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SUMRIO

Deus Um

11

Deus Esprito

19

Deus Grande e Perfeito

31

Deus Eterno, Autoexistente e Imutvel

41

Deus Onipotente, Onipresente e Onisciente

53

Deus Santo

67

Deus Justo

79

Deus a Verdade e Veraz

89

Deus Fiel

103

10 Deus Amor

113

11 Deus Criador e Sustentador

127

12 Deus Senhor sobre Tudo

141

13 Deus Legislador e Juiz

155

14 Os Nomes de Deus

173

INTRODUO
Exortao Aos Estudantes
Atravs do uso desse livro, os estudantes so encorajados a estudar a doutrina bblica e descobrir seu exaltado lugar na vida crist.
O verdadeiro cristo no pode suportar, ou at mesmo, sobreviver
a um divrcio entre emoes e intelecto ou entre devoo a Deus
e a doutrina de Deus. De acordo com as Escrituras, nem as nossas
emoes, nem nossas experincias fornecem um fundamento adequado para nossa vida Crist. Apenas as verdades das Escrituras,
entendidas com a mente e comunicada atravs de doutrina, podem
fornecer o fundamento certo sobre o qual devemos estabelecer nossas crenas e comportamentos, assim como determinar a validade de
nossas emoes e experincias. A mente no inimiga do corao, e
a doutrina no um obstculo devoo. Os dois so indispensveis
e devem ser inseparveis. As Escrituras nos ordenam amar o Senhor
nosso Deus com todo nosso corao, toda nossa alma e com toda
nossa mente (Matheus 22:37), e adorar a Deus em esprito e em verdade (Joo 4:24).
O estudo da doutrina uma disciplina intelectual e devocional.
uma busca entusiasmada e apaixonada por Deus que deve sempre
guiar o aluno a uma transformao pessoal maior, obedincia, e sincera adorao. Ento, o aluno deve estar preparado contra um grande
erro de buscar somente conhecimento impessoal, e no a pessoa de
Deus. Nem devoo sem o uso da mente, nem mera busca intelectual
so proveitosas, pois nesses dois casos, Deus est fora.

vii

Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus o nico


SENHOR.
Deuteronmio 6:4

A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e


a comunho do Esprito Santo seja com todos vs.
Amm.
II Corntios 13:14

LIO UM

Deus Um
Deus Um

o testemunho das Escrituras que existe somente Um Deus Verdadeiro. A crena em um nico Deus normalmente referida
como monotesmo [Grego: mono, um + tos (theos), deus]. A crena
em mais de um deus chamada politesmo [Grego: poly, muitos]. A
f Crist monotesta.
1. Em Deuteronmio 6:4 se encontra uma das mais importantes declaraes de todas as Escrituras. O que afirma essa declarao?
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Nota: Existe apenas um Deus verdadeiro. importante entender que a
palavra um vem da palavra Hebraica echad, que geralmente se refere a uma
unidade de mais de uma pessoa. Por exemplo, em Gnesis 2:24 ns lemos,
sero ambos (i.e. o homem e a mulher) uma s carne,e em Esdras 3:1,
ajuntou-se o povo, como um s homem. Essa verdade ter grande importncia na segunda parte de nosso estudo, onde iremos aprender que o nico
Deus verdadeiro existe como uma Trindade: o Pai, Filho e Esprito Santo.

2. O que os seguintes versos afirmam acerca do ser de


Deus? Existem outros deuses alm do Deus das Escrituras?
Deuteronmio 4:39
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11

Isaas 43:10
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Isaas 45:18
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3. De acordo com os versos seguintes, como todos os homens deveriam viver luz da verdade de que o Deus da Bblia o nico
Deus Verdadeiro?
xodo 20:3-6
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Marcos 12:28-30
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Deus Uma Trindade

palavra Trindade vem da palavra Latina trinitas, que significa


triplicado ou trs em um. A Bblia afirma que o nico Deus
Verdadeiro existe como uma Trindade: o Pai, Filho e Esprito Santo.
Eles so trs pessoas distintas que so distinguveis um do outro e
Eles ainda dividem a mesma natureza divina ou essncia e se relacionam entre si em uma comunho ininterrupta. importante ressaltar que a palavra Trindade no se encontra nas Escrituras, mas
foi primeiramente empregada por Tertuliano, um dos pais da Igreja
primitiva, para descrever o que a Bblia ensina sobre a natureza trina
de Deus.
1. Como cristos, ns abertamente admitimos que a Trindade um
12

O nico Deus Verdadeiro

grande mistrio que est alm da compreenso humana, mas mesmo assim no podemos negar a Trindade porque o ensinamento
das Escrituras. A mesma Bblia que declara que Deus Um, tambm refere a trs pessoas diferentes como Deus:
a. Como o Pai referido em I Corntios 8:6?
i.

D______, o P______ (veja tambm: Joo 6:27; I Pedro


1:2).

b. Como o Filho referido nos versculos seguintes?


i.

O Verbo (i.e. o Filho de Deus v.14) era D_____ (Joo


1:1).
ii.
O D______ Unignito (Joo 1:18).
iii. S__________ meu e D______ meu (Joo 20:28).
iv.
Pois Ele, subsistindo em f________ de Deus e era igual a
D_______ (Filipenses 2:6).
v.
Nosso Grande D______ e Salvador (Tito 2:13).
vi.
O qual sobre todos, D______ bendito para todo o sempre
(Romanos 9:5).
vii. O qual i_______ do D______ invisvel (Colossenses
1.15).
viii. Aquele na qual habita, corporalmente, toda a plenitude da
D___________ (Colossenses 2:9).
ix. O teu trono, D_______ (Hebreus 1:8).
c. Como o Esprito Santo referido nos seguintes versculos?
i.

Atos 5:3-4
No verso 3, Ananias mentiu ao E__________ S___________.
No verso 4, Pedro disse que Ananias mentiu a D_______.

ii.

I Corntios 3:16 e 6:19


Em I Corntios 3:16, o crente chamado de templo de
D_______.
Em I Corntios 6:19, o crente chamado de templo do
E__________ S_________.

iii.

Romanos 8:9: O Esprito Santo mencionado como:


Deus Um

13

O E__________. Ele uma pessoa real, distinta do Pai e do


Filho.
O E__________ de D______. Deus o Pai e o Esprito Santo
so um.
O E__________ de C_________. Deus o Filho e o Esprito
so um.
2. Em Mateus 28:19 encontra-se a declarao usada em todo batismo
cristo como foi ordenado pelo prprio Senhor Jesus Cristo. Essa
declarao um exemplo maravilhoso da unicidade e da trindade
de Deus:
a. O Senhor nos ordena batizar em N_________ do Pai, Filho, e Esprito
Santo.
Nota: Note que nome est no singular e mesmo assim atribudo a trs
diferentes pessoas. O verso no diz nos nomes do Pai, Filho, e Esprito,
mas no nico Nome deles, porque os Trs so Um.

3. A viso Trinitria de Deus que ns descobrimos em Mateus 28:19


percebida ao longo das Escrituras. Leia II Corntios 13:13 e depois complete as frases:
a. A graa de nosso Senhor J_________ C________.
b. O amor de D_______.
c. E a comunho do E__________ S________ sejam com todos vs.
Nota: Tal estrutura literria denota igualdade absoluta. notvel que
o Filho seja mencionado justamente antes do Pai. Seria blasfemo mencionar o Filho e o Esprito com o mesmo flego de Deus o Pai, se Eles
no fossem iguais a Ele. (veja tambm: I Corntios 12:4-6; Efsios 4:4-6;
I Pedro 1:2).

4. O Pai, Filho, e Esprito Santo so de uma mesma essncia divina e


vivem em perfeita igualdade e unidade. Ao mesmo tempo, eles so
trs pessoas distintas, e no simplesmente uma pessoa que se revela
de maneiras distintas em momentos diferentes. Nos seguintes versculos essa verdade claramente afirmada:
a. Marcos 1:9-11:
i.
14

O F________ batizado (vs. 9,10).


O nico Deus Verdadeiro

ii.
iii.
b.
i.
ii.
iii.

O E___________ desce (v.10).


O P_______ fala dos cus (v. 11).
Joo 14:16-17:
O F________ ora ao Pai (v.16).
O P______ d o Consolador ou Esprito Santo (v.16-17).
O E___________ vive com e no Cristo (v.17).

Nota: Destes simples textos das Escrituras est claro que o Pai, Filho, e
Esprito Santo so trs pessoas distintas. Deus no trs pessoas independentes ou trs Deuses diferentes; e tambm Deus no uma pessoa
que veste trs mscaras diferentes ou simplesmente Se revela em trs
formas diferentes. O Deus das Escrituras existe simultaneamente como trs
pessoas distintas e iguais que so um em sua natureza e essncia divina, e que
vivem em perfeita igualdade e unidade.

5. Embora o Pai, Filho e Esprito Santo so iguais e existem em perfeita unidade, eles costumam realizar funes distintas, e Se manifestam de maneiras diferentes. O que os seguintes versculos nos
ensinam a respeito dessa verdade? Preencha os espaos vazios com
a resposta correta encontrada em cada versculo:
a. O P_________ o Deus invisvel que nenhum homem viu (Joo
1:18).
b. O F_________ Deus que se fez carne e a perfeita revelao do Pai
(Joo 1:1, 14,18;14:9).
c. O E ____________ Deus vivendo nos Cristos (Romanos 8:9; Joo
14:16-17, 23).

Resumo
Dos versculos que estudamos, ns podemos afirmar as seguintes
verdades sobre Deus:
1. Deus Um. No existem trs Deuses diferentes na Trindade
uma heresia chamada Tritesmo.
2. Deus Trs. Existe um Deus que subsiste em trs pessoas: o Pai,
o Filho e o Esprito Santo.
3. As trs pessoas da Trindade so Pessoas reais e distintas. A Trindade no apenas uma pessoa que veste trs mscaras diferentes, ou que se revela em trs formas diferentes uma heresia
Deus Um

15

4.
5.

6.

7.

8.

16

chamada Modalismo.
As trs pessoas da Trindade so perfeitamente iguais. O Filho no
o menor do que o Pai, nem o Esprito menor que o Filho.
As trs pessoas da Trindade podem se manifestar de maneiras diferentes e podem exercer funes diferentes. Nenhum homem viu a
Deus; o Filho se fez carne e habitou entre os homens; o Esprito habita com cada crente em Cristo.
As Escrituras afirmam duas verdades importantes: Deus um e Deus
trs. Embora no podemos compreender completamente
como isso pode ser, ns devemos acreditar e ensinar ambas as
verdades com igual convico. Uma heresia (i.e. falsa doutrina) ocorre quando afirmamos uma verdade e negamos a outra, ou enfatizar uma verdade acima da outra. Ns devemos
nos apegar a toda verdade igualmente e evitar todo extremo.
O Mistrio da Trindade no um motivo para sua negao. Alguns
dizem que no podem acreditar naquilo que no conseguem
entender, ou se alguma coisa no pode ser explicada, no
pode ser verdade. Se formos aplicar a mesma lgica na Bblia
inteira, ou at mesmo nossa prpria existncia, iria sobrar
muito pouco para ns acreditarmos. Mesmo as mais simples
verdades das Escrituras e da realidade humana vo alm do
nosso entendimento. Ns no acreditamos por que podemos
entender, mas acreditamos por que verdade o testemunho
das Sagradas Escrituras.
A maioria das ilustraes usadas para explicar a Trindade so, lamentavelmente, inadequadas. Frequentemente estudantes da Bblia
tm recorrido a vrias ilustraes na tentativa de explicar a
Trindade. Infelizmente, essas ilustraes muitas vezes causam
mais danos do que fazem bem. Por exemplo, a Trindade
algumas vezes comparada gua que existe em trs formas
diferentes lquido,gelo e vapor. Tal ilustrao uma distoro da Trindade j que ela sugere que Deus uma pessoa que
assume trs formas diferentes uma heresia chamada Modalismo (ver #3). melhor simplesmente afirmar a unicidade
e trindade de Deus sem explanao ou ilustrao do que dar
uma explicao ou ilustrao que enganosa ou at mesmo
hertica.

O nico Deus Verdadeiro

Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros


adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade;
porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus
Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em
esprito e em verdade.
Joo 4:23-24

LIO DOIS

Deus Esprito
Deus Esprito

eus no material ou corpreo (i.e. Ele no possui um corpo


fsico). Duas das maiores implicaes dessa verdade so: (1)
Deus no est confinado a nenhuma restrio fsica to comum
humanidade, e (2) Deus no visvel e portanto nunca deve ser degradado a imagens feitas por homens. s vezes, as Escrituras falam de
Deus como se Ele possusse um corpo fsico. Existem referncias de
Seus braos, costas, sopro, ouvidos, olhos, face, ps, dedos, etc. Como
explicaremos essas referncias luz da verdade de que Deus Esprito? Na Teologia, essas referncias so consideradas expresses antropomrficas [Grego: anthropos, homem + morph, forma]. Em outras
palavras, Deus est simplesmente atribuindo a Si mesmo caractersticas humanas com o propsito de comunicar uma verdade sobre si
mesmo de uma maneira que o homem possa compreender. Por exemplo, a Bblia fala das asas de Deus, e de Seu povo se escondendo
debaixo das sombras de Suas asas (xodo 19:4; Rute 2:12; Salmos
17:8; 36:7; 57:1; 61:4; 63:7; 91:4). Seria um absurdo interpretar tais
versculos literalmente.
1. Como as Escrituras descrevem Deus em Joo 4:24?
a. Deus E___________.
2. De acordo com os seguintes versculos, como devemos viver na luz
da verdade que Deus Esprito?
a. Devemos adorar Deus sinceramente (Joo 4:24).
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Nota: A referncia de adorar a Deus em esprito tem duas possveis
implicaes: (1) Ns devemos adorar a Deus com todo nosso ser, sinceramente e profundamente. (2) Ns devemos adorar a Deus no poder e
sob a direo do Esprito Santo. A referncia de adorar a Deus em verdade tambm tem duas implicaes possveis: (1) Ns devemos adorar
a Deus verdadeiramente, sinceramente, e com integridade. (2) Ns devemos adorar a Deus de acordo com a verdade (i.e. de acordo com a
vontade de Deus revelada nas Escrituras).

b. Ns devemos evitar associar Deus com um prdio religioso ou atribuir a


Deus qualquer limitao humana (Atos 17:24-25).
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3. Como as Escrituras descrevem Deus em Hebreus 11:27?
a. Deus Aquele que I_________________.
Nota: Se Deus invisvel, como ns explicamos as passagens das Escrituras onde Ele parece Se revelar em uma forma visvel? Para responder,
ns primeiramente devemos entender dois princpios de interpretao
bblica. Primeiro, a Bblia no se contradiz. Segundo, as passagens das
Escrituras que so difceis de interpretar com certeza devem ser interpretadas luz daquelas passagens cujas interpretaes so claras. As Escrituras afirmam claramente que Deus invisvel, portanto as aparies
visveis de Deus nas Escrituras (com exceo encarnao do Filho
de Deus) devem ser interpretadas como vises representaes simblicas da realidade espiritual. Ezequiel nos diz (1:1) que os cus foram
abertos e ele viu vises de Deus. No verso 28, o profeta resume essas vises como a aparncia da glria do Senhor. Em Daniel 7:9-15,
Daniel v uma viso simblica de Deus o Pai como o Ancio de Dias.
Em Lucas 3:22, Joo Batista v uma viso dos cus se abrindo e o
Esprito Santo descendo com a aparncia de uma pomba (o simbolismo
bvio).
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O nico Deus Verdadeiro

4. O que os versculos seguintes afirmam sobre Deus, e especialmente sobre Sua invisibilidade?
1 Timteo 1:17
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1 Timteo 6:15-16
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5. De acordo com Deuteronmio 4:11-12 e 15-16, como devemos
viver luz da verdade da invisibilidade de Deus?
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6. Deus imaterial (i.e. esprito) e invisvel. Como ento podemos
conhecer esse Deus? De acordo com os seguintes versculos, como
Deus Se revelou (i.e. Se fez conhecido) aos homens?
a. De acordo com as palavras de Jesus em Joo 6:46, algum homem j viu
o Pai? Quem j viu o Pai?
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b. Se ningum viu Deus o Pai com exceo do Filho, como o Pai Se fez conhecido aos homens? Como podemos entender quem Deus ? Quem pode
explicar tais coisas para ns? O que Joo 1:18 nos ensina?
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Deus Esprito

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c. De acordo com os seguintes versculos, por que Jesus o nico qualificado


a nos mostrar Deus o Pai?
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Colossenses 1:15
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Joo 14:9
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Deus Pessoal

ma das mais importantes verdades das Escrituras que Deus


no uma fora impessoal se movendo no universo impensadamente, nem mesmo um poder caprichoso, friamente manipulando
Sua criao com um propsito egosta. As Escrituras nos ensinam
que Deus um ser pessoal que est consciente de Sua prpria existncia, que possui tanto intelecto como vontade, e que capaz de entrar
em um relacionamento pessoal com o homem.

Deus Consciente De Sua Prpria Existncia


Pode parecer desnecessrio dizer que Deus tem conscincia de Sua
prpria existncia, mas essa uma das mais fundamentais caractersticas de uma pessoa. Existem vrias religies fora do Cristianismo
que o conceito de deus ou uma fora impessoal (Budismo, Taoismo,
etc.), ou uma essncia que habita dentro de tudo (Pantesmo [Grego:
pan, tudo + theos, deus]). O Deus das Escrituras uma pessoa real,
que est ciente de Sua prpria existncia como distinta de todos os
outros seres e coisas.
1. claramente revelado nas Escrituras que Deus consciente de Sua
prpria existncia. Como Deus refere a Si mesmo em xodo 3:14?
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O nico Deus Verdadeiro

a. Eu S________.
Nota: Essa declarao uma poderosa afirmao de que Deus reconhece Sua prpria existncia como uma pessoa. Ele sabe que Ele e
Ele declara, EU SOU.

2. As Escrituras no somente nos ensinam que Deus ciente de sua


prpria existncia, mas que Ele consciente de Sua singularidade
(i.e. Ele distinto de todas outras pessoas e coisas). De acordo com
as Escrituras, o que Deus declara sobre Sua prpria existncia singular, independente de qualquer um ou de qualquer coisa?
a. No h O__________ Deus alm Dele (Isaas 45:21).
b. No h ningum A____________ dele (Isaas 45:21).
c. No h ningum a quem podemos C____________ Deus (Isaas
40:25).
d. No h ningum que seja I___________ a Ele (Isaas 40:25).
Nota: Cada uma dessas declaraes prova que Deus uma pessoa que
distinta e independente de todas as outras pessoas e coisas.

Deus Possui Um Intelecto


O intelecto considerado uma das caractersticas primrias da pessoalidade. A palavra vem do Latim intellegere [inter, entre ou no meio
+ legere, selecionar ou escolher] e se refere habilidade de raciocinar,
perceber, ou entender. De acordo com as Escrituras, Deus possui um
intelecto que vai muito alm da compreenso humana. Nada est
alm de Seu conhecimento ou entendimento.
1. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre o intelecto de
Deus?
Salmo 92:5-6
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Romanos 11:33-36
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Deus Esprito

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2. De acordo com os seguintes versculos, como o intelecto e entendimento do homem descrito em comparao com o de Deus?
Salmo 94:11; I Corntios 3:20
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Isaas 55:8-9
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I Corntios 1:20, 25
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3. O conhecimento e entendimento de Deus est muito alm da compreenso do homem finito. De acordo com os seguintes versculos,
como o homem pode vir a entender (ao menos, em parte) as coisas
infinitas de Deus?
a. Atravs do Filho de Deus (Joo 1:18).
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b. Atravs do Esprito de Deus (I Corntios 2:11-12).
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c. Atravs da Palavra de Deus (Salmo 119:97-100).
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O nico Deus Verdadeiro

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4. Em Deuteronmio 29:29, as Escrituras declaram: As coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deus, porm as reveladas
nos pertencem a ns De acordo com Salmo 131:1-3, como devemos viver (i.e. qual deve ser nossa atitude) luz do conhecimento
infinito de Deus?
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Deus Possui Uma Vontade


As Escrituras claramente revelam que Deus possui uma vontade
o poder de determinar Suas aes (i.e. o que Ele vai fazer), e o
propsito ou fim de Sua criao (i.e. o que Ele vai fazer com o que Ele
fez). As escolhas de Deus fluem de quem Ele ; Sua vontade uma
expresso de Seu ser e de sua disposio. importante entender que
a vontade de Deus e a vontade do homem so duas coisas bastante
diferentes. Deus o nico ser que completamente livre para fazer
qualquer coisa que prope em Si mesmo sem limitaes ou a possibilidade de falhas. Em contraste, as mais firmes decises do homem mais
poderoso frequentemente acabam em nada.
1. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre a vontade de
Deus? Existe qualquer limitao vontade de Deus? A vontade de
Deus pode ser frustrada por qualquer homem?
Provrbios 19:21
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Isaas 14:27
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Isaas 46:9-10
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Deus Esprito

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Daniel 4:34-35
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Efsios 1:11
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2. Embora a vontade de Deus no possa ser limitada por qualquer
pessoa ou fora fora Dele, existem coisas que Deus no irfazer
simplesmente porque elas contradizem Seu mais santo e justo
carter. De acordo com os seguintes versculos, quais coisas que
Deus no ir fazer? Como isso pode ser um conforto e uma beno
para ns?
Tito 1:2
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II Timteo 2:13
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Tiago 1:13
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Deus Relacional
o testemunho das Escrituras que Deus deseja ter um relaciona26

O nico Deus Verdadeiro

mento pessoal com Sua criao, e especialmente com o homem, o


qual foi criado Sua imagem. Esta uma das maiores verdades do
Cristianismo. Deus no um Pronome Indefinido Impessoal que
incapaz de entrar em um relacionamento com outros, e o homem no
um acidente csmico sozinho no universo. Deus criou o homem
para que o homem O conhea e seja receptor de Sua bondade. Quando o relacionamento do homem com Deus foi quebrado devido ao
pecado, Deus enviou Seu prprio Filho para que o relacionamento
pudesse ser restaurado. Aqueles que foram reconciliados com Deus,
por meio da f em Seu Filho, devem ter a maior confiana de que
Deus busca um relacionamento pessoal, vivo e crescente com eles.
1. De Gnesis a Apocalipse, as Escrituras tratam Deus como algum
que deseja entrar em comunho com Sua criao. apropriado
dizer que a Bblia a histria de Deus buscando restaurar Seu relacionamento com o homem que foi quebrado por causa da rebelio
de Ado. De acordo com as Escrituras, qual foi o resultado do pecado de Ado?
a. Como o pecado de Ado afetou sua atitude diante de Deus (Gnesis
3:8-10)?
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b. Como o pecado de Ado afetou o relacionamento de Deus com ele (Gnesis 3:23-24)?
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2. Como Isaas 59:1-2 explica a mudana no relacionamento de Deus
com Ado? O que nos ensina sobre o nosso prprio pecado e como
ele afeta nosso relacionamento com Deus?
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Deus Esprito

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3. De acordo com Gnesis 3:8-9, quem procurou Ado e Eva imediatamente aps a queda deles? O que isso nos ensina sobre o carter
de Deus e Seu desejo de ter um relacionamento com o homem
cado?
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4. De acordo com Atos 17:26-27, por que Deus soberanamente determinou os tempos e lugares na qual todos os homens nascem e
vivem? Como isso demonstra que Deus relacional e deseja ter um
relacionamento com o homem cado?
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5. De acordo com Lucas 19:10, por que Deus enviou Seu Filho para a
Terra? Qual foi o propsito de Sua encarnao? Como isso demonstra que Deus relacional e deseja ter um relacionamento com o
homem cado?
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6. De acordo com os seguintes versculos, o que o Filho de Deus realizou para que o relacionamento quebrado do homem com Deus
pudesse ser restaurado?
Romanos 5:8-10
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Colossenses 1:19-22
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O nico Deus Verdadeiro

7. De acordo com Joo 17:3, qual a essncia da vida eterna? Como


isso demonstra que Deus relacional e deseja ter um relacionamento com Seu povo?
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Nota: A palavra conhecer significa bem mais que simplesmente conhecimento impessoal. Ela denota um relacionamento pessoal ntimo. Vida
eterna muito mais do que uma vida de infinita durao. uma vida de
inquebrvel comunho com Deus.

