Derecho y Dictadura

POR ARNALDO PLATAS MARTNEZ

Este 2 de julio habr de celebrarse el centenario de la muerte de Porfirio

Daz Mori. Ser un aniversario fuera de las fechas de las exequias
oficiales, pero que en las corrientes subterrneas de los nudos del poder
habrn de estar presentes. Y es que el Porfiriato a pesar de los aos
tiene mucho que decir a la realidad mexicana del presente. Por ejemplo
el Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM para esa fecha est
convocando a un seminario sobre la percepcin de lo jurdico en esos
momentos en que gobern al pas el hombre de Oaxaca.
As, cada generacin tiene el deber ineludible de reinterpretar la historia
a la luz de los problemas del presente y de los nuevos materiales que se
tienen a la mano para que la disciplina tenga el sentido ciceroniano de
ser la maestra de la poltica.
Y es que el periodo de referencia ha sido uno de los ms estudiados y
me atrevera a decir ms que el juarismo o la propia Reforma Liberal.
Dado que nuestra historia no puede entenderse sino no se hace un
anlisis mucho ms a profundidad de lo que pas en los aos de
gobierno de Don Porfirio.
Independientemente de los juicios en contra del sistema de explotacin
que se gener en el pas durante esos aos, que no es posible ni dable
ocultarlo, tambin es preciso aceptar lo que los historiadores han
llamado la Pax Porfiriana. Un periodo que acompaa el fin del siglo
pasado y los primeros del XX en la pacificacin del Estado mexicano, y
adems, del crecimiento y legitimidad de las instituciones por medio de
una serie de pactos entre los diversos micropoderes del pas que
ocasionaban la ruptura constante del orden constitucional.

Conjuntamente con lo anterior

el orden constitucional empez a

gestarse como un orden de legalidad y de institucionalidad para el

efecto de garantizar el sistema financiero nacional y las inversiones.
Punto en que todos los pases del mundo se encontraban interesados
dado el desarrollo de un capitalismo brutal que en esos momentos
estaba dando sus primeros pasos hacia el control de los sistemas
econmicos mundiales. No hay que olvidar que la

Primera Guerra

Mundial habr de sorprender con muchas explicaciones, pero una sola

causa:

hacerse

de

los

mercados

tanto

de

materias

como

de

consumidores en el planeta.
La Constitucin que permite al rgimen porfiriano gobernar al pas es la
de 1857. Una Constitucin modlica dentro de las ideas liberales que ni
siquiera Carranza se atrevi a tocar, y que fueron los propios
congresistas que se enfrascaron en la tesis de una nueva Constitucin
diferente para crear un nuevo documento que en su momento tambin
habra de ser modelo para muchos aos despus.
Y adems, la Constitucin empez a ser paradigma de los actos de
gobierno, conjuntamente con el Juicio de Amparo que durante esos aos
alcanz su madurez para establecerse efectivamente en los aos de la
posrevolucin. Y para el efecto se puede recordar el texto de Emilio
Rabasa, la Constitucin y la Dictadura,

que hace un anlisis del

documento en cuestin durante el Porfiriato donde con muy pocas

reformas se logra el avance institucional a que venimos haciendo
referencia.
Adems, de lo anterior el sistema de codificacin alcanza su mayor
esplendor con una gama de leyes que es imposible citar en la presente
colaboracin. Pero que estn presentes en una serie de trabajos sobre el
mundo jurdico en el mundo porfiriano que muestran a detalle la gama
de normas con que se gobern al pas.

Y si esto no fuera suficiente el esquema de tribunales del pas tiene su

fundamento en la burocracia que se cre en ese momento, y que con
todo y prcticas se han ido reproduciendo a travs de los aos.
Solamente en la actualidad se intenta cambiar a costa de una
desorientacin de todo el sistema.
Toda dictadura crea su Derecho. Es bien cierta esa afirmacin pero para
calificar a ese derecho de dictatorial tambin es indispensable pensar en
los efectos en el esquema social que produce y en ese sentido se debe
ser justo. Y el sistema que cre no fue ni el ms equilibrado ni el ms
armnico.
Con seguridad la leccin del Porfiriato para las generaciones actuales es
no pensar que la ley lo hace todo, sino que atrs estn los hombres y en
ellos deben aflorar su esquema axiolgico fundado en la veracidad.