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El Dos de Pentacules simboliza los poderes de C cionando en Assich, el mundo material. A Chokmoh se | Zodiaco, correspon i ‘Debemos recordar que |e potencie del Poder de Vide es infinite 9 na. Siempre ho existide, y existe chora, un nimero infinito de posibilidades « manifestacién més alla de lo que conocemos, o incluso podemos conocer. Con’ da instante de tiempo, tol y como lo calculanes, comienza un nuevo ciclo de creacion. La Sobiduria del Poder de Vido no puede ser limitada por lo que he sucedido antes. El Dos de Pentéculos esté particulormente csociode « Chokmch como el. poder activo de lo vida consciente, el poder que da inicio a todos los ciclos de creacién, grandes y pequefios. A Chokmah se le atribuye Masloth, nivoD literalmente "cominos". Hace referencia al orden y o la disposicién de los cons telaciones, las cucles estén conformadas por soles. Mesloth es otro nombre para el "Reino de los Cielos" 0 el "Reino celestiol". En Assich esto paldbra hebrea \se refiere a la presencic real de los constelaciones fisicas en el cielo. miento representado en este orden de los cielos es un orden mental, y la energia monifestada en este arden es consciente y vital. Nuestra labor como Constructo” res es encontrar este mismo orden en nuestro mundo microcésmico y aprender f vtilizor esta Scbiduria eterpg en él contenide pora transmutor e! complejo de nues tra personalidad en la "nueva crictura" del perfecto odeptodo. El movi Este orden de los cielos es racional y puede ser percibide. Tal percep cién, sin embargo, requiere de nosotros el despertcor o la percepcién consciente de Ia verdadera noturaleza del Ego humano. Recuerde, su personalided completa ‘en todes los planos, es un vehieule para, y una expresién de, el orden césmico. La Sabiduria de Chokmch, que continuamente cree e! universo, tiene su morada en usted. Esta Presencia es la base pora toda Io operaciones de la Magia de Luz de lo que estamos Ilegondo a ser cada vez mé& proficientes en su ejecucién. La Magia dirige fuerzas ya en operacién. Elle une la energia persona del operader con lcs corrientes de octividad césmica. E| operador en la. Gror Obra no genera esta octivided césmica. Su energia personal no contribuye con node de importancia a lo operacién magica. £| simplemente se afine con y de direceién especiFice a las corrientes transmutat ciades con Ics vibraciones planetarias nasimiente y direccién que Ilevamos a cabo sobre ellos al i plemente proporciona les condiciones requeridas poro clertos uso / estos poderes ocultos, EI objetivo primario de todos lax précticas Curacién, transmutacionales y magicos es realmente la purific. ir de estos Templos Terrenales, Purificados de forma que puedan « ervir lestransporentes para les fuetzos superiores y consogrodos para dirigi zs hacia lo evolucién de este planeta y el bien de toda la humanided. — An de comenzar cualquier técnica esuna buena préctica centrar su intencién en hocer de su eusrpe Un canal adecvado pora el trbajo espiritual. Esto llega ontes que todo lo demés, Nuestro Gnico verdadero debiera ser el participar construc tivamente en el proceso evolucionerio, asi como traer a existencia real la anti - gua promesa de la Nueva Era de la Hermandad sobre la terra. Astrolégicamente, e| Dos de Pentaculos corresponde al primer decanato de Capricornio, regido por Saturn. Copricomio, a través de lo Clave 15, esta trociade con el mundo de opariencies. Aquello que esté personificeda porel Die blo es lo que dice al hombre Falsedcdes sobre su naturaleze y lo que le engate respecto de su lugar correcto en el orden universal. La Clave 15, sin embargo, @ es también Ia Inteligencia Renovadora, de la que se dice que es denominada asf Porque’ liper su medio el Santo Dios renueva todo le que es iniciode de nuevo en 1a creacién del mundo". Asi pues existe una conexién eles de las cores y la consciencio que hace tadcs los OSes nuevos. los aporiencias desenwelve nuestros facvltades mentales. teligencia Renovadora energetizo Hod, esfera del intelecto. y la esclavitud de la creencia en Ios falscs apariencias | te orlkices, empezemes a buscar una solida. Lo que tememos nos conduce finalmen te al descubrimiento. De aqui que sea nvestro instructor (Saturne en Capricornio) Y qve ponga nvestros pies en el camino que nos conduce o | ntre los falsas aparien = El rivaltzor El sendero de [a In Cuando el dolor legan a ser demesiodo te ‘a liberacién, En 2 Samuel 22:7 y en Salmos 18:26 se encuentra la ofirmecién: "C el puro te mostrorés puro y con el Perverso te mostrarés perverso". E| Poder de Vide se_presenta_o ST Mitmo ante nosotros tal_y como nosotros lo cancebimer> Es Sale enigney Raradojcs, dificultades y problemas donde Aquellos que Sq- ben encuentran motivo para el gozo y la alegric, atributos ambos de lo Tlave 15, De oqut que, en todos los mensajes que han sido recibidos de equellos reputades como Maestros de Schiduris encontrames repetida lo idea de que ellos tienen gran des problemes para los cuales no han encontrado respuesta por el momento. "No fotres hemos resvelto los problemcs que parecen tan d sen. "'Nosotros’ conecemos el Camino que conduce de lo esclavitud para con las elreunstancias, de la enfermedad, del temar a la muerte, de la oporiencio de mi seria o de otras formas de cbestecimiento inadecuado, !o iFiciles para ustedes" nos di ibertad. Sin embargo, nosotros también tenemos problem: Porque poseemos el Solvente Uni © partir de los cuales pued 7 oprenda a utilizar el Salven: Universal, el un nueva significedo que le eanduciré al gozo y metida por aquellos que han ido antes que nosotros. la etapa de lo Gran Obra asociade con Cerro eae y Hiene que ver principalmente con los medios pora obtener liber tudo las operiencias. Es el logro de libertad @ partir de todo lo q el claro flujo de lo Vide Peder o través nuesiro. Los Técnicas e clones ayuden @ liberamos de los pensamientos de miedo y de los emociones ni tives que caracterizan la actividad mental de los personas bajo Ia hipnosis de las cosas tal y como parecen ser. En lo referente al Templo de lo personalidad hu- mona fo @= meramente el cuerpo fisico el que gone libertad; el templo de lo per Sonalided incluye nuestros cuerpos sutiles, todos lor cuales son ofectade: por nues tro trabajo con el Terot. ba Scbidurfo de Chokmoh incluye todo este conocimiento. Es el perfec te _guto-conecimiento, |g_completa-cuto-percepeién del_Ser Uno. Como Mosloth, S esfera del zodiaco o de las estrelles Fijes, Chokmah, o lo Sob idurfa, es visto co- mo siendo uno con lo Luz. Esta es la luz de la cual son condensaciones en for— ma fisica todas las luminerias (soles y estrellas). En Asstch, esto luz rodta desde les estrellas y los soles y es reflejoda por los planetas y sus satélites. gia radiante esta viva y es consciente. Es Choich, 177 vide unt versal que esté latente en el] reino mineral y que progresivomente llega a ser ma@ activa a medida que asciende en la escola evolucionaria. Esta ener= testes EI conocimiento de! orden de los cuerpos celestes es Fundamental Construccién de nuestro Templo de Dios regenerado. servil o las idecs exotéricas de lo astrologta. Le que es esencicl es que debiéro mos entender que todos los eventos en el universo, incluyendo nuestras vides, es- tan relacionados. Existen nexo: de conexién por todas partes. Ningin evento “eure por si mismo. Noda sucede por azar. E! reinado de la ley es verdanemen te universal. Debemos ser perceptivos de las varies influencias en nuestro medic ambiente, y a través de esta percepcién debemos aprender o controlar inteligente= mente y a dirigir el curso de nuestras vidas. Esta es Jo verdodera superacién del efecto hipnético de les falsos apariencias mientras os En UN cuerpo Fis en lo Esto no significa adherencia O. Chakmah hace referencia al elevado nivel de consciencia que nos per- mite ser perticipantes en, y edministradores de, el orden celeste, Lo Clave 21, regente de Capricorio, es !lamada fa Inteligencia Administrative. En'ror ol Rei- no de los Cielos es entrar en el espirity del orden césmico esparcido ante nosotro: en les cielos. La Sabidurfa de Chokmoh es una scbiduria que incluye el conoci- miento de relaciones ostronémicos y_ asuntos de los hombres. En un sentido el « ete desconocido poder bésico |lomado gravitacier clectromagnetismo. Debido o que el| universo es mento realmente lo energia de.la consciencia espititual, En su conexién con el primer decanato de Capricornio, culos coresponde a la Obra Negra de la Alquimia en donde de nuestros cuerpos Fisices canales adecuedes pore Iq sabiduria de cst parte dell proceso alquimico, uno estd impliceds een iéentces eon l ; iej i ealidad son derribades o disveltes. Ayin, como he- — p mes visto, significa la porte visible de un objeto o la oporiencia superficial. In sluso en el hebreo ordinario, Ayin esta cocieda con le fenomenal como contra= westo_a lo real; con lo que es proj orcionado en Ia sensacién o impresion frente gle que es objeto de verificacién racional. El ole @s, os? pues,el signo dela ex Periencia finita del hombre de los cose tal y como Porecen, come contrapueste @ les coses tal y como son'reclmente. A través del Funcionamiente del ojo Ile— soe iat Perceptivos de la Fontamagerfa del mundo fenomenal. E| ojo natu- tal falto de entrenamiento es un gran enganador; at pues el Dicblo de la Clave 15 es llamado el Calumniador, Sin embargo, recuerde que él es también uno con aquello que Renueva todas las cosas. Lo tierra en si misma no es un mundo de we decepcién. Nuestros engaftos surgen de nuestra tendencia & tomar los coses en su valor aparente. Durante la existencia encarnada el mundo de los aparhedeias atrae nuestra atencién, excita nuestro interés y pica nuestra curiosided, no impor 7a cuan erréneomente lo Somprendomes. Lo admiracién es realmente el comienzo de] Camino que conduce a la renovacién de la personalidad, Ast pues la Obra Negra de la Alquimia es destructiva y derriba el error, de forma que la Renova- siém pueda tener lugar. La exaltacién de Marte en Copricernio es un indicative de este. A continuacién de Io Obra Negra esté la Obra Blanca. Tiene que ver con técnicas que nos gyudan a ver todas nuestres actividades personales como re- flejos de los verdaderos modelos en |e mente u ©| diseflo del Dos de Pentacules muestra una moneda