8. Como Cristos, ns temos um relacionamento restaurado com


Deus. Portanto, ns devemos viver uma vida que separada de
qualquer coisa que possa ser um obstculo nossa comunho com
Ele. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre esta verdade?
II Corntios 6:16-18
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II Timteo 2:19
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9. Como Cristos, ns no somente temos a responsabilidade de
zelar pelo nosso relacionamento com Deus, mas tambm temos a
responsabilidade de anunciar o Evangelho aos outros para que eles
possam tambm entrar no mesmo relacionamento restaurado com
Deus. O que II Corntios 5:18-20 nos ensina sobre essa verdade?
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Deus Esprito

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Porque apregoarei o nome do SENHOR; engrandecei a


nosso Deus. Ele a Rocha, cuja obra perfeita, porque
todos os seus caminhos justos so; Deus a verdade, e
no h nele injustia; justo e reto .
Deuteronmio 32:3,4

LIO TRS

Deus Grande
e Perfeito
Deus Grande

xiste apenas um Deus e somente Ele grande. Todos os outros seres e coisas so totalmente dependentes de Sua bondade
e fora. Se este o caso at mesmo para o mais estimado entre os
homens e anjos, como ns poderamos atribuir grandeza a qualquer
outro ser ou coisa alm de Deus? Uma comparao jamais deveria ser
feita entre Deus e qualquer criatura ou coisa. Como o autoexistente
e Criador infinito, Ele est infinitamente acima de Sua dependente
e finita criao. O mais poderoso Arcanjo no est nem perto de ser
como Deus, assim como o menor micrbio. Deus incomparvel.
No contexto do corpo dos crentes, essa verdade extremamente importante. No existem grandes homens ou mulheres de Deus nas Escrituras ou na historia da igreja; mas somente homens e mulheres
fracos, pecadores e infiis de um grande e misericordioso Deus.
1. Como Deus descrito nos seguintes versculos?
a. O Senhor um grande D______ e um grande R____ (Salmo 95:3).
b. O Senhor o Deus G__________ e T____________ (Daniel 9:4). A
palavra temvel vem da palavra hebraica yare que significa temer,
reverenciar, ou ter medo. At mesmo a menor revelao da grandeza e santidade de Deus, surpreenderia at a mais esplendida de
Suas criaturas com espanto, reverncia e at mesmo terror. Deus
temvel e, portanto Ele digno da maior reverncia.
31

c. O Senhor muito M______________; Ele est vestido de G_________


e M______________(Salmo 104:1). A glria e a majestade de Deus
no so algo externo que Ele pe sobre Si, mas so uma parte do
Seu prprio ser. Diferente do homem, Deus no tem necessidade
de acrescentar alguma coisa a Si mesmo para realar Sua grandeza ou Sua beleza. Deus to maior do que qualquer outra coisa
que acrescentar qualquer coisa a Ele seria O diminuir.
2. Como a grandeza de Deus descrita no Salmo 145:3?
a. A grandeza Dele I_________________. A palavra se refere quilo
que est alm da investigao ou inqurito algo que no pode ser
descoberto ou medido. Seria muito mais fcil contar a areia em
todas as praias e desertos do mundo, ou numerar todas as estrelas
no espao, do que medir a grandeza de Deus.
3. O que os seguintes versculos afirmam sobre a Grandeza de Deus?
Como o nico Deus Verdadeiro comparado com todos os outros
comumente chamados deuses?
Salmo 77:13
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Salmo 86:10
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Salmo 95:3
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Salmo 135:5
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32

O nico Deus Verdadeiro

4. De acordo com os seguintes versculos, qual deveria ser a nossa


atitude e qual a nossa resposta grandeza de Deus? Como devemos
viver luz de Sua insondvel grandeza?
Deuteronmio 32:3
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I Crnicas 16:25
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Salmo 104:1
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Salmo 111:2
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Salmo 138:5
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Deus Grande e Perfeito

33

Deus Perfeito

s Escrituras nos ensinam que Deus perfeito, completo, e


no falta nada em Sua pessoa e obras. Deus no somente
perfeito moralmente, mas Ele perfeito em cada aspecto do que Ele
, e no que Ele faz. No existe possibilidade de defeito em Deus. A
perfeio de Deus tem vrias implicaes importantes para ns: (1)
Ela nos assegura que Deus no ir mudar. Ele no pode se tornar
melhor do que Ele porque Ele j perfeito, e Ele no se tornar pior
porque Ele iria deixar de Ser Deus. (2) Ela nos assegura que Deus
Digno de nossa absoluta confiana.

As Obras De Deus So Perfeitas


Deus perfeito em cada aspecto de Seu carter. As obras de Deus,
sendo uma extenso de Seu carter, so tambm perfeitas. As implicaes dessa verdade so tremendas e deveriam produzir em ns uma
confiana que ir prevalecer diante das maiores dvidas e das mais
difceis lutas. Tudo que Deus j fez ou ir fazer, no universo e em
cada um de ns, perfeito.
1. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre a perfeio das
obras de Deus?
Deuteronmio 32:3-4
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Salmo 18:30-31
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Salmo 111:7-8
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Eclesiastes 3:14
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34

O nico Deus Verdadeiro

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2. Deus no apenas trabalha em Sua criao, mas Ele opera especialmente em Seu povo. Cada Cristo uma obra de Deus. O que os
seguintes versculos nos ensinam sobre essa verdade?
Efsios 2:10
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Filipenses 2:13
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Filipenses 1:6
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3. O Deus de toda criao est trabalhando na vida de cada Cristo.
Seu trabalho perfeito e ser consumado sem falha. Essa verdade
vai alm do que a mente humana pode compreender o Deus perfeito est fazendo uma obra perfeita em ns para nos fazer perfeitos. De
acordo com os seguintes versculos, como deveramos responder a
essa verdade?
Salmo 92:4
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Salmo 107:22
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Deus Grande e Perfeito

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Filipenses 2:12-13
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A Vontade De Deus Perfeita


A vontade de Deus perfeita porque fundada sobre Seu perfeito
e mais Santo carter. As implicaes dessa verdade so extensas. Seus
propsitos e planos para ns so dignos de absoluta confiana. Ns
nunca devemos nos apoiar em nosso prprio entendimento ou buscar
fazer aquilo que apenas correto aos nossos prprios olhos. Porm,
ns devemos confiar em Deus e obedecer Sua Palavra, as Sagradas
Escrituras.
1. Como a vontade de Deus descrita em Romanos 12:2?
a. B_____. A palavra se refere quilo que excelente, honrvel,
agradvel, amvel e til, algo que traz alegria ou felicidade.
b. A_______________. A palavra se refere quilo que prazeroso,
aprovado, ou aceitvel.
c. P_______________. A palavra se refere quilo que completo e
no apresenta falta em nada.
d. Como essa descrio deveria nos motivar a viver uma vida de obedincia
vontade de Deus?
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2. De acordo com os seguintes versculos, qual deveria ser a nossa
resposta boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus?
a. De acordo com Mateus 6:9-10, como devemos orar concernente [em relao] a vontade de Deus?
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36

O nico Deus Verdadeiro

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b. De acordo com os seguintes versculos, como devemos fazer a vontade
de Deus?
Salmo 40:8
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Efsios 6:6
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c. Como a vida do Senhor Jesus Cristo demonstra uma correta atitude e
resposta vontade de Deus? Como ns devemos imit-Lo?
Joo 4:32-34
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Joo 5:30
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3. Uma das mais importantes verdades do Cristianismo que a vontade de Deus , antes mais nada, revelada atravs da Palavra de Deus (i.e.
as Escrituras). Como a vontade de Deus, a palavra de Deus perfeita porque Deus o seu Autor e Preservador. O que os seguintes
versculos nos ensinam a respeito dessa verdade?
Salmo 19:7-9
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Deus Grande e Perfeito

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Salmo 12:6
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II Timteo 3:16-17
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4. A palavra de Deus o meio primrio atravs da qual Sua vontade
revelada. De acordo com os seguintes versculos, qual deve ser a
nossa atitude e resposta diante dessa verdade?
Salmo 119:47
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Salmo 119:127-128
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Salmo 119:167
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38

O nico Deus Verdadeiro

II Timteo 2:15
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Deus Grande e Perfeito

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Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses


a terra e o mundo, mesmo de eternidade a eternidade,
tu s Deus.
Salmo 90:2

Porque eu, o SENHOR, no mudo...


Malaquias 3:6

LIO QUATRO

Deus Eterno,
Autoexistente,
E Imutvel
Deus Eterno

m dos mais incrveis atributos de Deus, e um dos muitos que


O distingue de toda a criao, a Sua eterna existncia Ele
no teve incio nem ter fim. Nunca houve um tempo em que Ele no
tenha existido e nunca haver outro em que Sua existncia cessar.
Ele antes de todas as coisas e permanecer depois de todas as coisas
terem passado. A eternidade de Deus no significa simplesmente que
Ele tem e ir existir por um nmero infinito de anos, mas tambm que
Ele atemporal e perene, sempre existindo e nunca mudando. Nenhuma outra pessoa ou coisa criada compartilha esse atributo com
Ele. Ns somos por apenas um momento, mas Ele para sempre.
Ns fomos causados por Ele, mas Ele no foi causado por ningum.
Ns dependemos Dele para nossa prpria existncia, mas Ele no
depende de nada. Nossa existncia terrena passa como a areia na
ampulheta, mas Ele sempre permanece. Ele era Deus, Deus, e ser
Deus para sempre.
1. Nas Escrituras, o nome de algum tem uma grande importncia e
frequentemente revela algo sobre a pessoa que o carrega. Quais so
os nomes dados a Deus nos seguintes versculos, e o que eles nos
ensinam acerca de Sua eternidade?
a. EU S______ O QUE S______ (xodo 3:14). A ideia que comuni41

cada nessa frase que a existncia um atributo da prpria natureza de Deus. Diferente do homem, Deus no deseja ou faz algum
esforo para existir. Ele simplesmente .
b. O E______________ Deus (Isaas 40:28). Aquele que eterno ir
durar para sempre. Aplicando isso a Deus, a palavra no somente
se refere ao futuro, mas ao passado. No apenas Ele sempre ser,
mas Ele sempre tem sido.
c. O A__________ de D________ (Daniel 7:9). Quando usada para
se referir ao homem, a palavra ancio normalmente denota idade
avanada e fraqueza da mente e do corpo. Quando usada se referindo a Deus, ela denota a grandeza, esplendor, poder, e sabedoria
Daquele que era antes da prpria fundao do mundo e continuar quando o mundo houver passado.
d. O A_________ e o _____________ (Apocalipse 1:8). A primeira
e a ltima letra do alfabeto grego. uma maneira criativa de comunicar que Deus o primeiro e o ltimo (veja Isaas 44:6). Ele
antes de todas as coisas e continuar quando todas as coisas
houverem passado.
2. Tendo considerado os nomes de Deus que falam de Sua eterna natureza, ns iremos agora considerar algumas das mais importantes
declaraes feitas nas Escrituras. O que os seguintes versculos nos
ensinam sobre a eterna natureza de Deus e Seu relacionamento
com Sua criao? Como eles demonstram Sua grandeza?
J 36:26
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Salmo 90:2
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Salmo 90:4
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42

O nico Deus Verdadeiro

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II Pedro 3:8
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3. Deus eterno, sem incio ou fim. Quais so as implicaes de Sua
eternidade para toda a Criao, e especialmente para o povo de
Deus? O que os seguintes versculos nos ensinam? Escreva seus
pensamentos.
a. O Reino de Deus eterno:
Jeremias 10:10
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Salmo 145:13
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Salmo 45:6
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b. A Palavra de Deus eterna:
Isaas 40:6-8; I Pedro 1:24-25
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c. A Sua Salvao e Cuidado pelo Seu povo so eternas:
Deuteronmio 33:27
Deus Eterno, Autoexistente, E Imutvel

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Salmo 48:14
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Salmo 102:27-28
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Isaas 26:3-4
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Isaas 40:28-31
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Mateus 28:20
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4. Qual deve ser a nossa resposta diante da verdade da eternidade de
Deus? Qual deve ser nossa atitude e como devemos viver diante
Dele? O que os seguintes versculos nos ensinam?
I Crnicas 16:36
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44

O nico Deus Verdadeiro

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Daniel 4:34
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I Timteo 1:17
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Deus Autoexistente

ma das mais verdades sobre Deus que mais gera temor e humildade que Ele absolutamente livre de qualquer necessidade ou dependncia. Sua existncia, a plenitude de Sua vontade, e
Sua felicidade ou beneplcito no dependem de ningum ou de nada
fora de Dele mesmo. Ele o nico ser que verdadeiramente autoexistente, autossustentador, autossuficiente, independente, e livre.
Todos os outros seres derivam suas vidas e felicidade de Deus, mas
tudo que necessrio para a Existncia de Deus e perfeita felicidade
encontrada Nele mesmo. Deus no possui falta ou necessidade, e
no dependente de ningum. Ensinar ou mesmo sugerir que Deus
fez o homem porque Ele estava solitrio ou incompleto absurdo e
at mesmo blasfemo. A Criao no o resultado de alguma falta
em Deus, mas o resultado de Sua plenitude ou do transbordar de Sua
abundncia. Ensinar que Deus de alguma forma precisa da nossa ajuda para fazer as coisas funcionarem corretamente no mundo igualmente absurdo e blasfemo. Ele no criou porque tinha uma necessidade, mas porque Ele desejou fazer conhecida a superabundncia de
Suas perfeies, glria e bondade.
1. Nas Escrituras, um nome tem um grande significado, por isso frequentemente revela algo sobre uma pessoa ou sobre seu carter.
Qual o nome que Deus atribuiu a Si mesmo em xodo 3:14? O que
ele nos comunica sobre Sua autossuficincia?
a. EU S_____ O QUE S_____ (xodo 3:14). O nome demonstra que
a Existncia de Deus no foi causada, nem que ela depende de
Deus Eterno, Autoexistente, E Imutvel

45

algo ou algum fora Dele mesmo. a natureza de Deus existir


e portanto Ele simplesmente sem esforo. Deus no tem nenhuma necessidade que precisa ser encontrada, nenhum vazio que
deve ser preenchido, e nenhum propsito que precisa da ajuda de
outros. Em I Corntios 15:10, o apstolo Paulo declara aquilo que
verdade para todo homem, Pela de Graa de Deus eu sou o que
sou. Somente Deus capaz de declarar, EU SOU O QUE SOU
pela virtude de minhas prprias perfeies e poder.
2. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre a autoexistncia,
autossuficincia, ou plenitude de Deus? Com tal atributo demonstra a Grandeza de Deus?
Salmo 36:9
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Joo 5:26
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Nota: A vida de Deus ou existncia no derivada de ningum e de
nada fora de Si mesmo. Ele vida. Sua prpria natureza existir. A
existncia de todas as outras coisas visveis e invisveis, animadas ou
inanimadas, depende Dele. Somente Deus realmente livre de necessidade ou dependncia.

3. A autossuficincia de Deus uma declarao de Sua infinita grandeza e Sua posio exaltada acima de Sua criao. Todas as coisas
dependem Dele para Sua prpria existncia e, no entanto Ele no
depende de ningum. Em Atos 17:22-31, ns encontramos o sermo do Apstolo Paulo para os filsofos Epicureus e estoicos na
colina de Marte. Nos versos 24-25, ele refuta a concepo idlatra
fazendo trs muito importantes declaraes sobre o nico Deus
Verdadeiro. O que estas declaraes nos ensinam sobre a autossuficincia de Deus e Seu relacionamento com Sua criao?
a. Deus no habita sem santurios feitos por mos (v. 24).
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O nico Deus Verdadeiro

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b. Deus no servido por mos humanas (v. 25).
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c. Deus no precisa de nada (v.25).
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4. Para concluir nosso estudo sobre a autossuficincia de Deus, iremos considerar o Salmo 50:-8-15. O que esses versculos nos ensinam sobre a autossuficincia de Deus e nosso relacionamento com
Ele? Deus precisa de algo que venha de ns? O que Deus deseja de
Seu povo?
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Deus Imutvel

palavra imutvel vem do Latim immutabilis [in ou im, no +


mutabilis, mutvel ou alterao]. Outras palavras como inaltervel, constante e fiel so tambm proveitosos para a compreenso
desse atributo divino. A imutabilidade de Deus significa que Ele nunca muda em Seus atributos ou conselhos. Deus no cresce, evolui ou
desenvolve porque Ele j perfeito. Ele no pode reduzir, deteriorar,
ou regredir porque sendo assim Ele no seria mais Deus. O que Deus
, Ele sempre tem sido, e sempre ser. Ele no muda Sua mente, ou
sobrepe um decreto sobre o outro. Ele no faz uma promessa e depois muda Seu voto. Ele no ameaa e depois deixa de cumprir. Isso
Deus Eterno, Autoexistente, E Imutvel

47

especialmente confortante, j que a possibilidade do Deus Todo-Poderoso repentinamente se tornar mal ou de sbito mudar Sua mente
completamente terrvel. A imutabilidade de Deus um dos mais
importantes atributos porque Ele nos garante que Ele e Sua Palavra
sero os mesmos ontem, hoje e para sempre. Ele o nico constante
no Universo, o nico Ser Digno de absoluta confiana.
1. Nas Escrituras, um nome tem um grande significado, normalmente
revelando algo sobre a pessoa que o carrega. Quais so os nomes
dados a Deus nos seguintes versculos e o que eles nos ensinam
sobre Sua imutabilidade?
a. EU S____ O QUE S____ (xodo 3:14). O nome derivado do
verbo hebraico hayah, que significa Ser ou Existir. Aponta no somente para a eterna natureza de Deus e autoexistncia, mas tambm para Sua imutabilidade. Ele no apenas sempre , mas sempre
o mesmo.
b. A R__________ (Deuteronmio 32:4). Esse nome precisa de um
pequeno esclarecimento. Dentro da criao h poucas coisas mais
permanentes ou imutveis do que as pedra e rochas, e as montanhas que elas formam. um conforto saber que at mesmo essa
metfora inadequada. Quando todas as rochas dessa terra virarem p, Deus permanecer inalterado.
2. Tendo considerado os nome de Deus que falam sobre Sua imutabilidade, ns agora nos voltaremos para algumas das mais importantes declaraes feitas nas Escrituras. O que elas nos ensinam
acerca da natureza inaltervel de Deus e Seu relacionamento com
Sua criao? Como eles demonstram Sua grandeza?
Salmo 102:25-27
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Malaquias 3:6
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O nico Deus Verdadeiro

Hebreus 13:8
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Tiago 1:17
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3. Tendo considerado os muitos versculos que falam sobre a imutabilidade da natureza de Deus, agora iremos considerar aquelas
passagens que falam especificamente sobre a imutabilidade de Sua
Palavra e Conselho. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre a natureza imutvel deles? O que eles nos ensinam acerca do
relacionamento de Deus com Sua criao especialmente com o
homem?
I Samuel 15:29
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Nmeros 23:19
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Salmo 33:11
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Nota: Em I Samuel 15:29, as Escrituras declaram que Deus no
homem, para que se arrependa. Por essa passagem e por outras, est
claro que a imutabilidade de Deus se estende at mesmo ao Seu conselho e vontade. Ele perfeito em sabedoria e portanto no erra no que
Ele decreta; Ele Todo-Poderoso e consequentemente capaz de fazer
Deus Eterno, Autoexistente, E Imutvel

49

tudo o que Ele decidiu. Mas como ns reconciliamos esse ensinamento


com outros versculos quem parecem ensinar o contrrio? Em Gnesis
6:6, Deus se arrependeu de ter feito o homem. Em xodo 32:9-14, o
Senhor se arrependeu a respeito de destruir a nao desobediente de
Israel. Finalmente, em Jonas 3:10, Deus se abrandou concernente
calamidade que Ele tinha declarado que traria cidade de Nnive. As
Escrituras se contradizem? Deus de fato muda Sua deciso? A resposta
no to complexa ou misteriosa como alguns podem pensar.
As Escrituras claramente ensinam que as perfeies de Deus, propsitos, e as promessas so sempre as mesmas. Mas isso no significa que
Seu relacionamento e disposio ante Sua sempre inconstante criao,
no possa variar. Gnesis 6:6 simplesmente se refere Santa resposta de
Deus ao pecado do homem e Sua determinao de apagar o homem da
face da terra v.7 (o mesmo em I Samuel 15:11,26). Em xodo 32:914, Deus se arrependeu em relao destruio de Israel como uma
resposta graciosa orao de Moiss (uma orao que Deus conduziu e
capacitou poderosamente Moiss para faz-la). Em Jonas 3:4-10, Deus
simplesmente se abrandou em relao destruio de Nnive quando
Nnive comoveu-se com seu pecado. Essas passagens so lembretes
para ns que a imutabilidade de Deus no significa imobilidade. Ele no
muda, mas Ele no esttico, aptico, e no envolvido com Sua criao.
Ele dinmico e interage com Sua Criao. Ele sempre o mesmo, mas
Seu relacionamento e comportamento com homens mutveis iro variar
de acordo com a resposta deles a Ele (Jeremias 18:7-10; Ezequiel 18:2124). Isso no uma contradio Sua imutabilidade, mas a prova dela.
Ele sempre ir responder s aes humanas de uma maneira consistente
com Seus inalterveis atributos.

