y entrelaza la sabiduria emanada de Jokmah con las energias de Binah que condensan y dan forma La sabiduria es i determinada, En Binah se convierte en el Receptaculo del Pensamiento celeste de la 3° Sephirah a Ja cual esta atnbuida la Madre divina. El nombre del Sendero que concierne a Binah es la inteligencia Santificante, términos que implican un poder que conduce a los seres humanos a la santidad 0 perfecciOn. La receptividad hacia el Espiritu divino, que es la misma que la receptividad hacia el alma divina, se muestra como un poder que perfecciona El lugar de Binah en el Arbol completa la Triada celeste. En ese sentido, corresponde al lugar donde la intencion divina esti suficientemente coneretizada para poder ser recibida con una calidad de intuicion inteligible para el nivel mental humano. En cursos anteriores, hemos hablado de Ja manera en la que los tres Senderos reciprocos en el Arbol representan el cumplimiento de un ciclo de desarrollo para el Espiritu humano, El ‘Sendero de Peh culmina en Netzaj, la Sephirah mas clevada correspondiente a Ta personalidad. El Sendero de Teth conduce a Jesed que culmina la Triada egoica El Sendero de Daleth, que completa Ja Triada celeste en Binah, forma la base de la Triada superior, en la cual, por los _Senderos de los lados el flujo de energia solo desciende de forma que no pueden ser penetrados en el Sendero del Retomo. Ser receptivo al Sendero de Daleth. es por lo tanto, recibir del punto mas elevado posible, tan elevado como estan los conceptos causativos del mundo inteligible. A partir de aqui las ideas pueden ser recibidas del Ideal o Arquetipo gracias al cual el Espiritu humano esta a Este Sendero mezcla las energias que operan en la evolucion de la Tierra, (la Esfera concretizante de Binah es la Sephirah mas elevada relacionada con la Tierra) con las que representa Jokmah y que estan activas a través del cosmos. La interaccion entre los Elohim de Binah y los Seres estelares de Jokmah limita las fuerzas y pancipios cosmicos en el interior de un campo, cuya _Significacion esta relacionada con el mundo y su humanidad, y también, con el proceso evolutivo jue interviene a través de nuestro sistema planetario —__ Esta interaccién se expresa por los simbolos de la Clave 3 del Tarot, La corona de doce es as de la Emperatriz sugiere las fuerzas cosmicas S de Jokmah, mientras que las siete perlas se 2 ‘ Renacimiento ¢ Inmortalidad -Leccién 11 ite Sentro_permanece el poder que las relacio tema posteriormente. ___ La receptividad al plano donde se manifiesta esta interaccion, entre las consideraciones: debidan eStES, 8 una de las metas mas elevadas del proceso inicstico. Cuando usted esté debidamente preparado, lo que seri capaz de recibir, serd bastante mis que una revelacion del Gestino concemiente al Espiritu humano individualizado, | La Humanidad pertenece a la totalidad _ Gcleosmes Nuestro verdadero y mis elevado destino esti rlacionada con el Cosmas ean los Seres cosmicos, Trabajamos con el fin de convertimos en conscient Seres_ » Previsto de entrar, significativa y libremente, en el desarrollo de algun aspecto de la m cosmica relacionandolo con los problemas y potencialidades de la Tierra evolucior Para recibir de manera inteligible estos conceptos provenientes del Plano causal, hace falta tun desarrollo que corresponda a la capacidad de percibir el reino astral en un campo especifico. Lo que le hace falta experimentar, es el lado interior de las imagenes que continuamente se erean bajo la influencia de las actividades mentales, emocionales y volitivas humanas Ellas son las. formas astrales tomadas por los ensamientas, sentimientos, impulsos e instintos. Gracias a esta capacidad, estas imagenes estan directamente reconocidas como poderes farmativos, poderes que se forman ellos mismos en la homogénea substancia astral La manera en la cual estas expresiones (que desde el punto de vista exterior parecen abstractas y escondidas) toman una realidad evidente y tangible en el plano interno, se presenta en Principio como una experiencia devastadora, Hace falta estar preparado. Forma parte de una etapa del desarrollo interior, relacionada con la Clave 3 y el centro de garganta, Venus. Volvamos al significado de las siete perlas, En el ciclo de desarrollo considerado en este curso, hemos comenzado con el mas elevado de los Santos Planetas Interiores representado por la Clave 1 del Tarot, Mercurio, Hemos pasado seguidamente a las Claves 2 3, la Luna y Venus Fespectivamente, Mercurio, como emblema del Tercer Ojo abierta, corresponde a la cima de un ciclo de desarrollo que aporta cl despertar a la vision interna y el inicio de la profecia Partiendo de ste punto de vista, la Clave | es solamente el comienzo de la consciencia de los planos intemos...un_comienzo que sin embargo ha sido esperado en el arco superior, en unidn con el Ego superior despierto v El Tercer Ojo abierto prueba que todos los Santos Planetas interiores estan activos, pero solamente en un estadio inicial. Lo que seran €apaces de revelar exige un desarrollo mas amplio. Estos Grganos nuevamente abiertos exigiran practica y Paciencia antes de que usted pueda habituarse a utilizarlos plenamente. Poco a poco, los mundos internos se volveran mas claros y mas vivos. Esto se puede expresar por la secuencia de los centros planetarios como los abordamos ahora, es decir en orden inverso. Asi despues de la Clave 1, la Clave 2 indica un desarrollo mas grande, seguidamente la Clave 3 y asi continua ,- Dentro de esta secuencia la Clave 2 la Luna, muestra un desarrollo que nos vuelve capaces de revogerciertos principio yleyes que permanecerin verdaderos en ls planos micron Lane ® A sicerdotisa comesponde a le slindula pituitara, que est relacionada con los ritmos y armonias del-cuerpo entre otras cosas. En lo que concierne al desarrollo interior, muestra capacidad de 3 Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 11 ver estos mismos ,ritmos y armonias en cualquier parte del Plano a conduce 2 la consciencia del orden correcto, de Ja ley y deJasunidad si maestria El centro de la garganta, atribuido a Venus, esta relacionado con suplementarias. Las siete perlas representan aqui una nueva elevacion de Interiores. Su potencial para llevarle a la iluminacion se aumenta como re en-el mundo de la imagen de! |_pensamiento lo { * Este conocimiento viviente de las imagenes, puesto en forma subconscit { mostrara dénde abriga todavia seniifentes perjudiciales, resentimientos Pensamientos egoistas camuflados de altruismo, Esto le dara la oportunidad de complementaris trabajando diligentemente en sus respuestas interores. Estos ajustes le conduciran a un mas amplio refinamiento del Espiritu humano. Los siete Centros internos serin mejor dosificados y equilibrados de una forma mas arménica Este es uno Ge los significados de las perlas en el centro de la garganta en la Clave 3. Estas transformaciones, 4 su vez, aumentan su receptividad al Plano causal, que es el punto mis elevado del que se puede Tecibir inspiracion por el pensamierito creative % Este despertar al reino en el cual los pensamientos y sentimientos tienen formas objetivas, le dotaré de una verdadera penetracion en la naturaleza de la existencia que le espera cuando 7” abandone su cuerpo fisico. Es el mismo reino, Si usted ha preparado su consciencia interna refinandola y embelleciéndola, cl mundo en el que usted entrara seri correspondientemente — tefinado y bello. y, Esta nocién esta especificada por el sentido del nombre-letra Daleth. Es la “Puerta” o Portal”, La facultad imaginativa es el portal para la existencia futura 4 Cudntas veces ha oido. decir que nuestra actual manera de pensar y de sentir es la manera en la que nuestra vida sera sondicionada en el futuro ? También es cierto respecto de su existencia después'la muerte, Las Oportunidades que seran puestas a nuestra disposicign en el estado posterior a la muerte dependerin de la manera en que hayamos utilizado nuestra facultad imaginativa durante la encamacién y usted tendra que hacerla frente, la haya ulilizado cuidadosa o nocivamente. Si usted ha dado la mayor parte de su atencién a proyectos y bienes materiales se habra empobrecido en experiencias que tendra que cumplir posteriormente La existencia después de la muerte fisica esta en funcién de la calidad de las conexiones que hemos establecido con as ideas ¢ implicaciones espirtuales. Los que han centrado la mayor parte de sus pensamientos e imagenes a la aspiracion espiritual han forjado lazos significativos con los mundos superiores que traerin frutos abundantes x Técnica Coloque el Arbol de Vida en espiral delante de usted, al mismo tiempo que 1a Clave 3 del Tarot, Continue formando esta imagen: usted se convierte en cng Gon el Arbol. Cuando esta imagen esté completada, focalice su atencidn cada wn Z 4 Renacimiento ¢ Inmorialidad - Lecei6n 11 de las Triadas del Arbol, _Primeramente, focalicese en la Triada de la P Particularmente la corriente de las energias reciprocas que se m Sendero de Peh. Cante Shaddai El Jai y haga esta invocacion: ” Tu fuerza me ha vuelto capaz de esperar la perfeccion de la Esfera de la Victoria y de la Filosofia.” Dirja su atencian hacia la Triada Egoica. Sienta esta ver la lent energia que interacciona a través del Sendero de Teth. Cante Yeheshua y haga esta invoca 2 “Tu amor me ha precedido iluminando mi camino hasta la Esfera de la divina Benevolencia ” ja su atencién hacia la Triada Celeste. Sienta la corriente de energia que interacciona a través del Sendero de Daleth. Cante Eheyeh y haga esta invocacion “La Sabiduria mezelada con la Comprension hace posible la unién entre la Belleza y la Corona ™ Ponga su atencién a la Clave 3. Conviértase en la Emperatriz como lo hemos hecho con las otras Claves. | Vuélvase consciente hasta de los mis pequeios detalles de esta imagen de la imaginacion creativa | Sienta la cascada a su lado, el trigo creciendo ante usted, la Luna bajo su pie y la corona de estrellas en su Cabeza: Sienta las perlas en su cuello, el cetro en su mano izquierda y el escudo del amor en su mano derecha Cuando tenga bien hecha esta animacidn, imaginese levantandose del banco donde estaba sentado. Pose su cetra y su escudo y paséese a la largo del lago y de la cascada, Introduzea sus manos en esta agua chispeante y mobil, sients so frescor y su pureza. Haga una copa con sus manos y beba este agua Tomela como un simbolo del flujo de la Divina Inspiracion que esta recibiendo y que le colma de sabiduria y amor Cuando haya terminado, vuelva a su silla, tome el cetro y el escudo y cante Daleth en la nota Fa sostenido. Despues diga “Estoy Ileno de la belleza que me rodea, en la forma de naturaleza y arte Verdaderamente estoy bendecido” Finalice esta meditacion volviendo a Tiphereth Cante Yeheshua todavia una vez mas, después proyecte todo lo que ha recibido hacia el exterior, con tanto amor y buena voluntad como pueda sentir, en las seis direcciones del espacio Renacimiento e Inmortalidad - Leccion 12 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD Leceién 12 (De transcripciones de conferencias dictadas en clases por Ann Davies) Sabiduria y Locura forman el par de opuestos atribuido a la Clave 3. La manera en la que utilizamos nuestra imaginacion creadora determina cual de estos dos aspectos vamos a cosechar. Si prestamos nuestra imaginacién creadora a los deseos de la naturaleza inferior y a Jas actitudes egoistas, de odio, construimos a nuestro alrededor un mundo de imagenes que solamente puede atraer ignorancia y locuira. Si Or otro lado, consagramos la mayor parte de nuestra creatividad: mental y emocional a la busqueda de la verdad espiritual y a la n de la benevolencia, construimos una estructura interior de AGC oe entendimiento. + De een] carp pele cM A Combinando el significado de Daleth con el aspecto positive de LA EMPERATRIZ ; su par de opuestos, la Clave 3 se revela como_el portal hacia la sabiduria superior. Este portal es la imaginacién creadora, Cuando se le utiliza de una manera inada, atenta, como to hacemos con las imagenes simbdlicas del Tarot, ella crea dentro de ros tin poder que atrae Ia sabiduria afin. Este poder se une con ta sabiduria y produce una licacién que derrama tn Nujo luminoso de conoeimiento afin. Usted, que durante todos nente con el Tarot, conoce la abundancia de p estos aos ha practicado se cepcienes. que pueden Hegarnos durante los periodas de meditacion. Usted esta cosechando los frutos de haber construido cuidadosamente un fundamento del conocimiento en Yesod y de haber cultivado ta belleza y los refinamientos en las esferas \\ intelectual y emotional, de Hod y Netzaj; porque si ha dado el tiempo y el pensamiento debidos a | todo to que ha estado recibiendo todos estos aitos, no puede sino haber transformado el flujo de © Zimagenes que usted forma subconscientemente, y con ellas, sus Sentimientos hacia los denvds, stis \, pensaniestos sobre lo que es importante y las acciones que realiza Lo que esto muestra, en conjunto, és el refinamiento de la Triada de la Personalidad, Hod, Yesod, Netaaj, En ella se construyen las cuatidades que se han recibido por la inspiracién que Hepa de Tos ‘tres Senderos superiores con los que se relaciona esta Triada. Estos san los Senderos de Mercurio, de la Luna y de Venus, que hemos estado estudi actividad en los tres Sefiroth de la Triada de la Perscbaligad Lo que recibimos de las alturas Supernas se Personalmente, Antes de que se estructure eh nuest } lo y Hlevarlo a acciones! Ninguna otra cosa que trascendentes, La edificacion de este tipo no es sola usted, que cosecha solamente aquello que contiene algo | -tvansitorio, asi que lo que usted gasta de su alencién en la bi de conveniencia, pucde estar bien en un cierto grado, pero ahi no A menudo ha escuchado decir que la meditacién en el Tarot es una ¥ lo es en verdad. En esta leceién comentaremos esto desde el punto de por los atributos y significados de la Clave 3. : Cuando usted pone atencién eon clevoeién y a la expectal “Tarot, su consciencia combina, vineula y asocia los diferentes alrib clla. A partir del proceso de vinculacién, experimenta perce su entendimiento. Existe un aumento continuo conforme estas percepciones fértiles se combinan, y juna percepcidn conlleva a otra! La Produccién abundante que ocurre, se expresa en la Clave 3 en el bello jardin que rodea a La Emperatriz. Su alencién devota le ha permitido entrar en la corriente de pensamientos y sentimientos 6 ‘que han sido trasladados al simbolismo dol Tarot por muchos siglos de Maestros, Adepios y Aspiranles. Usted entra en ta corriente por afinidad y es bendecido por elta, Pero las asocincionce ue ‘usted face, no son meras feflexiones de lo que ya esti en esa corriente, Su vehicule y cualidades personales experimentan las verdadeS de la sabiduria de manera Uni F-asdemas de nyttirse de ella, usted devolvers algo a la eortienle, y en esa ¢ resultados mas importantes y mas trascendentes de la meditacion Por tanto, le uno de los Lo que usted da de esta manera, aumenta y fortalece las formas de la sabiduria en la Luz AX Astral, Usted multiplica las founas que expyesan la belléza, la verdad y el amor. Al hacer esto usted entfa en la preparacién para la Nueva Era volviendose parte de ella de la forma