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Unidad 6

Barroco
Manifestacin estilista. Arte de la contraconquista: triunfo de la ciudad y un americano all
instalado. Aparece luego del tumulto de la conquista.
La dimensin del sueo: Sor Juana imita a Gngora y compone el primero sueo. El poema
comienza con la huida de los animales diurnos, da paso a las sombras, comienza los
secretos del sueo, termina con la llegada del da. Equivale a vida y muerte. En el sueo
domina la superconciencia. Se recorre toda la escala mineral, animal, vegetal, ngeles,
dios.
La respuesta y sus vestidos
Respuesta a Sor Filotea: es firmada en realidad por el obispo de puebla con este nombre.
Marca los lmites de lo que sor Juana puede saber, decir hacer en la colonia novohispana.
Sor Juana acepta la firma falsa y aprovecha las posibilidades que esta le permite. La
respuesta es una carta: diferida en el tiempo, en espacios distintos. Dentro de esta carta
hay distintos dispositivos: la respuesta jurdica, la carta familiar, la vida de monja, la
confesin religiosa, el sermn.
Discurso jurdico: es la frmula que encabeza y trama su carta retricamente. Se coloca en
un dominio legal para evitar la intromisin del santo oficio. La falta de sor Juana se vuelve
legal, se habla de crimen, culpa, delito. Aqu se usa una resolucin llamada respuesta
vestida que se articula en la frmula hice, pero: reconoce el hecho atenuando la culpa.
Establece una poltica de resistencia muy marcada. La relacin entre las partes es de reo a
juez.
Carta familiar: se establece un trmino de confianza. El trato se hace de sor a sor. Hay
vocativos que generan una zona de afecto entre mujeres, usando recursos subjetivos y
emocionales. Este trato se convierte en irona al no coincidir las firmas. La carta acude
tambin a un paralelo en la amistad entre mujeres en la tradicin bblica. En virtud de esta
sociedad entre mujeres la advertencia del obispo pasa a ser una amonestacin en traje de
consejo y coloca al emisor en una posicin ventajosa. Se basa en la docilidad.
Como vida de monja: las vidas eran un gnero que estableca una relacin entre monja y
confesor; registraban las actividades, pensamientos y sueos de la monja. Sor Juana
escribir, en lugar de esta vida, su autobiografa intelectual. As, opuestamente a escribir
forzada, estar la escritura por vocacin como un deseo irreprimible. La monja en lugar de
reproducir su unin con cristo se comparar con l, se dir sealada. Se basa en la
desobediencia, pero condicionada por la alternancia de construcciones pasivas.
Confesin religiosa: la falta sobre la cual responde es una falta contra la fe, una
negligencia de los deberes para con dios. Supone tres partes: contricin, que es la
manifestacin del dolor y la intencin de no volver a incurrir en la falta; confesin,
acusacin de los errores y examen de conciencia; y satisfaccin, que es la compensacin o
reparacin de la injuria. El obispo ha ocupado el lugar de juez y de tribunal, realizando el
examen de conciencia. La falta es haber incurrido en la lectura y escritura de asuntos
humanos. La estrategia ser revisar las circunstancias de modo de atenuar su
responsabilidad. El sujeto demostrar la aceptacin de las pruebas enviadas por dios