4. importante entender que a imutabilidade de Deus no somente


depende de Sua perfeio, mas tambm de Seu poder. Deus no
seria imutvel se existisse algum ser ou poder maior que Ele mesmo
que poderia O reprimir ou manipular. O que os seguintes versculos
nos ensinam sobre a soberania e poder de Deus? Existe algum ser
ou coisa criada que pode mudar Deus?
Isaas 14:24
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50

O nico Deus Verdadeiro

Isaas 46:9-10
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Daniel 4:34-35
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Deus Eterno, Autoexistente, E Imutvel

51

Ah Senhor DEUS! Eis que tu fizeste os cus e a terra


com o teu grande poder, e com o teu brao estendido;
nada h que te seja demasiado difcil.
Jeremias 32:17

Porventura sou eu Deus de perto, diz o SENHOR, e


no tambm Deus de longe? 24 Esconder-se-ia algum
em esconderijos, de modo que eu no o veja? diz o
SENHOR. Porventura no encho eu os cus e a terra?
diz o SENHOR.
Jeremias 23:23-24

LIO CINCO

Deus
Onipotente,
Onipresente e
Onisciente
Deus Onipotente

palavra onipotente vem do latim omnipotens [omnis, todo + potens, poderoso] e se refere ao atributo de ter poder infinito ou
ilimitado. Com relao a Deus, a palavra significa que Ele pode fazer
tudo o que determinou a fazer nenhuma fora ou pessoa pode impediLo ou obrig-Lo a fazer o contrrio. Dizer que Deus pode fazer todas
as coisas significa que Ele pode fazer tudo que estiver de acordo com
Sua mais santa, justa e amorosa natureza. Ele no pode contradizer a
Si mesmo Ele no pode ser cruel ou egosta; Ele no pode mentir;
Ele no pode quebrar uma promessa; Ele no pode fazer o absurdo
(i.e.: fazer um quadrado circular, tringulos com quatro cantos ou
uma pedra to pesada que Ele no possa levantar). Para o cristo, a
onipotncia de Deus infunde confiana absoluta. Deus poderoso
para fazer tudo o que prometeu. Para o incrdulo, a onipotncia de
Deus infunde terror, porque nenhum homem pode resistir Sua vontade ou escapar dos Seus julgamentos.
1. Nas Escrituras, o nome de uma pessoa tem grande significado e
frequentemente revela algo acerca da sua personalidade. Quais so
53

os nomes e ttulos dados a Deus nas seguintes passagens?


a. Deus T__________ (Gnesis 17:1; Apocalipse 4:8; 19:6).
b. O Senhor F__________ e P__________ (Salmo 24:8).
c. Uma R__________ firme (Salmo 31:2).
d. Uma T__________ F__________ (Salmo 61:3).
e. Deus F__________ (Isaas 9:6; 10:21).
f. O P__________ (Lucas 1:49).
2. O que as passagens a seguir ensinam sobre a onipotncia de Deus?
H algo maior que o poder de Deus?
Jeremias 32:17, 27
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Mateus 19:26; Lucas 1:37
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3. Uma das implicaes mais importantes da onipotncia de Deus
que ela nos assegura que Ele capaz de levar a cabo tudo o que
determinou a fazer. O que as passagens abaixo nos ensinam sobre
esta verdade?
J 42:1-2
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Salmo 115:3
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O nico Deus Verdadeiro

Salmo 135:5-6
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Isaas 14:24, 27
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Daniel 4:35
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Efsios 1:11
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4. Nas Escrituras, a onipotncia de Deus um dos atributos que mais
O distinguem dos dolos sem vida que os homens tendem a criar.
a. No Salmo 115:3-8, como a onipotncia de Deus comparada aos dolos
sem valor dos homens?
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b. De acordo com o Salmo 115:9-11, de que forma os crentes devem responder a esta verdade?
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Deus Onipotente, Onipresente e Onisciente

55

5. A onipotncia de Deus tem grandes implicaes para o cristo que


confia nele, em Sua vontade e em Suas promessas. De acordo com
as passagens seguintes, o que a onipotncia de Deus significa para
aqueles que creem?
Josu 23:14
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Salmo 121:4-5
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Romanos 8:31
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Filipenses 1:6
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II Corntios 3:4-5
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Filipenses 4:13
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O nico Deus Verdadeiro

6. De acordo com as passagens a seguir, o cristo deve responder


onipotncia de Deus com f e obedincia. Escreva as suas consideraes sobre esta verdade.
a. F (Romanos 4:19-21).
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b. Obedincia (Gnesis 17:1)
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Deus Onipresente

palavra onipresente vem do latim omnipraesens [omnis, todo +


praesens, presente] e se refere ao estado de se estar presente
em todos os lugares ao mesmo tempo. Quando as Escrituras falam
de Deus como sendo onipresente, significa que Ele est presente em
todos os lugares em toda a Sua plenitude. A onipresena no significa que parte de Deus est na China e a outra parte na Inglaterra,
mas que Deus est em todos os lugares em Sua plenitude. Embora o
prprio universo no possa conter Deus, Ele est presente em cada lugar em toda a Sua plenitude. Para o cristo, a onipresena de Deus infunde grande confiana e conforto cada crente, do maior ao menor,
beneficia-se da onipresena de Deus. Para o incrdulo, a onipresena
de Deus infunde terror, porque no h a possibilidade de esconder-se
ou escapar da Sua presena.
1. Em I Reis 8, encontra-se a histria da dedicao do templo de
Deus que Salomo construiu em Jerusalm. O que Salomo declarou em I Reis 8:27? O que a sua declarao nos ensina sobre a
onipresena de Deus? De acordo com este texto, devemos pensar
que, de alguma forma, Deus est confinado aos edifcios modernos
onde os cristos congregam hoje em dia?
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Deus Onipotente, Onipresente e Onisciente

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2. Nas passagens a seguir, encontramos muitos textos importantes
sobre a onipresena de Deus e suas implicaes para todos os homens. Escreva um resumo de cada passagem com suas prprias palavras.
Salmo 139:7-10
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Jeremias 23:23-24
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Atos 17:24-28
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3. Nas passagens a seguir, encontramos muitos textos importantes
sobre a onipresena de Deus com uma nfase especial no seu significado para o Seu povo. Resuma a verdade de cada texto com suas
prprias palavras.
Deuteronmio 4:7
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O nico Deus Verdadeiro

Salmo 46:1
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Salmo 145:18
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Isaas 43:1-2
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Mateus 18:20
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Mateus 28:20
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Deus Onisciente

palavra onisciente vem do latim omnisciens [omnis, todo + sciens,


que vem de scire, conhecer] e se refere ao atributo de possuir
todo o conhecimento. A oniscincia de Deus significa que Ele possui
conhecimento perfeito de todas as coisas, seja no passado, no presente, ou no futuro imediatamente, sem esforo, simultaneamente
Deus Onipotente, Onipresente e Onisciente

59

e exaustivamente. No h nada oculto para Deus. No h jamais a


mnima diferena entre o conhecimento de Deus e a realidade. Ele
no apenas sabe todos os fatos, mas Ele os interpreta com perfeita sabedoria. Para o cristo, a oniscincia de Deus infunde grande confiana e conforto Deus conhece as nossas necessidades, Ele entende
as nossas tribulaes, e nos deu a Sua Infalvel Palavra para nos guiar
por toda a nossa vida. Para o incrdulo, a oniscincia de Deus infunde terror, porque Deus julgar cada homem de acordo com o Seu
perfeito conhecimento acerca de todos os fatos nenhum pecado ser
escondido ou esquecido. Cada criatura, cada obra e cada pensamento
est diante dele como um livro aberto.
1. Nas Escrituras, um nome tem grande significado e frequentemente
comunica algo sobre a pessoa que o possui. Qual o nome dado a
Deus em I Samuel 2:3 e o que ele nos comunica sobre a Sua oniscincia?
a. O Deus de C__________ (I Samuel 2:3).
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2. Em Daniel 2:20-22, encontra-se uma das mais lindas descries
bblicas sobre conhecimento de Deus. O que este texto nos ensina?
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3. Nas passagens a seguir, muitas palavras so usadas para descrever a oniscincia de Deus. Atravs do nosso entendimento dessas
palavras, podemos comear a compreender algo da grandeza do
conhecimento de Deus. Identifique cada palavra de acordo com o
versculo dado:
a. O conhecimento de Deus P__________ (J 37:16). A palavra se
refere quilo que inteiro, completo, sem faltar nada.
b. O entendimento de Deus I__________ (Salmo 147:4-5). A palavra
se refere quilo que no pode ser contado.
c. O entendimento de Deus I__________ (Isaas 40:28). A palavra se
60

O nico Deus Verdadeiro

refere ao que est alm de investigao.


4. importante entender que o conhecimento de Deus no est limitado ao presente, mas que Ele conhece todas as coisas, passadas,
presentes ou futuras. O que a passagem de Isaas 44:6-8 a Isaas
46:9-10 nos ensina sobre esta verdade?
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5. Em Salmo 139:1-4 e 11-12, encontra-se uma das mais belas e completas descries da oniscincia de Deus e do Seu conhecimento
das obras dos homens. De acordo com o esboo fornecido abaixo,
descreva o limite da oniscincia de Deus:
a. Versculo 1
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b. Versculo 2
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c. Versculo 3
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d. Versculo 4
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Deus Onipotente, Onipresente e Onisciente

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e. Versculos 11-12
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6. De acordo com as Escrituras, no h profundidade ou secreto no
corao do homem que esteja alm do alcance do conhecimento
de Deus. O que as seguintes passagens nos ensinam sobre esta verdade? Complete cada versculo de acordo com as Escrituras.
a. I Reis 8:39: Somente Deus conhece o C__________ de todos os homens.
b. Salmo 7:9: Deus P__________ os C__________ e as
M__________.
c. Salmo 94:11: Deus conhece os P__________ do homem.
d. Romanos 2:16: Deus J__________ os S__________ dos homens.
7. Para o cristo, a oniscincia de Deus infunde grande confiana,
conforto e alegria. Podemos descansar na verdade de que Deus est
sempre olhando para ns, Ele conhece todas as nossas necessidades
e entende as nossas tribulaes. O que as passagens a seguir nos
ensinam sobre esta verdade?
II Crnicas 16:9
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Mateus 6:7-8, 31-32
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O nico Deus Verdadeiro

Mateus 10:29-31
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8. Como aprendemos, a oniscincia de Deus no produz a mesma
reao em todos os homens. Tudo depende do seu relacionamento
com Deus. Para o incrdulo, a oniscincia de Deus infunde terror,
porque Deus julgar cada homem de acordo com o Seu perfeito
conhecimento de todos os fatos nenhum pecado ser escondido
ou esquecido. Cada criatura, cada obra, cada pensamento est diante dele como um livro aberto. O que as passagens a seguir nos
ensinam sobre esta verdade?
J 34:21-23
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Salmo 33:13-15
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Provrbios 5:21
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Provrbios 15:3
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Deus Onipotente, Onipresente e Onisciente

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Jeremias 17:10
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Jeremias 32:19
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Hebreus 4:13
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O nico Deus Verdadeiro

No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi tambm ao


Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e
o seu squito enchia o templo. Serafins estavam por
cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam
os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e com
duas voavam. E clamavam uns aos outros, dizendo:
Santo, Santo, Santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a
terra est cheia da sua glria.
Isaas 6:1-3

LIO SEIS

Deus Santo
O Significado de Santo

palavra santo vem do hebraico qadosh, que significa separado, colocado parte, ou separado do uso comum. Com relao a
Deus, a palavra tem dois importantes significados. Deus separado
e transcendente sobre Sua criao, e Ele separado e transcendente
sobre a corrupo de Sua criao.

Deus Transcendente Sobre Sua Criao


A palavra transcendente vem do verbo em latim transcendere (trans,
sobre + scandere, escalar) que significa ir alm, levantar-se sobre, ou exceder. Como Criador, Deus est sobre toda a Sua criao e totalmente
distinto de cada ser criado. A distino entre Deus e o restante da Sua
criao no meramente quantitativa (o mesmo, porm maior), mas
qualitativa (Deus um ser completamente diferente). Independentemente do seu esplendor, todos os outros seres na terra ou no cu so
meras criaturas. Somente Deus Deus; separado, transcendente e inacessvel. O mais esplndido dos anjos que se encontram na presena
de Deus no mais parecido com Deus do que o menor dos vermes
que se arrasta sobre a terra. Deus incomparvel!
A santidade o atributo preeminente de Deus e a maior verdade
que podemos aprender sobre Ele. Cada atributo divino que possa
ser estudado simplesmente uma expresso da Sua santidade que
demonstra que Ele distinto da Sua criao, absolutamente separado,
67

e um ser completamente diferente. A natureza Trina de Deus uma


expresso da Sua santidade. Existe outro ser to incompreensvel,
misterioso e maravilhoso? Dizer que Deus Esprito uma expresso
da Sua santidade. Existe outro ser to livre? A perfeio, natureza
eterna, autoexistncia, imutabilidade, onipotncia, onipresena e
oniscincia so todas expresses da Sua santidade. Existe outro ser
to grandioso e digno de reverncia? medida que continuamos nosso estudo acerca dos atributos de Deus e voc caminha diante dele,
tenha em mente esta grande verdade Deus Santo e tudo o que Ele
e faz uma expresso da Sua santidade!

Deus Transcendente Sobre A Corrupo De


Sua Criao
A santidade de Deus tambm significa que Ele transcende a corrupo moral da Sua criao e que est separado de tudo o que
profano e pecaminoso. Deus no pode pecar, no pode sentir prazer
no pecado, e no pode ter comunho com o pecado. impossvel enfatizar demasiadamente a importncia da santidade de Deus. O que
entendemos sobre este atributo influenciar cada aspecto do nosso
relacionamento com Deus. Como as Escrituras declaram em Provrbios 9:10: o conhecimento do Santo prudncia.

A SANTIDADE DE DEUS

importante entender que a santidade de Deus intrnseca ou


inerente (i.e. do interior, essencial, parte de Sua natureza). A
santidade no meramente algo que Deus decide ser ou fazer, mas
essencial Sua prpria natureza Ele Santo. Deus teria que deixar
de ser Deus para no ser santo. Ele teria que negar a Sua prpria
natureza para fazer algo que no santo. Esta uma verdade maravilhosa que inspira grande confiana em Deus.
1. Nas Escrituras, um nome tem grande significncia e comunica
algo acerca da pessoa que o possui. Quais so os nomes dados a
Deus nas seguintes passagens e o que eles nos comunicam sobre
Sua santidade?
a. EU S______ O QUE S______ (xodo 3:14). Deus santo, separado
e distinto de todos os outros seres e coisas. No h ilustrao ou
exemplo adequado para comunicar quem Ele realmente .
68

O nico Deus Verdadeiro

Nota: Se pedirmos a outro homem para descrever a si mesmo para ns,


ele pode apontar para outros seres humanos e dizer Eu sou como ele
ou Eu sou como ela. Em contraste, Deus incomparvel. Nem mesmo o maior dos arcanjos no cu um exemplo adequado de como Deus
. Quando Moiss perguntou a Deus Quem s Tu? ele pde apenas
apontar para Si mesmo e declarar: EU SOU O QUE SOU. Esta verdade nos ajuda a entender a grande importncia da revelao de Deus
em Cristo. Jesus Deus em carne e a nica imagem ou exemplo de quem
Deus (Joo 14:9; Colossenses 1:15). Deus agora responde a todos os
questionamentos sobre Si mesmo apontando para o Seu Filho e declarando: Eu sou como Ele!.

b. S__________ e T__________ (i.e. que gera assombro, reverncia, temor) o Seu nome (Salmo 111:9). Um entendimento correto da santidade de Deus resultar sempre numa reverncia profunda diante
Dele.
c. O A_______, o S____________, que habita a eternidade, o qual tem o
nome de S__________ (Isaas 57:15).
d. Nos versculos anteriores, palavras como santo, separado, temvel, alto e
sublime foram usadas para descrever a pessoa de Deus. O que estas palavras nos comunicam acerca da santidade de Deus?
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2. Nas Escrituras, encontramos que a santidade de Deus preeminente
e transcendente. preeminente em que nenhum outro atributo divino mencionado ou explicado com tanta frequncia nas Escrituras.
transcendente em que simplesmente no h nenhuma comparao
entre a santidade de Deus e a de qualquer outro ser ou coisa.
a. A santidade de Deus preeminente [Latim: prae, ante + eminere, projetar]. impossvel entender o carter de Deus fora da Sua santidade. Acima de todas as coisas, Deus Santo! Como esta verdade
demonstrada em Isaas 6:3 e Apocalipse 4:8?
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Deus Santo

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Nota: Na literatura hebraica, a repetio utilizada para dar nfase ao
que est sendo dito. O fato de que a santidade de Deus declarada trs
vezes (chamado de trihagion no grego [tri, trs vezes + hagios, santo])
denota que Deus absolutamente e infinitamente Santo. Nenhum outro
atributo divino proclamado com tamanha nfase. Nunca lemos nas
Escrituras que Deus amor, amor, amor ou misericordioso, misericordioso, misericordioso, mas lemos que Ele Santo, Santo, Santo.
A santidade o fundamento de tudo Deus e faz. Se h algum atributo
de Deus que simplesmente no conseguimos enfatizar demasiadamente,
a Sua santidade.

b. A santidade de Deus transcendente [Latim: trans, atravs de ou alm


de + scandere, escalar]. A santidade de Deus excede infinitamente
todas as outras. Ningum Santo como o Senhor! O que as passagens a seguir nos ensinam a respeito desta verdade?
xodo 15:11
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I Samuel 2:2
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J 15:15
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O nico Deus Verdadeiro

Nota: Isto no significa que h pecado ou corrupo no cu, mas comunica duas grandes verdades: (1) Nada, nem mesmo os prprios cus
ou aqueles que neles habitam, so santos como Deus. (2) Somente a
santidade de Deus intrnseca e inerente (i.e. do interior, essencial, parte
da Sua natureza). A santidade no meramente algo que Deus decide
ser ou fazer, mas essencial Sua prpria natureza Ele santo. Em
contraste, todos os outros seres e coisas (at o cu e seus santos anjos)
derivam sua santidade de Deus. Eles no so santos em si mesmos, mas
a sua santidade flui de Deus, como um dom gracioso para eles. Se Deus
se apartasse deles e retirasse a Sua graa, eles cairiam do seu estado
santo para um estado de pecado e corrupo.

Isaas 40:25
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3. A santidade de Deus no significa apenas que Ele nico entre
toda a criao, mas tambm que Ele separado de tudo o que profano e pecaminoso. Deus no pode pecar, no pode sentir prazer no
pecado e no pode ter comunho com o pecado. No h absolutamente nenhuma possibilidade de que Deus pudesse ser tentado ou
que Sua natureza pudesse ser contaminada. Ele sempre permanece
como Ele santo e incorruptvel. O que as passagens a seguir nos
ensinam sobre esta verdade?
Salmo 5:4
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J 34:10
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Deus Santo

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Isaas 59:1-2
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Habacuque 1:13a
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Tiago 1:13
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Tiago 1:17
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I Joo 1:5
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4. A santidade de Deus no significa apenas que Ele nico entre
toda a criao e que Ele separado de tudo o que contradiz a Sua
natureza (i.e. pecado), mas tambm que Ele no pode sentir prazer
no pecado. Deus no neutro ou aptico com relao ao mal, mas
uma abominao para Ele (i.e. uma coisa asquerosa que lhe provoca dio e repugnncia). Ele odeia tudo o que mal com uma
paixo santa. O que as passagens a seguir nos ensinam sobre esta
verdade?
Deuteronmio 25:16
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72

O nico Deus Verdadeiro

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Nota: A palavra traduzida abominao nesta passagem e em Provrbios
15:8-9 mais abaixo, vem da palavra hebraica toeba, referindo-se a algo ou
algum repugnante (i.e. Ofensivo), nojento, revoltante ou obsceno. No
Salmo 88:8, a palavra traduzida como objeto de abominao [averso].

Salmo 5:4-5
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Nota: A frase popular, Deus ama o pecador, mas odeia o pecado deve
ser reavaliada de acordo com o Salmo 5:5. Deus no odeia apenas o
pecado, mas o Seu dio tambm manifestado contra aqueles que o
praticam! De que forma esta verdade pode ser conciliada com outras
passagens bblicas que falam acerca do amor de Deus para com os pecadores? Apesar de a ira de Deus se revelar contra o pecador (Joo 3:36),
Ele demonstrou o Seu amor ao enviar o Seu Filho para morrer pelas
mesmas pessoas que merecem apenas o Seu julgamento (Romanos 5:8,
10).

Provrbios 15:8-9
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NOSSA RESPOSTA SANTIDADE DE DEUS

eus santo, santo, santo! Embora tenhamos pecado contra


Ele e feito a ns mesmos uma abominao diante Dele, Ele
reconciliou para Si mesmo a ns que cremos, atravs da morte do Seu
prprio Filho. Havendo nos salvado, Ele nos chamou para ser o Seu
povo especial sobre a Terra. Como devemos viver em resposta a esta
grande verdade? Como devemos viver diante de um Deus santo?
1. De acordo com as seguintes passagens, qual a importncia de
reconhecermos e entendermos a santidade de Deus? Qual a imDeus Santo

73

portncia de crescermos em nossa santidade pessoal?


Provrbios 9:10
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Nota: Em Provrbios 9:10, aprendemos que a maior verdade posta diante dos homens a de que Deus Santo e digno de toda reverncia e
adorao. Todos os outros tipos de conhecimento e sabedoria (cientfico, filosfico, histrico, jurdico, etc.) no tm valor algum fora de um
entendimento correto desta verdade.

Hebreus 12:14
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Nota: Em Hebreus 12:14, aprendemos que nenhuma pessoa mpia ou
sem santidade ser aceitvel para Deus. Isto no significa que podemos
ganhar aceitao diante de Deus atravs das nossa prprias obras, mas
que todos aqueles salvos pela graa de Deus sero transformados por
essa mesma graa. Nosso crescimento em santidade a evidncia da
nossa salvao. No somos salvos porque somos santos, mas a verdadeira salvao sempre resultar em verdadeira santidade, porque j aprendemos que Deus est fazendo uma obra perfeita na vida do crente.

2. De acordo com Hebreus 12:5-11, o que Deus faz para assegurar


que TODOS os Seus filhos reflitam [compartilhem] a Sua santidade (i.e. tornem-se santos como Ele santo)?
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3. Deus Santo, Santo, Santo! Como devemos viver diante desta verdade? Nas passagens a seguir esto listadas vrias respostas apropriadas santidade de Deus. Leia cada passagem e escreva seus
comentrios:
a. Devemos viver diante de Deus com Reverncia e Piedoso Temor:
74

O nico Deus Verdadeiro

Salmo 96:9
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Isaas 6:2-3
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Isaas 8:13
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Habacuque 2:20; Eclesiastes 5:1-2
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b. Devemos viver diante de Deus em Adorao, Alegria e Aes de Graas:
Salmo 30:4
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Salmo 97:12
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Salmo 99:3, 5, 9
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Isaas 12:6
Deus Santo

75

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Apocalipse 15:4
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Nota: Por que a santidade de Deus uma verdade to assombrosa para
os santos anjos que nunca pecaram? porque a santidade no primeiramente uma referncia perfeio moral de Deus, mas Sua transcendncia sobre at a maior de Suas criaturas. A distino entre Deus
e o resto da Sua criao no meramente quantitativa (o mesmo, porm
maior), mas qualitativa (Deus um Ser completamente diferente). Independentemente do seu esplendor, todos os outros seres na Terra e no cu
so meras criaturas. Apenas Deus Deus separado, transcendente e
inacessvel. O mais esplndido dos anjos que se encontra na presena de
Deus no mais como Deus do que o menor dos vermes que se arrasta
sobre a terra e, portanto, at eles devem baixar suas cabeas e clamar:
SANTO, SANTO, SANTO!

c. Devemos viver diante de Deus em santidade e obedincia:


Levtico 20:26
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Nota: Como Cristos, Deus nos separou do restante dos povos da Terra
para sermos Seus. Devemos responder, separando-nos de tudo aquilo
que O desagrada e doando-nos a Ele em adorao e servio.

Levtico 22:31-33
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76

O nico Deus Verdadeiro

Nota: Deus nos santificou (i.e. separou) para sermos Seu povo especial.
Devemos santificar ao Senhor (i.e. Trat-Lo de modo especial, honrLo) guardando os Seus mandamentos. Desobedecer aos Seus mandamentos profanar o Seu nome (i.e. trat-Lo como algum comum ou
sem importncia).

