,re

LO DISCONOCIDO
PARAPSICOLOGIA

EI{IGMAS

OVNIS
vOVNIS: Una realidad indiscutible

LA MUERTE Realidad y transcendencia

Et TRIANGULO MORTAT

OTRAS YIDAS? Espiritu y reenmrnacin

LA ISLA DE PASCUA:

EL ESPIRITISMO y

TECNOLOGIA DEL PASAD0: Unos hallazgos

EFECTOS ELECTROMAGNETICOS DE LOS

sorprendentes

OVNIS

PSIC0F0MAS:

sus metodos

Gnesis y prctica

DE LAS BERMUDAS

.CUNDO LOS OVNS ATERRIZAN

Un ensayo del fin del mundo?

La inminencia de EL FIN DEL MUNDO

'OVNIS: TOP SECRET

El poder mgico de LAS PIRAMIDES

c;.C0M0 SONLOS OVNIS?

Et DILUVIO Y EL ARCA DE NOE

POTTERGEIST

CLARIVIDENCIA Y TELEPATIA
ASTROLOGIA: Teoria y prctica

H0R0SC0P0: EI lensuaie
PRODIGIOS DE

tA

LA ATLANTIDA: Mito

de los astros

SENSIBILIDAD

HIPNOSIS Y SUGESTION

realidad

EGIPTO MILENARIO

OYNIS: LAS DIFICILES MANIOBRAS

, OVNIS: LOS YIAJES IMPOSIBLES

"LOS TRIPULANTES DEt COSMOS

MENSAJES EN PIEDRA

ENCUENTROS CON HUMANOIDES

LOS MONSTRUOS IMPOSIBLES

OVNIS EN EL PASADO

Elenigma de TIAHUANACO

O\NIS: ENTIDAD DE LOS TESTIGOS

LOS SUENOS y su significado

TAROT: El futuro en los naipes

YIAJI AL FUTUR0:

YAMPIROS Y HOMBRES-LOBOS

OVNIS: EL PRIMDR CONTACTO

Claves de la Adivinacin

EL MUNDO MAYA y

sus misterios

BRU.IERIA Y SATANISMO

MAGIA Y LEYENDAS DE LA INDIA

QIIIR0MANCIA: El destino en las manos

OVNIS: P[LIGR0, ABDUCCION

OVNIS: POR QUE LOS RAPT0S?

EL UNIVERSO INCA

OVNIS: SECTAS Y CUTTOS

LAS PIEDRAS DE ICA: Ellegado de otra historia

OVNIS SUBMARINOS

LAS PISTAS DE NAZCA y otros dibujos areos

LOS VISITANTES DE UMMO

LOS HECHOS MALDITOS

tA

EL IMPERIO AZTECA Y SUS SECRETOS

LOS OVNIS PROTAG0NISTAS

LA DESTRUCCION DEL COSMOS:

OVNIS: LAS GRANDES OTEADAS

PROTETAS Y PROFECIAS
LAS trRONTERAS DE LA MEMORIA

LA FUERZA DE LA MENTI
LA OTRA MEDICINA:

Proceso a los curanderos

PARAPSICOIOGIA en animales y plantas

TELEPLASTIAS: Imgenes de otros mundos
TECMCAS DE RELAJACION Y MEDITACION
ESPIRITISMO BRASILEO

Un hecho inevitable
LOS SENORES DEL CONOCIMIBNTO
LAS ESFERAS CELESTES DE COSTA RICA

HISTORIA SECRETA DE LOS OVNIS

0 TDSTIGOS?

EL HOMBRE Y EL UNIVERSO
OVNIS: ENIGMATICA PUESTA EN ESCENA
OVNIS: UNA CONSTANTE PRESENCIA

ENIGMAS DE AMERICA
I,A DESAPARICION DE LOS DINOSAURIOS

EDICIONES I. QUORUM, S.A.

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ALARAZKI, JULIO ARCAS, VICENTE J.BALLESTER, J.J. BENITEZ, MERCEDES CASTELLANO, SINESIO DARNELL, ANDREAS FABER KAISER, MA LAURA FELIX, SALVADOR FREIXEDO, JOSE L. JORDAN PEA, JOSE M. LOPEZ IBOR, JUANA MARIN, FRANCISCO PADRON, JEsus A. PEREZ CASTAO, ANTONTO RTBERA, JOSE RUESGA, ENRIQUE DE VTCENTE, CARLO LIBERIO DEL ZOTTI. lmpresin: GRAFICAS
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"+

u]|l

[]t E1
P[ADO
No son los ovnis un fenmeno exclusivo
de nuestro tiempo, ni mucho menos. Cada
da que pasa los investigadores comparte
una certeza ms firme referida a que las
naves llegadas de los confines del Cosmos
visitan asiduamente nuestro planeta y que
los tripulantes que las conducen intervienen, o lo intentan, en la vida terrestre de
una manera continua. Obviamente, la interpretacin que se daba al tema era bien
diferente de la que hoy se le otorga. Hubo
un tiempo, perdido en la memoria de las
tradiciones ms ancestrales, en que los
dioses visitaban la Tierra e influan en sus
pobladores para bien y para mal. Llegaban
y marchaban por el aire, cruzando los cielos en extraos vehculos, que fueron descritos por nuestros remotos antepasados
como mejor pudieron. Venan de otros lugares ajenos al planeta, y regresaban a
ellos una vez cumplida su misin. Los hechos no tuvieron ciertamente mucha difusin, porque no haba medios difusores de
las noticias; y la mayora de las veces fueron enmascarados como apariciones divinas o diablicas. Hoy, la visin del fenmeno es distinta.

181

ffio

debe parecer

Pero la comunicacin no poda ser general, de-

impiedad que nos dediquemos a analizar algunos

hechos que se describen tanto en la Biblia, como
en el Gilgams, el Popol Vuh o el Libro de los Vedas; ni debe tampoco parecer una falta de respeto
proponer una interpretacin diferente a la conven-

ba ser selectiva, a travs de algunos personajes especialmente elegidos o preparados, con una capacidad intelectual superior a los dems, eran los iniciados, sacerdotes o chamanes. Ellos reciban di-

cional. Slo en la Biblia existen elementos suficientes para que podamos plantearnos la intervencin
de seres con una tecnologa superior y de origen
no determinado. Claro est, que ese planteamiento conviene como hiptesis de trabajo, no para sustituir un dogma de fe por otro. No es raro encon-

trarse en muchos libros y artculos de los que se

han publicado referentes al tema de los ovnis durante los ltimos aos con que cada pasaje bblico
es analizado bajo la perspectiva extraterrestre; y
todo, cada piedra, cada smbolo, y por supuesto
cada acontecimiento, es visto como dato revelador
de una invasin de los marcianos o los venusinos.
Dejemos la cuestin en sus trminos justos, y procedamos a revisar el pasado hasta el extremo que
nos sea posible dentro de los lmites que impone

el espacio de nuestra monografa. Unos

rectamente las instrucciones que luego comunicaban a su pueblo. Estos intermediarios entre los seres humanos y los dioses ostentaron enseguida,
como es lgico, el poder. Los seres celestes llegaban desde los confines del Cosmos en sus naves,
comunicaban a sus elegidos lo que juzgaban conveniente en aquellos momentos, y despus partan.
Para que el contacto pudiera manterse durante
su ausencia, se establecieron ritos de recuerdo y
adoracin. Parece un relato fantstico, pero tal vez
no lo sea tanto, como vamos a comprobar.
Y resulta curioso constatar lo que est sucedien-

pocos

ejemplos podrn bastar para que queden establecidas las bases mnimas que permitan extraer luz
y conclusiones.

Remontndonos a las pocas

DEt
ms remotas de la Humanidad,
mlTO
de la que slo quedan escasos
A tA
REAIIDAD restos -en forma de dibujos e interpretacones simblicas en
ffi
,algunas cavernas o en Ias pareoes
de piedra que sirvieron de refugio a aquellos hombres que poblaban la Tierra, o en mitos diluidos en
tradiciones y leyendas posteriores-, nos encontramos de frente con una paradoja: al igual que se interpretaba el fenmeno ovni como la llegada a la
Tierra de seres superiores -dioses-procedentes
del cielo para salvar a la Humanidad de la barbarie, ensendoles las tcnicas que la pondra en el

camino del progreso, en la actualidad se interpreta por buena parte de la gente como el producto
de una gran preocupacin de nuestros hermanos
del Cosmos por salvarnos de un desastre nuclear
que nosotros mismos estamos gestando. Es decir:
dos ediciones de un mismo mito.