(sealada); invierte su falla y la vuelve una cruz, adems de ofrecer una penitencia, el
envo de unos ejercicios. Se basa en la obediencia.
Sermn: tiene dispositivos como pregunta retrica, tomar un argumento y rebatirlo,
aportar pruebas, extraer una moral. Es interdicto genricamente para sor Juana ya que los
sermones suelen ser administrados por hombres. En lugar de oponer hombres a mujeres,
opone necios a no necios; si se prohbe algo a las mujeres, extiende la prohibicin a los
hombres; etc. Se basa en la confrontacin.
Tretas del dbil
La matriz tiene dos verbos y la negacin: saber, decir, no. Saber y decir en una mujer
acarrea castigo. Sirve de base a dos movimientos fundamentales: separacin de saber y
decir; reorganizacin del campo del saber en funcin del no decir.
Separacin de saber y decir: lo que demora la respuesta es no saber responder. Juana dice
enseguida que no sabe decir, en funcin de su subalternidad. Todo lo dirigido al obispo
implica la aceptacin del lugar subalterno y el intento de callar, no decir, no saber. En la
biografa escribe que calla, estudia y sabe, narrando lo que no dice en las otras partes. Su
primer encuentro con lo escrito se condensa en no decir que sabe. Por lo tanto se ligan la
madre y el obispo. Son a quienes no se dice. El silencio es el espacio de resistencia. Lo
mismo ocurre con las escrituras que se le recomienda estudiar, no dice por miedo a la
hereja. Las instancias que generan no decir sern madre, obispo, santo oficio.
Saber sobre el no decir: para discutir la sentencia sobre el silencio de las mujeres en las
iglesias, sor Juana niega la divisin entre saber profano y saber sobre el ms all en un
rbol sobre las ciencias, en cuya cspide estn los textos sagrados. Se debe conocer todo
encadenadamente. No hay divisin entre saber sagrado y profano, y no hay divisin entre
estudiar con libros o viendo la realidad; en la medida en que no hay divisin alguna,
tampoco la hay entre hombres y mujeres, sino entre sabios e ignorantes.
Las letras del barroco hispanoamericano
La prctica discursiva en barroco en Amrica queda en manos de los descendientes de
espaoles con acceso a la alta cultura. Estos padecen el prejuicio subestimador de los
hispanos. Consideran que el ambiente americano degrada el carcter de los seres vivos. La
subestimacin hiere el orgullo de los hijos de la tierra que se perciben como espaoles
en Amrica, con iguales capacidades que los hispanos. La funcionalidad poltica de la
literatura se manifiesta en obras de carcter didctico-moralizador. Los letrados criollos
resultan un recurso que favorece el reconocimiento de su dignidad. Las obras permiten a
los escritores demostrar iguales capacidades que los europeos y legitimarse entre la elite
culta. Abundan en sus enunciados sus expresiones de amor a la patria chica. Los escritos
se pronuncian en defensa de los intereses locales. Algunas versiones crean continuidad
entre los credos indgenas y la historia catlica. Tambin instauran una historia
eclesistica local para redimir la tierra americana. As, legitiman la igualdad del hombre
americano.
Gregorio de Matos

Se expresa en lxicos de sonoridad nativa, posee una extraordinaria diversificacin


temtica. Encara a su pas a partir de la sociedad mal remendada, dando mrgenes para el
espacio natural. Busca en la sociedad lo irnico, incongruente y contradictorio. En la
poesa religiosa es respetuoso, burlesco y sacrlego: en la amorosa est frustrado,
despechado y cultiva la falta de respeto: en lo social es lisonjero y pcaro, y en la reflexin
es sereno y amargo. Los tres tipos de su poesa son satrica, religiosa, amorosa. Usa el
humor en todas excepto en la religiosa.
Unidad 7
Cornejo Polar: aves sin nido
Aves sin nido se inserta en el indigenismo. Posee dos niveles: uno de representacin que
busca mostrar la realidad y enjuiciarla, y otro de exposicin de opiniones o tesis del relato.
Clorinda Matto seala su intencin de representar fidedignamente la realidad y al mismo
tiempo de juzgarla. La novela pretende convencer a un lector de tesis concretas: sobre el
celibato sacerdotal, la designacin de autoridades para los pueblos andinos, y la urgencia
de promover masivamente la educacin, y suscitar al menos la conmiseracin por la
desgraciada vida de los indios. Killac es un villorrio andino, vive del comercio y la actividad
minera circundante. Es un pueblo cntrico para operaciones mercantiles, lo que lo coloca
en el estereotipo de pequeo pueblo andino, pero posee un aislamiento muy grande
respecto a la costa, posibilitando la idealizacin de la misma. Lima es ideal y se contrasta
continuamente.
Los notables: se representan en el abusivo ejercicio de su poder, para obtener beneficios
inmediatos o defender su status social. Los mineros son distanciados de estos notables,
aunque en el indigenismo posterior sern los ms denunciados. Poseen una pertinaz
inmoralidad. La novela insiste en todas las formas que usan para estafar a los indios. Su
mundo se muestra como producto de las costumbres y de la falta de educacin. Los
personajes positivos, los forasteros, poseen en cambio una excelente educacin: por eso
esta ser el valor social ms encumbrado.
Los indios: hay dos familias (Yupanqui y Champi) con situacin econmica diversa; pero
esta no tiene diferencia a la hora del trato con los notables. La imagen de los indios es
notablemente favorable: revela valores individuales e incluso, levemente, culturales.
Tambin remarca la belleza india. Se centra en su sencillez e inocencia. Pero los
valores indgenas aunque alabados siempre son muy inferiores a los de los extranjeros. La
condicin del indio no tiene por qu ser preservada, se debe actuar sobre ella.
Los forasteros: tienen el rango preeminente. Ocupan el vrtice axiolgico de la novela. Se
oponen a la inmoralidad e ignorancia de los notables y apoyan a los indios. Poseen una
imagen ideal en grado extremo. Estn en un orden econmico moderno, es gerente
distinguindolo del minero tradicional. Chocan con los notables: buscan modernizar,
mientras los otros propician el inmovilismo social. Los Marn son los que hacen novelable
la historia.

