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LA PENSEE
REVUE
DU RATIONALISME
ARTS
MODERNE
SCIENCES
La lutte de classes
dans l'Antiquit
classique,
PHILOSOPHIE
FONDATEUR
PAUL LANGEVIN t
par Charles
COMITE
DIRECTEUR
Un demi-sicle
d'utopie,
par A.-L. MORTON
GEORGESTE1SSIER
JEAN ORCEL
Matrialisme
et
hyperempirisme,
par Gilbert
GEORGESCOGNIOT
PAUL LABERENNE
Le lamarckisme
de
MARCEL
MURY
de Wintrebert,
chimique
HELENE LANGEVIN
Secrtaire
PARAIN
Sur
l'histoire
de l'anthropogense,
par Wolfgang
Rdaction
CORNU
Qu'est-ce
qu'un
PADBERG
Africaniste?
par Yves BENOT
NOUVELLE
SRIE
Quatre
vingt-Treize
en
1963,
par Marcel
CORNU
N 108
AVRIL
19
6 3
168,
RUE
PARAIT
DU
TEMPLE,
TOUS
LES
168
DEUX
MOIS
PARIS-IU'
LA PENSE
Fonde
en
1939
sous
la
de
direction
Paul
COMITE
Georges
TEISSIER,
la
Professeur
Jean
ORCEL,
Professeur
au
LANGEVINt
et
DIRECTEUR
Paul
Sorbonne.
LABERENNE,
Professeur
Musum.
de
agrg
LANGEVIN-JOLIOT-CURIE,
Matre
de recherches
au Centre
de la Recherche
Scientifique.
COMITE
DE
Aurlien
FABRE,
Inspecteur
primaire
Louis
ARAGON,
Ecrivain.
Daniel
FLORENTIN,
Ancien
directeur
VU.N.I.T.E.C.
la
Sorbonne.
Georges
Matre
AURICOSTE,
BOITEL,
la Cour
d'Appel
BRTJNEAU,
honoraire
Professeur
la
Sorbonne.
Jacques
HADAMARD,
Membre
de l'Institut.
l'Ecole
Polytechnique.
CHOLLEY,
Professeur
la
Sorbonne.
Marcel
COHEN,
Directeur
d'tudes
Etudes.
des
l'Ecole
Hautes
COT,
des
Agrg
Facults
COTTON,
Eugnie
Directrice
honoraire
de Svres.
suprieure
Docteur
Jean DALSACE,
de consultation
Chef
de
de
Droit.
DESOUXE,
la Facult
DESORMIERE,
Roger
de
Compositeur
l'Ecole
normale
la
Broca.
l'Hpital
Docteur
H.-Plerre
KLOTZ,
au
Professeur
Collge
de
Paris.
Hpitaux
de
de
la
Facult
des
Mdecine
la
de
Banque
de Mdecine
de
de Paris.
Lon
MOUSSINAC,
Ecrivain.
de Mdecine
de Paris.
Fernande
SECLET-RIOU,
Inspectrice
primaire
Eisa
musique.
Sorbonne.
Facult
de
Mdecine
de
COMITE
DE
Pierre
Gilbert
BADIA.
Guy BESSE,
Jean
CHESNEAUX,
Jean
BRTJHAT.
A-G.
Jean
GACON,
COTTON,
J.-F.
LE
NT,
COURT,
Roger
BOITEAU,
Eugne
HAUDRIMAYER,
de
la
Seine.
TRIOLET,
Ecrivain.
Jean
WIENER,
Compositeur
Docteur
DUCCING,
la
Professeur
Toulouse.
Sorbonne.
Jean
LURAT,
Artiste
peintre.
Jean
la
Ernest
KAHANE,
Matre
de Confrences
Montpellier.
Jeanne
LEVY,
la Facult
Professeur
Louis
DAQOTN,
Cinaste.
DRESCH,
Professeur
Sorbonne.
Emile
LABEYRIE,
Gouverneur
honoraire
France.
Pierre
Professeur
de
prsident
la Sorbonne.
Alfred
JOLIVET,
honoraire
Professeur
Jacques
CHAPELON,
honoraire
Professeur
Henri
la Seine.
Poudres,
FOURNTER,
de Confrences
Pierre
GEORGE,
la
Professeur
Daniel
CHALONGE,
Astronome.
Docteur
des
de Paris.
Charles
Andr
de
Jean
FREVILLE,
Ecrivain.
Sculpteur.
Maurice
Avocat
National
PATRONAGE
Pierre
ABRAHAM,
Ecrivain.
Emmanuel
l'Universit.
Hlne
Georges
COGNIOT,
de l'Universit.
Agrg
Eugne
ACBEL,
honoraire
Professeur
COGNIOT
Georges
Jean
WYART,
Professeur
l'Institut.
de
musique.
la
Sorbonne,
membre
de
REDACTION
Paul
Grard
MELHAUD,
MEIER,
Michel
Albert
PARAIN,
RIOTJ,
Jean
VARLOOT.
Charles
SOBOUL,
LA
PENSE
SOMMAIRE
DU
108 (MARS-AVRIL
1963)
Parain
Charles
NUMRO
Les caractres
de
spcifiques
la
de
lutte
classes
dans
l'Antiquit
3
classique
A.-L.
Morton
demi-sicle
Un
Gilbert
Pierre
et
l'histoire
Fourier
hyperemprsme
38
de
Boiteau
Le
Charles
26
Padberg
Sur
et
Matrialisme
Wolfgang
Owen
Morris)
William
Mury
Robert
(De
d'utopie
52
l'anthropogense
lamarckisme
de
chimique
Wintrebert
63
CHRONIQUES
Cornu :
Marcel
Roland
Desn
Sur
Claude
Yves
Quatrevngt-Treize
le
en
91
1963
matrialisme
de
Diderot
98
DucheS:
L'aube
dissout
les
monstres
110
Benot:
A
du
propos
africaniste
Jean-Jacques
congrs
?
Goblot
Les- origines
de
africaniste
d'Accra
qu'est-ce
qu'un
113
:
la
pense
grecque
i12f
LIS
Vie
TRAVAUX
ET LES JOURS
. Les orphelins
de Klim Samguine
Histoire
de la Rsistance.
Saudraie.
Jacques
sous la Commune.
nationale
Hommage
Hadamard
Jacques
du
bois
de la
L'Imprimerie
Alexis.
Stephan
125
LES LIVRES
:
Littrature
de la
Daix
: Naissance
: De mon temps. Pierre
Gunter
Diderot
de Rameau.
: Le Neveu
franaise
(III).
Le Chat et la Souris. Andr
Stil
: Le dernier
: Le Tambour.
Vers
des
lendemains
d'heure.
P. Vaillant-Couturier
:
qui
Francis
Jourdain
posie
Grass
quart
chantent.
: L'Ile
Durrell
de
Prospra.
A.
129
l'histoire
: Essai sur les moeurs. Contributions
Voltaire
A. Manfred
del
Rvolution
: Marat. L.
franaise.
de l'Angleterre
moderne
Braure
; L'volution
politique
dmographique
Cahen
et M.
141
Marxisme
: Karl
Isaiah
Berlin
Communlsm
Sciences
A.
Kettle
: Karl Marx,
Founder
of Modem
humaines
P.
Marx.
145
J.-F.
pense sauvcge.
Cohen
: Etudes sur le langage
de Psychologie
: Abrg
: La
CI.
Lvi-Strauss
nement. Marcel
et
Moravia
Agostino
Histoire
Lawrence
Pichot
Le Ny : Le condition J.
del'enfant.
Delay
147
Politique
:
Lo Figures
A. Fabre-Luce
Six
communiste
milliards
franais,
d'insectes
la culture
et les intellectuels.
153
Archologie
Polona
Archaeologia
AU
Le Parti
PROCHAIN
(t. IV et V).
NUMRO:
Georges
Cogniot
mort de K. Marx : Marx
Jean
Joseph
155
Bruhat
: Aragon,
Keedhcm
historien
: La tradition
de la
de l'U.R.S.S.
scientifique
chinoise*
LES CARACTRESSPCIFIQUES
DE LA LUTTE DE CLASSES
DANS L'ANTIQUIT CLASSIQUE
par
Charles
PARAIN
clairement
convenablement
et prsenter
N' ne peut se reprsenter
de la
le rle qu'ont
jou les luttes de classes dans l'histoire
d'une
Grce et dans celle de Rome qu'en vitant de transposer
de la
et les formes actuelles
les conditions
faon mcanique
lutte de classes dans le pass.
De toute vidence, plus on s'loigne du prsent, plus il est
de dvede dceler et de prciser les lois particulires
difficile
successifs. Ds le dbut du Mamjeste comdes modes de production
loppement
l'insMarx soulignait
qui avait conduit
muniste,
que le processus historique
une simplification
avait entran
du mode de production
tauration
capitaliste
de la lutte des classes : Dans la Rome antique nous trouet une clarification
des plbiens,
des esclaves... et dans chades chevaliers,
vons des patriciens,
distinctif
de
Le caractre
cune de ces classes des gradations
particulires...
les antagoest d'avoir
de la bourgeoisie,
notre poque, de l'poque
simplifi
mais non pas fait natre comme un
nismes de classes . Elle les a simplifis,
facteur nouveau du grand dveloppement
historique.
des
Un premier
point considrer est ce qu'on peut appeler la limitation
due une volont plus ou moins dlibre et plus
luttes de classes, limitation
ou moins agissante des socits de maintenir
dans leur sein une certaine galit
sociale. Mais, mme dans cette ligne d'volution
qui semble chapper aux antaconvaincante,
gonismes de classes, se vrifie, et d'une manire particulirement
en corrlation
que la lutt de classes est bien devenue ce stade de l'histoire,
avec le progrs des forces productives,
le moteur
essentiel du dveloppement'
historique.
En second lieu, si tout au moins les classes opprimes
ont des structures
moins nettes et moins fermes, si les luttes de classes en restent souvent des
formes plus lmentaires,
il n'en rsulte qu'une lenteur
et une diversification
Les oppositions
de classes ne s'en laissent
plus grandes des processus historiques.
fondamentales
pas moins ramener des oppositions
et, pour lmentaires qu'ils
assez souvent
les antagonismes
de classes n'en ont pas
puissent
demeurer,
exerc une action moins profonde
et moins dcisive, en dernire analyse, sur
le droulement
des faits et le changement
des situations
aux diffrents
tages
la
de
vie sociale.
Enfin si l'on applique,
comme il est ncessaire pour leur vrification,
les
analyses esquisses l'examen d'un processus historique
qui se trouve au coeur
mme des problmes,
celui du passage des structures
et sociales
conomiques
on constatera
certes dans les deux grands exemples
proprement
esclavagistes,
CHARLES
PARAIN
mais
et celui de Rome, une diversit
considrable,
celui d'Athnes
typiques,
des
: l'action
secondaire
n'est que de forme et par consquent
cette diversit
dans la formation
de civimmes lois gnrales de dveloppement
s'y reconnat
chacune leur physionomie
lisations
propre et mme, certains
qui ont pourtant
gards,
divergente.
La limitation
relative
de fa lutte
de classes
Marx
8 mars 188i)
Dans un projet de lettre Vra Zassoulitch
(Londres,
deux sortes de proconstate que lors de la dissolution
de la socit primitive
commudans la communaut
la proprit
rurale,
collective,
prit coexistent
sur sa maison,;
nale, de la terre arable et la proprit
prive du cultivateur
cette coexistence
inhrent
cette communaut
rurale.
le dualisme
exprimant
de
La proprit
commune
et les rapports
sociaux qui en dcoulent,
rapports
relle galit entre les membres
de la communaut,
rendent
solide l'assiette
de la communaut,
des
tandis
que l'appropriation
prive
par le producteur
de son travail
fruits
admet un certain dveloppement
de l'individualit,
lequel
entrane
dans les mains de quelques-uns
d'une
peu peu, par l'accumulation
richesse particulire,
en bestiaux,
d'intrt
des conflits
et le
particulirement
dbut de la diffrenciation
sociale. On voit ainsi disparatre
au profit de la prod'abord
des terres labourables,
prit prive la proprit
commune,
puis des
forts et des pturages.
rurale
de la communaut
ajoute Marx,, la carrire
Cependant,
historique
n'aboutit
cette dernire issue (ou n'y aboutit que tardivement)
:
paa fatalement
Son dualisme
inn admet une alternative
: son lment
de proprit
prive
sur son lment collectif,
ou celui-ci
sur celui-l.
Tout
''emportera
l'emportera
o elle se trouve
dpend du milieu
historique
place (soulign
par nous) .
En fait, la longue,
c'est la proprit
prive qui devait l'emporter
pour la raison qu' ce stade de dveloppement
de l'humanit
l'essor
de l'individualit
tait incompatible
avec l'organisation
de la socit primitive
et l'essor
galitaire
de l'individualit
tait la condition
ncessaire d'un progrs acclr des forces
Ailleurs
des doctrines
Ed. Costes, T. VIII,
productives.
(Histoire
conomiques,
dans des formules
p. 79) Marx explique
frappantes
que la communaut
primicomme
la petite
tive, tout
familiale
o se ralise
agriculture
pareillement
l'unit
du travailleur
et des moyens
de production,
sont des formes
primitive
enfantines
le travail
qui ne peuvent gure dvelopper
comme travail
social, ni
l force productive
du travail
social.
Dans son trait
sur la Politique,
Aristote
avait
dj donn des analyses
mais d'une
manire
semblables,
se mainembarrasse,
hsitante,
parce qu'il
tenait sur le plan moral,
au lieu d'aller
racines conomiques
de la
jusqu'aux
vie sociale. Si l'association
et la communaut,
crivait-il
d'un ct (1200 a),
n'avaient
les associs ne devraient
avoir
dans
pour objet que de s'enrichir,
l'Etat
leur rapport,
qu'une part proportionnelle
des
et alors le raisonnement
de l'oligarchie
partisans
semblerait
avoir
ce n'est pas
l'avantage...
Toutefois,
seulement
pour vivre, mais pour vivre heureux que les hommes ont tabli parmi
eux la socit civile . Et prcisant
le contenu
de son ide du bonheur
il affirme
(1295 b) que la cit veut tre compose, autant qu'il
se peut, de citoyens gaux
LA
LUTTE,
DE CLASSES
DANS
L'ANTIQUITE
.6
:
et semfeitablesE, ce* qui ne sa tttoue gure que dans lesf situations? meyennea
l'Etat o les citoyens vsen* dans ttnej honnte; laodiaer*^.. hii semble? ta mietHC
administr
efc le plras heoreiES, parce que c'est \a<sent qui sorti escemfit; dft trcsubles
et de sdiMoos> noua- dirkoes. <fe luttes &>classe. Mais dsua autre et &rista6e
se voife oblig
da- r.ecoiwiata
se? sssst hasbitas depiis
que le hommes,
long:: ils, ^sautent, cammanda?
ou; se; rsigne - te sagj1temps cenonees > l'galit!
tien. La pense de; Marx est la. fois plus elaire,. plus profondte et plus impci: car it tar justement,
convaincu
gne d'un vritable: humanisme
que, malgr
ls> dfaillances
dues aux, situation
n'ont
les hommes
historiques;
jamais
renonc: l'galit.
Le rle de l'historien;
est de- prciser
l? nature
des mr-ieux historiques
et
des* situations
o te dveloppement
de la proprit
donc
historiques,
prive,
de l'ingalit,
s/est trouv- plus ou- moins frera Ce freinage
a pu se produire
naturellement
et en quelque
sorte inconsciemment
volonou artificiellement,
consciemment.
tairement,
du premier
cas est ce que Marx a dnomm
et sans
Typique
provisoirement
un quelconque
de valeur
SUT les
que cette dnoMinatien
comporte
jugement
1 ds
le mode de produccapacits- historiques
peuples <$es diffrents
continents,
tion asiatique".
La prcaution
doit tre prise- dfe- bien, marquer
de Marx
que ls analyses
concernant
ce- mode de production
ne fournissent
un schma directe,"
nullement
ment applicable
aux socits- relles d- l'Asie ancienne
pour en donner ' fa fois
une descriptrSs
suffisante.
prcise et une explication'
Marx a rpondu
d'avance
des critiques
des- socits capitalites,
S'agissant
un peu trop myopes : Le mouvement
rel de la concurrence
se situe en dehors
de notre plan et nous n'avons tudier
ici: que Forgamsation
du mode
interne
en quelque
sorte dans' sa moyenne
idale (Le Capital,
de production,
capitaliste
Ed. Sociales, t. VIII,
p. 208) . De mme i ne faut prendre le concept de mode
de production
asiatique
d'analyse, qui aide comque comme- un instrument
un aspect essentiel' des structures
ancienne
ou de
sociales de l'Egypte
prendre
l'Inde
ou de la Chine qui permet
de mesurer
la porte de tee
galement
dclaration
de Lnine
classes fa vie et
: Chaque jour, Fvel de nouvelles
de milde centaines
h la Mte
en Orient- (Japon, Indes, Chine) c'est--dire
la- plus- grande partie du globe et qui, par leur
lions dj'humains
qui forment
ont t
et leur sommeil
inaction
historique
(soulign
par nous),
historique
et de la dcomposition
de nomdu marasme
frappant
eaiuse, jusqu'
prsent,
chaque
F veil la vie de nouveaux
breux
tats avancs d'Europe
jour,
classes confirme
de plus en plus le marxisme
. (Du
peuples et d-e nouvelles
12 mars 1922).
rle d% rnai'riatismemilitant,
dit asiatique
est forme
La base du mode de production
par la commuo la terre reste, un degr plus ou
naut rurale
fige un stade archaque,
des membres
de la communaut.
Cette commoins grand, possession commune
la plus grande masse du produit
tant
se suffit elle-mme,
rurale
munaut
La plupart
de ceux-ci
immdiate
destine la consommation
par ses membres.
die petites
tandis
lirenl
l'essentiel
de leur subsistance
agricoles,
exploitations
de personnages,
entretenus
qu'a ct d'eux ou - leur tte un petit nombre
exercent des mtiers
et des foncaux frais de la communaut,,
habituellement
est dtruite,
elle se reconstitue
sous la
Si une communaut
tions dtermins.
du travail et quand l population
mme forme, avec l mme division
augmente
,s
CHARLES
PARAIS
tant du moins
se fonde sur le modle des anciennes,
une nouvelle communaut
terres.
de nouvelles
d'occuper
que subsiste la possibilit
a
relative
d'une
galit plus ou moins
Il est trop clair que le maintien
la fora souvent pour consquence
une
conomique
qui
ranon
stagnation
pour
ct de la
du travail
mation
de castes. La productivit
dpend en effet d'un
de ses
de ses outils,
du perfectionnement
du travailleur,
de l'autre
virtuosit
ou peu s'en faut, la producDans une socit devenue immobile
instruments.
de l'outillage
; il devient
tivit
du travail
ne peut s'accrotre
par le progrs
l'accroisles plus favorables
les conditions
d'autant
plus ncessaire d'tablir
Marx note (Le Capital
du travailleur.
de la virtuosit
sement, puis au maintien
I, XIV, 2., Ed. Sociales, T. Il, p. 31) que les castes, et avec une fixit moindre,
se forment
les corporations,
qui rgle la division
d'aprs la mme loi naturelle
en espces et en varits, avec cette diffrence
des plantes et des animaux
cepenl'hrdit
des castes
une fois atteint,
dant qu'un certain degr de dveloppement
et l'exclusivisme
sont dcrtes lois sociales. Il ne se dveloppe
des corporations
de l'histoire,
s'il ne s'arrte
pas ici de luttes de classes, mais le mouvement
dans
Ni l'usure,
ni le commerce
se ralentit
qui
l'extrme.
pas entirement,
n'exercent
acclrer
ce mouvement,
contribuent
les socits en mouvement,
ici d'effet dissolvant
de la petite socit autarcique.
sur le fonctionnement
et lorsqu'il
ne se
favorables
dans des conditions
IJ arrive,
gographiques
de dfense,
ne se constitue
pas,. Aupose pas d'imprieux
problmes
qu'il
une forme
dessus de ces communauts
rurales juxtaposes,
d'autorit
suprieure,
desstable d'Etat ; ou bien alors, quand un Etat se constitue,
ncessairement
celui-ci
s'accommode
volontiers
du maintien
locale
de l'autonomie
potique,
des petites communauts
de base. Le despotisme
oriental
ne s'attaque l'administration
autonome
dans ses intrts
le contrarie
municipale
que lorsqu'elle
mais n'est que trop porte tolrer
tant
l'existence
de ces institutions
directs,
le dchargent
de l'obligation
de faire lui-mme
chose et lui
qu'elles
quelque
vitent les peines d'une administration
bien organise
(K. Marx,
New-York
9 sept. 1854, OBaures politiques,
Ed. Costes, VIII,
Tribune,
p. 125, La rvolution espagnole).
Mais il arrive aussi que les conditions
une large
-obligent
gographiques
entre les communauts
de base, pour la dfense contre les inondacoopration
tions ou, comme en Egypte,
d'un vaste systme d'irrigapour l'tablissement
tion.
Il se constitue
alors un gouvernement
ncessairement
stable et
central,
ce que Marx dnomme
le despotisme
oriental.
autoritaire,
Le despote est amen
en temps voulu des travaux
interalors, pour assurer l'excution
collectifs,
venir dans le fonctionnement
des communauts
de base et le contrler.
Ce
contrle
lui permet de mieux assurer le paiement
de redepar ces commuauts
le cot de l'arme
et d'une administration
vances, de tributs
que vient alourdir
leurs
qu'alourdissent
complique,
plus encore les exigences
arbitraires,
pour
satisfactions
du despote et de ses fonctionnaires.
C'est par cette
personnelles,
-voie que se crent les conditions
d'une lutte de classes mene essentiellement,
sous forme
do rvoltes
de dtruire
le rgime
d'explosions,
incapables
despotique, par des masses paysannes surexploites.
Les analyses de Marx, si elles sont manies avec prcaution,
l'hisclairent
toire de l'Asie
et aussi celle de l'Afrique
Mais
pour de trs longues
priodes.
l'histoire
de l'antiquit
devrait
aussi en faire 6on profit.
On nglige
classique
dans les rgions les moins volues de la Grce
trop le fait que non seulement
LA
LUTTE
DE
CLASSES
DANS
L'ANTIQUITE
et de l'empire
des empires
mais aussi l'intrieur
hellnistiques
classique,
rurales
de communauts
romain
subsistaient
de vastes ensembles
qui vivaient
sur elles-mmes,
que trs faiblepresque en marge et ne participant
replies
mrite
Leur rle conomique
ment au mouvement
cepengnral de l'conomie.
surtout
aussi leur rle dans les vastes
dant d'tre valu aux poques brillantes,
des empires
la ruine
contribu
mouvements
sociaux qui ont si puissamment
et de la socit antiques.
entraconscient
et volontaire
des processus
Le freinage
qui
artificiel,
sociale
intresse
l'histoire
naient
de l'ingalit
plus directement
l'aggravation
des cits-tats
en Grce, mais aussi Rome.
surtout
du proMarx et Engels ont dcel, avec des formules
la nature
clatantes,
cessus qui mit en mouvement
reste longtemps
une socit primitive
presque
et par l-mme
accentua
les dnivellations
sociales sans que les constagnante
d'abord
crit Engels (Origines
temporains
y prissent
garde. Chez les Iroquois,
de la famille,
Ed. Sociales, p. 104-105), ne se pouvait
concevoir
un tat de choses
s'tait
aux Athniens,
et
tel qu'il
dire sans leur concours
impos
pour sinsi
srement
contre
leur volont.
Chez les Iroquois,
la faon d'anne
en anne,
elle-mme,
de produire
les choses ncessaires
la vie, ne
toujours
identique
de pareils conflits...
ne pouvait
pouvait
jamais susciter
provoquer
l'antagonisme
entre riche et pauvre, entre exploiteurs
et exploits.
Les Iroquois
taient encore
fort loin de dominer
la nature,
naturelles
mais, dans les limites
qui leur taient
donnes, ils taient matres de leur propre production...
.
Il en tait autrement
chez les Grecs. Les progrs
de la proprit
prive
en troupeaux
et en objets de luxe amenrent
des changes avec les particuliers,
la transformation
des produits
en marchandises.
Et c'est en cela que rside le
germe de tout le bouleversement
ne conqui va suivre. Ds que les producteurs
sommrent
directement
leurs produits,
plus eux-mmes
mais s'en dessaisirent
ils en perdirent
.
l'change,
le contrle
avec ce texte du Capital (I, III, 3, d. Sociales, I, p. 137-138) :
Enchanons
A mesure que s'tend la circulation
des marchandises,
aussi la puisgrandit
sance de la monnaie,
forme absolue et toujours
de la richesse sociale...
disponible
La circulation
devient
la grande
cornue
sociale o tout se prcipite
pour en
sortir transform
en cristal monnaie...
De mme que toute diffrence
de qualit
entre les marchandises
s'efface dans l'argent,
de mme
radical,
lui, niveleur
efface toutes les distinctions.
Mais l'argent
est lui-mme
une chose
marchandise,
sous les mains de qui que ce soit. La puissance
qui peut tomber
sociale devient
par
ainsi
.
prive des particuliers
en fut arriv
des riches
devint
l, quand la domination
insupde
on prit alors conscience
(voir Hsiode),
portable
pour la masse des citoyens
ce qui s'tait pass, et trop tard parce que le processus
tait irrversible,
parce
ncessairement
de
pour une domination
toujours
qu'il
s'imposait
plus grande
de l'humain
la nature.
Mais avec un sens profond
des meilqui est l'honneur
de la culture
leurs reprsentants
antique \ on dnona ce qu'il
y avait d'immodans une socit que l'argent
dominait
de plus en plus et que
ral et d'injuste
la soif des richesses
: Aussi la socit antique,
corrompait
ajoute Marx, dnoncecomme l'agent
comme le dissolvant
t-elle l'argent
le plus actif de son
subversif,
puissance
Quand on
1. Marx ne manque
dans l'or son Saint-Graal,
de la
mme
socit moderne,
de la vie .
qui
<r salue
CHARLES
PARAIS
2. -Il faut -renvoyer ira aux analyses ;de Marx qu'il serait si utile de
-reprendre sur les diffrentes
de
formes, les diffrents
degrs
proprit
prive. C'est seulement
peu peu que les droits de la
collectivit
sur tme proprit
limite
prive longtemps
et c'est le caractre
par eux ont t .limins
encore partiellement
collectif
de la proprit
-prive -.qui tait Rome, le fondement
de pratiques
_
destines limiter
sociale et traduire
l'ingalit
en actes la -solidarit 'du groupe,
comme les distributions
"de bl. Marx
une 'forme antique
distinguait
de proprit
o existaient seulement
la proet seulement la possession prive . Cette,
prit collectire
crit ~E. Chtaerman
situation,
(La 'Chute
du rgime esclavagiste, in Recherches
T
internationales,
3 p. 12-5), ne fut -jamais dpasse dfinitivement: dans le cadre du rgime esclavagiste... Celui qui possdait des terres sur le territoire
d'une
ville, lui devait une part du surproduit
du
travail
de
provenant
ses esclaves, au profit des intrts
collectifs
et rels),
(imaginaires
qui garantissent
de
l'union
l'intgrit
l'extrieur
et l'int De l les normes dpenses en
rieur...
et
travaux
jeux
distributions,
publies,
qui devaient entretenir l'illusion
de l'imit
de tons les hommes libres et les grouper contre les esclaves. J> .Derrire
l'apparence de la collaboration
des classes se dcouvrent
sans peine les ralits de la lutte des classes.
LA LWTTM
DE CLASSES
DANS
L'ANTIQUITE
L'oraison
funbre prononce
par Pricls, telle que Thucydide
la reconstruit,
se caractrise
la fois par la proclamation
d'un idal dmocratique
et par le
mot. d'ordre. Enrichissez-vous
: Il n'est pas honteux personne d'avouer
qu'il est pauvre ;. mais ne pas chasser la pauvret, voil qui est honteux.
Les
citoyens, qui s'occupent des affaires de la> cit peuvent en mme temps veiller
leurs propres affaires; et l ceux-l mme qui se livrent
des mtiers,
il; est
donn de ne pas rester trop ignorant
des choses de la politique.
CHARLES
10
PARAIS
Les oppositions
fondamentales
de
classes
s'ouvre
le
formule
la clbre
arrive
par laquelle
que, pour combattre
n'a t
de toute socit jusqu'
nos jours
Communiste
L'histoire
Manifeste
de classes , on nie l'existence
de classes sociales au
de luttes
que l'histoire
la notion histosens moderne
C'est limiter
du terme dans les socits antiques.
pour ainsi dire, idale.
rique de classe une forme acheve et mme,
:
dans l'Idologie
deux degrs
tout le premier,
Marx,
allemande,
distingue
et la classe, proprement
un niveau moins dvelopp,
l'tat,
dite, un niveau
il note qu'il
se forma
pleinement
dvelopp. C'est ainsi que pour la bourgeoisie,
d'abord
des bourgeoisies
locales, isoles les uneg des autres, mais qui avaient
ce caractre
commun
de s'opposer
la socit fodale
conditions
par leurs
d'existence
et par leur mode de travail ; puis lorsque
s'tablirent
les relations
entre les diffrentes
communes
se transformrent
en convilles, ces conditions
ditions
de classe. Il note aussi que la bourgeoisie
qu
qui ne s'tait transforme
Il
inhrente
la socit antique
3. La contradiction
non seulement
le dveloppement
explique
de cette socit, mais encore le dveloppement
de l'historiographie
la concernant.
Un article
de
M. Edouarrl
Will
(Trois
sur l'conomie
quarts de sicle de recherches
Annales
grecque antique,
janvier-mars
rvlateur
cet gard. H note qu'un long dbat,
E.S.C.,
19154) est extraordinairement
non encore clos, bien que dj presque sculaire, oppose les partisans du modernisme
de l'conomie
Ed. Meyer,
aux tenants d'un certain
grecque, depuis surtout
primitivisme
qui avec
K. Bcher
enferme
toute l'antiquit
classique dans le cadre primaire
de l'conomie
domestique.
Enfin
tenant compte de ce qu'apportent
l'une et l'autre
tracer
un
cadre
trs
cole, pour
gnral
la recherche,
il caractrise ainsi, selon ses propres termes,
l'conomie
:
d'un
ct
uue
grecque
structure
introvertie
de
la cit, fonde jusqu'au
politico-sociale
bout
sur une conomie
essentiellement agricole et se contentant
d'une production
artisanale archaque pour la satisfaction
de besoins
de
croissance
de
la
cit rendant le commerce
restreints;
l'autre,
extrieur
ncessaire pour subvenir
aux besoins de la subsistance et secondairement
ceux du fisc et dterminant
(mais concurremment)^
chez une catgorie
-d'individus
indispensable
une tendance
l'extraversion
cosmopolite
antagoniste
de la tendance autarcique
fondamentale.
Un grand pas est fait ici vers une vue dialectique
de l'histoire,
donc vers une explication
satisfaisante
du chaos apparent
des faits historiques.
Mais n'est-il
de regretter
pas permis
qu'un
faussement
jargon
faute
du
sociologique
recours
aux analyses et la terminologie
obscurcisse,
du marxisme,
ce qu'il y a de lucide, d'clairant
scientifique
dans la pense, le rle fondamental
de
l'esclavage tant toutefois
escamot?
LA
LUTTE
DE
CLASSES
DANS
II
L'ANTIQUITE
avec les progrs de la divipeu peu d'tat en classe, s'est scinde de nouveau,
en elle
d'absorber
finalement
avant
en diffrentes
sion du travail,
fractions,
dans la
a trouves
son tablissement
toutes les classes possdantes
qu'elle
industriel
ou
en capital
s'est transforme
existante
o toute proprit
mesure
commercial.
mme
formation
sociale,
c'est bien d'une
de ces tapes,
Mais au long
la signification
On ne peut comprendre
d'une mme classe sociale qu'il
s'agit.
se plaant
du Manifeste
un mme
et la porte de la formule
degr
qu'en
d'abstraction.
de
MaTx distingue
propos
de la Philosophie,
D'autre
part, dans Misre
la formation
du proltariat,
l'tape de la classe en soi et celle de la classe pour
a cr la masse des ouvriers
du capital
soi. Pour commencer,
la domination
communs
: cette masse tait dj une
et des intrts
une situation
commune
Puis dans la lutte
classe vis--vis
du capital,
mais pas encore pour elle-mme.
du salaire cette masse s'est runie, s'est associe dans des coapour le maintien
litions
sont devenues
en
; elle s'est constitue
permanentes
qui, de partielles
de leur
classe pour elle-mme.
En face du capital
toujours
coalis, le maintien
devient plus ncessaire pour les travailleurs
association
que celui de leur salaire :
l'association
Une fois arrive ce point-l,
prend un caractre
politique.
des classes dans les socits antiques,
Pour l'analyse
de la structure
on ne
trouver
de meilleur
pourrait
guide que les analyses o Marx a pu prciser,
et du proltariat,
travers une tude thorique
de la formation
de la bourgeoisie
mais aussi grce sa pratique
comment
se crent
dans une
rvolutionnaire,
socit donne les antagonismes
sociaux de base et quels sont les caractres consdes classes fondamentalement
:
titutifs,
peu peu dvelopps,
antagonistes
cohrence et cohsion,
conscience
collective
et combativit.
Il y a lieu, en effet,
une tendance
non moins nfaste que celle qui conduit
la ngad'chapper
tion
de l'existence
de classes caractrises
et d'antagonismes
de
prolongs
classes : la tendance
segmenter
les socits antiques,
mettre
exagrment
sur le mme plan une srie de groupements
sociaux d'importance
et de dynamisme
trs diffrents,
en les qualifiant
de classes et. en estomarbitrairement
fondamentaux
pant, pareillement
ainsi, les antagonismes
que les plus perspicaces
des historiens
anciens ont parfaitement
perus et mis en vidence.
L'antagonisme
hommes
libres-esclaves
la plus profonde,
celle qui a donn aux socits antiques
leur
L'opposition
caractre spcifique par rapport
aux socits mdivales
et aux socits modernes,
c'est l'opposition
hommes
ce qui ne signifie
d'ailleurs
libres-esclaves,
pas que
cette opposition
a toujours
t l'opposition
Elle ne l'est devenue que
principale.
la production
est devenue la production
dominante.
lorsque
esclavagiste
Mais,
mme lorsqu'elle
n'tait
encore qu'une
c'est en elle que
opposition
secondaire,
se trouvait
le germe des dveloppements
c'est en elle que reposaient,
ultrieurs,
ds le dbut,
et la clef de l'panouissement
de la socit antique,
l'origine
comme
c'est en elle qu'il
faut chercher,
au sein mme de l'panouissement,
et la clef de la dcadence.
l'origine
Tout comme la notion de classe, la notion d'esclave ne doit pas tre limite
un tat achev, mais embrasser
tout un dveloppement
historique
qui conduit de l'esclavage
aussi bien l'hilote
enferm
patriarcal
Spartiate qu' l'esclave
CHARLES
PAMAIS
Rome
haruspices.)
(111, 40) explique
que Chio avait un grand nombre d'esclaves
Thucydide
: comme leur multitude
et plus mme que toute autre cit, except Lacdmon
leurs fautes avec une grande svrit. Le
on chtiait
pouvait tre redoutable,
mme Thucydide
-explique qu'aprs le dsastre de Pylos, les Spartiates n'taient
de
pas fchs -d'avoir un prtexte de faire partir pour la Thrace sous la conduite
de la part
de ceux-ci quelque
Brasidas un certain -nombre -d'hilotes,
craignant
o se trouvait
l'Etat
: Toujours,
rvolte -dans la triste conjoncture
ajoute-t-il,
les premiers de leurs soins avaient eu pour objet de se tenir en garde contre les
hiotes.
les risques en restreiIl y avait bien une solution
qui tait de restreindre
de -coalitions.
Dans les Lois de Platon,
il tait expliqu
gnant les .possibilits
mener0 surtout
que te genre de bestiaux qu taient les esclaves, tait difficile
la mme langue.. C'est
dams les Etats o 'il en -existait un grand nombre parlant
ou bien de n'avoir
pas pour esclaves des hommes
pourqwoi il tait recommand
du mme pays, ou bien <e les traiter
non pas seulement
en
convenablement,
vue id leur bien, mais plus encore dans Firitrt
de leurs matres. Mais les ncessits conomiques
idal'emportent
-toujours la longue. Ce grand philosophe
liste savait bien -que la meilleure
tait leur solidarit
sauvegarde des matres
et l'intervention
de l'Etat,
dfinissant
ainsi excellemment
esclapartiale
l'Etat
esclaves et
vagiste ; il explique
que si ceux qui possdent jusqu'
cinquante
continuent
a mener une existence confiante,
c'est que tout l'Etat
davantage,
individuellement.
Ces tmoignages
sont d'auporte secours chaque particulier
tant plus instructifs
d'\une cit qui passe pour avoir trait
proviennent
qu'ils
les esclaves avec moins d'inhumanit.
Jl serait ifaoie, et utile, d'en emprunter
d'autres la fiome qui % pouss te phis loin l'utilisation
-du -systme esclavagiste..
Un autre trait caractristique
des antagonismes sociaux, c'est que les classes
les classes exploiteuses .s'eiforcent
de se -donner bonne conscience, an
privilgies,
moins jusqu'au
point o le scandale devient si patent que les plus gnreux et les
dE leurs reprsentants
et dnoncent l'injustice
plus clairvoyants
s'indignent
jointe
l'absurdit
du rgime tabli. Rien n'est plus facile : Xa classe
qui dispose des
crit Marx dans l'Idologie
moyens de production
matrielle,
allemande,
dispos?
en mme temps et par l mme des moyens de sa production
si bien
spirituelle,
lui sont en mme temps soumises <en moyenne les Ides de ceux
qu'ainsi
qui
font dfaut les .moyens de la .production
C'est pourquoi
aussi la
spirituelle.
de classe, supposant
prise de conscience des intrts profonds
un certain niveau
LA
LUTTE
DE
CLASSES
DANS
L'ANTIQUITE
13
14
CHARLES
PARAIS
le manque
de souligner
utile
d'homognit
regard il est assurment
les esclaves d'un
trs diversifie
leur origine
:
esclaves
des
par
social
du groupe
des mentalits
avaient
diffrentes,
souvent des langues
mme matre
parlaient
des places fort disencore, ils tenaient
Ce qui tait plus important
diffrentes.
: il y avait un abme entre
sociale
dans le systme de production
semblables
dans les conditions
une
peinait
soumis
impitoyable,
discipline
l'esclave
qui,
les
dans les conditions
la campagne,
les plus dures, sur les grands domaines
de confiance
tait l'homme
des mines, et l'esclave
au
fond
qui
effroyables
plus
dans la
la ville,
l'esclave
Plus gnralement
qui tait employ
du matre.
aux yeux de
enviable
sort relativement
d'un
jouir
urbana,
paraissait
familia
aux malties
Ce manque
permettait
d'homognit
l'esclave
relgu aux champs.
Ils
de l'affranchissement.
les mcanismes
de leurs intrts
au mieux
d'utiliser
faisaient luire un espoir de libration
qui, un peu comme les loteries des temps
les timors
et les nafs. Mai
de soumission
dans l'esprit
confirmait
modernes,
ceux qui,
fort
individuelle
une solution
pour
l'affranchissement
reprsentait
tre dangeou les deux la fois, pouvaient
habiles ou dnus de tout scrupule
contre
mais utiliser
non seulement
ainsi
neutraliser,
reux ; ils se laissaient
ou bien
en tant que gardes chiourmes,
leurs propres compagnons
d'infortune,
Celui-ci
au service du matre.
un zle extraordinaire
ils dployaient
d'eux-mmes
avait vieilli
et s'tait us ; la
son esclave que lorsqu'il
souvent n'affranchissait
Seul
demeurait
d'autre
des affranchis
part dans une semi dpendance.
majorit
d'affranchis
taient capables de se rendre pleinement
un petit nombre
indpendants et de russir faire fortune,
parfois avec le plus grand clat.
une importance
excessive au manque
Cependant il faut se garder d'attribuer
aussi bien qu'aujourd'hui
avec bien moins
des esclaves antiques,
d'homognit
de la classe ouvrire,
La grande
de raison encore, au manque
d'homognit
du systme escladans la priode de plein dveloppement
au moins
majorit,
traite
et mpris,
souau maximum,
avec inhumanit
tait exploite
vagiste,
semblables
mise une discipline
sauvage. Elle avait par l mme des conditions
communs.
autrement
et des intrts
d'existence
Comment
comprendre
que la
au trs haut
lutte de classes que les esclaves menaient., se soit leve l'occasion
dans l'tude
niveau de la rvolte arme ? Il y a seulement
valuer,
de ces
le rle des facteurs,
du groupe
social de*
luttes,
qui, tenant la composition
ces rvoltes ou les affaiblirent
: non extension
des soulveesclaves, limitrent
varie des rvolts., suivant qu'ils
ments aux grands centres urbains ; combativit
de peuples
accoutums
comme
l'obissance
ceux du procheprovenaient
Orient ou de peuples barbares,
etc..
la lutte se bornait
Ordinairement
une rsistance
passive ou demi passive,
avec sabotage, au sein de la servitude
et la fuite soit individuelle,
soit par
assurment
de vigueur
et d'ampleur,
groupes. Ces formes de lutte manquaient
Elles n'en portrent
pas moins la longue des coups srieux au fonctionnement
de l'ensemble
du systme.
La rsistance
passive et le sabotage,
parfaitement
dcrits et analyss par Columelle,
furent
une des causes du passage de la grande
exploitation
esclavagiste au colonat. Les fuites d'esclaves eurent parfois de graves
vers la fin de la guerre du Plopoconsquences
immdiates,
comme,
lorsque,
les mines du Laurium,
nse, 20.000 esclaves athniens dsertrent
ce qui entrana
Athnes
une pnurie
Les dsertions
d'argent
d'esclaves
pour le monnayage.
chez l'ennemi
en temps de guerre inquitaient
tant les Romains
que les traits
de paix posaient
comme
condition
la restitution
des dserteurs
et des esclaves
Plus
fugitifs.
.les esclaves fugitifs
nourrissaient
le banditisme
et
gnralement
En
LA LUTTE
DE CLASSES DASS
la piraterie,
endmiques
de la cit-tat.
15
L'ASTIQUITE
antiques,
une
fois
dpasse l'chelle
sociales qu'
Ces traits ngatifs taient ds beaucoup plus aux structures
de technique
ou une insuffisance
intrieure
polila faiblesse de l'organisation
ils
et pour leur commerce,
productives
tique. Trs gnants pour les activits
ils
de lourdes charges aux Etats pour leur rpression ; finalement
imposaient
de Rome rsister la pousse des
une des causes de l'impuissance
devinrent
Barbares , dans la seconde moiti du me sicle, puis lors de la dbcle finale.
des actions des esclaves dans leurs luttes
Quelle que ft enfin l'chelle
leur grande faiblesse est qu'elles
contre leurs matres et pour leur libration,
de porter en avant et de proposer, non seulement
n'eurent
jamais la possibilit
de la socit
de misre mais toutes les autres victimes
leurs compagnons
c'est--dire
l'ide d'un bouleverservolutionnaire,
existante, un idal vraiment
autant de
une solution
une solution
ment social qui apporterait
d'ensemble,
:
de la socit tout entire
bien compris
dans l'intrt
justice
que de raison,
on mesure par l la diffrence fondamentale
qui spare la lutte de classes mene
montante
par les esclaves de la lutte de classes qui fut mene par la bourgeoisie
de la socit fodale, comme de celle qui est mene aujourd'hui
l'intrieur
par
de la socit capitaliste.
le proltariat
l'intrieur
un
Cependant., la longue, avec une lenteur qui ne doit pas surprendre,
entre les esclaves et les plus dfafront commun
de lutte parvint
se former
limits
voriss des hommes libres, parvint mme obtenir des succs, toujours
rvolutionnaire.
Les vicissitudes
et les
il est vrai, par l'absence de perspective
du dvene peuvent tre comprises
qu' la lumire
tapes de cette formation
ds maintedes luttes de classes entre riches et pauvres. Toutefois
loppement
celui de la formation
d'une idonant il est un point dont la mention s'impose,
et se dvelopper
en
n'a pu se constituer
Cette idologie
logie antiesclavagiste.
effet qu' la suite de la rsistance des esclaves. Peut-on prtendre en effet qu'il
d'ides contre l'esclavage
mouvement
se soit jamais form de vritable
impos
de nature entre les hommes et les
aux animaux
? La diffrence
domestiques
ne ragissent nulleanimaux domestiques
se vrifie par le fait que les animaux
de rsisment contre la situation
qui leur est impose. C'est par leur attitude
n'existait
tance agissante et durable que les esclaves ont fait la preuve qu'il
point entre leurs matres et eux une. telle diffrence.
et suivie de l'idologie
devrait d'ailUne histoire minutieuse
antiesclavagiste
en actes. Le sophiste Antiphon
leurs embrasser sa traduction
proclamait
que,
de nous n'a t
qu'aucun
par nature, nous sommes tous et en tout identiques,
comme un barbare ou comme un grec. D'autre
l'origine
partJBidistingu
ramne dans sa dfense devant les Trente soulignait
qu'il s'tait toujo.urjriourn
contre ceux qui prtendaient
avant que
qu'il n'y aurait pas de vraie dmocratie
au gouvernement
de la cit (Xen. Hell. IL/3).
les esclaves ne participent
Le protabli par Philippe
de CoHhthe en 337
gramme
pour la ligne panhellnique
au droit de proprit
interdisait
d'attenter
masse des
par l'affranchissement'en
visiblement
des programms? contraires.
Alors
esclaves, en quoi il s'opposait
en Sicile, a31 fin du rv* sicle,que le stocisme allait prendre corps, Agathocle,
combien l'esclavagisme
affaiblissait
militairement
un tat : il affrancomprenait
chit tous les esclaves en tat de porter les armes, persuad, aux dires de Justin
des uns et des autres il exciterait, entre
(XXII, IV, 5) qu'en galant la condition
mulation
de courage. Le rle du stocisme,
eux une mutuelle
ici, n'a sans
doute pas t encore suffisamment
explor, travers, entre autres, Blossius de
CHARLES
16
PARAIS
montr
Clasice. III) qu'au del des
On a rcemment
(P. Cretia, in Studii
Dion Chrysostome
avait, dans une certaine mesure^
de l'cole stocienne,
poncifs
d'esdu systme esclavagiste
o le possesseur
l'absurdit
dnonc
conomique
des maladies
de ses
Se soucis par suite de la frquence
claves tait accabl
de les surveiller
troitement
et de les plier
une disesclaves, de l'obligation
des vasions.
froce, enfin cause du danger continuel
cipline
Cumes.
L'antagonisme
richea-pauvres
mais en liaison
troite avec
l'antagonisme
Paralllement
matres-esclaves,
du groupe
des hommes
comme
l'intrieur
libres,
antagolui, s'est dvelopp
Au cours de la dcomposinisme
riches-pauvres.
fondamental,
l'antagonisme
dbuts de l'esclavage
les premiers
ont contribu
LA LUTT
DE CLASSES
DASS
L'ASTIQUITE
17
et s'irritait
de ne pas avoir sa part de la terre, mais il avait bien d'autres sujeis
de mcontentement,
car, vrai dire, il n'avait aucun droit. La lutte pour la
intde l'histoire
terre o Marx voyait juste titre une clef, avec l'esclavage,
rieure de Rome *, devait donc s'accompagner
et s'accompagna,
Athnes comme
: les deux luttes taient les deux
Rome, de la lutte pour l'galit
politique
faces d'un mme problme.
et il y a toujours
L'aristocratie
foncire dfendit pied pied ses privilges
lieu de se demander
dans quelle mesure les concessions
elle fut
auxquelles
accule, restrent des concessions apparentes. Sa grande force tait qu'elle cons-.
tituait vritablement
une classe. D'abord
la conscience de classe qui lui donnait
bonne conscience,
ou pour
aussi, chez elle, pour se dfendre
qui nourrissait
et ta cruaut froide des btes fauves dans la jungle.
l'assurance
Elle
attaquer,
se jugeait d'une essence suprieure et, par suite, destine dominer,
lgitime
imposer
sa domination.
lui assuraient
En fait sa richesse et ses loisirs
-les
de dveloppement
intellectuel
morale :
possibilits
qu'elle colorait de supriorit
Dans tout pays, lisons-nous
dans la Constitution
des Athniens,
attribue
L'histoire
intrieure
(de la rpublique
entre la petite et la grande proprit
foncire,
de l'esclavage Marx Engels,
l'existence
4.
18
CHARLES
PARAIS
Sparte,
sociale,
une assemble panhellnique
Corinthe
qui il fait voter la guerre contre Nabis ;
en force, tranant
dans son arme de nombreux
exils-migrs
puis il l'attaque
Spartiates.
il est facile
oppose la classe des riches celle des pauvres,
Lorsqu'Aristote
de lui objecter qu'il
schmatise.
Il voyait fort bien la place que
simplifie,
qu'il
dans l'intervalle,
la classe moyenne
ne conoit
tenait, le rle que jouait,
qu'il
d'ailleurs
fonciers
que compose de petits propritaires
capables dans une large
mesure de se suffire eux-mmes.
Mais cette classe moyenne
tait d'une grande
sociale. En Grce avant Solon et Rome pendant les premiers
fragilit
temps de
la rpublique
elle se trouva mine par l'usure
; dans la suite elle fut ruine par
les guerres.
se reconstituer
Elle pouvait
dans une certaine
mesure
et par des
voies varies ; mais la tendance
fondamentale
de la socit antique,
au sein
des hommes libres, tait une polarisation
vers les extrmes,
un ple les riches,
l'autre
ple les pauvres.
La voie sans doute principale
de reconstitution
d'une
classe moyenne
fut
la colonisation
Athnes et Rome :
qui se prsente sous des formes diffrentes
ne sont que des diffrences
mais ces diffrences
de forme.
Dans des socits o
l'activit
o l'activit
de base tait l'agriculture,
il suffisait
de trouver
courante,
pour ceux qui avaient t dpossds par les riches ou que l'augmentation
de
la population
rduisait
de proltaires,
la condition
de nouvelles
terres. Jusou demi paciqu'au ve sicle les Grecs les trouvrent
par des moyens pacifiques
Les Romains
durent
les conqurir
fiques chez des peuples retardataires.
sur des
avaient atteint
un niveau
au moins
peuples
qui souvent
semblable
au leur.
La plbe Rome (comme
du ve sicle) s
dj le dmos dans l'Athnes
trouva ainsi partager avec l'aristocratie
et avec la classe des entrepreneurs
esclanous dit Plutarque,
vagistes les bnfices de l'imprialisme.
