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INTRODUCCION AL TAROT LECCION 1 UNA INTRODUCCION AL TAROT LECCION UNO Este curso le familiarizard con e] Tarot. r des para el progreso espiritua’ que haya sido legada al: , mano, no importa el campo de actividad, o de ser, em que pueda aanifestarse, de— Pende del progreso espiritual. ! El hombre no vive de pan solamente! En le aisma forma como si le present&ranos 2 un sabie y til consejero, sf estas lecciones de Tarot le Proporcionardn los mismos grandes beneficics nosotros, @ incontables otros, a través de las edades, quianes han derivado tea fuente de sabidurfa © inspiracién. « - ‘ No es nuestro propésite darle un ‘Wiyor o menor volumén de ce culte acerca del Tarot. Mero conociniento sin asiniler, que no se lieve : tico, no es mejor que ol alimento indigesto que, sin cuanto p cer al paladar, pasa a través del sistena sin alimentarlo. Par cons este curso le serdn dadas instrucciones en el uso oréctico y dieric | que sélo por tel uso y aplicacién pueden obtenerse sus beneficios marevillosos y mgiccs. . Puede tener une larga treyectorie“tn educacién acadéaica, © terminado le escuela secundaria. Puede toner un interés real en los 5! puede pensar cue los siubolos no 1s incumber. ni importa a sus a ner une buena o mala memoria, (Si r sera explicedo). Puede ser mravill ” 1 invencible campeén mundial de vaguedad ental. Expisce « usa= el Ty fectuardé decididos, 7 aun sobrecogedores, cambios pare 5 lo eata leccién encontrar una « Acompatiand: el Tableau del Tarot. Cuando corte el Tableau, coms guro de conservar las partes titulad ESMERALDA". En RESPLADORES DEL TAROT, que fue. incluyera en nuestro rlan de estudio, hay Cl. pero le recomendamos que no intente te, ya que esto vendrd mis tarde, com pra pies Precisamente esa mayor libertad es lo que esperinentard si obtiene 1a habi_ lidad en el uso del Tarot. Para esto es necesario practicar; y las prineras et requerirdn algin esfuerzo y gran persistencia. Todos, excepto aquellos patolé aente eanoraales, pueden aprender a usar el Tarot; porque este se encuentra b en un principio de actividad mental comin a todos. Es un principio que todes usade desde nuestra temprana nifiez. No hay nada nuevo acerca de a, ni bays no le sea familiar. La Gnich novedad se encuentra en la aplicacién, Al principio es éste: Todo nuestro pensetiento bdésico se hace en Yemos antes de hablar, Las imfgenes se forman en nuestra mente antes de gue Li tulemos con palabras, . ares E z A Algunas veces muestras inmégenes no son tan claras como debieran aente esto se debe a que nuestra educacién coloca denasiada fe en le : tng Ge jas sianles palabras. Eapleanos mucho tenpe leyende y hablando; ¥ Parte de nuestra educeciénto es mis que el aprendizaje de velebras 7 critas haste 61 punto en queshemos dejado decaer nuestro pmier de SO, para gran desventaja nuestra. Cualquier dificultad inicial que pueda encontrar para aprender Tarot, puede trazarse al mal h&bito de pnser en palabres, Sin estar estos rétulos nentales estén-ligados a imfgenes reales. Hasta de los desastres que resultan de colocar rétulos comletamente imigenes mentales. No discitiremos los peligros que invitancs mos con instanténeas Precipitadas, a memido tofadas con g fuera de foco. § os stros primeros vasos serén my simles. fap Tarot que he recibido. Siéntese en una sila 6: los dfas, a airar atentamen: a : ‘ Dedique sxactamente tro: tal dedicado a la prdctica aél Clave De abt -3- El Tarot es um instrumento que consiste-en pinturas: disefmadas de acuerdo con la operacién reel de las actividades mentales del hombre. Mire una Clave aten tanente cor cinco minutes. Durante este’ tiempo-su estado de consciencia seré seme jante, en form y contenido, al de un gran Adepte contemplando un aspecto de si propia activided mental. Ademds, por la influencia de esta Clave, de su iaagen y de la contemplacién de ella, su consciencia empezara, autanéticraeste, 4 ponerse a tone con la consciencia de aquellos seres de elevado estaco eSviritual---+ eun- con los mismos Adeptos de la Escuele Interna. Puede que no llegue a ser consciente de esto inmediatanente, aunque algunos lo hacen. No obstante, le, paciencia y 1a verseverancia traerfn su recompensa y probablemente m4s cronto de lo esrerada. Le preveninos en no dedicar mis de cinco minutos a le vee en le practice de airer cualquier Clave del Tarot. Usted no es un Adepto, Asf{ que les célules de su cerebro no estén ajustadas o adaptadas, en el presente, para sovortar el peso total de la consciencia de lun Adepto en relacién con cosa alguna. (Nota del Edi- tor: Pese a la crewencién dlgunos hermanos han interltado aumenter el vericdo de contemplacién - lo finico que“han logradc-ha sido eapeorar sus ircunstancias)- Sostener una ce estas Claves del Tarot en su campo agntal durante cinco sinutos tiene un resultado fisico definido y benéfico. No trate de aumentar el beneficio con sesiones mis ‘trolongadas con una Clave. Le hemos dado una razén en el pardégrafo anterior y ésta es una de las mchas. Entre otras esté lo llemado vor la ciencia la ley de disuinucién de provecho. Un poco de carbén alinentard un fuego pequefio. “ds carbon aunentaré el calor. Degasiado le ahogard. 21 vor lo enos dos veces (dtarias. Perdéni lo de a Be: tantas veces co! 3 pb. sario er seguro de gue la entiende completanente. Léala Sieapre que en— cuentre una buena oportunii ‘Pero no haga de ello una dura labor; ni ha discivlina de cualquiera de’ ies otras cosas relacionadas con sii estudio ‘ rot. Por sobre todo, ro trate de aprender nada de nenoria. ( Lo subrayado en te vardgre o es, también, del traductor!). . Cuando reciba esta leccién, aire la Clave 0 durante cinco minutos; do que obtenga una impresién general del’ diseiio. Al dfa siguiente dedi: poco mis de atencién a los detalles. Al tercer dia vea si puede enco! que no se encuentre ya nencicnado en los cortos pardgrafos de la, da en "RESPLANDORES" o en esta leccién. Si ve algo re u te, o que pica su curiosidad, anételo y pregintese: sig de o temurano obtendré la respuesta correcta, y ella Durante las prizerad semanas puede ser que el 1 Algunas veces ocurre que se ¢ » los efectos de a -4- sufi mitaciones requeridas para un répido crecimiento mental y espiritual. Trabajard, si usted le trabaja. A menudo no se notan reacciones sorvrendentes, sino hasta cuando se llega a una Clave que tenga relacién con elgin punto sensitive d tra propia estructura mental. Este puede ser un punto fuerte o uno débil, siente definitivamente la afinidad especial por una, o ms, de las Claves rot. icientemente lejos. La prdctica del Tarot est& destinada a producir las ‘trans-— Hay una profunda razén occulta para ello. No obstente, debe esti dia contra la tendencia a dar m&s atencién a une Clave que a otra, esnect! durante este curso de introduccién. Cada una ce las Claves es una pinturay delo, de algtin aspecto de usted mismo. Hl asunto que se trata en la serse ai rot, de principic a fin, es siempre usted. No importa lo que 61 dibujo pu cer cuando le observa por primera vez, es inveriablemente una pintura de As{ que el Tarot tiene que ver con aquello que realmente le interesa que cualquier otra cosa en el mundo, Si sufre de falsa modestia, © algun otro plejo de los cencionados por los psicélogos, puede que no quiere ad=itir qu hay nada que le interese ads que usted mismo. Si es saludable aentalmente, | na normal, sabe que este es verdad y lo admitird inmediatazente. Si es reals lo :ue se llama "alma avanzada" no hay ninguna otra cosa que le interese mAs. da sabiduria es la experiencia madura de quienes obedecen el mandate: Toda &tica descansa sobre el mismo fundamento, porque nadie cic ¢ de auto-conocimiente puede practicar la Regla Dorada. Toda ciencia, no i1 que campo, tiene las mismas bases y los mismos objetives. Porque cualt que la raza humana posea es el resultado de la investigaciGén e invencién va de los seres humanos y toda fuerza conocida a los fisicos y quimicos fuerza que trabaja tanto dentro como fuera del hombre. La Rueda del 7 mente la.rueda de la naturaleza humana. Manteniendo esto siempre en ment hacer del Tarot un aero juego de simbolos pict6ricos. CLAVE 0, EL LOCO. “En las p&ginas 10 y 11 de RESPLANDORES ha lefdo una breve esta Clave; y en la tabla de las paginas 24 y 25, del mismo folleto do que el Loco es la figura del Tarot para la Surerconsciencia y ps cultural. Si cualquiera de los otros detalles mencionados | ferrarse a su memoria, bien y bueno; vero no haga esfuer del material de RESPLANDORES. Puede que perciba la ciones. Otras pueden parecerle rebuscadas. No obstante, pardgrafos todo cuanto necesita saber pera ax ce Clave 0. a 15 No se croyecte tan-lejos en el futuro que vierda de vista en dénde se en— Pp’ cuentra ahora. Los suefios, las visiones y los ideales tienen su lugar apropiado, pero guien se pierde en la contemplacién de dreas nadas, se desadapta para enfrep tarse a los asuntos prdéctices de la vida. 4 poe En un nivel nfs profundo de interpretacién, el Loco es una pintura de lo que debemos usar en todos mestros esfuerzos por lograr mayor redide de libertad. Se le han dado yerios nombres a este poder. Puede designdérselo con cualgiiera de os enuzerados en RESPLANDORES. Puede llamrle Dios. Puede llasarie el Yo real. los nombres son solamente rétulos, algunos mejores, otros peores. Continile usando el que acostusbra, a manos que alguno de los mencionados en nuestro folleto le rezca estar mis préximo a ser el adecuado. Lo ads importente que dete tener en mente, ‘cuando mira la Clave 0, es quo ella es realnente el aspecto mks perfecto y complets de usted mismo. Es lm parte Suya que est4 por encima y més alld de st personalidad externa. Por encius y iB allé de su mente rensante y consciente. Parte de su aismo Yo, recuerde, o quizh < nds verdaderanente su Todo, del cual su mente, cuerpo y todo lo dems que entra en su personalidad, aparentimente separada, es sélo parte. : Este es una pintura del Ser, abeolutamente libre y perfecto, que es el principie animador y esencia de su personalidad externa. Lleva el nimero 0, por= que el © no es en modo alguno un sfabolo de la nada.’ : z En aritmética oculta el O representa la Unidad absolute, Bsa Une que est& antes de todo Principio. Nb es algo que conozcames directamente. . Sems sentirla. No vodemos définirla. No podemos probar que realzente existe, por a que esté nfs allé de nuestra légica y de todo posible razonamiento, asf como allé de toda otra 1ixitacién concebible. Eapero, el informe undnine de los sabiocs es gue esta Vide Poder Una es una presencia real que liena el universe; y Aque- Pe Que Seben con testigos de que més all& del conoeiniento crdinario » mds all4 de los linites y definiciones de la légica, es posible una experiencia de 7 ventud Eterna cuya vida circula a través, creacién y e5 la fuente dee dad de todas las vidas menores. Un ex&nen nfs cuidadoso de esta pintura le nostrard que, aung ge encuentra cerca al borde"de un precipicio, hay suficiente espacio pueda dar otro paso adelante. La tradicién esotérica, que ha llegad tros procedente de los inventores originales del Tarot, dice que significa una verded eterna. No importa cuan lejos pueda avanzar | siemore puede der un paso ads. . E Al nivel versonal ve interpretatién, aclicable « -6- Provéase de un cuaderno de hojas cazbiables. No haga ningdn esfuerzo cial por llenarlo. Una idea ouede ocurrirsele en cualquier xozento y e la en un pedazo de pavel o en el reverso de un sobre. A mediGa que u ec este trabajo, encontrard que le toma my poco tieaps, una o dos tardes en la: na, reviser sus notas y afiadir algo « elles. £1 interés crece con la at © mayor tiempo trabajado con sus Claves del Tarot afs le intrigerdn. El uso prdctico mfs importante de le Clave 0, es oe en contacte ¢ sus fuentes de poder interno. Después de que haya mitado fonsecutivos, encontraré que puede emplazarla fécilaente ante los ojos de le te, Simpleaente riense en alla y la vefe. i 4s{ puede sostener su mente en esta figura particular sieanre que lo ¢ See. Y encontrerd que, aun ‘con una moment&nes uirads a este alegre viajero <2) vés del espacio, le ayudaré a levantar su Animo. ¥ Pruébelo sie=nre que esté acosado por un estado de denresiéa. No trate de sutrizir la disposicién de dnimo. Solanente mire al Loco. ifire la figure real ¥ manténgele a oano. ifrele mentalzente si se encuentra lejes de casa. — rahe Pronto la experiencia verdadera le convenceré de que per alguna rasén siempre hay una reaceién positiva. Podriancs gastar pdgines para exnlicar las zones psicolégicas de esto, y si usted e3 uno de equellos que quiere saber qué el Tarot opera sus maravilles, tendrd plena oportunidad de aprenderlo, Gide que progrese en el plan de estudios' de CONSTRUCTORES DEL aDYTUM . . ahora, lo a&s importante es saber que trabaja; y este prdctica simple y faci convenceré pronto de que hay una potencia casi adgica en esta pintura. 5s | gure antidoto contra la detresién. CLAVE 1, EL Maco . Con esta Clave, entra en operacién al principio de contraste cla a lo largo de la serie del Tarot. Cada Clave es en algin sentido emento de la que le nrecede. Las veintides Caves representan pares de contrastes: Oy 1, 2 y 3, 4 ¥ 5, ato. Los contrastes sony com regla, completazente obvios. A: bio esté claranente en contraste 0h wn Locos La letra Hebrea sa le Clave 1, sugiere 1a esfera de la vida huzana Filo que Suceden de puertas adentro, porque significa wi» Aleph, en la Clave 0, significa *foro! 5 efectia en un campo, fuera de las sak ~ e -Ve= Quizé el ofs importante detalle de la Clave 1 es la posicién de las aanos Gel Mago. Con su nano derecha levanta una vara hacia el firmamento. Su izquierda hace @l signo universal de atencién, indicando con el dedo indice hacia la tie rra fértil a sus cles. El Mago es por esto un s{mbolo de lo que la Psicologia llama auto-cons cia o mente objetiva. Esta es le consciencia vigilica ordinaria de los seres manos. En le mente que planea, la xente hue se enfrenta con nuestros proble diaries y su funcién bAsica es la atencién, oa Observacién alerta as la idea de esta figura. Esta es una representacién de lo que los sabios ven edn el ojo de su mente cuando consdderan la funcién men tal de la concentracién. Esta Clave dice a su consciencia interna: aad "Esté alerta, Recuerde ous todo el poder que puede dirigir procede de nivel més elevedo. Tenga como interés nricaric relacionarse con esa Fuente ¢ Ger. Su lugar en el esquema de las cosas es actuar como un transformadar gia. La fuerza fluye a través de Ud. hacia aquello a lo cual dirige toda ‘ cidad de atencién. Neda puade resistir la fuerza mental de quien ha dominado a ire arte de 1a concentracién. Adeads, la concentracién es tan Aci] com indicar con el dedo. Los tontos 7 los cherlatanes son los tinicos responsables de la nocién 4 errénea de que existe algo verticularnente dificil acerca de la concentracién. iamente mire y persevere en allo. Entonces podré ven a través, y dentro,,de las cosas que constituyen su medio anbiente, en lugar de oirarlas solazente Sa Como dice RESPLANDORES, el Jardin revresenta el casne subconsciente de don de proceden los poderes ocultos que el hombre cuece dirigir en su busqueda vor ma yor libertad. Sstes voderer estén simbolizados por los lirics y las rosas rics representen los varios aspectos de la verdad; y @ esto también bact eia su color blanco. Las rosas son s{zbolos de deseos humanos. Hay cuatro lirios, porque todo posible conocimente humand es clas en cuatro categorias principales. Explicar esto aqu~ seria ir ais alld de este curso de introduccién, pero lo mencionanos vara mostrar que del simbolismo del Tarot tiene un significado definido. Hay cinco rosas, porque todo objeto dal deseo husano tiene no o ads de los cinco sentivios principales. La psicologfa sederna sentidos a le clasificacién quintuple que era corrienta cuando el ventado; sin embargo, para todo cropésito prdctico, es exacto lizacién de cuelouier deseo humano incluye la expresién de ser experimentadas por nuestros sentidos. i El Mago cultiva flores. Las ejora y, por la fu A Lieva wis alld de las condiciones 1 a actos de imaginacién, El tercer medio es la accién, tipificada Por le espada. Podeaos eho y podemos tener percepciones sutiles de las relaciones, pero