La trama amorosa: la relacin de los Marn ser perfecta y la de los Pancorbo tumultuosa.
Margarita y Manuel son los que deben pagar el pecado de su padre, el obispo. Se ver su
ascenso hasta el nivel de los extranjeros.
El cura pascual: se enfatiza el problema del celibato sacerdotal. El cura Vargas est
dominado por todos los vicios: explota sin misericordia a los indios, bebe, es mujeriego.
Sobre todo se destaca su libertinaje sexual. Las culpas del cura pascual estn
condicionadas por el soltero antinatural que se le impone.
Antonio cornejo polar escribir en el aire
Aves sin nido privilegia la caracterizacin de los ncleos familiares. La salvacin del indio
depende de su conversin en otro, el criollo. La adopcin de Margarita y Rosala implica el
deseo de una nacin homognea.
Iracema
Una nacin es un pueblo originario, raza, en un territorio, una lengua, con tradiciones y
creencias. Iracema se halla insertada en el indianismo. Se usan trminos indgenas
referidos a la naturaleza: esta se describe romnticamente. El indianismo es una
aproximacin exotista y con emocin al indgena y su realidad, que tiene como objetivo
conmover al lector, en contraste con la protesta y la denuncia. Idealiza la belleza y
costumbres indgenas. Se fundamenta en el mito europeo del buen salvaje: la civilizacin
corrompe al hombre. De todos modos no se plantea un retorno a la natura sino una
idealizacin del indgena y de su relacin con los blancos para: que los grupos
hegemnicos se entroncaran con una nobleza de linaje que ratificara sus privilegios;
construir al indio como hroe nacional que encarna los valores ms preciados de la
civilizacin europea y las primeras glorias del pasado compartido. Los valores culturales
del indio se presentan como compatibles y similares a los religiosos y heroicos romnticos.
Conflictos: la india siente amor verdadero, el blanco slo pasin. Para ambos hay una
trasgresin. El blanco no adopta Amrica: aqu surge el conflicto, Martim no desea dejar
de ser europeo e Iracema no desea dejar de ser india. El resultado ser el mestizaje.
Unidad 8
Antonio Cornejo Polar Neoindigenismo
Neoindigenismo se define por: a) el empleo del realismo mgico para revelar las
dimensiones mticas indgenas sin alejarlas de la realidad; b) la intensificacin del lirismo;
c) la ampliacin del arsenal tcnico de la narrativa; d) el crecimiento del espacio de la
representacin narrativa.
En el indigenismo el referente es el mundo indgena y la intencin es la denuncia y
reivindicacin. Lo esencial es la heterogeneidad conflictiva, resultado de una operacin
que pone en relacin asimtrica dos universos socioculturales distintos, el indgena y el
ms moderno de la sociedad peruana.
En el neoindigenismo hay una voluntad de ampliar el universo de la representacin
novelesca, relacionando los dos universos. Tambin, el acontecimiento narrado se
relaciona con los conflictos entre el imperialismo y los pueblos del tercer mundo. Los

recursos de realismo mgico que usa representan la modernizacin del relato y un nuevo
alejamiento de su referente.
Mamani la discusin sobre la novela
Redoble por rancas se escribe entre tres discursos: el boom, el testimonio y el
neoindigenismo. Del boom toma las tcnicas, del testimonio la denuncia social, y del
neoindigenismo el espacio que representa y desde el cual se enuncia.
El boom es una nueva narrativa, un suceso de estallido comercial e internacionaliza-cin
de la nueva literatura latinoamericana. Sus caractersticas son la complejidad de las
estructuras narrativas, que buscan un lector activo: la experimentacin lingstica que se
conecta con la identidad cultural; se acenta la capacidad creativa del autor y se enfatizan
los temas existenciales, mticos y alegricos. Se rechaza la moral burguesa y abandona el
principio causa efecto por mltiples perspectivas. Coexisten lo natural y sobrenatural en el
realismo mgico y se universaliza la temtica hispanoamericana. Tambin puede haber
dos tipos de tiempo: en redoble, el histrico (lineal) y el mtico (cclico).
Unidad 9
Gutierrez Njera El arte y el materialismo
Alzar la voz en defensa de la poesa sentimental. Son los mayores bienes aquellos que en
el orden espiritual se verifican, y es el amor una pasin santa y sublime que regenera y
engrandece al amor. No deben confundirse poesa sentimental y ertica. La sentimental
abraza cantos religiosos, patriticos, amorosos, todo lo que revela los sentimientos del
poeta. No debe sujetarse al poeta a cantar determinados asuntos, se ahora su genio y se
le arrebata la vida al arte. Se debe defender el principio de la libertad y combatirse la
materializacin del arte. Se pretende arrebatar al arte todo lo que tiene de espiritual, y si
esto se realizase, el arte perdera todo lo que es bello y bueno y verdadero: habra una
prostitucin del arte.
El arte tiene por objeto la consecucin de lo bello: lo bello no se encuentra en la materia
sino en relacin al espritu: el amor es una inagotable fuente de belleza.
El arte tiene por principio lo bello. Es el resplandor de lo verdadero, el brillo de lo bueno.
La representacin de lo finito en infinito, lo extensivo en lo intensivo, el reflejo de lo
absoluto, la revelacin de dios. El sentimiento de lo bello es innato en el hombre: es un
destello de la naturaleza anglica. Lo bello siempre es ontolgico. Lo bello es al artista lo
que la perfeccin espiritual al santo. No se define: se siente. No es una idea, sino la
imagen de una idea; y el amor es la escala que dios presenta al hombre para que ascienda
al cielo. El arte es una revelacin del amor: purifica al hombre, porque lo acerca a la
belleza, que es dios. La belleza est en el idealismo que mira al cielo y no en el
materialismo que fija los ojos en la tierra.
Se pretende que el artista extraiga y ponga en sus obras una sociedad corrompida y una
civilizacin que se derrumba. Amrica es ardiente, con hermosos valles y primavera
eterna, y libre: por eso aqu donde se rinde culto a lo bello y grande no puede imperar el
realismo, nacido en la prostituida Europa. Amrica es virgen y no dobla su cabeza, puede