El pasado remoto de nuestro

arqueolgicos hallados, sera

planeta guarda, en todo lo que

todas luces imposible en

se refiere a tecnologa,

culturas tan poco

inquietantes enigmas que no

evolucionadas. Algunas

pueden ser desvelados a la iuz

tradiciones refieren, aunque no

de los conocimientos de que

hoy disponemos con respecto

certamente con absoluta

a

aquellos tiempos La cirugia del

cerebro, por ejemplo, que se

practic en muchos lugares del

globo, segn se ha demostrado
a partir de los restos

claridad, que este tipo de

intervenciones fueron
practicadas, y enseadas luego,

por neurocirujanos llegados del

espacio.

Cirujanos incas

trepanafon este
crneo,

demostrando unas
tcnicas
quirrgicas que
luego
desaparecieron.

Sucedi, pues, en el pasado remoto que bajaron

hasta nuestro planeta unos seres superiores procedentes dgl lejano espacio, los cuales llegaron en
fantsticos vehculos nunca vistos y nisiquiera imaginados, y dieron a la raza humana los conocimientos necesarios y los recursos tcnicos indispensables para que sta pudiera progresar. Esto sucedi

en todos los continentes; no hay cultura antigua

que no guarde recuerdo del acontecimiento. A
cambio de esta ayuda, exigieron respeto y adoracin. Fueron as considerados dioses y se les rindi culto como a tales, recibieron nombres y se
mezclaron con el panten simplista de dioses que
cada pueblo ya tena anteriormente al contacto.

182

Bodegn de
instrumental
egipcio dedicado a
la ciruga del
cerebro. El origen
de estas tcnicas
es un misterio
insondable.

0vnis en el pasado

do en la actualidad, un tiempo en que los mitos estn cayendo destruidos por la lgica aplastante de
los hechos concretos: paralelamente a una tendencia muy apreciable a ir abandonando la prctica religiosa -cada da parece haber menos creyentes,
y menos practicantes de ritos religiosos- se est
acrecentando el convencimiento de que los tripulantes que llegan a bordo de las naves extraterrestres no vienen a salvarnos. Ouiz tampoco hagan
el viaje con la intencin de destruirnos. Lo que est
cada vez ms claro es que vienen porque les interesa a ellos. A la vez que los dioses antiguos, los
que podramos denominar clsicos, estn cayendo

LO
RECUERDO
fUfA
VIEJO

Es difcil de creer que nuestros

antepasados ms remotos de los
que tenemos noticias a travs del
hallazgo de restos arqueolgicos
en
Cavef naS y OtfOS abf igOS natU..::,'...::.r::..:t:.:::::,-'.:..)::.:;.
:.).:-:.:..'1:.:.:..:::i:....::,..:.:.'.'.:
rales, y ello en prcticamente to_
dos los continentes, tuvieran una imaginacin tan
grande que les hiciera posible representar toscamente sobre la piedra de los techos y paredes de
sus cuevas ingenios voladores en forma de plati-

y quieran salvarnos de la catstrofe que nos esta-

llos volantes, algunos incluso provistos de puertas y ventanillas, que aparecen mezclados con los
elementos habituales -animales de caza o domsticos, seres humanos, etc.- en sus interpretaciones realistas o simblicas. Desde luego que nuestros antepasados no eran tan simples como tendemos a creer; mas tampoco tan profetas o visionarios. Y no slo eso: muchas veces, junto a la silueta de las extraas estructuras voladoras, o con total ausencia de las mismas, aparecen unos extraos seres, de apariencia humana pero distinta a la

mos echando encima.

que sera habitual contemplar, seres a veces gigan-

en el olvido, los ovnis estn tambin dejando de

ser un mito. A lo mejor es cierto que pretenden salvar el planeta Tierra de un desastre nuclear muy
probable por el mal uso de las energas que estamos haciendo; pero, si lo hacen, lo harn por lo
que a ellos, a sus planetas, a su existencia, pueda
afectarles, no porque se compadezcan de nosotros

183

tescos, provistos de trajes coloreados

que ahora nos recuerdan a los equipos
que utilizan los buzos pero que enton-

ces no podan ser comparados con

nada, con la cabeza cubierta por cascos transparentes, que tampoco existan.

La ubicacin de estas figuras e el

conjunto de los motivos representados
en las paredes o techos de piedra de
las cavernas, y su tratamiento, informan que se trataba de elementos a los
que se renda culto, y su proliferacin
nos habla claramente de que no debi
ser tan raro ver acercarse por el cielo
volando a estos raros aparatos, ni deba sorprender mucho el encuentro con
sus tripulantes. Se deduce que estos in-

genios voladores, estas mquinas, representadas casi siempre en forma de

discos, eran portadores de importantsimos secretos y de conocimientos que
daban cumplidas respuestas a los interrogantes ms angustiosos que se planteaba el ser
humano. En cierto modo, nuestros ancestrales antepasados comprendan que su vida en muchos aspectos dependa de la intervencin de aquellos se-

res que llegaban del espacio, de aquellos dioses,

que seran buenos o malos, eso era lo de menos,
y cuyas enseanzas haba que seguir; por supuesto, despus de haberlas interpretado en su significado exacto, misin de la que se encargaban los
chamanes, brujos o sacerdotes.
Todo hace pensar que nuestros hermanos del
Cosmos, nos Vigilan y acompaan desde que hicimos la aparicin sobre la Tierra; y que nunca han
dejado de hacerlo. No debe extraarnos, por lo tanto, que hoy lo sigan haciendo. Lo que sucede es

que en la actualidad las noticias adquieren una di-

fusin mayor que antes. Posiblemente se hable

ms de ovnis, pero no porque lleguen en mayor
cantidad ni con mayor frecuencia, sino porque nos
enteramos todos enseguida.
E],l Et
LIBRO
DE
E1{OCH
ffi

Un relato extraordinariamente inquietante aparece en el texto,

considerado maldito y apcrifo.
que escribi Enoch. Conviene de-

cir, antes de proceder a reflejar el

contenido de este valiossimo documento, que cada vez se le otorga al mismo ma-

yor credibilidad por parte de los estudiosos, aun-

que haya sido constantemente atacado por los sec-

tores religiosos de la ciencia, como parece lgico.

Este libro maldito habla con absoluta claridad de
la existencia de una raza de gigantes, que surgi

Muchas
tradiciones y
rituales que
hoy todava se
practican en
algunos
lugares
recogen la
memoria de

contactos con
dioses que
actualmente
podemos
considerar
como extra-

terrestres.

En

las islas del

Pacfico son
especialmente
intensos estos
recuerdos
ancestrales.
ffi

como consecuencia de una manipulacin gentica

llevada a cabo sobre seres humanos, o prehomnidos, por seres llegados del espacio exterior. Es decir, que hubo un intercambio de material gentco

entre individuos csmicos y hombres, o entre extraterrestres y homnidos, entre ngeles y mujeres.
Entre una maraa de explicaciones simblicas de
difcil interpretacin, Enoch trat de referir un suceso muy antiguo, del que guardaban -y todava
guardan- recuerdo algunas culturas primitivas en
forma de mitos y tradiciones: ni ms ni menos que
atribuir a los enviados del espacio el intento de manipulacin gentica de unos esbozos muy primitivos de hombre, y que dio lugar al nacimiento de
una raza de gigantes, que fueron, quirase o no, antepasados nuestros. Repasemos los textos de
Enoch:
En el captulo Vl del mencionado libro podemos

leer lo siguiente:

1. As., pues, cuando los hijos de los hombres

se hubieron multiplicado y les nacieron en esos
das hijas hermosas y bonitas."

l+

Los intrpretes
de aquellos
seres extraos
que

descendieron
de los cielos
fueron los
chamanes,

brujos o
sacerdotes.
Ellos tambin
mantuvieron
vivo su
recuerdo.

ffii

Ovnis en el pasado

Los seres que iban y venan por

el espacio celeste, trayendo los
deseos de los dioses, o

transportando hasta ellos las

necesidades humanas, fueron
representados por los creyentes

como seres alados

denominados ngeles -es decir,
enviados-. Los viajes por el
Cosmos inmenso eran
representados de una manera
muy simplista, pero a la vez
muy expresiva, hombres

provistos de alas, a semejanza

de las aves, No debe
engaarnos, sin embargo

En la tradicin
ludeocristiana, los ngeles
comportan informaciones
muy vlidas para poder
comprender el fenmeno
de los extraterrestes, y no
slo consistentes en sus

semejante interpretacin, No
haba forma alguna de hacer
referencia a las mquinas que
hacan posibles los traslados,

porque nada habia en la Tierra

semejante. Puesto que estos

alas.

seres volaban, deban hacerlo

con sus alas.