mas integral. A través de tales contribuciones, los errores de la consciencia colectiva gradualmente se alteran © destruyen, mientras que el porceniaje de pensamientos y sentimientos inspirados aumentan tanto en nimero come ore oe a Ls mayoria de los seres humanes, al menos oeasionalmente, miran hacia el interior y hacia lo superior, hacia algo mas elevado y mas perfecto. Las formas de pensamientos que hemos Vuelto vividas y fuertes con nuestra atencién devota, pueden ser recibidas mas fcilmente por los demis cuando ellos estin en el estado de “mirar hacia lo superior”. En la medida, que estas formas lenas de luz, que devolvemos gradualmente a la corriente, se propagan a través de la f 2 2 Renacimiento eh humanidad, ella se moveré mis rapida) Perfecciones a las cuales esti destinada, Un punto importante que deseo comentar es De acuerdo con la cultura occidental actual, verdaderamente sublimes Ilegan a su mente de una maner que comprende cualquier otra cosa. Muchos de nee ado vi esferas superiores de la inspiracion y la intuicién, y sin embargo no se ellas les llegan como contenido de pensamientos, lo que parece algo mi cle eae La verdad es que la recepcién de las inspiraciones y las intuiciones por la via es realmente la primera etapa del orden mas clevado de la receptivi. realidad, ibe primero por esta via, 1o que recibe deberia ser sospechoso. a mayor parte de lo que llega por medio jones, voces 0 fendmenos tipo medium de cualquier clase, tiene un origen o en ® el bajo astral o psiquico, La razin para esto es quie a menos que la menie se haya desarrollado Como vehiculo del pensamiento a través del estudio, y como un medio para la inspiracion a través del trabajo espiritual, no es posible aproximarse a los mundos interiores, como se deberia hacer en este ciclo de la evolucion humana, ‘A menos que se entre a los mundos internos en compania del Ego Superior despierto, eulyo yehiculo es la mente, no se puede estar a salvo de aceptar los engaios, Cuando el Ego superior iene el dominio, significa que usted ha llegado lejos en la erradicacién de los errores del nivel de Jas imagenes del alma. Esta erradicacién permite a los tres vehiculos de la personalidad de Netzaj-Hod-Yesod recibir fuerzas desde los Senderos relacionados con ellos, Venus-Mercurio-Luna, Gomo se coments anteriormente. Lo que se r upemnos, construye las afinidades y las facultades superiores en los yehiculos personales, que a su ver, le capacitan para recibir las intuiciones y las inspiraciones provenientes del Plano Causal ibe desde estos Sendleros que participan de los Esta receptividad le prepara para entrar, como quien dice, desde arriba, con conexiones Supemas, en el mundo intermedio de Yetzirah, Cuando usted entra de esta manera, lo hace con una mente capaz de hacer deducciones correctas y de legar a conclusiones precisas acerca de lo que se percibe. Ciiando esta vinculado asi con el Plano Causal, las formas imaginativas en la luz astral pueden traerle revelaciones verdaderas. Un area de percepcion que se abre para usted es la elaciOn que existe entre una clase especial de imagenes astrales y los pensamientos, sentimientos voliciones que emanan de los seres humanos. Estas revelaciones le muestran vividamente las formas repulsivas que producen los pensamientos y sentimientos repulsivos, mientras que los pensamientos benéficos, constructivos, moldean formas bellas en la luz astral 3 A partir de esta visién interna, usted retine transformaciones adicionales en los vehfeulos de su Conforme sus percepciones internas cont seres humanos reales que no_se encuentra su eneamacién o han muerto recientemente. La cuando se experimenta de esta manera, no se parece que los medium psiquicos son capaces de evocar usualmente, Usted esta relacionado con los Supemos a través de Jas afinidades que ha ec vehiculos. y por esto es capaz de recibir por inspiracién proveniente S\ alines, la confirmacién 0 el rechazo inmediato de lo que se le presente en el Mundo de ¥ ‘A menudo ha escuchado que inmediatamente después de la muerte fisica hay una revision’ completa de la vida que se acaba de abandonar. Esto ocurre en forma de imagen, atin cuando usted estd dentro de ella, La maneya en la que los suefios.se-revisten y le hacen una parte _ ntegrante de ellos, le proporciona una nuestra del mundo astral. Hablaremos mas de este ‘Parecido.a medida que avancemos. Las representaciones de la imaginacién, que se relacionan con la Emperatriz, constituyen Ja primera experiencia al entrar en los planos intemnos después de la muerte. Cuando usted entra a a través de la Iniciacion, mientras abn esta encarnado, existe una experiencia similar. Lo omentamos anteriormente con relaciGn a Ia percepcién de las fonmas astrales que representan Jos pensamientos y los sentimientos humanos, Usted enfrenta a una imagen de su propio mundo de sentimientos y pensamientos que revela cualquier imperfeccion que ain permanezca en los vehiculos de su personalidad, de cosas tales como el egoismo, valores erréneos, afinidades sensuales inferiores. Entonces usted pucde, al regresar @ la consciencia de vigilia normal, decidir hacer algo para eliminar estas trabas pata su progresa ulterior a través de los planos internos Un proceso anilogo ocurre cuando usted pasa a través del portal por medio de la muerte fisica, Se produce una eliminacidn en respuesta alo que revela la imagen panordmica de su vida ‘en cuanto a los defectos y las afinidades de la naturaleza inferior. Todo esto tiene un vago parecido con los conceptos del purgatorio y de la morada de las sombras, pero hace falta ‘comprender que cualquier parecido que se tenga, no se trata de algo que le impone una fi ‘Su alma exige Ja purificacin para poder proseguir hacia los reinos superiores del darse cuenta también de que nunca se pierde cualquier cosa que usted logre en De lo transitorio usted extrac todo lo que tiene valores | gxisienci Siéntase reconfortado por las ‘mente. Son indicaciones de que usted ha forjado yinculos con los Supernos. Son las jo Mundos internos, que usted entre, en Portal de la muerte. Estos tesoros de sabiduria le sirven en | existencia ent para recibir plenamente las fuerzas césmicas que le pus > maravillosas para continuar su evolucién, Le serviran también actuar como un fundamento altamente desarrollado sobre el ~_construyendo. Cualquiera que sea el grado al que desarrolle los centros intemos durante esta vida, esté Menten Onees de Aue lo conservard de manera que pueda continuar desde ahi. Signtase J alentado y agradecido por las inspiraciones y las intuiciones que le llegan como pensamientos ‘We surgen en la mente, ya que son signos seguros de su vinculo con los mundos superiores. Los Seres Divinos Supernos se comunican con usted a través del pensamiento y le preparan ara entfar conscientemente en el Mundo formativo de la manera correcta. Es cierto que en ese mundo residen poderes y potencias maravillosos para el irabajo constructive a fin de ayudar ¥ Derfeccionar a la humanidad en ta tierra, Pero abt también reside la posibilidad de engaitos y / peligros ilimitados, a menos que usted esté verdaderamente preparado. » Lo que usted recibe para prepararle se expresa cn la simbologia de la Clave 3. La Emperatriz sostiene en su mano derecha un escudo en forma de corazin hecho de olasonado con una paloma en vuelo. FI cobie excelente del calor y de la clectrividad. [ Proteccion enfatiza an mis In idea de que este simbolo representa aquello de lo que hemos estado hablando: el valor de las imégenes mentiles conya insiyumentos a t pueden transmitit Tas fuerzas espirituales. Tambien, que Vineulacidn, es su proteceion cobre y 8 el metal de Venus, Es también un conductor de este eseudo como un instrumento de 10 ts de los cuales se i teansmision ura. cuando entra en los mundlos internos, establecida como una Los espejos son otro atribiito de Venus. Las imagenes de pensamiento creadas por clla Z pueden reflejar la Sabiduria Supeia solamente euando usted voliea hacia ellas Esto lo logra >~eultivando el jardip cle la personalidad con las semillas de pensamientos bellos y de’senti “> bengyolos y compasivos, ientos. El cetro sostenido por la Emperatriz es un globo verde sobre el cual se encuentra una eruiz oro. El globo verde sugiere a Nelza), la esfera de Venus y el Sefirah final de la Triada de la Personalidad, Se refiere al desarrollo individual mas completo que se puede lograr antes de convertirse.en Adepto, Indica asi la cualidad de desarrollo mental y artistico que culmina en la habilidad de formutar tna concepeion del mundo que se asemeje a los frutos Floséiicos desifrolladas por personas avanzadas de I humanidad a través cle las eras, Ellas, asi como el Renacimiento € Le ent Grado de Philosophus, representan la flor del ¢ precede al nacimiento hacia la Existencia Superi La formulacidn filosofiea de una concepcién del Tealizaciones mis elevadas posibles para los setes hu habilidad de formular una concepcién mas clara del ideal haya sido capaz de producir hasta ahora. La nitidez de su aspitacién hacia su realizacion, Asi, ef Grado de Philosophus, des tun tempo, se eonoce’como ef Portal hacia el grado de Adepto.. seit La nueva forma de existencia como un verdadero Adepto, hacia la cual \ Me 5 esforzande, se simboliza por la cruz de oro sobie el globo verde. Es _un et © Conseiencia del Cristo llenando eon Su Juz y Sv amor los cuatro vehicules de la 3 ) encarnada. Expresa la meta de la Gran 1 Obra, que se completa cuando el amor penetrante + Cristo vuelve res; plandeciente con Su Juz dorada al cuerpo fisico encarnado.~ ¢ Culslo vuelve resplandeciente con Sui Hseovencarna Técnica Durante este periodo repita la meditacién deserita en la Ultima leccién, Renacimiento ¢ fnmortalidad - Leccidn 13 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD Leccién 13 (De transcripciones de conferencias dictadas en clases por Ann Davies) Tres Claves del Tarot, junto con sus Senderos, estin relacionadas ~, : i con la Clave 3 a través de Venus. Estas son: Ia Clave 5, el Hierofante, ) y Tauro, regido por Venus; la Clave 11, la Justicia, Libra, también regida por Venus; y la Clave 18, la Luna, Piscis, signo de exaltacién de Venus. Cada una de ellas expresa, de una manera v otra, la vibracion de ) Venus. Cada una manifiesta en sus cualidades y atributos la influencia de la naturaleza del deseo y de la imaginacién creadora : Comentamos recientemente acerca de la Clave 5 con relacion a la Clave 2, en su aspecto de la Luna exaltada en Tauro. En consecuencia H ee el Hierofante se relaciona tanto con la Luna como con Venus, Observe . i Satie duc los tres, la Luna, Venus y Tauro, tienen Senderos que emanan de NM Jos Supernos. Ademis, dos de ellos, Ia Luna y Venus, forman entre si 3 [LAEMPERATRIZ |] ina cruz que une a la Triada Superna con Tifareth, EI punto de encuentro de estos dos Senderos es la colocacién mas elevada de Da'ath. Se debe considerar como un foco de las energias que Hlegan de los tres Sefiroth Supernos, junto con las energias de los Senderos de Alef y de Beth, que son dnicamente descendentes, Todas ellas convergen en el punto medio clel Sender de Daleth y entonces emanan, por medio del Sender de Gimel, hacia el Hijo. fstas fuerzas Supernas, expresiones de las mas clevadas Jerarquias Divinas, entran en la esfera del Ego como potencialidades, esto es, deben esperar varias elapas de desarrollo para Hegar a su expresién real y mis plena por el Ego. Jesed, el Sefirah mis elevado del Espiritu Humano y el Sefirah que completa la Trinda del Ego, representa el cumplimiento de una de esas etapas de desarrollo. La Clave 5, relacionada astrologicamente tanto con Venus como con la Luna, se relaciona con Tifareth a través de Ia letra hebrea Vav. El Sendero 16° es una representacién del Ego. actuando desde una posicién particular en el Arbol. Es la unién entre Jokmah y Jesed. Asi, representa al Ego que recibe de los Supernos de una manera especial. Esta recibiendo el beneficio 9 real de los vinculos establecidos como potencialidades a traves del Sendero de Gimel. 1 leenachmiento e Inmortalidad = Lecetin 13 La Clave 5 describe en qué consisten estos beneficios, Las mismas fuerzas ee fluyen a través del Sendero 13°, fluyen a través del Sendero 16°, pero en este ull nase cpieeDs a: al Exo ya preparado para utilizar eierlo aspecto de estas fuerzas. La preparacion se fea loung la memoria superior desarrollada en Jesed. Esto capacita al go para recibir las instruecione Supernas que abarcan ciclos de recuerdo muy anteriores. A través de estos desarrollos en Jesed, que incluyen a una_beneyo lencia que. todo To abarca, usted es capaz de unirse totalmente con los Seres de las Jerarquias Divinas. Dentro de Su consciencia ellos guardan las experiencias de los ciclos pasados de desarrollo césmico. La voz del Maestro Intemo es quien te habla de la formacién, a lo largo de los cones, de Io para-el-Espitity Humano, una formacién que levaton a eabo los representantes Divinos del , Indivisible, destinada a producir recipientes capaces de expresar al Ego Humano autoconscient EI tipo de receptividad recogido por este Scndeto de Vav no esté representado solamente Por Jesed, también se indica por la jerarguia de dngeles atribuida a Jokmah, que se Ilaman 20 . BY EIK, las Ruedas, y este nombie describe su trabajo en. el plan cosmico, como guias en los periodos ciclicos de nuestro desarrollo solar. 