sobre lo otra dispesicién equilibrada. Sugiere altemancia, duplicacién, fluctuccion (que ton Sanificades del némere des), y 1a doctrine Hermética de “lo que esta five es come lo que esta cbajo...". £1 pentéculo es también un simbslo de Ia Magia. Cuslquier simbolo valido puede ser Ilomado el signo visible de une idea 0 cucli- ded invisible del Poder de Vide. La fuente de todes los sinboloe genuinos es Io Gente del Seftor del Universo. Tanto le subconsciencia del hombre come al mun do fitiee de Assich han sido tejides con simbolos, El entendimiecto y lo utilize is tante del trabajo 'practico en en 8p. edecuados de estos simboles es une parte impor el Sendero del Reterno. Desde el momento en que Chokmah se Corresponde con la Fuerza de Vi 2 do, el Dos de Pentécvlos hace referencia al ps mientras estomos encatnedes en el plan nifestaciones de su vitalidad personal actividades césmices en el cielo, ansmut Dos de Pentaculos Hene que ver con el reconocimiento xistencia como parte del movimiento del universo. Es alo libertad en lugar de circunseribir y limitor sus capeci wd de lo experiencia pesado, como usted he hecho ontes, otros han hecho. Debemos usar todo ortif tra vida, nuestra personalidad, + en Une estructura espacio-temporal port es la verdadera base de todo lo que usted es y de todo lo que usted hace. A través de la personalidad humane Io Sobidurie de Chokmah toma for- ma en pensamiento y paldbra. Esta es la misma scbidurfa que vemos distorsiong - do mientres que no estomos todavia maduros 0 mientras que el mundo no esta to- davTa moduro. Pere esta misma sabiduria, por medio de le agencia de nuestros geciones ignorantes,-més torde 0 mé temprano nes madurc. Asi pues vemor que Chokmah, tal y como se expresa en el plano fisico, y como esté simbolizedo por el Dos de Pentaculos, se relocione astrolégicamente con Soturno, regente de Co- pricernio y conocido como el Gran Instructor. El es el maestro que nos restringe de forma que podamos oprender quién y qué somes realmente y de forma que po- domos aprender a ver el Ange! de la Realidod tras el Dicblo de los engomosas ape riencias Fisica, El_nombre hebreo pore la Esfera del zodiaco atribuida a Chokmah Masloth, M1702 , 536. Su significado literal es “comines" 0 "corretercs™ @ indica que cualesquier cosa que pueda ser en si misma la fuerza de vide, esta también identificada con 1a energia rodiante que fluye de les soles y estrellas, Asi pues es algo de ninguna monera totalmente metafisico. Lo fuerza de vide,la cual es el poder de formacién,es 1a misma fuerza que se derromo de los innumere bles soles. Para nosotros es no solomente Ia energia de nuestro sol, sino también come la ciencia esté comenzando a descubrir, lo energie de los radiaciones pro~ sedentes del cosmos que gfecton directamente la vitalidad humana. 536 es tan— bién el némero de Olohm ho - assich, AVN Bay + el Mundo de Assigh, Lo que se nos indica es que aquello de lo que pensames como el mundo materi] tiene su substancia real, o bose, en la energia radiante de Chokmoh. fuerza de vide personal es una forma de esa energia, y Io cosas fisicas que nos redean son otra forma de !a misma energia. Assich, o el mundo de lo accion, « también Ilamado el mundo de los coscarones. Esto se refiere ol mundo de Ia ma Feria construida de los elementos més groseros de los otros tres mundos. Es tom= bién la morada de los espiritus melignos 6 "catecrones'" , los caparazones materiales. es Nuestra Ilomados Qlipoth, pyp>’ MEDITACION: Comience su practica de esta no, Yod Heh Vav Heh, atribuide a Chokmah. les Claves 15 y 21 y entone como de costumbre. R bién un simbolo de tierra, el elemento osociado al Palo d ficades estén por lo tanto relacionados con todas Tos Clave bertad de la esclavitud que muestra el danzcnte del MUND¢ es un puede ser obtenida mientras que estamos encarnades en el plono Fisico. tado de’ consciencia ene! que la personalidad llega o estor armenizeda Scbiduria de Chokmah y por tonto ve con lot ojes del “nacide des veces", Cuon do vemos verdaderamente, lo concreccién, les limitaciones, dolores y otaduras de ssiz_munda no son valides por més tiempo. Vemos que existe una Fuerte Uno, y que Ella es esencialmente una con la Luz. SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS DE LA CLAVE: ——! MN UNOS DE LA CLAVE: EI perfode de tiempo asignado es el primer deconato de Copricornio, de! 22 de Diciembre ol 31 de Diciembre, bajo la regencia de Saturno. SigniFicados: Bien Aspectado: armonfa en medio dell cambio; alternancie de genencia: y pérdi— deweabiord ccupacién; viaje en bosqueda de salud; altos y bajos en la for'u- Na; una visita a amigos. Mal _Aspectado: Sugiere descontento; estupidez @ lo hora de gestionar el uso fesyaeucsteesrlcinc restrictives en | ‘ ; el Consuitante es probablemente demosiedo locuar y demerlade s pisaz. El es bonachén, pero inconsistente, us y debiera evitar los argumentos, PALABRA CLAVE; Fluctuacién. EL ORACULO DEL Leccién Cineventa y EL TRES DE PENTACULOS _ EI Tres de Pentaculos corresponde a Binch, esfere de activided « no, en Assich, el mundo de Jos fenémenos fisicos. Junto con todas les otras C ves del palo de Pentéculos, estamos tratando més especiFicemente con el Sephirah csociado con su actividad como siendo lo esfera de un planeta, y con su influe cla en el mundo de nombre y forma. Los Sephiroth, recuerde, son los esferos gccién plonetaria, no los plenetas en si mismos. Por ejemplo, la esfera de Io oc tivided de uno persona es el campo en el que trobaja. Similormente, la esfera de actividad de un ploneta es el campo de operacién de ese planeto. En los Cuatro-Mundos Qobalistices encontramos que Atziluth esteba ao Ciado mas especiFicamente a los Poderes Divinos o Nombres correspondientes a ca da Sephirch. Brich estaba cociode a los fuerzas de los arcangeles y Yetzirch © los fuerzas ongélices © "regentes” de los hobitontes elementales quienes estén en ‘operacién justomente en el plano interior de oquel Que constituye nuestro mundo material de oporiencias. Ahore, en Assigh, estamos Porticularmente concernidos con la fuerzes planetarios. Binch, e! nombre del tercer Sephirch, es el nimero 67, que es también el némero de Zohlal, >t , sccudir, temblar; la ideo riz es aquella de vi - bracién. Vibracién es actividad alternante, y el tono bratorio de cualquier co Sa presenta ciertos limites fijos o fronteras, Esto coincide con Binah como el pri mer Sephirch de lo limitacién y por tento como lg bse de toda forma. Saturn ‘es activo en Binah porque su significado raiz es le misma limitacién y "Fijacién de Fronteres” que es esencial poro la expresién de todas y coda una de los cosas. 67 es también el numero de Khanhat, 23M , embalsamar o preservar. Binch, como Entendimiento, es un preservante y tiene que ver con la conservacién de un cuerpo de sobidurfa heredado del pasodo. Microcésmicomente, como el Sephirah gociado al grado de Maestro del Templo, ah tiene que ver con el Perfeccio- nemiento de lo personalidad humana por medio del completo gobierno del organis me fisico. El trabajo practico de este curso ha inclufde multiples combinaciones meditacionales entre lo que simbolizan los Claves del Tarot y los significedos de los poderes o fuerzes Sephinsticos. Hemos correlacionedo estos en lo relotivo su funcién en los Cuatro Mundos Qobolisticos. Toles Técnicas nos ayudan o de - senvolver Ia hobilidad de medir cuidadosamente y de discriminer ajustadomente en re cspectos levemente diferentes de cosa: estrechomente similores. Estos, oparenie mente, ejercicios gimnésticos mentales, han sido probados, a través de siglos de us somo conducentes a tales resultados. a Recuerde, nos estamos preparando para go- berner les condiciones fisicas por medios mentales Te ejercite ahora cualquier grado gpreciqble de tal control a algin sistema similar de disciplina y control mentales. ce uso de lot més elevades apectos de la fuerza restrictive d a mo meta eventual la consecucién de gufa intuicional procedente de Neshamah en Binch. EI contacto con Neshamoh nos conduce al cor Primera mano, de que nuestro Ego personal, a quien aplicamos el pronom &s realmente uno con esta Alma Divina Universal asentada en Binch. El Tres de Pentéculos, como Bingh en Assiah, esté particularmente aso- ciedo a la tierra alquimica como fuente de toda manifestacién. El poder de se- Poracién, que es la bese de toda forme, sea cual sea, esta también atribuido a Binch y a Saturno. Bingh es el movimiento expansive del Uno hacia los muchos Y_€& por tanto la causa de todas los aparjencias que constituyen el complejo ta piz de lo existencig ilusoria. Esto concuerda también con el Tres de Pentaculos fame segundo decanato de Capricoio,. Clave 15, esociada con las oporiencias ex ‘amas. El segundo deconato esta regide por el Venus de Toure y por tanto por cl poder de la imaginacién mental en un signe térreo, La imaginocién creative limita, especializa, y pone limites al Flujo de ideas mentales. As7 pues es res — trictiva en el plano mental. De aqui que el Tres de Pentaculos, asociado a 87 - nah, Copricomio, Saturno y Venus, sea une Clove para Ie eerehuecisnl ole og avelle que desenvuelve le forma por medio de la limitacién: Al considerar la verdadera base de le forma, Peto, la temperctura, la maa, el color,el espacio y el tiempo son Hencias del movimiento. Aquello que inicio el movimiento e el movi la mente. El universo es una creacién eterna de la Meare Una. clencia personal esté en la imagen de la consciencla universol tras imagenes mentales son parte de la creativided eterna de | Cuando nos armenizamos pera recibir intuicién procedente de lo consciencia personal se abre a la libre operac sién asociado con Binah. /Cuando este principio + \ ampo de une personalided humana en particular | Persona puede elaboror para si un cuerpo valida sico, sea &ste el que sea, bien aqui sobre | tier vuniverso. Bingh, como la Inteligencia Sontific. los vehiculos humanes. E] vehiculo fi mas sutiles de energia, justo de igual fo Fetener lo carga durante algin tiempo. debemos recordar que el lento de Nuestra cons— + ¥ Por tanto nues la Realidad Uno. — los niveles in del Principio de Incorpora-~ Tene expresién inobstruida en e| 1 @l efecto resultante es que tal Para cualquier medio ambiente fr ante, es el poder que perfecciona ‘© de una persona tal es cergado con for Fma en que un iman puede