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EXTENSION ESOTERICA DEL TAROT PARA EL DESARROLLO DE PODERES SUPERSENSORIOS LECCION 1 Builders of the Adytum, Ltd. CONSTRUCTORES DEL ADYTUM B.0.T.A. (Extensién, leccién 2) descubrir lo que es usted y quién es usted. En el Libro de fos Signos encontroré expresado el de que hay Uno, la Esencia Indivisible. Algunas persones ob Lo cval es uno léstima, porque "Dies" es una pol decir “El Sefior del Universo", ounque es ung frese més p | Indivisible", "Dios", "E] Sefior del Universo", “El Espir “El Principio de Vide", no importa lo que queromos Ilomarle. i Un ccultista que deseo verdederemente temente debe ser capaz de decir: "Se lo que quiero ta debe primero hacer une suposicién. Debe hacer cientifico dice: "Si tal y tol es yerdod,,entonces | Probemos esto. Le decimos: "Si es verdad que hay esta Vida Una tiene muchos aspectos de Si Misme. Marfa, Pedro y Juan) y si ese principio universa ese Yo sabe exoctomente todo ted como su centro de expresién * Algunos estudiantes son perturk de un Yo Universal. Temen. (Extensién, Leccién 2) Quienes hon lefdo lo literatura de la Tradicién Oriental son muy @ creer que el deseo de uno bonita casa para habitar, o de buena solud, @ Ospiraciones espirituales, por debajo de los niveles espirituales. Todo demos decir en relacién con esto en el momento (aunque doremos més fe), es que hon cometido el error de separar de Dios _siertos cosas que terioliates® como opvestes a aquellas que Haman es 3 los rozones para que tengamos problemas en descubric qué es lo cémo crearlo. Pensomes que gozer una buena comida o un bell ture © antiespiritual, que quien camino con su cabeza en las nut tribialidodes tales como: “Dios es Poz", es un bello ser espirit Pero cuando mirames la vido y vemos el voriado cuando vemos la diversided en el traje de los flores, cuar cada hoja de todo érbol tiene forma diferente, cuando v. versas formas y sombras de las montefias, cuando consi que el hombre ha oprendide a dor expresién, debemos ra espiritualidad es ser capéz de amor, ver perime en toda pequefia “cosa material” y en re feriales" después de todo. Un gran a Soe es intentar hacer uno dist embargo, meshes ade) usualmente vive egoistamente, tomando ventoja sobre sus companeros, sintier d el fin justifica los medios. No es una persono feliz ni placentera, No e rlolista, sin embargo, reconocer que lo que es!lomado el universo es en 2fecto vestidura o el ospecto exterior de Dios; que todo lo que ocurre, que tox viene a ser Fisico es una expresién de la Voluntad Primaria de Dio: Una, expresandose en y a través de la forma, porque esto es lo que 4 ‘ | oh . Si aquello que existe es el deseo de Dios, Hegamos a “Quiere Dios todos los horrores que suceden?", Cuando decimos femente sabe que El quiere y nosotros no, significamos que de acue daderas doctrines esotéricas que hemos verificado, la consciencia der_infontil del Sefior de Vida. Cuando se comienze o e 2 comer, derrama y esparce el alimento porque no he opre! dinacién muscular y no puede comer apropiedament chapuceros, pero no son malas en si mismos. problemas buscondo realizar su deseo centro! en manifestar aquello que intenta traer que sus _poderes de la consciencia o re vagar de la atencién. Debe decidir su ye tativa, o no ir& o porte al Es preferible decidir su ment mésculos. z: ‘ (Expresién, leccién 2) No estaba interesada en trajes ni en un buen trabajo. Deseoba alcanzor la, ilu- minacién completo, liberarse del dolor y de! sufrimiento de tener que reencorriar. Comenzé @ meditor continuamente en lo idea de obtener iluminacién y a despre- sior cualquier cosa que tuviera que yer con necesidades o con la expresién Fisica, f Tenfa mucho poder, Cualquier coso que quisiera pensor y sentir era capéz de sen tirla y pensorla intensamente. El resultade fue que perdié su trobojo, porque ob= viomente si el no era lo suficientemente bueno pora ella, ella no era le suficien temente buena para el, No tuvo conqué vivir, Intenté obtener otro trabajo y — no le fue posible. Quedé desprovista y esta ospirente espiritual continuéd adn afe trandose a la idea de que estos eran las pruebas y experiencios que Dios le habia impuesto pera que pudiera vencer ¥ suprimir totalmente, Finalmente y pera siempre el terrible universe Fisico. A medida que continué meditande en esta idea, seen contré mas y més divorciada de la vida. Originalmente habjo tenido un gran sen tido amoroso hacia los personas, pero con su deseo de escapor de lo vide, de su- = ir sus emociones, comenzé a moverse a través de la vido con hambre, como - individuo menos espiritual que pueda encentrarse y sin amistades. Si usted se retira de la vida, lo vida se retirora de ustedes de acuerdo con el principio de - que la consciencia crea, En este ejmplo, éfertuncdamente esta ines ara ficientemente inteligente pora reconocer eventualmente que habla I con gran Hobilided y que habfa tenido éxito extroordinorio. Se podri te decir de ello; “Que deseabo?” Un observader objetive pregunter! lo que usted Ilamorfa el sendero espiriiuol? Observe lo que suced: na". No seria ésta uno pregunto justa? Este ejemplo es algo dos hemos sido colpables de la: misma clase de accién en uno i Creemes, porque lo hemos leido en alguna Creemos que la forma de lograr espirit |, lo que ocurre realmente eos, los oprisi (Extensién, leecién 2) si hemos de desarrollar nuestra habilidad pora dirigir nuestra consciencia temente, en lugar de ser borridos aquf y alli: por los corrientes de la su cia, Debemos descubrir lo que queremos y soplor la Hloma. Debemos Puestos a cometer errores, o decidir que lo’ que pensamos que querfomes realmente lo que querfamos. Algunas personas que han estodo en el ocultisme por aleGn Por un perfodo en que Ilegan a aterrarse. Esto me sucedi6. Querfo tenfo, y fue terrible. Entonces me asusté de querer algo. Ful une que crean muy rapidomente. Muchos de nosotres somos lo sufic nados de hacerlo més grodualmente, pero otros tienen tal leza que cualqui ven abrumados, Pora aprender y utilizor las téenicas de deseor opropics j.ces cometomos errores y debamos cosechar los conse ensefia a desear més inteligentemente lo proxima dores con Dios si no queremos esforzornos, desarroll Uoridos de! ejerc Preguntarse: 6 estoy asustade de que si trabaj lo ¥ esto es mosiado ligamen’a |. (Extensién, leecién 2) nos a reconocerlo mas répidamente. Por esa razén estoy muy agrodecida al de Vida por haber cometido estos errores. Fut guiada definida y especifi © aprender de ellos. 1 ag Me encontraba relativamente imposibilitada fisicamente y el impedimento era también muy doloroso. Tontamente mantenia colizeda en mi infelicidad porque me resentfa de no pader moverme, muy poco lo que los poderes de Ia consciencia pueden hacer. emociones estobon focalizodas hipnéticamente en el hecho de que ¢ que no podria moverme sin muletos o bastén, que me alejé de dades. El resultado fue que llevé, durante un tiempo, una y fui muy infeliz. Llegé el momento en que recibi insp! en vez de montener mi consciencia y mi atencién focal beria dar gracies a! Sefior de! Universo de que podfo podia, con un refuerzo y muletas, eubrir un buen terr mente diez libros de la biblioteca a Ia cosa, con las que no estaba realmente incapocitoda, No habia re: e-2. gativamente en esa érea particular. Algunos podrfan preguntarse «61 mantener un pensomiente positive cuando se sabe que existe una sit vo. En ocultismo se debe aprender que no importa cual seo la ¢o importa evan obscura, no importa cuan aterradora, no importa cuan es solomente el paso transiterio del resultado de le tonterfe de oyer. ge reaccioner hey, qué eicoge sentir y a qué dar sd atencién, eso es truye el mafiona, Algunos que han estudiodo profundomente las escuel les se equivocan frecuentemente en esta forma. Hay mucha belleza en cién Oriental, pero conduce a ciertas interpretaciones erréneas, tales cia en que tedo lo triste y doloraso es el ‘resultode del Karma gonedo, en cierto sentide, pero no comprenden completomente lo que se signifi me. Suspifamos, gemimos y decimos: "Este es mi karma; estoy levande kerma malo." Si eso es en lo que estamos sosteniendo nuestro o construyendo més kormo desogradable, aunque nuestro karmo onteri \riomente malo, EXTENSION ESOTERICA DEL TAROT PARA EL DESARROLLO: DE PODERES SUPERSENSORIOS lecelén Tres la consciencia crea eiernamenta; no pueds hacer nada mas. que aprendamos cémo crear con nuestra conselencie, sine que, como: Dios, somos la forma en que Dios crea cam través de! nivel de nuestre pensomiento y seni ‘al principio de este curso, Homamos sv oten Clave tiene que v2r con Ia concentracién en desea que el motions sco diferente a hoy, debe combie piensa y siente hoy, no importa jo que las condiciones de mantiene su mente y su cornzén en fas tristezas de sentimientos se centran en heridas y traiciones del ‘estos pensamientos en su conseiencia cousaré qu No podemos evitor crear; porque tenemos conse treacién. Podemos intentar mantenernos vactos fo. Sakemos que algunos hon Injentade esto No hay nada peor que el hastTa; problemas, pera golpenrse e! pecho, una nada vacfa. ay (Extensién, lee Puede empezar a hocer esto chora; y ghoro es siempre el Unico tiem po en que puede empezar. Si Ic deja para monona, 6:16 usando su chora por decir “mofiana” y entonces mafana seré otro hoy, porque esto seré lo que construfdo con la consciencia. La consciencia debe estor siempre cia el momento préximo. No puede hacer ofra cosa Porque ésto es le forma que Dios vive sus centros de expresién. A medida que oprencemes @ lo que son realmente nuestros deseos y cémo olimentarles, a medida mos a interpreter y dirigir estos deseas constiuctivamente, cesemes | frustraciones y fracasos. Tedos nosotres hemos constru (do estes esi ¥ Minguno necesito cvergenzarse de nuestros errores posodes, pero d zor o reconecer lo que hemes hecho. A quienes estén temarosos de tener deseos, que, como no puede dejar de tener deseos, debe dejor zo m1, Puede evitor querer que heyon otror seres como seor ser bondadoso con quienes oma? Puede evitor comer Puede evitor deseor darmir cuando 2516 agotado. No puede evitor estas cosos. Siempre jor de desear inconscientemente y bus Modelo Divino. (Extensién, leecién 3) sando dafio o destruyendo a otro ser humano, © frozondo sus deseos sobre su propio consciencio creative le produciré exactamente la misma expert que esto es lo que la consciencio est construyendo: E| Korme, en un | es solamente la Reglo Dorada, Pero ella no es