II Corntios 6:16-7:1
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Efsios 4:22-24
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II Timteo 2:19-21
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1 Pedro 1:14-17
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d. Devemos viver diante de Deus com Integridade:
Salmo 15:1-5
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Salmo 24:3-6
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Deus Santo

77

Justia e juzo so a base do teu trono;


misericrdia e verdade iro adiante do teu rosto.
Salmo 89:14

LIO SETE

Deus Justo
O Significado de Justo

palavra justo uma traduo da palavra hebraica tsadikk e do


termo grego correspondente dikaos. Os dois termos indicam
a justia, a retido ou excelncia moral de Deus. Segundo as Escrituras, Deus um Ser absolutamente justo e sempre age de uma maneira perfeitamente consistente com quem Ele . No h nada falso
ou incorreto na natureza de Deus ou em Suas obras. Ele jamais ser
ou far nada que justificaria uma acusao de transgressor. Sua obras,
decretos e juzos so absolutamente perfeitos. No dia em que Deus
julgar todos os homens de acordo com as suas obras, at mesmo os
condenados inclinaro suas cabeas e declararo que Deus justo!

A Justia De Deus

importante entender que, assim como os outros atributos de


Deus, a justia de Deus intrnseca e inerente (i.e. interna, essencial, parte da Sua natureza). A justia no meramente algo que
Deus decide ser ou fazer, mas essencial Sua prpria natureza Ele
justo. Deus teria que deixar de ser Deus para ser injusto. Ele teria
que negar a Sua prpria natureza para fazer algo que no correto.
Esta uma verdade maravilhosa que inspira grande confiana em
Deus.
1. Nas Escrituras, um nome tem grande significado e frequentemente
79

comunica acerca do carter da pessoa que o possui. Qual o nome


dado a Deus no Salmo 7:9? O que ele nos comunica acerca de Sua
pessoa e de Suas obras?
a. O J__________ Deus (Salmo 7:9).
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2. Nos versculos a seguir, encontram-se algumas das declaraes
mais importantes nas Escrituras a respeito da justia de Deus e
Suas abras. Resuma cada ensinamento com suas prprias palavras.
Lembre-se: h uma relao direta entre a prpria justia da pessoa
de Deus e a justia de Seus atos e juzos. Deus faz justia e julga com
justia porque Deus justo.
Deuteronmio 32:4
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J 36:23
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Salmo 36:6
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Nota: As metforas so claras. A justia de Deus maior e mais majestosa do que a mais alta montanha e mais profunda e insondvel do que
o mais profundo mar.

Salmo 89:14; 97:2


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80

O nico Deus Verdadeiro

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Salmo 119:142
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Jeremias 9:24
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3. importante entender que a justia de Deus (assim como a Sua
santidade) transcendente [Latim: trans, sobre ou alm + scandere,
escalar]. A justia de Deus infinitamente supera todas as outras.
No h outro que seja justo como o Senhor. O que as passagens
seguintes nos ensinam sobre esta verdade?
J 4:17-19
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Isaas 5:16
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Nota: Esta passagem ensina que o Santo Deus demonstra que separado ou distinto de todos os demais atravs dos atos justos que pratica.
A santidade de Deus (i.e. separao de todos os outros seres e coisas)
demonstrada mais claramente por meio de Suas justas obras. No h
ningum santo ou justo como o Senhor.

Isaas 45:21
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Deus Justo

81

4. A justia de Deus, assim como a Sua santidade, refletida em


Sua atitude diante das obras de homens e anjos. Deus no moralmente neutro ou aptico, mas ama ardentemente a justia e odeia
a injustia. O que as seguintes passagens nos ensinam sobre esta
verdade?
Salmo 7:11-12
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Salmo 11:7
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5. A justia de Deus garante que Deus no far nada de errado ou
mau. Ele reinar sobre Sua criao sem capricho, parcialidade ou
injustia. O que as seguintes passagens nos ensinam sobre esta verdade?
II Crnicas 19:7
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J 8:3; 36:23
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Salmo 9:7-8
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82

O nico Deus Verdadeiro

Sofonias 3:5
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NOSSA RESPOSTA JUSTIA DE DEUS

eus justo! Sua obras e seu juzo so perfeitos. Como viveremos em resposta a esta grande verdade? Como viveremos
diante de um Deus to justo? Devemos ser justos porque Ele justo;
devemos ador-Lo porque Ele digno; devemos ser gratos porque Ele
absolutamente merecedor da nossa confiana; e devemos proclamar a Sua justia a todos os povos, pois Seu louvor est devidamente
em nossos lbios.
1. Como devemos viver diante de um Deus justo? De que modo devemos responder s Suas justas obras e juzos? O que as seguintes
passagens nos ensinam?
a. Devemos temer ao Senhor e viver retamente diante de Deus:
II Crnicas 19:7
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Efsios 4:22-24
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I Joo 2:29; 3:7
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Deus Justo

83

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Nota: importante entender que no chegamos a ser aceitveis diante
de Deus por causa das nossas obras de justia, mas as nossas obras de
justia so a evidncia de que Deus verdadeiramente nos salvou. Um
cristo genuno no sem pecado, mas ele no viver em pecado e rebeldia todos os dias da sua vida. Se algum professa ser um cristo, porm
sua vida est marcada pela desobedincia contnua Palavra de Deus,
sem arrependimento ou a disciplina divina, certamente sua profisso
no genuna.

b. Devemos viver com grande confiana em Deus e em Seu cuidado conosco.


Salmo 92:15
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Isaas 41:10
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Isaas 42:6
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c. Devemos viver uma vida de adorao, louvor e regozijo diante de Deus.
Salmo 96:11-13
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Salmo 145:6-7
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84

O nico Deus Verdadeiro

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Daniel 4:37
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Apocalipse 15:3-4
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d. Devemos viver uma vida de orao diante de Deus.
Salmo 145:17-19
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Lucas 18:7-8
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e. Devemos proclamar a justia de Deus a todos os povos.
Salmo 40:10
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Salmo 71:15-16
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Deus Justo

85

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Salmo 145:3, 6-7
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Salmo 147:1
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Jeremias 9:23-24
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I Pedro 2:9
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86

O nico Deus Verdadeiro

Mas o SENHOR Deus a verdade; ele mesmo o Deus


vivo e o Rei eterno; ao seu furor treme a terra, e as
naes no podem suportar a sua indignao.
Jeremias 10:10

Deus no homem, para que minta; nem filho do


homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e
no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria?
Nmeros 23:19

LIO OITO

Deus a
Verdade e Veraz
A Integridade De Deus

palavra integridade vem do latim integer, que se refere a algo


completo ou inteiro. Quando usado com relao a Deus, a
palavra significa que o carter de Deus intero, sem falta e inaltervel. H trs palavras que podem ser empregadas para descrever a integridade de Deus: (1) Deus Verdadeiro Ele real; no fabricado,
inventado ou uma imitao. (2) Deus Veraz Ele s age e fala dentro
da esfera da verdade. A falsidade contrria Sua natureza. (3) Deus
Fiel - Ele far tudo o que prometeu.

Deus Genuno Ou Verdadeiro

as Escrituras, a palavra verdadeiro traduzida do hebraico


emeth e do grego alethins. As duas palavras indicam no
somente a veracidade de Deus, mas Sua autenticidade. Deus genuno ou real. Ele exatamente como se revela a Si mesmo. Ele no
falso, uma inveno ou uma mera imitao. Ele o nico Deus verdadeiro distinto dos dolos feitos pelas mos dos homens e os falsos
deuses nascidos nas imaginaes corruptas dos homens.
1. Nas Escrituras, um nome o meio pelo qual o carter de uma pessoa revelado. Quais sos os nomes dados a Deus nas seguintes
passagens? O que nos revelam sobre Sua autenticidade?
89

a. Mas o SENHOR DEUS o V__________ Deus; ele mesmo o Deus


V__________, o Rei eterno (Jeremias 10:10).
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b. O __________ Deus V__________ (Joo 17:3).
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c. O Deus V__________ e V__________ (I Tessalonicenses 1:9).
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d. O Soberano S__________ e V__________ (Apocalipse 6:10).
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Nota: As palavras nico e vivo so muito importantes. Elas so usadas
nas passagens acima para contrastar o nico Deus vivo com a multido
de dolos sem vida feitos por mos de homens.

2. O que as passagens a seguir nos ensinam sobre a unicidade e a


autenticidade de Deus? Existe algum outro Deus vivo e verdadeiro
alm do Deus das Escrituras?
II Samuel 7:22
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I Reis 8:60
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90

O nico Deus Verdadeiro

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Isaas 46:9
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3. Para entender completamente o significado e a importncia da verdade que aprendemos, devemos considerar as passagens que contrastam o nico Deus vivo com a multido de dolos sem vida feitos
por mos de homens. O que as seguintes passagens nos ensinam
sobre a unicidade e a autenticidade de Deus comparado aos falsos
deuses e aos dolos sem vida?
Salmo 115:3-9
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Isaas 46:5-10
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4. Em Jeremias 10:3-16, encontra-se uma comparao excelente entre o nico Deus vivo e verdadeiro e os dolos sem vida e os falsos
deuses dos homens. Leia o texto at que voc esteja familiarizado
com o seu contedo e depois continue com o exerccio seguinte:
a. Como os dolos sem vida e os falsos deuses dos homens so descritos nas
passagens abaixo?
i.

Os dolos no so nada mais do que V__________ (v. 3, 8,


15). Os dolos so uma iluso, porque deveriam ser seres
divinos poderosos, mas na verdade nem mesmo vida eles
tm.

Deus a Verdade e Veraz

91

ii.

Os dolos no so nada mais do que M__________ cortada


de um B__________ (v. 3, 8).
iii. Os dolos no so nada mais do que T__________ do artfice, e das mos do fundidor (v. 3, 9).
iv.
Os dolos no so nada mais do que decorao de
P__________ e O__________ (v. 4, 9).
v.
Os dolos no so nada alm de coisas sem vida que devem
ser firmadas com P__________ e com M__________, para
que no se movam (v. 4).
vi.
Os dolos so como um E__________ num pepinal (v. 5).
vii. dolos no podem F__________ e precisam ser L__________
porque no podem A__________ (v. 5).
viii. Os dolos no podem fazer nem M___________ nem
B__________ para ns (v. 5)
ix. Os dolos so M__________ e no h E__________ neles
(v. 14). Os dolos so enganosos porque deveriam ser seres
divinos poderosos, mas na verdade nem mesmo vida eles
tm.
x.
Os dolos so V__________ (v. 15).
xi. Os dolos so O__________ de E__________, que perecero sob o julgamento de Deus (v. 15, 11). Os dolos so
obras de escrnio no sentido de que so dignos de serem
ridicularizados.
b. Como os idlatras (i.e. Aqueles que confiam nos dolos e os reverenciam)
nas passagens seguintes?
i.
ii.
iii.

Todos se E__________ e se tornaram L__________ (v. 8).


Todos se E__________ e no tm C__________ (v. 14).
Todos sero E__________ (v. 14).

c. Como o nico Deus verdadeiro das Escrituras descrito nas


seguintes passagens? De que modo Ele contrastado com os dolos
e falsos deuses dos homens?
i. Versculos 6-7:
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92

O nico Deus Verdadeiro

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ii. Versculo 10:
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iii. Versculos 12-13:
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d. De acordo com o versculo 7, como todos os homens deveriam responder
ao nico Deus verdadeiro das Escrituras?
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5. luz do que temos aprendido sobre a glria do nico Deus verdadeiro e a vaidade dos estpidos dolos e falsos deuses, como devemos viver? Os que as passagens abaixo nos ensinam?
xodo 20:3; 23:13
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xodo 20:4-5, 23; Levtico 19:4
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I Tessalonicenses 1:9
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Deus a Verdade e Veraz

93

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I Joo 5:20-21
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6. extremamente importante entender que a idolatria pode tomar
muitas formas. Se dermos preferncia a qualquer coisa ou pessoa
acima de Deus, ento somos culpados de idolatria. As alegrias e
prazeres deste mundo, carreiras, ministrios, hobbies, e especialmente a si mesmo so alguns dos dolos comuns entre os homens.
Com muita orao, considere esta verdade e ento responda s
seguintes perguntas: Qual a coisa ou pessoa mais importante para
voc? O que mais ocupa os seus pensamentos? Voc pensa mais
acerca das excelncias e glria de Deus, honrando a Deus na sua
famlia, e fazendo a vontade de Deus? Ou voc pensa mais sobre si
mesmo, sucesso, posses, entretenimento, hobbies, etc.? Lembre-se:
Pois como imaginou na sua alma, assim (Provrbios 23:7). No
verdade que somos todos culpados de alguma forma de idolatria?
No temos todos a necessidade de nos arrependermos e buscarmos
a misericrdia de Deus?

Deus Veraz

endo considerado a autenticidade de Deus, agora consideraremos a Sua veracidade. Deus no somente como revela a Si
mesmo (i.e. Ele verdadeiro), mas tambm as coisas so exatamente
como Ele diz que so (i.e. Ele veraz). Deus age e fala apenas dentro
da esfera da verdade. Seu conhecimento perfeito e por isso nunca
est equivocado. Seu carter santo e justo; Ele no pode mentir ou
distorcer a verdade. Mau interpretao ou falsidade so impossveis
com Deus.
1. Nas Escrituras, um nome frequentemente o meio pelo qual o
carter de uma pessoa revelado. Quais so os nomes e atributos
dados a Deus nas passagens a seguir?
a. O Deus da V__________ (Isaas 65:16; Salmo 31:5).
b. Deus V__________ (Joo 3:33).
94

O nico Deus Verdadeiro

c. O que estes nomes nos revelam sobre a veracidade de Deus?


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2. O que Nmeros 23:19 e I Samuel 15:29 nos ensinam sobre a
veracidade de Deus?
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Nota: Deus nunca mente, se arrepende, ou muda o Seu propsito. Ele
no como os homens que continuamente mudam de opinio, frequentemente se equivocam e distorcem a verdade. Deus verdadeiro e Sua
Palavra verdade imutvel.

3. Como a veracidade de Deus descrita nas passagens abaixo?


a. A verdade de Deus alcana at as N__________ (Salmo 57:10).
b. Deus A__________ em amor e fidelidade (Salmo 86:15).
c. O que estas descries nos revelam sobre a veracidade de Deus?
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4. A veracidade de Deus tem muitas implicaes, mas uma das mais
importantes que podemos confiar nele e em Suas promessas. O
que as declaraes a seguir nos ensinam sobre esta verdade?
a. Deus no pode M__________ (Tito 1:2).
b. I__________ que Deus M__________ (Hebreus 6:18).
c. De acordo com as passagens acima, deveramos duvidar da veracidade de
Deus? Ou deveramos viver com temor de que Deus minta?
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Deus a Verdade e Veraz

95

5. Nosso Deus o Deus de verdade. Portanto, no uma surpresa


que Suas obras e palavras sejam verdadeiras. O que as passagens
abaixo nos ensinam sobre esta verdade?
a. As O__________ de Deus so V__________ (Daniel 4:37).
b. As O__________ das M__________ de Deus so V__________ (Salmo 111:7).
c. A L__________ de Deus a V__________ (Salmo 119:142).
d. Todos os mandamentos de D__________ so V__________ (Salmo
119:151).
e. Todas as P__________ de Deus so V__________ (Salmo 119:160).
f. A P__________ de Deus a V__________ (Joo 17:17).
6. Nosso Deus o Deus de verdade e Ele tem revelado a Sua verdade
aos homens de vrias maneiras. De acordo com as seguintes passagens, quais so os trs meios principais atravs dos quais Deus
revela a verdade a todos os homens e especialmente ao Seu povo?
a. Deus revela a Sua verdade atravs da Palavra de Deus. O que II Timteo
3:16-17 nos ensina sobre esta verdade?
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b. Deus revela a Sua verdade atravs do Seu Filho. O que as seguintes passagens nos ensinam sobre esta verdade?
Joo 1:14, 17
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Joo 14:6
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96

O nico Deus Verdadeiro

Nota: Deus nunca mente, se arrepende, ou muda o Seu propsito. Ele


no como os homens que continuamente mudam de opinio, frequentemente se equivocam e distorcem a verdade. Deus verdadeiro e Sua
Palavra verdade imutvel.

c. Deus revela a Sua verdade atravs do Esprito Santo. O que as passagens


a seguir nos ensinam sobre esta verdade?
i. O Esprito Santo o E__________ da V__________ (Joo 14:617; 15:26; 16:13).
ii. O Esprito Santo G__________ o povo de Deus em toda a
V__________ (Joo 16:13).
7. Nosso Deus o Deus de verdade e todos os Seus caminhos, obras e
palavras encontram-se dentro da esfera da verdade. De acordo com
as seguintes passagens, como o cristo deveria responder?
a. Devemos estudar a Palavra da Verdade. O que II Timteo 2:15 nos ensina?
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b. Devemos orar para que Deus nos d conhecimento e direo na verdade.
O que as passagens abaixo nos ensinam?
Joo 1:14-17
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Salmo 25:5
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Salmo 43:3
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Deus a Verdade e Veraz

97

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Salmo 86:11
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c. Devemos louvar a Deus e agradecer a Ele por Sua verdade. O que as passagens abaixo nos ensinam?
Salmo 115:1
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Salmo 138:2
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d. Devemos viver diante de Deus e ador-Lo em verdade. O que as
passagens a seguir nos ensinam?
Salmo 51:6
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Provrbios 3:3
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Joo 4:23-24
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98

O nico Deus Verdadeiro

e. Devemos andar na verdade de Deus e regozijar-nos quando outros fazem o mesmo. O que as passagens a seguir nos ensinam?
Salmo 26:3
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II Joo 1:4
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III Joo 3-4
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f. Devemos compartilhar com os outros a verdade de Deus em amor e orar
para que Eles possam crescer na verdade. O que as passagens abaixo nos
ensinam sobre esta verdade?
Salmo 40:10
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Efsios 4:15
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II Timteo 2:25
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Deus a Verdade e Veraz

99

I Timteo 2:1-4
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100 O nico Deus Verdadeiro

A tua misericrdia, SENHOR, est nos cus, e a tua


fidelidade chega at s mais excelsas nuvens.
Salmo 36:5

Porque o SENHOR bom, a sua misericrdia dura para


sempre, e, de gerao em gerao, a sua fidelidade.
Salmo 100:5

LIO NOVE

Deus Fiel
A

palavra fiel vem do hebraico amane e do grego pists. As duas


palavras comunicam a ideia de certeza ou estabilidade. Uma
ilustrao apropriada seria uma coluna forte que sustm o peso de
um edifcio ou os fortes braos de um pai que sustm e protege o seu
filho indefeso. Quando a palavra fiel utilizada em referncia a Deus,
significa que Ele digno de absoluta confiana e que o Seu povo pode
depender dele sem dvida ou reservas. importante entender que
Deus fiel, no porque Ele faz tudo o que o Seu povo deseja, mas
porque Ele faz tudo o que prometeu.
1. Nas Escrituras, o carter de uma pessoa regularmente revelado
atravs do seu nome. Que nomes so dados a Deus nas passagens
a seguir?
a. O Deus F__________ (Deuteronmio 7:9).
b. O F__________ Criador (I Pedro 4:19).
2. De que modo a fidelidade de Deus descrita nas passagens abaixo?
Que verdades so comunicadas atravs de cada descrio?
Salmo 36:5
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Salmo 100:5
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103

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Salmo 146:6
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3. importante entender que a fidelidade de Deus no depende apenas do Seu carter, mas tambm do Seu poder e imutabilidade (i.e.
Ele no muda). Um Deus com poder limitado seria restringido em
Sua capacidade de cumprir Suas promessas e um Deus mutvel
poderia mudar de opinio acerca do que prometeu. O que as passagens a seguir nos ensinam sobre o poder de Deus e Sua natureza
imutvel? Ele capaz de fazer tudo o que prometeu? Ele mudar?
a. Deus poderoso para fazer tudo o que prometeu:
Salmo 135:5-6
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Isaas 14:24, 27
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Efsios 1:11
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b. Deus e Suas promessas so imutveis:
Salmo 102:25-27
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104 O nico Deus Verdadeiro

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Malaquias 3:6
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4. Nas Escrituras, encontram-se quatro provas muito importantes da
fidelidade de Deus para com o Seu povo e toda a Sua criao. Estas
provas so: (1) Os Pactos de Deus; (2) A Palavra de Deus; (3) As
Obras de Deus; (4) A Vinda do Filho de Deus. Consideraremos
cada uma na ordem a seguir:
a. Os Pactos de Deus. A palavra pacto vem do verbo latino convenire [con, junto + venire, vir]. Nas Escrituras, a palavra pacto vem
do hebraico berit (no Antigo Testamento) e do grego diathke (no
Novo Testamento). Quando a Bblia fala de pactos entre Deus e
o Seu povo, refere-se s promessas que Deus fez a Seu povo
compromissos que Ele obrigou a Si mesmo a cumprir sem falhas.
De acordo com as passagens abaixo, quo fiel Deus tem sido aos
pactos que Ele fez?
Deuteronmio 7:9
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I Reis 8:23-24
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Isaas 54:10
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Jeremias 31:35-37; 33:20-21
Deus Fiel 105

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b. A Palavra de Deus. A Palavra de Deus outra prova de Sua fidelidade. Nenhuma de todas as palavras que o Senhor falou tem
falhado. Deus fiel para cumprir cada promessa e levar a cabo
cada decreto. O que as passagens seguintes nos ensinam sobre esta
grande verdade?
Josu 23:14
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I Reis 8:56
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Salmo 119:89-90
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Isaas 40:8
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Mateus 5:18
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106 O nico Deus Verdadeiro

c. As Obras de Deus. Com frequncia se diz que as obras de algum


verificam ou anulam suas palavras. Quando aplicamos este provrbio a Deus, chegamos concluso de que Sua fidelidade absolutamente perfeita. O que as passagens abaixo nos ensinam sobre
a absoluta fidelidade de Deus conforme revelada atravs de Suas
obras?
Salmo 33:4
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Salmo 138:8
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Isaas 25:1
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Filipenses 1:6
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I Tessalonicenses 5:23-24
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d. A Vinda do Filho de Deus. A maior demonstrao ou prova da fidelidade de Deus vista na vinda do Seu Filho unignito. Desde os
primeiros captulos das Escrituras, encontramos promessas da Sua
vinda e da salvao que Ele traria. Aps milhares de anos, todas estas promessas foram cumpridas na pessoa e na obra de Jesus Cristo.
Deus Fiel 107

O que as passagens a seguir nos ensinam sobre a fidelidade de Deus


revelada por meio da vinda do Seu Filho?
Lucas 1:46-47; 54-55
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Lucas 1:68-75
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Romanos 15:8-9
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II Corntios 1:19-20
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5. A fidelidade de Deus revelada em toda a Escritura. Alm disso,
nunca houve nenhum caso na histria em que Deus no tenha sido
absolutamente fiel a cada palavra que Ele disse. A seguir, consideraremos as implicaes de tal fidelidade. Como devemos viver luz
da fidelidade absoluta de Deus?
a. Devemos confiar no Senhor e invoc-Lo em orao:
Salmo 31:14
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Salmo 56:3
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108 O nico Deus Verdadeiro

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Salmo 62:7-8
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Isaas 26:4
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b. Devemos confiar na sabedoria e direo de Deus:
Salmo 37:5
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Provrbios 3:5-6
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c. Devemos crer que Ele far o que prometeu:
Romanos 4:20-21
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Hebreus 11:6
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Deus Fiel 109

Tiago 1:6-8
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d. Devemos proclamar a Sua fidelidade a todos:
Salmo 40:10
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Salmo 89:1
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6. As Escrituras frequentemente contrastam a sabedoria de confiar em
Deus com a tolice de confiar em si mesmo. Leia Jeremias 17:5-8
at que esteja familiarizado com o seu contedo, e ento descreva
a diferena entre o homem que confia em seu prprio poder e sabedoria e aquele que confia na fidelidade de Deus.
a. O homem que confia em si mesmo (v. 5, 6):
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b. O homem que confia em Deus (v. 7-8):
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110 O nico Deus Verdadeiro

Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus


amor. Nisto se manifesta o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unignito ao mundo,
para que por ele vivamos. Nisto est o amor, no em
que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos
amou a ns, e enviou seu Filho para propiciao pelos
nossos pecados.
1 Joo 4:8-10

LIO DEZ

Deus Amor
Amor: Um Atributo Divino

que o amor de Deus? aquele atributo divino que move


Deus a Se dar livremente ou desinteressadamente aos outros
para o seu benefcio ou bem-estar. As Escrituras nos ensinam que o
amor divino (i.e. O amor de Deus) muito mais do que uma atitude,
uma emoo ou uma obra. um atributo de Deus - uma parte do
Seu prprio ser ou natureza. Deus no ama apenas, Ele amor. Ele
a prpria essncia do que o verdadeiro amor e todo amor verdadeiro flui dele como sua fonte principal.
1. Qual o nome dado a Deus em II Corntios 13:11? O que este nome
nos fala acerca da natureza de Deus?
a. O D__________ de A__________.
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Nota: Deus amor e a fonte de todo amor verdadeiro.

