Está en la página 1de 27

REUNIÓN CONTINENTAL PARA

LOS CONSEJO PROVINCIALES Y

DE DELEGACIÓN EN ÁFRICA

DEL SUR

8 - 18 Enero

Presencia de la Sagrada Familia en África


Sud África R.D.Congo Delegación
Botsuana Provincia Ruanda
Uganda Camerún Delegación
Lesoto Provincia Chad
La Reunión continental de África para los Consejos Provinciales y de Delegación de:
Camerún-Chad, R.D. del Congo, Lesoto, y la Provincia de Sud África, Botsuana, y
Uganda tuvo lugar en Sud África de 8 al 18 de enero Estuvo animada por el Consejo
General.

Hemos seguido este encuentro unidas a las participantes a través del recuerdo y la
oración.

Que esta primera reunión del 2010 construya la comunión, y transmita a los nuevos
equipos fortaleza para desempeñar el servicio de liderazgo que les han encomendado,
a fin de que la Sagrada Familia en África continúe “acogiendo la vida”.

Nos pareció que sería interesante transmitiros algunos datos importantes de cada país
de África que esperamos os ayudarán a conocer la vida y acción de la Sagrada
Familia en ese continente, ya que estos encuentros son reuniones para la animación
de los Consejos provinciales y de Delegación y no hay mucho contenido que
transmitir, pero deseamos presentaros algo que os haga participar de alguna manera
en ellas.

La Verna: Centro de los


PP. Franciscanos donde
tuvo lugar la reunión

Habitaciones de las
Participantes

2
Arzobispo Buti Thlagale OMI : su lectura del Contexto africano

Oficio la Misa de apertura de la


reunión el celebrante: Arzobispo Buti
Thlagale OMI, concelebraba con él el
P. Liam Mc.Dermott, OFM

Después de la Misa, el Arzobispo Buti


aceptó de buen grado compartir
libremente con nosotras su lectura del
contexto de África porque no hubo
traducción durante la celebración.
Transmitimos un resumen de lo
compartido:

• La mayoría de los países de África


son independientes desde hace unos
50 años. Durante esa etapa han
estado, simplemente, marcados por
su tiempo.

• Hay una crisis generalizada de


líderes; reina la corrupción. Existe un
sistema de mecenazgo que da
prioridad a las lealtades étnicas.

• Las personas son conscientes de la corrupción, y simplemente la toleran. Si son


del mismo grupo étnico o partido político del gobierno, se benefician; la protesta
para cambiar el sistema, o contra este estado de cosas, es débil.

• Los gobiernos son quienes emplean el mayor número de personas; hay abuso
generalizado de las instituciones del Estado; la gente está al servicio del gobierno
esperando conseguir ser ricos de un día para otro.

• Todas las empresas extranjeras para establecerse en el país, o invertir en


empresas locales, pagan el 10% a los partidos políticos (por ejemplo, el ANC
Congreso Nacional Sud-africano, partido actualmente en el gobierno, cuenta con
millones de dólares en su cuenta, mientras que antes de llegar al poder, tenía
déficit).

¿Qué aporte pueden ofrecer los religiosos en esta situación?

• Invertir más en la educación de las niñas, que padecen un trato injusto en África, la
familia no siempre considera que vale la pena educar a una niña, porque luego se
casará y por lo tanto no aportará beneficios a la familia. Si se invirtiera un 50% en la
educación de los niños y la misma cantidad en la educación de las niñas la
sociedad podría cambiar.

• Tercer Nivel de Educación: Los religiosos podrían enseñar en estas instituciones.


Actualmente la educación universitaria se imparte en instituciones liberales, que no
prestan atención explícita a las cuestiones morales. Incluso entre los católicos los

3
valores morales y religiosos no impregnan la vida porque se da por sentado que
se rechazan disciplinas tales como la dogmática, moral, catequesis y no se cree en
el testimonio de los graduados que desean dejar de enriquecerse.

• En ninguna parte del plan de estudios se pueden encontrar cursos que inculquen
valores morales y cívicos - ¿Cómo pueden los jóvenes aprenden que los políticos
deben servir al pueblo?

• Hay que invertir más en la educación de las mujeres para asumir el liderazgo,
también en la Iglesia, en áreas como la liturgia, derecho canónico, teología,
Escritura. Hasta que las mujeres no colaboren en los diferentes niveles de la Iglesia
y de la sociedad habrá pocos cambios. En la actualidad, no están aprovechando
esa oportunidad.

• Con respecto a la educación y el sistema de salud: los religiosos pueden negociar


con los gobiernos sobre la base de todo el trabajo que han realizado, durante años,
en beneficio de la sociedad, con la finalidad de obtener financiación que les permita
llevar a cabo algunos proyectos.

• Los religiosos deben ser modelos de colaboración y unidad.

• Con los años, hemos optado por dejar las instituciones con el fin de estar más cerca
de la gente. A menos que el objetivo que se persigue sea muy claro, se corre el
riesgo de desaparecer de la sociedad. Los religiosos tienen que ser un signo visible
claro; sus vidas deben contrastar con las de la gente común. De esta manera se
atraerá a otros a vivir este proyecto de vida.