7 La cruz formada por Venus y la Luna, ambas activas en cl 16° Sendero, representa el sacrificio de lo inferior por lo superior que le ha preparado para encontrarse ante el Hierofante ¢ Mvecibir sus instrucciones. La Gran Sacerdotisa desenvuelve su pergamino en respuesta a las facullades adquiridas a través de la purificacion y de una busqueda activa del conocimiento, Ast, su expresiOn exaltada esta en el Sendeio de la Clave 5. La Emperatriz TeVeETEA Vente en su Produccién de imagenes mentales evando estas tiltimas, por la transformacién del deseo, se han nsagrado plena y reverentemente a la realizacidn de las aspiraciones espirituales, Entonces el Hierofante revela la Sabiduria que enyuelve los cuatro ciclos o ruedas por Jas que ha pasado hasta ahora nuestro desarrollo planetario, Estos ciclos tienen relacién con los Cuatro Mundos Qabalisticos a los que se hace referencia en la Clave S por medio de la corona y del cetro. El ciclo mas antiguo se relaciona con Atziluth, el Mundo Arquetipico; el segundo, con Briah; el que esta justo antes del presente, con Yetzirah; y la Tierra, con Assiah, La otra Clave que rige la Emperatriz se Hama Ja Justicia, Claye 11, atribuida a Libra. En el Arbol, su Sendero vincula a Geburah con Tifareth, y asi transmite el aspecto cle volicién del Ego a-su Sefirah central. La regencia de Venus expresa la verdad de que sus suti| lezas, refinamientos y Aaspiragiones filoséfieas, son cualidades necesarias a fin de que se produzca la capacidad para la justicia verdadera atribuida a esta Clave. De fo que hablamos es del desarrollo de una facullad mental educada para manejar ta immparcialided judiciel Esto requicie Jo habilidad de Negara conclusiones que no. estén pea estas por los gustos y versiones personales, ser capaz de Sopesar las.cosas segtin sus 2 i Esta capacidad = Sabio poner la Puerza Clave 1 Existe una relacién definida entre Binah y el Sendero de el cual tiene su esfera de actividad en Binah ~ fuerza que restringe, limita, disc establecer un equilibrio verdadero, ?. recibirse con precision. cS Lamed. Esto se indica por Saturn ¥ su exaltacién en Libra, De Binah desciende la Hina; y necesita aplicarse en el Sendero de Lamed para antes de que las intuiciones que Megan desde Binah puedan El medio pata ponet en juego la disciplina al formar los ju sostiene el personaje central, También lo sug Comprencden Jos rifones y la piel, como érganos de climinacién. Lo que hay que eliminar es la sendencia_de1a_personalidad a pormitic gue las. predisposicione ineonscientemente en la formulacién de juicios, S¢ indica por la espada que as atribuciones fisiolégicas de Libra que Para eliminar estas influencias ine nscientes, hay que hacerl: as surgir desde ol nivel de la consciencia donde matizan las imagenes © ‘interfieren con la facultad de asociac: én. Este es eLirabajo que se_emprende en el Sendero de Lamed, un trabajo de_contemplacién de si mismo, con la intencién de darse cuenta de las influencias que nos estorban. La mayoria de ellas se origitvan en herencias del pasado, raciales, gencticas o individuales Mientras no s reconocen, no pueden eliminarse ni volverse inofensivas. A través de la Autocontemplacién puede educarse para detectarlas y después rehusarse a dejarlas que le engafien o que coloreen sus juicios sobre las xX te con Jokmah, lo que reeibe por este lado se rela que tienen que ver con el futuro, Estas expresan las intuicione que le llegan por el Sendero de Jeth, un Sendero lunar, y ‘por con la fuerza dinimica activadora de Marte. Estos coi La tercera Clave relacionada con Venus es la Clave 18. tiene su exaltacion. El nombre de este Sendero es la Inteligenci esfera de Venus, con Malkuth, el plano fisico. El simbolismo de la ‘lave | del Retomo Espiritual, la meta de la Gran Obra, Su nexo con el signo final del 21 cuerpo fisico, que scala la transformacién final, indica que esta Clave se relaciona inida de conclusién. Como tipo astrolégico, Piscis representa cualidades sensibles, amorosas, devotas. Cuando * éslo se convierte en sensibilidad a las neeesidades de los dems, amor desinteresado y na la Sabiduria, se'exalta verdaderamente la naturaleza del deseo y los sentimientos, y con ella, la corriente de imagenes mentales, La transformacién final, como ha escuchado, se logra cuando la luz de la Sabiduria Superna se ha construido en el cuerpo fisico, Esto se logra a través de la mediacién del Espiritu Humano plenamente despierto. La Sabiduria, que l Ego Superior despierto recibe primeto como. inspin intulgiones, se moldea en Jos sentipientos de aor que todo lo abarca de Jesed. {Estos Fepresentan los ideales de acuezlo a los cuales anhilamos vivir, pero que no podemos aleanzar de inmediato en su totalidad Entonces, @ través de wna devocién y prictica continuadas, estos ideales comienzan a reser baa nae ribs lh SBda Getzgnal conan, Al inicio del Sendero existe mucho dlor } Suando descybrimos qus.no sleanzamos estos ideales. Verdadcramente no es facil” frente a) | enfoque maierialista actual del mundo, no desiizarse frecuentemente hacia los viejos habitos y Prejuicios. Lo importante es continuar intentindolo. La persistencia es uno de los requisites mf HAE cratic onal Seeds sores A través de la prictica y la devocién continuas, poco a Poco estos ideales comienzan a /Matizar todo lo que hace. Se influencia de manera constructiva la corriente de imagenes que lye todo el tiempo. Finalmente, actuar de manera que refleje sus ideales se vuelve un habito tan Muerte que la Luz opera continuamente, especialmente mientras duerme. Lo cierto es que durante el sueio estd normalmente mucho mas activa de lo que usted percibe, 4 7 ise aa Renacimienio¢Inmoralidad -Lecsién 13 El idealismo reflejado de Jesed se estab huesttos deseos se vuelve evidente, Cada d refleja en las obras de nuestra vida de} los habitos y respuestas en Ye: suefio. oe Observe que la Luna, tanto como Venus, esté relacionad: la Clave 18. Asi que aqui tenemos nuevamente el cruce de Venus y la Luna, Supernas que transforman Sus reflejos en la naturaleza inferior, en espejos para Su Luz, Desde la exaltacién de la naturaleza emocional en Netzaj, fluye la influencia hacia el Sendero de Qof Aqui, matiza e influencia toda la construccién del cuerpo, manieniendo y- modificande las entidades que se relacionan con la Luna y que realizan sus funciones Principalmente mientras el cuerpo duerme. a: in En su debido momento, estas actividades transforman los Ppatrones de funcionamiento mas profundos, de manera que todo lo que esti relacionado con ellos se colme de la Sabiduria que fluye hacia ellos por medio del Ego Superior y produzca el vehiculo del Quinto Reino de la humanidad perfeccionada. Téenica Coloque el Arbol de la Vida delante de usted junto con las Claves 3, 11 y 18. Examinelas durante un tiempo y después formule la imagen de usted siendlo uno con el Arbol. Lleve primero su atencién a Ja Triada Superna, en la cual tiene su origen la Cruz de Daleth-Gimel, Sienta las energias que fluyen en las dos di través de esta cruz Ahora entone Eheyeh, Yod Heh Yay Heh, Elohim, y luego haga esta meditacion "De Sus tesoros infinitos, jh Divinos! reciba (odo lo que es necesario para realizar el elevado destino del Espiritue Humano.'" Después Hleve su atencion al Sendero de Vay que une a Jokmah con Jesed. Entone Eh y haga esta meditacién: “A través del Sendero de Vav oigo ta Vor de la Sabiduria que me guia a lo largo de todo el Camino." A conlinuacién ponga su atencidn en la Triada del Ego observando el Sendero de Lamed que relaciona la esfera de Geburah a la de Tifareth. Entone Yeheshuah y haga esta meditacion: Renacimiento © Inmertalidad “Por medio de la beneficencia de ta lini el poder que deseiende proporeiona su Fuerza, de m Observe el flujo de las energias, particularmente el que pas: Netzaj hasta Malkuth. Entone Adonai y haga esta med A través de Ti fluye libremente la Luz de das Evirellas y el Amor de ls Divinos, levando este cuerpo a la mera de la Gran Obra” Termine de la manera habitual. Renacimiento e Inmortalidad - Leccién b4 EL RENACIMIENTO Y LA INMOR:’ Leceién 14 SOF 5h Hattie teas 3 La Clave 4 del Tarot, El Emperador, describe una fase del desarrollo y de la percepci6n internos, que viene después de lo que hemos estado considerando a propésito de la Clave 3, la Emperatriz._ Estamos ahora listos para desarrollar esta fase. + En el Arbol de la Vida, la Clave 4 se asigna al 15* Sendero, la Inteligencia Constituyente, el cual vincula a Jokmah con Tifareth, al Padre con el Hijo. Su letra hebrea, Heh 7, es la letra de la Madre, Binah, y de Briah, el Mundo Creativo, Astrolégicamente, E] Emperador €s Aries, el primer signo del zodiaco; fisioldgicamente es la cabeza y Particularmente el cerebro. como drgano del pensamiento y los ojos como drganos de la vista. En nuestros estudios precedentes, hemos aprendido a asociar a la Clave 4 con la facultad de razonamiento, |i facultad que ostablece el orden en el mundo. del Pensamiento, La razén encuenira relaciones entre las diferentes percepciones sensoriales, y/o su Fecuerdo, que penctran en el campo del conocimiento consciente. La razén las organiza y. las sistematiza en conceptos mentales que evaltian y sacan conctusiones sobre las cosas del mundo exterior. Esta facultad Ia representa un emperador, una figura de autoridad, para indicar que la razén esel principio regente legitinyo de la consciencia humana. La razon debe tener el dominio sobre s el pensamiento, el sentimiento y la vol i se quiere que éstos sean sensatos y saludables, La tazén debe tener ién_el dominio sobre la corriente de imagenes mentales, si se quiere \ Géntrolar la fantasia desbocada y la ensoiacion vana. 2 Esto es cierto en la existencia cotidiana y tambien es cierto en el desarrollo espiritual, De la misma manera que las facultades de la consciencia que hemos considerado hasta ahora, Tepresentadas por las Claves de! Tarot de la 0a la 3, la cazén se vuelve mas perfecta y se transforma considerablemente cuando se dedica a asuntos espirituales, En su estado ransformado, es lo que se ha !lamado la Razon Soberana en lecciones anteriores. Renacimiento € Innortalidad - Leceiin 14 Esta Razén transformada, perfeecionada, es la regente legitima: di espirituales, tal como la razén ordinaria lo es para las pereepciones: z también la que le ecapacita para interpretar correctamente las inspira¢ empieza arecibirlas como respuesta al desarrollo espiritual, Al poner en orden sw vida del pensamiento usted hace posible a Uraveés suyo. Ese orden se logra a través de largas y perseverantes control. Las cualidades del Yo Superior obtienen el dominio cuando quien ejerce la Razbn Soberana es el Yo Superior. Cuando los resultados del control del pensamiento han progresad forma una estructura mental capaz de actuar como un eslabon entre el Sabiduria de Jokmah. A través de esta estructura, lo que se recibe de Jo Razén Superior, se plasma en coneeptos que son fieles a su origen Si comprensibles en términos de la mente racional autoconsciente. es capaz de relacionar las inspiraciones que recibe desde el Plano Causal con el mundo le rodea. El nombre del 15° Sendero, Ja Inteligencia Constituyente, expresa de Significativa el orden mental que se requiere para recibir la Sabiduria Superior de manera tan racional. Una constitucién se compone de leyes de gobierno que mantienen a un grupo o a una hacién trabajando hacia una meta comin, Cuando su uso del pensamiento es disciplinade ordenado, éste aclia como ese grupo de gobierno. ede | Lo que esto indica es que cuando la Razén Soberana reina sobre el uso de = . Por su mediacién, usted es capaz de convertir las intuiciones en conceptos razonables. Las iluminaciones ya no suscitardn solamente exultacién y alegria, jle revelardn verdades césmicas! Le mostiarin la Realidad Espiritual detris de lo todo lo que se le presenta en el mundo fenoménico. Asi, aunque lo que usted recibe esti mvs alla de los limites de las ciencias naturales, no esté en contradiceién con los principios y verdades basicos que estas cieneias han descubierto. ‘Nuestro objetivo en esta serie de lecciones es desarrollar mas nuestras percepeiones, de Manera que podamos experimentar una forma mis amplia de existencia, Queremos tomar consciencia del Ego, dentro de nosotros como algo etemo, de acuerdo a su verdadera identidad, ue existe no solamente durante las encarnaciones sobre la tierra, sino en otros mundos entre las encarnaciones, asi como en otras vidas en ciclos pasados. Estos objetivos pueden formularse en conceptos precisos de manera que puedan servir para un nuevo arco de orden en el pensamiento. Tales formulaciones ayudan a expresar la Razén. Soberana en nuestras vidas. Renacimicnio e Inmortalidad- Leecign 14 ae a En realidad, la Razén Superior activa se -expresa como resultado de todo explicado en esta serie, Los desarrollos precedentes se representan por las mes hemos estudiado hasta aqui. Las facultades y poderes desarrollados con laci6n | _Senderos que les Corresponden, son los preliminares esenciales para que la Razon definido algo sabre lo cual ejercer su dominio. a iit a Recuerde por un momento a la Clave 0. Con relacién a esto, ella indica la preparacion hacia un nuevo arco de progreso espiritual, El Loco es el ejemplo del anhelo y entusjasmo ecesarios para ir mis Jejos y mas profundamente dentro de las yerdades ocuillas de los mundos intemos, Le sigue la Clave 1, la cual representa la facultad de Ja atenciGn, que es esencial para inieiar cualquier empresa nueva, La atencidn enfoca el poder por medio de limitarel aleance de {a blisqueda. Comrige los deseps vagos y las intengiones demasjado generalizadas, limitggdo lo que se debe lograr.a algo bien definido Por su atribucién a Mercurio la Clave 1 representa también la apertura del Tercer Ojo, que €5 un emblema del comienzo de la Iniciacidn en los planos sutiles de Ia existencia. La Clave 2, Por sus atributos, muestra la recopilacién de una mayor cantidad de conocimiento para una nueva Meta. Se refiere al estudio serio del conocimiento oculto que nos ha sido legado por “los que fueron antes que nosotros”, Esto constituye el desarrollo continuo de una base de conocimiento que hace posible una intuicion mayor y mas completa 8 tule La Clave 2 es también el Sendero de la Inteligencia Unificadora, Cuando este Sendero est abierto, indica que se establecié una relacién definida y consciente entre Ego y los Plano Causal. En las etapas iniciales de esta relacién lo que somos ie Seres del ir es un s de rec pa squema impreciso y muy general en concepio, La Clave 3, que ¢s una con el Plano Causal, representa cl refinamiento del _ desinteresado y del entendimicnto compasive, que nos permilen desarrollar ain mas nuestro vineulo con los Seres Diyinos. La Emperatriz. es el simbolo de las imagenes Supemas que comenzamos a recibir a través de una relacion mas plena con el Plano Causal, La Clave 4 representa otra etapa mas de este desarrollo. Observe que ¢l Sendero de Heh une el Plano Causal con el Ego, como lo hace el Sendero de Gimel, pero desde un angulo difefente, La Clave 4, emblema de la razon y del_orden, representa el estado de recepjividad. eonscienie.a la misma fuente Jerdrquica, pero can la posibilidad de una mayor precisién de las ideas, Porque las inspiraciones “atraviesan” ahora una mene ordenada y regulada por la praetica. Derseverante de las disciplinas mentales que promueven una compresién mas clara y mis precisa, Reeibir a travds del Sendero de Heh, es recibir con la Razon Soberana desarrollada. Esto le- permite unirse con Ia cualidad racional en todo lo que contempla. Ia Razén Soberana trasciende ‘lo personal, de manera que abrirse a ella es unirse con la Razdn Cosmica. 