As fueron representados

los querubines
procedentes de las
estrellas: seres alados que
iban y venan por el
espacio obedeciendo los
imperativos de los dioses.

2.

Y los ngeles, hijos de los cielos, las vieron.

y las desearon, y se dijeron entre ellos: Vamos, es-

cojamos mujeres entre los hijos de los hombres y

engendremos hijos...,

5.

Entonces todos juntos juraron y se comprometieron acerca de eso los unos hacia los otros
COn

un anatema.

6.

As pues todos ellos eran doscientos y descendieron sobre Ardis, la cima del monte Hermn;

y lo llamaron monte Hermn

porque es sobre l

donde haban jurado y se haban comprometido los

unos con los otros con un anatema.

7. Y he aqu los nombres de sus jefes: Semyaza, su prncipe. Arakib, Aramiel, Kokabien. Tamiel,
Raniel, Daniel, Ezequiel, Baraquiel. Baraquiel,
Asael, Amaros, Batariel, Anamiel, Zaquile, Samsapeel. Satariel. Toriel, Yomeyal. Arazeyal...,
Detengmonos unos instantes, para considerar
cmo debemos interpretar el significado de que

sean hijos de los cielos los que se comprometan

con el anatema. Lo ms lgico ser pensar que se
trat de extraterrestres o tripulantes. De la misma

manera, cuando en el versiculo 6 se cuenta que

descendieron, deberemos entender que lo haran
sirvindose de la nave voladora en la que haban
llegado.

LA
REALIDAD
DE tO
GlGAilfE
{*j:;:;iFif-1:;::i8 ;

Sigamos con el Libro de Enochr,

que todava nos reserva innumerables sorpresas acerca de cmo
termin la aventura de los enamora d

os

v i s i ta

ntes

cs m i co

: En

captulo Vll hallamos los siguientes versculos reveladores del suceso:

1. Estos y todos los otros con ellos tomaron

mujeres; cada uno escogi una y comenzaron a ir
hacia ellas, y a tener comercio con ellas, y les en-

searon los encantos y los encantamientos, y les

ensearon el arte de cortar las races y la ciencia
de los rboles.,

l.

As, pues, stas concibieron y pusieron en

el mundo grandes gigantes cuya altura era de tres

mil codos.

J. Ellos devoraron todo el fruto del trabajo de

los hombres, hasta que stos ya no pudieron alimentarlos ms.
4. Entonces lds gigantes se volvieron contra
los hombres para devorarlos.
. Y empezaron a pecar contra los pjaros y
contra las bestias, los reptiles y los peces; despus
ellos se devoraron Ia carne entre ellos y se bebieron la sangre.,

185

Las religiones

primitivas
representaron
con frecuencia
las naves

extraterrestres
metamorfoseadas, en
forma de

discos y
crculos
mgicos. As
representadas
pueden

hallarse en los
restos de
aquellas
grandes
culturas de la
antigedad,

ffi

6.

Entonces la tierra acus a los violentos.

Referencias al nacimiento de estos gigantes no

slo existen en el mencionado Libro de Enoch;

tambin aparecen claramente expuestas en textos
tradicionales muy diversos, pero de toda solvencia;

por ejemplo, el Sepher de Zohar y el Sepher de Helakot. lncluso se hallan veladas referencias en los
rrPapiros del Mar Muerto, que fueron encontrados
en cuevas de O,un-Ram en 1941, y de cuya autenticidad ya nade duda.
Por su parte, los arquelogos y antroplogos han
encontrado en diversos lugares, y en distntos continentes, extraos fsiles de homnidos que por su
tamao escapan a todo lo imaginable, y que debieron pertenecer a estos gigantes del pasado. Algunos de estos restos parecen ser antecesores muy

prximos al gnero humano; otros deben ms bien

ser interpretados como recuerdo de algn primitivo estadio de la evolucin hacia la especie humana. Weidenreich encontr restos de un gigantesco
homnido en el sur de China: el Gigantopithecus
Blacki, al que camb este nombre por el de Giganthropus. Basndose especialmente en el estudio de la dentadura que encontr durante una de

sus excavaciones, el antroplogo reconstruy un

espcmen precursor del hombre, pero la reconstruccin no fue admitida como cientfica. En general, los antroplogos y arquelogos que se han ocupado del tema consideran al Gigantopithecus
Blacki como un enigma zoolgico imposible de definir con seriedad.

Sin embargo, nos interesa seguir un poco ms

Ovnis en el pasado
las deducciones de Weidenreich. El gigante por l
reconstruido a partir de la dentadura hallada en las
excavaciones de China, posea una altura extraordinaria, ms patente en el sexo femenino; su dentadura era fortsima y primitiva, propia de dietas vegetarianas. El volumen enceflico debi sobrepasar en mucho al del gorila. Otros hallazgos en diversos lugares dieron como resultado conclusiones
semejantes, aunque no fueran tan espectaculares.
Pero, en cualquier caso los hallazgos de restos de
estos primitivos hombres son problemas biolgicos y antropolgicos muy difciles de explicar por
la ciencia actual. Son eslabones no lgicos de una
evolucin, una especie de laguna en la misma, durante la cual da la impresin de que se introdujeran cuas genticas ajenas, que produjeron esos
ejemplares monstruosos que los arquelogos descubren de vez en cuando. Experiencias genticas?

En su parte superior, los

templos hindes ostentan en su

representan naves -mquinas

areas- en que se trasladaban

mayora unos adornos artsticos

los dioses. 0tros textos vdicos

muy peculiares, que tal vez sean

algo ms, o mucho ms que
obras de arte, porque recuerdan

abundan en este tipo de

a la forma ms comn que

presentan los platillos

comparacin entre los

vimanas y algunos ovnis que

volantes. Si nos atenemos a las

han sido vistos y fotografiados,

informaciones, Y la verdad es
que, si establecemos una

informaciones que proporciona

hay que concluir que, en efecto,

el Ramayana, estos adornos,

si no se trata de la misma cosa,

se parecen mucho.

denominados vimanas

Vimanas en un

templo hind.
Producen la
impresin de un
cuerpo
independiente,
posado en la parte
superior del

Realizadas por quin?

Si consideramos la posibilidad de que en un pasado remoto de la Humanidad intervino en nosotros y en nuestro mundo la presencia de seres inteligentes ajenos a nuestro planeta -y as debemos hacerlo siguiendo la lgica de nuestra argumentacin-, a ellos habremos de agradecer el
gran salto en la evolucin inteligente de nuestro cerebro, mediante manipulacin en este caso de re-

edif icio.

sultados altamente positivos. El nacimiento de

ejemplares gigantes y otros posibles monstruos seran entonces meros accidentes o fallos de experimentacin. De ser as, quedara plenamente justificada la sentencia de Hesiodo: Los dioses y los
hombres tienen un mismo origenr. No sabemos
cundo, ni cmo; pero en un momento determinado de la evolucin de los prehumanos hacia la conquista de la inteligencia intervinieron los extraterrestres con el fin de agilizarla, logrndolo adems.
De ellos guardan memoria confusa las tradiciones
ms ancestrales.