ser cargado y Todo esto indica, una vez més, que 1a més elevada Funcién de nuestra PericPcion gutoconseiente es despeler el camino pera el influis de luz proceden- te de |e superior. El mundo real, tal ¥ como lo ve la Mente Universal, es mundo en el cual cada actividad trebaja hacia la expresién de libertad, Es un mundo en el que toda cedena de causes resultado be Ilo. Su mundo, no importa. Ma que sea en el momento presente, em} Zaran a desaporecer, moh més completamente, El Tres de Pentaculos corresponde o quel aspecto de Bi los géneros, especies e individuos son traides © incomoracian| fisica req denominan la Tierra Magica, “Se ne lo Clave del desarrollo de los ma sugerencia de que la existencia ence &solutemente necesaria para llevar s elevedos poderes del hombre. Esta es otra nada, que oparentemente separa y limita, es odelonte la Intencién Di Tombién hemos Sroontede una estreche rel ccién/entre Io tema clquimiea y Sete, La eeiere 21 est atribuida a ambos. Si no fuera por las actividades especiclizantes csocia des con Binah, con Sotumo y eon le tierra Alquimico, nuestra consciencia » de "Yel ne pedrie ser desenvuelia. Asi pues este "Yo" consciente individualizedo es one parte integral del procesc evolucionario por medio del cual los centros humor nes personales de la Vide Una son.copaces de patticipar en la admistracién smi. ca. Tal participacién tiene lugar por medio de la imaginacién creativa hu- mona. For_el uso de este poder Venusiane el hombre, como un centro de la Fuer Vide, en los opariencies de lq za Una, determ qué formas aumira el Poder de © estin interrelacionadas. tencia manifestada. Todas les coses en el univer: Neda se mantiene aislado. Nosotros, como Constructores evanzades, : estamos e-eprendiendo los secretos de esta relacién conectiva que nos permitira atraer todo. lo-que necesitemes pera una vida més bella, tonto fisica como metairica: Un mago es un mediader para la expresién consciente del irresistible poder del orden celeste. Llegor a esta etapa del trabajo magico es ver con el ojo de la mente la Cosa Una en todo objeto, otribute © circunstancia del mur indo. Ast pues Ilega 78 9 ser finalmente evidente pora nosotros que Ia tierra magica invisible es real mente lo energia viviente, consciente, que es modelade metafisicomente por nue fros_actos de imaginacion crectiva. Las Teyes de To vida son eterna. No hace mos nada, sea lo que fuere, que las altere. Elles estén en actividad: tanto lo se Pamos come sine. Cuendo los reconocemos, estamos compartiende un conceins fe que la Mente Universal nunca ho olvidedo. —s Uno porte esencial de 1a Gran Obra es el reconocimt, sonal de Ia forma en que el Poder Uno acta y puede actuar. to directo del proceso ordencdo por el cual lo forma se manifies! Necesito ser reconocido y seguidoy, Ser considerada como una invencién cién, de manera que, a través de su ento al nivel per Es el reconocimie ta en todas parte En un sentido, ta personalidad humana puec que! el Poder de Vide ho traido a manifesto: instrumentalidod, puedan ser produ dos a expresién activa. ent ‘ Nuestra primera labor tiene que ver con las we Palos del Tarot, tal y como nos afectan en el plano fisico. Es Paracién es parte del proceso glquimico. Comienzo con el uso , i materiales fisicos: alimente (Pentéeule:), aire (Espades), equa (Copes) y luz (Ve- Fes). Todos elles son formas de 1g Cosa Una y deben ser vtilizados adectedomen= ete en la construccién del Templo de la Regeneracién. Los Cuatro Mundes a los que corresponden, son también ospectos de la Cosa Unc. £1 éxito, pore nosorras7. depende de nuestro aprendizaje a la hora de separor Jos formes sutiles, etéreas, ~ de la esencia vital de las formas densas en las que !o naturaleza nos las presenta. De este modo, las primeras etapos de la Gron Obra estén dirigides: @ producir com bios en el propio organism de! alquimista. El Perfecto dominio del proceso alqur mico nos pondré en una posicién desde la que podames alterar, o voluntad, le es Wructura elecirénica de cuciquier poreién del universo fistco. Sin embargo debe= mos recorder que el cbjeto primario de todo nuesiro trabajo es la transmutacién mental y fisica de nuestro propio cuerpo y Personalidad. — = El diseno del Tres de Pentéculos forma un triéngule, la figuta geométri ¢a correspondiente al némero tres. Esta es también la forma de la letra may 1a gtiega Delta, que es la mismo que lo letra hebrea Daleth, Clave 3, Venue ta forma antigua de la misma Daleth era un triéngulo pero con al vértice h arriba como en la letra griega, En el simbolismo numérico multiplicacién, oumento, crecimiento, incremento, tension, productividad, fecundidad, generacion; |a tal subconsciente a los impulsos autoconscientes en tales; de aqui resulta el entendimiento. ecia rel tres corresponde a expansién, amplificacién, ex~ respuesta de la actividad men- la generacién de imagenes men La Clave 3, Daleth, simboliza la motriz de le manifestocién, abierta para recibir el germen, cerrada durante el periodo de gestacién, y luego chierre Para enviar al mundo a la reciém nacida cticturs. Esta activided es lo mismo cn todos los planos. Asf pues, psicolégicamente Doleth tiene que ver con la activi- ded de nuestra mente subcansciente, Ella recibe el impulse semilla de la: obser vaciones hechas durante los periodes de otencién concentrada. un ciclo de desarrollo dentro del compo de la subconsciencia. fare Sasa adelante una nueva idea, una inveneién, plano creacién en el campo de la percepeién auteconsciente. La forma de este resultado final de la imaging in creative puede ser completamente diferente de la forma adoptada por ef pen samiento semilla original, pero la vida en esa forma es continu cn ia. con lq vida en el pensamiento semilla, de igual manera que Ia vida en un cuerpo humane es con tinue cen le vida en el espermotozcide y el dvulo a partir de los cuales se desc, volvié ese cuerpo. En este funcionamiento de lo subcensciencia, hay uno ap te acreccién © acumélo de materiales alrededor de un centro vital. Esto es seguido por luego se "obre" Esto es vi A medida que llequemos o entendimiento del proceso de incorpo menteles Ilegan a ser re wado a perfeccién “tales como Ia trans misma. toles. Ser més eficientes en nuestros percepcion racién encontroremos que nuestros imagenes clidades monifiestas mas ropidamente. Este, evando es le 1 es el secreto de la curacién instantanea y de obras de poder formacién de agua en vino. Sin emborgo la ley es siempre lo La imaginacién mento! es lo base de las condiciones corperales y ombien los estades del cuerpo y del medio ambiente que chore estamos experimen tando son el fruto de nuestros imagenes mentales pasodas. Parte del trobajo prac tico de Ia alquimia es aprender o identificar estas linecs de causa y efecto en nuestras experiencics pasadas. Debemos llegar a ser activomente conscientes del hecho de que todas los circunstancics externas de nvestras vides son los incorpora ciones fisicas de modelos mentales preexistentes. Shebbathoi, RNIW 713, es el nombre hebreo de Saturno. El signi ficado literal de Shobbatai es deseanto, y se osocia con el siptimo dfo de desean 50. 713 es también el nimero de Teshucbsh, 7217. Como nombre sig= nifica: contestocién, respuesta, vuelta a Dios. Como verbo: retornar (a un lugar); volver (en tiempo), tecurir; volver a formas precedentes, atrepentirse. Lo Soni Fleacién csociade con Binch es el resultado de seguir el Sendero del Retorno. Lo pordoola del Hijo prédigo es el comentario. MEDITACION, Para su trabajo meditacional de esta semana, combine el Tres de Penta culos con las Claves 15, 21 y 3, Comience sv Técnica entonando el Nombre Dj vino atribuide a Binch, que es "Elohim"; luego procede con su armonizacién de color y sonido. En su trebajo meditacional con esta combinacién de Claves trate de deivelar los nexos de relacién entre su imoginacién creative en el pasado y sus circunstancies, problemas y relociones personales er el Presente, Esta practi- ee es de incalculable volor o la hora de obtener entendimiento de! Principio de incorporacién que es Ia bose de todo desarrol: lo espiritual y del control inégico de las cireunstaneias aqui en el plano fisico. Sor i bajo la regencia de Venus, desde el 12 de Enero ol 9 de Bien ospectado: construccién; aumento, crecimiento; ganans Tectntsntgrde condiciones favorables; gonencia en transace sicién 0: prastigié en’ 1a vocacién oven lor negocios; comlenzo de’ perfeccionarén més adelante, Mal _aspectado: agoismo; astucia en los negocios, pero falta de escripulos; est chez y prejuicios; demasiada ambicién. oe wore PALABRA CLAVE 1 —_—S vt ey Constructivided, Leccién Cin Sai EI Cuatro de Pentaculos simbolizo le influencio 4 teh, Misericordia y Magnificencio, en Assioh. Chesed es la esfera de J por lo tanto el Cuatro de Pentéculos esta porticularmente relacionado con Ie tividades de este Planeta, tonto ostrolégicamente como en calidad de un ce interior, debido 9 que Assich esté asignado especificomente g los fuerzes plane tories correspondientes g los Sephiroth. Le Clave 10, Jopiter, es le cara cocci dental del Cubo del Espeeio; ati pues corresponde @ eventos y cireunstencies del Presente inmedicto, Lo que chora nos rodeg es la culminacién de un flujo de J eventos prosedente del pasado, Lo situacién actual, por lo tonto, representa el ~ final de un ciclo de actividades precedentes, ta idea bésica sugerida por Koph, to letra de le Clove 10, es cap. facién © comprensién. Cuando coptamos les principio: de la monifestacién y ve mos su expresién en ell munda material de Assich, estamos experimentando la cons clencia expresoda por el Cuatro de Pentaculos. Esta comprensién nos capacit ora Pora ver la operacién de lo beneficencia, composién y anorera bended de Che sed detrés de fodor los velos de opariencia en Assioh. El Principio de evolu — cién, expresade eésmicomente como movimiento rotgtorie siclico, es un prine pio inteligible. Podemos entenderlo y aplicorlo a nuestro medic, ambiente y a nwesttas citcunsfoncias materiales. £ Jdpiter es lo Gran Fortuna y el regente de los dioses; asf pues esto comprensién incluye la copacided Para comprender ley subyacente que gobierna e! destino humane. # la Astrolégicomente, el Cuatro de Pentéculo: se corelactona cone! lercer deconato de Copricarnio, Clave 15, regido por el Mercurio de Virgo. De hecho, el Dicblo