2. Em I Joo 4:8 e 4:16, encontra-se uma das mais importantes declaraes em toda a Escritura com relao ao carter e natureza
de Deus. Qual essa declarao e o que ela nos comunica acerca
de Deus?
113

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Nota: importante reconhecer que as Escrituras declaram que, Deus
Amor e no Amor Deus. As duas frases no so intercambiveis. O
universo no foi criado e no governado por um sentimento, emoo
ou atitude chamada amor, mas pelo soberano Senhor das Escrituras
que, em Sua prpria natureza, amor.

As Muitas Demonstraes Do Amor De Deus

eria mais fcil contar todas as estrelas nos cus ou cada gro de
areia na terra do que medir ou, at mesmo procurar descrever
o amor de Deus. Sua altura, profundidade e largura esto alm da
compreenso das maiores e mais inteligentes criaturas. Embora nunca venhamos a ser capazes de compreender completamente o amor
de Deus ou mensurar o seu contedo, podemos buscar crescer em
nosso entendimento dele, considerando as suas muitas demonstraes nas Escrituras.

A Benevolncia De Deus Para Com Todas As


Criaturas
A palavra benevolncia pode ser definida como a disposio de buscar o bem dos outros, abeno-los e promover o seu bem-estar.
o testemunho constante das Escrituras o de que Deus um Criador
amoroso e benevolente; Ele busca a beno e o benefcio de todas as
Suas criaturas, tanto ms quanto boas. Ele o oposto absoluto de
qualquer opinio que o representasse como uma divindade caprichosa ou vingativa que busca a derrota e a misria da Sua criao.
1. O que as seguintes passagens nos ensinam com relao benevolncia de Deus para com toda a Sua criao?
Salmo 145:9, 15-16
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114 O nico Deus Verdadeiro

Mateus 5:44-45
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Atos 14:16-17
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2. De acordo com as passagens abaixo, de que maneira toda a criao
deveria responder benevolncia de Deus?
Salmo 147:7-9
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Salmo 150:6
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3. De acordo com Romanos 1:21-23, como a humanidade tem respondido benevolncia de Deus para com eles?
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A Misericrdia, Graa E Pacincia De Deus


Para Com A Humanidade Pecaminosa
Trs das mais formosas e amadas palavras nas Escrituras so misericrdia, graa e pacincia de Deus. Nestas trs joias, o amor de
Deus verdadeiramente manifestado. A palavra misericrdia refere-se
benignidade, ternura e compaixo de Deus at mesmo para com as
Deus Amor 115

Suas criaturas mais miserveis e desprezveis. A palavra graa referese boa vontade de Deus de tratar as Suas criaturas, no de acordo
com os seus mritos ou valores prprios, mas segundo a Sua bondade
e generosidade. As palavras pacincia e longanimidade referem-se boa
vontade de Deus de suportar ou sofrer as debilidades e pecados
de Suas criaturas.
1. Em xodo 34:6, encontramos uma das mais importantes autodescries de Deus em toda a Escritura. O que este versculo nos ensina sobre as trs joias do carter de Deus mencionadas acima?
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Nota: A palavra compassivo pode ser traduzida como misericordioso. A
frase tardio em irar-se pode ser traduzida como paciente ou longnimo.

A Misericrdia De Deus
A palavra misericrdia refere-se bondade, ternura e compaixo de
Deus at mesmo para com as Suas cristuras mais miserveis e desprezveis. Na misericrdia de Deus, encontra-se uma grande manifestao do Seu amor. Em muitas das passagens dadas abaixo, a ideia de
misericrdia comunicada atravs das palavras compaixo e benignidade.
1. Como Deus descrito nos textos a seguir?
a. O S__________ B__________ (Salmo 145:8).
b. O P__________ das M__________ (II Corntios 1:3).
c. O Deus que R__________ em M__________ (Efsios 2:4).
d. O Senhor muito M__________ e P__________ (Tiago 5:11).
2. Como a misericrdia de Deus descrita no Salmo 57:10? O que
esta descrio significa? Escreva a sua explanao.
a. A M__________ de Deus grande at aos C__________.
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116 O nico Deus Verdadeiro

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3. De acordo com Lucas 6:35-36, como a misericrdia de Deus
revelada a todos os homens?
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4. De acordo com as passagens abaixo, como a misericrdia (benignidade e compaixo) de Deus revelada a Seu povo?
Salmo 86:5
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Salmo 103:10-14
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Lamentaes 3:22-23
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5. De acordo com as passagens seguintes, como devemos responder
misericrdia de Deus?
Hebreus 4:16
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Judas 1:21-22
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Deus Amor 117

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Lucas 6:35-36
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A Graa De Deus
A palavra graa denota favor imerecido e refere-se boa vontade
de Deus de tratar as Suas criaturas, no de acordo com os seus mritos ou valores prprios, mas segundo a Sua abundante bondade e
generosidade. Na graa de Deus encontra-se uma grande manifestao do Seu amor.
1. Como Deus descrito nos textos a seguir?
a. O Senhor P__________ (Salmo 145:8).
b. O Deus de T__________ a G__________ (I Pedro 5:10).
2. De acordo com Isaas 30:18, qual a atitude de Deus para com todos os homens e especialmente o Seu povo?
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3. De acordo com Joo 1:14, 16-17, o que ou quem a grande manifestao da graa (i.e. favor imerecido) de Deus? Explique a sua
resposta.
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4. De acordo com as passagens a seguir, qual a relao entre a graa
de Deus e a salvao de homens pecadores? Somos salvos por nossos prprios mritos ou por meio da graa de Deus?
Efsios 2:8-9
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118 O nico Deus Verdadeiro

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II Timteo 1:9
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5. De acordo com Efsios 1:6 e 2:7, qual o grande e eterno propsito
de Deus ao salvar homens pecadores?
a. Deus nos salvou para o L__________ da glria da Sua G__________
(Efsios 1:6).
b. Deus nos salvou para M__________ nos sculos vindouros as abundantes R__________ da sua G__________ pela sua benignidade para
conosco em Cristo Jesus (Efsios 2:7).
6. De acordo com as passagens a seguir, como devemos responder
graa de Deus revelada atravs de Cristo Jesus e do Evangelho?
Atos 20:24
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Romanos 6:1-2
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Filipenses 4:13; II Timteo 2:1
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Tito 2:11-13
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Deus Amor 119

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Hebreus 4:16
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I Pedro 5:5
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II Pedro 3:18
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A PACINCIA DE DEUS
As palavras pacincia e longanimidade referem-se boa vontade de
Deus de suportar ou sofrer as debilidades e pecados de Suas criaturas. Na pacincia de Deus, encontra-se uma grande manifestao
do Seu amor, especialmente luz do pecado da humanidade.
1. Uma das verdades mais importantes e preciosas sobre Deus encontra-se em xodo 34:6. O que esta verdade e o que ela significa?
Explique a sua resposta.
a. O Senhor T__________ em I__________.
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Nota: Esta declarao encontra-se em: Nmeros 14:18; Neemias 9:17;
Salmo 86:15; 103:8; 145:8; Joel 2:13; Jonas 4:2; Naum 1:3. A frequncia com a qual esta descrio de Deus ocorre nas Escrituras demonstra
tanto a sua importncia quanto a sua veracidade.
120 O nico Deus Verdadeiro

2. De acordo com I Pedro 3:20, por que Deus tardou em julgar o


mundo nos dias de No? Que atributo de Deus o levou a tardar o
Seu julgamento? O que isto nos ensina sobre a natureza de Deus?
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3. A pacincia ou longanimidade de Deus especialmente manifestada na bondade que Ele mostrou nao de Israel. De acordo com o
Salmo 78:36-40, como Deus respondeu rebelio quase constante
de Israel? O que a resposta de Deus nos ensina sobre a Sua pacincia ou longanimidade?
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4. Qual o fundamento ou a motivao da pacincia de Deus para com
at mesmo o maior dos pecadores? O que as passagens abaixo nos
ensinam? Por que Deus to paciente, to disposto a suportar uma
humanidade desobediente e ingrata?
Ezequiel 18:23, 32
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I Timteo 2:4
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II Pedro 3:9
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5. Em Nmeros 14:18, encontra-se um dos textos mais importantes
Deus Amor 121

referentes pacincia ou longanimidade de Deus. Ele nos ensina


que, embora Deus seja longnimo, Ele tambm justo e julgar os
mpios depois que todas as ofertas de perdo tenham sido rejeitadas. Preencha os espaos em branco completando as frases:
a. A Pacincia de Deus: O Senhor L__________ e grande em misericrdia, que perdoa a iniquidade e a transgresso. Esta verdade
nos ensina que Deus muito paciente, mesmo com o maior e mais
rebelde pecador.
b. A Justia de Deus: que o C__________ no tem por I__________,
e visita a iniquidade dos pais sobre os filhos at a terceira e quarta
gerao. Esta verdade nos ensina que, enquanto Deus paciente
e disposto a suportar com muita pacincia aqueles que se rebelam
contra Ele; entretanto, o pecador que se recusa a arrepender-se
sofrer por fim as consequncias do seu pecado. Esta verdade tambm claramente demonstrada em muitas outras passagens. Por
exemplo, em Naum 1:3, lemos: O Senhor tardio em irar-se, mas
grande em poder, e ao culpado no tem por inocente.
6. De acordo com Romanos 2:4, como devemos responder pacincia e longanimidade de Deus com relao ao nosso pecado? O que
o pecador deveria fazer luz da bondade de Deus?
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Deus Deu O Seu Filho


Para A Salvao Do Seu Povo
Aprendemos que o amor de Deus est alm da compreenso humana, e que manifestado a todas as criaturas em um nmero quase
infinito de maneiras. Contudo, as Escrituras nos ensinam que h uma
manifestao do amor de Deus que excede todas as demais Deus
deu o Seu Filho para a salvao do Seu povo!
1. Em I Joo 4:8-10, encontra-se uma das passagens mais importantes
de toda a Escritura sobre o amor de Deus e sua grande manifestao
aos homens. Leia o texto vrias vezes at que esteja familiarizado
com o seu contedo, e depois responda s seguintes perguntas:
122 O nico Deus Verdadeiro

a. O que o versculo 8 nos ensina sobre o carter ou a natureza de Deus?


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b. De acordo com o versculo 9, qual a grande manifestao do amor de
Deus para com o Seu povo?
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c. De acordo com o versculo 10, o amor de Deus foi uma resposta ao nosso
amor por Ele? Sim ou No? Explique a sua resposta.
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2. Aprendemos em I Joo 4:8-10 que Deus enviou o Seu Filho para
morrer pelos pecados do Seu povo e que esta a maior demonstrao do Seu amor imerecido e incondicional. O que as passagens a
seguir nos ensinam sobre esta verdade? Por que Deus enviou o Seu
Filho para morrer pelos nossos pecados e nos salvar do juzo?
Joo 3:16-17
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Romanos 5:6-8
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3. Se Deus nos amou tanto a ponto de dar o Seu Filho para morrer
por ns quando ramos Seus inimigos, o que este amor O levar a
fazer por ns agora que somos Seus filhos? O que as seguintes passagens nos ensinam?
Deus Amor 123

Romanos 5:8-10
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Romanos 8:32
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124 O nico Deus Verdadeiro

No princpio criou Deus os cus e a terra.


Genesis 1:1

Porque dele e por ele, e para ele, so todas as coisas;


glria, pois, a ele eternamente. Amm.
Romanos 11:36

LIO ONZE

Deus Criador
e Sustentador
Deus, O Criador

ma das verdades fundamentais das Escrituras e da f crist


a de que Deus o Criador dos cus e da terra. Ele antes de
todas as coisas e todas as coisas existem por causa dele. Ele no foi
causado ou feito por algo ou algum maior do que Ele. Ele a Causa
e o Criador de todas as coisas e nada do que existe existiria parte
dele. Somente Ele o Criador e ningum compartilha este ttulo com
Ele.
1. A crena de que Deus criou todos os seres nos cus e na terra deveria afetar radicalmente cada aspecto das nossas vidas:
a. Deve nos levar ao temor e reverncia. O conhecimento de que h
um Deus to grande que criou mundos e seres inumerveis e que
os sustenta sem esforo est alm da compreenso humana. Um
Deus assim digno de absoluta reverncia. Se, s vezes, ficamos
assombrados com a Sua criao, quanto mais devemos ficar assombrados com Ele?
b. Deve nos levar ao de graas e adorao. Se Deus no tivesse nos
criado, ns no existiramos. Negar-Lhe adorao e ao de graas nos torna culpados de grande arrogncia e ingratido.
c. Deve nos levar humildade. O que o homem para que Deus pense
nele? Existimos porque Ele nos fez e, fora dele, no somos nada.
A falta de humildade diante de Deus est alm da compreenso
humana.
127

d. Deve nos dar confiana quanto ao propsito da nossa existncia. No


somos o resultado do acaso ou de algum processo evolutivo sem
propsito. Fomos feitos segundo o desgnio de Deus e para o Seu
propsito e prazer.
2. Nas Escrituras, o nome de uma pessoa tem grande significado,
frequentemente descrevendo e revelando algo sobre o seu carter.
Qual o nome dado a Deus em Isaas 40:28? O que ele nos ensina
sobre a Sua grandeza e o Seu relacionamento com a Sua criao
especialmente os seres humanos?
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3. Nos versculos a seguir, encontram-se algumas das declaraes
mais importantes das Escrituras referindo-se a Deus como Criador. Considere cuidadosamente cada versculo e identifique as verdades que esto sendo comunicadas. O que elas nos ensinam sobre
Deus? O que elas nos ensinam sobre a dependncia e a dvida que
o homem tem com Deus?
Gnesis 1:1-2
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Neemias 9:6
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Jeremias 10:12
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Joo 1:2-3
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128 O nico Deus Verdadeiro

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Nota: importante notar que tanto Joo 1:3 quanto Colossenses 1:16
(abaixo) esto falando acerca do Filho de Deus. O Deus Pai criou todas
as coisas atravs do Deus Filho (Colossenses 1:16).

Colossenses 1:16
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Nota: importante notar que todas as coisas foram criadas no apenas atravs do Filho de Deus, mas tambm para Ele para Sua honra
e prazer.

Hebreus 3:4
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Nota: Seria absurdo pensar que a casa em que algum vive simplesmente veio a existir por si s. A existncia de uma casa implica um
construtor inteligente. Quanto mais este universo to complexo implica
um Criador pessoal e inteligente?

Hebreus 11:3
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Nota: Os telogos geralmente usam uma frase em latim pra descrever
a obra de Deus na criao: creatio ex nihilo criao do nada. Deus no
utilizou materiais j existentes para fazer o universo, mas criou tudo do
nada, pelo Seu prprio poder e para Sua prpria glria.

Deus Criador e Sustentador 129

Deus, O Sustentador De Tudo

s Escrituras nos ensinam que Deus no apenas o Criador


dos cus e da terra, mas Ele tambm o seu sustentador.
Nada do que existe existiria fora dele. Se Ele abandonasse Sua criao apenas por um momento, tudo pereceria. Devemos a Ele cada
respirar ou movimento. Cada ser, do maior dos anjos ao menor dos
vermes, vive em absoluta dependncia de Deus. O homem que se
prostra em humilde adorao diante dele e aquele que ergue o seu
punho desafiando a Deus tm isso em comum eles vivem, respiram
e se movimentam por meio do Seu poder sustentador e gracioso. Eles
existem porque Ele os fez e eles respiram porque Ele os deu o flego.
Se Deus os abandonasse, eles se tornariam p.
1. Em I Timteo 6:13, encontra-se uma breve, mas poderosa declarao sobre Deus e a dependncia da Sua criao a Ele. O que ela nos
ensina? Complete a declarao e ento explique o seu significado.
a. Deus d V__________ a todas as C__________.
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2. As Escrituras no ensinam apenas que Deus criou o universo, mas
que Ele tambm o sustenta com fidelidade por meio do Seu poder.
Sem Deus, o universo nunca haveria existido, e sem o Seu cuidado
contnuo, o universo e todos os seres vivos pereceriam. Todas as
coisas que so, existem em absoluta dependncia a Ele. O que as
passagens abaixo nos ensinam sobre esta grande verdade?
J 12:10
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J 34:14:15
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130 O nico Deus Verdadeiro

Salmo 104:27-30
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Colossenses 1:17
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Nota: Mais uma vez importante notar que, tanto Colossenses 1:17
acima quanto Hebreus 1:3 abaixo, esto falando sobre o Filho de Deus.
Ele no apenas o Criador de todas as coisas, mas o Sustentador de
tudo o que Ele criou.

Hebreus 1:3
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3. Em Atos 17:22-31 est registrado o sermo do apstolo Paulo aos
filsofos em Atenas. A passagem contm um dos grandes discursos
sobre Deus, tanto como Criador como Sustentador do universo. De
acordo com os seguintes versculos, complete e explique o significado das quatro grandes declaraes feitas sobre Deus e sobre a
absoluta dependncia do homem a Ele.
a. O Deus que fez o M__________ e T__________ que nele h (v.24).
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b. Ele o Senhor do C__________ e da T__________ (v.24).
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Deus Criador e Sustentador 131

c. Ele mesmo quem da a todos a V__________, a R__________ e


T__________ (v.25).
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d. Porque nele V__________, nos M__________ e E__________
(v.28).
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Deus, O Dono De Tudo

eus o Criador e o Sustentador de todas as coisas no cu e


na terra. Portanto, no errado que Ele se declare Dono de
todas as coisas. Uma das primeiras verdades que devem ser compreendidas se quisermos ter um entendimento correto acerca de Deus
e do nosso lugar em Sua criao que no pertencemos a ns mesmos. No fomos feitos para ns mesmos. Pertencemos quele que nos
criou e somos responsveis diante dele de viver para Sua glria e Seu
beneplcito.
1. Nas Escrituras, um nome tem grande significado porque frequentemente descreve quem a pessoa e revela algo sobre o carter de
algum. Qual o nome dado a Deus em Gnesis 14:19, 22 e que
verdade nos comunica sobre Ele?
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2. Nas passagens a seguir, encontram-se algumas das declaraes mais
importantes da Bblia sobre Deus como sendo o Dono de toda a
criao. Considere atentamente cada versculo e depois identifique
as verdades que esto sendo comunicadas. Como estas demonstram que Deus o Dono de toda a criao e, principalmente, do
homem?
132 O nico Deus Verdadeiro

Deuteronmio 10:14
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J 41:11
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Salmo 24:1-2; 50:10-12; 89:11
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O Propsito Da Criao

prendemos atravs das Escrituras que Deus o Criador, o


Sustentador e Dono de toda a Sua criao. Agora consideraremos o propsito pelo qual Ele criou todas as coisas. Se Deus
no tinha obrigao nenhuma de criar o universo, e se Ele no o fez
para preencher algum vazio em Sua existncia, ento qual foi e o
propsito por trs da criao e existncia do homem? As Escrituras
declaram com ousadia e clareza que tudo foi criado para a glria e o
beneplcito de Deus.

O Deus De Toda A Plenitude


Uma das verdades acerca de Deus que mais nos causam assombro, reverncia e humildade a de que Ele absolutamente livre de
qualquer necessidade ou dependncia. Sua existncia, o cumprimento de Sua vontade e Sua felicidade no dependem de ningum ou de
nada fora de Si mesmo. Ele o nico Ser verdadeiramente autoexistente, autossustentado, autossuficiente, independente e livre. Todos os outros seres derivam sua vida e suas bem-aventuranas de Deus, porm
tudo o que necessrio para a existncia e perfeita felicidade de Deus
encontra-se nele mesmo. Ao menos sugerir que Deus fez o homem
porque Ele estava solitrio ou incompleto um absurdo e ainda blasDeus Criador e Sustentador 133

femo. A criao no o resultado de nenhuma necessidade em Deus,


mas o resultado de Sua plenitude e abundncia.
1. O que as passagens a seguir nos ensinam sobre a autoexistncia e a
autossuficincia de Deus? De onde provem a vida ou a existncia de
Deus? Ele depende de outro?
Salmo 36:9
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Joo 5:26
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Nota: Deus tem vida em Si mesmo e a fonte de vida de todos os seres
viventes. Ele no depende de outro, mas todas as coisas so dependentes
dele.