hasta hagagos algo, nade canbia. Nuestre accién destruye invariablesente algo emplazarlo con otra cosa. No importa lo constructivos que pooazes ser, verdad de toda accién - fective. Las personas que hablan de no tener més que vensaaientos constz estén haciendo reido sin sentido. No puele construfr unm casa a genes que &rboles, o explote canteras de piedra, o tome arcilla y la aoldée en lad No puede pinter un cuadro @ nenos que saque los colores del tubo. La es ca aparece sino hasta cuando el scultor corta la piedra que occulta le : ha inaginado. La destruccién controlada y sabiamente diricide, es le herraaienta de la civilizacién. Finalasnte, est4 el producto terainado; y éste es recresentado Reda, porque toda cosa hecha por el Angenio del hombre tiene valor. No Permitirnos conceder indulgencia al necio dasdén por el dinero, que Poyo espurie en una ocala traduccién de un pasaje del Nuevo Testazento. La no es indice de espiritualidad. El dinero es un invento maravilloso Y, cuando es usado correc Be bendicién. A pesar de 1o que dice la versién del Rey Jaize, en nin ia Biblia condena el dinero. Le que se condena es le codicia cer el cia y amor son pelos separados. Amar a alquien, o algo, es tener persona o cosa; y el amor asegura la consideracién arropiada para mente. Aguel que codicia personas o cosas es un extrafio al anor, nente la gratificacién personal egoista y sin tener entendimento objeto de su rufn deseo. Asf que le moneda es uno de los mis importantes siabolo porque no pocas de las desgracias de nuestros dfas son di r rroresi codicia de dinero.y menosprecio por 61. Aquallos avropiado por e. inventoy con 6] cual todos los valores como los valores de la ciencia pueden nedirse Por madio de tienden que el dinero es uno de los mis grandes 4: el bienestar general. > ‘Vondrd el tiempo cumndo esta nedida 8 que can iyuacleaale las UNA INTRODUCCION AL TAROT Leccién Dos CLAVE 2, LA GRAN SACERDOTISA Asi como Beth, la Casa, esté en contraste con Aleph, el Buey, y como el nimero 1 est< Contraste con el cero, asi la letra y el niimero de la Gran Sacerdotisa son la antitesis Mago, Gimel ( ) significa "camello” y sugiere vigje, comercio, el llevar noticias de. otro, ete. Estas ideas son opuestas a las de localidad fija y a las de “permanenci que sé encuentran entre las asociaciones con la palabra "casa". En el doblaje 0 duplicacién que implica el némero 2, tenemos nuevamente un. contraste singularidad del 1. Combinado con las ideas sugeridas por "camello", el 2 nas cin de los dos extremos de una jornada, su principio y su final; de las dos partes ~ Para cerrar un trate en comercio, y de las dos concernientes a una noticia, quien iu quien la transmite. Asi que, ain estas ligeras consideraciones de los significados de Gimel y del 2, s se relaciona con la Gran Sacerdotisa. Esto jet colecada entre des columnas que 1 lo puerto de un templo, es una representacion de lo que la psicologia moderna | ciencia, o mente subjetiva. Observe esta mujer sentada y en calme. La Gran Sacerdetisa es posiva, guos significades de titulo, virginal. — Esta ademas, interesada con los registros del pasodo, como lo evidencia su En tiempos prehistoricos, estos registros no eran escritos, sino transmitidos: eran confiados a la memoria, La palabra escrita es simplemente if La secuencia apropiada de ensefanzas, en estos cursos nificado espiritual y el uso practico de |as 22 Claves del Tarot | Primero es necesario familiarizarse con el aspecto don en este curso introductorio. En el curse inmediato re del estudiante que coloree las le e noria es el poder basico de la subconsciencia y la Gran Sacerdotisa reune en los. deta is de su simbolismo todo lo que cualquiera necesita saber para hacer el uso maximo y practi- o de la memoria. Observe que decimos uso practico. Alborotar nuestros mentes conscientes con los detalles tri— viales y sin importencia, contenidos en nuestra memoria subconsciente es tan malo como fraca— sor en recordar los puntes sign’ vos e importantes de nuestra experiencia. En verdad, chas enfermedades mentales se caracterizan por un recuerdo demasiado perfecto. Lo que podemos desenvelver por el uso inteligente de la Clave 2 es nuestro poder de men nuestra feb lod para duplicar los experiencias pasadas, nuestra habilidad para usar las. por las cuales las imagenes mentales son agrupadas en nuestro sistema de archivo subconsc’ Tal habilidad presupene concentracién y atencién, las actividades asociadas con el Mucho de lo que es Ilamado falta de memaria es solamente falta de atencién. Sub: Pergaming per una pelicula y esi pone el simbolo al dia. Sila cémara este mal ¢ ne esta dirigida hacia lo que sucede, la figura sera borrosa, o la pelicula quedars De ahf que el primer requisito para mejorar los poderes de lomemoria sea el de estar vivo y alerta de lo que sucede a nuestro alrededor. Debemos estar tar seguros de olvidar, Ahora mire la Gran Sacerdotisa y verd que se encuentra perfectamente te pasiva. Este es el primer requisito para la buena memoria. algo y ese algo se rehusa a aparecer en la superfic quilo y relajese y encontrara que Ia informaciér @ condicion de que Ia pri imp No conocemos remedios paralas imagenes cuidada a la determinacién delibera mento de vigilia. Los sistemas mnemonicos son de | subconsciencia una op idad su c la que se ha experimentado mas recientemente. Las dltimas noticias, el chiste que escuchamos esta tarde, o| mostrario interesante de alguna vitrina per la que pasamos hace una hora, todo esto lo recordamas sin esfuerzo. La Gran Sacerdotisa no tiene que referirse a su pergamino pa- ra leer lo que acaba de escribir. 2085 La cuarta ley as la, ley de repeticién y asta no solamente esta relacionada en forma directa con el némero 2, sino que tiene muchas otras fepresentaciones en los varias detalles del disefio. Si esta interesado en encentrarlas, hagalo. Encentrara ayuda en RESPLANDORES, pero a menos Se que sea un estudiante de temperamento onalitice, recuerde que esto no es necesario para u- sar la Clave, Ud. sabe que cualquier cosa que as repetida frecuentemente es facil de recor - dar. Con Id mirada casual que solemes ctorgar a un nuevo conocido es muy posible que, en un segundo encuentro, no lo podamos recordar. Vea un hombre dia tras dia y le reconocera aun a gran distancia. : Lo quinta ley es la de intensidad, Recordamos nuestra primera experiencia de esto © aquelle, porque recibié nuestra plena atencién voluntaria, La nifie es por esto mas vivid. 1 el ayer, pero si aprendemos a renovar nuestra juventud, y el secreto de ésto esta en el reacondiciona- : 4 miento que alcanzames a través del uso de las Claves del Tarot, viviremos una vez més, pro - funda y plenamente, y tendremos memorias vividas en lugar de las impresiones borresas con les que nes contentamas ahora. Como hemos dicho, les sistamas mneménicos aortificiales son de poco valor. La razén es que to- dos ellos son arbitraries. Un sistema popular de este tipo ce basa en la asociacion de palabras — con nimeros. Capacita a una persona, lo suficientemente Paciente, para asombrar a sus amis— tades con demostraciones pirotécnicas de memoria, Sin embargo, aiin los expertos en ces admiten que el valor real que posee el sistema se encuentra en el hecho, en El Tarot mismo, entre otras cosas, es uno de los mejores sistemas mneménlcos valieso, porque sus claves de asociacién no son arbitrarias. Cuando termine | veintidos imagenes mentales claramente definidas, cada una asoclade con Piensa en una pintura y ve el nimero Impreso en la Clave, cerca al ful ro y la pintura aparecera instanténeamente ante su vision mental, Nimeres y figuras van juntes en forma natural. una gran pluma sobre la mesa del Mago con el resto de sus implementos. © quiza pueda suge- rfrsele la Imagen de un montén de cartas sobre la misma mesa. No importa lo que sea mientras la Imagen esté directamente relacionada con le que desea recordar. Como regla, la primera imagen que se ocurre es la mejor. En la misma forma puede organizar les principales temas de un discurso. Asi comprendera ple- namente la verdad de la promesa de Elifas Levi de que el Tarot es la Clave de! arte oratarlo. Ponga les apartes en orden y busque algiin elemento pictérico en cada uno. Luegecsecie lo que encuentre con la Clave del Tarat que corresponde numéricamente con el oparte. Nadie necesita netas para hablar en pablice. Usarlas es solamente un mal hébito. ‘Confie en su memoria aunque vacile al principie. Antesde mucho sera capaz de decir lo que quiera a mil personas tan facilmente como a una. Tenga cuidado de no saltar adelante en este curso para adquirir el sistema mneménico que aca- bames de describir. Durante los tres dlas cublertes por esta parte de la leccién, y por lo pron- to, haga uso del Tarot para entrenamiento de la memoria solo durante su sesion de cinco minu- tes con la Gran Sacerdotisa. Recuerde, el Tarot habla un lenguaje pictérico que Ud. conece subconseientemente. No tie- ne que aprenderlo, Lo que esta aprendiendo es como hacer uso consciente de este valieso de~ Pésite subconsciente. Tlene sclamente que dejar que le hable a través de les ojos. Aun tres dias con la Gran Sacerdotisa hara maravillas para lograr que su subconsciente comprenda que ‘espera disponer de sus poderes maravillosos de asoclar ideas. es Cc Después de los tres dias, cuando quiera recerdar algo, siéntese tranquilamente por unos n tos y traiga ante su mente la figura de la Clave 2, corIntenclén expresa de desea. Relajese lo mas que pueda. No haga esfuerzo por buscor en su mente la deseada. Solamente contemple en la mente la Imagen de lo Registradera: cf perlencia. Se asombrara de los resultados. y CLAVE 3, LA EMPERATRIZ Con Ia letra Impresa en la Clave 3 regresamas al hogar después de asoclaclén; de nuevo estamos a la dela casa. Por puerta Pers puede dejar de ver la relacién entre los actos de la memoria y la accion de cazar asociada con Diana, sefiora de la Luna? a Lo Emperatriz es una Venus nacido de! mar, patrona tradicional del parto y sefiora de la be= Hleza y de las artes. La Clave 3 es por nimero la suma de 1 y 2 oun simbolo, en la serie del Tarot, de la union del Mage con la Gran Sacerdotisa, por medio de Ia cual la virginidad fria de Diana se transforma en la rica fertilidad de Venus, correspondencia astrolégica de la Cla-~ ve 3. Esto fertilidad, recuérdese, aunque su agente inmediato es la subuconsciencia, el miembro. femenino de los das aspectos de la consciencia personal, tiene su campo de operacion en el reino de la cansciencia egéica. Porque la Emperatriz es la imoginacién, el poder mental de hacer nuevas combinaciones de experiencias extrafdas del almacén de la memoria. Asocia~ da correctamente, por consiguiente, con Daleth, la puerta, porque lla imaginacién creativa es verdaderamente la entrada a una nueva vida y @ un nuevo mundo. Observe la exactitud de la secuencia del Tarot con su propia naturaleza mental. Todos sus poderes mentales y otros, son especializaciones del Poder ilimitade de Vida figurado por el Loco. Un poder que puede y asi lo hace, asumir toda clase de formas particulares.. Las formas que a:ume son aquellas a las que presta atencién. Lo que Ud. hace objeto desu atencién es lo que Ilegard a ser, tarde © temprono. Fife su atencién en imagenes de miseria, pobreza y debilidad, y su incorporacién Fisica real Negara a ser parte de su medio ambiente. Ain su cuerpo fisico, recuerde, es parte de su medio ambiente. Si su Mage personal trabo- je las transformaciones negras y destructivas, resultantes del temor y lo duda, su casa da sera construida en estricto acuerdo con esos planes « aie Cambie les modelos poniendo atencion « sus opuestes y pronte la imaginacion bolizada por la Emperatriz, empezara’a construirle una nueva vida e {i ore ciones de su medio ambiente con ideas nuevas. Esta no es teorfa mistica, sensatos confirmados por la experiencia acumulada de las edades. Por otra parte, este proceso es casi automatico. Si hace la primera seguira por si mismo, Mire su problema cuidadosamente. _ blema mismo, Adn més, el registro de su memoria, a Todos os sabics han comprendido el poder la imaginacién. Ningune lo ha expresade 1 que Elifos Levi, cuyas palabras fueron inspiradas por esta figura de la Emperatriz. ‘Se fransmitimes porque sabemos que no hay nada més Gtil en esta ‘etapa de su trabajo. “El entendimiento y la voluntad del hombre son instrumentos de incalculable poder y dad. Pero el entendimiento y la voluntad tienen un instrument auxiliar en una facultad s muy poco comprendida. . . hablo de la imaginacion™. "La imaginacién es realmente como el ojo del alma y es en ella donde las formas son de das y preservadas; por su medio centemplames las reflexiones del mundo invisible. Es el e: Peio de las visiones y el aparato de la vida magica, Asf curamos la enfermedad, medit mos las estaciones, desviamos la muerte de los ives y resucitamos a los muertos, ta facultad exalta la voluntad y le da poder sobre el agente universal”. “La imaginacién determina la forma del nifio en el vientre de la madre, da alas al co y dirige las ormas en la guerra. Esté expuesto en una batalla? Siéntase invulnerable ci Aquiles y lo sera, dice Paracelso, E| miedo atrae las bales y el valor las hace “No hay mundo invisible, hay solamente varios grados en la perfeecién de las Srganos. Cuerpo es la representacion imperfecta y la vestidura perecedera del alma. Espiritual bras que expresan gradas de tenuidad y densidad de la si r "El hombre de genio difiere del sofiador y del loco solamente en esto, en que sus ¢ son andlogas a la verdad, mientras que las de los locos o de los softadores son ref dos y divagaciones, Asi para el sabio imaginar es ver, como para el mago El vidente sabe, con conocimiento absoluto, que las cosas que imagina son vs Periencia confirma invariablemente sus visiones" . Paderes como los que Levi describe pueden parecerle muy lejanos de. ro nunca ha vivido sabio alguno que no haya estado en al ta, ningGn adepto de los que pisan la tierra hoy (y hay muchos f mismas ilusic No afiadimes todavia nada en la forma de métedes practices a las instrucciones dadas en la Leccién 1. Simplemente mire estas des Claves cinco minutos diaries durante la semana que entra. A medida que mire, emplace cualquier conocimiento que pueda haber reunido en re- lacién con el maravilloso poder de esa potencia silenciosa, Luz, para ayudarse a entender que "solo mirar" es realmente el uso dirigido de la misma energia radiante quees Ia substan~ cia basica de todo el universe fisico. No hay nada que Ud. conozca que no sea hecho de luz. No hay fuerza o poder que emplee que no sea una transformacién de esa misma radiacién ilimitada. No importa cuanto utilice, siempre hay suficiente pora mas. El infinite es inagotable. Tan simple como es la practica . . . demasiado simple para algunos tipos de mentes que sos~ tienen la opinién de que nada puede ser efectivo o menos de estar Ileno de ruido y furic. Pero debemos recordar el viejo adagio: "El mundo pertenece a los silenciasos”. Las potentes fuerzas del universo trabajan sin ruido y sin friecién, como una moe “na en per fectas condiciones. Nuestras moquinarias imperfectas requieren tremendos femperaturas (indice de enorme desperdicio) para producir transformaciones o tronsmutaciones quimicas que ain la mas insignificante maleza lleva o cabo sin ninguna aprecioble produccion de calor. El cuerpo humano esta lejos, muy lejos, en la escala de la evolucion del estado de estas tas. Actualmente hombres y mujeres caminan sobre lo tierra come verdaderes dioses que Las Claves del Tarot son su obsequie para nosotros, con el fin de que con el uso correcto este potente instrumento podamos Ilegar a ser miembros de esa, siempre los Grandes Compafieras que hallaron el sendero que conduce a los altur UNA INTRODUCCION AL TAROT LECCION TRES CLAVE 4.