Pricls,
dchargea
ainsi Athnes d'une populace oisive qui, faute d'occupation,
excitait
sans cesse
des troubles
; il faisait, d'autre
part, d'une pierre deux coups : il soulageait
la misre
du peuple
et contenait
les allis par la erainte
en installant
chez
bien
LA
LUTTE
DE
CLASSES
DASS
L'ASTIQUITE
19
de se porter
des innovaeux comme autant de garnisons
qui les empchaient
tait passe aux Samnites
tions. En Italie, en 315, Sora, dans la Yalle du Liris,
de la ville,
2"25 habiAprs la reprise
aprs avoir massacr les colons romains.
concomme auteurs du massacre des colons furent
tants dsigns l'unanimit
duits Rome pour tre battus de verges et excuts la hache sur le forum,
surtout
de la
la scurit
pour la plus grande
joie de la plbe, intresse
. Le butin
de tous cts dans les colonies
masse des citoyens
qu'on
envoyait
en mme temps,
et les tributs
aux allis procuraient
des conqutes
imposs
des occasions
de travail
Athnes
comme
Rome, aux citoyens
dmunis,
grce
ainsi financer
ou de petits moyens d'existence
aux grands travaux
qu'on pouvait
tait ainsi possible
de distribuer.
grce aux gnrosits
qu'il
d'une
Dans les cits antiques
pas les moyens
politique
qui ne possdaient
il restait
ou qui les avait perdus,
aux pauvres une
d'expansion
par la violence
soldat mercenaire.
solution
individuelle
la question
sociale : s'engager
comme
sur ce qu'a reprsent
dans l'antiOn aimerait
possder une tude d'ensemble
militairement
et politiquement,
le phnomne
du mercesocialement,
quit,
d'Ariset lment guerrier
de choc. Entre autres une remarque
naire, aventurier
tote (Politique,
des rvolutions
dans les oli1306) porte loin : Il peut arriver
en temps de guerre comme en temps de paix : pendant
la guerre parce
garchies,
des troupes
mercenaires
:
que la dfiance qu'on a du peuple oblige employer
alors
celui
qui l'on
en confie le commandement,
souvent de la
s'empare
dans la crainte
de pareils vnements,
on donne quelque
tyrannie...
Quelquefois
la multitude
dans la ncessit
est de se servir
o l'on
du
part d'autorit
Sans doute quelque
aurole de lgende entoura-t-elle
la tte du
peuple.
parfois
mercenaire
de mercenaires,
individuelles
ou collectives,
(il y eut des russites
ou les Mamertins).
autant d'chappatoires
Colonies,
Denys l'Ancien
mercenaires,
la ncessit de la lutte de classes en vue d'une
vritable
libration.
les opprims
Certes les pauvres,
surent
mener
l'occasion
des luttes
de
et pleine de dtermination
classe, courageuses
(ainsi les scessions de la plbe
Une grande
cause de faiblesse
Rome).
et pour leurs
pour leurs mouvements
actions fut cependant
comme
chez les esclaves, d'une
l'absence,
idologie
proLeur idal n'tait
mais dans le pass : le partage
gressiste.
pas dans l'avenir,
des terres et l'abolition
des dettes, ces deux torches des rvolutionnaires
pour
enflammer
la plbe contre les optimates
(Tite Live,
32, 38, 9) . Le succs de
ces revendications
n'aboutissait
rouvrir
le mme cycle
: c'tait
qu'
toujours
tourner
en rond.
cette absence de perspective
ouverte
toujours
L'explication
sur l'avenir
est sans doute chercher
dans la lenteur
du dveloppement
des
forces productives
: on n'prouvait
pas le sentiment
que l'histoire
avanait,
poude plus en plus vite.
vait, allait avancer
Dans ces conditions
quels moments
du dveloppement
des grandes civilisations antiques,
et Rome, la combativit
Athnes
des pauvres
se manifestat-elle avec le plus d'intensit,
de suite et de rsultats
? Dans les deux grandes
ne cessant d'empirer,
il ne leur restait d'autres
priodes o leur situation
possibilits
totale
ou la lutte.
La premire
de ces priodes
s
qu'une
rsignation
trouve tre en effet celle o la domination
peu prs sans limites
de l'aristoasservissement
cratie aboutissait
un
de la masse du
toujours
plus tendu
de la servitude
peuple, avant Solon Athnes et avant l'abolition
pour dettes,
Rome en 326 ; les luttes populaires
furent
alors appuyes
par la classe montante des entrepreneurs
besoin de conqurir
esclavagistes
qui avaient
l'galit
Le rsultat
en fut l'tablissement
d'un rgime
vritablement
politique.
esclavales plus substantiels
allrent
la classe des nouveaux
giste dont les profits
CHARLES
20
PARAIS
mais aussi celle des anciens riches. La classe des pauvres en recueillait
riches
des
d'o une attnuation
non ngligeables
provisoire
des avantages
toutefois
comme des pions
luttes de classe. En mme temps les esclaves taient utiliss,
ou dans
dans leurs luttes intestines
sur un chiquier,
par les classes dominantes
extrieures
des circonstances
critiques.
et de la socit
La seconde priode fut celle du dclin gnral de l'conomie
de plus en plus de
des pauvres se rapprocha
Alors la condition
tout entire.
de destin
entrana
celle des esclaves et la communaut
peu peu et plus ou
de lutte, plus dans le dsespoir que dans
une communaut
moins partiellement
dans la Grce et Rome. En
mais avec des consquences
ingales
l'espoir,
travers
du peuple grec dans sa continuit
historique
Grce, pour le malheur
: de l'extrieur
il n'y eut pas d'aboutissement
tes rgimes politiques
successifs,
les Romains
ensuite. Mais dans
le hol, Philippe
un gendarme mettait
d'abord,
d'aucun
ne disposait
l'extrieur
la classe dominante
la Rome du Bas-Empire,
tait min de l'intTandis
secours. Bien au contraire.
esclavagiste
que l'Etat
rieur par une srie d'antagonismes
sociaux, le coup de grce lui fut donn par
n'avait
su regarder
l'assaut des peuples barbares y> qu'il
que comme un rserles historiens
et d'esclaves.
On ne peut pas dire que jusqu'ici
voir de mercenaires
de cet lment
une attention
suffisante
aient accord
l'examen
occidentaux
l'volution
des rapports
de l'antiquit
classique,
capital qu'a t, dans l'histoire
libres-esclaves
et l'antagonisme
entre l'antagonisme
hommes
riches-pauvres.
La formation
des
rapports
proprement
esclavagistes
Le passage d'une
encore gentilice
une conomie
et une
organisation
socit proprement
a t l'<euvre,
comme toute rvolution
sociale,
esclavagistes
esclavad'une classe dtermine,
d'une classe nouvelle,
celle des entrepreneurs
non seulement
mais
faon de s'enrichir,
gistes, caractrise
par une nouvelle
encore par une mentalit
Toute
des ides et une morale
nouvelles.
nouvelle,
la Politique
d'Aristote
est traverse d'un sourd malaise qui est l'origine
des
discordances
dans les analyses.
dcouvrent
Son idal
que les commentateurs
est aristocratique
convenable
de la richesse est, pour lui, la
; la seule forme
foncire
grande proprit
grce auxquels il est posqui laisse de larges loisirs
sible d'atteindre,
sur la base d'une
culture
et dsintresse,
une
gnrale
haute lvation- morale.
Mas il dcouvre
dans la ralit que beaucoup
d'artides citoyens,
sont riches et qu'alors
sans, peine dignes d'tre
qu'un
rgime
a la prtention
de donner
la prminence
aux citoyens
les meilaristocratique
aux yeux de la plupart
leurs, aux plus honntes, aux plus vertueux,
des hommes
la richesse semble tenir lieu de mrite et de vertu (Pol. 1239 b). Et la richesse
des hommes
de mtier,
il dcouvre qu'elle
mprisable
repose sur nne ncessit
sur la ncessit de la spcialisation
inluctable,
du mtier
conomique
: un
homme
ne fait trs bien qu'une
seule chose...
il y a plus d'avantages
ce
mme chose soit faite par les mmes personnes
: elle se fait mieux
qu'une
et
surmonter
plus vite (iPol. 1273). Il ne savait comment
la contradiction
entre
culture
; mais il eut le mrite
gnrale et spcialisation
de la constater,
d'admettre son impuissance.
Chez les aristocrates
militants
la lutte mene contre la
monte
d'hommes
nouveaux
des vieux privilges
pour le maintien
se couvrait
de vertueuses
: la condamnation
indignations
de For monnyS
par Thbgns
LA LUTTE
ME
CLASSES
DASS
L'ASTIQUITE
21
dans le
5. P.. Qliva .a bien en lumire le rle de la tyrannie
ne
se
rduisait
une
pas
opposition
tyrarmie-notflesse
.pauvres contre
elle ;ta'it 'en jnme temps une -tape de la lutte des entrepreneurs
des nouveaux riches contre
contre l'aristocratie
foncire, de la lutte
en Grce et -son rle
Oliva. La tyrannie,
premire forme de l'Etat
mars-avril 1956. 33..!^.]
22
CHARLES
PARAIS
d'une
mais
galit
plus thorique
de l'galit
politique,
que lentement,
avec
de concessions
ne consentent
que fragmentaires,
que relle. Les patriciens
Elle le fait sous
et un rythme
qui sera long s'acclrer.
des arrire-penses
mesure
les conqutes
dans quelle
de la plbe et encore
continue
Ja pression
pour la classe domipar la ncessit
de la plbe .n'ont-elles
pas t facilites
des guerres
de cohsion sociale pour soutenir
un minimum
nante de sauvegarder
?
peu prs ininterrompues
des
enfin
d'lire
Entre
de la plbe qui obtient
494 et 470 scession
sifie
tribuns.
deviennent
licites.
et plbiens
entre patriciens
445 les mariages
367 accs de la plbe au consulat.
326 abolition
de la servitude
pour dettes.
321 dsormais
doit tre plbien.
un des deux consuls
300 les plbiens
accdent aux grands sacerdoces.
restent
essentiellecomme
celles des patriciens
Les activits
de la plbe,
La nousociale de l'Etat
ne se trouve pas modifie.
ment rurales et la structure
noblesse patricienne
vient
dans l'ancienne
velle noblesse plbienne
s'intgrer
Les luttes pour
par cet largissement.
qui se trouve moins altre que renforce
de plbiens,
n'ont
en fait qu' une petite minorit
profit
l'galit
politique
d'autant
et la masse, due de ce ct, perd de sa combativit,
que le Snat
ce qui se
Tite Live (X, 6) nous dvoile
de colonies.
l'apaise
par la cration
en 300 accdent
comme
a Les plbiens
une formule
cache derrire
simplifie
comme
aux grands sacerdoces : A Rome la plbe tait tranquille,
soulage
dans les colonies...
d'un grand nombre
de citoyens,
Cepengrce l'installation
et plbiens,
dant la discorde
fut jete entre les principaux
citoyens,
patriciens
une
de la plbe, Quintus
et Cnaeus Ogulnius,
qui entreprirent
par les tribuns
action propre enflammer
non le bas peuple, mais les ttes mmes de la plbe,
aux honneurs
les consulaires
de qui il ne man-,
et les triomphateurs
plbiens,
. La premire
; appaquait rien que les sacerdoces
phase en effet s'achevait
raissaient
nouveaux
les premiers
indices
de la monte d'hommes
peu disposs
se fondre
mais o la
dans une noblesse
et simplement
composite,
purement
noblesse
entre
continuait
donner
le ton. Un grave accrochage
patricienne
et hommes
nouveaux eut lieu en 314 et c'est sans doute cette situation
patriciens
fut l'origine
des manoeuvres
politique
qui, autant que des motifs conomiques,
Claudius
partir
de 312, manoeuvres
la
par o s'amorce
politiques
d'Appius
refonte
des structures
de la socit dans un sens esclavagiste.
La second phase qui s'ouvre ainsi au dbut du iu sicle voit se dvelopd'abord
et s'affirmer,
la
per rapidement
conomiquement,
puis politiquement,
couche la plus entreprenante
et la plus riche de la plbe, celle des manieurs
des ngociants,
des entrepreneurs
industriels
et des agriculteurs
d'argent,
protous utilisant
duisant
essentiellement
une main-d'oeuvre
esclapour le march,
A la base de l'ascension
de cette couche d'hommes
d'affaires
vagiste.
conomique
se trouve un dveloppement
et commercial
industriel
dcades
qui en quelques
comble
le retard existant,
autour
de la date de 269 o les premires
monnaies
sont frappes Rome. L're des grands travaux
d'argent
s'est ouverte
publics
avec la construction
de la via Appia partir de 312, comme avec la construction
des premiers
indices de l'extension
de Rome et des besoins individuels
aqueducs,
des citoyens.
Il faut
mentionner
la pntration
des
galement
multiplie
influences
un coup de fouet au dveloppement
hellniques
qui donnent
intel-
LA
LUTT
DE
CLASSES
DSS
L'ASTIQUITE
23
de Livius
Andronicus
qui avait
et technique
lectuel
tragdie
(240 la premire
de Tarente).
t rduit en esclavage la prise de la ville grecque
la
est li la guerre,
le dveloppement
conomique
Mais, fait capital,
Du dbut du me sicle au dbut de la
fois nourri
par elle et la nourrissant.
milion a assist un bond en avant de la puissance
guerre punique
premire
des conqutes
extension
taire de Rome et une foudroyante
(en 300 le territoire
L'ascension
sur 8.000 km 2, en 264 sur 25.000).
contrl
par Rome s'tendait
enrichissement
leur
et des entrepreneurs
des hommes
d'affaires
esclavagistes,
ont
exercent
dans la vie publique,
et l'influence
acclr
qu'ils
grandissante
et dans les bndans les prparatifs
en grande
guerriers
partie leur origine
du butin,
utilisation
dans
: armements,
commercialisation
fices des conqutes
en masse en esclavage.
la production
des vaincus
rduits
va jouer
nouveaux
en classe,
Cette couche d'hommes
qui se transforme
de la premire
un rle dcisif tant dans le dclanchement
guerre punique
que
de cette guerre.
L'alliance
avec les Mamertins,
dans l'issue
favorable
ces merne fut pas due,
cenaires italiotes
empars de Messine par trahison,
qui s'taient
une sorte d'inspiration
: En tracomme
le voulait
nationaliste
Mommsen,
on rompait
avec la politique
itaversant la mer, crit cet historien,
purement
au systme par lequel
et continentale
les pres avaient
; on renonait
lique
fond la grandeur
de Rome...
C'tait un de ces moments
o le calcul
est en
dfaut et o la foi en une toile, en l'toile
de la patrie,
le
peut seule donner
le chemin
au milieu
des toiles de l'avecourage de saisir la main qui montre
nir . Une explication
ne vaudrait
de
religieuse
pas plus que" la logomachie
La dcision
fut prise travers
cette explication
nationaliste.
de
des oppositions
classes, fort bien mises en lumire
par Polybe : Le Snat dlibra longtemps
prendre une dcision...
Mais la plbe (entendons
sans parvenir
: les ttes de la
l'ordre
des chevaliers),
ruins
plbe, ceux qui formeront
par les guerres
prde rparer
ses pertes, pousse
cdentes, prte saisir n'importe
quelle occasion
en outre et par l'intrt
considrables
et par les avantages
public
que les prteurs promettaient
chaque particulier,
tait favorable
l'expdition
.
De mme la cration
d'une flotte de guerre,
grce quoi Rome put finalement
ne fut rendue
financires
et
l'emporter,
possible
que par les capacits
d'initiative
et le sens du risque des entrepreneurs
esclatechniques,
par l'esprit
vagistes.
nouveaux
un de ses points
noblesse-hommes
culL'antagonisme
atteignit
minants
au dbut de Ja seconde guerre punique
o, bien loin que se ralist
une sorte d'union
se dchana
une lutte
de classe particulirement
sacre,
Fabius
dont Plutarque
met en avant Ja grandeur
d'me
significative.
Maximus,
et la gravit
en ralit
des moeurs, jouissait
de la faveur du Snat parce qu'il
incarnait
les tendances
conservatrices
de l'assemble.
En face de lui Caius Fladu lac Trasimne,
Je vaincu
de l'homme
nouminius,
prsente tous les traits
le rationalisme
d'une
veau, le dynamisme,
l'audace,
classe en pleine
ascension. Pendant son premier
consulat
en 223 il avait suivi la fois une politique
de grands
travaux
et une politique
de conqutes,
dans la plaine
du P,
le Snat. Il avait appuy la loi qui, exploitant
astucieusement
malgr
les pravait
rserv aux entrepreneurs
jugs aristocratiques,
les
d'origine
plbienne
bnfices
du ngoce et du transport
des marchandises
: cette loi interdisait
tout snateur
et tout fils de snateur
d'utiliser
des navires
de plus de 300
des rcoltes
amphores,
tonnage
jug suffisant
pour le transport
d'un domaine
24
CHARLES:
PARAIS
toujours
Le cas de Terentius;
Varron;
est peut-tre
encore.
Il tait
plus typique
d'une
naissance
non pas, humble,
mais
Son pre
ignoble,
explique
Tite-Live,,
avait t, dit-on,
boucher
et dtaillait
en personne
sa marchandise
. Un nouveau iiche indiscutable.
En 217 les patriciens
de toutes leurs forces
s'opposrent
son lection
au. consulat.
Le, discours
tribun;
de la plbe pronona,
qu'un
rvlateur
est extraordinairement
des conditions
et de la signipour le soutenir,
fication
des luttes
de classe l'poque.
Il affirma
n'obtienque les Romains,
draient
nomm
consul
un vrai plbien,
pas la fin de. la guerre avant d'avoir
c'est--dire
un homme
: car les plbiens
nouveau
la
qui taient parvenus
s'taient
mis mpriser
avaient, cess d'tre
noblesse,
la plbe,
depuis
qu'ils
Varron
fut lu consul et la. tradition
lui
par les patriciens.
mpriss
historique
d'tre responsable
du dsastre de Cannes. Il, faut tenir
dans
reproche
compte,
cette acccusation,
des partis-pris
: car Varron
fut dans la suite charg
politiques
commandements
militaires
et d'importantes,
missions
d'importants
diplomatiques.
Comment
ces hommes
nouveaux
triompher
ainsi de l'oppor
parvenaient-ils
sition
rsolue de la noblesse ? Leur puissance
et financire
qu'ils
conomique
avaient
trs discutables,
avaient
en
mis l'Etat
acquise par des moyens
parfois
sous leur coupe. En 215, Je prteur
partie
Fulvius,
press par les difficults
financires
causes par l guerre,
exhorta
les particuliers
dont les adjudications
avaient accru la fortune,
faire crdit l'Etat,
en particulier
pour la fourniture de vtements
et de vivres destins l'arme
d'Espagne.
Trois socits financires
l'appel
des
; mais elles profitrent
rpondirent
circonstances
encore leur puissance
:
pour asseoir plus solidement
conomique
elles obtinrent
du service militaire
et la garanl'exemption
pour leurs membres
tie par l'Etat
des risques maritimes
rsultant
des attaques
de l'ennemi
ou des
Un scandale
temptes.
qui clata en 212 rvla que les publicains,
exploitant
la garantie
donne par l'Etat,dclaraient
des naufrages
inexistants
ou organisaient
des naufrages
fictifs
avec de vieux bateaux chargs
de cargaisons
sans
valeur. Il faut ajouter
le Snat s'tait refus poursuivre
que l'anne prcdente
fraudes dans la crainte
d'autres
de mcontenter
l'ordre
des publicains.
L'histoire
l'histoire
romaine
sont marques
tout
grecque,
se
moment,
caractrisent;
tout moment
sociaux et de luttes
par l'existence
d'antagonismes
de classes qui n'ont
seulement
pas dtermin
le cours de l'histoire
politique.
Toute la physionomie
des civilisations
a t modele la fois par le contenu
de
ces antagonismes
et par la forme
ont prise.
qu'ils
A Athnes la rapidit
et la vigueur
du dveloppement
et social
conomique
au vie sicle ne se sont-elles
dans l'clat
et dans la vigueur
du
pas traduites
intellectuel
et artistique,
avec des retards plus ou moins
dveloppement
grands,
mais qui ne pouvaient
pas ne pas tre ? Drutre
a
part le fait que l bataille
LA LUTTE
DE CLASSES
DASS
L'ASTIQUITE
25
nouveaux
t mene avec dcision,
conjointement
par la couche des hommes
de la
celle-ci de Jouir aussi des fruits
et par la masse dti peuple a permis
l'intd'un degr assez lev de dmocratie
a permis l'tablissement
victoire,
des hommes libres. Mais en mme temps tait freine
rieur de la communaut
de type esclavagiste,
tait
la constitution
de grandes exploitations
agricoles
du systme esclavagiste.
contrecarr
le plein dveloppement
A Rome la lenteur d'un dveloppement
et social qui se tranait,
conomique
dans la grisaille
de la vie intellectuelle
et de la
n'a-t-elle
pas sa rpercussion
? Mais si le passage des structures
vie artistique
nettement
esclavagistes a t
il a t.pouss
pendant longtemps
plus hsitant,
plus loin Par suite de l'existence de grands domaines fonciers
o l'exploitation
s'est tendue
esclavagiste
la production
Tandis qu'Athnes
3iJa pas connu de vraies rvoltes
agricole.
et sociale acquise,
d'esclaves, Rome, une iois la transformation
conomique
les rvoltes d'esclaves ont commenc
;se multiplier,
ds 517, puis en 199, en
7.O0O esclaves taient excuts au
196, en 185. En 185, en Apule, environ
cours d'ine apression brutale et ort iinstruotive.
OWEN
ET CHARLES
A WILLIAM
par A.-L.
FOURIER
MORRIS
MORTON
partant
1. Tous
ces ouvrages
ont
t publis
Londres
par
la maison
Lawrence
and
Wishart.
US
DEMI-SIECLE
D'UTOPIE
27
le maigre
Bn commun
la tte de son petit groupe de dpossds pour cultiver
tait proche o la terre poursol de St George'e Hill, avait cru que le moment
.
l'origine
un trsor commun
comme elle l'tait
rait devenir
avaient-ils
s'tiolrent,
et, en
Mais peine ces espoirs
pris forme
qu'ils
du
d'un
seul pays situ en bordure
tout cas, ne dpassrent
pas les rivages
du xvn'
sicle n'tait
monde civilis.
La Rvolution
anglaise
aprs tout qu'un
de
local
dans un pays d'importance
encore
secondaire.
vnement
Beaucoup
fut comprise,
s'coula
avant que son immense
signification
historique
lemps
les
Rvolutions
et cette comprhension
apparatre
ne commena
qu'avec
dans un
et de France.
La Rvolution
survenant
franaise
surtout,
d'Amrique
sicle le centre du monde,
eut une tout autre porte.
pays qui tait au xvin"
La France
culturelle
et intellecdonnait
le ton de la vie
depuis
longtemps
voulaient
tuelle.
Catherine
de Russie
de Prusse ou une
Quand un Frdric
orner
leur cour de potes ou de philosophes,
en France,
et
ils les achetaient
le plus mdiocre des principicules
allemands
estimait
qu'il se devait de construire
un palais aussi semblable
le lui permettaient.
Versailles
que ses ressources
eurent
le
toute l'Europe
fut secoue et les hommes
Quand la France
remua,
sentiment
nouvelle
qu'une
poque commenait.
Ce n'tait
coul entre
Au cours du sicle et demi
pas tout.
qui s'tait
les deux Rvolutions,
le capitalisme
de production
et les rapports
capitalistes
avaient
fait d'immenses
et occides Indes orientales
progrs
grce au tribut
et grce la main-d'oeuvre
dentales
En Grande-Bretagne
un
noire
d'Afrique.
avait dj fait son apparition
et ailleurs,
il tait en voie de formaproltariat
tion. A ce stade suprieur
un degr dj
de la socit, la Rvolution
impliquait
et veillait
des espoirs bien plus vastes.
plus lev de participation
populaire
Les mots d'ordre
s'tait
taient galement
diffrents.
La Rvolution
anglaise
droule dans une large mesure derrire
de
un rideau
et les hommes
religieux
cette poque-l,
avec laquelle
ils combattaient
quelle
que ft la dtermination
considraient
la vie comme
une prparation
pour des buts terrestres,
encore
l'ternit.
Mais maintenant
et
la rvolution
avait les deux pieds sur terre
ne reconnaissait
d'autre
ternit
Comme
Engels
que celle de la raison humaine.
Fcrit
dans l'Anti-Duhring
:
Les philosophes
du xvin 6 sicle, eux qui prpafranais
raient
la Rvolution,
en appelaient
la raison
comme
juge
On devait
instituer
un Etat
de tout ce qui existait.
unique
contredisait
une socit
rationnelle
ce qui
; tout
rationnel,
sans piti.
la raison ternelle
devait tre limin
Nous avons
rien
vu galement
n'tait
en ralit
que cette raison ternelle
idalis
d'autre
l'entendement
du citoyen
de la classe
que
dont son volution
faisait
alors un bourjustement
moyenne,
la Rvolution
eut ralis
cette
franaise
geois.
Or, lorsque
institusocit de raison
et cet Etat de raison,
les nouvelles
aux condisi rationnelles
fussent
tions,
qu'elles
par rapport
tions antrieures,
n'apparurent
pas du tout comme absolument
faillite...
raisonnables.
L'Etat
de raison avait fait compltement
La paix ternelle
s'tait convertie
en une
qui avait t promise
sans fin. La socit de raison n'avait
guerre de conqutes
pas
connu un sort meilleur.
des riches et des pauvres,
L'opposition
t
au lieu de se rsoudre
dans le bien-tre
avait
gnral,
A\-L.
28
MORTON
des privilges
corporatifs- et; autres
aggraves par l'Mminatk
de blenfaie* paF celte- dtes- tablisseramfe
qm la palMaien*,
L'essw
de* l'industrie
sanca de* l'Eglise? qui Fadoucissaea-t...
SUE uooeebase- caspifialistes rigea a- pa-uwet- et la misre des
masse, ouvrires- en eoaditioBS de vie cte<la- soeistv 2:
dans, ces, espoirs, rvolutionnairesa>ussii bien- qae> dans? leur frustraque; naquit le* nouvel utopisrne du ms?" sicle. -Gomme le dit emeore- Engels :
C'est
tion
ENGF.LS- r. Anti-Dhiingr
i. Friedrich
p. 296.
?. Ihid.,
p-. 295,
Editions
Sociales.
.Vit
DEMI-SIECLE
D'UTOPIE
29
de l'agriculture
et d'au moins un autre mtier
et d'instruire
mthode pour soigner les
chaque jeune ouvrire de la meilleure
bbs et lever les* enfants, de toutes les dispositions
mnagres habituelles
qui
le bien-tre aux autres et elle-mme...
ainsi que d'une activit proprocurent
ductrice
utile, saine et facile .
Bien d'autres ressemblances
mriteraient
d'tre notes. Qu'il suffise de souligner Ja grande importance
en tant
que tous trois ont -accorde l'ducation
et unificatrice.
Fourier
dclare :
que force formative
La politesse gnrale et l'unit
de langage et de manires
ne peuvent s'tablir que par une ducation collective
qui donne
l'enfant
pauvre le ton de l'enfant riche... La phalange se considre comme une seule famille bien unie ; or il ne peut con-
4. Ibrcf.,
p. 302.
A.-L.
30
une famille
de l'ducation
pourvu
venir
Owen
opulente
qu'ont
considre
qu'un
reues
l'ducation
Boit
d-
prparation
de ses membres
les autres 5
comme
une
MORTON
Il parle de F tonnement
et de F admiration
avec lesquels les visiteurs de ses coles de New Lamark
constataient
que des enfants de simples
ouvriers
des filatures
pouvaient
non seulement
tant de connaissances,
acqurir
mais aussi une aisance, une grce, une assurance
remarquables
qui seraient
dans n'importe
quelle classe de la socit. 11 n'y a l, certes, rien de surprenant pour nous, mais il faut nous rappeler qu' l'poque
d'Owen et longtemps
des
considrait
les ouvriers
comme
aprs, la classe dominante
gnralement
tres naturellement
infrieurs
part des rudisur qui tout effort d'ducation,
en
C'est Owen et aux socialistes
ments, serait totalement
gaspill.
utopiques
et du milieu
dans la
gnral, parce qu'ils ont insist sur le rle de l'ducation
formation
du caractre humain,
en grande partie
que nous sommes redevables
absolument
Non moins rvode la destruction
de cette conception
ractionnaire.
lutionnaire
peut-tre fut la croyance partage par Owen et Fourier
que L'instruction devait tre associs au plaisir
et aux chtiments,
plutt qu' la souffrance
somme il tait alors d'usage.
Une diffrence
entre. Owen et Fourier.
Si, en
frappante, existe nanmoins
en
en tant que mouvement
dbuta de bonne heure et mourut
effet, l'owenisme
ne commena
vraifait avec son fondateur,
l'influence
plus vaste de Fourier
ment qu'aprs
sa mort. Cette diffrence
s'explique
pratique
par la formulation
des ides d'Owen et le prestige que lui valut son succs la tte de la filature
diffrence
d'une
modle de New Lanark.
Il ne s'agit point l pourtant
simple
au dbut du
aussi
l'immense
cart
individuelle.
Elle
reflte
existait,
qui
xixe sicle, entre le dveloppement
de la Grande-Bretagne
et celui
conomique
seude la France et mme celui du reste du monde.
C'est en Grande-Bretagne
lement que la grande industrie
avait atteint
un niveau qui, primitif
peut-tre
selon des critres
nouvelle
une forme
ultrieurs,
compltement
reprsentait
un
d'conomie.
Et c'est en Grande-Bretagne
seulement
que s'tait
dvelopp
seulement
Aussi est-ce en Grande-Bretagne
au vrai sens du terme.
proltariat
tre aborde
tait devenu une question
pratique
qui pouvait
que le socialisme
des thories schmatiques
selon une mthode terre terre, tout fait diffrente
5. FOURIER : Textes
Sociales,
Peuple, Editions
Choisis,
p. 151.
prface
et
commentaires
par
Flix
Armand,
Les
Classiques
du
VS
DEMI-SIECLE
D'UTOPIE
31
ici un mouvement
dans les deux sens. Cabet,
trouvons
exil en Grande-Bretagne
6. Nous
en
et
subit
l'influence
oweniste.
Son Voyage en /carie
fut conu et
1834, tudia More et Harrington
la
salle
de
lecture
du
British
en fut rdig dans
Musum.
En 1847 il revint Londies
l'essentiel
conseil Owen au sujet de l'tablissement
d'une
communaut
dans le Texas. La
pour demander
d'Icariens
un manifeste
mme anne, un groupe
publia
cette initiative.
britanniques
pour appuyer
le premier
Cabet figure Goodwyn
Parmi
ceux qu'influena
adopter
le titre
Barmby,
de
Anglais
communiste.
A.-L.
32
MORTON
mrie,
o il y avait dj une dmocratie
politique
qu'il aurait cot en Europe,
libre des survivances
fodales dont le vieux monde tait 6i encomrelativement
de New Harmony
sa communaut
br. Owen s'y tait dj rendu
pour tablir
et Coleridge
avaient
en 1829 et, bien avant, Southey
conue une Pantisocratie
des succs de communistes
Les rcits affluaient
sur les rives de la Susquehanna.
de petites
tels que les Shakers et les Rappistes.
C'taient
utopiques
religieux
le clibat,
n'avait
attrait
sectes dont la doctrine,
limit,
qui impliquait
qu'un
mormons
et se
mais en 1840, les premiers
missionnaires
atteignirent
Liverpool
mirent
prcher un vangile
o se combinaient
le fanatisme
du salut ternel
sur la fraternit
et la justice
sociale.
et l'ide
d'un
terrestre
fond
paradis
L'anne suivante arriva
intitul
Brigham
Young lui-mme,
qui lana un journal
The Millennial
Star 7, lequel tira bientt 25.000, tirage plus lev que celui du
Sorthern
Star chartiste
la mme poque. Au cours des cinq annes suivantes,
un millier
de personnes,
en moyenne,
tous les ans la Grande-Bretagne
quitta
les communauts
et ce courant
un
se maintint
pour rejoindre
mormonnes,
peine moindre
dizaines
Les tmoignages
d'annes.
rythme
pendant
plusieurs
et autres
abondamment
le chartisme,
le mormonisme
prouvent
que l'owenisme,
mouvements
semblables
remuaient
tous les mmes
couches sociales et, malgr
d'immenses
diffrences
d'ides et de conceptions,,
un attrait
exeraient
qu'ils
motionnel
tonnamment
semblable.
les Etats-Unis
le fouririsme
o il ne tarda pas deveatteignait
nir
socialiste
Brisbane
sa Social
En 184-0, Albert
publia
prdominant.
admirablement
Fourier
le public
conu
Destiny
pour initier
of Man, livre
social et soulignant
les aspects posiamricain.
Mettant en valeur son idalisme
tifs et pratiques
de son systme,
tout en laissant
de ct ce qui risquait
de
son succs fut considrable
et immdiat.
ridicule
ou fantastique,
Brisparatre
bane convertit
de gens influents
dont le plus utile fut Horace Greely,
nombre
en chef du Sew York Tribune
rdacteur
annes plus tard, devait
qui, quelques
fournir
de nombreuses
Marx peu prs son unique tribune
pendant
publique
annes. Greely accorda
aux Fouriristes
une rubrique
dans son jourrgulire
nal, ainsi qu'un
appui rdactionnel.
Cependant
le courant
Aux
la situation
tait beaucoup
un tel mouveEtats-Unis,
plus favorable
ment qu'en Grande-Bretagne.
L'owenisme
un certain point
y avait jusqu'
prune opposition
mais il n'tait
par le terrain,
pas assez fort pour constituer
srieuse.
En fait, le fouririsme,
dans une large mesure,
rcolta les fruits
de
attirant
un grand
nombre
des anciens
d'Owen.
Pendant
l'owenisme.,
disciples
une dizaine d'annes,
le courant
ce fut peut-tre
le plus vigoureux
du radicalisme amricain,
de livres et de
ayant sa propre
presse et une large diffusion
outre la publicit
assure par la Tribune.
Dans tout le pays, on
brochures,
de fonder
des phalanges,
du temps
la plupart
avec des ressources
s'effora
insuffisantes.
Sur plus de quarante
communauts
de ce genre
dsesprment
effectivement
constitues
dans les annes 1840, trois
survcurent
seulement
et les dirigeants
tentrent
de dcouplus de deux ans. Brisbane
responsables
ces expriences
se rendant
ne pouvaient
rager
prmatures,
compte
qu'elles
aboutir
discrditer
le mouvement,
mais il tait impossible
de rfrner
qu'
l'enthousiasme
de leurs partisans.
la fin de cette priode,
dressa le
Brisbane,
bilan de leurs expriences
en ces termes
:
7. Cf.
le
dernier
priodique
d'Owen
: The
Millennium.
UN
DEMI-SIECLE
33
D'UTOPIE
ni mme le vingtime
Aucun d'entre eux n'avait le dixime,
et scientifiques)
et des ressources (pcuniaires
des moyens
ncessaires pour raliser l'organisation
(Fourier)
propoqu'il
aucune bauche de
sait. En un mot, aucune mise l'preuve,
n'a t faite. Je ne
mise l'preuve
de la thorie de Fourier
si on en
dis pas que sa thorie soit vraie, ni qu'elle russirait
J'affirme
tentait loyalement
simplement
qu'on ne
l'exprience.
l'a jamais mise l'preuve ; si bien qu'il est injuste d'en parler
comme si cette preuve avait t faite 8.
a beau avoir paru impressionnant
Le mouvement
pendant un certain temps,
il semble, la vrit, ne pas avoir eu de racines profondes ; rien, coup sr,
Il
en Grande-Bretagne.
eu l'owenisme
de comparable
l'importance
qu'avait
de la
cette poque aucun large mouvement
a'y avait, en fait, aux Etats-Unis
de la classe
classe ouvrire
qui pt lui servir de base. Ses recrues venaient
de la Nouvelle
et surtout
de l'inteldes Abolitionnistes
Angleterre
moyenne,
Charles A. Dana,
littraire.
On trouve les noms de Georges Ripley,
ligentsia
et J. G. Whittier
les collaboraJames Russel Lowell
W. H. Channing,
parmi
d'un tel appui ne pouvait manteurs de sa presse, et un mouvement
jouissant
se fut calme, quand les
Pourtant,
quer de retenir l'attention.
quand l'motion
se furent dsagrges, quand les intellectuels
eurent perdu leurs illuphalanges
tait pratiquement
mort,
sions, il resta peu de chose. En 1850, le fouririsme
mme si la plus prospre des phalanges,
la North American
de Pennsylvanie,
trana pniblement
1854. Le fouririsme
fut en Amrique
un pisode
jusqu'en
isol plutt
comme l'avait
du socialisme
t
tape du dveloppement
qu'une
l'owenisme
en Grande-Bretagne,
et il ne laissa certainement
lui
pas derrire
des squelles comparables
au vaste mouvement
de consommation
coopratif
issu en Grande-Bretagne
de l'owenisme.
Il ne parvint
pas non plus un degr
la pense socialiste, si naf qu'en fut le niveau, parmi
populariser
comparable
la classe ouvrire.
6.
Cit
par
Mark
HOLLOWAY,
Heavens
on
Earth,
p.
142.
34
A.-L.
MORTON
la rpression
les
Dans toute l'Europe
le terme.
1848 en marque
qui suivit
dfavorable
dfaites
de cette anne-l dans tous les pays cra une atmosphre
de mettre
en application
des
et aux tentatives
la spculation
utopique
de fout
de
L'avortement
ides utopiques.
politiques
espoir
changements
un exode
sur le plan intrieur
et foudroyants
ou sociaux immdiats
provoqua
avait
inconnues
dans des proportions
massif hors d'Europe
L'utopie
jusqu'alors.
existantes
de fuite devant les conditions
contenu un lment
d'vasion,
toujours
de plus
contre elles. Ce besoin d'vasion
et devant la ncessit de lutter
prit
n plus la forme de l'migration.
les migrants
dferlrent
vers le Canada,
De Grande-Bretagne
galement
ne fut pas un
et les Etats-Unis,
et l encore la dfaite du Chartisme
l'Australie
si ces annes furent marques par la dfaite polifacteur ngligeable.
Pourtant.,
ce furent aussi des annes au cours desquelles le capitatique et par la raction,
taient
et en stabilit.
De grands progrs techniques
lisme gagnait en expansion
d'un rseau de voies ferraliss, les parties accessibles du monde se couvraient
international
d'anne en anne mesure que le
res, le commerce
augmentait
manubl amricain
et la laine australienne
en paiement
des produits
affluaient
facturs
En Californie
et en Australie
s'effectuaient
les premires
d'Europe.
dcouvertes
d'or vraiment
considrables
depuis des sicles. Ces dveloppements
entranrent
un essor correspondant,
du point de vue du nombre
invitablement
et de la maturit,
de la classe ouvrire.
Nous avons not qu'un
des traits de l'utopisme
est sa tendance
viter la
lutte des classes, voir le salut dans la raison et dans l'inspiration
du gnie.
Tous les utopistes
avaient
leur ct messianique.
Mais dans l'ge
classiques
eut montr
la voie en Grande-Bretagne
et quand
nouveau,
quand le Chartisme
eurent manifest
en 1848, mme dans leur dfaite,
en Europe les travailleurs
nouvelle
l're
leur aptitude
agir en tant que force politique
indpendante,
des messies tait rvolue.
1848 fut non seulement
l'anne
des rvolutions,
mais
aussi celle du Manifeste
Communiste.
La grande tape suivante,
aprs une pause
: ce fut la fondation
de l'Assoncessaire, ne fut pas dans la voie de l'utopisme
ciation
Internationale
des Travailleurs.
Aux
Etats-Unis
nous
assistons
un
bien
un processus
peu diffrent,
une origine
de l'utoqu'ayant
commune,
qui exclut lui aussi le prolongement
de fer, la perce vers le Middle West, la rue vers
pisme. Le boom des chemins
la Californie,
crrent
des dbouchs
si nouveaux
fut non pas
que l'utopisme
tant dtruit
et englouti.
que rabougri
Greely lui-mme,
qui avait jou un rle
si important
dans la propagation
du fouririsme
au cours des annes 1840, joua
un rle non moins
minent
dans la pousse vers le Pacifique.
On lui attribue
l'invention
du clbre slogan : Va vers l'Ouest, jeune homme
, et sa Tribune
ne cessa de vanter les avantages qu'offrait
du continent
dans l'ge
l'exploitation
nouveau.
Les potes et les prdicateurs
des Etats de l'est, qui avaient
t les
intellectuels
dans la premire
moiti
du sicle, se retrouvrent
dans
dirigeants
une sorte de marcage,
des ides dsutes une
essayant en vain d'imposer
nation
qui les avait dpasses.
Ainsi donc, une fois encore, l'utopisme,
dans la mesure
o il continuait'
redevenant
littraire
et spculatif,
d'exister,
prit un caractre
nouveau,
procde Samuel Butler
et The Corning
Race de
cup (voir par exemple VErewhon
non plus des grands problmes
Lytton)
mais des aspects accessoires
sociaux,
de la socit bourgeoise
Ce ne
envisage comme une affaire en pleine activit.
fut que vers la fin du sicle, alors que la classe ouvrire
crait des partis poliet qu'une
nouvelle
crise du capitalisme
faisait nouveau
doutiques marxistes
UN
D'UTOPIE
DEMI-SIECLE
35
L'ide
directrice
de Morris,
c'est qu'au
stade suprieur
de
la socit socialiste
devra tre dfinitivement
abolie l'alination du travailleur,
la frustration
de la joie dans le travail.
Les
conditions
de l'industrie
matrielles
se seront,
certes,
dj
de labeur seront plus courtes,
le bienadoucies, les journes
tre se sera dvelopp, mais ce n'est pas suffisant.
Si l'on s'en
tenait cela, il n'en rsulterait
niveau de morne conqu'un
fort utilitaire
et les hommes
n'auraient
leur
pas accompli
vraie rvolution
:
Quel est le but de la Rvolution
? Srement
de rendre les
hommes heureux.
Et le bonheur
sans la joie dans le travail
est impossible
9.
quotidien
C'est
Bretagne
peut-tre
parvenir
seulement
aujourd'hui
en Grandeque nous commenons
la comprhension,
laquelle Morris tait parvenu par une
de Nulle
Part, introduction,
9. William
MORRIS, Nouvefles
Editions
Sociales.
p.. 6i, Les Classiques du Peuple,
traduction
et
notes
par
Paul
Meier,
A.-L.
36
MORTON
dans la pense de
du concept d'alination
de l'importance
voie plus directe,
Marx.
des Nouvelles
de Nulle Part, c'est l'importance
Un autre trait remarquable
pour ouvrir la voie au socialisme.
accorde la lutte des classes et la rvolution
Le
C'est par cela surtout
que ce livre diffre de toutes les utopies antrieures.
: Comment
du livre a pour titre
le plus long et le plus important
chapitre
le tableau
Morris y retrace non seulement
le grand changement.
s'est accompli
mais
rvolution
en Grande-Bretagne,
d'une
et plein d'imagination
mouvant
des trsors de sagesse thorique
on y trouve aussi, si on l'tudi
attentivement,
certains
sur la stratgie et la tactique de la lutte des classes. Peut-tre date-t-il
de
mme est-il naf, mais il nous faut le lire la lumire
gards, peut-tre
la fin du
du mouvement
et de l'actualit
britannique
thorique
l'exprience
et de sa pntration.
xix 8 sicle. Vu sous cet angle, on est frapp de sa maturit
de la rvolution
Morris rejette la conception
qui tait
grossire et catastrophique
II
la rvolution
comme un processus historique.
courante
alors ; il considre
entre le combat pour le
voit, chose que peu de gens voyaient
alors, la relation
incessante pour les revendications
socialisme
et la lutte politique
et conomique
n'avait alors
immdiates.
Il est probable
d'Engels,
que nul autre, l'exception
aussi le rle du parti des travailleurs
bien des
une telle conception.
Il entrevoit
annes avant que la formation
d'un tel parti ait t tente en Grande-Bretagne.
On pourrait
en dire bien davantage sur ce livre noble et unique
qui allie
la pntration
mais peut-tre
la pense scientifique,
comprendrapotique
La longue
t-on dj pourquoi
il marque
de la littrature
l'apoge
utopique.
succession
de faon si mouvante
avec Y Utopie de More
qui avait commenc
est parvenue sa conclusion
Morris son grand anctre,
triomphale.
Comparant
Paul Meier crit :
communisante
de Thomas
sur une
More s'achevait
L'utopie
note triste et sur l'aveu qu'elle rpondait
plus son dsir qu'
de la voir jamais ralise. Les donnes matrielles
du
l'espoir
n'existaient
tait
problme
pas au xvie sicle, et ce pessimisme
Trois
sicles plus tard,
l'existence
d'un
justifi.
proltariat
l'histoire
et d'une
sur des voies nouvelles
capable d'entraner
le mouvement
ouvrier
pense scientifique
capable de fconder
. permettait
William
du
socialisme
Morris,
porte-parole
de construire
une utopie inspire par la ralit et danglais,
bordante
Les Nouvelles
de Nulle Part sont dans
d'optimisme.
la littrature
anglaise la dernire utopie optimiste 10.
L're du, socialisme
utopique
apparat donc comme une phase bien dfinie
dans la monte sculaire
du socialisme
: son dbut et son terme apparaissent
avec une clart exceptionnelle.
son apport
Quel a donc t, demandera-t-on,
dans une lettre crite
spcifique ? Marx nous donne une prcieuse indication
Sorge en 1877 :
En particulier,
ce que depuis
des dizaines
d'annes
nous
avons balay si grand peine de la tte des ouvriers allemands,
leur donnant
ainsi une supriorit
(donc aussi prathorique
16. Ihid.,
p.
87.
D'UTOPIE
UN DEMI-SIECLE
37.
le socialisme
tique) sur les Franais et les Anglais
utopique,
le jeu de l'imagination
sur la structure
de la socit fut-are,
sous une forme bien plus vide, qui voque la
svit nouveau,
non pas avec les grands
et
comparaison
utopistes
franais
a.yec... Weitling.
mais seulement
Il est naturel
anglais,
que
du socialisme
matrialiste
cril'utopisme
qui, avant l'poque
celui-ci en germe ne puisse plus tre que niais,
tique, contenait
maintenant
qu'il arrive aprs l'vnement,
niais, plat et fonci".
rement ractionnaire
Ce que le socialisme
avait offrir,
c'est ce qu'il avait de commun
utopique
avec le marxisme
: la conviction
n'tait ni ncessaire^ ni terque le capitalisme
il aurait une fin et qu'il
nel, que, tout comme il avait eu un commencement,
tre remplac
de la socit base sur la
pourrait
par une forme
suprieure
et la proprit
commune.
Une fois cette conviction
dans
coopration
implante
des masses, il tait invitable
la dcision
l'esprit
que celles-ci
parviennent
confiante
en consquence.
II tait invitable
aussi que cette conviction
d'agir
ce stade de beaucoup d'absurdits,
de notions idalistes,
rtros'accompagne
de toutes sortes. Ce fut en partie la misgrades, mcanistes et anti-historiques
sion du marxisme
de dgager ce qu'il
de positif
et
y avait dans l'utopisme
d'utile
du fatras qui l'entourait.
C'est pourquoi
il apparat
en mme temps
comme l'adversaire
et comme l'hritier
du socialisme
utopique.
11. Lettre
de Marx
Sorge,
19 sctobre
1877.
MATRIALISME ET HYPEREMPIRISME
par
Gilbert
MURY
s'attachent
exclusivement
Lorsqu'ils
glissent vers le mcanisme.
idologique,
psychologique,
mettre l'accent sur la ralit politique,
donne
dont Georges Gurvitch
ils tendent vers cet hyperempirisme
: les diffrents
paliers de la ralit humaine
l'exemple
aujourd'hui
du mode de proles uns des autres et la primaut
comme distincts
apparaissent
des perspectives.
duction
s'estompe au profit de la rciprocit
Il va de soi que ce double risque doit tre couru. La. recherche se trouverait
monotone
des principes
serait rduit
la rptition
le marxisme
paralyse,
le silence
formuls
dialectique
prfrait
par les classiques si chaque matrialiste
Ce n'est donc nullement
une erreur d'apprciation.
de commettre
la possibilit
de le voir
une mauvaise querelle
chercher Louis Althusser
que de s'inquiter
introduire
dans un de ses rcents articles le concept de surdtermination.
doit
concrte
en effet que chaque situation
estime
Althusser
historique
de forces diverses situes des
en fonction
de la convergence
tre comprise
fondamentales
comme
Aussi de contradictions
niveaux
diffrents
de ralit.
lment d'un
ne reprsentent
celles qui opposent le capital et le travail
qu'un
ensemble beaucoup plus vaste et divers.
sans doute faut-il
se rappeler
Pour mieux
une telle attitude,
comprendre
ds 196.1, au jeune Marx une
matrialiste
consacrait
que le mme philosophe
tude suggestive.
avec beaucoup
de force sur la ncessit d'tablir
Il insistait
une discontinuit
entre Hegel et le jeune Marx, d'une part, entre le jeune Marx
se trouet l'auteur
du Capital, entr dans sa maturit,
d'autre
part. Sa critique
de la pense attachs une forme jusvait donc dirige contre des historiens
des ides : Althusser
reproche la mthode analyqu'alors admise de critique
deux abus de pouvoir.
D'une part, elle dcompose chaque docticotlologique
trine en ses lments,, elle prtend
isoler ceux-ci les uns des autres. D'autre
de la pense, elle admet
l'existence
d
part, elle postule un dveloppement
le long desquelles
se succdent
les philosophes.
C'est ainsi
lignes d'volution
qu'elle fait de Marx la vrit de Hegel.
Une premire
rserve s'impose
: la mthode ainsi mise en accusation
a t
eux-mmes.
C'est ainsi qu'Engels
conpratique par les classiques du marxisme
sidre Feuerbach
comme
matrialiste
par en bas, idaliste
par en haut ;
affirme
l'antriorit
de la nature par rapport
l'esprit ;
matrialiste,
lorsqu'il
la philosophie,
en religion 1.
idaliste,
lorsqu'il
prtend transformer
elle-mme,
De mme, Karl Marx oppose la physique
matrialiste
de Descartes sa mtaidaliste et il fait du matrialisme
physique
propre au xvme sicle la vrit
i.
Voir
ENGELS : Ladwig
Feuerbach
dans
Etudes
philosophiques,
dit.
1961,
p.
43.
MATERIALISME
39
ET HYPEREMPIRISME
2. Karl Marx
: extrait de La Sainte Famille,
1961, p. 18.
3. La Pense, n de mars-avril
4. Idem.
pp.
138-30.
op.
cit.
GILBERT
MURY
qu'Althusser
grce
du rel, l'investigation
trant qu'il s'agit l d'un retour au fait, l'exploration
matle retournement
Or, c'est l prcisment
du monde socio-conomique.
avec le matre penser d'Ina. Nul ne
mme de la rupture
le principe
rialiste,
mais se contenter
de cette dmarche,
songe contester le caractre fondamental
c'est
et hglianisme,
entre matrialisme
dialectique
la discontinuit
d'affirmer
Car il n'en est pas moins vrai que cette
se dclarer satisfait d'une demi-vrit.
a t entreprise
de la ralit humaine
par un esprit dj rompu,
exploration
mais
non pas mme la mthode
cartsienne,
non pas la logique
formelle,
l'intet la contradiction
saisit la ngation
l'opration
par laquelle l'esprit
derrire les quilibres
apparents et Tes stabilits
rieur de ce qui est pour montrer,
de dpasser, de surdes forces capables d'accomplir,
de surface, le jeu profond
monter le prsent dans l'avenir.
meafait-il
donc Louis Althusser
preuve ici d'une orientation
Pourquoi
au moins premire
niste peu compatible,
vue, avec sa thorie de la sur dtermination
? Quel est donc cet aspect de la pense de Hegel qu'il lui faut absolu?
ses yeux intolrable
ment exorciser pour lever une hypothque
elle est
n'est pas seulement
C'est que la contradiction
idaliste,
hglienne
interne
d' un principe
en mme temps moniste.