de la Clave 15 es el poder universal de que porece encerror Ia Luz Ilimitoda dentro de los limites de la exis: encia tri- dimensional. Este es el poder que oparentemente subdivide la Vida Una en mu ches vides teparodas. Sin emborgo, este mismo Poder es el que redime, renue= va, iluming y desenvuelve percepciér. y consciencia outoconiciente. fs el mo poder que finalmente nos libera del engatic. Cuando entendemos lo que reo! mente es y lo que nosotres somos en reclidod, superomos al Adversario cvyo nom bre es Legion o Multiplicided. Le consciencie que lo vence es la realizacian Arde la Unided. Ea trovés de Iq evto~consciencia mercurial otencién y de lo observacién,. Moteriolizacién patravés de lo @ trevés de la estructuracién de interpretaciones Gorrectas y de Ia elaboracién de planes cobales, como Negamos a esta realiza “cién. Entonees, el mismo poder que nos he Mantenide encadenados Ilega o ser le fuerza que nos libero, A medida que oprendemes o sintonizor nuestros ciclo: personales con los ciclos universe dientes a Jopiter, euya esfera de acti Sobre el cuerpo del Diablo de la Clave blige, se encuentra el simbolo de Mercurio, Su posicién dica el poder de Mercurio en Virgo, corelacionado con el Cur los. Este poder Virgo-Mercurial hace referencio a les procesos nados que sen el instrumento pare desenvolver clertes respuestas © corporales en los procesos sutiles de digestién y osimilacion- Estes resp. corporales, @ su vez, conducen al descubrimiento de la Materia Prima, que es realmente el descubrimiento de aquello que exactomente se encuentra detrés de la construccion de lo forma. Por medio de la direccién consciente de los pro- cases cimilatives aprendemos a utilizar ¢l maximo el "Qro Potdble" que of ina nuesiro nivel humano de consciencia con los niveles supericres de Memoria Uni versal, eopacitandones asi para comprender e! verdadero significado de Ig Div ompesién y 10 verdadera fuente de Etsrno Absitecimiento aocieda con Che El Pentagrama invertido de la Clave 15 es un signo de la inversién mental que esta enraizada en la creencia de que el Yo del hombre se encuenira dominedo’_ per los elementos que componen sv medio ambiente fisico. Ast pués es un simbolo de falsedad, debido a que nunca es cierto que el espirity pueda ser dominade’ por le materia, Cuando obtengamos control consciente de las fuerzes bajo la regencia de Virgo, esta falsa imagen del hombre sera erradica- da de nuestra consciencia por un influjo de la verdadera Scbidurfa que fluye en descenso desde Chokmah hacio Chesed o través del léavo Sendero de Ja Inteli« gencia Triunfante y Eterna asociada con le Clave 5 y la Intuicién. Por su némero, la Clave 4 del Torot esta relacioneda con el Cuc- tro de’ Pentaeulos. E| Emperador muestra al Padre, Chokmch, como el maestro y tegulador de toda condicién externa. El es uno con el Hierofante de la Cle ye 5, quien es el mismo poder regulative oplicade a la vide interna del hombre, De qui que el Tarot sintetice los significados de las Claves 4 y 5 en la Clave 9, el Ermitatio, aseciade con las funciones de Virgo. Al pie de la montata que se encuentra detrés del Emperador, en la Clave 4, fluye un rfo, sfmbolo de \a verdad de que la manifestacién es un flujo continvado, Nada de lo manifes tade permanece, ni siquiera por un momento, exectamente igual i antes. @ como era un El cambio es Ja caracteristica Fundamental del universo manifestado. q Asi pues el poder regulative simbolizedo por la Clave 4, por el cuadrado, y por ‘el Cugrte Sephirch como Ia Inteligencia de Medicién, es una potencia que de ~ termina las formes y los contornos Ic corriente de monifestacién. més: peligrosos errores humanos duchy una filecién permanente squie bio regulado es el secreto del control correcto de lo dicho Alquimico "La disolucién es el secreto de la Gran Ol rece en el LIBRO DE LOS SIGNOS, "La destruceién es el existenci aS Mercutio, Clove 1, el regente del deconato csociedo ol Cu Péntacules, simbolize lo mente planificadora que_trata con los problemas vida dioria durante lo existencia enéarneda en Assich. En nuestro intento: , aleanzer lo meta de expresar niveles ma elevados de consciencia, debemes cof menzor con observacién atenta equi sobre el plano fisi¢o. Tol observecién res sulta en conocimiento de primera mono cerca de le personalidad como un trans formador de energia. Lo fuerza fluye a través nuestro hecio evolquier cosa 6 le que concedemos todo nuestra capacidad de otencién. Fsto atencién, concen Je y observacién atento hacia nuestro medio ambiente desenvolveré en noo os la capacided pare ver a través de lat cota: que constituyen el mundo de Assich. Descubriremos los secretos de lo naturaleza cuanda vemos dentro de ym lugor de miror_a las formas fisicos. Viendo en esta forma, tembién weremoe que todos Tos cambios, todas los tronsformociones, son parte de le Beneficencio y Misericordia Divincs osociados con el Sephirch Chesed. Es o través de lo mentacién autoconsciente como el hombre mejora los condiciones naturales de su medio ambiente y los transforma y trensmuta en direceién hacia su propio beneficio y confort. El hace esto, observando le ne turgleza Hasta que percibe el principie subyacente en operasién. Luego oplica el principio para producir nueves situaciones y objeto: en su medio ambiente, Esta es la base de lo civilizacién y el principio detrés de todo el método cien tifico. a Los Cuatro Polos del Tort, correspondientes a los cuatro implemen tos del Mago, también corresponden a los medios empleades por lo pertonalidad humana para entrar en contacto y tratar con las condiciones medio- ombientgles actuales. La vora coresponde a la atencién y al hecho de que todo problems “eontiene su propia solucién. La copa es la imoginacién, que modelo los expe- riencics recogidas por el hombre en forma de modelos. Los espodas, en esta re Jocién, representan la activided. | conecimiento y la percepcién agude de las telaciones deben estar seguidos por efectuar algo aqui en Assich, o nada es com biedo. El producto acabado esté simbolizodo por le moneda, 0 pentéculo, y se corespende con el hecho de que el trobajo del hombre es e| creador de todos los walores del plano fisico, En ninguna patte condena la Biblia el dinero; sel: e cl dinero. La codicia y el amar son polos opuestos. Amar al Der respeto por tal cosa © persone. El amor siempre asegura Cueda por el uso comecto. Aquel qué cedicia cosas o person -fio_al_amer ya la beneficencia asociades eon Chesed. Sole busca egols tificaciones personales y no entlende en absolute el objetivo de su engaie Ast pues lor Pentécules comesponden a les cosos de este mundo y a a ideo de que ells no deben ser despreciades. De hecho, tonto le codicle por el dinero como el desprecio por é! son igualmente conducente a la pena y al do for, Aquellos que respeton adecuadamente este recurso, mediante el eval poe = den ser medidos todos los valores, de iguel forma en que todos los valores de la ciencia son medidos por medio de los mateméticat, entienden que el dinero es uno de les mas grandes inventos humanos encaminade « la promocién del brenes tar general. hie Este entendimiento es esteblecido mediante el ensayo. A fin de co Sebemos hacer. Los teorias del ocultismo deben ser probadas en los exs Periencias de este mundo, La Inteligencia de Medicién asociada con Chesed im plica una propercién reguiada y medida de lat partes constituyentes. Esto es par te de la Gron Obre de Transmutacién. Combine y ormeniza todes los diversos — elementos que entran en Ia constitucién de la personalidad humana, combinando los en un Todo y utilizando estos ospectos de consciencia por pectos no desarrollados de nuestra personalidad. 0 ia humana como modificamos e| nivel animal de nuesire naturcleze, el cucl ot yee de nuesira existencia encarnada. La Gron Obra es realmente una opera= cién psico-quimica en 1a que los transformaciones de estados mentales desenvue! ven cambios corespondientes en organismes corporales. nocer, 9 transmutar los os Es a través de la cutoconscien Ast pues el Cuatro de Pentaculos corresponde astrolégicomente a Co Pricornio, un signo térreo porticularmente relacionado con los valores Y aparien= meterialés- Debemos verificor, en este mundo de nombre y forma, medion te el uso concentrado y alerta de nuestra autoconsciencia Mercurtal las ensenon zZes de la Sobidurlo Eterna y expresatlas a través de acciones en Assich. A me i que continuamos con nuestra’ verificaciones, cambiamos nuestro cuerpo y nuestro cerebro hasta el punto en el que Podamos conscientemente experimentar ye Asi pues, el Cuatro de Pentaculos, como Chesed Lan | una aprensién inte! nuestra re lo mano. 1 bolo que dice de les opariencios: hay". Esta es la Falsedad primarie que esclov les opariencias superficieles. Les figurat encadenedos nocimiento incomplete del plano fisico. Son humanos, Presenton lo que ocurre a la conscieneia humena cuando ¢ de 50 corocinienas erate que permitimos que nuestra cor incluso por un corte instante, en la creencia en el felso cone mundo, experimentamos algyna medide de la consciencio bestial: Constructores Avanzedes, qve realmente conocen mejor lo que existe apariencias, somos particular y duramente golpeados. Encontrames que cvar to mé avonzedes nos encentramos en el Sendero del Retorno, menos podem: mitir ser influenciados pn’ lo que el mundo cree que es cierto. Le depres n, la desesperacién y el pelimismo nos ofectan ma: intensomente y més répidemen= te debido © que hemos/legado o estar sensibilizados en virtud de nuetiro trobe je oculto, Nuestro pebajo no es solamente transmutar nuesir. dod, sino mediante avestra presencia sobre esta Viera esperanza, amor y belleza en la consciencia rac 2 propia personal gyvder a derramar alegria I. Somos parte del Todo y no podemos estar separados de los engafiados, sino que podemos resistirnos ¢ en la trempa dela creencia en los opariencios superficiales y de la creencia en Falso conocimiento que nos mantiene alejados de expresor nuestra plena medida de ia consciencia de beneficencia e ilimitado obostecimiento osociados con Che sed en todes los planos. — ai ger , esfera de J6piter en Assich, corresponde a nuestra necesidad de utilizar nuestra sobidurte ocerca de lo cctivided césmica en formes practicos, aqut sobre ‘el plono fisico, Debe les aprender a ver todas nuestres actividades personales