• La mayoría de las congregaciones religiosas no colaboran entre sí. Cada


congregación tiene su propia visión, pero no pueden sobrevivir si funcionan de
forma aislada. El liderazgo a menudo se refiere únicamente a los asuntos internos
de la Congregación. ¿Por qué no pueden hacer declaraciones conjuntas sobre las
cuestiones que les preocupan en relación con los diversos campos de misión donde
están trabajando sus miembros? Por el contrario, se dejan amordazar. Alguien tiene
que levantar la voz contra tanta injusticia. Los religiosos tendrían un impacto en la
sociedad, si los Superiores Mayores hablasen con una sola voz. ¿Quién les ha
privado de su voz?

• ¿No puede haber un programa común de la Iglesia en la que todos - jerarquía,


congregaciones religiosas, laicos- están implicados?. ¿Cómo podemos esperar
tener un impacto cuando no tenemos un programa común? Nunca nos reunimos
para preguntarnos "¿Podemos hacerlo mejor?" La Iglesia nunca será tan grande
como el gobierno, pero puede ser eficaz si prepara bien a su gente.

• Podemos aprender a trabajar en red con el gobierno, sin aceptar favores o poner en
peligro nuestra propia posición, también con la sociedad civil y las ONG.

• El hecho de que hay una crisis en el liderazgo, quiere decir que hay algo que no
funciona en nuestro sistema educativo, y también en nuestras familias. Hay una
necesidad real de familias fuertes, familias enraizadas en el Evangelio.

4
LESOTO
El Reino de Lesoto, no tiene salida al mar está
completamente rodeado por el República de
Sudáfrica. Mide algo más de 30.000 km ² con una
población estimada de casi 1.800.000 habitantes
Su capital y mayor ciudad es Maseru. Lesoto es el
país más austral del mundo. Es miembro de la
Mancomunidad Británica de Naciones. El nombre
de "Lesoto" se traduce aproximadamente en "la
tierra de las personas que hablan Sesotho".
Alrededor del 40% de la población vive por debajo
de la línea internacional de pobreza, 1,25 dólares
EE.UU. al día.

Demografía
Más del 99% de la población de Lesoto son étnicamente basutos; otros grupos étnicos
incluyen europeos y asiáticos. La población del país es 80% cristiana, la mayoría de
ellos católicos romanos. Se encuentran también otras religiones como el islam, el
hinduismo y otras varias creencias indígenas.
El sesotho y el inglés son los idiomas oficiales, otros idiomas incluyen el zulú y xhosa

Geografía
Es un país con un gran número de montañas. Cabe considerar que más del 80% del
territorio se encuentra por encima de los 1.800 mts.
En cuanto a su flora, Lesoto es un país sumamente árido. Casi todos sus bosques han
sido talados, y a pesar de que ha habido numerosos proyectos para reforestar parte del
país con árboles de eucalipto de rápido crecimiento, la escasez de tierra fértil y la alta
demanda de leña como combustible han dificultado la tarea.

Economía
El potencial económico de Lesoto yace principalmente en la agricultura. Los
principales cultivos son el maíz, el trigo, el sorgo, las frutas verduras, y en el capital
humano, los ciudadanos basutos que migran como trabajadores a las minas de
Sudáfrica, y proveen a Lesoto con sus envíos de dinero a las familias.
Hoy en día, Lesoto también recibe ingresos, evaluados en miles de millones de dólares,
de la venta de agua potable a Sudáfrica, para cubrir la demanda cuando Sudáfrica
enfrenta períodos de escasez.
La emisión de sellos postales, principalmente destinado al coleccionismo, es también
una importante fuente de ingreso para su economía.

El problema del sida


Al igual que en muchos otros países del África subsahariana, el sida se ha convertido en
un auténtico problema. A fecha de hoy, el 29% de la población es portadora del virus o
ha desarrollado la enfermedad, y los datos de organismos internacionales estiman que el
porcentaje subirá hasta el 35% en los próximos años. La consecuencia más palpable de
este fenómeno es la espectacular caída de la esperanza de vida (hasta los 37 años).

5
LAS HERMANAS DE LA SAGRADA FAMILIA
EN LESOTO

Las Hermanas de la Sagrada Familia de Burdeos llegaron a Lesoto en 1865


Actualmente la Provincia cuenta con 62 hermanas agrupadas en 13 comunidades. Las
Hermanas ejercen diversos ministerios: trabajo parroquial, cuidados sanitarios en los
hospitales, y a los enfermos de Sida.

Consejo Provincial de Lesoto 

6
Fotos de archivo

Hermanas con una colaboradora en


la clínica de Roma (Lesoto)
Una hermana con los niños

Una pequeña habitación donde las De visita en una aldea de la montaña


Hermanas ponían las inyecciones

Hermanas de Lesoto en 1960

7
LA REPÚBLICA DE SUDÁFRICA
Es un país ubicado en el extremo
meridional de África. Limita con los países
de Namibia, Botsuana, Zimbabue,
Mozambique y Suazilandia. El Reino de
Lesoto se encuentra enclavado dentro de la
República de Sudáfrica. Sus capitales son
Pretoria (administrativa), Bloemfontein
(judicial) y Ciudad del Cabo (legislativa).
El país alcanzó finalmente la independencia
en 1961, cuando fue declarada la República
de Sudáfrica

Superficie: 1.219.192 km2

Población: 46 millones de habitantes con


una densidad de población de 36,8 por km².
Los idiomas oficiales de Sudáfrica son afrikaans, inglés, isiNdebele,, isiXhosa, isiZulú,
Sepedi, Sesotho, Setswana, Siswati, Tshivenda y Xitsonga.