Elle insiste sur l'existence
concrtes...
des lois poliunique qui est la vrit de toutes ces dterminations
finanen passant par les moeurs, les usages, les rgimes
tiques la religion,
les arts, la philosophie;
le systme d'ducation,
cier, commercial,
conomique,
n'accorderait
Hegel que l'hisetc.. 5 Et, bien entendu,
aucun matrialiste
toire romaine
interne
de la peronnalit
juriprocde tout entire du principe
dique abstraite. Mais la question est de savoir si Hegel a tort de situer ce fondtment interne dans la rgion de l'idal ou de chercher
l'essence d'une multiplide ralit.
en de du divers, dans un palier fondamen'al
cit de phnomnes
toute prvision
rationnelle
de l'avenir
De mme, n'est-ce pas renoncer
que
de refuser de voir dans le pass l'essence intrieure
(en-soi) de l'avenir
qu'il
mme de la contradiction
entre le capital
renferme
? N'est-ce pas l'intrieur
dont la seule prsence
et le travail
que se situe la force dcisive du proltariat
et prdtermine
le socialisme
dans le monde actuel prfigure
qui triomphera
demain ? Sans doute le passage de l'idalisme
au matrialisme
modifie-t-il
la
nature du principe
interne
varit des formes concrtes
de
auquel l'immense
la vie humaine
se trouvera
Mais le matrialisme
n'est pas moins
rapporte.
moniste
Il n'est pas moins
rsolument,
que l'idalisme.
capable de ressaisir
les survivances
du pass comme lies ce qui dans le monde prsent renouvelle
une situation
Si le christianisme,
a survcu
dj vcue autrefois.
par exemple,
aux passages successifs de l'esclavagisme
la fodalit,
et de la fodalit
au
c'est qu'il existait entre ces trois rgimes sociaux conomiques
un
capitalisme,
lment commun
: l'exploitation
de l'homme
avec son reflet dans
par l'homme
5. La
Pense,
dcembre
1962,
p.
12.
MATERIALISME
ET HYPEREMPIRISME
41
de l'impuissance
l'alination
faite d'un mlange
confus d'acceptation
religieuse
humaine
elle.
et de protestation
contre
Or la notion
est incompatible,
mme de sur dtermination
non seulement
avec l'idalisme
mais tout simplement
avec le monisme.
C'est parce qu'il esf
d'une
de rduire
la totalit,
l'infinie
diversit
en droit possible, crit Althusser,
interne
socit historique
donne...
un principe
simple que cette mme simpeut s'y rflchir 6.
plicit acquise ainsi de droit la contradiction
n'est pas du tout de
Nous sommes ici au coeur du dbat. Car la question
interne
savoir si Hegel a eu raison ou tort de faire appel un principe
spirituel
en dfinitive,
rien d'autre,
qui n'est jamais
que la forme la plus abstraite
sont
de soi de ce monde
. Sur ce point tous les marxistes
de la conscience
fondamentale
entre deux forces
d'accord.
II s'agit de savoir si une contradiction
de production,
clairement
dfinies au palier de ralit dcisif, celui ds rapports
riche de l'histoire
concrte qui se dveloppera
travers
se trouve effectivement
a en tout cas le mrite d'une parfaite
le temps et l'espace. La pense d'Althusser
est matrialiste,
clart. Prcisment
parce qu'elle
parce qu'elle
procde partir
marxiste
doit
d'une enqute travers l'ensemble
du monde rel, la dialectique
de la conrester irrductiblement
En effet, la structure
pluraliste.
spcifique
de l'histoire
marxiste
et
marxiste
est fonde dans la conception
tradiction
n'est pas, elle-mme,
le pur et simple renversement
d la
a cette conception
7.
conception
hglienne
des faits n'in
Il faudrait
d'abord
se demander
si une telle interprtation
de la nature comme une extenclinerait
pas Althusser prsenter la dialectique
et sujette rvi
dans son principe,
du moins aventureuse
sion, sinon illgitime
du progrs humain.
Mais surtout le thoricien
de la sursion, de la dialectique
la thse selon
dtermination
refuse
comme
laquelle
simpliste
explicitement
<( c'est la vie matrielle
leur histoire,
leur conscience,
des hommes qui explique
de leur vie matrielle
leurs idologies,
n'tant
alors que le phnomne
. Rejetant les fameuses phrases de Marx sur le moulin
eau et la
bras, le moulin
radicale de la diamachine vapeur , Althusser veut en finir avec la rduction
sucdes modes de production
la dialectique
lectique de l'histoire
gnratrice
de production.
la limite
des diffrentes
Ces
cessifs, c'est--dire
techniques
tentations
dans l'histoire
du marxisme
des noms propres
: l'conoportent,
.
misme, voire le technologisme
marxiste
le droit
Il ne saurait tre question
de marchander
un chercheur
de mettre en garde ses lecteurs contre telle ou telle formule
F emport-pice,
du matrialisme
Mais ici, s'agit-il
et-elle pour auteur le fondateur
dialectique.
tout d'abord
en effet d'un langage
ou brutal ? Constatons
sommaire
que le
du moulin
de machine
vapeur
eau, et mme un modle rduit
principe
taient connus ds l'antiquit
sociaux de
esclavagiste.
Mais, l'tat des rapports
ne permettait
production
pas leur mise en oeuvre gnralise. Il fallait passer de
l'esclave au serf pour que l'utilisation
de l'nergie
humaine
pour faire tourner la
meule cesse d'tre possible. Il fallait que les travailleurs
cessent d'tre attachs
la glbe et que les manufactures
revtent un caractre nouveau pour que la
machine
vapeur devienne une ralit.
Pourquoi
parler ici de technologisme,
alors que la technique
dans son tat le plus vident de dpendance
apparat
des rapports
de production
conditionne
donc avec
l'gard
qu'elle
cependant,
6. La Pense, dcembre
7. Article
cit, p. 16.
1962, p.
13.
GILBERT
42
MURY
? Pourquoi
d'conomme parler
dialectique
lesquels elle entre en interaction
du caractre
consiste
non dans la reconnaissance
alors que celui-ci
misme
commais dans le refus de comprendre
des ralits
fondamental
conomiques,
ment la superstructure
ragit sur sa base ?
politique
il est
ce qu'imagine
c'est que, contrairement
Althusser,
Le problme,
c'est--dire
de la vie relle
de renoncer
faire de la socit civile,
impossible
Faut-il
l'essence ou la vrit de ce phnomne
de l'homme,
rapqu'est l'Etat.
exerce par la classe domila dictature
peler que ce dernier est tout simplement
de dtachements
se compose
d'abord
nante
sur la classe domine,
qu'il
p L'Etat
arms destins mettre la violence au service de la proprit
d'hommes
dans son infrane peut donc s'enraciner
dterminante,
que dans son instance
se voient
structure.
Certes, il faut en outre souligner
que les superstructures
.
une autonomie
relative
et une efficace spcifique
reconnatre
du principe
selon lequel,
ce
Mais il n'y a rien l d'autre
que l'application
une situaqui tait effet devient cause son tour. Assurment
lorsque j'analyse
des forces dont l'entrecroisement
tion historique
concrte,
je dcris l'ensemble
suivie par l'Etat bourgeois,
notamdonne. La politique
engendre une rsultante
est alors provisoirement
considre
une ralit
en soi capable
comme
ment,
de l'infrastructure,
en empchant
de peser sur l'organisation
le
par exemple
d'une action rvolutionnaire.
sur le mouMais, si je m'interroge
dveloppement
vement qui a constitu
travers des mdiations
l'Etat,
j'en dcouvre l'origine,
de classes, de la socit. Au contraire,
de
dans la structure
parfois nombreuses,
le problme,
d la
quelque faon que je retourne
je ne trouve pas l'explication
de classe dans la nature de l'Etat.
structure
En d'autres
termes
je me trouve
ramen cet hegelianisme
intern
renvers selon lequel il existe bien un principe
une essence, dont la connaissance
claire seule la ralit
unificateur,
multiple
et diverse d'une situation
donne.
du rel et l'action
Sans doute les modalits
des instances
ne se formulent-elles
dans
rciproque
pas dans les mmes termes,
un contexte
idaliste
et dans un contexte
mais il ne saurait tre
matrialiste,
de remettre
en cause le caractre
de la contradiction
fondamoniste
question
mentale.
La multiplicit
des forces sociales en oeuvre un instant
donn
de
l'histoire
n'exclut
nullement
la possibilit
de ressaisir
la totalit.
C'est d'ailleurs ce que Marx et Engels
disaient
clairement
dans YIdologie
:
allemande
des individus
dtermins
selon un mode dterproductive
qui ont une activit
min entrent
dans des rapports
sociaux et politiques
dtermins
. Dans chaque
cas isol, l'observation
doit montrer
et sans aucune
empirique
empiriquement
ni mystification
le lien entre la structure
sociale et politique
et la
spculation
Ici comme
ailleurs
Marx et Engels proclament
avec force l'unit
production.
de l'acte
social total
l'intrieur
duquel
je peux distinguer
par abstraction
diffrents
l'acte par lequel
paliers et qui n'en est pas moins fondamentalement
se produit
la socit humaine
elle-mme
par le travail 8. Et ce n'est pas l une
dmarche
laquelle
aurait renonc Marx une fois parvenu
sa matuprovisoire
rit. La mthode
confirme
le Capital,
non seulement
diffre
dialectique,
par
la base de la mthode
mais elle en est mme l'exact
hglienne,
oppos. Pour
de la pense qu'il
sous le nom de l'ide,
Hegel le mouvement
est
personnifie
le dmiurge
de la ralit,
n'est que la forme phnomnale
de l'ide..
laquelle
8. Voir
Etudes philosophiques,
pp. 76-77.
MATERIALISME
Pour moi,
mouvement
ET
HYPEREMPIRISME
43
au contraire,
le mouvement
de la pense n'est
et transpos
dans le cerveau
rel, transport
du
que la rflexion
de l'homme
9.
voire individuelles
de Brandebourg
les
complexes
qui ont fait des margraves
instruments
de cette ncessit.
sociales,
p.
20.
GILBERT
MURY
de prciser
que les simplificaAu demeurant,
Engels prend la prcaution
d'incliner
l'conomisme
et susceptibles
s'effaaient
tions la fois lgitimes
dans
d'histoire
une tranche
de prsenter
, par exemple
ds qu'il
s'agissait
de Marx. Et il dplore qu'on puisse se croire
de Louis Bonaparte
le 18 Brumaire
cond'une
situation
et dialectique
matrialiste
l'analyse
capable de procder
essentiels
.:
des principes
crte sans aller plus avant que la seule connaissance
leur
exercent
de la superstructure...
galement
les divers lments
Toutefois,
de cas, en dteraction sur le cours des luttes historiques
et, dans beaucoup
et raction
de tous ces
la forme.
Il y a action
de faon prpondrante
minent
son chefinit par se frayer
au sein desquels le mouvement
facteurs
conomique
de hasards.
En somme la
la foule infinie
min, comme une ncessit travers
est en fin
ou idologiques,
des vnements
et la diversit
politiques,
complexit
seulement
la ncessit
dcisive
si loigne
d'tre
de compte
qu'elle
permet
un achun passage jusqu'
de se frayer
interne
du rgime
socio-conomique
vement qui est aussi son propre dpassement.
se trouve par l mme dfini.
Et Pledans l'histoire
Le rle de l'individu
de la lettre Joseph
et dvelopper
un paragraphe
khanov n'aura qu' reprendre
tait ncessaire dans
comment
l'instauration
d'une dictature
Bloch pour montrer
de la raction
mais qu'il
tait en revanche
la France bourgeoise
thermidorienne,
la bonne
ou Moreau incarner
de voir Bonaparte
plutt
que Joubert
contingent
de restaurer
l'ordre
tout prix.
pe charge
nullement
autant
et Plekhanov
n'ont
conscience
d'instaurer
pour
Engels
une surdtermination,
la dtermination
de l'vnement
c'est--dire
dcisif
par
une multiplicit
de facteurs
d'observer
indpendants.
Engels se contente
que les
dont la liaison
intime
entre eux et
hasards sont des choses et des vnements
si lointaine
ou si difficile
dmontrer
la considrer
comme
que nous pouvons
inexistante
et la ngliger
. Par exemple
la concidence
entre l'mergence
dans
la ncessit
d'un
et la
de l'existence
Etat Nord-allemand
historique,
puissant
des Hohenzollern
constitue
un hasard, au sens que Cournot
politique
dynastique
donnait
de deux sries causales qui peuvent
ce terme : l'interfrence
tre considres comme indpendantes
au moment
et au degr d'approximation
o nous
nous plaons.
Plekhanov
MATERIALISME
45
ET HYPEREMPIRISME
d'Etat
ne s'efforcent
de jouer
et l'appareil
g aies ". Non que la bureaucratie
Mais
mme dans le dveloppement
un rle propre et d'intervenir,
conomique.
une impulsion
l'effet
d'une telle intervention
supplpeut tre, soit d'imprimer
le progrs en
de l'acclrer,
de freiner
mentaire
l'volution,
soit, au contraire
un gaspillage massif de force et de matire . Le sens de l'histoire
produisant
n'est pas transform.
dans un sens matrialiste,
de faire du
On voit qu'il reste possible, quoique
de la socitla vrit de l'Etat
celui-ci
puisque
provient
conomique
rgime
l'volution
des vnements.
fondamentalement
Voil
civile et ne peut modifier
soit aux individus
refuser toute efficacit,
", soit aux
qui ne mne nullement
et politiques
l'unit
diverses
13, mais comprendre
prosphres idologiques
contradictoire
chaque
fonde de la ralit historique
pose comme une totalit
de son volution,
sans oublier
instant
que l'acte de travail
par lequel l'humadans sa liaison
nit se produit
et se reproduit
avec la nature constitue
le fondeet dchire.
ment de cette totalit mouvante
,11.
12.
.13.
14.
philosophiques,
pp.
165-67).
40
GILBERT
MURY
MATRIALISME
ET. HYPEREMPIRISME
A7
dans sa
considr
de l'imprialisme
internes
directe des conflits
l'expression
de la Russie elle-mme.
et les traits caractristiques
L'exploiralit universelle
de mme que le colotation exaspre de la classe ouvrire se retrouve partout,
commi
et son cortge de luttes armes. Dira-t-on
nialisme
qu'il faut considrer
dans un mme Etat
contradictoire
la juxtaposition
une situation
particulire
dans les villes et d'un rgime
d'exploid'un
capitaliste
rgime d'exploitation
de
tation fodale dans les campagnes P Oui et non. Oui parce que l'existence
localise.
Non parce que l'exportacontrastes se trouve gographiquement
conoau dveloppement
une ncessit inhrente
des capitaux
constitue
des rapports
et qu'elle, a pour consquence l'implantation
mique du capitalisme
se trouve ainsi
dans des cits dont le dveloppement
de production
capitalistes
du reste du pays. Une telle dissensiblement
acclr par rapport l'volution
l'Inde
la deuxime guerre mondiale,
torsion se retrouve dans la Chine d'avant
o se
nationales
diffrentes
ou le Venezuela, avec, bien sr, des contingences
de la lutte
ialise une mme ncessit. De la mme faon, les particularits
l'intrieur
des classes dominantes
se retrouvent
conduite
partout o le retard
de la rvolution
dj menacs sur leur gauche
bourgeoise entrane les capitalistes,
l'aristocratie
foncire,
sur leur droite,
avant d'avoir limin
par le proltariat,
rechercher
de son soutien
un compromis
avec cette dernire pour bnficier
militaire
et policier
contre le mouvement
proltarien.
Peut-on considrer qu'en dehors des contradictions
dj examines, d'autres
Et
circonstances
sont
intervenues
en Russie ? Assurment.
exceptionnelles
Althusser
a raison de rappeler que telle, tait l'opinion
de Lnine. Mais l'exceplionnalit
de ces circonstances
ne signifie nullement
l'inexplicabilit.
La rptition
de 1905 traduisait
gnrale de la rvolution
dj la mme
faiblesse du tsarisme, fonde sur les mmes causes. Cette mme rvolution
de
rvocertains des meilleurs
1905, avec son chec provisoire
explique
pourquoi
lutionnaires
furent
amens migrer
et purent
tout l'hritage
recueillir
de
des classes ouvrires
de l'Europe
occidentale
l'exprience
politique
(et avant
tout : le marxisme)
. Enfin, il est permis de se demander
si Althusser
interla pense de Lnine lorsqu'il
involontaire
prte correctement
voque l'appui
mais efficace de la bourgeoisie
du
se dbarrasser
franco-anglaise
qui, voulant
dcisif Je jeu de l rvolution
. La formule
tsar, fit au moment
pche au
inoins par excs de simplification
de fvrier,
et non celle
; c'est la rvolution
favorise. Et l'attitude
anti-tsariste
des allis
d'octobre,
qui se trouva directement
occidentaux
ici encore la faiblesse du tsarisme, survivance
fodale
correspond
dans un monde o l'avenir
n'tait assurment
pas mdival et qui, par consl'ordre symbolis par la dynastie des Romanov, qu'
quent, ne pouvait maintenir
condition
de n'tre pas entran
dans la grande tourmente
rendue
mondiale
alors seul rgime dominant.
cependant ncessaire par la nature de l'imprialisme,
ractions de la superstructure
Certes, nous assistons ici de multiples
sur
J'infrastructure.
Pourtant
ces ractions,
si nous suivons assez loin la chane des
leur manire,
des caractres
non de la
-vnements,
procdent,
spcifiques;
Russie seule, mais d'un monde imprialiste
considr dans son ensemble avec
.sa loi de dveloppement
des capitaux,
etc..
ingal, sa loi d'exportation
et en fin de compte impossible,
Certes, il serait scolastique
de prtendre
dans le dtail la forme de la rvolution
en la dduisant,
-expliquer
terme par
Mais ces circonstances
terme, de la nature des infrastructures.
ces
historiques,
hasards ne se situent pas au niveau d'efficacit
croit pouvoir leur
qu'Althusser
Le gain d'une bataillex les caractres confrs ici ou l la rvolution
imputer.
tels
tion
GILBERT
48
MURY
d'un
du ralliement
ou la lenteur
d'un leader, la promptitude
par la personnalit
autant
de ces traits
constituent
d'exemples
louge,
cosaque l'Arme
groupe
se
tant
mme chappe l'analyse
dont la complexit
secondaires
que celle-ci
des forces dterminantes.
dans la perspective
iitue
plus vaste de l'interaction
une surdterminaMais, au niveau de ces forces, il n'est plus possible d'voquer
sociaux
de la ncessit dans la production
des phnomnes
tion : le rle manifeste
est plus dcisive. Ce qui d'ailleurs
est d'autant
plus vident que la transformation
dont Engels
actions
individuelles
n'exclut
nullement
mais suppose ces multiples
seul
dans la lettre
Joseph Bloch que leur entrecroisement
clairement
montre
: le dterminisme
labore cette rsultante
historique.
entre
ne semble donc pas possible
de distinguer,
avec Louis Althusser,
et l'intense
surdtermina la belle contradiction
du Capital et du Travail
c'est
au contraire,
lion qui viendrait
16. Ce qui parat
s'y surajouter
tabli,
constitutif
et spcifique
de la socit domine
par la bourgeoisie
que le conflit
s'unifient
s'affirme
comme
interne
en fonction
les phnole principe
duquel
du
mnes. Je ne saurais, pour ma part,
accorder
Althusser
que l'vocation
combat
men par les exploits
ds lors qu'elle
n'entre
contre les exploiteurs,
certaines
d'une
seulement
analyse historique,
pas dans le dtail
rpond
ncessits subjectives
de la mobilisation
des masses .
Le moment
vient o la ncessit s'impose
de rpondre
par oui ou par non
effecaux questions
en particulier
si on le distingue
poses par le marxisme,
tivement
la dfense de la Jusdu socialisme
de Proudhon
utopique.
L'appel
lice ne peut en effet jouer un rle historique
que dans la mesure o il fournit'
un langage
et un drapeau
des
la protestation
incertaine
violente,
confuse,
masses contre
leurs exploiteurs.
La substitution
de l'abstraction
philosophique
au mythe
ne signifie
religieux
pas que nous ayons avanc dans la voie scienau temps
o Munzer
derrire
les paysans
rvolts
ralliait
tifique
par rapport
l'tendard
de l'anabaptisme.
Au contraire,
il faut d'emble
dans l
se situer
ralit de notre temps pour dfinir
la contradiction
de la vie sociale
constitutive
comme bataille
des travailleurs
contre les capitalistes.
Dans un ouvrage qui vient
de paratre,
Maurice Bouvier-Ajam
et moi avons t amens constater
que toute
ia lutte
officiels
contre
le marxisme
engage par les idologues
idologique
sur une volont
ou de masquer
la perrepose prcisment
dsespre d'omettre
de la contradiction
manence
du rgime
actuel
consispcifique
d'exploitation
dre
dans sa simplicit,
dans sa puret.
On croira malaisment
prcisment
de la pense bourgeoise
soit dirig contre des formes encore
que tout l'effort
de la conscience
des masses influences
tchmatiques-utopiques
par le marxisme Tout au contraire,
les coups redoubls
dont la sincrit
d'adversaires,
n'est d'ailleurs
sur le centre vivant
du socialisme
scienpas en cause, portent
et non sur je ne sais quel mythe sorlien l'usage de foules considres
tifique
comme incapables
d'accder
une conscience
de classe authentique.
Faut-il
en conclure
en crivant
que la cons'est fourvoy
qu'Althusser
tradiction
n'est jamais simple,
mais qu'elle
capital-travail
est toujours
spcifie
et les circonstances
par les formes
concrtes
dans lesquelles
elehistoriques
Il
16. Artic/e
cit,
pp.
14-15.
MATERIALISME
ET HYPEREMPIRISME
A9
GILBERT
$0
MURY
un prino'est renoncer,
d'autre
part, faire d la dialectique
l superstructure,
en rservant
l'historien
des situations
et d'explication,
cipe d'investigation
des sries causales effectivement
dterde dcouverte
la technique
particulires,
minantes.
la citation
de Lnine
ici de complter
Peut-tre convient-il
que Guy Besse
du prsent
dans une rponse trs proche par son orientation
opposait Althusser
article.
Dans Ce que sont, les amis du peuple, Lnine prcise : Engels dit que
Marx n'a jamais song prouver
quoi que ce soit par les triades hgliennes,
et .analyser
le procs rel;
n'a fait qu'tudier
que, pour Marx, le seul
qu'il
tait sa conformit
avec la ralit. Et, s'il arrive parfois
d'une thorie
critrium
social
avec le schma de
d'un
s'accorde
phnomne
que le dveloppement
il n'y a l rien d'tonnant
de la ngation
ngation
Hegel : thse, ngation,
d'une
la chose n'est pas rare dans la nature
. En
faon gnrale,
puisque,
soit une philosophie
de la
somme Lnine refuse d'admettre
que le marxisme
donc qu'il
a priori,
les
mal camoufl,
aiature et un idalisme
puisse dduire,
il apparat
n'est
-conditions
En revanche,
de l'exprience.
que la dialectique
rien d'autre
que les lois les plus gnrales de ces deux phases du dveloppe ". Quelles sont ces deux
ainsi que de la pense, elle-mme
ment historique,
dont sont
l'histoire
de la nature et celle de la socit humaine
phases...
abstraites
P Comme le dit encore Engels, la faute de
les lois de la dialectique
d'en haut Ja nature et
Hegel consiste en ce que ces lois sont imposes
des lois de la pense, au lieu d'en tre dduites...
si nous
comme
l'histoire,
inversons
la chose, tout prend un aspect trs simple,
et les lois dialectiques,
idaliste
extrmement
devienqui dans la philosophie
paraissent
mystrieuses,
nent aussitt simples et claires comme le jour .
En somme, il est demand au sociologue
de procder comme le biologiste
:
considre
la socit comme un organisme
vivant en perptuel
qu'il
dveloppement 18. A la diffrence
la.
des mcanistes
dissocier
qui s'imaginent
pouvoir
totalit
vivante
de la collectivit
en marche
et la rduire
en des lments,
le
marxisme
considre l'unit contradictoire
et mouvante
de la ralit sociale comme
un tout qu'il est bien permis d'aborder
sous diffrents
aspects, mais condition
de n'tre pas dupe du caractre artificiel
de cette dmarche.
En d'autres termes,
considrer
la matire
comme une ralit antrieure
et extrieure
l'esprit,
c'est
s'interdire
de dduire a priori
les structures
du rel, mais non de ressaisir
a
Funit du procs o se fondent la diversit et la multiplicit
des choses
posteriori
ou des vnements.
Ds lors que l'homme
cette unit est
merge de l'animalit,
celle de l'acte social total par lequel la socit se .produit
elle-mme.
une contribution
Certes, Louis Althusser
la bataille
apporte
importante
nous invite ne pas surestimer
idologique
lorsqu'il
Hegel et ne pas voir en
lui un marxiste
avant la lettre. Mais il est difficile
de considrer,
avec lui, que
du rle de Hegel dans le Ludwig
Feuerbach
l'interprtation
peut tre rvise
sans que la pense d'Engels
doive tre remise en cause dans son ensemble.
Althusser
crit
: Il ne faut sans doute pas prendre
la lettre toutes les formules d'un texte... destin une large diffusion
et, de ce fait, Engels
populaire,
ne le cache pas, assez schmatique
". Or voici comment
lui-mme
Engels,
de h nature, Edit.
17. Dialectique
Sociales, 1962,
18. Ltrote : Ce que sont les amis du penple.
19. La Pense, n 106, p. 5.
p.
69.
MATERIALISME
ET HYPEREMPIRISME
81
dpasser.
la prtention
Au terme d'un pareil dbat, il apparat que le souci d'carter
partir
de son soubassement
de dduire dans le dtail l'vnement
historique
de
ne saurait tre confondu
avec un pluralisme.
Autant il importe
conomique
du fait singulier,
autant il est indispensable
de montrer
reconnatre
l'originalit
dcisif est Je produit
d'une convergence
de forces en de desque l'vnement
incessante du mode de production.
quelles il est ncessaire de discerner l'action
Encore une fois, il ne s'agit pas ici de rechercher
les
systmatiquement
Si l'usage
du.
points de dsaccord avec les belles tudes de Louis Althusser.
ne signifie pas que la superstructure
se voit
concept de surdtermination
confrer
en fait absolue,
ni que le dtail des vnements.
une indpendance,
soustraits l'enqute
se situe un degr d'efficacit
dialectique
lev, aTors cette
rforme n'aura eu qu'un seul effet et qu'une seule utilit
: prciser une pense
afin d'viter
aventureuses
ne
formules
qui nous est commune
que certaines
crent une confusion
et hyperempirisme
entre matrialisme
dialectique.
SUR L'HISTOIRE
DE L'ANTHROPOGENESE
par
WOLFGANG
PADBERG
suscite toujours
le plus vif
E problme
de la naissance de l'homme
aux questions de manire, de Zie*
intrt. La rponse scientifique
: c'est un
des spcialistes
et de date n'est pas seulement l'affaire
du monde matrialiste
et dialment central de la conception
de notre temps 1.
lectique, une arme dans les luttes idologiques
L'histoire
de la conception
matrialiste
de
l'anthropogense
au sicle dernier
de l'anthropogense
a t inaugure
L'tude
scientifique
Lamarck et Charles
de la thorie de l'volution,
Jean-Baptiste
par les fondateurs
La publication
de leurs oeuvres de base a branl la lgende chrtienne
Darwin.
de
d'une explication
de l'homme
et fourni
les prmices
de la cration
c'est--dire
excluant le recours
de l'homme
caractre scientifique,
l'apparition
du dvelopGrce la dmonstration,
aux forces surnaturelles.
par Darwin,
pement naturel et rgulier des organismes vivants, de la descendance des espces
I une de l'autre au cours de longs espaces de temps, le chemin a t fray pour
des phnomnes
de la nature vivante
et les diffrentes
l'examen
scientifique
ont t prsentes comme
y compris l'homme,
espces de plantes et d'animaux,
comle produit
le rsultat d'un dveloppement
d'une modification''continuelle,
et
La vie de la nature est apparue comme une histoire,
pliqu, mais rgulier.
dans le cadre de cette histoire entraient
l'homme
et son origine.
Charles Darwin a lui-mme soumis au public en 1871 ses ides sur l'origine
de l'homme
et la
de l'homme ; ce fut l'objet
de son livre La descendance
slection sexuelle artificielle.
se formulait
ainsi :
Le rsultat auquel il arrivait
de l'homme,
Si nous considrons
ses caractres
la structure
embryonnaire
concordants
avec les animaux,
les oradiments qu'elle a conservs et l'atavisme
en partie l'tat ancien de
nous pouvons nous reprsenter
auquel elle incline,
nos anctres et leur assigner approximativement
leur place dans le systme
Nous apprenons
alors que l'homme
descend d'un Mammifre
velu
zoologique.
et muni
d'une
dans les arbres et habitait
queue, qui vivait
probablement
tudiait cet tre-l, il le mettrait
l'ancien
monde. Si un chercheur
rsolument
les
srement
associerait
ceux-ci
l'anctre
parmi
singes, aussi
qu'il
encore plus lointain
des singes du vieux et du nouveau monde. Les singes et
tous les Mammifres
descendent
d'un ancien Marsusuprieurs
probablement
i. Le prsent article
Einheit,
juin 1062.
a paru
sous une
forme
un
peu
plus
dveloppe
dans
la
revue
allemande
'
L'ANTHROPOGENESE
63
piau, celui-ci (par une longue chane de formes varies) d'un tre du type des
Dans la lumire
et celui-ci
son tour d'un animal
pisciforme.
Amphibiens,
anctre des Vertbrs
du pass, nous reconnaissons
que l'antique
crpusculaire
dont les deux
de branchies,
l'aide
fut un animal
qui respirait
aquatique,
et dont les organes essentiels (comme
sexes taient runis en un seul individu
le cerveau et le ooeur) taient encore peu dvelopps ou mme pas encore dvelopps .
naturelle
de
d'abord
titre d'hypothse,
de l'origine
Aprs l'affirmation,
la recherche se trouvait,
dans la seconde moiti du xixc sicle, devant
l'homme,
de
la place de l'homme
dans le rgne animal^
la tche de dfinir exactement
dtermine.
dmontrer
sa proche parent avec une espce animale
anatomiste
et penseur d'avant-garde,
C'est Thomas H. Huxley,
qui fut le
des
Grce des comparaisons
fournir
cette preuve.
approfondies
premier
en
il arriva
au point
de vue anatomique,
avec l'homme
singes anthropodes
sur la place de l'homme
dans la nature, la con1863, dans ses Tmoignages
l'Homme
du Gorille
clusion
qui distinguent
que les diffrences
anatomiques
ne sont pas aussi grandes que celles qui sparent le Gorille
et du Chimpanz
des singes infrieurs
.
La mme anne, Ernst Haeckel prenait
en faveur
publiquement
position
du darwinisme
et dclarait
: Dsormais,
la grande arme des zoologistes
et
des botanistes,
des palontologistes
et des gologues,
des physiologistes
et des
brutalement.
Sur le draest divise en deux partis qui s'opposent
philosophes
et prosont inscrits
les mots : Evolution
peau des darwinistes
progressistes
de Darwin
fait retentir
le cri :
conservateurs
grs I Le camp des adversaires
Cration et espce immuable
! Dans le mme expos, il prenait aussi position sur la question
de l'origine
de l'homme
en le faisant driver de & Mamfinalement
mifres
leur
degr le plus
suprieurs,
qui eux-mmes
atteignent
lev en formant
les singes anthropodes
et en dernire instance les hommesx bi.
Dans sa Morphologie
des genres, Haeckel proposait
en 1866" titre d'hypoentre l'homme
et les singes anthropodes,
thse, comme chanon intermdiaire
et il prdisait
dans son Histoire
de la cration
le Pithcanthrope
naturelle
dans le sud-est de l'Asie. Au rV" Con(1868) qu'on le dcouvrirait
probablement
de zoologie ("Cambridge,
grs international
1898), il rsuma les connaissances
en anthropogense,
c'est--dire
la descendance
de l'homme
d'une
acquises
en disant : L'unit
de la
espce disparue de singes anthropodes,
phyltique
des plus anciens Lemurs
est un fait
ligne des Primates,
l'homme,
jusqu'
2.
historique
On arrivait
ce rsultat en prenant en considration
surtout
des lois biodu problme de l'anthrologiques. Mais ce n'tait pas encore la solution dfinitive
d'ailleurs
de la seule thorie
pogense. Il ne pouvait
pas tre rsolu partir
de l'\olution,
c'est--dire comme objet des seules sciences de la nature, puisque
des questions telles que l'origine
du langage et de la pense et la formation
de la socit humaine
de ce point de vue, forcment
sans rponse.
restaient,
matrialiste
de l'histoire
due Karl
Marx et Friedrich
Seule, la conception
est d'tre la somme de ses rapports
Engels, pour laquelle l'essence de l'homme
d'une faon objectivement
fonsociaux, tait en tat d'tudier
l'anthropogense
1 bi. Emst
HAECTEL : Sur la thorie darwinienne
de l'volution
dans le Compte
rendu
de
et mdecins allemands
Stettin,
37 assemble des naturalistes
Berlin,
1863.
2. Ernst HAEOKEL : Sur notre connaissance
actuelle
de l'origine
de l'homme,
1806,
Bonn,
W.
gi
PADBERG
de ce problme
a t apporte par
dcisive la solution
de. La contribution
des
Karl Marx et Friedrich
Engels quand ils ont, au cours du dveloppement
de leur philosophie
thses fondamentales
matrialiste,
qui
expos la thorie
Friedrich
rend compte de l'anthropogense
Engels crit dans
par le travail.
du singe, en
dans la transformation
son tude classique sur La part, du travail
est la source de toute richesse, disent les conomistes.
: Le travail
homme
la matire qu'il transIl l'est en effet, ct de la nature, qui lui fournit
forme en richesse. Mais il est encore infiniment
plus que cela. H est la preet cela un tel degr que
fondamentale
de la vie humaine,
mire condition
.
lui-mme
nous devons dire en un certain sens : il a cr l'homme
du problme,
telle qu'elle s'offre nous au tourL'esquisse de la solution
et
nant du sicle, serait incomplte,
pour ainsi dire de couleur
manquerait
nouvelles
en profondeur,
d'action
si nous oubliions
quel cho les connaissances
de la conception
sur l'origine
de l'homme
ont veill chez les reprsentants
avait dmontr
mdivale et clricale. Car un point tait vident : le darwinisme
tait le dernier et suprme degr de tout le processus de l'voluque l'homme
tion ; l'archologie
avait rassembl et class les tmoignages
du labeur humain
dans des millions
en constatant
ainsi un. dveloppement
et un
de collections
des techniques
de fabrication
avait
affinement
; la palontologie
progressifs
dclar l'homme
contemporain
d'espces depuis longtemps
disparues (tigres
avait
dents de sabre, ours des cavernes, Mammouth;
etc.) ; l'anthropologie
not diffrents
de l'homme
dans le temps et la godegrs de dveloppement
logie avait prouv l'ge ancien de l'homme
grce des mthodes
d'enqute
modernes qui taient inattaquables.
devant toute cette documenQue restait-il,
des deux rcits de la cration
contenus
dans
l'ancien
testament ?
tation,
avait dj subi une dfaite spectaculaire,
de porte univerL'Eglise
catholique
le systme copernicien
comme contraire
La
descendance
de l'homme
d'une espce animale
hautement
dveloppe
au sicle dernier.
avait t dmontre
La mission
de la
(singe anthropode)
recherche
dans notre sicle tait plutt
de prsenter avec davantage
d'exactitude les diffrentes
sur la base de
tapes qui ont conduit du singe l'homme
l conception
matrialiste
et dialectique
de l'histoire,
en analysant et en inter restes de
prtant les restes fossiles nouvellement
dcouverts,
singes anthroorbium
caelestium
de Nicolas
3. Le fe revoutionibus
a .paru en 1543 Nuremberg
Copernic
et a t mis l'index
en 1616 en rapport
avec le procs intent
Galile.
C'est
par l'Inquisition
seulement
en 1757 que l'interdiction
a t leve et seulement
en 1822 que le Vatican
a permis
de tout livre affirmant
le mouvement
de la terre autour du soleil.
l'impression
55
L'ANTHROPOGESESE
et d'tudier
les stades divers
et restes d'hommes
primitifs,
podes disparus
de l'Homme.
dans la priode la plus ancienne de l'histoire
du dveloppement
L'attention
des chercheurs se portait surtout sur les questions suivantes : quelle
comme
l'anctre
animal
faut-il
considrer
de
espce de singes dtermine
P Dans quel rapport
de parent avec l'Homme
l'Homme
les espces aujourse
d'hui
vivantes
de singes ^anthropodes
Gorille,
(Chimpanz,
Orang-outan)
et quelle poque l'anthropotrouvent-elles?
Dans quelle rgion gographique
concrtes
le langage et la
gense s'est-elle opre ? Dans quelles conditions
conscience se sont-ils dvelopps en liaison avec le travail p
de l'homme
directs
de l'homme
des ides d'Ernst
hrite
Haeckel,
que les anctres
avaient t des singes anthropodes
arboricoles.
On admettait
que la transition
l'homme
de cette espce de singes infrs par hypothses et aujourd'hui
disou au dbut
la fin du tertiaire
parus avait eu lieu sans grands intermdiaires
du quaternaire
il y a un ou deux millions
d'annes) en raison
(par consquent,
du changement
des conditions
de milieu
La
(dbut de la priode
glaciaire).
dcouverte de singes anthropodes
fossiles (en 1933, 1942 et surtout 1951) dans
des couches du miocne
a
en Afrique
orientale
(bassin du Victoria-Nyanza)
montr
il y a vingt-cinq
d'anns
en chiffres
millions
l'existence,
cependant
dans
ronds, de singes anthropodes
qui n'taient
pas des animaux
spcialiss
la vie arboricole.
L'tude
des extrmits
a fait voir que cei
de leurs membres
est Proconsul
singes anthropodes
fossiles, leur nom scientifique
africanus,
taient
Proconsul
dans un
nyanzae et Proconsul
major,
adapts l'existence
Mme si l'on ne peut affirmer
avec une certipaysage de savanne dcouvert.
on les dnomme
tude absolue que les Proconsuls
aussi
d'Afrique
orientale,
singes coureurs
les anctres directs de l'homme,
ils n'en
, sont parmi
ont pas moins de l'importance
de l'anthropogense.
En effet,
pour le problme
il ressort des faits que l'acquisition
de la dmarche dresse, condition
biolos'tend sur une priode
gique essentielle pour que les mains puissent travailler,
trs longue et en outre ne s'est pas accomplie
en milieu
milieu
inhiforestier,
bitif du dveloppement.
Entre les Proconsuls,
dont l'ge est estim, nous l'avons
dit, environ
millions
d'annes, et les dcouvertes suivantes s'ouvre dans le matvingt-cinq
riel palontologique
une lacune de quelque
d'annes.
C'est
quatorze millions
seulement aprs ce laps de temps que l'on retrouve,
dans des couches du pliofossile : YOreopithecus
bambolii
Gercne, les restes d'un singe anthropode
vais 4, que la presse sensation d'occident
a prsent comme l'homme
primitif
d'il y a onze millions
d'annes . Comme les circonstances
dont les journaux d'occident
ont accompagn
cette trouvaille
illustrent
les
magnifiquement
et les tactiques des adversaires clairs de la science, on entrera dans
pratiques
l'histoire
de la dcouverte
de cette espce fossile.
quelques dtails concernant
4. D'aprs
le
Mont
Bamboli
en
Toscane.
56
-W.
,.-....
PADBERG
18.
57
L'ANTHROPOGENESE
Humani
dlia Domenica,
a fait rfrence l'encyclique
YOsservatore
Vatican,
du corps humain
et son
Generis de Pie XII, d'aprs laquelle si l'origine
infrieures
peuvent tre considres
volution
partir de formes organiques
comme objet de la recherche
directe
de
, il faut s'en tenir la cration
l'me humaine
par Dieu comme vrit de la foi .
L'absurdit
de telles
nettement
si l'on se demande
ides apparat
par
infrieur
:
exemple quel ge de la vie l'me a t cre dans l'organisme
ou la naissance. Il est remarquable
l'ge adulte, au stade de l'embryon
qu'un
Hubert
a lui-mme
prtre
catholique,
Muschelek,
pos ces questions 7. Il les
a toutefois
dclares insolubles
jusqu'
! Ce qui reste, c'est
maintenant
la tentative
de l'Eglise
de caractriser
comme hommes
ou t. prprimitifs
tous les restes fossiles qu'on
hominiens
tout prix
dcouvre et d'chapper
la <t descendance du singe odieuse depuis Darwin
et Haeckel.
Les nouveaux
rsultats
de la conception
de la recherche
confirment
la justesse
de l'anthropogense.
matrialiste
Pour
la recherche
le stade de passage de l'animal
l'homme,
palontoabontudi et dcrit un matriel
dcennies a dcouvert,
logique des dernires
dant. Il s'agit
de diffrents
disparus,
qui ont
genres de singes anthropodes
en
du sud, prs de Johannesburg^
t mis
au jour
1924 en Afrique
depuis
des carrires
de dolomites
et qui ont reu la dnomination
exploitant
globale
Les dnominations
des genres
divers,
'Australopithques.
par exemple
( ct de l'homme),
( voisin de l'homme),
Paranthropus
Plesianthropus
la difficult
classer ces tres dans le schma
indiquent
qu'on
prouve
les caractristiques
sur l'poque,
connu. Quelques indications
phyphylogntique
sont utiles comme information
siques et le genre de vie des Australopithques
de
a pour le problme
avant d'examiner
cette dcouverte
quelle
importance
l'anthropogense.
vers la fin du terAprs qu'on eut, par erreur,
plac les Australopithques
tiaire (ge de un deux millions
ces donnes ont t revises au
d'annes),
V* Congrs panafricain
de gologie
et de prhistoire
1957) et les
(Livingstone,
Ils taient
ont t mis dans la premire priode du quaternaire.
Australopithques
donc contemporains
de l'humanit
des plus anciens reprsentants
(au moins de
et vivaient,
quelques formes de l'humanit)
d'aprs l'tat actuel de nos connaisentre 800.000 et 400.000 ans.
sances, dans un pass compris
de tout ge
Etant donn qu'on dispose des restes d'environ
cent individus
et des deux sexes, on a des donnes sres quant aux particularits
physiques
des Australopithques.
Ces particularits
en premier lieu la dmarche
comportent
dresse presque semblable
celle de l'homme,
qui a t tablie par l'tude des
restes du bassin et la position
du trou occipital.
Le crne prsente des caractres qui, d'un ct, rappellent
l'homme
ressemblent
ceux des
et, de l'autre,
vivants.
Le volume
du cerveau devait tre en moyenne
de
singes anthropodes
600 centimtres
cubes (chez le Gorille 450-510, FOrang-outan
380-410, le Chimpanz 385-410), mais ce volume ne permet pas de dductions
absolues sur les
7. Der
Spiegel,
1958,
n"
38,
p.
61.
W.
58
PADBERG
8. LNnrti
tome
59
L'ASTHROPOGESESE
de Gttingue,
a fait une confrence
le professeur
G. Heberer,
aboutissaient
l'ide
sur les Australopithques.
Ses explications
que
publique
directs
un excellent mcdle d'inctres
animaux
constituent
les Australopithques
donnent
en outre la preuve de l'unit
de l'homme
et du
et qu'ils
gnrique
cet
L'auteur
du prsent article
tait prsent et a entendu
singe anthropode.
oreilles.
Or les comptes
rendus de la presse capitaliste
expos de ses propres
ont paru sous la manchette
: ce Nos aeux n'taient
pas des singes ! Venait
ensuite le texte mensonger
: ceL'antique
question de la descendance de l'homme
du Congrs international
de Dusseldorf.
Les
a fait hier l'objet
d'anthropologie
runis
ont
dfendu
unanimement
savants et les spcialistes
l'opinion
que
de
l'homme
ne descend en aucun cas du singe '. Cette manire
originale
isol. La feuille
rendre compte
des dbats n'tait
pas un trait
ecclsiastique
Der Tag des Herrn
la
(ce Le Jour du Seigneur
) s'est exprime
catholique
mme occasion en ces termes : a Au Congrs, on a jet un regard sur l'tat le
qui a pu faire de grands progrs dans les derplus rcent de l'anthropologie,
nombreuses.
Les quelque
300 anthroponires annes grce des dcouvertes
venus du monde entier taient unanimetegistes, gologues et palontologistes
ne descend du ce singe en aucun cas 10.
ment d'avis que l'homme
. On retrouve ici la tactique dj rencontre
propos de YOreopiihecus
bamde falsification
du matriel
dans le sens de
bolii, tactique
palontologique
l'Eglise
catholique.
Nandertal,
Le stade
En
du type
se fondant
sur la thorie qui lie l'anthropogense
on peut
au travail,
quand les objets dcouverts manifestent
une sorte d'acparler de F ceHomme
de reconnatre
commodement
en eux le rsultat
d'une activit
qui permet
ordonne un but, d'un travail,
La question
se pose naturellement
de savoir a
le travail,
car la rponse cette question
quelle date a commenc
peut fournir
des renseignements
nouveaux pour la solution
du problme
de l'anthropogense.
Dans ce cas aussi, on trouve chez Friedrich
:
dcisive
Engels une indication
Le travail
avec la fabrication
Que la rponse cette
commence
d'outils.
encore aujourd'hui
des difficults,
le fait ne signifie
question
comporte
pas
l'abandon
de l'origine
animale de l'homme
dont l'exactitude
est dmontre
; il
n'a pas non plus le sens d'un ec effondrement
du marxisme.
Dans l'tat actuel
de la science, ni l'archologie
ni la gologie, mme en employant
les mthodes
de recherche
ne peuvent gure rsoudre d'une manire
modernes,
la
univoque
des moyens de travail
rellement
les plus anciens,
des outils rellequestion
ment premiers.
Aucun
aucun gologue ou zoologiste
ne sera en
archologue,
tat de dcider avec certitude
si un galet roul a t il y a un million
d'annes
environ
dans la main d'un singe anthropode
du type
hautement
dvelopp,
ou dans celle d'un Homme
des Australopithques,
du type du Pithprimitif
Il est galement
trs difficile
de distinguer
les silex fendus par de
canthrope.
actions naturelles
des grossiers
(ce qu'on
appelle les olithes)
produits
primi-
J>. Dflssedorfer
Nachrichten,
10. Tag des Herrn,
9 mars
30
1957.
aot
1956.
W.
60
PADBERG
des
en fendant intentionnellement
hommes
tifs que les premiers
fabriquaient
ou la pointe acre
masses de silex et d'autres pierres pour obtenir le tranchant
il est hors de doute que les outils de pierre de forme rguqu'ils voulaient. Mais
Cette
grossiers et informes.
lire et constante ont t prcds par des produits
de btons et de pierres pointues
aprs l'emploi
tape, qui venait immdiatement
fois l'utilisation
des proprits
offerts par la nature et qui a vu pour la premire
srement
dur trs longtemps,
a forcment
de certaines
tranchantes
pierres,
d'annes.
plusieurs centaines de milliers
Tandis qu'on ne peut faire qu'avec rserve des dclarations
prcises sur le
des outils et sur leur emploi, on est tout fait fix
dbut rel de la fabrication
les plus anciens. D'aprs les tudes du
en ce qui concerne les restes humains
dules fragments
savant hollandais
G.H.R. van Koenigswald,
qu'il a dcouverts
l'ouest
modjokertensis
(du nom de la localit de Modjokerto
Pithecanthropus
les restes humains
de Java) reprsentent
de Sourabaya dans la partie orientale
entre 1936 et
les plus anciens. Le Pithecanthropus
(dcouvert
modjokertensis
1941) provient
d'aprs ce savant d'un pass de 600 000 500 000 ans. Un intrt particulier
s'attache une dcouverte de Fanthropologiste
franais C. Aramdans le voisinage de Masbourg faite en 1954-55 en Algrie, prs de Ternifine,
infrieures
et d'un os du crne qui, d'aprs
cara. Il s'agit de trois mchoires
de Java et du Sinanthroleur forme, appartiennent
au groupe du Pithcanthrope
non loia
dcouvert
Chou-Kou-Tien
pus pekinensis
(homme
primitif
chinois,
de Ternifine
ont t trouvs
de Pkin). Comme les restes des hommes primitifs
tels que coups de poing et fendoirs,
la science connat
en compagnie
d'outils,
fois les fabricants
des coups de poing d'un type
maintenant
pour la premire
dtermin,
problme
qui restait sans solution
depuis environ un sicle. D'autres
dcouvertes faites Casablanca et Babat, et comportant
des outils
galement
achvent de dessiner le tableau.
(coups de poing d'un type plus dvelopp),
Dans l'ensemble,
les travaux des dernires annes ont montr
que l'humanit
la plus ancienne est reprsente par la forme primitive
du Pithcanthrope,
dont
le domaine
embrassait
les trois continents
du vieux monde et qui a vcu sur
une priode de plus de 300 000 ans.
Au degr suivant de l'volution
se situe le Paloanthrope
ou Homme
d
Neandertal.
Ici galement, de vastes et importantes
dcouvertes ont grandement
nos connaissances. La caractristique
la plus saillante en est la ncesapprofondi
sit de reviser l'image qu'on s'tait faite dans le pass de la condition
physique
de l'Homme
de Neandertal.
La science ancienne,
oriente dans un sens entirement progressiste
et dsireuse de montrer
la descendance animale de l'homme
en face du mythe biblique
de la cration,
avec une force excessive
soulignait
les caractres primitifs
considre comme subrige, etc.). Mais pr-,
(dmarche
cisment la tendance infode l'idalisme
s'est empare de cette description
de l'Homme
de Neandertal
et faire
pour grossir encore les caractres primitifs
surgir un tre qui n'tait absolument
pas sa place dans la srie des anctres
de l'homme
actuel. Les proportions
du front et de la face avec la bouche
en forme de gueule font apparatre nos yeux l'Homme
de Neanprominente
dertal, tel qu'il avait l'air de son vivant, comme un gaillard brutal, rus et dandescendre d'un homme pareil ?
gereux u. Qui donc voudrait
Ce type de l'Homme
de Neandertal,
qui devait aussi sa naissance au besoin
il.
pp.
Lothar
32-33.
F.