-EL EMPERADOR Positlemente las casas primitivas no tenfan sino una abertura en el miro, que era embas cosas, puerta y ventana. Mis tarde vino la idea de tener una aber= tura especial para admitir le luz y el aire y para permitir observar a las | nas que se aproximaban. Asf{ es que la letra Heh ($"P), cuyo nombre significa "ventana", sigue 1égicamente después de Daleth, la puerta. Hay también una razén légica para colocar al Emperador después de la ‘Exps retriz. Un hombre no puede ser el amo de su casa hasta que su compaiiera haya te— nido hijos. La paternidad verdaderea es una consecuencia de lo que la madre ha traido al mundo. La generacién de infgenes nentales al nivel de la consciencia (Enperatriz, es un precursor necesario de la razén (Emperador). Hasta que tengamos regir no podemos poner nuestra casa en orden. Todos los significados del mimere 4 Corresponden al cuadrado. Regulacién y saperviotén estén impl{citos en todo detalle de la Clave 4. Supervisién es inspeceién. Por 1o tanto 1a funcién de 1a vista se atribuye a Heh y al Emperador. yw _—El aspecto marcial del Enperador o5 obvio. Aqu{ est un guerrero cublerto Por armadura. Se sienta sobre un cubo como la Gran Sacerdotisa, pero la mestra una cabeza de carnero, y asto, asf como el mismo disefio sobre sus ont y el s{mbolo en la parte superior del yelmo, hacen referencia a la corresponde! cla astrolégica con Aries, primer signo del zodfaco, el cual estd representado eases Hebreo por la letra Heh. (Aries rige la cabeza y la funcién de la ta). Entre mestros se: ntidos la vista es el principal. tras vidas y nuestro mindo, calidad d uestra visié Muestro progreso hacie le liberacién, diendo a ver. Para 61 no hay diferencia entre la apariencia un efreulo. Las personas que se le acercan le producen medida se eproximan. Has La 3 s eaeliin pare eeaaceatan lo que ais ojos le informan, no jel mundo al cual se han abierto sus ojos. Ser ontrol no es la imposicién de mestras fantasias en e] mundo. Nunca naturaleza a obadecernos, Por el contrario ella nos sirve a un pre— ver las cosas como son. Las de: debe ser un desarrollo de 1i adera y la visién se precipiter& en nuestro condiciones reales. Quienes nos dieron el Tarot y quienes componen ahora la Escuela Interna, © ha mantenido viva la sabidurfa del Tarot, ven vardaderamente y razoman correc jente. Su _visién de lo que la tierra puede ser, guande el hombre desarrolle una or Ea a ente, est& registrada en estag Claves. Uno de los mds valiosos resultados del(@studio, del Terot esq ge @l.la Consciencia,del hombre se enrii juece_y transforma, de manera qué t& ocul a ver el mundo verdadero es to tras el velo de las spariencias cieles. la liberacién, recuerde, es progresiva indefinidamente. Si : Palabras de quienes son considerados por michos como Maestros de Sabidurfs, elles tienen sus problemas, Para nosotros parecen ser casi semidioses, pero sencillez de su lenguaje hace perfectamente claro que no tienen tales: acerca de sf mismos, o de sus realizaciones. 3 es En lo que difieren de michos de nosotros visién de la naturaleza. Saben lo qu sf mismos. Entienden que la oza_esté tra 61. As{ que hacen ffcilmente lo que michos de nosotres do en poder hacer, pero nada de lo que han logrado esté mds a of deres. | 22 mundo fuera ordenado de acuerdo con algin sist: | 16gico. Provea ol mejor arreglo de las direced6: x Significa esto que no tenemos fo on algin | pecfficos, que el esfuerzo alae difted. 8 © prof TO, hacia lo que empead con mado con la Constitu do a que usted lo hizo, también puede remodelarlo, como dijo Omar: "Mas acorde con 61 deseo de su_corazén®, El mismo Omar supe y dijo que aquellos que remoldean mindoa deben empezar por volverlos afiicos. La Clave 4 le ayudard a hacer esto y esa es una de las lec- ciones para aprender acerca de le poderosa cualidad de Marte, figurada por esta = |~ imagen del Enperador. La visién verdadera y la _definicién correcta destruyen antes de construir. Elifas Levi enseiS que aquel que sabe cémo dirigir las corrientes d Mag. (figurado por el Loco) "puede reducir e] mundo al caos y transformar su faz". anne Bu z El mundo falso de 1a fantasia torturada del hombre ignorante no existe real mente. No tiene més realidad que cualquier otra pesadilla. Pero todos tenemos que experimentar malos sueiios y conocer qué ten horrendamente agudos pusden ser sus su Puestos terrores. Use le Clave 4 para _despertar del_suefo de que es esclavo de lag. cdrcunstancias....,para librarse de la ilusién de qus cualquier cosa que haya podi Go pensar, decir, o hacer en dias pasados pueda robarle su herencia de libertad. Es. ta pintura de un monarca rigiendo todo su reino es un verdadero retrato_de su pro— pio Yo verdadero, Déjelo traer_a le superficie de su mente 6] conocimiento de quién y qué 0s usted en realidad, vo a CLAVE 5.-EL HIEROFANTE EL niimero 5 est& colocado on medio de una serie de mimeros de 1 a 9.0cupan do este lugar medio sugiere intervencién, mediacién, © ideas senejantes. Un media dor sirve como eslabén entre dos grupos opuestos. En el Tarot la Glave 5 es tal es labén entre cuatro pares de figuras, 1 ¥9%, 2y 8, 3y¥7, ¥ 4 y 6 Em cursos pos tericres conocerd mis acerca de esto, La letra Vay ( 4 ), impresa en 1s Clave 5, tiene las mismas sugerencias. Su nombre significa "“clavo" o "gancho". As{ que indicarl. Que une las partes de un todo, como los clavos unen las partes de una casas 2. Que amie suspender un objeto colgante, como un gancho sostiene un cuadro. El uso gramatioal de Hebreo est& basado en el significado del nombre la letra. Vav os usa miemo propSaito que la conjuncién "and" en Inglés. (la "y" en Espaik guier serie de nombres y sirve también como un gancho, © soporte, las cl4usulas subordinadas.de una frase. La funcdén asociada con Vav es al Ofdo, Se refiere pr: sacién fisica ordinaria, porque ofr es verdaderamente el enlace ne mente humans y otra, En estos dias se podria decir que ofmo ‘tres ojos porque el mundo Occidental usa para nie evitar algin peligro, a transformar alguna circunstancia, aparentemente adversa, en cclaboradora amistosa de nuestros esfuerzos, Eterna, porque su consejo estd basado siempre en principios eternos. No es solamente algo del momento. Simplemente abrir mestro ofdo interno no es sufieiente. Hay enemigos tan | to como amigos del hombre en el plano astral. Los hay también dafinos,que se com placen en embrollar y cenfundir a aquellos que escuchan sus voces. Pero siempre se traicionan por ciertas caracter{sticas. Ante todo, adulan. Sutilmente y solo en les formas a las cuales uno es mds suceptible. Lisonjean "revelando” misterios que, dicen, estén ocultos pare el resto del mundo. Una de sus formas de decepceién més comunes es hacer suponer revelaciones de los detalles de una encernacién anterior. A aquellos de sentido m&s tosco, les dicen: "Usted fue Cleopatra", o Na— poleén, o alguna otra figura prominente en la historia. Para otras, que aunque no responden @ adulacién tan abierta, también les hallen le manera de dominarlos reveléndcles supuestas encarnaciones, que no siendo particularmente notables,pa— recen presentar le idea plausible de que nuestros defectos personsles presentes son el resultado natural de vidas anteriores y por lo tanto perdonables. EL propésito de tales revelaciones supuestas es el de establecer en el oyente confianza en quienes proporcionan la informacién. Sus fuentes de infor macién son tremendas. No ee generalmente conocido el que solamente las linita- ciones de la incorporacién fisica ocultan a otros nuestras experiencias pasadas, Aquellos que yiven en el plano astral y usan los sentidos astrales, pueden leer muestras vidas desde la cuna en adelante. Nombres, fac! y qin pensamientos y sentimientos privades, aon gravados en le que esté representado en el Tarot por el pergamino de la Gran Sees y este registro es un libre abierto para mchos habitantes dal plane : . que 1a exactitud de cualquier revelacién de una entidad astral acerca de su pasa, € do no es en forma alguna una garant{a de gu buena fe, mi de su habilidad para gularle, en el presente, hacia un futuro de éxito. Algunas tales i 7 son de buena voluntad y benéficas, pero un hombre no llega a ser Plemente dejando su envoltura f{sica. Gran niimero de personas de dan my malos consejos aquf y continuan ddndoles cuando pagan al i Siempre que oiga una vom demanddndole que obedesca sus gu ofdo. La Vos punoa ordena, punca adula, dice cosa. gu sentido de importancia personal. Adonis, ‘todo princieie ¢ confrontado por la razén. Algunas veces laa revelaciones ; 114 de la raaén y de la experiencia ordinarias. Pere 1a razén y pueden ser sometidas a las pruebas de la 4 tan Mao buona "otro =eie Por esto los ministros que se arrodillan ante su instructor llevan vesti Guras adornadas con las mismas flores que eparecen en el jardin del Mago. Repre= sentan adquisiciones personales de conocimiento (lirios) y el desarrolle y culti vo personal de los deseos (rosas), Hay,también, repeticionss en el simbolismo de equello que esté represen tado en la pintura de la Gran Sacerdotisa. Como elle, el] Hierofante se sienta en nedio de dos columnas en un templo, Como ella, 61 tiene un sfmbalo lunar que lu- © ce prominentenente. Ain hasta los ornamentos en la parte posterior de su trono tienen alguna semejanza con la corona de la Sacerdotisa, aunque ellos pretenden principalmente representer el Signo zodiacal de Tauro. Realmente, el Emperador y el Hierofante son 6l mismo, La diferencia en— tre elles se encuentra en su esfera de operacién. En 1a Clave 4, todo el énfa- Sis recae en el mindo externo ¥ objetivo del cuel el hombre extrae experiencias. — En la Clave 5, el énfasis se hace en el reino de donde el hombre obtiene su se— bidurfa y su conocimiento del significado de lo que sucede a su alrededor. Estos — Son a menudo catalogades como dos mindos. En realided son solamente el exterior yl interior de un mundo. El uno no es mis real, ni mfs verdadero, que el otros os M&s atin, cualquier reino, tomado en s{ mismo, es incomplete y en ese sentido es ‘ Tealmente falso, Est@n equivocados quienes suponen el mundo externo, que captamos a tra= vés de nuestros sentidos, como el vinico mindo real. No estén menos equivecados aque2les que niegan 1a realidad del universe objetivo y @scapan de 61 hacia los reinos internos. El mundo externo estarfa vacfo de sentido sin al interno. La Sabidurie del mundo interno es fruto de Mar Muerto ae menos de que se ‘ponga en uso y en servicio en el reino externo. Entonces, ademfs de mirar al Hierofante y de evocar mi imagen cuar +6 afrontando un problema al que no puede encontrar solucién, después de hecho todo lo posible en la forma de obs tique la actitud mental de escuchar, La Vo! cucharle hasta tanto haya aprendido a silenciar el clamor de oe tc, 1a mayor parte del cual consiste en hablarse a sf mismo, Simplemente coloque su problema al Instructor Uno re da tener para decirle. Esto no significa necesariamente que ible, especialmente ai principio de su préctica. Mis ¢ arf la Voz y habiendo tenido le experiencia ‘Voz con las"voces" . UNA INTRODUCCION AL TAROT TH Leecion Cuatro re CLAVE 6, LOS AMANTES Los clavos unen las cesas, Las espadas las dividen. Asi que hay un contraste entre impresa en Los Amantes y la asignada al Hierofante. Lo dltima es, basicamente, un lode unién. La idea fundamental expresada por Zain ( - ) “la espoda", es La escena de la Clave 6 es, ademas, en varios respectes, una antitesis de la Clave 5, mo en la Clave 5, hay tres figuras principales, pero la superior, el angel, contrasta ¢ Hierofente; y los dos que se encuentran bajo él, por inferencia obvia Adan y Eva en su din, desnudos, mientras que los ministros que se orrodillan ante el Hierofante estan cub: por vestimentas ceremoniales. Ademas, los ministras en la Clave 5 miran hecio el in hacia el Hierofante, con las espaldas veltas hacic e! observedor de le figure y alejados fondo, donde el sol estd en su posicion del Oriente a la media maAana. La leccién principal de esta Clove es de importancia para todo el que desee e! mejor use d sus poderes. En términos simples es esta: La Superconsciencia (el angel) derrama su influ cio imparcialmente sobre la aute-cons: Pese a la terminologia filoséfica antigua que nos hoce aparecer la subconsciencic ce quello que les orientales llaman la naturalezo "inferior", mientras que le autecense Hamada lo "superior", ellos son realmente coiguales. Es decir, son fundamentalmente asi; pere cuando estos das ospectes de la naturaleza nal del hombre caen bajo la "maldicién", mencionade en la alegoria de le C esta entonces sometida o su espeso. Su restauracién al luger correcto. los grandes trabajos précticos de la Sabidurfa Eterna. A pesar de las miserias que ha difundido la interpretacion teolégica de San Pe gorfa de la Caida, sobre la feminidad a través de! mundo Occidental, hay u en la alegoria misma, La subconsciencia esta siempre sujeta a la rion dirigida correctamente por |e auto-cansciencia, cae facilmente bajo pariencias o ilusiones que tienen su origen en la sensacion falews a <5 ‘ te en problema, El Seftor es la personificacién de la Superconsciencia, representada en la Clave 6 como el Angel. Mientros lo vida personal se encuentra bajo la direccion de ese ospecto del Ser doderamente superior, todo marcha bien. Tan pronto se rompe la conexion con la Supercons ciencia, por esfuerzes erroneos en planear nuestra vida de acuerdo con lo reportado por nues= tros sentidos fisicos, todo marcha mal. aaeo Recuerde, el "Sefer" no es un gobernante externo que impone su voluntad sobre los seres hu- manos. No existe tal gobernante. Porque, aunque el verdadero Yo es, en cierto sentido superior a cualquier personalidad y tiene una existencia que se extiende mas alla de los mites de cualquier personalidad humana, ese mismo Yo es la mas intima realidad en el « tre de toda vida humana. Por la dependencia en eso y solamente en eso, para guia y susten- te, nuestra vida es regulada y orreglada desde un nivel superior a los mejores resultados razonamiente auto-censciente y superior a lo mejor que la subconsciencia pueda imaginar. La Clave 6, entonces, representa la situacién que es consecvencia légica de les pases repre- sentadas por las Claves precedentes. Cuando el Mago esta conscientemente relacionade con lo que esta sobre él, todo modelo que hace (simbolizade por el orden de las implementos so- bre la mesa) es bueno. De esto se deduce que el registro en el pergamino de la Gran dotisa es clare y definide; y entonces la imaginacion producida por la subconsciencia es buen trigo del jardin de la Emperatriz. wa Bajo tales condiciones, el Emperador no es un tirane mezquine sino que esta identificedoton i completamente con el Yo Uno que todo estado consciente de quien mantiene su relacion cc el Yo Superconsciente, esta tan imbuide de la influencia procedente de lo superior | ra todo intente y p ito, lo qua lo teclogia Heme "Diss" acta di e esa personalidad. Asi es que el Emperador, aunque es el mismo Mago en otra forma, 65 | big S cia sutil a las representaciiones ocultas del Anciano de los Dfos. Su visién clara : mentada con, y su verdadero significado se hace manifiesto por, la Voz de! Hi aqui se sigue que es logrado el estado feliz de relacién equilibroda y por los Amantes. Vs dos figuras humanas en la Clave 4 estén desnudas, no s derivado de la alegorfa de Adan y Eva, sino también porque no se tro. Lo mismo que un hombre y una mujer que se aman no | los dos aspectos de la consciencia personal, n ciencia, Resear “hipecrecta" y les penas que Jess mencioné para los hipécritas no deben ser interpretadas erroneamente como constituyendo un cestigo inflingide por Jesus, o por cualquier o| 7 miserias que sufren son las consecvencies |égicas de conflictas en sus propias mentes. do Ilenas de dolo no pueden ser miembros del Israel espiritual. El dolo es evidencio engoito de la persona. Puesto que el significado literal de “israel” es, “El regira com Solamente aquel en cuya vide todo se halla bajo la guia diving, representeda porel A en la Clave 6, puede estar libre de engafo. Ningén ser humano puede ciertomente esperar jugar o Dies con éxito, aunque muchos ini ten este imposible. Pero aquel que entrega deliberadamente su vida personal o la guia : Perconsciente llega a ser un agente inmediato del unico Dios que existe te puede netarse que el nombre del discipulo que era Ilomado "un Isroe! bido a su estado libre de dolo, es dado en el evongelio como Notanael, que en Hebreo sig nifica "don de Dios". i En lenguaje pictérice, entonces, 1a Clave 4 preporciona a su subconsciencia una sugest definide que tiene Consecuencia tremendas y de mucho aleance. Di “Los dos aspectes de lo personalidad humana son diferentes, pero iguales. El uno no jor" que el otro, Cade uno tiene sus poderes especiales propias y su campo de , peciol propio. Noes oficio de lo auto-consciencia tiranizor o la subcensciencia como pose anticuade. No es lo parte de la subconsciencia, como lo suponen algunes seudes logos tontos, asumir el mando”, - "Estos des aspectos no deben tener encubrimientos. Deben perm libertad el uno pora Ilevar a efecto sus propios tipos porticulares de octividad. Lo auto-consciencis va el mundo objetivo y reune informacion execta. Lo subconsciencia actia: r unién entre la auto-consciencia y la superconsciencia”. : “Es a través de la subconsciencia que establecemos contacts con la Vor a través de canales subconscientes que llegamos al entendimients del si ni bién, a través de la subconsciencia que vienena manifestacion nuevas tales". - Podria decirse mas al respecto, pero traemos a un final 1a sugerencia practica: Despues de mirar esto Clave y Esto no quiere decir que nunca cometera errores. Su mente auto-consciente tiene lim Es falible. Para que pueda obtener habilidad en usarla, se le deja libre de cometer : res de varias clases. La guia no lo transforma en un titere. 