Religión
La mayoría de los habitantes son cristianos y practican alguno de los cultos de la Iglesia
Católica, Anglicana, Protestante, Calvinista Afrikáner o de las Iglesias Independientes
Africanas. También hay importantes comunidades hindúes, musulmanas y judías. Las
religiones autóctonas están muy arraigadas y a veces se practican de forma conjunta con
el cristianismo.
Sudáfrica es conocido por su diversidad de culturas, idiomas y creencias religiosas.
Once idiomas son reconocidos como oficiales por la constitución, siendo el inglés el
más común en la vida oficial y comercial sudafricana.

Sudáfrica es también un país en el que existen grandes desigualdades entre los distintos
grupos sociales; mientras hay grandes fortunas y los capitales están entre los principales
centros de negocio de África, aproximadamente una cuarta parte de la población
sudafricana se encuentra en paro3 y vive con menos de 1,25 dólares al día.

Posee una rica fauna y flora por lo que se encuentra dentro de la lista de países
megadiversos.

Economía

Sudáfrica es la primera economía de África (acapara un 25% de todo el PIB africano), y


juega un papel importante en el desarrollo de la región. La economía sudafricana cuenta
con un gran volumen de capital nacional (público y privado) en estrecha relación con las
grandes redes económicas mundiales.

8
Un importante sector es la minería, principalmente la extracción de carbón y de
minerales y metales preciosos como los diamantes, el oro, y el platino. Es uno de los
países con mayores reservas y diversidad de riquezas mineras.

Sudáfrica cuenta también con la industria más poderosa y diversificada de todo el


continente africano. Desde los sectores de transformación de bienes agropecuarios y
minerales, hasta los sectores automovilístico, aeronáutico y energético.

Un factor importante de la economía sudafricana radica en su naturaleza extraordinaria,


única en el mundo, y en sus numerosos parques nacionales, que atraen a gente de todo el
mundo

La difusión del SIDA es un problema alarmante en Sudáfrica en 2005 se descubrió que


más del 31% de las mujeres embarazadas estaban infectadas por el VIH y la tasa de
infección entre los adultos se situaba próxima al 20%.

El apostolado de las hermanas en Sud-África

Hnas. Cathy, Mahali y Joy


con una amiga en la
celebración del Día de la
Independencia en Lesoto. Joy
iba a Botsuana para un taller
de formación de catequistas

Catequistas de la parroquia de
Holy Trinity en un retiro
dirigido por Joy

9
Mitchell’Pain: un barrio olvidado
Mitchell’Pain es un barrio
periférico con un crecimiento
descontrolado, situado detrás de
las montañas de Ciudad del
Cabo, a lo largo de la costa de
False Bay. Hace 35 años, que los
primeros habitantes se asentaron
en esta zona de viento y arena, y
es notable el cambio que ha
vivido desde esa fecha hasta nuestros días.
La Iglesia católica de St. Timothy en Talfesig, se inauguró el 9 de diciembre de 1984.
Eastridge y parte del Valle del Becon pertenecen a la parroquia y hay una corta
distancia que separa Talfesig de Khayalitsha.

Es una zona problemática. Las casas fueron construidas a toda prisa sin tener en cuenta
la posibilidad de una futura extensión de la zona, ni el número de personas que vivirían
en cada casa.. Las personas son muchas más que las oportunidades reales de trabajo y
viajar es caro. Los problemas causados por las drogas y el abuso de la bebida, la
violencia doméstica, que existe dentro de la misma comunidad parroquial, son una
preocupación diaria.

Las hermanas de la Sagrada Familia llegaron a la zona en 1985 para ayudar a formar la
parroquia y la comunidad. Su trabajo en la parroquia ha ido variando con los años.
Enseñan religión, visitan a los enfermos, distribuyen alimentos a los pobres y colabora
con la CWD (Organización Católica para el bienestar y el desarrollo), recorren la
parroquia pidiendo colaboración a los católicos. Con la colaboración de la gente se
construyó un centro donde se reparte comida caliente por un precio simbólico, de esa
manera los niños pequeños están atendidos y encuentran un lugar para jugar fuera de la
calle. En la escuela colaboran por las tardes con los profesores y ayudan en los viajes de
las vacaciones; las personas de edad podían reunirse y contar con un personal amable y
dedicado a escucharles y ayudarles.

En la parroquia se manifiesta la cohesión de la comunidad y todos quieren pertenecer a


ella. La Parroquia de St. Timothy es una comunidad de fe viva donde el amor y la
atención se extiende a todos aquellos que tienen necesidad de ello. La estima y el
cariño han obrado milagros en personas comunes y corrientes que han demostrado
paciencia y valentía a pesar de las luchas de la vida cotidiana.