EtlA
EN UN
GARRO
DE FUECO
re

La referencia a los ovnis en los

tiempos bblicos es constante. si
se lee la Biblia con intencin favorable para ello. No es que vayamos a convertir ese conjunto
de libros sagrados en una historia de extraterrestres, y slo de extraterrestres;
pero hay materia informativa suficiente para pensar que en sus pginas queda patente, por lo menos, una importante intervencin de seres ajenos
a nuestro planeta. Hay, por ejemplo, centenares de
menciones a ngeles o mensajeros, de los que no
se dice nunca que tuvieran alas, y venan de los cielos, lo que da derecho a pensar, y casi obliga a ha-

cerlo, en que emplearan en sus viajes vehculos

del tipo que fuera; unas mquinas voladoras que,
por supuesto, no eran posibles en la Tierra y que
fueron descritas por quienes las contemplaron de
la mejor manera que pudieron, siempre de forma
inexacta, recurriendo a smiles por no contar con
elementos que pudieran servir de referencia o comparacin. Ya lo iremos viendo.
Y no slo los ovnis son vistos descender de los
cielos o alejarse de Ia Tierra. Tambin en la Biblia

9r.td1,$*ffi..ru.

*]'

t,

lmagen

fotogrfica que
recoge un
avstamiento ovni,
que tuvo lugar en

lnglaterra en
1962. Las
semejanzas con
los <<vimanas son
claras.

abundan los relatos que pueden y deben ser interpretados como autnticos viajes espaciales, llevados a cabo por distintos personajes. Uno de los
ms interesantes de estos viajes es, sin duda, el
que emprendi Elas. del que queda constancia difana en El Libro de los Reyesr:
As que hubieron pasado, dijo Elas a Eliseo:
Pide lo que quieras que yo haga por ti, antes que
sea de ti separado. Y Eliseo dijo: Pido que sea duplicado en m tu espritu. Contest Elas: Cosa difcil es [o que has pedido. No obstante. si t me vieres al tiempo que sea arrebatado de tu lado, tendrs lo que has pedido; mas si no me vieras, no lo
tendrs. As proseguan su camino andando y hablando entre s cuando he aqu que un carro de fue-

go separ de repente al uno del otro; y Elas subi

al Cielo en un torbellino. Estaba Eliseo mirndolo,
y gritaba: Padre mo, carro armado de lsrael y conductor suyo! Y ya no volvi a ver ms. Entonces,

187

estandarte
hallado en el
interior de una
tumba china
antiqusima
aparecen unos
extraos
habitantes de

porque el lugar en que t ests, Tierra Santa es. En-

la Luna, y unas

tonces Moiss tuvo miedo de mirar a Jehov".,

Captulo 19. versculos 9 al 25:
Y Jehov dijo a Moiss: He aqu que vengo en
una nube espesa, para que el pueblo oiga mientras

hablo contigo, y tambin para que te crean siempre. Y estn apercibidos para el da tercero, porque el tercer da Jehov descender a ojos de todo
el pueblo, sobre el Monte Sina, y sealars trmino al pueblo en derredor diciendo: Guardaos, no su-

bis a su trmino, nitoquis a su trmino; cualquiera que tocare el monte de seguro morira. Y aconteci al tercer da cuando vino la maana, que vinieron truenos y relmpagos, y espesa nube sobre

asi sus vestidos y rasglos en dos partes en seal

de dolor.
Esta vez no se habla de una nube, sino de un
torbellino; pudo haber sido un vehculo volador
de cualquier tipo: helicptero, avin o. quizs, un

platillo volante?
Sobre este caso dice el investigador Salvador
Freixedo lo siguiente: De Elas es famoso su rapto
a los cielos en el "torbellino de fuego" (tal como se
nos narra en el captulo 2 del "Libro de los Reyes"),
en el cual no hace falta mucha imaginacin para
ver, o por lo menos sospechar, algn tipo de ovni.
No es una suposicin demasiado descabellada, so-

bre todo cuando se conoce la familiaridad que el

profeta tena con seres superiores (captulo I de los

Reyes, 18,44;19, 11;captulo ll de los Reyes 1,

3; 1, 5: sin que falten "las nubes" y los "torbellinos resplandecientes"), y cuando se sabe que el

ser transportado por los aires era una cosa bastante comn, a juzgar por la naturalidad con que la Biblia narra semejantes hechos...

[fOlE
DE
JEHOVA
:.F

Y Et
OVNI

Otro enigma. o mejor dicho, personaje enigmtico en la Biblia. es.

sin duda. Moiss. Fue

Moiss
vctima de la radiactividad? Esta-

ba en contacto con los seores

del cielor? Trataremos de estudiar a fondo este caso y extraer el mximo de con..,.::-::;;,t7lf-il.?:t1ff.

clusion es.

En un

... Del libro 2" de Moiss, llamado Exodo, captulo 3" versculos 2 al 5:
Y apareci el ngel de Jehov en una llama de
fuego en medio de una zarza: y l mir y vio que
la zarza no se consuma. Entonces Moiss dijo: lr
yo ahora y ver esta grande visin... Y djole Jehov: "No te lleges ac, quita tus zapatos de tus pies

el monte, y sonido de bocina muy fuerte, y estremecise todo el pueblo, porque Jehov haba descendido sobre l en el fuego.
Dios se tom tres das para preparar su espectacular aparicin en el monte. Pero, por qu esa
prohibicin de que nadie se acercara al monte?
Acaso, porque no era tal y, lo que esconda este
ser era una estacin espacial sobre la montaa?
Prosigamos con la historia. En el Captulo 20,
versculos 18 al 22, podemos leer.
Todo el pueblo consideraba las voces y las llamas, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba, y el pueblo tembl y pusironse lejos. Y
dijo Jehov a Moiss: Eso dirs al pueblo de lsrael.
Vosotros habis visto que ha hablado desde el cielo con vosotros.
Captulo 24. versculos 15 al 1B:
Y entonces subi Moiss al monte y la gloria
de Jehov repos sobre el monte Sina, y al parecer la gloria de Jehov era como un fuego abrasa-

dor.,
Siempre la misma descripcinl Algo brillante
que baja y aterriza en la cumbre de un monte!
Captulo 33, versculos 20 al 23'.
Moiss contina intrigado con el objeto luminoso y solicita de Jehov que se lo ense, que Ie
muestre la Gloriar. Y Jehov le dijo: No podrs
ver mi rostro, porque no me ver hombre y vivirr;
y an agreg: He aqu un lugar junto a m y t estars sobre la pea y ser que cuando pasare mi
Gloria, yo te pondr en la hendidura de la pea y

te cubrir con mi mano hasta que haya

pasado.

Despus apartar mi mano y vers solamente mis

espaldas; mas no vers mi rostro.
No poda mostrar el rostro porque llevaba una
escafa nd ra?

Captulo 34, versculos 2B al 30:

Y Moiss estuvo con Jehov cuarenta das con
sus noches, no comi ni bebi agua, y cuando descendi del monte no saba que su tez resplandeca, despus de que con Jehov hubo hablado, y

naves en

forma de
dragones que
escupen fuego.
Todo ello se ha
interpretado
como recuerdo
de la
intervencin de
los ovnis y sus
tripulantes.

ffi

Ovnis en el pasado

Aarn y todos los hijos de lsrael tuvieron miedo de

allegarse a

1.

Y cuando Moiss acab de hablar con ellos,

puso un velo sobre su rostro.
Prob Moiss alimentos qumicos durante esos
cuarenta das para que su rostro resplandeciera?
No olvidemos que los ngeles tambin tienen ese
aspecto. Coincidencias?...

ARGA
tA
AIIANZA
Y Et MANA
ffi
Et

DE

Tambin en relacin con la biografa de Moiss los libros sagra-

dos refieren dos episodios que

son difciles de interpretar si no
se acude a la presencia de los ex-

traterrestres. El arca de la alianza, cuya identidad y funcionamiento fue en todo

momento un secreto celosamente guardado para
el pueblo, y que solamente era manejada por los

Para adornar la capilla de San

sobre las aguas. Puede tralarse,

Nicols de Bari, pint Fra

como parece lo ms natural, de

una mera interpretacin de los

Anglico, en 1431, un polptico.