solamente "Hoced a olros quisierais que hiciesen 9 vosotras' ellos gustarfa que se les hiciese", glo Dorada. Tiene que desorrollor ( or genuino)hecia {a humen hacer @ otros lo que a ellos les gustarfa que les hiciero, més bien | actvar como o usted le gustaria, Todos hemos sentido en alcune w que si solamente la gente hiciera lo que a nosotros nos gustaria encontrarian mucho mejor. Cuando ellos no se conducen que son estGpidos, en ofra forma verian répidemente que mente una forma mejor. Este es un defecto e« ode recordar es que nuestros deseos son las Gnicas « der y dirigir. Para saber qué es lo que realmner neor uno forma social, espiritual, bella e fi ~ sonducirlo a realided, lo primero ( deseo tiene que ver con Ibi mediato. & EXTENSION ESOTERICA DEL TAROT PARA EL DESARROLLO, DE PODERES SUPERSENSORIOS Leccién Uno (Transcripeién ‘de’ conferencias de Clase de Rev. Ann Oayiaeam Con este curso de lecciones est6 siendo priviligiodo por pri ne vez poro porticipor en la transcripcién de grabaciones de conferencias den el trabajo préctico en Tarot y en los principios de la Santa Gtabol de que pueda enetender la importancia y el code de esta oportunided, be comprender al menos unapporte de la hi: reciente y de lo tradic Escuela Occidental de Misterios de la cual los Constructores del Adytum | nea descendiente y el instrumento activo. Durante los veintiseis mil ofos del ciclo del sol posa a través de:eada signo zodiacal; @ su vez coda signo durante su intervalo de 2, 155 afos, una influencia pequ ce tres siglos, cuando el sol comenzé a aproximarst aquellos grilletes con los cuales lo iglesia f | los mentes y los cuerpos de los hombres comenz cién de la imprenta debilité lo Influen , los hombres y el gran e Reforma, debilité lo posibilided. it A principios del siglo fExtensién, leccién 3) ir @ jugar al poker", Tales deseos no pueden efectuar noda dentro de su noturcteza, Hasta que comprendamos nuestros deseos, no estoremos en pesici&n transmutar los antiguos modelos habituales y conducirnes hacia la ilumi ritual. Es necesarlo decidir lo que deseomes y trabajar en ello por zones, Con ei fin de preparse para el trobujo esnititucl debe efercitor los de la consciencia, Debe descubrir aué es lo qua hace con us eme No puede reconocer y estudior lo que esté haciends con sus emociones de que se proponge unc meta y comience a observar oud esté hee conzer eso meta. Por ejemplo, supongames que decido que mi 20 a chservorme en términos de este meta. Todas deseamos a menudo no logramos esa meta. Si digo desear ser sano radomente frocaso en los medios de lograr ese deseo, sf dell alimentos que ne son saludables y si deliberadamente dejo ¢ apropiade o de ver que tengo suficiente aire CO) PY lud, pero sim reolizacién de este deseo, joy real seo come Ia persona que dice que tedo le a adel (Extensién, leccién 3) piritua!. Uno persona que buseo ser espiritual deberia desear encontrarse en Posicién desde le cual puedo expresar gozo espiritual, gloria espiritual, ali Algunes dicen que quieren amor, su gran deseo es el amor y naturalmeate: deseo es el amor y naturalmente el gran deseo de tedes es e! amor_ En cierta forma este es el deseo més honeste que alguien pueda cionor, excepto que la mayoria de nosotros no sobemes !o que significomes amor, Ung estudiante nuestra dijo que deseaba un eiptc pero se encontré | guide por los esposos de of Al tener esta experiencia, descubrié _te_y el corazén tienen que ser mds explicit pret son detalles de lo blemas se solucionarion con dinero. Se dedic ‘ bil en visualizer y se represent manejondo grandes sumas de encontré como cajero de un banco, manejando mi délo sonos., Es importonte aprender cémo estudiar y-cémo-actéon, Descubrimos esto solamente d i Elijo la meta que le plaxca pero trabaje con ello. fas que no sen importantes después de tod marchita © como desaparece e| amor por los | eded adulta. Lo no esencial para lo vide importante, oquello que expresa verd moneceré, Esto es lo la Vide U (Extensién, leecién 3) tivo y esto puede ser solamente consige mismo. Desarrolla dentro de si la copa cided pore valuer, para gozor, pora la bellezo y la seguridad porque solamente asi puede elevor algunos de los dolores de la mente de la raza... dentro de la qual todos moramos. No somes criaturas separadas, $j usted es miseraole, irradia mi serio a otros, mas intensomente hacia aquellos que se encuentron en estrecho = contacto con usted, después hacie todos, otn hosta Jas més distontes estrellas son entristecidas por su dolor. La ciencia moderna ha mestrado que un electran es en cierto sentido infinito. Cuando pensamos, actuamo: como un tronsmisor de ra dio. Tedo lo que pensamos o sentimos es transmitide o través de! universo. et efecto de un pensomiento no es por lo tanto percibido solamente en este planeta afectamos todo cucnto existe con nuestros pensamientes y con nuestras emociones. Cvalquier_coso que la consciencia puedo alcanzar con (a tmeaine i cién, eso afectomos, Ast de inmentos somost Exfuércess par Gexatallan spe liaam iluminado, porque el egoismo ilumedo no es egoismo personal. Sobemos que si~ nos elevamos, en el proceso de desarrollornos, de desenvolver lo habit ieta I sonreir, poro contar, para emer, pora danzar, a través de nuestro propia | cién, estamos colaborando en | mas potente deseo @ intenciém de Dios; estaremos realizondo verdaderomente e| Plan Divino, Qulzé ahora cer la razén mas poderosa pora descubrir lo que quiere. Le hemos advertido que debe estor anne oe leande su noturalezo del deseo en el intent uno de nosotros tiene su propio a pic (QUE ME MOTIVA snalizar qué es oquello en lo cual se centron su atencién y sus a le propercioneré yna insinvacién de qué es lo que realmente qui lo reconazea muy claromente, Es mejor orriesgarse a lo desilu Sprender asi o trabajor con, y a controlar, la mente y el corazén, nuar engofiandenos y negornas en esta forma la oportunidad de op los fuerzos universales en mayor medida, Nuestro destino y nuestra para con la Vide y poro con Dios es trabajar hacia este control, h maestrio. PARA EL DESARROLLO ~ SUPERSENSORIOS a En lo fe leccién le solicitumos dy cuidadose ctencién @ sus seos, preguntars Que quiero?) ‘dove que dijimas que muy pocas saben realmente qi ren. De aquellos que si saben, un buen perce estado dando su atencién y formulando sus desses, en terreno saul ocoe Lo que significa querer realmente no hu sido comprendide pon trataremos de proporcionarle i I No le recomendames que Hegue o ser solam (sen demostrador de ‘cosas, sine coma se lee en ef | ho de Hegar a conocer o Dios, debe primero conocer su \ | evel es un aspecto de Dies. Para conocer su debe hecer es miror en sv prepio corazén y de: | quiere y como resultado de esto, estudior fo q | cior asf cémo esté creando todo | - | construyé ayer, y que hoy es el resultad | deseor de ayer, Es a través de hocerse ts Vcer'con ellé:, que. puede: empexor : (Extensién, leccién 4) crecimiento espirituel, si que podomes desorrallar, mental, emoc también perder y perder completamente si nos valvemas p= interés. Si su mente mora en los dalores de la vida, la vida com’ tarle solamente este ospecto a sy atensidn, no porque eso sea todo Ie en lo vida sino porque usted lo esia ereande ast. E1 ocultista no n sin censura, e] coe més duro que el ignorante. A més altamente evolucionado sea, mos intensa Hegaré taleza mental y emocional, y su vide se horé més sensitiva o los ey re. Si no se fijado una meta co ¥ no tendré impulse pare ha: con su sentimiento y con todos sus poder (Extensién, leccién 4) e quiere ser un instructor, tiene que dedicarse ol estudio, tomer desorrollar uno personalidad que corresponda a la ensefianzs 2 - Case dijo que no es buen instructor quien no sea un "buen actor’ es un buen actor, tiene el talento y lo copacided pore ser buen 7 ta un buen instructor espiritual, porque después de todo, yo sea que glés, o mateméticas, o e! Sendero Espiritual, es adn un debe ser capoz de proyectarse en aquellos que se sientai ne talento para actuar,dromatizar, hacer las cosas emecionantes e i la atencién del estudiante vagard y no oprenderé, Ha tenido op euchor una voz monétona hablando trivialidades sin uno chispa de dor no tiene tolento pura ensefior y quienes yienen o escUchorle poco beneficio. as sos de leccion No hay razén para considerar ciertos razgos: las cualidades pueden ser usados constructive o destructive somos exhibicionistas descocados y cuando nes he gusta mostrarnos o exhibirnos muy obviament lo atencién, Esto es una forma de exhibicio del Universo es un exhibiclonisia, eas lo. La verdadera espiritual ide ide do “actitud Espiritual", El (Extensién, leccién 4) ridiculamente que son Maestros de Sabiduria, Cualquier instructor espiritual que dirige grupos de estudiantes puede ser un Maestro de Sabiduria, porque un Maestro no funcio » Un Maestro de Sabidurfa usa al instructor como canal esp’ I un canal imperfecto, pero el mejor que se encuentre disponible en este pla en el cuol las almes son muy jvenes en la evolucién, desde el : de un Maestro; pero é! debe usar las herramientas que tiene. Esto e: Maestro R dijo al Dr, Case durante su encuentro Fisico en New York. tro R, incidentalmente, viajaba lujosamente, vestia elegantemente gozobo de las cosos de este mundo. la espiritualided, re} | que ver con lo pobreza. Nos debemos a nosotros mismos y las mejores cosas en Ia vido. A medida que borramos los et @ inseguridad, también expresaremos oquelle que es aden tros. la subconsciencia creativa Si montiene lo idea de que la po 30s que hacen la vide més cémoda, i usando la subconsciencia creativa "1 rencia si nuestros s 5 (Extensién, leecién 4) daderamente saben, se dice que esto no es lo que debemos hacer. La de los aspirantes ocultos del mundo occidental yo han oprendido esto y aprendide a detector pretenciones froudulentas de esta clase, yo delib por auto-engojio. El karma para. por esto estamos sujetades al impacto d fisico. Quienes buscon usor la experiencio mistico como un tron ain perdides en una realizacién previa, © exper y se encuentran abrumados por ella. No debe permil Esto interfiere con el uso de los poderes creativos st que comprenda, en forma que cuando haya decidido lo sea copoz de mantener su mente y su ctencién en Es correcto desear iluminacién césn también tener suficiente humildod aoelting ve mos Ilegor o ser amos de nuestras mentes y se desenyuelve hacia lo Divina, Ilegoré fuerzas, Si no ha aprendide | tronsmytarlas, Ser (Extensién, leccién 4) més