como expresiones de al m ciclo extensive de actividod césmica. JGpiter, el padre “celeste, os al po: lel_hombre. Coptacién, asociade con Io letro hebrea Kophy es més que Tectual de lo idea de nuestra unidad con los ciclos unive les. Debemos comprenderia y encontrarla en nuestros relaciones c nt nes con olros y en todas tas circunsfancios y condiciones medio-ambienteles de nuestra vida. ocos 3 cite ci pak entsles rso~ El nombre hebreo pora Jopiter es Tzedek, PIs, 194, Eles el Padre celestial. Como un verbo, Tzedek significa: ser justo, ser virtuoso, estar en lo Substitéyclo por el deseo de hacerse més y més util a Iq Vida Una. Pronto empezoré a escuchar la Voz Interior, el Hierofante de la Cla ve 5, reveléndole el secreto de la regeneracién mental y fis! ica, basade en el en= 2 ante y uso correctos de la fuerza de Marte, £1 Cinco de Pentaculos, particularmente asociede ¢ esta fuerza tal y como se expresa sobre el plano ft BM rbcle’de cife"secrsio. EI simbolismo de asta Clave muatra cin= co pentaculos, y el pentograna en el centro es en si mismo el némero 5. Cin Tif ee veces 5 coresponde o let 25 caldilles de! cuedrado magico de Marte, Ravel “que tengo ofdes pare ofr, que ciga. Le Clave 5, osociods o Touro, et tombién la letre Vav, significan de clave © ganche, © aquello que mantiene dos cosas juntos. Asi pues, 5, el ndmero del hombre, representa mediacién © intervencién. Cinco, Vew y el Pen fagrama representan todos al hombre como el mediador entre To que esté arriba CY le que esta obajo. La csignoda a la Clove 5 es el ofdo, que es el 2-nexo principal entre una mente humana y ofta> Tal y como sobemos, e! ofdo fisico ne es todo glo que hace referencia. Comprende también el Oido Inte= “obstacu rentemente adversas, 2 la Clave 5 est& asociada con el Trivnfante y Eterna. EI consejo de la Voz es sade en principios eternos. As? pues, la intuicién es e jae | Volunted Una. Recuerde, borgo, que la intuic S| de la rozén. EI Emperador es le letra Heh, cuyo volor es 5, cso tanto al Quinto Sephirch, €] Maestro Interior no instruye incompel se tomaran el trabajo de obseryar, recordar, imagine y Tozon os mini ante el Moesiro en la Clave 5 simbolizon la adquisicién personal de conocimien to (lirios) y el desarrollo personal y cultivo del deseo (roses) . El _Emperodor y e| Hierofante son la misma fuerza en diferentes es feras de operacién. En la Clave 4, el Emperador est operando en el plano externo objetivo de donde extrcemos experiencia. En la Cleve 5, el énfasis reece sobre el reino intema en donde el hombre obtiene su sobidurfa y conoci- miento acerca del significado de fo que sueede alrededor suyo. A menudo es- tes son considerados como dos mundos, pero en realidad son el lado externo e interno de un Gnico mundo, E! uno no es més real ni més cierto que el otro. Més atin, cada reino, tomado en si mismo, es Incomplete y, en esa misma me dida, realmente falso. E| mundo externo, repertade por nuestros sentidos, es teal, y oquellosque lo niegan y se vuelven exclusivemante hacia los reinos in- en Un error. lgualmente, el mundo externo queda desprovisto de ced cvande se considera separedo de! mundo interno. La sobidurfa del ern queda desprovisto de sentido a menos que sea puesta en uso y ser viclo en el reino externo. f Advierta que la Clave 4, representando la rozén y el dominio ex- terno, esta atociada con Aties, un signo igneo correspondiente a Atziluth, el plano més elevado @ interno; mientres que la Clave 5, el Ofdo Interior, esta ssoclade a Tauro, un signe térreo correspondiente a Assich, el nivel de perce; cién consciente més bajo y externe. Recuerde que todo gran principio, toda verdad eterna, es ya una porte de la sobidurfe de su Verdadero Yo. Lo intu sién es realmente reccleccién, tal y como sugiere la excltacién de lo Luna en ‘Touro. Trae tesores de sabiduria profundamente enterrados en la subconsciencia racial y trae en descenso nuevos tesoros procedentes del nivel superconscfente por sobre oquel de Ia percepcién autoconsciente. La intuicién nos Il do la mente es silenciedo. Usted no puede es ted mismo, ay ted mismo har ese est hablande o us r signad. lombre Divino ’ Quinto Sendeto, Don, 77 . Ho - mem, lo Su significedo oculte hace referencia a los og do toda vide organicc. Hohman, Dil , significe ser tit cuentra de acuerdo con la actividod inquieta asociodatcon A phirah. MEDITACION: Para sv practice meditacional de esta semana combine el Cinco di Pentaeulos con lo: Clave: 16,-5 y 3. Entone el Nombre Divino Elehim Gebur después de hacer su respirocién profunda y ritmica. Proceda @ continuacién con sus correlaciones de Sonido y Color. A medida, que trdbaje con este Tobleau, frote de entregarse a la gufa precedente de la Volunted Una, quien le hablaré a través de lo Voz del Silencio. Elle dirigiré su imoginacién mental de forma gue desenvolvera lot tronsformaciones en la pertonclided que le conducirén alo Unién con EL. SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS DE LA CLAVE El perfodo de tiempo cieciade es e! primer decenato de Tauro, be jo la regencia de Venus, de] 20 de Abril al 29. Significados: Bien Aspectado: trabajo, esfuerzo, el cultivo de la tierra; construccién, y los planes concernientes a ella; alguna ansiedad ocerca del dinero. Mal Aspectedo: Esfuerzo no recompensodo; pérdida de dinero; pobreza; proble- me! pote el Consultente a través de una pérdide de imaginecién y prevision. PALABRAS CLAVE : —__Incertidumbre; problemas materiales. 2 El Seis de Pentaculos corespende a Tiph Y¥ €omo se expreso en Assich, el mundo matericl. La ir ¢ perticularmente enfotizeda en relocién con Tiphoreth, en el plano. La Clove 19, el;Sol, esta asocioda con le etapa de desenvolvimier que tene que ver con el "Nuevo Nacimienio” desde lo humanidad cio lo humanidad espiritual. Este Nuevo Nocimiento precisa de de la subconsciencia,de aquellcs perversiones de lo realidad que ha adopte g través de los sugestiones negatives implontades sobre ello como resultede del Pensomiento consciente erréneo, Ast pues, el intelecto autoconsciente iidebe ejercer su control sobre la subconsciencia en una nueve forma. El Seis de Pentéculos esté astrolégicamente csociade con el segun= do decanato de Touro, regide por Mercurio, En esta Clave Mener existe por lo tonto una combinacién de influenctas Mercurio! y Soler, tal y como éstas se ex Preson en los actividades del plano fisico, A medida que liberamos la subcons: ciencia mediante lo correcta auto-direccién, son Ievedos a cabo les alteracio= nes mentales y fisieas. La meta de esta etapa de desarrollo es el nivel de edep tado csociado con Tiphereth, en el que uno es liberado de los limitactones de la materia y circunstancias ffsicas. Esta liberacién es el resultado de Ta identi ficacién consciente con la Vida Una, en lo cual el Adepte llega 6 ser un ver hiculo inobstruido pare el poder del Yo Uno. Tiphoreth es el ‘siento del Ego de toda la humanidad. Debemos recordar que el Ego no es el Yo Uno. £s el Almo Superior, el Alma verdade- ramente Humena, £1! Yo es el indivisible Yekhidah en Kether y se manifiesta a través de incontables almar. El Yo 2s Dios. Este Yo est osentodo en centro més interno y més elevodo de todos los seres con alma, en lo en la plonta, en el cnimal y en el hombre, y en oquelles que han ido vas allé del hombre. Hastael punto en el que oparece el hombre, lo vide evolucio na mediante impulsos directos procedentes del Yo Uno, sin influencia inmedicte del Alma Superior 0 Ego. Sin embargo la Scbidurio Eterna dice que el Ego de teda entidad viviente existe desde el principio. EI Ego es la directa reflexién y emanacién del Yo Uno o Yekhidch. el piedra y El Alma Superior 0 Ego es Ilamada el Hijo esentado en Tiphoreth. Debido @ que ex uno con el Padre, tiene poderes de realeza. Aquello que lo mayorfa de los hombres denominon "yo" es solamente cuerpo, Aquellos que no entienden Ia verdadera realeze de la personalidad humane son Iremendomente in des por el Alm: ice. A medida q el Renacimiento, llega a ser espe na Alma Superior, que opera sobr animales | bre las diverses raza: de ie hombres. A todo Jo lucién,evalesquiera que sea lo forma adoptaa, pulso director y de guia ha llegado a través del Alma S evolucién del reino onimal no es solamente un praludio bre, forma también uno historia continuada y sin Seontinys es de. lo Biblia denomina Adem, lo humenided ge rica, uno de los nombres reth. Sin embargo, este Adom Arquetfpico, el Christos, cunque se en- sventra en perfecta unién con el Padre Y e@st& presente como el nGcleo de to da Alma Superior humana o Ego, debe, en un sentido, ser diferenciado del Yal Ego. E| Adam Arquetipico o Christos es «l Sol del Alma Superior, Aquello que denominemes nuestro Ego se encuentra en perfecta unién con el Sol Central de Tiphoreth, que a su vez esta en perfecta unién con el Yo Uno, el indivis ble Yekhidch. Sin embergo, el hombre natural esté todavia influenciado por un alma grupel, EI Nephesh de Yesod. Este Alma Vital es el fundamento de nuestre vehicule fisico extemo. £1 Nephech Chaiah humeno es un estrato del Alma Animal jotel, mas que uno entided separada. Les perspnolidades humanes son some oles sobre Ia superficie de este océano de vido, reflejando la luz del - sol sobre el mismo. Nuestros petsonalidades son como millones de reflejos del Sol Uno, el Ege central del conjunto de la toza humane. Ese Ego es a w vez une preyeccién y une verdadera imagen del Yo Uno, Yekhideh. Hest uno cierta etapa en to evolucién, el Ego modela sus vehieu los sin ningGn conocimiento consciente del Proceso evelucionario, encontrande ex Presion casi exclusivemente o través de lo consciencia del vehiculo. particular be expresign del Ego en estas etapas tempranos de desenvolvimiento se leva @ ecko casi en au tetalidad a través de la accién directa del Ego sobre al Alma Vital. En esta etapa a la que chora ha avanzade la rez humana, el Ego ha nay espiritual, més aGn, superior, y ast entender el coracter del proceso evolu cionerio, El hombre, per la tanto, es capaz de porticipar conscientemente en Ia evolucién. Hacer esto,en forma incluso més Perfecta,es el objetivo de todos msires studios y préctlees. Asl nos acarcaramos al Nuevo Necimienio en cl que canalizaremos conscientemente los pederes de realeza Correspondientes a Me lek, 37D, ol Rey en Tiphareth. ta autecenseiencia humena separade por el engano