3 Remaein iento € Hnmortalidad ~ Leeciony 14 El vinculo con la cualidad racional universal es un punto: través del avance continuo que es posible por este vinculo, | naturaleza de los Seres Divinos cuya Sabiduria esta detris: S particulares y cambiantes que ocurren en el plano fisico. A tayés de las practicas que se relacionan con el 15° Sendero, usted una vision y una capacidad més profunda de percepeién. Esto de estas dos cualidades a la Clave 4. La vision verdadera y la pereey que dependen de la razon y de la competencia mental. Signifiean ‘capaci por completo a las del visionario con “la cabeza en las nubes”, 0 a las de que rechaza el mundo exterior por considerarlo nada mas que engailo y st auténtica ve den(ro de la naturaleza real de las formas, incluso so as més burdas, y “esencia todo tiene su raiz en lo Divino, | La capacidad de tener una visién de esta naturaleza es Ia que lo califiea para descifrar los ) enigmas y para captar las complejidades que le confrontan cuando aparece a la vista el mundo interno que existe detras del externo, Su contorno comienza a aparecer cuando completa en grado | suficiente los desarrollos espirituales atribuidos al Sendero de Heh, En la proxima leccién consideraremos en mas detalle estos desarrollos. Consisten principalmente en practicas de diseiplina y control mental que refinan no solamente nuesteos g pensamientos, sino también nuestros sentimientos y acciones. Hemos comentado, es verdad, esos controles en cursos anteriores, pero esta vez nuestro trabajo seri mas riguroso y detallado, Exigira mas de usted, pero las recompensas seran proporcionalmente mayores ‘Ahora nos proponemos experimentar conscientemente el campo mas amplio de la existencia humana, que incluye el conocimiento directo de la vida en el estado descarnado, Queremos experimentar tales estados, con la razon y la precisin como guias. Queremos experimentar la validez de esta vida mis vasta, no solamente como una revelacién que ocurre ) Sra sola vez, sino como una investigacién en las realidades espirituales a las cuales podemos tegresar regularmente y sobre las que podemos acrecentar continuamente nuestro conocimiento y entendimiento Clb tiempo de que los mundos intemos se consideren mas consciente y plenamente, ya que A conoceilos es realmente esencial para la evolucién continua de la'raza humana. Pere esto dcbe llegar a través de la percepcion y la visién verdaderas, las cuales, como hemos visto, se desarrollan ‘nicamente en la compafiia de la Razin Superior. Cuando se despierta Ja_visién pees 4 calidad, derriba las limitaciones que restringen nuestra percepcié es de los sentidos fisicos, las derriba sin que para nada nos haga apartarnos del mundo Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccign 14 Técnica Coloque ante usted la Clave 4 junto con el diagrama del siendo uno con el Arbol de la manera habitual y entonces enfoque su atenc origen del Sendero de Heh. . A continuacién entone Yod Heh Vav Heh, y hagaesta meditacion: “De Ti, jOh Padre Divino! proviene la Sabiduria que se revela en ef orden de las Estrellas, yen los movimientos de ta naturaleza en el mundo, abajo. De Ti también proviene la Razén en mi interior, que puede ver esa Sabidurta y seguirla de regreso a ler unién Contigo” Visualicese ahora centrado dentro del Sendero de Heh, Imaginese como el Emperador, iConviértase en la Clave 4 en todos sus detalles! Mientras se imagina esto, signtase fuerte, Valiente y dispuesto a hacer todo lo que sea necesario para alcanzar la meta de la visién y la percepcidn espirituales verdaderas. Continte entonando Heh en la nota Do, y luego haga esta meditacién. 8 “Dentro de mi, siento surgir el fuego de la mente Vitatiza mis pensamientos y da fuerza a mis proyectos, Me prepara para reconocer la Visién de to Eterno, que mora en todas las cosas” En scguida ponga sw atencidn en Tifareth, Entone Veheshuah y haga esta meditacién centro de mi Ser se metre por la Vida Sabiduria del Padre, que entraen mi conseiencia a través del Sencero de Heh, y remueve de mi visién del mundo los velos de ta limitacién” Entone Yeheshuah wna vez mas, Mientras lo hace intente sentir la energia de la luz que se concentra dentro de su centro del corazon. Deténgase un momento para permitir que se intensifique, y después dirijala hacia el exterior, en ondas de luz vibrantes y palpitantes, una luz que esta lena de amor que despierta, para cualquiera que esté listo para recibirla Termine de la manera habitual. Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 15 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD Leccién 15 (De transcripciones de conferencias dictadas en clases Por Ann Davies) El Emperador de fa Clave 4 en el Tarot es tanto el emblema de un profeta como el de un soberano. Tener una visién certera de las cosas clresultado de un orden establecido, asi como lo es el dominio. Aunque pensar de manera ordenada es el principio indispensable, finalmente ese orden se muestra externamente. E! pensamiento disciplinado tiene su efecto en los sentimientos y los deseos, y cuando estos se regulan, modifican a su vez las circunstancias de la vida externa El simbolismo de la Clave 4 expresa esta influencia expansiva. El =| Emperador se representa al aire libre para indicar que su dominio se \]extiende sobre las formas del mundo exterior. Aunque es cierto que 7 pata el Ego Morador toda cosa es externa, existen sin embargo nen A[ELEMPERADOR [i] 4° ©stcrioridad, A través de las practicas de control del pensainiento, los vehiculos extemos de la personalidad deben someterse primero. al dominio del Yo Real. Cuando esto se logra de manera sufici ntonces se puede entrar en contacto de una nueva manera con las cosas y los sores fuera de nuestra esfera de la personalidad... de una mar ra que Nos permite entenderlas eon una plenitud infinitamente mayor. BI contacto interno con el principio regente de tas cosas es el que nos capacita para entender de esta manera, Finalmente le eapacita para actuar como un agente de tas Jerarqufas Superiores para producir las transformaciones de sus formas correspondientes en 1a tierra. Esto es lo que le da la posibilidad de tener dominio sobre estas formas. Cierto es que en su expresién completa tal dominio es un ideal hacia el cual solamente podemos trabajar en la vida presente. Todavia no estamos en el ciclo de desarrollo para volvemos Maestros de Sabiduria totalmente desenyueltos, pero estamos iniciando y las pricticas relacionadas con el Sendero de Heh, que vincula la esfera de Maestro de Sabiduria con la del Ego Superior, se refieren a lo que podemos hacer para trabajar hacia esa meta Para empezar debemos practicat disciplinas que inhiben cl pensamiento personal de manera que podamos recibir impresiones que no estén condicionadas por nuestra propia personalidad. Si quieremos obtener percepcién de los poderes y las fuerzas que se encuentran Renucimiento ¢ Inmortalidad - Leecion 15 er Sil acer esto a detiits del mundo exterior, tenemos que experimentar su ser singular y no pademos hi menos que les permitamos dejar en nosotros una impresion sin obstaculos. Para recibir tales impresiones debemos reducir la tendencia que todos tenemos de evaluar y juzgar inmediatamente las cosas y Jas personas que se presenian en nuestra vida, Por ejemplo, si contemplamos algo en la naturaleza, es posible que decidamos “me gusta” 0“ no me gusta”, O si Conocemos a alguien por primera vez, la reaccién habitual es formular inmediatamente ne opinion: “siento simpatia por esa persona” o bien “hay algo negativo en ella que me desagrada”. Todos esos son juicios personales y no se trata de que sean 0 no correctos. Son las opiniones del 20 personal que se colocan en primer lugar, de manera que la cosa © persona enfrente de nosotros se bloquea para expresar cualquier cosa de si misma, AGpn'ta pHibhicarapiehdomos e restringir esta tendencia de evaluar inmedialamente, que es bastante arrogante en cualquier caso, Ademas, no podemos aprender nada mas sobre algo o sobre alguien, si siempre ponemos por delante lo que pensamos y por tanto, lo que ya sabemos 9 scnlimos sobre ellos. Cuando actuamos de esta manera las realidades sutiles no pueden dejar su impronta ite todo debemos estar dispuestos a dedicamos a(fggibir)de manera sostenida las impresiones que_provienen de los dems. No se trata de abrimos a [a influenela externa en wn * sentido negativo, sino de dar audicncia al punto de vista de los demas, Esto exige un desinterds due es la expresién de la Verdadera humildad. EI egotismo ordinario que todos compartimos se subleva contra tal apertura Hay que darse cuenta, sin embargo, que ain cuando Ia recepcién ¢s calmada e ininterrumpida, cierlamente no es ni fiia ni calculada, Usted debe tener Un. tespelo y reverencia verdaderas por todas las fonnas de_vida anjgs de que los aspectos tnicos de ellos medan Feyelarle sw natufaleza mAs recéndita” Esto debe ser asi porque la revelacién ex el resultado de >< Cuna wnién interna y usted no puede unitse a algo gue rechaza con actitudes © sentimientos de | antipati También hay que darse cuenta de que esta prictica requiere un valor poco comin Debe tener suficiente confianza en usted mismo, en el sentido mas clevado, para abrirse influencias sin temor a perderse en ellas. Con tal fuerza de cardcter es x %eapaz de escuchar interiormente, para permitir a las cosas y a los seres hablarle sobre ellos. Amismos, én lugar de que usted esté siempre hablindose acerca de ellos. Por lo comun simplemente nos reflejamos a nosotros mismos nuestras propias ideas sobre las eosas. voluntariamente a est Esté bien darse cuenta, 10 enfatizamos, de que esto no es lo mismo que aceptar indiscriminadamente las opiniones o influencjas de las demas personas o entidades”. Usted Permite que lo que ellosSon)cause una impresion sabre usted. Usted suspende temporalmente su nivel personal de pensamiento, de manera que logtemoen usted pueda entrar en contacto con lo 2 i Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 15 D cm : Cetera en el otro, y que como conseeuencia experimente @l ser etemodesde Unico. sai fict XEste esfuerzo de recibir tragguilamente las impresiones sutiles es la primera disciplina relacionada con el trabajo del Sendera de Heh, Hemos subrayado que requiere tanto fuerza, como: mia receptividad Pasiente. Estas ideas se desarrollan mas: ampliamente considerando el nombre de la Inteligencia que concieme a Heh. En hebreo es YS, 164, m'amyd. Su significado es aconstituyente, también firme, erecto. Sugiere la fuerza y la conformidad con las leyes definidas del pensamiento, que son necesarias antes de que las cyalidades de las cosas se puedan experimentar como las experimentaria un profeta genuino. 164 también es el valor de 81719), amudim, una referencia a los pilares del templo extemno. En este contexto, indica la estructuracién metédica del cuerpo mental, que se convierte en el Soporte verdadero para el templo del Espiritu Humano, Cuando usted tiene éxito en el desarrollo del orden en su_uso del pensamiento; esto se vuelve también su fuerm Le permite abrirse z Yoluntariamente a las impresiones de otras formas de vida, sin temor a perder su independencia \// como centro tinico de existencia, Otra palabra que da como suma 164 es, NM, jitzon, que significa: fuera, extemo, seglar, exotérico. El Emperador es una imagen de la autoridad civil, de una regencia sobre las cosas del mundo exterior, Esta regencia es el resultado de la vision superior, de la profeeia; y como hemos @ vio: verdadera visién se desarrolla a través de abrirse a la naturgleza imerior de las formas y. 7-A los seres exteriores, que se encuentran q nuestro alrededor. Con un valor de’164 se encuentran también tres nombres para la Piedra, 12%, que por si misma es cl emblema. de la unién entre Jokmah y Tifareth, la Sabiduria Supema y el Ego Morador. En realidad, como eslabon entre ellos jel Sendlero cle Heh es en si mismo )IN! Uno de % ¥ los nombres es >DR 13X, una piedta escondida, El pensamiento humano, cuando se eleva por encima de lo personal de forma que puede recibir de lo e(emno, es la Tacultad que vincula a los Seres Espirituales Divinos del Plano Causal con las formas de! mundo exterior en las cuales x 7 Elles se esconden. A través del pensamiento desarrollado de esta manera apareven ante nosotros OS significados ocultos de las cosas. Incluso el pensamiento exotérico cuidadoso, como el de un investigador cientifico, descubre las verdades ocullas de la naturaleza. ‘También con valor de 164 se encuentran 448 13%, la Primera Piedra; y J ROD, la Piedra Maravillosa. Estas dos se refieren a la unién entre Kether y el Ego Morador en ‘ifareth En los textos Rosacruces estas palabras se refieren al Cristo interno, que se sabe unido al Yo F Btemo en Kether. A través de este vineulo, la consciencia despierta de Cristo percibe con ojos sintonizados con lo Divino. Todas las cosas del mundo revelan su ser superiora tales ojos, Estas nociones, relacionadas con el Sendeto de Heh, indican su posicién en el Arbol como @ _Vineullo entre cl Ego individualizado y los Seres Supernos del Plaro Causal. Este es un desarrollo Renacimiento ¢ Inmortatidad ~ Leccion 15 mas pleno de ese vinculo, puesto que ya lo experimentamos en los Senderos. de ae Lo que logramos en esos Senderos nos preparé para una tecepeién mas elara a (raves | de Heh Todos ustedes que se han dedicado durante mucho tiempo al trabajo \inculado de una manera especial con el nivel Causal del Espiritu, aunque Ja m fengan todavia una consciencia clara de ello, Una’ gran parte de lo que es guia ¢ realidad Tears evcmientes de los niveles Divinos son muy débiles al principio: ya realidad legan a través de la via del pensamiento, usted se vuelve capaz gradualmente de percibir Si origen Supemo. Lo que debe alcrtarlo principalmente es su contenido iluminador y también laze—— Comprensién de que se ha dado cuenta de algo que no sabia antes, las prdcticas que’ hemos estado comentando ayudan a intensificar mse Neel) tiara a los contactos Supemos. La Razén Soberana puede definirse como Ia act men humana que por medio del desarrollo acelerado se ha vuelto capaz defeciby Supemo de la Razén, El cuerpo mental Preparado se convierte en un Tastrumento a través del Cust 1a Razén Superior puede encamarse en el plano fisico. Se vuelve capaz, no solamente de Tecibif ideas de volicién desde el nivel de Atziluth, sino también de saber ¢émo relacionarlas con Tos seres formativos de Yetzirah, quienes a su vez producen su incorporacién en el plano fisico. En esta relacién, el Ego Humano individualizado actia como representante de Briah, el mundo de ta Creacién, que se atribuye-a Ia letra Heh en el Santo Tetragrimaton, y por tanto se relaciona Con este Sendero, el cual une la Yod de Jokmah-Atziluth con la Vav de Tifareth-Yetzirah Ademis de la prictica de. permitir que se realicen en nosotros impresiones no Condicionadas, debemos continuar desarrollando la capacidad dePensaPeon precisibn a través de 2p Permitit que ideas o imagenes arbitrarias o imrelevantes enieen en una linea de Pensamiento Aiue hayamos decidido. Hay que darse cuenta, sin embargo, que no puede esperarse todo el tempo el control del pensamiento de esta manera, Si sted puede montencrle durante ciertos ) eriodos que usted reserve para ello, finalmente se Convertira en una especie de habito y en cierto. ee penetrara todo su pensamiento, Cuando su utilizagion del pensamiento muesire los efectos de tales Pricticas, puede Proceder a Ilevar a sus sentimientos y emociones hacia un nuevo Papel de servicig al desarrollo que experimentamgs al ver un bello especticulo de la naturaleza, a absortonen totalmente en el la profecia verdadera, este dcleite puede convertirse en una via a trayés de la cual se puede recibir e} conocimiento interno, Renacimiento ¢ Inmartalidad » Leccion 15 is ic wee te fesuniols enel deleite que sentimos. En lugar de perdemos en bene cin Se Rs ak ta a he peal cualidades internas de lo que nos esti proporcionando alegria. Luego, de la manera que indicamos antes, esperamos, para permitir que lo eterno de la escena que se encuentra ante Nosotros se revele a si mismo y a su capacidad de proporcionar alegria. Se dispone de mayor Poder para la uniGn cuando se afiaden sentimientos intensos de este tipo al control del Pensamiento, como base pardrecibij)bonoeimiento a través del contacto intemo. J De la misma manera, el stifrimiento puede convertirse en una via para un entendimiento tas claro de las cosas que lo producen, Combinando una receptividad tranquila con un deseo de entender lo que se encuentra detris de Ja pena o el sufrimiento que hemos experimentado, nos inculamos con el nivel espiritual, A veces descubrimos que lo que parece ser lo mis doloroso y mAs trégico en nuestras vidas puede ser