DEDICATORIA

A todas las personas que nos apoyaron en

la elaboracin de este trabajo monogrfico,
que con sus conocimientos incentivaron
constantemente a salir cada da adelante,
siempre con una mirada triunfadora
dispuestos a concretar nuestras metas.
(El grupo)

Ecologa cultural Amaznica

AGRADECIMIENT
O
La publicacin de este trabajo, es el resultado del
trabajo realizado por los miembros del equipo
N6 y del apoyo desinteresado de un selecto
grupo de personas que nos apoyaron con los
conocimientos y materiales necesarios para
elaborar y finalizar este trabajo monogrfico.
Deseamos hacer pblico nuestro agradecimiento
a la Ing. Ana Mara Rengifo Panduro, por ser la
principal impulsora de este trabajo, y de este
modo incentivarnos a la investigacin sobre
nuestras races culturales amaznicas, ya que
esto nos ayudara a preciar y a reconocer el
aporte que los antiguos amaznicos nos cedieron
y por consiguiente estos conocimientos
nos
ayudaran a desempearnos profesionalmente.

Ecologa cultural Amaznica

INTRODUCCION
Desde un principio la amazonia siempre fue uno de los ecosistemas ms
abundante en la tierra, desde la poca prehistrica hasta la actualidad la
amazonia ha pasado por varios procesos de cambio que alteraron de
manera brusca su flora y fauna, desde interminables glaciaciones que se
produjeron en el Pleistoceno pasando por la deglaciacin en el Holoceno y el
posterior calentamiento de la tierra que dio origen a nuevos climas que se
prolongaron hasta la actualidad, estos cambios bruscos hicieron que
algunas especies desaparecieran por no poder adaptarse a los nuevos
hbitat que surgieron a raz de estos cambios, mientras que otras especies
de plantas y animales se adaptaron de manera eficiente a la nueva
amazonia.
Cuando hablamos de amazonia, es necesario mencionar a los primeros
habitantes que ocuparon esta regin del Per, los cuales procedieron de
diferentes lugares con la intencin de encontrar una solucin a los
problemas que los acogan en esa poca, necesidades bsicas como las de
alimentacin y climas apropiados para su supervivencia hicieron que estos
primeros hombres-nmades llegaran a la llanura amaznica. Esta ocupacin
de la amazonia se desarroll con facilidad gracias a que en esa poca an
no se formaba completamente lo que hoy conocemos como la Cordillera de
los Andes.
Este trabajo est desarrollado con la intencin de dar a conocer la estrecha
relacin que tena el hombre primitivo con la amazonia y los aspectos que
influyeron para que lograra su completa adaptacin y desarrollo, que
aunque fue un proceso lento que tomo miles de aos, sus conocimientos
sobre flora y fauna, su tecnologa, sus costumbres y creencias
contribuyeron, contribuyen y contribuirn al constante desarrollo de lo que
es y ser la Amazona.

Ecologa cultural Amaznica

I.

RIO AMAZONAS
1.1. EL ORIGEN DE LA CUENCA AMAZNICA
Rio de la amrica meridional que riega al Per y al Brasil y desemboca
en el ocano atlntico. Hace 70 millones de aos el rio desembocaba en
el ocano pacifico, Cuando la plataforma continental de amrica del sur
estaba cerca de frica. Al emerger la cordillera de los andes, el cauce
fue bloqueado, se form una gran laguna y, por presin de las aguas
contenidas, el torrente empez a vertirse hacia el atlntico.
Sus antecedentes estn relacionados con la existencia de un viejo
continente desaparecido. Hoy se reconoce en las montaas del Gran
Escudo de Guayana y en las Montaas del Planalto de Mato Grosso la
existencia de dicho continente.
El Gran Escudo de Guayana es una montaa maciza formada por
antiqusimas rocas de granitos y cuarcitas de la Era Precmbrica (4 550
millones de aos), el mismo que se extingua por la planicie norte de
Amrica Meridional. La regin Montaosa del Planalto de Mato Grosso se
encontraba al sur del actual Amazonas.
Ambas elevaciones dividan los ocanos Pacifico y Atlntico. Cuando
sali del fondo marino parte de una cuenca ubicada al oeste de ambas
montaas, los ros que estaban cerca del atlntico comenzaron a
descender hacia el Pacifico.
Millones de aos despus se inici el ascenso de la Cordillera Andina,
originada por el choque de una gigantesca placa submarina del Pacifico
contra Sudamrica, comenzando as su inclinacin hacia el Atlntico.
Desde la cumbre de los Andes se deslizaron cuantiosos sedimentos, los
mismos que se fueron depositando en la cuenca marina cuya nica
salida era hacia el Este. Poco a poco se abri un enorme valle entre las
montaas de Guayana y Mato Grosso, comenzando a fluir hacia el
Atlntico y se form el amazonas actual.
1.2. GRUPOS TNICOS DE LA ANTIGEDAD:

Ecologa cultural Amaznica

Ms de mil tribus o parcialidades poblaron primitivamente las selvas del

Per a partir de las vertientes de los andes. No todas las formas de
agrupacin correspondan a tribus o parcialidades distintas, pues
muchas veces reciban distintos nombres segn el misionero o
explorador que les conociese en determinadas zonas, cuando en
realidad era el mismo grupo que por su carcter trashumante y la
bsqueda de un mejor hbitat, se trasladaba a veces hasta lugares muy
remotos de su centro de origen. Hoy la filologa nos ha venido a
demostrar que muchas tribus del alto Huallaga pasaron a las cuencas
del Purs, Yuru y Yavar, donde han ido recibiendo denominaciones
distintas a las del tronco originario. Muchas parcialidades no eran sino
clanes familiares, con el nombre del jefe o curaca respectivo.
Estas parcialidades desaparecieron con el tiempo o fueron absorbidos
por la denominacin tnica general. Se calcula que solamente en los
territorios de nuestro estudio durante la colonia llego haber ochocientas
agrupaciones.
Algunas de las agrupaciones registradas se ubican en cuencas o a orillas
del rio amazonas, algunas de las que se pueden mencionar estn:

Cuenca del Purs peruano: est ocupada por lo Mahuas(palabra que

en su idioma significa gente) su contacto con la sociedad invasora se
ha realizado a travs de caucheros, exploradores, misioneros, el
instituto lingstico de verano y las agencias gubernamentales
durante la segunda mitad del siglo XIX y lo que va del XX. Entre los
grupos conocidos actualmente se pueden enumerar los Cashinau,
Chaminahua, Mashtanahua, Sharanahua, Yaminahua, Marinahua,
Culina. Se dan por extinguidos los Hipurima, Contanahua, Isacnahua y
Pamari. Los Nahuas de Purs en su gran mayora han sido afectados
por la cultura dominante por sus consecuencias devastadoras.
Cuenca del Yurua peruano: muy poco conocida desde el punto de
vista etnogrfico. Se citan como moradores de esta zona lo Yuras y
los Chuntis.
Cuenca del Bajo Urubamba: habitada por lo Piros y los Campas y, en
el Alto Sepahua, los Amahuancas. Se dan por extinguidos a los
Sepahuas, Sepas y Epitineris.
Cuenca del Alto Ucayali: ocupada actualmente por los Piros y
Cunibos. Como agrupaciones desaparecidas se da a los Univitizas,
Mochobos,
Pichobos,
Comabos,
Soboibos,
Camaringuas
y
Saninahuacanos, Sanihuaca, Nocoman, Ruanahuas, Uparinahuas,
Mashpas, Turcaguanes, Sacuyas y Ajenhuacas.
Cuenca del Medio y Bajo Ucayali. Dominada por lo Shipibos, Shetebos
y cocamas. Entre las tribus desparecidas estn las de los Hiscis,
Manoas, cascas, Inibus, Sensis, Ruhubus, Sinabus, Diabus, Marinuas,
Chirabus, Manamas, Manamabalas, Pinahuas, Ocoyas y Yapapas.
Cuenca del Bajo Huallaga: en la actualidad quedan algunos
remanentes de los primitivos aborgenes tales como lo Paranapuras,
Chachipuertinos, Balsapuertinos y Muniches en la cuenca del
Paranapura; los Cocamillas en lagunas de Santa Cruz, y Jiberos por la
cuenca del Aipena, como desparecidos se puede citar los Shanusis,

Ecologa cultural Amaznica

Chiritunas,
Maconahuas,
Melequinas,
Tecejas,
Pandebeques,
Ataguates, etc.
Cuenca del Bajo Maran: como dominadores de la cordillera central
en ambas vertientes vivieron y viven los indmitos Jibaros,
subdivididos en subtribus tan importantes como lo Aguarunas,
Huambisas y Macas; por la cuencas del Morona, Pastaza y Nucuray; lo
Chayahuitas por la del Cahuapanas; los Omuranos por el Urituyacu.
Como tribus o subtribus desaparecidas podemos citar a los Maynas
que dieron nombre a las primitivas misiones y fundaron el primer
pueblo o ciudad de la Amazonia peruana.
Orillas del Amazonas: los omaguas, seguidos de lo yrimaguas,
Aizuaris, Ibanomas, etc., habitaban las islas del Amazonas desde la
desembocadura del rio Napo hasta la boca del Tigre. Un grupo de
omaguas, restos de una poblacin numerosa, formo el importantsimo
pueblo de san Joaqun de Omagua. Los yaguas actuales que se
encuentran dispersos por las riveras del amazonas se mezclaron con
lo Pebas.
Cuenca del Itaya: este pequeo ro fue asiento de diferentes
agrupaciones de yameos ya extinguidas, como las de Miguianos,
Parranos, Amaonos, Mainos, Moenos, Moalas, Pataras, etc., con los
que se formaron los pueblos de San Andrs, San Felipe y Santiago.

Cuenca del Nanay: actualmente en el Nanay solo quedan los Iquitos,

mezclados con algunos Cahuaranos entre las parcialidades antiguas
se encuentran los ardas, Guashamoas, Blancos, Zapeos, Itatos,
Napeanos (con lo que se fund el actual Iquitos).
Cuenca del Napo y afluentes: el napo en su parte ms alta est
habitado por algunos grupos de Secoyas; subsisten tambin un
pequeo grupo de Vacacochas y Arabelas y ya en la seccin baja
estn los Orejones y Kotos, as como algunos grupos de Witotos y
Yaguas, asentados durante este ltimo siglo; pero en una gran parte
del ro, prevalecen lo Kichwas procedentes de las faldas orientales de
los andes ecuatorianos, trados a esta zona por los caucheros durante
las primeras dcadas de este siglo. En la antigedad fue asiento de
numerosas parcialidades y tribus. Entre los nombre que se citan
estn: Angoteros o Ancuteres, Yurusnes, Nushios, Avijiras, Aushiris,
Icaguates, Cunjies, Vitocuros, Ciecoyas, Zeoqueyas, Tutapishcos,
Murcilagos, Payahuas, Masamaes (estos ltimos pertenecientes a la
nacin Yamea), etc. Con varias de estas agrupaciones se formaron
pueblos que luego desaparecieron, como San Jos de Guajoya, San
Estanislao y San Pedro en el Aguarico, San Bartolom de Necoya, San
Juan de Nepomuceno de Tiputini, entre otros.
Cuenca del Putumayo peruano: este ro solo fue conocido por los
antiguos misioneros de Maynas. en la actualidad la primera zona est
ocupada por lo Encabellados y resto por lo Huitotos, Boras, Andoques
y Ocainas, trasladados desde la margen izquierda del Putumayo.
Cuenca del Yavar peruano. Tampoco actuaron en este rio los antiguos
misioneros de Maynas, por lo que las referencias son principalmente

Ecologa cultural Amaznica

de caucheros. Se habla de Catuquinas, Manigos, Sachavacas y

Guacamayos, todos ellos son nombres que no existen.
1.3. LA GEOGRAFIA DE LA CUENCA AMAZNICA HACE 20 000
AOS a.C.
En todo el planeta se viva el pleistoceno, caracterizado por sus
glaciaciones e interglaciaciones haciendo el clima de la tierra inestable
con alteraciones bruscas. La cuenca amaznica no era ajena a estos
cambios climticos.
En aquellos tiempos las lluvias eran menos frecuentes que hoy; por eso
los bosque eran menos densos y de menor extensin, los ros pocos
profundos y d escasos volumen.
La humedad no era igual a la actual por la escasez de lluvias. Este
fenmeno se mantuvo casi inalterable hasta aproximadamente 14 000
aos a.C.
Gradualmente la cuenca amaznica fue cambiando su paisaje durante el
pleistoceno, para dar paso al holoceno, que agudizo el proceso de
deglaciacin originando notables cambios en la flora y fauna.
La megafauna del pleistoceno desapareci definitivamente, para dar
paso a los actuales animales en toda su especie y hbitat. Esto, porque
a partir del ao 10 000 a.C., la tierra empez a calentarse dando origen
a nuevos climas que se prolongaron hasta la actualidad, y la cuenca,
poco a poco se fue tupiendo arboles hasta ganar grandes extensiones
de bosques a la primitiva sabana.
Los ros aumentaron de volumen y caudal por el aumento de lluvia y de
calor, en consecuencia los bosques de la cuenca adquieren un follaje
abundante que es tpico de los bosques tropicales.
Con este paisaje la cuenca amaznica reciba a los primeros pobladores
cuyo origen estaba en el continente asitico porque brindaba ya las
condiciones para ser habitable.
1.4. RIO AMAZONAS
El Per tiene el privilegio de ser la cuna del nacimiento de este gran rio.
Nace en la cordillera de los andes peruanos. Su fuente glacial esta en los
nevados de Choquecorao, en la provincia de Callioma, Arequipa; pero
propiamente dicho, el Amazonas se forma de la confluencia del Maran
y del Ucayali, cerca de la ciudad de nauta, capital de la provincia de
Loreto, porque desde la unin de estos dos ros toma el nombre de
Amazonas. En el Per sus aguas corren en direccin de Sur a Norte y
luego de Oeste a Este, y al entrar en el Brasil sigue esta ltima direccin
discurriendo por una baja llanura, a menos de 200 metros sobre el nivel
del
mar,
hasta
su
desembocadura,
produciendo frecuentes
inundaciones.