de sus realidex des superiores es el hombre psiquieo e zedo en | Psiquica en tor central del hombre natural. Esta fi mente lo mismo que lo superconsciencio represer un nivel inferior de expresién, Mientras que ¢' gato, no puede recibir los niveles Supertores del Maestro Interno de le Clave 5, energia Universal realmente encuentra expresién a través de les actividac tales, emocionales y medio anbienteles de Ta personalided oqur en el pl sico. La més elevada funcién del centro Egofeo es ser auto-conscientement septivo de que lo esencia de toda lo humanidad es el Uno Universal, Nosotros sentimes el influje de lo radiectén césmica en el centro 1 siendo esto radiacién lo fuente de toda octivided personal. En mano el Centro del Sol es el punto de entrade través del cual viviente entra al campo de la personalidad. Este es el gangliodel sistema nervioso simpatico que s€ encuentra exoctamente por encima y detras del sorazén. E| Poder de Vide indiferenciade entre al cuerpo a través de este cen tre tal y como une corriente eléctrica entra en un edificio a trovés de un inter truptor principal. Las células nerviosas de! Centro Soler eargan el torrente son guineo con una corriente de ener: raz6n. Esta mismo fuerza es de Tiphereth el cuerpo hu la rodiacién 'gfo radiante a medida que pasa a través del co oquello que es controlade por la outoconsciencia Mercurial en lo asimilocién, csociada con Virgo, Es en el Grea de Virgo donde lo energfa radiente es incorporoda en el cuerpo fisico, transmurandolo de forma tal que tenga la copacidad de comu- ni¢arse eon el Yo Superior. Esta comunicacién trae consige le comprensién delo unided de tedo. “Algunes veces esta radiacién, que es incorporada en el cuerpo, es denominada la "medicina de los metales", debido a que por medio de su in- fluencia les Estrellos Interiores son conjuntades y sus poderes son equilibrados. El resultado es una trensformacién fisiolégica, tanto como psicolégica, que con duee hacia el Nuevo Nacimiento. A medida que trobojemos hocia este desper- tamiento, debemos montenemes en la vivida comprensién del hecho de que el conjunto total de! cspecio fisieo de la vida e¢ realmente una serie de tronsfor- maciones de la radiacién solar en les muliiformes eve sio dioria, EI Seis de Pentaculos, como un simbolo en Assioh, corresponde a todas est: bre el plano fisico. nos y cosas de la experien de Tiphoreth, esferadel Sol, jas expresiones de la energfa rediante aquf so Pora desenvolver en nosotros el Nuevo Nacimiento, debemos cdop~ tar deliberadamente Ia actitud receptive y devocional representode por les Figu- nos que todos los c elestial de inteligencia consciente y vivient zas actives que forman porte de lo compoticién poder es un poder viviente, no une mera energfa oquel que reside en nuestro interior, La energla pr cuito. La energia procedente del sol fluye a través forma en nuestras actividades, Esta energia fluye ‘también Produciendo todes los Fenémenos de lo experiencia humana. sotros y nosotros vivimos en el sol. ca la verdad captada a través de los sentidos, Le Scbidurfe Eterna no nie= ga la verdad de la experiencia sensorial. Incluso aunque nuestros sentidos - ne nos proporcionen un informe completo, el informe es cierto hesta donde sleonza. La dificulted surge cuando lo gente cree que no existen otros ospec- tos de la verdad que aquellos coptados @ través de Io sensacién fisica y limita de esta forma su conocimiento del cosmos como un todo. Los efreulos en que ivegan los nifos simbolizan lo cucrta dimensién. E] comino hacia el verdedero entendimiento espiritual no es el comino del hombre natural. Debemos cominar en direeeién controria cl mundo pora lograr el Nuevo Nocimiento. Advierto que los nifios son de idéntica estaturo. En el hombre espiritual, la subconscien cic esta liberoda de la esclavitud a los sugestiones erréneos, y sus poderes son correctamente entendidos y correctomente desenvueltos. Esty libre. por itamto del error de Ia consciencia racial, de que la sensacién y la experiencia senso- rial es todo lo que hoy. Con esta liberacién, la subconsciencio se cbre a ser ensefiada por el Hierofante. Los dos nifes son realmente los mismos que los ministros de lo Clave 5. Bajo la gufa del Hierofante se nos muestra como llevar a cabo la in corporacién de! Poder de Vida en cierta integracién fisica especifiea, Cuando rectbimos tal instruccién es nuestra mente autocensciente, Clave 1, la que de be actvar respecto de ella, yo que la auto~consciencia es Ia iniciodora de to= dos los cambios de nuestro medio ambiente, tanto sean estos combios mentales, emecionales o fisicos. Shemesh, vou + 640, es el nombre hebreo del sol. mio el sol es oro. 640 es también el nimero de timmer, TON, un verbo. Gue significa "levantorse derecho", y de Kes Tonkhumim, 9°01 1M 012 , Mila eepe de consolecién', que es la misma cope del Salmo 23, "mi copa se des bordo". Shalish, obey , es también 640, significondo "tercero", "tercio de medida". Tiphoreth es lo tercero proyeccién desde Kether, slendo Chokmah lo primera y Binch la segunda. Aqui hey una sugerencia dequelaregencia impli En Algui En lo Clave 19 la pared de piedra construfda con cinco hilodes 1 iencia hacia |i La Clave 19 es el Centro del Sol a través di | cual la € entra en nuestra existencia fisica, ba Clave 5 es. el Mcestro que a la Sobidurfa Superior. La Clave 3 esta relacionade con la facu! ginacién creative, que debe ser empleode parc desenvelver nuestra unié Yo Superior. La Clave 9 corresponde al érea de Virgo, en Io que le solar es incorporada en nuestro cuerpo fisico. La Clave 1 es la cutoconseie lq cual hadeinicior todos los procesos y transmutaciones que nos conducen a | comprensién de qué y quién somos en realided. SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS DE LA CLAVE as ee INN ATORIOSIDE LAS GLAVE. El perfodo de tiempo csociado es el segunde decancto de Tauro, ba je la regencia de Mercurio, del 30 de Abril ol 10 de Mayo. Significades: Bien Aspectodo: sentide practice y determinacién; discrecién y diplomacie; g@ fancics a través de cortes, eseritos, viojes, conversaciones, enseNanzes, comf= siones y a través de publicidad, estudio, libres y todos las cosas regides por Mer curio. Mal Aspectado: Pérdidas a través de las mismos coses. PALABRA CLAVE ____ Prosperidad. —_— El Siete de Pentaculos hoce referencio o Netzach, en Assichyel mundo material. Netzech, Vietoria, es el esiento za del deseo. Es a través de los deseos humanes, correctamente copli mo pedemos demostrar en nuestras propies vides, qut sobre el plano fisie hecho de que el orden césmico es da con Netzach es la Inteligencia nos propercionard la clase de fe qui Fa mano de las coscs tol y como re que la humenided se encuentra en Vy Posibilidades del hombre y de su c iento de. prime- almente son, Este conocimiente nes osegura Un proceso de combio continuado y que los ‘epacided pore transmutor su ambiente sen ina Asholégicomente el Siete de Pentaculos esté relacionade con el tercer decanato de Tauro, regido por Saturne. Le aociacién con Touro, Cleve 5 dico que lo capocided para tener esta fe, menudo porece contradecirle, esto basade consciente, Req in mientras se reside en un mundo que o en algo més que eli conocimiento cute fe también comprensién intuitiva. Realmente no hay node en les operiencies superficiales de “este mundo" que pudiero copacitamos Porta man- fener ese "pensamiento conficde". Debemos ser ensefades desde el interior, En el diseto del Siete de Pentécules oporecen siete pentagrames. El Rentogrand representa siempre el nimero 5. Asi pues slete veces cinco nes den Ge. Este nometo, por medio de la gematria, complementa nuestro entendinions te de Ia actyacién de Nevzoch en el mundo de Assich. 35 ef el ndmera ne Cobbal, 223 trazer un limite, poner Ifmites, rodear, linder con, Como tn nombre, Gebel, 924, significa borde, limite, moisn, En gematne la Hing, 35 @ Gaza, que significa tesoro real, bienes, riquezos, A fin de usar nuestros poderes del deteo correctonente, éstos deben ser puestos bolo ( Siséles, El deseo feta de control es lo causa de lo moyoria de les pera » lo copacided para visitor este lugar y troer en retomo conselencia de 61 no precisa la separacién de los cuerpos superiores respects del vehfeulo Fr= sico. Depende de la copocidad pore trasladar el centro de coniciencta desde lo Percepcién del plano fisico hasta la percepcién del Almo Vital. El Alma Vitel es el subconsciente colectivo de toda la roza humana. sttivided colectora que nos hace omnipresentes enicualquier lugar de lo terra, _ ta Clave 2, la Luna, coresponde o nuestro nivel personel de esta consciencte co- elective. Nuestres everpos ocupen un Campo limitado del espacio fisico, pero so- Mos més que nuestros cuerpos, y ese "mas" se encuentra en todes portes del / Planeta, Todos podemos verificar algunas de les més importantes doctrines Qcbou listieas mucho antes de que hayemos alcanzode el oceptado por la exponsién de Tuestra consciencia de forma que no se encuentre limitoda a les experiencics su- Perficiales del plano fisico, A medide que seguimos el Sendero del Retomo pode -- mot lener Una pereepelén Interna que nos asegura no solamente la realidod del glo ne Astral, sino que también nos aegura que nadie muere nunca. Los muertos vi- vientes no ebendenan Io tierra enceminandose hacia reinos situados en algin otro gar de! espacio. Efos hon penetrado en los planes sutiles de lo vida que se en- Suentran dentro de lo esfera fisice de existencia. j ; Todos somos centros de su Entramos a este nivel intero de existencia en cualquier momento en F giuestFos cuerpos fisieos duermen. Algunos. suefios son meros reflejos de lo ex- pillencia fisica, mientras que otros son recolecciones parciales de lor sucesor del S70 astral. Todos los suefios se encuentran medelados con lo! Ue cambla da form sSpldamente bajo el Weve de Pentéculos corresponde a la infl teria" astral ~~ nflujo de la imeginecién. Ast pues el uencia de esta esfera interna de vide pomsaeir ener ie censciencia automética. Tal y como sdbemos, todes Ios funciones de tenevecién corporales tienen luger por debsje del nivel de parcepcion conscient Tede célulo de nuestro everpo tiene un medelo de funcionemiento que lleva a co bo esta ledor por nesotvos. Este mismo proceso puede ser utilizedo como la base de la trenmvia iolégica que conduce al cuerpo