convenientes para funcionar en lo sociedad de Dios. EI ocultista Dios el tiempo para asegurerse que su vehfculo se eneventre funcio ior posible, proporciondndoles oire fresco, ejercicio, luz solor y nu! picda. Toda escuela de pensamiento nes enseAa que es importante cuidar hi ulo Fisico. & en y a través del vehiculo fisico que la cons Muy pocos Personas gozan de energio continua, de vida, porque le mayoria de ellos esté dando conti vas a la subconsciencia y no creande asi el vehfeulo cual sea su meta, cémo puede gozar de la pale deficiencias fisicas, aun cuando alcance la demos ebligacién para con nuestros aspiraciones espiril subconscientes opropidamente, dor los suges! pensable pora liberor!o plenitud ge las energie Nadie que se los habilidades do de reaccion siguié necesorlomente a lo intensa act Les pasos vacilantes de la ciencia experimental, oon e! fueron obstruidos por la rigidez dogmética de lo religién ortodoxo; industris|, por un tiempo, hizo lo labor del pobre peor que antes, los revoluciones Americano y Froncesa, las manarquias obsolulas re! corén cualquier indicio de mov gobierno. Pere la reacgién a los combios de la nuey Je temporoles. Grandes reformodores de mediodos y Final. dedicoron sus corazones y sus almos o la erradicacion di inj les existentes, buscondo el conecimiente de los leyes dela. promedios éticos més omplios. Debido o que co se encontraban en su mayor parte, demosi las ensefienzes de lo escuela in © través de muchos y voriodos to en los Misterios pervi taron mol otros intenta' miento y poder | EXTENSION ESOTERICA DEL TAROT PARA EL DESARROLLO DE PODERES SUPERSENSORIOS Leccién Cinco es nicedeg ver cémo:es que’ lo: hemes vVenida/sdndo™ més atentos. Si quiere tener un amigo, tiene que aprender @ ser un ami a ser amado, debe aprender a amar. ‘Todo lo que queremos ser y re que nos encontremos en un estado més feliz que el presente; y este hos promete ese estado, Algo denira de nosotros quiere aleonzer un © liz. A quienes dicen: "Todo le que quiero es desarrollo esp inmediatamente o lo subcenscienci ambiente. Alcanzor el estado espiritual tiene que ver con: medio ombiente .o través del control de nuestros ae : esa meta. Lo meta opropiada siempre implica cose que ne involuere, cambio, reorganizoctéi (Extensién, leccién 5.) Todos desean amor, Quienes dicen que no, es porque estGn asustades. Se encuentran desilusionades y estén amargeados; pero atn lo desean, debido a que sien ten emocién al respecto. Ellos pregonan "uvas amargos” porque desean las uvas y no los tienen. Todes deseamos omor; no importa cuanto tengamos, queremas més. Si cree que usted no lo desea, deberfa hacerse examinar el corazén, porque une enfermedad alli, Cuando queremes amor, todo deseo se Ianza como une I de fuerza y hace contacto con el ser de quienes se encuentran aptes para der. Asif que, si no ha desarrolledo su personalidad en algo verdaderamen! dure y proyecte "Quiero amor", Dios le ayude, porque recibird lo que usted « Al hoblar de la consciencia creative estamos tratando de i mo no liberar e! Cofre de Pandora y cémo comprender lo que ha sucedii ha hecho. No puede, bajo ninguna clreunslancta, evita devean eenee erradicar este deseo de su sistema. Pero si desea amor, debe ser amor amor. Debe oprender lo que significa estar enamorado. Debe ponerse en términos de estas ideas, actuor con verdadero amor, aprender y porque lo que somos eso experimentames. Si quiere saber la clase de cosas negotivds que ha « do en el pasado, tode lo que debe hacer es estudiar | Mantenga un registro y descubra los modelos Sus, minos de personas y medio ambiente. Si no | ciettomente que aprenderé a hac aprenderé en un dia; es un desarrollo g ra que le ofrezca los secret es un ‘engofiado 0 prsiarda) (Extensién, leccién 5,) s que queremos amor, o cualquier otra cosa, debemos preguntar de inmedi tan colificade me encuentro para esta expresién, experiencia y reall: Nadie est perfectamente calificado, porque nadie ha alcanzado la Perf cién Infinita. Ne importa las cualidades que creamos poseer, siempre Por esto, si deseamos atraer compafia, amor o habilidad para « en cualquier esfera, debemos determinar cuon calificados nos encontram debemos ser honestos con nosotros mismos. Debemos escribir en papel pectos nuestros que admiromes y aquellos que no admiramos. vocedos acerca de nuestros activos y pasivos, pero infentande des mos hecho un comienzo en:e} auto-descubrimiento. Experiment ramente demando primero que nos experimentemos nosotros mismos, mente en nuestras personalidades, unién con Dios bajo ciertas condiciones, pero estamos hablando estable, constante y regular de nuestros modelos vivientes, no . e Percepciones de Gracia que pueden llegar a cualquier y a todos 1 mente si trabajamos y aspiramos hacia esa gracia para oyudernas cia nuestra meta. E Cuando nos preguntamos qué tan colifi yorfa de nosotros no estames realmente « més bellos del amor. Todos estamos enamc nuestras hazafios intelectuales y creemos que mente, tenemes una tendencia a es , raleza altruista, cuando a menudo ni lo intrincado de su naturaleza cur das en este curso. (Extenstén, leecién 5.) este principio como de algo malo; no lo es. Tedo principio tiene sus extremes, es en los extremos donde reside el problema. En nuestra necesidad, deseo y aspiracién por liberer la subconsciencia tiva, nes entrapames en el extremo de lo ‘inercia, en el principio de controc pesantez. Es lo tnercta fa que nos properctona hebilided pare experimentar en el vehiculo fisico y para experimentar un universe fisice en toda su gli belleza, Pero dehemos comprender el principio para que no nos mantenga desequilibrie, encenegados en la rutina del hébito. Aqut es donde la hace un problema. Cualquier cosa que permanece, que se edhiere, que da y orrastrada, es una expresién de este principio de inercia, el centracién que procede de la Modre Césmica. La clave 3 del Tarot, la Emporatriz, que representa la Cons tiva, representa también este ofro principio del aspecto femeni Neza de la creatividad procede de la inercie. Ella nos ayuda cién y @ cambior un conjunto de condiciones creative esta siempre impedido por los asp te mantienen donde estamos, como una aguja rm disco. Encontramos nuestra mentes gi tramos nuestros emeciones reaccionande encontramos haciendo Io que siempre to tiene su aspecto glorioso. Si no i para poder escribir a maquina, por ejempl: tes para colocor ! < ‘ipio_de_cone: acai ac! -5- (Extensién, | que han sido frustraciones en el pasado. Las coses que nos he son las cosas que tomamos como metos, para descubrir el (model mutarlo. No ‘esperemos hacer esto de la noche a la manana: sidad de emocién que le demos, més repidamente ocurriré. Di Solamente buscar modelos habituales come osunte de principii abstracto, no operora. Esa es le rezén para que le demos el Tarot y como guia. Esa es la razén por la cual tenemos grades de desarrall trabajo. Le Kan sido dadas todas estos herromientas en sus lecciones, p con ellos; pero hay otros niveles de trabajo que deben incluir meditac son més elevados niveles de gspiracién mutua. Esto se lo estamas p @ través de este curso, para capacitarle en la comprensién del princi y_focalizarla apropiadamente. A través del esfuerzo comGn de todos, dénde pueda usted encontrarse, esté siendo oyudedo o vencer les més espectos de su inercia. Estos antiguos métodos siempre operan, si se po y hay perseverancia. La ayuda est8 para oyudarle, porque ayudandole es ots for levanter la carga de lo humanidad. Esto cyuda a levontar parte. todo ser humano que se les ingenie pora obrirse paso por entre importante, para abrirse paso hacia una nueva expresién, fueva copacidad de emar, una nuevo capocidad pora ser y __. humano est4 sirviendo a la humanidad, Usted comp r de dramatizar los modelos infelices de ayer si sabe cuan | puede servir haciende algo consigo mismo, removiende fi EXTENSION ESOTERICA DEL TAROT PARA EL DESARROLLO DE PODERES SUPERSENSORIOS Leccién Seis En esta leccién examinaremos algunos de les ensefc tes que se relacionan con el erte de lo avtodireccién y el cual er el Geerers del genio. Esto se sigue légicamente de la leccién previa en le fasis en la importoncia de la pregunta: "Qué Quiere?” Le pedimes esto seriamente y le indicamos que en ocultismo, come en cualquier cosa, titutive vital es decidir qué es lo que quiere ser y hocer. Quienes” decidir, contindan serpenteande, victimas de modelos subconscientes re do los mismos modelos una y otra vez, cometiendo los mismos e rando las mismas lagrimas. Contindan seleccionando los mismes relacit Piadas, viviendo una vida de omorgura, a menudo odicndo « la quien odia.. c la humonided se odia a sf mismo. 2 Se sorprenderfa de saber cuan comin en los corazones de quienes ospiron o sober. En el grt sotros mismos, por nuestras habilidades o falta di rentes fracasos, hasta ese gredo nos cons forma hacia nosotros mismos, ton se (Extensién, leccién 6) idea de que no esté buscando felicidad personal, que todo lo que quiere es en- contrar a Dios, esté usando ideas y principios espirituales como un meconismo de escape, porque no tiene fe en sus poderes. Quienes quieren verdaderamente en trer @ Dios, quienes conocen verdaderamente los principios implicados en I Unién con el Altisimo, reconocerén que nuestro deber es Negor a ser instru tos perfectos en, y a través de, los cuales lo Divino pueda funcionar y vivi Este es nuestro papel; y si hemos de ser instrumentos perfectos en, y @ través los cuales el Genio Superior, el Yo Superior, el Alma Superior, Dies, puede: vir y actuar, debemos dejar de sentir, crear y emanar intermindblemente lies elementos de nuestra personelided que hacen de ello el instrumento to, Los penes y dolores que tenemos son debidos ol hecho de que verdaderes principios; esto es; infortunadamente, verdad aun de ecu serrollados. ' Es verdad de elles debido a que han si cuelas ecultas de pensamiento, el pensomiento oriental en Enfasis en la ideo de escopar de la vida. Quien desea pora alconzor a Dios, solomente quiere retirarse de la cionar su instrumento! Se puede hacer esto por cor! instrumento magico porticulor cuando muera; abandonaré el descubrira que tede lo que ha hecho es pospo! r mu bused. Al Final quizd esto no impo ‘con fines de evolucién, h tran tras nues el Torot, (Extensién, leceién 6) manidad, humanided perfeccionada. Algunos no podran pesar al proximo nivel 6n que est@ tomando lugar ahora, es !a hobilided para troboj propia naturaleza mental y emocional, y la hbilidad de