En l aparecen algunos de los

muchos poderes sobrenaturales

milagros atribuidos al santo, los

ms significativos; y entre ellos

con que el personaje contaba,

el salvamento de un navo que

se halla a punto de naufragar, al

desde el punto de vista religioso

y artstico, Pero Ios uflogos

que el santo se acerca en el

ms imaginativos prefieren
pensar en la posibilidad de que

interior de una especie de

se trate de un ovni. 0bservemos

esfera resplandeciente, volando

con atencin la pintura.

iniciados, debi ser un sofisticadsimo aparato emisor-receptor, que permita estar siempre en contacto con los seres del espacio, Jehov entre ellos. En
el recinto que la protega penetraba Moiss y reci-

ba las rdenes concretas que transmita luego a

su pueblo. Muy claramente lo dijo Jehov, segn
aparece recogido en el captulo 25, versculo 40
del Exodo:
"Y mir, hazlo conforme a su modelo que te ha
sido mostrado en el monte, y pondrs en el arca
el testimonio que yo te dar, y de all me declarar
a ti y hablar contigo sobre la tierra... Se deduce
de lo expuesto que Moiss recibi en el monte las
instrucciones necesarias para construir y manejar
el artefacto, que vio adems el modelo de una de
ellas. Desde entonces no precis Moiss ascender
a los montes para recibir las rdenes divinas. El
pueblo israelita crea que Jehov se le apareca al
patriarca una vez ste se hallaba n el interior del
tabernculo; pero realmente lo que reciba all Moiss era exclusivamente su voz.
Con respecto al man, que salv a los israelitas
de perecer por hambre durante su largo xodo, a
la luz de los conocimientos de que hoy disponemos debemos concluir que se trataba probablemente de una mquina capaz de producir alimento sinttico, de elevadsimo valor nutritivo, algo que
ya se est logrando en la diettica actual destinada a los astronautas, por ejemplo.
Reviste cierto peligro -qu duda cabe- seguir
con estos razonamientos. Entre otras poderosas razones, porque habra que admitir que los Diez Mandamientos que recibi Moiss y que luego transmiti a su pueblo fueron dictados por los extraterrestres. De aqu a deducir que hemos sido constantemente manipulados por nuestros hermanos
csmicos, no hay ms que un paso. Y lo curioso
del caso es que esta historia de la que es protagonista un er superior llegado del espacio se repite
en muchsimas culturas, en continentes diversos,
seres omnipotentes, que llegan y se van en sus ve-

hculos humeantes delando el asombro y la sumisin sembrados en todos los pueblos que visitan.
Los dioses, que ensean tcnicas de agricultura y
que intervienen en el progreso mental y material,
que dirigen y protegen, pero a cambio exigen res-

En el centro de la obra de arte represent Fra Anglico

la salvacin del navo, al que San Nicols se acerca

volando en una esfera luminosa.

Detalle de la esfera con la imagen de San Nicols en su

interior. Verdaderamente, hay materia para que los
uflogos se sientan sorprendidos.

189

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peto y adoracin. Seguramente, basndose en este

tpo de disgresiones, algunos investigadores del fenmeno ovni se atreven a asegurar que en la actualidad se sigue produciendo la misma intervencin de los extraterrestres sobre los seres huma-

nos, precisamente sobre sus dirigentes, que son

quienes mejor pueden transmitir y hacer cumplir
los deseos. Se habla incluso de la posibilidad de
que haya habido contactos -negociaciones, habra
que decir- entre altos cargos polticos y militares

de los USA y la URSS y seres procedentes de otras

civilizaciones espaciales, con la pretensin de intercambiar tecnologa, recibiendo a su vez cierta tolerancia para llevar a cabo raptos y determinados
experimentos genticos. As se pone de manifiesto en el controvertido uinforme Matrix, que tan inteligentemente y con tanta valenta ha comentado
y divulgado el uflogo Salvador Freixedo, y que,
por cierto, no ha sido desmentido por los aludidos.

oa

-.

:a-:='.

Es decir, los extraterrestres, segn todos los indicios, nos manejaron en la antigedad, y siguen hacindolo ahora. El meollo de la discusin debe radicar, por lo tanto, no en plantear la veracidad de

los hechos o su desmentido, sino en saber si esa

intervencin va encaminada a ayudarnos o se lleva a cabo exclusivamente en el beneficio de ellos.
Algo que tal vez nunca lleguemos a saber.

Et OVNI

GUIO
A tO
MAOO
QUE

Tema controvertido, sin duda, es

la famosa estrella que gui a los
magos de Oriente. Era la estrella

de Beln un ovni? Esta es una pre,;,i!:lfi,,#F.,a.,l gunta que a lo largo de los si-

guientes prrafos vamos a tratar

de despejar en la mxima medida.
Posiblemente, uno de los mejores trabajos es el
recogido en el libro Sacerdotes o cosmonautas?,

'

Ovnis en el pasado
de Andreas Faber Kaiser. De l extractamos la parte dedicada a este enigma que relaciona la Estrella de Beln con los extraterrestres y elementos
claiamente bblicos; pues si la estrella era un ovni,
quin la envi a los Reyes Magos?
... La estrella de Beln es, como puede observarse en los Evangelios, una estrella que se mueve
y que, adems, se para. No es extrao que una estrella est aparentemente "parada" en el firmamento, como parecen estarlo las que vemos normalmente, ni tampoco que una estrella se mueva,
como es el caso de las estrellas fugaces o de los
cometas. Lo que realmente se sale fuera de lo corriente es que una estrella haga ambas cosas: moverse y pararse. Y que adems, demuestre ser inteligente: "Y he aqu que la estrella que haban visto en Oriente iba delante de ellos, hasta que fue a
pararse sobre el sitio en que estaba el nio" (Mateo. 2, 9).
Estaban velando en aquellos contornos unos
pastores, y haciendo centinelas de noche sobre su
grey, cuando de improviso un ngel del Seor apareci junto a ellos y cercolos con su resplandor una

luz divina...,, (Lucas, 2, B-9).

Sirva esta cita para sealar la similrtud entre la

ambientacin de esta escena y la de las apariciones marianas, y para las conclusiones de que esta
comparacin puedan sacarse, habida cuenta de lo
que venimos comentando en los pasajes de la Biblia. El r<ngel, anunci el nacimiento de Beln" Vol-

vamos pues a la estrella.

Viasheslav Zaitssev cita la uNarracin de los tres
reyes magos -apcrifo, escrito al parecer en latn
a mediados del siglo ltl y traducido ms tarde a

otras lenguas- en una versin del siglo xv, donde

puede leerse que un da entero, sin perturbar el
aire, pendi Ia estrella sobre el monte Wans, y refiere algunos libros segn los cuales Jesucristo sali de esa estrella. Pero la estrella no era como en
nuestros pases la pintan en las iglesias, tena alas

como las guilas y muchos rayos largos, que

"movan en crculo" cuando descenda hacia
monte Wansr.

LO
OUE
VIO
EZEOUIET
'W

la
el

Viviendo en una poca en que la

nica mquina existente sobre la
Tierra era la humana y la mecni-

ca se limitaba a

las simples po-

leas, Ezequiel no contaba con ningn punto de referencia Para des-

cribir lo que haba visto y deba contentarse con

los elementos, las piedras y los materiales que conoca. Pero su descripcin es, sin embargo, de una
notable fidelidad y amiga de los menores detalles,
y de ella parece deducirse que el profeta vio, en realidad, una completa y enorme mquina luciendo en
el espacio con vvido fulgor. Al parecer, la traduccin iiteral de Eclesistico 43. 9, sera: Mquina
de ejrcito hay en las alturas, que brilla gloriosamente en el firmamento del cielo.,
Aconteci en el ao treinta, en el mes cuarto,
a los cinco das del mes, que estando yo en medio

de los cautivos junto al ro Ouebar, los cielos

se

abrieron, y vi visiones de Dios. En el quinto ao de

La imagen
fotogrfca
reproduce un
sello
perteneciente
a los primeros
albores de la

EX

252

ffi.i,-

cultura
mesopotmica.
Los sumos
sacerdotes
parecen estar
adorando a
unos dioses
representados
en los astros.