2. A autossuficincia de Deus uma declarao da Sua infinita grandeza e de Seu lugar exaltado sobre a Sua criao. Todas as coisas
so dependentes dele para sua prpria existncia, mas Ele no depende de ningum. Em Atos 17:22-31, encontra-se o sermo do
apstolo Paulo aos filsofos em Atenas. Nos versculos 24-25, ele
refuta suas ideias idlatras declarando trs verdades muito importantes sobre o nico Deus verdadeiro. O que estas declaraes nos
ensinam sobre a autossuficincia de Deus e o Seu relacionamento
com a Sua criao?
a. Deus no habita em templos feitos por mos de homens (v. 24).
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b. Deus no servido por mos de homens (v. 25).
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134 O nico Deus Verdadeiro

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c. Deus no necessita de nada (v. 25).
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A Glria De Deus
Se Deus no criou o universo por causa de alguma necessidade,
ento qual foi o Seu propsito? Por que Deus criou todas as coisas?
As Escrituras nos ensinam que Deus criou tudo para Seu prprio
deleite e glria (i.e., para manifestar Sua grandeza e receber de ns a
honra e a adorao que lhes so devidas). Isto pode soar estranho e
um pouco egosta da parte de Deus, mas nada poderia estar mais distante da verdade. Primeiramente, Deus digno de ocupar o lugar mais
exaltado sobre a Sua criao e Ele digno de ser o objeto de todos os
nossos pensamentos, atividades e adorao. Se Ele negar a Si mesmo
o primeiro lugar sobre toda a Sua criao seria o mesmo que negar
que Ele Deus. Segundo, o maior bem que Deus poderia fazer para
ns e a maior bondade que Ele poderia nos demonstrar seria direcionar todas as coisas de tal modo, que a Sua grandeza possa ser completamente manifestada diante de ns. Se Deus de infinito valor, beleza
e majestade, ento o dom mais valioso, lindo e majestoso que Ele
poderia nos dar seria nos mostrar a Sua prpria glria.
1. Deus o Criador, Sustentador e Dono dos cus, da Terra e de tudo
o que neles habita. Todas as coisas foram criadas por Ele, pertencem a
Ele e existem para Sua glria. O que Romanos 11:36 nos ensina sobre
esta verdade? Complete cada frase.
a. Porque __________ so todas as coisas. Deus a Fonte de todas
as coisas e a fonte de toda a vida (Salmo 36:9). A criao deve a sua
prpria existncia a Deus e fora dele no haveria nada. O homem no
um produto de um processo evolutivo impessoal para que viva sem
propsito; nem ele a fonte de sua prpria existncia para que viva
para si mesmo; mas ele obra de Deus para que viva para Sua glria.
b. P__________ Ele so todas as coisas. Deus o Agente por meio do
qual todas as coisas foram criadas e so sustentadas. Se Deus se afastasse de Sua criao por um momento, tudo se tornaria um caos. Mas
atravs de Sua absoluta soberania, insondvel sabedoria e infinito
Deus Criador e Sustentador 135

poder, Ele sustenta todas as coisas e as direciona (tanto molculas


quanto homens) ao propsito para o qual foram criadas a glria de
Deus.
c. P__________ Ele so todas as coisas. Nesta simples frase, encontrase o significado da existncia. Deus criou todas as coisas, e trabalha
em todas as coisas para Seu deleite e glria a fim de manifestar Sua
grandeza e receber de ns a honra e a adorao que lhes so devidas.
d. G__________, pois, __________ Ele eternamente. Amm. A nica
resposta apropriada grandeza de Deus estim-Lo acima de todas as coisas e dar a Ele a mais alta honra, adorao e louvor. No
estudo da teologia, h uma importante frase em latim utilizada para
descrever esta verdade Soli Deo Gloria, que quer dizer Somente a Deus
seja a glria.
2. Colossenses 1:16 muito similar a Romanos 11:36, mas fala
especificamente sobre o Filho de Deus. O que este texto nos ensina
sobre o propsito da criao?
a. Todas as coisas foram criadas P___ Ele e A_________ dele. O Pai
a fonte de todas as coisas (Romanos 11:36), mas Ele criou todas as
coisas atravs do Filho (Joo 1:3; Hebreus 1:2), que o Mediador entre o Pai e a criao. Atravs do Filho, o Pai criou todas as coisas, revela
a Si mesmo Sua criao (Joo 1:18), reconciliou a criao consigo
mesmo (II Corntios 5:19), rege a criao (Filipenses 2:9-11), e um dia
ir julgar a criao (Joo 5:22).
b. Todas as coisas foram criadas P____ Ele. No h contradio em
dizer que todas as coisas foram criadas para a glria e o beneplcito
tanto do Pai quanto do Filho. De acordo com as Escrituras, o Pai ama
o Filho e deu todas as coisas em Sua mo (Joo 3:35); a vontade do
Pai que tudo honre ao Filho como honra a Ele (Joo 5:23);

Nossa Resposta A Deus O Criador


Reverncia & Humildade
Nossa primeira resposta a Deus como Criador deveria ser uma
resposta de reverncia e humildade. Ns reverenciamos a Deus
medida que reconhecemos sua posio superior diante de ns como
Criador e Senhor de tudo o que existe, considerando-o com o mais
136 O nico Deus Verdadeiro

elevado respeito e temor. Humilhamos a ns mesmos medida que


reconhecemos nossa posio diante dele como criaturas; que somos
sua posse, criados para Sua glria e beneplcito. Quando a criao
entendida corretamente, funciona como uma forma de prostrar todos
os homens diante de Deus com reverncia, temor e uma sensao real
de total dependncia quele que os criou.
1. luz do incrvel poder e da grandeza de Deus, a primeira resposta
da humanidade deveria ser de reverncia e temor. Leia o Salmo
33:6-9. De acordo com o versculo 8, como devem os habitantes da
terra responder aos infinitos poder e sabedoria de Deus revelados
atravs da criao?
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2. Temor e reverncia so inseparveis de humildade. Se temos compreendido verdadeiramente alguma coisa das infinitas perfeies e
poder de Deus, vamos nos humilhar diante dele. Leia o Salmo 8:1-4.
De acordo com o versculo 4, como a contemplao do salmista da
criao de Deus produz nele uma atitude de grande humildade?
Como essa atitude reflete tambm a vida de todos os homens?
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Louvor E Adorao
Como podem criaturas no adorar seu Criador e Sustentador? A
dvida que Lhe devida no pode ser mensurada. Haveria alguma
coisa se Ele no tivesse falado? No se transformariam todas as coisas
em caos e destruio imediatos se Ele no as sustentasse? Poderiam as
constelaes e planetas encontrarem seu caminho nos cus sem Ele?
No escapariam os mares de suas limitaes e encobririam a terra se
a mo dele no os detivesse? Poderia o homem inspirar sequer uma
vez se Deus no o concedesse? Como, ento, podemos no ador-lo?
No seria errado dizer que o propsito primrio da criao e especialmente do homem adorar o Deus que nos criou e nos sustenta com
Deus Criador e Sustentador 137

seu poder e fidelidade. A adorao a Deus nosso mais alto privilgio


e maior responsabilidade. Quando o adoramos, estamos finalmente
cumprindo o propsito para o qual fomos criados.
1. De acordo com Apocalipse 4:11, porque Deus digno de louvor?
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2. Em Salmos 148:1-13 se encontra um chamado a todo tipo de criatura para prestar louvor, honra e glria ao Deus que os criou. Leia
o texto at que voc se familiarize com seu contedo e, ento, complete os seguintes exerccios:
a. Identifique as diferentes criaturas e tipos de criao que so convocadas a
oferecer louvor a Deus:
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b. De acordo com os versos 5-6, qual a razo para oferecer louvor a Deus?
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c. De acordo com o versculo 13, qual a razo para oferecer louvor a Deus?
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3. Concluiremos nosso estudo de Deus como Criador e Sustentador
com duas ordens que alcanam com autoridade cada esfera e cada
habitante da criao. Para cada passagem, responda as seguintes
perguntas. O que ordenado? Qual o significado de cada ordem
para a humanidade?
Salmo 103:22
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138 O nico Deus Verdadeiro

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Nota: Como pode o homem abenoar a Deus (N.T.: termo utilizado
no texto e na verso bblica em ingls)? O homem no tem nenhum
poder para dar nenhuma bno a Deus que j no seja dele. Abenoar
Deus significa simplesmente reconhecer sua grandeza em nosso corao
e confess-la em louvor.

Salmo 150:6
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Deus Criador e Sustentador 139

Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonosor, levantei os meus olhos ao cu, e tornou-me a vir o
entendimento, e eu bendisse o Altssimo, e louvei e
glorifiquei ao que vive para sempre, cujo domnio
um domnio sempiterno, e cujo reino de gerao em
gerao. E todos os moradores da terra so reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera com
o exrcito do cu e os moradores da terra; no h
quem possa estorvar a sua mo, e lhe diga: Que fazes?
Daniel 4:34-35

Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico


Deus sbio, seja honra e glria para todo o sempre.
Amm.
I Timteo 1:17

LIO DOZE

Deus Senhor
Sobre Tudo
A

s Escrituras no apenas ensinam-nos que Deus o Criador e


Sustentador do universo, mas tambm que Ele o Soberano
Senhor e Rei. Ele governa todas as criaturas, aes e coisas, desde o
maior ao menor, por Sua perfeita sabedoria, Seu infinito poder e Sua
justia absoluta. Ele livre para fazer todas as coisas segundo a Sua
vontade, e faz-las para Sua prpria glria e boa vontade. O que Ele
determinou, no h poder no cu ou na terra que possa.

A Supremacia de Deus

ntes de comearmos nosso estudo sobre a soberania, devemos considerar em primeiro lugar uma doutrina que absolutamente essencial para uma compreenso correta de Deus Sua
supremacia. A palavra suprema se refere quilo que de mais elevada
excelncia, classificao ou autoridade. A Supremacia de Deus se refere
ao seu lugar exaltado acima de toda a criao.
A verdade da supremacia de Deus tem muitas implicaes importantes. No que se refere Pessoa de Deus, isso significa que Ele
infinitamente mais excelente do que qualquer de Suas criaturas e de
valor infinitamente maior do que toda a Sua criao combinada. No
141

que diz respeito Posio de Deus (ou Classificao), isso significa que
Ele exaltado acima de toda a criao e no h semelhantes a Ele.
Com relao ao Propsito de Deus, isso significa que Ele est no centro
de todas as coisas e que Ele dirige todas as coisas para uma grande
objetivo Sua prpria Glria.
1. Nas Escrituras, o nome de uma pessoa tem um grande significado,
muitas vezes descrevendo quem ele e revelando algo sobre seu
carter. Quais so os nomes ou ttulos atribudos a Deus nas Escrituras a seguir? O que elas revelam sobre Sua supremacia, Seu relacionamento com a Sua criao, e especialmente com o homem?
a. Tu, SENHOR, s o M____ A____ sobre toda a terra (Salmo 97:9).
b. O A____e o S____ (Isaas 57:15).
2. Tendo considerado os nomes divinos que revelam a supremacia
de Deus, iremos agora considerar uma das mais belas declaraes
nas Escrituras sobre a supremacia de Deus. Leia I Crnicas 29:11
at que voc esteja familiarizado com seu contedo e, em seguida,
responda s seguintes perguntas:
a. Quais so os seis atributos e direitos atribudos a Deus?
i. M________________
ii. P________________
iii. H________________
iv. V________________
v. M________________
vi. R________________
b. Como esses seis atributos demonstrar a supremacia de Deus sobre todos?
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c. Tendo declarado a grandeza e supremacia de Deus sobre todas as coisas,
I Crnicas 29:11 conclui com uma declarao muito importante a respeito
de Deus. O que Deus faz de Si mesmo? Como isso demonstra Sua devida
supremacia sobre todas as coisas?
142 O nico Deus Verdadeiro

i. Deus se E________ por C________ sobre T_________.


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3. Para concluir nosso estudo sobre a supremacia de Deus, consideraremos duas importantes Escrituras do livro de Salmos. O que
eles nos ensinam sobre a supremacia absoluta de Deus sobre toda
a criao?
Salmo 97:9
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Salmo 113:4-6
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Nota: No versculo 6, lemos: O qual se inclina para ver o que est
nos cus e na terra! Este um dos versculos mais majestosos em toda
a Escritura. Ele significa que Deus to glorioso, to excelente e to
belo que Ele deve condescender (ou seja, inclinar-se) para virar os olhos
de sua prpria beleza e olhar para qualquer outro ser ou coisa. Toda a
beleza do cu e da terra combinados no so nada comparados com a
glria de Deus!

Os Ttulos da Soberania de Deus

o pensamento e na linguagem das Escrituras, um nome pode


ter grande significado e comunicar muitas verdades importantes sobre a pessoa que o carrega. Nas Escrituras so encontrados
inmeros nomes e ttulos que comunicam verdades importantes sobre os atributos e as obras de Deus. Atravs do estudo desses nomes
podemos conhec-Lo de uma forma maior e mais profunda. A seguir,
vamos considerar os mais importantes nomes e ttulos que demonsDeus Senhor sobre Tudo 143

tram a soberania absoluta de Deus sobre toda a criao:

Senhor
O ttulo em portugus que mais frequentemente empregado nas
Escrituras para comunicar a soberania de Deus Senhor. O ttulo descreve algum que tem autoridade e supremacia sobre outro. Quando
aplicado a Deus, refere-se Sua soberania absoluta sobre toda a criao. importante reconhecer que o ttulo do Senhor no s comunica a verdade sobre Deus, mas tambm define a relao do homem
com Ele. Se Deus o Senhor, ento toda criao (especialmente o
homem) Sua sdita.
1. Que nomes ou ttulos so atribudos a Deus nas Escrituras a seguir?
O que eles nos comunica sobre Seu senhorio?
a. Deus o Senhor do C____ e da T_____ (Atos 17:24).
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b. Deus o Senhor dos S______ (I Timteo 6:15).
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Rei
Intimamente relacionado com o ttulo de Senhor o de Rei.
Provavelmente no h outro ttulo que tem tanto poder de comunicar
no s as ideias de soberania e poder, mas tambm de realeza, nobreza e majestade. Nas Escrituras, Deus o grande Rei sobre toda a
criao e reina com glria insupervel. Seu trono est no cu, a terra
escabelo dos Seus ps e o Seu reino eterno.
1. Quais os nomes atribudos a Deus nas Escrituras a seguir? O que
144 O nico Deus Verdadeiro

eles nos dizem sobre seu governo soberano como rei?


a. O Rei G______ sobre toda a T______ (Salmo 47:2, 7; Malaquias
1:14).
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b. O Rei do C_______ (Daniel 4:37).
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c. O R_______ dos R_______ (I Timteo 6:15, Apocalipse 17:14,
19:16).
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d. Rei G______ sobre todos os D______ (Salmo 95:3).
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Nota: Esta passagem no ensina que h mais de um Deus ou que o
nico e verdadeiro Deus concorre o primeiro lugar com outros deuses.
Isso significa que Deus est acima de todos os falsos deuses que j foram
concebidos nos coraes e mentes de homens cados.

e. O Rei E______, I_______, I______, ao ______ Deus (I Timteo


1:17).
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Deus Senhor sobre Tudo 145

Soberano, Regente E Mestre


Os trs ttulos divinos Soberano, Regente e Mestre comunicam claramente a autoridade absoluta de Deus sobre Sua criao. O ttulo
soberano vem do prefixo latino super que significa sobre ou acima.
Refere-se a algum que governa com autoridade sobre os outros. O
ttulo regente derivado do verbo latino regere que significa conduzir ou
guiar. Refere-se a algum que define o padro e demarca o caminho
com autoridade. O mestre do ttulo derivado do latim magnus, termo
que significa, grande ou excelente. Trata-se de quem tem controle ou
mestria sobre algo, somo um professor que mestre em alguma rea
de estudo, um senhor que tem controle sobre seus escravos, ou um
governante que reina sobre seus sditos. Nas Escrituras a seguir, vamos aprender que Deus o nico verdadeiro Soberano, Regente, e
Mestre sobre toda a criao.
1. Nas Escrituras, o nome tem grande significado e comunica algo
sobre a pessoa que o carrega. Quais os nomes atribudos a Deus
nas Escrituras a seguir? O que elas nos comunicam sobre Sua soberania?
a. O B_________ e nico S________(I Timteo 6:15).
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b. O Altssimo tem D_______ sobre o R_______ dos homens (Daniel
4:17).
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c. Nosso ______ D_______ e Senhor (Judas 4; II Timteo 2:21, II
Pedro 2:1).
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146 O nico Deus Verdadeiro

A Extenso da Soberania de Deus

muitas vezes questionado: Quais so os limites do governo


de Deus? Existe alguma criatura ou atividade que no est
sob seu governo? A resposta da Escritura clara: cada ser vivo, a
cada coisa criada, e todos os eventos da histria esto sob o governo
soberano de Deus. Ele governa todas as coisas, ningum, incluindo o
homem, est alm dos limites de Seu governo. Como Criador e Sustentador, ele tem o direito exclusivo e inquestionvel de governar todos os reinos e todas as criaturas, segundo a Sua vontade e beneplcito. Tudo o que Ele deseja, Ele faz, e no h poder no cu, a terra, ou
para o inferno que pode alterar ou impedir o que Ele determinou.
1. A seguir esto algumas das declaraes mais importantes nas Escrituras com relao soberania absoluta de Deus. Considere cuidadosamente cada verso, em seguida, identifique as verdades que
esto sendo comunicadas. O que eles nos ensinam sobre a extenso
da soberania de Deus?
Salmo 33:11
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Salmos 103:19
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Salmo 115:3
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Salmo 135:6
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Deus Senhor sobre Tudo 147

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Isaas 46:9-10
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Efsios 1:11
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2. A verdade que Deus faz como lhe agrada em todos os domnios
da criao no apenas um testemunho de Sua soberania, mas de
sua onipotncia. Ele todo-poderoso e, portanto, no h nenhuma
criatura ou poder que possa op-lo com sucesso. O que as seguintes
Escrituras ensinam-nos sobre esta verdade?
II Crnicas 20:06
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J 23:13
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Provrbios 21:30
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3. Em Daniel 4:34-35 encontrado uma das maiores declaraes em
todas as Escrituras o que diz respeito soberania de Deus sobre Sua
criao. Resuma cada uma das seguintes frases e explique o que
elas nos ensinam sobre a soberania de Deus:
148 O nico Deus Verdadeiro

a. Seu domnio um domnio sempiterno, e cujo reino de gerao em


gerao. (v.34):
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b. Todos os moradores da terra so reputados em nada (v.35):
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c. Segundo a sua vontade ele opera com o exrcito do cu e os moradores
da terra (v.35):
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d. No h quem possa estorvar a sua mo (v.35):
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e. No h quem lhe diga: Que fazes? (v.35):
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Deus Senhor sobre Tudo 149

Nossa Resposta Soberania De Deus

eus Senhor e Rei Soberano da criao. Ele governa todas as


criaturas, aes e coisas, desde o maior ao menor. Ele livre
para fazer todas as coisas segundo a Sua vontade, e faz-las para sua
prpria glria e beneplcito. O que Ele determinou, no h poder no
cu ou na terra possa impedir. Qual deve ser a resposta do homem a
tal Deus? As Escrituras so claras reverncia e adorao. Quando
a soberania ou o senhorio de Deus so corretamente compreendidos,
eles trabalham para colocar todos os homens prostrados diante dele e
reconhecer que somente Ele digno da reverncia, obedincia, adorao e louvor da criao.

Reverncia e Obedincia
A primeira resposta do homem soberania de Deus deve ser a de
reverncia e obedincia. Reverenciar a Deus reconhecer Seu mais
alto lugar diante de ns como Senhor e trat-lo com o extremo respeito e extrema admirao. Tal atitude de reverncia resultar sempre
em obedincia. Soberania implica uma relao de algum exercendo
autoridade sobre outro. Se realmente reconhecermos a soberania de
Deus, ento vamos nos colocar diante dele em reverente submisso
Sua vontade.
1. O que as seguintes Escrituras nos ensinam sobre a grande e sincera
reverncia que devida a Deus, como o Senhor e nico soberano
da criao?
Salmo 47:2
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Jeremias 10:07
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Daniel 6:26
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150 O nico Deus Verdadeiro

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2. Tendo em considerao o respeito que devido ao Rei dos reis e
Senhor dos senhores, ns consideraremos agora a obedincia que
devem acompanhar toda verdadeira reverncia. O que as seguintes
Escrituras ensinam sobre a fidelidade e a obedincia que devida a
Deus como Senhor e nico Soberano da criao?
Salmo 66:7
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Isaas 45:23
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Adorao E Louvor
Se os homens pensam que adequado prestar homenagem e honra
aos reis e governantes da terra, cujas vidas so mortais e cujos reinos
so frgeis e temporrios, quanto mais a humanidade deve honrar o
Rei Eterno, cujo reino dura para sempre! Embora existam muitos reis
e senhores, s Deus tem o ttulo de Rei dos reis e Senhor dos senhores.
S Ele supremo sobre toda a criao, governando com a soberania
absoluta e desimpedida. Os habitantes da terra so como gafanhotos
diante dele. As naes so como uma gota de um balde e considerado
como um gro de poeira na balana. Ele reduz a nada os governantes
e torna nula a deciso dos mais poderosos entre anjos e homens. No
h sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra Ele. Ele faz todas as coisas segundo o conselho da Sua perfeita vontade, e nenhuma
criatura no cu ou na terra pode restringir sua mo ou dizer-lhe: Que
fizeste? Ele deve ser, portanto, o foco de todo culto e adorao.
1. Em Salmo 99:1-5 encontrada uma das declaraes mais majesDeus Senhor sobre Tudo 151

tosas do Antigo Testamento sobre a reverncia e adorao que


devido a Deus como Soberano e Rei. Leia o texto at que voc
esteja familiarizado com seu contedo e, em seguida, responda s
seguintes perguntas:
a. Como Deus descrito nos versos seguintes? O que esta descrio de Deus
nos comunica sobre Seu governo soberano sobre a criao? Complete a
seguinte declarao:
i. Ele R_______ (v.1).
ii. Ele est A_______ entre os Q_______ (v.1).
iii. Ele G_______(v.2).
iv. Ele mais A________ do que todos os povos. (v.2).
v. Seu nome G_______ e T_______ (v.3).
vi. Ele S_______ (v.3).
b. De acordo com o quarto versculo, como o reino de Deus descrito? Quais
so as caractersticas do seu reino soberano sobre a criao? Complete as
seguintes declaraes:
i. O amor ao J_______.
ii. A firmao da E_______.
iii. A execuo da J_______ e J_______.
c. De acordo com os seguintes versculos desta Escritura, como os homens
deveriam responder ao que Deus revelou sobre Si mesmo e sobre Seu governo soberano sobre Sua criao?
i. Verso 1:
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ii. Versculo 3:
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152 O nico Deus Verdadeiro

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iii. Versculo 5:
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Deus Senhor sobre Tudo 153

Mas o SENHOR est assentado perpetuamente;


j preparou o seu tribunal para julgar.
Ele mesmo julgar o mundo com justia;
exercer juzo sobre povos com retido.
Salmo 9:7,8

E, como aos homens est ordenado morrerem uma


vez, vindo depois disso o juzo...
Hebreus 9:27

LIO TREZE

Deus
Legislador e Juiz
T

endo considerado a Deus como Senhor, consideraremos agora


Seu lugar sobre a criao como Legislador e Juiz. As Escrituras nos ensinam que Deus um Soberano santo, justo e amoroso que
se preocupa com o bem-estar da Sua criao. certo que tal Soberano deve governar Sua criao e administrar a justia, recompensando
o bem que feito e punir o mal. Segundo as Escrituras, Deus revelou
Sua vontade a todos os homens e julgar todos os homens de acordo
com o padro que tem sido revelado a eles. Todas as criaturas podem
ter a certeza que Deus vai julg-los de acordo com os mais rgidos
padres de justia e equidade. Deve-se sempre reconhecer que o juzo
de Deus ao homem no injustificado ou cruel, mas uma consequncia inevitvel de seu carter santo e justo e uma parte necessria de
seu governo. Um Deus que renunciaria julgar a maldade no seria
bom ou justo. Uma criao onde a maldade no fosse contida e julgada em breve se autodestruiria.