sentir Ia Un Vide. Puede sorprenderle ofr que muchos ateos tienen esta habilidad e grede que algunos aspirantes. Aunque tienen muchos problemas como de su atelsmo, esto no impide su posesién de la habilidad pera maneji pias noturalezas mental y emocional, y la hobilidad para sentir la Unic Vide. que puede Ilegar a no verlo constontemente, tiene que ser en su corazén mucho y muy a menudo, La compesién por la composién por el sufrimiento de cualquier cosa q de Vida. el_nivel subconsciente. ser; asi que, no hay nada que Bigutae piens! demas’. --- Qué debemos, entonc turalezos mental y emocional?, historia del practicante dogma é h (Extensién, leecién 6) Este es el por qué queremos que decida lo que desea, todo es asunto de querer: Si no desea suficientemente la iluminacién, no tr jora en lograrla. Aprender a manejar su mente y sus emociones depende rer hacerlo, Tiene que descubrir cémo los deseos y ospiraciones operon, comprenderles lo suficiente como para poder transmutarles opropicdomente. — es la rozén de que sea esencial trebajar con deseos reales, Recuerde que Qabalah se ensefia que todo deseo que tenemos es un don de Dios. es algo que deba ser eliminado, vencide a muerto. Si mata el deseo, ra ung céscara ambulante, El deseo es el don de Dios. EI cnhelo que inunda z6n es una promesa. Significa que este anhelar es hocia lo zones y olmes se moverdn para la siguiente realizacién en nuestn Por esto, todo el que aspira hacia 1a Consciencia Césmica [ah gunque muy pocos la alconzardn en esta encarnacién. Cucn pende de su intensidad, y en lo bien que haya aprendido a fi con los diferentes vortices de energla en su propia naturaleze be entrenorse en el arte de la aute-direccién; y lo Gni direccién de sf mismo es tomando una ruta por d comprender mejor porqué le pedimos dor tonto at Una vez inmediata que decido; porq Algunos tenemos (Extensién, leccién 6) que una mitad del évule comén era diferente de Ja otra; es une imagen refleja— da, pero no idéntica. Cada uno de nosotros crecié por divisién. Esa es, 2 ma en que Dios opera. Dios nos engendra de Si y nuestros de algo mindscule, en téminos ffsicos y crece por division. Pensamos de la vida como la adicién de algo a algo adicién viene a través de la divisién. El principio singular se hace dos se dividen a su vez, debido a Ia vido en ellos, al Divino Poder Creative, Algo en usted le conoce y scbe exactamente qué hacer y qué truir para mantener vivo este milagro, Cada parte dividida se divide nuevc te en progresién geométrica. E| resultado es organizado en forma i que todo ser humano tiene una organizacién, dependientes de los somas, que es completomente diferente de oquella de cualq Cada uno es una singularidad preciosa que ninguna cosa en el univer plicar. Esto incluye a sus enemigos, aunque sea dif que pueda también ser ton precioso! Cada ser humano es una cosa prec’ forma en que coda nifio es precioso pata sus padi cioso para Dios. No importa las cualidad en términos de hebilidad o nadie reaccionar ante la forma, experimentar, sentir, forma que usted puede. Esto es su vivencia Gi be descor ser como alguna otra person: riendo ser completa y, fo para cada uno, aunq _ del Uno y los Muchos. mo cualquier creencia anticrisliona) tuve que ser preorado pare apr: to, evitor cualquier uso poblico de conocimiento o poder y hacer tirio, Estas mismos cualidades necesorios © cualquiera que se otrevi luz bajo_estas condiciones gorentizan que aunque lo lémpera pueda su llamo debe ser pura, Siempre he sido diffcil pora el que tiene éxito cer dedicodo a un ideal que abarco pero trosciende el plano z6n fue necesorio que gron ni tervalos o depurar lo Trodi bién la Cristiondod mismas degenerd en ceremonias y dogma. plantada la semille de cizang que Finalmente ohogé el f de lo Aurora Dorada y necesito de la formacién de un. por lo Escuela Interna, 2 ‘a En la époco en que la Aurore un joven de los Estodos Unidos empezaba 6 en la vide. El Dr, Foster Case, 96n sien do hacia el Torot. Durante sus es fué oyudado continuamente Por una esfuerzo. Antes de los 2 | | (Extension, leccién 6) miento. Es un intento pore opresurar la evolucién, que en otra forma tomarfa muchos encarnaciones. El entrenamfento oculto, el sistema total de entrenamien toen Tos’ bAtsterfoss es Un tntentol meena ate perfodo de tiempo de cre miento, como se hace con los plaites en un Invernadero. Eso es hacia lo q tamos trabajando. Aquellos de nosotros que hemos llorado suficientes lagrimas 0 sentido campasién estamos lists para Ilenar e! resto con onhelo y deseo de ser i: vir a la Vida. Si no puede sober que esta sirviendo a lo Vida y sentir de vivir la Vida cuanco* se encuentra entregado a la més inferior labores, no esta ciertomente preparade para servir en formas mas ex He sido entrenada por la Escuela Interna pora energias hacia ustedes, para oyudarles a intensificor su maturalexin ys sién; y mis palcbros son més 0 menos un puente sobre el eval vigja el miento emocional, Solamente hasta cuando conecemes una cos Ja conocemos def todo £1 conocimiento intelectual es imp hace énfosis en !a importancia de desarrollor los facultade: ellas no tenemos discriminacién, ni forma de guiarnos © guiar emo Dios le ama. Inrerhane oaeere la mayorfa de nosotros buscomos fuera, no porque estemos inundados en plenitud de amer gezose, sino porque times carencia onhelante Y somo resultado lo que emanamos es precisament vecto, [Estos son principios muy sutiles, y son las cosas que necesitam tor. cio? Ante todo, necesitamos examinarnos. Necesitomos usar la usor nuestras mentes. Si queremos atraer amor, debemos hacernos individuo recedores de amor. Es necesarie que veames qué cualidodes pos nen hacia la vide como pore retorner con la experiencia de! am englizarnos cuglided por cualidad, observer y actuar. acerca de ello, aqui es donde se oplicon las técnica del Tarot Vida; estos son los sistemas que nos ayudan a hacer algo Si intentomos trabajar con nuestros mos éxito, Esta es una de los razones de tanto: consciencia que tenemos nuestros propi <> beres personales para lograrlo. £1 pede; cuando decimos: "La Voluntad Divi 44 le sentimos asf, nos abrimos al influjo 0 Césmico, que nos da fuerza, fuego, habilid lo que sea requerido en nuestra naturale fos con nosotres mismos si EXTENSION ESOTERICA DEL TAROT PARA EL DESARROLLO. DE PODERES SUPERSENSORIOS Leccién Siete Permitanos recopitular lo que hemos visto en los lecciones anteriores. Nos hemes puesto de acuerdo en que es absolutamente vital decidir una meta. “ Tenemos que sober qué queremos ser y hacer; en otra forma no hay noda hacia Fae lo cual esforzarnes, nada hacia lo cual trabajar, vagamos en un Icberinto, reali n zonde nada. Debemos tener metas, porque ellas nos proveen Io disciplina que la consciencia debe utilizar. En cierto sentido, creon la vella de protecclon simbolizeda en !a Clave 7, el area de consciencia en la cual desarrollamosy evo lucionamos nuestros poderes y control autoconsciente. Logromes esto esteblecién— do metas. Lo primero que debemos hacer, entonces, como csunto vital, es ele= gir lo que queremos ser y hacer. Esto debe, necesoriamente, implicar el desarre lo de cquello que porezca indicar nuestes talentos y hobilidades. Si estomo: equivocedes acerca de nuestras aptitudes, pronto lo descubriremos. Adn si | encontremos equivecados, es bueno trabajar hacia la realizecién de tas, con los principios ocultos implicados porque al menos asf discet es lo que no queremos ser y hacer, Hemos examinado los aspectos emer de estas metas y hemos encontrado que no tendremes elicombustible para hacia nuestros propésitos a menos que haya emocién detrés de ellos. el_deseo es el impetu hacia el movimiento. En ocultismo el deseo” impulso _proveniente del Infinito Mismo de D gla hacia los experiencics para que desorollemos nuestras n emocional a través de Influencias del medio ambiente que resultado de las experiencios hacia los cuales nuestros des: En este evolucionor, desorrollamos una It (Extensién, leccién 7) Nada se puede realizar solo, ni siquiera el egoismo. No puede ro- bar por sf solo; siempre hay alguien a quien pertenece la cosa robada. Hay una : relacién implicada inexerdblemente. Neda se puede hacer solo. Todos estamos relacionades, gistenos 0 no. Si no nos gusta, mejor oprendemos a que nos gus— te, porque estamos unides los unos a los ofros come centres vivientes. En ver = ded, quienes alcanzan las mas elevadas etapos de vision interior se regocijan de este hecho, Cualquier cosa que deseemos vo a implicar 9 ofras personas! No es una buena ideo meditar o concentrarse en dinero, o hacer una meta deldinero, porque el dinero es una generalizacién. La persona que desea dinero usuolmente lo desea pora comprar alguna cosa. Lo meta debe ser la cosa Nunca se sabe jo _vendra el objeto, No se limite deseando dinero. Recuerde siempre que el dinero es un medio de intercambio de objetes y de servicios. Debemos aprender cdmo trabajar con imagenes positives de realizecio nes reales, 0 no conduciremos nuestros cuodros a fruicién ni experimentoremos rea lizacién en forma alguna. Es solamente a través de relaciones como progresamos: siempre. AGn hesta el aspirante oculto que medito sélo en su ombligo, esté tro- bojando con ideas que le han Ilegado de otras personas y esté, por consiguiente, relacionado con esas otras personas. Es curioso que este tipo de personas que se consideran evolucionadas, roramente reconocen que tanto la evelucién de lk ciencia como experimentacién de estados superiores de consciencia le vés de un grupo de estaciones transmisoras que implican a otras personas. to, tenemos en el Arbol de la Vida la relacién de fuerzos desde Kethe kuth, -Los Sephiroth son etapas de consciencia a donde han Ilegado duos. Todo Fluye a través de dichos estaclones de transmision, cendiendo. Al experimentor algo en niveles espirituoles ya sean tes de ello, estamos realmente o tono con aquellas alma que eriores y nuestra energfa es elevada porque todos somos u (Extensién, leccién 7) Una persona que quiere amor, que hace del amor su meta, debe com prender que para tener amor debe sober cémo dar amor. Tiene que calificorse pora poder experimentar lo close de amor que tiene como ideal. Muchas perso- nos tienen sélamente la idea egoista de querer que alguien les rinda culto, los coloque sobre un pedestal, o que piense de ellos como Dioses o Diosas. Nunca se detiene a pensar: "4 Soy un Dios o una Diosa? ¢ Soy una personalidad ton per — fecta que deberia estar sobre un pedestal?" {Dios