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ea ] DOCTRINAS QABALISTICAS | SOBRE EL RENACIMIENTG Y LA INMORTALIDAD LECCION 1 Renacimiento ¢ Inmortalidad ~ Leccién 1 “= DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE 4 oa EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD perenne) ena Leceién 1 7 Las instrucciones que le van a ser Proporcionadas en esta serie de lecciones insistiran en la ayuda que le ha sido dada para asumir las responsabilidades de ser un auténtico servidor de la humanidad. Usted ya ha recibido mucho, desde hace mucho tiempo, de la Escuela Interna, bajo la forma de guia, inspiracién y de real Proyeccién de energias que estimulan el crecimiento espiritual. Es ahora indispensable para usted equilibrar los platillos de la balanza buscando las vias ue medios para dar, de manera lo mas eficaz posible, todo lo que anteriormente se le ha entre; 10. Para comenzar veamos cuales son las cualidades, que le permitan expresar esta capacidad de ensefiar, ya que de esto se trata, aunque la instruccién que usted recibe tenga muchos aspectos sutiles. Como Constructor avanzado, usted ya ha hecho mucho. Sus pensamientos y meditaciones consagradas a temas espirituales contribuyen al desarrollo de una atmésfera favorable en los planos mental y emocional, una atmésfera que refuerza la aspiracién y cultiva un deseo de conocimiento. De manera idéntica, sus sentimientos estimulan la fuerza de atraccién a las posibilidades espiritusles aumentando su inflvencia potcncial, la cxaltacién que usted eaperimenta cuando una verdad espiritual determinada le llena de imagenes-pensamientos llenas de un poder generador Seres humanos que comienzan ahora mismo su busqueda de la Verdad, se pondran mas facilmente a tono con estos pensamientos si han sido intensificados de esta manera. El hecho importante a tomar en consideracién ahora que atraemos esta nueva fase de trabajo, es que usted se dé cuenta de que sus pensamientos y sentimientos tienden a aumentar la ‘yisibilidad” y la fuerza de atracoion de los conceptos espirituales. Es dentro de este espiritu que “usted hace ya parte de lo que se puede llamar el cuerpo docente de la Escuela Interior. Por la accién sintetizante y unificante de estas energias sobre la consciencia humana, el ciclo actual de Acuario ofrece oportunidades fuera de lo comun para una evolucién acelerada. De ) todas formas para volverlas operativas todo lo posible, conviene revestir estas energias con | formas.de-pensamiento y de emocién que, no solamente sean comprensibles y en relacién con la vida en este planeta, sino que sean ademds, atrayentes para una gran parte de los seres humanos Hay que tener en cuenta que antes de que podamos verdaderamente actuar para promover un estudio serio del conocimiento espiritual, tendremos que estimular el interés hacia temas con un impacto a largo alcance, y que al menos en apariencia, puedan ser facilmente compresibles con.un.minimo esfuerzo. Preocupandonos de temas que tienen ya un cierto atractivo, podremos tocar un mayor numero de aspirantes potenciales, y asi una parte de la humanidad entrard de leno en el trabajo espiritual El objeto de nuestro propésito actual esta sugerido en el titulo de este curso “Doctrinas Qabalisticas sobre el Renacimiento y la Inmortalidad”!! Estos términos tienen mucho atractivo Renacimiento ¢ Inmontalidad - Lecci6n 1 Para espiritu, de los sujetos interesados por la supervivencia de] Alma después de lamuerte y con la reencamacién del alma en numerosas vidas. Como estos temas tienen lo que podriamos llamar un aspecto atrayente, existe, en lo que les concierne, muchos mas escritos y transmisiones orales que sobre la mayoria de otros temas ocultos. Y precisamente, porque son mas corrientes, han sido mas que otros, cargados de ilusiones, supersticiones, hipétesis, desviaciones, debidas a la Personalidad y la satisfaccién de deseos y de ensefianzas totalmente erroneas. En principio, usted puede considerar como Superflua toda discusién sobre este tema. sentirse convencido ahora del hecho que el alma sobrevive a la muerte de imagenes mentales que sean al mismo tiempo, poderosas y respetuosas de la verdad. Estoy segura que también comprende, que cuando un tema ha sido objeto de mucha atenci6n e interés, no significa para nada que éste haya sido agotado. Si concentra su_espiritu _ sobre tales temas, con fin de ayudar a comegir la legion de teres que les rodean en la Esta oportunidad le ha sido ofrecida, consecuentemente, a su completa ascensién del Arbol de la Vida, curso del cual usted ha recibido instrucciones y vivido las iluminaciones relacionadas son cada uno de Jos Senderos y cada uno de las Sephiroth. A partir de esia posicién, muy aventajada, su facultad de comprensién también, ha crecido. La evolucién humana es de una complejidad inncgable. Las generalidades que cn los Primeros ciclos de desarrollo son suficientes, se convierten totalmente inadecuadas para aquellos que aspiran a un trabajo mas avanzado, Abordaremos entonces, estos temas en primer lugar para ayudar a disipar los errores que concernientes a ellos estén impresos en la Luz Astral. Continuaremos la exploracién para favorecer nuestra iluminacién individual, Hemos repetido a menudo, que cuanto mis aumentamos nuestro conocimiento intentando comprender el universo en ¢] que vivimos, mas nos_volvemos conscientes de la existencia de inmensas areas dé lag que_no sabemos absolutamente nada. Por més ilégicas y ridiculas que puedan ser algunas de las més burdas supersticiones y simplificaciones sobre la vida después de la muerte, la Teencaracién, etc....; no son menos ilogicos y ridiculos los conceptos avanzados Por las inteligencias “superiores” materialistas que fiegan practicamente todo, como no teniendo ninguna base en la realidad cientifica, Nuestro trabajo estara consagrado a poner en evidencia los falsos razonamientos de cada lado, formulando conceptos que recogeran la adhesion de aquellos que comienzan ahora mismo a buscar las realidades superiores. En realidad, la aprobacin es una cosa totalmente natural. Es una clase de recuerdo. En todo corazén humano, existe un sentimiento de verdad que hace parte de nuestra herencia, ya que somos seres divinos. Nuestro trabajo al servicio de la Luz es el de ayudar a avivar esta conocimiento” le ha sido €s “cosa peligrosa”, Esto exige realmente estudiantes muy avanzados, como ustedes, que tienen d de preparacion, y estan listos a hacer su entrada en esta fase docente de nuestro trabajo. ha recorrido todos los Senderos y Sephiroth del Asbol, usted esta preparado a entrar de ellos, y a percibir su unidad, y al mismo tiempo, su punto de integracion como Todo. Si se trata por ejemplo de Maljuth, estard preparado a hablar como el resultado final que contiene todas las fuerzas que estan lenguaje sera diferente del todo, al que utilizaria alguien que no ha No consiste verdaderamente en ‘@portar sus opiniones personales. Si sus ‘motivaciones no estan realmente consagradas a Mevar fuera de {a ilusién al atamero mas grande posible de uimas, sus Propias apreciaciones no deberdn tomarse en cuenta. L La meta de este trabajo es poner en movimiento fuerzas que esclarezcan, a la luz de la verdad, los Planos Astral y Mental. Como son las fuerzas internas las que seremos llevados a dirigir, los resultados inmediatos serdn también ellos interiores. Ninguna persona, en su medio habitual, se dard cuenta, Sus esfuerzos en la mayoria de los casos, no sern apreciados, ya que en la superficie, pasaran totalmente desapercibidos. Y no obstante, gracias a estos esfuerzos realizados Por “los que llegaron antes que usted” se iluminaron los Senderos, que usted ahora ha podido trepar. En el Pasado, ellos consagraron sus fuerzas a comprender el Arbol y contribuyeron con formas-pensamientos, de forma tal que lo volvieron para usted mas accesible. Cada adepto ¢ iniciado de periodos anteriores, desarrollando ideas e imagenes en relacién a los diferentes aspectos del Arbol, aporté algo nico, una contribuci Siempre un poco distinta de la contribucién de otro. Cada faceta de percepcién, tinica en misma, afiade a la atraccién potencial, la posibilidad de producir exactamente la combinacién de ideas que suscitara una \/ ammonia de respuesta en otra alma humana. Tal combinacién puede ser la que le ha inspirado Primeramente; y que le ha podido decidir entrar plenamente en el trabajo espiritual, Lo que nosotros le proponemos hacer, es que Se comprometa conscientemente a poner en “ —£xpansion esta luz que ha sido traida hasta nosotros. Esto es en lo que hemos estado ocupados todo el ticmpo. Igualmente que “los que vinieron antes” han Yuelto mas facil la comprensién de las cualidades y caracteristicas representadas Por los Senderos y las Sephiroth del Arbol, sus 3 Renacimiento € Inmortalidad - Leceion | Pensamientos y meditaciones sobre estos mismos temas, en justa reciprocidad, facilitaran la aproximaci6n a aquellos que estan un poco mas atras que usted en el Arbol. Gracias a todo este trabajo, pensamientos y meditaciones, que parecen ser los utiles adecuados, si los utilizamos con cuidado y precisién, podremos envolver cada tema con formas que sean a la vez poderosas en su capacidad de atraer y de inspirar a los demés, y que sean al mismo tiempo ficles a las verdades mas elevadas, que hasta ahora hayamos podido aprehender. 4 _ Ya que cada uno de nosotros, por decir Ja verdad, pereibe y desarrolla las ideas espirituales cp un sentido unico y particular, ligeramente diferente de el que seguir otro individuo, cada uno de nosotros tiene algo importante que ofrecer, Su atencion fijada, al mismo tiempo que todos sus ‘Compaheros aspirantes ocupados en seguir este curso, sobre estos temas “de moda” mencionados anteriormente, intervendra para corregir los errores que les conciernen, e igualmente, atraeran nuevos aspirantes en un trabajo espiritual serio. Para servir lo ms eficazmente posible, hace falta que nos preparemos tan perfectamente como podamos. Nos hace falta antes de nada, llevar nuestra atencion sobre las nociones fundamentales recibidas sobre estos temas en los cursos anteriores. Aunque usted esté probablemente familiarizado con ellos, debe traerlos de nuevo en Primera linea de su memoria. Después cmpezaremos a fijar nuestra atencién en los detalles que expandirin nuestro conocimiento... detalles sobre Puntos, que hasta ahora, no nos eran indispensables. Estamos destinados a funcionar como instrumentos por los que el conocimiento especifico ligado a estos temas debe ser introducido en la consciencia mundial... ¢ introducido con un vigor En los cursos anteriores, hemos recibido ensefianzas que vuelven facil la aceplacion de la inmortalidad. A decir verdad, se trata de uno de los conceptos hacia los que tenemos un | sentimiento interior de certidumbre Independientemente de que, lo que sepamos sea probablemente vago.. probablemente mal definido, a grandes lineas Ciertamente lo que sabemos no es todo lo que necesitamos conocer, Consideremos, por ejemplo, lo que los Pitagoricos decian acerca de la inmonalidad, Pensaban que antes de que alguien pudiera esperar hacer descender la verdad sobre este tema desde los planos superiores, haria falta que fuera totalmente libre de todo deseo ardiente sobre este tema. Su concepcion era la siguiente: cuanto mas tiempo anhele saber acerca de la inmortalidad, cuanto mas tiempo desee personalmente que esto sea cierto, sus deseos, irremediablemente, colorearan todo lo que usted reciba de los planos superiores sobre este tema. La Realidad abstracta sera_velada por imagenes creadas, segin sus deseos. Asi pues la opinién de los Pitagoricos cra, que no podra conocer la exacta verdad antes de que sea capaz de una objetividad ‘tan total, que para usted no tenga la menor importancia, si descubre que la realidad es justo lo )contrario a lo que en principio pensaba. Es decir que no se sienta anonadado, si usted descubre que.no existe una supervivencia del alma después de la muerte. En este momento, puede ser que no tengamos necesidad de ser tan estrictos con nosotros mismos, De todas formas, el principio en si mismo es importante de examinar. Antes de que 4 Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién | p pee Teceptivos a la verdad no deformada sobre cualquier cosa, debemos aprender a_no tener “/-en.cusnta 10 qus.nos gustaria que fuera la yerdad, Esta actitud deberia ser nuestra, frente a todos los temas que vamos a abordar en este curso, ya que cada uno de ellos est4 sometido a este _ ardiente deseo personal de que ‘sea cierto. El otro aspecto importante a guardar en nuestro espiritu, comenzando esta nueva etapa ie trabajo espiritual, es que se trata de ‘una nueva fase de] trabajo espiritual, es decir que se trata una fase consagrada en primer lugar a servir a la Jerarquia de la Luz en nuestros one Pe esclarecer los rincones oscuros de la consciencia colectiva. Nuestro desarrollo personal deberia. /pasar a segundo plano. Hace falta desear dirigir nuestros pensamientos y sentimientos y nuestras acciones en las vias que vayan directamente hacia la realizacion de esta meta Renacimiento ¢ Inmorialidad - Leccién 2 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE — EL RENACIMIENTO Y LAINMORTALIDAD Leccion 2 La Clave 0 del Tarot, simbolo del Sendero final que acabamos de serie de lecciones, es el glifo mas apropiado en cl comienzo de este nuevo cumplido una meta. Se mantiene como el Ermitafio, como un simbolo a cumplimiento. Pero su mirada vuelta hacia lo superior indica que su interés esta puesto en Proxima cima a alcanzar y hacia la nueva aventura en la cual, a causa de su progresion anterior, esta permitido comprometerse El es joven, entusiasta, confiado,..todavia mas deseoso de afadir conocimiento, a el conocimiento, compresion, a la comprension!!! Le representa a usted , usted que formado por la ascension del Arbol, esta adecuadamente preparado para recibir mas sabiduria. Porque todos los Senderos, todas las Sephiroth, estan abiertas para usted, es ahora capaz de descubnr las relaciones mas complejas y recibir un mas amplio conocimiento sobre la naturaleza inmortal del alma humana. La Clave 0 es también nuestro punto de partida porque, mas especificamente que cualquier otra Clave en el Tarot, es la representacion del Yo inmortal, eterno. En la ultima leccién, citabamos la ensefianza pitagérica que precisa, que mientras no estemos preparados_a las ensefanzas siendo litres de todo deseo personal, ne podeme: iss verdades. periores concernientes a la inmortalidad. Para ser totalmente desprendido, hace falta que la Personalidad haya sido completamente puesta aparte en cierta manera desintegrada. Esto es lo que se desprende de la Clave 13, la Muerte, atribuida a la etapa alquimica de la Putrefaccion Mire ahora el Arbol de la Vida. Vera que las Claves 0 y 13 estan relacionadas la una con la otra, en una posicién paralela. La Clave 0 emana del indivisible Yo en Kether y la relaciona con la Esfera de la Sabiduria. La Clave 13 emana de! Uno egoico en Thiphereth y la relaciona con la Esfera del Deseo En la Leccion 10! del curso precedente, hablabamos de un paralelismo de relacion entre las Claves 1 y 15. A partir de ahi desarrollabamos no solamente nuevas correlaciones. entre esas dos claves, sino entre las cuatro Sephiroth que conectan sus senderos. Las dos Claves 0 y 1 emanan de Kether y la relacionan respectivamente a la Sabiduria y a la Compresion, las otras dos Sephiroth de la Triada Celeste. De una manera similar las Claves 13 y 15 emanan de Tiphereth y relacionan asi a Victoria y Esplendor, las dos Sephiroth de la Triada de la Personalidad, Igualmente se encuentra un precedente a la correlacién entre las Claves 0 y 13 que estamos desarrollando, y que fue puesto en evidencia en el curso anterior, que concierne las Claves 1 y 13. Con esta ultima, hemos visto cémo las progresiones intelectuales del Ego-Hod se refuerzan las limitaciones y los problemas reencontrados a lo largo del Sendero de Ayin, * © volviéndost ibles gracias a las fuerzas reflejadas sobre ellos a Partir de sus correspondencias celestiales. E] ensanchamiento intelectual que se produce en correspondencia, vuelve posible la > Participacion consciente, en los niveles superiores del pensamiento, de los Egos individualizados. - iento ¢ Inmortalidad - Leccién 2 5 10 existe entre los Senderos _ Aor dee miss frm pox ane Ota aa eniquetelirsc 11 y 24, podemos adquirir una mas clara ey bai a individualizado se prepara a recibir una mas alta concepcion de =n . Gane r farot y Entre los Senderos de Aleph y de Nun y de sus respectivas Claves y i ; é i iores: el Sol blanco de la Clave 0, (un ‘existen muchas relaciones. Acuérdese de sus estudios anteriores: slates simbolo de Kether en cierto sentido), indica tambien la fuerza de Escorpio, ya que ocupa el mismo angulo de la Clave que el Aguila en las Claves 10y 21 En posicion complementaria, s. ¢! Sol de la Clave 13, asciende del Este, de manera que representa un comienzo, de Aleph, dela Clave 0 y del elemento Aire Ademés, en el Lenguaje Magico, hemos abordado ciertas relaciones entre estos dos Senderos. El nombre hebreo para el 11° Sendero, si recuerda bien es, M3M1¥2, Matzokhtzokh, 242, y su significado €s, “resplandeciente, brillante, incandescent”. Tiene por raiz mmx, Zawkhakh, que tiene la misma Significacion de base, “de un blanco deslumbrante, brillante, soleado”. El valor de esta raiz es de 106 que es también el valor de la letra 3 Nun. 106 corresponde también a ‘P, “linea, medida de Jongitud, cuerda, hilo” Qabalisticamente © utilizada para indicar un poder que circula en todo el universo, un poder que modela y forma cada cosa. Es la “medida de los cielos”, Ja “linea que atraviesa toda la tierra”, asi la encontramos descrita en los Salmos Entre los terminos que tiene el mismo valor que MEME, Matzokhtzokh, 242. se encuentra ¢ ‘a frase: tp 5 WP, “tinea sobre linea”. Se ca realidad de une claboracién do 3p lo mismo que A¥MmzD, Matzokhtzokh, es una elaboracion de MM. Esto nos crea otra ribrica directamente relacionada al Sendero de Aleph ya que la palabra raiz esta en relacion con el nombre-letra J13, Nun de los astros Estas lineas estan cargadas de la Luz-Sabiduria que desciende y nos penetra de manera continua y de todas partes. Sin ella no Sobreviviriamos ni un minuto, Pero su onda de sabiduria no nos atravesara, hasta que no estemos Preparados a registrarla y a alinearnos haciendo un arreglo de los vehieulos de la individualidad, con la linea cosmic inea por linea” Este alineamiento interno se cumple por la fiel Practica de la Gran Obra. Nos Heva al nacimiento de la Consciencia Cristica, €vento que interviene