la base de una oportunidad muy importante para acelerar el crecimiento espiritual. En todos estos ejercicios que se dedican a desarrollar la Razén Superior, el amor debe estar presente siempre. En realidad, esto es la (Razon Superior; una union de la capacidad de interesarnos por los demis en su sentido mas amplio ¢on la aptitud de comprender la haturaleza interior de las cosas a través del pensamiento controlado y ordenado, Estas dos facultades se \yepresentan en el Tarot por la Clave 3, La Emperatriz, Venus, y el Emperador, Aties, regido por Matte. Astrolégicamente la relacion de amor secreta entre Venus y Marte se refiere a esta unién. oY A través de la capacidad dgTecibi) ilumin: n de magera racional, que la combinacién de esas cualidades posibilita, usted se vUelve experto para evaluar las cosas que se le presentan en —funeién de lo que es permanente en elias. Cuando evaluamos las cosas desde el nivel de la personalidad, juzganios de acuerdo a lo transitorio, porque eso es todo lo que la personalidad transitoria puede discemir por si misma, Cuando se revela lo clemo, el significado de las cosas se ent, Entonges usted es capaz © asignar su alencién lor que tienen en el esquemia mas vasto de la existencia. eA Asi, con estas practicas y con otras, comenzamos a dar mas consideracién al desarrollo de @ tos ideales para seryir al mundo, que todos tenemos, pero de acuerdo a los cuales pareeemos 4 ineapaces de vivir como nos gustaria, A través del contacto con las verdades eternas, descubrimos que casi todo lo que hacemos puede servir al ideal, si pensamos y sentimos sobre x Kelle TETa manera correcta. Poco a poco, nos liberamos de las compulsiones y los deseos que tienen su origen en el mundo de los sentidos y que sirven solamente a los sentidos externos Salimos de la prisién por medio de dedicar todo lo cee través de ellos a promoyer la expresion real, en este mundo, de nuestros ideales mas elevados _ © Renacimicnio € mortalidad - Leceian 15 Técnica Comience visualizindose como todo el Arbol. Cu: enfoque su atcncion en Kether, ta esfera blanca que esta co! cabeza, y después entone Eheyeh. A continvacién ponga situados a cada lado de su cabeza, al mismo tiempo que en. el fos dos actuan reciprocamente. Entone Yod Heh Vav Heh y Eloh “Pe Fosotras jh Progenitores Supernos! ‘yo heredo mi capacidad de jpénsamiento, sentimie Pero el mayor don que me habéis otorgado, es 1a capacidad de jAmar!” Visualice ahora la energia que tiene su origen en el Sendero reciproco de a través de Jokmah, hacia el Sendero de Heh. Entone Heh en la nota Do, y < dentro del Sendero de Heh, visualicese como el Emperador. Conviértase en esa figura en sus detalles, Cuando la imagen esté completa, visualice el personaje de la Emperatriz yendo hacia usted desde una cierta distancia. Su influencia fluye en el Sendero de Heh via la Esfera de Ia Sabiduria. Visualicela aproximandose a usted con toda su radiante belleza. Ella porta su corona de doce estrellas y lleva su cetro sobrepuesto con una esfera verde y tambigh lleva su escudo del amor. 3 Ahora esta junto a usted... es parte de usted, Ella es su naturaleza del amor. Como el Emperador, visualicese clevando el cetro que usted leva, que tiene el emblema de Venus. Cuando usted Jo hace, la Emperatriz también eleva el suyo. Las extremidades de los cetros se tocan y surgen chispas del poder producido por esta unidn, \El poder es luz! Vea esta luz lena de poder impregnando un aura alrededor de usted dentro de la cual se encuentran las dos figuras Ahora di la energia producida por los cetros de poder hacia Tifareth, su centro del orazén, para que usted se cargue con Ia fuerza del amor y con el poder de la ran, Entone Yeheshuah y luego haga esta meditacion: “Vosotros ;Oh Rey y Reina Soberanos! me habéis preparado para recibir Vuestras instrucciones, para que pueda convertirme en un mensajero digno de Vuestro Amor y Luz.en la tierra” Enfoque ahora su atenci6n en el centro de Vifareth. Sienta la fuerza del amor intensificarse ah y luego irradiela hacia todas las direcciones del espacio. Termine de la forma habitual. Renacimiento € Inmortalidad - Leccion 16 Como el Sendero a través de! cual el Ego I Césmica, la Clave 4 representa las facultades expresién activa esta recepcidn, Ya hemos comentado algunas de ellas: el ordenamiento del proceso del pensamiento y la habilidad para percibir la naturaleza interna de las.cosas,, Existe otra capacidad igualmente importante que se atribuye también al Emperad Por su asignacién a Aries, Ia Clave 4 esti regida por Marte, el planeta de la accién y de la guerra. El Emperador porta el caseo y 1a armadura de tn guerrero, lo que indica que la Clave 4, lo mismo que ta Clave 16 atribuida a Marte, son los emblemas del Tarot para el aspecto bélico, destructor de la Gran Obra. Coloque la Clave 16 al lado de la Clave 4 mientras continuamos, 4]ELEMPERADOR [77 Mucho de lo que hacemos 0 de lo que permitimos que suceda nos ata al error, Permitimos que Se expresen a través de nosotros respuestas y sentimientos que nos avergtienzan y que ~ inhiben la expresién de nuestros ideales mis elevados. Cada vez que sucumbimos a tales sentimientos, permitimos que entidaces no humanas nos influencien, entidades que perteneven a érdenes de la vida cuyas actividades obstaculizan la evoluciéon del Espiritu Humano, Estas entidades astrales nos influencian prineipalmente por medio de deseos y pasiones egoistas, materialistas y sensualmente excesivas. La lucha para liberamos de tales influencias constituye una verdadera guerra interna, Es una guerra que continiia durante mucho tiempo atin después de que hayamos entrado en el Seniero, Todos estamos comprometides en la batalla y si queremos salir vencedores, necesitamos conocer algo sobre les medios que emplea “el enemigo”, Esto no significa que enfaticemos las fuerzas hostiles del mundo, pero tenemos que reconocer ciertos defectos con * suficiente claridad para combatitlos. Ellos constituyen las afinidades de la naturaleza inferior que tenemos con los seres que obstaculizan, que siempre estan tratando de arrastrarnos hacia lo infetior antes de que €l Ego Superior obtenga el control total. x Debemios continuar yiviendo vidas externas plenas si hemos de desarrollamos cor = Leecion 16 Renacimiento ¢ Inmortalid Hasta cierto punto las prieticas definidas en la Gltima leceion, producen las ut ecesarias, El control del pensamiento hace mas facil que el Ego Superior se expre nuestro, y la prdetica de escuchar To eterno en las.cosas desarrolla eld sap pego auténtico por los demas. Pero la mayor parte de nosotros todavia estamos os tal desarrollar estas capacidades. Estamos solamente al inicio de su expresion. mas. com podemos, hasta ahora, practicarlas mas que durante periodos cortos de tiempo. Debido a que vivimos nuestras vidas cotid estamos permanentemente expuestos a las poderosas influencias-a las que estan exp! los demas. Esto debe ser asi, ya que en el presente ciclo el desarrollo. espiritual requiere que no_perdamos contacta con los -problanay fas relaciones de la exist esto nos expone al contagio de las acciones basadas en el interés egoista, er materialismo excesivo Por tanto, es necesario que nos ocupemos en practicas activamente eliminatorias que tienen por objeto la destruccién de cualquier caracteristica personal remanente que permite que nos dominen las influencias astrales indeseables. Estas influencias, recuerde, son totalmente invisibles para los sentidos externos. Realmente nd forman parte del Espiritu Humano, excepto en la medida en que Jes permilimes aciuar a través de nosoiros. Ellas son parte del medio ambiente astral “externo” que nos envuelve continuamente, A través del conocimiento y los esfuerzos persistentes podemos comenzar borrando aquellas cosas que hacemos que atraen a estas influencias indeseables. Ciertos defectos personales que necesilamos borrar tienen su origen en esta vida. Otros Megan mucho mis profundamente, Existen etrores raciales de los que tenemos que compartir la responsabilidad, Otros errores son nacionales © genéticos en su origen, y alin hay otros que trajimos con nosotros dé encarnaciones pasadas. Todos deben ser superados antes de que pueda lograrse la maestria plena. Una gran parte del simbolismo y de los atributos de la Clave 4, indica la naturaleza de la tarea ante nosotros y 1a via para completarla con éxito. El casco de guerrero del Emperador enfatiza los centros del cerebro y de la vista regidos por Aries, Esto sefiala que gran parte de la batalla se dirige hacia el triunfo sobre los engafios del pensamiento y de la vista. El uso desordenado de la mente nos hace “ver" el error. Nuestra primera batalla deberia dirigirse hacia libramos de pensamientos inmoderados que siguen la linea del menor esfuerzo. No es tan dificil controlar las emociones y los sentimientos cuando el ppensamiiento es claro y preciso. Sin embargo, el orden no to es todo, El pensamiento puede ser muy refinado y seguir secuencias muy légicas, pero si la premisa original es errénea, las conclusiones falsas a las que llegue seran mucho mas influyentes y por tanto mas serias. Esto se debe a que tales conchisiones pueden ser completamente correctas intelectualmente, pero debido a que han partido de 2 Renacimiento € Inmortalidad - Leccidn 16 fragmentos de la verdad extrafdos de la apariencia externa ode las per fisicas, no pueden penetrar en la verdadera naturaleza de ninguna inevitablemente permanecen unilaterales. El problema es que nosotros confundimos las ilusiones n con la verdad completa. Un ejemplo evidente es 1a creencia, basada en r XyTodos tenemos algo de esto. Nuestro altruismo y nuestra benevolencia desaparecen a < Amemudo cuando alguien.nos molesta 0 nos insulta, Nos lenamos de una virtuosa indignacion que puede también ser un velo para una hostilidad declarada o para una aversién, ‘Tenemos que ser capaces de mirar el lado oscuro de nuestras propias naturalezas sin darle 1a espalda ni negar que existe. No tenemos que ser perfectos para penetrar en los mundos internes, pero es necesario que tomemos consciencia de tendencias tales como las que se listan arriba, Si sabemos donde somos todavia bastante imperfectos, las entidades hostiles que habitan en el plano astral no nos pueden engafiar tan ficilmente, Al darnos cuenta de nuestras limitactones personales, realmente ganamos fuerza y valor para la batalla contra cualquier cosa que sea un obsticulo en el camino del verdadero dominio de nosotros mismos i Otro emblema importante en la Clave 4 ¢s la esfera roja que Neva cl Emperador, Sugiere al guinto Sefirah, Geburah, al cual se asocia Ia Clave 4 por Marte, por el color rojo y por el valor de ia letra Heh. Geburah, la esfera de la Voluntad en cl Arbol, es la estera del Adepto Mayor en los Grados de nuestra Orden. Este es el Grado donde se cultiyan particularmente el valor, la fuerza de voluntad y la adhesion a la ley universal, pee Sal ee ae eee Kenacimiento ¢ Innoriaiidad ~ Leceion 16 de la limitacién satumina, Su posi habitual: La eruz invertida de Saturno combinada con la fuerza al uso iluminade del poder de limitar, el poder que Muye hacia de actividad en Binah, Cuando se entiende verdaderamente la limitacién como Boder, se comprende el seereio de la produecion de formas. Adepto Mayor, quien sirve a la Vida Una a través de su habili “Muevas y constructivas. Un profeta genuino, tepresentado por mpe or, | habilidad. A través del Sendero 15°, el Emperadordécibe a Sabiduciay la Después él las enfoca y las conereta en ideas que puede comprender el ego Tifareth. La habilidad para utilizar la limitacién en este sentido superior se desarrol le de manera preliminar, como un control inteligente sobre las expresiones de la AcH_huestra naturaleza, Camo usted sabe, la expresién mas potente Y apremiante de asocia con el impulso sexual, Sobre este tema he hablado a menudo tanto en las conferencias- como cn Jos cursos. En esta area, donde Ia energia es mas intensa, es donde darle una nueva direecién puede ser extremadamentd significativo. Alquimicamente la Clave 4 se relaciona con Ja primera etapa de la Gran Obra Hamada la. Calcinacion, a Ia que se atribuyen el signo del zodiaco Aries y su regente, Marte, asi como el elemento del fuego. EI Sol también esta activo como el cuerpo celeste exaltaclo en el signo de Aries. igual que ¢! Emperador como guerero, se relaciona con vina purga muy j definida de los vehiculos personales, Durante esta etapa el aspirante lucha contra las influencias Rk malerialistas y sensualmente excesivas que intentan invadir sus pensamientos, sentimientos y acciones, E} Sol exaltado indica un resultado de la calcinacion. Su accion purificadora libera al Ego, al Sol Intemo, de Ja esclavitud a los errores de la naturaleza inferior. Lo libera para que -CEaTea) mis, y mas plenamente, desde su fuente legitima de inspiracién, los niveles Superconscientes superiores, La caleinacién en sus efectos putificadores mejora el principio del pensamiento. Esta limpieza mental corte pareja con un efecto purificador en el cuerpo fisico. En el lenguaje magico, las palabras vinculadas con Aries y la Clave 4 muestran esta correspondencia. El nombre hebreo 2>para Aries es bv, telah, camero. Su valor es 44 que también es el valor de D4, dam, la sangre, ‘A través del sistema circulatorio, la sangre une a todas las cosas entre si, Lleva los alimentos a cada parte del cuerpo y retira las impurezas que se han acumulado. Por la ley de la influencia descendente, 1a eliminacion de las ideas erréneas que realiza la caleinacin afecta 4 9 Renacimiento e Inmartalidad - Leecién 16 wh fmalmente a la quimica de la sangre. Esta modificacion de la quimi mas elevadas de la radiacién solar, aquellas que transportan as incorporarse mas perfectamente en su cuerpo fisico. En ciertas referencias el término 25 se utiliza para indicar la i significado sugiere la ae de los_errores desde los niveles 1 44 también es el valor de $n, jul, danzar, girar, arena. Esto sugiere ta energia que ilumina la mente en un nivel y vitaliza la corriente sanguinea de manera correspondie! coe Ae Otra palabra que suma 44 es B38, agahm, pozo, estanque. Algunas bag adjetivo para significar: triste, deprimido, desalentado. A menudo existe para los aspirantes un’ einiciados consiste en focalizar la luz de la intuicién en los asuntos del plano fisico Hemos de asir el sentido de los hechos aparentemente terrestres en el centro de un marco de existencia mas amplio “multi-mundos” del cual estamos tomando consciencia Ciertas caracteristicas atribuidas a la individualidad del tipo Tauro muestran las cualidades Particulares que nos exigira el trabajo del Sendero 16° Los nativos de Tauro estan definidos como creativos, en el sentido practico del término. Esto nos lleva de nuevo a la cualidad que hemos dicho nos permite traducir visiones espirituales en principios susceptibles de guiarnos en la L vida diaria = tt Le ae El nativo de Tauro tiene fama también por su fuerza y su resistencia en la persecucién de las metas que se ha fijado. Hace un esfuierz0 constante para escuchar con paciensia la Voz cuando Parece que la respuesta no es clara, para perseverar en la penosa tarea de someter la voz de la Personalidad que, hasta que este Maestro inico haya podido hacerse un camino en