02 Lo que evita con esta sugestian y sus consecuencias, es la repeticion o rapaiciclon les errores a través de su historia subsecuente. Cuando la mente subconsciente sabe. debe aceptar cualquier in vu orden de la aute-consciencia como premisa, a haber recibido confirmacién de la superconsciencia al respecto, las consecvencias de ni tros errores superficiales son faciles de vencer y corregir. ; CLAVE 7. LA CARROZA Una espada es principalmente un arma de ataque. Ademas, como instrumento cortant relaciona con ideas tales como: divisién, separacion, particién y semejantes. En const te con estas ideas asociadas con la letra Zain, estan las relacionadas con la letra Chet ( ), el nombre de la cual es el sustantive Hebreo para “una cerca, una valla”. Esto” implica contrastes tales con ataque y separacion; como defensa, proteccion, inclusion y_ semejantes. El caracter primitive para esta letra, sobreviviendo en el alfabeto Es si sin cambio, como la letra consonante "H", era uno pintura tasca de una cerca 6 pal 6a. ml Ademas, a Zain y a Los Amantes se le atribuye el signo de Geminis y el simbele asti co II sugiere separaci a Cheth se le atribuye el signo de Cancer, el Cangrejo. Todos los sentidos astrolagices de Géminis se relacionan con ideas de separocicn, discriminacién y clasificacién y se dice que en el cuerpo humane gobierna | En contraste, los-interprats de Cancer acentuan sus coracteristicas protectoras, amparadoras y defensores, y ene nismo humane las glandulas mamarias que alimentan a les nites, el muro seo del que proteje el estomago, las pulmones y el coraz6n, se dice que estan cer. Desde los mas remotes tiempos el numero 7 ha sido considerade con Tiene ciertas propiedades matematicas peculiares que fueron tres | Filésofes eee quienes Ilamaron al 7 Filactis, en refer Ps ey €s repulsiva y severa, mientras que la del otra lado muestra una expresion sonriente y nigna. Un constreste semejante es presentado por los rostros de las dos esfinges ecuclil das ante el carro, En la Clove 6 las dos figuros humanes estén separades, aunque reciben igual influe hs Angel que esta por encima de sus cabezas. En lla Clave 7, los dos mascaras lunares est P unidas por el cuerpo del conductor y las dos esfinges son una yunta unida pare tirar del co- fro. Lo que se intenta es hacer énfasis en la idea de que la Clave 7 representa la uni sae €acién y reconciliacién de los opuestas. wk Psicologicamente uno de los significados de la Clove 6 es discriminoct ignificades de lo Clave 7 tienen que ver con sintesis de les varies principies que hemos es= tado considerando hasta ahora. Esa sintesis es Volunted, Lo Sabiduria Eterna declara inequivocamente que una veluntod absolutamente libre es par- te del coracter humano. Pero es igualmente enfatica en negar que haya tal cosa como un poder de voluntad separado, peculiar a cada ser humono. De acuerdo con esta doctrina, la Gnica Voluntad que hay en el universo es aquella que teologia exotérica |lama "la Voluntad de Dios", Pero la doctrine esoterica esta en defi-~ nida variante de lo fantasia exotérica de que el hombre tenga una voluntad propia que E Puede oponerse a |a Voluntad de Dios. Cuando cualquier hombre se supone estar en poe- 3idn de tal libre veluntad personal, esta sufriendo un error fundamental En lo Clave 7, un simbolo de la doctrina esotérica para la voluntad es el rio. Fluye pro- cedente de afvera y sale nuevamente. De igual monera, el poder que sentimas der nosotros, como aquello que empleames en actos de velunted, ne es algo que gen en nuestra personalidad, sino algo que fluye a troves del campo dé nuestra exi s personal. La palabra "vehiculo"', un sinenime para "carrazo” es, en efecto, lo eloy cion esotérica total de la funcion de la personalidad humana y de la doct la voluntad. Las personas son instrumentos y agencias de lo Vide Una. eriginan a si mismas, ni originan sus acciones, nan a si mismas es cosa de observocion Suponer que una personalidad, anteceden n posi cist En el Tarot, haste ahora, e! Hombre ha sido simbolizado por |a figura dominante en cade Clove. El Hombre es El Loco, El Mago, La Gran Sacerdotisa, La Emperatriz, El Hierofan- te, el Angel sobre los Amantes y el Conductor en la Corroza. Lo persona esta representa- da por las implementos del Mago, por sus vestiduras y por las flores de su jardin, Y asi a lo largo de Ia serie. Aquellos elementos, en cualquier pintura del Tarot, que se relacionan con la personalidad estan siempre subordinades, como el pergamino de la Gran Sacerdotisa las rosas, el trigo y el escudo de la Emperatriz; el dominio del Emperador; les ministros que se orrodillan ante el Hierofante; y los dos Amantes. Si esto se tiene en mente, el si, nificado interno del Tarot le sera mas y mas cloromente revelado o medida que continue sandolo, Porque el propésito total de estos Claves puede resumirse como la revelacion del Yo, come un entrenamiento psicoldgico que le capacitaré pare vivir en contacto inti con el Yo y experimentar las consecuencias benéficas de esta union. Asi que receptividad es Ia actitud personal indicade por esta Clave 7. El propasi 2 pal de una carroza es contener a su conductor y el de una valla es limitar el campo dea. El campo no esta fisicamente separado de la tierra exterior. E! muro es sola medio superficial y artificial para separer una porcién de lo superficie total de Ia | Hi ra ciertos usos especificas. Similarmente, las personas humonas son como cerc ; No estan realmente separadas. En mucho mas de lo que la mayeria de nosatros podemos comprender, estes muros que parecen separarnos de nuestros vecinas, son iale ° , nifios pequefios usualmente no los perciben. Es lo educacion y lo ens gido la mayoria de estas elevadas borreras que nos encierron. Por otra porte y debide a que nuestra educacion empieza en un | fi tras més tempranas memorias, fracazames en comprender __ sparente se debe 9 habitos y actitudes impuestas sob: mayeres. Aquelles que llegan a ser altamente See en nlap que destruir muchas de estos "cereas". Cuando han tenido éxito en hacer esto, reeobray gitima de! hombre. Es por esto que hemos insist cién eculta no le dard nueves poderes. Ma: bi la primera ninez, pero que ha Ba oF pacidades. A la scbiduria benéfica de hombres y mujeres que recobraron el parece haber perdido, debemas todo lo que conocemas de Ia Sat que han Ilegado o ser como Pequefios nifios, somes deudores de UNA INTRODUCCION AL TAROT Leccién Cince CLAVE 8. LA FUERZA La Clave nes lleva de regrese a 1s naturaleza, lejes de las asecial del artificio bumano relacionadas con la Clave s turaes TS Teth, que significa “serpient Ast que en la Clave 8 bay eco de lo que bemoa visto en la Clave 6, donde una mujer y uns serpiente parte del disefio, Eo manuseritos antiguos, la letra Teth semejaba una serpiente con 3a vuelta hacia la izquierda y eu cola enroscada hacia arriba, sobre el 1 Algunos rastros de esto persisten en la forma moderna de la letra arriba nada. Asi que esta letra y su Clave del Tarot, estén evidentemente relaci: con el simbolismo sumamante complejo de la serpiente, que icontramos en tan’ formas a le largo de toda la literatura de la Sabidurfa Eterna. , Todas las asociaciones simbélicas de la serpiente con el aal, antagénicas a Dios, o al houbre, y Semejantes, deben entenderse como 1 re do del abuso ignoran’ que 61 hombre hace de una fuerza que, debido a que un oovimiento ondulatorio y también Porque tiene forsa espiral o enrollada, ‘ipificada por le serpiente. Sin embargo, esta misna fuerza es el instrumento de le liberacién del houbre, siempre que tienda y la use correctasente. En relacién con esto, dos s{abolos principales de esta Merza, te y el ledén, aparecen en la Biblia como emblenas del Redentor. La teologia exotérica comete el error Redentor y 0] Adveraaric son dos antagonistas irreconciliables. leer entre lineas, siguiendo las miltiples insinuaciones cubrird la verdad de que le miema fueran que el sabio eaplea para | bertad de toda especie de linitacion » también, le misma r cause de toda miseria humana. Las serpientes son temidas casi universalmente yaai lo yntan. Son peligrosas al hombre y a menudo causaa su cublerto rectentemente que el veneno de la cobra tiene bre nunca sospeché aientras cedié al instinto natural distamente las vefa. Similarmente, la fuerza. que le inte ‘grosa y en algunos casos sort: Tampoco podemos resolverlos con esfuerzos vanos por destruir sus causas. Como se hace con las serpientes venenosas, o con las malezas venencsas, las cau sas del mal deben ser vencidas y vencer un adversario es hacerlo un aliado. En la Clave 6, le serpiente de tentecién est enrosca e bol, detrés de Eva. En le Clave @, la misma fuerza esth representada por un én rojo, pero este se encuentra ahora domesticado por la mujer que abre su Es decir, ella le hace articular, le otorga lenguaje. La idea aqui es que do quiera que comprendemos algun poder, aparentemente adverso, le podeaos y hacerlo un instrumento a través del cual podregos expresar y realizar aspiraciones humanas. Paso @ paso el progreso de la ciencia conduce las fuerzas gudas de 1a naturaleza a quedar bajo el control del pensamiento humano, ¢: Palabras. Durante milenios 4] rayo fue solame y el truenc fue mal interpretado como la voz di mismo reldmpage lleva como Elifas Levi La ley es simple. Es la ley de que la subconsclencia Pletamente décil al control por sugestiones originadas al ciencia. En la Clave 8 esto esté indi. manto blanco, semejante al que lleva ua figure horizontal 8 mostrada en la Cl. Todo lo que significanos por substancia, co del cual estdn construidas todas las variedades de ror aabiente, se ha deaostrado, en nuestros laboratort: energfa radiante, fundamentalmente electro~nagné! pare proveer energia f{sica a todo nuestro ai De esta energia estan co! end ah -3- Donde quiera hay vida, hay alein gredo de consciencia. La consci: latente en les minerales y vegetales nos parece inconseiencia, pero res informes de los sabios repudian e) térsino inconsciencia y por est nosotros usamos la palabra subconsciencia pars designar los niveles de ciencia inferioras a la consciencia humana de un Yo, o Ego. La ley que | sencionado en la pigina 2, dice que todo nivel de consciencia, por debajo auto-consciencia hunana, responde invariable y automAticamente a suges’ originadas al nivel de la auto-consciencia. Puesto muy sencillamente, esto significa que la energia que toma cose toda cosa en nuestro medio ambiente puede ser controlada directement nuestros procesos mentales. A través del pensasiento y de la ieaginacién, hombre puede imponer su voluntad sobre cualquier cosa que le rodea. Puede hacer esto indirectamente icag‘nando varias cosbinaciones de ¢ ejenas @ su cuerpo. Sin embargo, atn aqui es la mente humana la que perci! ae posibilidades de tales combinaciones cespués de le observacién cuicadosa lo que sucede en algin campo de investigacién. o Las miquinas son formas de pensasiento materialisadas por la inagii humana. Lo mismo que una silla es la proyeccion en manifestacién fisica de idea de sentarse, un aeroplanc es la proyeccién del pensamiento de volar. do el hombre imagina verdaderaments, como resultado de seguir los pasos dt tos en el Tarot por las Claves 0 a 7, le naturalesa toda responde « sus ie trae una mayor medida de libertad, un mejor dominio sobre las cosas y qus rodean su cuerpo, Hay hombres y mijeres que han progresado mis alld de este contre] to de le luz astral, Ellos utilizan varios instrumentos para sus obras de y algunos de los instrumentos no tienen conexiones obvias con los r canzados. i El Tarot es uno de tales instrumentos. Esta intreduccién principio de una serie de pasos que conducirin a los NM ; a un punto donde serdn capaces de utilizar este invento ! duedr resultados especificos, afectando las condiciones biente. . . , resultados que podrian parecer absolutas semos tan tontos de enumerar algunos aqui. Adeads, rrolla los poderes latent 9 profundes de la subcons varios medios por los cuales usted puede se> cor de ef mismo, que Elifas Ley: untied shan Al airar la Clave @ evocardé de su consciencia interna la comprens: la verdad de que se encuentra actualaente en contacto con una fuente de pod inagotable y siempre a su disposicion. Simple, como es la pintura, le co} ca la verdad acerca de su relacién con todas las fuerzas que constituyen su dio ambiente. Le dice que aquallo que la ignorancia tems como adversario no es realmente su aliado més potente. A medida que la use, evocard una disposicién de A&nimo, de valor 7 de con fianza. Para los principiantes, esta es la mae importante aplicacién practica de la Clave 8. Inténtela y encontrara que cusndo quiere que se encuentre depri- mido, o algo asustado por alguna apariencia eo su aundo personal, una mirada a esta pintura levantardé su sspiritu y disipard sus temores. CLAVE 9, EL ERMITAKO Una serpiente pertenece al reinc subhumano, aninal. Pero la letra, Yod,— en la Clave 9 representa la mano. dof 6) poder que vemos simbolizado como un leén en la Clave 8 esté mostrado on una planicie amplia, con el pico de Gane montasa al fondo; pero el Eraitafo, on la Clave 9, ie encuentra enllet cham de ese pico. El ea hombre, en contraste con la gujer de la Clave & La escena estd, también, en contraste con el paisaje soleado de le Clave 8, porque el aitafo sostiene un farol para iluminar el senderc de los viajeros que se cueven dificultosamente en su ascenso bacia la altura. 