tenga compasion de ellos! &No huimes todos de ellos como de la peste?. Tales personas no pueden hacer relaciones opropiadas. Viven vides amargas y solitorias dentro de si mismo. Es un estado infeliz el encontrarnos enomorados de ospectos de nuestro ser que ~ no existen. Al mismo tiempo, tenemos que enomorarnos de nosotros mismos si ol- guien ha de llegar a enamorarse de nosotros. Aqui es donde reside el problema con todos, en uno u otro grado, en algunos més agudomente que en ofros. De~ bemos tener uno buena opinién de nosotros mismos para sentirnes bondadesos y al truistas. La sociedad nos suple con nuestros ideales, y si sentimos subconsciente © inconscientemente que lo que hacemos no corresponde a toles ideales, nos des” preciamos. Esta actitud se proyecta en nuestros contactos y en nuestros a mo repelente de mucho bien que en otra forma podria ser nuestro. A ‘Gasamos en reconocer en dénde hemos fallado. Es en este punto donde mucha gente que ha estado en met ga a los CONSTRUCTORES DEL ADYTUM, Quienes ven que alge oi los teorfas que han oprendido, vienen a nosotros esperando que los a descubrir qué hay de equivocado en el sistema de entre guido. Cuando descubran qué esté mal y qué esta bien 1a evolutivo, es su deber, como hijo de Dios ~ Ya sea que comine yoluntariament (Extensién, leccién 7) de muchos problemes para deserrollerla. La personalidad es el centro instrumen tal de expresién. Lo que necesitamos es conocer la diferencia entre "Yo" y la personalidad, Entonces seremes capaces de examiner las tendencias de la perso- nalidad més abjetivomente, seremos copaces de hacer de la personalidad algo be 'lo y egradable en términos de lo que emana, Entonces experimentaremos pleni_ tud donde quiera que vayamos, donde quiera que toquemos, donde quiera que rijamos nuestros ojos, y en cualquier cosa que onhele nuestro corazén sera facil { cvando hayamos oprendido a conocer qué somos, qué no somos, y os empezar o : rechazor los engojios. ‘, £ Qué es el omor?, Tenemos el amor de los padres por el hijo, un gran amor, El len, el lobo o el mono errlesgan sus vides una y otra vez para proteger su descendencia, Este es un omor universal, experimentado en todo ni- vel de vida. Por consiguiente, no podemos congratularnos de ser padres maravl= Hlosos, eunque debemos ester agradecides por la experiencia del omor paternal. Este es un prodigio y no debemes perder la admiracién; pero no es algo de lo cual lo personalidad debo envanecerse-. La mayorfa de los padres, con las me jores intenciones del mundo, no podrfon ser peores si lo intentoron deliberada = mente. No tienen suficiente scbidurfa, no comprenden suficientemente les valo res de los relaciones. Nuestro amor por los nifios no es algo Gnico, odn les cri campo lo comporten. Podria suceder que algunos miembros del reino mejores padres que nosofros, porque ellos no tienen engafio y, por consi no se interpone méscara alguna entre elles y sus hijos. Aid El amor entre esposos es ofra relacién, Cuando dos personas se casan, en feorfa se casan porque se han ei na es: ¢ Qué significa enamorarse?. Significa que se: (Extensién, leccién 7) Algunos tenemos la copacidad de enomorornos muchas veces. Extrafia~ mente, cada vez miramos al pasado y decimos: "En ese tiempo, aquello no fue realmente amor, fue aposionamiento". El amor presente es siempre el verdadero amor y si enel pasado estuvimos enamorados y no resulté, fue solamente infatua- cién. El opasionamiento es siempre porte del amor, ya sea presente o pasado. Un problema que no tiene cuando esté enamorado, es el de la concentracién. Tra te de no concentrarse en el amado y vera qué paso. Retire su mente mil veces y siempre regresara, focalizada y concentrada. Si ha estado alguna vez enamo- rado y esto no sucedié, realmente no sentfa el amor © ero un amor muy ligero. Necesita desarrollar mas intensidad, mas valor para entregorse, para descubrir qué. sucede en la vivencia de los emociones, qué poderes posee y ha de utilizar en forma positiva, El omor tiene un efecto extraordinario sobre el cuerpo. Cuando $e ‘oma nuestro rostro brilla, nuestra piel resplandece en forma muy semejante a lo que sucede cuando se experimenta Consciencia Césmica. 4 Podrfa ser que el amor tenga una relacién con la Consciencia Cosmica?. Nedie es demasiado viejo o demasiado joven para enamorarse; ple la ogonfo del corazén y del alma, y el gozo que se suceden en un cuatro afios cuando se enomora, como lo hacen los nifios. Cuonde yo co ajios tuve pasién absolute por Romén Navarro, el actor de cine. Lo a Podemos amar a cualquier edad. Por qué decir que este no es amor? Lo ta esa edad. La copacidad en esa edad pora perderse en adoracién un aspecto del amor. Los psicélogos intenton explicar el “estar anomora iapblias biolégico, sélamente eso. Ellos degradan esta bella 16s aceptan su punto de vista y repiten lo mismo to Juria. El impulso sexual puede . Para el amonte, sélo se me Pe (Extension, leccién 7) te destrufdos por la rueda del omor, pero surgiran en mejores condiciones a cau- sa de ello, si no desorrollan amergura, y si comprenden aquello, en ellos mismos, — que fGe causa de lo infeliz experiencia. Fe Gain aS Algunas veces el amor perdura y otras es temporal. Ninguno es me= nos santo que el otro. En nuestra cultura, se nos dice que sélo es amor santo y verdadero cuondo amamos perdureblemente. Esto es como decir que los atomos que se unen para formar elementos temporalmente son menos santos que los cto- mos que forman elementos estables. Ninguno es més santo que el otro. a Los relaciones de algunas personas son como borcos que se cruzon en la noche, porque eso es la relacién karmica. Esta puede ser intensa, un cruce a cercana distancia. Dichos persones atan fuerzos en forma tal que les barcos Permanecen desordenados moviéndose el uno contra el otro, y a veces los cade- nas son muy pesadas. Se asombran y se prequntan por qué en el mundo ‘ hebfan de haberse enamorado:. Viven una vida de remordimiento y frustrecién, y ema~ nan tal situacién. Estc emanacién. les crea dificultades en términes de sus metas Porque cuando ung frustracién es emanada, otras la reciben. No importa cual sea la meta; si emanamos frustraciones interferiran con la realizacién. Venceres to es maestria verdodera, a Si alguien le dice que puede Hegor a ser Maestro. vir, reaccionar y responder, inténtelo; y cuando se encuentre tiado querré hacerlo por el camino fécil, el cual es oporente: ficil. Amar es la Gracio de Dios, ya sea brevemente o en gloriosas de una vida, que puede repetirse encarnacién tres en cinco minutos, cinco dies © por siempre, es un acercomiento a lo de ama, ve algo glorioso y bello en el ser amado, Se ~ ager do lo opuesto. Cuando ama, los velos se | de ofos y ve algo a lo cual rendir culto. Cuando. ‘es toda una vida. Los velos caen y esta (Extensién, leccién 7) Nos miramos los unos o los otros a través de espesos velos, antes después del amor. Nos bamboleamos cuando las personalidades no pueden nor al unisono, Los diferencias de lo personalidad aporecen porque les amantes no pueden funcioner armeniosamente; pero no son malas. Cuando siente resenti- miento hacia alguien por no vivir al nivel de la imogen ideal que le ha proyec todo, debe comprender que la imagen es su trabajo y que debe omor all indivi= duo por lo que es y no por lo que le gustarfa que fuera. Aquellos quienes apa rentemente nos han traicionado lo hicieron porque no habfamos desenvuelta etn la discriminacién suficiente para reconocer que las personalidades differen. Hay algunos elementos quimicos que simplemente no pueden mezclarse. No podran establecer un compuesto o formaran una substancia téxica o explosiva si se lesco loca cerca. Sin emborgo,,, como elementos quimicos, son inocentes de cualquier intento malvado. La mayerfa hemes tenido al menos, una experiencia de proyectar otro Ios cosas que nos gustaria que él fuera, pero que él o ella no era; y sido heridos. Tenemos que comprender qué hacer y qué no hacer cuando « Qué hacer con nuestros propias reacclones para protegernos cuando personalidades conflictives que no pueden formor unién estoble que o 2) gunes pueden transferir sus desengafios a otras Great de interés y cesar frustracién. Hon conalizedo su emoci6én y deseo hacia otro compo, Las ramificaciones de lo que es y no es el amor forman un | importante en ocultismo. Tenemos que enamorernos de nosotros ale (Ae real | . Sélo hasta cuando nos amemos, tendremos cq ‘una verdadera experiencia cnoresa, pera omar en tal forma que: ra unién espiritual y mistica entre la poreja y utilizor la ae oo poderes que trascienden toda comprensién. Esto es cuentran preporodes, siquiera remotamente, (Extensién, leccién 7) ca motor Ia energia, Si mata su poder emocional, su motor, gcémo puede Hle— gor a parte alguna?. Esta es la energfa a través de la cual puede fener cons— ciencia césmica. Puede muy bien suceder, no import cuan aterredores sean al— guns de sus resultados, que el estado de amor es equello que vivifica Ia natura leza pora conducirla o mayor vivacidad. Debemos aprender a utilizar y compren der este poder opropiadamente. Aunque sélamente sirva para entrenarnes en To concentracién, esta es ung herramienta muy efectiva de Ia Vida Poder pora ~ ser usada en la evolucién de sus centros. punca dehenos ponspr, pl por un mo_ tros no compartines, on clerto grado, de estos impul- el ego. Muostroa notlvos eatin usualmente mezelados; | deber ser bondadoscs con n-sotros misnoa y reconoear que rin no hemos logrado la? bilid;d poro tener motivos puros y gin mezela, con nasesidad de grotifiencton dol paquefio ego, . ‘ ts le henos nostrado por qué elegir motos f{sicns no.es anti. rituel. Esperomes que hnyn reconucide esto. Hemos hecho énfasis en | toneie da aplicer el trebajo ceulto m les nsuntos précticos da todes I Demasirdos de nosotros tenems ln tendoncia a venir en busen do inspir luego olvidarnoa oceren do 6J1o, no hnes.ca ubsolutamonte moda, vivinca « misma forte, aceptamos Ips mismoe cosas, rasnendamos a In vida en la nore y fracnsatos on el desarrollo de retos y noderes controlados. Ma Pirentes oculto= hacen esto y muchos do quienea se dodican n la medi’ hacen asf pora oscopar. In nnyorfa no conprendon que ne ostén tendo, i En ol momonte on quo crootna sabor alge abso la puorta horméticomonte, Todo el osrfritu. todo la maravilla ¢ do ol milogro doi univorao so yn do asa fron, norque lo "sabemor grea que sabe algo. El conocimlento os eorrecto para ua ele clorto tiompo. Todas lps