ZOTZ
: Les
prhominiens,
les hommes
primitifs
et
les
hommes,
Stuttgart
1949 -
L'ASTHROPOGESESE
. <&
La dure
de
la formation
de l'homme.
Des questions
se posent propos du cadre temporel
o se situe le devenir
de l'homme
: quand ce devenir
a-t-il commenc ? A quelle date pouvons-nous
considrer
le processus
de l'anthropogense
comme
achev ?
ce qui a t dit plus haut, et nous verrons que le dbut de
Rappelons-nous
la formation
de l'homme
les
peut tre plac dans la priode d'o proviennent
La science sovitique
types les plus anciens d'Australopithques.
attire avec raison l'attention
sur le fait qu' cette date, naturellement,
seules les prmices
du travail
taient en train de mrir.
ce On peut supposer diverses tapes transitoires
dans le dveloppement
du
travail.
Les Hommes
se sont d'abord
forms
en tant qu'animaux
archaques
sociaux et laborieux.
les principales
Analysant
tapes de l'anthropogense,
Engels
d'Hommes
en
voie de formation
parle
qui, la suite d'un long dveloppement,
sont devenus des Hommes
ci achevs avec l'apparition
d'un nouvel lment de
premire
importance
la socit humaine
p.
de l'Homme,
Editions
en langues trangres,
Moscou,
i960,
W.
PADBERG
de
rsulte de ces recherches de la science sovitique
que la formation
avec ses prmices dans le rgne animal, la fin du terintervenant,
l'homme,
dans la naissance de la
trouve sa conclusion
tiaire et au dbut du quaternaire,
comprend donc
organise. L'anthropogense
premire socit humaine solidement
au point de vue de son extension dans le temps, l'tape de l'hisprincipalement,
et celui de
toire humaine caractrise par la horde, le temps du Pithcanthrope
de Neandertal.
l'Homme
Il
sur l'origine
et le
On a pu voir par ce qui prcde que nos connaissances
sur sa formation
naturelle
en fonction
de certaines
de l'homme,
dveloppement
lois, se sont considrablement
approfondies
prcisment
depuis dix ans. La
- hypothse mise il y a envinotion que l'homme
descend d'anctres animaux,
est aujourd'hui
ron un sicle par des penseurs progressistes,
partie intgrante
de la conception
du monde. Bien que, du fait de l'approfondissescientifique
de l'anthropogense
ment de nos connaissances, les problmes
ne se simplifient
et se compliquent
la
avec le progrs de la recherche,
pas, mais se multiplient
science nous donne d'anne en anne des preuves toujours
plus riches et plus
naturelle
de l'homme
et ainsi de la thorie du dveloppeamples de l'origine
de l, on comprend
Partant
aussi que, du
ment, le matrialisme
dialectique.
ct de la conception
du monde dclinante
l'anti-science
se renforce au fur et
& mesure qu'augmentent
les preuves tournes contre les idalismes
de toute
ces attaques,
ces dformations,
ces fausses interprtations
espce. Dmasquer
racine et rpandre par-l mme une concepdlibres,
dgager leur vritable
tion scientifique
de la formation
de l'Homme,
dans l'esprit
duquer
l'opinion
d'une philosophie
c'est l'oeuvre la fois de l'histoire
de l'anthromatrialiste,
sur l'anthropogense
elle-mme.
pogense et de la recherche scientifique
LE LAMARCKISME CHIMIQUE
DE WINTREBERT
par
Pierre
BOITEAU
la
honoraire
Professeur
Sorbonn#t
WINTREBERT,
de bioun ouvrage
vient de publier
membre
de l'Institut,
x
du
logie
qui se prsente comme la somme des rflexions
consacre la recherche
savant, aprs une longue carrire
Ce livre prsente indiset l'enseignement.
exprimentale
Tout
cutablement
une grande
d'abord,
parce
importance.
positivistes
qu'il est rare, notre poque o les tendances
faire autre chose que de brefs
dominent
dans la science, de voir un chercheur
C'est l, pensons-nous,
commentaires
sur les faits exprimentaux
enregistrs.
de plus en plus pousune attitude d'autant
plus regrettable
que la spcialisation
de plus en plus ncessont l'objet
se dont les disciplines
rend, au contraire,
mais un
saires les synthses,
sans lesquelles
il n'y a plus de science vritable
dette de
ont donc une premire
des connaissances.
Les biologistes
catalogue
consigner
un temps prcieux
reconnaissance
celui qui accepte de consacrer
a su le
M. Wintrebert
les plus gnrales.
Cet effort,
par crit ses rflexions
sur des bases la fois
c'est--dire
faire dans le meilleur
esprit rationaliste,
de gratitude
motiver
un surcrot
matrialistes
et dialectiques,
ce qui devrait
P.
le problme
Avant d'aborder
du livre,
disons quelques
l'analyse
lit de son auteur.
Docteur en mdecine,
P. Wintrebert
seize ans la pratique
et chirurgicale,
mdicale
pendant
i.
Le vivant
crateur
de son volution,
Masson
Ed.,
mots de la personnaconsacr
s'est d'abord
dont quatre annes
1962, 416 p.
PIERRE
64
BOITEiU
des
interne
passes comme
il
de la recherche,
blmes
et d'Histologie
d'Anatomie
s-sciences
docteur
travaux,
cet enseignement
activit
de Paris.
Mais, passionn
hpitaux
pour les procomme
la chaire
entre ensuite
assistant
simple
de la Sorbonne.
Successivement
chef de
compare
il consacrera
toute son
et enfin professeur
titulaire,
Parmi
jusqu'en
1937, date de sa mise la retraite.
on peut citer,
en 1928, l'tude
du dveloppement
ses premires
expriences,
d'un
le Discoglosse.
les
C'est alors qu'il
Amphibien
anoure,
d'aprs
labore,
faits observs,
sa thorie
des chanes
de fonctions,
dite de l'pignse
physioSes recherches
ont fait l'objet
de trop nombreuses
logique.
publications
pour
les citer,
mme
de manire
Mais les tudes qui
que nous puissions
abrge.
nous livre
et qui peuvent
prfigurent
l'ouvrage
qu'il
aujourd'hui,
marquer
les tapes de cette rflexion
surtout
ont t publies
de 1948 1952 2.
Une
profession
de
foi
matrialiste
Ds le dbut de l'ouvrage,
Wintrebert
expose les raisons
seules les conceptions
matrialistes
lui
semblent
susceptibles
valable
du vivant
:
explication
pour lesquelles,
une
de fournir
J'estime
courantes
n'accordent
que les thories
pas au
vivant
la place qu'il
de son propre
dans la ralisation
mrite,
Les recours
destin.
la Providence
ou au hasard
physique
n'aboutissent
de faon satisfaisante
pas rsoudre le problme
(P- 1).
Il est draisonnable
de chercher
en dehors d'elle (la substance vivante)
les causes de son volution
et de son dvelopLes merveilleux
de la vie, dont on a coupement.
processus
tume
de faire
au spirituel,
lui
en
hommage
appartiennent
L'admiration
doit changer
de camp, passer du surnapropre.
turel au rel, des envoles imaginaires
aux constatations
positives (p. 1).
Le caractre
merveilleux
de la vie, que l'on
a coutume
d'attribuer
au spirituel,
a sembl, jusqu'ici,
parce qu'il
dpasser les pouvoirs
du vivant,
s'affirme
comme mataujourd'hui
riel, grce aux progrs de la science (p. 2-3).
S'appuyant
aux agressions
listes :
Cette
de riposte
d'assimilation,
l'inanit
des thses fina-
immunisante
ou adaptative,
du
vivant,
n'est pas intentionnelle,
ni prorganise,
mais strictement
dtermine
par l'antigne,
qui la suscite. Le vivant ne prend pas
d'initiative.
Les changements
de milieu,
ses
qui provoquent
dficiences,
cration,
sont,
pour
lui,
fortuites,
imprvisibles.
2. Archives
de Zoologie
et de Gntique,
exprimentale
1948, 85, 151 ; Comptes
l'Acadmie
des Sciences 19-49, 228, 1079;
19.50, 230, 1441 ; 1950, 231, 808;
1951, 232,
et Milieu
1952, tome 3, fasc. 3, 227.
Les
rendus
1885;
lois
de
Vie
LE LAMARCK1SME
65
CHIMIQUE
ni
sont inflexibles
et ne sont ni prvoyantes,
qui le gouvernent
(soulign par moi, P. B.). Elles ne s'exercent que dans
finalistes
de la matire,
la seule actualit.
Mais, et c'est l le merveilleux
la riposte
dterminent,
prchimique,
qu'elles
inconsciente,
d'efficade justesse,
sente toutes les qualits
d'opportunit,
au plus haut
cit, de constance et de sret, qui caractrisent,
la plus exceptionnelle,
la mieux
consciente
degr, l'intelligence
avertie (p. 53).
et particulirement
chez le vivant,
Tout dans la nature,
est dtermin
par des lois matrielles,
que la science cherche
dceler. On ne devine pas le vivant ; on le dcouvre.
Il est
merveilleux
Mais
est chimiquement,
celle-ci
d'intelligence.
inconsciemment
dtermine.
Elle est inhrente
sa structure
macromolculaire
et ses fonctions
cratrices de riposte au milieu
assurent
et font voluer son individualit.
Croire une intelc'est abandonner
la recherche
ligence
immatrielle,
(soulign
dans le vide, dans l'irrel,
sans rien
par moi P. B.), tomber
expliquer
(pp. 81-82).
Le vivant se passe de prorganisation,
de psychisme,
d'orainsi que de tous les pouvoirs
et comganisateurs,
mystrieux
de rgulation,
plmentaires
d'htrochronie,
d'ontomutation,
de double assurance que les spiritualistes
se plaisent lui condans l'ignorance
de la ralit, son asserfrer, pour marquer,
vissement au Crateur. Mais il n'a nul besoin d'une aide trancratrices
de riposte
lui suffisent
et les
gre. Ses fonctions
gnes, qu'il a crs et enregistrs,
dterminent,
par leurs mutations, chacun temps donn sa route volutive (pp. 85^-86).
Notons d'ailleurs
ne craint
que, dans le cours de son ouvrage, Wintrebert
notamment
la Dialecpas de se rfrer expressment
aux auteurs marxistes,
et l'ouvrage
de Lucien
Brunelle 3 sur Lamarck.
tique de la Sature d'Engels
son maintien,
son volution.
La premire
est consacre au rappel de ce que Lamarck
partie de l'ouvrage
a apport la biologie et aux conceptions
de la biopose (apparition
modernes
de la vie aux dpens de la matire inanime).
Puis l'auteur
dveloppe ses propres
. Enfin, il
conceptions
qu'il
dsigne sous le nom de lamarckisme
chimique
les thories de l'hrdit
passe au crible de la critique
et de l'volution,
depuis
thses
les
finalistes
des idalistes
comme Cunot, jusqu'aux
thories
du hasard
des no-darwinistes.
Si Wintrebert
conserve la terminologie
habituelle
des gnticiens,
il n'en
soumet
leurs concepts
une juste critique,
notamment
pas moins
ceux de
"
,
gne et de mutation
.
La diffrence,
entre
et lamarckiens,
rside
gnticiens
essentiellement
dans le fait que, pour les premiers,
le gne com3. L.
BRUNELLE,
Lamarck,
dans
Les
Classiques
du
Peuple,
Editions
'Sociales.
19.57.
PIERRE
66
BOTEAU
mande
immuable.
la substance hrditaire,
le gne n'est plus pour Wintrebert,
en rapport
avec lui,
du protoplasme,
et suscepdialectique
produit
les processus
de rponse
de reflter chaque gnration,
tible,
par consquent,
aux agressions
du milieu
la vie de l'tre
qui le porte.
qui auront
marqu
comme
L'hrdit
sont conues comme
un couple dialectique,
et l'adaptation
des contraires.
une identit
dans le sens marxiste
de l'identit
La ce mutation
n'a, elle non plus, rien voir avec les ce mutations
prode Vries,
dans sa thorie
voques ou les e< sports , au sens o les prenait
mutationniste
de l'volution.
Ainsi
C'est un
car
Mutation
le gne
(...) signifie
n'a d'action
du protoplasme,
le protoplasme
10).
Le vivant
ne fait pas que crer les substances
adaptatives
et autres hormones,
la composition
et cooril en slectionne
donne ainsi leur action avec le reste de l'organisme
; de cette
slection interne,
il rsulte que les gnes et, par eux, les mutations protoplasmiques,
se ralisent
et s'intgrent
rgulirement
dans le patrimoine.
Cet enchanement
des mutations
est, pour
la conservation
de la vie, aussi ncessaire que l'adaptation
et,
dans le conflit
aux thories
du
qui oppose la thse du vivant
il est pour le rejet de celles-ci, un argument
essentiel
hasard,
(P- 10).
Les mutations
doivent
s'enchaner
chimiquement
pour que
la vie continue
(p. 43).
Le gne est le caractre
acquis et transmis
(soulign
par
moi P. B.) (p. 45).
(p.
Wintrebert
tudie l'apparition
de la matire
vivante
et le processus
de la
* et de Bernais.
surtout
travers
les oeuvres de Dauvillier
Il ne
biopose
semble pas connatre
les travaux
sur ce sujet et notamment
ceux
sovitiques
il est trs intressant
de constater
d'Oparine
et, cependant,
l'troite
parent des
conclusions
il aboutit
avec celles qui se sont dgages du colloque
auxquelles
de Moscou.
4. A. DAtrviLLfER,
de la Vie, Masson
L'origine
photochimique
5- J. D. BESNAL, La Pense, N 80, 19.58 et N 84, 1950.
Ed.,
1958.
LE
LAMARCKISME
67
CHIMIQUE
(p.
51).
et riche
primitive,
prive d'oxygne,
Aprs avoir montr
que l'atmosphre
tait transpaen gaz carbonique
et en azote produits
par le palovolcanisme,
notre atmorente des radiations
ultra-violettes
qui ne peuvent
plus traverser
il rattache
molcules
ce fait l'apparition
des premires
asysphre actuelle,
circuP. Curie avait soulign,
ds 1894, que la lumire
mtriques.
polarise
tait
la lumire
lairement
de haut
comme
l'ultra-violet)
quantum
(surtout
A. Cotton
capable, de raliser la synthse de molcules
organiques
asymtriques.
a signal
de quartz,
de calcite,
l'existence
de rseaux cristallins
d'amthyste,
de provoquer
une telle polarisation
circulaire.
susceptibles,
par leur structure
Ainsi
l'volution
de la matire
a prcd l'apparition
de molcules
physique
Une telle phosuivant
un enchanement
asymtriques
organiques
ininterrompu.
a pu dbuter
des eaux se fut abaisse aux
ds que la temprature
tosynthse
environs
de 60 (temprature
assez basse pour retenir
en solution
les sels ammoniacaux
dans des lagunes
Ainsi
volatils).
s'accumulrent,
particulirement
d'innombrables
molcules
de ragir
entre elles
calmes,
organiques
susceptibles
et avec l'oxygne
dans l'eau.
Des composs
naisdissous
phosphores
prirent
l'adnosine
vritable
sance, notamment
triphosphate,
transporteur
d'nergie;
dans ce milieu
et sucr l'appariqui allait
sal, ammoniacal
permettre
chaud,
tion des premiers
et des premires
acides nucliques
protines.
A
mon
les macromolcules
Wintrebert,
dissyont
au stade
de nucloprotines,
pu
mtriques
parvenues
et la reproduction.
Car,
acqurir
davantage
que la croissance
si les nucloprotines
assimilent
et se multiplient,
primitives
c'est qu'elles
sont dj, non seulement
isoles, indpendantes,
mais individualises.
aux dpens du milieu
Elles vivent
lagude choix
naire environnant
et, ds lors, possdent les fonctions
les changes avantageux
et l'adjonction,
leur
qui permettent
substances.
On doit mme estimer
masse, de nouvelles
qu' ce
stade dj, les fonctions
de dfense et d'adaptation,
qui seront
et incontestable
du vivant,
doimanifeste
plus tard l'apanage
vent natre
et s'affirmer
avant
l'avnement
progressivement,
cellulaire
(p. 63).
avis,
crit
La macromolcule
et automultiplicaisole, individualise,
trice (...) forme un tout, capable de vivre seul dans le milieu
dans le
comme,
qui l'entoure,
plus tard, un gne, un virus,
mais elle est fragile,
et
vulnrable
protoplasme
qui l'hberge,
ne peut durer qu'en masse (p. 74).
PIERRE
gg
BOITE AU
par
l'apparition
des structures,
des orga-
pour
support
(pp. 64i-65).
de Bernai, pour
:
cellulaire
qui
les pre-
Les organites,
les gnes ne peuvent tre que des crations
de la cellule autonome,
c'est--dire
adaptatives
individualise,
des spcialisations
de ses propres foncorganiques particulires
tions. Ils ne peuvent donc natre qu'en elle et non avant elle
(p. 71).
Cette
leur
de l'origine
des structures
conception
et de leur ncessit :
adquation
est insparable
de l'ide
de
LE LAMARCEISME
63
CHIMIQUE
C'est seulement
dans des conditions
de climat
tempr
conserve sa
parce qu'il
que le vivant est capable d'voluer,
mais
n'est pas altr dans sa structure,
pleine activit,
qu'il
seulement
dvi dans ses fonctions
(p. 93).
des modiLes facteurs
certes, engendrer
vulnrants,,
abiotiques,
peuvent,
fications
de l'tre vivant, mais cellesi-ci sont, en quelque sorte, des rgressions,
Ce sont des accidents dans la phylognse.
Dans
la
croissante
des molcules,
le droulecomplexit
ment volutif
et progressif
des nouveauts
se ralise dans un
ordre constant. La marche inflexible
des processus dnote l'apaux substances en prsence, de lois naturelles
plication,
permaoccasionnellement
en
nentes, qui ne varient
que d'intensit,
conformant
leur rgime aux circonstances
qui ont accompagn
le refroidissement
terrestre
et l'tablissement
du climat
tempr (p. 76).
C'est pourquoi
:
Le vivant a ses propres^ lois, qui le mettent
part dans
et bien au-dessus du monde ambiant,
l'univers,
qu'il est oblig
de conqurir
sa subsistance.
Mais son champ
pour en tirer
d'o il provient
est rgi par des lois phyd'action,
lui-mme,
siques fondamentales,
auxquelles il reste subordonn
(p. 39).
constitue
l'originalit
du
lamarckisme
chimique
interne
a pour point
de dpart la raction
tablie par Lamarck,
et l'explique
par.
d'adaptation
hrditaire,
un mcanisme
de riposte
immunisant,
hormonale,
chimique
de dficience fonctionnelle,
qui s'oppose l'antigne
provoqu
de milieu.
eians l'organisme
L'anticorps
par un changement
la nucloprotine,
la foren s'unissant
conduit
adaptatif,
mation
d'un gne (p. .13).
Cette
thorie
Les fonctions
de riposte
l'agression
du milieu
dviennent
ainsi
ee les
du vivant . C'est elles qui vont
facults les plus hautes et les plus surprenantes
De mme que les maromolcules
avaient t
devenir le moteur de l'volution.
amenes se grouper en coacervats, puis crer les structures
cellulaires,
pour
du milieu,
de mme les cellules vivantes,
forme de rsisrsister l'agression
tance de la ve, vont se grouper pour former les mtazoaires et les plantes supintrieur
ainsi un. ee milieu
Elles dlimitent
rieures.
dont le conservatisme
celle des
de sa composition
ce qu'tait
est tel qu'on a pu dduire de l'tude
ont pris naissance.
tres pluricellulaires
mers o les premiers
Le milieu
intrieur
a une importance
majeure.
En priode
PIERRE
gO
BOITEAU
volutives
(p. 88).
:
dans
Cette influence est de premier ordre chez l'embryon,
la dtermination
et la diffrenciation
des organes,
gntique
alors que la circulation
n'est pas encore tablie. Les tissus ne se
ce stade, que selon les conditions
dans lesquelles
dterminent,
chez
ils fonctionnent
(...). Ainsi aux stades gastrula et morula,
du tot archentrique
les Amphibiens,
les modes respiratoires
neurl prsomptif,
de la cavit gastrulaire
et de l'ectoderme
sont trs diffrents.
Le premier
est anarobique,
le second
s'effectue au contact de l'oxygne
de l'air.
Cette difflibre
rence dans les conditions
de milieu est un lment capital dans
le dclenchement
de leur volution
(p. 88).
Le milieu intrieur
aussi bien que
joue ainsi dans l'volution
ontognique,
dans l'volution
des tres pluricellulaires,
un rle capital ; or :
phylognique
le milieu
intrieur
C'est, justement,
que les darwiniens,
weismanniens
et gnticiens
ne jugent pas propos de considrer comme champ d'individuation
(p. 41).
Comme le montre trs clairement
la reconnaissance
de l'entit
Wintrebert,
est la condition
la comprhension
que constitue un organisme
indispensable
de son volution,
de la spcialisation
progressive de ses organes. C'est pourquoi,
il s'lve, avec raison,
non seulement
contre la mconnaissance
du rle du
milieu
aussi contre la distinction
mais
arbitraire
introduite
intrieur,
par
Weismann
entre le somla et le germen, entre les cellules du corps d'un tre
vivant et ses cellules reproductrices
:
Le germen est compos d'une ou plusieurs cellules nes de
la cellule ceuf et qui ont exactement la mme structure
qu'elle,
c'est--dire
un protoplasme
antrieur
l'embranchement
et un
gnome individuel
d'espce actuelle. Ces cellules sont amenes;
du fait de leur position,
englober
une particule
paraplasElles sont inihibes
(soulimique dite dterminant
germinal.
LE
LAMARCKISME
CHIMIQUE
et,
phylogntique
gn par moi P. B.) dans leur dveloppement
de la gnration
restant totipotentes,
servent au dveloppement
suivante (p. 13).
Cette inhibition,
loin d'tre le fait du seul germen, est un phnomne
qui
C'est le cas notamment
peut intresser bien d'autres cellules dites somatiques.
et rgnratrices
des vertbrs, sigeant habituellement
des cellules rparatrices
n'imchez certains animaux,
dans le tissu conjonctif,
remplacer
qui peuvent,
du fait
tissulaire,
porte quel type de cellule aprs une deslruction
prcisment
cellud'voluer
vers une spcialisation
qu'elles restent inhibes et susceptibles
fournir
des cellaire quelconque.
Elles peuvent mme, chez certains animaux,
sexuelles
lules reproductrices
les cellules
assexues, voire mme remplacer
occasionnellement
de l'volution
peut tre si
ontognique
perdues. L'inhibition
tendue, d'autre part, qu'elle peut intresser toutes les cellules d'un organisme.
Elle constitue alors la notnie. Ainsi l'Axolotl
possde les gnes de l'iAmblystome, mais il est incapable de raliser la mtamorphose
qui donne naissance
cet animal,
alors
tant qu'il vit dans l'eau courante et oxygne. Il se reproduit
l'tat eelarvaire pour donner des Axolotl identiques
lui-mme.
Mais, vientil tre plac dans l'eau stagnante, dans des conditions
de semi-asphyxie,
alors
il effectue sa mtamorphose
et donne naissance un Amblystome.
Il n'y a donc pas de diffrence qualitative
entre le som et le germen :
La toxine antignique,
issue du lieu de dficience,
passe
du tissu rticulodans la circulation
et provoque
la riposte
et l'anticorps
scrte, se
endothlial,
adaptatif
que celui-ci
son tour, dans le milieu
au contact
de
intrieur,
rpand,
ou somatiques
toutes les cellules germinales
de l'organisme.
C'est en elles que s'effectue la combinaison
avec
de l'anticorps
la nucloprotine
et que se forme le gne (p. 46).
spcifique,
la ralisation
des organismes
si elle confre
Cependant,
pluricelulaires,
ceux-ci une rsistance accrue vis--vis du milieu
ne saurait les sousambiant,
traire entirement
Faction de ce milieu
:
L'vasion
individualisation
plte
puisqu'il
Le milieu
Mais
il importe,
encore ici, de distinguer,
les facteurs
du milieu,
parmi
ceux qui sont compatibles
avec le maintien
de la vie de ceux de nature abio
:
tique ou de trop forte intensit
La matire vivante, qui n'a pris naissance et ne continue
de vivre et d'voluer
qu'en climat tempr et en prsence de
l'eau, ne peut supporter, sans se dgrader ou prir, les facteurs
Par contre, les changements
du
physiques de haute intensit.
milieu tempr (soulign par moi P. B.), qui obligent le vivant
ajuster ses fonctions leurs
exigences, ne sont pas vulnrants
pour lui, et laissent son systme gnral de dfense et d'adapde son activit (p. 87).
tation, la plnitude
PIERRE
72
C'est
ment,
qu'il
ces dernires
peut en rsulter
dans
BOITEAU
conditions
seule-
Les modifications
du milieu
s'inscrivent
:
la forme
chimiques
dans le
rsultant
vivant
et
peuvent,
des facteurs
temprs
en modifier
ultrieurement,
des variations
qu'exercera
la paternit
tardive
d'une
structure
chimique
ineptie
l'organe
qui cre celui-ci,
de
mais la fonction
Lamarck,
sont
des Cphalodes,
des Vertbrs
Les yeux des Insectes,
et ont une origine
De mme l'aile
diffrents
indpendante.
est apparue
de faon isole et diffrente,
quatre
reprises,
dans le rgne animal
est forcment
construit
(...).
L'organe
avant la fonction
exerce, mais sa construction
qu'il
dpend
d'une proprit
du vivant,
(...).
l'adaptation,
qui le dtermine
n'est pas celle de l'organe
cr
La fonction
qui cre l'organe
(p. 69).
une
Wintrebert
arrive
ainsi
et de la phylognse
organisme
qui
unitaire
de l'ontogense
conception
a. donn naissance
son espce :
d'un
L'accord
d'un
au
chimique
gne et d'un
protoplame,
cours de la rcapitulation
ne peut s'effectuer,
ontognique,
pour un gne, qu'avec le protoplasme
qui Fa cr et, pour un
o fonctionne
cellulaire
ce proprotoplasme,
que si le milieu
est favorable
au dclenchement
de la
mutation
toplasme,
(p. 85).
Les
mutations
l'autre,
l'une
dans un ordre
s'ajoutent
et les gnes, qui sont les porteurs
hrchimique
inflexible,
ditaires
des adaptations,
les rcapitulent
temps donn,
dans
Le vivant, soumis
dans l'ontogense
un milieu
l'ontogense.
diffrent
du normal,
dans son dveloppement
peut s'arrter
11 peut, aprs une mtamorphose,
ou aprs une
(notnie).
dgradation
physique
importante
(mutations
homotiques),
crer de nouvelles
partir
d'un
tat mutationnel
adaptations
ancien.
Mais dans sa progression
volutive
il ne renouvelle,
constitue
du pass. Le prsent adapjamais un,tat
chimique
et mutationnel
est toujours
nouveau.
L'volutaFif, gntique
tion est chimiquement
irrversible
(p. 47).
LE LAMARCKISME
73
CHIMIQUE
Cet enchanement
et explique
rigoureux
explique,
et de la phylognse
lisme de l'ontogense
que nota
tre en mesure de lui apporter
une explication
valable.
des
Critique
thories
spirituaiistes
seul,, l'troit
sans
Haeckel,
et
paralltoutefois
nc-darwinistes
scientifique
Et il
ajoute
(p. 349)
:
Bernard disait : On veut toujours tre matrialiste
ou spiritualiste,,
comme si la vrit ne pouvait tre que dans les
deux opinions
extrmes. La vrit est, au contraire,
dans les
Je pense,
deux vues -runies et convenablement
interprtes.
contra l'oppos, que le rel et le spirituel sont inconciliables,
dictoires,
parce qu'ils sont d'essence- diffrente,
parce qu'entre
eux, il- y a toute la diffrence qui existe entre le rel et l'imala matire et l'immatriel,
et le nant, le mel'objet
ginaire,
surable et l'indtermin,
en somme, entre tout ce qui est posiet l'invisible,
l'insubstanciel
tif, tangible
(p. 350).
Claude
thories
se sont tout d'abord
efforces d'abstraire
les
spirituaiistes
lamarckiennes
avec le psycho-Iamarekisme
de leur matrialisme,
conceptions
est consciente
de Pauly, par exemple, pour qui l'adaptation
:
Ces
Doter
d'une
chaque organe,
chaque cellule,
conscience,
d'un psychisme,
d'une force de jugement
et appeler cette manire de penser du lamarckisme
de
, est une falsification
l'oeuvre de Lamarck,
,
pour qui ce la vie est un acte physique
c'est--dire soumis des lois purement
matrielles
(p. 34).
A l'autre
extrmit,
:
ser le lamarckisme
le matrialisme
mcaniste
tente
lui
aussi
de
rabais-
Il
est certain
que le vivant
n'chappe
pas aux lois phyde la matire
Mais l'erreur
des
siques fondamentales
(...).
mcanistes est de ne pas se rendre compte que le vivant
est
rgi par des lois propres, qu'il possde des fonctions
cratrices,inconnues
du monde
physique,
qu'il
s'immunise,
assimile,
s'adapte
La
thorie
idaliste
(p. 30);
des cataclysmes
de Cuvier,
soi-disant
responsables
de
PIERRE
74
BOITEAU
cr parfait,
dans un monde
ainsi un caractre
rgressif
qui aurait
Certes de tels
celle des mutations
provoques
, tratologiques.
s'apparente
:
comme
celui des apodes. Ceux-ci
cas de rgression
existent,
l'volution,
de violences
inopin
frapps par le retour
physiques
un nouveau milieu,
tiques (...) ont russi se radapter
une autre forme.
abiosous
ce
montrer
le double courant
que comporte
que mieux
qui marque
la lsion
la ee rtrogradation
gntique
processus
part,
soudainement
conscutive,
qui consreue et, d'autre
part, eela lente rparation
la seconde
nouvelle
. Seule, videmment,
truit
la forme
phase
d'adaptation
un processus
la premire
tant un vricomme
volutif,
peut tre considre
Mais
table
ceci ne
: d'une
fait
traumatisme
l'chelle
phylogntique.
soit ee prparante,
que la mutation
Cunot, quant lui, voudrait
qui Se confond
obissant
un ee anti-hasard
avec la Providence,
Wintrebert
:
le remarque
Or, comme
quer l'orthognse.
du futur
pour
-,
expli-
nullement
le futur,
elle est, au
ne prpare
L'ontogense
la copie abrge du pass et, ce faisant,
elle ralise
contraire,
l'actuel.
Cunot a pens autrement
parce que, en spiritualiste,
il a voulu
l'influence
finaliste
d'une force vitale dans
marquer
au lieu de faire valoir
l'enchanement
rigoureux
l'ontogense,
et ininterrompu
du vivant,
des mcanismes
forcment
toujours
sont de riposte
actuels,
puisqu'ils
(p. 97).
encore citer les arguments
Wintrebert
Nous voudrions
rfute
par lesquels
les thses Existes
de L. Bounoure
de Vandel
et ce qu'il
6, le spiritualisme
le ec lyrisme
de Teilhard
de Chardin.
Mais il a consacr
de
appelle
plus
rfuter
les conceptions
no-darwinistes
place-, de faon pertinente,
qui constituent certainement
le courant
de la gntique
du monde
aujourd'hui
principal
ee occidental
.
ne peut tre confondu
avec les tendances
Ce courant
spirituaiistes
proprement dites :
Les
fondes
sur le hasard des agressions
amconceptions
et leur action
directe sur le vivant',
font intervenir
le
biantes,
rel et dcouvrent
(...) des faits positifs trs importants
(p. 349).
comme le dmontre
excellemment
elles reviennent
Cependant,
Wintrebert,
l'idalisme
du hasard
et contribuent
ramener
par une sorte d'idalisation
les biologistes
les plus influenables
vers le spiritualisme,
en raison
de leur
fournir
une explication
cohrente
de l'volution
et de l'harmonie
incapacit
existant
entre l'ontogense
et la phylognse.
tre opposs aux no-darwiniens?
Quels sont les arguments
qui peuvent
1 Le protoplasme
existe avant le gne, l'intervention
du gne n'est donc
sine qua non de l'hrdit.
pas la condition
6. L.
BOUNOURE, Dterminisme
et
Finaftt,
Flammarion
Ed.,
1957.
LE
LAMARCKISME
T5
CHIMIQUE
normal
du pro-
la
Les expriences
non-transmission
prsente
par lesquelles
des caractres
(p. 47).
les no-darwiniens
prtendent
:
acquis sont sans valeur
avoir
dmontr
On prtend
de l'acquis
n'a pu tre exprique l'hrdit
mentalement
pas la faute des expriprouve , mais n'est-ce
mentateurs
? et est-il superflu
de leur demander
d'obtenir
une
tre transmise,
c'est--dire,
adaptation
pralable,
qui puisse
le prescrit
de susciter
d'abord
comme
une raction
Lamarck,
interne
du
vivant
un changement
de milieu,
pour
juger
ensuite
de sa transmission.
est d'importance
et
L'obligation
mrite.d'tre
inscrite
dans une formule
que je ne cesserai de
ne lgue ses descendants
cre
rpter : le vivant
que ce qu'il
lui-mme
(p. 38).
Par
les mutations
contre,
provoques,
qu'ils
ne sont que des lsions interrompant
hrditaires,
tions.
considrent
une chane
comme
normale
d'emble
de rac-
des sries
des
constructives
L'interruption
gntiques,
acides amins
chez Neurospora
par les rayons X (Beadle),
qui
transforment
un de leurs gnes, est incontestables.
entirement
PIERRE
76
BOITE Ail
transforms
Ces faits prcisent
que les gnes physiquement
ne cre dono
au vivant ; la tranformation
deviennent
trangers
elle rend la partie du
pas de gne nouveau , tout au contraire
impossible
gne ls inactive et son union avec le protoplasme,
(p. 95).
assurent qu'ils
d'emble,
obtiennent,
Quand les gnticiens
l'hrdit
des mutations,
exprimentalement
qu'ils
provoquent
Ils
ils se trompent.
direct de violences
physiques,
par l'emploi
ne font que blesser des gnes dj prsents,
par consquent
de ce qui reste de bioloet la transmission
dj hrditaires
pas ; la eemutation
gique dans un gne ls ne leur appartient
ne manifeste
d'un gne nouveau,
pas l'apparition
provoque
d'un gne ancien qui a t bless
mais le reliquat
biologique
(p. 41).
Le gne ls physiquement
a'est pas adaptatif,
et quand,
un milieu
c'est
il rencontre
il s'accoTde,
par hasard,
auquel
celui-ci
cr
qui lui est adapt. Par contre, le gne biologique,
contient
transmettre
l'adaptation
par le vivant,
(p. 91).
Ce a'est pas des violences
physiques
que le vivant peut
vivre sous leur pression.
Ds
; il ne peut dJailleurs,
s'adapter
lors qu'il
ne peut y avoir, de la part du vivant,
que soumission ces violences et non adaptation,
la question
de chercher,
un mcanisme
ne se pose pas
d'volution,
par leur entremise,
(p. M).
Par leur nature mme, les thories du hasard sont dans l'incapacit
d'explidont la palontologie
donne tant d'exemples.
onthogntique,
quer l'volution
au hasard et ne sont, par la suite, que l'objet
Si les mutations
surviennent
d'une slection
comment
survcu dans
naturelle,
peut-on admettre
que n'aient
des milieux
au cours d'poques
caractrises
divers,
gologiques
par des variations
des facteurs
allant
constamment
naturels,
importantes
que des formes
dans le mme sens, comme l'attestent
l'volution
des membres
chez les Equid.ee,
ou celle du cerveau chez les Primates.
rflexion
nous indique
La moindre
qu'en "vertu de ces conet selon l'interprtation
mcaniste
des faits que
sidrations,
les gnticiens
une telle isuccession de hasards heus'imposent,
reux
ne peut tre rationnellement
admise.
Les thories
du
hasard et la gntique volutive
en particulier,
qui en abuse au
sous-entendent
donc un fmalisme
en prinmaximum,
latent,
mais
cipe compltement
oppos au but qu'elles
recherchent,
dans la ralit obligatoire,
parce que l'abus des hasards y conduit infailliblement
(p. 325).
Le refus de reconnatre
la ralit des variations
le recours
adaptatives,
une finalit
l'volution
ainsi
ramnent
implicite
pour expliquer
orthogntique,
les tenants du no-darwinisme
vers les spirituaiistes,
mme si cela se produit
h leur corps dfendant.
Comme Fcrit Wintrebert
:
Jean Rostand
fait
bloc,
contre
la transmission
(de l'acquis)
LE
LAMARCKISME
.77
CHIMIQUE
leur
aussi valoir
thse aux
spirituaiistes,
qui font
Celui-ci
est, par eux, dpossd de ses prdpens du vivant.
soit par ignorance
de ses proprits,
soit par incomrogatives,
et refus d'admettre
la matire,
un pouvoir
craprhension
teur (p. 207).
avec
les
systme
nerveux.
Dauvillier,
vivant et c'est,
la vie, la force
Wintrebert
Wintrebert
disciples
de
et les
marque
Mitchourine
la nature,
veau milieu
du
de
mitchouriniens
trs
:
Seuls
du Weismannisme,
dtruit
l'unit
partisan
en dehors
pour lui, une raison de chercher
physique
qui la dirige.
clairement
sa
les mitchouriniens
dans l'obligation
(p. 94).
L'exprimentation
sympathie
pour
les
tentatives
le vivant
au
placent
de s'adapter
lui-mme
sovitique
des
contact
de
un nou-
PIERRE
78
BOITE Alt
faim ;
ceux qui avaient
parer au plus press ; nourrir
tiel de leur activit
de leur
aux rigueurs
et de lgumes
de fruits
adaptes
crer des varits
contraint
c'est que Mitchourine,
au contraire,
? Ce qui parat tonnant,
climat
des chemins
de fer, puis
comme modeste employ
ds l'adolescence
travailler
les riches conait trouv le temps et les moyens d'acqurir
comme ppiniriste,
avec la
de noter
avait
russi
assimiler,
ses observations
naissances
qu'il
des rflexions
chevronn
et de s'lever
d'un
jusqu'
exprimentateur
rigueur
de rappeIl est sans doute utile
sur les lois de la biologie.
de porte gnrale
:
Mitchourine
lui-mme
ler ce qu'crivait
des lois de Mendel,
les qualits
Je ne conteste nullement
seulement
sur la ncessit d'y introduire
au contraire
; j'insiste
tant donn,
chose vides rectifications
et des complments,
ne sont pas applicables
dente pour chacun que ses calculs
aux varits cultives de plantes fruits,
o, lors du croisement
n'est pas due
la structure
de diffrentes
des hybrides
varits,
imm la transmission
hrditaire
des caractres
des gniteurs
inconnus
des cas, des ascendants
diats, mais, dans la plupart
de l'hybrideur
de facteurs externes (...).
et, de plus, l'influence
Ce serait diffrent
si nous avions
croiser,
non des varits
cultives
de plantes
dont nous ignorons
les ascenfruitires,
mais des sauvageons
telles que Malus
dants,
d'espces pures,
bacoata
ou encore
des varits
les
Borkh.,
fixes, comme
anciennes
de crales (...), les pois, les espces
varits annuelles
herbaces
etc. Certes, dans ce domaine,
il ne serait
florales,
de tenir compte
des lois de Mendel,
et mme
du
pas inutile
nombre
des chromosomes
7.
o les conditions
sont bien diffrentes
de ce qu'elles
taient
Aujourd'hui,
du temps de Mitchourine,
l'Union
forme plus de gntistes
Sovitique
que n'en
forme aucun autre pays et leurs connaissances
ne le cdent en rien celles des
meilleurs
lves de nos propres universits.
: l'utilisation
Troisime
de l'hybridation
reproche
vgtative
(p. 32, 94).
En
faisant
confiance
au vivant,
en suivant
la voie bioloindivigique lamarckienne
qui lui laisse le soin de s'adapter
on atteindrait
sans doute,
duellement,
beaucoup
plus vite, le
rsultat
cherch
(p. 305).
est ncessaire.
Les mitchouriniens
Ici, une distinction
et avec
emploient,
de trs grands
directe aux variations
succs, l'exposition
du milieu^
tempres
monocellulaires
8. Mais
quand ils ont affaire des organismes
microscopiques,
ce qui compte,
quand il s'agit
ce sont les variad'organismes
pluricellulaires,
tions du milieu
intrieur.
Ces organismes
ont acquis une telle autonomie,
une
telle indpendance
vis--vis
du milieu
extrieur
que, bien
que cette indpen-
LE LAMARCKISME
79
CHIMIQUE
dans
de tamponner
efficacement
ne soit que relative, elle est susceptible
du milieu
de cas, et pendant de fort longues priodes, les variations
beaucoup
ainsi d'autant
les ripostes
rduisant
L'hybridaexterne,
adaptatives.
tempr
de choix pour la
s'est prcisment
rvle tre une technique
tion vgtative
du milieu
intrieur.
Elle n'introduit
en effet, gnralement
modification
que
des changements
avec la vie du greffon. Et, d'autre part, elle est
compatibles
relative
de
d'tre dose de faon
trs prcise
par l'importance
susceptible
chez les plantes, et par les
l'appareil
vgtatif laiss chacun des symbiotes,
de sang htrologue
inject, chez les animaux.
quantits
dance
M. Wintrebert
de n'tre pas au courant des
Nous ne saurions reprocher
rcents travaux
les difficults
sovitiques puisque nous savons, par exprience,
de langue russe cre
franaises des publications
que Te manque de traductions
aux chercheurs
de notre pays. Mais nous tenons signaler
que les travaux
en faveur de sa thse. Divers cherles plus rcents sont prcisment
sovitiques
manifestations
de l'hybricheurs ont en effet signal que l'une des premires
dation
aussi bien chez les animaux
vgtative,
que chez les vgtaux, est d'ac
le rapport
des travaux
sont en cours,
crotre
ADN/AIRN 9. Actuellement,
qui
l'aide du phosphore
les AJDN ee marqus
radioactif,
pour tenter d'isoler
naissance au cours de la riposte adaptative
faisant suite la greffe.
prennent
Si l'hormone
de Wintrebert
doit voir, dans un avenir
adaptative
hypothtique
c'est trs probablement
de
proche, son existence confirme,
par les techniques
le sera.
l'hybridation
vgtative qu'elle
A ce sujet, Wintrebert
me parat trs injuste l'gard d'un savant franais
bien avant Mitchourine,
le rle trs important
qui et le mrite de dmontrer,
de
: Lucien
11 s'appuie
Daniel.
sur
l'hybridation
vgtative
l'apprciation
d'A. Chevalier
de Daniel
des obtentions
qui n'a vu que les modestes reliquats
consens
au Musum National
d'Histoire
Naturelle.
Rappelons
qu'il s'agit unicomme les Crataego-mespilus.
Chacun
quement de plantes prennes, ligneuses,
sait qu'un tel matriel
est trs dfavorable
l'hybridation
vraie et
vgtative
constitue
les chimres
Mais Daniel
priclinales
classiques dcrites par Winkler.
a ralis des centaines
de plantes herbaces, qui taient
d'hybrides
vgtatifs
de se reproduire
susceptibles
par semis. Il a mme montr que cette technique
tait susceptible
de rendre sa fertilit
une plante l'ayant perdue du
normale
fait de la culture, comme le Topinambour.
Son Chou-mollier
rsisant au froid,
obtenu
en 1894, est encore cultiv par les paysans
par hybridation
vgtative
bretons.
Il n'a jamais gel et n'a jamais prsent la disjonction
que n'aurait
sexuel multipli
de manifester
un hybride
pas manqu
Daniel,
par semis.
avec l'aide de Ripert, a t le premier dmontrer
que les variations
chimiques
les variations
prcdent
phnologiques,
qui prcdent elles-mmes ls variations
morphologiques.
: les mitchouriniens
ee demeurent
infods au darEnfin, dernier reproche
(p. 94). Disons tout nettement
winisme
ont t parmi
que les mitchouriniens
les premiers montrer les limites de Darwin,
l'tat de la science
qui tiennent
de son temps et, aussi, ses conceptions
et au milieu
social
philosophiques
de ce qu'il
auquel il appartenait.
Mais, ceci dit, ils rendent hommage Darwin
"7,
Voir
Q.
67-72.
par
exemple
V.
A.
Zakhartchichina,
Fiziologu
Rastenii,
Akad.
Naouk
S.S.S.R.,
i960,
PIERRE
80
BOITEAU
des outrances
a rellement
apport la science et ne le rendent pas responsable
et l'cole
de sa pense introduites
par le weismannisme
et des dformations
dite no-drwinienne.
crit qu'il eemprise
me parat injuste envers Darwin
M. Wintrebert
lorsqu'il
(p. 299). Certes,
sa Philosophie
d'absurde
Lamarck
Zoologique
et qualifie
L'oeuvre
mconnaissait
des Espces, Darwin
de L'Origine
dans l'dition
originale
alors pu juger qu' travers les calomnies
dont il n'avait
de Lamarck
rpandues
contre ce savant. Mais, ds sa troisime
dition,
quand il a pu tudier
personavec une largeur
de vues qui l'honore^
cette oeuvre, et prcisment
nellement
:
il reconnat
est le premier
par ses conclusions
qui veilla
srieuse sur ce sujet. Ce savant, justement
clbre;
en 1801 ; il les dvepublia pour la premire fois ses opinions
Zooloen 1809, dans sa Philosophie
loppa considrablement,
son
en 1815, dans l'introduction
gique et, subsquemment,
des Animaux
sans Vertbres.
Il soutint
Saturelle
dans
Histoire
ces ouvrages la doctrine
comque toutes les espces, l'Homme
la
d'autres
il rendit
espces. Le premier,
pris, descendent
service de dclarer
science
l'minent
que tout
changement
aussi bien que dans le monde inordans le monde organique,
est le rsultat
d'une
ganique,
loi, et non d'une intervention
miraculeuse
10.
Lamarck
une attention
La
Darwin
et les no-darwiniens
seule diffrence
entre
selon
tiendrait,
faisait agir le vivant dans son ambiance
ce que le premier
natuWintrebert,
relle et ne concevait
les variations
l'exclusion
des vioqu'en climat
tempr,
lences physiques.
tout
l'unit
de l'organisme
vivant
Darwin,
Notons,
d'abord,
que, pour
ne fait aucun doute. Il a excellemment
il est vrai, mais
montr,
aprs Lamarck
nveo un beaucoup plus grand nombre
comment
les
s'tablissent
d'observations,
les corrlations,
coaptations,
qui lient entre elles les diverses parties d'un tout
organis.
Wintrebert
affirme
laisse ee la islection naturelle
le soin
qu'il
le plus apte (p. 292) et que l'influence
du milieu
est pour lui
et ee directe (p. 299). Or, Darwin
crit :
de choisir
minime
Les variations
sortes et de tous
de toutes
sont
degrs
directement
ou indirectement
causes par les conditions
extrieures auxquelles
ses anctres,
chaque tre organis, et surtout
ont t exposs u.
des Espces, il proteste dj contre
Et, dans la sixime dition de l'Origine
mcanste
son ouvrage fondonneront
l'interprtation
que les no-darwiniens
damental
:
io. Introduction
la 3 dition
de L'Origine
11. DARWIN, De la, Variation
ds Animaux
Tome II, p. 26g.
des Espces, p. 2.
et des Plantes, Traduction
franaise
de
Moulini>
LE LAMARCKISME
81
CHIMIQUE
fortement
Mes conclusions
ont t rcemment
les modifications
(...) l'on a affirm que j'attribue
12.
la slection naturelle...
exclusivement
dnatures et
des espces
nocive
le vivant serait encore ee passif et ce subirait l'action
Pour Darwin,
sans ragir (p. 292). Il est rident que, de son temps, on ne condu milieu
tablit
entre la
naissait pas les processus d'immunit.
Mais le parallle
qu'il
des galles et le
raction d'une plante la piqre des insectes dans la formation
montre l'vidence,
que Darwin pressentait au moins
processus de la variation,
un tel processus :
Puisqu'une
lgre diffrence dans la nature du poison suffit pour produire
des rsultats fort dissemblables
; et enfin
scrtes
comme nous savons que les combinaisons
chimiques
par les plantes sont trs sujettes tre modifies par des chandans les conditions
il est possible
extrieures,
gements
que
certaines parties d'une plante puissent tre affectes par l'action
de ses propres
scrtions
altres. Comparons,
par exemple,
le calice visqueux
et mousseux d'une rose mousse, qui surgit
subitement
de bourgeon sur une rose de Provins,
par variation
avec la galle de mousse rouge qui crot sur la feuille inocule
d'un glantier 13.
Darwin a mme su observer des cas o la variation
est perceptible
chimique
variation
alors qu'aucune
n'est dcepar un insecte parasite,
morphologique
lable pour l'homme.
Il prvoyait
ainsi l'antriorit
de la variation
chimique
sur la variation
bien avant que les biochimistes
soient en tat
morphologique,
de l'tablir
:
Alors mme que l'homme
ne peut apercevoir aucun chanou des plantes qui ont t exposs
gement chez des animaux
un nouveau climat, ou un traitement
les insectes
diffrent,
le reconnatre.
Une mme espce de Cacpeuvent quelquefois
tus a t importe dans l'Inde,
de Canton, de Manille,
de l'le
Maurice et des serres chaudes de Kew ; il s'y trouve galement
un Cactus soi-disant indigne, autrefois introduit
de l'Amrique
du Sud ; toutes ces plantes sont en apparence
semblables,
mais la Cochenille ( teinture)
ne russit que sur cette dernire,
o elle se multiplie
abondamment
14.
crit encore Wintrebert,
n'tablit
Darwin,
pas de rapport
et sa cause. Dans l'tat de la science son poque, il
variation
demment mettre qu'une hypothse. Cette hypothse peut nous
d'hui
sur
quelque peu nave, mais elle a du moins l'avantage
p.
12. L'Origine
56513. DARWIN,
14. DARWIN,
des
Espce,
dition
De la Variation,
etc.,
hc. cit., pp. 292-293.
anglaise,
Tome
II,
traduction
p.
302.
franaise
de
prcis entre l
ne pouvait viparatre aujourles thses no-
Barbier,
Scleicher
Ed.,
PIERRE
,82
BOITEiU
et le germen.
ct de la proprit
units
organiques
possdent,
ordinairement
de s'accrotre
leur connat
par division
qu'on
ou des parcelles libres
des gemmules
spontane, celle d'mettre
se multiplient
et
infiniment
tenues de leur contenu.
Celles-ci
sexuels ;
les bourgeons
et les lments
s'agrgent
pour former
units
leur dveloppement
dpend de leur union avec d'autres
un tat
et elles peuvent tre transmises
ou cellules naissantes,
aux gnrations
suivantes.
Dans un animal
dormant
complexe
les gemmules
mises
et dou d'une
organisation
suprieure,
tre infiniment
ou unit du corps, doivent
par chaque cellule
doit
nombreuses
et petites.
unit
de chaque
Chaque
partie
mesure
le
mettre
ses gemmules,
change,
pendant
qu'elle
dont le nombre
des phases peut tre
cours du dveloppement,
chez quelques
insectes par exemple
trs considrable,
comme
Ces gemmules
(...).
presque infiniment
petites et nombreuses
doivent
se trouver
dans chaque bourgeon,
ovule, spermatozode
et grain
de pollen x5.
les
Beconnatre
les mrites de Lamarck,
ceux
n'implique
pas qu'on mconnaisse
ne pouvait
de Darwin.
