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COMO DANIEL Y SUS AMIGOS DECIDEN NO CONTAMINARSE CON

LA COMIDA DE BABILONIA
VERSCULO CENTRAL:
Y DANIEL PROPUSO EN SU CORAZN NO CONTAMINARSE CON
LA PORCIN DE LA COMIDA DEL REY, NI CON EL VINO QUE BEBA,
PIDI POR TANTO, AL JEFE DE LOS EUNUCOS QUE NO SE LE
OBLIGASE A CONTAMINARSE
1.- Cul fue la razn de que Daniel tomara esta decisin?
Para comenzar, l y sus amigos eran prncipes de linaje noble y tenan
un compromiso personal con el Seor. Daniel recordaba fervientemente
su hogar en especial el templo de Jerusaln y quera alentar la fe de los
creyentes en Dios, fue un testimonio vivo del poder de Dios y siempre
pensaba en agradarle, en todo le daba la gloria. No cedi ante la
tentacin y permaneci firme en pureza y santidad, l y sus amigos
decidieron no doblegarse ante la idolatra y el paganismo a pesar de las
presiones enormes a que fueron sometidos.
Siempre fue un hombre humilde, devoto y entregado al estudio y la
oracin y no podan participar de una comida y bebida dedicada a los
dolos.
2.- Qu implicaciones tendra contaminarse con la comida y el vino?
Siendo ellos siervos de Dios, (no fue casualidad que los llevaran
cautivos, Dios tena un propsito para ellos), al participar de la comida y
bebida del rey sabiendo que eran dedicados a los dolos, era como
negar a Dios y ellos tenan sus convicciones muy firmes y su testimonio
era muy importante para que todos, especialmente el rey
Nabucodonosor, vieran la gloria de Dios y que cuando estamos
agarrados de la mano de Dios nada ni nadie va a cambiar nuestra
mentalidad ni nuestro deseo de buscar y servir a Dios con todo nuestro
corazn.
3.- Cmo los honr Dios?
Los recompens dndoles un mejor aspecto que los muchachos que
coman de la comida del rey,
les di conocimiento, sabidura e
inteligencia pero adems a Daniel le di entendimiento en toda visin y
sueos y les revel cosas profundas y escondidas para que Daniel diera
a conocer la interpretacin al rey. La sabidura de Daniel se destaca
cuando los magos, astrlogos, encantadores y caldeos fracasan ante su
rey Nabucodonosor y que tambien en presencia de otro rey Belsasar
descifre el escrito trazado en la pared por una mano.
Como era un
hombre de Dios entenda las cosas de Dios. Daniel fue exaltado sobre

todos los de Babilonia y al ocupar un alto lugar en el reino, como


intendente, sus amigos, Ananas (Sadrac), Misael (Mesac), Azaras
(Abed-nego) vinieron a trabajar con l ya que fueron educados de una
manera especial para prestar sus servicios en la corte del rey. El rey
lleg a la conclusin de que a pesar de haber comido solo legumbres y
bebido agua eran superiores 10 veces ms que los dems. (Dios honra a
los que le honran).
4.- Qu dones recibieron?
Conocimiento, inteligencia,
sabidura, a Daniel le dio adems
entendimiento en toda visin y sueos, revelacin para profetizar
durante el reinado de Nabucodonosor, Belsasar, hijo de Nabucodonosor,
Daro y Ciro el Persa.

HECHOS 15:20
SI NO QUE SE LES ESCRIBA QUE SE APARTEN DE LAS
CONTAMINACIONES DE LOS IDOLOS, DE FORNICACIN, DE AHOGADO Y
DE SANGRE
(La palabra moronga o morcilla, tripa de cerdo rellena de sangre
cocida con varios ingrediente, la sangre fresca se coce y se prepara
como el chorizo, se guiza con cebolla, tomate, yerbabuena y especies,
se sirve como cualquier otro guizo o tambin en tacos y a mucha gente
le encanta)
El comer sangre siempre se ha condenado ya que desde el principio
Dios ha instruido a los hombres a apartarse de las contaminaciones.
En Deuteronomio12:23 dice: Solamente que te mantengas firme en no
comer sangre porque la sangre es la vida, y no comers la vida
juntamente con su carne.
En 1. de Samuel 14:34 dice que no hay que pecar contra Jehov
comiendo la carne con la sangre.
En el Antiguo Testamento, Gnesis 9:4 y Levtico 17:11 dice que la
sangre es la vitalidad del animal y que sta vida es el don de Dios y la
sangre se usaba para expiar los pecados.
Tambin en el Antiguo Testamento, la sangre se reservaba para los
sacrificios y serva como instrumento de sacrificio que tipificaba la
muerte de Jess.
En el Nuevo Testamento al hablar de la sangre de Cristo se refieren a su
vida (l dio su vida por nosotros).