Ecologa cultural Amaznica

No somos partidarios de decir que el Amazonas fue descubierto por

Francisco de Orellana. Se descubre lo que es ignorado por los hombres y
el amazonas no lo era. Fueron los nativos que llegaron por primera vez a
poblar la cuenca amaznica los verdaderos descubridores. Ellos
bautizaron a este gran rio con nombres de sus propios dialectos. Unos,
le pusieron el nombre de Tungurahua, que es el nombre de un volcn de
los andes (ecuador), otros, le pusieron Paranatinga (rey de las aguas) o
simplemente Par. Para el mundo americano autctono ya estaba
descubierto.
En cuanto a su longitud, en la actualidad existen muchas discrepancias,
unas fuentes dicen que mide 7 100 Km., gelogo Martini; otros dicen 6
825 Km., National Geographic Society de Washington; el Instituto de
Investigaciones de la Amazonia Peruana (IIAP), preciso que su longitud
es de 6 885 Km., situndose por encima del Nilo. Su anchura es variable.
En Obidos, mide 1 800 metros, en Tabatinga tiene 2 225 metros; cerca
de Santaren 16 000 metros y antes de verter sus aguas en el Atlntico
va ensanchndose y al llegar a la desembocadura forma un inmenso
estuario de unos 300 Km., el mismo que se extiende desde el Cabo Raso
do Norte hasta el Cabo Maraguary. En l se hallan comprendidas varias
islas importantes como la Marajo (48 000 Km 2 de superficie); Caviana,
Gurupa; Mexiana, Matuty, Queimada y otros menores, como isla Rosa,
Jurapari, Par, etc. El Amazonas recibe unos 200 afluentes, algunos de
los cuales tienen hasta 3 500 Km. de longitud y constituyen por si solos
un conjunto hidrogrfico importante por recibir a su vez otros afluentes.
Pequeos afluentes se unen para formar el ro Apurmac, este se une
con el ro Mantaro y forman el ro Ene, que a su vez se une con el ro
Peren para formar el ro Tambo, que con la unin del Urubamba forman
el Ucayali, que al unirse con el Maran forman el ro Amazonas.

Entre sus principales afluentes, en territorio peruano y brasileo por la

margen izquierda tenemos: el Santiago (278 Km.), que tiene a su vez
por afluente el Paut y el Zamora; el Morona (540 Km.), navegable en su
casi totalidad, y est formado por los ros Mangusisa o Maizal y
Cusuima; el Pastaza (520 Km.), que como los anteriores nace en el
Ecuador, de la unin de los ros Patate y Chambo, el Tigre (600 Km.),
que tiene por afluentes ms importantes el Corrientes en su margen
izquierda y el Pucacuro en la derecha; el rio Negro (Brasil) y el
Trombetas (Brasil). Despus de la confluencia del Ucayali y siempre por
la margen izquierda, el Amazonas recibe: el Napo (1 400 Km.), siendo
navegable por embarcaciones de considerable calado, y que cuenta con
muchos afluentes, algunos como el Coca (Ecuador) son navegables en
canoa y pequeas embarcaciones; el Aguarico y el Tamborayacu, etc.
Por la derecha recibe como tributario el Curaray; el Iz o Putumayo (3
600 Km.) que procede de Colombia y es navegable en 1 375 Km. de su
curso, teniendo por principal afluyente el Ygaraparan, el Caquet o
Yapura (2800 Km.), que tambin tienes su origen en Colombia,
desembocando en el amazonas en territorio brasileo y el rio Negro (2

Ecologa cultural Amaznica

500 Km.), que es el ms importante de los tributarios por constituir la

comunicacin natural con la Guayanas por su afluente en el rio Branco
(3 000 Km.).
Entre sus principales afluentes por la margen derecha del amazonas
peruano
estn: el Huallaga (1 100 Km), es navegable por
embarcaciones de gran calado en una longitud de 246 km., el Ucayali (1
400 km.), el Yavar, que sirve de lnea de frontera entre Per y Brasil; el
Juru (1 600 km.); y el Purs (3 300 Km.).
En territorio brasileo por la misma margen, los principales afluentes
son: el Madeira (3 500 Km.), formado por la unin de los ros Beni y
Mamore, sirviendo de comunicacin entre Brasil y Bolivia; el Tapajoz y el
Xingu (2 000 Km.), que proceden del interior septentrional de Mato
Grosso, y el Tocantins (3 149 Km.), que confluyen con el Amazonas en su
desembocadura y tiene el Araguaya como su principal afluente; y el
Japur.
El Amazonas peruano penetra en la llanura brasilea por la localidad de
Benjamn Constant; con el nombre de Solimoes, que pronto cambia por
el Amazonas. Las orillas del rio presentan en algunos puntos una
vegetacin densa y exuberante; en otros puntos estn bordeados de
barranco de color rojizo, amarillento o blancuzco que suministran la
materia con que se enturbian las aguas, formndose una inmensa masa
de detritus que permanecen en la orilla o van parar al mar.
Entre la corriente del rio y las sabanas o valles se extienden la selva
amaznica con la inmensa variedad de sus bosques que albergan
cientos de miles de especies de maderas preciosas e industriales,
medicinales y decorativas. Tanto el Amazonas como los ros que le son
tributarios son ricos en peces de todas las especies, de cetceos,
tortugas y otros.
El Amazonas es el ro ms caudaloso de la tierra. En Obidos (Brasil) su
descarga media mnima es igual a 100 000 m 3 por segundo y la medida
mxima es de 220 000 m3. La descarga final en el ocano Atlntico fue
de 200 000 a 220 000 m 3 por segundo. Esto significa que la descarga
promedio anual al Atlntico esta entre 6,3 a 6,9 x 10(12) m 3. Las
oscilaciones del nivel de sus aguas durante el ao son considerables y
estn entre 6 y 10 metros en la desembocadura y entre 10 y 15 metros
en el punto medio. En la desembocadura, ms que las oscilaciones de
nivel, son importantes las mareas, donde ocurre ocasionalmente un
fenmeno de marea, llamado pororoca, que se deja sentir hasta 600
km rio arriba. La amazonia ha sido denominada tambin mar de agua
dulce, porque sus aguas incursionan decenas de kilmetros en el
ocano Atlntico. La descarga del Amazonas equivale al 15, 47% de las
aguas dulces vertidas por todos los ros a los ocanos y los sedimentos
que aporta al ocano son estimados en 10 toneladas por ao.
En las mrgenes del Amazonas se han levantado centros de poblacin
verdaderamente importantes, tales como Manaus, la capital del Estado

Ecologa cultural Amaznica

brasileo del Amazonas; Beln, en el Estado brasileo de Par; y en el

Per, Iquitos, que posee un puerto fluvial al que afluyen varias lneas de
navegacin de grandes barcos que lo comunican directamente con
Estados Unidos, Europa y el resto del mundo.

