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,
2015
En El Concepto de lo poltico, Schmitt seala que es difcil dar una respuesta a la pregunta
qu es lo poltico? dado que el campo de relaciones de lo poltico se modifica
incesantemente (Schmitt, 1991, pg. 39). La manera en la que Schmitt delimit el
problema fue estableciendo un criterio que le permitiera distinguir categoras polticas
fundamentales que a su vez facilitarn una definicin conceptual de lo poltico: la
distincin poltica especfica, aquella a la que pueden reconducirse todas las acciones y
motivos polticos, es la distincin amigo y enemigo [] Es desde luego una distincin
autnoma [] en el sentido de que ni se funda en una o varias de esas otras distinciones
(Schmitt, 1991, pg. 56). Mediante tal distincin se puede establecer el grado de unin o
separacin de un grupo humano, su punto mximo de asociacin unida poltica- y
disociacin junto con el grado de identidad que dicho grupo logra frente a otro. Adems,
los conceptos de amigo y enemigo deben tomarse [] en su sentido concreto y existencial
[] Enemigo es slo un conjunto de hombres que siquiera eventualmente [] se oponen a
otro conjunto anlogo (Schmitt, 1991, pg. 58ss). El criterio de amigo y enemigo permite
identificar las oposiciones y antagonismos ms intensos, de modo que si la tensin o
conflicto entre dos grupos llegase a ser cercano a la enemistad en grado sumo, entonces,
dicho conflicto se podr considerar como poltico. Sin embargo, la enemistad no implica la
completa desaparicin de la otra parte; adems, la enemistad puede darse tanto en un plano
terico como en un plano concreto y siempre exige tomar una decisin respecto al otro. El
criterio amigo y enemigo permite la exploracin de lo poltico a travs de situaciones
concretas o agrupaciones que giren en torno a la oposicin mxima radical, caracterstica
por la que muchas situaciones de otras esferas de la vida humana, en las que surgen
oposiciones, son confundidas con lo poltico, tal es el caso de lo moral (lo bueno y lo malo),
lo esttico (lo bello y lo feo), entre otras.
Acerca de la consideracin schmittiana de lo poltico, Mouffe (2005) precisa que es
necesario mantener su carcter polmico ya que si se niega pueden surgir antagonismos
irresolubles que destruyan las polticas democrticas. La interpretacin de Mouffe sobre lo
poltico permite considerarlo como un espacio antagnico en el que un grupo se define
respecto a otro. Segn la autora, Schmitt abord lo poltico desde lo colectivo ya que el
criterio amigo-enemigo identifica una situacin como poltica segn el grado de unin y
Schmitt abri el camino para pensar lo poltico desde las diferentes formas de las
relaciones sociales. Segn Mouffe esta circunstancia invita a encontrar otros modos
polticos de construir la relacin We/They que permitan mantener a raya o eviten la
emergencia del antagonismo, es decir, postular polticas democrticas que permitan la
construccin de la relacin We/They de una manera diferente a la antagnica. Lo anterior no
implica que se deba eliminar el carcter antagnico de lo poltico sino que puede ser
incorporado en otras formas, como es el caso de concebir lo poltico como un espacio
agonstico. La autora plantea que lo poltico ha de ser visto como el campo de la
confrontacin en que las partes enfrentadas tienen algo en comn la disputa por la
legitimidad de sus pretensiones y valores- que es la razn de su enfrentamiento. Dicho
enfrentamiento no busca la eliminacin del otro dado el carcter relacional de lo
antagnico. No obstante, el antagonismo tampoco debe ser eliminado a travs de la razn
deliberativa que busca integrar las partes en conflicto anulando los puntos de diferencias
-como lo propone el liberalismo- ya que lo poltico sera eliminado al ser lo antagnico su
carcter esencial.
La consideracin de lo poltico como un espacio agonstico apunta a reconsiderar la
relacin We/They menos que una disputa de enemigos y ms de adversarios. En esta las
partes en conflicto reconocen que no es factible una solucin racional a su conflicto; sin
embargo s reconocen la legitimidad de su oponente: They are adversaries not enemies.