levantarse por s misma y crear su propia escuela. Vosotros trais el desengao: nosotros,
la esperanza.
Mart Nuestra Amrica
Lo que queda de aldea en Amrica debe despertar. Los que arrancaron sus tierras al
hermano deben devolverlas para no ser llamados ladrones. Se debe andar en marcha
unida. Los hijos de Amrica deben salvarse con sus indios. La incapacidad no est en el
pas naciente sino en los que quieren regir pueblos originales de composicin singular y
violenta con reglas heredadas de estados unidos y Francia. El buen gobernante en Amrica
es el que conoce los elementos con que est hecho su pas. El gobierno ha de nacer del
pas: gobernante, en un pueblo nuevo, quiere decir creador. La masa inculta es perezosa y
quiere que la gobiernen: pero debe haber una universidad en Amrica para crear a los
gobernantes.
Ramas:
Profundiza los rasgos del romanticismo
Ramas define al modernismo como un conjuntos de formaciones literarias que introducen
de distintas maneras America Latina a la modernidad, lo plantea como una escuela, cuya
esttica comienza a vincularse con la modernidad, que comienza con el iluminismo,
tambin surge del romanticismo en respuesta a la modernidad que se caracteriza por el
cientificismo y la razn, por lo cual reivindican lo espiritual, el naturalismo y el realismo.
Tiene una raz romntica, pero no se remite a buscar la fuente de inspiracin solo en el
romanticismo sino que es universal.
Objetivo: potenciar en el lenguaje potico la capacidad de representacin y expresin
simultneas. Se preocupan por el estilo, hay una voluntad artstica por el lenguaje. Cada
concepto viene con su forma: lo que digo y cmo lo digo.
Desde 1810 en Amrica comienzan a darse las revoluciones hasta que en 1880 se dan los
cambios. Se pasa de un estado colonial signado por el establecimiento de valores
religiosos y ticos, a un estado moderno cuestionador de estos valores. Este nuevo estado
se caracteriza por la bsqueda incierta de nuevos valores. Se producen:
-Crecimiento de la burguesa
-Liberalismo econmico capitalismo
-Ciencia, razn, positivismo
-Movimientos democrticos
-Urbanizacin
-Masificacin de los gustos

Proceso de modernizacin

El modernismo es una respuesta a la modernidad, por lo cual incorporan al romanticismo,