II.

LLANO AMAZNICO
Es la mayor extensin en superficie continua de selvas tropicales del
mundo, cuyo eje principal es el gran rio Amazonas. Superada la regin
montaosa, una vez que llega al llano se dirige a una velocidad, de poco
ms de 5 Km. por hora hacia el Atlntico, atravesando, casi de parte a
parte, Amrica Meridional.

Ecologa cultural Amaznica

10

El llano amaznico est rodeado de las cordilleras occidentales, de los

altiplanos, de las Guayanas y del Brasil Meridional. Colombia, comparte
con Brasil las cuencas de Amazonas y con Venezuela las del Orinoco. Es
la mayor superficie de los bosques tropicales del planeta con cerca del
56% de los mismos. Es la mayor reserva de agua dulce de la tierra, pues
contiene cerca del 20% del total, sin incluir las aguas congeladas. Es el
rea terrestre que contiene la mayor diversidad biolgica (plantas,
animales y microorganismos de la tierra); tambin es el rea geogrfica
que posee mayor diversidad de suelos ecolgicos permitiendo una
heterogeneidad de flora y fauna, constituyendo ms de la mitad del
mundo.
A este espacio, hace aproximadamente 20 000 aos llegaron los
primeros migrantes, quienes, con esfuerzo e inteligencia, lucharon para
adaptarse al medio hostil del llano tropical, creando su propia cultura. El
mrito de estos primitivos migrantes totalmente aislados del resto del
continente y del mundo, est en que supieron crear tecnologas propias
de su medio, desde el manejo del bosque (flora y fauna) hasta el manejo
ecolgico de los suelos del llano amaznico y que hoy, los diversos
movimientos ecologistas del mundo reconocen como el aporte ms
significativo de los nativos amaznicos.
II.1.

CARACTERISTICAS
II.1.1. Superficie
La superficie total de la Amazona peruana es de 739 399 km2 (61%
del rea del pas) utilizando criterios ecolgicos, incluyendo solo la
"selva"; y de 951 591 km2 (74% del rea del pas) segn criterios
hidrogrficos, incluyendo tambin zonas alto andinas. Las regiones
ms representativas de la Amazona son Loreto, Ucayali, Madre de
Dios y San Martn. Parcialmente, forman parte de la Amazona
peruana las regiones de Amazonas, Hunuco, Cajamarca, La
Libertad, Pasco, Cusco, Ayacucho, Junn, Huancavelica, Puno, Piura y
Apurmac
(ERDBA,
2001).
La Amazona peruana posee el 13% de superficie de la cuenca
Amaznica continental (TCA, 1994) y un buen porcentaje de los
bosques tropicales del mundo (FAO, 2005).

Reg
inDpt
o.

Ecologa cultural Amaznica

r
e
a
a

%
d
e
A

%
d
e

11

m
az

ni
ca
k
m

m
a
z
o
n
a

P
e
r

Lor
eto

3
6
8
8
5
2

4
7.
4

2
8
.
7

Uca
yali

1
0
2
4
1
1

1
3.
2

7
.
9

Ma
dre
de
Dio
s

8
5
1
8
3

1
0.
9

6
.
6

San
Mar
tn

5
0
9
1
6

6.
5

3
.
9

Cus
co

3
8
6
5
2

4.
9

3
.
0

Am
azo
nas

3
6
5
4
0

4.
8

3
.
4

Jun
n

2
5
0
1
1

3.
2

1
.
9

Ecologa cultural Amaznica

12

Hu
nu
co

1
8
8
7
1

2.
4

1
.
4

Pas
co

1
8
3
8
1

2.
4

1
.
4

Pun
o

1
6
8
1
0

2.
2

1
.
3

Caj
am
arc
a

6
9
3
7

0.
9

0
.
6

Aya
cuc
ho

4
8
9
1

0.
6

0
.
3
8

Apu
rm
ac

2
3
2
4

0.
3

0
.
2

Hu
anc
ave
lica

1
0
1
7

0.
1

0
.
0
8

La
Lib
ert
ad

9
9
2

0.
1

0
.
0
7

Piur
a

6
6
3

0.
1

0
.
0
5

TO
TA
L

Ecologa cultural Amaznica

7
3
9
3

1
0
0

6
1
.
0

13

9
9

CUADRO N1 Delimitacin del espacio territorial de

la Amazona segn criterio ecolgico
Fuente: BIODAMAZ, 2001

II.1.2. SUELOS
Los suelos amaznicos son heterogneos, generalmente de
origen fluvial o lacustre: destacan los ultisoles, cidos y de baja
fertilidad, bien drenados, profundos y con contenido de arcilla,
que se encuentran en terrenos no inundables y terrazas
antiguas; los entisoles, suelos jvenes poco diferenciados y
superficiales localizados en terrazas recientes; los inceptisoles,
suelos jvenes con desarrollo de horizontes y localizados en
zonas mal drenadas (aguajales); los alfisoles, vertisoles y
molisoles, que son suelos moderadamente frtiles y bien
drenados; y los spodosoles o suelos infrtiles arenosos,
formados por arenas blancas y totalmente lavadas.
Las formaciones sedimentarias en la parte superior de las
tierras presentan patrones variables con un amplio rango de
depsitos, de origen y edad diferente. Los sedimentos ms
recientes se encuentran en las planicies de inundacin; as, el
Abanico de Pastaza es una formacin del Holoceno (menos de
10 000 aos); tambin estn presentes diversas terrazas
pleistocnicas; y, entre las formaciones ms antiguas, se puede
mencionar la Formacin Pebas del Mioceno medio (15-20
millones de aos). Todas las formaciones geolgicas presentan
particularidades fsicas y qumicas y muchas veces existe una
gradiente
unidireccional
en
las
capas
sedimentarias
superficiales, particularmente si la tectnica ha provocado una
inclinacin de las mismas. En las condiciones del trpico
hmedo, los procesos de formacin del suelo (meteorizacin y
lixiviacin) tienen fuertes efectos, resultando en suelos pobres
en nutrientes, con las arenas blancas cuarzosas en el grado
ms extremo. Sin embargo, tambin estn presentes los suelos
frtiles en las planicies de inundacin de los ros de agua
blanca. (ERDBA, 2001)