nosotros, parece muy decidida a interferir e interrumpir. Por una parte, estas diferentes referencias a una(feceptividad) interior y por otca parte, la fencion a la vida cotidiana, lo que hacen resaltar, es la posicion mediadora de la consciencia ) ‘humana. Ci », el numero de esta Clave es también el numero de la mediacién y del HOMBRE El reino humano esta organizado para actuar como mediador entre los Celestes y e! plano fisico Somos de hecho verdsderos Hedadores dele queGeceumas y cedutibaimes Somes « hace estudiantes y maestros, lo sepamos 0 no, al servicio del Maestro unico, Cada uno (recibgy rinstrugciones de los que tienen una capacidad mayor para la sabiduria y transmiten sos instructiones a quienes tienen una menor capacidad, Esta cadena descendente que tiene su fuente en el Maestro nico tiene también una expresién especifica que tequiere competencias ariniates Para responder en su mas.amplio sentido @ la posicion de mediador, hace falta desarrollar conscientemente la maestria sobre las fuerzas del Astral formativo, Por esta maestria, que implica _primeramente comprender las fuerzas, las formas y sus interrelaciones, nos colocamos en situacion de hacer descender poderes celestes a traves del plan astral donde pueden ser revestidas _de formas apropiadas con el fin de realizar los objetivos de los propésitos divinos para la n de la Tierra. Satay Sha ae El dominio de las fuerzas astrales conlleva una gran responsabilidad. Nos coloca en una posicién de influencia mediadora que no hay en ningun caso mal emplear Debemos esforzarnos Continuamente en ser dignos de esta posicion y escrutar nuestras motivaciones para aseguramos —~ ente ¢ si crutar nu que no se tifjan, wuriguee sea un poco, de orgullo egoista o disimulado _-- Para realizar bien este examen minucioso, es necesario que admitamos para nosotros { mismos, que pueda ser que en ciertos aspectos no somos tan buenos como pensabamos, sino ® ) Peores: Porque somos. parcelas de humanidad, en esta era orientada hacia el materialismo, \ 1S constantement dos a tentaci is i estam« istantemente said a ere oee muy fuertes de egoismo y malevolencia_ * 43 Renacimiento ¢ Inmortalidad -Leceién 17 Laactitud humilde y contrita de los ministros representa esta buena valued lige « imperfecciones y debilidades. Ellos se presentan ante el Hierofante como pecadores que supli i 7 ‘i vicio que sus defectos les sean sefalados, para que corrigiéndose sean dignos de entrar en el ane activo de la Jerarquia. Sus estolas subrayan ciertas cualidades que hace falta haber desarrollado que hay que aportar con uno mismo para aproximarse al Hierofante. Las cinco rosas cultivadas ‘epresentan los drganos de la percepcion afinados y eonvertidos: muy sutiles. Los cuatro linios indican que se ha adquirido un suficiente conocimiento a través de un estudio serio de : mundos Aun equipado de todas estas cualidades, usted no esta todavia preparado para aproximarse al Hierofante, si ¢l amor no se ha convertido en su primer guia. La Voz os x habla mas que @ Tos que se presentan ante El con un corazon leno de_imory de infinite benevolen Esta primera condicién y su crecimiento, esta expresada por Venus el planeta regente de Tauro, si se consideran a la vez sus cualidades y sus lugares en el Arbol. La influencia venusina Proporciona el sentido de la belleza, del arte, de la armonia. Su Sephirah es Netzaj, donde usted adquiere la sutilidad artistica, el gusto por la sabiduria y la capacidad de amor mas completa, aunque todavia un poco apegada al sentimiento personal La Sephirah que se encuentra justo encima de Netzaj es Jesed. Es el receptaculo de los desarrollos de Netzaj cuando la Triada egoici: esta creciendo. Las cualidades de Netzaj suben hacia Jesed por un Sendero jupiteriano y penetran en la Sephirah jupiteriana Elamor Qimiabarcante expresado en Jesed no es tan diferente del amor personal desinteresado de Netza} @ Simplemente es expandido como resultado de su fusion con Jupiter Jesed como usted sabe, es la esfera de la memoria superior. Es este acto de Tememoracién el gue hace crecer la expansividad del amor. Si usted tiene alguna percepeidn interna de los ciclos Pasados del desarrollo humano, observari como en todo tiempo, la humanidad ha sido ayudada y nutrida por la abnegaci6n y la solieitud de los divinos Seres cosmicos. Sin contar, que ellos dan de si mismos, de manera que podamos hacer crecer nuestra consciencia individual Cuando usted experimente esta maravilla, se impondra en usted un sentimiento de amor y de gratitud hacia Jas “emanaciones de Dios por su don, que no podra dejar de sentir un profundo y ardiente deseo de ayudar a los demas como usted ha sido ayudado, de amar como usted ka vide amado. Este amor aumentado por el recuerdo, ascicnde a Jesed en calidad de Adepto exento, Alli usted sera maduro para recibir el amor divino creador uya fuente es el Sendero de Daleth, el Plano Causal, la mas elevada posicion de Venus en el Arbol. Este amor divino desciende por el Sendero de Vav y se fusiona en Jesed con el amor desarrolado en Netcaj que se express en la escuela de la experiencia encarnada Esta fusion del Amor divino ereador y del amor humano convertido perfecto cumple con la Sondicién por la cual usted hard més que ser receptivo al Hierofante. Se convertira uno eon El en ¢l Sendero de Vay. Se convertira uno con el Hijo, en el lugar donde, sobre el Arbol, ef Hijo esta i capaz de recibir de manera permanente de la verdadera fuente de todas las intuiciones justas. Esta fuente es el Sendero de Daleth donde la Comprensién y Ja Sabiduria, en continua union, vierten la guia para la Perfeccion y la sustentacién del Hijo e Renacimiento e Inmortalidad - Leccién 17 Técnica __ Comience por visualizarse a si mismo siendo uno con el Arbol. Cuando haya formado esta imagen, fije su atencion en la Triada Celeste, mas exactamente en el Sendero de Daleth que esta unido al Plano causal. Cante Yod Heh Vav Heh y Elohim y haga esta invocacion. “| Oh Divinas unidades creadoras ! j Sois verdaderamente las autoras de mi Ser! Mi corazén se lena de gratitud por yuestro don de vida consciente.” Ponga su atencién en la Triada Egoica en particular a la esfera de Jesed. Cante Al y haga esta invocacion "Tu me has guiado, | Oh Divino Maestro, hasia este lugar de Gloria ! Tu me has preparado para servirte a Ti, cumpliendo Tus designios sobre ta Tierra”. Imaginese ahora entrando en el Sendero de Vav. Cuando esté centrado en él, visualicese dentro de un aura de vibrante luz rojo-naranja. En este momento conviértase en el Hierofante de la Clave 5. Visualicese con todos sus detalles. Vea la corona de cuatro niveles sobre su cabeza, el ‘manto rojo-naranja con el borde azul verdoso. Usted es también los ministros, uno levando las llaves y el otro en postura de rezo y devocién, Cuando la imagen esté terminada, cante Vav en la nota Do sostenido y haga esta invocacion * Me arrodillo ante Ti, ; oh Tw ! Fuente celeste de Sabiduria para que Tu me puedas mostrar cémo prepararme para comunicarme contigo. Centre su atencidn sobre ef centro de Tiphereth. Cante Yeheshuah vea las energias recogidas por usted que ahora irradian hacia el exterior, llenas del amor que ha recibido. De esta manera el amor puede continuar su camino hacia los demas, aumentado después de haber atravesado su conciencia. Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion 18 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO ¥ LA INMORTALIDAD Leecion 18 Considerado como Sendero del Arbol, la Clave 5 es llamada la Inteligencia Trunfante y Eterna. Estas palabras llevan una alusion indirecta a la experiencia sublime a la que se puede acceder por la posesién de este Sendero. Esto se relaciona con el acercamiento directo a Ja sabiduria y a la |.teligencia que animan cada proceso y fendmeno del universo manifestado. Esta inteligencia omnipenetrante esta demostrada qabalisticamente. Todos los Senderos del Arbol, que representan la totalidad del universo manifestado, son llamados Senders de Sabiduria. El 16° que desciende directamente de Jokmah y que simboliza a la vez la mediacion y el lazo de union, representa el medio gracias al cual la sabiduria permanente se revela al Espiritu humano. Por el signo de Tauro, el Sendero 16* est atribuido a la Tierra. Durante la encamacion el YO etemo en nosotros, se despierta_a la sabiduria que reina en las formas de la tierra; La naturaleza es en verdad, un gran instructor. Los buscadores cientificos de la naturaleza han ido hasta un magnifico refinamiento de su conocimiento y de su comprension del universo fisico. Lo que nosotros conocemos hoy en dia del universo, considerado como entidad fisica, va mas alla de lo que jamas fue revelado en ciclos anteriores. Este conocimiento es el fruto de una labor meticulosa y perseverante, pero se trata de un saber tomado desde un solo angulo y que no tiene en cuenta mas que lo externo de las cosas. Seria necesario unirlo a un conocimiento de los mundos intemos desarrollado por métodos, que no por ser diferentes, reclaman menos trabajo riguroso y constante El Hierofante representa esta confluencia del conocimiento interno con el /externd. El Maestro interno, por la amplia via de la intuicién, nos aporta el cOnocimiento de los tres mundos por encima de Assiah. La Clave 5, por su letra hebrea Vav, esta atribuida al ego humano, Este ~ “centro de-consciencia en nosotros es el que debe operar la union completa, que debe casar el saber(recibido> internamente con el que nos(flega de los sentidos externos, de manera que finalmenté, los cuatro mundos puedan ser percibidos en su totalidad como una entidad La globalidad de Ja sabiduria universal es necesaria para la permanencia de la evolucion humana, El trabajo que debemos hacer juntos debe tener como objetivo transformarnos en un buscador de los reinos internos que esté formado tan validamente como cualquier cientifico del mundo externo Este es el objetivo que se perfila detras del actual trabajo de la Escuela Interna, En su calidad de emisarios del Maestro Unico, estan desvelando los misterios de los mundas intemos y transmitiéndolos por una cadena jerarquica de seres que han alcanzado varios grados de desarrollo y de preparacion espirituales Gracias a los largos afios de consagracion a la biisqueda espiritual, usted esta formado para formar parte de esta labor. Comprenda bien que no es indispensable que estén completamente desarrolladas sus capacidades de, percepcion e intuicién embargo, es necesario que acentuemos nuestros esfuerzos, cada vez que podamds, para hacer mas de lo que hemos hecho por empujar el crecimiento de nuestros Organos intemos. Ellos reaccionan, como sabe, a la practica continuada de los métodos que le han sido propuestos Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leceién 18 as primeras etapas de lacteceptividad? la Voz le hablara por medio de lo Ge e eel ser el pensamiento ordinario. Pero si usted respeta las reglas continua man (&cibepor estas lecciones y a las atencién calmada, meditativa a los conceptos que usted ‘i acti a or IO sensaciones que usted despierta por la puesta en practica de Tas técnicas, podra dar por segui quecTecibira)realmente por vie intuitiva La comprensibn acrecentada, que sae usted ha notado en su interior es la prueba. Esto debe animarle a mantenerse pacientemente en el esfuerzo, Para que a su debido tiempo, aleance una(feceptividadmas completa. La paciencia, virtud de Tauro, es especialmente importante en este trabajo. Ella inclaye ademas de la paciencia ordinaria una sélida resistencia para perseverar en los métodos y practicas ya que los resultados son al principio tan tenues que apenas son visibles. Si guarda en su espintu que todas las veces que lleva su atencién en las realidades Superiores, construye al mismo tiempo los drganos de la percepcion intema, esto le ayudara. La meditacion correcta sobre las ensefianzas _ -£snintuales auténticas 0 bien el efecto. de los ejercicios de visualizacion, concentra y dinge las energias que hacen crecer y refuerzan el sensorium intemo. Comprenda que los érganos internos no son solamente réplicas de los érganos sensoniales ©xtemos. Se relacionan con los drganos de los sentidos porque reciben impulsos que usted puede traducir en percepciones, pero fundamentalmen:e, son diferentes. No reciben de la misma forma que lo hacen los sentides fisicos. Por ellos usted “penetra en” el objeto de su percepcion. Usted se Sonvierte en uno con él, asi, usted experimenta su naturaleza intema. El regente del signo de Tauro y por consecuencia de esta Clave y de su Sendero es Venus, 4a imagipacion creadora. La imaginacién es un medio particularmente poderoso gracias al cual la 6 ‘1 intuicién puede ser recibida de tos planos superiores Cuando usted edifica representaciones imaginativas especialmente como vehiculos para la intuiciOn, usted esta usando el poder venusino en un sentido espiritual e idealista, Las imagenes que determinamos en nuestras técnicas tienen esta cualidad. Ellas sirven de instrumentos gracias a los cuales Ja intuicién pod ser recibida. Igualmente nos preparan para penetrar en los mundos intemos con posibilidades creadoras afinadas, Examinemos por un ‘momento la manera en la que efectuamos estas visualizaciones En muchos de sus puntos, cada una de ellas, se parece a Jas demas, suscitando las mismas imagenes y las mismas relaciones, Pero cada una de ellas al mismo tiempo es un poco diferente ya que acentia un Sendero 0 Sephirah que estudiamos en el momento. A la vez las similitudes y sus ligeras diferencias tienen un propdsito preciso, La repeticién de imagenes, movimientos y sonidos tiene un poderoso efecto sobre los sentimientos. suscitando fucrtes reacciones de devocién. Esto €s evidente a partir de rituales de diferentes religiones. Las ligeras diferencias ayudan a renovar las visualizaciones y @ mantener el ego autoconsciente despierto. Ademas poniendo el acento sobre tun concepto especifico, limitan la visualizacién a la recepcion de un tipo preciso de sabiduria Cuando da forma a estas visualizaciones, utiliza la substancia astral. Esto es cierto de todo = cto imaginativo, La diferencia con estas que nos ocupan, es no estan formadas totalmente « Partir de ideas y estimulos o deseos exteriores. Para hacernos un esquema, miramos la Clave del Tarot donde leemos las instrucciones, pero esto no corresponde enteramente a una cosa que podamos experimentar 0 desear en el mundo exterior. En realidad, las Claves del Tarot han sido > S x % Venusinas que emplea son de una calidad sublimada que asciende hacia la beneyolencia de Jesed. nui ia ‘ dibujadas ‘con antiguos ropajes y otros detalles interna en un cierto sentido, ' : Cuando visualiza una Clave del Tarot, no esta €n su existencia cotidiana, ni tampoco ha formado Ia i objetas o de placeres sensuales. Para esto, a contempla, liberan su consciencia de la dependencia de los s experiencias sutiles de ser, de existir fuera de los sentidos ellas, cercado lejos del mundo exterior. Asi cuando usted practica las visualizaciones, trabaja . ‘no esta ocupado en utilizar su imaginacion creadora para satisfacer los deseos de la Las sensaciones suscitadas, firmes e intensas, son esencialmente desinteresadas Las energias Lo que usted crea por estas visualizaciones es importante para usted, en su