al naturalismo y al realismo. En este momento los poetas se encuentran con una pobreza
de produccin esttica en la que no surgen grandes creadores. Lo que se cultivaba era un
arte realista y naturalista lo cual implicaba para los modernistas una prostitucin del arte.
La crisis signific la prdida del espacio legitimado de la literatura como modelo, del
cdigo, y la emergencia de nuevos discursos literarios que intentan precisar los lmites de
una nueva autoridad, un lugar de enunciacin especficamente literario.
SABER Se plantea un acceso democrtico e igualitario a la educacin y se impulsa un
proyecto de alfabetizacin. Bello propone la unin de toda Amrica para ser ms fuertes
ante Europa a travs de la poesa, y la ciencia.
VERSO Debe ser verdadero, sencillo, libre, original. Debe nacer en el corazn, la emocin
o el sentimiento sin dejar de dar cuenta de una voluntad artstica. Debe ser cuidada la
expresin artstica. El verso es una espada, un arma, es el instrumento del artista que toca
sentimientos y conmueve.
Debe ser tratado en su expresin para que se luzca su belleza y as conmueva. Todas las
palabras deben tener fuerza pero nada debe decirse en vano. La expresin cobra sentido
unido a la idea
ARTE Maestra de vida, transmite valores en oposicin a las ciencias positivas. Njera
considera que esta modernizacin era incompleta porque haba mucho espacio para las
ciencias, y poco para el espritu. Las ciencias minan el sistema moral.
ESPRITU Es lo que combate el materialismo de la mano de la poesa, todo lo que brota
del sentimiento humano. El poeta es el encargado de recordarle al hombre que existe esa
parte.
BELLEZA No se define sino que se siente, por lo tanto se habla de una religin del arte
refleja lo infinito, lo absoluto, es el resplandor de la verdad, inviste los valores positivos
como lo bueno y lo verdadero.
El poeta accede a la belleza por su espritu y sensibilidad especial a travs de visiones o
revelaciones. Por eso se explican las imgenes en el poema.
NOSTALGIA DE LA HAZAA Mart entenda la privatizacin del arte como presin para
redefinir las formas de la literatura, el lugar del escritor y su autoridad en otras
instituciones discursivas. Se realiza una reelaboracin de nuevas estrategias discursivas de
legitimacin. Los prlogos eran un metadiscurso que intentan trazar nuevos lmites para
constituir la autoridad de la literatura moderna, esto es, una resistencia ante los flujos de
la modernizacin, una critica al proyecto dominante positivista como ilustracin del caos y
del brbaro.

Lo que Mart llam el desmembramiento significa la divisin del trabajo intelectual, lo que
derib en la profesionalizacin del escritor.
DIFERENCIAS CON EL ROMANTICISMO Incorporacin de elementos modernos, se busca lo
sagrado en el mbito material, el hombre solo tiene acceso a la belleza relativa. Se toma lo
sensual, lo que venga de datos sensibles al mismo nivel que espiritual. Recuperan tambin
la msica: relato sensual. Estos ltimos elementos son influencia de dos movimientos:
parnasianismo y simbolismo
Configuracin de Amrica
Pura
Inocente
Incontaminada
Virgen
Potente
Capaz de crear escuela propia

Configuracin de lo anglosajn
Prostituida por europa
Con vicios
Embriaguez y locura orga

-En esta poca aparece el periodismo


-Esgrime los argumentos en defensa de la poesa sentimental vs el realismo o naturalismo
Cul es el lugar de los escritores del momento?
Mart, 1882.
-Autonoma del arte con respecto a la poltica y el estado.
-Profesionalizacin de los artistas: reducacin y periodismo
-Obras ms improvisadas y cortas por el requerimiento de los peridicos
Valores: Bien / tica / verdad / belleza Requiere de: un proceso de introspeccin y el
uso de todos los sentidos
Lucha permanente entre racional / irracional
Sentimiento, subjetividad, individualidad, originalidad, libertad.
Experiencia potica asociada a la experiencia mtica: vivencia
Cambio en la forma: La belleza ya no es solo espiritual sino sensual: lectura del
parnasianismo
La expresin esttica acompaa lo que se dice
Voluntad artstica: la razn sirve para la tcnica toman mucho las estticas de otras artes
Se pretende trasmitir sentimientos y conmover

Se toma en cuenta lo que excede al propio espritu


La belleza es plural, cosmopolita, universal
Jos Mart (1853-1895) Escritor, poltico, revolucionario cubano, abogado, periodista,
muere en el frente de batalla Preocupacin: Modernidad y el hombre.
Misin cambiar al hombre lo hace desde el arte y la revolucin
Smbolo que lo define: RBOL hombre con los pies en la tierra pero con sueos e ideal
*Preocupacin poltica-social, por la libertad; esttica junto a la tica; libertad vs
esclavitud; naturaleza vs cultura; espiritualidad vs materialidad; poesa vs vida
-1882: Ismaelillo
-1874-92: Versos libres
-1882-91: Flores del destierro
-1889: Edad de oro
-1890: Versos sencillos
Idealista pero a la vez realista, naturaleza musa de fe, amor y respeto, cuna de belleza y
consuelo, fuerza creadora, solo las apariencias son diversificadoras, el fin de la vida es la
bsqueda de la perfecta armona, la verdad es la hermosura del juicio, la forma es la
hermosura del arte naturaleza creada por el hombre.
La naturaleza purifica y permite acceder a revelaciones, dolor: experiencia purificadora
La intuicin termina lo que la razn (el entendimiento) comienza.
Exige al arte naturalidad, sencillez, lo que no es necesariamente espontaneidad y libertad.
Caractersticas de la esttica modernista:
-originalidad, sencillez, individualismo
-Antiretrico, academicista, imaginacin creadora, afn de libertad