3 dopresa . sh 3, el ofmero de esta Cla: » tiene ciertas propiedades semejantes a iles del 0. Multinlique cualquier niimero por O y 0 os siempre el resultado. Multiplique cualquier numero por 9 ¥ @1 producto sera siemrre un numere cc Gites que suman 9, Adin la misma forma de ln figura es deriveda det aigno ¥ como se escribe ordinariamente el 9, os Simp] em un cere con cola, mente una linea recta, como la figura 1. Asi que, aunque su apariencia extericr es diferente, taio sobre una montafia, como el Loco. El Loco, no obstante, una altura ante 61. El Ermitafio mira hacia abajo, como xa que conduce hacia arriba desde las profundidades de donde 41 La Soledad, pero no la tristeza causada por el a representada por Clave. Superioridad, ‘tambien, evado y su barba, como la del Emperador, 5 el numero 9, porque es e) ; -y consumacién apli: a Sure} Pero, aun en nuestra relativa ineficiencia, somos manos de Dio: todo trabajo del Hombre, sea efectuado con sabidurfe o con ignorancii transformacién directa del peder que desciende del Yo Uno. Esto es lo que significan los rayos de le linterna del Ermitado. Cade hombre y cada mujer en este planeta estd conectados con el Yo Uno por un rayo Ys de luz césmica. Ninguno de nosotros vive o se mueve sino por este poder. To- 4 da accién personal es realmente una respuesta a impulsoa descendiende hasta no- sotros procedentes de este "Padre de Luces". Asf que el supremo logro consciente es la realizacién de que el Yo Uno es también el Unico Yo. "Las Personas” parecen estar separadas y piensan que tienen "yoes" geparados. Adends, quien realmente conoce el] Yo sabe que no hay etre. Por esto es que la Clave 9, Tepresentando entre otras cosas la consuma= e1é6n de las adquisiciones humanas, miestra un boabre anciano de pie Jy solo. El signo Zodiacal atribuido a Yod es Virgo, @l1 sexto signo del Zodfaco y 1a estrella de seis puntas on la ldmpara es una alusién al numero de este sig Ro en la serie zodiacal. ntaciones pictéricas antiguas, Virgo era teniendo una rueca y un haz de trigo. Esta ere una alusién al hecho de que el cuerpo humano esth tejido, por asi decir, hebras hiladas en el intestino de. do, el cual segtin los astrélogos, est& gober- nado por Virgo. Es en esa regién donde nuestro alimento (siabolizado por el baz de trigo) fanbiado em la substancia bdsica con le cual la sangre es cargeda con los cy teriales necesarios para la reparacién y fincionamiento de nuestros cusrpos. Gemo explicareaps con mayores detalles, en lecciones que siguen en este curso Gel plan de eatudice de CONSTROCTORES DEL ADYTUM, les alturas del adeptado alcanzadas como resultado de minisculas alteraciones en la qufatca y en tructura del cuerpo fisico del hombre. Exteriormente un adepto luce como cualquier otro eiembro de la Bana; Pero ou sangre es diferente, sus érganos funcionan mejor y lo tructuras rudimentar ae mayorfa de los crdneos humanca, son pleno funcionamiente en el cerebro de un maestro de vida El lugar en donde se determina la diferencia fundamental entre adepto y el de un hombre ordinario estd en la regién ‘Este signo est4& regido por Mercurio y en el esto significa es la posibilidad de que por scesos constructores del cuerpo, se puede « la san y en las funciones cién de tales -6- En la miama forma que el Eraftaio, irando hacia abafo, ascienden hacia 41, ast 1 Yo Uno entra en Ja vida de t ce estar esforzdndonos en @l ascenso alguna proce Hemos dicho antes que ningiin ser humano es un titere. Porque toda tra actividad personal tiene sus rafces on la libertad de la bertad entra en todo lo que somos o haceros. erréneamente, pero estamos en lo cierto on nuestra creencia instintiva en luntad libre. Yq que esta cualidad responsiva en tod: sponda a algo externo, o a alguna otra cos: : Feaccién personal a nuestra verdadera naturaleza {ntina. EL Ermitafio en su Pleo est4 en 6] centro de un efireulo. Su hori: ads amplic que el do cualquiera de los viajeros que ascienden hacis él. deros en un costade de la montaia gon diferentes de aquellos del lado Parecen ir en direccion Pero todos se encuentran en un misao | As{ los varios senderos de lao re, izacionos humanas difieren en detalles fieren también en direccién aparente. No hay dos que sen Precisamente iguales, pero todos conducen a la Esa meta es la identificacién consciente ccm el uno y dnico + Porque el poder que se. Yo Uno y este poder, el en 6l perfeccionamisnto del Puede haber almas ia ruta". Pero tarde o teapranc la luz de la linterna di To para guiar a los in vagan 60 su regreso Prendemos le Sabidur: nunca estdn realmente espera y desea a que nunca n vigilante de ese UNA INTRODUCCION AL TAROT LECCION SzIs CLAVE 10. LA RUEDA DE LA FORTUWA La letra Kaph (SY ) representa la meno del hombre cerrada | garrar. Asi que estd en contraste con Yod, que representa la funcién de hombre como su mfs delicado érgano del tacto. Agarrar es tomar posesién. Agarrar elgo con la mente es Degar 2 viletanente versado en ello. Lo que realmente comprendemos gueda en nuestre ra ser controlado y empleado. Asi pues, el par de opuestos, Riqueza y Pobreza, corresponden fie significado de Kaph. Si nuestra comprensién del significado ce los suces: nuestro control de las cosas es incierto nuestra carencia de comprensién te como pobreza. Una poderosa conprensién de las sucesivas situaciones ce nuest perioncia diaria trae riqueza. fi Esta riqueza puede ser en pesos y centavos, o puede tomar otras nocida del dinero tione sus limitaciones; poro 98 puede decir con seguridad realmente comprende la situacién del hombre en este mindo nunea padecerA n materiel. En el Tarot, se representa la secuencia total de sucesos hasta un mo dado por 1a Glave 0, Ya medi¢a que contemplamos la superficie del mmndo, + lor, si juzgamos por las apariencias, es “una historie, contada Por un tonto y no significa nada", Pero si observamos (Clave 1), recordanos (Clave 2), ocultas (Glave 3), y razonames verdaderamente (Clave 4), co prensién est& simbolizada en el Tarot por la Clave 10 y su vi os de O a 4. En esta forma le Rueda ce la Fortuna rep: to pleno ce los significados del Emperador, porque 10 es la La comprensién cientifica tom factores tales taciones, la reguleridad de los fenémenos astronémici milares en el medio cue circunda el hombre; y logra, estos hechos, del registro de sus repet: =o y minando con T. También, un arreglo diferente de las mismas 1p bre ATOR. antigua versién Latina del nombre de la diosa Egipcia ator) aturaleza y correspondiendo, mis o menos a Venus, dibujada mmoratriz. Esto servird para recordarle que todo lo gus pc er consiste de actividades que pertenecen al campo subconsciente de. cién de la Vida Poder. "Naturaleza" es sélo una generalizacion de mu iencia de los erentes campos inclufdos en la antigua clasifici tro elementos. Todo cuanto trabaja en estos campos es bésicamente le de poderes subconscientes. Este, en verdad, es el porqué controlamos | Sa que podanos coxrrenders Dentro del eirculo externc, nostrando las cuatro letras Hebreas: tro letras Latinas, hay una cruz de ocho brazos. Cuatro se dirigen hacia: Hebreas y cuatro hacia les Latinas. Los brazos de la cruz, que apuntan cuatro letras Latinas, llevan cuatro s{mboles. : Estos son cerivados de la Alquimia. Debajo de la letra alquimico para el Wercurio. Junto a la letra A se encuentra el para el Azufre. El simbolo junto a 0 representa la Sal. El que la letra Res usado por los astrélogos como el signo de el dngulo superior izquierdo por la cabeza del hombre. Es tambi mico de la disolucién y del secreto esencial de la Gran Otra. El hombre en razén de su auto-conscienc: vente universal", o Mercurio Alquimico, a las su medio ambiente. Por este medio su natureleza aparente. sentidos a su substancia pr: ~taneia es la Vida Poder Limitada, io do =3- ne ntes a ese elevado conocimiento a través del canal del oido interior, la parte superior de la rueda se sienta una esfinge, como una de las que e acuclillan frente al carro en la Clave 7. Debajo de esta criatura, que es una sintesis de macho y hembra, humano y animal, se_encuentra la letra T, correspondien— a la letra final del alfabeto Hebreo, Tav ( J7)) y 4 le Clave 21 del Tarot. En ie tabla dada en RESPLANDORES, verd que Tav representa la Inteligencia Administrati va. En consecuencia le esfinge, por su relacién con esta letra y con siabolo | Mercurio bajo la T, representa la consumacién de la Gran Obra. Terminar le Gran Obra es desenvolver sentidos metafisicos que corre: a los sentidos fisicos. Es tener experiencia directa de la identidad con el Debemos siempre recordar que esta experiencia no se debe confundir con é. to teérico acerca de esta identidad, ni con las especulaciones filoséficas religiosos. El promedio de seres humanos no tiene ninguna nocién acerca de esta ; dentidad. Simplemente creen, o no creen, sin conocer el Yo directamente. El ser humano excepoional sabe y, porque sabe, comparte conscient sdninistracién de las leyes de 1a naturaleza. Sus actividades personale: Pre en arconfa con les cosas como son realmente. Se ajusta al ritmo cualquier cosa que hace resulta cono la ha planeado y est4 libre de 1 reflujos de le fortuna. Use esta Clave del Tarot para recordar que el movimiento de lestes vela un Organismo Viviente. En El usted vive, se mieve y tien consciencia no est& separada de Inteligencia que meve las es’ del cosmos. Como un aspecto de le Vida Una, su aedio ambiente in ce a medida que comprende el significado de estas relaciones. basicos rotan en ciclos y se manifiestan en las condiciones Aprenda a ver la Belleza en la Vida y la Vid modo. Aprenda a ser consciente de su parentezco” ca conoceré la soledad. Aprenda a sentir | noceré la pobreza. Aprenda a aceptar toda exper alma y su comprensién de los Principios Cési al entendimionto. La verdadera riqueza del alma cen necesidad material. & gnificados de la letra Vave De ahi que la idea de educacién, implicada por Lamed, tenga relacién con ninistracién de este par de bueyes: la superconsciencia, tipificada por el loco y el conocimiento intuitive de la realidad, aimbolizedo por Hierofente. Ser educado no es ser poseedor de una acumilacién de hechos Feunidos « exterior, Es ser capaz de aplicar a la conducta de la vida la inspiracién que viene de lo superior (61 Loco) y del interior (el Hierofante). Lamed es le segunda de tres letras Hebreas con form semejante una serpiente. Su forma es com la de una serviente desenrolleda. La cate jado iaquierdo de la letra, el cuerpo representado por la lfnea horizontal | la cole, indicade por le linea derivada de la horizontal, hacia abajo en do derecho. Simboliza el poder serpentinc, enrollado y quiets en el. Hebreo de Teth ({ ), ahora extendido y activo. Fabre d'Qlivet, en LA HEBREA RESTAURADA, pégina 377, dice de la letra Lamed: ‘ee “Este caracter com consonante, pertenece al sonido lingual. simbSlica representa el brazo del hombre, el ala de un péjaro, : extiende, levanta y se desenvuelve. Como un signo gramatical, expansive y se aplica a toda idea de extensién, elevacién, occur Es, en Hebreo, el art{oulo directivo como he. expresando en sustantivos o verbos un movimiento posesién o de coincidencia™. 1g As{ que, cuando EL LIBRO DE LA FORMACION med, est& de acuerdo con el significado funda ado verdaderamente es algo mis que terior o de lo interior. Es una peri brotar sus poderes y ha desenino. direeccién de sus asuntos. se El conocimiento pr&ctico, ademfs, capacita para hacer ajustes. De ahi que el nombre de la Clave 11 es Justicia. Justicia abstracta es ley; y aunque verded que las leyes humanas son a memido pobres aproximacione! la justi- » no obstante, el propésito de cualquier cédigo de leyes esté siempre dird — jo hacia el establecimiento de un arreglo operative que coloque la vida de la munidad, gobernada por ese cédigo, en armonia y em posicién tal se a et resulte de la administracién prdctica de los asuntos humanos. Entre los signos zodiacales, Libra est4 atribufda a Laned. Este : nico de los signos simbolizado por un objeto inaninado, porque su el par de pletillos de una balanza. a El regente de Libra es Venuise” y la figura eentian que se ™ la Clave 11 lleva por esto una corona y tiene cabello amarillo, como el io del Tarot para Venus, le Emperatriz. Representa le imaginaciém creadora su relacién con el ‘trabajo. Todo buen trabajo debe ser planeado y el miento requiere el uso del poder subconsciente de former las acciones propuestas. Teles Saduercs claras son efectivas cuando estén hechos reales de la situacién. Cualesquiera sean sus de! be ser verdad de hecho. Este armazén es como los hussos gel do con la astrologfa, el planeta Saturno, exaltadc en De abf que un rasgo caracter{stico de la Glave 11 es el traje de la mijers En la versién coloreada del lor indigo profundo, el matiz que, en nuestra escela planeta Saturno. i . la primera tiene un la fantasfa para tejer su alf dificiles y | ‘produjeron 61 ‘Spronlianioy © a quieren di -cuidadosas me promedios = 6 La, habilidad prdctica en ajustar mestra vida es una aplii der de discriminacién, representado en la Clave 6; y, como 11 es le 6 podemos decir también que la habilidad prdctica 68 la discriminaci con la intuicién. No es sorprendente, por esto, que encontrenos michos de relémpagos repentinos de percepcién intuitiva entre trabejadores de cién cient{fica. Tales personas busean hechos pacientemente; y su p verdad requiere de ellos el desenvolvimiento de gran habilidad técnica nipulacién de instrumentos delicades gue exigen fincs ajustes. La Clave 11 es el complemento de la Clave 10, asf como la el complemento de ia Clave 0. La Rueda de la Fortuna es el si{abolo pare la Ley Césmica. De ah{ que la figura central de la Clave 11 sea jer sentada. Su vosicién es pasiva, receptiva, y representa el lade s ciente de nuestras vidas. , . e 2 Puede parecer una paradoja hablar de pasividad en r pero le que se quiere significar es que la base de la accién sat estado mental de conformidad con la naturaleza de las cosas As{ que, la Clave 11 esté también relacionada con la idea Substancia de las co. speradas y la evidencia de las base de la accién correct 1a _verdedere fe es esto subconsciente ) de que nada en absoluto en hombre. Cualquier cosa que s por nuestro bien; y ¢ para descubrir lo que hay mAs alld de las apariencias nemos coraje y habilidad para hacer lo que sabemos, universe est@é contra nosotros. las apariencias de lo rancia. Cuando medimos los hechos ¢ ativos a la naturaleza humana, somos. idas y en nuestros alrede UNA INTRODUCCION AL TAROT LECCION SIETE CLAVE 12, EL AHORGADO. la Ley de Reversiém se wenciona frecuentemente en la ahieats oe es representada por innumerables s{abolos, La Clave 12 es el emblem mis te del Tarot. La aplicacién de esta Ley de Reversién es uno de los grandes secre= tos del ceultisms, El sentido esencial de 1a Ley puede establecerse como sigue Para invertir las condicione: tuirlas por opaestos de salud, felie! y actuer en formas que son el inverso de nas_piensany an y actian. un impertante resumen de la doctrina de Buddha, el D da, al mains una antigua exposicién de la Ley de Reversiénr "Todo cuanto somos es el resultado de lo que hemos do en nuestros pemsamientos, esté formade de nuestros habla o actiia con pensamiento perverso, el la pata del buey que tira del carro". "Todo cuanto somos es 6] resultado de lo que hemos do en nuestros pensamientos, est formado de nuestros: habla © actila con un pensamiento puro, la felicidad le que nunca le abandona". “El odie jamfs ce: por 6) odio} el antigua reglal. z et Pero no es suficiente decir: * ‘be aprender a invertir ereién Be : Zs “2 ny como un eran mar. Se meve en ondas. Fluye en corrie » 0 vértices. También toma forma en gotas, o cormiscul; el gue oculta es 61 Flufdo Astral, le energia electr bstencia de todes las cosas. Es Mamada le simiente de orque tedo mineral estd commuesto de dtomos y todo dtomo conti nimero de corpisculos, o gotas de esta substancia primarig Esta idee aparentemente abstracta tiene un uso inzediato. Mux villas prdcticas de reciente invencién han sido posibles gracias miento del concepto de constitucién eléctrica de la materia. Fero, qué diferencia hace esto para un ser humano ord: Pocos tienen algiin talento de inventiva. Sélo unos pocos estén equi emprender le dificii labor de una investigacién fisica o quimica. tamos interesados en obtener ms de la vida. Nos ayuderé esta doc io as{? Nos capacitard para efectuar un mayor progreso, Dara go: lad, para vivir una vida ms libre? Vearos, Algo que hace dificil la préctica mental Sicién de cue asucllo gue tenemos que hacer demande el Mental intangible, en contra de le inercia de Esta "materia" gue nos redea es tan densa, tan que michas personas no pueden creer que el sélo der sobre ella, Un ceultizta vrdetico no Sabe que los objetos f{sicos fo tie; portan sus sentidos. kntiende tanto como les mAs liceros g y muy separadas de "sgua" obs; i -3- Farafraseando el titulo de la Clave 12 como "El Hombre Suspend: se hace evidente que esta Clave se refiere a tal prfctica. Los inventores Tarot conocieron la relecién entre los sustantivos man y ( Nota: Man hombre en Inglés y parece derivarse de mens, latin para mente). En esta form escogieron un titulo que intima le idea de la suspensién de las actividad sonales. Esta suspensién es lograda por la concentracién y conduce a la cién de los poderes maravillosos que dan al Adepto el control perfecto de su mente, su cuerpo y las condiciones de su medio ambiente. 