El párroco, P. Emmanuel Sijeur y todos sus predecesores han conducido la parroquia, a


menudo en circunstancias muy difíciles, incluyendo pequeños robos, esquivando
trampas, con amor, atención y plena dedicación.
Después de cada Misa ofrece a los fieles una oración a la Sagrada Familia, pidiendo la
gracia de que el hogar de la parroquia, sea como la casa de Nazaret.

10
UGANDA

La República de Uganda es un país


situado en el área centro-oriental de
África. Limita al sureste con el Lago
Victoria, al este con Kenia, al norte con
Sudán, al oeste con la República
Democrática del Congo y al suroeste con
Ruanda y Tanzania.

Uganda, situada a una altura media de


1.000 metros sobre el nivel del mar,
tiene un paisaje muy diverso,
caracterizado por un conjunto de mesetas
al noroeste, un paisaje semidesértico al
noreste, grandes selvas y marismas bajas
al sur, montañas en el extremo oriental y
el macizo Ruwenzori en el suroeste,
donde se ubica la cima más alta del país,
Margherita Peak con 5.109 metros de
altura.

Capital: Kampala
Superficie: 241.038 km²
Población: 27,3 millones
Grupos étnicos: bosquimano, nilocamítico, sudanés, bantú, europeo, asiático y árabe
Idioma oficial: inglés
Religiónes: cristiana, religiones tribales, musulmana

Economía
Uganda disfruta de considerables reservas de materias primas tales como cobre y
cobalto, así como de grandes extensiones de tierras llanas y fértiles, de cultivo. La
agricultura, que ocupa a más del 80% de la población activa, es la rama económica más
importante. El café es el principal producto de exportación y la mayor fuente de
ingresos del país. Las ramas minera e industrial son más modestas, dedicándose esta
última a la transformación de productos agrícolas.

Cultura
Debido al gran número de grupos étnicos, muchos de los cuales viven dentro de reinos
propios, la cultura en Uganda es muy diversa. Cerca del 70 % de la población está
alfabetizada.

11
LA SAGRADA FAMILIA EN UGANDA

Fotos de archivo:

Joy Smith y Margaret Muldoon


visitan la comunidad de Uganda

UN SALARIO JUSTO
Las Hermanas de la Sagrada Familia
en Uganda a través de los ministerios
que desempeñan quieren ser una
presencia que aporte una diferencia
en la sociedad en que viven, el
artículo que sigue es como un
símbolo de este deseo. En él nos
describen su participación en una
manifestación a favor de la justicia
para todos.

« …Había muchos representantes de


ONGs y de las organizaciones de base de la Iglesia, con pancartas, y se dirigían a la
oficina del Primer Ministro, para pedirle una remuneración digna y la igualdad de
prestación de servicios a la comunidad: ancianos, discapacitados, los sin hogar,
maltratados y huérfanos.

El acceso a la financiación extranjera es cada vez más difícil y los que prestan servicios
sociales están abandonando el país para buscar salarios más altos y mejores condiciones

12
de trabajo. Participaron en la manifestación cerca de 10.000 trabajadores de los
servicios sociales, usuarios, voluntarios, sindicalistas estudiantes y activistas a favor de
la justicia social. Se organizaron manifestaciones parecidas en Kwa-Zulu Natal,
Gauteng, Ciudad del Cabo, Mafikeng y Bisho.

Mamiki Ramaphakela, Presidente del Foro Social de Gauteng dijo que el sector de las
ONG ha sido paciente pensando que las cosas cambiarían pero no ha sucedido nada, la
gente continúa sufriendo y los trabajadores de los servicios sociales hacen lo que
pueden. Subrayó que el sector quiere trabajar con el gobierno para mejorar las cosas.
“No estamos dispuestos a recibir las sobras del presupuesto. Dejen de tratarnos como a
los que se les da una limosna”. Los obreros de Kumi Naidoo dicen: “Si el gobierno
toma en serio la erradicación de la pobreza necesitan garantizar "‘igualdad de
remuneración por trabajo de igual valor’ y poner su dinero donde se necesita”

En Gauteng, Bheki Sibeko, jefe del Departamento de Desarrollo Social, y representantes


del MEC de Hacienda y el Primer Ministro de Gauteng recibieron a los manifestantes.
El viernes 4 de septiembre era la fecha límite. Se celebró una reunión con funcionarios
del Gobierno Provincial de Gauteng el 8 de setiembre pasado.

Mercy Foledy, Hna. De la Sagrada Familia


Dawn Linder Coordinador de JHB JP

BOTSUANA
La República de Botsuana es una nación del
sur de África. Antes era el protectorado
británico de Bechuanalandia, Botsuana
adoptó su nuevo nombre al lograr su
independencia en 1966. Limita al Sur con
Sudáfrica, al Oeste con Namibia, al Este con
Zimbabue, al Noroeste con Angola y al Norte
con Zambia. La ganadería y la minería
dominan su economía, estrechamente unida a
Sudáfrica. La capital es Gaborone.

