Los peligros del perdn

Por Ramn Soler

Publicado en: Psicologa

Alice Miller: Perdonar no nos ayuda en nada, mientras el perdn oculte lo que
pas () puesto que el amor y la automitificacin se excluyen mutuamente. El
verdadero amor soporta la verdad. La mentira, la negacin del sufrimiento
pasado en los primeros aos de vida, engendran el odio transferido sobre
inocentes.

Releyendo la entrada que publicamos el ao pasado sobre el perdn y sta

ms reciente de nuestro amigo Jos Luis Cano, nos pareci oportuno ahondar
un poco ms en este tema tan controvertido que an sigue siendo tab para la
mayora de las organizaciones religiosas y, lo que es peor, para un buen
nmero de corrientes psicoteraputicas.

Dicen los que hablan del perdn que guardar rencor y alimentar la ira no es
sano y que hacerlo, solamente nos lleva a seguir sufriendo por daos que nos
infligieron en el pasado. Esto es obvio y no puedo estar ms de acuerdo. Sin
embargo, las soluciones al trauma que ofrecen sus doctrinas, desde el punto
de vista psicolgico, no resultan nada provechosas para poder superarlo.
Consejos como Perdone y suelte. Cuando se libere de esos sentimientos, vivir
en paz interior. El pasado es pasado, hay que empezar de cero, borrn y cuenta
nueva, tan slo me parecen maneras forzadas de ponernos una venda para
evitar ver lo que sucedi y, de este modo, supuestamente, huir de la realidad.
Y digo supuestamente porque al inconsciente no se le puede engaar y, con
el tiempo, el trauma resurgir.

Si perdonas porque es lo que te han dicho y, adems, se supone que es lo que

debes hacer, sin haber trabajado tu historia y sin expresar las emociones
negativas que los hechos te provocaron, lo que ests ocasionando no es
liberarte de esas emociones, aunque stas desaparezcan momentneamente.
Lo que pasa, en realidad, es que las ests reprimiendo an ms. Sucede igual
que cuando metemos bajo el agua una pelota de playa, cuando ms abajo la
queremos llevar, ms presin acumula y, en cuanto la soltamos, ms fuerza la

empuja hacia arriba y ms violencia muestra al salir. Todo lo que reprimimos

puede quedar en letargo durante largos aos, hacindonos pensar que de
verdad lo hemos olvidado, pero, tarde o temprano, alguna situacin hace
estallar la fabulosa y frgil torre de cristal antao construida bajo la excusa del
perdn.

Como ya coment en la entrada anterior, suele ser muy habitual que esa
energa reprimida, que no dejamos salir de ninguna manera se dirija, entonces,
hacia uno mismo, provocando todo un ramillete de enfermedades somticas,
que no son sino una seal de nuestro cuerpo de que algo va mal. Has
perdonado a los dems, pero te has traicionado a ti mismo.

El perdn autntico debe empezar por entender todo lo sucedido y poder

expresar las emociones que tuvimos que reprimir en el pasado. Debemos
reforzarnos para poder tomar el control de nuestra vida y no permitirnos volver
a sucumbir ante situaciones parecidas. Podra ser algo as como no permitir
que esto me suceda de nuevo.

Slo mediante la liberacin, llegaremos a la comprensin y a la compasin.

Segn lo entiendo, la compasin hacia los que nos hicieron dao en el pasado,
nos va a permitir relacionarnos de otra manera con esas personas, no sentir
odio ni deseo de venganza, pero, si es necesario, poder poner distancia entre
ellas y nosotros. Una vez escuch a una monja budista poner un ejemplo sobre
este tema. Se supone que los budistas saben bastante de la compasin y me
gust cmo lo enfocaba. Me ha servido como punto de partida para crear esta
pequea historia:

Imaginemos a un hombre paseando por el campo, disfrutando de la naturaleza

y de una agradable brisa. Sin previo aviso, aparece un len y le ataca. Le es
imposible defenderse, la diferencia de fuerzas es abismal y su vida est en las
garras de aquella fiera salvaje. Por suerte, logra sobrevivir, pero como
recordatorio de la agresin, su cuerpo queda marcado de por vida por unas
tremendas cicatrices.

Durante un tiempo, guarda un profundo rencor hacia su atacante y el deseo de

venganza no le deja descansar por las noches. Ante su sufrimiento, todos sus
seres queridos y los maestros de las distintas religiones que visita, le animan
a perdonar y olvidar para liberarse de esas emociones que le atormentan. Le
dicen que no debe acumular ira en su interior y que lo mejor que puede hacer
es perdonar y amar a aqul len que le atac. Lo hace y se siente mejor, todos
se alegran por l y consigue dormir mejor por las noches, aunque no todas,
porque de vez en cuando, el len se cuela en sus pesadillas.

Al perdonar al len, como le dijeron, le parece sentir que el amor hacia ste va
creciendo en su interior y, un da, decide volver a pasar por la zona donde viva
su agresor para hacerle ver que, no slo no le guarda rencor alguno, sino que
le ama con todo su corazn y ya casi haba olvidado lo que le hizo. Cuando ya
est cerca de la zona del primer ataque, aparece el len y se abalanza de
nuevo sobre l. Le desgarra con sus zarpas, le muerde y le abre las viejas
heridas. Por segunda vez, sobrevive y puede volver a casa. Esta vez, las
heridas tardan ms en curar y, mientras tanto, l se pregunta por qu la vida le
trata as, con todo el amor que senta y con lo que le haba costado perdonar al
len.

Al tiempo, pas por el pueblo un experto en felinos que estaba estudiando la

vida de los leones de aquella zona. Nuestro protagonista le cont sus
experiencias con el len, cmo le haba perdonado, pero cmo ste le haba
vuelto a atacar. Cuando hubo acabado su relato, el experto, a su vez, le habl
de la escasez de comida y de agua, del hambre que estaba pasando el len, de
su agresividad, de que los grandes felinos son seres territoriales que atacan a
cualquier intruso que penetre dentro de su zona. A medida que el hombre le
explicaba el porqu del comportamiento del animal, fue entendiendo la
naturaleza del len. No le atacaba por ser l como pensaba, sino que el animal
hubiera agredido a cualquiera que se hubiera aventurado a cruzar su territorio.
El felino lo nico que haca era seguir sus instintos primitivos.

Por primera vez en mucho tiempo, pudo respirar tranquilo. Sinti que la rabia
acumulada perda fuerza a medida que entenda que el len era as y no poda
escapar de su naturaleza. Cuando ms lo comprenda, le pareca que ya no era
necesario perdonar como le haban dicho sus familiares y sus consejeros
religiosos. La comprensin fue madurando y se torn en compasin. Ya no le
deseaba mal alguno a aquel len, esperaba que pudiera tener agua y comida
para poder vivir, pero tambin pens que, a l, no le apeteca ser la comida

que saciara el hambre del animal. Pudo decidir, entonces, no volver a pasar por
el territorio del len, mantener una sana distancia para evitar otro ataque.

Texto: Ramn Soler