Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
CIUDADANIA
RICARDO DELGADO S.1
1. Introduccin
Paradjicamente el debilitamiento y el acotamiento de la esfera de lo polticopublico que investigadores como M Cavarozzi (1993) M .T Uribe(2001) y N. Tenzer
(1992) han denominado como la erosin de la matriz estado-cntrica, ha dado lugar al
advenimiento de otros territorios socio-cntricos, donde hoy se instala un renovado patrn
de politizacin y de expansin de la participacin en la vida pblica, donde los diversos
movimientos sociales actuando como agentes dinmicos, han tenido mucho que ver con los
cambios generados a nivel de la cultura poltica, en la configuracin de nuevas identidades
Psicologo. Magster en Desarrollo Educativo y Social, Universidad Pedaggica Nacional- CINDE. Doctor en
Ciencias Sociales, Niez y Juventud, Universidad de Manizales- CINDE 2005. Docente Facultad de
Educacin, Universidad Javeriana, Bogot. rdelgado@javeriana.edu.co
Por este motivo, y con el animo de aportar algunas categoras que enriquezca el
anlisis y comprensin de la accin colectiva juvenil como mbito de resignificacin de la
ciudadana, la tesis central a desarrollar en esta reflexin, parte por reconocer que los
movimiento, las organizaciones y los agrupamientos de jvenes demandan ser concebidos
como agencias de significacin colectiva, que difunden renovados significados en la
sociedad a travs de diversos formas de accin colectiva A. Melucci (1989). Con el
anterior planteamiento se quiere destacar en los colectivos de jvenes su capacidad
movilizadora para construir discursos, repertorios culturales y territorios de significacin de
lo poltico-publico, entendido ste, como espacios de tramitacin de problemas, escenario
de visibilizacin de distintos pblicos y en donde tiene lugar el reconocimiento y la
afirmacin de diversas identidades colectivas.
familia, en la seguridad colectiva de los ciudadanos, entre otros aspectos, por lo cual han
asignado el adjetivo de movimientos de la identidad.
Por este motivo, han situado en el primer plano de anlisis el interrogante de
saber como y por que se mantienen unidos los integrantes de un movimiento social, y por
que valoran su participacin como lo ms apropiado B. Klandermas, (1991). Este inters
compartido que tiene como fundamento ciertos postulados de la corriente interaccionistaconstructivista2, se distancia de ciertos enfoques funcionalistas o estructuralistas, en la
medida en que no busca correlaciones causales entre los movimientos y las organizaciones
sociales y los cambios estructurales que se producen en el contexto en que surgen; sino que
por lo contraro, el nfasis radica en conocer los procesos a partir de los cuales los
individuos confieren sentido a su accin colectiva de manera que podamos entender por
que las personas participan en ellos. Lo anterior exige centrar el anlisis en los procesos de
interaccin a partir de los cuales se construye los marcos de significados con los que
interpretan y se identifican los seguidores de un colectivo social, y considerar el impacto
que estos tienen en su concepcin de si mismos y de los otros.
Los supuestos de la perspectiva constructivista en el estudio de los movimientos sociales y la accin colectiva, son: a)
La concepcin del movimiento social como un proceso de construccin social sujeto a continuos cambios, y como un
objeto de estudio en s mismo, que no puede explicarse simplemente por las condiciones estructurales del contexto en
que surge, sino tambin considerando los factores culturales. b) El nfasis se centra en los procesos de definicin
colectiva de los problemas que motivan la participacin en el movimiento. c) As mismo, se reconoce la capacidad de
reflexividad de los movimientos para revisar permanentemente los supuestos, fines y adaptarlos a las cambiantes
situaciones que motivan las formas de accin colectiva.
De los anteriores enunciados se desprende el foco de anlisis por la construccin interactiva o relacional de la realidad
social, donde los movimientos sociales tienen la capacidad para crear nuevas normas y significados sociales; sin
embargo esta capacidad puede ser constreida por aspectos estructurales que a su vez, son construcciones histricas
modificables. De igual manera, la dimensin cultural adquiere relevancia en el estudio de la accin colectiva, en la
medida en que los valores y significados en los que se articula la legitimidad de las normas sociales son cambiantes. De
ah el inters por los procesos de enmarcamiento donde los actores sociales definen sus marcos de interpretacin con
base en un conjunto de creencias y valores que definen el sentido de la accin colectiva, configurando paulatinamente
repertorios modulares de contestacin.