Celui-ci a fait ce que Lamarck
pas faire son poque :
des problmes
il a introduit
dans l'tude
de l'hrdit
et de
l'exprimentation
l'volution.
C'est un mrite incontestable.
Il a montr
par quelles voies l'tude
tre aborde,
des problmes
y compris,
d'ailleurs,
pouvait
l'hybridation
vgdont il a t le premier
souligner
Enfin
il a montr
le
tative,
l'importance.
les rapports
entre individus
mme espce et d'espces
rle que jouent
d'une
sous l'aspect de la lutte concurrendiffrentes
dans l'volution,
et pas seulement
le faire croire les no-darwiniens.
comme cherchent
tielle,
C'est
en 1959, les mitchouriniens
ont associ dans un mme
pourquoi,
les noms de Lamarck,
Darwin
et Haeckel
lors
des manifestations
hommage
solennelles
qui ont eu lieu Moscou pour clbrer la fois le cent-cinquantime
anniversaire
de la Philosophie
et le centime
anniversaire
de FOriZoologique
'gine des Espces.
De quelques
faiblesses
de l'ouvrage
de Wintrebert
L'un
des mrites
de l'ouvrage
de Wintrebert,
nous l'avons
est
soulign,
d'tre
un appel au dbat,
la discussion
constructive.
modeste
Quelque
que
nous considrons
comme un devoir de participer,
puisse tre notre rapport,
dans
cet esprit, une telle entreprise.
M. Wintrebert
fait gnralement
dans
son
d'un
preuve,
raisonnement,
matrialisme
et rigoureux.
il est, comme
nous tous, priconsquent
Toutefois,
sonnier
d'un
vocabulaire.
S'il a su trouver
des formules
souvent
heureuses,
p. 429.
LE
LAMARCKISME
8*
CHIMIQUE
semble
s'tre
il
ses conceptions,
pris,
pour imager
lapidaires,
crit :
mme la posie des mots. N'est-ce pas le cas lorsqu'il
parfois,
lui-
l'une
deux
sortes
animal
d'intelligence,
prsente
Il n'est pas ncessaire
l'autre
consciente.
qu'un
inconsciente,
On
systme nerveux existe, pour que le conscient soit prsent.
n'ingurgite
pas deux fois unsait, en effet, qu'un Protozoaire
de Chine (p. 117).
grain d'encre
Tout
une'
se rfre
d'autres
dans
beaucoup
passages, Wintrebert,
Certes,
attride Dauvillier,
et son souci de relever l'erreur
ee.intelligence
chimique
de tomber
montre
assez qu'il
se dfend
un Flagell
buant un psychisme
de mots ne tiennent-elles
Mais les confusions
pas-,
dans une telle confusion.
de concepts ?
des confusions
au moins en partie
de la biopoese,.
il apparat
clairement
Autant
a, dans l'tude
que l'auteur
l'existence
du changement
saisi la signification
qualitatif
qui justifie
profonde
mconnatre
un tel processus-il semble
autant
de lois propres
la biologie,
humain
entre le psychisme
les diffrences
dialectique
quand il s'agit d'analyser
nerveuse de la srie animale.
et les formes d'activit
dans un passage tel que :
On retrouve
cette impression
est aussi fonLa conscience,
individualis,
pour le vivant
damentale
; elle existe, tous les degrs deque l'inconscient
aussi bien chez les tres les plus infl'chelle
zoologique,
(p. 247-248).
rieurs,
que chea ceux qui sont son sommet
Certes,
Fauteur
nuance
ensuite
sa pense
succdent
Aux tropismes
vrais,
automatiques,
purement
adaptatives,
les pathies
qui,
par leurs
puis les instincts
sur les centres
hormonales,
agissent
organiques
impulsions
au dehors, par des actes de plus en
se produisent,
crbraux,
l'volution
mesure que se prolonge
(p. 276)_
plus complexes,
directene mettent
en jeu, sous l'influence
Les tropismes
cellulaire
des
des facteurs
externes,
que l'activit
gnraux
surtout
eliverses rgions et se manifestent
par des mouvements
il.
sans faire appel au systme nerveux,
quand
inconscients,
conmme en dehors de toute intelligence
existe; s'effectuant
docile aux vnements.
dans un automatisme
sciente,
A mesure que le
Il n'en est pas de mme de l'instinct.
dimise dveloppe,
l'automatisme
de l'instinct
cortex crbral
les corrlations
nue. Les hormones
qui rglent
interocepthes,
dans le domaine
des relations,
et par
suscitent,
organiques
des besoins,
des
des centres
l'intermdiaire
encphaliques,
et accrus par la perqui sont souvent dclenchs
apptences,
et qui, se satisfont
d'un stimulus-signe
extrieur,
par
ception
une conduite
un geste, un dplacement,
spciale, le choix d'un
d'un
d'un abri, la recherche,
la dcouverte,
l'emploi
aliment,
de coordination,
de commande,
objet. Les postes d'intgration,
et des rsolutions,
sont:
la fois des instincts
qui dcident
PIERRE
Si
BOIT EAU
crbraux.
des hmisphres
Mais,
situs dans la partie corticale
d'un
entre les manifestations,
instinct,
qui sont l'expression
la limite
ne peut tre
et celles de l'intelligence
consciente,
n'est pas nette (p. 283).
trace de manire
absolue, la frontire
la dlimitation
serait beaucoup
plus nette entre
pour Wintrebert,
et intelligence
consciente.
instinct
et instinct,
qu'entre
tropisme
irritabilit
rsultent
de l'irritabilit
du protoplasme,
Les tropismes
propre
sa motricit
et sa modification
la fois, par sa sensibilit,
phyqui se traduit,
n'in l'exemple
cit plus haut, un Protozoaire
Si, pour revenir
sico-chimique.
de Chine,
c'est parce que l'irritation
d'encre
pas deux fois un grain
gurgite
sa propre
Elle suscite
une
modifie
structure.
conscutive
cette absorption
par trop -violente,
qui, une fois soumis une irritation
riposte du protoplasme
habituelle
la phaun certain
sa propension
voit s'inhiber
temps,
pendant
un feed-back,
comme
disent
Ce processus est donc une rtroaction,
gocytose.
conscient
ou inconscient,
Il n'a rien voir avec un rflexe,
les cybernticiens.
qui met en jeu le systme nerveux et ses analyseurs.
et instinct
nous
relativement
Si la
distinction
entre
parat
tropisme
sans systme nerveux
c'est qu'il
existe des animaux
et, par consquent,
facile,
dous de tropismes.
Par contre, chez un animal pouvu d'un systme
uniquement
mme rudimentaire;
la distinction
devient trs difficile
entre tropismes
nerveux,
dans leurs manifestations.
et actes rflexes qui sont, dsormais,
intgrs
L'instinct
et l'intelligence
consciente
ont pour support
un seul et mme
d'observer
un tre vivant
organe, le cerveau. Il est donc impossible
qui serait
dou d'intelligence
l'exclusion
d'instinct.
ainsi
Nous ne connaissons
que
de ces manifestations
et c'est pourquoi
leur distinction
nous,
l'aspect
intgr
apparat
plus difficile.
Une diffrence
du mme ordre se retrouve
dans l'ontogense.
C'est prcisment Wintrebert
a la modestie
de ne
16, dans une suite de beaux travaux
qu'il
mouvements
des embryons
des Slapas rappeler,
qui montra
que les premiers
ciens sont de nature idio-muculaire
et aneurale.
Ces premires
une
rponses
excitation
consistent
en un balancement
bilatral
de la tte, suivi
d'un
mouvement serpentiforme,
de rythme
et constant,
rgulier
qui se propage en ondes
d'excitation
musculaire.
Un tel mouvement
l'irritabilit
du
rpond
propre
musculaire
et apparat
avant l'tablissement
des connexions
nerprotoplasme
veuses. Lorsque
ces connexions
le rythme
devient
et
apparaissent,
irrgulier
des ondulations
d'arrts
variable,
plus saccades s'entrecoupant
pendant
lesquels
reste immobile.
Il y a donc persistance
du type de mouvelatente
l'embryon
ment aneural,
au tropisme
l'tat pur, aprs apparition
des concorrespondant
nexions
nerveuses.
Mais l'apparition
du systme nerveux
ces rponses
intgre
et les module.
protoplasmiques
L encore la distinction
est donc relativement
facile, entre la rponse protoaneurale et la rponse nerveuse. Il n'en va pas de mme pour dterplasmique
miner la part qui revient
dans le dvelopement
du psychisme
ultrieurement,
de l'enfant,
chacune
de ses trois composantes
: irritabilit
protoplasmique,
rflexes absolus et conditionnels
relevant
du premier
systme de signalisation
et enfin, contrle
du second systme de signalisation
avec l'apparition
du langage.
Ainsi,
^X-:
LE
LAMARCKISME
85
CHIMIQUE
chez Wintrebert
tre encore renforce
semble toutefois
impression
de l'Homme,
les aspects biologiques
de l'volution
retient
surtout
parce qu'il
de l'ande ses aspects sociaux. Quelle est, en effet, sa conception
l'exclusion
?
thropogense
Cette
crit-il.
L'anctre
seule
semble
valable,
hypothse
(P- 100).
Les marxistes,
au contraire,
ment humains
de cette volution.
mettent
Engels
l'accent
crivait,
sur
par
les
facteurs
:
exemple
spcifique-
des stimuli-signaux
reconnat
dans le comporWintrebert
l'importance
de ces signaux,
tement animal.
Mais il ne note ni le retentissement
organique
lie & la structure
ni leur volution
crbrale
dans la ligne
dialectiquement
des Vertbrs,
ni l'apparition,
dmontre
du second systme
de
par Pavlov,
chez l'Homme.
signalisation
Grasse a montr,
ds 1946, que la perception
des stimuli
visuels
olfactifs,
l'occasonores, etc., mis par le semblable,
est, pour l'animal
qui le peroit,
sion d'importantes
non seulement
du comportement,
mais du
modifications,
chimisme.
Il a donn ce phnomne,
de la densit de la popuindpendant
lation
animale
(effet de masse), le nom d' ee effet de groupe . De trs nombreux
faits de cet ordre ont t observs depuis lors. Ainsi,
chez le Pigeon
est subordonne
la maturation
de l'ovule
la -vue d'un individu
de la
femelle,
mme espce. Chez le Grillon,
l'effet
de groupe
non seulement
des
entrane,
modifications
mais mme des modifi(nature de la pigmentation),
chimiques
cations morphologiques.
Et la descendance
des Grillons
groups diffre de celle
des Grillons
isols 1S.
des stimuli
d'une part, visuels
relative
et sonores,
L'importance
olfactifs,
d'autre part, volue dans la srie animale
la structure
crbrale.
paralllement
Chez les Insectivores,
les Rongeurs
et les Primates
infrieurs
chez
(Lmuriens),
a un dveloppement
relatif considrable,
les signaux olfaclesquels le palocortex
tifs occupent
une place prpondrante.
Au contraire,
chez les Primates
sup-
de la Nature, Ed.
17. F. ENGELS, Dialectique
18. Voir S. FUZEAU-BRAESOT, La Pense, N
Sociales, p.
102, 1962.
175.
PIERRE
83
BOITEAU
le palocortex
les Singes anthropodes,
rieurs et notamment
rgresse au fur et
le pas sur les signaux
visuels et sonores prennent
mesure que les signaux
olfactifs.
du lanavec l'apparition
les signaux sonores vont prendre,
Chez l'Homme,
des outils,
sociale et l'emploi
collectif
gage articul, ncessite par la production
nouvelle.
Le mot
une importance
plus grande encore et surtout qualitativement
du langage parl acquiert ainsi une efficacit
qui lui est propre. Il peut se subssuscite la formades autres stimulants.
Son apparition
tituer l'un quelconque
ce que
connexions
nerveuses nouvelles
tion de trs nombreuses
qui constituent
Pavlov appelle le second systme de signalisation,
caractristique
spcifiquement
humaine.
reconnat
consciente,
L'intelligence
au-del
du rel. Chez
imagination,
l'analyse la synthse, du fait positif
culier au gnral,
au symbole.
Elle
s'vade comme plaisir de la ralit.
de plus en plus de l'instinct
s'loigne
va mme, en
Wintrebert,
elle passe de
l'Homme,
du parti l'abstraction,
dcouvre,
cre, imagine,
elle
Dans ces conditions
(pp.
284-285).
Ce passage l'abstraction
n'a t rendu possible que par la cration
produ second systme de signalisation.
du
L'vasion
gressive et le dveloppement
un nouveau
: le signal
rel, du concret est lie dialectiquement
processus
relevant
du premier
sonore primitif,
restait
suborsystme de signalisation,
donn et troitement
li la posture de l'animal
la prsence du
qui l'mettait;
va permettre
une superconnexion
second systme de signalisation
qui autorise
le mot, devenu signal omnivalent,
se dtacher d'une posture d'mission
obligatoire.
39 a
Ainsi Guyomarc'h
pu, par l'enregistrement
sonore, distinguer
jusqu'
chez le jeune poussin
lev en
dix-sept sortes de cris diffrents
domestique,
de la mre : cri de trouvaille,
cri rythmique
d'assoucouveuse, en l'absence
cri rythmique
cri de plaisir,
cri de peur, cri d'appel
pissement,
d'expectative,
d'un isol, etc. Chacun de ces cris correspond
une posture particulire
de
au moment
o il l'met,
cinmatol'animal,
posture qui a pu tre contrle
Ils constituent
autant de signaux sonores susceptibles
de modigraphiquement.
fier le comportement
des autres poussins qui les peroivent
de faon rigoureusement dtermine.
Par exemple,
ceux-ci accourent
au cri de trouvaille,
s'enfuient au cri d'effroi,
se blotissent
les uns contre les autres au cri rythmique
etc.
d'assoupissement,
De mme chez les Singes Hamadryas,
Tikh a montr;
en U.R.S.S.,
en
dpit de la plus grande richesse des signaux sonores enregistrs,
que chacun
correspondait
galement de faon prcise une posture d'mission
et un comdtermin
lors de la rception.
Il est impossible
portement
de dtacher le comdu stimulus-signal
Par exemple, un Hamadryas
portement
par l'ducation.
trs facilement
des rflexes conditionns
acquiert
d'associer
qui lui permettent
un signal sonore quelconque
d'une cloche, etc.) l'ide de la nour(tintement
riture.
Mais si, ce signal sonore quelconque
on substitue
du
l'enregistrement
cri d'effroi
il sera impossible
d'amener
pouss par son semblable,
l'Hamadryas
l'tude
du
comportement
du Poussin
domestique,
Diplme
LE LAMARCKISME
CHIMIQUE
87
une
Dans les meilleurs
cas, on arrivera
6 y associer la qute de nourriture.
ne s'enfuira
de l'effet du signal, l'animal
neutralisation
pas, mais entrera dans
aller jusqu'
la torpeur,
mais n'associera
tat d'inhibition
un profond
pouvant
au stimulus-signal
qui est pour lui normalement
jamais la qute de nourriture
de la fuite.
provocateur
de l'effet de groupe existent aussi. Elles
les manifestations
Chez l'Homme,
aux premiers
alors
ont d jouer un rle prpondrant
ges de l'humanisation,
L'Homme
se dgageait de l'animalit.
qui pousse un cri de douque l'Homme
le doigt ; le bcheron
un
leur en se brlant
qui abat sa cogne en poussant
eehan ! sonore ; les rameurs qui tendent leurs efforts en cadence au signal du
obissent l'effet de groupe, sous sa forme presque originelle.
barreur
des outils, mme rudimentaires,
l'homme
avait besoin
Mais, pour fabriquer
au cours d'une chasse colde transmettre
l'exprience
acquise. Pour les utiliser,
constamment
ses stimulants
de mme, enrichir
sonores.
il lui fallait,
lective,
est directement
du langage articul.
La ncessit de varier ces stimuli
l'origine
des stimuli
n'tait possible que par la formation
de nouMais la multiplication
du cortex crbral.
nerveuses et le remaniement
concomitant
velles connexions
leur tour, des perceptions
Les nouvelles connexions
permettent,
plus nuances
et de nouveaux
progrs du langage. Au dbut, le mot reste li au geste, la
sonore dans l'effet
comme l'tait
le stimulant
de groupe.
Mais, avec
mimique,
ce recours devient de plus
le dveloppement
du second systme de signalisation,
Le mot a alors acquis
la valeur
d'un
stimulant
en plus superflu.
universel,
est dou, dsormais,
du nouvel appareil
cependant
que l'Homme
dialectique
l'volution
sociale qui lui est propre.
qui va permettre
donc par la rupture
entre stimulus
sonore et posture
d'mission,
la possibilit
le concept
d'abstraction,
qu'apparat
synthtique,
gnralisateur,
n'est elle-mme
Mais cette rupture
qui est le propre de la pense humaine.
possible que parce qu'apparat
une structure
et module les
approprie
qui intgre
et aux rflexes absolus et condirponses dues l'irritabilit
protoplasmique,
du premier
tionnels
relevant
systme de signalisation.
Il nous semble que, si Wintrebert
n'analyse
pas un tel processus avec autant
de perspicacit
le fait pour la biopose,
du fait de sa
qu'il
c'est, en partie,
mconnaissance
de Darwin.
C'est ce savant que l'on doit, en effet, la notion
de l'importance
des rapports
entre individus
dans l'volution
d'une
espce.
sous l'influence
des ides de Malthus,
et surtout
des rapports
Certes, Darwin,
sociaux qui existaient
alors en pleine
dans la bourgeoisie
anglaise,
phase de
a transpos au sein des populations
la concurcapitalisme
ascendant,
animales,
rence frntique
ses contemporains.
laquelle se livraient
Il a minimis
l'aspect
inverse des rapports
c'est--dire
les rapports
de dpendance
et
inter-individuels,
de coaptation.
et c'est une justice lui rendre, il ne les a pas comToutefois,
les coaptations
pltement
passs sous silence. Il a montr,
par exemple,
qu'entrane le parasitisme
:
C'est
des Abeilles
Il y a, crit-il,
parasites qui pondent
rgulirement leurs oeufs dans les nids d'autres
Ce cas est
Abeilles.
encore plus remarquable
que celui du Coucou ; car chez ces
aussi bien que l'instinct,
s'est modiabeilles, la conformation,
fie pour se mettre
en rapport
avec les habitudes
parasites ;
elles ne possdent pas, en effet, l'appareil
collecteur
de pollen
PIERRE
88
qui leur serait indispensable
ser des aliments
pour leurs
si elles avaient
petits 20.
rcolter
BOITEAU
et amas-
il a nettement
De mme, propos de la slection
soulign
sexuelle,
que la
effectu
lutte entre les mles avait moins
par les
d'importance
que le choix
des gniteurs.
et la coaptation
femelles
de
la relativit
il a montr,
ce que ne fait pas toujours
Wintrebert,
Enfin,
refltent
des adaptations,
prcisment
qui montre
qu'elles
l'apparente
perfection
et non une finalit
dont on ne saurait
un processus long et complexe
externe,
cas et pas dans d'autres.
dans certains
se trompe
concevoir
qu'elle
crit Darwin,
Pouvons-nous,
ne
de l'Abeille,
qu'elle
guillon
retirer
de la blessure
viscres,
est
mis, parce que cet aiguillon
Lorsque
Wintrebert
crit,
propos
comme
considrer
l'aiparfait
ses
peut, sous peine de perdre
a faite certains
ennequ'elle
barbel 21.
de l'immunit
et de l'adaptation
pas de
lorsque
l'limine
poque.
est l'image
du monde ; elle y trouve
La science, crit-il,
sa raison
et dcouvre
la ralit.
La vrit
est celle
que
nos sens, l'aide
leur
reoivent
d'appareils
qui multiplient
pouvoir
d'investigation.
dcouvrir
les faits
n'est
de la
Cependant,
partie
qu'une
recherche
les interprter
avec justesse,
en
; il faut,
ensuite,
dehors
de toute sentimentalit,
de tout intrt,
de tout parti
pris, sans faiblesse comme sans ide prconue
(p. 81).
20. DARWIN,
21. Ibc; cit.,
L'Origine
p. 222.
des Espces,
Traduction
franaise
de
Barbier,
p.
290.
LE LAMARCKISME
CHIMIQUE
89
mais lorsque,
cette conception,
y
souscrivons
pour
pleinement
de soi-mme,
de
estime ncessaire de eeFaire abstraction
satisfaire, Wintrebert
et religieuses
de ses tendances philosophiques
,
de son milieu,
sa personnalit,
y compris
nous pouvons lui affirmer
L'homme,
qu'il se fait quelques illusions.
des concepde sa socit. Ses tentatives de s'abstraire
le savant, est un produit
: l'emploi
ne peuvent l'amener
tions philosophiques
qu' une seule situation
en dfinitive,
l'utilisation
de
des ides reues, c'est--dire,
inconscient
intuitif,
de la plus mauvaise des philosophies.
la plus grossire,
d'un biochimiste
qui, persuad juste titre que ni la
Que penserait-on
ne sont des mthodes parfaites d'anani la spectropliotomtrie
chromatographie,
strode ?
de ses sens pour doser une hormone
l'intuition
lyse, s'en remettrait
le chercheur
C'est une situation
qui, constatant
analogue que se condamne
s'en remet au hasard de sa propre
des philosophies
existantes,
l'imperfection
de
et aux ides dominantes
dans son entourage
formation
pour l'interprtation
consiste
ses travaux.
De mme que la voie juste, sur le plan exprimental,
des techniques
la mieux
choisir
la moins
mauvaise
existantes,
approprie
encore de l'amliorer,
de mme le chercheur,
l'objet
tudi, tout en s'efforant
loin de se rfugier
dans une impossible
de son milieu
abstraction
social, doit
se servir consciemment
de l'instrument
le plus appropri
ses
philosophique
et s'efforcer,
en l'enrichissant
de ses propres
l encore, de l'amliorer,
travaux,
apports.
le remde n'est pas o le voit Wintrebert.
Il est dans l'tude
et
Ainsi
de la moins mauvaise des philosophies,
de celle qui rend
l'approfondissement
le mieux
de celle qui se dveloppe elle-mme
compte de la ralit objective,
au rythme
de la science, sans jamais se figer en dogmatisme.
Cette philosophie
existe : c'est le matrialisme
dont Marx et Engels ont t les fondialectique
dateurs.
:
crit, propos de Lamarck
Lorsque Wintrebert
Nous
montre
a saisi, semi-intuitivement,
de bioloqu'il
grce son exprience
des lois essentielles
du matrialisme
: l'existence
de
giste, l'une
dialectique
niveaux dans la matire.
Il comprend
tout
parfaitement
que le monde vivant,
en continuant
tre soumis aux lois de la physique et de la chimie,
obit aussi
d'autres lois qui lui sont propres,
son type particuparce qu'elles tiennent
lier d'organisation.
Mais s'il avait tudi la dialectique
il aurait
elle-mme,
constat que les niveaux physique
et biologique
ne sont pas les seuls exister
dans l'univers.
Au-dessous
du niveau molculaire,
et atomique,
un
existe, par exemple,
niveau des particules
o la quantification
des phnomnes
revt
lmentaires,
une importance
Ce niveau lui aussi, reste sous-jacent
en biologie.
primordiale.
11 rgit aussi les tres vivants. Dj commence
s'laborer
une biologie
submolculaire.
L'tude
des spectres de spin lectronique
a montr
de
que nombre
substances
: protines,
acides nucliques,
du
organiques
strodes,
pigments
des proprits
sang prsentent
celles des semiparamagntiques
comparables
conducteurs.
un rle extrmement
dans les
jouent
important
Ces^ proprits
sans cependant
mettre
en jeu de ractions
su
changes d'nergie
chimiques,
90
PIERRE
BOITEAU.
CHRONIQUE
LITTRAIRE
QUATREVINGT-TREIZE
par
Marcel
EN
1963
CORNU
L y a des gens pour s'offusquer que j'aie intitul : Avez-vous lu, Victor Hugo ?
une anthologie qui s'adresse au public le plus large... Je veux seulement
en taient venus de leur
rappeler quel point d'ignorance les Franais
demander
propre gloire et qui fait que ce n'est point paradoxe que de
vez-vous lu Victor Hugo ? au public d'aujourd hui .
Aujourd'hui
, c'tait alors le printemps de 1952. Et; ce soir-l, Aragon, la
'
salle des Socits savantes, parlait de Hugo au public convi par La Pense commilitante
mmorer le 150e anniversaire de la naissance du pote 1. Commmoration
pour ceux qui, fiers de l'admiration
qu'ils ont et n'ont nulle raison de dissimuler pour
le gnie et pour la gnrosit du coeur de ce grand bonhomme de bonne volont que
fut Hugo, entendaient dnoncer les drobades qu'une ee lite bourgeoise, fanatisei
inventait alors pour viter de rencontrer le souvenir du pote.
La condescendance mprisante pour parler de Victor Hugo sottise des uns, fejntise des autres n'avait pas attendu l'occasion d'un 150e anniversaire. Il y avait bien
un sicle que ce faux mpris servait certains de masque une aversion relle. Hugo,
en vrit, a commis un crime. Sa jeunesse avait eu la couleur du lys royal. Puis
quelle dception ! Ds le milieu du sicle, le pote tourne mal, trs mal. L'cho sonore
rpercute avec fracas des ides de dmocratie et de progrs. Dans le peuple, on le
lit les larmes aux yeux, puis on voit un vieillard, dont la stature de gant tend son
ombre sur l'Europe entire, s'encanailler sans vergogne. Des esthtes vont donc dcouvrir que Victor Hugo n'est qu'un pote grossier et un redoutable, radoteur...
L'anne du 150e anniversaire a donn aux communistes l'occasion de dnoncer
et l'aveuglement.
l'imposture
Depuis, le Club des Amis du Livre progressiste a pratiquement aid les
Franais relire Hugo. C'est ainsi qu'il a rimprim avec la dignit dans la typode Pierre Abraham)
graphie qui caractrise ses ditions les Chtiments (introduction
et les Misrables (clairs par la perspicace rudition d'Emile Tersen). Voici, aujour2.
d'hui, l'clatant Quatrevingt-Treize
Quel tonnerre, ce livre ! Quel souffle dans ce roman ! Et quel style !
On m'excusera de me contenter d'exclamations
admiratives pour voquer l'oeuvr
elle-mme. C'est sur la nouveaut que constitue l'dition
d'Andr Wurmser que je
voudrais faire porter cette chronique.
MARCEL
,e
CORSU
Mais
rencontrez.
altr le srieux,
n'a aucunement
est que cette solidarit
Le plus remarquable
ni compromis la valeur de l'tude. C'est mme tout le contraire. Sa fidlit aux vertus
les mthodes de l'histoire
a permis Wurmser de vivifier et d'enrichir
du journalisme
littraire.
Cette affirmation
va sans doute surprendre. Aux yeux des hommes ee srieux , les
en gnral, n'ont pas une bonne rputation.
journalistes,
Un scientifique, le mpris contracte tout son visage, quand il vous dit : Ce n'est
que du journalisme...
soit souvent mrite, c'est l'vidence. Si l'on, demandait
Qu'en effet la condamnation
un homme de science de passer la revue des articles de journaux qui abordent les
histoire littraire
ou physique ou ce qu'on voudra
questions o il est comptent
nous savons bien que le savant homme aurait fort redire. Mme si nous lui disstmulions ce que publient certaines feuilles qui sont sans vergogne et ne mritent que
fort dangereux. C'est une
le mpris ! Le journalisme
est, en effet, un genre littraire
banalit de le dire. Mais il y a du vrai dans cette banalit. Les conditions mme dansla ncessit pour lui de toucher tous les sujets, de
lesquelles travaille le journaliste,
se documenter dans la fivre, et l'obligation
aussi de plaire aux lecteurs, de les accroOn.
cher tout prix; l condamnent
souvent rester la surface des questions.
s'habitue vite se contenter du superficiel. On apprend vite mpriser la vrit.
De l, cette dformation
au journaliste;.
d'esprit qu'on reproche communment
ou
L'historien
de voir le journaliste-historien
s'irrite
faonn par l'Universit
cder l'envie de sduire
son public. Il lui
l'historien-journalste
perptuellement'
le pass mais, dmagpgiquement,
de courir
reproche de ne pas voquer honntement
au sensationnel, de fabriquer
du sensationnel ou encore autre forme de dmagogie d'identifier
hier et aujourd'hui,
en multipliant
h
et allusions
rapprochements
bref d'tre un forcen de l'anachronisme.
l'actualit,
Et quand, de surcrot, le journaliste
ne se cache pas d'tre un homme d parti;,
c'est le comble !
Or voici quelqu'un,
Andr Wurmser,
qui remplissait toutes les conditions pour; se
faire charper. Son tude est la fois d'un journaliste-historien
et d'un journaliste
de parti.
Que croyez-vous qu'il en arrive ? Le contraire, ai-je dit, de ce que l'on et d
craindre. Au point qu'on en vient penser que l'histoire
se ee journalittraire,
listiser un brin, n'a peut-tre rien perdre, qu'elle a mme
quelque chose gagner..
'CHRONIQUE
LITTERAIRE
93
de
nationale ! Ayons l'quit
la Bibliothque
dans cette recherche qu'un
tre aussi appliqu
en donne la preuve.
du
est mene par quelqu'un
qui hume l'odeur
fait une
chaque jour, qui vit dans les salles de rdaction, qui
plomb d'imprimerie
une
revue de presse quotidienne,
je vous assure que cette enqute n'aboutit plus
morne -Juxtaposition de textes. Tout rverdit. Les vieilles chroniques fanes reprennent
leurs couleurs.
Car c'est un art de savoir lire un article de journal (ce genre est si particulier !),
de faire la part des concessions forces, des
d'aller dnicher la phrase significative,
ncessits imposes par le journal mme o parat l'article, de prendre le pouls de
on s'en doute, il a, lui, le
l'opinion, d'aprs les documents de presse. Wurmser,
est une vritable
sur Quatrevingt-Treize
coup d'oeil sr. Sa ee revue de presse
de tartuferie,exposition de chefs-d'oeuvre en tout genre : chefs-d'oeuvre d'aveuglement,
de hargne, mais, pour quelques-uns quand mme; de clairvoyance et de justice.
de
Il est le questionneur
Un journaliste est l'afft du nouveau, du significatif.
son temps. Le sociologue de l'actualit. Le premier sociologue avant le sociologue et
l'historien
plus tard, revtus de leur armure scientifique mais dpourqui viendront
du
vus de cette fivre d'apprhension
qui l'habite lui. Qu'il parte donc la qute
enqutant pour
pass avec la mme sensibilit inquite, frmissante ! Ainsi Wurmser,
de Quatrevingtont ragi en 1874 la publication
savoir comment les chroniqueurs
Treize, manifeste; la curiosit sociologique, vif, qu'il a; chaque jour, pour regarder
comment le Figaro ou YAttrore vont titrer ce matin sur l'vnement d'hier soir.
n'est
Ce tour d'esprit journalistique
pour aborder l'tude des oeuvres littraires
pas une invention de Wurmser. Mais le phnomne est, je crois, rcent. A propos de
Victor Hugo racont par
Victor Hugo, aussi, Pierre Angrand,
dans son remarquable
les papiers d'Etat, crivait un chapitre galement vocateur, galement anim par la
de l'Empire
avaient rendu
curiosit sociologique,
sur la manire dont les journaux
s russi par le moyen de la revue de presse de
compte des, Misrables., Angrand
de l'oeuvre,
de la vraie revue de presse nous faire sentir ce que fut la palpitation
quand elle apparut. Par ce moyen-l et par d'autres aussi qui procdent du mme
du
esprit et qui visent connatre ce que fut l'effet de choc produit la publication
livre. Ainsi nous montre-t-il
les Chtiments
comme les Misrables dans l'ide que
s'en firent les policiers (chargs de surveiller le pote), dont les rapports ont t conservs aux Archives, le Pouvoir (d'aprs les notes de service), aussi bien que les journalistes (dont les chroniques ne sont pas toujours indpendantes...) ou que telle ou telle
des livres de Victor Hugo et
personne, arrte pour avoir particip la diffusion
des sondages, qui nous permet finalement
interroge par les gendarmes. Diversit
d'entrevoir
comment l'opinion
publique a ragi la naissance du livre.
Les Chtiments et les Misrables taient ainsi replacs par Pierre Angrand
non.
plus seulement dans leur temps, mais dans leur champ sociologique.
Cette ee sociographie littraire
aux oeuvres engages,
, plus ajuste, videmment;
ajoute une dimension nouvelle l'histoire de la littrature.
ROP souvent
des livres.
l'histoire littraire
Les relations du
part, le monde
sont
et politique
de quelques rapd'vnements ; l,
MARCEL
CORSU
contraire, une tude plus ambitieuse, qui essaie d'tre marxiste, dcrit les rap l'poque tudie mais sans parvenir faire comports de classe et l'tat conomique
par quels dtours, par quelles laborations la ralit
prendre par quels cheminements,
sociale s'exprime dans les ides, les proccupations, les gots de l'auteur en, question.
Oh ! la tche n'est pas aise !
Du moins, si l'on veut que soit vivante l'histoire littraire, est-il indispensable
oeuvres ralistes ou ee engapour la plupart des oeuvres et certainement pour toutes les
de faire revivre, le plus concrtement qu'il se peut, le temps o elles appages
D'en voquer les passions et
rurent. D'en faire saillir les vnements significatifs.
au
les idologies.
Quatrevingt-Treize
parut en un moment o, aprs la commotion que provoqua la
la bourgeoisie s'interrogeait
Commune,
plus anxieusement que jamais sur sa propre
celle de 89 qui lui avait donn la direction du Pays. Quatrevingt-Treize
rvolution,
n'est pas un livre de pure histoire. Ni un pur roman romanesque. Ni un acte politique pur, une prise de position nette comme le serait une srie d'articles. Mais il
est tout cela la fois. Sans viser un objectif prcis, il participe la vie politique
d'alors et et il a constitu un vnement la fois politique et littraire.
nous fait des annes 70, j'ai admir le relief du
Lisant l'expos que Wurmser
tableau et la perspicacit avec laquelle il avait choisi les vnements clairants. J'ai
admir comment il avait su, de l'actualit d'alors, extraire ce qui aide comprendre
de l'intelligence
sociola signification
du roman de Victor Hugo. La sensibilisation
et surtout du
poli-'
logique que dveloppe la pratique du journalisme
journalisme
tique , de quel secours elle est pour vivifier l'histoire littraire !
Celui qui reste l'cart des luttes de
laisser dans l'ombre des zones importantes
curiosit, quelle perspicacit aura-t-il pour
donne ? Ddale o il
situation
politique
de
son temps, qui prend ainsi l'habitude
musse sa
de la vie, qui, en se limitant;
comprendre la porte d'un livre dans une
se perdrait,
s'il s'y aventurait.
CHROSIQUE
LITTERAIRE
Versailles
et le Philippe
de la dfaite
us la formation intellectuelle que donne Je journalisme puisse tre, en ersoit. Mais, objectera-t-onv
littraire,
I tains cas, un stimulant pour l'histoire
l'cole du journalisme
enseigne la' partialit, sinon la mauvaise foi, l'art
' d'accommoder les faits et de tricher... N'est-ce point paradoxe d'appeler au.-1 histoire est science) les techniciens de la
secours de la science (mme littraire,
dformation, les ennemis de l'objectivit ?
est souvent compromiseMille fois d'accord. Allons mme plus loin. L'objectivit
aussi par d'authentiques savants qui n'ont pas du tout l'esprit prvenu mais qui onr
l'esprit parfaitement conditionn. Faonn, sans qu'ils s'en doutent, par une idologiequ'ils ont respire dans toute leur existence ; dans leur famille, dans leur milieui
dans la socit et qu'ils n'ont jamais eu l'intention
de soumettre une critique rationnelle. Idologie infuse qui les a insidieusement
pntrs. Qui constitue leur faconde comprendre la vie et qui va imprgner leurs travaux. Elle est scientifiquement
dangereuse, prcisment parce qu'elle leur parat naturelle, vidente, dsintresses
Alors qu'elle est en ralit pour dire les choses d'un mot, grossirement l'idologie dominante dans leur socit de classes. Idologie scrte par une classe qui
est en lutte constante, et qui est aujourd'hui
sur la dfensive. Idologie, pour l'essea-
tiel,
intresse, captive.
Voici, en face, un homme de parti, notre journaliste. Un partisan. Oui. Pourquof
avoir peur du mot ? Mais ce journaliste partisan n'est livr ni sa subjectivit, ni'
l'empire de l'idologie
dominante, ni mme aux dformations traditionnellement
considres comme engendres par la pratique du journalisme. Sa spcialisation dans
le genre politico-littraire
n'est pas, en lui, le facteur intellecqu'est le journalisme
tuel dcisif. Ce partisan est essentiellement form par un systme de pense qui l'obEger
une discipline la plus pleinement scientifique qui se puisse. La maxime fondamentale de ce systme est : rechercher la vrit par l'analyse dialectique de la ralit,
pour quelque question que ce soit, dans quelque discipline que ce soit.
Il s'ensuit que la seule propagande efficace est, ses yeux, ou doit tre ses yeux:
celle qui sourd de la connaissance de la ralit. D la ralit analyse dans sa complexit, c'est--dire dans ses contradictions et dans son unit, dans sa totalit. Et pas
de tel ou tel aspect rel, mais partiel, faussement disjoint d'un ensemble. Cet homme
peut garder la manire du journaliste. Il a la formation du marxiste. Son marxismeconstitu l'antidote aux fameuses dformations de 1' ee esprit journaliste
. "Si bienque pour ce partisan-l la vraie propagande se moque de la propagande.
J'imagine bien que certains lecteurs doivent sourire ces affirmations qu'ils trouveront sans doute plaisamment ingnues : ce partisan (journaliste ou homme
polile saint homme ! diront-ils.
L'introuvable
savant f
tique, peu importe, d'ailleurs),
Il suffit donc d'tre marxiste... ?
Il suffit... Oui. Mais ce n'est pas simple d'tre marxiste. Et les dtracteurs, eir
effet, n'auront aucune peine tirer de telle ou telle tude qui se voulait marxstedes exemples de dformation
plus ou moins grossire. Justement parce que le marxisme est une discipline difficile, non une recette, l'chec a t
'
frquent. Et l'est encore
Mais dans son fondement, dans sa raison d'tre, le marxisme constitu un effortr
scientifique pour rechercher la vrit dans l'explication
historique comme dans l'valuation critique d'une oeuvre. Il n'est plus marxisme s'il s'en tient un
aspect partiel
MARCEL
96
CORSU
la
d'un ouvrage pour exalter telle cause, au lieu de faire effort pour en retrouver
totalit relle. Il se nie s'il dforme la vrit. En ce sens, le eepartisan marxiste se
veut impartial.
Pour reprendre un exemple devenu classique, nous ne disons pas : Honor de
il est avec nous, parce qu'il a bross un tableau cruel
Balzac est un rvolutionnaire,
de la bourgeoisie de la premire moiti du xixe sicle. Nous insistons sur l'tonnante
d'un romancier qui a eu, qui n'a cess d'avoir des opinions politiques
contradiction
et qui, raliste, passionn de vrit; a reprsent
monarchistes, disons ractionnaires,
olans son oeuvre la vie bourgeoise de son temps sans compromission.
Au contraire, des crivains catholiques disent : Baudelaire est nous ! A nous,
Rimbaud ! Ces potes sont tout chrtiens, i'eussent-ils ignor... Des oeuvres complexes
sont alors rduites n'tre plus que matriel de propagande. On se sert d'une gloire
des fins intresses. On accapare un auteur. Ou bien, si la tche en est trop malaise,
on le voue aux gmonies ce qui est faire la mme chose en en faisant le contraire.
Lnine, non plus, n'a pas dit : le grand-pre Tolsto est avec nous, jeunes bolcheviks. Il explique l'inverse : l'idologie de Tolsto, sa prdication sur la non-rsisnous les jugeons aberrantes. Nous ne
tance au mal, sur l'auto-prfectionnement,
foncire. Nous ne dissimulons pas
cachons pas que Tolsto appartenait l'aristocratie
dtourn de la
que Tolsto n'a manifestement
pas compris et s'est manifestement
rvolution de 1905. Mais, eeartiste rellement grand , il ee a reflt dans ses oeuvres
quelques uns au moins des cts essentiels de la rvolution . Tolsto, tout Tolsto qu'il
fut, a t ainsi te le miroir de la rvolution russe de 1905.
Un
marxiste
CHROSIQUE
LITTERAIRE
S7
SUR
LE
DE DIDEROT
MATRIALISME
par
Roland
DESN
renouDiderot
est l'objet d'une attention
la veille de son 250e anniversaire,
les recherches en France,
vele. Depuis dix ans, surtout, on a vu se multiplier
en U.R.S.S. Quinze thses de doctorat sont dposes son
aux Etats-Unis,
de ces tranom, en Sorbonne. Mais le public demeure encore mal inform
disait
vaux. Combien de lecteurs cultivs ne savent encore de. Diderot que ce quen
Andr Billy dans une biographie
trop romance et qui date d'un quart de sicle..
et de sa pense une tout
de prendre de Diderot
Il est devenu possible maintenant
autre mesure. Articles disperss dans les rvues savantes, thses ou chapitres de thse,
ditions critiques sont autant de signes d'une curiosit active et informe.
eeJ'ose dire votre majest que cet homme mourra sans avoir t connu crivait
ait fallu attendre notre
Grimm
en 1770 au roi de Pologne. Il semble bien qu'il
de
xxe sicle pour que Diderot soit connu. Et c'est cette indispensable rvaluation
en parl'oeuvre du grand crivain auprs du public le plus large que Jean Varloot,
ticulier, s'est attach depuis dix ans. Aprs avoir, dans deux volumes des ee Classiques
/^,ri,,PIDES0T
(CXXXVIII
et
: **
Rve
108 p.).
de
d'Alembert.
Les
Classiques
du
Peuple.
Editions
Sociales,
1062.
Le
travail
avait
entrepris
pour l'Encyclopdie
de sage est bien dangereuse
<e la condition
avec
99
LITTERAIRE
CHROSIQUE
les insenss
Diderot
permis
? Non
de
constater
faut-il
tre
que
insens
plus sr (article
peu de cette sagesse secrte
les textes,
insu avait censur
d'une
crit en marge
preuve
brl
manuscrits.
du
Indignation
d'un
article
du chevalier
de Jancourt,
bien un honnte
courage l massacrez
ans et que vous ne laissez pas
le dernier
. Colre de Diderot.
Il
toutes
la
lutte
Rve
d'autant
prouvait
les ides
le
dvou
plus
vous
qui travaille
pour
reste, je m'en fous. Rira
Au
; rsignation
pas dcouragement
le besoin
d'affirmer
sa pense qu'il
des lumires.
Et certaines- divergences
s'accusent
l'Encyclopdie.
dans
les
annes
ce Atroce
quinze
depuis
bien qui rira
encore moins.
Mais
plus
pour
homme
de bien...
des philosophes
commune
philosophe
qui
son collaborateur
ne
partage
pas
dans
estompes
qui
le
prcdent
de d'Alembert.
Diderot
critique
Voltaire
ne pouvait
S'il ne croit
concevoir
le monde
sans Dieu,
un
Dieu
la
fois
et gendarme.
l'immortalit
de
horloger
telle
de quelques
l'me, il estime qu'une
esprits
dment
clairs
: ee La croyance
des peines et des rcompenses
assuaprs la mort,
est un frein
a besoin
Diderot
oeuvrait
dont
le peuple
. Tout
au contraire,
rait-il,
affranchir
pour
le
peuple
fallait
l'Encyclopdie
qu'il
naire, qui est de changer
Tout
en
continuant,
les matrialistes
Voltaire
et
dance
littraire
de
Paris
qu'un
lisme
de
superstition
ee le
donner
lui
la faon
chacun
et
des
caractre
: n'a-t-il
prjugs
que doit
avoir
de
pas crit,
un bon diction-
de penser
?
de son ct, d'assner
des coups
contre
l'Eglise,
s'affrontent
en sourdine.
en 1768, la CorresponQuand
se moque
a dclar
que
capucin
la
commune
ee thiste
du
en
annonant
que
avec son rmunrateur
ee le patriarche
en attaquant
rplique
Voltaire
la
thse
ee l'Eglise
des
et punisseur.
fondamentale
du
Athes
n'tait,
matria-
:
ridicule
pour deux
parat prodigieusement
c'est que dans cet univers
il y a des tres
vous ne sauriez
prouver
que le seul mouvement
Cette
raisons
intelligents
supposition
: la premire,
et
quj
l'entendement
produise
un parier
(A.B.C.
C'est
donc
aussi contre
qu'une
me
contre
; la seconde, c'est que... il y a l'infini
l'univers
formatrice
anime
cause intelligente
ij6$).
les allis
non-matrialistes
que, dans
trois
grands
les
peu prs dans le mme
temps
du sicle : De l'Homme,
songe publier
qu'Helvtius
fera paratre
que d'Holbach
1769 ; le Systme de la Nature
net :
est dcid & parler
ct, Diderot
s'laborent
au
le camp
des lumires,
matrialistes
ouvrages
cours de ce
au dbut
de
mme
De
son
1779.
un homme
de ne pas estimer
m'tait
impossible
qu'il
un ouvrage
des lois pour
hardi,
rpondait
qui, appel au tribunal
: oui,
en arriver
de tout ce qui pouvait
au hasard
avec fermet
Je disais
.100
ROLASD
DESSE
c'est moi qui l'ai fait ; c'est ainsi que je pense, je ne m en ddierai
pas.
C'est dans cet esprit qu'il va rdiger son dialogue avec d'Alembert.
Pourquoi d'Alembert ? Plus jeune que Diderot, il est l'un des esprits les plus
brillants du sicle. Membre de l'acadmie des sciences 23 ans, il a raig et sign
de l'Encyclopdie,
le manifeste des ides nouvelles.
30 ans le Discours prliminaire
Mais il n'est pas aussi assur en sa dmarche que son ami. Quand Diderot, dans la
D'Alembert
tempte dchane par les autorits, tient bon la barre de l'Encyclopdie,
va chercher
refuse de quitter
abandonne
Alors que Diderot
Paris, d'Alembert
:
Potsdam protection et asile. Le brillant acadmicien n'a pas l'esprit d'un militant
J'aurais bien dans mon portefeuille de quoi donner deux nouveaux volumes, mais les matires dlicates auxquelles je touche, quoicraindre
que avec toute la rserve et la prcaution possibles, me font
de nouvelles perscutions. Je me moquerais, comme votre Majest
faiimpriale m'y exhorte, des clameurs des sots, si les sots ne
saient que crier, et si, par malheur, un grand nombre d'entre eux
n'avaient pas le pouvoir en main, ( Catherine II, nov. 1764).
Cette timidit politique se double chez lui d'une incertitude
philosophique.
lui qui, dans un auto-portrait de 1760, se dfinissait en ces termes :
C'est
fr-rA.i^fi;.
GHftOSlQUE
'>':*;-
LITTERAIRE
101
ROLAND
.102
DESSE
rdaction
CHROSIQUE
LITTERAIRE
J03
et fondamentale
de son sicle, et il
2. Sur ce point Diderot
rpond une exigence originale
Bnficie de toute une rflexion labore avant lui. Ds les Lettres Philosophiques
(crites en 1726-30.
en franais en 1734), Voltaire
observait
: Tant de raisonneurs ayant fait le roman de
.dites
l'histoire.
Loclce a dvelopp l'homme
la
un sage est venu, qui en a fait modestement
l'me,
raison , humaine,
anatomiste
les ressorts du corps humain.
Il s'aide
comme un excellent
explique
(d. Naves, p. 63). Ce n'est pas Diderot
du flambeau de la Physique...
partout
qui, le premier
mais La Mettrie.
du scance flambeau
Son Homme-machine
reprendra
engage, avec l'clat
matrialiste.
dale,, la psychologie
J. Varloot n'a pas pu avoir
franaise dans la voie du dterminisme
de l'excellente
dition
de l'Homme-machine
aux Etats-Unis,
connaissance
par
critique
publie
HOMME MACHINE, a study in the origins of an idea (Princeton
:M. Aram. Vartanian
: La Mettrie's
contriburevenir
sur cette
5 University
nous
comptons
importante
press. ig6o).;
prochainement
tion- l'histoire
du XVHI8 sicle franais.
104
ROLASD
DESSE
LITTERAIRE
CHRQSIQUE
dtermine.
est toujours,
D'aoord
en
ce dterminisme
?
comprendre
de l'organisation
gnrales,
biologique,
l'enchanement
est inluctable
: ee La dernire
en morale,
Comment,
des tendances
compte
tenant
des circonstances
106
diverses
mais
dont
doifcon
du dsir et de l'aversion,
le dernier
rsultat
de tout ce qu'on
impulsion
moment
o l'on
est dtermine
le comportement
sa naissance,
[usqu'au
de l'endormi,
ee La dernire
de nos actions
est l'effet
comme
ncessaire
une,
nous,
Est-ce
trs complique,
mais une .
dire que la morale
s'abolisse
un lecteur
non
rialiste,
dant nier l'existence
visant
discrditer
fication
d'une
la
Considrant
thique
l'homme
Comment
s'exercera
? A
la
satisfaction
a t depuis
de l'veill
d'une
cause
du
mat-
des adversaires
averti
relever
dans le Rve diverses formulations
tenpourrait
Mais il s'agit d'une
attitude
des vices et des vertus.
tactique
morale
et abstraite,
dblayer
le terrain
pour l'dithorique
concrte.
nouvelle,
naturelle,
sa dure, Diderot
estime qu'il est modifiable
et perfec entendez
: ee L'origine
du faisceau
de la raison peut et doit
tible
l'organe
dominer
les sens, rgir l'instinct.
Le matrialisme
de Diderot
donc pas l'dun'expulse
cateur mais il le rtablit
dans son droit.
t
la
souffrance,
contre la nature
dans
dans
ducation
cette
le
sens
? Dans
de
au
l'aspiration
de la
principe
esthtique
aussi
bien
du
fort
(Elments),
bonheur,
,
la
lutte
ee La
lit-on
dans
du
.
prjug
sage, sachant
que
ee conserver
l'origine
s'attachera
ou
contre
lutte
cette morale
Mais,
justement,
n'a ee d'autre
balance que celle du fanatisme
socit affranchie
des fausses contraintes,
le
maison
de
sens
socit
est le premier
Et c'est l'action
Tourneux.
par M.
dans l'ordre
le
de
rvl
premire
place
d'une
Dans
l'homme
indit
un
la
l'erreur
socit
l'attente
qui
d'une
ee le
du
est la
monde
faisceau tout son
la ncessit.
, et comprendre
empire
Tel apparat,
dans ses grandes
un humanisme
matrialiste
lignes,
capable de dfier
toute forme d'idalisme.