This means that, while in conflict, they see themselves as belonging to the same political
association, as sharing a common symbolic space within which the conflicto takes place
(Mouffe, 2005, pg. 20). A diferencia de Schmitt, que seal que lo poltico radicaba en la
tensin entre dos grupos rivales que no tenan nada en comn, Mouffe rescata la esencia
antagnica de lo poltico y la ubica como la confrontacin acaecida dentro de un grupo o
comunidad. Con este desplazamiento, el carcter esencial de lo poltico es domado o
canalizado ya que al situarlo dentro de una comunidad o grupo se hace necesario la
creacin de diferentes instituciones y prcticas que faciliten el desarrollo del antagonismo
de una manera agonstica; en palabras de Mouffe: the potential antagonism can be played
out in an agonistic way(Mouffe, 2000, pg. 21). Cabe aclarar que el concepto de
adversario de Mouffe no es el mismo que en el discurso liberal que considera lo poltico
como un terreno neutral y un espacio de deliberacin pblica y libertad en el que los
competidores buscan ocupar las posiciones de poder. En cambio, en el espacio agonstico
planteado por la autora, los adversarios tienen la intencin de cuestionar la hegemona
dominante de la comunidad o grupo con el fin de lograr una transformacin radical de las
relaciones de poder o lograr nuevas configuraciones. Lo agonstico es concebido, entonces,
como una lucha entre grupos con proyectos hegemnicos opuestos en un espacio comn y
bajo unas reglas de aceptacin, en caso del triunfo de alguno de los grupos, es decir, se
impone la hegemona de un grupo pero no se elimina la del otro que en cualquier momento
puede derrotar al grupo hegemnico de turno. Lo agonstico es la manera de sublimar lo
antagnico de lo poltico dentro del espacio simblico comn de un grupo en el que
coexisten varios proyectos hegemnicos y no uno solo como en el caso de lo poltico
planteado por Schmitt.
III
Algunas de las reflexiones actuales sobre lo poltico y la democracia han resaltado el
desafo de pensar las comunidades polticas en torno al pluralismo cultural. Al respecto,
desde la perspectiva de la confrontacin agonstica se puede abordar la pregunta por la
relacin entre el pluralismo cultural y las comunidades polticas. Sin embargo, antes de
abordar dicha pregunta cabe precisar que no toda comunidad poltica es equivalente a un
grupo cultural y que dentro de una comunidad poltica pueden coexistir diferentes grupos
culturales. El pluralismo cultural tiene un carcter transversal, es decir, la posibilidad de la
existencia de un mismo grupo cultural en diferentes comunidades polticas. Ahora bien, un
grupo cultural no se reduce nicamente a rasgos o caractersticas tnicas sino que tambin
puede ser el producto de la convergencia de diversos aspectos que giran en torno a un
sentido o visin del mundo tales como gnero, orientacin sexual, discapacidades, entre
otros.
El pluralismo cultural plantea un reto para cualquier comunidad poltica ya que se
presenta como un conjunto de diversas visiones del mundo: there are a number of
incommensurable values and corresponding ways of life which are all legitimate objects of
human aspiration, and that different citizens can make different, but equally legitimate
choices within that set.(Weinstock, 2002, pg. 242). El desafo que representa el
pluralismo cultural a cualquier comunidad poltica es la capacidad institucional para
articular los diferentes intereses y aspiraciones de los grupos culturales que la conforman
con el fin de garantizar los derechos de cada uno de los ciudadanos pertenecientes a
diferentes grupos culturales.
A travs de la propuesta de Mouffe sobre lo poltico como un espacio agonstico, se
puede concebir la comunidad poltica como el resultado de las relaciones de convergencia,
divergencia y pugna de los intereses de los grupos culturales. Estas relaciones se dan en un
espacio comn formalizado mediante prcticas institucionales. El objetivo de cada grupo es
alcanzar el poder de cambiar dichas prcticas institucionales acorde a sus intereses y
valores como grupo. Es claro que el concepto de comunidad poltica adquiere un carcter
heterogneo que conlleva un grado de cohesin frgil e incierta. Sin embargo, el elemento
que dinamiza las relaciones entre los diversos grupos heterogneos es la necesidad del
contrincante dado el carcter relacional de las identidades. El espacio agonstico adquiere
sentido, precisamente, cuando la actividad de diversos grupos es efectiva. Por otra parte, la
esencia y posibilidad de las actividades polticas radican en la esencia antagnica de lo
poltico:
Lo poltico puede adquirir su fuerza de los ms diversos mbitos de la vida humana;
de contraposiciones religiosas, econmicas, morales y otras. No indica a una esfera de
accin en particular sino tan slo al grado de intensidad de una asociacin o disociacin de
personas cuyas motivaciones pueden ser de ndole religiosa, nacional (tanto en sentido
tnico como cultural), econmica, etc. pudiendo estas motivaciones producir diferentes
uniones y divisiones en distintas pocas (Schmitt, 1991, pg. 42).