2
En su esfuerzo por dilucidar los aspectos cognitivos de la accin colectiva, investigadores como Snow, Benford y
Gamson entre otros, adoptaron el anlisis de los marcos de referencia -el enmarcado-, elaborado inicialmente por el
socilogo Irving Goffman (1974) para ilustrar la forma en que los miembros de los movimientos confieren sentido a sus
mundos sociales. Para estos investigadores, un marco de referencia es un esquema interpretativo que simplifica y
condensa el mundo exterior al sealar y codificar selectivamente los objetos, situaciones, acontecimientos, experiencias
y las acciones que se han producido en el entorno presente o pasado de cada individuo o grupo.
3
ste es: la identificacin de las situaciones sociales como problemticas. Por ende, se
deduce que las situaciones de adversidad que enfrenta una comunidad o grupo, no vienen
definidas de antemano como justas o injustas, legtimas o ilegtimas, ya que es la
construccin social de marcos interpretativos de la realidad, lo que permite que la
organizacin o el movimiento social las pondere de una u otra manera.
En este orden de ideas, se desprende que para este enfoque, los procesos
enmarcadores deben asumirse como un proceso de construccin social de tipo colectivo
sujeto a cambios y trasformaciones, lo cual va incidir de manera significativa, en la
evolucin y consolidacin de los movimientos o organizaciones juveniles y en especial, en
la capacidad para enfrentar los retos y lograr su sostenibilidad. De ah la relevancia que
tienen las ideas y el conjunto de creencias compartidas respecto de la accin colectiva,
como requisito previo a la movilizacin.
En consecuencia, desde esta vertiente se subraya que la configuracin de los marcos
de interpretacin orientadores de la accin colectiva, conlleva una construccin social que
incluye valores, smbolos o conceptos existentes en la sociedad y que reelaborados por los
miembros de un colectivo, a travs de su permanente interaccin, estimulan y sostienen la
movilizacin de un grupo. De acuerdo con estos planteamientos, la creacin de marcos para
la accin promueve, entre otros aspectos, la unidad, la identidad y la autoestima del
colectivo. Por otra parte, se reconoce tambin que desde los marcos interpretativos de la
realidad social, las organizaciones sociales proyectan, entre sus miembros y hacia afuera, la
legitimidad de sus impugnaciones, reivindicaciones o demandas.
Es de anotar que las aportaciones de Gamson a la teora de los marcos de accin
colectiva se sustentan en su concepcin constructivista de la realidad social y de considerar
a los actores sociales movimientos, organizaciones de jvenes- con capacidad
de
reflexividad, lo que los capacita para comprender crticamente su propia experiencia y los
impulsa a intervenir en la misma para trasformarla. El reconocimiento de esta capacidad de
reflexividad, llevo posteriormente a Gamson a identificar de manera ms elaborada tres
componentes centrales de los marcos de accin colectiva: los marcos de injusticia, que
designa el inventario de orientaciones cognitivas y afectivas que un actor o movimiento
social define y utiliza para comprender una adversidad como una situacin de inequidad;
la identidad, que alude al proceso de definir referentes de reconocimiento colectivo que
permita a la organizacin construir un concepto de si mismo, que lo diferencia de otros y
en especial de sus adversarios; y la capacidad de agencia referida a la conciencia del actor
social respecto al sentido de xito y eficacia de su accin para trasformas las condiciones
ligadas a la problemtica.
perciben, desde la propia condicin juvenil, diversas lecturas de sus contextos. Estas
percepciones de su realidad se asumen como paradojas y centran su atencin en tres lugares
esenciales que demarcan un futuro incierto: en primer lugar, se esboza la contradiccin
existente entre el crecimiento econmico y la inequidad en la distribucin del ingreso; en
Para este autor, el concepto de cuestin social hace referencia a un momento esencial, en que aparece una
disfuncionalidad de la sociedad donde se expresa un divorcio casi total entre un orden jurdico-poltico fundado en el
reconocimiento de los derechos del ciudadano, y un orden econmico que supone miseria y desmoralizacin masiva. Se
funde entonces la conviccin de una amenaza al orden poltico y al orden moral que lo sustenta, generando una gran
conmocin del mundo (p. 52)
4
Es un concepto cultural vinculado a la capacidad de produccin simblica y de significaciones que producen las
organizaciones y movimientos sociales para incidir y crear oportunidades polticas en el entorno y afectar la cultura
poltica.