Ecologa cultural Amaznica

14

2.1.3 CLIMA
El clima de la Amazona presenta alta variabilidad en el espacio
y
el
tiempo.
La Selva Baja o llano amaznico se caracteriza por un clima
clido tropical, con temperaturas promedio de 24-26C,
mnimas de 18-20C, y mximas de 33-36C. Las oscilaciones
diarias de la temperatura (5-8 C) son mucho mayores que la
variacin del promedio anual (1-2C). La precipitacin vara
entre aproximadamente 1 500 mm por ao en el sur, y 3 000
mm en el norte. La humedad relativa es superior a 75%. Un
fenmeno particular en la regin es el llamado friaje, entre
junio y julio, causado por la llegada de masas de aire de origen
antrtico, y durante el cual la temperatura puede disminuir
hasta
10C,
particularmente
en
el
sur.
En la Selva Alta, el proceso dominante es el levantamiento de
aires hmedos desde el llano amaznico, provocando un
continuo proceso de formacin de nubes y lluvias. Asimismo, el
clima en Madre de Dios es estacional con marcadas pocas de
lluvia; mientras que en el norte de Loreto no existe una poca
seca, aunque durante los meses de junio a septiembre las
lluvias son menos frecuentes. Las temperaturas son altas en
toda la regin; sin embargo, estas disminuyen con el aumento
de la elevacin. (ERDBA, 2001)

III.

RELACION DEL
AMAZNICO

HOMBRE

PRIMITIVO

CON

SU

HABITAT

La presencia del hombre en la cuenca amaznica es de races muy

antiguas (+/- 20 000 aos a.C.). Es largo el proceso histrico de ocupacin
humana. Hubo intensos movimientos migrantes precolombinos, externos e
internos. Las culturas que se desarrollaron en la cuenca fueron
denominadas Cultura Forestal o Cultura de Bosque Tropical. Todas las
culturas amaznicas tuvieron una caracterstica comn que es la de saber
mantener una relacin armoniosa y productiva con la naturaleza, su medio
geogrfico. Vivian de todo lo que podan recoger de los bosques, de los ros
y otros ambientes de la naturaleza amaznica, los primeros pobladores que
no conocan la cermica, utilizaban instrumentos perecibles de origen
vegetal y animal que se descomponen rpidamente en un ambiente clido
y hmedo. Recogan frutos silvestres, miel de abeja o colmenas, races,
tallos, hojas y hierbas para curarse, insectos para alimentarse; lo propio
hacan con los animales del bosque, de peces, churos, camarones de rio,
saurios, vaca marina, etc.
Desde tiempos inmemorables los hombres primitivos que habitaban el llano
amaznico, tenan necesidades bsicas limitadas, es decir, que para
sobrevivir solo tomaban del medio lo necesario, sin alterar el equilibrio de
la naturaleza; guardando un profundo respeto por ella, ya que les
proporcionaba los recursos esenciales, sin la necesidad de emigrar a otros

Ecologa cultural Amaznica

15

lugares para obtenerlos.

Para los indgenas primitivos la naturaleza era una especie de Madre, a la
cual trataban con mucho amor y respeto protegindola y conservndola de
manera saludable. En resumen el hombre primitivo tena mucho amor y
respeto por su hbitat y nunca sacaban de la naturaleza ms que lo
necesario. Cuidaban los bosques, los ros y jams depredaban.

IV.

ADAPTACIN DEL HOMBRE

SU MEDIO NATURAL

PRIMITIVO

AMAZNICO

4.1 EL LENTO PROCESO DEL HOMBRE PRIMITIVO AMAZNICO

PARA ADAPTARSE A SU MEDIO NATURAL
Varios milenios de adaptacin permitieron a los pueblos indgenas
adquirir un refinado conocimiento de diversos ecosistemas,
domesticando muchas plantas autctonas del lugar y de los bosques
tropicales afines a la cuenca amaznica.
Hubo de transcurrir mucho tiempo para saber, por ejemplo, que plantas,
que tallos, que hojas y que frutos recolectar, separando las venenosas
de las no venenosas por experiencia directa. As por ejemplo, para
diferenciar la yuca brava- que era venenosa, de la yuca dulce- que era
comestible, tuvieron que morir muchos.
Lo propio sucedi con las calabazas, los frijoles, la pia o con ciertos
tallos y hierbas silvestres, tambin; con los animales y aves del bosque,
por experiencia directa, saban cuales especies eran dainas para su
salud, donde encontrarlos y en que pocas del ao; cuales eran las
partes ms vulnerables de su cuerpo para incrustar los dardos
venenosos de su pucuna, las puntas de chonta y hueso de sus lanzas y
flechas, etc.

Cerca de 100 especies de plantas fueron domesticadas en la amazonia

y en zonas
tropicales inmediatas.
Por su condicin de nmadas conocan las caractersticas climticas de
cada regin de la cuenca amaznica y saban en que poca del ao
deban trasladarse de un lugar a otro a fin de conseguir los alimentos
para su supervivencia, es decir, acumularon conocimientos sobre las
costumbres de la fauna acutica y terrestre sus migraciones estacionales
y su utilizacin en las diferentes pocas del ao.
4.2. UN INTENTO DE APROXIMACION
AMAZNICO DE AYER Y HOY

AL

MUNDO

INDIGENA

4.2.1. POBLACION: empresa difcil es la de calcular con cierta precisin

la poblacin total de la amazonia peruana a la llegada de los primeros
exploradores y misioneros. Las primeras crnicas dan cifras de 10 000