La lucha de los grupos culturales por el poder, dentro de una comunidad poltica, se centra
en el alcanzar el poder para transformar las instituciones de la comunidad poltica segn sus
intereses. Esta lucha se establece como el vnculo en comn entre los diferentes grupos
culturales contenidos dentro de una comunidad poltica. Lo comn aparece desde dos
perspectivas. La primera alude al espacio de posibilidad de confrontacin: la comunidad
poltica que ser considerada como el espacio agonstico en el que los intereses de diversos
grupos se desarrollan. La unidad lograda por la comunidad poltica se dara gracias a la
necesidad del otro o de los otros como posibilitadores de la construccin de la identidad de
un grupo dado.
As, la relacin We/They no solo es una dicotoma sino que expresa tambin un
conjunto: el conjunto de los intereses de We frente al conjunto de los intereses de They que
articulan un espacio de posibilidad y realizacin. La comunidad poltica vista desde la
perspectiva agonstica no sera homognea sino heterognea en dnde hay lugar incluso
para las disidencias y los disensos. Precisamente, la segunda perspectiva para considerar lo
comn se relaciona con la lucha y confrontacin de intereses dentro de una comunidad
poltica como el factor dinamizador y creador de lo poltico. Lo comn en la confrontacin
de intereses radicara en el carcter pasional que impulsa la defensa y consecucin de estos.
La dinmica de lo poltico radica en el carcter conflictivo y antagnico del ser humano,
derivado del carcter incierto e impredecible de las pasiones. Si se anularan las pasiones, se
erradicara la esencia de lo poltico y la comunidad poltica sera inconcebible porque no
habra necesidad de establecer canales, mtodos e instrumentos formales ciencia polticapara procurar la convivencia y seguridad humana.
La imposibilidad de erradicar las pasiones, en cierta medida, garantiza la existencia
de la comunidad poltica y su vnculo comn radicado en la lucha por configurar las
relaciones de poder. Sobre estas, cabe precisar, que deben tener un carcter horizontal en el
espacio agonstico para procurar conservar el carcter heterogneo de la comunidad poltica
porque en el caso contrario relaciones verticales- se pasara a la imposicin de un grupo y
la anulacin de los dems generando una situacin de autoritarismo o totalitarismo en el
que se crea la ficcin de una comunidad homognea.
entre el grupo y el individuo. Esta relacin se puede abordar desde la perspectiva de las
identidades relaciones con el fin de establecer cmo el grupo emerge, se consolida y
cohesiona los valores y sentido de vida de un agregado de individuos. Cabe aclarar que la
formacin y consolidacin de la identidad de un sujeto necesita de la participacin de otro,
as la relacin we/they sera la expresin de un proceso de convergencias de mltiples
relaciones I/you.
Finalmente, la consideracin de lo poltico desde lo comn y lo colectivo -no desde
el individuo implica enfrentarse a varias preguntas, tales como: La definicin de la
comunidad como una entidad homognea o heterognea y sus respectivas implicaciones
para la definicin de lo comn? Cmo consolidar una visin o un espacio comn dado el
carcter antagnico de lo poltico? Cmo incluir en una definicin de lo comn, en una
comunidad poltica, el rasgo contingente de lo poltico derivado del elemento pasional del
ser humano?
A travs de estas preguntas puede reconsiderarse una conceptualizacin de lo comn
que a la vez es una reconsideracin de lo poltico dado que su esencia radica en una
relacin We/they que se presenta como inexorable y necesaria. Lo comn como termino
correlativo implica la necesidad de acudir a lo otro para afirmar la propia identidad como
medio para construir la diferencia.
Bibliografa
De Maistre, J. (1955). Consideraciones sobre Francia. Madrid: Ediciones Rialp.
Mouffe, C. (2003). Carl Schmitt y la paradoja de la democracia liberal. En C. Mouffe, La
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Weinstock, D. (2002). Citizenship and pluralism. En Simon, R. The Blackwell Guide to
Social and Political Philosophy. (pgs. 239-270). USA: Blackwell.