cosns combirn; y a monudo descubr: niento no es corracto. “Muchps do 1, Joyos f{sicas fueron, } tos e1 50 orliean a drons dofinidas y linttndasy pero so matemptica ontoranente meva en ol W1timo alplo correctns cuando 80 aylicon al cosmos, al | Todo Jo gno sobomos, Jo sobanos néle corder esto, pora ho eongelori jn vitondo o que unclclén lo-golpdo, visién interior, do modo que no etorradoros. ao oP qn” { 2 er?” - Dobemoa trabojor on le oxpoctncién conseient «3 - bajo ea aprender la impo-tancla y el uta do ‘28 sfmzoles. Tenomos que der su importancia, porqus ln eubconsclencte nga el Jengueje de les ait en verdad, este e8 el tin'co lenguaje que tiene 1n subconscioncia! Si + fisicos comprendieren esto, progresarfon mucho més de lo que suelen hac Cuando lus persongs estén preparadas paro recibir el impacto do 1a ense y entrenamiento en sf{mboloa, son guindos hasta nosotros, o s uno de los pocos grupos que don verdadero entrenamlento en a{mbolos. Los Maestros Sobidurfa trebajan a través de muchos erupos en diferentes formas. tiene eu propio desenvolvinlento espscffico, para nropésites espectfico nuestro trabajo estén quienes se encuentran listos pera ol entrenamiento Sivo oculto de la antiguedad, o estén prenordndose para estar listos cuando Sofior de Vida en una u otra forea, les conduca, hasta nosotros, y nuestro tra- bajo ae hace disponible para ellos. No tedes hacen el grado, pero cada uno va ton lejos come le sea posible, 7 Los sinbolos, su uso, su comprensidn, el reconocimiento de su noder son absolutonente indispenspblos! Dentro do la subconsciencia tenezos una je de Pandora. En ella tenemos demonios que hemos eroado hace mucho tiempo, — haco michas encarnactonos, as{ como muchos de los quo henos crendo en esta eh cernecién o que hemos homes aceptado de la monte subconsciente dela mata el —_ nivel al que nos encontrames entonados. Significamos por demonics los eler tos que nos ceusan los mis grondes problemas en la formacién de metas y en nuestro trabejo por rerlizarlos. El priner poquefio demonic con que tenemos que luchar es la folta do fe. Mucho gente piensa orréneamente qua tienen fe. Seguromonte ha es: lola historin de 1a mijor quo hgbiendo vido que le fe mueve montailas, a su hogar y empled lo noch, orondo pera quo se desvanccigra un le mpodfa la vista panorfmica. En lo mofiano corrié a la vontona "Ya sabfa que no trabajorfnl" Eso es lo clase de fe que lo erfa rante la mayor parte del tiompo. Con un respiro decings, "Conffo ffo on la Voluntad Divino"; y ol rospiro siguiente nos encontranoa do do onsiedod. Qué es el catedo de ansiedad sino enrenclo do fo? que tieno fe, oxamine ou corozén. So encuentra alguna vos oI Silo esté, d{gese quo,ha doscublerto el pequoio demon ole y alas, hfgalo blanco, higalo luocir ton ongélice como Ego 08 lo primero que debomes hacer, euondo i Yo fut uns de anes creyS quo noJa cetaba euoedlende, enando tro oJ con ol Tarot por primera vez. lita tina taroa muy mondtona, sont juo ma orcontrabs mis alla do tal tonterin. Sin embargo, ne anliqué, estud: y trabajé con 6] todos los dfas. Dos afios dosrués do hobor iniciado mi ta Jo von ei Torot, descubr{ repentinanente que era una personalidad diferente lo quo habfa sido ofios pres, tan diferente como lq noche lo es del dla. te cambio habla venida efectugndose tan sutilmento, ten suavenente, que no bLa que hobfa sucodidp. No era parcoptiva cenaciontemente de éste cambios sin eaborgo, descubr{ que estaba viviendo dfa o dfa, con el eentiniento magi- ¢o del Gngel do 1n Clavo 14; como el Trobajndor, el Hacedor y ol Transnutador = 8 través do mf. Doscubri quo tedo acto de trabojo ern una orscién. eae las lecconos, n wodida que le ensofiun a trabajar con estes eimbolos, — je proporcionan’ précticas en esto; y el curso quo ost recibienio ahora le _ cominicardé téenloos nfs paorcscs que cunlesquiern que lo hayan sido entrega— dos ontes. Se lo han dado rrActicns después de practicas, todos con el props sito de capacitarle para ontregaree a Dios, para ontregar su voluntad a Dios. No 03 quo on cnso alguno, su voluntad no 66a la volunted de Dios, gina que de be sack 8 ser consclentenonte perceptive de que esto es nsf; debe llegor a stribuir todo bion a oan Gloria Divina, hocorlo una cosa viviente, on forma tal que cualquior cosn que hoga soa eso Podor derranindose on,y o través de,— usted. A més conscionto llegue a ser du) hecho de que Dios trabaja a través de usted, afa encontador eo bord. Su porscnalided seré mis viva. ;Llegeréa Ser uno influencia potento dende quiera quo vaya y en cualquier cosa oun si no esté haciendo nada, porque la mdincién brota a través, do usted. Es para este quo estA siondo entrenado, Aun cuando se lo dice concontrarsas = — en obtener alguna cosa quo quiern, oprende n demostrar y a ver on qué éroas y por qué estas leyos estin trabnjando. i <2 Solamento q medida que ostudie ostna fuerzoa, aunque hoga mala elén de mets el principio, podré ganar mayor control, maa visién int / poder. Obtenemos ocnocimionto del significado interno de loa \ de le prictica con ellos. Ios efmbolos aon una taquigraf{a, ol guaje ongélico. Por ejomplo, si deseo tronsmitirles un ponsami fone guchas pelobras,muches paginas eacritns, para transaitir,| \idene, Sin omborgo, cuando se hayan entrennde en sfnbolos, ai{mbolos, en ol uso do los eimbolos, una ves que hoyan interior de lo que enda efmbolo porta (y ee siempre una i }, toda su ccnsctonelo adquiere Ja habi t mholo:; y ecte ea ol per qué es tan ifn del Tarot, le Qabnleh y 81 Arbol 18 le ayuderé 9 desenvolver la verdadera naturale— Esto es lo que le ayudar§ a vencer antiguas heridas, resenti— siedsdes, El trabejar con log s{aholos le abrira al influjo de’ res, do las onergfas do Ja Escuele Interna, de los Macstros co, do todas lps almgs cltamente ovolucionadas del univer; Este es e] Lenguajo Universal on ol eucl ellos tronsmiten; y ¢ le ger g Scr verdoderos recoptores y directores de poder, dobemos pasar a vés do 1s disciplina do opronderlo. No se podria dlafruter de la lectura de un libro, si no Patede por los digciplings de arrender 0) olfaboto, de oprender palabras, gaber ecmo colocarlns on frosos y dr oprender cémo tratar con el pens; to abotrocto. En lo mismo forma, ef desen el goce de lograr le unids cJonte y delibernda con Dios, le ¢lase de unién que es utiliznble, debe torse o lo disciplina y ol entrenpnionto. Cpsi tedos pueden tenor lo u llamode la Gracin de Dios, uno repentina experiencia mistica o rol unién. Poro nos estamos refiriendo al ontronomiento que le haco | capaz de hocer contacto consciontcmonte con Aquello, sino de ser trodor en el Vértico do 1, Vida, en lo Ruedg de loa Vida, la na, pera hacerle no solamente un part{foipe conseionte, sino un piter, atribufdo a 1p Rueda do ly Fortuna, Clave 10, el y también un regente, En la Qnbalah hoy unp cierta forma da a este s{mbolo; significa exnctamenta nquello de lo qui blondo. Ahora puede oprecier lo que significomos con la dos necesitnmos més fo. Comnrendg quo paro desarrollarl que solo hablorss o intentor forzarso, Esto no om Debe efoctuorse un cambio en la totali brirdé quo en elgunas frogs tiene fe y en otras no, que allf tione un modelo profundomente nrroigndo. — fier en Dios en otras cosas, cuando, digo : emado, repentinamente ya no confi DL dos a Dios, lo tenemos fo en quo Dios cuideré do ellos, mon gativo, quion de ef mismas. Lna describinos on tal forma, pero no es 650 ro: 8 conserven y quieren todo para si, sin importarles los demas 10 968 enon sino que no conffan on nadie. No col No conf{an on el Froceso do Vida. So encuentran perdidos, solos guros; ostdn aprisionados on 1g requefia egeicidpd. Estes son las quo actiinn en formas quo llamamos epofetas en rélncién con los demas. » se aman verdaderamenta, so ccoptan, sionten tena yoluntad hoeia los dema: tienen complojos de culpnbilided quo len hngo ncceserlo costigarse moti en situaciones quo estin destinodas al fracnso. Tienon confionza tan "yo", on el sontide da poquoiiez, como en el "Yo", on el nga pmplio si Porque en el cornzén, nun si esto ss inconscientenente, son Uno con Pio Universal y Uno con Ing nocesidades de otros. PS Se podrfa decir que lo diforencia entre un alma altonente: da y podura, y un alma nonos evolucionnde © inmature es 1a bob! dad do sentir clerta unidad con los demfs. Asi que, hay una mionto de unidad altrufsta ollf, un regocijarso en la buona for tros, on voz del dolor do ln propia ceroncin do elle. Las ton misorables si otro tion buena suerte y dicen: "Por a mi?" no ostén sinténdose en unign con el otro 0 con otro, 5; Pera olconzor 1n unidad con Dlos tiene que co tra; experimontor y exprosar lo unidad con sus cripturas montos comppficros do vida, sufriendo y luchondo todos las rersonee tionen Ins. dnd, los mismos anholos os - Foes nholamos ser atvados. Qieromue ol mor ideal cm no pedemcs darlo la tyor parte del tiempo, Unsg neecy de apronder a derle todo el tiempo. Para esos pocos La, peique quienes aprenden a dar omer reetbirén ¥ pedores. Un centyo de folicidud redf{o felictdad » suo. quo eae rodia amor hacip todos. Una persona que edia radia dor. Eoq ce 1a forma en quo opera lo loy universal. Esta somone obsoxve cuidadoanuente gu evaducta ha cuentran mis estrechamente ngcelados con usted y veo cuan a blor una condicién diacordonte en ormoniogn diclendo dell logics de otro individuo y oxprosnndo afocto extra e interés tore N ESOTERICA DEL TAROT PARA EL DESARROLLO DE PODERES SUPERSENSORIOS LECCION 9 omenzado por imprimir en usted la im lo que quiere ser y hacer, porque sin ser ¥ a parte alguna. Es vital decidir lo que to se hace importante comprender los des sy | cada fibra de su ser con el fin de producir la re deseos. Si no hacemos esto, cémo podemos aprend a manipular las fuerzas del universo? Dios crea de. propia concienci y esta es la t x S ocultas y metafisicas. Ella no es teoria para a la contemplacién. Las personas que han un relampago de visién lo saben bien. Por esto, si el crea a través de los precesos de su propia sub: través de su pensamiento e imaginacién, si éste cual toma lugar la.creacion, nosotros, como hi tenemos el mismo potencial, la misma habilidad entregado Cuando un nifio nace, no puede en : cosas que hace un ser adulto. En la misma f gue cuando decimos que somos los hij Padre y de la Madre Césmica, som llegado a ser tan habiles como 5: llegar a serlo. . Nuestra seguridad reside en el h Dios y participamos de la conciencia importa lo que suceda, no. el pasado y sea el pres tren. cativo que si