(+)
Naturaleza
Armona
Unidad
Espiritualidad
Poesa
Eternidad

(-)
Cultura
Deshumanizacin
Fragmentacin
Vicios
Odio
Injusticia

Amor
Bello
sinceridad

Feo
Artificialidad

Simbologa de lo bueno
Fuego
Alas
Poesa = lucha / espada
Raz
Estrellas
flores

Simbologa de lo malo
Orugas
Ortigas
Serpientes
barro

La literatura es indispensable, ms importante todava que la industria, el lugar de


reflexin sobre el hombre, su pueblo y su historia, para l no haba todava una literatura
latinoamericana por la falta de conciencia en un inters e identidad comn. La poesa es
un deber ciudadano, un compromiso, una experiencia (que se da en soledad) y que
provoca visiones y un dolor consolador, la sonoridad tiene en Mart un lugar privilegiado.
Lenguaje coloquial
Poesa: culto sagrada, lengua del alma, de la verdad yo sacar lo que en el pecho tengo
-Por ser bueno no tengo que hacer nada ms que ver lo belloPoesa como modo de conocimiento Intuitivo y adems la verdad, revelacin de la visin.
El verso es su consuelo, compaa, blsamo, amigo
POETA Redentor cristo sin cruz, Prometeo, caro / misin gua / Sacerdote /Profeta /
Guerrero / visionario / genio / mrtir-hroe
Su voz es como la de un mensajero del futuro (Emerson)
Poeta
Guerrero
Redentor
Hroe
Mrtir
Sacerdote
Mensajero
Iluminado
El sentidor
Postulados estticos:

Poesa
Lucha
Misin
Accin
Deber tico
Culto, religin
Mensaje
Verdad
arte

-Libertad
-Naturalidad
-Sencillez
-Novedad
-sinceridad
Ajuste fondo y forma:
el que ajuste su pensamiento a su forma como una hoja de espada a su vaina, ese tiene
su estilo
lo que se dice no lo ha de decir el pensamiento solo, sino el verso con el, y donde la
palabra no sugiera la idea que va en ella, ah deja el verso (importante)
La palabra innecesaria es como una arruga en el contorno
Busqueda de efecto con-mover
Las palabras deben ser brillantes como el oro, ligeras como el ala, solidas como el
mrmol
Nuestra Amrica
Surge como contestacin a la postura de Sarmiento y a un grupo de intelectuales que
pensaba parecido, es una nueva forma de configurar la identidad latinoamericana.
Lugar del poeta> padre de la gran configuracin de la familia latinoamericana
EEUU Gigante de las 7 leguas no hay desprecio por los pueblos extranjeros sino por las
polticas que son en parte culpa de los americanos que no se respetan y que hacen la
guerra.
Americanos conocernos, unirnos, todo para ser respetados, americanos como hermanos,
y amrica como un todo orgnico, reconstruir amrica
Se opone a las posturas sarmientinas de progreso y eliminacin del gaucho e indio.
Prlogo a versos libres (prosa y prosa acadmica)
Lenguaje simblico, potico, lleno de metforas
son como son a nadie los pedi prestados La poesa es su honradez
Se va a identificar siempre con su poesa (mi poesa es como soy yo)
recortar versos tambin se pero no quiero

Hombre con fisonoma = poesa con su lenguaje propio (forma)


amo las sonoridades difciles Parnasiano
Poeta = guerrero que va camino al cielo
El poeta rompe y entrega una lluvia de alas a los dems
Ninguno (versos) le ha salido recalentado, artificioso, recompuesto naturalidad
Primer ttulo de versos libres:
Acadmica Instancia que impone las leyes de como se escribe en poesa
Qu le dice a la academia?
Ven mi Caballo:

Prestar atencin a los signos de puntuacin

El verso o la poesa
Otros quieren que no vayas con paso natural
Sino que el paso de la pista

l va a querer lo natural

Hacer lo que la academia diga

Dmines = preceptores, marcan lo que se puede y no hacer


Sed de belleza Ansiosa por encontrar la inspiracin
(Escritor) Estoy slo

el verso amigo (esposo, acompaante)


Viene como un proceso natural
Es blsamo, me cura y calma
La belleza viene de lo alto, el cielo (lo ideal)

Cree que hay posibilidad de hacer el bien en la humanidad y que el hombre puede
regenerarse.
Dadme a m

lo sumo y lo perfecto (virtud castidad y lo escultrico, la forma)

*Hace alusin a las artes del renacimiento Busca la perfeccin formal de ngelo de
Csimo (pintor del renacimiento) y Benvenuto Cellini (escultor del manierismo)
Pero dadme la virginidad y fecundidad americana

Versos sencillos Leer el prlogo (1890)


Va a escribir versos paliadas cuartetas (octoslabas) autobiogrfico, tensin: sensualidad
/pureza sinceridad, pasiones.