En Marcos 7:18 dice que no es lo de fuera o sea lo que entra a nuestro


cuerpo que lo contamina sino lo que sale de nuestra boca, pero segn
Hechos 15:20, 28 y 29 aqu estn hablando de lo de fuera que entra en
el hombre y en 1. de Corintios 6:12 Pablo dice: Todas las cosas me
son lcitas o permitidas pero no todas me convienen
Debemos recordar que Hechos 15:20, 28 y 29 nos habla de stas cosas
necesarias y stas son ordenanzas del Espritu Santo. As que en
resumen Cristo con su muerte vino a cambiar muchas cosas del Antiguo
Testamento y con su sangre borr, limpi nuestros pecadosperohay
que tomar en cuenta que hay muchas cosas que cuando entran a
nuestro cuerpo para destruirlo como deca Pablo, no todo me
conviene, por ejemplo el licor, las drogas, etc. Entonces si hay cosas
que nos contaminan al entrar a nuestro cuerpo y nunca olvidemos que
nuestro cuerpo es templo del Espritu Santo.
Mateo 15:19-20
Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los
adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las
blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el
comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
La Palabra de Dios declara que la depravacin humana est en su
corazn por el pecado que lo contamina.
-El corazn es engaoso, perverso y slo Dios lo conoce
-En Jeremas 17:9 y 10 nos habla de esto.
El mundo ve y evala el exterior de las personas y 1. de Samuel 16:7 es
un claro ejemplo de que solo Jehov mira el interior. Todos los asuntos
de la vida, incluyendo los pecados, surgen del corazn. En Marcos 7:2123 nos habla de todolo malo del hombre y que todas stas maldades
salen de adentro y son las que contaminan al hombre.
Sin lugar a dudas estamos viendo funcionar en stos tiempos todo lo
perverso del corazn y el profeta Isaas en el captulo 5:20 dice que la
gente al mal le llama bien y al bien le llama mal, y a los que creemos en
la Palabra de Dios nos llaman locos y que estamos completamente
equivocados, en stos tiempos pasan las mismas cosas que pasaban
antes o peores y el ser humano expresa sin limitaciones y hace lo que
hay en sus corazones, malos pensamientos, asesinatos, adulterios,
fornicacin, falso testimonio, blasfemias, robos y esto es a nivel
personal, familiar y social tal y como lo dice la Palabra.
Lo malo incapacita al hombre para las cosas divinas y lo hace indigno de
la comunidad. La falta de amor en la forma que sea, separa de Dios y
de los hombres.

Cul es el beneficio de consagrarnos a Dios?


1.- Hallar la voluntad buena, perfecta y agradable de Dios para mi vida
ya que l tiene un propsito
Que va a cumplir, porque si l lo dijo, l lo har. (Efesios 2:10)
2.- l puede mostrarme el trabajo que tiene para m. (Mateo 25:21)
3.-Pertenezco a l. (1. de Corintios 6:19-20)
4.- Jess mora en m por medio del Espritu Santo (Romanos 8:9-10)
5.- Aprendemos a conocerlo a travs del estudio de su Palabra, de la
comunin diaria en oracin, ayuno, perseverando en sus caminos,
aprendemos obediencia.
6.- l nos va a dar fortaleza en los momentos difciles.
7.- Nos va a dar sabidura, entendimiento
8.- Va a darnos vida y vida en abundancia.
9.- Nuestras generaciones sern benditas.
10.-Nos va a dar confianza y nos va a ayudar a estar firmes, a ser fieles.
11.-Va a bendecirnos con toda bendicin.
Romanos 12:1 dice:
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a
Dios, que es vuestro culto racional.
Consagracin quiere decir dar mi vida a Dios para que l haga su
voluntad en vez de la ma.
La consagracin es voluntaria:
Dios no me obliga a consagrarle mi vida, en vez de eso dice: te ruego,
yo lo hago porque lo amo y deseo servirle.
La consagracin es al Seor:
Es para hacer su voluntad donde quiera que est y lo que l decida para
m seguramente ser lo mejor.
Es la ofrenda de una vida entera a Dios:

Es ofrecernos a nosotros mismos viviendo una vida recta delante de l.


Todo el gozo y la bendicin en la vida cristiana dependen de que
nosotros no retengamos nada y todo sea para l.
Una vez que hayamos consagrado nuestra vida a Dios, ya no podremos
tomarla de nuevo. Dios espera que mi consagracin sea una sola vez y
para siempre.
La consagracin es continua:
Nuestra consagracin comienza al entregarnos a Dios, cada da me
ofresco para hacer su voluntad y no la ma. (Lucas 9:23).
En 1. de Corintios 6 dice que nuestro cuerpo es templo del Espritu
Santo que mora en nosotros y en Romanos 14:8 dice que si vivimos para
l vivimos y si morimos para l morimos. As que somos del Seor.
1. de JUAN 2.17
Y EL MUNDO PASA, Y SUS DESEOS, PERO EL QUE HACE LA VOLUNTAD DE DIOS
PERMANECE PARA SIEMPRE.