cuando el Sendero final que nos lleva a Tiphereth, el Sendero de Nun, ha sido franqueado. Guarde bien en su espiritu que todos los Grados Por debajo de Tiphereth no son, de hecho, mas que elaboraciones y extensiones de éste, Tiphereth es ej Punto medio del Arbol Una vez que el Yo superior ha nacido en el interior de esta ® esfera central, todas las que estan debajo de ella, mas © menos, estan abocadas finalmente a abrirse a usted E] desarrollo que sigue, puede compararse a la 2 ( inmortalida ) S€ expresa en deseos em necesidad, que hace que el creci Nacimiento del mismo, “Nun es llamada la Inteligencia Ima; gracias a la facultad imaginat d, es en Principio ri nes, y a egoismo y de las tendencias personales Feconocer la frecuencia del Ser inmortal representado por el el Sendero paralelo de Aleph, en lo alto. ¥ El proceso liberador es idéntico al que en Alquimia se denomina la Etap: Putrefaccion de la Gran Obra. Esta relacionado al Sendero de Nun por Escorpio, astrologicamente atribuido a los dos. La putrefaccién se relaciona con el proceso (en el que la meta es la liberacion su sistema ima; o de la legion de influencias, buenas, malas o neutras, a las que se encuentra sumido “ permanentemente. Por la entrada en esta 8" Etapa de la Gran Obra, los sentimientos, imagenes y concepciones que usted tiene de si mismo, son Ilevados de la subjetividad a la objectividad, Todas las cualidades y Nociones generales acumuladas que le rodean, giran de tal forma que Ilegan a hacerle frente, Ellas se presentan al Ego, el “Yo” liberado de usted, como si fueran objetos externos Gracias a esta exneriencia cada atribute que ~ parte de usted mismo se revela como si eman: esta usted sin causa! Su ci alidad es completamente destruido de manera que la representacion de usted mismo a la que estaba afianzado a lo largo de todos los aiios anteriores, jse desenmascara como un fraude! sted consideraba como una de una fuente no personal jAqui Esta experiencia reconocida como abrumadora es absolutamente necesaria Sea dicho de paso, como Siempre para cada prueba, la sufrimos en Srados menores muchas veces, antes de estar lo suficientemente maduros para la verdadera experiencia iniciatica. Estos Preludios permiten a el inmortal entrar conscientemente en usted. Es solamente por la absoluta ausencia de forma “suscitada por la Putrefaccion que podra recibir un estado tan elevado de Realidad. Recuerde que el Sendero de Aleph es el lazo entre las dos Sephiroth, Kether y Jokmah, atribuidas a la letra paternal Yod. Por lo tamto €s un aspecto de esta Yod. Cuando el Sendero reproductor de Nun ha sido preparado por la putrefaccion, el Yod de la conocimiento superior de la inmortalidad Puede ser /tecibido La impregnacién del Sendero imaginativo de Nun por la Yod de la sabiduria celeste es una bella expresién de la verdad. Es el Sendero que se encamina a Tiphereth y que anuncia el nacimiento de la Consciencia cristica, del cual la Hegada y el desarrollo Posterior, daran al Yo superior la plena dominacion sobre la naturaleza de la personalidad inferior, Renacimiento € Inmortalidad - Leccion 2 H les entre el ‘ El lenguaje magico nos surte ampliamente con lazos verbal e Sendero de Nun y la recepeion de la Sabiduria superior ar’s, Eliyah, soslet gis suma 106. Es un adjetivo arameo utilizado especialmente para representar Sabiduria celeste de Jokmah. 106 es también el valor de P27, Dawbag, “juntarse, perseguir, alcanzar, reunir” Como sustantivo significa “obtencion Se ene aqui otra sugerencia del hecho de que la consciencia superior nace de una fusion con la Sabiduria, que impregna la facultad imaginativa a La imaginacién es reproductora y elaboradora. Cuando la impregnacion viene de las alturas de Aleph, jla revelacion es el Ser Inmortal! Esta gracia tevelada se desarrolla gradualmente y crece Se manifiesta en una penetracion que ilumina cada uno de sus pensamientos, cada uno de sus sentimientos, por la luz de la vida eterna El crecimiento de esta sensacion de la eternidad se hace paralelamente al trabajo en el Sendero de Nun. EI principio activo es Marte, la fuerza destructora de la forma, Cuando esta dirigida en union con la conviccion creciente de la inmortalidad, comienza a liberar a la consciencia imaginativa, de su tendencia a influir y a elaborar estas influencias, que entorpecen la Progresién espiritual. Estas son las influencias que fortifican la naturaleza de los deseos inferiores y fortalecen las respuestas y las actividades egoistas y egocéntricas. Muchos entre nosotros no estamos exentos de faltas personales que nos predisponen a estas influencias, Reducimos su poder sobre nosotros, Por wn trabajo efecmada €n nosotros mismos, trabajo que sigue la linea de Putrefaccién Solamente cuando Progresos suficientes han coronado tales esfuerzos, es prudente “tomar la fuerza del Aguila” con el fin particular de desarrollar los organos que nos vuelven capaces de “ver” en los planos interiores Estos planos son las regiones donde esperamos entre la muerte y el Frenacimiento, Una vez que usted haya sido iluminado por el conacimiento de la inmortalidad, que el hecho de ver interiormente aporta, inmortalidad representada por Aleph, estara unido a Seres divinos que le guiaran en la interpretacion de nuevas percepciones. Le guiarin en sus investigaciones de esos “lugares” que en realidad, siempre han hecho parte de nosotros, incluso antes de que seamos capaces de penetrar en ellos conscientemente. Ellos ejercen, desde el] nivel subconsciente, una continua influencia sobre nosotros El alimeamiento de los Senderos de Aleph y de Nun es simbolo de esta Perceptividad interior despierta por el que esta Preparado a gobernarla constructivamente, Gracias a todos sus afios de estudio y de practica, sus interpretaciones deberian ser suficientemente discriminativas, Para que cuando su vision se vuelva hacia el interior, pueda evitar todo error serio. Este alineamiento de Aleph y de Nun es emblematico de la exaltacion de Urano, Clave 0, en Escorpio w, Clave 13. Urano es el Planeta de la Nueva Era que confirma las vibraciones recientes, anunciantes de una era de existencia en la cual los seres humanos expresaran su verdadero parentesco. Se tra 4 g Renacimiemto ¢ Inmortalidad Leccién 2 realidad, de un Parentesco interior, experimentado como profundamente sentida. La Consciencia magica, ocultamente | Por Escorpion en su apogeo, demuestra por ejemplo, la experiencia. Estas lecciones estaran consagradas a nutrir en nosotros n sentimientos de parentesco de tal manera que nuestra influencia a haga, todavia mas, resurgir de la consciencia de la humanidad. La Urano en Escorpio indica también que la via mas eficaz pai influencia unificante pasa a través de la naturaleza sen estimulan el nivel de actividad que crea y recibe imagenes. Los ejercicios espirituales que le indicaremos en estas lecciones estan destinados a empujar a la naturaleza sensitiva en este sentido. Esta practica, aliada a su serio esfuerzo para expresar su influencia unificante en la_existencia .cotidiana, crearé una fuerza Penetrante, fluidica que despertara un numero siempre mayor de almas a la realidad del parentesco de la humanidad_ Aunque aiios de estudio y de practica le hayan colocado en situacion de tener mas que un poco de competencia y de dise: acion en el terreno oculto, quedan todavia muchos Puntos a profundizar en estas lecciones, que le daran sOlidas sefiales para separar lo verdadero de lo falso en los planos internos Aquellos, de entre nosotros, que han pasado por las necesarias disciplinas ») iniciatioas, sea en esta Encarnacion, sea er una encarnacion precedente, para ser capaces de interpretar los planos internos en el sentido mas elevado, el mas discriminativo, tienen la responsabilidad de clarificar ampliamente lo que ha sido dicho equivocada y rroneamente, sobre la vida después de la muerte y los temas que se le relacionan. ¥0 tengo el privilegio de ser de las que después de su infancia, han sido conscientes de una existencia de sitios de Realidad distintos del plano fisico. Por esto, tengo el derecho, tanto como la Tesponsabilidad, de hablar de estas cosas. Hace falta, de todas formas, comprender que las condiciones en los planos internos, son en cierta manera, completamente diferentes de las del plano fisico Aunque el mapa interno sea también real, las palabras de nuestro lenguaje, o de toda otra lengua moderna, han sido hechas Para describir y representar condiciones fisicas, asi que son siempre inadecuadas cuando se las utiliza para “expresar verdades internas Simplemente lo haremos lo mejor posible hasta que tengamos las palabras y las ideas concretas sobre este tema Pero tenemos un poderoso aliado! Con el Tarot y el simbolismo de la Qabalah que ahora le es familiar, concepciones verdaderamente magicas pueden ser recibidas, concepciones que dificilmente, haciéndolo lo mejor posible pueden ser Puestas en palabras. Los Guias que estan > detras de nuestro trabajo han impregnado de vida y de verdad estos instrumentos magicos durante numerosos afios. Si usted suma toda su atencion a los ejercicios Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion 2 7 a justa correspondencia, un que le son indicados en este curso, le daran en j f dimension distinta de comprension, aparte de la que las palabras puedan expresar Técnica Comenzando las técnicas de esta serie de lecciones, guarde siempre en su espiritu que las hacemos con la meta especifica de alimentar la consciencia colectiva con influencias que favorezcan los sentimientos de Parentesco, com banales, porque para una gran parte no son, sobre t. son de una gran utilidad Tenga delante suyo un Arbol de la Vida, el diagrama que acompajia la leccion 49 de Ascension por el Arbol de la Vivencia y las Claves 0 y 13 del Tarot. Ahora comience por visualizarse siendo el Arbol en su totalidad Ya que se trata de una serie nueva, vamos a, brevemente, revisar el proceso y ajustarlo a un método para incluir los Senderos, metodos que seguiremos a lo largo de este curso. Entre de espaldas en el Arbol y vea Kether como una Corona sobre su cabeza con Jokmah a Su izquierda y Binah a su derecha Después imagine los Senderos que les relacionan a las tres Sephiroth. Piense en los Senderos como extensiones que partiendo del centro de cada Sephirah llegan hasta el centro del otro, Ya que las esferas coloreadas son trasiucidas, puede ver los Senderos que se extienden del Punto central de una hasta el centro de la otra. Esto esta en conformidad con la idea de que es valido considerar los Sephiroth como puntos (ver diagrama 2 en el Arbol de la Vida, leccion 7) Teniendo estas nociones en mente, visualice los Senderos de Aleph, Beth y Daleth enlazando las tres Sephiroth celestes en una triada. Continiie imaginando Jesed y Geburah al nivel de sus espaldas y unalas a los Sephiroth de arriba visualizando los Senderos de Vav y Jet, que las eonectan a Jokmah y Binah y el Sendero de Teth que las relaciona la una con la otra. Continue la visualizacion colocando a Tiphereth en el corazon Y Misualice los Senderos de Gimel, Heh, Zain, Yod y Lamed, que conectan Tiphereth a las Sephiroth que estan debajo Jo, mas que palabras, pero en la practica real Con todos los Senderos, a la excepcion de Aleph y de Beth en los que el movimiento en espiral no va mas que hacia abajo, visualice en el interior de los Senderos, el movimiento en espiral en las dos direcciones, Seguidamente, visualice las Esferas de Netzaj y de Hod en sus caderas, posteriormente trace los Senderos que las enlazan con las Esferas por debajo de cllas, es decir los Senderos de Kaph y de Mem, que les unen a Jesed y Geburah respectivamente y los Senderos de Nun y de Ayin, que les unen a Tiphereth. En fin, visualice el Sendero de Peh que las une la una a la otra Continue su visualizacién colocando Yesod en sus Organos genitales después visualice los Senderos de Samekh, Tzaddi y Resh, que la unen al Sephirah que esta debajo de ella. Por fin visualice Maljuth a sus pies y los Senderos de Qoph, Shin y Tay que la relacionan con las esferas de arriba. zEsta visualizacién le tomar tiempo al principio, pero si persiste, se volverd cada vez mas facil de realizar 6 una 3 Renacimiento e Inmortalidad - Leccin 2 Una vez que la haya completado, focalice su atencion en los tres Sephiroth alrededor de su cabeza, y entone Eheyeh, Yod Heh Vav Heh, Elohim y haga esta meditacion: “Oh Tu, que eres indivisible en esencia e ilimitado en Tu Ser de miltiples facetas, iGuiame!, Buia a tu Servidor, para que pueda cumplir todas mis obras, Siguiendo los caminos que daran gloria a Tu Sagrado Nombre” Continuaremos con esta visualizacién en las proximas lecciones, Termine con Amen y los ejercicios fisicos. En esta leccién continuaremos nuestras investigaciones existe entre los Senderos de Por reflexionar en el signifi exaltado en Escorpio, Clave 13, Urano es el planeta de la Nueva Era. Representa una influencia con efecto unificante Ja consciencia humana. Es una influencia césmica que est4 ayudando a los seres humanos mas conscientes de su parentesco esencial, un parentesco que existe en muchos niveles. La exaltacién de Urano en Escorpio, indica que gracias a la mediacion de las energias y cualidades Tepresentadas por el signo de Escorpio, a influencia unificante se puede hacer sentir de la manera mas constructiva y més fuerte. Tgualmente una personalidad del tipo Escorpio, gobernado por el dindmico Marte indica sentimientos fuertes, una Percepcién interior aguda y una naturaleza que no solamente esta deseando aceptar el cambio sino que es también capaz de apreciar los méritos. Escorpio esti asignado a la Octava Casa, Casa de la Muerte y de las Herencias; fisioldgicamente a los érganos reproductores; alquimicamente a la Octava Etapa de la Putrefaccién. Cada una de estas airibuciones de Escorpio esté en relacién con las actividades que preparan las energias para la llegada de la Nueva Era. La exaltacidn de Urano indica que gracias a una mejor comprensién de la muerte, del cambio y de la conducta reproductora, las energias de la Nueva Era podran ser mejor recibidas y utilizadas para desarrollar los sentimientos mas conscientes ¢ intensos de parentesco ¢ unidad entre los seres humanos. La creencia de que la consciencia individual sobrevive al-a muerte fisica no debe ser una especie de fe ciega como cs el caso en la mayoria de las personas. El cambio y la transformacién ‘son evidentes miremos donde miremos. Hacen parte de la vida, en tal forma, que la mayoria de la / gente no le prestan la suficiente atencidn para recibir el mensaje. Una prudente y cuidadosa atencién dirigida hacia los cambios ciclicos en algin campo definido de la naturaleza, puede traer una experiencia de |o mas esclarecedora. Gracias a una Paciente vigilancia, en la inmovilidad del pensamiento personal y con un deseo serio, i, comprensivo, crear las verdaderas condiciones que permitirin a la vida oculta detrés de las formas exteriores en mutaci6n, revelarse ante usted. i Paciencia y perseyerancia es de lo mas importante. Nada de esta Parte sutil, interior de la naturaleza podra set experimentada antes que no haya observado y esperado muchas veces, Finalmente serd recompensado, Sin duda una realizacion se produciré dentro de usted, porque algo continua algo que se renueva y vuelve a renovar a través de las formas ‘Siempre cambiantes, A partir de esta experiencia, una certeza interior se desarrollara. Aparte de lo que las Palabras puedan describir, usted sabra, sin ninguna duda, que una Vida estable, constante, existe detrs de las apariciones y desapariciones altermadas de las formas naturales, una Vida con un 1 Renacimiento e Inmortalidad - Leecion 3 cambio. Los ejercicios que le llevarén a semejante experiencia hacen parte del “signos de la naturaleza” de los que se habla en relacién al Proceso experiencia muestre, sin dejar duda, que la vida existe de sus forr del micdo y de la angustia, que se producen cuando se toca el tema de la muerte, os total en el nivel de la personalidad de su consciencia. > ae En esta fase de la evolucién la liberacién no es mas que parcial ya que us necesariamente, como cualquier otro, est abierto al impacto de la consciencia colectiva todavia cargada de miedo con respecto a este tema. Pero hasta aqui hay que llegar. Es gracias a esta apertura que le llegaran grandes posibilidades de servir. Aquellos de entre nosotros que por la Gracia de Dios, han sido colocados en una cierta proximidad a la permanencia del Yo, tienen una tesponsabilidad de tansmision a los demas de este conocimiento. Es constructivothonrai’y feverenciar la vida en el plano fisico, pero el miedo a la muerte nos llevava aferramos a la vida por razones erréneas. Es nuestra responsabilidad dar los Primeros pasos con la intencién de modificar las Cormientes que en la consciencia colectiva, causan el miedo y la angustia de la muerte. Nosotros lo haremos en primer lugar, rehusando alimentar los embates Megativos que nos rodean, seguidamente, creando con cuidado y deliberacion imagenes que contrarrestarin a éstas Hlenas de miedo. Estas imagenes que elaboramos con nuestros esfucrzs expresos de libevar a la humanidad del miedo a la muerte, ayudan también haciendo que cada forma de cambio y modificacién sea mas facilmente admisible, Tal aceptacién es esencial en el desarrollo de lo que indica la relacién entre las Claves 0 y 13. La receptividad a las nuevas y unificantes vibraciones uranianas, como lo indica la Clave 0, conduciré a la humanidad como un todo, a la comprensién de que el Ser Real interior es inmortal ¢ indestructible Con la intencién de participar todo lo eficazmente posible en el trabajo que poco a poco, conduciré a la humanidad a desembarazarse de] miedo, tenemos que unificar un conocimiento que reforzara nuestras convicciones personales. Aunque usted pueda considerarse totalmente * convencido de que la consciencia personal sobrevive a la muerte fisica, el conocimiento del que hablamos, le ayudard a que su certidumbre sea mds facilmente comunicable. Hemos de consagramos en un trabajo que requiere una plenitud de conocimiento especifico. Esto exige que seamos instruidos muy detalladamente en los planos internos de existencia de los que hasta este momento hemos sido vagamente informados. Para que sea capaz de crear imagenes con una calidad de pensamiento y de sentimiento tales que no solamente afirmen la inmortalidad sino que, lo hagan de forma eficaz, veridica ¢ influyente, de la mejor I) manera posible, las precisiones que les son dadas en este momento son indispensables. Por esta razén, vamos a explorar, en gran amplitud, el tipo de conocimiento creado por los Iniciados sobre “su experiencia” en los planos donde la consciencia humana Permanece entre la vida y el renacimiento. Incluiremos algunas experiencias que yo personalmente he vivido you @ Para mi, son conocimiento de primera mano. Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leecién 3 El estudio de tales relatos hace verdaderamente pane de la Peso de las verdades espirituales tiene un efecto especifico en Sutiles. Tiende a atraer hacia usted energias is En la Clave 13, el esqueleto nos habla de este Ser representando al Segador de la sabiduria desde las edades mas Iejanas y el] Heredero de las riquezas de competencia y habilidad desarrolladas por usted en las encarnaciones pasadas, Esta representado como un esqueleto para indicar que el Yo permanece como causa oculta y motivacién subyacente detras de toda actividad mental y corporal que tenga lugar en la encarnacién fisica. f Dud Aunque pueda no haber finalizado de crear las relaciones gracias a las cuales seri capaz de recordar las existencias anteriores o de traer al mental autoconsciente imagenes claras de experiencias adquiridas en los Planos después de la muerte, ya esta lo bastante avanzado para ) tener un fuerte sentimiento de verdad cuando le sean suministradas. Esto significa que usted debe ser capaz de reconocer los informes vilidos de experiencias en el plano intemo y de ser capaz de diferenciarlos de los que estin deformados por Supersticiones o influencias psiquicas inferiores 0 que hacen Simplemente parte de la desinformacion general que existe actualmente, en particular a lo concemiente al Plano Astral donde ¢s facil caer en la ilusién, y donde la verdad exige conocimiento y perspicacia para ser reconocida y comprendida. Tal capacidad para discerir la realidad, es el resultado ara el cual ha sido preparado en el curso de sus afios de estudio y de meditacin, Ademas de la afinidad a la verdad que estos afios de asiduidad en su trabajo han desarrollado, también ha consolidado en used la aptitud sin precio de utilizar el Tarot y el Arbol de la Vida en “las que revelan la Realidad mas alla de lo que las palabras podran jamas transmitir, El acercamiento que hemos establecido entre las Claves 0 y 13 y sus Senderos en el Arbol de la Vida, es un ejemplo, Le oftece los medios por los cuales puede recibir una iluminadora compresién del Inmutable cl siempre cambiante, una compresién que le servira de punto focal de inspiracién para todo lo que va a seguir en esta serie de lecciones. En medio de las numerosas atribuciones dadas en relacién con estas dos Claves, ciertas Parecen controvertidas y contradictoras. Ellas formulan enigmas, Parecen contener profundos misterios de manera que le obligan a plantearse Preguntas. Cuando son objeto de una cuidadosa reflexidn, estas verdaderas cuestiones pueden convertirse en portadoras de una gran luz. > En su cualidad como emblema de muerte y destruccién la Clave 13 nos anuncia fenémenos ‘que parecen hostiles a la prosperidad humana, y sin embargo su nombre en ¢] Tarot, la une con el 3 ‘Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 3 amor y la unidad, expresando verdaderas cualidades que llevaran a la humai de la paz durable a través de una permanente benevolencia. El lazo entre la muerte y destruceién de una parte y del amor y la una indicacién de la manera en que la primera puede ser correctamente om Unidad y amor expresan cualidades que pertenecen a la inherente Divinidad que central de la humanidad. Cultivando y expresando estas cualidades en todas las relaciones posibles, nos acercamos a esta divina interioridad. Entramos en Su Presencia pasando en principio por la Muerte fisica que toma lu Sendero de Nun. Esta presencia, el Ego Unico, se conoce Por ser idéntica en cada azo humano y conoce también el destino del Reino humano en la evolucién de la Tierra, destino del Mediador para los Celestes y de Redentor para todos los Reinos por debajo de él. La conexién de la Clave 13 con la Octava Casa astrolégica aporta tanto ideas de herencia, como. de muerte. Por el proceso reproductor, igualmente atribuido a Escorpio w, heredamos Ciertos rasgos, lo mas a menudo fisicos, pero en cierta medida Psiquicos, de nuestros padres y de ‘otros predecesores en la linea familiar. Por el mismo Proceso reproductor de base, en una amplia escala, usted hereda tendencias y aptitudes Particulares como ego individualizado, que usted desarroll6 en las encamaciones Pprecedentes. El proceso reproductor, que esta activo en todos los aspectos de sucesién, esta atribuido también a la Clave 2, la Luna..., memoria, subconsciencia; y a la esfera que le esta atribuida en el Arbol, Yesod.... los érganos reproductores del Gran Hombre. La_memoria ¢s_un proceso g Feproductor. Trabaja reproduciendo o formando la réplica en imagen, en el presente, de alpo que tuvo lugar en el pasado. Hay un lazo directo entre Yesod, el Proceso reproductor y el signe de Escorpién w. Esta relacién es el planeta Marte U , que representa la fuerza activa en la reproduccién. Marte U es el regente de Escorpién w y por el valor de la letra hebrea Peh, esta relacionada con Yesod por su valor, 80. La memoria atribuida a Yesod) lo es también, en sus aspectos superiores, a\Jesed.) La relacién que existe entre estas dos Sephiroth nos da una clave de la manera en que la memoria Puede ser ampliada para englobar los comienzos lejanos de la Tierra y desarrollarlos de tal forma, que ellas reciben comunicaciones intemas de sabiduria y recordarlas con el mental autoconscijente. Yesod y Jesed tienen un color intercambiable entre los planetas a quienes corresponden, la Luna y Jépiter. En el cuerpo Jupiter se relaciona con el cerebro abdominal y con el érgano interno por el cual la rememoracién profunda “penetra”. La Luna se relaciona con la glandula Pituitaria, la controladora de los ritmos corporales y al Grgano sutil por el cual se opera la unidn interior. El desarrollo de estos dos centros en armonioso acuerdo el uno con el otro, aporta la Profunda rememoracién y la receptividad a la ensefianza interior, lo que representa la Ilegada al Gredo iniciatico de Adepto Exento atribuido a Jesed, la Sephirah que completa la Triada Egoica. Por su color, Jesed esté relacionada con la Luna y con la memoria y por su atribuciin @ Planetaria, a Wupiter y a una expansién de la comprensién. Cuando las fuerzas represcntadas por 4 Renacimiento e Inmortalidad - Leccién 3 la Hegada a Jesed estan activas en usted, humano séxtuple. La fuerza de Marte, c Expresién. Egoica gracias a lo ade equilibrada por la Compasién Gracias a la actividad reciproca que ha tenido lugar en el de Teth. Jesed es la Sephirah central en el Pilar de la Jokmah es trasmitida en Netzaj, I Perfecta adecuacién de todo log Compasién. Por su mediacién la Sabiduria de a esfera del deseo personal, Esta recepcion es el emblema de la jue es personal con los propésitos del Plan césmico. Antes de que esta expresién personal de la Técnica Continue con la Practica de la visual Como es un poco complicada, puede empl para perfeccionarla lizacién dada en la Primera leccion. ear en ella otro periodo de ejercicios Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leceién 3 Jesed es la Sephirah central en el Pilar de la Compasién. Por su mediaci6n la S. Jokmah es trasmitida en Net (aj, la esfera del deseo personal, Esta Tecepcion es el emblemade la L Perfecta adecuacién de todo lo U6 €s personal con los propdsitos del Plan césmico. rial estd depositada entonces en lo que antes ¢ra temporal. Es a partir de esta union ‘que crecerd en la plena consciencia del Ser divino y Eterno, Técnica Continie con la Practica de la visualizacion Como es un poco complicada, Para perfeccionarla dada en la primera leceion. puede emplear en ella otro Periodo de ejercicios Renacimiento ¢ Lnmortalidad - Leccién 4 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE co we EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD sh sited Leccién 4 Pt Existe una conexion entre la Clave 0, representando el planeta Urano y la Clave 17 asignada a Acuario, signo que Urano coogobiema con Satumo, La letra hebrea Tzaddi asignada a la Clave 17, es la del 28° Sendero en el Arbol de la Vida, la Inteligencia Natural. Es el Sendero que une a Netzaj, la Esfera de Venus, deseo e imaginacion, con Yesod, Esfera de la Luna, memoria y subconsciencia. Dése cuenta que Yesod y el Sendero de Tzaddi comparten el color violeta con el planeta Jupiter y su Sendero. Se indica asi que una relacidn existe entre la facultad de meditacion asignada ala Clave 17 y el principio de la Memon, asignada a la vez a Yesod ya Jupiter. A través de Yesod, el violeta esta relacionado con el Plano Astral y también con el nivel de nuestra consciencia que alli reside y acta como un almacén del conocimiento que hemos acumulado en el pasado. La memoria ordinaria hace remontar los niveles mas recientemente almacenados, pero con la meditacion conseguimos hacer remontar a la superficie, desde las profundidades de la subconsciencia, planos de conocimiento pasado que han precedido esta vida actual, ? Jupiter, si usted recuerda, es el Santo Planeta Interior gracias al cual la rememoracion Profunda comienza a despertarse. Es un nivel de memonaa relacionado con Jesed, Estera de la memoria superior y también a Jupiter. ; Es también la Esfera de la Benevolencia ! Motivaciones depuradas y una preocupacién sincera por la humanidad-son esenciales para la interpretacion correcta de los recuerdos que revelan las eras pasadas del desarrollo humano Por su llegada a Jesed, que denota una Tada Egoica plenamente activa, usted establece lazos con los Seres Superiores. Ahora, cuando la compasién universal y los recuerdos que transcienden el tiempo comienzan a desarrollarse, es guiado, de manera que su comprension esté en armonia con los que permanecen en esa realidad mas elevada Como letra, Tzaddi significa anzuclo, un medio para extraer el pez fuera del agua. Qabalisticamente, el pez es Nun 3, emblema de Escorpio y del poder reproductor. Hemos ya explicado como la memoria es un proceso reproductor. Esto es también verdad con respecto a la © meditacion. En la meditacion superior, una parte de la energia de Escorpio es derivada de sus "centros corporales habituales hacia un plano donde esta preparada a desarrollar imagenes, ya que el impulso-semilla ha sido recibido en unién con los planos superiores. La misma union, por la que la sabiduria-semilla le fecunda a usted, se hace posible por una ‘superabundancia de energia que hace subir la tasa vibratoria de sus vehiculos interiores a una frecuencia que se puedan fusionar con un plano superior. La nocion de sabiduria-semilla atrae en ‘su mente a la letra Yod. En una leccién precedente, relacionabamos a ésta con el Sendero de Aleph, porque Aleph une la cima de Yod en Kether a su cuerpo en Jokmah. Ahora, gracias a su > ‘conexion con Urano, esta fuerza Yod de Aleph se revela como la fuente de toda sabiduria recibida en la meditacion, atribuida a Acuario, signo regido por Urano. Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 4 El! Lenguaje Magico muestra asi un lazo one de Binah. ubfwm Metubah es el nombre de la Inteligencia as “natural” viene de la raiz $30 Teba “naturaleza”. En los Escritos Qs z habitualmente escrita como 736 1 Ha Teba, 86, lo que nos da el mismo Elohim, los Poderes Creadores Divinos de Binah, Estos poderes son la base de todo lo que lamamos Naturaleza, de todo lo medio de sus vastas inmutables leyes. La meditacion que trae revelaciones de esta siempre el resultado de la Union con los Seres Divinos. Poniéndonos €n armomia con estos sere: comenzamos a recibir impresiones de sus Lineas Jerarquicas de actividad cole nee vert jue cada expresion y fendmeno de la naturaleza es un proceso | viviente i inteligente Ee todos los poderes inteligentes de los que usted recibe tales revelaciones son aspectos © emanaciones de los Elohim de Binah. Es importante sefialar que Satumo, el otro Tegente de Acuario y del 28° Sendero, tiene su esfera de actividad en Binah Gracias a las conexiones de las que le hemos hablado, el principio Padre, Yod, y el principio Madre, Elohim, se revelan a la vez como siendo la fuente que da nacimiento a las inspiraciones. y la Guia que recibe en meditacion En vez mas, la Union del Padre Celeste y de Ia Madre Celeste, Se expresa. De esta unién, fluye una emanacion continua de luz y de fuerza que le guiara hacia la realizacion de la dimension que le esta destinada como descendiente de los Padres Divinos Los planetas que gobiernan en el Sendero de Tzaddi, Urano y Satumo, indican ciertas cualidades exigidas para traer el proceso meditativo hacia el refinamiento y madurez necesario g Para Ia rerepeién de las Reveleriones Celestes. Tirana es ls Cleve 0 el nersonaie central expresa una atencion ardiente, una elocuencia juvenil y un deseo de dejar de lado las tradiciones confortables para abrirse a la aceptacion de ideas nuevas y revolucionarias El Loco S€ refiere igualmente a este sentimiento de inmortalidad que cultivamos y reforzamos por una busqueda serena de sus expresiones en la naturaleza Saturo es la Clave 21. El personaje central representa al Eterno como la Presencia Divina morande en el centro de toda cosa, La estabilidad-y la Paciencia son las cualidades Positivas de Saturno. Cultivandolas, aprendemos a traer todos los sentimientos y pensamientos con motivos personales a la inmovilidad, de manera que algo mas elevado pueda unirse a Nosotros. Este sosiego de los caracteres personales incluye los que emanan de la naturaleza del deseo, situado en Netzaj, fuente directa de las actividades del 28° Sendero. Todo lo que desarrollamos cultivando tales cualidades en el interior del Espiritu Humano Séxtuple consolida la actitud.de volvemos cada dia mas Teceptivos a las inspiraciones divinas Aunque muchos de los elementos que recibimos de esta forma son en un sentido rememoracion, estas rememoraciones revelan las etapas de desarrollo de los procesos naturales, que en superficie, Parecen mecanicas, La percepcion de estos procesos en sus comienzos es esencial para el desarrollo iniciador. Esta percepcion le prepara a tomar su lugar como creador activo y consciente de la Escuela e Interna. Ella le da una idea @proximada de las secuencias de desarrollo que le yolveran apto para 2 * ) 9 exteriorizar el trabajo de construccion emanado de un pensamiento transmutar el nivel de consciencia que compartimos con todo el resto d Renacimiento ¢ Inmorialidad - Leccién 4 Estos recuerdos de vidas anteriores, expuestas a la vista tal y como nosotros las ex refuerzan nuestro sentimiento de la etemidad, y le permite percibirla cada vez eon mayor‘ en el interior de las formas transitorias, en. continuas mutaciones. Pero estas experiencias deben llegar en la manera adecuada. Si las busca por si mismas, por curiosidad © por confortar ¢f e Personal, puede equivocarse facilmente. Si llegan naturalmente como una parte de la consciencia interior en desarrollo, entonces estaran llenas de significado y de sabiduria para usted ~~ Como siempre, nuestras motivaciones deben ser continuamente verificadas de manera que podamos tomar consciencia de todo egoismo o de todo orgullo no percibido anteniormente- En el Proceso evolutivo de nuestras percepciones interiores, si no nos ocupamos de ellas de una forma mas 0 menos permanente, tienen una manera propia de proliferar. El método ha sido dado por la Clave 15 en relacion con lo que hemos dicho a propdsito de Capricomnio, otro signo regido por Saturno. La manera mas eficaz y menos dolorosa, de reconocer y-eliminar los pequeiios demonios del egotismo y del egoismo es reconsiderar nuestras motivaciones y respuestas con gran sentido del humor. Es asombroso yer todo lo que podemos admitir en nosotros mismos si abordamos los Puntos debiles de nuestra personalidad con una sonnsa indulgente Los recuerdos de vidas pasadas, cuando llegan de forma correcta, le son preciosos en muchas formas. Contribuyen a darle una nocidn de las relaciones secuenciales de causa y efecto que aumentara su percepcion de la justicia universal y también del papel permanente del Espiritu humano. Tomemos como ejemplo uno de esos recuerdos como se le manifesté, sin haber sido buscado, a nuestro bien amado Paul Foster Case, La experiencia surgi durante sus primeros afios de estudio y de investigaciones sobre el Tarot, durante el periodo en el que investigaba la faceta historica Estaba en profunda concentracion en uno de estos aspectos cuando Percibio otra personalidad. Su concentracion, hay que remarcarlo, no era consciente ni de si mismo ni de lo que le rodeaba. En esta experiencia, el se reconocio como un tal Rabbi Wolff, ese era su nombre Estaba sentado en un despacho y delante suyo habia un libro escrito en latin. Texto en el que no podia concentrarse porque su espiritu estaba preocupado por su hija Rebeca. Esta ultima tenia 16 afios y él estaba preocupado porque no tenia los medios suficientes para darle una dote que le asegurara un matrimonio conveniente. Esta amalgama con una vida anterior era tan nitida que Paul Case tomo consciencia de detalles sorprendentes. Supo que vivia en Varsovia, en Polonia, que el libro que tenia delante suyo escrito en latin versaba sobre Qabalah. Intent concentrarse en el libro Pero su espiritu seguia atado a la preocupacién que le causaba su hija. Otro punto importante, el era muy consciente de los detalles periféricos. Su mujer estaba en la cocina, preparando la cena y muchos nifios estaban 3 ‘Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 4 en ese momento en la casa, ocupados de diferentes tareas._ Esta escena extremadamente neta y total, desaparecio tan aparecido, De nuevo era Paul Foster Case, dedicado a sus Claves del tan detallada y hizo tal impresion sobre él, que se sintid empujado compafero aspirante que trabajaba como bibliotecario en una biblioteca p ‘tuvo lugar en Chicago, en la segunda década de este siglo. Cuando le contd a su amigo, éste se sintio impulsado a preguntarle por Propésito del libro. Paul fue capaz de decirle que su firma estaba en la pagina de mismo, darle informacion sobre el contenido de las paginas abiertas delantedeél = Cuando Paul conté la historia a su amigo, a éste le vino a la mente una caja lena de Viejisimos libros que la biblioteca habia recibido hacia poco. Se les habia dejado en un almacen, que estaban en muy mal estado, y necesitaban ser restaurados. El amigo fue al almacen, rebusco en la caja durante un momento y sac un volumen escrito en latin y teniendo por tema la Qabalah Abrié la pagina de guarda y encontré la firma, Rabbi Wolff, escrita en polaco. Los dos buscaron el numero de pagina