Demografía
Al año 2007, Botsuana tiene una población de
1.815.000 habitantes, cerca del 50% son cristianos. El idioma oficial es el inglés. La
esperanza de vida es de 50 años. El promedio de hijos por mujer es de 2,73 (una de las
tasas más bajas de África). Casi el 80% de la población está alfabetizada. Se calcula que
el 37,3% de la población esta infectada con el virus de VIH (SIDA).

En Botsuana viven más de 45 mil nativos bosquimanos o Basarawa, especialmente en


el Kalahari, donde estos cazadores-recolectores habitan hace por lo menos 20 mil años.

13
La población de origen europeo está conformada por unos 50.000 individuos, lo que da
como resultado el 3,0% de la población total del país.

Las lenguas oficiales de Botsuana son el inglés y el setsuana

Economía
Tras su independencia en 1966, Botsuana era considerado uno de los países más pobres
del mundo. Un año después, sin embargo, se descubrió en Orapa, hasta ahora segunda
mina de diamantes más grande del mundo y desde entonces la exportación de diamantes
ha constituido la base de un crecimiento económico extraordinariamente fuerte y
estable, que ha traído consigo cierto bienestar para el país. Simultáneamente a la
explotación de las minas de diamantes, la economía del país gira predominantemente en
torno a la industria agropecuaria.

LA
SAGRADA
FAMILIA

EN BOTSUANA

14
CAMPO DE REFUGIADOS DE DUIKWI
El campo de refugiados de Duikwiesta aproximadamente a 130 Km. de Masunga
(Botsuana) es donde vivimos y trabajamos. Los refugiados proceden de Angola,
Namibia, Caprivi, Strip, Rwanda, Burundi, y Zimbabwe. El P. Janusz Prud SVD celebra
la Misa en el campo una vez al mes.

Desde la pasada Navidad, hemos tratado de comprometernos más con los refugiados.
Hnas. Elsie y Rathini los visitan una vez al mes y hacen una celebración para
distribuirles la comunión. Los tres días restantes se dedican a visitar a los enfermos y a
escuchar a las personas que sufren.

Hemos organizado la catequesis de niños y está en proyecto un taller de trabajo en


perlas para las mujeres. Más adelante esperamos animar a más gente a crear sus propios
proyectos. Muchos son muy inteligentes, creativos y capaces de organizarse. Sin
embargo les falta entusiasmo porque no tienen esperanza, ya que no hay recursos materiales, ni
mercados para sus productos.

Continuemos rezando para que muchas personas regresen pronto a sus casas donde
puedan vivir en paz y recobrar su dignidad.
Comunidad de Masunga

15
RUANDA
Ruanda es un país interior que
se encuentra en el este de
África. Limita al norte con
Uganda, al sur con Burundi, al
este con Tanzania y al oeste
con la República Democrática
del Congo. La frontera con la
República Democrática del
Congo está establecida en gran
medida por el lago Kivu (ver
República Democrática del
Congo). Es un país muy
accidentado, por lo que se le
. conoce como el país de las mil
colinas.

La capital es Kigali. Tiene una


extensión de 26.338 Km2, y
una población de 7.895.000
hab. La densidad de población
de Ruanda, incluso tras el
genocidio, está entre las más
Comunidades de la Sagrada Familia altas del África Subsahariana,
con 230 hab/km².

La población indígena consiste en tres grupos étnicos. Los Hutus, que son mayoría
(85%), son granjeros de origen Bantú. Los Tutsis (14%) son pastores que llegaron a la
región en el siglo XV. Hasta 1959 eran la casta dominante de un sistema feudal. Los
Twa (pigmeos) (1%) se cree que son lo que queda de los primeros habitantes de la
región.

Un 65% son católicos, 9% protestantes 1% musulmanes, un 25% indígenas


pertenecientes a diferentes religiones

Más de la mitad de la población está alfabetizada, aunque no más del 5% ha recibido


educación secundaria. La reconstrucción del sistema educativo sigue siendo una
prioridad del gobierno de Ruanda.

Economía
Ruanda se basa en una economía de subsistencia que ocupa al 90% de la población. El
país carece de recursos naturales y minerales de importancia, además de sufrir
constantemente de sequías y un pobre desarrollo tecnológico. Todo esto hace que tenga
una dependencia económica significativa con Bélgica. Las principales exportaciones
son el café arábigo y el té. La minería es la segunda actividad del país, destacando la
casiterita de donde se extrae estaño, además de pequeñas cantidades de berilio. La
unidad monetaria del país es el franco ruandés.

16
LA SAGRADA FAMILIA EN RUANDA

Las primeras Hermanas llegaron a Rushaki- Ruanda el 27 de enero de 1997 querían ser
una presencia cercana a la población ruandesa vulnerable y precaria debido al
genocidio.

Actualmente Ruanda cuenta con 8 hermanas repartidas en dos comunidades : Rushaki y


Gicongoro. La vida religiosa apostólica es la única vocación de las 5 de la Familia que
está en Ruanda. Existe un despertar de vocaciones en esta tierra. Hay ya tres hermanas
autóctonas y algunas jóvenes en formación. Una hermana ruandesa ya forma parte del
grupo contemplativo y una novicia está haciendo la experiencia de vida contemplativa
en Martillac.

En Ruanda las hermanas se ocupan de un centro social, de varios centros de salud y de


la pastoral en diferentes ambientes.