Deus como Legislador

s Escrituras nos ensinam que o Senhor Criador e Soberano do


universo tambm seu supremo Legislador e Juiz. Deus estabeleceu as leis morais pelo qual todos os homens devem viver e tambm os responsabiliza pela sua obedincia e desobedincia. Segundo
as Escrituras, o homem no foi criado para ser autnomos [grego: auto,
155

por si prprio + nomos, lei] ou autorregulado, mas theonomos [theos,


Deus + nomos, lei] ou sob a lei de Deus.
Como Legislador e Juiz, Deus igualmente santo e justo. A santidade de Deus refere-se a sua separao de tudo o que comum, profano, ou pecaminoso. A retido de Deus se refere justeza e equidade
de todos os seus trabalhos e julgamentos. Esses atributos garantem
que a lei de Deus sempre ser adequada e justa, e que seus julgamentos sempre sero perfeitos e imparciais. Ele far sempre a coisa
certa. No grande dia do Seu julgamento, quando todos os homens
estiverem perante Ele, eles podem estar certos de que Ele os julgar
com perfeita justia. O condenado no ter direito de recursos contra
ele, nem qualquer justificao vlida para apelao porm o SENHOR dos Exrcitos ser exaltado em juzo; e Deus, o Santo, ser santificado
em justia (Isaas 5:16).
1. Em Isaas 33:22, trs ofcios de grande importncia so atribudas a Deus. Cada uma nos comunica algo sobre a pessoa e a obra
de Deus e o nosso relacionamento com Ele. Identifique esses trs
ofcios e escreva uma breve explicao da verdade que eles comunicam.
a. J______________
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b. L______________
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c. R______________
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156 O nico Deus Verdadeiro

2. Em Tiago 4:12, encontra-se uma verdade muito importante sobre


Deus. O que esta passagem da Escritura nos ensina sobre Deus e
nosso relacionamento com Ele?
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A Fundao Da Lei De Deus


Por que Deus declarou algumas coisas para serem certas e outras erradas? a lei de Deus nada mais do que um conjunto arbitrrio de regras? Existe uma razo por trs de todas essas ordens
e proibies? Qual a verdadeira essncia ou corao da lei? Estas
so questes muito importantes, e se quisermos ter uma compreenso correta da lei de Deus, devemos analis-las cuidadosamente. As
declaraes a seguir so teis:
1. Deus o autoexistente Criador, Sustentador e Senhor de tudo.
justo que Deus governar e julgar tudo o que Ele fez e sustenta.
certo que Ele estabelea Suas leis e mantenha Suas criaturas responsveis por elas.
2. Deus a nica base para a moralidade. Por que algumas coisas
so boas e outras ms? Qual a base para determinar se algo
certo ou errado? A Bblia ensina que Deus bom. Aquilo que
como Deus (i.e., est de acordo com seu carter) bom; e o que
no como Deus (i.e., contradiz ou ope o seu carter) mal.
Aparte de Deus, no pode haver nenhuma lei, nenhum certo ou
errado, nenhum bom ou mau.
3. As leis de Deus so uma expresso de quem Ele . As leis de Deus
no so regras arbitrrias que Ele tem caprichosamente escolheu,
mas um reflexo de Seu carter, santidade, justia, benevolncia, etc.
s vezes, mesmo os cristos falam da lei como se fosse um conjunto
de princpios eternos e universais, independentes de Deus e a quem
Deus est sujeito. Novamente, isto no poderia estar mais longe da
verdade. Deus quem estabeleceu a lei, e a lei que foi estabelecida
a expresso da Sua prpria natureza.
4. A essncia da Lei de Deus amar a Deus supremamente e amar ao
Deus Legislador e Juiz 157

prximo como a ns mesmos. Isto claramente ensinado por Jesus,


ao qual o fim ltimo a que toda a lei divina dirigida, bem como
a essncia de cada comando que Deus j deu (Marcos 12:29-31). O
conhecimento de que devemos amar a Deus supremamente e aos
outros como a ns mesmos escrita no corao de cada homem, e
todas as suas implicaes (i.e., o que esse amor envolve) so definidas de forma clara e especfica nas Escrituras (por exemplo, no
adorar dolos, no roubar, no matar, etc.).

A Lei Revelada Nas Escrituras


A lei de Deus conhecida pelos homens atravs das Escrituras.
Nas pginas da Bblia, aprendemos que os homens devem amar a
Deus supremamente e amar os seus semelhantes como eles mesmos.
tambm atravs da Bblia que todas as implicaes que esse amor
envolve so definidas em termos claros e especficos: Ns amamos a
Deus por no adorar dolos, no roubar, no matar, etc. (xodo 20:117). Esta revelao escrita da lei se desdobra com clareza cada vez
maior atravs a Bblia, a partir do livro de Gnesis e atingindo o seu
auge no Novo Testamento. De Gnesis ao Apocalipse, a vontade de
Deus simultaneamente revelada e claramente ilustrada, por isso o
apstolo Paulo escreve em II Timteo 3:16-17:
Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar,
para redarguir, para corrigir, para instruir em justia
Embora a revelao divina de Sua lei nas Escrituras inclui cada
poro da Bblia, a vontade de Deus para a conduta humana se tornou conhecida com poder e clareza especiais em duas ocasies na
histria bblica: a entrega da Antiga Aliana a Israel atravs de Moiss
no Monte Sinai (xodo 20:1-18), e na vinda do Senhor Jesus Cristo, a
palavra final e definitiva de Deus humanidade (Hebreus 1:1-2).

A Lei Revelada No Corao


Ns aprendemos que Deus o Grande Legislador, que julgar cada
um segundo a Sua Lei, mas essa verdade traz mente uma questo
muito importante e preocupante: Como Deus pode julgar cada um
segundo a Sua Lei, quando uma grande multido da humanidade
nunca teve o privilgio de conhecer as Escrituras em que a Lei est
contida?. De acordo com as Escrituras, Deus revelou Seu imutvel
padro moral para a humanidade de duas maneiras distintas: (1) Ele
158 O nico Deus Verdadeiro

revelou Sua vontade em grande detalhe para alguns homens atravs


dos mandamentos escritos da Escritura, e (2) Ele revelou sua vontade a todos os homens de uma maneira geral atravs da lei que Ele
escreveu nos seus coraes. Em ambos os casos, a revelao da lei de
Deus suficiente para deixar todos os homens em toda parte sem desculpas no Dia do Juzo. Aqueles que tiveram o privilgio de possuir
as Escrituras sero julgados de acordo com as Escrituras, e aqueles
que tiveram somente a lei escrita em seus coraes sero julgados
de acordo com essa revelao da lei. Cada homem ser julgado de
acordo com a luz que ele recebeu. Como as Escrituras declaram em
Lucas 12:47-48:
E o servo que soube a vontade do seu senhor, e no se aprontou, nem fez
conforme a sua vontade, ser castigado com muitos aoites; mas o que a no
soube, e fez coisas dignas de aoites, com poucos aoites ser castigado. E,
a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedir, e ao que muito se lhe
confiou, muito mais se lhe pedir.
1. Mais uma vez, aprendemos que Deus o grande legislador, que
julgar cada homem segundo a sua lei, mas esta verdade ainda nos
deixa com uma questo muito importante e preocupante, Como
Deus pode julgar cada um segundo a Sua Lei, quando uma grande
multido da humanidade nunca teve o privilgio de conhecer as Escrituras em que a Lei est contido? Em Romanos 2:12, este problema colocado diante de ns com grande clareza.
a. De acordo com Romanos 2:12, toda a humanidade pode ser dividida em
dois grupos distintos. Quais so esses dois grupos?
i. Aqueles que pecaram S_______ a Lei. Isso se refere especificamente aos gentios ou pagos fora de Israel, que no tinha conhecimento da Lei de Deus revelada atravs de Moiss. Num contexto
mais amplo que se refere a todos aqueles ao longo da histria que
viveram e morreram sem o privilgio de conhecer os detalhes da lei
de Deus revelada por meio da mandamentos escritos das Escrituras.
ii. Aqueles que pecaram S______ a Lei. Isso se refere especificamente nao de Israel, que tinha sido confiada com a Lei de Deus
revelada atravs de Moiss. Num contexto mais amplo, refere-se a
todos os que ao longo de sua histria que tiveram o privilgio de conhecer a lei de Deus como revelada em detalhe atravs dos comandos
escritos da Escritura.
b. De acordo com Romanos 2:12, quais so as consequncias do pecado para
Deus Legislador e Juiz 159

ambos os grupos os que conheceram a Lei como revelada nas Escrituras


e aqueles que nunca foram privilegiados com esses conhecimentos?
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2. compreensvel que Deus possa condenar justamente aqueles que
conheceram os cdigos escritos da Lei, e se rebelaram contra ele,
mas como ele pode condenar justamente aqueles que viveram e morreram sem as Escrituras, aparentemente vivendo suas vidas inteiras
sem o conhecimento de Deus? As prprias Escrituras nos fornecem
duas verdades inegveis e essenciais. Estas verdades (apresentadas abaixo) provam que Deus justo em julgar todos os homens e
demonstrar que todos os homens so responsveis perante Deus, mesmo aqueles homens que no tem as Escrituras:
a. Deus se fez evidente a todos os homens atravs da criao. O que Romanos 1:19-20 nos ensina sobre esta verdade?
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Nota: Isto no significa que todos os homens sabem tudo o que pode ser
conhecido sobre Deus ou que todos os homens recebem o mesmo grau
de revelao. Isso significa que todos os homens em toda parte e em
todas as eras possuem um conhecimento suficiente do Deus nico e verdadeiro, de tal forma que eles ficaro sem desculpas por seus pecados no
Dia do Juzo. Apesar de limitada, a revelao do prprio Deus a todos
os homens no ambgua ou obscura. Ele tornou evidente a todos os
homens que h um s Deus verdadeiro e que somente Ele deve ser adorado. A frase dentro deles prova que o conhecimento do nico Deus
verdadeiro no apenas demonstrado atravs das obras de criao, mas
que o prprio Deus gravou esse conhecimento sobre o corao de cada homem. O
universo que Deus fez prova a Sua existncia, mas esta prova simplesmente age como uma confirmao do que todos os homens j sabem
h um s Deus verdadeiro, que digno de adorao e obedincia.

b. Deus colocou a Sua lei nos coraes de todos os homens. O que Romanos
2:14-15 nos ensina sobre esta verdade?
160 O nico Deus Verdadeiro

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Nota: Isto no significa que houve entre os gentios aqueles que obedeceram perfeitamente lei de modo a serem justos diante de Deus (Romanos 3:9-12), mas que, mesmo em culturas pags houve padres morais
e normas que concordaram com a Lei dizer a verdade, honrar pais,
proibies contra o assassinato, etc. Isso serve como prova incontestvel
de que Deus tem escrito (impresso, gravado) a essncia de Sua lei (o
amor a Deus e amor ao prximo) sobre a corao de cada homem. Embora multides estejam sem o cdigo escrito da lei revelada atravs das
Escrituras, Deus escreveu sua lei em seus coraes e mentes. Embora
no seja to especfica como a Lei escrita da Escritura, ela ainda suficiente para gui-los, por isso todos os homens sero responsabilizados
por seus pecados no Dia do Juzo.

Nota: A conscincia refere-se a um sentido moral ou a conscincia do


certo e errado dentro de cada homem que o defende quando ele obedece
a lei de Deus e o acusa corretamente em cada ato de desobedincia. A
conscincia pode ser evitada e rejeitada (I Timteo 1:19), at no mais
funcionar como uma bssola moral. Paulo refere-se a esse estado terrvel como ser entregue s paixes degradantes do prprio corao corrupto (Romanos 1:24, 26) ou que tenham a conscincia cauterizada por
um ferro quente (I Timteo 4:2).

Deus Como Juiz

egundo as Escrituras, Deus revelou Sua vontade a todos os homens e julgar todos os homens de acordo com o padro que
tem sido revelado a eles. Todas as criaturas podem ter a certeza que
Deus vai julg-los de acordo com os mais rgidos padres de justia
e equidade. Deve ser sempre reconhecido que o juzo de Deus ao
homem no injustificado ou cruel, mas uma consequncia inevitvel de seu carter santo e justo e uma parte necessria de seu governo.
Um Deus que renunciaria julgar a maldade no seria bom ou justo.
Uma criao onde a maldade no fosse contida e julgada em breve se
autodestruiria.
Deus Legislador e Juiz 161

Observador Onisciente
Nas lies anteriores, aprendemos que Deus santo e justo, e que
esses atributos se apresentam como uma garantia eterna e imutvel
que seus julgamentos sero sempre em conformidade com as mais
rigorosas regras de equidade e justia. Mas se queremos entender de
forma correta a natureza dos juzos de Deus, ento enquanto consideramos o ensino das Escrituras, essencial que tenhamos em mente
um atributo divino que j estudamos a oniscincia de Deus.
A palavra oniscincia vem da palavra latina omnisciens [omnis, tudo
+ sciens, de scire, saber], e denota o atributo de possuir todo o conhecimento. A oniscincia de Deus significa que Ele possui conhecimento perfeito de tudo sem ter de procurar ou descobrir os fatos. Ele
conhece todas as coisas passadas, presentes e futuras, imediatamente,
sem esforo, simultaneamente e exaustivamente. No h nada escondido de Deus. Toda criatura, e cada palavra, ao e pensamento so
como um livro aberto diante dele. Deus no apenas conhece todos os
fatos, mas ele os interpreta com sabedoria absoluta e perfeita, veracidade e fidelidade. Nunca h a menor diferena entre o conhecimento
de Deus e da realidade. A oniscincia de Deus no s prova que Ele
digno de julgar sua criao, mas tambm garante que os seus juzos
sero sempre perfeito. Deus sempre julgar de acordo com seu conhecimento perfeito de todos os fatos.
1. Nas Escrituras, o nome tem grande significado e comunica algo
sobre a pessoa que o carrega. Qual o nome dado a Deus em I
Samuel 2:3 e o que ele nos comunica sobre sua oniscincia?
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2. Nas Escrituras a seguir, trs palavras so usadas para descrever a
oniscincia de Deus. Atravs da nossa compreenso destas palavras, podemos comear a compreender algo da grandeza do seu
saber. Identifique cada palavra de acordo com o versculo fornecido
e explique seu significado:
a. P________(J 37:16).
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162 O nico Deus Verdadeiro

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b. I________ (Salmo 147:4-5).
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c. I________ (Isaas 40:28).
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3. As Escrituras afirmam que nada existe fora do alcance do conhecimento de Deus. Ele conhece todas as coisas passadas, presentes e
futuras, imediatamente, sem esforo, simultaneamente e exaustivamente. Tal conhecimento no s prova que Ele digno de julgar
sua criao, mas tambm garante que os seus juzos sero sempre
perfeito. Deus sempre julgar de acordo com seu conhecimento
perfeito de todos os fatos. O que as seguintes Escrituras nos ensina
sobre esta verdade?
J 34:21-23
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Salmo 33:13-15
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Provrbios 5:21
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Provrbios 15:03
Deus Legislador e Juiz 163

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Provrbios 15:11
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Jeremias 17:10
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Hebreus 4:13
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4. No Salmo 139:1-4 e 11-12 encontra-se uma das mais belas e meticulosas descries da oniscincia de Deus, quanto sua relao com
o conhecimento das aes dos homens. De acordo com o esboo
apresentado a seguir, descreva esse to glorioso atributo de Deus:
a. Verso 1:
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b. Verso 2:
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c. Versculo 3:
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164 O nico Deus Verdadeiro

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d. Versculo 4:
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e. Versos 11 e 12:
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5. Segundo as Escrituras, no h profundidade ou segredo no corao
do homem que est alm do alcance do conhecimento de Deus. O
que as seguintes Escrituras nos ensinam sobre esta verdade? Complete cada declarao e, em seguida explique o seu significado.
a. S Deus conheces o C_______ de todos os filhos dos homens (I Reis
8:39).
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b. Deus sondas as M________ e os C________ (Salmo 7:9).
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c. Deus conhece os P_________ do homem, (Salmo 94:11).
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d. Deus julga os S________ dos homens (Romanos 2:16).
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Deus Legislador e Juiz 165

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6. luz das Escrituras que estudamos, explique como a oniscincia
de Deus no s prova que Ele digno de julgar sua criao, mas
tambm atua como um penhor para garantir que seu julgamento
ser sempre perfeito.
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O Divino Juiz
Tomado conhecimento da oniscincia de Deus, consideraremos
agora o Seu lugar como Juiz de todos. As Escrituras nos ensinam que
Deus um Soberano santo, justo e amoroso que se preocupa com o
bem-estar da Sua criao. Tal Soberano deve governar Sua criao
e administrar a justia, recompensando o bem que feito e punir o
mal. Por causa da santidade, retido e oniscincia de Deus as criaturas podem ter certeza que Ele vai julg-los de acordo com os mais
rgidos padres de justia e equidade. Novamente, deve-se sempre reconhecer que o juzo de Deus ao homem no injustificado ou cruel,
mas uma consequncia inevitvel de seu carter santo e justo e uma
parte necessria de seu governo. Um Deus que renunciaria julgar a
maldade no seria bom ou justo. Uma criao onde a maldade no
fosse contida e julgada em breve se autodestruiria.
1. Nas Escrituras, o nome tem grande significado e frequentemente
se comunica importantes verdades sobre a pessoa que o carrega.
Quais so os nomes dados a Deus nas Escrituras a seguir? O que
elas revelam sobre Sua pessoa e posio como juiz em tudo?
a. O J_______ de toda a T______ (Gnesis 18:25).
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b. O J_______ de T______ (Hebreus 12:23).
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166 O nico Deus Verdadeiro

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2. Os ttulos acima revelam a Deus para ser juiz de todos. A seguir,
vamos considerar dois ttulos que revelam algo de sua integridade.
Quais so os nomes dados a Deus nas Escrituras a seguir? O que
elas revelam sobre a justia de Sua pessoa e da retido de seus julgamentos?
a. Um J_______ J_______ (Salmo 7:11, II Timteo 4:8).
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b. Um Deus de J_______ (Isaas 30:18).
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3. A seguir esto algumas das declaraes mais importantes da Escritura a respeito do julgamento de Deus. O que estes textos nos
ensinar sobre a certeza de que todos os homens um dia estaro
diante de Deus em julgamento?
Salmo 9:7-8
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Eclesiastes 12:14
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Hebreus 9:27
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Deus Legislador e Juiz 167

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4. At agora, temos considerado os nomes de Deus que falam de seu
papel de juiz, e temos considerado algumas das passagens mais importantes da Escritura que provam que Ele julgar o mundo. Neste
ponto de nosso estudo necessrio que consideremos as passagenschave da Escritura que afirmam a retido e a equidade dos julgamentos de Deus. O que as Escrituras a seguir nos ensinam em relao a esta verdade?
Gnesis 18:25
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Salmo 96:10-13
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Isaas 5:16
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5. Em Apocalipse 20:11-13 encontrada uma das passagens mais
impressionantes em todas as Escrituras. Leia o texto vrias vezes
at que voc esteja familiarizado com seu contedo e, em seguida,
responda s seguintes perguntas:
a. De acordo com o versculo 11, como o trono de julgamento de Deus
descrito? Que verdades essa descrio comunica?
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b. De acordo com o versculo 11, onde Deus est assentado? Que verdades
isso nos diz sobre Deus e Seu relacionamento com Suas criaturas?
168 O nico Deus Verdadeiro

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c. No versculo 11, est escrito que o cu e a terra fugiro para longe de Deus
e que no se encontrar lugar para eles. Quais so as principais verdades
sendo transmitidas?
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Nota: Duas principais verdades comunicadas so: (1) Deus to incrvel
e assombroso que toda a criao no capaz de estar em Sua presena.
Quanto menos o homem? (2) O mundo atual e seus tesouros esto passando e no ter qualquer significado no Dia da Julgamento.

d. De acordo com o versculo 12, quem estar de p diante do trono de julgamento de Deus no grande Dia do Juzo? De acordo com o versculo 13,
ser que algum ser capaz de escapar ou se esconder naquele dia?
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Nota: A palavra hades no versculo 13 provavelmente uma referncia
para o tmulo ou a morada dos mortos. Os homens vo encontrar nenhum esconderijo nas profundezas do mar, nas mais escuras tumbas, ou
nas regies mais baixas do inferno. Todos sero chamados diante de
Deus, no formidvel Dia de Seu Julgamento.

e. Segundo os versculos 12-13, o que os livros representam? Qual a base


sobre a qual Deus julgar cada homem?
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Deus Legislador e Juiz 169

Nota: Todos os homens sero julgados segundo as suas obras (todas


elas foram registradas nos livros) diante do trono de Deus. Os nicos
que sero salvos naquele dia so aqueles cujos nomes foram escritos no
livro da vida, aqueles que confiaram em Cristo e em Sua perfeita obra de
salvao em favor deles (v.15).

6. Para concluir nosso estudo sobre o juzo de Deus, vamos considerar como o cristo deve viver em funo da certeza do justo julgamento de Deus. O que as seguintes Escrituras nos ensinam?
a. Confiana em Cristo somente:
Romanos 5:1
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Filipenses 3:3
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Hebreus 10:17-23
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b. Obedincia:
II Corntios 5:9-10
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c. Piedade:
II Pedro 3:11-14
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170 O nico Deus Verdadeiro

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d. Adorao reverente:
Apocalipse 14:7
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e. Sobriedade:
I Pedro 4:7
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f. Esperana e alegria:
Salmo 96:10-13
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g. Comprometimento prprio e de nossas causas a Deus:
Romanos 12:19
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I Pedro 2:23
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Salmo 37:5-6
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Deus Legislador e Juiz 171

Mas desde o nascente do sol at ao poente grande


entre os gentios o meu nome; e em todo o lugar se
oferecer ao meu nome incenso, e uma oferta pura;
porque o meu nome grande entre os gentios, diz o
SENHOR dos Exrcitos.
Malaquias 1:11

LIO CATORZE

Os Nomes de
Deus
O Que H Em Um Nome?

a cultura hebraica, o nome de algum no um mero ttulo,


mas uma expresso ou revelao da pessoa. Nas Escrituras,
encontramos vrios exemplos disso: Abrao significa pai de muitas naes (Gnesis 17:5), Jac significa aquele que agarra sua mo ao calcanhar
ou aquele que engana (Gnesis 25:26; 27:36), Nabal significa louco (I
Samuel 25:25), e Barnab significa Filho da Consolao (Atos 4:36). Todos estes nomes refletem o carter dos homens que os carregam. De
maneira semelhante os nomes de Deus so inseparveis de Sua pessoa. Eles devem ser entendidos como uma revelao fiel dele. Todo
e cada nome de Deus exprime uma determinada verdade sobre seus
carter e pessoa. A seguir vamos considerar brevemente os nomes de
Deus. No existem exerccios includos nesta parte do nosso estudo,
basta considerar cada nome com cuidado e orao.

Os Nomes De Deus
Deus (hebraico: El)
O palavra el um dos nomes mais antigos e mais comuns de Deus
empregados pelos povos semitas (babilnios, fencios, aramaicos, hebreus). O significado exato da palavra incerta. muito provvel que
173

denote poder, fora, grandeza e majestade. Esse nome usado 208


vezes nas Escrituras (xodo 34:14, Salmo 19:1, Isaas 43:12).

Deus (hebraico: Eloah)


O significado exato da palavra eloah incerto. muito provvel
que comunique as mesmas ideias que el poder, fora, grandeza e
majestade. A palavra ocorre 56 vezes no Antigo Testamento, 41 vezes
no livro de J. (Veja J 22:12, 27:3, 27:8, 33:12, 37:22, 40:2).