5
10
Por ende, en la medida en que los marcos de injusticia se alcen como referentes
colectivos de lectura e interpretacin de las situaciones sociales catalogadas como
problemticas y orienten la accin colectiva juvenil, puede afirmarse que stos apuntan a la
extensin y profundizacin de la democracia en sus territorios ms cercanos como la
comunidad, y lo local.
de la sociedad
11
12
asociados. Sobre este aspecto Melucci (1989), quien es uno de los autores ms interesados
en esta problemtica, entiende la identidad colectiva como una definicin compartida de la
realidad grupal y su posibilidad de cambio. Por consiguiente, y trayendo este autor afirma
que la creacin de nuevas identidades tiene lugar a travs de las interacciones, en lo que
denomina redes sumergidas8, dentro de las cuales se crea una definicin de la situacin
grupal.
Se entiende as que este investigador conciba dichas redes como unos verdaderos
laboratorios culturales, en tanto propician el surgimiento de interpretaciones alternativas
de la realidad mediadas por el intercambio entre los actores sociales. Este suceso los hace
visibles y formaliza su accin colectiva en discursos manifiestos en el curso de un proceso
dinmico de activacin de relaciones sociales, el cual pone en contacto a los actores en una
permanente negociacin.
Desde esta mirada, puede afirmarse adems, que la identidad colectiva como
definicin interactiva, ofrece smbolos y representaciones compartidos, que permiten la
construccin de relatos que dinamizan la memoria colectiva al afirmar y recrear
permanentemente la nocin de un nosotros que impulsa a las organizaciones y
movimientos sociales de jvenes, demarcando sus alcances, las fronteras y su ubicacin
pblica en el espacio social.
Por ende, debe ponerse el acento en la necesidad de reconocer como elemento
dinamizador y estructurador de los procesos organizativos de los jvenes, los aspectos
socio-culturales que operan como parmetros de reconocimiento y de identificacin en sus
espacios, estableciendo criterios para la cohesin interna y su vinculacin hacia el contexto
inmediato.
Es prioritario contemplar, por lo tanto, que el proceso inmanente a la configuracin
de la identidad colectiva de los jvenes, exige incluir como dimensin analtica de las
expresiones de la ciudadana juvenil, la concerniente a los referentes culturales y estticos.
Melucci define las redes sumergidas como aquellos grupos o sub-grupos que tejen vnculos y redes de intercambio de
conocimientos y experiencias en su vida cotidiana, las cuales estas presentes en los distintos tipos de agrupamiento
juvenil (p. 127)
8
13
14
15
referencia y los de construccin de identidades, para entender como los jvenes proyectan
sus prcticas como acciones de ciudadana.
Antes ya se ha sugerido que la construccin social de la identidad colectiva brinda la
posibilidad de que el grupo o movimiento social defina semejanzas y diferencias, las cuales
demarcan el sentido del nosotros frente a un ellos. Dicha posibilidad nace como
consecuencia de una dinmica social y poltica, caracterizada por la lucha por el
reconocimiento y la visibilidad de formas alternativas de identidades polticas. Con ello se
busca ampliar el espectro para el ejercicio de la ciudadana y, por ende, la exigibilidad de
unos derechos frente a situaciones de exclusin e inequidad.
De lo anterior se desprende entonces, que la configuracin de una identidad
colectiva est muchas veces asociada a la definicin que el grupo realice de una situacin
catalogada como injusta. As, a travs de la vivencia compartida de los mismos problemas y
anhelos, tambin se va construyendo un nosotros, es decir, una identidad diferenciada de
otras. Igualmente debe mencionarse otro elemento referido a la construccin social de la
identidad colectiva, como es la definicin de un oponente, de un adversario o un ellos:
personas, autoridades, lites o grupos a quienes se atribuye la responsabilidad de las
situaciones adversas o injustas, lo cual acarrea la definicin de posturas polticas que
propician la movilizacin de las prcticas juveniles como expresiones de ciudadana.