calidad de ser humano, de miembro de la humanidad y no solamente como personalidad separada. Enel Presente debe comprender que la cualidad del sentimiento, fuertemente exaltado, que las visualizaciones suscitan-es verdederamente el comienzo de la percepcién interior. La energia que concentra su ejecucion nutre los érganos interiores o Santos Planetas interiores, como igualmente les llamamos. Ademis, las imagenes por clas mismas actlan como intermediarios gracias a los cuales los conceptos supremos pueden ser transmitidos a nuestro nivel personal de consciencia AX >< X Las imagenes del Tarot son inagotables en cuanto a la sabiduria que pueden canalizar hasta usted, ya que poseen una cualidad dindmica Son capaces de girger la sabiduria que ha sido desarrollada por otros seres que las han empleado en meditacion. Atraen fuerzas interiores hacia usted y modelan su copsciente emocional en actiud de deyocién, de la tranquila receptividad cuyo ejemplo son los ministros arrodillados ante la fuente intenor de sabiduria Estos sacerdotes ponen en evidencia otra cualidad importante, a saber la buena voluntad >< para la escucha del_projimo, aunque este ultimo parezea saber © no parezca saber mas que nosotros, Podemos aprender mucho, mas © menos de todas las fuentes, si prestamos una %inteligente atencién para registrar lo gue otro puede aportar. En ultimo cérmino, todo conocimiento, incluso falso, tiene su fuente en el Maestro unico, | el Padre | Debemos estar pidiendocfecibirip»de no importa cual de sus emisarios. La facultad de discriminacion que hemos hecho progresar no permitira que estemos ilusionados. Como todes hemos aprendido, estoy convencida de ello, incluso la desinformacion puede necesariamente hacer parte de nuestra educacion La cvalidad a la que hacemos referencia aqui consiste en una cierta humildad que, ‘combinada con la confianza en vuestro sentido de la verdad, le permitira escuchar a los demas Podra aprender de muchas fuentes, No es necesario que sean, desde el punto de vista del desarrollo, mas avanzadas que usted. Esto es evidente, ya que no solamente podemos aprender de los nifios, sino de los animales y de todos los planos de la naturaleza. La operacion de la sabidurja & lidad esta capacidad que her io de extracrla de (oda fuente que se ofrece a 3 nosotros. Los érganos fisicos nos procuran impresiones « Ego, indicado por la letra Vav atribuida a este Sendero, amplia via del mental une todas las impresiones juntas. Un poco antes, hemos explicado, emo las visualizaci fuertes. Ya que los sentimientos no estan relacionados con | \J_mismos, convertirse en objetos de meditacion. Puede meditar | >a necesidad de una imagen. Asi tendra una impresion mas f es jependencia de formas mens, Esta sensagjon es el comienzo de la « 16° Sendero promete. Estar liberado de Ja necesidad de una representacit : Zs Jf practica mas avanzada. Es una expresién del estado simbolizado en el Tarot por la Astrolégicamente es. 10, que esta considerado la octava superior de Venus. Esta Clave da jemplo de la intensi i imi idad de ciemplo del intensidad venusin del semimiento, pero elevada mis.alla dela neesdad de la | ___Elestado de suspension de la consciencia que representa el Hombre Colgado se desarrolla ara las practicas de visualizacion un paso mis alla, por asi decirlo. Por la visualizacion ‘usted suspende la dependencia a las formas externas Ilevando el faco de su atencién sobre una imagen. Seguidamente puede suspender su dependencia obligando a la imagen a estar inmovil € intensa, por la repeticién de un solo cliché hasta que usted esté totalmente absorbido en él y que la sensacion que le acompafie sea fuerte y exaltada. A partir de este punto, usted deberd esforzarse "en borrar el cliché del lugar focal de la consciencia y setener solamente como foco de la atencién Ja sensacién intensa. Permanezea en la sensacién y borre completamente la imagen. Técnica Le haran falta muchos esfuierzos antes de que sea capaz de meditar en la sensacién unicamente, Para este periodo de estudio, tome la meditacion dada en la ultima leccion y lleve su atencién en la practica del borrado de imagen y de retencidn de la sensacién como objeto de meditacion ) Suelaboracion, Esta sensacién, cuando la convierte en el punto focal de la meditacion cae / ‘una experiencia mas amplia de la existencia, mas alla de los datos proporcionados por los fisicos. Es una prictica que hace progresar un paso mas su facutad d¢{Fecby la guia innativa Lo que usted, Como respuesta a una visualizacion no representa mas que una etapa de la Teceptividad al Hierofante, ya que la sabiduria engloba cada uno de los planos del Cosmos. El Hierofante es el Revelador de los misterios, pero no revela Sus tesoros de una sola vez Su corona y su cetro de cuatro niveles indican el alcance de Sus ensefianzas y la manera en la que son distnibuidas. Lo que él tiene que comunicar, comprende revelaciones que emanan de | Suatro mundos que hara falia conocer en el transcurso de las cuatro fases del desarrollo espiritual / Estas iltimas, estan relacionadas con las cuatro letras del sagrado Tetragrammaton, 1" Yod, » Heh, Vay, Heh, el nombre divino atribuido a Jokmah, la Sephirah de donde desciende el Sendero Lie. ) Vay 1, la letra hebrea asignada a la Clave 5 representa el Ego humano que ¢s el receptaculo de las revelaciones, Eu su relasin con Tiphereth, Vay corresponde ai nacimiento dei Ego superior, y a la entrada en el Grado de Adepto Menor, En su calidad de 16° Sendero, Vav es el emblema de la union que existe entre el Ego totalmente realizado en Jesed y el Padre en Jokmah Estas dos etapas del desarrollo y Tas dos que estan enire elias, representan las cuatro fases de la receptividad intuitiva al Hicrofante ‘ El nactmiento del Ego superior se produce en Tiphereth cuando los vehiculos personales han alcanzado el estado de preparacion descrito por los dos sacerdotes arrodillados ante el Instructor. Ellos muestran su diligencia al aproximarse al trono de la comprensién superior entrando en un nuevo ciclo de progresion en calidad de Adeptos Menores iniciados La letra Vay hace de vinculo, al comieazo de este nuevo ciclo en Tiphereth y también en su realizaci6n final, relacionada con el Sendero 16°. Es significativo que el Sendero 16° esté asignado v ala Tierra WV. Muchas veces habri oido decir que la Gran Obra llega a su final cuando las \\ transformaciones que efectia han terminado por producir un cambio en el cuerpo de la Tierra Sobre esto insistimos aqui, no nos abrimos de una vez por todas a los secretos mas altos y Profundos del Hierofante. La iniciacion a los misterios del Universo se hace gradualmente en tapas sucesivas de compresion y del conocimiento obtenido, que tienen su apoyo en la sabiduria_ recogida en etapas anteriores. ee En el curso de “Ascension meditacional por el Arbol de la Vivencia” en la leccion 98 le hemos dado tres esquemas. Uno representa el Arbol de la Vida corriente, en una representacion > de circulos concentricos. Los otros dos organizan ciertas relaciones que este diagrama de circulos hace resaltar Renacimiento ¢ Inmortalidad - E| diagrama n°3, el de los circulos concentricos, traza las fases nacimiento del Ego superior. Muestra como el ui Grado de Adepto Mayor, influencia a Netzaj y a la x ‘ocupa el mismo circulo pequeio de puntos, extendiéndose hacia el Tiphereth. Su influencia se extiende de un lado de u Geburah y Netzaj representan la primera etapa, Jesed y Hod, la segun esta indicado por la relacion que existe entre Binah y Yesod, y el cuarto esta tai Sendero de Vav que une el Padre al Hijo, por la mediacién de un Sendero de Tierra a eal 3 EI primer ciclo exterior partiendo de Tiphereth, arriba, incluye a Geburah y Netzaj, los dos planetas asignados a estas Sephiroth, Marte y Venus, existe una relacion de complementanios. Es una indicacion de la influencia que ellas tienen la una sobre la otra. Geburah, en su cualidad de Sephirah egoica, representa el empleo transformado y espiritualizado de la fuerza de Marte. Un Adepto Mayor utiliza esta fuerza para reforzar la voluntad y para intensificar ¢l poder puesto a su disposicion para [evar a su realizacion final determinados objetivos, Quien ha entrado en la Esfera de Geburah ha comprendido realmente que el poder de hacer no es personal ‘A medida que aumenta la fuerza de querer-volicion, la naturaleza del deseo de Netzaj pasa por otro estadio de perfeccionamiento que sobrepasa con mucho todo lo que ha sido realizado en la Primera Orden en el grado de Philosophus. Cuando ha experimentado el Querer impersonal, no puede faltar el crecimiento de Ja firerza de su deseo y al mismo tiempo de purificarlo de algunas secuelas de motivaciones basadas solamente en intereses personales. Esto que sera benéfico para usted como miembro de la humanidad, y por consecuencia para toda la humanidad, se convertira en la primera impulsion que le animara a desear Por este intercambio concemiente a Geburah y Netzaj, su maturaleza del deseo se colmara de un sentimiento intenso y profundamente anclado que se proyecta hacia los demas, Tal sentimiento es un poder real que fortifica los organos inteniores y pone asi en expansion su aptitud xecibirfen el interior de usted, directrices e instrucciones El circulo siguiente en el diagrama especifica los resultados de nuestra capacidad, ahora mas amplia, decfecibip la guia intema. En esta etapa, la entrada en el grado de Adepto Exento transforma la vida del pensamiento atribuida a Hod Jesed representa un desarrollo que le permite participar en los recuerdos césmicos teniendo ona plena comprension de lo que esta recibiendo, El estado de compresion esta especificado por Tupiter, que tiene su esfera de actividad en la cuarta Sephirah. Como Adepto Exento, su progresion interior le autoriza a leer el Registro Akhasico o “Escritos ocultos” como igualmente son llamados. A partir de aqui usted aprende el sentido de la existencia en términos de evolucion ‘cOsmica. Las revelaciones que se desprenden le revelaran los ciclos pasados y las encarnaciones anteriores. |A partir dé tal conocimiento, usted desarrollara una perspectiva nueva, Las nociones sobre las cuales usted deja que sus pensamientos se entorpezcan no seran las mismas que antes. 2 La vision expandida del yo influye en su utilizacin del ps se convierte extremadamente selectivo, ordenado y_ que vienen de los mundos superiores. Los resultados de nuestras actitudes de pensamiento mucho mas alla de lo que grado de Practicus, rae EI siguiente circulo del diagrama que estudiamos adquirido el poder de “atravesar el abismo” en Binah, la esfera de los Eloh ‘Neshamah, el Alma divina La entrada en el Grado correspandiente a Maestro el poder de participar en los mas profundos misterios de la creacion, de a tempo que los Elohim Su sabiduria sobre las fuerzas de la vida que soportan manifestado. jd La luz vertida en nuestra alma por este nivel de la Divinidad irradia a traves del cuerpo astral, iluminandolo de una vitalidad y de una comprension acrecentadas. La divina inluencia descendiendo desde Neshamah es tan penetrante que es capaz de transformar los modelos mas Profundamente atrincherados en Yesod. Ella le permitira efectuar los cambios necesanios al nivel del alma vital, mucho mas alla de lo que usted es capaz de realizar en la Primera Orden en el Grado de Theoricus. Cuando usted alcance este adio de crecimiento espinitual_lo errores: pueden ser corregidos en los modelos y costumbres que hacen parte de su heren genética y Facial! Incliso los esquemas adversos que le influencian como miembro de la ‘Dumanidad genérica “pueden ser cambiados, ‘eas = Estas transformaciones en los niveles mas profundos del Alma vital que son posibles gracias al vinculo con Binah, conllevan una organizacion y una estructuracion mas poderosa de sus vehiculos intemos. Cuando todos los obsticulos han sido eliminados, el influjo de poder que emana de los Supernos refuerza su vinculo con Ells y realza la calidad de la instruccion que usted puede recibir de lo superior bajo forma de intuiciones La cuarta fase del desarrollo que sigue al nacimiento del Ego superior esta representada por el circulo que tiene en su parte superior a Jokmah y en su base a Maljuth. Jokmah es el grado de Maestro de Sabiduria, Se trata de un desarrollo suplementario al vinculo celeste establecido previamente por el contacto con Binah EI Sendero de Vay, relacionado como esta a la intuicion, indica que es el vinculo con Neshamah, fuente de intuicién superior, que convierte al espiritu humano en Jesed, capaz de contactar con el Padre en Jokmah La intuicion es e! medio por el cual el Hijo se une al Padre Complementariamente, esto muestra que es el conocimiento de formacion, recibido en Binah lo que le prepara a realizar los perfeccionamientos finales del cuerpo fisico, lo que significa el cumplimiento de la Gran Obra El perfeccionamiento del cuerpo fisico en relacion con esta etapa de la progresion es de otro orden al logrado cuando usted comenzo su progresion espiritual en el Grado de Zelator A esta altura, 1a transformacion de! fisico se relaciona con la percepcion de las realidades espirituales en segundo plano de las formas solidas externas Esto exige una linea de comunicacion abierta con los Seres cosmicos situados en Jokmah e indicados por el Nombre divino Yod Heh Vav Heh El comienzo del universo manifestado esta relacionado a los Seres divinos que son Gesignados por el Nombre Santo de cuatro letras del Padre Su Fuerza-Vida generadora que inicia 3 Renacamento ¢ Inmorialidad - Leccion 19 cl universo manifestado contiene en Ella los gérmenes del mundo fenomenico y del cuerpo fisico Q del hombre Una feceptividad permanente a la sabiduria del cosmos se produce cuando esta etapa de la rogresion es alcanzada. La incorporacion del Espinty en su camme le volvera eapaz d Lectin sabiduna que emana de los Seres cosmicos, cuyo desarrollo evolutivo sobrepasa el humanidad natural, de la misma manera que el desarrollo de la bumanidad es superior al de los _Teinos inferiores de la Naturaleza Es significative remarcar que el primer estadio de desarrollo esta asignado a Atziluth, el mundo superior. Est representado por dos Sephiroth de fuego que expresan la fuerza inicial ignea atnbuida a este mundo de Ideas-volicion Estas dos Sephiroth de fuego contienen en e} interior del ambito de sus intenciones volitivas y de sus deseos cultivados, las semillas de todo lo que falta por desarrollar en etapas sucesivas El segundo estadio esta relacionado con Briah Esti representado por dos Sephiroth de _Bus gue expresan los principios reflexivos, amplificadores, conservadores del mental Tienen su fuente en el mundo creador de Briah El tercer estadio esta relacionado con Yetzirah, Yesod es una Sephirah de aire y Binah, Sani una de las Sephiroth celestiales, contiene realmente todas las cualidades elementales de las Sephiroth inferiores. Las atribuciones de Yesod y Binah indican bastante claramente su relacion con el mundo de la formacion de Yetzirah El cuarto estadio esti relacionado a Assiah y esta Tepresentado por Maljuth, la unica 3 Sephirah relacionada diseclanente cua la Tierra, Ella se velaioua uubién a Jolanah coung fuente Primordial de todos los milagros de sabiduria que se encuentran en las formas de la tierra