Peut-tre
est-ce par la notion du temps, du devenir,
que Diderot
ee C'est le monde
innove
le plus,
le temps,
lire dans Un
qui a commenc
peut-on
texte demeur
indit
et il n'y avait
de
1950. 77 ne pouvait
point
jusqu'en
y avoir
. Ce temps
temps avant le monde
insparable
et l'homme,
lui aussi au
irrversible,
soumis,
assur de pouvoir
la matriser.
nature,
Cette
aurait
devenir
temps,
naturel
se trouve
lui,
est, comme
la
donc accord
Diderot
du
pu
les objections
de certains critiques
on pourrait
Diderot.
Ses amis ne
modernes,
comparer
Tavaient-ils
Socrate.
Le Rve d'Alembert
n'est pas un dialogue
dsinpas surnomm
carn entre A, B ou C; ou, drap l'antique,
et Leucippe
entre Dmocrite,
;
Hippocrate
c'est la conversation
des personnages
libre
et enjoue
entre
qui s'apcontemporains
le gomtre
d'Alembert
et son
le philosophe
le mdecin
Bbrdeu,
Diderot,
pellent
amie Julie
de Lespinasse.
Mais
ces personnages
sont aussi et sans qu'il
y ait
ee utiliss
contradiction
la
, mystifis
par Diderot
qui prte Julie de Lespinasse
En ses trois
et sa pense propre
Bordeu
et d'Alembert.
pense de Sophie Volland
le Rve se prsente
donc comme
une comdie
en trois
actes
parties,
philosophique
o la conversation,
nette et vigoureuse,
tout en tant marque
par le style dominant
de l'crivain
d'un
salon
n'en garde pas moins la vivacit
orale des entretiens
Diderot,
du xvnr=
ici pour
sicle. Et c'est la ponctuation
du manuscrit
donne
autographe,
ROLASD
10
DESSB
la premire fois, dans cette dition des Classiques du Peuple, qui permet d'apprcier
toute la vertu orale du dialogue de Diderot, suprieur par l ceux de Fontenelle ou
de Voltaire 3.
essai
Que le lecteur nous pardonne d'avoir aussi longuement rsum l'important
de Jean Varloot. Fruit de plusieurs annes de lectures et de recherches, il tient et
dj substantielles rdiges pour les deux prepasse la promesse des introductions
miers volumes de la collection. On souhaite que l'auteur ne. s'arrte pas en si bon
chemin et qu'il rassemble dans un autre volume au moins des extraits de la correspondance et des crits de la vieillesse, o certains thmes du Rve trouvent une confirmation et un enrichissement.
a t mar et c'est le
point essentiel
Dj, grce cette tude un point
cohrent dit Jean
qu : la philosophie de Diderot est cohrente, ee Matrialisme
Varloot ; eeesthticien sans paradoxe disait, il y a quelques annes, Yvon Belaval
dans un livre judicieux. C'est bien en effet, dans son unit que doit apparatre la
pense de Diderot. Nous entendons, bien sr, l'unit d'un dessein, et sous la diversit apparente des propos et des genres, de la critique d'art l'essai politique !
d'une philosophie assure dans ses principes. Et non pas seulel'approfondissement
ment l'unit d'un style ou d'un temprament qui se dcouvrirait
dans un ee caractre motif polarit quivoque , comme nous le dit la caractrologie. Car si, selon
P. Mesnard (Le cas Diderot, P.U.F., 1952); eela dialectique intrieure qui le [Diderot]
transforme de colrique dbrid en colrique bienveillant
explique les contradictions
apparentes de son oeuvre, voire de son existence , il est vident pour nous que cette
ce dialectique intrieure
dcoule moins de la composition des humeurs que d'une
attention passionne et raisonne la dialectique relle de l'histoire.
C'est pourquoi,
tout en louant, une fois encore, le beau travail accompli par
J. Varloot pour tablir avec rigueur et nuance ce point d'insertion du Rve de d'Alembert dans le mouvement
des sciences et des ides, nous voudrions poser quelques
questions.
En quoi, par exemple, le matrialisme
de Diderot se diffrencie-t-il
des autres
matrialismes ? J. Varloot qui le distingue si finement de la philosophie d'un Voltaire
ou d'un d'Alembert,
nous invite chercher plus loin. Car ici, en regard des tentations
idaliste et sceptique, un d'Holbach,
un Helvtius et mme un La Mettrie offrent,
eux aussi, une solution matrialiste. Mais leur matrialisme est-il aussi ee consquent '
que celui de Diderot ? Celui-ci, dans sa Rfutation de l'Homme
(de quelques annes
ses ee inconsquences .
postrieures au Rve), reprochera prcisment Helvtius
Pourquoi Diderot s'estimait-il plus ee consquent que ls autres matrialistes ? Le
problme se poserait surtout, croyons-nous, pour La Mettrie. Diderot l'a condamn
si svrement qu'on peut se demander si tout rapprochement
entre lui et l'auteur
de L'Homme-Machine
ne serait pas qu'un jeu formel. Si, comme nous inclinons
le penser, la divergence avec certains matrialistes tait pour Diderot fondamentale,
ne serait-ce pas alors que le philosophe entendait lutter contre des tendances
qui,
ses yeux, pouvaient, l'intrieur
mme du matrialisme,
porter atteinte celui-ci ?:
Soit en prsentant du matrialisme une image caricaturale qui ferait le
jeu de l'adversaire idaliste ; soit, au contraire, par manque de rigueur ou de
prudence, par eeincon-
LITTERAIRE
GHROSIQUE
107
de l'eau au moulin
du mme adversaire.
Nous
ne prtensquence , en apportant
ait toujours
notamdons pas ici, dans l'tat actuel des recherches,
raison,
que Diderot
Mais en attendant
du dbat engag par Diderot
ment contre Helvtius.
que l'enjeu
soit nettement
de ce dbat.
il importe,
prcis,
de mettre
croyons-nous,
son actif
l'initiative
mme
ne pourra
tre correctement
tenant
porte de celui-ci
apprcie
qu'en
compte
les matrialistes
de l'autre
du
confrontation,
aussi, entre
plus vaste, plus dcisive
8
xvin
sicle et leurs adversaires.
D'o
l'autre
faut poser : dans quelle
question
qu'il
s'efforce-t-il
de rpondre
aux attaques
des ennenais du matrialisme
mesure Diderot
?
La
Il
vit
une
le
se fait volontiers
Les dfenseurs
de
thologien
polmiste.
en juge par quelques
la foi ont la plume
fconde.
titres qui
Qu'on
noms, quelques
au fil des annes dans cette priode
a particuapparaissent,
(1760-1769) que J. Varloot
tudie
lirement
:
poque
de Lignac
: Le tmoignage
du sens intime
et de l'exprience
1760 : abb Lelarge
et ridicule
des fatalistes
modernes
(3 volumes !).
oppos la foi profane
: L'exposition
exacte et la rfutation
du pyrrhonisme
ancien
1762 : abb Boncerf
et moderne.
1763 : abb
1765 : abb
Pichon
oppos au matrialisme.
redress par un cur de
: Uimmatrialisme
: Le philosophe
Reynaud
contre
d'Alembert).
prcisment
: Denesle
: Les prjugs
des anciens
1765
nature
de
et des
du
Disme
rfut
Et
ils
J. Varloot
dans
plus...
Maritain
la
sur
la
la
religion
etc.
religion,
la religion.
catholique.
gagn contre
et ses amis
tous
pou-
tenir
dans l'autre
aussi de ceux qui,
compte
camp,
toujours
l'idalisme
au mouvement
des ides, en interprtant
les cond'ajuster
la science,
notamment
de la biologie,
une apologtique
pour
possible.
ee de nos jours encore ne consiste
de Diderot
peut crire que l'originalit
devaient
s'efforaient
de
qutes
un
: Entretiens
conduit
contre
de l'histoire,
Diderot
et ses amis ont
sr, au tribunal
dans l'oubli.
Mais au XVIIIC sicle Didercit
qui ont sombr
?
crire sans penser tous ceux-l
ceux-l,
vaient-ils
sur
philosophes
(1765).
anti-philosophique.
de la lecture des livres
Bien
(crit,
l'me.
: rdition
iy66~ : N. Bergier
: Dictionnaire
1767 : Chaudon
Guidi
nouveaux
campagne
de
l'hypothse
ou un Teilhard
la
sensibilit
gnralise
. Il est
de
n'effraierait
(qui
peut-tre
pas
vrai qu'aujourd'hui
Teilhard
de
comme un moindre
en admettant
Chardin)
Chardin
a cru pouvoir
redorer
le vieux spiritualisme
mal certaines
ides mais pas toutes ! familires
aux grands
depuis
longtemps
matrialistes.
Mais ds le xvmc sicle, et dans les conditions
du xvinc
sicle, certaines
tentatives
n'avaient-elles
vers le spiritualisme
les
pas t faites, dj, pour dtourner
de la science les plus neuves, les plus ce effrayantes
? Nous
conqutes
un homme
malebranchien
et leibnizien
comme le Genevois
Charles Bonnet,
pensons
d'idaliste
obdience
lecteur
aussi
et auteur
de
adversaire
Haller,
rsolu
de situer
ressant
donnes
d'une
tait
des
aussi
scientifiques
monde
avec
suivie
correspondance
notamment
de La
matrialistes,
en
Diderot
l'avons
vu,
(1764). Ce Bonnet,
le pasteur
vaudois
Mettrie.
Ne
lui
Allamand,
serait-il
pas int-
et sauvegarder
A ce propos une autre
nous
de la Nature
Contemplation
montre
par
question
pertinemment
surgit,
que
celle
de la morale
l'effort
de Diderot
de Diderot.
tend
Jean Varloot,
vers l'laboration
108
ROLASD
DESSE
d'une morale nouvelle, naturelle. A l'adresse de ceux qui souponneraient notre philes mots de vice et de vertu, le critique fa't
losophe d'amoralisme parce qu'il rcuse
observer : ee Trop de textes de Diderot font, au contraire, l'loge de la vertu et du
bien (p. xiv). Certes, mais cet loge de la vertu doit-il tre situ sur le mme plan
en attendant
que cette notion-cl de
que la critique de la vertu ? Il nous semble
ee vertu au xvmc sicle fasse l'objet d'une enqute minutieuse et pas seulement
pour une meilleure comprhension de Diderot, mais aussi de Rousseau, de Montes
qu'il y aurait chez Diderot deux attitudes morales complquieu, ou de Marivaux
mentaires. Un morale provisoire, laque, consistant dans l'acceptation des valeurs tadans le ee drame bourgeois ; et, en perspective, Une
blies, morale qui triompherait
son accomplissement que dans une
morale nouvelle, matrialiste, qui ne trouverait
se situerait, videmsocit affranchie de la proprit prive. Le Rve de d'Alembert
de Hegel, ce
ment, dans cette perspective. Ainsi, pour reprendre la terminologie
sagace lecteur du Neveu de Rameau, coexisteraient (ou se succderaient plutt), en
Diderot, une eeconscience noble accorde l'ordre existant et une eeconscience vile ;
oppose cet ordre. Qu'on n conclue pas, ici, une duplicit quelconque. On pourrait discerner aussi dans l'ordre esthtique un parti pris classique, presque acadmique,
une admiration raisonne mais incontestable pour la peinture des grands genres (quand
Diderot ee refait un grand tableau de mythologie,
par exemple, il n'en conteste
pas le principe) mais aussi les lments d'une esthtique moderne, raliste, qui appelle;
l'exemple de Chardin, une peinture nouvelle, libre. Pour en revenir la morale;
il y aurait donc chez Diderot la volont de prserver un hritage, ou si l'on prfre
d'affronter
l'adversaire d'abord sur son propre terrain car il n'y en a pas encore
d'autre, et avec les armes qu'il propose car le temps n'est pas encore venu d'en
de rver aux valeurs d'un monde venir.
forger de nouvelles. Mais nul n'interdit
LITTERAIRE
CHROSIQUE
.109
ANNEXE
J. Varloot
en
et
si
de
voulu
P.
4, 1.
P.
6, 1.
P.
7, 1.
P.
8, 1.
P.
13, 1.
P.
20, 1.
P.
25, 1.
P.
26, 1.
P.
30, 1.
P. 40, 1.
P. 41, 1.
P.
45, 1.
P.
56, 1.
P.
61, 1.
P.
62, 1.
P.
62, 1.
P.
63, 1.
P.
64, 1.
P.
65, 1.
P. 6;, 1.
P.
65, 1.
P. 65, 1.
P.
70, 1.
P.
71, 1.
P.
72, 1.
P.
75, 1.
P.
77, 1.
P.
78, 1.
P. 79, 1.
P.
84, 1.
P.
85, 1.
P.
86, 1.
P.
86, 1.
P.
87, 1.
P. 87, 1.
P.
87, 1.
P. 87, 1.
P.
87, 1.
P.
88, 1.
P.
89, 1.
P. 90, 1.
P.
91, 1.
P. 93, 1.
P.
93, 1.
P.
94, 1.
P. 96, 1.
P.
97, 1.
P.
07, 1.
P.
98, 1.
P. 99, 1.
P.
09, 1.
P. 101, 1.
P. 102, 1.
Et
ponctuation
indit.
galement
On
devine
pas
certaines
l'on
son
la
adoptant
nera
bien
a tabli
toute
la
vigilance
ces erreurs
me
15
13
29
11
26
12
22
10
24
14
18
3
5
27
22
27
19
3
18
20
26
27
11
6
28
16
20
16
6
22
1
12
24
9
22
23
26
30
7
10
14
28
11
14
14
23
1
25
29.
17
24
4
16.
doit
la
texte
et la
patience
de
l'diteur
Jean
communiquer
une
d'aprs
mme
de
minutie
a
Varloot
la liste
releve
Diderot,
quelquefois
elles
; mais
complte
des
sur
un
qu'exige
t
ne
errata
Leningrad,
mais
manuscrit
autographe
conserve
indite,
copie
le
tel
travail
en
prise
lui
avaient
du
texte
: tronc de chne,
et 1. 14 : Falconnet.
: Tencin
[,]
: n,
: Si cela n'est pas vrai,
: C'est
que nous n'en tirons
point ;
Cela
: Non.
: par ces applications
successives,
mais prenez
: ces abeilles,
: le fait est clair, mais
: voix basse). Je le crois
: qu'une
tendance ?.. non.
: difformits
autres
originelles
: Je cesse presque
d'tre
matire.
Je
: Fort
bien ; et moi
: aussi menue qu'une aiguille
[.]
: Le froid
nous rapetisse.
La
: aprs avoir fait un certain progrs
[,]
: par leurs hypogastres,
: dans une cavit,
: l'une tombant
en dfaillance
-morte
: [l'une]
: Je me souviens
que dans
: Qu'appelez-vous,
une commotion
le plus effrayant
: l'tat
:
vaporeux
: les leons de la gymnastique,
: mais non pas le brin,
l'origine.
rien. Je vous dis
: Je n'lude
: le systme entier,
lche,
: s'il me parle, et
la veille du sommeil
: discerner
[,]
: de -quelque impression
de quelque
rminiscence
prsente,
: o Je fais ou dis une chose,
modifiable
: l'tre
qu'on
appelle
mchant,
: tellement
quellement
[,]
: et la tte est fausse, []
: dans ses raisonnements
[,]
: Fort bien.
Voil
donc
: il me semble que par une suite
au dedans,
: Alors il frmit
rien, ne
: une forme
qui ne ressemblerait
en de,
: Notre
discours
est toujours
: Allons
[,]
: et que je n'oserais faire qu' vous?
: J'irai .vite et cela
: Je veux qu'on se porte bien. Je le veux absolument
[,]
: disait un jeune homme,
: Vivez
sobre,
: Toutes,
sans exception
: Ecoutez,
Mademoiselle,
avec un tre semblable,
: le partage
sans doute,
c'est
: D'accord...
Docteur.
: Fort bien
[,]
ajouter
ou
rectifier
les
variantes
suivantes
E
P. 25, 1. 17 : comme
omis par D
( son ordinaire)
E
P. 25, 1. 27 : ;'e (me suis mise) omis par D
P. 39, 1. 22 : Intelligence
suprme D
P. 39, 1. 25 : Intelligence
suprme T>1
ton (honneur
P. 97, 1. s et 6 : (d'exposer)
et) ta (sant) Dj
se prparait
de ou plutt
: se proposait
P. 99, 1. 3 : se prparait
de D
et
on
dfaut.
pas
J'ai
chapp
de Diderot.
du
ne
pass,
La
s'tonsignal
et il a
voici
L'AUBE
DISSOUT
par
Claude
LES MONSTRES
DUCHET
-L n'est pas trop tard pour signaler aux lecteurs de La Pense la poursuite de la
Oswald. La collection inaugure
courageuse entreprise des Editions Pierre Jean
Paris en septembre 1957 par Henri Kra, et qui prsenta entre autres la Comle Juan de Mairena
plainte des mendiants arabes de la. Casbah d'Ait Djafer et
de Machado, parat dsormais Tunis par les soins de la Socit Nationale ci dition
et de Diffusion, eeNous avons demand P. J. Oswald, disent les diteurs, d'accende ses collections. Nous pensons en effet que, partuer le caractre international
dessus les frontires, les hommes opprims et exploits livrent un mme combat et
parlent un langage commun .
Voici trois volumes lgants, d'une impeccable typographie, o prose et posie,,
nourries d'une proche actualit, dvoilent avec une pre tendresse le visage rel
d'hommes trop longtemps ignors ou dfigurs. L'aube africaine dissout peu peu
les monstres de la nuit coloniale. Nulle ressemblance' pourtant dans ces textes, hormis,
la parent de l'inspiration.
Ecrites avant l'indpendance, les deux pices de Kra tissent leur trame de la guerre. Tragdie militante, Le Sisme voque travers les
temps l'identique aspect de la violence impriale. L'Algrie,
peuple en sursis, tirant
sa mmoire des lointains numides, s'affirme eedans Novembre naissant pour dire non
l'infamie perptue . Les chants du choeur rythment cet veil qui nie la misre
et la solitude, et bouscule les patiences peureuses des anctres. En contrepoint la eejeunesse dmente affirme son droit la vie, au libre, l'hroque amour. L'autre
jeunesse est l, race citoyenne de la mtropole, prise l'engrenage du racisme et
de la peur. La scne est brve, atroce, peut-tre schmatique dans sa fonction de
parabole.
Au bord de la rivire est d'une date plus rcente et se donn comme farce. Pour
ces deux raisons, elle apparat moins prisonnire des urgences ncessaires du combat.
On mesure aussi de l'une l'autre la matrise d'Henri Kra, et la souplesse de son
style thtral. Paradoxalement c'est dans la farce que les caractres se nuancent et
que la vrit se fait plus chaude et mme plus mouvante. Un ton de folklore miurbain, mi-paysan, la mesure de ce monde cass o l'Algrie tenta de vivre, dans
de problmatiques bidonvilles, empche l'humour de grincer et retient les tres dans
les mailles du rel. L'ombre porte de la guerre n'entnbre
pas le chant du pipeau,
sur lequel La Jeunesse module ses rves. Us sont trois ee
disocupati , La Jeunesse,
Vieux et Conchita, enferms dans un dialogue drisoire
qui peu peu se transforme
en langage : longue veille au bord de l'oued en attendant la crue salvatrice
qui,
les
seuls bouffons, Bachaga et Propritaire, les dlivre, eux, de l'absurde ;
emportant
itinraire de l'alination
la conscience, au terme duquel le monde letrouve une
1.
Henri
KRA : Thtre
algrien.
Nordine
TIDAFI : Le Tou;'ours de la Patrie.
U TAM'SI : Epitom.
Tchicaya
L'aube
dissout les monstres
dirige
,, Collection
d Edition
et de Diffusion.'Tunis.
par
Pierre
Jean
Oswald.
Socit
Nationale
^HROSIQUE
LITTERAIRE
LU
cohrence logique. Le trio de hasard devient groupe et la fatalit se mue en liberts : ee Tout le pays parle de temps nouveaux , chaque vie reprend sens.
Ces temps nouveaux nous les voyons poindre dans le recueil de Tidafi,
pote
nouvelle. Itinraire
de l'Algrie
aussi, qui nous mne de la Terre Premire la
offerte
par le Sang du Peuple. C'est l'Algrie
paix du Soleil revenu, conquise
admirable du chant, qui sait
tout entire, hommes et choses, dans un quilibre
Tidafi dchiffre un un
reprendre haleine aprs chaque pousse lyrique. Nordine
les secrets d'une patrie charnelle : ce la douceur lzarde de l'olivier "comme ee le
sel paresseux des chotts , l'oued nu, tout d'argile, tal dans l't,
ee Rv veill vers l'ampleur
des hivers
le ce feu patient du sirocco ou la fracheur de l'eau qui rsonne dans eeles veilles
lisses du Sud ; et encore ee l'orgueil
noir des pins , ee l'armure
bleute des
figuiers o s'offre le fruit plein et parfait, ee vidence brillante parmi les faims .
L'espace peu peu va s'emplir de prsences ; la parole humaine s'y coule en sentences par la voix de l'ancien, puis des formes se dcoupent : le saisonnier
que
ee l'aube commence, visage extrait des grottes , l'aveugle et la veuve, l cireur et
le berger, le cavalier et le derviche prludent l'apparition
du Conteur qui rvle
de la Patrie. Reste natre, dans les orages, le
l'Origine
multiple et le Toujours
peuple fondateur du prsent, le peuple de la ee plus difficile Algrie. Il ee manquait
sa terre , qui se couvre de barbels ee de polygones, de cellules et de crachats .
Alors seulement, tmoins de l'unit vivante, sont nomms ee les hros de tous, au
Ben Boulad, Maillot et Yveton ee enfants des rues
peuple entrelacs : Amirouhe,
ee Fleur du nom le plus
populaires aux odeurs de linge clair et d'anis , Djamila,
mobile...
. Une longue et frmissante paraphrase du pome d'Eluard Libert clt
le livre et le tourne vers l'avenir, non sans qu'un Pravis solennel ait t donn :
Ni mort remis en question,
ni hros vers au mythe (...)
Ni titres, ni bien, ni noms,
ni champ, ni rue, ni chantier; n'attendent
Tmoignage
peuple algrien
Sans renier
avoir vaincu le
flammes dont
l'injustice.
ce vertige
CLAUDE
U2
DUCHE!
comme
au Christ
de sa passion qui
l'apparente
sommaire,
l'pitom
une poussire
Une luxuriance,
sa souffrance.
parpille
d'images,
pour lui ter mme
la geste du saulnier,
jamais acheve,
de contes, depuis l'enfant
pcheur de lune jusqu'
de texte en texte, une ivresse du langage qui joue des mots et de
qui se poursuit
de la parole, tour tour aline et rendue
Ja syntaxe : nous sommes dans l'univers
sur un
si l pote prenait
comme
ses sons primitifs,
par le verbe une revanche
aussi
ee Le Soleil est noir de ngres qui souffrent
inhumain,
, et parfois
monde
d'Hemmet
nomm
est pourtant
: ce sont les lyncheurs
dansent de tristesse. L'ennemi
du Congo
ee l'enfant
dont l'me en mon me est sanglante
, les tortionnaires
Till,
Voil
le
et la limite
l'ethnologue
mais de proposer
de blancheur,
et achev :
l'vasion,
la
sduction
d'un
inonde
facile
en Europe
sans canne la main
Me
voici
expansif
plus
Alors
que l'issue
love au plus profond,
lubles : pige l'amour
la bouche
gauloise
semblait
et la
blond,
que
en trompette
Jeanne la Lorraine...
se
L'ennemi
que le pige se referme.
insonon assume devient
source de conflits
ngritude
la pluie sur la ville, et l'exercice
mme du pome, dans
proche,
voici
une langue
et pourtant
hostile,
superbement
dompte.
Posie ambigu
dans sa violence,
et crispe, qui hsite entre
jusque
authentique
la rvolte
et la drision ; ne dcidons
est mal pos,
pas trop vite que le problme
incertaine
de ses coups, est dfaut de jeunesse,
que la vhmente
pret de Tchicaya,
mme l'oppression
de classe sait revtir
les masques
Afrique
noir : il dpend de nous aussi, et de la solidarit
parler d'humanisme
avec les ee gens d nuit
qui souffrent
dans le monde
sous le joug
de prouver
l'imprialisme,
qu'il n'est pas de nation proltaire.
qu'en
P.-S.
Peut-tre
est-ce le lieu
de signaler
franco-africaine
nos lecteurs
la cration
ancestraux
et
proltarienne
ou le feu de
rcente d'une
Association
: 30, rue des Grands
pour la coopration
(sige provisoire
Paris 6e), sous la prsidence
de J. Berque,
G. de Bernis;
Augustins,
J. Dresch,
R. Garaudy,
H. Laugier,
M. Leiris;
J. Rouch,
J.P. Sartre, qui regroupe
journalistes,
militants
dsireux
d'affirmer
cinastes...
avocats,
crivains,
professeurs,
syndicalistes;
d'une faon active leur solidarit
l'gard
des pays anciennement
administrs
par la
France.
Le comit
fait appel aux organisations
aux enseignants,
aux
dmocratiques,
Son
affirme
ee la dcolonisation
personnalits
manifeste,
doit,
comptentes.
que
aboutir
la
libration
terme,
et sociale, l'panouissement
d'une
conomique
vie culturelle
vritablement
nationale
et humaine
de
. Il rappelle
que l'closion
celle-ci . t ee touffe par la
au bnfice exclusif
d'une
lite rduite,
transposition,
du modle
. Et il ajoute
: ee l'obsession
de ce modle
continue
mtropolitain
mme aprs l'indpendance,
hanter,
de certains
se situer
, ce qui peut
l'esprit
en marge de nos
sur Tchicaya.
remarqus
AFRICAINE
CHRONIQUE
A PROPOS DU CONGRS'
AFRICANISTE
D'ACCRA : QU'EST-CE
AFRICANISTE?
QU'UN
Yves
par
si ses rsultats
a pu soulever
d'assez vives critiques,
mme
ont pu
un peu dcevants,
le Ier Congrs
international
des Africanistes
qui
paratre
s'est tenu Accra du 12 au 17 dcembre
1962 a mis son actif une qua: on ne s'y est pas ennuy (ce qui, selon Voltaire,
conslit fort apprciable
'ME s'il
M
titue
BENOT
le
essentiel
critre
en tout
ennuys,
lier l'impressionnant
de
la
bonne
littrature...).
Ne
se
sont
certainement
l'Afrique;
qui eux
trangers
des U.S.A.
pas
en
particuseuls taient
le groupe,
un peu plus modeste comme
il se doit, des Afri peine la quarantaine.
canistes anglais qui atteignait
De toute faon, le cadre, somptueux
du Ghana,
quelques
kilomtres
de la ville,
sur une colline
de l'Universit
l'optimisme.
on a
d'o* la vue est fort
Dans
les vastes halls,
belle, prdisposait
d'une
plus
ou
centaine,
et
ferme,
On peut
avec quelque
ce qui est aprs tout excitant
vivacit,
pour
parfois
de
sans trop
d'ailleurs,
s'avancer,
l'esprit.
supposer
que les conversations
ee couloirs
ou en ville,
n'ont
excitantes.
, l'Universit
pas t moins
En fin de compte,
des rsolutions
ont t adoptes
n'ont
t
(qui
pas encore
discut
toutes
l'heure
publies
la clbre
se conforment
et obscure
et enfin,
),
des statuts
j'cris),
adopts
dfinition
de la bonne Constitution
il
a t convenu
le prochain
Congrs.
se sera stabilis
sngalais
de
se retrouver
On
espre videmment
d'une
manire
ou d'une
pour
certains
articles;
pour
qui,
selon Napolon
(ee courte
Dakar
dans 3 ou 4 ans
que d'ici
autre.
l,
le
rgime
politique
la runion
constituait
de ce Congrs
sur le sol africain
en soi un
Cependant,
vnement
dont la signification
n'a chapp personne.
Il y a deux ans seulement,
ce groupe
d'universitaires
eux-mmes
Africanistes
n'avait
pas encore
qui se nomment
d'existence
autonome.
Ils taient
une section de ce qu'on
nommait
les
simplement
Orientalistes
Monde,
Congrs
clairement
nier,
l'Afrique
mondial
des
Orientalistes
tient
pas
en
prendre
l'Europe
1' ee Orient
...).
question,
une ralit
la
Moscou
en
le Centre
du
pour
au cours du
C'est
l't
i960, qu'apparut
plus
historique
que l'on ne pouvait
et sa vie propres ;
ayant son organisation
socit
ncessit
cette
nouvelle
imprieuse
que
ncessit, impose
par
de crer un Congrs
des Africanistes
apparut
savante
non
tnt
C'est
le
si l'on
que, mme
ne soit certainement
(bien
Congrs
l'Universit
moins
clairement
cette
rsolution
d'Accra.
En
d'Ibadan.
Il
le
du
la
sol
de
Congrs
et renaissante.
l'Afrique
indpendante
de Moscou 1 qui a trouv
sa ralisation
dans
avait eu lieu
1961, une runion
septembre
prparatoire
ce que l'on
a pu en savoir,
semble,
d'aprs
que cette ru-
1961.
IU
YVES
BESOT.
des dlgus
de nature assurer une rpartition
pris certaines dispositions
dits s'taient ajouts
Mais en fait, aux dlgus proprement
majoritaire
pour l'Afrique.
amriau moment du Congrs un grand nombre d' ee observateurs , notamment
cains, anglais, franais, etc.. (les pays socialistes, pour leur part; avaient au contraire pris soint de respecter strictement les rgles fixes, de sorte qu' premire vue,
leurs dlgations semblaient comme noyes dans cette foule). Bref, ou pouvait renamricain (et trs influent;
dit-on; dans
contrer, non loin l'un de l'autre, l'Africaniste
l'Africaniste
autour du Prles cercles kenndystes) Herskovits,
sovitique Potickhine,
africain Dik 2.
sident' du Congrs, l'Africaniste
Il faut cependant constater que malgr toute la volont du Comit d'organisade srieuses lacunes. Certaines d'entre elles
africaine comportait
tion, la participation
a encore condu fait qu'une partie de l'Afrique
rsultent purement et simplement
du sud tait trs mal reprsente au
sa libert. Si, par exemple, l'Afrique
qurir
Congrs, on peut tre sr que ce sont les lois racistes en vigueur Pretoria qui ont
africains de ce pays de venir Accra. D'un autre ct, la
empch les intellectuels
lutte actuelle absorbe ncessairement
les nergies de tout ce que les pays encore
et l'on comprend aisment que ceux des territoires
d'intellectuels,
occups comptent
encore sous domination
portugaise aient pu tre retenus par des tches plus urgentes.
il y avait d'importantes
et
indpendante,
Malgr tout, mme du ct de l'Afrique
du Maghreb et, en
srieuses lacunes. La plus frappante, tait l'absence quasi-totale
du nord 3. C'est l un trou d'autant plus srieux qu'il
gnral, de toute l'Afrique
comme une affaire conceravait pour consquence de faire apparatre l'africanisme
noire. Telle n'avait
nant, non pas tout le continent africain, mais seulement l'Afrique
certes pas t l'intention
des organisateurs du Congrs ; quelles que soient les raisons
de ces absences, il faut admettre qu'elles faussaient quelque peu la perspective. D'autres
sentir au niveau de l'Afrique
noire indpendante
ellelacunes se faisaient d'ailleurs
mme . c'est ainsi que plusieurs personnalits marquantes
de Dakar n'ont pas pu
se dplacer, trs probablement
parce que ceux-l taient dj occups avec la prparation de la crise qui allait clater publiquement
juste le dernier jour du Congrs.
Dans d'autres cas, certains chercheurs ou crivains africains ne pouvaient se dplacer,
disons selon l'expression
de leur volont.
consacre, pour ds raisons indpendantes
il convient
de noter que, dans l'ensemble, la littrature
africaine
moderne
Enfin,
(quelle que soit la langue utilise) tait trs pauvrement
reprsente, alors mme
qu'on avait prvu pour elle une commission
particulire.
On pourrait
croire qu'tant donn l'importance
des dlgations occinumrique
dentales, il n'y aurait pas lieu de parler de lacunes graves. Cependant, il y en avait,
l aussi, et non des moindres. En fait, on peut dire que les elgations de ces pays
donnaient un tableau assez exact de la science officielle, et que (avec la seule exception de Basil Davidson, qui tait observateur et non dlgu) elles avaient un caractre gouvernemental
particulirement
Certes, on sait que les points de
marqu.
vue se sont nuancs, pour ainsi dire, ces derniers temps, et que les gouvernements
des puissances imprialistes,
et donc leurs amis et porte-parole
dans le monde cul ; ces nuances
turel, ont adapt leur langage aux conditions de la ee dcolonisation
tt ces adaptations, comme on le verra, ne changent pourtant gure le fond du
problme. A la vrit, on se trouvait tout au long du
Congrs en face d'une situation
Les Africains
affirmaient
leur droit et leur devoir d dcoloniser
leur
paradoxale.
nion
avait
11&-
CHOSIQUEAFRICAISE
Univers
'
la recherche
l'laboration
de
en mains
scientifique,
reprendre
dans leur propre
de s'opposer
l'imprialisme
et au nocontinent,
ces Africains
offraient
libralement
une tribune
mais en mme
temps,
de
culturel,
etc..
l'histoire,
colonialisme,
aux intellectuels
officiels
ces conditions,
d'viter
tout
ce
l'on
bien
revanche,
que
mme
Dans
Africains
attitude
d'isolement
les lments
ou
de
si
qui
fort
comprend
ne ft-ce
pourrait
il
de culture
le
des
souci, trs affirm,
donner
d'une
l'impression
est quand
existent
dans
tonnant
et
regrettable
que
envers et
imprialistes
ces pays
progressiste
qui
contre
la classe dominante
se soient
trouvs
par on ne sait quels hasards
presque
entirement
absents. La seule exception,
tant celle de Basil Daviddj mentionne,
4
son. Mais enfin, Jack Woddis
mieux
et plus ce qu'il
eh
reprsent
y a de vivant
Colin Legum ; Jules Chm, en Belgique,
avait, du point
Angleterre
que,- par exemple,
de vue ae l'Afrique
au moins
autant
de titres tre au Congrs
combattante,
que
M. Buchman,
et Suret-Canale
au moins
Leduc
ou
autant
pour la France,
que MM.
Andr
Blanchet
soudain
en professeur),
ou Tixier
(journaliste
mtamorphos
qui, en
la Cte d'Ivoire
de M. Houphouet-Boigny.
reprsentait
Il est vrai que l'on peut trouver
du paradoxe
en jetant
un
une explication
d'soeil sur le mode de financement
du Congrs,
tel qu'il
a t rendu
public
une brochure
fort agrablement
distribue
aux congressistes.
(d'ailleurs
prsente)
fait,
coup
dans
On
s. On
l'argent
le commentaire
comprend
la manire
Ford
ne
gagn
...
placements*
motivation
peut
aussi
on peut
Nanmoins,
du paradoxe
: c'est que, faire,
Occidentale
du monde
occidental
l'Europe
tude politique
qui
de l'Afrique
En tout
dterminer
de les lier,
ne va pas
indpendante.
cas, tel tant
l'esprit
de les
et
la
d'un
ironique
journaliste
de
s'empcher
pas
se demander
en tant
les travaux
que science
de Furon
sur
: ee De
les
bons
n'existe
un choix
somme,
actuel
aussi une attirisque
d'impliquer
sans consquences
de l'orientation
future
pour le choix
le
des Africanistes,
il
premier
Congrs
mthode
des recherches
entreprendre,
? Et
la
Ghana
rechercher
en
aux exigences
de l'Afrique
adapter
il s'est effectivement
efforc,
procdant
discipline
par
9 commissions
prvues 7.
Mais
ici intervient
une question
a
pralable
qui
fond 8. Car enfin,
en
ports, mais non pas discute
nisme
s'il
du
qu'est-ce
gologie
qu'un
de
relle
de
discipline,
t
aborde
quoi
Africaniste
consiste
l'Afrique
ou
? Est-ce
de Lamotte.
lui
incombait
de
et
naturellement,
1962. C'est quoi
dans le cadre
des
par certains
rapau juste l'Africaque
sur
par exemple,,
ls crapauds-
C'est--dire
:
Histoire
et
et philosophie
7.
archologie
Religion
Problmes
Langues
et
sociaux
Littrature
et folklore
Arts et musique
conomiques
Institutions
et
politiques
sociales Science et technique
du point
de vue du dveloppement
de l'Afrique
Education
et
Pour chaque commission
avaient
t dsigns un Prsident
.
psychologie.
et un rapporteur.
8. Ce qui
n'a du reste rien
tant
donn
discussion
aurait
d'anormal,
que cette
exig une:
session plnir'e particulire
et ne pouvait
trouver
place dans le cadre des dbats des Commissions.
YVES
116
suffisent
si
tonns
buffles
faire
d'eux
des Africanistes
? Il
BESOT
bien
avouer
un Congrs
annonait
de spcialistes
faille entendre
par l une runion
admet-on
tout natu ? Ds lors, pourquoi
ou des ee Australistes
des ee Asiatistes
s'tend leur
et
des Africanistes,
et quoi
rellement
jusqu'o
qu'il
y ait simplement
ce terme
domaine ? A premire
vue, et si nous comparons
l'usage qui est fait ici de
on sera
tels que germaniste,
etc.,
avec d'autres
angliciste,
qui nous sont familiers,
etc.
et non de soudanistes,
de nigristes,
vite amen juger que parler d'africanistes,
culturel.
de l'unit
de l'Afrique
en tant que champ
implique
ipso facto l'affirmation
9
africains
des universitaires
Et de ce fait, c'est bien ce qui est prsent l'esprit
quand
on a comils adoptent
ce terme. Je dis bien adopter,
semble,
car, ce qu'il
quand
menc l'employer
sous le rgime
colonial 10, il est bien probable
pas
que ce n'tait
mais plus simplement,
cela venait de l'insufl'unit
dans le but de prparer
africaine,
trs
l'on
nous
sac
sorte dans le mme
quelque
moins avances. Mais, on le voit, les choses, ici aussi;
neuf,
Le lien entre l'ide
et le mot lui-mme
sembl remis
ont chang,
rajeuni.
lx
d'ailleurs
encore plus
et le concept
actuel d'africanisme
de l'unit
africaine
parat
on considre
ce que
vident
mme de ct le point
de vue politique,
si, laissant
: une poussire
de monographies
seraient
sans cela les tudes africaines
arides, con
ce ee tribalisme
sacrant mme sous le mot d'ordre
(ou d'objectivisme)
d'objectivit
condamnent
juste titre.
africains
C'est, on le sait, ce qui
que tous les nationalistes
tel ou tel
arriv
dans le pass avec les travaux
isolant
est souvent
d'ethnographie,
mesure dans
encore arriv dans une certaine
groupe restreint 12, et qui est d'ailleurs
toute
dans quelques
cette voie, c'est perdre
commissions
de ce Congrs 13. Suivre
volonde dpasser la description
possibilit
(et aussi bien, l'ethnographie
parle-t-elle
Un
tiers de ce dcrire des groupes comme s'il s'agissait
de choses...), de parvenir
fisance des connaissances
qui
toutes ces recherches
plus ou
vritable
comprhension
Fst-ce dire que
peuvent
lisables,
d'ailleurs
qui
fort
des
courants
ces travaux
mettre
de
de
en
l'histoire
africaine.
mais prcises,
ces tudes limites
qui
bien tre dpourvues
d'ides gnrales mais rester utiles et utidans
d'autres
cas comporter,
Prsident
selon les termes
du
peuvent
une ee interprtation
Nkrumah,
moins apporter
amenait
dtail,
au lieu,
subjective
exacts, est-ce dire
d'une
vue, objective
tout ce travail
, et nanet
minutieux
faits
quelques
que
? Certes, c'est l une ide telledoive tre discrdit,
tenu pour ngligeable
ingrat
ment
absurde qu'elle
ne viendrait
l'ide
de personne ; et certainement,
elle n'est
du Congrs,
fait la part belle
pas venue aux organisateurs
qui ont, au contraire,
toute une srie de monographies
14. Mais ce genre de travail
relve-t-il
de
vraiment
e>. Et qu'exprime le Prsident Nkrumah dans son adresse inaugurale : Cependant que certains
d'entre nous sont occups tablir l'Unit politique de l'Afrique, il incombe aux Africanistes du
monde entier de contribuer tudier les bases spirituelles et culturelles de l'Unit du continent.
10. La Socit franaise des Africanistes
date de 1931, la mme anne que l'Exposition
Coloniale...
11. Dans le discours d'ouverture
du Prsident
: concept d'africanisme
Nkrumak,
l'expression
,
il
et
tait
souhait
le
figurait
travaille
laborer
ce
textuellement,
On
que
Congrs
concept.
ne saurait dire que ce rsultat ait t effectivement
atteint.
12. Dans son allocution
le Prsident
du Congrs, le Docteur
Dik notait
entre autres
inaugurale,
sur
les
travaux
de
l'africanisme
des
colonialistes
:
Dans
un autre domaine
remarques
il a pu
arriver que beaucoup
ait
t
donne
une tribu
d'importance
alors que les tribus
partioulire,
voisines taient ngliges.
ij. Qui se sont absorbs, par exemple, dans des communications
sur l'esclavage
chez
partielles
les touareg ou l'organisation
des tribus swana, au Bechuanaland...
Parmi
il
convient
de mettre part, parce que relevant
14.
lesquelles
cependant
d'un esprit plus
moderne et plus constructif,
l'tude de Mme Starynkova
sur l'volution
de la population
de Conakry
depuis l'indpendance
de IQ6O.
jusque vers le milieu
CHROSIQUE
AFRICAISE
117
nisme.
Peut-tre est-ce cela que pensait le prsident du Congrs, le docteur Dik, en
disant que les ee tudes africaines... concernent essentiellement les sciences sociales
premire vue trs raisonnable, enveloppe
et les humanits . Mais cette dfinition,
le danger d'en venir une notion des ee tudes africaines 16 qui nous placerait en
face d'une sociologie ou d'une philosophie que leur essence africaine mettrait part,
Ce n'est pas l
prserverait en quelque sorte des lois gnrales du dveloppement.
une crainte imaginaire
en ces jours o l'on assiste tel colloque 17 sur les voies
une nature
africaines du socialisme, qui se donnait clairement pour objectif d'affirmer
africaine sut generis d'une forme particulire
de socialisme la vrit, un socialisme tellement particulier,
tellement oppos au socialisme scientifique et rel, qu'il
ne soulve pas d'objection
de la part des capitalistes ! On pourrait dire aussi que,
s'il y a une histoire africaine (qui malheureusement
n'est encore que partiellement
connue), elle aussi dans son droulement relve de lois gnrales de l'histoire, et qu'il
ft-ce par une raction comprheny aurait danger vouloir aujourd'hui
Fidylliser,
sible contre la thorie colonialiste et mensongre selon laquelle l'Afrique
avant les
Europens et sans eux n'aurait pas eu d'histoire ls. Sur ce point, on peut souscrire
sans rserve ce que disait encore. )e dr. Dik : ee// est inutile d'inventer
un pass
romantique
qui n'a rien voir avec la ralit ; nous devons accepter notre pass tel
qu'il est, c'est--dire, comme pour le resjte du monde, avec de bons et de mauvais
cts. Nous devons accepter la gloire de l'art du Bnin en mme temps que les sacrifices humains, tout comme les Espagnols acceptent les horreurs et la bigoterie de
en mme temps que les chefs-d'oeuvre du Greco et de Cervantes .
V'Inquisition
Ce qui n'en reste pas moins vrai, c'est que le pass africain, un pass qui tait
encore en pleine vie il y a seulement une dizaine d'annes, se prolonge aujourd'hui
encore sur toute une partie du continent ; c'est ce pass qui conditionne
et explique
la notion d'africanisme,
en mme temps qu'il lui confre son contenu.
118
YVES
BESOT
U '
C.B:
avec la brutalit
de cette histoire ait t perturb
Le fait que le droulement
de la
est cause de ce qu'au moment
que l'on sait par la traite et la colonisation
africains aient devant eux comme un ensemble
Renaissance actuelle, les intellectuels
l'histoire
et le drame de l'Afrique
entire, et non des tragdies locales. Ce fait de
avec le cortge de justifications
des facteurs extrieurs et perturbateurs,
l'irruption
africain
de
idologiques
fabriques par les conqurants, impose aussi l'intellectuel
son histoire, son pass, sa culture qu'on a prtendu nier ou supprimer.
revendiquer
et
dans lesquelles certains lments de la technique
En dernier lieu, les conditions
en Afrique,
ou plutt plaqus sur certains
de la science moderne ont t introduits
selon les besoins des exploiteurs
europens, place l'intellectuel
points du Continent
en mains
africain
devant une troisime
exigence, celle de reprendre
d'aujourd'hui
l'acquis de la Science moderne, qui ne saurait tre une proprit prive de tel pays
ou de tel continent, mais non plus cette fois comme une pacotille importe par les
Matres, mais en les faisant siens, en les matrisant, et en y apportant sa propre contribution.
C'est de l'ensemble de ces exigences qui se situent au niveau des luttes contemd'ailleurs
poraines de l'Afrique,
qui ne s'imposent
pleinement
qu' ceux qui, dans
leur activit intellectuelle,
y participent,
qu'est faite cette notion d'Africanisme
qui
concerne, mon sens bien autre chose que des recherches de dtail. Aussi bien les
au lendemain
de la clture du Congrs,
remarques critiques
que devait formuler,
le dr. C. C. O'Brien,
vice-recteur de l'Universit
du Ghana, ne font-elles que soulid'actualit
et d'engagement
gner ce que cette ide comport fondamentalement
polide la Confrence sur le projet d'Encyclopdie
tique. Parlant la sance d'ouverture
africaine qui fit suite au Congrs, le dr. O'Brien
soulignait en effet que c'tait dans
19
le domaine de l'interprtation
(et non dans celui des techniques, par exemple)
que
l'historien
africain
avait apporter sa contribution
origipropre et ncessairement
nale. Il soulignait galement que les conseils tendant faire admettre par les Africains
eux-mmes la ncessit du ee point de vue de Sirius ee taient en fait des conseils
conservateur
empoisonns, visant, sans le dire, soutenir Un point de vue politique
: eeLes passions politiques
(pour le moins). Mais, ajoute le dr. O'Brien
qui donnent
ne sont pas seulement un lment du contexte dans
forme l'Afrique
contemporaine
lequel vit l'historien africain ; elles doivent aussi tre un lment de sa prcpjre nature,
s'il veut tre capable d'crire l'histoire
de son. peuple .
On peut ajouter que ce n'est pas seulement l'historien
africain que s'applique
cette remarque, mais aussi bien l'conomiste,
au sociologue, etc.,
et, cela va de
ou l'artiste.
soi, l'crivain
il y a dire. L'histoire.
de l'histoire,
19. Mais, mme sur la question des techniques
d'Afrique
des travaux de certains histoexige en effet, comme, on est amen, en grande partie sous l'influence
riens africains,
l'admettre
l'utilisation
de sources orales et traditionnelles
de grande
aujourd'hui,
alors que l'histoire
des pays europens
aisment
s'en passer (peut-tre
tort
importance,
peut
Il a t beaucoup
d'ailleurs).
question de ces sources orales, au cours des dbats de la Commission d'histoire,
mais il faut regretter que , du moins ma connaissance n'aient pas t cits
comme il convenait les travaux
dans ce domaine,
et crivain guinen
dj accomplis
par l'historien
Tamsir Niane.
Djibril
un de ces intellectuels
africains
Niane,
qui est malheureusement
empchs
des raisons indpendantes
de leur
volont
de participer
ce Congrs.
Il a publi,
c-ri
pour
i960, une traduction
et une tude sur
franaise de l'pope de Soundiata (Prsence africaine
dit),
les origines de l'Empire
du Mali,
africaines
d'aprs les sources orales, dans la revue Recherches
(1960-1961),
119
mHROSIQUEAFRICAlSE
sces
d'offensive
temps
des
mnager
alliances
ces
nocolonialiste,
une
parmi
certaine
su
occidentaux
ont
dlgus
dont
d'intellectuels
africains
mmes
couche
se
la
de
le complexe
domine
est plutt
appeler
par ce qu'on
pourrait
politique
avec les puissances
occiden: le souci de ne pas se brouiller
compltement
au niveau
assez instructif
a t, au fond,
le Congrs
tales. C'est pourquoi
quant
Et si les leons en sont
sur le plan idologique.
no-colonialiste
de l'offensive
aactuel
les
aura t utile,
cet gard,
il faut 20, on peut
comme
tires
pour
penser qu'il
le no-colonialisme.
contre
afrcains
-intellectuels
sont, eux, engags dans la lutte
qui
ici au moins
deux exemples
de donner
il convient
De cette offensive,
typiques.
o ce ne fut pas sans un
la sance d'ouverture
concern
\
Le premier
elle-mme,
africain
dut couter
l'allocution
de M. Alioune
malaise
Diop.
certain
que le public
l'gard
de l'Europe
de l'Afrique
mise sur la ce dette
L'insistance
curieusement
passion'
Prusias
publics
non-africain
observateur
l'Afrique
coloniales.
comme
lement
la
On
Il
est
divine
actualit
blmes
ncessaire
de
qui
mondiale,
et
non
vrai
dans
incomptence
assister
devait
discussion
la
d'une
sit
tion
culture
avoir
qu'aprs
parl
e< jeu d'intrts
d'un
, M. Alioune
les faux problmes
ce qu'il
nomme
prsence
-, vu mon
d
par l truchement
d'un
tel
foi attend
lui-mme,
de bonne
de
l'homme
totale
un
du
rapport
brlante
et
une
du
exemple
Professeur
dcisive
pour
crivain
Congrs
qu'il
de ressasser
africain.
pour
en
me
venir
tombe
aux
Et
un
de
soit l'apport
les mystifications
de la domination,
ngligemment
en transcendant
a conclu,
Diop
; ici, la plume
dans ce domaine
autre
occasion
d'un
coloniale
magistrala
c'est--dire...
vrais,
ncessairement
des
mains,
lev.
lors
de l'offensive
no-colonialiste
frappant
Potiekhine
sur des questions
qui
portait
immdiat
de l'Afrique
: Les prol'avenir
l'indpendance
ici d'examiner
l'industrialisation
doit
inclure
de production
moyens
la ncessit
pour
national
vers les pays occidentaux
considrable
de leur revenu
par des mesures
portion
du secteur d'Etat
de contrle
pour les Etats africains
qui
appropris;
l'importance
les menaces
actuelles
Chemin
l'indpendance
veulent
faisant,
conomique.
parvenir
en particulier
la
taient
contre
les perspectives
examines,
conomique
d'indpendance
au March
Commun
21.
celle de l'association
Europen
aujourd'hui,
l de problmes
Or, que s'est-il pass au Congrs ? A la vrit, alors qu'il
s'agissait
vivant
la vie relle de l'Afrique
un intellectuel
africain
contemporaine
auxquels
pas
les positions
ait pour
n'a pu se dispenser
de. rflchir
que soient
dj (quelles
qu'il
la participation
africaine
au dbat apparut
ou mauvaises),
bonnes
l'instant
adoptes,
en proposer
diverses
On pourrait
le
assez limite
et dcevante.