-poesa como consuelo, canaliza los dolores que hacen sufrir al poeta a partir de la
injusticia. El verso lo salva, lo alivia, y a travs de l el poeta intenta salvar al otro.
Uso del yo de 18 versos, 17 tienen el yo
Cubanidad (autenticidad, genuino, sincero) / Universalidad (lo humano)
Yo soy un hombre sincero de donde crece la palma Cuba
vengo de todas partes y a todas partes voy : arte soy entre las artes, en los montes,
montes soy Hacer ver lo humano y lo artstico, me adecuo a la naturaleza o al mundo del
arte
Juego de lo ascendente y lo descendente
Ideal
Aguila
Volar
Azul sereno
Elevado
Etreo
Virtud
Espacio abierto
Claridad
Victoria
Espritu ideal
Libertad

Negativo
Vibora
Morir
Guarida
Rastrero
Terrenal
Visio
Espacio cerrado
Oscuridad
Derrota prisin - muerte
Materia
esclavitud

Todo es hermosos y constante,


todo es msica y razn,
y todos, como el diamante,
antes que luz fue carbn
Ciervo herido = poeta
El pez muerto
Pez = hombre
// Hediondo= vicioso, corazn mezquino // Mientras yo manejo las
cosas porque soy libre, el pez muerto va en un bote remador, hace lo que el mundo quiere
y no lo que l quiere.
El puente de Brooklyn
Cronista, crnica sobre el puente de Brooklyn (neogtico)
Une Nueva York con Brooklyn. Inaugurado en la poca de Mart, tiene arcos en forma de
catedral gtica, acero, ladrillo y piedra, alambre para tensar porque es colgante, va
haciendo cumbres como una eme.
Fundado por un ingeniero en 1883 (construccin 1870-1883)

Crnica no reniega del progreso, sutura y comunica a una ciudad con otra,
Comparacin entre ingeniero que idea la obra y el poeta
Puente = obra de arte como la poesa
Mezcla el lenguaje del ingeniero con el de la poesa
Une, pero en los cimientos hay muerte (casi 150 muertos nunca aceptados)
La modernidad tiene en sus cimientos muerte, y la modernidad y progreso pueden ser
humanizados. Poeta como traductor para que entienda la obra
La idea de puente est en que Mart piensa la modernidad como algo POSITIVO que puede
articularse con el pasado, como un puente une lo fragmentado.
Nigara
El prlogo muy importante es una de las primeras reflexiones latinoamericanas en torno a
la relacin problemtica entre literatura y poder en la modernidad. Mart y otros
escritores empiezan a registrar la disolucin de los cdigos que hasta ahora haban
garantizado el lugar paradigmtico de la lit en el tejido de la red social.
Literatura = modelo (de lengua nacional, de ideal nacional, ser nacional) representa las
normas de los estados en vas de consolidacin.
Yo persigo una forma
Poeta en tensin
Importancia de bsqueda formal
Tiene esperanza de encontrarse con ella y poder irse
Canto de vida y esperanza
Confirma su liderazgo, su jefatura del modernismo, movimiento de renovacin literaria
Actitud reflexiva ms que en prosas profanas, se interesa por el arte y la vida en esta obra
Menos referencias mitolgicas, versos ms sencillos, no tantas imgenes
En el arte encuentra una fuerza que lo salva de caer, es catarsis para su espritu, la poesa
lo lleva hacia el bien
Msica para acceder al templo sagrado, el poeta es un hroe que vence obstculos para
acceder al espacio sagrado
Literatura latinoamericana Unidad X
RUBEN DARO Seudnimo
Nicaragua (1867-1916)
1888: Azul (publicado en Chile) cuentos y poesas -Texto que funda el modernismoUtiliza alegoras

Color azul color de lo ideal (el rey/burgus)

1896: Prosas profanas


1905: Cantos de vida y esperanza
Obra periodstica y composiciones Denuncia imperialismo yanqui