hemos de aprender a comprender rre en el universo fenomenal, debemos tener dimiente de las leyes de la conciencia en los) irituales, porque "como arriba asi abajoj Cuando atin no hamos aprendido a ver, | infierno. afin no hemos aprendido)ja) asi que creamos grotescamente, Créi miserables a infelices que tenemos. ESto nO” parte del proceso de crecimiento, del ap! uilibrar el vehiculo, de como controlarlo y diri a las del nifio aprendiendo a caminar. Lo importante © ver y analizar correctamente, aprender lo que sucede poderes creativos para hacer cada vez mejor uso de ell Cuando un nifio toma arcilla y comienza Sus intentos son horribles. No pensamos de e porque sabemos que un nino los esta haciendo; lo que hace la humanidad en general, parece « conciencia construye nuestros cuerpos experimentamos; y cuando esto nos parece mas < no hemos aprendido a construir habiéndolo aprendido, no sabemos cémo ven debemos aprender a cuidarla apropiadamente tratarla con el respeto que se merece, pol sepamoslo o no Sonsetenteneeed € cursos, porque c solananee asi Senay eperenee ie mascu que fuera posible que un instructor sc olreviera @ ensenor abierlomeny de estudiantes, Atin entonces, sin embargo, habia lo necesidad de! sonal, porque mucho no podia ser dado en escritos © en palobras.. rio al discipule recibir mucho a través de colocarse @ tono €or Per un proceso conocido como impactacién, un proceso similor a qillo entonada para hacer vibror otra horquilla entonada. . Al Dr. Cose, no obstonte, le fue permitide dor 1 formecién que aquello que lo Escuela Interna habfo pres do a lo riquezo de doctrina que le fue permitido hacer poblico uso del medio escrito para lograr este entienamicnto. bargo, que para progresor més allé del me conocimiento de ses, un ecultista, (en oposiién al mistico) debe porticl doso del trabajo de grupo, Es por esta razén que los do Pronoos y es por esta raz6n que el trabe do ho sido llevedo a cobo por los Proloculor General de la Orden, deberes, dirige closes en el q on nifos mo aprenderian a hablar nunca sino la misma forma, nunca aprenderiamos como son baésicamente nuestros, si Dios no nos ensefiase. a través de una jerarguia, a traves de una = transmisores, La gracia de Dios es giie, zaje de la interpretacién correcta de las exp también aprender a discriminar entre el y el calumniador, el falsificader, el . deseamos e intentamos, aprenderemos esto mas rapidamente, dolorosamente y podremos continuar con el trabajo. ot 7 Las recompensas, los preciosos frutos que rec. casi incomprensibles. Son semejantes a las recompen: danzante, ien después de practicar agotadores ejerc flotar como un ave en el aire, ritmicamente y siguien A mas sensitivo sea su gusto, mas gozara el alimento; oide, mas escuchara la cancién, y maés.gloriosa sere vida. Muchas personas no oyen los sonidos sitiles Uno debe aprender a.escuchar. Aquello a lo cual da atencién es, 1 consiguiente, guienes desarrollan tla conscientemente, como lo haremos todos tarde con la ley de creacién universal, creciente en importancia. Pensamiento e: no construye una casa selamente co. elementos \ Alguien tiene que imaginar la casa. Est Conciencia la que crea en el universo £: El proceso es llevado a cabo tan lt et apariencia y creemos que son construyen la casa. a no es hecha espiritual o antiespiriti or lo que sentimos acerca de ella Si sentimos a Dios actuando; desarrollando habilidad a través de nosot ra espiritual ain si se trata de um objeto) Si nos consideramos evolucionades en- forma ios uso para las cosas fisicas, si solam legrar la unién consciente con Dios, sit See de sentirnos espiritualmente sup eepieeenal simplemente porque piensa gue esta tra! proceso creative en meditacién concerniente a 1: Quien haria en ese caso el trabajo del mundo? aspirante aprender a ser un co-creader con Duis herencia de aquello que es suyo y a lo cual hijo de Dios? La Qabalah nos ensefia que el sentido en gran extensién; y el seudoespiri’ si sentido. Quienes dice No lo necesito mas; viviré en espirituales que quienes son clasificados uno esta buscando escapar tanto como el aprender mejor. Quien desprecia su cue! apropiadamente con los factores fisi trabajar aqui. Esta | forma como crecemos no es completamente igual un nifio, Bs andlega pero diferente a la d cargo de nosotros mismos, con el Yo + lando. Cada uno de nosotros es responsabli io y la matanza hasta el grado en el cual co! taciones, condenaciones, disgustos y debi mentalmente perezosos. No hay tal cosa como wi la gracia. La forma mas facil es aquella haci dirigimos, porque es definida y firme. Sea la tortuga mi la liebre. Manténgase caminando; no permita que nada eje inducir fuera de la senda por la necedad. La diferencia entre un psicético y un neuret: psicdtico sabe que dos y dos suman cinco y esta fel: sea asi: el neurético sabe que dos y dos son cual miserable por esto. Asi, infortunadamente, somos la tiempo. O pensamos que dos y dos suman cinco y este © Sabemos que -suman cuatzco y-no ‘nos importa ela dos hagan cuatro no tiene suficiente encant encantador es realmente el que asi sorprendente y milagroso es ser capa’ tocar, de oler, de llorar, de suficiente milagro para todos. aprendizaje de cémo controlar y di impulso sexual con sus modelos y a ondic ello el campo total subconsciente. E: controlar y dirigir la libido rojas simbolizan deseo madura, superiormente evolucionada, desar un sentido de lo’ comico; la habilu en la apariencia y los aspectos mas profunde humana inmatura juzga por las apariencias, esta un mundo de tinieblas y no puede) adamente al sol en el cielo, al parpadeo de una €! que surge de los ojos humanos. La risa del proceso césmico, una experiencia que espirituales. Aqui, en la Clave 9, ve la atene: cliente, entrenada en el alma animal. La part la autoconciencia esta indicada por le mujer y Signi’ ibconciencia ha llegado a ser algo consciente. Si ere puede ser, est4 equivocado. Podemos llegar a ser nuestras opéraciones subconscientes; y con el Pedemos llegar a percibir conscientemente estas en, y fuera de, nuestra naturaleza, procediendo de aspectos subconscientes. La subconciencia es aquella parte d puede liberar energia hacia nuestra vida. energia es liberada depende de lo que es: estamos interpretando, de los modelos que nuestra atenciGn. Focalice la atencion en el yY Para usted sera un infierno. No podemo: aspectos de la vida son doloroses, pero es verlo todo en esa forma. No se debe reaccii apariencia y considerar que eso es tode Sefior no es lo ae r indiferenciada y salvajemente 1 leén, la energia que surge de nosotros para temer o para ser valerosos, dependiendo) a nimal para tornarlo en humano. Esta €5 la man humana es utilizada por Dios para tran ferenciada e inconsciente de su propio Ser 1 la misma forma. Esa 65 parte de la 3a: problemas. En él intento por controlar vida, estamos aprendiendo a nadar contra ii Podemos hacerlo. Podemos llegar a ser podérosos nadado las aguas tranquilas donde podames flotar. aprender a nadar, porque de tiempo en tiempo lendert algo. Para controlar esa energia, comience combinaci6n de discriminacion y amor. Recterde <« Tarot. conecta a Chesed con Geburah en el Arbol a uno de los senderos que cruzan entre las estera: : los poles opuestos dé la vida Una. r Por el entrenamiento del impulso = (libido en formas especificas, como le fu prende a equilibrar la misericordi ambién voluntad e impulso. ‘craves de ese proceso misericordia. Aprendemos q\ igarrete en la mano. La zalameria pueda dar la apariencia de tal. €1 verda hifio corra hacia un trafico peligroso, | nifio estalle en céle: la acci6n y debemos reconocerle asi Youa No podemos reconocerlo si nos entregamos enizas llenos de autoreproche y diciendo: an_esto, pero seria mejor gue fueran a isién mas bien que a desperdiciar su energi ciones destructivas. Este es un aspect Pero no necesitamos yo; somos lc Dios. Somos tan vitalmente important entirnos importentes en formas mundanas. No hi lo fueramos. Somes la forma en la cual Dios ex) de su propio Ser. Somos la forma en gue Dios c especializadas y una expansién de direccion aut No tenemos necesidad de ser mas es mas, © mas bondadosos, o mas cualquier cosa conocer la realidad. Lo que necesitamos es Yo. Aprenderemos a vivir esto cuando apre pequefos .elementos en nosotros que son err. claves del Tarot para transmutarles de un if nos hace mas adultos, espiritualmente habland La escuela interna nos ha dich en esta €poca conéucir tantos agpirante: de la divisién que esta tomando 1 humana de este planeta. Est4 vin almas de evoluciones previas y ag volucién, para tener EXTENSION ESOTERICA DEL TAROT PARA EL DESARROLLO DE PODERES SUPERSENSORIOS Leccién Diez Con esta, la décima leccién de nuestras franscripciones de clase y en los lecciones que siguen, recibiré ensefanzas que nunca antes habion sido dadas eso— tericomente. La importancia de la informacién que estames préximos a dar reside en-el hecho de que por primera vez mostraremos cémo y por qué las Cloves del - Tarot estimulan las varias facultades psiquicas. Le mostraremos por qué el Torot es Quiz6 una de los pocas formas por medio de los cuales se puede despertor, de ma Nera segura, nuestras facultades psiquicas, nuestros percepciones supersenscrias. haremos clero por qué hemes guardado tanto silencio acerca de este aspecto porti= cular de nuestro trabajo. Los facultades psiquicas proponen o estoblecen uno de les grandes proble — mas en el trabajo oculto. En verdad, en las escueles de la tredicién Oriental, el ospirante se le ensefia que el psiquismo es uno de los mayores impedimentos que se debe afrontar en el Sendero. gPor qué es, entonces, que o pesar del hecho de que hay tontos escuelos de pensamiento que se concentren en quel ospecto de consciencia, y se proponen usarlo como el fundamente y ermazén de lo Me Na man ensefianza "espiritual", se dice que el psiquismo es un impadimento? ¢ Po qué es considerado como tal detrimento en el Sendero del Retorno? Los rozones son muerosos y a medida que procedames © investigar ciones de las diferentes Claves del Tarot en esta drea, podremos Indicar cl te ¢émo se presenta esta aparente confusién, Los facultades psiquicas no son poderes espirituales, ounqu> tes las han tomado come tales. £s un hecho que todos los o mo son Nomados en el Oriente, 0 los Siete Santos Pla =oS (Extensién, leccién 10.) nemos en la subconsciencia son la causa de todos nuestros problemas. Asi, pues, podemes ver que si las facultades psiquicas son realmente poderes