7 Quien tiene esta experiencia invierte su actitud hacia la vida. i Se siente como un vehfculo o instrumento para la manifestacién del poder (1i- mitado del Aliento Césmico de Vida. Se aleja siempre dal engafo de que la per- sonalided est&, o puede estar, separada de la suma totel de le actividad uni- versal. “1 Cuando Jestis dijo: "De m{ no puedo hacer nada", expresS esta rea lizacién. Sus palabras no son una confesién de debilidad. Simplemente estable cen la verdad de que aun le mfs minima de las acciones personales es una mani festacién particular de leyes y fuerzas universales. En vez de dismimuir la ip portancia de la personalidad, esta realizacién la engrandece. Miestra que el verdadero valor de la personalidad se encuentra en el hecho de que uma perso= na es s6lo una agencia por medio de la cual el Poder Dimitado de 1a Vida Una puede ser usado para controlar las condiciones en este campo de existencia re lative. En el sinbolismo de la Clave 12, la horca tiene la forma letra Hebrea Tav ( JM ). Esta letra ha sido mencionada en otra parte tras lecciones como la letra que corresponde a le Clave 21, el Mindo. Clave simboliza el mindo real que esté cculto al ignorante por sus Aguel que tiene éxito en invertir su de la comprende que el mundo real es, por asf decirlo, el cuerpo de ce cono un miembro de ese cuerpo, Sabe que no hay nada que sea bre u opuesto a su bienestar, en ninguna parte del mundo real. mente del soporte, perfe por u sus actividades e intere: basa su rezonamiento en apariencias superficiales ‘Légica de un Adepto. El Adepto conoce las” r humano promedio de le de nues hee El cabello del Ahorcado es blanco para mostrar que es Uno con @] Ero y con el Emperador. Pero su rostro es el de un joven. En esta foraa com etos que la Vide-Poder nos presenta. La Vida-Poder es el Joven o y es también el Anciano de los Dias. Uno de sus nostres es Dies. El otro (BRE. Quien conoce esto vor experiencia directa es el Sabio que dicer "Yo 10 hago nada", aun en medio de las mds absorbentes actividades de la existencia ‘ terrestre. i : For el uso de la Clave 12, como foco para concentracién, deseut vor sf mismo, més de lo que hemos escrito aqui. Més alin, empezera a hebras de una conseiencia que le estableceré finalmente en el entendimi lo que simbolize le Clave 12, Cuando las sugestiones pictéricas de este diseiio e=pis fecto, iniciarén una serie de cambios en su mente y en su cuerpo. cuencia de estos caabios, adoptard una actitud mental de completa en le Vida Una. Esta actitu A seg toms el bienester. Sirve para corregir toaos asi las causas del fracaso y le fija firmemente en la sencia de la personalidad humana es idéntica con le Vide Dimi Sostiene el universo entero. 2 CLAVE 13. LA MUERTE. Un contraste de la mayor inportancia de las filosoffas humanas ordinarias. Las es) dinaria sobre el interrogante de la supervivencia y sélo esperanzas basades en le analogia. Lo peor es ranzada conviceién de qué y 0 conocer. La Sabiduria co te. Este es un método basado on la « tros lo han practicado con éxito en 1 viven actualmente, han chetnarh cereal =§= un hecho innegable cuando nos ccolocamos en presencia de la rnegatle es el hecho de que una nube de testigos intachables Parte del equipo de vida de todo ser humano es un algo insortal no nacié con el cuerpo, algo que nunca morird. Mis atin, el nosotros es lo que produce la disclucién de nuestros cuervos fisicos. a haturaleze innortel esencial es la causa real del hecho de 1a muerte fisi\ Cuando efrontamos 6l hecho de la merte y aprendemos su significado, cémo vencerla, e6mo borrarle completamente de nuestra comsciencia yde experiencia, Esto es algo més que una promesa de la certidumbre de que mos a la merte del cuerpo. Es mfs que una mera esperanza de mis que un cambio de consciencia. El concciaiento de quienes cientemente anula totalmente la merte. Quienes llegan 2 ser conocimiento, aquf en la tierra, no necesitan experimenter le Son liberados' de lo que perece ser el "montén comin™. Son existencia de sus cuerpos fisicos, en perfecta salud y vigor, tiempo limitado sclamente por su propia eleccién delibersda. j ‘ la Clave 13 declara simbélicamente esta doctrina de na. Hace mist Transporta a la subconsciencia, a través del estimilos que invocarfn de la mente interna el cc ° para vencer la merto, — 2 ai La letra Nun “hacer germinar, crecer", el nombre propio Nun, dado on -6- verdadera neturaleza de este poder de la mierte esté indicade at Este es en Fetreo el niimero de dos palabras. Una signifies Unicad, ‘ica Amor. El Poder Uno, de donde tedas las cosas procedan, del Amor, que 68 @s la causa de todas les atracciones y acindey oe es de le Muerte, que preduce la disolucién de los cuerros fMsices. es antagénicos, uno produciendo la vida y el otro la muerzer ay, mente Un Poder poseyendo formas onuestas de manifestaciéa. A primera vista, la figura central de la Clave 13 6s 1a cién convencional del "Inflexible Segador". Para el ojo del Inictada; te, el esquelete es el recordative de que la estructura ésea cel fundamento de todas nuestras actividades msculares sin les cuales no) sible accién alguna. Te que se mestre aqui, es pues, una pintura de la bass tras actividades personales. Como un sfmbolo, en consecuencia, 61 presenta aquello que es la base de toda funcién, el fundamento to y de todo desarrollo. Este algo es 61 Poder Uno especializado en les vas del cuerpo, Es el poder de la Semilia. Por esto s= convencional de una semilla en el dngulo superior ‘Si observa cuid torcido. Hay dos torsiones -7- El fopetu de esta corriente ascendente de fuerza | un cambio de consciencia, acompafiado por la manifestacién de se encuentran latentes en la mayorfa de las personalidades Entre estos se encuentra el poder de remenorar las @: la personalidad humana cuando esté funcionande en el cuerpo hiculos mMs eutiles. Todas las personas “viajan" m4s 9 zenos en mas sutiles cuando sus cuerpos ff{sicos estén dormidos. Deciaos porque tales "jornadas™ no son en modo alguno de ocurrencia n las palabras "viajes" y "jornades” entre comillas porque existen zones para creer que lo que parece, durante tales experiencias, de un lugar a otro, es simple y realmente una extensién de Tan pronto cono se enpieza a tener el recuerdo tales experiencias, se libera del engaiio de que su ner un cuerpo ffisico para su existencia como entidad pensante ¥ Los voderes superiores que se desenvuelven desmés de siento inicial estén representados en la Clave 13 por las manos y | esquéleto siege. Su guadafia tiene el mango en la forms de una letra % nostrar que este trabajo oculto pone en juego el poder enrollado en el de Saturno en la base de 1a espina. : ~ eepecial de consciencia y propésito de despertar tipo particuler de c 4 4 imaginarse libre de toda limitacién de la exist deré a poner en movimiento las actividades sutiles za del centro de ifarte a moverse en direccién a: Efectuaré lo que sea necesario en tal direccién ain concentracién para aumentar la actividad de los ce UNA INTRODUCCION AL TAROT LECCION OCHO CLAVE 14. LA TEMPERANCIA Verificacién es el significado b&sico de le Clave 14. Esta pintura represen ta el proceso por el cual probamos le exactitud de los principios y leyes fe dos por la Sabiduria Eterna. Nos muestra cémo podemos confirmar musstras y teorfas. Indica el mStodo por el cual podemos establecer le verdad de ie enseiia. La verdad os establecide por le prueba. Para saber, dsbemos hacer. en 6l uso del lenguaje de 1a Sabiduria Eterna no es garantis de que somos tes para ejecutar le Gran Obra. Debemos someter nusstras teorfas las F iaboratorio de la experiencia diaria. le letra Hebrea en la Clave 14 es Samekh ( . tercera de las letras serpentinas del alfabeto. a en la boca y por lo tanto es un simbolo de consumecién y eternidad. Como verbo, el nombre de la letra Samakh significa “apuntalar, epoyar, sustentar, demostrar". La forma original de la letra era montante de tienda de campafa. As{ que realmente significa, da de campafia, lo que los Gimientos son a una casas <: meza a nuestra casa de vidas . El nfimero de 1a Clave 14 es significative para todo est durfa Hebrea, porque 14 ea el valor numeral del sustantivo Este es el oro de la iluminacién, el oro fileséfico que fecta y comprobad . El titulo, La Tomperancia, combina las | Debe comprenderlo on su gentido, ahora anticuado, ¥ a] rar o mezclar; modificacién; combinacién™. Asi | te regulacién y proporcién mesurada do partes la Gran Obra es oxactamonte oxtos Gc mentos que entran en la eat de 2a nido por la Sacerdotisa. Cuando ese pergamino 6s desenrollado, la ley se » 0 s@ pone en operacién. En la Clave 14, se muestra la operacién de la por aquello que hace el dngel. El Nombre Divine FT 4 fT ,Jehovah, sobre al pecho, identifica al dngel. ie Realidad Una. Comnmente pensamos de los dngeles como formas diferentes de la Vide Uns, de la cual son mensajeros; pero en verdad son aspectos de esa Vida U na. Aquello que fhé, 6s y sord, #] 4 Sf 4 es 1a Realided que se nos presenta todas las apariencias y nodalidades de expresién. Ia estrella de siete puntas bajo el Gran Nombre se refiere a los Siete | SET piritus de Dios. Estos son siete fases de la Energia Una Consciente. a : Hl jarrén, del que se vierte agua, representa el Flufdo Astral. el agua mostrada en los jarrones de la Clave 17, procede del pozo bajo y sobre el cual descansa su pie derecho. El agua tiene el mismo das partes a lo largo de la serie de Claves del Tarot. Cés en una co Ble para indicar que unque esta substancia césmica es asociada la subconsciencia, sus actividades también incluyen realmente operaciones tes y superconscientes,las cuales Son,en su totalidad,combinadas en la corriente de agua cée sobre un leén, simbolo del signo L obstante, deberfa ser m&s obscuro que el del leén de le Clave 1 no solanente el signo de Leo y el elemento de fuego, sino taal te, buscando a quien deyorar", que es uno de los simbolos b: to ia que el Angel esté temperendo: Frellados de la personalidad para transmitar la dignorancia. la corriente de agua que cae sobre el ledn indica nes de le naturaleza animal a través 8 col nfs; sugiere la mezcla de los elementos opues' La antorcha on 1a mano izquierda de) Angel re formas fisicas por la acotén {gnea de 1a Vida Pode: » cada una en la forma de la letra Yod ferenciacién del Aliento de Vida on Como Escorpio oa un eigno danas te cane onto do Sagttarto, Esta Clave resume la doctrina oculta en relacién con lo que ocurre en tal macién. Us&ndola eomo foco para concentracién atenta nos eapacitamos pa- r firmemente en la mente el significado real de la experiencia dieria. sabremos. que la doctrina oculta 6s verdad. La préctica de los estados men » evocados por le Clave 14 es la "prdéctica de la presencia de Dies", del "co— niento y conversacién del Santo Angel Guardian™s CLAVE 15 .- EL DIABLO El principio de contraste que se sigue a lo largo del rando las Claves 14 y 15. El Angel de le Temperancia es un Angal 15 mestra un Angel de las tinieblas. De todas las Claves del Tarot, la Cla’ at Es uno de los velos simblicos para el mAs grande secreto préctico 2 Oculte y revele a la vez el secreto de los poderes atribuidos por 1a tradicién Moisés, David y Salomén. Este es ol mismo secreto que Pitdgoras cuelas de los templos Egipcios, Es el Gran Arcano de le nocerlo es ser capaz da hacer le Piedra Filosofal y el Elixir de Pero aquellos que lo conocen no pueden hablar. Porque el I t& m&s all4 del poder de expresién de las palabras. Si usted lo sabe ya, cidir si el escritor de esta leccién también lo conece, o no. Si esté prenderlo, esta leccién plantardé una semilla en su mente que ré mo conocimiente positivo. Este conocimiento es percibido interiormente. El significado nosotros. Cuando esto ocurre, no hay duda, ni conjetura, ni idk be y conoce que sabe. Ia primera clave es que el nombre de 1a letra, Solamente "ojo" y “fusnte", sino también "aparienol: que le Clave 15 es una pintura de la forma como las na pintura de la forma como son en realidad. Ademfs, cho de que cada Clave del Tarot es una pintura de de algin aspecto del YO UNO, que se manifieata | que cons See la znPk humana, Llegar © da jonalidad e primer hacia la « ices a la experiencia de sas ts =-4- mezclados en incurable confusién. De esta confusién, la mezcla imposible de 2 mbra, animal y humano,ave y bestie,que es la figura central de la Clave 15, es un ejemplo perfecto. Nada semajante existe realmente, sin embargo, todo en ella 6s algin aspecto de la realidad. i Adin el mismo signo del zod{aco que se atribuye a la letra Ayin tiene re cién con el Demonio. Les antiguos Bgipcios llamaron a este signo Mfén y su Tifén fue el origen de mucho de le que vino a ser incorporado m4s tarde en las noci de su majestad Saténica. Las representaciones simbélicas de Caprieornio 1.-Un monstruo con cabeza y cuerpo de macho cabrio y con la cola de un pe: Secodrilo eon eabeza de elefante; 3.- Un asno; 4.— La misteriosa eriatura tada en Job y en el Apocal{psis como Leviatdn y le Antigua Serpiente. Como signe femenino, Capricornio esté relacionado con el poder que, después de efectuar el crecimiento a través de la prueba y de le a luz al Salvador, al Redentor. Esto establece un eslabén con otro significado oculte de Ayin, table de RESPLANDORES, que dice que esta letra representa la Int dorey Un comentario Qabal{stico cia Renovadora Dios reengendra + a1 jo» Aquf 1a Sabidurfa de Israel nos dd un indicio de que existe casi una identidad, entre el poder que tienta y destruye y aquel va. La percepcién de esta identidad por los ocultistas lar cuidadosamente las doctrinas esotéricas, atin cuando estas nicables. En esta supuesta edad iluminada y on es it sutor se refiere a los Estados Unidos), hay muchas 80 hacer una declaracién clara de algunas cosas expuestas Quiz& lo que ha sido escrito por Elifas A sible, a colocarlo en la pista del verdadero : El dice: "Satanas, como una personalidad y el Gran Agente Migico empleado con proper A esto pod afiadir que la perversidad En la Clave del Tarot, el lino y otro femenino. Del diez divis: Las alas y talones do druila hecer reSer-nciu el signo de Eacerpic 5 2 tanto @ ideas que son revresentadas rc> le letra Nun. Para un simvolicta, ics del Aguile sugieren el elemente ngua y este nec recuerda que uno de les ulemas astrolégicos para Capricornio es mitad nacho cabrio y mitad pes. El s{ubolo de, Mercurio sobre el vientre del Demonio se refiere al con: ejercido por la autoconseiencia sobre la fuerza simbolizaca por el diablo.Le te superior del simbole de Mercurio es amarille y la cruz es rojas Asi que bolisms total representa una conbinacién de los poderes pertenecientes a con los de Marte, 61 planeta exaltado en Capricornic. Esto sugiere a da st ciencia que, leganco a percibir las limitaciones de les apariencies superfi les, podemos transformar nuestras acciones y estados mentales y emecionel yende asi luz e las déreas obscuras de nuestras vidas. En la mano dereeha lovanteda del diablo se encuentra el sinbolo ce de Saturno, Esta mano hace un gesto, que es tanto como decirs "No hay eulte. Lo que ve es todo euanto hay", Esta es la falsedad za @ los ignorantes, creyentes en las apariencias superficieles y ec clase de resultados desastrosos. La antorcha invertida, en le mano. izquierda del Dezoniey antorcha que se encuentra en le mane del Angel de 1a Clave lie poea luz. Es un simbolo del uso invertido de la fuerge de Marte. las figures encadenadas al cubo, s{mbolo del conociniento no f{sico, son humanas pero bestializadas. Representan: cia humana euando es dominada por el conocimiento falso. 