Deus (hebraico: Elohim)


A palavra elohim o primeiro nome de Deus que aparece nas Escrituras (Gnesis 1:1) e usado com referncia a Deus mais do que
quase qualquer outro nome nas Escrituras (2.570 vezes). O nome elohim provavelmente a forma plural de eloah e comunica as mesmas
ideias de fora e poder. Nas Escrituras, elohim traduzido em quatro
modos distintos, dependendo do contexto. O termo pode referir-se a:
(1) Deus (2), aos deuses, (3) aos anjos, ou (4) aos juzes. O fato de que
elohim uma palavra no plural muito importante e tem duas possveis interpretaes: Primeiro, todas as lnguas semticas usam o plural para comunicar que algo excepcional ou singular. Um pequeno
corpo de gua seria chamado de gua, enquanto um imenso corpo
de gua seria chamado de guas. A palavra plural Elohim usado
com relao a Deus, no porque haja mais de um Deus, mas porque
Ele um Deus grande e incomparvel, o nico Deus verdadeiro sobre
todos os deuses. Segundo, a palavra plural elohim pode eventualmente
indicar a pluralidade de pessoas no seio da Trindade.

Deus (aramaico: Elah / grego: Theos)


A palavra aramaica elah traduzida por Deus nas pores em aramaico dos livros de Esdras (4:08-6:18; 7:12-26) e Daniel (2:4b-7: 28).
A palavra grega theos traduzida como Deus em todo o Novo Testamento. Nenhuma das palavras contribui nada de novo para a compreenso bblica de Deus. Atravs delas, os escritores da Bblia no
esto afirmando as ideias errneas que os povos grego e aramaico
tm sobre Deus.

Altssimo (hebraico: Elyon / aramaico: Illai /


grego: Hupsistos)
174 O nico Deus Verdadeiro

A palavra hebraica elyon traduzida por Altssimo, e denota o estado de exaltao e indescritvel majestade de Deus. No Salmo 97:9,
lemos: Pois tu, SENHOR, s o mais alto sobre toda a terra; tu s
muito mais exaltado do que todos os deuses. A palavra usada 31
vezes nas Escrituras. Nos trechos em aramaico de Daniel (2:4 b-7:
28), o nome Altssimo traduzido da palavra aramaica illai. No Novo
Testamento, o nome Altssimo traduzido da palavra grega hupsistos
(Marcos 5:07, Lucas 1:32, 35, 76; 6:35; 8:28; Atos 7:48, 16:17; Hebreus 7:1).

Altssimo (hebraico: Shaddai / grego: Pantokrator)


A palavra hebraica Shaddai traduzida como Todo-Poderoso, e denota o poder infinito de Deus. Na Septuaginta (a traduo grega do
Antigo Testamento em hebraico), a palavra traduzida pela palavra
Pantokrator (Todo-Poderoso), e na Vulgata Latina, que traduzido
omnipotens, da qual deriva a palavra portuguesa onipotente.

Senhor (hebraico: Adon, Adonai)


O nome Adon denota igualmente senhorio e possesso. Nas Escrituras, quando o nome encontrado em sua forma plural (i.e. Adonai)
sempre se refere a Deus. A forma plural indica intensidade Deus
o Senhor absoluto de todas as coisas, sem exceo (ver Elohim acima). O
ttulo Adonai indica o Senhorio de Deus sobre toda a criao. Ele tambm comunica muito sobre a relao que existe entre Deus e o Seu
povo. Como Dono e Mestre, Deus est comprometido a cuidar de seu
povo e prover suas necessidades. Como servos do Mestre, devemos
estar comprometidos em servi-lo em obedincia absoluta. O nome
Adonai aparece 456 vezes nas Escrituras como referncia a Deus.

Senhor (hebraico: Jav ou Jeov)


O nome Jav o nome pessoal de Deus e um dos mais empregados
na Escrituras (6.825 vezes). Em hebraico, o nome escrito na forma
de um tetragrama (palavra com quatro letras): YHWH. Embora no
se saiba ao certo, a verdadeira pronncia provavelmente Jav ou
Jeov. A grande maioria dos estudiosos da Bblia acreditam que o
nome Jav vem do verbo hayhser (xodo 3:14). O nome denota a
eternidade, imutabilidade e unicidade de Deus. importante reconOs Nomes de Deus 175

hecer que o Senhor Jesus Cristo aplicou este nome para Si mesmo
(Joo 8:58-59) e, portanto, afirmou a Sua divindade.

Senhor (hebraico: Yah)


O nome Yah a forma contrada de Jeov. Ele aparece 48 vezes
nas Escrituras, principalmente no livro de Salmos e na exclamao
Alelui[yah] (i.e., Louve Jav! Ou Louvado seja o Senhor!). O yah
palavra tambm faz parte de vrios nomes de pessoas nas Escrituras:
Eli[yah] (i.e., Meu Deus o Jav ou Jav Deus).

Senhor (grego: kurios ou kyrios)


Para os gregos, a palavra kyrios poderia se referir a um homem de
alta posio e poder, ou a um ser sobrenatural (ou seja, um deus). A
palavra usada na Septuaginta (a traduo grega do Antigo Testamento hebraico) no lugar do nome hebraico Jav ou Jeov, e no Novo
Testamento para comunicar a ideia hebraica de Deus como Senhor.
A palavra utilizada 640 vezes no Novo Testamento como uma referncia a Deus. significativo que a palavra kyrios usada sem reservas
referindo-se a Jesus.

Senhor (grego: desptes)


A palavra grega desptes denota posse e domnio absoluto. No seu
mais antigo uso, o desptes era o dono da casa, que governava com autoridade absoluta. Com o tempo, o termo passou a designar algum
de ilimitada ou at mesmo tirnica autoridade poltica. Hoje, o termo
mais frequentemente usado negativamente pela simples razo de
que o poder absoluto corrompe absolutamente homens cados. Quando o termo atribudo a Deus na Septuaginta e no Novo Testamento,
ele no comunica nada de negativo. Deus o dono e Senhor do que Ele
fez. Sua santidade e justia garantem que Ele sempre usar sua autoridade absoluta com perfeita justia. O termo desptes usado seis
vezes no Novo Testamento com referncia a Deus (Lucas 02:29, Atos
4:24; II Timteo 2:21, II Pedro 2:01, Judas 1:4, Apocalipse 6:10). Em
II Pedro 2:1 e Judas 1:4, a referncia especificamente Jesus Cristo.

176 O nico Deus Verdadeiro

Um Olhar Mais Atento Em Jeov

seguir, vamos considerar brevemente os nomes compostos de


Deus, que so formados usando o nome de Jav. Cada nome
vai nos dar mais informaes sobre a pessoa e a obra de Deus.

O Senhor dos Exrcitos


(hebraico: Jeov-Sabaoth)
O nome Jeov-Sabaoth representa a Deus como o Rei onipotente
e Guerreiro, que governa e protege o seu povo. Os palavra exrcitos
pode referir-se: (1) aos seres angelicais ou (2) aos cosmos o sol, as
estrelas e as foras da natureza. A ideia comunicada que o Senhor
governa sobre todos os seres e as coisas, sejam elas terrestres, csmicas ou celestes. Ele realiza a Sua vontade perfeita e no h ningum
que possa op-lo. (Salmo 24:10; Isaas 6:1-5; Isaas 31:4-5).

O Senhor Altssimo (hebraico: Jeov-Elion)


O nome Jeov-Elion fala da soberania, exaltao e majestade de
Jeov. Deus Senhor de tudo e acima de tudo, Ele digno de toda adorao e louvor (Salmo 7:17; 47:2; 97:9).

O Senhor prover (hebraico: Jeov-Jir)


Este nome foi atribudo a Deus pelo patriarca Abrao em Gnesis 22:14. Em obedincia ao mandamento de Deus, Abrao colocou
seu filho Isaque sobre o altar como um sacrifcio. Antes que Abrao
pudesse atingir seu filho, Deus o deteve e providenciou um carneiro em
seu lugar. A redeno que Deus proveu aquele dia no Monte Mori,
motivou Abrao a chamar o lugar Jeov-Jir. Embora seja verdade
que Deus poderoso e fiel para suprir todas as nossas necessidades,
o nome Jeov-Jir no uma promessa de prosperidade econmica,
mas uma promessa de redeno do pecado. Ns deveramos morrer pelos nossos pecados (Romanos 6:23), mas Jeov-Jir apresentou
um sacrifcio em nosso lugar, o Seu Filho unignito e amado. Ele
o Cordeiro que tira o pecado do mundo (Joo 1:29). prximo de
blasfmia enfatizar a prosperidade econmica sobre a redeno. Jesus no derramou o Seu sangue por nossos ganhos monetrios, mas
para a salvao de nossas almas a redeno da alma cara (Salmo
49:8).
Os Nomes de Deus 177

O Senhor a minha Bandeira


(hebraico: Jeov-Nissi)
Este nome foi atribudo a Deus por Moiss em xodo 17:15, depois que Deus derrotou o exrcito dos amalequitas. Nos tempos antigos, as tropas se reuniriam em torno de um baluarte ou bandeira em
preparao para a batalha. A verdade comunicada aqui que Deus
a bandeira do seu povo. Quando nos unimos em torno dele, nossa
vitria certa.

O Senhor que santifica


(hebraico: Jeov-Kadesh)
Este nome aparece pela primeira vez em xodo 31:13 e vrias
vezes no livro de Levtico (20:08, 21:08, 15, 23, 22:9, 16, 32). A palavra santificar (hebraico: qadash) significa separar algo ou algum do
uso comum para consagr-los ou dedic-los alguma razo especial.
O nome Jeov-Kadesh comunica muitas verdades maravilhosas para
o povo de Deus. Deus nos separou do resto dos povos da terra, Ele
consagrou-nos para o Seu servio, e Ele est trabalhando para nos
conformar Sua imagem.

O Senhor meu Pastor (hebraico: Jeov-Raah)


Este nome encontrado em um dos captulos mais conhecidos e
amados em todas as Escrituras, o Salmo 23. Para o povo de Deus,
o nome Jeov-Raah um dos mais estimados. Deus o pastor de seu
povo. Ele os ama, alimenta, orienta e guarda de seus inimigos (Gnesis 48:15; 49:24, Salmo 28:9, Isaas 40:11, Ezequiel 34:12; Miquias
7:14, Joo 10:1-42; Apocalipse 7:17). No Novo Testamento, Deus
est presente em Jesus Cristo como o Bom Pastor que d a Sua vida
por suas ovelhas (Joo 10:11).

O Senhor que Cura (hebraico: Jeov-Raf)


Este nome encontrado em xodo 15:26, onde Moiss comunica
a promessa de Deus de Israel: E disse: Se ouvires atento a voz do
SENHOR teu Deus, e fizeres o que reto diante de seus olhos, e
inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos
178 O nico Deus Verdadeiro

os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus
sobre o Egito; porque eu sou o SENHOR que te sara. O nome JeovRaf assegura-nos que podemos confiar no cuidado providencial de
Deus. Ele j nos curou da doena mortal do pecado e capaz de nos
curar fisicamente, se por tal cura Sua vontade e glria possam ser
promovidas.

O Senhor Paz (hebraico: Jeov Shalom)


Este nome encontrado em Juzes 6:22-24 e comunica um dos
aspectos mais importantes da relao que existe entre Deus e o Seu
povo da paz. Nesta passagem, Gideo tinha visto a revelao impressionante de Deus atravs do Anjo do Senhor, e certo que ele vai
morrer por causa da viso. Tal temor comum sempre que o homem
pecador tem um encontro com o Santo de Deus. No caso de Gideo
e do povo de Deus, a graa de Deus muda tal terror para a paz. Esta verdade encontra a sua maior realizao no Senhor Jesus Cristo, que a
nossa paz (Efsios 2:14).

O Senhor est aqui ou pessoalmente


presente (hebraico: Jeov-Sama)
Este nome encontrado em Ezequiel 48:35, onde Deus promete
a Sua presena na restaurao completa do Seu povo nos ltimos
dias. A presena de Deus sempre foi uma bno muito especial para
o povo de Deus. Ado andava com Deus no den antes da queda e
do julgamento (Gnesis 3:8). Em xodo 33:12-16, Moiss pediu que
a presena de Deus acompanhasse Israel em sua jornada atravs do
deserto. Em I Reis 8:10-11, Deus abenoou o Seu povo, enchendo o
templo com a Sua presena. No Novo Testamento, a promessa da
presena de Deus foi cumprida na sua forma mais perfeita atravs de
Jesus Cristo.
Nele, Deus se fez carne e habitou entre os homens (Joo 1:1, 14).
Na Igreja, Deus no s habita com Seu povo, mas em Seu povo atravs
do Esprito Santo (Joo 14:17). Na consumao de todas as coisas,
Deus habitar com o Seu povo e dentro dos novos cus e nova terra
(Apocalipse 21:1-3; Romanos 8:11).

O Senhor, nossa justia (hebraico: Jeov Tsidkenu)


Os Nomes de Deus 179

Este nome encontrado em Jeremias 23:5-6. Neste texto, Deus


promete que o Messias ir tanto salvar o Seu povo, como govern-los com perfeita justia. Esta profecia tambm encontrou sua
perfeita realizao em Jesus Cristo. Por meio de Sua vida perfeita,
morte expiatria, e celeste intercesso. Ele tornou o Seu povo justo e
o governa com justia perfeita. Nossa justia no nossa, mas Jesus
Cristo, que o Senhor Jav, a nossa justia.

Nomes Divinos, ttulos e metforas

seguir, h uma listagem dos muitos outros nomes, ttulos e


metforas que so atribudas a Deus nas Escrituras com referncias importantes para cada um. Novamente, cada nome vai nos
dar mais informaes sobre a pessoa e a obra de Deus. Certifique-se
de pesquisar e estudar cada uma das referncias por si mesmo.

Nomes que Refletem a Glria e


a Majestade de Deus (8)
Deus dos Deuses: Deuteronmio 10:17, Salmos 136:2; Daniel 2:47,
11:36
Deus da Glria: Salmo 29:3, Atos 7:2
Deus em cima nos cus e em baixo na terra: Josu 2:11
Deus Invisvel: Colossenses 1:15
Deus Bendito: I Timteo 1:11
Magnfica Glria: II Pedro 1:17
Majestade nos Cus: Hebreus 8:1
Aquele que Temvel: Salmo 76:11

Nomes que refletem a eternidade de Deus (6)


Eterno ou Deus Eterno: Gnesis 21:33, Deuteronmio 33:27, Isaas
40:28; Romanos 16:26
Ancio de Dias: Daniel 7:9-10, 13-14, 22
Eu sou: xodo 3:13-14, Joo 8:56-58
Alfa e mega: Apocalipse 1:8; 21:6, 22:13
O Princpio e o Fim: Apocalipse 21:6
O Primeiro e o ltimo: Isaas 41:4, 44:6, Apocalipse 22:13
180 O nico Deus Verdadeiro

Nomes que refletir a santidade e Justia de


Deus (6)
O Santo: Provrbios 9:10; Isaas 40:25; Osias 11:9; 43:15; Habacuque 1:12
Santo de Deus: I Samuel 6:20
Deus Zeloso: Josu 24:19
Deus de Justia: Isaas 30:18
Deus Justo: Isaas 45:21
Justo Juiz: Salmo 7:11

Os nomes que refletem o poder e Soberania de


Deus (29)
Criador: Romanos 1:25
Artfice e Construtor: Hebreus 11:10
Possuidor dos Cus e da Terra: Genesis 14:19, 22
Oleiro: Romanos 9:20-21
Poderoso: Lucas 1:49
Deus de Toda a Carne: Jeremias 32:27
Deus de Toda a Terra: Isaas 54:5
Deus de Todos os Reinos da Terra: Isaas 37:16
Deus Forte: Isaas 9:6
Deus Grande e Terrvel: Neemias 1:5
Grande, Forte e Terrvel Deus: Deuteronmio 10:17
Deus Grande e Rei Grande Sobre Todos os Deuses: Salmo 95:3
Rei Grande sobre Toda a Terra: Salmos 47:2
Deus vivo e o Rei eterno: Jeremias 10:10
Rei dos Sculos, Imortal, Invisvel: I Timteo 1:17
Rei Desde a Antiguidade: Salmo 74:12
Rei de toda a Terra: Salmos 47:7
Rei das Naes: Jeremias 10:7
Rei do Cu: Daniel 4:37
Rei dos Reis: I Timteo 6:15, Apocalipse 17:14, 19:16
Senhor do Cu: Daniel 5:23
Senhor de toda a Terra: Salmos 97:5
Senhor do Cu e da Terra: Lucas 10:21, Atos 17:24
Senhor dos Reis: Daniel 2:47
Senhor dos Senhores: Deuteronmio 10:17, Salmos 136:3; I Timteo 6:15, Apocalipse 17:14, 19:16
Os Nomes de Deus 181

Senhor da Colheita: Mateus 9:37-38


Bem-aventurado e nico Poderoso: I Timteo 6:15
Legislador: Isaas 33:22; Tiago 4:12
Juiz de toda a Terra: Genesis 18:25

Nomes que refletem o Juzo e Ira de Deus (7)


Deus Zeloso: xodo 20:4-5; Deuteronmio 4:24, Josu 24:19-20
Fogo consumador: Deuteronmio 4:24; Hebreus 12:29
Deus zeloso e vingador: Naum 1:2
Deus das recompensas: Jeremias 51:56
Guarda dos homens: J 7:20
Juiz de toda a Terra: Genesis 18:25; Salmo 94:2
Juiz Justo: Salmo 7:11

Nomes Que Refletem O Relacionamento De


Deus Com O Seu Povo
Deus o nico Deus e Criador de seu Povo (4)
Verdadeiro Deus: Jeremias 10:10; Joo 17:3
Criador: Isaas 43:7, 15; 44:2, 21
Fiel Criador: I Pedro 4:19
Feitor: Salmo 95:6; 149:2-3, Isaas 54:5

Deus ntimo com o Seu Povo (10)


Pai: Salmo 103:13, Isaas 64:8; Malaquias 1:6, 2:10, Joo 20:17, I
Joo 3:1
Pai Santo: Joo 17:11
Pai Justo: Joo 17:25
Pai das Misericrdias: II Corntios 1:3
Pai das Luzes: Tiago 1:17
Pai da Glria: Efsios 1:17
Pai Celestial: Mateus 6:14
Pai dos Espritos: Hebreus 12:9
Abba Pai: Romanos 8:15, Glatas 4:6
Marido: Isaas 54:5
182 O nico Deus Verdadeiro

Deus aquele que Fiel, Ama e Perdoa Seu


Povo (9)
Deus da Verdade: Salmo 31:5; Isaas 65:16
Deus Fiel: Deuteronmio 7:9
Deus Misericordioso: Deuteronmio 4:31
Deus Compassivo e Piedoso: Salmo 86:15; Neemias 9:31
Deus que Perdoa: Salmos 99:8
Deus de toda graa: I Pedro 5:10
Deus de Paz: Romanos 15:33, 16:20, I Tessalonicenses 5:23, Hebreus
13:20
Deus de Amor e Paz: II Corntios 13:11
Deus de Toda Consolao: II Corntios 1:3

Deus reina sobre o Seu Povo (4)


Rei: Isaas 33:22, 43:15
Grande Rei: Salmos 48:2
Legislador: Isaas 33:22; Tiago 4:12
Juiz: Isaas 33:22; Tiago 4:12; 5:9

Deus salva o seu povo (9)


Redentor: J 19:25, Salmos 19:14, Isaas 44:24, 54:5, Jeremias
50:34
Redentor Desde a Antiguidade: Isaas 63:16 Mas
Fora da Minha Salvao: II Samuel 22:3
Libertador: II Samuel 22:2, Salmo 40:17, Salmo 144:2
Fora Salvadora: Salmo 28:8
Salvao: xodo 15:2; Salmos 27:1; 62:1-2; Isaas 12:2; 118:14
Salvador: II Samuel 22:3, Isaas 45:21, Lucas 1:47; I Timteo 1:1;
Judas 1:25
Salvador de todos os homens: I Timteo 4:10
Fora da minha salvao: Salmo 140:7

Deus d segurana ao seu povo (26)


Rocha: Deuteronmio 32:4, 31; II Samuel 22:2, 32, 47; Salmo
62:6-7
Rocha Eterna: Isaas 26:4
Rocha da Nossa Salvao: Salmos 95:1
Firme Rocha: Salmo 31:1-2
Os Nomes de Deus 183

Rocha da Minha Fortaleza: Salmo 62:7


Habitao Forte: Salmo 71:3
Rochedo: II Samuel 22:2, Salmo 71:3; 91:2 144:2
Fortaleza: Salmos 59:9, 16-17; Jeremias 16:19; 144:2
Torre de Fora: Salmo 61:3
Torre Forte: Provrbios 18:10
Santurio: Isaas 8:13-14
Refgio: Salmo 59:16, 61:3, 62:7, 91:2
Refgio no Dia da Aflio: Jeremias 16:19
Refgio Contra a Tempestade: Isaas 25:4
Esconderijo: Salmo 32:7; 119:114
Morada: Deuteronmio 33:27, Salmo 91:9
Sombra Contra o Calor: Isaas 25:4
Fora da Minha Vida: Salmos 27:1
Fortaleza do Pobre: Isaas 25:4
Fortaleza do Pobre, na sua Angstia: Isaas 25:4
Escudo: Genesis 15:1; II Samuel 22:3, 31; Salmo 3:3, 18:2; 30; 28:7;
115:9-11; Provrbios 2:7; 119:114, 144:2 30 : 5
Escudo da Teu Socorro: Deuteronmio 33:29
Muro de Fogo: Zacarias 2:5
Pai de rfos: Salmo 68:5
Juiz de Vivas: Salmo 68:5
Fortaleza do meu Corao: Salmo 73:26

Deus Luta pelo Seu Povo (6)


Guerreiro: xodo 15:3; Isaas 42:13
Homem de Guerra: Isaas 42:13
Valente Terrvel: Jeremias 20:11
Espada de Tua Majestade: Deuteronmio 33:29
Fogo Consumidor: Deuteronmio 9:3
Leo: Isaas 31:4-5

Deus Ajuda o Seu Povo (4)


Fora: xodo 15:2; Salmo 18:1; Jeremias 16:19; 28:8; Habacuque
3:19
Ajudador: Salmo 30:10; Hebreus 13:6
Amparo: Salmos 18:18
Socorro Bem Presente na Angstia: Salmo 46:1
184 O nico Deus Verdadeiro

Deus Sustenta o Seu Povo (7)


Sol: Salmo 84:11; Malaquias 4:2
Sombra: Salmo 121:5, Isaas 25:4
Orvalho: Osias 14:5
Fonte das guas Vivas: Jeremias 2:13; 17:13
Vida: Joo 14:6; Colossenses 3:4
Luz: Salmos 27:1; Miquias 7:8, I Joo 1:5
Luz Pertua: Isaas 60:19-20

Deus cuida de seu povo (10)


Deus que V: Gnesis 16:7-14
Pastor: Salmo 23:1; Isaas 40:11, Ezequiel 34:11-16
Sumo Pastor: I Pedro 5:4
Grande Pastor: Hebreus 13:20
Bom Pastor: Joo 10:11, 14
Pastor e Bispo das Nossas Almas: I Pedro 2:25
Videira: Joo 15:1-2
Oleiro: Isaas 64:8, Jeremias 18:1-6
Lmpada: II Samuel 22:29
Guarda: Salmo 121:5

Deus a Recompensa do Seu Povo (6)


Herana: Nmeros 18:20; Deuteronmio 10:9; Josu 13:33; Ezequiel
18:2 44:28
Possesso: Ezequiel 44:28
Poro: Nmeros 18:20
Coroa Gloriosa: Isaas 28:5
Diadema Formosa: Isaas 28:5
Cano: xodo 15:2, Isaas 12:2

Os Nomes de Deus 185