que Paul recordaba haber tenido ante él y encontraron que el contenido correspondia a lo que él recordaba. Lo que hizo que esta experiencia fuera tan significativa para Paul fue el hecho de que él habia encontrado la lectura del hebreo, que se suponia muy dificil, muy facil cuando empezo sus investigaciones sobre el Tarot. Siendo hijo de un ministro congregacionista, no tenia ninguna orientacion precoz en esta lengua. du 440 QUC SE EUCUEHLI 4 MEnUGO ell IGS auIniLOS 1eoUCLUus de ie ucmutia Ue este 8 géenero, 1 relacion con las aspiraciones espirituales. Nada de lo que se relacionaba a esta experiencia era particularmente gratificante para el ego, pero un lazo se manifestaba preciso entre los intereses presentes de Paul y de su vida anterior. No es cierto siempre que encarnaciones Sucesivas tengan el mismo interés, pero es habitualmente el caso para alguien que como él, concentré su conocimiento en un trabajo especial para el mundo. Mire ahora la Clave 17, ligada a la meditacion, y recuerde que su simbolismo expresa la organizacion y el despliegue regular de los Siete Santos Planctas Interiores en equilibrada relacin con la Estrella central que representa su sintesis. La_meditacién despierta las percepciones interiores en buena armonia y con una guia_segura, ya que Jos _planos cuties no son verdederamente novedades para usted, porque los ha visitado muchas veces antenormente, en los periodos entre la muerte y el renacimiento, : Penetrar en esos planos, guiado como usted lo sera, sera altamente beneficioso para acrecentar sus percepciones espirituales. Esto sera precioso en el “aqui y ahora” asi como tanbién le sera precioso cuando usted deje su cuerpo fisico y se reintegre en los planos interiores El regente uraniano de este Sendero, ligado como esté a la Clave 0 yal Yo immortal, indica que este Yo es capaz de recoger la sabiduria extraida del tiempo y del espacio. Es est: opera a través suyo cuando aprende a poner su personalidad de lado y a dedicary tienen importancia para toda la humanidad y no solamente para el yo sepaado. En los tiempos actuales hay una gran necesidad de creacion de formas pensadas, tejidas, en a la cualidad del amor y de la preocupacion. De tales formas que expresan las verdades liberadoras el que que 4 Tenga el Arbol de Vida delante usted, Ascension del Arbol de Vida, las Claves 0, 13, y 17 del Ti estas i S particulares, después comience las vis Una vez que la visualizacién de base esté hecha con las diez las unen por las espirales que van de una a otra, estara preparado para Lleve su atencion en principio sobre la Triada Celeste. Sienta el blanca emanando de Kether y girando en las esferas de Sabiduria y Comprensién, fuerzas a través del Sendero que las enlaza, Daleth. Cante los Nombres Divinos Eheyeh, Vav Heh, Elohim y pronuncie esta invocacion: “|Oh Tu, Divina Esencia de Vida! De Tu Esfera de brillante luz blanca se desliza un flujo continuo de sabiduria y de amor. Tu me guias a través todos los mundos de Tu Universo, hablandome con visiones de Esplendor revelanda Te belleza ci: la misica de las Dsferas.” Seguidamente focalice su atencion en las seis Sephiroth del Espiritu humano, de Jesed a ~ Yesod. Sienta la luz en espiral que las conecta por los Senderos que van de una a otra. Cante los seis Nombres Divinos relacionados con ellos: Al, Elohim Gebur, Yeheshuah, Yod Heh Vav Heh Tzabaoth, Elohim Tzabaoth, Shaddai El Jai. Repita Yeheshuah cuando se focalice en el centro y despues haga esta invocacién: *\Oh Tu, divino Cristo interior! Tu que eres el Ego central de toda la humanidad, iTe adoramos! Alrededor de ti giran las otras Influencias divinas tal y como los planeias giran en torno al Sol. Estén ligadas a Ti y mezclan sus influencias contigo para conducir a la Jumanidad hacia la perfeccién la cual es su destino!” Lleve ahora su atencion hacia a Maljuth, la Esfera de cuatro colores que envuelve sus pies. Sienta todas las fuerzas legando de arriba y girando a su alrededor después de pasar por los tres Senderos mas bajos del Arbol. Cante Adonai Melej y haga esta invocacion: 2 ’ “iOh Tu, Uno divino en la Tierra! En Tu Esfera de accion eres el maestro y Ja oportunidad para la abundancia de sabiduria. 5 Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 4 Tu verdadera naturaleza es una con los Cielos. ' Tu la revelas a todos los que te buscan con veneracion y fe.! Retome a la vision de usted como un Arbol completo. Focalice su atencion esta vez en las esferas de Kether, por encima de su cabeza, y de Tiphereth, en el interior del corazon. Sientalas como se reflejan juntas como dos notas en armonia Cante Eheyeh y Yeheshuah, haga esta invocacion: “(Tu eres el Trancendente Uno que abraza todas las esferas! iCon toda humildad yo siento Tu amor morando en mi corazon!" A partir de estos dos centros visualice la luz vibrante en espirales simultaneamente en los Senderos de Aleph y de Nun. Cante Aleph en la nota Mi y Nun en la nota Sol, después haga esta invocacién: “A partir del Indivisible Yo, la luz resplandece J Se arremolina para la perfeccién de! Cosmos. Desde el Yo Central, {a luz creadora gira para la perfeccién de la humanidad. Verdaderamente uno e idénticos son estos destellos!” Vissshi ul poitcints Go los Sendevus de Algph y Ce Now y peuctande on las Esferas de Jokmah y Netzaj. Sienta como estas dos Sephiroth resuenan juntas, como dos notas en un acorde. Después cante el Nombre divino de Netzaj, Yod Heh Vav Heh Tzabaoth. Con ese nombre se indica un lazo entre Jokmah y Netzaj. ews, Ahora, a partir de la esfera de Netzaj, visualice la fuerza del deseo transmutado descendiendo en el Sendero de Tzaddi. Cante Tzaddi en la nota La # y pronuncie esta invocacién: “Bendito sea todo el que oiga Tu Voz y responda a Tu llamada Tu has hecho que el deseo de mi corazén coincida con el Tuyo. En meditacién silenciosa yo Te escucho para transformar Ja esfera de Yesod en un espejo de Tu amor” Coloque el foco de su atencién en la esfera de Tiphereth. Entone Yeheshuah otra vez, seguidamente desde el centro del corazon, visualice la luz yendo en todas las direcciones Siéntala llena de amor y bendiciones para el mundo y todo el que se encuentra en él Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccidn 5 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD © Leceién 5 (De transcripciones de conferencias dictadas en clases por Ann D El Libro del Tarot o Rota, como se llama Mayores, representa totalidad las multiples que se expresan a través dk al las tres proximas lecciones, la Clave 1 sera nuestro tema central serd la parte inmortal de la autoconsciencia que En estas lecciones, tomaremos las Claves del Tarot en el inverso al que las hemos estudiado en la ultima serie. Esto esta acuerdo con el enfoque de un nuevo ciclo, en el cual un cambio punto de vista aporta algo adicional a lo que ya se ha experimentado. Nuestro esquema basico serd por lo tanto la secuencia del Tarot de la Clave 0 hasta la Clave 21, Sin embargo, como se mencioné antes, usted tiene ahora el conocimiento fundamental para entender estos simbolos, que _describen 3 césmicas__como las _ cualidades correspondientes de la consciencia humana, en la mayor complejidad de sus relaciones las unas con las otras y como Senderos del Arbol. Este enfoque exigira mds de su atencidn y cuidado en el desarrollo de ideas, pero tiene sus grandes recompensas. A través de un uso ve _disciplinado de la mente autoconsciente, dirigida hacja los conceptos espisitual vuelve receptivo a un tipo de energia que comtinmente no esta accesible, ¥ que es de una clase que aporta fuerza a los érganos internos, mediante los cuales se pueden recibir las verificaciones de la inmortalidad. Los sentidos sutiles se nutren realmente por esta energia y crecen bajo su influencia. La reteptividad de usted a esta energia est muy influenciada por la forma en que escucha © lee los relatos de percepciones espirituales. Lo que le daré en este curso, no se limita a Suministrarle informacién. Si usted aborda estas lecciones de manera correcta, con una mente abierta y un intento deliberado de cultivar una respuesta emocional a las ideas presentadas, atraerd hacia usted las energias que nutren. El acto de escuchar o le leer tse convierte en si mismo =| una experiencia poderosa de meditacién, cuando usted se permite ser ingpirado y elevado por él y si aprende a moverse con el flujo deamor inherente a las imagenes € ideas que se ‘colocan ante usted. jJamis se insistird demasiado sobre este punto, debido a su importancia! Cuando permite a estos sentimientos erecer firmemente en usted {Ellos actian sobre usted! Ellos son el alimento Renacimiento ¢ Inmortalidad ~ Leccién S de los mintisculos brotes de los érganos internos “reeién nacidos”. aS leng sentimientos concentran la energia que recibe el Mago de Ja Clave 1. atrae de lo superior y lo dirigen hacia los pequefios brotes, de mancra que como las flores de su jardin. A medida que crecen, cuando estas Jeves primeras imp comienzan a multiplicarse y a aumentar de tamafio, se fortalece en u pone a la duda. Llega el momento en que nada puede hacer que de la firme conviccién de que el Espiritu Humano es inmortal y de que €s intocable por la muerte fisica. ¥ Recuerde que al principio las impresiones son emadame! normalmente son imperceptibles. A causa de esto es muy facil dejar pasar co Poca importancia una sensacién delicada, que es realmente el comienzo de la Por esto la paciencia es tan necesariay la atencién, tan importante. Por muy )-impresion que le llega durante los Periodos de cstudio y meditacién, haga una Teconocer que ha experimentado una cosa unica y tal vez mas significativa de lo que | Superficialmente. - Poco a poco, a medida que contintia recibiendo y nutriendo de esta manera las. impresiones . utiles, su concepcién del universo cambia completamente, Usted se da cuenta de que el mundo. f concebido fisicamente es como Ja punta mas Pequefia de un iceberg, en comparacién con el que /_, St esta revelando ante usted. Cuando la inmensidad de lo que existe detris de las formas externas . de las cosas comienza a darse a conocer, la eonsciencia queda atdnita, a También deberia considerarse que las experiencias internas en la época actual no serin exactamente iguales a las descritas en los libros antiguos. Aunque nuestras ensefianzas tienen su origen en el pasado lejano —“al comienzo del mundo” come dice el Fama Fratemitatis— han sido puestas al dia, como quien dice adaptadas, con el fin de que estén de acuerdo con el tipo de ~~ experiencia interior apropiada a la Nueva Era. La eapacidad de recibir revelaciones de los mundos internos, como sin duda ha escuchado, ~ €s una recuperacién de lo que estaba presente de manera mas general en toda la humanidad durante una era anterior. La renovacién actual no debe ser un “retroceso” sino un “avance™, Debe. desarrollarse como una cualidad de percepcién que esté en plena armonia con el nivel de la mente alerta, objetivo, autoconsciente, representado en la Clave | del Tarot. Comparada con eras pasadas, la humanidad de hoy esti altamente desarrollada en el nivel de percepcién autoconsciente, mientras que la Percepcién intema ha disminuido por Consecuencia. Corresponde ahora el nuevo despertamiento de la humanidad, pero combinado con las capacidades de la mente intelectual y las o ignes de los sentidos externos, A causa de esto, la era actual de revelacién espiritual sera muy diferente a la anterior, que estaba mis @ centrada en una pereepcidn instintiva de los mundos internos. Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 5 En este nuevo ciclo de Percepcidn, el interior controla al ext que Pueda ocurrir algo mas sutil ¥ mas amplio. Lo que ha sido consciencia objetiva es capaz de aportar a las revelaciones interiores, Cualidad de discernimiento y un potencial para su aplicacién al mundo posible en el pasado. Por otra parte, el mundo interme que se est Proporciona otra dimensién de la realidad, diferente a aquella sobre solamente los sentidos extemnos, Los primeros efectos del despertamiento en este nuevo ciclo se mos ~~ la forma de Cambios en su cardcter, antes de que se experimente nada dem el sentido de percepcién interna. Estos cambios, que son imperativos para discriminacién correctas en los “planos internos, pueden también animarle - iniciales del desarrollo intemo, aparentemente estériles. Son indicadores preci = actividad espiritual que va por buen camino Y¥ que progresa tan rdpido como lo permite | seguridad. pa 0 f= Uno de los primeros indicios de una percepcién interior en vias de desarrollo es dispuesto a formar opiniones 0 a tomar decisiones importantes apresuradamente. Se encontrara +reflexionando mas los Conceptos, las situaciones o las accignes de los demas, antes de Negar a Tuna conclusién final acerca de éstos. El silencio frente a las cosas sobre las que opinaba espontaneamente, se conyertird en una nueva palabra clave. 7 Por otra parte, existen situaciones que exigen una aecién ripida, sin la cual se puede perder ‘a oportunidad de lograr algo o de ayudar a alguien. Este es oiro asunto. En ese caso la capacidad /)~ de tomar una decisibn répidamiente también es una setial de que se esti desarrollando el sensorio Antero. Se desarrolla una sensibilidad a las diferencias, una aptitud para distinguir entre las situaciones que exigen una accién ripida y aquellas en las que una reflexién cuidadosa dara los 7 mejores resultados. El area que deberia mostrar los cambios mis dramaticos en su Personalidad tiene que ver ( con sus actiludes y sus respuestas hacia los demas. Todos ustedes han sido aspirantes espirituales ) Por un tiempo suficientemente largo como para ser capaces de mirar hacia atras al menos durante / los Uiltimos diez afios de su edad adulta. En un examen retrospectivo de un periodo relativamente | largo, podra descubrir transformaciones que no son evidentes si usted mira solamente dia con \ dia. Ademés, no es tan dificil ser honesto objetivamente con uno mismo cuando las acciones estén lo suficientemente lejanas en el tiempo. Con Ia distancia es mucho mas facil admitir la © * dolorosa evidencia del egoismo, la envidia, los celos... y todo lo demas, de lo que seria cuando la situacién se encuentra demasiado reciente. =~ 3 Esta forma de objetividad con respecto a nuestra personalidad solamente es posible cuando se ha aleanzado cierta etapa de desarrollo, La Consciencia de Cristo debe asomar en su corazon Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccidn 5, antes de que sea capaz de distinguir, con suficiente claridad, ented : expresiones del Yo Superior y aquellas que reflejan la personalidad inferic Hasta que esto haya ocurrido, no es facil detectar la actividac inferior, quien tiene una fuerte tendencia a auloprotegerse en un capaz de encontrar lo que. Superficialmente parecen ser perfectamente ldgicas, para las formas negativas en las que pensamos, se Enel examen Tetrospectivo, cuando usted esta adecuadamente indicar, es capaz de yer que la mayoria de estas expresiones in “Teal que su previo estado inmaduro, No se nos ahorra malestar en esta el dolor de tener que confrontar acciones sumamente contrarias a la Cactuar que habiamos imaginado. Tenemos también que Teconocer que h : “actos, pensamientos y Sentimientos, que tan a menudo hemos condenado en los d Por medio de estar dispuestos a ser al menos tan severos en el juicio de n >2°% como lo hemos sido en el pasado con los demis, llega una experiencia de lo mas ales da cuenta de que en verdad ha tenido lugar un cambio dramatico en su enfoque general, vida. La diferencia le ayuda a reconocer que lo Divino actia en usted, ol temperindole, reformandole para convertirlo en un centro de expresién digno de recibir la lus #- que emana de lo Divino y de los Seres Césmicos, A partir de esta prdctica se da cuenta de muchas cosas. Se imprime profundamente en usted $ ¥ © el reconocimiento de que todos somos facilmente inducidos a errores. Una de las cualidades que mas ayuda haber desarrollado en esta bisqueda de la verdad personal, es la de ser capaz de ver lo y"divertido en situaciones que también son serias, La Clave 15 es la representacién de esto en el Tarot y, si usted recuerda, su Sendero en el Arbol estd en posicidn paralela al de la Clave 1. La practica de Nevar las imperfeeciones pasadas a la percepcidén autoconsciente, tiene otros ‘objetivos, aparte de mostramos que hemos cambiado para mejorar, Al encontrar delejte en lo tidiculo, usted debe ser capaz de valorar genuinamente la habilidad que su Personalidad ha » »mostrado en su determinacién de disimular. Hay algo indudablemente ingenioso en las coartadas Que inventamos para camuflar la verdad, z = 2 = eh ea ait Si ae toma este punto de vista con gran sentido del humor, el impulso que ha adquirido en la direceién de ser honesto con usted mismo le debe llevar a €xaminar los rasgos no tan ¥ ¥Walentadores que ain subsistan. Ademas, ya que se ha percatado de algunos de los medios sutiles con los que se protege la naturaleza inferior, debe estar debidamente preparado para ocuparse del mas sutil de los impostores. Aunque pueda parecer injusto, precisamente cuando estamos saliendo del hechizo de una legion de pequeftos demonios —aquellos diablillos autoprotecteres que no quieren reconocer nada desagradable— justamente cuando empezamos a sentimos alentados sobre nosotros mismos ® y nuestro progreso, precisamente entonces acta el Gran Impostor. Renacimiento ¢ Inmortalidad- Leccién 5 @ o Eles el €goismo gculto, que inevitablemente y por un buen \ > Conforme nosotros crecemos. Espera para hacer presa del digno, del Of del xéfinado. A menos que enfrente su presencia, él puede deslizarse _ @nsunaturaleza. Debe reconocerlo y, con el don de la risa, no dejarlo. Entonces, con la verdadera situacién ante usted, se puede cultivar si Practica del desprendimiento del egoismo. En el interior de su coraz6n se ent Cristo que est igualmente presente en todo corazén humano. De sus palabras, deben resonar en sus pensamientos con suficiente frecuencia para que cada significativas para usted: “Por mi mismo no hago nada, e] Padre en mi es quie Estas palabras repiten la verdad de que todas las cualidades que son admir tienen su origen en Jokmah, Cualquier cosa que usted exprese como poderes, ih Fefinamientos llegan a usted provenientes de otros, ya sea de quienes le rodean o inspiraciones recibidas en meditacién. En iiltima instaneia su fuente es la Sabiduria de Jo esfera del Padre Superno Lo que le ha permitido recibir quizd un poco mas de sabiduria que algunos otros no deja de ser un don. Es el don de la clara transparencia representada por el Mago. Hasta cierto punto de ‘am nuestro desarrollo como un Espiritu Humano, las fuerzas que nos hacen crecer se reciben inconscientemente. El Mago representa la etapa en que la autoconsciencia percibe la recepcién y a través de percibirla hace que crezca. Mientras mas consciente sea de lo que acurre en su interior, més podra ayudar a su realizacion. La posicién del Mago da ejemplo de una comprensién de la verdad de que toda gloria viene, en primer lugar, como Gracia de Dios, y que la capacidad de recibirla mas abundantemente también es un don Es muy importante para usted comprender esta verdad ahora que se acerca el ciclo de despertamiento a los Mundos Internos en la Nueva Era, Una consciencia objetiva clara es esencial para su cumplimiento, pero se debe acompafiar de una comprension igualmente clara de que incluso el poder de ser consciente no es una posesién personal, ~Todo depende del grado de desprendimiento, benevolencia, capacidad de amor y Fsentimiento de parcntesco que haya desarrollado, Estas cualidades son como un escude de proteccién contra los engajios a los que el egotismo puede hacerle susceptible en los Planos Internos. Ellas le preparan para aceptar cualquier tendencia egoista de la personalidad que ain ‘subsista —que aparece objetivamente ante usted— como algo que necesita mayor atencidn a fin de llevar el jardin del Espiritu Humano a su plena belleza y perfeccién. a Renaciniiento e Inmonttidad - Leecién 5 Técnica Tenga el Arbol de Vida delante usted y las Claves 1 y dadas en la lecci6n 4, incluyendo las meditaciones, hasta € luz descendiendo simultineamente de Kether y Tifareth hacia | En Ingar de eso, esta vez visualice la luz en espiral pero entrando en los Senderos de Beth y Ayin. Entone Beth Entonces haga esta meditacién: “El Indi en el Sendero de Beth. Esta idea se manifiesta en Tifareth como el Ego humano con miltiples facetas. Reflejada en Ayin, esta multiplicidad se convierte en ef medio através del cual las discriminaciones de Hod se desarrollan Yafiaden su gloria al Ego en el corazon.” Visualice la luz en espiral procedente de los Senderos de Beth y Ayin entrando en las Esferas de Binah y de Hod. Sienta estos dos Sefiroth como vibrando juntos, entonces entone el Nombre Divino Elohim Tzabaoth, que vincula la Esfera del Entendimiento a la Esfera de Hod abajo. Vuelva a focalizar su atencién en Ja Esfera de Tifareth. Entone una vez mas Yeheshuah y después, desde el centro del coraz6n, sienta la luz que emana de usted llena de amor y bendiciones en el resplandor que fluye hacia todas las direceiones del espacio Renacimiento e Inmortalidad - Leccién 6 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE ELRENACIMIENTO YLAINMORTALIDAD Leccién 6 dobles. A estas letras se les asignan los siete $ asi como los siete pares de opuestos. La letra Beth, ati que estudiamos en este momento, es una de ellas_ Sone planeta Mercurio y el par de opuestos Vida y Muerte. Como puede ver, este par de opuestos esté muy relacionado con nuestro tema general. Su asignacién a la Clave 1 indica que existe una relacién entre los atributos mayores de esta Clave y los dos misterios” mas grandes de la existencia: la naturaleza de la vida y la naturaleza de la muerte. Revisemos brevemente la Clave 1, como preparacién para recibir cuanta luz pueda derramar sobre estos misteries. Mercurio, el planeta asignado a la Clave 1, es el mensajero de los dioses en la mitologia, Por asociacién de ideas, se dice que nuestra mente autoconsciente es tal mensajero, por ser el medio a través del cual la Sabiduria superior se transmite al fundamento del conocimiento personal dentro de la subconsciencia, En las primeras ctapas del desarrollo espiritual, estas transmisiones se reciben indirectamente. Es decir, se reciben a través del estudio del conocimiento oculto, tal como se le da en estas lecciones. De especial ayuda para prepararle para una receptividad directa es el estudio cuidadoso de los relatos hechos por aquellos que la han experimentado. Estudiando tales relatos —y es mi privilegio compartir con ustedes lo que he experimentado— y tratando de sentir Jas sutilezas que expresan, comienza a desarrollar la discriminacién, una facultad de lo mas importante cuando se trata de la percepcién psiquica y de los planos internos. En cl lenguaje del Tarot, se le entrega a usted la Espada de Zain, emblema de la discriminacién que se representa en la Clave 6, astrolégicamente asignada a Géminis, regido por Mercurio, Clave 1. A través de esta relacion se muestra que la Clave 1 representa la facultad de la discriminacién, asi como la atencién autoconsciente. Estos dos poderes autoconscientes primarios, la discriminacién y la atenciOn, van juntos. La atencién es verdaderamente la unica Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccion 6 forma por medio de la cual se puede desarrollar la discriminacién crecnis o de habilidad, Es el fruto de trabajos detallados. La di ‘an esencial como la atencién. Sin ella la capacidad de enfocar la Lo que usted concentra, jes un poder real! A menos que la discriminacién tiempo que la capacidad acelerada de concentrar tal poder, el resultado 1a multiplicacién de errores, : Para que la discriminaciéi sea una facultad activa durante las inves Internos, debe desarrollarse primero de manera autoconsciente. A través. pract ¥ los campos del conocimiento y de la actividad Cotidiana, se desarrol lento sutil, sensible, hacia la verdad, Después, si coloca su atencion de fenémenos y de experiencias en los planos internos, ili puede operar también en estas areas de conocimiento. La entrada en el mundo de las imagenes astrales, por ejemplo, puede darnos verdad 8 siempre y cuando se entienda Correctamente la cualidad reflexiva de imagenes y su susceptibilidad a Ja influencia. Cuando oma en consideracién tales cosas, usted es capaz de Seguir una imagen hasta su fuente original, donde ya no existe la carga de cualquier influencia que la distorsione. Consideraremos con mis detalle la percepeién de las impresiones astrales conforme avancemos en las lecciones, Por ¢l momento queremos continuar relacionando la Preparacién para percibirlas correctamente con Jos signiticados de la Clave 1, manteniendo en mente que estamos trabajando para recibir nueva comprensidn sobre el par de opuestos, Vida y Muerte. ‘Ademés de las facultades de Ia atencidn y la diseriminaci6n, la Clave } representa también { cl poder magico de la autoconsciencia para efectuar transformaciones en los diversas campos de _ «Ta existencia manifestada. Lo que Conocemos como la Ley de la Sugestién, atribuida a la Clave 8, del mismo color que la Clave 1, estipula que existe en ef Cosmos una Jerarquia de influencia descendente... una influencia que €st4 continuamente en. Operacion y que es la base de todas las ‘Tansformaciones que fealiza la humanidad, tanto si las Hamamos mégicas, como si no, Todo desarrollo artistico, cultural y eientifico en el mundo es una manifestacién de esta ley. La manera en la que opera en circunstancias mas personales, no es normalmente tan benéfica, Esto se debe a la influencia distorsionante, Proporcionamos a los niveles de consciencia Por debajo de nosotros. Dedicando nuestra atencién, Y consagrando la mayor parte de nuestros pensamientos e imagenes, a las necesidades y deseos 9 materiales (hablo aqui acerca de la humanidad en general) vamos contra las metas del Ser Divino Renacimiento e Inmortalidad - Leccién 6 en el interior. Asi somos Presa de un conflicto us Permanente entre nuestros _ Auestras actividades cotidianas, tas Este conflicto solamente puede resolverse estableciendo la cK es lo mas auténtico. Jamas alguien puede encontrar la paz, sea cual sea la n Tiquezas externas que manifieste, mientras continie engafiandose sobre lo que importante. Expresado simbélicamente, el Mago dentro de usted necesita co jardiy que cuida, de manera que su florecimiento pueda ae eee st la vida encamada, Para lograr esto, las fuerzas ocultas a través de las cuales se transformaciones, las fuerzas que Tegimos naturalmente, deben dirigirse primero hacia los de la personalidad del Espiritu Humano. Estos niveles deben Subordinarse a la regencia superior Sel Ego en Tifareth y entregar los frutos de su labor a su direccidn benefactora. Me La Clave 1 es del mismo color que Tifareth, lo que implica que el sexto Sefirah es el centro (1 legitimo desde e] cual se debe utilizar el poder magico de la autoconsciencia. Aqui es donde el a Cristo Interior le despierta y le instruye sobre los propésitos superiores de la humanidad, Con / lt relacién a esto, cl jardin se convierte en el Plano de la mente personal, con las rosas simbolizando los deseos y sentimientos de Netzaj, y los lirios tepresentando las capacidades intelectuales y de Tazonamiento de Hod. El ego autoconsciente, despierto de esa manera a los verdaderos fines de la humanidad, se = convierte en un mediador transparente para los poderes superiores. Estos se dirigen primero hacia }/ gompletar la perfeccién del jardin, de manera que la mayor parte de sus pensamientos, ; / senfimientos e imagenes mentales, se dedique a los asuntos que tienen sentido para toda la humanidad. Cuando estas transformaciones se accleren, descubrira que ya no presta mucha atencién a cosas que solamente tienen un valor personal transitorio, E] nombre del Sendero, la Inteligencia de Transparencia, nos ofrece algunas ideas mas sobre la Clave 1 como “preparadora del sendero hacia el mas alla”. En hebreo, es "73, Bahir, 217, que también es el valor de 78, Air, relacionado con la Clave Oy Kether. Ya hemos comentado estas relaciones en una leccién anterior, en la cual, usted recordard, se indicaron los Senderos de Aleph y de Beth como extensiones de Kether, como efusiones de Su Voluntad y del poder generador requerido para manifestar esa Voluntad en una expresién externa i El Sendero de Beth representa esta Voluntad con relacién a la autoconsci¢ncia humana, La humanidad esta destinada a funcionar como un canal transparente a través cual el Ser Supremo Ge efectuar, a partir de ceniros.inicos y diversos de Si Mismo, desarrollos adicionales en el ‘Cosinos, A través de la conexién entre la Clave 1 y Tifareth, se indica que esta meta llega a su WD etrrenirent tae etsiactbies cain Gorge ee Kether. Conforme el Ego Central Se convierte en un centro para Kether, dos Senderos que de él salen, Nun y Ayin, entran en Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 6 relacién con los dos Senderos paralelos superiores, Alef y Beth, y par Poder Superno, El Sendero de Nun, ciertamente participa del poder generador, con la creacién del cuerpo fisico como vehiculo de vida, como Ayin se llama la Inteligencia Renoyadora, 10 que indica tambi estos dos Senderos, ¢l Mago realiza sus obras de poder, renovando la \\ descos para colocarlos en armonja con su mas elevado destino. @Cual es este destino? Citemos el antiguo texto sobre el significado de | la Sabiduria. Se dice del 12° Sendero: ‘‘Se Nama la Inteligencia de Tr are imagen de aquellas rotaciones de Gedulah que son la fuente de visidn para < contemplan apariciones.”” ae a g 5 Gedulah es otro nombre de Jesed, 1a esfera de la memoria superior, la culminacién de la Triada del Ego. A medida en que la transparencia a los poderes st ‘que se expresa desde Tifareth, derrama su luz iluminadora hacia los Senderos de Nun transformaciones personales que se producen en Netzaj y Hod se reflejan, como quien dice, garriba. Cuando esto se realiza, la memoria césmica comienza a abrirse para usted. Usted es capaz de alinearse con las “rotaciones de Gedulah,” que son los recuerdos de ciclos césmicos pasados, a través de los cuales la humanidad se ha desenvuelto hacia la culminacion de su destino como un canal plenamente consciente para El Indivisible, Ellas hacen que sea posible la culminacién de la Triada Egoica que se consuma en Jesed. 8 La capacidad de recordar de esta manera trae con ella ‘Sentimientos profundos, compasivos, conforme usted se vuelve plenamente consciente del parentesco real que existe entre todos los. seres humanos y de la meta unitaria que compartimos los unos con los otros. Por medio de esta apertura a los recuerdos césmicos, se presentan los medios por los cuales usted puede completar las transformaciones necesarias en Yesod. Estas son los patrones de memoria profundos, de encamaciones pasadas, genéticos y raciales, que deben ser purgados por completo de los errores que contienen. Jesed y Yesod, tienen numerosas telaciones que se han Indieado a menudo en estas lecciones. Esta es una expresién de ellas. La consciencia que asciende hacia Jas alturas de Jesed construye su logro en Ia Fundacién del conocimiento en Yesod. Volvamos al texto sobre €l 12° Sendero. La referencia a Gedulah, como hemos visto, esta felacionada con el Grado del Adepto Exento. Este titulo expresa la liberacién de la Rueda de la Vida y de la Muerte. En el texto, las “rotaciones de Gedulah’” se relacionan con la capacidad de contemplar visiones y apariciones. Por su relacién con la Clave 1, se indica a Mercurio, el cual como Santo Planeta Interno es el Tercer Ojo, que al abrirse le permite ver de manera clarividente. ® Renacimiento ¢ Inmortalidad~ Leccion 6 Cuando la Preparacion para la clarividencia ha sido como la hemos. __ tanto con claridad como con verdad. Para usted, el par de opuesios la Vida enteramente su significado, en el sentido en el que piensan sobre ellas la maj Los mundos internos a los que usted ha sido admitido, confirman de existencia contintia aparte del cuerpo fisico, Aquellos que han recibidos en el siguiente y ContinGan su vida consciente, Lo que se vuelve evidente para usted, es lo ingenioso de la asociacién del la Vida y la Muerte con la Clave 1, emblema de la atencién. Esto es lo que significan, el cambio del foco de su at icién, de un vehiculo del Espiritu Humano s Permanente, a otro. El foco de la aténeién es todo Jo que ha.cambiado. Cuando el lo en Malkuth, amanece en la esfera de Yesod. Técnica Tenga ante usted las Claves 0, 1, 13 y 15 junto con el Arbol de la Vida. Considérelos durante unos minutos y después visualicese como uno con el Arbol, como lo describinios en la Leccién 2. Haga esta visualizacién incluyende todos los movimientos en espiral. Continuaremos combinando las imagenes del Tarot con las visualizaciones del Arbol en Kether, la Corona de luz blanca sobre su cabeza. Entone Eheyeh y después deje que su atencién fluya con la Blanca Brillantez de Kether girando en espiral hacia el Sendero de Aleph que la conecta con Jokmah. , Después de establecerse en su imagen de unidad con el Arbol viviente, enfoque su atencion Centrado en el Sendero de Alef, jtransformese en la Clave 0! en Ja figura central! Ponga atencién en los detalles. Véase sobre a cima de la montafia con vista a un vasto valle. Vea la guirnalda y la pluma sobre su cabeza, la rosa blanca en su mano, el bastén y la bolsa sobre su espalda, los dibujos de su tunica, el perro que le acompafia. Mas importante todavia, traiga a su consciencia tan vividamente como sea posible, el sentimiento de entusiasmo por la aventura y de confianza en la existencia que asociamos con la Clave 0. Entre en ella y conviértase Ahora, habiendo construido esta imagen, entone Alef en la nota Mi y haga esta meditacién: “Yo soy El Eterno... james he nacido, jamas moriré! Vay de la cima la montana a las profundidades del valle En el valle, absorbo la belleza del detalle. Después vuelvo a ascender la montafia hacia un pico mds elevado. Yo soy el alegre aventurero viajando hacia el destino que es mi divino derecho de nacimiento, Regrese su atencién a Kether. Entone Eheyeh de nuevo y esta vez siga el flujo de luz en espiral conforme desciende de la Corona por encima de su cabeza hacia cl Sendero de Beth que la vincula con Binah. Ahora jtransformese en la Clave 1! jVuélvase el Mago con todos sus Renacimiento e Inmortalidad detalles! ;Sienta la energia superior entrando por : usted y Iendndole con la fuerza de la atencién, | transformacién! Ahora, sienta esta energia que entra a su dedo iz la energia hacia el jardin, dirigiendo su fuerza, discerr perfeccionar su vida de pensamientos, sentimientos y deseos. A continuacién entone Beth en la nota Mi y haga esta 1 “(Estoy abierto y soy transparente a aquello. Al entregarme con reverencia, me convierta en Después, vuélvase de nuevo el Mago, en Tifareth, recibiendo de las esferas que se encuentran encima de usted y dirigiendo hacia las esferas que se encuentran por debajo de usted. . Visualice el poder que recibe de arriba descendiendo a través de usted hacia los Senderos de Nun y Ayin que conectan con Netzaj y Hod y que estin paralelos a Aleph y a Beth arriba. Entone Yod Heh Vay Heh Tzabaoth en reconocimiento del vinculo que existe entre la Sabiduria y la esfera del deseo, Despues entone Elohim Tyabaoth en igual reconocimiento del vinculo que existe entre el Entendimiento y la esfera del intelecto Regrese a la visién de usted siendo el Arbol completo, pero siga con su atencién centrada en Tifareth, por medio de entonar Yeheshuah una vez mis. A partir de Su centro de mediacién, sienta su corazén henchirse con la fucrza del amor que se ha intensificado alli. Después dirijalo hacia fuera, como una bendicién y gracia hacia todas las cosas y todos los seres en todos los mundos del Cosmos. Renacimiento e Inmortalidad ~Leccién 7 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD Leceién 7 (De transcripciones de conferencias dictadas en clases por Ann D: Al final de Ja ultima leccion estuvimos atencién, un atributo de la Claye 1, como un indicio principio basico que se expresa a través del par de Vida y la Muerte. Podemos beneficiamos si continuamos comentarios un poco mas. Prestar atencién corresponde al principio de la vida. Aquello a lo que prestamos atencién, no solamente se ve algo vivo para nosotros, sino que nosotros realmente aumentamos su vitalidad. Acrecentamos su poder para continuar exteriormente. A la inversa, la falta de atencién corresponde al principio de la muerte. Aquello de lo que no sabemos nada con la. mente consciente, no existe para ese nivel de la mente. En general, la desatencidn es el resultado de una falta de interés 0 de aptitud y se manifiesta como ignorancia en los diversos campos: del conocimiento humano. Cuando ésta es muy pronunciada es una expresién de no haber / evolucionado y sera finalmente corregida por el ego que reen Pero esto tiene otro lado. Se puede negar la atencién de manera deliberada como una expresion muy benéfica, Podemos utilizar el principio de la muerte para exterminar modelos habituales 0 respuestas automiticas que son indeseables e inhiben los propdésitos de] Ego