Estos cuatro estadios levan a un quinto que sefiala la concentracion del Ego en Tiphereth con el Indivisible Yo en Kether Técnica Comience visualizindose siendo uno con el Arbol de la Vida siguiendo la forma habitual Focalice su atencion en Jesed, Cante el nombre divino Al y repita esta meditacion "(Oh Tu!, euya benevolencia engloba todo lo que existe. Por Tu consejo tu me has ‘Preparado fa ascender por el Sendero de Vav, el Sendero donde la mtuician se mansforma en identificacion con la Causa original” Visualicese ahora subiendo por el Sendero de Vav. Conviértase en el Hierofante en todos Sus detalles. Visualicese no solamente como el Hierofante, sino tambien como los sacerdotes arrodillados ante él. Haga de esta imagen una realidad viviente. Después cante Vav en la nota Do ‘sostenido y repita esta meditacion: 10h Tul, que eres el paciente Guia de todos los que buscan la Luz Tu me has ‘Preparado para conocer lo que es eterno en mi y a escuchar el canto del triunfo que repercute « través las edades"” Después lleve su atencién sobre Jokmah, la Sephirah que se encuentra sobre usted ya que “sta eentrado en el Sendero de Vav. Cante lod Heh Vav Heh y diga: + Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 19 ‘10h Tu, Padre Divino! Ty eres la fuente de toda la sabiduria que se puede tomar de! movimiento universal. Cuando me acerco a Ti, Tu Vida radiante me ilena interiormente de un ‘amor infinito” Por el sentimiento de amor que ha generado, vuelva a focalizar su atencién en Tiphereth Cante Yeheshuah, después irradie los Sentimientos de amor como luz destinada a iluminar los lugares tenebrosos del mundo, Cuando haya terminado esta visualizacion, construya entonces una vez mas la imagen de usted como Hierofante Cuando la imagen esté animada y cargada de sentimiento, esfuercese en borrarla de su consciencia y no Tetenga mas que el sentimiento como foco de su meditacion. Repita este ejercicio con las otras Claves a medida que se le presente en este curso. Asi usted desarrollara las facultades que son necesanas para entrar en una etapa mas avanzada de Teceptividad intuitiva Renacimiento ¢ Inmortalidad -Leccion 20 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD Leccién 20 La Clave 6 del Tarot, Los Amantes, sera el objeto de nuestras tres proximas lecciones. En este curso, Ja estudiaremos a mismo tiempo que sus atribuciones, en los campos que nos daran mayor claridad sobre los conceptos de eternidad y de renacimiento. En ella estan contenidas las informaciones que se relacionan con una Percepcién directa de estos conceptos, como realidades de la existencia humana Usted sabe, que para experimentar tales realidades internas, los Grganos de la percepcion intema deben ser despertados. Y no es todo. Si la discriminacion no he sido cultivada a lo largo del despertar de estos Organos, ellos no podrn revelarle la verdad La discriminacion es la primera facultad atribuida a la Clave 6. Tambien es un atributo de los Geminis, el signo zodiacal que le esta relacionado y de Mercuno, su regente. En el Arbal de la ‘Vida, el principio del desarrollo de la diseriminacion esta represeatado por Hod, la esfera del Intelecto. Es una actitud que conviene desarrollar en principio hacia el exterior, observando las formas de pensar, las ideas y las actividades que estan relacionadas a la vida cotidiana. Note bien Que Hod esta relacionada a la Clave 6, no solamente por el color naranja, sino también por la via de Mercurio, la fuerza planetaria activa en la Sephirah §* Este desarrollo inicial de la discriminaci6n, en cualidad de aptitud intelectual, afina las facultades perceptivas y aumenta su habilidad para la exactitud y la precision, Le offece la posibilidad de percibir las infimas diferencias entre las cosas que, superficialmente, parecen identicas, Se trata de un alto grado de sutilidad mental. Es el signo del artista 0 del experto en un Campo especifico. Por ejemplo, un miisico consagrado distinguira en los tonos imperfecciones ‘minimas que se escapan completamente al oido de la mayoria de las personas Se puede desarrollar la misma precision en los dominios espirituales. El conocimiento tal y como lo recibe en sus lecciones, suscita en usted el don de desarrollar tal discriminacion, Antes de que usted entre adecuadamente en los mundos intemos, hace falta que tenga un. sdlido fundamento de conocimiento justo. Esto le proporcionara las primeras condiciones necesarias ara que se introduzca en estos reinos equipado con los medios para distinguir entre formas verdaderas y falsas Los métodos de entrenamiento espiritual como los nuestros, que tienen su origen en la Jerarquia de ta Luz, desarrollan siempre Ja discriminacion en sus aspirantes, Ellos son tan laborados que moderan su despertar de manera que no perciba directamente el mundo del alma hasta que no haya desarrollado la discriminacion en un grado suficiente Se trata aqui de una medida de proteccion contra los innumerables riesgos de ilusion que existen en los planos internos. Lo que habitualmente, se relaciona con el plano astral constituye ‘= campo de fuerzas, de actividades y de seres que nos influencian en permanencia y que, asi ‘mismo, son influenciados por los pensamientos y sentimientos humanos. Este plano toma formas ‘Suscitadas por las influencias humanas, sean erroneas o acertadas. Cuando conscientemente entre 1 Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion 20 en este reino, se encontrara de frente a la obligacion de separar las unas de las otras. A lo que primero se va a enfrentar, eS a una forma que usted hha fabricado a personalidad y por lo tanto sobre la que tiene responsabilidad. Esta hecha de Seale cercanos a usted, es decir aspectos que constituyen parte de sus vehicules de expresion individual, Esta hecha de las opiniones, ideas, prejuicios, juicios, gustos y disgustos, egoismos y los | _impulsos que se desarrollan por nuestra actividad de ser encamado. Estos son los atributos de su [ s\ma intema que no estan armonizados con el Ego superior Cuando usted entra en los mundos { /internos, se mantienen objetivamente delante de usted. Le hace falta tener el deseo y la capacidad ~ }/ de reconocer Jo que aparece ante usted y aceptar ser responsable de su transfarmacién. Este acto .) } de reconocimiento no es facil, ya que el aspecto de esta imagen que le refleja a usted, es poco | halagador, y es lo mas positivo que podemos decir de ella. Cuando haya distinguido y constatado estos reflejos de su naturaleza personal inferior, podra ejercer un cierto control sobre ellos. Es importante No podra transformarlos inmediatamente por el simple hecho de haberlos admitido. Como todo cambio, esto tomara tiempo y paciencia. En medio de ellos hay modelos profundamente enraizados que el Yo superior debe progresivamente trabajar para modificarios. oa En realidad, es el YO superior quien coloca esta imagen delante de usted cuando ha alcanzado una cierta etapa de desarrollo y cuando usted busca penetrar los mundos intemnos_El_ (Ao prueba su nivel de preparacion. Si no es capaz de reconocer las formas como reflejos de su naturaleza personal, estos mundos seran para usted la fuente de ilusiones sin fin para todo lo que le llegara del mundo del alma Si por otra parte usted tiene el coraje de mirar a estas formas a la cara, tendra también la fuerza de dejarlas de lado durante nuestras investigaciones en los planos internos. Si no, se reflejarin en cada cosa que se le presente Ellas colorearin y desnaturalizaran las impresiones astrales, que por si mismas tienen una realidad que jamas sera percibida si son inmediatamiente modificadas por estas influencias. Usted no aprendera nada sobre la verdadera naturaleza de este plano de existencia, No vera nada mas que ilusiones que le daran Ja impresion de realidad pero que no lo seran Mire un instante cémo, incluso en el plano fisico ordinario de la observacién, nuestros ' Prejuicios, opiniones, gustos y disgustos colorean nuestra capacidad para comprender y juzgar los objetos, personas y circunstancias que se nos presentan Pero esta influencia, en el plano fisico, no puede ir mas que hasta aqui, Sobre el plano astral, las cosas son instanténeamente modificadas por _parecidas opi y sentimientos. El plano astral no tiene la estabilidad correctora para ofrecer una resistencia como es el caso en el plano fisico Lo que acaba de ser descrito como el Yo superior probando su nivel de preparacion, es a menudo mencionado como el trabajo del Guardian del Umbral, que corta el paso a quien no esta vyerdaderamente capacitado a penetrar en los mundos intemos. En la Clave 6, el Guardian esta Tepresentado por el Angel Rafael, que es el Arcangel del Este, de Mercurio S y del elemento Aire En calidad de Arcéngel del Este, representa el portal de un mundo nuevo. El Este se relaciona siempre con la aurora Aqui es el simbolo del Ego humano experimentando el e Nacimiento de la consciencia en una area nueva de la existencia Renacimiento € Inmortalidad ~ Leccién 20 En calidad de Arcéngel de Mercurio, representa el Yo superior ocupado de desarrollar la discriminacion en los niveles personales de consciencia. Mercurio es la Clave 1, la atencion autoconsciente, que proporciona el canal por el cual, el poder diseriminador es recibido por la personalidad En calidad de Arcange! del elemento Aire, Rafael est relacionado con Yetzirah, el mundo formativo. Este vinculo esta resaltado, ya que Geminis es un signo de aire y Zain 9, la letra hebrea’ de la Clave 6, significa espada, el instrumento de Yetzirah y del elemento Aire. Lo que describe la Clave 6 es representativo del poder formativo. Es un poder del ego humano expresado mediante las actividades autoconscientes y subconscientes En nuestra precedente utilizacion de este poder, nos hemos aportado a nosotros mismos mas de pena y angustia que de felicidad y de paz. Como simbolo adivinatorio toda la serie de las Espadas, es lo mas @ menudo revelacion de conflictos, agitacion, problemas, violencia y fuerza desequilibrada Pero es el combate para aligerar todo, lo que desarrolla la discriminacion y de cierta manera, ninguna otra cosa podria hacerlo. La lucha por la humanidad considerada como un todo se sitéa Sin embargo, bien por debajo de todo esto, Los problemas y los aspectos humanos que les Tepresentan y les perpetiian son de los que hemos hablado y que le situan frente a usted mismo bajo la forma de una imagen, cuando intentan entrar en los mundos interiores Rafael esté también llamado el Angel Sanador. Poco importa que los problemas y las imperfeeciones sean. inscritas en su petsonalidad, existe un poder capaz de remediarlas, de ““proporcionar a cambio, armonia y plenitud. Este es el poder canalizado por el Yo superior que Prepara los niveles personales de consciencia, representados por los personajes humanos en la Clave 6, para recibir las impresiones sin que haya en ellas distorsion, Por esta actitud a(FSb? la Verdad, aumentamos el tipo de conocimiento que nos conducira finalmenie a la realizadion y la plenitud La clase de influencias que son las responsables de los errores en nuestra naturaleza inferior, esta descrita en la Clave 6 detras de los personajes humanos. Detras de la mujer que es la subconsciencia, se encuentra el Arbol del Conocimiento del Bien y del Mal con cinco. frutos simbolizando los deseos sensuales, El exceso en estos deseos forma la base de la actividad egoista y centrada sobre ella misma que conduce al ego a la esclavitud Detris de ella, igualmente, se ve el simbolo de la fuerza serpentina enroscéndose alrededor del Arbol. Su precedente influencia era necesariamente Separadora para que la consciencia del Yo Se pudiera desarrollar Cuando comenzamos a aspirar ala sabiduria espiritual hace falta que le sea dada una nueva direccién a esta fuerza Detras del hombre se encuentran las doce llamas triples que representan las variaciones de la influencia zodiacal, responsables de nuestra unicidad y individualidad La unicidad es uno de los mas-precinsos y benefactores dones otorgados al desarrollo humano, pero cuando es mal comprendida y fuertemente exaltada, se convierte en Ja base del egotismo y del orgullo personal Estas influencias son colocadas detrés de_usted cuando busca el conocimiento de los mundos intemnos, de manera que lo que ustedsrécibadno esté influenciado Por lo que usted sabe, siente o piensa El nombre hebreo del 17° Sendero se traduce por la Inteligencia que Dispone o Inteligencia 3 Renacimiento'e Inmortalidad - Leccion 20 de Sensacion. Para una comprension mas certera de la naturaleza de los fehdos yde mauler construidas bajo su influencia, se vuelve capaz de ver claramente como pu nee resus usted se dé cuenta de que le es posible liberarse temporalmente de ellos, si los coloca detras usted, cuando su actividad le resulte fuente de engano noe 1a posicién del 17° Sendero en el Arbol nos da a conocer la fuente de la inspiracion que He guia en la percepcion del Arbol durante sus investigaciones en el mundo interno. El Sendero 17 une a Binah con Tiphereth, el Alma divina al Ego A través de él desciende la influencia simbolizada por la Madre divina Es una influencia nutricia, desinteresada que se expresa en los funos animal y humano como amor maternal. Es el flujo considerado protector de los Elohim, los Espintus ereadores de Dios que son la Divina Madre de tado lo que es activo y se desarrolla en los mundos manifestados _ Enel Santo Tetragrammaton, Binah esta asignada a la letra Heh, emblema de Brah, el *Mundo creative y del Clemento Agua Lo que igualmente esta indicado por los Elohim creadores. Binah es la fuente a partir de la cual el poder formativo, separativo tiene su origen Desciende por el Sendero 17° hacia Tiphereth, punto focal de Yecauh y del espiritu humano Cuando usted esta bajo la proteccion del Arcingel del Aire A, de Mercurio y del Este que : Lambién el Angel Sanador, se convierte en un érgano de percepcion por el cual los Elohim pueden percibir los mis minimos detalles. Se convertira en un instrameno preciado de Dios, a través de quien las formas de la Tierra pueden ser llevadas a su destino final Técnica Comience visualizandose siendo uno con el Arbol de la Vida siguiendo la forma habitual Focalice su atencién sobre la Triada Celeste que rodea su cabeza Enrone Eheyeh y repita esta inyocacion “Oh Tu, Corona Celeste det Arbol |, | Tu blanca briltantes irradia en ef universo | Tus Dendiciones me sostienen mientras me preparo.a unirme a Tu Yo infimto” Lleve su atencion a Tiphereth, la Sephirah de oro rodeando su cabeza Cante Yeheshuah y haga esta invocacién Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion 20 Zain en la nota Re y haga esta meditacion. “En Tu Sendero la tinieblas de mi alma deben ser discernidas desde la Luz. Por Tus alas Portadoras de sanacién que me Prategen, encontraré mi camino hasta la Santa Madre Mientras continua imaginandose centrado en el Sendero de Zain perciba sobre usted la esfera negra de Binah. Cante Elohim vy haga esta meditacion “ Tu eres el Eterno Progenitor, el Alma del Amor. Tu comprension es la luz del mundo” Lleve el foco de su consciencia en Tiphereth, la esfera amarilla en el interior de su corazon. Cante Yeheshuah y haga irradiar el amor que ha recogido en su interior, hacia todas las direcciones del espacio