17
CAMERÚN

La República de Camerún es una


república unitaria en África central.
Limita al noroeste con Nigeria, al este
con Chad y la República
Centroafricana, y al sur con Gabón,
Congo y Guinea Ecuatorial. El país ha
sido llamado "África en miniatura" por
su diversidad paisajística y cultural.
Entre sus medios naturales hay playas,
desiertos, montañas, selvas forestales y
sabanas. Su punto más alto es el Monte
Camerún, en el sudoeste, y sus
principales ciudades son Duala, Yaundé
y Garua.

Habitan el país más de doscientos


grupos étnicos y lingüísticos diferentes.
Sus lenguas oficiales son el inglés y el
francés.

El 1 de enero de 1960 el Camerún francés obtuvo la independencia. Su primer


presidente fue Ahmadou Ahidjo. El 1 de octubre de 1961 el sur de Camerún británico se
reunificó con el Camerún francés para formar la república de Camerún. El Camerún del
norte británico optó en cambio por unirse a Nigeria.

Economía
Cerca del 70% de la población se dedica al sector agrario, que en 2006 comprendía el
45,2% del (PIB). La mayoría de este sector se dedica a la agricultura de subsistencia de
los granjeros locales, quienes emplean herramientas simples. Los centros urbanos
dependen particularmente de la agricultura campesina para su alimentación.

La tierra y el clima en la costa fomentan amplios cultivos comerciales de plátano, cacao,


cocoñame, aceite de palma, caucho y té. En el interior de país, en el Plateau de Camerún
del Sur, las cosechas incluyen café, azúcar y tabaco. El café es el producto más lucrativo
en el área montañosa del oeste. En el norte, las condiciones naturales favorecen
productos como el algodón, maní y arroz. La dependencia de la exportación de
productos agrícolas hace de Camerún un país vulnerable a la variación de sus precios.

La ganadería se practica en todo el país. La pesca emplea a 5.000 personas. La carne de


res, básica para la alimentación de los cameruneses rurales, es un privilegio en los
centros urbanos. Su comercio ha superado la deforestación como amenaza principal de
la vida silvestre en Camerún.

18
La selva del sur posee
vastas reservas de
madera, que cubren el
37% del territorio.. La
industria maderera,
manejada por empresas
extranjeras, provee al
gobierno de 60 millones
al año. Aunque la ley
estipula que su
explotación debe ser
segura y sostenible, es
en la práctica una de
las industrias menos
reguladas del país.

La industria de la mano de obra en fábricas proveyó un estimado del 16,1% del PIB en
2006. Más del 75% de la fuerza industrial del país está concentrada en Douala y en
Bonabéri.

Camerún posee grandes reservas de recursos minerales que aún no han sido extraídos.
La explotación del petróleo sigue siendo un sector substancial que ha tenido un fuerte
impacto en la economía del país.

Las cascadas y las caídas de agua obstruyen los ríos del sur, pero ofrecen oportunidades
para la obtención de energía hidroeléctrica, la cual representa la mayoría de la energía
de Camerún.

El turismo es un sector en auge, particularmente en el área costera, en los alrededores


del Monte Camerún y en el área norte.

Demografía
Al año 2007, Camerún tenía una población de dieciocho millones de habitantes. El 99%
es negra y el resto blanca (europeos o descendientes). La esperanza de vida es de 52
años. El promedio de hijos por mujer es de 4,49. Se calcula que el 7% de la población
está infectada con el virus de VIH (Sida).
Los idiomas oficiales son el francés y el inglés. El 79% de la población está
alfabetizada.

Cultura
Desde la independencia existieron dos sistemas educativos, uno en inglés y el otro en
francés. Los dos sistemas fueron combinados en el año 1976. Las escuelas cristianas y
misioneras han sido una parte importante del sistema educativo. En las áreas
meridionales del país casi todos los niños en edad de educación primaria asisten a la
escuela. Sin embargo, el norte, siempre ha sido una parte aislada del Camerún, el
absentismo escolar es alto. El analfabetismo sigue siendo elevado, pues la mayoría de
los estudiantes en Camerún no supera el nivel primario.

19
CHAD

La República de Chad, es
un país sin salida al mar
ubicado en África central.
Con 1.284.000 km2 Chad es
el 21° país más grande del
mundo. Es ligeramente más
pequeño que Perú y más
grande que Sudáfrica. Chad
está ubicado en la parte
norte de África central,
Limita al norte con Libia, al
este con Sudán, al oeste con
Níger, Nigeria y Camerún y
al sur con la República
Centroafricana. La capital
del país está a 1.060 km del
puerto más cercano (Douala en Camerún). Debido a esta distancia del mar y al clima
predominantemente desértico del país, Chad es a menudo referido como el "corazón
muerto de África".

Recientemente, la crisis de Darfur en Sudán traspasó la frontera y desestabilizó al país,


con cientos de miles de refugiados viviendo en campamentos al este del país.

El índice de desarrollo humano de la ONU, coloca a Chad como el quinto país más
pobre en el mundo, ya que el 80% de la población vive por debajo del umbral de
pobreza. En 2005 el PIB per cápita se estimó en 1.500 dólares.