4 principio de esta acceién dij se. Asi que lo que escribioos coneluyendo cada uno de nuestros lectores a medida que pro UNA INTRODUCCION AL TAROT ‘LECCION NUEVE 2 CLAVE 16, LA TORRE. ee Las Ultimas siete Claves del Tarot, empezando con la Glave 15, ilustr: siete pasos en @) desenvolvimionto espiritual del howbre. La erimera etapa del temor, la ignorancia y la miseria. Ese es el estado de cosas y de da mel experimentado por el mayor mimero de seres humanos. : La Sabidurfa Eterna entiende esta etaca como necesaris. Infelices como son aquellas personas que no han avanzado més allé, no son en forma alguna timas de leyes ciegas que no tienen en consideracién 1a vida humana. No son ni- os olvidados por una Deidad que permanece ausente, demasiado descuidada proveer lo neceserio para su bienester; y micho menos que estén sufrienda d i lignos impedimentos ideados por un Demonio personal. Su estado es la consecuen—~ cia mecesaria de la naturaleza del proceso creativo. Porque la creacién se ef ts por evolucién y desenvolvimiento progresivo. Para que tenga algtin sentido. = ésta debe ser el de ir de enor a mayor desenvolviniento, de 1a limitacién y reg tricedén relativa, hacia una mayor medida de libertad. Este proceso de la libera cin progresiva Gel hombre estd dividido por la Sabiduria Eterna en siete etapa, correspondiendo a las Yiltimas siete Claves del Tarot. f . La segunda etava estd representada vor la Clave 16. Su disefio esté basado 3 en el eignificado esotérico de la letra Poh ( ), el equivalente Hebreo de npn, ’ Compare 1a Clave 16 con le Clave 10. Verh que el cardcter para Peh os mismo que el de la letra Kavh ( S )» con algo més afisdide que luce como una lengua en una boca abierta. Esto “es exactamente lo que Peh representa, la boca | abierta del hombre, como érgano del lenguajes Ta boca, la cual nos capacita a expre: nuestros pensamientos en p labras, estd en contraste con el ojo (Ayin, Clave 15 ),que ea el érgano capacita para recibir impresionss de las varias apariencias que constit tro medio ambiente. Ademfs, Peh, siendo una Kaph con una ree repre: * expresién articulada de la comprensién cientffica que aboliza con 1 de la Fortuna. ays: “ EL nfimero 16, adends, conduce a la misma conclusién no solamente 6 ( Los Amantes, tipificando discriminacién ) de la auto-consciencia (1, 61 Mago), sino también la ij el mimero de la Clave del Tarot que corresponde a la letra a ls listes atribuyen la funcién del lenguaje. rf RESPLANDORES dice que la letra Peh corresponde ge el cerebro (Aries) y el proceso reproductivo (Bs. x exalted Capricornio, correspo nonbra 2 = én de opiniones basadas en la aceptacién superficial de las apariencias, mos planear nuestras acciones inteligentemente, ni asegurar la cooperacién de aS personas. Todo control del pensamiento es control de la palabra, porque todo ideal definido puede ser puesto en palabras. (Aqui se debe recordar que las varias minologias de las artes y de las ciencias, incluyendo las de altas mat son, en realidad, formas de lenguaje, tan ciertamente como son las del ordinario). As{ que, cuando decimos que la salud, 1a felicidad y el éxit tienen a través de pensar torrectamente, queremos decir que estas cond Seables se hacen manifiestas por el uso correcto del lenguaje. Re jas condiciones de enfermedad, niseria y fracaso siguen al uso in palabras. Nuestra casa de vida est& construfda de palabras; y debemos en la seleccién y arreglo de nuestros materiales. La Clave 16, por-lo tanto, estd plena de sf{mbolos relativos al “Tan prento como son sefalados,se hacen obvios. i Cuente las hileras de mamposter{a en la torre. Son exac Ahora cuente los Yods que cuelgan en el aire « ambos lados del dos nuevamente. Todas las letras del alfabeto Hebreo se desenvuelv Yod. De ehf que veintidos Yods aon s{mbolos de los poderes letras Hebreas y por las Claves del Tarot. ~ __ Estos Yode cuslgan en el aire, porque uno de los o ria Eterna es éstet as d vid bién las f “gu nismas no vida g ntr: g Por consiguiente, diez de los Yods se encuents formando un modelo semejante al Arbol Qabalfstico je diez aspectos bAsicos de la Vida Poder int Es también los tres elementos, fuego, aire u solamente una sintesis de los ot: vor correspondientes a los pli En’ el otro lado de la ‘be =e Esto indica que la torre es una estructura representando la Palabra hum—- io esa palabra es el producte de la consciencia no iluminada. En la alegc ca, como en el Tarot, Adam representa aquello en nosotros que da nombre a las cosas, La sustitucién de ladrillos por piedra es una referencia al hecho de ue casi en todas partes de la Biblia la "piedra" simboliza le unién consciente con le Realidad. ; Adem&s, en Hebreo, la palabra "ledrillo" se deletrea exactamente 1 gue el sustantivo Hebreo para "luna". El significado rafz es "Blancura! fiere el hecho de que los ladrilios Egipeios y Babilonios eran fabricados lie blenca, As{ que, sustituir ladrillo por piedra es sustituir lo que bien ser llemado "cleridad de le luna" por la verdera consciencia de nues' tidad con el Padre Causa de toda existencia, Esta cleridad de la luna es més venenosa que cualguier producto de destilados de contrabando. Es el falso conocimiento que resulta de is mente racial, de la apreciacién imperfecta del hombre, de sf mismo cunstancias. 08 Otro nombre para ella es sentido comin, ésto es, lo que la personas piensen y dicen. Esto se encuentra siempre en oposicién Es siempre un enemigo del progreso. Es la consciencia quellas que toman les apariencias al pie de la letra. verbies populares, en supersticiones y en micho de gia. No hay dos personas que crean en el sentido comin lo que ésto es. "El sentido comin debe dec{rsel ", e3¢ to? Qué as sino: "Si solamente usted la perso e rfa de acuerdo conmigo". Construir su casa de vida con los | comin es afligirse con 1a maldicién d confusién de lenguas. No puede hal terpretaciones de la exper: -4- Observe que las figuras que caen estén completamente vestidas, en contraste ies figuras desnudas de la Clave 6. Esto se debe a que uno de los resultados Cc de la iluminacién repentina pintada aqui es que ambos aspectos de la consciencia personal sufren una inversién de opinién. La consciencia y le subconsciencia sien pre se encubren la una de la otra hasta cuando viene el despertamiento. Se enc 4 tran siempre mMs 0 menos, con propésites contrarios. Use esta Cleve como un medio para vencer sus supersticiones. Usel: para lS berar su mente de la esclavitud del sentido comin, ‘ Usela también cuantas veces se encuentre afrontando le que parece Problema. Usted tiene un problema porque es ignorante. Es ignorante te ahora, ha aceptado alguna apariencia al pie de le letra. Problema porque sus palabras expresan observacién imperfecta y rai Que 1a Clave 16 1e ayudard a vencer este uso erréneo del li site creerlo. Sclamente inténtelo, Se deleitard con la forma como consciencia. CLAVE 17. La ESTRELLA, La tercera etapa de desenvolvimiento espiritual es ls cién, simbolizada por la Clave 17. Con esta Clave, también, na del Tarot sotre la meditacién. ; i Ahora bien, si es verdad que ninguno de nosotros’ mismo, debe ser oe te verdad que cuando yés de nosotros bien que por nosotros. EL LIBRO DE SIGNOS dice y la naturaleza fund Fara el hombre, excepto en aquellos raros momentos en que participa en la ditacién, Ella es a lo mis la Isis velada; y a lo peor el : 7 Entre las letras Hebreas la meditacién estd representada por Tzaddi anzuelo. Esta es la letra del signo zodiacal Acuario, el Portador de cuencia, los s{mbolos de 1a Clave 17 incluyen referencias obvias El nombre Hebreo para Acuario est&é asociado, por el mimero, con la « cién de la Sangre. La sangre es verdaderamente portador de agua".en bumano. El significado oculto aqui tiene que ver con el hecho de qua ganico, en el cual se hace posible la meditacién, es realmente un estado je sangre. La sangre es en verdad el "Flufdo Astral" de los ocult : cos los elementos que entran en su composicién son formas especi al cia radiante que nos viene de las estrellas. Esta energia césmi da por los varios soles, o estrellas fijas, a través del univ En la Clave 17 estas innumerables fuentes de energia estén ror una sole estrella grande sobre 1a cabeza de le mjer. Esta un s{mbolo de aquello que los alquimistas llaman la Quint: tina, y el poder superior de cualquier cuerpo natural. La estrella tiene ocho rayos principales, lo cual | dencia geom&trica con los ocho radios de la Rueda di la “pién a los diez s{mbolos para Espfritu en el vestido las siete estrellas menores man "sus meteles", Estos gon a ‘vién las "estrellas interiores" ra indicar su correspond role oo les antiguos Astrélogos decfan que Acuario estaba regido por Saturno; y esta atribucién era corriente cuando el Tarot fue inventado. Asi pues, sabemos que la figura principal de le Clave 17 es el mismo Saturno pintado en la Clave 21 como un danzantee Sin embargo, esta misma figura es también le Buperatriz, o Venus. Existe una simpatia oculta entre Saturno y Venus, indicada una y otra ¥ mY < en los textes de la Sabiduria Eterna. > aan la mijer representa también la verdad; y en la meditacién la verdad ca de la naturaleza se nos mestra ain disfraz. Por eso la mijer esté t El peso de su cuerpo descansa sobre su rodilla izquierda y esté da por la tierra, que representa el hecho de 1a existencia fisica- Mantiene equilitrio con su pierna derecha y su pie derecho descansa sobre le de un pozos Esto indica que en la meditacién ocurre algo que da solide: de apoyo a la inestable substancia ordinaria de la mente, sinbolizada | gua. Los alquinistes se refieren a la meditacién cuando bablan de la volétil", Los dos jarrones repr: clencia, auto-conscienc: subconseiencia. Las eclipses sobre Tizan el signo Cero que representa al Espfritu, la No-Cosa, Del jarrén en la mano derecha de la mijer uns ce un aovimiento ondulatorio en el pozo. Esto representa consciencia producida por 1a meditacién. Del otro jarrén ca el terreno y se divide en cinco partes, para representar co eentides, resultante de 1a pr&ctica de la meditac! _ La nontafia 69 igual a les mostradas perfeccién de la Gran Obra, que es el con’ . vidad de la Vida Poder. En alquimla es 11: cién final de la pr&ctica oculta. = Saitoh a ot a UNA INTRODUCCION AL TAROT i . LECCION DIEZ zs bi 2 CLAVE 18, LA LUNA Le forma més antigua de la letra Qoph era la representa= cién de unm gran nudo atado en un cordel. Mas tarde esta letra fue Tepresentada por un simbolo Significando la parte posterior de ia caters humana; y este ha sido el convencionalismo para el caracter b * El nombre de la letra significa, tembien, "parte poste— rior de le cabeza". Sus atribuciones ocultas indican que los Sa- bios de Israel compertieron, con los sabies del Lejano Oriente, 6l conocimiento de qug algunos de los organos mas importentes E del cuerpo humano estan localicados en la parte posterior del ce rebro, Esta parte de la cabeza contiene los lobulos posteriores del cerebro, donde se encuentra colocado el centro visual, Tam= — bien da albergue al cerebelo, Exactamente’ debajo del lébulo posterior del cerebelo se encuentra un nudo de tejidos nerviosos llamado ula oblongada, Esta une el cerebslo al cordén espinal y a sus ramales. Asi que 88 el nexo de union entre los centros supariores de sensecion, pensamianto y accion en la cabeza, y los centres subordinados del tronco. La médula, en si misma, es un nude que representa my chos problemas a los anatomistas y Fisiologos, Defactuosos como han sido los matodos ordinarioa estudio del sistema nerviosn, dabido que los tejidos bajo 01 microscopic son tomi muertos, trado que la modula gobierna la 4 tos del corazon y 61 cantro princip: oe lgcion de le sangre. Ademas, tiene otras funciones de b&sica an 61 mantenimiento do la salud corporal y dades diariae, Este nudo de calulas nervioseas: rior de cabeza ag lo que nos mantiene vi son llevedas | mient: ee El principio es siempre el mismo. Por medio de palabras u otros medios, el curandero ayuda al paciente a formar conscien temente una imagen especifica del resultado deseado. Hace que 5 paciente espere confiadamente este resultado. Entonees la imager deseada se imprime sobre la subconsciencia, Esta imagenes transferida del cerebro superior, a trave: Sel centro de la Luna, detrés da la raz de la nariz, al centro de Venus an la garganta, Del centro de Venus irradia 2 traves di todo 61 sistema nervioso simpatico. Al mismo tiempo es transferi. da también e las células de la medula y de allf al sistema ner- vioso cerebro espinal, As{ que el centro de la Luna (cuerpo pituitarie) y la dula, pueden muy bien ser considerados como dos centros reldcio- Nados. El primero esta conectado con el sistema nervioso simpa— tico y el otro con al sistema cerebro espinal. Recuerde que ambos son estaciones de relevo entre el cerebro y el cuerpo. Los impul- S08 Procedentes del cerebro pasan a través de ellos, hecia abajo y hacia arriba, desde el grupo de células on el tronce y en los miombros, Dabide a esta estracha conexién entre las funeiones del centro Luner, simbolizado an 61 Tarot por la Gran Sacerdoti a y aquellas de la médula, Tepresentadas-por la Clave 18, osta Glti- ma es llamada "La Luna'l,~ La Inteligencia Corporal, o Consciencia del Cuerpo, etribufda a Qoph cn RESPLANDORES. Desp de lo que acaba leer concerniente @ la modula, le sera facil comprender esta atribucion. La pelabra Hebroa que se traduce "Corporal", procedi de una raiz que quiero docir "derramar copiosamente encima", jos simbolos de la Clave 18 hacen referencia a esto. £1 punto principal que debo recordar tiene relacion con el cuerpo f{sico y sus dk importante, porque mucho del. Gran Obra ti di 8 Quie "peso de la carne", o a impresion de que el ne = 0 ee i" pare ie abajo la gufa de la Mente Universal? No estamos viviendo n vidas por las transformaciones de enarofa de une estrella, e biendo su energia, y por medio de esa energie comunicando nue propia influencia al resto de le creacion? La mentire de cielo esta distante, ya sea en tiempo o espacio, debe deevaner se como le nieble ante la luz de la verdad de que los cielos tan aqu{, en este mismo tiempo y lugar. El signo del zodfaco atribuido a Qoph es Piscis gobi los pies y el sandero hollado por los pies humanos es un mi conspicuo en la Clave 18, - En astrologfa médica, Piscis tiene une influencie refle- — ja,en la parte del cuerpo que es gobernada por Virgo, Esto, tam— = bien, esta sugeride en ol Tarot, porque el nimero 18, reducido, _ 65 9, @1 nimero del Ermitano, Ademés, la altura donde se encuen- tra el Ermitafio, es ol] terminal superior del sendero que empieza on la Cleve 18, Los ccultistas usan a menudo retruécenos pare fijer su doctrina en las mentes de sus discipulos, De ahi que se dice quo los pies representan entendimiento. Esta es la razén para que el Signo de Piscis esté asociado con la via de Liberecién y con la Consciencia Corporel. Hasta cuando comprendemos el principio im- Plicado, seramos incapaces de aplicarlo, El principio os este: a Toda _menifestacién os vibracion de le luz. En_al plano fisico, | 4eexpresion do los poderes superisres pequicre Ta pre- m Sencia de st b 3 E1 ndmero 18'exprusa @] poder de la agoncia do 1. La Clave 8 naturaleza animal, haciendo r un centro (01 contro del simboliza la direccién de los poderes s de actos de -4- 5 dos modalidades de la energia humana consciente, representadas por el diagrama Gabal{stico del Arbol de la Vida. Estos son,por as{ decir, entrelazados para formar la personalidad humana y su vestidura corporal. Los poderes subconscientes, tipifiecados por la luna, son los agentes activos en esta operacion. De la luna caen dieciocho Yods Hebreos. En la version ioreada, estas letras son rojas y amarillas para representar la fuerza de la vida, la cual es fijada-an la composicion quimic ia sangre. En versiones exotéricas del Tarot, son a manudo pin- tadeas como gotas de sangre, y esta "lluvia" de sangre es la re~ lacion con la rafz Hebrea mencionada en un paragrafo de la pagi- na anterior de esta leccién. En el lenguaje simbolico estes Yods que casn, dicen: "El poder de Yod es lo que desciande a incorpo— tacion fisica. Es el poder de la Volunted del Anciano de los Dias! A cada lado del sendero hay torres almenadas, formando una ,entrade. El disefo tiene el objeto de sugerir que cada torre — esta conectada con un muro. De acuerdo con la tradicién oculta Sue Nemes recibido, este es el muro que marca los limites de la Sensacion y percepcion fisicas. Pero este no es un limite Final, Mas 2114 se extiende una vaste region de experiencia; y la via gus conduce a asa region asta abierta para todo el que tenga ol velor de seguirla. El perro y el lobo son enimales del migme género, ambi caninos. £1 lobo es el resultado de la evolucion natural. £1 pe- Tro es el producto de la adaptacién humana. Asi que al perro presenta el arte en el més amplio sentido del termino,; mii gue el lobo representa las condiciones naturales que pu modificadas por adaptacion, — El sendero se extiende entre estos extremos del la noturaleza. En primer plano cruza un area cultiv tada en la distancia madia por las torres. Este es experiencia disponible para todos, porgu mites de le gensacion ordinaria. enduce nds a. ndero © Planos de co ado 5 = caparazén dseo cOmo un escudo contra los ataques. Simboliza las etapas primitives de desarrollo, en las cuales 61 estudiante piensa de si mismo como separado dal