de la subcons- ciencia, sélo hasta cuando desorrollemos el entendimiento autoconsciente de est facultades, habilidad pora reconcerlas por lo que son, para dirigirlos, para con lorlas y para distinguir los verdaderos poderes de la ilusién de poder, estaremos en posicién de manejar facultades psfquicas come instrumentos de la Voluntad Una Por esto, en tantos casos trégices, aquellos quienes deliberadamente despiertan sus facultades psiquicas terminan por ser dominodos por este nivel primitive hasta el punto del desequilibrio. Es verdad que practicas tales como la Yoga son usados en la tradicion O- riental como una ayuda para despertar facultades psfquicas. Dentro de su propio — marco, la Yoga es una técnica excelente, pero debemos tener en mente que la Yoga fué disefiada pero el cuerpo y pora la cultura de Oriente; y que en le préc tica Oriental se hace gran énfasis en que el discipulo se retire del mundo. Debs — encontrarse bajo el ojo y direccién de un Instructor espiritucl o Guré, quien toma * cuidedosos precauciones para offrmar la seguridad de cada discipulo, Al mismo tiempo el ospirante es aislado de otros seres humanos. Asf que no se encuentra sumergido en la mente de la masa como estamos nosotros y como en efecto nos co tresponde estar. i Construir el Templo Interior en una ciudad populosa y entre los em, de la humanidad, no en lo lodera de una montafia, es porte del karma y « delo de crecimiento del Occidente. En estas lecciones ae cuentra implicado aqui. Por esto razén, lo evolucién espiritual del de manera completamente diferente en la cultura Occidental. _ Aquellas personas que han intentado forzor lo apertura ah (donde juegen un popel el ie en fa ostrol (Extensién, leccién 10.) Lo que sucede en estos casos es lo siguiente: Si uno tiene el the ot er hiculo que lo hace apto para un répido desarrollo de facultades psiquicas aC titud negativa, o pasiva, de abrirse al nivel demoniaco de consciencia le con el tiempo a un deteriora de la personalidad, més bien que a una exaltaci Son muy ofortunados quienes no tienen ya un vehiculo psiquico para comenzar. Sentarse en circulos de este tipo, para el desarrollo psiquico es lo mas pe ligroso que se puede hacer, porque tal procedimiento es una apertura negative | consciencia. Cualquier cosa puede penetrar; podemos quedar sujetos a toda cla- se de reacciones emocionales que son naturales a nuestra personalidad. El! que se sienta, llega a obsesionarse con las formas de pensamiento, con les formas astra- les que estén cerca a nosotros en todo momento, o por entidades desencarnadas, © por elementales. La razén de esto le seré explicada a medida que aprenda les técnicas po= ra usar los vorios Claves del Tarot. Mantengo continuamente en mente que mien — * tras nuestro entendimiento de los facultades psiquices, y el desarrello de per cién supersensoria, producen una exponcién de la percepcién constiente y | tbilidad para controlarnos y para controlar nuestras condiciones, este entendimi y desorrollo deben ser logrados en una forma muy especial, para que sea , gura como efectiva. Este es el camino que se le abrird en este curso A medida que ha venido progresando @ través del trobajo de los tores del Adytum, ha estudiade y ha puesto en practica en su vida, lect abarcan las diferentes téenicas oplicables para el uso del Tarot en la tr cién de la personalidad y en la realizacion de la Consciencia Césmi de la Qabalch y en el modelo del Arbol de Ia Vide, en el uso « sonido para curacién, y en la alquimia espirituol, Ha r ve un aspirante no tiene que estar tecn' 4 debe tener suficiente intel 0 izacién de 4 (Extensién, leccién 10.) de las facultades psiquicas, es porque hemos asumido que Hamar la arene sobre este aspecto del trabajo con el Torot solamente focalizaric lo atencion sobre’ que podria llegar a ser una especie de encantamiento que pudiera mantener al as- pirante alejado de su tare principal Muy recientemente ha sido decidido por el Moestro de Ia Escuela Interna que puesto que se ha desarrallado mucho interés péblico en el campo de la porap sicologia y debido a que muches més ospirantes estan listos para recorrer el Sen- dero del Retorno, debemos empezor a ensefiar a nuestros miembros mas avanzados las técnicas prdcticas para el uso de! Trot en esta forma; de tal manera que pue don ver cémo tales atractivos poderes y facultades pueden emplearse en la Obra, més bien que para distraerlos de ella. Ast que hemos comenzado no sélo a expli cor las razones por los cuales el Torot despierto poderes y percepciones psiquicas, sino también a comunicar estas técnicas extraordinarias que nunca antes habian — sido dadas ol piblico, con el fin de proteger asf a nuestros aspirantes del auto-en gafto y del fraude que hoy en dia se encuentra disfrazedo con vestiduras espiritua les. Es una tragedia moderna el que tontos personas Neguen @ ser encantadas perogrulladas y trivialidades, simplemente porque son pronunciedas "bajo trance", — que es una de las facultades més psiquicas. Encontramos diffcil cones pay Pp qué los comunicaciones de niveles primitivos de trance puedan causar tan excitante en mucha gente. ¢ Qué podrfo ser mas excitante que lo simple percepcién consciente? EQué hay més milagroso a poder 50; estoy consciente 7” 5 Esto es lo que todos nosotros, torde o temprono, tenemos ¢ ve el osunto impetante es expandir la percepcién aute- del Torot. A medida que se osciende lo espiral de la evol mutados estratos més y més profundos. Para este proceso debe de vista diferente de coda territorio separodo. A medide lecciones de este curso, ecomprenderé que su consciencia fuerzas extras que provee el trabajo de grupo y extendie patica que es producida por una nota comin, mse (Extensién, leceién 10.) : cada en términos de su Facultad particular. Le daremos explicacienes muy deta dos de los poderes de la clarividencia, cloriaudiencia, karma, telepatia y clar sensencia, los poderes supersensorios psiquicos y espirituales del tacto, que mi Personas poseen sin darse cuenta de ello. Lo exploracién consciente de estas cultodes ocultas de si mismo demostraré la mas grande de las aventuras expires. Lo primera clave del Tarot con la cual trabajaremos es el Loco, la Cleve que representa el poder superconsciente dentro de usted. Su niimero es 0 y le re comendomos que vuelva a leer las primeras lecciones para refresear su memoria en cuanto a los conceptes asociados con este ndmero. Tanto el numero de cada Clo ve, como la letra hebrea, expresan los significados bésicos necesarios para el com pleto entendimiento del propésito esotérico implicito en su construceién. Se le pueden dar muchos significados a lo palobra"loco" (fool). Las pala. bras de Shokespeare fueron: ",.. la vida es ung historia conteda per un idiota.” En otras palabros, quien mira al mundo, o la vida, como algo completamente fi- sico o material, necesoriamente debe considerar al ospirante espiritual como un lo 0 © tonto, que es el significado de la palobra francesa "Sou", dade a esta C| ve en el Tarot medieval. 2No es verdad que sus amigos piensan a menudo ted se encuentra ligeramente desequilibrado, cuando eyen que esté inte ecultismo? Todos compartimes esta tendencia, naturalmente, pero mentes estén fijas en este tipo de pensamfento siempre asumen de inme otra persona es estdpida, simplemente perque no comparte la misma samiento. Asi es camo aquellos que se consideran précticos, Henos comGn, 0 con prestigio mundane, mirarén naturalmente a gente co mo loces, © como tontos. Todo lo que puede decirse oe "en ser lo més locos o tontos que nos sea posible", (Extensién, leecién 10. Todas las escuelas esotéricas de pensamiento nos dicen consi el Gnico tiempo en el-que puede experimentar la iluminacién, el que puede obtener Ia libertad del suefio de ilusién, es ghera, tiene es chora. Ayer le parecié real ayer, pero hoy ya es un El futuro es solamente una esperanza y un temor en su corazén. que tiene realmente es ahora y por consiguiente, es solamente este punto del presente (of nowness), que llamamos auto-consciencia, que es llamado el Eterno chora que logramos el més elevado te de conocimiento, Trabajando con esto Clave del Tarot usted esté en sentido, es lo experiencia final en el crecimiento principio y el fin son uno y que debemos saber | comenzer la jornada. Esa es otra razén del porqué 14 representado en esta Clave del Tarot. Esperamos una bueno ides estar trabajando con el Pro sea posible, en la forma en que la Clave Pora comprender ict superconsc ier be experimentarla, Le guiaremos ha 5 indicaremos los slancs y seal EXTENSION ESOTERICA DEL TAROT PARA EL DESARROLLO DE PODERES SUPERSENSORIOS leccién Dos Los principios ocultos estén fundamentades en el conocimient poderes de la conscfenc Este es el principio fundomental de toda escuela esotérica ty", Nuevo Pensamiento, Yoga o Vedenta. Cualquier escuela de sada en la tradicién mete ca ensefia come concepto fundamental qu ciencia es aquello que tiene el poder. Si mira al pasado, 0 la época en que usted inicié el e ica u ocultismo, recordaré que su corazén se encontrabe || Los Poderes de lo mente eran nuevos para usted y por alg copéz de reolizor mucho més inicialmente porqué era esto asf. Muchos de nuestros "Yo era copéz de’ retener estados especificos de ciones, de ee mis ospirocior “cies fue intreducido por como el creador, empezé a experime ita aquel sentimiento infantil de! mi asombro, Ia sensacién de Eeaiia (Extensién, leccién 2) No bstante, ha tenido alguna vez dificultad en retener al ser omade en su mente? Es un principio interesante y una ideo bésica en ocultismo ( dedo por demasiodos espirantes) que tenemos que enamorornos de los poderes nuestra propia consciencia, al reconocimiento de lo que son estos poderes es el porqué la meditacién sobre la Clave 1 en el Libro de Signos ¢ yo, sino Mio es el poder de atencién..."Lo rozén por la cual tenemos tod en sostener nuestros mentes y nuestra atencién fijas en algo que q Porque mo nes encontramos verdoderamente enamerades, ni con consciencia ni con aquello que creemas que queremos! . ‘ Es verdad que lo que quiero es suyo, pero esta es. incomprendida. Antes de que pueda comenzor o trabajer | Trot, debe comprender lo que esté implicado a qui y ve te poder, cémo puede estar seguro de qué es lo que ré que lo primero que se le dijo al aspirante, en nes, que debio hacer fue escribir lo que querfa. creer que sabe lo que quiere, se esta engofand brir lo que realmente q $ Muchos miembros responden, que deben hacer,