Más del 80% de población de Chad vive de la agricultura de subsistencia y de la


ganadería para su sustento. Los cultivos y la ubicación de los rebaños es determinado
por el clima local. En la zona más austral del territorio se encuentran el 10% de las
tierras agrícolas más fértiles del país

Estimaciones de 2005 calculan la población de Chad en 10.146.000 de habitantes; de los


cuales 25,8% vive en zonas urbanas y 74,8% en las zonas rurales. La población del país
es joven: se estima que 47,3% de la población es menor de 15 años. La tasa de natalidad
es de 42,35 nacimientos por cada mil personas, mientras la tasa de mortalidad es de
16,69. La esperanza de vida alcanza los 47,2 años.

Chad es un país religiosamente diverso. El censo de 1993 halló que 54% de los
chadianos eran musulmanes, el 20% católicos romanos, el 14% protestantes, el 10%
animistas y el 3% ateo. El animismo incluye una variedad de religiones ancestrales.

Debido a su gran variedad de idiomas y pueblos, Chad posee un rico patrimonio


cultural. El gobierno de Chad ha promovido activamente la cultura y las tradiciones
nacionales

20
LA SAGRADA FAMILIA EN CAMERUN-CHAD
La primera fundación de la Sagrada Familia en el país tuvo lugar en 1949 como
respuesta a una llamada que nos dirigieron los Oblatos de María Inmaculada para que
nos ocupáramos de las niñas rechazadas por la sociedad. En Camerún y en el Chad las
hermanas están insertas en medios pobres y desprovistos de todo.

Se ocupan de:
• La promoción de la mujer.
• Catequesis escolar y extra-escolar.
• Educación de la juventud, especialmente en las escuelas.
• Pastoral familiar: desarrollo integral de la persona.
• Pastoral en las cárceles.
• Están cerca de los ciegos, los sordo-mudos, y los enfermos de sida.
La Delegación cuenta con 20 hermanas repartidas en 5 comunidades : 4 en Camerún y 1
en el Chad.
En el Camerún están presentes dos vocaciones de la Familia : Las Religiosas
Apostólicas y los Asociados Laicos.
Actualmente, en la Délégation du Camerun-Tchad hay tres hermanas de Camerún y dos
del Chad.

21
Consejo de Delegación: CAMERÚN-CHAD

22
REPÚBLICA DEMOCRÁTICA
DEL CONGO

Situado en la zona de los grandes lagos


de África es el tercer país más grande
del continente. Limita con la República
Centroafricana y Sudán al norte,
Uganda, Ruanda, Burundi, y Tanzania
al este, Zambia y Angola al sur, y la
República del Congo al oeste. Tiene
acceso al mar a través de una estrecha
franja de 40 km de costa, siguiendo el
Río Congo hasta el Golfo de
Guinea.

Flora y fauna
R.D. uno de los países con mayor
diversidad biológica del planeta. Se
encuentra dentro de la lista de países
megadiversos.

Como resultado de su localización ecuatorial, el Congo, RD. posee altísimos índices


pluviales (la media anual del país es de 1.070 mm). Toda esta lluvia crea la segunda
selva más grande del mundo.

Demografía
Al año 2007, la República Democrática del Congo cuenta con una población de
65.750.000 habitantes. El promedio de hijos por mujer es de 6.37 una de las tasas más
elevadas de África, lo cual está provocando un crecimiento poblacional nunca visto en
la historia del país, se calcula que para el año 2050 este país va a tener 177.200.000 de
habitantes, lo cual va a traer consecuencias tanto económicas como ambientales
(destrucción total de sus bosques y recursos naturales).

La mayoría de los 250 grupos étnicos han sido registrados y catalogados. Se hablan
alrededor de 700 idiomas locales y dialectos. En 1960 se independizó de Bélgica, los
idiomas oficiales de la República Democrática del Congo deberían ser el alemán,
neerlandés y francés, pero sólo este último ha alcanzado ese status. Por su parte, el
lingala es usado como lengua franca.

Aproximadamente el 80% de la población es cristiana, predominantemente católica.


Muchos de los no cristianos se mantienen apegados a sus tradiciones religiosas y sectas
sincréticas.

23
Educación
La educación primaria en la República Democrática del Congo no es ni obligatoria, ni
gratuita, ni universal, y muchos niños no asisten a la escuela porque sus padres no
pueden pagar los honorarios de la inscripción. De manera habitual se espera que los
padres abonen los salarios de los maestros. Como resultado de los 6 años de guerra
civil, más de 5,2 millones de niños en el país no reciben la educación.

Economía
La economía de la República Democrática del Congo, una nación provista de una
grandes recursos naturales, ha decaído drásticamente desde la mitad de la década de
1980. Los dos conflictos recientes (La Primera y Segunda Guerra del Congo), que
comenzaron en 1996, han reducido la producción del país y sus ingresos estatales,
incrementando su deuda externa, y han supuesto la muerte por la guerra, la hambruna y
enfermedades, de 3,8 millones de personas. Actualmente, la República Democrática del
Congo es el segundo país más pobre del continente Africano, con un PIB per cápita de
300$, tras Zimbabwe.