perfeccionudo cel edeptado, Pore heeer esto debemos réconocer que la subconsciencia es déeil @ nuestro con~ trol consciente y que se reproduciré una y otra vez en les modelos de lo estruc- tua celular que desenvolveran los cenbios necescrios. | Astrolégicamente el Nueve de Pentaculos esté csociedo con el segun do deconato de Virgo, regide por el Saturno de Copricomio. fulecctones ante= tiores usted ha aprendido que en el quilo, aseciade con Virgo, existe un voile ecimulo extra del "oro potable” que es realmente una forma de la energia ta #adicnte procedente de los estrellas. St hemos de procurarnos cantidades extras de este “material de iluminecién", debemos plontar esta sugestién en nuestra subcors ciencia. Para hacer esto,lo primero de todo es importante csegurames de que le nemos la nutricién odecuada. Luego, antes de coda comida debiéramos detener- nos para yer el alimento que consumimos como una fuente de energia e:piritudl » que puede ser vtilizeda para obtener la experiencia de la iluminacién. Ores fa ses de Iq préctica olquiinica alteren la constitucién de grupos de células del ce= rebro y del sistema nervieso,liberéndolasde leesel avitud al error racial y ol error pet sonal. Estos cambies en nuestros cuerpos nos capaciten para especializor el Poder | de Vida en formas particulares de fuerza que pueden expresor los ilimitadas posi- bilidedes del Peder de Vida. Nosotros necesitamos guia a medida que ctrevesamos los smderos in~ feriores. E| Ermitato de la Clove 9 est& también relactonodo por su némero con el Nueve de Pentéculos. De aquf que esté representado como un hombre scvio que ‘sostiene una linterna y guia @ aquelles bojo él a lo largo del Sendero de! Re torno, E] verdedero crecimiento espiritual no busca escaper del plone fisic: Nuestra meta es troer el poder a expresién en el mundo material. Existe una ¢*” finida telaciéy entre el Noveno Sephirch, Yesod, y lo Cleve 9. Nuestro enter” dimiento del significado esotérico del nueve combina los dos ideas de Base y Fur juredor © el Que condu > Pata aquellos baie Es importante mantener en mente, cuando pensomos del nueve fe un simbelo de conclusién, que la finalidod de equello de lo eval el nueve @ detencién o cese. Es el Jogro de un db Ietive que ha estodo en Ia Mente Universal desde el principio. Es el final de lun proceso; el fin de lor defectos, miseries y fallos, Es el final de la muerte, le 10 pobreza y de las légrimes; del ojo, @| miedo y el temor. Pero le cone fon de la labor no es el final del gozo, del trobojo © del logro, Siempre alouna core pero hacer, debido @ que siempre deben existir infinite: post= pilidodes pora la Vida Infinite. AST pues, tanto lo Clave 9, Virgo, camo” Ie +, Saturno, eseciadas cen Ia consciencia cdsmica, simbelizan la conclu- detencién. Ne une dsorcién en_una eterna inectivided, sino le. Iden In con una vida eferna. Este es verdaderomente el objetivo de lo Gron La subconsciencia, como relacionoda camel Nueve de Pentaculos , lo bose o Fundomento sobre la que se estoblece la caso de lo personalidad hu | mone. En mitologia, la | 19 esté ssociada con los nueve meses,de gestacién hu mone. Enrelacién con esto recuerde que el proceso mediante el cucl el “hom fe fotural” es elevado hacio |e perfeccién de los estados superiores del odep- todo, e+ también llomado el "Segundo Nacimiento", implicando un perfode pro |. jPeratorio de gestacién. £1 periodo preparatorio es aque! « través del cual este: "Mos pasando chora en nuestro trabajo transmutacional. } | : La Clave 21, Sotumno, es e| sub-regente del Nueve de Pentéculos. } Este es el Scturno de Capricornio, el cual, en sus aspectos positives, trae nues- _'ros planes y deseos a conclusion o través de su poder de condensacién. limita lo enerofa para producir Ia forma. 2) estan también asociadas con lo conscient lempre est& en direceién hacia la ma Saturne Les fuerzas representodas en la Clave ela cémica. Esto implica que lo me estacién concretas ‘ El poder psiquico de Yesod es realmente lo mismo que lo fuerza ‘etpentina que esté almacenada en el centro de Saturno del cuerpo humane. Bo toda oy interna. Csociones de tocto y sentimiento, Ast pues la Cl dos con el Akesha Tettva de la filosoffa oriental. A través de lo tubeonseiencia nes Ilega e! entendimiento de la leyes de lo naturaleze que desenvolveré el estodo perfeccicnado mostra en les Cloves 21 y 9. Noes lo fuerza del Alma Vital sin restriccién alguna que lleva a cebo los cambios. Los modelos negotives deben ser re disveltos conscientemente. Sin embargo, esta disolucién no supone ubconsciencia de ser guioda; es clarificerla de forma que puedo reflejor la guia superconsciente procedente de lo superior, No podemos nunca repetir a mente que los modes hobi! f nto anuleran nuestros deseos conscien ‘tes, Aguellos deben ser + Si sus heches y modo de pensor ho- bituales contradicen sus_dese irmodos conicientemente, estas acciones y pen- Samientos efectorén a la subconsclencia mucho més persuasivamente de lo que he ria cualquier ofirmacién puesta de manifiesto. La consciencia cutomética es siempre respensiva a la sugestién. La subcomsciencia obedece !a sugestién pre- dominante. Esta es lo rozén por la cual el verdadero dominio precisa del tra- Bajo transmutacional preliminar tal y como se expuso en nuestro curso de ta Grn Obra. La personclided humana funciona en dos fases, | material relacio- nada con lo vido sensible de Assich y la no meterial esociada con el nivel o- trol en el que se encuentra en operacién la consciencia automética. Incluso mieniros que se encuentra encarnoda, !a personalidad humana funciona ene anbes plonos, y tombién en plonos superiores tal y como hemos visto en leeciones on- terior Le sobiduns oculta ha ofirmedo siempre que el avance evolutive del ego indiyidualoyo personal debe ser efectuado equi, sobre el plano fisico. No puede ser efectuado durante Io existencia desencemada. No debemos descuider / noestra transmutacién fisica aul y chore, Este es el lugar donde Mevamer © © nuestra personalidad hesta el punto del adeptedo. on Lo fuerza reproductiva de Yesod esta presente o todo lo largo fl cho de lo naturaleza, no solamente en nuestros érganos reproductives Fis Aliento de Vide,(cire} corresponde en diferentes niveles de expresién a Keth Tighareth y Yeiod. El Aliento de Vide es no solomente creative y forma! También reproductive, Incluse en el plane inergénico de le menifestecion | siea vemos en operacién les leyes de la afinidad quimico y del_género que ‘°° , S22 nosotros mismos yd nuestro mee i condicionen las respuestes de nuestra: conseien: que definimes Nuesttes experiencics, nuestros sensaciones | gue forma Tos modelos que Sonformarén él poder reproduc! lidedes fisicas, Cada_uno_de nosotros es lo que nos hace cies y encuentre su propio ti @ hecia les alturas de lo realizocién, En hebreo el nombre de Ia luna es Lebonch o Levanch, lebanah significa tombién lo pélide © lo blanco, identificende Io porte de bra relasioneda con Yesod, con "La Obra Blanca de le Lune” alquimico,don- de est6 oculto el secreto real de la construccién del templo mistico dé la hu- manidad regenerodgc” 87 es también el niémero de owsook TION , reci- Plente, frgseo, externa, al que se le hace reflejar la luz dol Poder de Vide, esa luz es smitida o toda célula del cuerpo y la casa de lo personolided es construf- Nues Nosotros no recorremos e! existencia Fistea, Agut sobre to, la Scbidurfe procedente de | sendero por -escapor | este plano, verificamos a raves todos los Sephiroth situades por enci gGn otro métedo completaré nuestra transmutacién. No es un csunto d nesiay porque "la carne y Io sangre no pueden hereder el reine", lo tre mutacién es lograda mediante esfuerzo Personal. Es una ecrocteristice edqui- ida no transmisible por herencia © por evoluctén Fisica. La evolucién nee troe hesta el punto en elque podemos comenzor la Gran Obre, pare somos no sotros quienes debemos llevorla a su finclizacién. Ponga esta bésqueda por delonte de todes los cosas. Copte verdod de que node més es fan importante. Vea que cbendona tedo lo demés per esta bésqueda es ganar infinitemente més que el volor de cualquier cose dejoda otras. EI camino hacia la libertad esta dbierio ante nosotros. Abon- donar todo es obtener el TODO. E! abondono es solammte la Ultima ilusién. ; Noda se pierde reglmente cuando se obtiene TODO, Vuélvese resveltonente [hacia el Uno y enconireré perfecto cbastecimiento pero cade una de sur nece= fist) sidades, la MEDITACION: Para su técnica de esta semana, combine el Diez con las Claves 21 (como tiera), 9,1, Sy 3. ntonando primero el nombre divino Adonai de Pentécules Prepérese para lo medigcién 1 llevando a cobo a continvacién la intonizacién de sonido y color correspondiente a este grupo de Claves. Co- Menzamet eon el entendimiento iluminado de los fenémenos que nos son repor= odes por nuestros sentidos. Este entendimiento conduce @ la correcta utilizo- in de lo imaginacién creative con el propésito de tronsmutar nuestros vehTou- Bar le Fisicos. Grodualmente su cuerpo clconzeré e! punto donde puede servir co mo un cartro de expresién para la sobiduria y le guie expretades eternanente Por el Maestro Uno, quien es también lo Voz del Silencio, SIGNIFICADOS AD IVINATORIOS DE LA CLAVE A TOROS DE LA CLAVE ET perfodo de tiempo corespandiente es el tercer decorate de Virgo, bolo ta regencia de Venus, del 13 de Septiembre ol 2 de Septiembre. Signi- Fice i Dinero cbtenido o través de los Sirvientes o suberdinades; ga- Nencia en asuntos relaci nifios, trabajo en fortuna moteriales Mal _Aspectod veces péri fonedes con la medicine granjes o jardinerfo; consumac = 1 Pero neda més alla. 7 Exito material, pero estupidez y pesadez de a través de los osuntos enunciodes ariba; pereza. PALABRA CLAVE: Riqueza. El Rey de Pentaculos personifica los poderes okmah tal y como se expresa a través de los fenémenos d Assich. Elsendero relacionado con Chekmah y con todos los es lo Inteligencia Iluminadora, que es una con la fuerza luminosa - Esta fuerza Iuminica es la fuente de vida para todo cuanto existe en=t univer— so en cualquier plone. Cuando leguemos a ser perfectamente receptives a ta influencia que fluye de Chokmah, seremos copaces de ejercer contral s todo lo que sea una parte del aspecto forma de la vida. Esto incluye los ve~ hfculos dell Poder de Vida que son imperceptibles