resto de la naturaleza. is El dicho alquimico: "Primero le Piedra, de pues la plan ta, luego el animal, después el hombre y Finalmente 61 dios", | ta sugerido por las piedras y plentas en las orilles del pozoz Por el bogavante, el perro y el lobo; por el sendero y las torres 81 primero mgrcando el progreso del hombre y las segundas cons— truidas por al. £1 sandero conduce @ traves de la aberture cus dieda por las torres. A través de estrycturas elaboradss por, el artificio humano la Vfa de la Liberacién conduce al hombre al Mas Alla y hacia arriba, hacia la altura donde el Ermitefio, simbolo de le etapa divina de desenvolvimiente, permanece iluminando la via pera aquellos que la escelan hacia 61 deade los niveles infa. riores, El uso practico de le Clave 18 es el de evocer de su sub Sonsciencia el profundo conocimiento de le verdad de que el dese rrollo espiritual, aqui en le tierra, requiere transformacionss fisiologicas. La préctica con esta Clave establece le iniciacion de actividades por les cuales la subconsciencia aplice su centrol natural del cuerpo pare efectuar alteraciones minuciosas en le Quimica de la sangre y en la estructura de los grupos celulares. Finalmente, esto hace del cuerpo un instrumentoe apropiedo peri realizer la Gran Obra. CLAVE 19, EL SOL El contraste entre Goph, la parte posterior de la y Resh » @l rostro o mblante, no necesita coment “que es obvio. El nombre de la letra Resh, significando " rostro o semblante", lleva implfcitos loa mismas idece macia que esociamos con el sustentivo “cabeza”, La pelabra "semblants" (countenance) ue significa "estar juntos", E fica, tat iS gee seleccién e ingitiva (1). En el Tarot, 19 es ol Ermitafo manife: tandoase a traves del Mago. En nuestras vidas, lo que el Ermitafho Tepresenta es un, meta. Trabajamos hacia ella, Todo ocultismo practico esta diri. gido a alcanzar las alturas donde se encuentra el Ermitafio. Pi to la verdad es que los poderes que utilizamos para alcanzar ta meta son derivados de esa Causa Unica, Los aplicamos a traves de actividades mentales simbolizadas por el Mago. El resultado de esta aplicacion produce el estado representade por la Clave 13. Observe que ambos, el Ermitafio y el Mago, estén relacionados con Mercurio, £1 titulo de la Clave 19 es "£1 Sol", Este es, tambien, el nombre del cuerpo celeste correspondiente a la letra Resh. La actividad del Sol es una manifestacion directa del poder del 7 Principio Originador dol univorsa. La energfa radiante de nues= a tra estrella diurna es una expresidn Particular de la radiacion universal. Ella provee substancia para la formacion de todos los Suerpos terrestres y es tambien la fuente de poder para todos los moviinientos de materia en la superficie de este globo. Tras el se encuentra el Sol Espiritual invisible. £1 Get de nuestro sol es idéntice con el Sol Espiritu tra estrella diurna as apenas una representacion F. mas grende que brilla a traves de todos los soles y ‘2. Que eternamente SS» ya se oncuentre, o no, manifestado en Pisica. £1 sol on esta pintura tiene, como sucede siempre | bolismo alquimico, un rostro humano. Este es el “Rostro lo", y sus detalles confirman la axactitud de le atr. Clave 19 a la letra Rash. La estrella del dia ocho ondulada: = 2 nuestra escala de color. £1 mismo tono eS usado en la Indi representar el Prana, la energia fundamental del universe, £1 nimero 13 se refiere en particular a dos palabr. breas que tienen este nimero y que Significan Unidad y Amor to indica la doctrina oculta de que la fuerza que une y comb: todas las cosas en este mundo eg derivada del sol y es el po atractivo que encuentra expresion emocivnal en 61 amor. Puesto que estos son Yods y Yod es el numero 10, las ce letras representan tambien al numero 130. Este es al valor varias palabras Hehreas cuyos significades son: 1. Ayin, el Ojo, nombre de la letra que el Tarot si lize con la Clave 15; 2. Un sustantivo que significa "liberacion"; se 3. El nombre del ingel de la Redencion; 4. las columnas (Jechin y Boaz); 5S. Una escala o escalera; asi, para los inventores del Tarot, les trece Yods rep senten el poder que parece ser un adversario porque no lo ca demos, En verdad este poder nos liber Frenueve nuestras vidas nos libra del mal, jie{ que este es verdederamente el Angel da Sencion, Sue actividades duales estén representadas por nas, Jachin y Boaz, que Salomon. colocé ante le Puerta de s Estas se encuentran pintedes en e) Tearnt como les c A Gran Seacerdotisa, Este poder trabaja en Varies plano; i fraternida ecultes y por li ves de los cuales avanza al inicdado, como si asca: - escalera, En la Bibl. ta representado por — grema del rbol de 1 ay =e Log nifios, un nifio y una nifiay apenas en el pri le adolescencia, tepresentan el desarrolle de la conscien: mana regenerada, en los dos aspectos que constituyen a pe jided humana: autoconsciencia (nifio) y subconsciencia (ni le regeneracion, el aspecto humano de la subconsciencia es vado y la Gran Obra hace algo mas que simplemente colocar turaleza animal bajo control. La reconciliacion del Hombri la Mujer en nosotros esta pintada aguf, Cuando llegamos mo "pequefos nifics"; son regenerados el hombre nifio de li consciencia y la mujer mifia de la subconsciencia. Los nifios danzan en un anillo de hadas consistente de c{rculos concéntricos que por s{ mismos forman un simbolo solai Representan las limitaciones de la existencia Fisica. Mientras permanezcamos on el plano fisico, no trasce Temos esas limitaciones. No necesitatos hacerlo, La salud, felicidad, y el éxito no son para buscar e en algun otra mundi Pademos experimentarle aqui. La Sabiduria, la Verdad y la Belle _ Za no residen an alguna otra esfera. 4 menos que. aprendamos © descubrirlas on el plano fisico, no las encontraremos on part alguna. . El poder gue empleamos no esta, naturalmente, lin a la existencia Fisica. Lo qua tratamos de aclarar ahora las doctrinas entigues y falsas que conducen al hombre Zar el mundo on que vive, mientras se entreg: esft por entrar en un cielo jmaginario, son negadas por mo, El Gran Secrsto (que permanece secreto, aun pennsr cuientasants) es que la existencia fisica os ritual, J : ee . La Consciencia Espiritual os la Pio ciencia espiritual es un departamianto al €onsciencia material supone ser "nada Es un reconocimiunto de 1: L MS + UNA INTRODUCCION AL TAROT LECCION ONCE CLAVE 70. EL gurIcro 22 AVE 2 papas Shin (@), es la tercera de las letras "Madres” del alf. breo. La primera letra Madre es Alef, correspondiente a El I segunda es Mem, la letra de la Clave 12, El Ahorcado. Alef y Loco estén relacionados con el elemento aire. Mem y El tan conectados con el elemento agua. Shin y el Juicio corr al elemento fuego. é. Este es el fuego del Espiritu. Conociendo esto, breos llamaron a Shin la letra Santa. En consideraci lor numeral de Shin es 300, y 300 es el valor total de las de Ruach Elohim, "el Aliento de Vida de los Dioses™ .._ El fuego y el Espiritu estan, también,.asociados: ficados ocultos de la letra Alef. Porque Alef es un Ruach, el Aliento de Vida; y a ella, como lo dice la tabl PLANDORES, se le atribuye la Inteligencia Ignea. debe suponer una correspondencia subyacente ‘ Clave 20. = Este es mostrado en muchas formas, en: el numero zu representa ia operacién dei gencia del 2. Solamente otr. causa inmediata de lo que est& naturalmente, la Clave 10, vés de 1. En la Clave 10, la conseien modelo de rueda bésico en la 20, lo que esta 5 te j ae Una Interpret-al Tarot. Lece.11 En todos los relatos de los Misterios se hace siempre veferen- cia al fuego en relacién con la experiencia de la Consciencia Eter: na. Esto no es solamente simbélico. Uma experiencia imperfecta | esta clase condujo al Dr. Brucke a escribir su libro CONSCIENCIA COSMICA. Describiendo su propia vislumbre breve de este elevadoco- nocimiento, habla de una luz rosada pereibida en forma tan definida | A que le hizo pensar que habfa un fuego en la vecindad. vga nt Las visiones de Ezequiel y de San Juan identifican la Pre: Divina con el fuego. Los Or&culos Caldeos describen varias etapa’ la Gran Obra completadas por la vision de una nube de fuego giran: y plegéndose sobre s{ misma. Cuando esto es percibido, dicen los Oracul "escuchas la Voz del Fuego". Shin significa "diente" o "colmillo". La sugestién inmediata = Fas del sustantivo "colmillo", es la del colmillo de una serpiente, ¥ medio del cual es inyectado el veneno mortal enlas venas de la vic- tima. Una y otra vez en ocultismo, el poder por el cual se la liberacién y se realiza la consciencia humana suprema, é5 prado con una serpiente venenosa. Por qué? Simplemente tes_de que el hombre nuevo p' P ercer poderes ocultos Superiores y continuar siendo un ser humano rio. La Materia Prima, en la cual efectuamos la operacién de sublimaci6n, es nuestra propia consciencia. Debemos per tras vidas para encontrarlas, El otro significado m&s general de Shin se refiere « cualquier animal; siendo un shie de aquellos que « mas e inicia el proceso de asimilacién. AquS; también, se insinGa algo mis | en la Inteligencia Perpetua, Consciencia E Conscient encuentra que a, en } » Sino que su consciencia -3- Una Interpretac.del Tarot. Lecc.i1 % ficado de las Claves. £1 titulo de la Clave 20 se refiere nealmens te a la consumacién de la Gran Obra. Este es el estado final de la consciencia personal. Lo que & representa por la Gltima Clave del Tarot, el Mundo, esta mas alla di cualquier condicién personal; pero en la situacién pintada por la Clave 20, se ve afin la consciencia del "Yo y de otres", que desa- parece en la unidad perfecta simbolizada por la Clave 21. : En la composicién de la figura del Angel est& oculta una repre- sentaci6n geom&trica de la Cuarta Dimensién. La figura total est tazada en tal forma que la nube define un circulo que conti: ne circulos m&s pequefios, uno sobre el otre, para hacer la figura | que esta base geométrica del disefio representa la Eternida circulo) y el dominio (la figura 8). En la obra TERITUM Ouspensky, se usa este mismo disefio geométrico para repres: Cuarta Dimensién, ee Obviamente, el Angel es Gabriel. Es el Angel del el gua. El 4ngel es el genio que preside esa substanci que, a través del Tarot, se simboliza por el Seho i ua principio activo tras la, aparentemente, pasiva figura Sacerdotisa. - Su trompeta representa la especializaci6n del en sonido. Siete sonides admirables, cada uno | una de las estrellas interiores, o metales al sentados por los siete rayos que desc tores familiarizados con la terminol qui una referencia a los sil tivos en el preceso evoluti: Las montafias al fondo hacia la cual contempla cuentra el Ermitafio. Repr lla su mas pura peteesbn) oi i red Una Interpret.del Tarot. Lece.ii + La mujer es la figura activa de los tres. Es quien recibe la influencia de las vibraciones magicas procedentes de la trompeta Sus manos levantadas representan la sublimacsén de actividades subconscientes. El hombre tiene las manos dobladas sobre su pecho. en silenciosa adoracién pero no hace nada, porque sido transferida de la consciencia a la subconsciencia a ifto forman el signo tradicio: Esto se debe a ta Dimensién; aGn de esta palabra mfs ta Dimensién. La Clave 20, por consiguiente, pia realizacién personal de la innorta. actividades subconscientes que resu: Deracién final. Le ayudaré a com re td viviendo en la Cuarta Dimensién el tiempo, como es dido 1 hor parcial. Le ao : Una Introducc.al Tarot. Lece.11. Se ha_identificado con el Principio central directivo de niverso. Debido a que esto ha ocurrido, cada pensamiento suyo, cada palabra y cada acto es una inmediata,indistorsionada exp; sién de la Energfa Consciente que administra las leyes de aT turaleza. El no ha ganado poder. Simplemente dé libre expres. al Poder Uno, que es verdaderamente la realidad central de vida humana. a ._, Participa en el gobierno césmico. Entra en el reino de los cielos como un ciudadano plenamente emancipado que toma parti tiva en la ejecucién de las leyes. La naturaleza le obedece que expresa Aquello que es ambas cosas, Autor y Sefor de la na turaleza. 2 RESPLANDORES atribuye el planeta Saturno a Tay. Su “Satur personal es la estrella correspondiente a un centro en la base d ia espina donde se enrosca el poder serpentino. En mitologia, Saturno es el padre de los dioses y devora Sus hijos. £1 significado es que la modalidad de consciencia pificada por Saturno y por la letra Tav es una que se traga las otras modalidades de consciencia, Dar una expresi6én verbal adecuada a esto imposibli mos lo que podomes cuande decimes ques en 15 Conseiencds | niabarcante no puede existir vestigio de sentimiento de Todo ser humano que ha tratado de expresar su cia de esta consciencia nos han comunicado que en el: todo, permaneciendo Gnicamente el sentido de u afirmaciones son ininteligibles para los hombres narios, pero el hecho de que todo vidente esté esta clase de lenguaje, indica claramente que | periencia en comin. Con lo poco que Lease riencia, la raz6n nos dice que un orde a e, debe estar necesariamente el Universo es otro” =to Una Introducc.al Tarot. Lece consciencia, ms all& de los limites del cuerpo, hacia el int rior de las formas que constituyen nuestro _medio ambien esta consciencia, el universo entero se percibe como un Unico Singular del Yo Uno. Comprender esto es_pereibir qui él Centro de todo el campo de actividad césmica reside en el cora zén del hombre. El titulo, "El Mundo", es una traduccién del Hebrere Ce que significa: "“eternidad, universo, mundo". El significa a antiguo de esta palabra es: "aquello que esté oculto o velado”. El titulo de la Clave 21 indica también lo que puede ser lla- mado "Censciencia del Mundo". Aquel que aprende a expresar la Inteligencia Administrativa se encuentra a tono con todo el uni verso. ‘ Los cuatro animales son los mismos de la Clave 10. Asoci. dos con los signos fijos del zodiaco y representan las condici nes fijas en las cuales toda manifestacién toma lugar. Son_ bién simbolos para los cuatro elementos y para los cuatro Planes de manifestacién. La idea Sugerida por sus posicion las esquinas de la Clave, es que todo suceso esta inclufd del Todo. e ~ -_. La-corona es-una elipse de ocho unidad: unidades e ancho,. a cuadratura del circulo, y la suma de los nimeros que denota Unidad y Amor. Sy¥ 8 ‘La corona es realmente un i y la No-Cosa no son dos cosas, sino Una, ? mo la N se presenta a nuestras mentes. figura danzante es la Mujer Tarot. Esta dibi encuentran en lo: Te Una Introduc.al Tarot. Leec.11 danzante es macho tanto como hembra. AQUELLO QUE ES, de acuerdo con la forma como pensamos de ello, aparece unas veces como Pai otras como Madre. No obstante, AQUELLO no esta limitado por gée- nero alguno. Los incluye y trasciende a ambos, macho y hembra. El velo o banda tiene la forma de la letra Hebrea Kaph ta es la letra a la cual se asigna la Clave 10. El sentid > aqui es que el mecanismo del universo, que parece como un sistema a rueda dentro de rueda, oculta la verdad de que todo cu te es una expresién de Amor y Vida. No solo somos testi vando la operaci6én de una maquina. Somos centros vivient: vés de los cuales la consciencia gobernante y administré un organismo se hace conocer. Aquel que encuentra el Centro, encuentra también © Palacio del Rey. Quien encuentra al Yo, encuent: te del Mundo. Quien conoce lo que esté més allé del nismo, sabe que el Poder Uno no es solamente el Poder mo hemos denominado muchas veces. -Comprende que el Pi es también el Poder del Amor, we Esta es la revelacién final, la conseiencia logrs de las siete etapas de desenvolvimieto. Este f. es también el principio de ur nuevo ciclo. Una vez controlado el Centro, una sonal es absorbida en la realizac final, © verdadero propésito de la entra en la gloria perfect feliz, llega a ser uno di blar. » Una Introduce.al Sipvase contestar a las siguientes preguntas como sea compatible con una expresioén clara + (Us carta. Escriha_su nombre y direccién incluyendo su zona postal, en la parte Superior derecha e H Use m&quina de escribir o pluma y tinta, una cara del papel. EXANEN SOBRE INTRODI Ha mirado diariamente sus Claves del Esta llevando un Libro Oculto de Ay Ha mejorado su poder. de vi sualiz ‘Cul Clave del Tarot le interes Por qué? - Cu&l Clave del Tarot, Por qué?