Ecologa cultural Amaznica

16

Yameos, 15 000 cocamas, 50 000 Payansos (una tribu del alto Huallaga),
otros tantos Pantahuas tambin del Alto Huallaga; 100 000 bautizados
durante el primer siglo solo en ese ro, 6 000 indios de lanza en
Lagunas. En realidad, cuando ya se pudieron hacer algunos censos, las
cifras se reducan a cantidades inferiores.
De lo relatos misionales del ro Ucayali y Maynas, prcticamente toda la
selva, se podra deducir que la poblacin total de la poca del
descubrimiento no llegaba a 300 000. Para fines del siglo XVII no
pasaran de los 100 000. Al desaparecer las misiones hacia fines del siglo
XVIII los indgenas se remontaron pero ya con la carga de enfermedades
infecciosas adquiridas en su comercio con los blancos. Casi todos los
pueblos ms o menos florecientes formados en estos dos siglos
desaparecieron o se redujeron a la casa del patrn con algunas familias.
4.2.2. RAZONES POR LAS QUE DISMINUYERON LOS SELVICOLAS
Los nativos que Vivian ordinariamente en pequeos grupos, estaban
libres de enfermedades epidmicas. El contacto con misioneros,
colonizadores e inmigrantes abri la selva a nuevas enfermedades. Los
nativos empezaron a enfermarse, segn crean, por malos aires, pero en
realidad porque ellos jams padecieron enfermedades como el
sarampin, viruela, difteria, malaria, fiebre amarilla, lepra, tos ferina y
otras que despus arrasaron naciones enteras, y, ni en su farmacopea
saban de remedios para tales malestares. Una simple gripe o resfri era
mortal para los aborgenes.
Causa del exterminio fueron tambin las guerras intertribales. Los
vencedores mataban a cuantos hombres enemigos encontrasen, pero
ellos a su vez objeto de despiadas venganzas. Este fenmeno se agudizo
por presin de los blancos y colonizadores.

4.2.3. GRUPOS INDGENAS ACTUALES

En la actualidad estos grupos se pueden clasificar en cuatro categoras o
subgrupos, segn
el grado de contacto con la sociedad nacional:
aislados, son grupos que viven en zonas no alcanzables por la sociedad
nacional, teniendo solo contactos espordicos y raros con civilizados y
por consiguiente conservan su claramente su identidad tnica
tradicional, se conocen dentro de este grupo a los Mayarunas; contacto
intermitente pertenecen a aquellos grupos cuyo territorio comienza a
ser alcanzado por la sociedad nacional, establecindose contactos
culturales directos, pero conservando fundamentalmente su identidad

Ecologa cultural Amaznica

17

tnica, una de estas tribu son los Urarinas; contacto permanente, se

incluyen en esta categora los grupos que ya perdieron su autonoma
sociocultural,
encontrndose
claramente
en
un
proceso
de
desintegracin tnica, los Secoyas y Orejones; integrados, comprenden
los grupos que ya han perdido su identidad tnico-cultural y conviven
aunque marginados en la sociedad nacional, un ejemplo de ellos son la
tribu Iquitos, Cahuaranos.
V.

DESARROLLO TECNOLOGICO DE LOS POBLADORES PRIMITIVOS

DEL LLANO AMAZONICO.
La escasez de la poblacin en un medio tropical tan extenso y con
variados recursos naturales, donde el clima no impone mayores
preocupaciones en vivienda y vestido, no estimulo el esfuerzo para cubrir
cierto tipo de necesidades propias de nuestra cultura.

No fue agricultor: la selva le provea de frutos, races, hierbas,

cogollos de palmeras. Cuando ms una pequea chacra de yuca,
pltanos y en casos excepcionales de maz y man, les provea de
alimentos y, sobre todo, de elementos para preparar el masato y la
chicha.
No fue ganadero: ni conoca los animales domsticos, ni se
preocup de domesticar ninguna especie salvaje.
No fue industrial: exceptuando una rudimentaria alfarera e
hilandera, sus actividades manuales se reducan a la confeccin de
coronas de plumas y a la preparacin de armas de pesca y caza. No
beneficio ningn metal. En cambio, de su alquimia la civilizacin tiene
que agradecerles a lo menos una serie de productos de gran
importancia entre lo que destaca el curare y el barbasco.

La lucha del nativo Amaznico para poder adaptarse a las diferentes

realidades ecolgicas de la cuenca amaznica le permiti desarrollar una
complicada y variada tecnologa.
Estas tecnologas estuvieron orientadas fundamentalmente a adquirir
conocimientos de los diversos ecosistemas, plantas y animales tiles de
su hbitat tropical.
Dominaron la tcnica de cmo identificar especies de rboles adultos y
jvenes, de cmo identificar semillas, propiedades de las races, resinas,
cortezas, maderas, hojas, savia, flores y frutos de numerosas especies.
Para llegar a todo este conocimiento que no fue de la noche a la
maana, fue preciso un largo proceso de observacin, prctica y
experiencia.
Lograron conocer y clasificar plantas alucingenas y a base del
descubrimiento de sus propiedades dominaron misterios del bosque
tropical, acumularon tambin conocimientos sobre las costumbres de la
fauna acutica y terrestre, sus migraciones estacionales y su utilizacin
en la diferentes pocas del ao.
V.1.

TECNOLOGAS INDGENAS

Alimentacin: la carne y el pescado fueron alimentos primarios en

la dieta del primitivo selvicola. Y es que la selva es rica en variedad

Ecologa cultural Amaznica

18

de animales de fina carne, as como en abundancia de peces.

Adems, la selva les proporcionaba frutas y races, en cantidades
abundantes. La dieta alimenticia se completaba con algunos
productos de chacra, tales como el pltano, la yuca, el aj, y
excepcionalmente, el maz y man.

Bebidas: las bebidas tpicas de los primitivos fueron el masato, la

chicha y el ayahuasca. A esta lista se aade actualmente el
guarapo o jugo de caa no muy fermentado y los refrescos hechos
a base de frutas como limones, naranjas, tumbos, pias, etc.
Masato: fue y es la bebida ms generalizada entre los selvicolas.
Para su preparacin cocan o dejaban macerar la yuca durante
varios das; luego la desmenuzaban con las manos y depositaban
en grandes olla. Aparte masticaban cierta cantidad de yuca y la
escupan en ollas pequeas. Cuando ya calculaban haber insalivado
suficiente cantidad mezclaban esta preparacin con la ms para
que fermentase. Mientras el grado de fermentacin no es alto, este
resultaba un excelente alimento. El indgena puede mantenerse
muchos das con solo masato, aunque est sometido a duros
trabajos.
Chicha: para su preparacin, similar a la del masato, interviene el
maz. La falta de chacras en la antigedad y ahora el costo del
producto, restringen su consumo. Actualmente ambas bebidas se
preparan entre lo civilizados fermentadas con azcar en vez de la
saliva.
Ayahuasca: el ayahuasca o soga de muerto, conocida en el mundo
cientfico por yag, es un bejuco de cuya corteza, tras prolongada
coccin se extrae una tisana de color caf claro, que toxifica
directamente el sensorio y produce sueos alucinatorios.
La frmula vara segn las tribus. Los Iquitos, buenos alquimistas,
durante la coccin del ayahuasca, le mezclan hojas de muemeti en
alguna de sus variedades, para ver hermosos paisajes, violentas
luchas entre hombres y fieras, mujeres bellas, etc.; el color y sabor
desagradable de la katija lo contrarrestan con la hoja y semilla de la
pujana.
Los indios del Napo mezclan el ayahuasca con otro bejuco llamado
yag, pues por si solo el ayahuasca no produce los efectos
anotados. Este bejuco produce alucinaciones de bosques, ciudades
y vapores, con la shamiruca, que embellece especialmente las
erticas; o con el amarn (boa) yag, que le presenta muy al vivo
boas que se suben por el cuerpo dejando sentir, su peso, hedor y
frio caractersticos. Si el alucinado grita de miedo, el ayahuasquero
le abanica con hojas de huasca, huayra, china, panga mientras
dice: mrchate vbora, vete de aqu, boa.