; mais
explications
-plus
redoutable
'
".
20. Au Ghana,, deux articles, l'un non sign publi dans l'Evening News du 14 dcembre, l'autre
de H. Basner dans l Ghanaian Times du 21 dcembre, montrent que l'on est effectivement en
train d tirer ces leons.
, , 21. Le quotidien Ghanaian Times d'Accra a publi intgralement le texte du rapport du Prc
.fesser Potiekhine, ce qui est an moins un signe de l'intrt suscit dans les cercles ghanens.
12o
YVES
BESOT
fait qui demeure, c'est qu'au lieu d'une discussion des problmes conomiques la
le Congrs a eu droit un expos
lumire des- conditions, et des, besoins de l'Afrique,
franais, expos dont
en bonne et due forme du point de vue du no-colonialisme
s'est charg^ au; long d'une longue denuVheure, M. Leduc, de la Facult de Droit de
Paris. Grce, lui, on a donc appris que si quelques Etats africains s'taient associs
c'tait uniquement
au March Commun,
parce que l'envie les en avait brusquement
eeaide capitaliste soit ncessairement intresse
pris, qu'il ne fallait pas croire que 1'
de ce qu'on appelle capi(si l'on suivait M. Leduc l-dessus, c'est toute la dfinition
d'adtalisme, dfinition
que bien des capitalistes eux-mmes sont obligs aujourd'hui
en soi n'tait pas une
mettre, qu'il faudrait changer), que, ma foi, l'industrialisation
mauvais? chose, mais enfin qu'il n'en fallait pas trop, du moins en Afrique
indpen, qu'il
dante, laquee ferait mieux de s'en tenir une ee certaine industrialisation.
de rapatrier
bien laisser aux investisseurs
fallait
trangers la possibilit
capitalistes
on le voit, est redevenu lui-mme,
et pas
leurs bnfices (cette fois, le capitalisme,
de politesse que mme
du tout dsintress...). Peut-tre est-ce par un raffinement
les dlgus africains ont poliment cout cette diatribe, et mme accord son auteur
sa part d'applaudissements
ne pou(les autres dlgus et observateurs videmment
vaient tre que ravis): :, je ne sais et je n'en suis pas juge. Mais le fait est que cette
attaque en forme resta la pice matresse d'une discussion dont on aurait attendu
plus et mieux.
Il convient au moins d'en retenir qu'il faut croire que le rapport du Professeur
avait frapp juste, et atteint aux points sensibles les tenants du capitalisme,
Potiekhine
nombreux dans la salle comme je l'ai dj dit. Il va de soi cependant qu'un texte de
ce genre est destin avoir une rpercussion bien au del des murs ouats des salles
du Congrs.
L'offensive
dont je viens de donner deux exemples,
a connu
no-colonialiste,
quelques prolongements,
quoique d'une manire plus attnue, lors de la Confrence
sur le projet d'Encyclopdie
africaine qui fit suite au Congrs. On sait que c'est l
une ide que celui qu'on peut considrer comme le vtran et le Pre de l'Africanisme authentique,
le dr. W.-E.-B. Du Bois avait dj essay de raliser par deux fois
au cours du dernier demi-sicle. Cette fois et toujours sous sa direction,
le projet,
qui est d'une grande ampleur et donne une application concrte certains des souhaits
mis au Congrs, parat en bonne voie de ralisation, ee Aprs tout, dclarait le docteur Du Bois, la Confrence, c'est bien ici que l'oeuvre devait tre
accomplie : en
'.
.
Afrique,
patronne par des Africains,
pour l Afrique
En guise de conclusion;
dire que justement,
de
peut-tre pourrait-on
l'esprit
l'africanisme
c'est en Afrique
celui de l'encyclopdisme,
vritable,
au sens militant
que ce terme eut jadis.
HISTORIQUE
CHRONIQUE
^LES
ORIGINES
par
DE LA
PENSE
Jean-Jacques
'
GOBLOT
GRECQUE
eMythes
publi dans la collection
: d'abord
sous
celui de prsenter
si passionprsent de la question
si importante
de la gense historique
nante,
aussi celui de faire avancer, sur de nombreux
points,
L'tude
commence
elle est ici en bonne partie
civilisation
laquelle
le dchiffrement
mycnienne
voici quelques
et plus large accs.
annes, un nouvel
sur La royaut
nous
verts, le chapitre
mycnienne
mais
pense grecque,
la solution
du problme.
de la
neuve par l'examen
du linaire
B nous a ouvert,
des textes ainsi dcouNourri
de
la
remarparat
particulirement
sociale des Mycniens
est troite-
combien
quable : Vernant
y montre
l'organisation
ment apparente
au type de socit que leur ont fourni
les Cretois et, par l'intermabsolues de l'orient
ancien ; il est assez
diaire de ces derniers,
les grandes monarchies
administratives
en effet, que les mthodes
et les techniques
d'encadrement
visible,
ce type. Cependant,
en s'appuyant
empruntes
Vernant
aussi les traits particuliers
de Palmer,
souligne
l'intrieur
de cette parent,
de la civilisation
dfinissent,
mycqui
l'originalit
dont l'existence
nienne : d'abord
le rle privilgi
d'une
aristocratie
militaire,
parat
caraclie une spcialisation
particulirement
guerrire
prcoce de la fonction
( commencer
par l'criture)
notamment
sur les travaux
sont
tre
on retrouve
chez de nombreux
autres
que d'ailleurs
peuples
indo-europens,
notamment
chez les Hittites
des communauun degr d'autonomie
; deuximement,
ts villageoises
sensiblement
fluviales
du Procheplus grand
que dans les civilisations
o les ncessits
et
de l'irrigation
de tout
leur
orient,
techniques
pesaient
poids
extrmement
entranaient
une centralisation
et administrative
pousse.
conomique
Chemin
on trouvera
faisant,
propos des controverses
ee bureaucratiques
les interprtations
o s'opposent
ee iaad des socits de l'ge du bronze ; termes
dans
point
et les ;nterprtations
ee fodales
'
, montre
quats et ee anachroniques
Vernant,
qui
crit
ceci
: ee Le
n'est
problme
de monarchie
fodale,
des socits d'conomie
celui
le concept
de royaut
pas d'opposer
bureaucratique
mais de marquer,
l'ensemble
derrire
les lments communs
le cas mycnien
et qui peut-tre
les traits qui dfinissent
palatiale,
plus prcisment
n'a pas survcu en Grce la chute des
ce type de souverainet
expliquent
pourquoi
dynasties
Ainsi
achennes
(pages 17-18).
se trouve
dfinie la place de cette premire
Un lien ncessaire
propose tout l'ouvrage.
de Vernant
le fait essentiel
: l'effondrement
que nous
aux yeux
ee
systme
, ce l'clatement
palatial
dorienne.
en effet,
Rupture
profonde,
de
et qui
la
tude
nous conduit
dfinitif
souverainet
prend
dans l'effort
des allures
d'explication
alors ce q est
en Grce du
conscutif
de catastrophe,
l'invasion
puisque
de France,
122
J.-J.
G0BLQ7
^tiHROSIQUE
HISTORIQUE
^3
directions essentielles.
et
primitives
D'abord
en ce qu'il souligne, entre les reprsentations
mythiques
: ee Le philoles philosophies qui en sont les hritires, une essentielle discontinuit
le thologien avait
sophe ne se contente pas de rpter en termes de phsis ce que
de la souexprim en termes de Puissance divine (p. 101). Avec l'effondrement
des rituels royaux dont les thogonies primitives
verainet royale, avec la disparition
constituaient le commentaire, les rcits d gense perdent peu peu le caractre eedraCe n'est point seulement alors
matique de leur imagerie et de leur affabulation.
et
la forme d'expression de la pense qui change, mais son sens mme : l'origine
l'ordre du monde deviennent des problmes poss une rflexion au sein de laquelle
la ee fonction de connaissance affirme son autonomie.
Quel est le moteur de ce
devenir intellectuel ? L'ouvrage entier nous apporte la rponse : ce sont les transforde la polis et avec
mations sociales et politiques du monde grec, c'est l'avnement
elle, le surgissernent d'un ce univers spirituel nouveau.
Sur ce dernier
au dernier chapitre,
de l'oeuvre d'Anaximandre
point l'tude,
est trs clairante : elle tablit que les premiers philosophes grecs sont redevables
rationnelles que
la pratiqu
sociale non seulement de la forme et de la signification
du
lvt leur pense, mais aussi de son contenu : leur conception de l'univers
cosmos s'intgre dsormais un cadre spatial ; elle s'ordonne selon le modle du
IU
J-J.
GOBLOT
une question. Lorsqu'il examine la crise de la Cit voque plus haut, Vernant
du
fait tat, plusieurs reprises, des aspirations galitaires et communautaires
dmos : elles se manifestent d'abord sous une forme mystique dans le rveil
religieux marqu notamment par le dveloppement du culte dionysiaque ; elles s'insrent bientt dans un contexte social et donnent toute sa force la revendication
Mais coml'avnement de la Cit dmocratique.
de Visonomia que fera triompher
ment s'explique la puissance de ces aspirations, de cette conscience communaunautaire toujours plus exigeante , dont on souligne qu'elle est un trait spcifique de la mentalit grecque dans cette priode ? Elle s'enracine, indique l'auteur
d'une faon qui reste allusive, dans une tradition galitaire trs ancienne . Mais
si les conditions conomiques et sociales qui ont dtermin le rveil de cette
le
tradition
apparaissent assez clairement, on voit moins bien comment s'explique
degr exceptionnel de sa persistance. Dans ses Etudes sur la socit grecque antique,
George Thomson soulignait que les Grecs, grce la relative rapidit de leur dvesocial, avaient conserv jusque dans la priode classique une mmoire
loppement
vive des tapes primitives
de leur histoire, alors que chez d'autres
singulirement
peuples une trop lente volution avait aboli ces lointains souvenirs. Et de fait, ne
voit-on pas que chez les Grec, l'aspiration
la Justice trouve son aliment dans la
conscience d'un tat primitif,
antrieur l'ge de fer ? Nous voici ramens
la prhistoire et peut-tre (nous posons la question) cette socit mycnienne
dont Vernant nous proposait, au dbut de son ouvrage, un si intressant tableau...
LES TRAVAUX
ET LES JOURS
vont
UN VNEMENT : POUR LA PREMIRE FOIS, les Franais
pouvoir
f
de Gorki,
le chef-d'oeuvre
la Vie de Klim
lire dans son intgralit
Samguine.
beau et impressionnant
volume
de l'immense
Le sixime et dernier
roman,
aux Editeurs
comme les grands fleuves de la Russie, vient de paratre
franais
de cette oeuvre que les deux premiers
nous ne connaissions
runis. Jusqu'ici,
C'est
de Gramont.
traduits
dans les annes 30 Mi. Dumesnil
volumes qu'avait
les quatre
derniers
volumes,
M. Derrida
pour la
qui s'est charg de traduire
de Maxime
des OEuvres compltes
collection
Gorki,
que dirige Jean Prus.
d'une oeuvre aussi
dans sa totalit,
Il est impossible
que la rvlation,
reste sans
et aussi exceptionnellement
riche
Samguine
complexe
que Klim
influence
sur la vie littraire
franaise.
doit faire plus que satisCe roman, ou plutt
cette somme romanesque,
russe. Ou
la littrature
faire la curiosit
de ceux qui, chez nous, s'intressent
de la Russie, puisque Klim Samguine,
aussi l'histoire
que Gorki avait d'abord
le rcit de la vie
: Quarante
annes , n'est pas seulement
pens intituler
d'un
intellectuel
bourgeois
de la socit
rsurrection,
annes dcisives.
de cette oeuvre, la technique
et la spcificit
du racomposition
romanesque
lisme de Gorki dans Klim
sans aucun doute ceux qui
Samguine
passionneront
sur les problmes
de la cration
littraire.
s'interrogent
dire
aux
on a envie de dire la
mais la grandiose
vocation,
russe et de son volution
de 1880 1917, c'est-la conception
et la
L'originalit
que manifestent
*
au Club
LA PUBLICATION
des Amis
du
DE OUATREVINGT-TREIZE
%
Livre progressiste
a donn M. Alfred
de la Socit acaGernoux,
prsident
de Nantes et hugolien
fervent,
l'occasion
de rvler un dtail de
dmique
la petite histoire
avec curiosit
et
que les lecteurs de La Pense apprendront
motion.
Il concerne en effet trs directement
notre ancien secrtaire de rdaction Ren Maublanc.
On connat dans le roman de Victor
Hugo l'pisode des trois petits orphelins du bois de la Saudraie.
Le marquis
de Lantenac
les avait pris comme
en force et ils allaient
otages quand le chteau o il s'est rfugi fut attaqu
tre brls, quand Lantenac,
se ravisant aprs sa fuite mouvemente,
les sauve.
du roman
dont
Victor
L'pisode
repose sur une anecdote
authentique,
Hugo avait eu connaissance
( Cette guerre, a dit V. Hugo, j'en puis parler,
car mon pre l'a faite ). Mais savait-on
du bois
que de l'une des orphelines
de la Saudraie
descendait
en droite
ami Ren Maublanc
? Son
ligne notre
LES TRAVAUX
126
ET LES JOURS
et son arrire-grand-oncle
taient les
son arrire-grand-tante
arrire-grand-mre,
du bois de la Saudraie.
trois orphelins
ce sujet
dans Les Lettres
M. Alfred
Gernoux,
Franaises 1, rapporte
lui-mme
diverses prcisions
qui posque lui avait donnes Ren Maublanc
aux trois enfants d'tre rapales laissez-passer qui permirent
sdait notamment
Voici le texte d'un de ces laisseztris chez leur oncle qui tait rpublicain.
passer :
<( N
Laissez
Rose Francheteau,
domicilie
de
passer la citoyenne
Fougres, ge de neuf ans, taille 3 pieds 10 pouces, cheveux et sourcils chtain
aide et assistance,
bouche moyenne. Prtez-lui
clair, yeux bleus, nez ordinaire,
an III.
allant Nantes. Ce 22 fructidor
an II. Arrive Nantes le 8 vendmiaire
Sign : Peylet.
512.
LE COMIT
DE LIAISON
POUR
L'HISTOIRE
DE LA RSISTANCE
EUROPENNE.
et de la
d'histoire
Rsisde
L'IMPRIMERIE
NATIONALE
SOUS LA COMMUNE.
On n'en a pas fini
avec la Commune
de Paris. Est-ce l'approche
du centenaire
? Mais les tudes
rudites
tendent
se multiplier.
Voici de Grard
Namer
qui la concernent
une vocation
de ce que devint
alors l'Imprimerie
nationale
2. Incontestablement elle change de caractre ; elle devient
un moyen
de diffusion
de
masse par l'affiche,
l'affiche
tait en effet avec la presse le seul moyen d'in-
1. Numro
du 10 janvier
1963.
a. Revue d'Histoire
et sociale
conomique
(1962,
3).
LES TRAVAUX
12T
ET LES JOURS
De plus, il y a eu l'intrieur
de l'Imprimerie
rapidement
l'opinion.
et
nationale
des initiatives
intressantes
de comits
d'ateliers,
d'organisation
du travail
eux-mmes.
Il s'agissait
dans un
d'organisation
par les ouvriers
former
parisienne.
L'ECRIVAIN
HATIEN JACQUES STEPHEN ALEXIS aura 41 ans le 22 avril :
t
L'auteur
des romans
a Compre
1961, il est en prison eu tortur.
Depuis avril
ainsi que du recueil
Gnral
Soleil et Les arbres musiciens
de nouvelles
a laiss beaucoup
(( L'espace
d'un
cillement
d'amis
Paris. Le prsident
de Hati, M. Duvalier,
devrait entendre
leur voix lors de son passage en France.
Nous
rclamons
la libert
pour
Jacques
Stephen
Alexis.
ne permet
de mettre
en valeur
les aspects,
chapitres
pas, estiment-ils,
de la dmocratie
allemande
positifs
aprs la premire
guerre mondiale.
Il est bien certain
que le national-socialisme
n'ayant
pas eu plus d'influence que le rgime
de Weimar
sur le sort de la France,
il convient
d'en
finir
avec toute insistance
Comme
la Rpublique
sur l'hitlrisme.
particulire
de Weimar,
il n'a t, de toute
sans signification
vidence,
qu'un
pisode
particulire
pour nous.
AU COLLGE DE FRANCE,
du grand hellniste
Louis Gernet,
M. Bataillon,
administrateur
du
un hommage
a t rendu la mmoire
public
mort le 16 fvrier
de
1962. Sous la prsidence
de France,
neuf de ses collgues,
de
Collge
LES TRAVAUX
128
la parole,
et l'ventail
mme
de ses disciples
prirent
bien l'ampleur
et la valeur
de l'activit
soulignait
reprsentes
: philologie
histoire
Gernet
sociale et culturelle
Louis
grecque,
ses amis,
sociologie
Louis
gnrale.
Gernet
ET LES JOURS
des disciplines
de
scientifique
de la Grce,
n'tait
un minent
des tudes
pas seulement
spcialiste
grecques envisages dans leur sens le plus ouvert ; il tait un grand dmocrate,
un vieux
et ami Lvy-Brhl,
. Son collgue
honorpublicain
professeur
raire la Facult
de Droit,
avec motion
et humour
leurs dbuts comrappela
muns dans les petits groupes
d'tudiants
socialistes
du dbut
du sicle, sous
de Lucien
Herr.
la houlette
M. Davidovitch,
direct
qui fut son collaborateur
L'Anne
la dernire
de son
de sa vie, rappella
sociologique
pendant
priode
ct que jamais une initiative
ou pour la dfense de
pour la paix en Algrie
la Rpublique
ne le laissait
indiffrent.
Il tait un ami de La Pense, qui tait prsente
le 16 fvrier
la crmonie
du Collge
de France.
Nos lecteurs
se rappellent
qu'il
y a quelques
de sociologues
et d'historiens
sur l'ouvrage
d'Enannes, il prsida un colloque
de la famille
de
et de. l'Etat.
Nous saisissons cette occasion
gels : Les origines
lui
rendre
une
fois
encore
hommage.
UN HOMMAGE
DE L'ACADMIE
DES SCIENCES AU PROFESSEUR JACQUES
de parler
dans
Une erreur
de mise en page nous a empch
HADAMARD.
solennel
des Sciences a
notre dernier
de l'hommage
numro,
que l'Acadmie
du
l'occasion
la fin de Dcembre
au professeur
rendu
Jacques Hadamard,
anniversaire
de son lection
l'Institut.
cinquantime
de compter
les membres
Jacques Hadamard
que la Pense s'honore
parmi
de son comit de patronage,
est n, il y a prs d'un sicle, en 1865. Esprit
particulirement
ses premiers
travaux
en 1884 18 ans et l'on
prcoce, il publia
il n'a cess d'apporter
une contribution
extrmement
peut dire que, depuis,
en
et souvent essentielle
aux diverses branches
des mathmatiques,
importante
et en analyse notamment.
De nombreuses
de chergnrations
arithmtique
l'tranger
comme
en France,
ont t inspires
et
cheurs,
par son oeuvre
encourages
par son aide amicale.
Mais Jacques Hadamard,
les lecteurs de la Pense le savent bien, n'est pas
un grand mathmaticien,
un savant illustre
de renomme
mondiale.
seulement
Il
est aussi un
l'Affaire
depuis
un grand
homme
honnte
grand citoyen,
qui n'a jamais cesss
de lutter
les injustices
et les
avec courage
contre
Dreyfus,
ni d'oeuvrer
le progrs
et pour
inlassablement
social
une
perscutions,
pour
dmocratie
vritable.
du Comit
Les membres
directeur
et du comit de rdaction
de la Pense.
se joignent,
cette occasion,
aux innombrables
amis de Jacques
Hadamard
pour
l'assurer
de leur
respectueuse
et affectueuse
admiration.
LES LIVRES
UTTERATURE
Francis
JOURDAIN : De mon
temps.
tenus un moins de vingt
Propos
un moins
ans par
tte cent
ans.
de
Besson.
Prface
Ed.
George
Franois
Paris,
'Msaperoj
1963,
Ds
la
premire
page.
Francis
on le
on entend
Jourdain,
et
Voit qui vous dit, l'oeil malicieux
: H oui, me revoil.
la voix fluette
Ma
dernire
mes amis...
drlerie,
Jamais* Francis n'a t aussi impayaLe ton. Le
Wernent
lui-mme
qu'ici.
L'humour.
L'humiL'humeur.
L'homme
qui ne se croit
pas.
qui ne respecte rien, mais rien
et
de tout
ce qui est conventionnel
honore
tout
ce qui est authentique.
style:
lit,,.
Celui
ou l'horreur
des grands
.
mots et des* beaux sentiments
Francis- ou. l'motion
qui se cache. La
Et le coudans- la modestie.
grandeur
Francis
Et la fidlit
rage de tous les jours.
et plaisant.
totale.
Francis,
profond
drleNotre
Francis ! Cette dernire
rie de lui, pour
moi c'est son chefd'oeuvre.
Donc ce moins de cent ans
en effet, crivant le livre, il n'en
s'adresse
gure plus- de 80
ans . Le xrxe
moins de vingt
ce
parle au xxa. Naturellement,
avait
un
sicle
n'est
: Ah!
Ah!
dire btement
pas. pour
De mon temps... (il n'y a pas l'ombre
dans l boud'un- soupir d nostalgie
amertume
ni
la moindre
quin
devenues
et pour
ainsi
pittoresques,
dire exotiques,
parce qu'elles semblent
antdiluviennes
(par suite sans doute
de cette invention
rcente
qui s'apde l'histoire).
Non,
pelle acclration
pas seulement
pour satisfaire la curiosit d'un garon d'aujourd'hui
qui a
d'histoires
de
envie,
peut-tre
repu
Martiens
et de voyages
interplantaires> de lire maintenant
de science-fiction
rebours.
une
sorte
a
Imaginez
que si Francis Jourdain
senti le besoin, en racontant
son pass
et en contant
le pass, de se tourner
un
vers
c'est
jeune
d'aujourd'hui,
Francis
cette
fois,
lui,
a toujours
des
qui
rigol
Jourdain,
professeurs de morale et les a toujours
il a voulu
des fumistes,
tenus pour
donner
ce garon qui est l, si jeune
ee gardevant lui qui est si vieux,
parce
que,
on qui
vie, qui
core que
ans , il
leon morale !
sont vrailes vieillards
qui
ment des vieux, un jeune, c'est quelune
et mme parfois
d'trange
qu'un
ou presque. Pour
sorte de monstre
c'est un tre qui est
Francis Jourdain,
merveilleux
comme la vie.
forcment
une
jeunesse
Pour
de
avant
homme,
s?est demand
s'il ne pours'loigner,
rait pas, quand mme, tre utile la
nouveau. Au
du printemps
gnration
Alors
le
vieil
130
LES
du
Francis
va
livre,
Jourdain
peu prs
dire son adolescent
: mon vieux,
j'ai vcu un temps
long
donc
ceci
ce sera mieux
encore.
; demain
la vie, mon ami. Aie confiance
le progrs...
Ainsi
le livre
se termine-t-il
sont
tout--fait
par ces
dans la
phrases,
qui
dont
manire
de Francis
Jourdain,
on a envie de dire qu'elle
est sublime,
refuse le sublime.
parce qu'elle
<( Maintenant,
absolument
il faut
Si je ne pars pas
que je m'en aille.
tout de suite, je me connais,
je vais
de digresmoyen
ser... Ah 1 encore un mot, le dernier,
venu le prole vrai dernier.
Quand,
sur
ton
tu reviendras
chain
sicle,
le bon
pas : C'tait
pass, ne dis
encore
trouver
le
n'existe
plus srieux
Francis
Jourplaisant.
que ce livre
d'tre sdain a une faon inimitable
voulait
thoriser
Si l'on
rieux.
(paret essayer de dfinir
don, Francis...)
Il
la
notion
pas un
de
srieux
livre
chez
notre
auceci :
peu prs
cela donnerait
est toujours
affecte
srieux,
qui
Qui
n'est pas srieux.
de l'tre,
toujours
les petits
riens de
ngliger
Pourquoi
teur,
LIVRES
diable,
mpriserait-on
aussi les choses sous
amusants?
Le bonhomme
pourquoi,
considrer
de
leurs
aspects
ne se dride
qui
le toujours
jamais,
grave
observateur
ne voit
la vie que sous
un seul angle,
d'une
manire
triste*
ment partielle.
Il se croit srieux.
Ce
lui le farceur.
serait plutt
Il ne suffit
d'ailleurs
pas
voir.
Il faut
savoir
dire. Et
leure
manire
srieux
avec
nit
moral
c'est
de parler
de le faire
la
de
bien
la
meil-
de ce qui est
avec lgret,
sans
grce du sourire,
inutile
et sans morosit.
n'est pas tre moralisateur.
solenEtre
Un
moraliste
cet assommant
ennuyeux,
rime-t-il
? Et
personnage,
quoi
au fond, sinon un cabot qui
qu'est-il,
lever sans
joue un rle ? De mme
cesse la voix
et toujours
un
prendre
ton
svre, erreur.
Fausset,
qui con.
duit vite l'hypocrisie.
Ah ! savoir
le mot propre,
trouver
le ton
aux circonsexact, conforme
tances et. son sujet,
savoir
rester
et garder les grands mots, les
plaisant
ce qui
est
mots
vibrent,
qui
pour
essentiel
la sagesse
dans la vie, voil
et
!
efficacit
quelle
De mon temps
est l'application
la
ai(j
jolie
que Francis
Jourdain
donne
de sa thorie
du vrai
jamais
srieux
qui est plaisant,
qui est persau spicace et vrai, par opposition
rieux
de convention,
au srieux
du
du
matre
du
solennel,
pisse-froid,
cuistre.
plus
rions
donc
en
riens,
l'existence,
appa(petits
de l'histoire
comme
rence), les babioles
d'une poque,
les modes, les habitudes
On ne
les anecdotes
sur les hommes.
des
gentiment
son temps.
ridicules
de
petits
et nous
Francis
se dlecte
Jourdain
il voque
ravit
quand,
par exemple,
vers
l'ducation
des filles
1890 ou
il nous montre
la jeune
1900, quand
Untel
la leon de piano,
se rendant
de maman,
accompagne
raconte
la vie mondaine
les (( jours de madame
vit
Nous
ou quand
il
de l'poque,
Darboize
ou
LES LIVRES
131
traires.
lisme-l,
les miettes
du festin
mmes
qui
taient
refuses.
La grce et souvent
le sourire
de l'indulgence
n'empchent
au contraire
ils la rendent
pas
plus
la
constante
de tout
aigu
critique
ce qui
tait
proprement
bourgeois
dans l'esprit
de ce temps. Sans avoir
l'air d' y toucher
, Francis Jourdain
svre que s'il
y est plus justement
les procureurs
de
la Rpujouait
l'hommage
celle
de
blique.
Le plus
saisissant
nismes et des hideurs
Je voudrais,
pour
les lecteurs qui n'ont
de
de
rsum
dont
des
le clan
cydes
s'est rendu
anti-dreyfusards
coupable,
vous le trouverez
dans ce livre (pages
147-172). Les mots justes pour qualifier les faussaires
de la raison
d'Etat
n'ont
d'tre
cris
pas besoin
pour
mouvoir
le lecteur.
Point
n'est besoin
socit
est difie
la
aussi
apprci
beaucoup
de raFrancis
faon
Jourdain
qu'a
conter les vnements
qui ne sont pas
tout d'une pice mais qui, complexes,
des ractions
mles, conprovoquent
J'ai
C'est--dire
la plupart
des vnements
aux yeux d'un
homme
qui,
voulant
tre srieux
, se refuse
ne
voir
la
vie
sous
que
un
seul
angle .
Le plus bel exemple,
dans ce livre,
le plus flamboyant
de ce raexemple
est-ce l'vocation
peut-tre
fait
des funrailles
de Victor
qu'il
dont
il avait
conserv
un vif
Hugo,
souvenir.
La description
de l'poustouflant
d'une
tillent
un
constituait
spectacle
que
comme
on dit, et
officiel,
enfant
la bousculade
bon
foule
de
naturel
familier,
populaire
Le
vrit.
impatiente,
unit
rcit
le grandiose
et l'ironie
parfait
l'motion
pavec
et le
nar-
quoise.
lirement
de
teur
(diable,
menus
Francis
De mon
avertir
terminer,
pas connu famiJourdain
que l'autemps
modifi
donc?)
quelques
Il
sa biographie.
sa carte d'iden truquer
son pre, qui fut l'archi-
pourquoi
de
dtails
s'est amus
tit I Ainsi,
tecte Frantz
dans la ralit,
Jourdain
dans le livre, un mdecin.
est devenu,
vit le jour n'est
Et la rue o Francis
celle qu'il
ici,
indique
pas tout--fait
bien que toutes les deux soient dans
sa
De mme
le rx* arrondissement.
transdate de naissance est lgrement
veut
le rcit, Francis
Dans
forme.
est n dans la
nous faire croire qu'il
nuit mme de Nol
1875. Ce n'est pas
exact. Il est de novembre
1876.
il est
Mais de cette modification-l,
ais de percer le secret. C'est un secret
que
du coeur. C'est un signe d'amiti
fait celui qui
a discrtement
Francis
effectivement,
lui,
naquit,
de
l'ami
de Nol,
une nuit
pendant
sa
toute
LES LIVRES
132
son
d'armes,
de lui, George
son
vie,
compagnon
comme il disait
frre,
les
Besson, dont on a ft justement
et qui a fait
80 ans, Nol dernier,
l'dition
de ce livre
d'une
prcder
et tonique,
drue, affectueuse
prface
dans l'esprit
mme de Francis
Jourdain,
Marcel
Pierre
DAIX : Naissance
tome
franaise,
sidor. Maquettes
.Club
des
Amis
ces hommes
ont appris
dj
dans leurs vers les rves de leur
me et les mois de leur coeur avec
que
dire
de la posie
Livre
du
^exquis
Et maintenant
le Moyenchroniqueur.
4e la grande
Age pathtique
piti,
entre, toute
quand la itenriMe 'Histoire
cdans la
chaude,
posie,
cependant
des accents
COKNU
Mes-
III. Collection
d'Alexandre
Chem.
progres-
siste.
dit
en conclusion
Pierre;
franaise,
l'ena tendu
son domaine
Daix,
semble de .ce que pensent,
veulent,
rvent
des
-dsirent
et
chantent,
des femmes qui savent dsorhommes,
Le
tome
troisime
de Naissance
de
a pour
thme la
: la ponaissante
et
sie de la fin du xme et des xiv
de
ces temps
xv
sicles,
jusqu'
la grande,
guerres et de calamits
d'o va,
presque
piti du Royaume
le phnomne
soudainement,
surgir
du patriode la conscience
nationale,
dit
comme
tisme,
employer,
pour
la
posie franaise
posie de la France
Pierre
Daix,
Ce .dernier
des mots
volume
nouveaux
de Naissance
est sans doute
.
ds
le
la posie franaise
est le plus
parce qu'il
plus attachant,
: Moyenet le plus complexe
divers
avec le
de la courtoisie,
Age charmant
Roman
de la Rose qui nous renvoie
encore
au xin
sicle.
Moyen-Age
plaicelui
retrouv,
attendu,
sant, connu,
de Renart rincarn
pour de nouvelles
celui de Fauvl, le cheval
aventures,
d'ignominie.
des potes
Et
de
voici
le
Moyen-Age
,des musiciens
charme,
et des opras
Froissard,
qui
pote que dlicieux
de lecteurs
beaucoup
fut aussi
de la chanson
comiques,
du Jeu de
l'crivain
comme
picard
ou Guillaume
Robin
et de Marion,
de Machaut
et oh ! surprise
pour
beau
avons
voyage
que nous
fait l, avec un guide adroit et perspicace, qui carte les broussailles
pour
vite
les
une
nous
cueillir
fleur,
mornes
tendues
vieux
potes
! Des cintellement
taient
prolixes
quante mille et ds cent mille vers ne
les diffiles effrayaient
pas), aplanit
(ces
veille
cults, suggre le commentaire,
ton
d'un
la
mditation,
parlant
dcouvert
d'avoir
d'homme
heureux
chose de beau, et sr, en
quelque
bien
de nous rendre
nous l'offrant,
aises. 'Comme
c'est agrable 1
L'univers
monotone.
de
5Et jamais
la posie, en ces sicles-l aussi, tait
de toutes les sortes de secrets.
rempli
au
mon
tour,
rsister,
Je ne puis
vers
de citer
quelques
plaisir
au 'hasard,
vers, grappills,
quelques
de mme un semdonner
tout
pour
blant
que
le
Ainsi,
chanson
d'ide
des
l'ivre
recle.
ces huit
d'amour
choses
petits
anonyme
Est-il
paradis,
amie
autre
paradis
qu'aimer
dlectables
vers
:
d'une
LES UVJR'ES
133
Non vraiment,
ma douce amie.
Est-i. paradis,
amie ?
Cil qui dort es bras s'amie *
a bien paradis
trouv.
Est-il paradis,
amie,
autre
paradis
qu'aimer
Mon
fillette
de seize ans !
N'est-ce pas chose fors nature ?
A qui armes ne sont pesans,
2
ains semble que sa norriture
y soit, tant y est fort et dure ;
et -devant elle vont fuyant
les ennemis,
ne nul n'y dure ;
elle fait ce, mains yeulx voyant.
loin
Tel
.1. Celui
2. mais
Et plus
de
sa mie.
si nous remontions
de dixneuf ans le cours du temps, nous enn'tant
ne
tendrions,
Jeanne
point
les chants
d'une
rsistance
encore,
dans l'appel
populaire
que le pote
normand
Olivier
Bachelin
lance aux
et aux francs-tireurs
d'alors,
partisans
ceux
de Monstreler,
qu'Enguerrand
donc alli des Anglais,
Bourguignon,
:
merdaille
appelait
paysanne
Entre
combattre
les Engloys.
Cela fait
beaucoup
penser. L'hisdemeure
du Moyen-Age
toire littraire
incertaine,
peu assure encore. On est
et injuste
avec ces
souvent
ingrat
vieux potes. Andr
Gide, le fin letsur le ton de la
tr, hier, affirmait,
: Parmi
l'extraordinaire
certitude
fao commenait
tras pseudo-potique
Villon
notre
de s'informer
langue,
surgit... ! Daix a eu raison de dmonen rentrer exactement
le contraire,
la longue laboration,
dant manifeste
de la gestation
la fconde
patience
lui
Villon
rendit
qui
possible,
qui
d'tre.
permit
les rapports
de saisir
Et, curieux
entre la posie qui dit et les hommes
la ralit,
qui font, entre les chants et
et leurs reflets
entre les vnements
Daix a, pardans le miroir
potique,
dessus le march, rendu plus vivante,
134
LES LIVRES
crue,
plus
mme 3.
l'histoire
de
France
Marcel
CORNU
les
(Pr
de G.
Club
Il
elle-
Ribemont-Dessaignes)
du Livre, Paris,
Franais
encore, de mettre
d'hui
en mesure
le
1962.
rditer
et, plus
le lecteur
d'aujour
d'en
la
apprcier
Mais
dans les huit
porte.
pages,
G. Ribemont-Dessaignes
peine,
que
consacre
au Neveu
de Rameau
(sur
les 23 p. que comporte
sa prface)
ou
ne
trouvera
son
, que
ides
que
quelques
Si le lecteur
reues.
ignore
que le
xvme sicle a t le sicle de la RaiDiderot
a pous Antoinette
et qu'il
a dirig
Champion
il
trouvera
l'Encyclopdie,
peut-tre
lire cette introducutilit
quelque
tion. Sinon, il ira tout de suite l'esEt
sentiel, au texte mme de Diderot.
sa dception
sera plus vive encore.
Une
note
marginale
(p.
20)
annonce
: Nous avons conserv dans
la prsente
dition
de
la
et
ponctuation
(le
manuscrit
de Diderot).
Il
ce
l'orthographe
manuscrit
autographe
n'en est rien. L'orthographe
bien
celle
vrir
le
du xxe sicle
volume
Ne
convaincre.
ponctuation
au
est bel et
: il suffit d'ou-
hasard
pour
s'en
de la
parlons
gure
: l'diteur
n'est pas une
prs.
l'tablissement
Quant
de
offre aux amateurs
n'est
pas
signal
(p.
rectifiera
110). Le lecteur
intelligent
de
lui-mme.
Peut-tre
aussi
comfaut
Janslire
prendra-t-il
qu'il
niste
l o il est dit Jounsiste.
un bon texte
(sic). Mais, faute d'avoir
sous les yeux il prendra
pour hardiesse
de Diderot
ce qui n'est que dsinvolture d'diteur.
Ainsi p. 67 : dans so?i
de sous un faufauteuil
(au lieu
teuil
nos
de nos
( s'emparant
mes ) ; p. 149 : tous les honneurs
de la vie ( tous les bonheurs
de la
vie ) ; p. 153 : voil ce que cela vient
( voil que cela vient
) etc.
Il
armes
serait
Quant
faible
qu'un
cruel d'insister.
l'annotation,
elle
n'est
de la clbre
dmarquage
dition
de 1891.
Monval,
Comme
s'en doutent
nos lecteurs
tre une affaire
dj, un livre
peut
rentable
et une maupour un diteur
Dommage
pour la culture.
la veille
de son 250e
que Diderot,
ait fait, ici, les frais de
anniversaire,
vaise action
l'opration.
Roland
DESN
virgule
du
texte, il
une
coquilles
3. Il n'est que juste aussi de dire que le metteur en pages de ce livre, A. Chem, a russi,
des marges et des pleines
avec les illustrations
pages, composer un vritable
petit, film, trs
Il a eu l'ide
les enlumiplaisant.
d'agrandir
nures, peine visibles dans les manuscrits, puis,
pour viter l'effet de grisaille de la photo et taire
les blancs et les noirs, il
surgir graphiquement
les a redessines
et fort bien.
GRASS : Le Tambour.
Le Ghat
de
romans
traduits
et la souris,
Edil'allemand
par Jean Amsler.
Gunter
tions
du
Seuil
Plus
que
la littrature
littrature
tion pour
Nous ne
(1961
allemande
le baroque
pensons
et
1962).
la
franaise,
a une prdilec-
et le fantastique.
aux
pas seulement
LES LIVRES
contes
13g
d'E.T.A.
de
la
Hoffmann,
mais aussi aux rcits,
Motte-Fouqu,
moins connus, de Jean Paul
peut-tre
et d'Achim
von Arnim,
et mme, en
remontant
dans le temps, aux romans
de Grimmelshausen.
les sauveteurs
des
leons rayures,
moustaches.
Des chapeaux
de paille
flottaient
sur une eau perfide.
Pieds nus, la fille de service marchait devant.
Comme
une pnitente,
elle tait ceinte d'une corde o pendait une forte cl
toutes
qui ouvrait
les cabines. Planches. La balustrade
le
d'eux
long
a valu
son auteur
le prix du
meilleur
livre tranger
1962 .
Grass est n Dantzig
en 1927, et
c'est, pour l'essentiel, l que se situent
Le Tambour
et Le Chat et la souris
seconde
oeuvre, beaucoup
(cette
moins importante
et moins
significative
maints
sans
gards, n'ayant
doute
t si vite
traduite
que par
suite du succs du Tambour).
L'au le
teur reconnat
que son hros
nain Oscar qui a dcid de ne plus
grandir
depuis l'ge de trois ans
dut se former
un univers
dans
born... entre un magasin de produits
une boulangerie
et une
exotiques,
de lgumes...
un milieu
de
boutique
fort
moisis . Oscar
petits-bourgeois
verra le monde et d'abord
cette ra
sous
lit, assez sordide,
qui l'entoure,
un angle particulier,
comme le voit
une grenouille
une
pour reprendre
ou, si l'on
allemande
expression
s'lve
prfre, avec un regard
qui
rarement
des
au-dessus de la ceinture
n'est
Cette
vision
pas
personnages.
seulement
elle est dforme
limite,
par le grossissement de certains dtails
et par l'isolement
de certains
plans.
Voici
la description
du
de l'arrive
hros
l'tablissement
de bains ;
(( Eau : dix-huit
: vingt-six
;
; Air
Vent : Est ; beau temps persistant ;
des planches.
Un tapis de coco
toutes
les cabines,
rpeux
longeait
etc. . Nous avons choisi dessein un
extrait
honnte
et sage.
Or il se trouve que cette prcision
du dtail, cette vue rapproche
et par
en
dessous
du monde
ne contribue
clairer le lecteur. Elle
pas toujours
lui masaboutir
peut au contraire
quer les grandes lignes de la perspective.
Aussi bien Le Tambour
que Le.
Chat
et la souris
se droulent,
au
moins
en partie,
et pendant
rien,
ce pass
n'est
nazi
par
exemple,
qui
personnage
vient d'tre condamn pour avoir maltrait
chats, est flicit
pour
quatre
avoir brl des magasins juifs et tu
mais le nazisme
est
un isralite
subi et jamais ou presque ne
suscite de rvolte ou de combat.
des Kachoubes,
parlant
dont il
ces populations,
de se mettre en biais
descend, dit-il,
pour ne pas donner
prise aux bour. Sans doute,
rasques de l'histoire
Schweyk aussi, celui de Hasek comme
en un certain
celui de Brecht,
sens,
se met en biais. Mais il juge et condamne, sans que l'on s'y puisse tromde
choisit
per. Grass au contraire
L'auteur,
fait gloire
136
LES LIWFIES
se situer;
transformer
ce
monde
inhumain
. la mesure
pour en faire un monde
de l'homme,,
bien
qui habite
pourtant
des: gens, ce. qui aboutit:
nier
tout
humanisme.
Les; nains
ne; sont pas
ils sont
plus vrais que les hommes,
plus
petits,
Mais
Grass
tout
de
raconteur
leur
l'amant
de cele-ci, Fauteur
fait" dfiler devant
nous une
sarabande
de
grotesques
avec une pr, dcrits
cision grinante,
souvent obscne, parfois
la limite
du
:
supportable
qu'on
songe ces scnes extraordinaires d profanation
de fa statue de
l Vierge
dans une glise de quarde cette tte de
tier, la description
cheval
et
dans la Baltique
repche
d*anguillesy
ce gardien
la mort
de muse
d la figure
de
physiquement
pris
d'un
ou encore,
dans
navire,
proue
un registre comique
cette fois, au rassemblement
transforme
nazi, qu'Oscar
en un bal chevel en imposant,
grce
au tambour
qui ne le quitte
jamais,
des rythmes
Ta fanfare
endiabls
des
sections d'assaut.
On ne peut s'empcher
emd'tre
port
par le rcit, entran
par la
Fauteur,
monde
plong
d'tres
qui
grouill
mdiocres
et souvent
pour la plupart
La volont
de dmystifirpugnants.
cation
est par ailleurs
vidente.
Comme
la plupart
des romanciers
allemands
de sa gnration,
Gunter
Grass voque,
avec ses moyens,
qui
au procd, le monde
parfois^ tournent
d'hier, qui peut facilement
apparatre
tout Allemand
fantastique
d'aujourd^hui. Nulle
en
socit, dans l'Europe-
transformation
le
grouillante
de
fantastique
ce
du
royaume
ero, ou Finitiation
grand Meaulnes
d'Oscar
ou ce qui
tique
par Maria,
se- passait sous la tabl,
la
pendant
d cartes qui
runissait
chez
partie,
ses parents,
son
sa mre
et
pre,
toute
dans
de
simplement..
son mtier
coul
torrentielle
au changement,
proie
bouleversements
aussi
possde parfaitement.
Qu'il
voque le monde bizarre de ces jeunes
gens qui ont fait de la carcasse d'un
bateau
verve
n'a
connu
de
de
profonds-,
radicale
aussi
que
roman-
l'Allemagne
depuis- 1929. Les
ciers allemands
ne: sont
pas seulecomme tous les romanciers
du
ment,
monde
sans doute,, la recherche
d
la
nouvelles,
techniques
prise de
d'une: nouvelle
ce monde.. Ils n'ont
pas fini
recherche
vues de
d'essayer
et c'est
nous
pro-
peu
ou
prou
rouls
dans
sa
vague.
Les deux livres de Grass sont insolites
et surchargs
comme
certaines
voit aux glises
de ces statues qu'on
en le
On craint
seulement,
baroques.
lisant,
et mme
est emport
lorsqu'on
ce qui doit tre le cas
des
lecteurs,
que
du
tableau
got
extraordinaire,
compos
prodigieux,
ralistes
d'lments
partir
toujours
ne finissent
et volontiers
naturalistes,
une fin en soi, ne maspar devenir
n'en
l'difice
qu'ils
plutt
quent
et n'en dles proportions
soulignent
vrit.
gagent la profondeGilbert
BADEI.
LES LIVRES
jgf
Editeurs
franais
runis.
cit
les ouvriers
se sentaient
franais
autrefois
entre eux.
A.
Stil
brivement
la
esquisse
l'allure
de
silhouette,
personnages
n'oublie
; il les
qu'on
pas facilement
fait parler
surtout
avec un naturel,
une
vrit
rarement
atteints.
Quelques traits, un ou deux mots font relvivre sous nos yeux Surmont,
lement
l'assistante
sociale
et un
spontane
le couple
peu
brusque,
pittoresque
qui collecte
le Secours
vivres
et vtements
deux ou
populaire,
pour
trois
femmes algriennes.
Le
:
est ailleurs
plus
important
deux
trs
attachants,
personnages
et Sad, se dcouvrent
Charlemagne
l'autre,
et cette
peu peu l'un
lente approche
aboutit
une entente
; ils finissent
profonde
par se comtous deux
mi-mots,
tant
prendre
et rserextraordinairement
discrets
vs ; nous apprenons
par hasard (luimme n'aborde
jamais ce sujet) que
est un rescap de BuCharlemagne
chenwald;
quant Sad, il dclarera
un jour son nouvel ami : Qu'estce que je te parlerais
de moi ?... Te
dire la vrit sur mon pays, c'est la
meilleure
faon de te parler de moi.
Il
ne parle
jamais
de sa femme, Charindirectement
que,
exelle a d-tre
lemagne
apprend
arrte en Algrie,
cute ou mourir
sous la torture.
trois
Le
rcit
comprend
quarts
d'heure,
comme
moments
dit A. Stil
o,
privilgis
(p. I), ce qui
arrive
donne
sens et valeur
des
heures passes inaperues
.
Le premier
fut cette visite
la
roulotte
de Sad ; le rcit s'inter plusieurs
rompt
reprises : en mme
btons
'que la conversation
de Charlemagne
et de Sad,
rompus
nous suivons un dfil de souvenirs
dans l'esprit
de l'ouvrier
franais. Ces
temps
en arrire)
images (incessants retours
nous
montrent
que
Charlemagne
n'est pas venu par hasard
Ponponmais qu'il
Finette,
obscuresprait
ment entrer en relations
avec Sad.
C'est pendant
le deuxime
quart
d'heure
quel
que nous comprenons
la construction
du rcit (techpoint
si l'on veut) a le
nique romanesque,
mrite
de nous faire sentir comment
tout deviendra
de plus en plus clair
mais aussi compour
Charlemagne,
ment les penses se forment
dans l'es; c'est en pntrant
prit de ce militant
ses
en suivant
les dsentiments,
marches
de son esprit
que nous vivons
de nouveau
les angoisses
et
drames
d'une
Penlongue
priode.
dant
ce second
au
d'heure,
quart
cours d'une runion
o des hommes
et des femmes
et de
pris de paix
tudient
la situation,
il fut
justice
surtout
des tortures ; une
question
ardente
et indigne
ne
jeune femme
ce cri : La vrit,
c'est
put retenir
que nous sommes tous complices !
venait
la
(elle
d'apprendre
que
de la
plus proche voisine de l'annexe
du bureau
rue Boyer, c'est--dire
de police a dmnag...
Elle tait
malade d'entendre
des cris ! (pp. 138ne
139). Sur le moment,
Charlemagne
dit rien, il coute la discussion,
mais
un travail
intrieur
se fait
en lui,
L
autour
du mot
COMPLICES!
son rcit
encore, Ai Stil abandonne
LES LIVRES
.138
suivre
les
reprises,
pour
plusieurs
dans l'esprit
images qui se pressent
de son personnage
(il est impossible
ainsi
de rappeler
ici les vnements
o travailvoqus, les circonstances
ont prouv
franais et algriens
en dpit
d'une
cersolidarit,
ou de rticences ; il
taine maladresse
Mouloud
a sauv,
faut lire comment
Morelle
la jeune
dont
les
Solange
leurs
leur
vtements
avaient
feu,
pris
p. 102
en revenons
enfin
la
sqq.). Nous
runion
et Charlemagne
dclare
:
(( Non, nous ne sommes
pas comces mots ?
dit-il
plices ! . Pourquoi
Parce que de telles accusations s'adres ceux qui essaient au
sent toujours
chose ; et puis
moins de faire quelque
il ne s'agit pas de battre
sa coulpe,
mais de chercher
ce qui sera efficace.
<( Qu'est-ce
va faire ? Voil
qu'on
il faut se parler (p. 149).
comment
Le
dernier
important.
tout, sans
plus
d'heure
est le
quart
l
Parce
c'est
que
devient
clair
doute,
que
Ainsi commence
pour Charlemagne.
du rcit.
la troisime
partie
Sad est poursuivi
par la police,
cette
prend
part
Charlemagne
un peu
l'attention
course, dtourne
des C.R.S., et c'est peut-tre
grce
lui que son camarade peut leur chapne reverra
plus
Charlemagne
per.
tout
Sad. C'est alors qu'il
comprend
le prix
que lui
sentait
la fois
attachait
la confiance
qu'il
il se
montrait
Sad, combien
solidaire
de ce travailleur,
de
trs proche et trs diffrent
lui.
y a dans ce livre une foule
d'une grande valeur,
dtails
qu'il
de
dans
rappeler
impossible
Il
de
est
un
quatt
d'heure.
Suzanne
ROSSAT-MIGNOD
Paul
VAILLANT-COUTURIER
: Vers des
lendemains
choix
de
qui chantent,
textes. Editions
sociales, Paris, 1962,
in-8, 317 pages, 8 F.
L'on
me pardonnera,
sans doute, de
ne pas prsenter
ces pages de Paul
Vaillant-Couturier
avec cette srnit
un peu froide,
de qui
n'a
exigible
connu
l'homme
que par sa lgende.
Mon pre, grand mutil
de guerre, n'a
retenu
de la littrature
jamais
progressiste qui a fleuri
aprs 1918, et
au cours mme de la guerre
de 14,
de Barque les crits de R. Lefebvre,
busse et de Vaillant-Couturier
; pour
les sentiments
d'Enfance
que l'auteur
m'a inspirs lorsque j'tais trs jeune,
le rle que l'on
sait qu'
et, pour
tenu
Vaillant-Couturier
1918
depuis
dans l'histoire
de la France, ce livre
m'a brl les doigts.
On ne sait ce qui chez Vaillant-Couturier
de son fiaient
dominait,
qui
clabousse de toute part, de sa bont
et communicative
se
optimiste
qui
rvle
dans
sa manire
de sa fidlit
de parler
du
si gnreuse
siens au cours
peuple, ou
aux principes
fit
qu'il
de la guerre et qu'il
ne renia jamais.