LA SAGRADA FAMILIA EN LA R. D. DEL CONGO

Tres hermanas europeas de la Sagrada Familia de Burdeos llegaron al Congo en 1948


respondiendo a la petición del Vicario Apostólico de la diócesis de Idiofa, OMI. La
misión de las hermanas fue ocuparse de la población analfabeta y del cuidado de los
enfermos.

Actualmente el trabajo de las hermanas es muy variado porque intentan llegar a las
personas que están en dificultad en los diferentes ambientes donde viven.

24
La salud : las hermanas se ocupan
coordinar la asistencia a los enfermos,
en especial a los tuberculosos
ingresados en el hospital. Además de
los medicamentos necesarios
proporcionan a estos enfermos una
sobrealimentación.

Catequesis : escolar y extra escolar.


Las hermanas se ocupan también de
la formación de los catequistas para
que puedan transmitir a los
catecúmenos una doctrina sólida, se
ocupan también de la preparación a los sacramentos.

Centros sociales: son centros de recuperación para las jóvenes marginadas y para
madres solteras con el fin de ayudarles a recobrar su dignidad y su lugar en la sociedad.
Los centros sociales ayudan a estas jóvenes y a las madres solteras a responsabilizarse
de su vida, a evitar el matrimonio forzado, y a aprender un oficio. Tienen acceso a
cursos de economía doméstica , nutrición, dirección de su propio hogar, educación
familiar y sanitaria, corte y confección, costura, punto…Esta formación es de 4 años
para las jóvenes y de 1 año para las madres solteras.

Escuelas: las hermanas tiene a su cargo dos escuelas primarias y tres secundarias. Los
padres prefieren las escuelas de las hermanas por la educación y la formación integral
que los alumnos reciben. También se ocupan de la formación de los alumnos y de los
profesores. Estas escuelas son punto de referencia para las demás y marcan una
diferencia. Dos escuelas de primaria y secundaria están en el centro de Idiofa y cada una
cuenta con 1500 alumnos. Las demás están en el campo, y cuentan con una gran
cantidad de alumnos.

Pastoral en general se lleva a cabo a través de las visitas a domicilio y a los diferentes
grupos. A veces llegan hasta las aldeas más alejadas y se quedan en ellas varios días
para poder encontrarse con la gente y escuchar juntos la palabra de Dios, promocionar a
las mujeres, puesto que la sociedad congolesa las discrimina, reunirse con los jóvenes y
reflexionar con los diferentes grupos sobre temas de actualidad u otros, que les ayuden a
responsabilizarse de su vida. Así, poco a poco, todos estos grupos se van abriendo a un
mundo nuevo y van encontrando y
valorando su propia dignidad.

Los prisioneros, los ancianos, y los


sordo-mudos. Nuestras hermanas
privilegian de alguna manera las
visitas, el cuidado y la educación de
estas tres categorías de personas. No es
tarea fácil, pero ellas se entregan a esta
misión en la capital y en la ciudad de
Idiofa

25
Actualmente la Delegación del Congo cuenta con 10 comunidades y 60 hermanas. Hay
7 hermanas congoleñas misioneras : 3 en Camerún, 2 en Ruanda, 1 en Botsuana, 1 en
Francia y dos están al servicio del Instituto en la Casa General.

Las Vocaciones de la Familia que están presentes en el Congo son : las Hermanas
Apostólicas, los Asociados Laicos, y las Seculares. Una hermana y una novicia de la
Delegación están actualmente en Martillac (Francia) haciendo una experiencia de vida
contemplativa. Algunos sacerdotes están viviendo un periodo de formación para llegar a
ser Sacerdotes Asociados.

Y para terminar la Reunión…

Un día libre
El Consejo Provincial de Sud-
África, Botsuana y Uganda
amablemente organizó varias
opciones de excursiones en
relación con la nueva visión del
mundo. Un pequeño grupo visitó
el Jardín Botánico, terminaron su
visita llenas de asombro ante la
belleza y la variedad de flores,
plantas y árboles.

Dos grupos se encaminaron hacia


una zona al norte de
Johannesburgo, que es patrimonio
de la humanidad, conocida como

26
"la cuna de la humanidad", este nombre
se debe a que en la zona se han
descubierto los fósiles y restos humanos
más antiguos.

Un grupo visitó, las cuevas de


Sterkfontein, que forman parte de este
lugar.

El grupo más grande pasó la mañana en


Maropeng, un espacio de exposiciones,
que proporciona a los visitantes una
experiencia interactiva de las
explicaciones y teorías científicas que dan a conocer cómo los investigadores han
comprendido, analizado e interpretado sus hallazgos de restos y de fósiles, y
proporciona una visión general de los orígenes del universo, y de nuestra propia especie.

Por la tarde, todos los grupos se reunieron en "Lion Park", donde tuvieron el privilegio
de tener un guía muy bien informado, y atravesaron el parque, pasando muy cerca de
algunos animales.

Realmente fue un día que nos puso en contacto con lo que somos, nos hizo
experimentar de dónde venimos, y nos situó más cerca de nuestros hermanos y
hermanas en el mundo animal.

Visitad el WEBSITE www.maropeng.za

27