Superior. Es necesario dayse cuenta ce que al manifestar un habito le estamos dando atencién, ya sea que lo hagamos conscientemente o no. Quiténdole la atencién de manera deliberada, hacemos que el modelo muera. Antes que nada, hay que perturbarlo, sacudirlo de su inercia, a través de reconocer que lo tenemos y que es indeseable. Seguidamente, formulando una firme intencién de suprimir este habito destructivo, podemos comenzar ¢l trabajo magico de transferir la energia del modelo negativo hacia una expresion mas constructiva. Un ejemplo de esto es el que dimos en un curso previo, respecto a la transmutacion de la tendencia a impacientarse cuando tenemos que esperar. Al llevar una imagen inspiradora ante el punto focal de nuestra consciencia cada vez que surgia la irritacién, aprendimos a transformar la irritabilidad en inspiracién. Existe otro aspecto a propésito de rehusar dar nuestra atencién, que es de particular importancia como preparacion para el despertar a los planos internos. Se trata de la practica de rehusar deliberadamente 1a atenci6n a las influencias que no deseamos que impresionen Renacimiento e Inmortalidad ~Leccién 7 nuestra consciencia, Ciertas de ellas nos afectan, debido aq distraidamente atraer nuestra atencidn, porque es lo mas facil. Un ejemplo obvio, es la atencién a medias que damos a la | verdad es que los anuncios comerciales se disefian para afectarnos suponemos que los estamos ignorando. Eso simplemente nos deja totalmente a nivel subliminal, Lo que proponemos es realmente una cosa diferente a simplemente atencién. Rehusar deliberadamente la atencién es un acto dindmico iniciado | pa autoconsciente. Esto requiere del mismo tipo de dedicacién a la practica, que el d ae cualquier habilidad. Terminar verdaderamente, a yoluntad, toda : vision © sonido, que no quiera registrar, requiere un plan definido que se Heve persistencia. Ya que las formas de influencia comercial que acabamos de mencionar son tan Benerales y especialmente desagradables, se pueden utilizar de manera constructiva ‘para llevar a cabo nuestra prictica, Este plan cs parecido al que transfiere la energia de una — habit to indeseable a uno deseado. Para esto hace falta tener Ppreparado un proyecto creativo ) Jo que requiera por completo su atencién Conyertirse en una Claye del Tarot o en el Arbol de_ _-~ la Vida, como lo hemos imaginado en nuestras Técnicas, es muy eficaz para esto. Para efectuar la prictica, comience con un acto de intencién. Decida que_no_le afectard una influencia especifica, un anuncio comercial, en nuestro ejemplo. Después expongase deliberadamente a la publicidad, mientras, al mismo tiempo, concentra su atencién Io mas completamente posible en el desarrollo de la imagen de usted como Clave del Tarot. a Cuando formule Ja intencién, traiga a la mente la verdad de que la fuerza de voluntad > |e Que esté concentrando es, como lo representa el Mago, de origen suprapersonal. Usted no U/ © depende de la inexistente voluntad personal. Usted se convierie en un canal transparente = para la Voluntad que tiene su origen en Kether y que se concentra en el Sendero de Beth, La posibilidad de producir este total olvido de lo que le llega por los sentidos _/ &temos, es algo que sin duda ha experimentado en mas de una ocasién. Recuerde alguna vez. en la que haya estado tan absorto en la meditacién, o atin cn leer un libro, que no se dio cuenta para nada cuando alguien entré en la habitacién o de que le dirigié la palabra. La Principal diferencia con nuestra practica, es que usted lo hace de manera consciente ¢ ~ intencional. Finalmente, cuando se convierta en una habilidad, ya no tendra necesariamente que poner firmemente su atencién en una técnica especifica a fin de rechazar una influencia. Si es verdaderamente perseverante, los resultados de este ejercicio crean lo que se odria Hamar un guardian en el umbral de la subconsciencia, que rechaza todas las F hiitescine impresiones a menos que haya decidido conscientemente abrirse a ellas. Este s control es una parte importante de su preparacién para la percepcién de los planos interiores, A medida en que el centro de Mercurio o Tercer Ojo comienza a abrirse, el Renacimiento ¢ Inmortalidad ~Leccion 7 Sensorio interior le traerd impresiones de imagenes astrales y de refl teconoce inmediatamente, La capacidad de rechazar las influenc entienda le protege de ser €ngafiado por el error, : La discriminacién interior que se indica aqui se representa en la Clav una Clave Mercurial. La mujer, que representa a la subconsciencia, ha sido limitaciones habituales de los sentidos fisicos, pero ha sido colocada bajo la Es muy importante tener Buia espiritual mientras esté adquiriendo una ori con relaci6n a las visiones e impresiones astrales, El Angel de la Clave 6 es Rafael, el Sanador. les el Yo Superior en su { ~egulador de lo que se va.a recibir. Como quien wor His el Xa Sy se verifican para ver si son 0 no “saludables” para usted, es decir para ver si estén 0 no en armonia con la verdad Superior. Los modelos de comportamiento que usted desarrolla con la prictica de.guitr la atencién, como se describe arriba, le proporcionan a Rafael un instrumento esem ial para ejercer esta verificacién discriminatoria sobre las influencias que se aproximan a usted desde las regiones interiores Note que el Sendero de la Clave 6 une a Neshamah, el Alma divina en Binah y fuente de la guia intuitiva mas elevada, con la consciencia del Yo en Tifareth. El Angel del Sendero 17 discierne, en términos de esa guia superior, la validez de lo que ocurre alrededor de usted. Aunque ¢l Mago representa particularmente la autoconsciencia y sus atributos, en un sentido mas amplio representa al Espiritu Humano completo, de Jesed a Yesod. Este Ruaj séxtuplo, centrado en Tifareth, por su relacién con Neshamah esta protegido de aceptar cualquier engaiio graye, sin importar a través de cual de sus vehiculos __estuviera usted recibiendo las impresiones Una vez establecida la guia de la que acabamos de hablar, su visién abierta interiormente se convierte en la via de acceso a través de la cual cambian completamente Sus concepios de la Vida y la Muerte, Se vuelve plenamente consciente de la realidad de que la muerte, tal y como la conciben la mayoria de las Personas, es un engafio completo. Para usted, los términos Vida y Muerte indican el desplazamiento alterado de la atencién, de la existencia encamada a la existencia fuera del cuerpo fisico. Relativamente pronto en yi Cela existencia encamada a la cxiste B fon % el desarrollo espiritual, 1a visién abierta al interior revela la verdad de_que aquellos que ) tj en él plano fisico simplemente han desplazado su punto focal de Percepcién hacia 10. Se percata también de que el Plano Astral, que “recibe” a los que abandonan un cuerpo fisico, es parte de usted incluso ahora. Ese aspecto de usted mismo es el que se = atribuye a Yesod en el Arbol de la Vida, Percibe que ese plano existe ‘siempre en usted, de Ja misma forma que existen los recuerdos, aunque sea consciente de ellos solamente cuando los trae al centro de la atencidn. Esta relacién entre los recuerdos y el plano de la existencia que se convierte en nuestro centro cuando abandonamos nuestros cuerpos fisicos, se muestra también de manera Qabalistica. La memoria se atribuye a Yesod, junto con el ) Plano Astral y las actividades subconscientes en general, Renacimiento ¢ Inmortalidad —Leecién 7 La idea de que las percepciones en el plano relacionado | representacién mas verdadera del par de opuestos la Vida y manera indirecta pero significativa, a la otra Clave gobernada por Clave 9, relacionada con Yesod por su niimero en el Tarot y con. Mercurio, que rige y a la vez se encuentra exaltado en Virgo, asignado : la Clave 9 (YesodJeomo Grado de Iniciacidn, se atribuye a Da'ath, e{/eonocimiento Fundamento del conocimiento, porque su cualidad de contener permite en evolucién acumular el conocimiento hasta que se adquiere Ja visién desde jontafia del Ermitafio. A través de la letra (Yod)se relaciona al Ermitafio abiduria Superna) Asimismo, el vinculo con Yesod, emblema del conoci que se obtiene a partir de la existencia encamada, indica que el Ermitafio es , de recibir la sabiduria abstracta mas elevada y de darle for ue se \/ enel plano fisico. Se puede llegar al mismo concepto considerando las cualidades de Virgo y su Importancia en la realizacién de la Gran Obra, La asimilacién del conocimiento, selectiva, detallada cuidadosamente, laboriosa, atribuida a Virgo como tipo mental, constraye un Fundamento refinado del conocimiento, que es capaz de unirse a las abstracciones de la Sabiduria Superna y hacerlas descender a la tierra. En el Arbol de la Vida la Clave 9 es el Sendero Vigésimo de Yod, llamado la { Inteligencia de Voluntad. Yod relaciona al Ermitafio con Kether, la Voluntad Primaria, asi como con Jokmah, la Sabiduria Superna. Este Sendero de la Voluntad se asocia con la exaltacién de Mercurio. Aqui sc indica que la concentracién de la Fuerza Voluntad por un acto de atencién de! Mago, encuentra una expresién exaltada cuando se utiliza para recibir a través de este Sendero, que une a Jesed con Tifareth, une a la esfera de la Memoria Césmica y de la Divina Benevolencia, con la esfera del Ego encarnado en Tifareth, Note que este Sendero vincula el Sephirah central del Espiritu Humano con su esfera mas elevada en Jesed. A través de él, la facultad del Ego de formar imagenes es capaz de participar en los niveles césmicos de la memoria, una cualidad asociada con el Grado de / Adepto Exento. A través de esta p: ipaciOn, s¢ revelan los principios que tienen que ver con el establecimiento de secuencias, de relaciones reciprocas y de medicién, que el Poder de Vida realiz6 en ciclos anteriores de Su desarrollo de las formas, Estos Prineipios se vuelven inteligibles y aplicables en el presente, debido a su paso por el Sendero Vigésimo, Por su vinculacion con ¢l lado practico del conocimiento y de la sabiduria. Cuando el Sendero Vigésimo ya abie rto, aporta al ego individualizado reminiscencias de ciclos anteriores de evolucién de la tierra, trac también recuerdos de encarnaciones » pasadas. Su existencia en esos ciclos pasados le yuelven a la memoria de una manera que: es significativa para la continuacién de su desarrollo espiritual y para su trabajo de servicio abmundo. A_menos que el Sendero de Yod, con sus cualidades de selectividad, estudio y /_ dedicacién a la_yerdad y al, servicio, sea la via de entrada de tales recuerdos, ellos pueden ser engafiosos y estar llenos de errores, omer ‘dimeric a Renacimiento e Inmortalidad—Leccién 7 Las cualidades mas importantes indicadas por e! Sendero de | muestran una mezcla con leeds de Taek = ae primaria en todo To que hace sea teyerencia hacia fa vida. Estas son las cualidades que purgan al cualquier tendencia que ain permanezca hacia el egoismo y el egotismo. Cuando la mayoria de tales tendencias se elimina, el recuerdo se ~ en la Inteligencia Pura. Por la relacién que existe entre el Sendero de’ ertura del primero indica que el segundo es de una alta calidad de pureza y Debido a la relacién de Jesed con Yesod, la receptividad a Jesed indica que ‘iluminado por su corolario superior, 7 7 ~ Yesod, como sabemos, est relacionado con el plano astral donde los conceptos abstractos superiores se revisten de imagenes y formas. Si éste se ha purificado como se indicé, lo que usted recibe en relimpagos de revelacion, extaticos pero momentaneos, puede conservarse en ese nivel précticamente sin distorsién, de manera que pueda recordarlo cuando quiera y por tanto obtener de él inspiracion tras inspiracién. De esta manera se desarrollan las revelaciones que llegan como rayos de luz de los mundos espirituales superiores. En un relmpago de estos usted recibe solamente una semilla, pero por medio de un cierto tipo de recuerdo cuidadoso y detallado, puede convertirse en un concepto mayor de verdad universal. ) Técnica Tenga ante usted las Claves 1, 6 y 9 junto al Arbol de la Vida con espirales. Medite sobre ellos durante unos momentos y después desarrolle la wisualizacién de usted siendo el Arbol de la Vida, de la manera ya descrita. Para esta técnica, consideraremos al Mago como el punto focal de la consciencia centrada en Tifareth. Despuds de haber claborado la imagen de! Arbol, visualice la esfera amarilla de Tifareth que se extiende hasta que usted esté centrado dentro de su esfera amarillo vibrante. Entone Yeheshuah y luego desarrolle la imagen de usted como cl Mago centrado en Tifareth. En esta posicién, tome nota de los cinco Senderos que ascienden directamente de Tifareth por encima de usted, y también de los tres Senderos por debajo de usted que descienden directamente desde Tifareth. ‘Coloque su atencién en la vara que sostiene en su mano derecha. Visualicela tecibiendo las energias de los cinco Senderos por encima de usted. Visualice esta recepcién de manera general por unos momentos y después ponga su atencién particularmente en el Sendero de Zain, Sienta su vibrante luz naranja entrando en su vara y Menandolo de sus cualidades. Mientras hace esto, visualice también al Sephirah Binah en donde se origina. Entone el Nombre divino Elohim y haga esta meditacién: y “Par media del instrumento de la discriminacién desarrollada en este mundo, he formado un canal a través del cual Neshamah me guia y me ilumina con Su Divino Entendimiento”. Seguidamente ponga su ater que desciende hacia su vara procedent esfera de Jesed en donde tiene su origen. meditacién: “Por media de la devocion he abierto el Sendero Desde él recibo la Sabidurfa | ylaplasmo enune n i que estd en armonia con el tiempo , Ahora atin imaginandose como El Mago, ponga atencion en su e A través de él usted dirige aquellas fuerzas que recibié de lo ‘superior los Senderos de Nun, Samek, y Ayin, para impresionar los tres Sephiroth d que se encuentran debajo. Mientras visualiza esta recepcién y direccién, mas Yeheshuah y haga esta meditacién: “A través de la Conseiencia de Transparencia que mora en mi, ; la Luz Divina entra desde las esferas superiores y fluye hacia las esferas inferiores. Que esta Luz Superior que fluye a través de mi, se multiplique y se extienda para la Gloria del Altisimot” g Termine de la manera habitual, DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y LA INMORTALIDAD Lecci6n 8 La Gran Sacerdotisa en la secuencia del Tarot es la Clave que sigue al Mago. Ella es la subconsciencia y por su relacién con la autoconsciencia, es el jardin siempre mas bello a medida que se convierte cada vez mas receptivo a los planos divinos superiores. Sin embargo la recepcién se produce por su intermediario. El Mago es en realidad, el Yo Superior que a la vez incluye y transciende las divisiones también el Yo Superior, vuelto hacia el interior. Como lo muestra la Clave 16 hace falta que las divisiones personales de la consciencia estén en interaccién armoniosa para que se conviertan en un intermediario del Yo Superior. El mental objetivo tiene como funcién comprometerse en la busqueda del conocimiento a través de los sentidos externos. Las facultades del mental subconsciente desarrollan este conocimientoe hasta el punto donde la consciencia intema esta preparada a recibir una inspiracién superior con discriminacién y comprension - La Clave 2 representa nuestras facultades internas. La primera entre ellas es Ja memoria, representada por el rollo de pergamino. En los planos intermos este rollo contiene los poderes ordinarios de la memoria, pero en los niveles mas profundos incluye los ciclos lejanos de la evolucion universal y las encarnaciones pasadas que usted ha asumido como espiritu humane individualizado durante estos periodos. Obtener recuerdos de esta profundidad es en realidad posible porque se produce una unién. Su consciencia individual se vuelve capaz de unirse con los Seres Altamente conscientes, de manera que participa de su memoria de los procesos universales. En potencia puede recordar todo el camino de vuelta hasta los ciclos que trajeron a Adam, la Humanidad genérica a la Pagina 54 Renacimiento e Inmortalidad a existencia manifestada. Esta relacion entre la ae yla. indicada por el Sendero de la cis 2 ee 2 eae oe Sendero que une al Indivisible Yo en Kether co toda : Tiphereth. Esta elevada posicion de la Gran Sacerdotisa hace a cualidad elevada del saber al que es posible acceder gracias a una rememoracion. En el momento en que usted esta verdad cement Ree para. el pergamino, éste desenrolla sus pliegues secretos. . if 5 eine interior” podra revelarse, pero sera como si usted intentase un libro escrito en una lengua poco familiar. Podria adivinar algunos de sus significados. pero el margen de error seguramente seria muy grande. “lectura” correcta de esta inmensa fuente de conocimiento, que a veces llamamos los Archivos Akashicos requiere de usted, con seguridad, mucho mas tiempo que el aprendizaje de una lengua extranjera. Pero usted esta en buen camino para llegar alli, gracias a sus numerosos afios vividos como aspirante espiritual _ La primera_condicién_requerida es la ofrenda sincera al servicio de la humanidad de todo lo que le sera revelado y de los poderes que puedan~ llegar usted. Tal consagracién, que se expresa en_como siente a los como reacciona hacia ellos, probara que comprende las metas dé 2 demas y en cém¢ la Iniciacién. Esta le colocara en un estado de espiritu y de corazén que le Permitira recibir la guia de Maestros y Adeptos de la Escuela Interna. Esta direccién no puede ser obtenida por quien busque el conocimiento. interior con fines egoistas, Sin esta guia, con toda seguridad, usted se extraviara, vy Por esta consagracién, unido a un esfuerzo Perseverante y honesto, , usted construira un fundamento de conocimiento, capaz de unirse a la Sabiduria Celeste. Sera edificado por la combinacion del conocimiento \ exterior de los procesos y de las actividades fisicas. con el conocimiento del “Espiritu. Las facultades subconscientes de correlacién, de asociacién, de N crecimiento, realizan esta union y edifican una concepcién del universo que \ ) esta en armonia con lo establecido por los métodos cientificos naturales y \) que esta abierta para recibir mas alla de sus limites. Tal concepcién reacciona como un iman para la Sabiduria superior. Esta nocion esta indicada en la Clave 2. Como Sacerdotisa el personaje central representa una guia para la Progresion espiritual. Esta sentada en un_cubo de piedra, emblema de las verdades del plano fisico, de donde se deriva la indicacion que de que son la base necesaria y en ningun caso desfavorable para la recepcion de las verdades de los Pplanos