No tiene formacin sistemtica pero s sensibilidad y refinamiento, empez siendo


romntico. Vinculacin con los valores sociales imperantes
Primer autor que fue tomado como modelo por los espaoles
Influencia parnasiana (francesa)
Modifica la rima, el ritmo, el metro y los acentos. Usa mucho la aliteracin (repeticin de
un sonido) Rima asonante y libre. No respeta slabas ni nada.
El poema es dado por la meloda, no es tan revolucionario como Mart, sino que es un
artista, ya no se ve la oposicin bueno/malo sino que estos trminos coexisten, hay
buenos Y malos (vicios y virtudes se es todo) incorporacin de lo novedoso
Prefiere la aristocracia, lo misterioso, lo refinado, lo extico y brillante
El espacio natural lo vigoriza, siempre piensa en el futuro, el arte no tiene que ver con
leyes
-Estetica libre, antiacadmico
-No imitar como consigna de libertad
-Hace falta un proceso, un tiempo, cambios para acercarse a la verdad
-La belleza pertenece a la divinidad: el mundo real permanece fuera del mundo del poeta
---------Belleza Espiritual
Sensual luz / matices
Belleza y artista: caractersticas aristocrticas
-El arte es nico, exclusivo
-El arte es un don, pero el artista trabaja para ir hacia l
-sonoridad y musicalidad: red que sostiene el esquema potico
-Mundo: una unidad primordial que cay en la diversidad, multiplicidad, fragmentacin.
Cada cosa del mundo es un universo y parte de uno mayor
- MUSICA: Ideal, armona absoluta, espacio primigenio. Rimas y acentos, recursos
literarios como juegos de sonido que expresan la meloda csmica.
-El cuerpo es una materialidad
-la esencia es nica, las apariencias diversas
-MUJER: Principio de la vida, puede ser dios o demonio (l crea en un dios hermafrodita)
-La unin amorosa es una revelacin: el sexo participa de la experiencia mstica

-Todo lo que existe tiene alma, el cosmos es un organismo viviente, un enigma> quiere dar
cuenta de l a travs del misterio, la rareza, que puede ser descubierto por el
poeta/vidente.
-solo se refiere al indgena en su aspecto bello, fino, aristocrtico
-lo deslumbra Buenos Aires
-El poeta crea mundos con la palabra (como dios)
La imagen potica es fugaz, sugerida, bella, alada, instantnea.

INFLUENCIA DEL SIMBOLISMO


Cisne: dualidad de las cosas, por un lado la pureza, lo sacro, la blancura, por otro lo sexual,
lo ertico y profano, es lo misterioso del mundo. Imagen que designa la belleza
Renovacin formal Teniendo en cuenta el postulado de idea = escencia de donde surge la
musicalidad. El lenguaje se sublima en la poesa y recupera su escencia y origen. All est la
msica, en el origen. A partir de esta expresin potica se da cuenta del ritmo universal
que rige el universo. El poeta necesita vincularse con la poesa, la belleza, que es de lo
original, de lo primero, y lo hace en el mbito del ensueo y de encuentro que es natural,
armnico. Lo llama bosque o selva sagrada. Este es un momento privilegiado, de
revelacin y se lo vincula con el amor ertico por analoga, que, segn Daro es el
momento de expansin del hombre al entrar en contacto con la mujer. Su culto es como
de amante.
MUNDO > Para Daro y los modernos, en general el mundo es un lugar en el que coexisten
el bien y el mal. Es un misterio y el poeta va en busca de los secretos que guarda el
cosmos. Idea, en el origen porque son seres especiales que escuchan el mensaje oculto y
lo trasmiten. Es la meloda. El uso de figuras mitolgicas aluden al misterio.
El arte es extico, aristocrtico, ertico, sensual por eso usa imgenes, treabaja el
lenguaje, usa cromatismos.
Reino interior > en su interior coexisten vicios y virtudes y l opta por los dos. Lo positivo y
lo negativo forman parte del misterio.
Prosas profanas
Academicista, esttica sin normas.
Originalidad> fuente de inspiracin: l mismo independencia intelectual>libertad>
renovacin

Contradiccin sin excluirse sino complementndose, espritu religioso, encuentra en el


arte su religin
Arte como lugar sagrado, poesa de valor tico
Poeta = sacerdote, monje artfice, lo salva del materialismo
-ideal = belleza

Aqu se encuentra lo que quiere proponer

Repudia lo social, el tiempo presente, siente que naci en una vida y tiempo equivocado
Canto de vida y esperanza
Arte como protesta del tipo social, lo salva de caer, lo lleva hacia el bien / confirma su
liderazgo del movimiento
Actitud reflexiva, con su obra muestra al mundo su genio y se equipara a los europeos
Conciencia de muerte
Casi dios porque asume una misin sagrada
Preocupacin por lo americano ante EEUU imperialista
Poeta
Poesa
Belleza
Temas

Romanticismo
genio

Sacerdote -gua
Religin,
valor
moral y tico

espiritual
Sentimientos
ntimos,
naturaleza,
nostalgia,
instrospeccin, sueos,
identidad nacional
Esttica Subjetiva, imaginacin- Libertad
creatividad
Originalidad
antiacademisistas

Modernismo
Hombre magno

Espiritual / carnal
Belleza, hombre moderno,
poesta, funciones, unin,
poeta y belleza, revelacin
en lo material y el espritu
Voluntad
artstica:
expresin y representacin
como unin