la deportacin del rey Joaqun, a los cinco das del

mes, vino la palabra de Jehov al sacerdote

Eze-

qurel, hijo de Buzi, en la Tierra de los Caldeos, junto al ro Ouebar; vino all sobre l la mano de Jehov. Y mir, y he aqu que vena del norte un viento tempestuoso ("ruaj": torbellino), y una gran
nube (sin duda la flamgera Shekinah o habitacin
de Dios), con un fuego envolvente, y alrededor de
l un resplandor, y en medio de ella la figura de cuatro seres vivientes ("zoa" . seres vivientes, en el
griego de la versin de los setenta; all no aparece

la palabra griega "therin", significando bestias,

animales). Y sta era su apariencia: haba en ellos

semejanza de hombre. Cada uno tena cuatro caras y cuatro alas. Y los pies de ellos eran derechos,
y la planta de sus pies como planta de pie de becerro; y centelleaban a manera de bronce bruido.
Debajo de sus alas, a sus cuatro lados, tenan
manos de hombre; y sus caras y sus alas por los
cuatro lados. Con las alas se juntaban el uno al otro.
No se volvan cuando andaban, sino que cada uno
caminaba derecho hacia adelante. Y el aspecto de

sus caras era cara de hombre, y cara de len al

lado derecho de los cuatro, y cara de buey a la izquierda en los cuatro; asimismo haba en los cua-

tro cara de guila. As eran sus caras. Y tenan sus

alas extendidas por encima, cada uno dos, las cuales se juntaban; y las otras dos cubran sus cuerpos. Y cada uno caminaba derecho hacia adelante; hacia donde el espritu les mova que anduviesen, andaban; y cuando andaban, no se volvan. En
cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era como de carbones de fuego encendidos,
como visin de hachones encendidos que andaban
entre los seres vivientes; y el fuego, resplandeciente, y del fuego salan relmpagos. Y los seres vivientes volvan a sgmejanza de relmpagos.,
Mientras yo miraba los seres vivientes, he aqu
una rueda ("Ofan": rueda, crculo, disco, redondel,
molinete) sobre la tierra junto a los seres vivientes,
a los cuatro lados. El aspecto de las ruedas y su
obra era semejante al color del crislito (topacio,
turquesa, berilo). Y las cuatro tenan una misma se-

191

:r'1',
'ri'
"i.,

i1i

ill

Algunas
tradiciones
medievales
tardas
mantuvieron la
creencia de
que en lejanos
lugares de la
Tierra existan
seres extraos
sin cabeza, que
eran producto
de un
aberrante
cruce de razas.
Tal vez una
alusin a
manipulaciones
genticas.

ffi

Acaso no

recuerdan
estos extraos
adornos que
culminan el

templo de
Borududur la

forma de
algunos ovnis
que han sido
vistos e incluso
fotografiados?
Tal vez sea un
recuerdo de
los

constructores
a la llegada de
los dioses.

ffi

192

0vnis en el pasado
mejanza; su apariencia y su obra eran como rueda
en medio de rueda. Cuando andaban, se movan
hacia sus cuatro costados; no se volvan cuando andaban. Y sus aros eran altos y espantosos, y llenos
de ojos alrededor en las cuatro... A las ruedas, oyndolo yo, se les gritaba: Rueda! ("galgal": ruedo, torbellino. esfera, crculo, disco)..."
Y cuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban junto a ellos; y cuando los seres vivientes se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban. Hacia donde el espritu les mova que anduviesen, las ruedas tambin se levantaban tras
ellos; porque el espritu de los Seres vivientes estaba en las ruedas. Y sobre las cabezas de los seres vivientes apareca una expansin a manera de
cristal maravilloso, extendido encima sobre sus cabezas. Y debajo de la expansin las alas de ellos

estaban derechas, extendindose la una hacia

la

otra; y cada uno tena dos alas que cubran su cuerpo. Y o el sonido de sus alas cuando andaban,
como sonido de muchas aguas, como la voz del
Omnipotente, como ruido de muchedumbre, como

el ruido de su ejrcito. Cuando se paraban, bajaban sus alas. Y cuando se paraban y bajaban sus

alas, se oa una voz de arriba de la expansin que

haba sobre sus cabezas. Y sobre la expansin que
haba sobre sus cabezas se vea la figura de un trono que pareca de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono haba una semejanza que pareca de
hombre sentado sobre 1".

OVNI
EN tA
EDAD
MEDIA
i1f1=+.i?J,:i#

Abandonemos ya la remota antigedad que reflejan los textos bblicos, pero sigamos en el pasa-

do. en la Edad Media. Fueron

abundantes tambin en esos si-

glos los fenmenos celestes que

tuvieron como denominador comn la sorpresa de
quienes los contemplaron, y que en la mayora de
las ocasiones fueron considerados como demostraciones religiosas. Y, como igualmente el muestrario puede ser muy amplio, elijamos algunos casos
de los ms significativos.

En cuevas

prehistricas
han aparecido
representaciones como la
que

reproducimos:
extraas
siluetas de
aspecto
humano y
crculos que
debieron
recibir su culto
correspondiente como
elementos
divinos,

.#ffi#

193

En su vida repleta de milagros,

San Nicols pareci haberse

especializado sobre todo en el
salvamento de barcos a punto
de naufragar. Avisado del
peilgro inminente de los

tripulantes, el santo se
trasladaba hasta el lugar donde
rba a producirse la tragedia, a la
velocidad del rayo, dentro de
una especie de esfera luminosa,
un obleto volante no

identificado, sin duda, Fue

tambin Fra Anglico quien lo
represent en esta otra
secuencia, muy semejante a la
que aparece en su polptico

dedicado al milagroso santo.

Esta vez la esfera es de color

dorado, es la nica diferencia.

En el detalle se aprecia
claramente a San Nicols
trasladndose sobre las
olas en su esfera de luz,
extrao vehculo que es
considerado por muchos
como un autntico ovni.

En los Anales Laurssenses se toma nota de un

acontecimiento que tuvo lugar en el ao 176, durante el sitio al castillo de Sigisburg. Los francos.

que eran los ocupantes de la plaza, se hallaban aco-

sados por los sajones, que los haban sitiado de

una manera tan frrea que ya no se vea otra solucin que entregar el castillo. Resistan Ios francos,
no obstante, ya en el lmite de sus fuerzas. Fue entonces cuando se produjo el prodigio celestial. Los
sitiadores fueron puestos en fuga por la aparicin
sbita, llegando desde el cielo, de un conjunto de
discos, escudos llameantes, que sobrevolaron la
iglesia. No es que las tropas sitiadoras se vieran
atacadas por estos discos gneos, pero el fenmeno fue interpretado de acuerdo con el argumento,
que en aquellos tiempos deba ser muy vlido, de
que s los defensores eran distinguidos por el Cielo con semejante portento, Io ms prudente era alejarse de all y dar el ataque por perdido. Por supuesto que nadie habl entonces de que se hubieran presentado ovnis, pues de eso no se hablaba,
pero no hay duda de que, si los hechos se hubieran producido en la actualidad, esa y no otra hubiera sido la solucin al enigma.
Hechos semejantes fueron recogidos por las cr-

nicas histricas de muchos pases, y en continentes distintos, lo que nos lleva a pensar que ese tipo
de apariciones eran universales. Por ejemplo, en
China, en los aos 814 y 900 se vieron ovns tambin. En el primer caso, fueron unos astrnomos
los que contemplaron cmo una gran estrella en
forma de huso se elevaba desde el suelo, iluminando todo con su resplandor. Una vez en el aire,

194

Entre las olas, en alta mar,

en el ngulo superior
derecho del cuadro,
aparece representado el
navo que se halla en
peligro de naufragio. Hasta
l se aproxima, volando
desde la costa donde la
vida sigue ajena al peligro,
San Nicols, sobre su
enigmtico vehculo de luz,

mientras los tripulantes lo

ven acercarse
esperanzados en cubierta.
Con su llegada, cesaba la
tempestad y pasaba el
peligro; tras lo cual, San
Nicols desapareca de la
misma manera que haba
venido: volando en su
esfera transparente.

suspendida, de su interior comenzaron a salr varas estrellas ms pequeas. Obviamente, el relato

se refiere a la descripcin de una nave nodriza, de
la que parten, o a la que llegan, Ios platillos o na-

ves prospectoras en sus misiones de exploracin.