Sobre este aspecto las investigaciones adelantadas por Escobar (2003) y Reguillo
(2000) destacan como las formas de agregacin juveni12l como apertura de espacios de
reconocimiento ponen en juego un proceso de expresin de la identidad que conlleva una
tensin que pasa por la identificacin y diferenciacin13. La apertura de espacios de
reconocimiento y diferenciacin posibilita la constitucin de elementos de intersubjetividad
grupal, los cuales surgen y se afirman en la confrontacin y diferenciacin de otras
identidades juveniles. En efecto, es mediante la apropiacin de un repertorio complejo y
Agregacin Juvenil Concepto que permite dar cuenta de las formas de agrupamiento y organizacin de jvenes,
donde se gesta la identidad colectiva ( Rossana Regillo C, Pag. 55)
13 La construccin de la identidad, tanto individual como colectiva de los jvenes, pasa por un auto y un
heteroreconocimiento, las organizaciones juveniles se distinguen o se perciben como distintas a otros colectivos del
mismo tipo, a otros/as jvenes y a los adultos, a partir de los estilos que como grupos manejan, pero sobre todo, por los
discursos que conjuntamente proponen (p. 70).
12
16
simblico, que los jvenes comienzan a compartir las representaciones sociales que
caracterizan y definen su propia alteridad, esto es, el sentido del nosotros14, el cual genera
la cohesin al colectivo y establece una manera particular de estar juntos. Es as como la
identidad colectiva que emerge en los distintos tipos de agrupamiento juvenil, se convierte
en una pauta para interpretar y vehicular la interaccin de sus miembros en y con el mundo
social a nivel local y global.
Simultneamente,
dicha
configuracin
de
identidades
colectivas
en
las
17
abandono.
Por consiguiente, cuanto ms convencidos estn los miembros de una organizacin
o movimiento social del xito que va tener su accin colectiva, mayor es la probabilidad de
que se manifieste una movilizacin que produzca respuestas por parte de las autoridades o
actores implicados. No obstante, hay que considerar la posibilidad de que dichas
expectativas se fundamenten en una lectura distorsionada de las oportunidades polticas que
ofrece el contexto, llevando al colectivo a crear circunstancias deprimentes que resientan la
confianza y la estima del grupo.
De esta manera, los marcos de interpretacin de los problemas como producto del
intercambio y el debate de los distintos puntos de vista de los integrantes del colectivo,
adems de afirmar un clima de confianza y esperanza, tienen el poder de identificar y
reconocer acertadamente las oportunidades polticas existentes en el contexto, y tambin la
capacidad de crear nuevos escenarios y factores que promuevan
en este caso la
participacin juvenil.
Lo anterior esta directamente asociado con la capacidad de agencia, por cuanto sta
connota un sentido ms amplio del empoderamiento de los colectivos juveniles en aras de
18
lograr sus propsitos, pues ms que una expectativa, la capacidad de agencia incluye una
expresin ms elocuente y referida directamente a la accin como tal. La cual atae a la
capacidad para producir cambios en las definiciones colectivas de las situaciones que
motivan la accin de las organizaciones o movimientos juveniles, buscando incidir tanto en
la esfera simblica -representaciones y prcticas sociales-, como en el orden institucional
formal -normas, convenciones, prescripciones- del propio contexto socio-poltico donde se
ubican las acciones colectivas de los jvenes.
Una aproximacin compresiva de la accin colectiva juvenil como expresin de
ciudadana, debe contemplar el anlisis de las formas y mtodos de actuacin y
participacin de los jvenes. Estudios como los adelantados Escobar (2003) y Delgado
(2005) sealan como las formas simblicas cobran un lugar especial entre sus
manifestaciones y mtodos de enmarcameinto de su accin colectiva. As los jvenes son
asiduos a expresar su sentir mediante pancartas, graffitis, fotografas a convocar mediante
cine-foros y encuentros, y a manifestar su inconformidad preferencialmente en formas de
no colaboracin poltica (voto en blanco, silencio y apata, distanciamiento, no
participacin en eventos pblicos, etc. De igual manera se inclinan por la puesta en escena
de carnavales, espectculos, comparsas y concursos; construyendo as repertorios
alternativos de expresin y participacin que van logrando paulatinamente ampliar y
generar escenarios distintos a los tradicionales, para ejercer la ciudadana en sus mltiples
matices: culturales, sociales, econmicos, y polticos.
A manera de conclusin
Teniendo como referencia las consideraciones planteadas, y apoyndonos en los
supuestos centrales de la perspectiva terica de los marcos de accin colectiva, podemos
derivar los siguientes planteamientos acerca de la accin colectiva juvenil como expresin
de ciudadana:
19
20
21
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
22
23