Ecologa cultural Amaznica

19

Vestidos: el vestido del aborigen se acompasa al medio ambiente,

y a las tradiciones o exigencias sociales para determinadas
oportunidades. El constante calor de la selva, hacia grato a los
indgenas vivir totalmente desnudos, tanto hombres como mujeres.
El calemb o taparrabos y la pampanilla o faldelln entre las
mujeres, estaba motivado por defensa de los rganos genitales,
ms que por exigencia de pudor. Estas piezas, las nicas que
circunstancialmente empleaban la mayora de las tribus, estaban
confeccionadas con cortezas de rboles o conchitas hbilmente
unidas con hilos de algodn. Algunas tribus cuando se presentaban
ante extraos vestan cushmas a modo de habito talar, hechas de
la corteza de llanchama batida o de fibras de palmera.
A medida que estas culturas se acercaban a las estribaciones de la
sierra, donde en las noches baja la temperatura hasta quedar
frescas, sus vestidos o cushmas, hechos de algodn, eran ms
protectores. As los aguarunas del alto Maran y los piros del alto
Ucayali y Urubamba. A lo que todos fueron y son sumamente
adictos es a adornar su cuerpo con collares , brazaletes, tobilleras,
narigueras, pendientes, ajorcas y coronas hechos de vistosas
plumas, mostacilla, conchita, pjaros disecados, flores, semillas de
colores, hierbas olorosas, retazos de piel de culebra o cualquier
cosa que llame su atencin o su vistosidad o colorido.

Vivienda: el tipo de vivienda ms generalizado entre los primitivos,

fue el que actualmente llamamos cocamera. Se trata de cas muy
grandes, de forma elptica alargada, techo hasta el suelo, sin
ventana y solo con una angosta y baja entrada. As construida, les
protega contra zancudos y ataques de otras tribus, pues al entrar
no se ve nada por la completa oscuridad reinante, y en cambio
desde dentro puede ver cualquier maniobra del exterior. Cada
familia elige un lugar para hacer el fuego y colgar sus hamacas. El
P. Lucas de La Cueva, cuando entro a los guanos, all por el 1650,
conto en una casa 108 hamacas, y Figueroa dice que l las vio
mayores an.

Poblados: antiguamente los poblados consistan en una o varias

cocameras, o en unas cuantas casas del tipo familiar alrededor de
un claro de selva. En ningn lugar formaron pueblos compactos con
calles y plazas donde hubieran establecido algn sistema de
estado, pues el aborigen vivi siempre en la ms democrtica
libertad. Con ello pudo mantener un rgimen de vida equilibrado y
adaptado al medio. Su organizacin, aparentemente anrquica y
espontnea, puede considerarse democrtica por excelencia y con
formas de autoridad carismtica reconocida en todos los casos. Por
razones de defensas y estrechos vnculos familiares a lo ms se
reunan en clanes. La formacin de pueblos se inici con las

Ecologa cultural Amaznica

20

primitivas misiones.
Actualmente los poblados, comnmente llamados caseros, se
agrupan en torno a las escuelas, donde un teniente gobernador, y a
veces un juez de paz garantizan el orden. Hasta no hace mucho los
caseros no eran sino una hilera de casas y chacras a la vera de los
ros, que podan extenderse hasta por varios kilmetros.

Armas: hace probablemente 10 000 aos a.C. que los primeros

grupos tnicos Vivian exclusivamente de alimentos silvestres y que
carecan de instrumentos para la caza, como el arco, las flechas y
cerbatanas; tampoco conocan las tcnicas para la navegacin.
Durante los siguientes milenios, cuando arribaron a la cuenca otros
grupos migrantes, se introdujo el arco, las flechas y las cerbatanas;
tambin la canoa. Con estos instrumentos tecnolgicos se
increment la caza y la pesca contribuyendo a asegurar la
sobrevivencia de los grupos prehistricos de la cuenca amaznica y
dejaron la dependencia recolectora.
Para confeccionar estas armas, el nativo utilizaba las diversas
maderas, pudiendo variar la especie maderable de una tribu a otra,
segn la zona de ubicacin.

Drogas y venenos: para la fabricacin de sus armas tuvieron en

secreto drogas y venenos. Conocieron muchas hojas, races, zumos,
bejucos (que el hurupschi, la ayahuasca, la corahuana, maviari o
florecitas de amor, etc.). Tambin eran utilizados para la
elaboracin de medicinas y alucingenos.
Drogas:
1. El floripondio: llamada tambin campana. Le usaban en
medicina para hacer purgar, tambin lo aplicaron en sus
visiones. Cuando tomaban el jugo de su tronco en poca
cantidad, trastornaba el juicio de quien lo beba. Al instante
se le presentaban visiones estando despierto y en plena
conciencia. Los que usaban esta droga eran los Omaguas.
2. La Curapa: es una habilla que crece en vainitas, frutos de un
rbol grande. Lo molan hasta convertirlo en polvo y que
puesto en caracol o concha con su abertura a un lado justo
para colocar en ella las dos fosas nasales y de la punta del
canuto colocada en la concha sorban el polvo que les daba
aliento como el mejor tabaco y en abundancia los
embriagaba para tener sus visiones.
3. El Ayahuasca: especie de bejuco como significado en
quechua es soga de muerto. Es una liana de pocin
alucingena generadora de sabidura. Alucingeno muy
comn en casi todas las tribus de la amazonia peruana.
Aparte de ser alucingeno es purgante, anestsico y
medicinal.

Ecologa cultural Amaznica

21

Venenos
Lo hacan hasta de 23 ingredientes de races, bejucos, cascaras, o
palos, que sometan a coccin y cernan con cedazos de fibras
hasta obtener el concentrado de veneno. Las tribus hacan venenos
para matar cualquier animal utilizando dardos o virote, que se
disparan por medio de una cerbatana o pucuna. El principal veneno
y el ms eficaz es el curar que mata cualquier animal por donde
quiera que se le clave la punta del dardo o del virote.

VI.

VI.1.