En todas las
culturas
primitivas
abundan las
mscaras
rituales,
representando

rostros de
divinidades de
pocas
pasadas, quiz

simples
estilizaciones
de

escafandras.

ffi

0vnis en elpasadoffi
Los indios
navajos de
USA

representaron
as a la mtica

pareja
csmica,

principio de la
especie
humana.

ffi

Avistamientos como el referido por los astrnomos

han sido muy frecuentes en la poca actual, y son
casos tpicos en la historia de la ufologa. Unos
aos ms tarde se produjo otro avistamiento, esta
vez de un enorme globo, igualmente luminoso, que
dejaba tras s una cola, produca un ruido semejante al vuelo de una bandada de aves y era tan
brillante y luminoso como una entorcha encendi-

da. Pas con lentitud por la parte inferior de la

Luna, a la que en los momentos del avistamiento

se hallaban mirando los astrnomos, y se perdi ca-

mino del oeste...

El fenmeno ovni del ao 900 fue ms espectacular, porque fue visto por mucha gente y en ciudades muy diversas y alejadas entre s: se trat en
esta ocasin de una estrella udel tamao de un barco, muy luminosa y de color amarillento, ms ancha en su parte anterior. Se desplazaba muy lentamente sin hacer ruido alguno, y nadie supo qu
fue aquello, pero todo el mundo estuvo de acuerdo

en que no se trataba de una estrella. Por las mismas fechas, y tambin en China, se vio un gran globo luminoso y resplandeciente, seguido en su desplazamiento por una larga cola; sobre l se pudieron apreciar varias luces ms pequeas. Y no par
la sorpresa ah, porque sbitamente desapareci,
dejando en el aire una gran nube de vapor verdoso, que tard en disolverse. Y, como en las tradiciones y en la mitologa chinas abundan las apariciones de dragones y monstruos semejantes, tambin existen en las crnicas referencias a ovnis que

acabaron siendo esos seres. En el ao 934, por

ejemplo, muchos ciudadanos pudieron contemplar
el paso de una estrella de gran tamao que se diriga hacia el oeste; en un momento determinado
de su desplazamiento, cambi de forma, convirtin-

dose en un horrible dragn, del cual sali una estrella ms pequea que la anterior, pero igualmente de color rojizo brillante, que se perdi en las alturas a gran velocidad.

tO
Resulta curioso. Si tomamos
HEGHO como referencia para establecer
E
comparaciones el estado actual
REPIIEN de la investigacin. comprobamos que se rePiten los fenmeWffi
que
puntual

nos
rodean el hecho
y concreto de la aparicin de los objetos voladores
no identificados. Los cambios de forma y de tamao, las apariciones y desapariciones sbitas, cambios de luz y de color, ruidos, etc. aparecen descritos en las crnicas antiguas, o reflejados en las
obras de arte, especialmente en los cuadros, aunque de una manera especial y con peculiares interpretaciones, que se deben al entorno cultural y religioso. La mitologa y las leyendas transforman la
realidad de acuerdo a sus propias exigencias o argumentos. Ya hemos visto el caso de los ovnis que
se convertan en dragones en China. Son tambin
algunas leyendas chinas las que nos han legado
noticias de unos extraos combates areos: Nocha, subido en su rueda de fuego -cuenta una de
ellas-, venci a su enemigo, despus de haber pe-

dido la ayuda de las legiones de los dragones de

plata que vuelan. Un documento muy antiguo de
la historia china relata que en el ao 2345 a.C.,
siendo emperador Yao, se vieron en el cielo 10 soles, y una serie de tremendas calamidades arrasaron el pas. Muchos sbditos de Yao murieron simplemente de terror.
Hoy, estas apariciones seran descritas por los
testigos con otras palabras y estableciendo comparaciones ms clarificadoras, porque la Humanidad ha creado ms elementos con los que poder
establecer comparaciones. Existen aviones de muchos tipos, se conocen energas potentsimas que
antes no se conocan... Puede compararse el vuelo
de un objeto inslito con el de un reactor, si su velocidad es grande, o con un helicptero, si permanece esttico suspendido sobre el mismo punto, o
puede causar destruccin lanzando cohetes o disparando. Antiguamente todo eso era cosa sobrenatural, incomprensible.

Eginhart, que fue cronista del reinado de Carlomagno, cuenta en su obra Vita Karoli), que, en

196

Ovnis en el pasado
EI

Renacimiento
recogi en
muchos de los

textos que
leg a la
posterioridad
noticias de
extraos
fenmenos
celestes que
no tenan fcil
explicacin.
lMuestra de
ello es este
ejemplar de
Sphaera
Mundi, de
Joanes Sacro
Bosco,

publicado en
Viena en 1485.
(Abajo, a la
derecha)

-'...i:ii;l{i*!il:,!n

En el conocido
cuadro La
adoracin de
los Reyes
Magos,

pintado por
Giotto, se
muestra la
aparicin de un
fenmeno
celeste que
sucedi hacia
el 1301. Un
ovni, o el paso
del cometa
Halley?

Ha sido frecuente en la historia

la aparicin de estrellas que

fueron en su poca
consideradas como extraas o
especiales por su aspecto y

comportamiento, Sin referirnos

ya a la conocidsima estrella de
Beln, que condujo a los Magos

La imagen reproduce una xilografa del siglo

XVl, en la cual puede apreciarse el aspecto que
ofreci un maravilloso rayo brillante que
surc los cielos de Erfurt (Alemania), en 1520,
tocando luego en el suelo donde produjo
enormes destrozos, y elevndose de nuevo y
desapareciendo a una increble velocidad.

'Ex:

28

hasta el lugar donde naci

Jess, y se detuvo justo sobre el

portal para indicar as el sitio

exacto del acontecimiento, otras
muchas asombraron a quienes
las vieron, y la historia las
recogi, algunas veces en
imgenes, Veamos unos

ejemplos significativos.

La Crnica de Nuremberg
interpret as una inslita
estrella errante. con

amplio rastro luminoso,

que al parecer cruz en
diversas ocasiones los
cielos de muchos lugares
de Europa durante la Edad
Media.
La Historia Universalis
Omnium Comentarum
reprodujo en este grabado
el fenmeno celeste que
se produjo sobre el cielo
de Jerusaln el ao 66
despus del nacimiento de
Cristo. Un suceso famoso
en su tiempo.

197

cierta ocasin, corriendo el ao 810, durante una

expedicin del Emperador contra el monarca dans Godefrid, apareci de sbito en el cielo una imponente antorcha encendida que cruz por delante del caballo de su seor, entonces el caballo se
espant, haciendo caer a su jinete. Sin haber sufrido golpe alguno por parte de aquella antorcha celestial, el rey haba quedado tendido en tierra y despojado de sus armas, que se hallaban esparcidas
a varios metros de distancia. Y es el mismo cronista quien refiere un suceso que tuvo lugar en el ao
827, durante una expedicin a Espaa de Pepino l;
los pormenores de lo que ocurri recuerdan de
manera extraordinaria algunos relatos de encuentros con ovnis producidos en nuestros das. Veamos. Narra el historiador que ...en verdad este desastre f ue precedido de terribles apariciones de cosas en el aire. Durante la noche adquiran tanto
unas tonalidades plidas como unos fuegos brillantes y rojos como la sangre. Cambios de color y luminosidad reportados hasta la saciedad por los tes-

tigos de apariciones de ovnis en nuestros das.

EN
LA
GRONIGA
INOIESA
ffi

lnglaterra pareci ser especialmente visitada por los ovnis du-

rante los siglos de la Edad Media.