para nuestros sentides ffsicos. Chaich, el principio vital, se encuentra en el interior de toda forma, crgéni éa ¢ inorgénica,sutil y arosera, a lo largo y oncho de todo el universo. ‘A medida que ponemos en practica los métedos que estan ditigi- dos a la transmutacién del vehfeulo Fisico, nuestro primer objetivo debtera ser el de atraer cl campo de la personalidad un influjo de la scbidurfa superperso nal de Chokmah. Practique mentalmente el elevarse hocie tal poder, hacién— dose vivemente perceptivo de que se encuentra realmente al alcance, realmen- te operativo en todo detalle de su vida personal. Esta clara percepcién tarda Untempoendesenvalveriesho Viehe totalmente de gelpe. Recuérdese frecuente— mente que coda uno de sus estados mentales es una transformacién de energfa Superpersonal. Lleva tiempo y atencién montener siempre en mente lo verdad de que lo invisible y sutil fuerza de vido de 'Chokmah inicio y haze posibles todas Ios funciones de Ia personalidad. Digase o usted mismo, mucha veces aledie, que su pelobres:son posibles gracias a ese mismo poder. AsT empeze= igilor su lenguofe pora procurar que dé expresién adecuada a Ia scbidu- Ta de Chokmah, que es su verdadera fuente. Migile-las-ceciones de sv cuer= F po enshs-micma forma. Medinte tales précticas, repetides histo que se trans formenen qutométicas o en una segunda naturaleza, usted comenzeré o efec- fuar Ia necesoria renovacién de su mente. ay ‘Cuando: se acostumbre a recordor siempre la yerdadera fuente de ‘Sus aparentemente personales poderes seréycapaz-de clorificar-su intencién, Montener sv intencién clora no significa que usted sea un conal perfecto des- Pde el principio. Viviendo la magica vida del renunciamiento a les prerroga~ i ‘tivas personales, Usted se estard convirtiendo ma y més en un punto focal po- poder que es verdoderomente "Luz en Extensién". Lo que usted haga 9 ‘ael centro y todo, pero es suficiente. Todo el que penetra en #] Sendero Mégtoo se 2a su practica, bastonte Falto de cualificacién. Esto es cierto’ fnc!| un considerable conacimiento teérico, Sigue siendo sierto, incluso riodos de préetica. Todos somos falibles, pero si mantenemes nuesita in enc cspitity suplira nuestras deficiencies. La ignorancia, segin la ley edsmica, m 5 jo. No es que usted pueda Violar la Ley Divina sin reaccién algung, incluso aunque: haga ignorentemente. Pero:Dios es amor, y debido-a que.el-omer nunca buscasu p Beneficio, no inflige pencs duraderas per folles besados en la tgreroncia, El suftimiente, ex realmente el bien que ensefio y equilibra, Todos tenemos problemes y respensobilida= des que no debemos evitar o descuidar, pero:ninguno de elles es-demesiodo erande pera fosser-solucionade porel emer. E! amor ese! "Solvente Universol” y "Nunca fala", To dos podemos, y podremos, cometer gin mas errores, pero estas nunca nos condenarén ol frecaso mientras que sigatos intentande. Su éxito y velocidad ala hora de recorrer el Se dero del Reterno son plenamente proporcionales o su sincera ¢. dicectén, destodo-lo-que. -esy.de.todoloque-tiene, ala Gran-Obro. Aprendava r-siempre-desde.al-Centro; y la® disposicién de los detalles sera la adecucda. Astrolégicanente, e] Rey de Pentacules corresponde al ¢lti de Sagitario, regido por el Sol, y a los dos primeros decanatos de Copricornto, regidos por Soturno y Venus. Ast pues, e| Rey de Pentaculos expresa los fuerzos combinedes de les Claves 19, 14,15, 21 y 3. El sol es nuestra estrella diurna. Es por lo tante el centro localizado de la enerafe radiante o fuerza de vide de Chokmoh. El Angel de la Clove 14 es Miguel, crcangel del Sol, Es 6] quien efectia la unidn de Tiphereth con Yerod. Cuar do esta unién se ha llevado a ccbo, podemes perticipar cons phoreth, esfera del Sol, con AB, el Padre en Chokmah. mo decanato mente de Iq un Todos les ectividedes-personales son Io operactén del Angel. Toda-sircuns tenels-tnilaividaide evalquier Hombre, es.un csunto-particulatde Dios-con su elma, El on tigue vote comienza: "Consideraré.....", La intencién de ver sf no cambla la situactén bésica, pero prevee los condiciones necesari as qve proporcionan pleng respuesta a esta si Wwacién. Asl pues, en tonto.en cuanto une se adhlera ala eleccién personal, dando eré dito ala perseverancia o a cualquier otra supuesta virlud, uno no se encuentra dentro del etpiritu del voto. Esto se aplica ala totalided de 1a Gron Obra. St usted presume de te ner algGn conocimiento invsval de éste o aquel procedimiento, pregintese donde ob'uve tal sonocimiento y averigue su erigen. 4.No procede slampre de otro, tanto sea a través de le palabra eicritac hdbloda?. Y si el conocimiente le lego en meditocién, le llegés @No es cierto?. Usted realmente novlooriginé, usted fUs-ensenado. Ast cs stempre, in= 3 cltso-euendo opareniemente estamos realizendo un esfuerzo por elcanzat la meta. £1 AC 14 €8 1a Inteligenci ED del estudio oculto es le practica de le Gren Obr, torn todos sus pensomi ntos , sentir EL Rey de Pentaculos, como una personificaeién de AB, el | @ se encuentraen Assich, debido a que la! verze suentra en ell interior de coda une & les formes de le otros mundos. Realmente no existe otro ultismotiene como objetive la perfeecién de la.per os y emoclones conscienies, mentecién subconscien pic Yel cuerpo fisico. Enel Arbol, estos eorresponden a les evans Sephiroth per debejo poe Tiphareth que componen el complejo de la personclided. Us objetivo del trebojo es im primir el modelo del Ego individvalizade en Tiphoreth, sobre el Nephesh, el Alma Vital. Al llevar a cabo este trabalo préctico, recuerde que un verdadero mego.as. un-egente Pronipulador independiente de los’ cireunstenclas. La magia remueve-los velos de la én; ne:sombio-la.noturclezarecl.deaneda. Lo que hace e: socer ola luz laverdede fanaturaleza, de igual forma a. como los agentes de revelado extraen la imagen de un ne IGativo fotogréfico, tra energia. El.trabajo practico-en oc onalided, lo cual incluye pensamient iduria que buscomos es esencialmente conocim ento de ubrimos en elvintertor, podemos Inc ‘ecverde siempre que la fuerza din se encventra activa en todos los planes de exist do ladescubrimos en-el:interior, nifestode, incluso sobre equella p con el reino mineral. | ordenseds_ ‘orporar esa sobidurfa en nues- amica que es une con la Schidurta encla, Incluyendo el mineral. Cuan Somenzamos a expresar-nuestro.contro! sobre-tode lo_ma arte de nuestros-cuerpos y medio-ambiente queesung Eros mismos cverpos. Divina, Advierta que el Re 0. Es un simbolo de su deminio s Ma parte de nuestro mundo fisico, cio al signe cardinal de Sventren asociados pri of su ténica muestra uni y de Pentéculos porta un cetro remotado por el mun- ebre todo lo que est menifestado, sobre todo lo que for ba cabeza de macho cebrio sobre su trono hace referen Copticernia. Tal y como hemos visto antes, todos let reyes se — neipalmente con e| signo cardinal de su elemento, £1 diseno .0 1es Facimos de: uves y unas hojas de vid. Les-hojas-de-lo.vid-cre= ay simbolizen est nuestros asplraciones y nuestro anhelo haela la uvasy a todo lo largo de Ia Biblia y de [a mitologia, hen sido un Heguez que ecomportala-unién.de-la-consciencia personal con e| ) Uno. Este contacto con nuestro: Yo:més-omplio es el resultado del trebajo practico.g po 8h Assich. Asi pues ef Rey, © oquello en nosetros que tiene dominio. sobre todo lo que pS chejo, : 4e encuentrarevesiide con la aspiracién-yrekéxtosissdle-la-iluminacién, La i, or plano fisico nos treen cparentemente la tes de su verdadera fuente. Conoceremos | uc lamono devlaScbiduria Divina.en todes les circunstancias ¢: El cetro rematado per "EI Mundo" nos recuerda que Ia daa Scturno, lleva este nombre. La luz del entendimiento correcto transforma mundo. La Conseiencia Césmica, atributda ala Clave 21, es la experimentac de tedo el mundo como siendo el cuerpo del YO SOY. La conexién con Capricornio tutno es un signe de le verded de que la experlencta de 1a consct obtenida mientras nos encontramos encarnades en un cuerpo fisico. Venus , Cleve 3, re= presenta otro especto de dominio sobre los fenémenos fisicos. Por medio de la imagina-- cién creativa inictamos los cambios en nuestro yehfcule que condvcen a la realizacién de la Gran Obra. ia césmice he de ser MEDITACION: Pora su préctica meditacional, combine esta semana el Rey de Pentacu- los con las Claves 19, 14, 15, 21 y 3. Recuerde que este Rey representa las operaciones del poder masculino’iniciative, dingmico, en todes los actividades y formes de! plano fi- sico. Practique el buscar lo influenciade esta sd>iduria universal en todo-lo.que haga, en todoilo que toque,.en todoilo-que diga. Encuéntrela también en los ebros y actos de elros. Esta préctica es particulormente valiosa cuando usted busca lamano-de.lo.Divino enzequellos-con quienes usted:no:es compatible, en oquellos.que-parecen menos espii tug les que usted. Esta y el encontrerla gllT donde se muestra menes aporente, hace que -elencventro-seade Jomés valioso. Continde su meditactén con les otras Claves del Ta- rot, aseguréndose de Mevar a cabo los sintonizaciones de Sontde y Color. Gradual, pe- Fo inevitoblemente, usted esta combiando Ia totalidad de su punto de vista acerca de to- do en este mundo, y esta efeetuando 1a Inversion de Consclencia que conduce o la cima de la montafia de la iluminacién espiritucl. SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS DE LA CLAVE: perfodo de tiempo asociado va desde el comienzo del ultimo decana- to de Sagitario, hesta el final de! segundo decanato de Copricornio, del 12 de Diciembre al 9 de Enero. Este perfodo combina las regencias del Sol, Saturno y Venus. Signifieados: Bien Aspect ado: la copacidad para ver las operaciones de !a Ley Divina en los fanémenos (Deel plane Fisieo - de chi regencto. En adivinecién, un hombre moreno, emistoro para 0% ~ 2! Consultante, préctico, estable y de conffanza. Es habil en la cplicocién préctica de " Wdecs y teorfos. Les cosas tlenden @ prosperar e Incrementerse bajo su direccién. Es lente / porael enfado, pero furtoso tn, cade los operaciones de la Di. clos de todos los dtes. En edi puede tener algun Pode; 90 algo estipido, vez despierto. Mal Aspectodo: vina Ley, pero incapacided pera eplicetla a S| vinacién, un hombre egofsta y materialista. Un hort de condensar fuerzes molignes y expresarles, pero es sine