ROL DE LA CORDILLERA DE LOS ANDES Y LA AMAZNIA EN EL

POBLAMIENTO Y DIFUSION CULTURAL AMAZNICA
LOS ANDES AMAZNICOS
Los incas lo llamaron la regin del Antisuyo, hoy es la Selva Alta. Los
andes amaznicos recorren de Norte a Sur las ultimas estribaciones
orientales de la Cordillera Andina. Estn cubiertos por una tupida
vegetacin.
Los Andes amaznicos cumplieron un rol muy importante en la cultura
amaznica, porque all se desarrollaron muchas culturas por efectos de la
colonizacin serrana.
Muchos investigadores le atribuyen funcin de zona de intercambio entre
la Amazonia y las culturas andinas de costa y sierra.
En este sentido los Andes en pocas muy remotas no fueron barreras de
contencin que impidieran la penetracin de grupos migrantes
procedentes del llano, de otra manera, no hubiera evidencias de
ocupacin en ambas partes.

VI.2.

LA CORDILLERA ORIENTAL
Fue transito obligado, en el caso de los grupos tnicos de la selva, para
ascender hacia el Ande. En el caso de la Sierra, para descender hacia la
Selva Alta.
Y fue punto de confluencia de los pueblos de la Amazonia y el Ande, miles
de aos atrs ocurrieron movimientos migratorios, que a travs de la
cordillera oriental, desde el bosque tropical. Suban a os Andes y a la
costa y viceversa.

VI.3.

EL RIO CASIQUIARE
Une las cuencas del Orinoco con el Amazonas, facilitando la comunicacin
con casi toda la Amrica Meridional, desde el Caribe y el Atlntico hasta el
Piamonte andino, incluyendo la cuenca superior del Plata. El Casiquiare

Ecologa cultural Amaznica

22

nace en el curso superior del Orinoco, es decir, es una difluente del

mismo, porque se esparce por toda la cuenca, tanto del Orinoco como del
Amazonas. Desemboca en el rio Negro y da origen a este unindose con
el rio Guaiia. Los conquistadores y misioneros desconocan su existencia,
es el explorador Alexander Von Humboldt quien afirma que los indios
prehistricos tenan conocimientos de su existencia hace miles de aos.
Se considera al ro Casiquiare como el difusor de los movimientos
migratorios prehistricos del Amazonas al Orinoco y viceversa, porque fue
el paso obligado de los mismos. En la actualidad existen numerosos
vestigios de Petroglifos (arte rupestre) en las rocas de sus orillas, que
dejaron a su paso las diferentes tribus precolombinas en su continua
migracin. De no existir este rio hubiera sido posible el paso de los grupos
tnicos que hace 20 000 aos poblaron la amazonia.
VI.4. LA ENORME RED FLUVIAL
Fue otro canal que permiti la difusin o esparcimiento de los grupos
migratorios prehistricos por toda la cuenca amaznica.

VI.5. INTERCAMBIO TEMPRANO ENTRE LAS ETNIAS AMAZNICAS Y

ETNIAS SERRANAS DE LOS ANDES ORIENTALES
Hay evidencias arqueolgicas que dan testimonio que hubo un
intercambio temprano de productos entre las etnias de la Amazona y la
regin andina. Una de ellas es la presencia de hachas de piedra y de
cobre encontradas en el alto y medio Ucayali. Las crnicas nos dicen que
hachas similares se hallaron entre los Omaguas del Amazonas central,
hacia el ao 800 d.C. Los Omaguas intercambiaban con la regin centro
sur andina a travs del Ucayali.
Los andinos reciban a cambio muchas plantas tropicales, como frutos,
plumas de aves exticas, pieles de pumas, otorongos, tigrillos, hierbas
medicinales y otros productos.
En el complejo cultural de Kotosh (Hunuco), se encontraron restos de
variedades de la fauna selvtica, como el puma y el armadillo
(carachupa). En Mito, afluente del ro Huallaga, se descubrieron plantas
como la yuca mezclada con el maz.

Ecologa cultural Amaznica

23

CONCLUSIN
Luego de un arduo trabajo investigativo, con la recopilacin de
informacin y el anlisis detallado de cada uno de los temas y subtemas,
llegamos a la conclusin de que el poblamiento de la Amazona, las
relaciones y adaptaciones del ser humano con el medio amaznico, llevo
miles de aos, desde pocas remotas hasta la actualidad;
por
consecuencia de los constantes cambios que esta ha ido sufriendo a lo
largo de la historia, como perdida de especies, cambios bruscos en el
clima y la intervencin del hombre, que desde hace mucho tiempo dejo
de cuidar y preservar a la naturaleza.
Los grupos indgenas primitivos dieron grandes aportaciones a los
conocimientos actuales, ya que desde un principio los indgenas lograron
adquirir, por medio de la experiencia directa, diversos saberes sobre el
manejo de la flora y la fauna amaznica.
En la bsqueda de la satisfaccin de sus necesidades, el indgena
amaznico primitivo desarrollo una de serie de tecnologas que le
permitieron facilitar la vida en la llanura amaznica.
Durante el proceso de poblacin de la amazonia antigua, se puede
rescatar las diferentes migraciones que se dieron a travs de la cordillera
de los andes, es decir, grupos de sierra que se establecieron en la selva,

Ecologa cultural Amaznica

24

dando origen a los intercambios culturales tempranos entre los

pobladores de sierra y selva.

BIBLIOGRAFIA
1. VILLAREJO, A. (2002) As es la selva. Ed. CETA. Iquitos-Per.
2. SAN ROMAN, J. L V. (1994). Perfiles histricos de la Amazonia
peruana. Segunda edicin. Ed. CETA. Iquitos-Per.
3. RIOS Z. M. C. (2001). Historia de la Amazonia peruana. Tercera
edicin. Iquitos-Per.
4. RIOS Z. M.C. (1999). Historia de la Amazonia peruana.
Compendio. Segunda edicin. Iquitos-Per.
5. ZAMBRANO P., L. N. (1996). Visin histrica de la Amazonia:
introduccin a la Historia y Geografa. Segunda edicin. CETA. 1996.
6. CARRERA
L., IGLESIAS E. (PRESIDENTE DEL BANCO
INTERAMERICANO DE DESARROLLO). Tratado de Cooperacin
Amaznica. TCA.

Ecologa cultural Amaznica

25

ANEXOS

Ecologa cultural Amaznica

26

Imagen 1: Construccin del grupo tnico amahuaca (Biblioteca Amaznica, Iquitos)

Imagen 2: Utensilios de una casa indgena (en Person, 1911)

Imagen 3: Cazadores con pucuna o cerbatana (en Marcoy, 1875)

Ecologa cultural Amaznica

27

Imagen 4: Utensilios indgenas (en Marcoy, 1875)

Imagen 5: Cazando monos con cerbatana (en Person, 1911)

Ecologa cultural Amaznica

28

Imagen 6: Indgena pescando con arco y flecha

(en Person, 1911)

Ecologa cultural Amaznica

29