Las crnicas de la poca reflejan
el paso por los cielos de objetos
luminosos, que debieron resultar
tan sorprendentes que merecieron el honor de ser
llevados a las pginas de los anales. Se puede leer
en las uCrnicas Anglosajonas, tras la referencia

a un fenmeno del tipo ovni, lo siguiente:

((...pro-

dujeron muy poderoso espanto a los habitantes

unas luces como nunca se haban visto, parecidas
a destellos, e incluso dragones rojos se vieron volar en el aire.
Bede el Venerable, monje benedictino de Wearmoth, relat en su obra Historia Eclesstica los
acontecimientos ms significativos que se vivieron
en las comunidades religiosas de su tiempo, y de
los siglos anteriores en sus aspectos ms dstacados. Su estudio abarca, en trminos generales desde la invasin de Csar hasta el ao 731, y se compone en total de cinco libros. En uno de ellos, refiere una aparicin luminosa que nos recuerda en
muchos aspectos a algunas apariciones de ovnis
de las que se constatan en nuestros das, en las
que el fenmeno se muestra especialmente esquivo. A altas horas de una noche del ao 664, un grupo de monjes que se hallaban en las cercanas del
convento de Barking, vieron descender del cielo
una gran luz, la cual los rode a todos durante unos
instantes y luego se elev de nuevo desapareciendo de la misma manera que haba hecho su aparicin.
No debe extraarnos a estas alturas de nuestro
discurso que muchas de las visualizaciones de ovnis que tuvieron lugar en la antigedad, y ms especialmente durante la Edad Media, fueran consideradas en su poca como manifestaciones de la
divinidad. Consideremos las circunstancias culturales y sociales de entonces, cuando la lglesia lo dominaba casi todo, en particular lo que deba o no
creerse. Convena, adems, que aquellos fenmenos sucedieran, y a ser posible en las proximidades de las iglesias y conventos, seran as una prueba palpable de que Dios los distingua con su pre-

fiir-S[[* ilrflrffi tr*trum fl*$fl]:tp uht crri*ur f ult ttt f tlu;] rqF'rI
rumi,rtru(f uur furf , frurn llccuct's .e lIg gonrli rtr Enr'.r[rrfiB,

ffi6ru"T $r*llfs nrrf

',&

ffitrffi

f,x'ffiffi#H#

,,mmmffElJ .rix
*-*r'lr

MS*"4

tffi

ffi:,wdm

198

Harmann
Scheadel, en la
Crnica de
Nuremberg
editada en
1495, se
refiere a un
objeto
f lameante que
cruz los cielos
durante el
reinado de
Enrique lV de
Alemania
(1056-1 106).

prrr*[r*rr$
Trbg srrtf$r?r rlt *tr{ 6;1r}#
eccf efre pnErirrnrunr hri
[gtttttlu g. $ftif$s rnr*r et.r

,*lrrn?.l:*b*u

Sffik-,*

0vnis en el pasado
ferencia. En aquel contexto cultural y religioso no
era difcl conseguir semejante propsito, porque
exista la tendencia de convertir todos los prodigios en obras divinas; al igual que hoy tendemos
'a explicar muchas cosas acudiendo a nuestro entorno. De la misma manera que en los siglos de la
Edad Media los ovnis eran interpretados como fe-

nmenos divinos, hoy se pretende explicarlos acudiendo a la posibilidad de que sean armas secretas, fenmenos atmosfricos anmalos, o histerias

y alucinaciones colectivas. Pero, claro, estos mecanismos explicativos surgen al margen de la realidad de los hechos, que se encuentra por encima
de cualquier interpretacin.

He aqu un
documento
impresionante.
Fra Filippo
Lippi pint en
el siglo XV La
Madonna e
San

Giovanino. En
la zona
superior
derecha

represent el

artista un
eto
lentcular
flotante y
luminoso, que
es observado
con atencin
por un hombre.
Seguramente
o bj

hace

referencia a
una

observacin de
aquel tiempo,
Aparte de su
valor artstico,
que es mucho,
el cuadro tiene

tambin un
imponente
valor
periodstico.

199

verlo. El suceso fue recogido por el humanita

Schaeden en un incunable que se conserva en Verdn.
En el ao 1067, el cronista Geoffrey Gaimar recogi despus un suceso en su Historia des Engles solum Maistre Geffrey; sucedi que "...procedentes de Normanda varios miembros de la tripulacin de un barco perecieron en el Canal de La
Mancha. En el aire se observaba un fuego muy brillante que quemaba. Despus procedi a acercarse a tierra y quem iluminndolos los contornos durante algn tiempo. Se puso en movimiento de nuevo subiendo hacia lo alto y entonces vol en picado hacia la superficie de las aguas. Despus en muchos lugares quem bosques y cultivos. En Nort-

humberland vieron por dos veces durante el ao

este extrao fuegor.

Durante Ia primera semana de Cuaresma

-cuenta otra crnica inglesa, refirindose a un suceso fechado en el ao 1 104- una estrella extraa fue vista en la noche del viernes 16 de febrero
por mucho tiempo. Algn tiempo despus la vie-

ron brillar durante un instante cada noche. La estrella hacia su aparicin hacia el sudoeste y pareca pequea y oscura, pero la luz que emanaba era
muy brillante y se manifestaba bajo la forma de un
enorme rayo luminoso, proyectado en direccin
nordeste. Varias noches. Algunos declararon haber
visto tambin otras estrellas pero no fue posible recoger datos ms precisos.,
En sus Annales Sex Regum Angliaer, Nicholas

Trevet cita una observacin correspondiente a la

vspera de Navidad de 1 167: Dos estrellas de color de fuego aparecieron en el cielo hacia el oeste;
una de ellas era de bastante tamao y mayor que
la otra. En un principio parecan como soldadas,

OTRO
CAO
tllIORIGO
ffi

Buceando en las crnicas medievales pueden hallarse innumerables casos que deben ser interpretados como avistamientos de
ovnis. Se Parecen unos aotros de
manera extraordinaria. Algunos,
sin embargo, destacan por ser menos abundantes
sus similitudes. A modo slo de ejemplos de una
miscelnea que sera interminable, y con el objeto
de proporcionar un muestrario amplio y lo ms diverso posible, referiremos los ms curiosos.
Cuando se proximaba el ao 1000 parece que
proliferaron los acontecimientos inslitos. Se vean
extraas luces por doquier y fuegos que adoptaban las formas ms diversas y que producan toda
clase de efectos, siempre devastadores. En el mes
de agosto de 1O27, en los cielos de Africa del Norte se pudieron ver gran cantidad de luces y objetos: En el mes de Redjeb numerosas estrellas volaron por encima de El Cairo, en la desembocadura del Nilo; estas estrellas se desplazaban con notable ruido y emitiendo una viva luminosidadr.
Poco ms tarde. en 1034, un extrao cilindro envuelto en llamas cruz los cielos de Europa, llenando de espanto a quienes tuvieron la desdicha de

200

pero enseguida se separaron muy claramente.

El24 dejulio de 1239 se produjo una aparicin
extraordinaria sobre el cielo de Francia, que fue recopilada por Mathieu de Pars en una de sus chrnicasr, con estas palabras:
el crepsculo, mien"En
tras que las estrellas an no haban aparecido y el
cielo estaba muy claro, sereno y brillante, vimos

una estrella como una antorcha. Se elev procedente del sur, ascendiendo y emitiendo una fuerte
claridad. Cuando lleg el cenit. gir hacia el norte
lentamente, como si desease ocupar una posicin
determinada en el cielo. Cuando estuvo aproximadamente en el centro del firmamento, en nuestro
hemisferio boreal, dej trs de s humo y destellos.
Tena la forma de una cabeza grande, Ia parte frontal era luminosa y de la parte trasera sala hurno y
relmpagos...,

Objetos luminosos, siempre objetos luminosos,

de las ms diversas formas y de los ms distintos
tamaos, de da o de noche, cruzando los cielos
para asombro de los testigos; a veces causando
destruccin y siempre sorpresa no exenta de temor. Ayer, como hoy, la presencia de los ovnis en
todos los cielos del mundo nos informa de que no
estamos solos en la inmensidad del Cosmos, que

en otros planetas lenajos habitan otros

seres

-otras humanidades?- que no sabemos si sern

amigas o enemigas. Pero que estn ahi, y nos visitan.

Un ave de

fuego arrebat
a Mahoma
para llevarlo
hasta las
regiones
superiores del
cielo, donde
recibi sabias
enseanzas de

dioses y
ngeles, segn
muestra esta
representacin
artstica
medieval.

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