superiores. Astrolégicamente la Clave 2 es la luna D. Todos los poderes y facultades subconscientes que estamos obligados a examinar, estan atribuidos a esta @ la, en la Mitologia y por los antiguos Ocultistas. Su feflexién y sus movimientos ritmicos la atan a las actividades, que en el mental humano, suceden bajo la superficie de la consciencia despierta. En el Arbol de la Vida estan atribuidas a Yesod, el Fundamento del Conocimiento que es la esfera Leccién 8 Renacimiento e Inmortalidad Pagina SS de actividad de la luna D. En su divisién del Cosmos, Yesod esta atribuida al Plano Astral, Este es ‘el plano de la substancia modelable, manejable, fluido, gracias a la cual existen todas las influencias de consciencia asociativas, correlativas, interactivas. En la Clave 2. los ropajes liquidos de un azul fluido de la Gran Sacerdotisa son su emblema. Se dice que son la fuente de cada estanque. rio _ 0 caida de agua de todas las claves que la siguen. Esta substancia fluida, impresionable, es la verdadera materia a partir de la cual estan formados nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, nuestras imaginaciones, nuestros recuerdos.. Una vez que el sensorium intemo se ha desarrollado somos conscientes directamente de las actividades que ocurren en ella. Se nos muestra el aspecto forma de lo que desde el punto de vista de la consciencia de vigilia ordinaria hemos considerado como siendo abstracciones subjetivas. Sentimientos, costumbres. recuerdos, imaginaciones toman apariencia objetiva cuando los miramos desde este punto de vista interno. Muchas cosas se vuelven claras, lo que ayuda a completar la transmutacién del nivel de consciencia que coincide con la Pura Inteligencia en el Arbol de la Vida. 5 ’ Esta es la razon por la cual usted toma consciencia directa de la ,Maturaleza palpable de los sentimientos fuertes. A menudo ha considerado / este aspecto pero cuando hace la experiencia desde este punto de vista { interior ; usted sabe ! Los sentimientos tienen una realidad objetiva en el Plano Astral y la nocividad del odio en todos sus multiples aspectos y grados _y-verdaderamente seran visibles para usted. Esto desarrolla en usted la firme resolucién de purgarse de todas las tendemcias de esta clase que permanezcan en usted. Sera consciente de que incluso lo que es llamando formas benignas de antpatia como el resentimiento, la susceptbilidad, la “4 ‘mpaciencia, la—critica, amplifican fuertemente las formas-sentimientos \_ hostiles y asi ayudan a su perpetuacion, ~ Pero la percepcién interior revela también el efecto benéfico del tipo de Sentimiento opuesto. Usted ve lo que el amor puede hacer. como cura, dulcifica y modela la substancia astral en formas llenas de luminosidad, consoladoras, estimulantes, inspiradoras. Formas que magnetizan las \, fuerzas purificadoras, embellecedoras, que clarifican y depuran el nivel | | automatico de consciencia. Ellas lo limpian, no solamente para usted, sino a / través nuestro para los demas, ya que compartimos todo en el fluido \ corriente de la actividad mental subliminal. Cuando experimentamos la realidad tangible. el caracter ) verdaderamente solido, de la benevolencia, vemos gomo servimos a la Luz de \\.Manera muy fecunda permitiendo a esta substancia multiplicarse en Mosotros, saturar nuestros sentimientos y emociones por su influencia Q _Jyennoblecedora, inspiradora de alegria, y devolviéndola al exterior, consciente y deliberadamente, en la marea de consciencia compartida de manera que i se amplifique. Pagina S6 Renacimiento e Inmortalidad Es la L.V.X. la Luz en Extension de la que usted ha leido Ay aucairas @ lecciones, Cuando ella se multiplica y aumenta, las fuerzas ben: eee ola de consciencia colectiva, las formas erroneas que alli se ee ee poco a poco eliminadas por la dominacién natural que la verdad y.' E ejercen sobre las mentiras y los odios. Lo que sucede es que las vibraciones aceleradas de la beni ncia ayudan a quienes estos sentimientos puedén ser desviados por la inseguridad, las penas, la dudas de si mismos, a retornar facilmente una vez mas hacia los sentimientos constructivos. Toda bondad que proyectemos en la corriente subterranea de la consciencla humana facilita, para otro ser. humano, la expresién de su naturaleza superior que, en esencia, es divina. Cuando de esta manera usted contribuye al remodelaje de las formas en Yesod, este plano se convierte cada vez mds en un Fundamento sobre el cual la Sabiduria y la Comprensién celestes pueden converger. Como Grado Iniciatico, Yesod tiene por nombre hebreo ny a Spa Maestro del Conocimiento, Lo que usted, en el ultimo curso, desarrollé en este Grado, constituye en el presente curso, la base para desarrollos posteriores relacionados con la Clave 2 y con Yesod, su esfera de actividad. ~ En el Libro de los Misterios Ocultos, se encuentra: * Padre y Madre os. estan eternamente unidos en Yesod, pero se ocultan bajo el misterio de® Da’ath ™. Da’ath indica el conocimiento por la unién y ya hemos visto como “& la_union con los Seres Superiores es_necesaria para “leer” los niveles mas ~ Secretos del pergamino del recuerdo, con comprension y discriminacion, La idea del Padre y de la Madre unidos en Yesod prove la verdad que toda esencia vital de la naturaleza, el alma, que se expresa en Yesod, llamada el] Alma vital, es la expresién de esta unién. El Nombre divino de Yesod, Shaddaai el Jai, expresa la misma idea. Neshamah es Uamada ‘la inspiracién del Todopoderoso”. La palabra “Todopoderoso” es Shadai”. Como lo hemos visto anteriormente Jai, en este nombre divino, esta asignado a Jokmah. Experimentar el alma viviente de todas las cosas, es abrirse al Plano de ~Yesod. Hacersé una idéa juista de lo que usted estaria experimentando exige que establezca de antemano un lazo entre el Centro Egoico de consciencia en usted, en Tiphereth, y la Pareja celeste en Su propio nivel. Es esta relacién la que examinamos en las lecciones sobre Ja Clave 1. Cuando el Mago, emblema de la atencién focalizada y de la transparencia de las esferas superiores, esta centrado en Tiphereth, la apertura de los dos Senderos mercuriales, Zan y Yga tiene lugar. Recuerde que por el Sendero de Zain usted Se abre a si mismo a la guia de Neshamah, lo que significa que usted esta amparado por los Elohim de Binah y que participa de Su Comprensién sobre todas las cosas. A través de ( Yod, el otro Sendero mercurial el 1azo es establecido con Jesed, la esfera de Leccién 8 Renacimiento e lamortalidad Pagina 57, Ja memoria superior que es también el receptaculo de la Sabiduria de Jokmah, la Sephirah situada directamente encima suyo en el Arbol. Este Sendero 20° de Yod es Particularmente significativo en relacion con la preparacion para la recepcion y la interpretacion de los niveles Os de la mémoria e igualmente Para un justo acercamiento al plano del alma en noe cuando esta esfera se revela a usted por los sentidos interiores abiertos. Como lo senalamos en la anterior leccion, la Clave 9 esta unida a Yesod por su numero en el Tarot. Ella simboliza un Fundamento de Conocimiento terminologia practica de los Principios abstractos césmicos que se vierten desde Jesed, en lo superior. Lo mismo que Yesod) la Clave Sves una expresién de los principios Padre y Madre unidos. La letra Yod es la letra del Padre, e indica, en este (Sendero de Tierra, los aspectas practicos de la Sabidunia que son asimilados idos fisicos y que forman la base sobre la cual usted puede \unirse a la S abiduria superior. La Clave 9 esta relacionada a Binah por el nombre de su signo astrolégico, la Virgen que sugiere Neshamah “por siempre pura y sin macula”. Por esta mezcla de Jokmah y Binah vemos que el Sendero de Yod evoca también a Da‘ath, dandole otro lazo de union con Yesod. El concepto de Virgen hace también pensar en Yesod a causa del nombre de su Sendero, la Clara o Pura Inteligencia, Es aqui que Yesod asociada a la Clave 2. Como Gran Sacerdotisa virginal, es también otra Tepresentacién de Neshamah, el Alma divina “por siempre pura” Esto nos leva al Sendero de Gimel al que la Clave 2 esta atribuida. Como Yesod y el Sendero de Yod, é) subraya la union de Jokmah y de Binah y un lazo con Da’ath. Por su numero en el Tarot 2, y su nombre-letra, Gimel 203, 73, esta unido a Jokmah, 7020, igualmente 73. A menudo Gimel es llamada la Jokmah femenina, el aspecto reflectante de la Sabiduria que refleja Kether a si mismo. Todavia al mismo tiempo, la imagen del Personaje central, el valor de la letra simple Gimel, 3, y uno de los titulos de la Gran Sacerdotisa, Primogénita Femenina, son representativos de Binah y del principio femenino en general. Ademas recuerde que Da‘ath simboliza ej conocimicnto y su alta Pagina 58 Renacimiento e Inmortalidad Leceién 8 posicion en el Arbol de la Vida esta en el punto donde el Sendero de Daleth, € por el cual Jokmaah y Binah interaccionan continuamente, cruza el Sendero de Gimel. Da’ath es también especifico por el punto donde el Sendero invisible que relaciona Jesed a Binah cruza el Sendero de Gimel. Este lugar forma el punto mas alto del Séxtuplo del Espiritu Humano que representa simbélicamente la ascensién del Ego en Tiphereth con el objetivo de recibir Simultaneamente la iluminacién de los tres Sephiroth celestes. Lo que usted recibe en tal unién con los Celestes se imprime en Yesod, lo que le permite retenerlo, La experiencia en si puede no durar mas que un breve momento, pero lo que se puede extraer en sabiduria e iluminacion puede realizarse durante muchos anos. En la proxima lecci6n, le contaré una experiencia parecida que yo vivi, para ilustrar la manera en la cual este Principio se desarrolla. Leccién & Renacimiento e Inmortalidad Pagina 59 Técnica Coloque ante usted la Clave 2, asi como el diagrama del Arbol de Vida en espiral. Medite sobre ellos durante unos minutos, después forme la imagen del Arbol de la Vida con todos sus detalles. Cuando se haya convertido en una perfecta unidad con el Arbol como anteriormente hemos indicado, focalice su atencién sobre la Triada Celeste y entone los Nombres divinos: Eheyeh, Yod Heh Vav Heh, Elohim y haga esta invocacion: Oh Tu, Uno Celeste en Tres ! iEn verdad que estas elevado por encima de todas Jas alturas!, Por lo tanto Tu eres también el Ser, la Vida y el Alma de todos los Mundos inferiores a ti”. Recoja su atencién seguidamente en Yesod, la Sephirah violeta en la cual la Luna tiene su esfera de influencia. Cante Shaddai El Jai y haga esta invoecacién: */Tu eres Ja esfera que retiene en su infalible memoria todo Jo que el mundo ha recibido ! } Para aquellos en quienes ja luz interior comienza a brillar, tu te conviertes en un Espejo reflejando los Celestes, que son Ja verdadera Fuente !” Seguidamente enfoque su atencién en Tiphereth, entone Yeheshuah y haga esta invocacién: ‘;Tu, Oh Cristo central guia mi visién cuando se vuelve hacia mi interior. Guiala de manera que pueda ver los mundos internos como un vaso transparente de Tu Voluntad !" Después visualicese, centrado en el interior del Sendero de Guimel, en equilibrio entre la Blanca Brillantez de la Corona yla Dorada Belleza de Tiphereth. Seguidamente conviértase en La Gran Sacerdotisa con todos sus detalles. Vea la luna plateada coromar su cabeza, los ropajes fluidos y azules que caen en cascada como una caida de agua desde sus rodillas. Sienta el rollo que esta sosteniendo y el cubo sobre el que esta sentado. Cuando la imagen esté completa y animada, entone Guimel sobre la nota Sol sostenido y haga esta invocacion: Pagina 60 Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién % oe ‘jOh Tu !,gobernador de Jos mundos internos, Te veo en Tu ¢ original claridad.... una pura esencia que es el alma del amor.” Regrese su punto de consciencia a Tiphereth, entone Yeheshuah, una vez mas y visualice la luz dorada yendo en todas las direcciones desde cl centro cardiaco, una luz Mena de la cualidad de benevolencia que hemos aprendido a recibir y proyectar. Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leccién 9 DOCTRINAS QABALISTICAS SOBRE EL RENACIMIENTO Y¥ LA INMORT. Leccién 9 cuerpo astral o subconsciencia purificada. El nombre del Sendero de Yesod, ‘Ja Inteligencia Clara o Pura”, se refiere a esta misma condicion de libertad de las distorsiones ¢ impurezas. Tanto la Clave 2 como Yesod, relacionados entre si por la Luna, se relacionan también con Da’ath, la palabra que significa: conocimiento obtenido por la_unién... conocimiento que fructifica, que contiene la potencialidad para el desarrollo y el crecimiento. Lo que esto implica es que el cuerpo astral transformado es quien realmente recibe la semilla de la Sabiduria Superna. Como lo indicamos al final de la ultima leccién, la Sabiduria ea Superior penetra ‘Por el punto Da’ath de la Héxada del Espiritu Humano. Se recibe cuando cl Ego, representado por el Mago, concentrado y transparente, es capaz ascender a ese punto desde Tifareth. Ahi, en union con la Gran Sacerdotisa Virgen, se cumplen las condiciones por las que el Espiritu Humano recibe una semilla de la Sabiduria Superna. Este concepto de semilla, con relacién a la recepcién de la Sabiduria Divina, es el que se indica particularmente por las numerosas referencias a Da’ath. Como toda semilla, sdlo de manera gradual desarrolla todo lo que contiene. Lo que se imprime en usted, en tal vez solo un momento de iluminacién sublime (que ocasionalmente se extiende por un periodo relativamente largo de algunos dias de 1o que se llama de manera muy general Consciencia Césmica), no madura en este plano todo aja ver, La revelacién inicial tiene poco conocimiento concreto para este 1 este mundo | relacionado con é él Selo de manera gradual florecen los conceptos del plano fisico, Para que esto sea posible, sin embargo... para que la semilla sea capaz de un desarrollo apropiado, debe existir tanto la_ pureza sugerida por la Gran Sacerdotisa, como la preparacién sugerida por Yesod como cl Fundamento de] conocimiento. Sus motivaciones subconscientes, Ta cualidad global de la naturaleza de su alma, deben estar limpias_de los errores predominantes de separacion y de egoisme, Ademas de esto, debe existir suficiente preparacién, en la forma de conocimiento Renacimiento e Inmortalidad - Leceidn 9 recogido por los sentidos fisicos. “Tal conocimiento, que resulta de la perseverancia en e cofo una tierra adecuadamente preparada, en Ia que la semilla pu la madurez. Crece en esa tierra, a través de la agencia de los poder asociacién, la correlacién y la teproduccién, hacia el conocimiento que est ciclo de evolucién y de las necesidades particulares de la humanidad actual. I Aquello de lo que hemos hablado acerca de una tierra, adecuad A Conocimiento adquirido por los sentidos fisicos, es en realidad la recap w presente de los frutos del trabajo de muchas vidas anteriores, No es posible | Ja Sabidurfa Superna hacia un conocimiento orientado correctamente para el oy of hasta que se haya conseguido un cierto nivel de desarrollo personal. La bi determinada de respuesias a los énigmas de la vida slempre es el resultado d en vidas pasadas. Tal busqueda es la expresién de una necesidad de volver a Conocimiento adquirido en las vidas anteriores a fin de enfocarlo para la vida actual, 0 Es importante para usted comprender la manera gradual en la que se desarrolla la sabiduria Superior, con relacién a los conceptos que nos ocupan en este curso. El entendimiento completo de la inmortalidad y del renacimiento a través de numerosas vidas, y la interpretacién correcta de Jas experiencias vividas en el plano interno como indicadoras de la existencia entre encarnaciones, sélo pueden lograrse gradualmente. Estos conceptos forman parte de Jas 8 semillas de la sabiduria superior que se encuentran en desarrollo, Crecen hasta su plenitud a Partir de que se introducen de manera correcta en sus pensamientos y sentimientos. Algo que debe considerar con relacién a esto es que cuando los sentidos intemos [comienzan a abrirse, revelando a su percepcién consciente la regién Astral, sus primeras in y| estaneias ahi le dirén muy poco. Antes de que pueda obtener de este nivel algo realmente iluminador, debera habituarse a la diferente manera de comunicacién y al cardcter sdlido de las \ Cosas que usted habia pensado que eran abstracciones o experiencias puramente subjetivas, Las Y formas astrales comienzan a revelar verdades cuando usted se acostumbra suficientemente a ellas como para ser capaz de relacionarlas con las cosas que usted ya conoce. Por medio de esas correlaciones y también por el uso dirigido de otros poderes. subconscientes, como Ia asociacién y el contraste, las percepciones que usted obtiene a través de los sentidos internos que se ¢stan abriendo, pueden formularse en conceptos © ideas que se Yfaplican al plano fisico. Poco a poco estas percepeiones se vuelven no solamente comprensibles para usted, sino Jo suficientemente claras para que pueda revestirlas de un lenguaje que tenga significado también para los demas. Esta eapacidad de revestir las revelaciones espirituales con una terminologia que los demas puedan captar, indica su preparacién para entrar en el tango de los profesores para la Escuela ; > Renacimiento e Inmortalidad- Leccin 9 Interna. Usted debe recordar, a partir de comentarios con profesor de este género no implica necesariamente que usted in cualquier cosa parecida, Cuando las inspiraciones que recibe del p { Meguen a la etapa en donde usted las aplique en sus cantactos coti | cada uno de sus actos, pensamientos y sentimientos, envia una fuerza Ilena ) Capaz de crecer en iluminaciones para los demas. Es importante que usted entienda plenamente este proceso de siembra bisico. No solamente explica la manera en la que la sabiduria superio espiritual, se desarrolla gradualmente para un individuo, sino que también represe en la que esa sabiduria contintia desarrollindose a través de toda la humanidad. ilustrar este principio, voy a contarles la siguiente experiencia personal. Ocurtié, por asi decirlo, en la frontera entre el estado de vigilia y el del suefio, momento particularmente favorable para recordar las experiencias del plano interno. Tanto el momento de quedarse dormido como el de despertar pueden actuar como un vinculo entre la regién interna, que le rodea durante el suefio, y la consciencia cotidiana, externa. Es un estado de transicién, que dicho sea de paso, puede desarrollarse considerablemente. En otro momento nos dedicaremos al método para lograr esto Mientras pasaba a través de ese estado, experimenté estar paseando de la mano con el Maestro R.. En esa época este nombre me era desconocido, asi como el hecho de que él fuera el Maestro que velaba por cl trabajo de B.O.T.A., ya que el evento ocurrié antes de mi encuentro con Paul Case y de mi introduccién a nuestro trabajo. Sigamos. Estébamos los dos vestidos de blanco, Habiamos, parece, participado en un ritual de mucha importancia, Entendi que tomarme de la mano cra una manera de mantenerme completamente dentro del aura de su influencia protectora cuando iniciamos una especie de descenso. Sabia que acababa de recibir instrucciones de una naturaleza maravillosa, Me sentia penetrada por la sabiduria, cuya expansion parecia abarcar a todo el universo. Mas todavia, existia un drea definida del conocimiento que se me habia dado de manera particularmente completa. Me llenaba de alegria y gratitud haber tenido el gran privilegio de ser el receptaculo de tal tesoro espiritual. E} area de sabiduria particular tenia que ver con las fuerzas reproductoras, creadoras.,. con promoyer un mejor entendimiento de ellas y de su uso para acelerar la evolucién humana en el ciclo evolutivo actual. Parecia que descendiamos desde el lugar elevado donde se me otorgé todo esto hacia el 3 plano fisico. Entendi que este cra cl campo donde yo debja diseminar lo que se me habia dado. 3 oth Renacimiento-e Inmortalidad - Leccion 9 Esta iba a ser mi contribucién, mi participacién en un gran la Escuela Interna, que tenia como meta la preparacion de 1a‘ gon el mayor beneficio posible, las fuerzas y energias que Era. Debido a que estaba tan vividamente consciente de que lc valor, no solamente para mi, sino también para los demas, me im cuando una bruma comenzé a clevarse a nuestro alrededor al con que afectaba el tesoro de sabiduria que se me habia revelado, palidecer en la bruma. La nitidez de sus detalles se atenuaba cuando Sin palabras, en la forma en que ocurre la comunicacién en los planos iter Maestro: “Por qué nos envuelven estas brumas que suben? Me estan haciendo ‘oscureciendo el brillo de la sabidurfa que se me otorgé.” El me respondid, en la misma manera, sin palabras, algo parecido a esto: “Estas conocidas como las brumas del olvido. No te estamos haciendo pasar a través de ellas de manera deliberada para hacerte olvidar. Simplemente en el retorno al plano fisico, donde deberas realizar (u_trabajo actual para el servicio de la humanidad, existe la necesidad de concentrarse en un _£- Campo limitado, de volver mas densas las fuerzas. Para entrar en ese campo de concrecién fisica tienes que descender a través de estas energias restrictivas que parecen borrar el alcance de todo Yo que se te reyelé Aunque temporalmente est atenuado, picrde cuidado, nada se pierde verdaderamente para ti. Todo lo que se te otorgé permanece, y surgird gradualmente en respuesta a los estimulos de diversas experiencias en el plano fisico, que lo pondran de manifiesto. Durante tu vida en la tierra te sentirds impulsada a preparar el terreno para que reciba estas ensefanzas espirituales, ain cuando en ese momento no estés plenamente consciente de la razon por la que lo haces.” La plenitud de 1a sabiduria que se me otorgé en esa experiencia intemporal se ha desenvuelto verdaderamente en la forma indicada, Inscrita en mi toda a la vez, era abstracta y era necesario darle una forma que concuerde con el conocimiento del plano fisico y el desarrollo cultural actual de la humanidad, Aunque mi experiencia representa una situacién algo excepcional, ya que implicaba mi adiestramiento como canal para las ensefianzas muy particulares que usted esta recibiendo, sin embargo, €s un ejemplo del principio que hemos estado comentando. En el transcurso de los afios, yo extraje riqueza tras riqueza de lo que originalmente se imprimid en mi de la manera indicada. Entre Jas revelaciones especiales que se me dieron estaba, por ejemplo, que el entrenamiento completo para mi trabajo como la voz encarnada de Jas antiguas ensefianzas para \na nueva era, abareaba una serie de cinco encamaciones, en sucesién excepcionalmente rapida. 4 a 3 Cada oF ere Me proporciond cualidades especificas me cumplir, lo eficazmente posible, el trabajo para el que habra mas sobre esto.) a a La preparacién en esta vida presente siguid también comentando. He mencionado esto con relacién a otras cosas, refiero al periodo en el cual me senti impulsada a leer todo lo que oriental, religiones comparadas, astronomia y muchos otros t consumiendo libro tras libro a toda velocidad y con gran Vehemencia, Lo que me impulsaba de forma tan extrema, era la ardiente preg desesperadamente una respuesta: {Existe Dios? La pregunta sobrevino desesperacién, pero no de desesperacidn total, La vida estaba tan Iena de st injusticias que una deidad benefactora me parecia dudosa, sin embargo, la pregunta debido a la experiencia de amor profundo que tan a menudo me abrazaba y que tu ‘Vierna infancia, Bra demasiado real y demasiado lena de belleza para negarla por car Como pude comprender mis tarde, este periodo me proporcioné a oportunidad de una recapitulacién rapida de las eapacidades desarrolladas en las encarnaciones pasadas. En términos de la Clave 2, de Yesod y de Da’ath, que estamos estudiando ahora, ¢l periodo de basqueda y .. estudio intensos, que incluyd la adhesion a los métodos de purificacién del yoga, representa el fundamento del conocimiento y la purificacién del cuerpo astral, que preparan al Espiritu P Humano séxtuplo para recibir las verdades espirituales. La experiencia de ser instruida en un ‘yasto cuerpo de sabiduria, comesponde a la ascensién del Ego al punto de Da’ath, donde en unién con la Gran Sacerdotisa ocurre la recepcién de la Sabiduria Superna Téenica Durante este periodo, repita la meditacién deserita en la leccién anterior Renacimiento e Inmortalidad - Leceién 10 DOCTRINAS QABALISTICAS S EL RENACIMIENTO Y LA INMO) Leccién 10 La experiencia espiritual descrita en la leeci6n anterior mi vinculacién con la Tercera Orden en esta encamacion. A cs estimulo de los aspirantes que escuchan mis conferencias, contint revelandose todo lo que se me otorgo en lo que me parecié un instante. En términos del Tarot, el evento representa lo que significa la Gran Sacerdotisa, Ella es el Sendero final superior del Arbol, el vinculo del Sephirah central del Espiritu Humano con el Sephirah central de los Supemos. Si usted recuerda que todos los “finales” asociados con el Arbol de la Vida son relativos, entonces el_13° Sendero de Gimel sefiala el fin de un ciclo de desarrollo, el logro de una meta espinitual definida. Cuando se entra a este Sendero, ya se han recorrido todos los demas Senderos ascendentes del Arbol A causa de esta posicién tinica en el Arbol, 1a Gran Sacerdotisa representa tanto a la unin al como a la interaccién continua entre un espiritu humano encarnado y los Seres de la [riada Superna. La ubicacién de Da’ath en este Sendero acentia esta representacién, ya que sefiala el punto a través del cual la Tercera Orden derrama su Sabiduria como semilla espiritual. La Clave 2 representa 1a cualidad del vehiculo subconsciente que se prepara con conocimiento suficiente, y libre de suficientes errores, para recibir y desarrollar esta sabiduria en. semilla que proviene del “otro lado del Abismo”” E] Abismo, si usted lo recuerda, es el area entre la Triada del Ego y la Triada Superna. Realmente, la Clave 2 une solamente al Sephirah central de estas triadas; los otros dos estan unidos por los Senderos de Vav y de Jeth, Pero observe lo que son estos dos Senderos, astrolégicamente hablando. Ellos son: Tauro, el signo en el cual la Luna esta exaltada, y Cancer, el signo gobernado por la Luna. jLos tres estan relacionados entre si por medio de la Luna!. Los tres representan, de una manera u otra, clcuerpo astral preparado y purificado como un * receptaculo capaz de recibir la sabiduria superior. Esto es realmente asi, como veremos mas adelante. En la Clave 2 los Senderos de Jeth y de Vav pueden representarse por los pilares negro y blanco del templo, los Pilarcs de la Severidad y > Renacimiento c Inmortalidad = Leccies”™ de la Misericordia en el Arbol, entre los cuales se sienta la Gran y mediadora. El Sendero de Jeth es el emblema de los vehiculos de | e! punto en que el Yo superior puede tomar posesién de Jas riend Sendero de Jeth en el Arbol indica que tal desarrollo es esencial retenerse las influencias que descienden de la esfera de Binah. De la misma manera, el Sendero de Vay representa otras cv los Supernos. El Hierofante es un emblema de la audicién interna le pone en armonia para que reciba Ja guia intuitiva que proviene de Ia esi La Gran Sacerdotisa, como la Inteligencia Unificadora y vinculo entr simboliza la sintesis de estas cualidades y aun mis. Ella es el emblema de receptividad a los Supernos, incluyendo todo lo que significan los dos Send Jeth y de Vav. revela, no solamente Jas cualidades necesarias para recibir intuiciones a través de también los métodos por Jos cuales se pueden desarrollar estas cualidades, Considere primero el Sendero de Jeth. Su nombre ~ letra tiene el significado de valla 0 cerca, lo que proporciona el concepto de f un campo para el cultivo, apartado, protegido. Un campo que, aunque compuesto de las mismias substancias constitutivas del area exterior, es no obstante singular por la manera particular en que esas substancias se concentran y s¢ mezclan. Por otro lado, ¢l nombre del Sendero: ‘La Casa de Influencia”, sugiere la misma idea de un lugar en el cual se mezclan muchas influencias. Esta mezela dentro del campo del Espiritu Humano, constituye la singularidad de Ja individualidad, una singularidad que se relaciona con la Clave 7 y con la recepcidn simbélica de un “nuevo nombre” Este “nuevo nombre” se refiere a una revelacién que se experimenta en el 18° Sendero. Usted sabe que su individualidad es una configuracién particular y eterna, o un arreglo de fuerzas césmicas idénticas, Una configuracién que es diferente para cada Espiritu Humano individualizado. Constituye ¢l Potencial de la Gloria que usted esté destinado a desarrollar por medio de las encarnaciones fisicas y los ciclos entre ellas. Junto con este “nuevo nombre" usted se dara cuenta del area especial de trabajo evolutivo particularmente adecuado para usted de acuerdo con su “configuracién”. Esta revelacién trascendente es posible cuando usted se abre para recibir desde Binah, la esfera de los Elohim i J 2 Renatimiento e Inmortalidad - Leccibn 10 Creadores, Quienes son la fuente Superna de la multitud de it 18° Sendero. Estas influencias tienen un impacto particular sobre el aspecto Ego, como es evidente por su posicién de receptividad con re i embargo, la magnitud de la fuerza y el poder que se transmiten a G Sendero no fluyen hacia él sino hasta después de que el aspecto de volt desarrollado mucho, mas alla de lo ordinario, en el Grado de Adepto Mayor. Es evidente que esto es asi, por la secuencia de Senderos que se abren Sendeto del Retorno. Esta secuencia muestra, ademas, que no sdlo se debe completar. Adepto Mayor antes de que se abra Jeth, sino tambien el grado de Adepto Exento. Su de compasién y de Tememoracién profunda se deben desarrollar antes de que se active de Jeth. Hace falta sefialar que en el Grado de Adepto Exento se indica que se han despertado, desarrollado, y equilibrado unos con otros, todos los vehiculos del Espiritu Humano. Esto coincide exactamente con el estado perfecto y completamente equilibrado del complejo de la personalidad relacionado con la Clave 7 y su 18° Sendero, que es el primero en abrirse después de completar el trabajo en el Grado de Adepto Exento. Con estos conceptos en mente, consideremos el 16° Sendero de Vay, complementario, que ocupa la misma posicién en el Pilar de la Misericordia, que el 18° Sendero en el Pilar de la Severidad. Su Clave de) Tarot, El Hierofante, representa Ia receptividad intuitiva. Su signo, Tauro, es el signo de exaltacin de la Luna. La receptividad intuitiva exalta la naturaleza interna © astral, Conduce a ese vehiculo del Espiritu Humano a un nuevo plano de perfeccién y luminosidad. Observe el tocado con cuatro niveles y el cetro del Hicrofante. Por su aspecto cuadruple, representan los Mundos Qabalisticos. El tocado sugiere la conciencia humana desarrollada hasta el punto en que tiene la capacidad para una percepcién activa en los cuatro mundos. El cetro siempre €s un simbolo de dominio. Cuando usted es capaz de experimentar la percepcién consciente en estos mundos, posee también un cierto dominio con relacién a ellos. Para el Ego Humano, el dominio en los dos mundos superiores de Atziluth y de Briah significa una capacidad para recibir desde ellos, para actuar como transmisor de sus poderes y de su sabiduria hacia los dos mundos inferiores de Yetzirah y de Assiah. El dominio en los mundos inferiores significa que se ha establecido una relacién correcta con todas las fuerzas y los seres dentro de ellos, Esto significa que se ha desarrollado un verdadero entendimiento, un entendimiento que le permite entremezclar y regular el flujo de_estas fuerzas, y las respuestas de usted hacia ellas, de una manera que esté plenamente en armonia con las in abiduria que usted recibe de los mundos superiores. ts es y la 3 Renacimiento ¢ Inmortalidad - Leceién 10 Lo que esto desarrolla en su personalidad, es una reverencia yi, expresién de Jesed, la esfera en donde los sentimientos ¥ emociones , Neizach, se han elevado para convertirse en expresion del amor: cualidades de Jesed, cuando estén activas en la naturaleza de la pers medio de los dos suplicantes arrodillados ante el Hierofante. Repres Te Preparan para vincularse con Atziluth, el mds elevado de los cuatro mundos, solo circulo en el tocado y en el cetro del Hierofante. Vincularse con Atziluth es vincularse con el Maestro Interno. Lo m también como la entrada en la Camara Interna o el Punto Central, donde se entra e el Maestro Unico. Ahi, ese Maestro le revelard los Principios de Aizihith. Ellos le do estandar por el cual las experiencias en los mundos inferiores, mas condensados estables, pueden identificarse y calibrarse de manera inteligente. De esta forma, Peon seguridad por ese Maestro a través de todas las investigaciones subsecuentes en los mundos: inferiores. La relacién entre el contacto con el Mundo de Atziluth y Ja entrada en la Camara Interna, como el “lugar” donde se entra en contacto con el Maestro tinico, se muestra por medio de la gematria. El nombre de la Inteligencia del 16° Sendero es la Inteligencia Triunfante y Eterna. En hebreo es, ‘M83, Netzikhy. Su valor, 158, es también el valor de: TMS 3, “en Sid Sin, si usted lo recuerda, se refiere al aspecto femenino o receptivo de Yesod. Se le llama a también la Camara Interna o Adytum. Cuando el vehfculo astral en Yesod se purifica de suficientes errores, se convierte en un canal limpio a través del cual puede Hevarse a cabo el contacts con el mundo mas elevado, Atziluth. Este es el mundo al que se atribuyen los Nombres Divinos. También se asocia, a través de Ja letra Yod, con Jokmah, el Sephirah desde el cual emana el 16° Sendero. Esto indica que el contacto con Atziluth, por medio del Yesod depurado y Heno de conocimiento, Je vincula con los Seres Creadores Divinos que se encuentran detras de las fuerzas, fenémenos, criaturas y entidades que viven en los mundos inferiores, Este contacto le otorga los principios arquetipicos, por los que usted es guiado para conocer la Verdad cuando empieza sus investigaciones dentro de los mundos inferiores a Atziluth, Este contacto Divino se cultiva por medio de nuestros métodos de desarrollo espiritual. En realidad, es el camino que siguen todos los que se adhieren al sistema de iniciacién occidental. Le proporciona, en verdad, los principios eternos, antes de que usted entre en los mundos a las que le conducen Jas inyestigaciones sobre la vida entre Ja muerte y el renacimiento ¥ sobre las encamaciones anteriores. Renacimiento e tnmortatidad = Leceién 10 Estos mundos, que dan revelaciones a través del recuerdo de de visiones proféticas del futuro, también estan llenos de sabiduria | Pero, igualmente, estén Llenos de errores y engafos potenciales, a m preparado pata interpretar sus enigmaticas impresiones, La enti en indica esta preparacién, Volvamos a ese Sendero que hemos visto que cl sintetizador de todas las cualidades y contactos desarrollados Lunates de dehy de Vay. 5 La Gran Sacerdotisa, con su pergamino de sabidiiria del pasado, con sus | la asociacién y su corona lunar de la secuencia ritmica, es quien representa los pod percepciones que emergen gradualmente en respuesta a todas las practicas y cultivos qui ha realizado, Estos abren el Portal Intetno a los mundos intermedios. A través de estos mun medios, donde los pensamientos y los sentimientos tienen colores y formas, se le revelan las” relaciones por las que se pueden seguir los principios abstractos, sin forma, desde Atziluth, hasta las formas manifestadas correspondientes en Assiah. La Gran Sacerdotisa, como el Sendero final hacia arriba y como el Sendero que unifica todas las demas unidades, expresa muy bien estos mundos intermedios. Lo que indica por su lugar en el Arbol, es que el conocimiento de estos mundos, conocimiento comprendido por el Ego en Tifareth, es el que consuma esta unién final. Sin ese conocimjento consciente, que sdlo.el , Ego Humano individualizado puede experimentar, no se podria efectuar el vinculo A través del ingenio del pensamiento tejemos todas las unidades menores en esta Unidad de Unidades. Utilizamos todo lo que hemos comprendido en los Sephiroth y los Senderos inferiores para Ilevarla a la consumacién. Dentro de esta unidad “plena” podemos seguir a los eres Creadores Divinos a lo largo de todo el trayecto de suis corrientes ¢ influencias, que se entretejen, hasta que encontremos el vinculo final en Assiah, el mundo fisico, Esta plenitud de conocimiento es la que le permite seguir un principio a través de los Mundos Creativo y Formativo hasta su expresién fisica en Assiah, Cuando usted es capaz de hacer esto, esta preparado para ocupar su lugar como cocreador con las Jerarquias Supernas. Esta también preparado para ayudar en la administracién permanente de la tierra Técnica Coloque el Arbo! de Vida én espiral delante de usted, con las Claves 2. 5 y 7 del Tarot Coléquelas de forma que la Clave 7 esté a Ja izquierda, la 2 en medio y la 5 ala derecha. Esto indica la relacién que tienen entre si como Senderos del Arbol. Medite durante unos instantes sobre ellas y su triple correspondencia con la Luna, Contintte desarrollando la imagen de usted siendo uno con el Arbol, Cuando esta 3 visualizacion esté completa, concentre su atencién en la Triada Superna de Kether, Jokmah y 5