A lire ces pages, la vie de Paul Vaillant-Couturier
comme
une
apparat
belle
non
comme
l'est
aventure,
l'aventure
solitaire
des hros de Malcomme
raux, mais bien au contraire
l'est
LES LIVRES
139
au
salua,
jour
immense.
de
ses
obsques,
un
peuple
Ce recueil
aux
rcits" minutieux
et bouleversants
son retour
de Shanga,
qu'il crivit
de
sa campagne
dans
l'Humanit
contre
la guerre
du Riff
ses virulentes dnonciations
de la droite
nationaliste
l'intrt
franaise
qui trahit
national,
c'est
la
fois
le
le
pote,
le romancier
et l'orateur
prophte,
travers
la perqui transparaissent
sonnalit
du
militant.
Mais
ce qui
demeure le plus vivant
encore aujourd'hui
de son message, c'est son inalt-
du
rable
aveugles,
horreurs
la prise de conscience
pacifisme
de la ncessaire
rvolutionproltarienne.
<( La guerre n'est dcidment
forme de la lutte
qu'une
(p. 31). Ds lors est scell
humaniste
ce bourgeois
en plerinage
se rendait
des classes
le destin
de
qui nagure
Orthez
au-
de 1963 ne comprendront
pas
que
l'itinraire
de Vaillant,
qui le condui se rvolter,
puis adhrer
et faire
d'octobre
Rvolution
sit
la
cam-
soit
pagne pour la IIIe Internationale,
de susciter
encore capable aujourd'hui
comme
et de devenir
l'enthousiasme
choix
actuel
de notre
la justification
contre
tion
et pour
guerre
sociale des hommes.
la
de
A partir
Vaillant-Couturier
combat
pour
une
paix, pour
De son Discours
pour
nale
l'adhsion
l'mancipa-
dmocratie.
congrs de Tours
vritable
au
la
Internatioet chacritiques
IIP
ses reportages
sur la socit sovitique
leureux
qui
deux-cent
difie le socialisme
stro,
fort
(Ouralmachi.no
l'heure
enflamms
des ditoriaux
d'hommes),
la grce de Sacco et Vanzetti
exigeant
confiance
dans le peuple,
c'est
sa certitude
hritire
que la France
de
1789 ne sombrera
pas dans ,1e
fascisme.
C'est pourquoi,
dans la pode front
de la classe
litique
unique
et avec
ouvrire
qu'il dfend
quelle
1 il ouvre toutes grandes,
loquence
aux jeunes, aux intellectuels,
l'in, selon son mot,
telligence
franaise
les portes du combat
les
antifasciste,
voies de l'esprance
d'tre,
(Le Malheur
jeune,
service
le Bonheur
d'tre
de l'esprit).
L'humanisme
de Paul
turier
n'avait
jeune;
Au
Vaillant-Cou-
rien
d'abstrait
; il savait
dire avec lgance
et simplicit
son
amour de la vie, les dsirs de l'homme,
son besoin
de savoir
invtr
et de
travailler
dans l'ordre
et dans l'hartoutes les richesses de l'amour,
monie,
de la joie, de la sensualit
humaine,
et c'est briser le carcan dans lequel
l'homme
vit dshumanis
que Vaillant-Couturier
et
ralisme,
1918 1937.
Paul
consacra
avec passion
toute
de
son nergie,
Vaillant-Couturier
est mort en
de n'avoir
pour
le
mouvement
ouvrier,
de son verbe,
quand,
par le miracle
les rudes
oublier
nous en arrivons
LES LIVRES
140
pulaire.
et prcdant
La
aprs les Indiffrents
belle Romaine,
La Dsobissance,
Le
La Ciociara
et l'Ennui,
Conformiste,
ce livre est fidle l'atmosphre
dsa-
Lawrence
Claude
DURRELL
pre,
Giroux,
MAZAURIC
L'le
traduit
de l'anglais
Buchet-Chastel,
de
Pros-
par Roger
1962.
ce rcit
aprs
publi
peu
Vnus et la mer (voir la Pense,
n 106, p. 147), s'achve le cycle des
ses
ouvrages consacrs par l'auteur
Avec
dans
diverses: les grecques,
sjours
rebours.
mais
un cycle parcouru
Nous avons en effet ici les souvenirs
de ces sjours,
laisss par le premier
Corfou de 1937 1939.
La technique
est la mme que dans
Vnus et la mer , avec seulement
moins assure et un conune matrise
des destenu plus grle. L'esthtisme
criptions,
qui n'est pas dnu de sne s'en
trouve
duction,,
que
plus
Avec
les emprunts
envahissant.
l'histoire
et au folklore
local, destins
au. touriste
que passer,
qui ne fait
ici
Corfou
que
n'apparat
gure
de lucomme un beau songe envahi
d'un
pittoresque
agrment
ce
ne,
qui; assurment
superficiel.
sera pas pour nuire au succs du livre.
mire
et
Charles
PARAIN
'
misme.
le rcit s'ouvre
sur un
Cependant,
univers
charmant
de Paradis
terrestre
pour
les mots
reprendre
mmes de l'auteur
(rcente interview
la R.T.F.)
: celui
d'un enfant
de
13 ans, riche, qui passe des vacances
dlicieuses
dans une station
chic de
la cte tyrrhnienne
en compagnie
de
sa mre, une jeune femme splendide,
sensuelle et un peu goste, courtise
par un beau garon brun, et qui ne
se soucie que du bien-tre matriel
de
son fils.
Ce chteau
de cartes s'croule
trs
vite
dcouvre
quand
Agostino
que
tout est factice dans sa vie et qu'il
a
vcu jusqu'ici
en vase clos. Franchissant un jour la barrire
qui spare
sur la plage, les pauvres
des riches,
il se joint
un groupe
du
d'enfants
La frquentation
de ces petits
village.
lui
rvle l'existence
de la
galopins
misre mais aussi celle du vice et du
sexe. Sa belle quitude
est dsormais
dcouverte
compromise
par sa double
Il
qui lui semble sordide et l'atterre.
veut lui aussi tre un homme mais il
est
les
repouss
par
avec
terreur
envisage
Alberto
tion
MORAVIA
de Marie:
marion,.
Les
1962^
ditions
une- nouvelle
ancienne
fut
Agmtino
dj
: Agostino
{traducFlamCanayaggia).
187 pages.
Flammarion
publient
d'une oeuvce
traduction
de Moravia
crit
en
(en effet,
1942). Venafifc
annes
d'avoir
lui faudra
qu'il
le droit
de tenter
exprience.
Comme
tre
tout
Mais ici
et.
prostitues
les
longues
vivre
avant
sa premire
l'ordinaire,
Moravia
censur le personnage
principal;
tout
LES. LIVRES
ui
et volontairement
psychologie
en prcision
pos
comme
tel.
La
du
jeune garon
y gagne
et exactitude.
Cet admiromancier
sait
rable
dans
suggrer
une langue
de prsimple,
exempte
de
ciosit
et
inutiles,
coquetteries
l'veil
de la- sensualit
chez un
curieux
et
rflchi.
Naissance
de
la
conscience
morale,
de la
apparition
notion
de pch seront dans le coeur
un
chemin
terrible
de
d'Agostino
Damas.
enfant
Genevive
DUVAL-WIRTH
HISTOIRE
VOLTAIRE : Essai sur les moeurs et
des Nations. Introduction
l'esprit
et
notes
Editions
peuple),
De
de
Marchand.
Jacqueline
du
Sociales, (les classiques
Paris, 1962, 304 p.
l'histoire
nos jours,
civilisations
compare
la
mode ;
des
est
prol'UNESCO
un grand
patronne
de
jet international
qui se propose
rtablir
nit
dans
la
de
l'histoire
qui revient
a chaque pays et chaque
brisant
avec les traditions
place
l'huma-
de
monde
sont
se contente
pas de
son plan,
son conl'Essai,
prsenter
de dfinir
tenu,
elle s'efforce
la mthode
de Voltaire,
en la
historique
de
Teuro-
pas plus
aux
consacrs
que
dvelopps
califes arabes> ou la dynaspremiers
d'universalisme
Tradition
tie
Tang.
les
s'tait
bien perdue,
pendant
qui
deux sicles o les bourgeois
orgueiltaient
d'Occident
leux
persuads
dans
seuls, compter
taient
qu'ils
^histoire
du monde...
On doit, donc trs chaleureusement
d'avoir
Marchand
-fliciter
Jacqueline:
n'y
ceux
Marchand
J.
justice,
caractre
propre
en
culture,
carolingien
l'actualit
l'Essai
sur
les
Moeurs,, et les Editions
sociales, d'avoir
un nouveau
titre
une colajout
lection
dont les mrites sont
dj solidement
tablis.
La
substantielle
introduction
de
en
introduite
vient
mme
d'tre
sations
de l'enseignedans les programmes
combien
ment
secondaire.
Pourtant,
vrise rappellent
que la premire
du monde est
table histoire
compare
par
Voltaire?
replaant
aise du
Sur le march
franais
pocentrisme.
de l'dition,,
ce thme est un de ceux
Monde
, est le
qui, avec le Tiers
des civili cot . L'histoire
mieux
constitue
rendu
tions
ne
dans l'historiographie
franXVIII 8 sicle. Ici encore, c'est
et on oublie
le
trop souvent
d'avant-garde
mthodologiques
aux fadaises d'un
face
vues
conformistes
Bossuet.
des
des
concepde Voltaire,
Rollin
et aux
disciples
de
Il
ensuite de choisir,
dans
s'agissait
une trs riche matire.
a
J. Marchand
eu raison de prfrer
de larges extraits
d'un seul tenant,
une multitude
de
dtachs de leur conpetits fragments
texte ; les passages qu'elle
a retenus
concernent
la
de l'hisphilosophie
et son temps,
la
toire,
Charlemagne
vie et les moeurs en Occident
du Xe
sicle, ls croisades^ les concoloniales.
qutes
et-il
la peine
Peut-tre
valu
de
ou la fin de
en appendice
prsenter,
au
XVIe
des matires
la table
l'Introduction,
telle que Voltaire
dtaille
de l'Essai,
se
Le lecteur
tablie.
Savait lui-mme
de l'amserait mieux
rendu
compte
pleur
de l'ouvrage
et aurait
plus
faci-
LES
142
lement
situer
les
passages qu'on
en soit,
lui prsente.
Mais, quoi qu'il
de Jacqueline
Marchand
le travail
attirer
l'attencontribuera
srement
oution sur une oeuvre injustement
pu
blie.
sur
nations n'a
de Voltaire
les moeurs
gure vieilli.
crivant
une vue
pour donner
nations
du monde
et L'esprit des
Et l'ambition
cette
histoire
des
d'ensemble
garde
aujourd'hui
sa signification.
Jean
CHESNEAUX
Contributions
l'Histoire
. phique de la Rvolution
dmografranaise
de mpublication
moires, assure par ce que l'on nomme
familirement
la Commission
Jaurs . Jaurs
en fut
effectivement
est
avec la Rcommena
et, pour des raisons d'ordre
et religieux,
la contre-rvo-
politique
lution
de l'Ouest
de le tenir
empcha
de 1793 au Consulat.
Il
les chouans
eux-mmes,
srieusement
pour
cet
pallier
procder,
dmarche,
notorit.
inconvnient
l'occasion
tre
tiquement,
d'tat-civil?
eux ?
une
d'tat-civil
ne laisse
en
de telle
faisant
ou telle
l'tablissement
d'actes de
Ceux-ci
statispeuvent-ils,
substitus
Mis
Certainement
bre
compar
d'Histoire
conomique
(Commission
et sociale de la Rvolution),
Paris,
1962.
Ceci
publique
fallut,
L'Essai
toute
L'tat-civil
LIVRES
aux
concours
en
non, mais
au
nombre
actes
avec
leur
nomactes
des
La
rvolutionnaire
au
dmographie
sens large entre 1730 et 1820, selon
les cas a t aborde par des auteurs
diffrents
: - Strasbourg,
en Haute Paris,
Normandie,
le pays chartrain.
Le
vif
intrt.
Caen
tout
et dans
est du
plus
il y a soixante
ans.
l'instigateur,
L'histoire
rvolutionnaire
devait
dj la Commission
Jaurs de prcieux
de travail
instrument
de nom(dition
de dolances
du Tiers
breux
cahiers
de 1729 1790, la
Strasbourg,
sur les naissances
mortalit
l'emporta
trente-neuf
fois. L'inverse
ne se produisit
fois (pour
62
que vingt-trois
est en
ans). La chert des subsistances
cause.
etc.).
C'est
un
maintenant
autre
domaine
la
qu'aborde
celui
de
Commission,
l'tude
de la population
statistique
et impriale.
rvolutionnaire
l'poque
M. Reinhard
avait trac les grandes
de cette tude dans un fascilignes
cule mthodologique
de 1961. Il
y
revient
dans le prsent
fascicule,
par
une
note
sur
les qualits
annexe,
et
les
dficiences
de
l'tat-civil
tenu
plus par
partir
Ainsi,
au
cours
de
la
sinistre
en
La
Louis
conjoncture
Strasbourg
est justement
caractrise
les
ie
par
expressions
<( sous-emploi
et de mendicit
.
Il
n'est
cela soit
pas mauvais
que
1790.
en
prouv
monarchiste
souvent
dans
la
des temps
o la servilit
fait
qu'on
parle
trop
la radio,
la tlvision
et
grande
presse,
de l'ancien
r-
LES LIVRES
143
dans
la
Haute-Normandie
de
1789
au moins.
10,66 % des imposables,
En 1791, la population
de la place
des Vosges tait ne Paris 40 %,
de la
originaire
rgion
parisienne
50 % environ.
Des
(Paris compris)
et des trangers
faisaient
provinciaux
les autres 50 %. Ne manquaient
parmi
les provinciaux
du
que les Catalans
les
de
Roussillon,
Languedociens
les montagnards
de l'Aveyl'Aude,
les
ron, de la Lozre et de l'Ardche,
du Cher, de l'Yonne
gens de l'Allier,
et de la Haute-Marne.
Le quartier
de
la place des Vosges tait visiblement
un quartier
o des adultes maris ou
bien clibataires,
sans enfants ou bien
les ayant
tablislaisss au village,
saient leurs pnates pour commencer
leur existence parisienne.
La Constitution
de 1791
nommait
citoyens
passifs ceux qui, ne payant
point un impt direct gal la valeur
de travail,
n'avaient
de.trois
journes
que des droits civils et point de droits
On ne sait au juste pour
politiques.
la France quelle fut la proportion
des
actifs.
citoyens passifs et des citoyens
A Caen, le Quatrime
Etat , ainsi
de
inalises droits
dpouill
Pour
dterminer
enfin
l'ensemble
des
caractres
de
dmographiques
Chartres
et des environs
la fin du
xvmc sicle et au dbut du xix", on
a eu recours
aux
archives
hospitalires de la ville comme l'tat-civil
et aux registres
Et c'est
paroissiaux.
tout
un envers de la grande
histoire que l'on dcouvre
l, depuis
la nuptialit
accrue parce
que l'on
voulait
aux leves et la
chapper
conscription
jusqu'aux
pointes exceptionnelles
de la mortalit
de guerre
(en 1794 et en 1814), en passant par
le mixage des populations
pauvres des
attires
avec
campagnes
par la ville
les vieilles classes populaires
urbaines,
une croissance
de la
pour aboutir
ville ds l'Empire.
La question
est de
savoir si Chartres
fut l'exception
ou
la rgle, pour ce qui est de la croissance
ds la
dmographique
dcennie du xrxe sicle.
Jean
A.
seconde,
DAUTRY
MANFRED : Marat,
Editions
de la
Garde,
Moscou,
Jeune
1962 (en
russe).
Le
connat
l'histofranais
rien sovitique
Manfred
par sa Grande
Rvolution
au xvme sicle,
franaise
traduite
en 1961 par les soins des
.Editions
en langues trangres
et recense ici-mme.
public
n'aurait
Manfred
est un des spcialistes minents de notre
pass rvolutionnaire
et socialiste. Ses contributions
rudites
la
du
entendaient
le proltariat
et qu'en: 1791 Caen il
industriel
s'agissait- des classes populaires
pauvres, indiffrencies.
Manfred
ne nglige
pas cede travailler
pendant
pour le citoyen
moyen , si avide de lire
sovitique
et de se cultiver.
nables
par le Tiers,
dpass 25 % du total
Rappelons
les
Etat
xrxe
sicle
que
par
socialistes
pas
des citoyens.
Quatrime
de
fin
monde.
3M
"IM'&&&
Cette
Elle
m. tmoigne-.
biographie
d Vies
parat dans une collection
des Hommes illustres
, que patronna
Gorki
illustr
1933. Frt volume
de dessins et de photographies
(un
c^est un rcit
nepeu
ternes),
qui
hausse pas le hros sur la niasse, rduite un pidestal.
iLa
au
en
statue
-de Marat
se dresse
bien
milieu
de ce pepls de Paris, de
cette
sans-sEtolotterie
parisienne
-que
les travaux
;de Sofeoul ont tant contribu
mettre
en
Ls
lumire.
changes entre le jottrnal&te-,
que Lnine
admirait
:boa droit,
son
journal,
achetaient
ils
quand
savaient
un
titres
se dMin^chapitres
sobrit
guent par la mme nergique
dans le texte.
que l'on retrouve
Le spcialiste
la
regrettera
peut-tre
observe par Manfred,
dans
discrtion,
sa courte bibliographie,
l'gard
des
ressources
en indits
de Marat,
que
dtient
l'Institut
du
marxisme-lninisme de Moscou. Du moins a-t-il utilis ceux qui ont t publis
ou rsu-
11 sait
compte
sans le dire
des
en 'effet
originale
passant.
Manfred
de Marat,
Charlotte
Corday
le 13 juillet
soit
dit
-'en
scientifiques
sovitiques
que TOcident ignore, ainsi l Jan-Paul
Marcit et la 'guPf -ckfti. Se Ts. FfiSliaM,
'qui en tait Sa 'seconde cBtion en 1959.
1793,
Paris.
-Le livre
de Manfred
est placer,
prs <de celui de Jean Massin, isur l
rayon des bons livres consacrs l'un
des <( hros de l'histoire
les plus cafut un des plus
lomnis,
parce qu'il
grands
rvolutionnaires
de
tous
les
temps.
Jean
puis
qui,
la
peu tenir
des
ms et tient-il
autres.
finale
en
tro%
chronologie
du 'Peupages rsume la vie de l'Ami
srieuse, de la naisple, sans omission
sance dans le canton de Neuchtei
%
l'assassinat
24 -mai 1743 jusqu'
par
et ceux qui
son journal,
d'oie, crivaient
plume
ces changes font la "trame mme du
livre de Manfred.
Les
Une
Lon
GAHEN
et
Maurice
DAUTRY
BR&SE ':
de
l'huma-
a accept de reprendre
le "made l'intgrer
dans ses propres
nuscrit,
: ainsi est ne cette histoire
projets
de l'Angleterre
moderne.
les
Malgr
efforts de Maurice
Braure
la double
est sensible, parfois dconcerorigine
tante. lEvidemmnt
le titre nous avertit qu'il n'est question
que dune histoire "politique.
D'autre
part l'accent
est mis et trs heureusement
sur quelcomme Henri VT,
ques personnalits
Elsaoeth
et Cromwell
: -ce qui procure un agrable
et lgitime
plaisir
au lecteur
friand
de portraits
.
Sahs 'Soute
pitres
mique
et on apprcie
prtrculiereniett
LESLmES
145
coles
bien
furent
'fidles
fait
rfrence
au
Il
roi.
aux
travaux
est
de
Hill
Christopher
(page 493) mais c'est
insuffisant.
marxiste
L'historiographie
de cette priode mritait
d'aumieux,
tant
plus
qu'elle
d'utiles
controverses.
donn
Jean
lieu
BRUHAT.
MARXISME
Isaiah
L'intrt
pour
dent. La preuve
collections
dites
Collection
1962.
le marxisme
est vi-
des
touchant
le
ouvrages
ou rditent
textes
quelques
de Marx
et de Lnine.
La
publient
marxisme
classiques
collection
Ides
nous
habitus
des
discutables,
publications
d'une
classe certaine.
Pourquoi
avoir
traduit
cette
biographie
mais
alors
de
Marx
en Angleterre
en 1939 ?
parue
Le texte est insignifiant
et contrairement la publicit,
il n'apporte
rien
de nouveau.
Par contre il contient
des
erreurs.
n'est pas un
Saint-Simon
ruin
aristocrate
propritaire
par la
Rvolution
(page 138). Il y a des
tronques
(page
181). On
d'Ecoparle (page 185) de Critique
nomie
quand
il s'agit de
politique
citations
de l'Economie
la Critique
Il parat
politique.
(page -3.38) que La
Guerre
civile
en France
n'est qu'un
n'entendait
et que Marx
pamphlet
.
une tude historique.
pas en faire
L'auteur
aussi
(ibid.)
que
prtend
la prface
Marx
propres
que
l'esprit
fut
parfois
disciples
l'Internationale
du
peuple,
critiqu
avoir
pour
.ft
une
par
ses
permis
dans
lie,
bande
d'as-
sassins et de transgresseurs
de la loi .
On aimerait
savoir de quels disciples
il peut bien s'agir. Il est vident
(page
russe est con357) que le populisme
fondu
avec le marxisme.
Flix
Pyat,
ce pamphltaire
brouillon
que Marx
a appel
le mauvais
de la
gnie
Commune
, est baptis thoricien
au
(page 334). Page 321, la rfrence
est inexacte.
Un paragraphe
Capital
de la page 187 est
rdig de telle faest prsente
on que la Sainte-Famille
comme
un
de l'Idologie
chapitre
allemande.
L'tude
de l'hglianisme
est hautement
Sur la perfantaisiste.
sonne
ides
Marx
mme
de
Berlin
a des
Marx,
trs arrtes.
11 n'y aurait
en
aucune
sensibilit.
H n'avait
a jou un rle de
effectif en 1848, dans la predirigeant
mire
alors
a
Internationale,
qu'il
aid personnellement
la cration des
de
ouvriers
partis
aprs l'crasement
que
Marx
la Commune,
un biographe
comment
de Tyl'arx peut-il
tout
crire qu'aprs
<( Marx
aurait
tout
aussi bien pu
vivre Madagascar
(page 33) si dans
cette
fle
purement
sa
soif
livresque
de documentation
avait pu tre sa-
LES
146
arrivages
suffides
par
sants ? Ce qui d'ailleurs
n'empche
d'crire
notre
auteur
plus loin
point
de 1848,
et. avec raison,
qu'
partir
tisfaite
de
Marx
l'histoire
personnelle
dsormais
lie indissolublement;
du socialisme
l'histoire
gnrale
est
en
et ce qui l'oppose
sophie de Marx
vous
l'hglianisme
pouvez
toujours
vous repatre
de cette phrase : C'est
Europe
il vous
ce got
trs tt
prononc
qu'il
acquit
(Marx)
et
lucides
les arguments
pour
de
l'optique
empirique,
qui lui permit
de
son indpendance
vis--vis
garder
de la faonla philosophie
rgnante,
ner ensuite
son propre
moule
positiviste
(page
51).
tout,
Mais,
suis-je
aprs
j'en
trop svre ? En vrit,
il
un
peu
conviens,
faudrait
ment
texte
apprcier
objectivepour
l'tudier
dans le
cet ouvrage,
anglais
que je n'ai pas sous les
l'essentiel,
Car, et j'en arrive
yeux.
il a t
fait
des traducteurs
appel
la fois le marxisme
et
du
Pour
ce qui
est
est clair que les traduc-
qui ignorent
le. franais.
il
marxisme,
lu une seule ligne
teurs n'ont
jamais
en
des textes de Marx
dj traduits
arriSavent-ils
mme
franais.
qu'il
en
vait
Marx
d'crire
directement
? Un
: les rapexemple
tande production
deviennent
ports
tt des (( relations
de production
tantt
des relations
.
productives
franais
Pour
seul
est du franais,
il ne
qui
s'agit pas de ces fautes vnielles
que
seul un cuistre
relever
avec
pourrait
sadisme.
Non.
Des paragraphes
ence
en une langue
tiers sont crits
qui
n'a avec la langue
absolufranaise
ment aucun rapport.
Voici
au hasard
d'une lecture
passages caracquelques
: Pendant
toute son existristiques
tence
il
(Karl
Marx)
se
tint
une
distance
hostile
LIVRES
des
et des
mthodes
buts
des
rvolutionnaires
de
son
restant
dans
un
isolement
temps,
trange que l'on ne doit pas attribuer
seulement
des causes de temprament
ou
de circonstances
(page 16).
Il est vrai que Marx
qui avait des
(page
intrts
littraires
52) tait
d'une exceptionnelle
de senlacune
(page 14). Ce qui d'ailleurs
siblerie
ne l'empcha
pas (page 55) d'int l'Universit
de Berlin.
Pour
grer
et la criHegel (page 83) l'histoire
sont
humaines
tique des institutions
considres
comme de grandes quasi. Cette rvocollectives
personnalits
lution
de la pense a eu un effet heureux sur les <( tudes humanitaires
.
A la page 102, Marx s'immerge
dans
sa philosophie
tandis qu'
politique
la page 105, Kppen
nous est prsent
un
comme
des premiers
studieux
du
lamasme
thbtain
. Quant
Moses
l'aboHess, chacun sait qu'il
prvoit
des frontires
lissement
Le traducteur
confond
(page 109).
vide toute
minimement
Marx
faire,
prpar
chose pour la classe ouvrire
quelque
(page
n'tant
147).
qu'une
gels tait
l'inhib
Pour
pas juive,
gentille
la
femme
elle
ne
de
Marx,
tre
En-
peut
(page
146).
un collaborateur
idal pour
et difficile
(p. 150).
Marx
Nos
traducteurs
ce qu'on
ignorant
la bohme
la fin du
appelait
Second
voient
des bohEmpire
miens la tte de la Commune
l. A quoi
(page 334) ! Arrtons-nous
bon continuer
? Reconnaissons
cependant que la deuxime
du livre
partie
contient
moins
grossirets.
nous
Qu'on
de bvues
permette
et moins
de dire
de
pour
LIVRES
LES
conclure
trs, haut,
dans cette
dont
dans
que
malheureuse
times
147
cette
aventure
l'oeuvre
Isaiah
Marx,
a t dfigure
Berlin
et...
le
BRUHAT
and
dans
les
suscitent
Ni-
aborde
Dans
un
une
destines
prsente
Marx.
La
livre
curieux
et
original.
de biographies
collection
Kettle
la jeunesse, Arnold
la vie et les ides de Karl
et
gageure tait redoutable
seul le succs de cette tentative
pourra
l'auteur
a vraiment
nous
dire
si
Tel
s'offre
atteint
son but.
qu'il
SCIENCES
LVI-STRAUSS :
sauvage, Pion, 1962.
Claude
La
Pense
trations
concrtes
impos.
La
particulier,
a eu un
cet ouvrage
et juste
considrable
retentissement
titre. Il aborde en effet, avec des vues
paru,
et une connaissance
approoriginales
fondie
du domaine
anthropologique
leurs bases, un proqui leur a fourni
que le prochain
de la pense rasur l'origine
"colloque
de front, savoir
tionnelle
va aborder
de la pense
le problme
de la nature
ne
primitive
. Une large discussion
autour
des
manquera
pas de s'ouvrir
de taavec beaucoup
thses soutenues
blme
lent
n'y
fondamental,
Il
Lvi-Strauss.
par M. Claude
a donc pas lieu d'en donner
pour
un
semble
instant
pnibles
que
la
vulgariA.
une
Kettle
remar-
s'est
que
la
partie
propresi
susceptible
des jeunes,
l'imagination
succincte.
trop
vraiment
C'est
coup
amis
juvnile
tivement.
nullement
en
conomique,
un modle
paru
Peut-tre
est-il
seule-
biographique,
d'exalter
nos
ne
partie
nous a
d'exposition.
ment dommage
sr
soit
un
spcialistes
feraient
bien
ouvrage
que
de la littrature
de
lire
Paul
atten-
MIER
HUMAINES
l'instant
autre
aperu.
Pour
l'auteur
dits
Aussitt
essai
aisance et ne sacrifie
rien de
quable
l'essentiel.
Tout
est dit en termes si
et si clairs
simples
que le recours
constant
et systmatique
des illus-
ment
Voici
dformations
souvent
trop
et la simplication,
son sujet
avec
sation
lecteur.
Jean
cet
nous, moins
jeunes,
mritoire.
Sans
tomber
primitifs,
chose
qu'un
la pense
premier
des peuples
pense
mythique,
pense magique,
de pense
qu'il
qualifie
sauvage, et la pense dont est issue la
o il voit une
science contemporaine,
pense
domestique,
nullement
des stades
ne
reprsentent
de dveingaux
de l'esprit
Il se
humain.
loppement
rserver
cette dernire
refuse
la
de rationnelle.
caractristique
et l'autre
deux
pense seraient
distincts
tion
L'une
modes
de
foncpense scientifique,
des (( deux niveaux
stratgiques
o la nature
se laisserait
par
attaquer
la connaissance
le monde
scientifique,
dans le cas
tant
abord,
physique
de la pense sauvage,
par son bout
LES LIVRES
1:48
le cas de la pense domestique, par son bout, abstrait.
de l'auteur
Le principal
argument
ou de la
est que l'homme
nolithique
est l'hritier, d'une longue
protohistoire
tradition
qu'il, n'hsite pas considIl est indrer comme
scientifique.
niable en effet que des sicles d'obseront t
active et mthodique
vation
concret,
dans
ncessaires
rvles
Pour
lui,
loin
d'tre
une
par sa
la pense magique,
et sa prcision,
par le genre
rigueur
mentales qu'elle suppose,
d'oprations
un
bien
forme
articul,
systme
de cet autre
systme
indpendant
la
Ailleurs
constitue
science.
que
la
des classifiil; souligne
logique
et
vie
la
La
cations:
totmiques.
bauche,
des
socits
lui paraissant
priappeles
ainsi rgies par
la pendes logiques praticorthoriques,
se sauvage est dfinie comme un systme de concepts
englus dans: des
pense
mitives
sociales.
par les transformations
il nous avertit
que, laissant
l'histoire
le soin de dvelopper
l'tude
des infrastructures,
il s'est consacr
l'tude de l'idologie
et des superstructures. Les ncessits de la spcialisation, certes, l'obligeaient
horizon.
Mais, pousse
faisait
spcialisation
de ngliger
danger
affirm
dterminant
limiter
son
cette
trop loin,
courir
le grave
en fait le rle
du
dveloppe-
ment
facteur
est trs discutable
de
qu'il
considrer
du
seindpendamment
en
cond, lequel est le seul dterminant
aussidernire
analyse. Engels ajoutait
tt : Moins le travail est dvelopp,
la. dfinir
comme
pense analogique
(p; 348) i Le propre de la pense sauvage,, est-il ajout, est d'tre intempohistorelle tandis que la connaissance
LES LIVRES;
'
14.9
dve-
Charles
J. F. LE NY :
Collection
P.U.F.,
logue
Le conditionnement.
. Paris,
a Le
1961. i vol.,
Psycho172 p.
Dans le domaine
de la psychologie,
encore incertain
parce que vaste, mal
dfini quant la spcificit de son obde ses limites,
les
jet et la rigueur
thories se heurtent
et se compltent,
des mthodes
dont
l'autoopposent
nomie
n'est qu'apparente
et les contradictions
nullement
insolubles.
L'op certaines conceptions
ou :
position
certaines techniques
ne justifie ni leur
exclusion
ni, et moins
encore,, leur
invalidation.
dme
Que l'on
parte
une mthode
technique
pour tablir
sur une thorie qui n'est
et dboucher
certaine
un
qu'une
faon d'habiller
ou que le chefondamental,
postulat
min paraisse inverse, il rpond
dans
tous les cas une dialectique
plus
nuance.
Et faute de la claire
conon s'enscience du jeu dans lequel
ferme, on accepte ou l'on rejette, on
admet
ou
l'on
condamne,
dmarches
150
LES LIVRES
dans
les
les raisonnements
lesquelles
sont imprgns
de dterplus subtils
obscures ; je prcise,
minations
plus
pour viter des malentendus,
la conscience
du
sujet
obscures en soi.
obscures
et non
La
conditionnelle
a, en
reflexologie
t jusqu'ici,
et avec des
fait, toujours
fortunes
diverses selon l'poque
et la
latitude,
plus ou moins ce dogme que
l'on
condamne
ou
comme la conception
nant la
mentale.
le
l'on
admet
que
essentielle
don
des problmes
de la vie
cl
Elle
mme
a dans
l'ensemble
suivi
destin
behavioque l'cole
riste amricaine,
malgr les divergences
et des oppositions
videntes
souvent
Cette communaut
de
spectaculaires.
destin
confirme
parat
par ; le livre
de Le Ny qui s'appuie
conjointement,
sur les travaux
de
l'essentiel,
pour
l'cole sovitique
et sur ceux de l'cole
et qui accepte de substiamricaine,
tuer au rigoureux
terme pavlovien
de
rflexe le terme behavioriste
plus
et
global
tion .
plus
incertain
de
rac-
au
averti
que
reflexologie
est devenue
lecteur,
plus
non
averti,
souvent mal
ce qu'est
la
ce qu'elle
conditionnelle,
aprs avoir quitt le strict
domaine
du laboratoire
physiologique
du dbut
du sicle pour
constituer
une mthode de travail entre les mains
des psychologues.
Et, si sa fcondit
nous discernons
mieux
confirme,
mme temps le plan dans lequel
elle se situe et les niveaux
de conduite
efficacement
peut
qu'elle
perse
en
mettre
de cerner.
Le Ny parvient
une remarquable
qu'il
aborde
; ainsi
en
peut-il
prsenter
cent
cinquante
pages
une argumentation
trs complte
et
trs claire, accessible un
public
qui
dborde
trs largement
celui des psyLe Ny met la porte de
chologues.
tout lecteur
intress par le domaine
de la vie mentale
la question
du conditionnement
sans concder
la moindre simplification.
Il va de soi
ne
tre
saurait
une telle argul'auteur.
Tout
me hasarder
en
qu'il
de rsumer
sans trahir
question
mentation
au plus pourrais-je
la
trame
: aprs
avoir
indiquer
clairci
notions
nous
quelques
qui
mnent
celle de conditionnement.
Le Ny dcrit
le rflexe
conditionnel
et la mcanique
de
type
complexe
l'action
des stimuli
et des signaux
de la
pour accder un largissement
notion
de conditionnement
qui permet son utilisation
dans le domaine
de la psychologie
Alors
exprimentale.
tre
en
ellespeuvent
envisages
mmes,
en dgageant
leur
signification
: l'inhiquestions
thorique,
quelques
la synthse,
et leur
bition,
l'analyse
fonction
dans la vie mentale. Viennent
ensuite
deux
fondamenquestions
tales : l'affectivit
et la conscience. Et
c'est ici que l'argumentation
devient,
mon sens, plus fragile
et plus contestable.
Certes, ces deux
questions
ne sont envisages que dans la persde la raction
conditionnelle,
pective
la premire
tant limite.
l'intrusion
dans le conditionnement,
de motivation,
des besoins
sous
forme
biologiques
les plus immdiatement
et
apparents
la seconde
certains
aspects de la
fonction
mdiatrice
du langage
chez
l'homme.
Et l'auteur
met bien en vidence
dans
ce rsultat
grce
matrise
du sujet
quelque
l'intervention
la situation
de
ces
facteurs
exprimentale.
me paet c'est l qu'il
Cependant,
rat ncessaire
de ne pas luder
un
l'introduction
du besoin et
dsaccord,
LES LIVRES
igj
du
de donner
l'illulangage risquent
sion d'un tour complet de la vie mentale et, par consquent,
d'une
prise
de tous les aspects
en considration
des fonctions
C'est
psychologiques.
cette
nous
illusion,
semble-t-il,
qui
affirmer
conduit
l'auteur
qu' il
n'est pas d'activit
psychique
qui ne
une rponse une
soit, en dfinitive,
stimulation
, que le conditionnement n'est pas seulement
un systme
les phnomnes
pour
mais pour l'ensemble
d'apprentissage,
des comportements
et des conduites
trouve dans le
et que le psychisme
d'explication
conditionnement
et
dans
les
mca-
nismes
on ne
, un tel modle,
de penser l'oeuvre
peut s'empcher
d'Henri
car c'est, mon
Wallon,
mentale
viens,
nous
de les compermettront
et de les rparer ? Ce foss
prendre
entre l'vidence
pour le psychologue
de laboratoire
et l'vidence
le
pour
est creus plus
psychologue-mdecin
profond
par la psychologie
objective
que nous prsente aujourd'hui
Le Ny.
Cela est ncessaire
: les oppositions
doivent s'affronter
durement
avant de
se rsoudre un niveau
Et,
suprieur.
comme je pense avec Le Ny que l'activit psychique
de l'homme
est une, je
suis certain
del des affirmaqu'au
tions et des postulats,
qui sont leur
manire
des illusions
fcondes, l'opposition trs relle aujourd'hui
se rsoudra en une conception
qui, travers
ses diffrents
niveaux
et sa hirarchie
permettra
d'aple dynamisme
essentiel de
prhender
la vie mentale,
l'on
pour
peu que
mieux adapter cet
apprenne
objet
toute l'efficacit
d'une pense
original
dialectique.
Connatre
de l'objectivit
dans
sont les critres
l'tude de l'objet
de la psyspcifique
ceux de
chologie ? Sont-ils seulement
poursuivre.
la
(mme
physiologique
re
et
du
segmentaire
transpose)
flexe ? , concept
de
qui lui permet
de mpris
avec une nuance
rejeter
cette
de
qu'il
qualifie
psychologie
subjective
des
ou de psychologie
nous
fonctionnelle,
la
du
thorie
condition-
ANGELERGUES
dynamique
(mot malheureux
profondeurs
qui,
ne lui est pas impuj'en conviens,
Mais les profondes
rgressions
table).
chez l'homme
nous
observons
que
aussi quoimalade, nous psychologues
que mdecins, quels conditionnements,
d'une
qui ne seraient pas en dfinitive
nature
diffrente
de celle de la rupture ds rflexes conditionnels
pavlo-
Marcel
TABOURET-KELLER
du
Scarabe,
Paris,
de l'enfant,
1962.
de
recherches
sur le langage
encore trop peu nombreuses,
l'enfant,
sont d'un
intrt
considrable
pour
en partoute une srie de problmes,
:
ceux poss par l'ducation
ticulier
Les
de
le langage
n'est-il
pas le support
toute pense ? Mais le champ d'tude
est ici tellement
vaste qu'il y faut la
LM wmss
152
-de spcklistes -de isccoopration
JEt peut-tre
mme
plines diffrentes.
la participafaudrait-il,
encore,
plus
de nombreux
tion
active et claire
Marcel
et le
la prcision
teint
d'humour
que chacun
fait
si justement
lui connat,
appel,
et illustrations
l'appui.
exemples
parents
Cohen,
srieux
laquelle
crit avec
l'article
de
des collaborateurs
dont
du
diffrenci
dans lequel
social
vit l'enfant
et la faon dont il influe
sur chaque aspect du dveloppement
En outre
de son langage.
cette influence
est toujours
conue de faon
rationnelle
et objective
; je pense en
l'excellent
article
d'Irne
particulier
partir
des observations
qu'elle a faites dans les crches, et squi
-les
ramne leurs justes proportions
mit
d'autres
auteurs
considrations
Lzine,
crit
l'indispensable
de la mre
prsence
permanente
; les
auprs de l'enfant
tentafives
pour
prter
l'idologie
un
suppoet
du 3Luche,
sont
ici bien
scientifique
Kinder
Kirche,
3Lzine ne critique
qu'Irne
pas direc
cette -conception
tement
rfutes
: le rle
de
par les faits eux-mmes
et des changes
a
Fentourage
qu'il
avec Eenfant
-est certes dterminant
dans le dveloppement
verbal, mais la
famille
traditionnelle
;n'est pas forcment le milieu
en perindispensable
manence ce dveloppement
; on peut
en particulier
en tirer
la conclusion
faut
aion pas interdire
une
qu'il
femme de travailler
et de mettre
son
la crche, mais rclamer
de
-crches dotes partout
d'un
trs qualifi.
personnel
Ce xle du milieu
social apparat
aussi
dans
l'article
Tad'Andre
enfant
bonnes
bouret-Keller
sur le bilinguisme
; un
de ,son tude
des -mrites
est justement
de
nous
amener
comla complexit
de la question
prendre
et combien
situations
les nombreuses
de
diffrer
bilinguisme
peuvent
fondment
selon les conditions
propsysocio-conoelles se ren-
familiales,
chologiques,
dans lesquelles
miques
contrent
; ce qui est dit sur
guisme - chez les minorits
le bilinlinguis-
pertinent:;
le souligne
'.croissante
l'auteur,
qu'avec l'extension
du bilinguisme
dans le monde notamment
dans les pays en voie de
du prol'ensemble
dveloppement
blme revt >une importance
pratique
de plus en plus grande.
Il faudrait
Kociter encore l'expos
de Francis
cher sur les troubles
du langage ;chez.
l'enfant et, mon sens, les parents
normaux
d'enfants
peuvent jaussi tirer
un profit des conseils qu'il donne
celui
d'Alfred
ticulirement
de faciliter
IBrauner
tm.
LIVRES
K3
celui
de
enfant,
gage par le jeune
Laurence
Lentia
sur les coles maternelles;
En bref il s'agit l d'un
ouvrage
utile,srieux,
lascientifiquement
bor mais trs facilement
lisible
par
sa clart et l'absence de tout jargon,
et qu'il faut recommander
ceux
se soucient
de leur responsabilit
qui
de
parents.
Jean-Franois
LE
NY
mdical
celles
d'origine
l'introduction
de
quels sont abords les problmes
mdicale
font l'intrt
de
psychologie
cet ouvrage ; son passif il faut porter Fbptique
conservatrice
dans lasont traits les problmes
soquelle
ciaux
et en particulier
les aspects
de
la
maladie ; la
psycho-sociaux
n'a ici aucune part,
sphre du travail
et ls conditions
de vie bien peu. Il
faut y ajouter
(p. 4) un contre-sens
fcheux
sur les conceptions
philosodu
matrialisme
marxiste.
phiques
ces aspects regrettables"
on
Malgr
un jugement
sur
peut porter
positif
et son orientation
scientiFouvrage
fique. En dehors du public
auquel il
il pourra
est destin,
certainement
des services tous ceux qui
rendre
avoir une documentation
radsirent
pide sur les tendances de la psychologie gnrale actuelle ; et pour rende la psychologie
dans les
seignement
des lyces- et colclasses terminales
de philosophie
en tirer
galepourront
ment
depuis
que l'excellent
profit;
est malheureumanuel
de Guillaume
n'a pas
la psychologie
sement vieilli,
lges
les
professeurs
sans doute
t excessivement
gte par les auteurs
scolaires !
d'ouvrages
deux index, une
Des bibliographies,
rendent
tabre des matires analytique
l'ouvrage
maniable
et commode.
Jean-Franois
LE NY
POLITIQUE
la culLe Parti Communiste
franais,
Prsentature et les intellectuels,
Editions
sotion de Lo Figures,
ciales,
de l'intest la preuve
rt que le Parti communiste
franais
n'a cess de porter
aux intellectuels
Ce recueil
et aux problmes
complexes que
de notre culture
le dveloppement
tionale. S'il intresse directement
il
et enseignants,
les chercheurs
des services particuliers
rendre
pose
natous
peut
aux
jeunes.
On trouve, dans la premire
partie,
des textes de dirigeants du Parti, Mau-
154
LES LIVRES
rice
Thorez,
Jacques Duclos, Waldeck
Rochet
la
qui illustrent
parfaitement
continuit
de ces proccupations.
(( Nous
sommes
communistes,
qui
des combattants,
crivait
J. Duclos ds
savons
les intellec1938, nous
que
tuels
sont
eux
des combattants,
la science est le plus noble et
puisque
le plus pre des combats.
peut-tre
Dans la seconde partie sont heureusement
runis
des exposs de Louis
ses rapports
avec les
de classes.
problmes
Enfin dans la troisime
sont
partie,
rassembls
des tmoignages
des plus
intellectuels
grands
ayant
appartenu
au
et
Parti
communiste
Marcel
France,
tole
Paul
Barbusse,
Politzer.
Georges
mond
Lefebvre,
Decour,
Jacques
dric Joliot-Curie,
Paul
franais
Cachin,
: AnaHenri
Vaillant-Couturier,
Gabriel
Pri,
RaySolomon.
Jacques
Paul Langevin,
Fr-
Jean-Richard
Marcel
Willard,
Eluard,
Bloch,
Francis
Jourdain.
hors-texte
de
Quelques
planches
Fernand
A. Marquet,
Picasso
Lger,
et A. Lurat
rappellent
que les arts
ne sont pas trangers
ces
plastiques
proccupations.
Cet ensemble,
remarquable,
fois, par les prcisions
qu'il
et
l'lvation
par
est empreint,
ment
d'analyse.
de pense
est un excellent
la
apporte
dont
il
instru-
montre
clairement
les limitations
actuel
que le rgime
et au dveloppeimpose la culture
ment de la science dans notre pays. Il
Il
tre
montre
aussi ce que pourraient
vritable
les voies d'un
panouissement
de notre
moyens
d'y
l'histoire.
BOITEAU
Pierre
aussi
sur la conception
du ralisme
Aragon
socialiste
en littrature,
de Roger Gasur le rle de l'idologie
de la
raudy
classe ouvrire
en philosophie
et de
sur
la
recherche
Georges
Cogniot
scientifique
Notre
culture
parvenir.
nationale
et les
Alfred
l'an
Arthaud,
Paris,
1962.
Fabre-Luce
sion
de reprendre
avec une
ligence,
donnait
contact
l'impresavec l'intel-
intelligence
certes, par le systme.
Le baron
sur
piloguait
tolre,
la
Troi
et sur le processus
Rpublique
la dfaite,
qui nous avait conduits
en termes originaux,
sans
dplaisants
souvent, mais l'irridoute, profascistes
sime
quelque
dmuni
causaient
avait
qu'ils
chose d'excitant
pour l'esprit,
de sa pture ordinaire
d'encre
frache.
Nous
avons
tation
mme
tous vieilli
ces
depuis
mais il semble que le
deux dcennies,
baron vieillisse
plus mal que d'autres.
tout
Assurment
n'a-t-il
pas perdu
dont il
encore que le premier
talent,
soit
dans ce nouvel
ouvrage
tmoigne
d'auassimil les travaux
celui d'avoir
teurs comme Alfred
Sauvy.
indiffrencie,
Une mare humaine
dit le baron
de
animalise,
menace,
hlas I
finances.
Six
milliards,
soit,
on y mette le hol.
qu'ensuite
? Ah ! si les femmes
Mais
comment
voulaient
bien
monde
du
Tiers
voire
user de contraceptifs
efficaces,
Pourvu
la mdiocre
arithmtique
apprendre
!
de saint Ogino
menstruelle
LES LIVRES
155
de croisQu'il
y ait des problmes
sance
considrer
dmographique
dans
le monde,
c'est certain.
Les
marxistes n'ont pas sur la procration
l'infini
les vues simplistes
et le machiavlisme
ridicule
de dmagogues
de la faim que leur prte M. FabreLuce.
Mais
M.
Fabre-Luce
nous
dire
franchement,
dpouillant
pour une fois ses airs d'impartialit,
des imprialismes
le
que la droute
chagrine davantage que le pullulement
ventuel
d'une humanit
de plus en
plus colore.
devrait
Jean
DAUTRY
ARCHEOLOGIE
Archaeologia
Institut
Pojcna,
t.
d'Histoire
de
de l'Acadmie
matrielle
des Sciences,
IV
la
et
V,
culture
polonaise
1962.
On
nombreuses
communications
fort bien illustres,
qu'ils renferment,
sont
d'une
richesse et four
grande
nissent souvent des donnes qui peret
mettront
des synthses nouvelles,
le
tome
IV
portant
plus
particulirement
sur la prhistoire
du paloli l'ge du fer, le tome V sur
thique
le Haut Moyen ge.
Les recherches archologiques
poursuivies
chelle
en
sur
vaste
une
Pologne
et avec les mthodes
les plus
ne doivent
laisser indifrigoureuses,
frent aucun historien
soucieux d'laraux
gir son horizon
pour rpondre
ncessits actuelles de la science. Entre
autres rsultats,
elles aident
grandement mesurer la diffusion
des proen marge des grands
grs techniques
de civilisation
et
foyers historiques
par suite l'influence
que ceux-ci ont
de grandes
dispu exercer
jusqu'
tances. Il faudrait
de nomreprendre
breuses communications
se
; il faut
contenter
de deux exemples.
Zofia Podkowinska
tudie un village
de la vovodie
de Kielce.
nolithique
On y utilisait
un silex jurassique
qui
d'une
mine
voisine
avec
provenait
puits de
d'aration,
PARAIN
LIVRES REUS
La -liste
ci-dessous
est un
accus
simple
et les diteurs.
adresss
R. PERNOUD : Histoire
en France.
de la bourgeoisie
des livrei
de rception
T.
II
de COSTER : La
nous
du
Seuil).
(Editions
du Livre
d'Ulenspiegl
(Amis
d'Euclide
J. ITARD : Les livres arithmtiques
(Hermann).
J. MARABINI : L'Etincelle
(Arthaud).
KIERKEGAARD : L'existence
(P.U.E.).
Ch.
qui
lgende
ont
Progressiste).
J. MARCHAND : Voltaire
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M. Loi
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LNINE
.: T.
XIV
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d'espoir
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Momtchtlpvo
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Progressiste).
AMAN-JEAN :: L'enfant
A. KETTLE : Karl
Marx
oubli
(Buchet-Chastel).
(Werdenfeld,
London).
ET LA
L'ECOLE
117 DE MARS
NUMERO
AU
SOMMAIRE
1963
de Georges FOURNIAL.
L'ditorial,
Les affaires laques, d'Albert
BOISSEAU.
Les conventions
patronales et la Formation
Pour l'indpendance
des
Le budget de l'Education
NATION
de Femand
Professionnelle,
de Jean GUIMIER.
Sportives,
Fdrations
HOSTALIER.
Nationale.
Mes
Tarifs
abonnements
et Luce
LANGEVIN,
sur
14.839.14
Paris.
20 F. Abonnement
18 F. Abonnement
12 F. Abonnement
10 F. Abonnement
Rdaction
CAPUTO
et administration
: 10, rue
an avec supplment
d'un
d'un
an sans supplment
d'un
an Hvec supplment
an sans supplment
d'un
St-Georges,
Paris-A
pdagogique.
pdagogique.
normalien.
normalien.
C.C.P.
Jean Jauneau
DICTIONNAIRE
Etudes Economiques
TYMOLOGIQUE
N 141
A.
BOIARSKI : Statistique
et
CHOU TI-CHIN : Des rapports
listes en Chine.
deN production
socia-
exploitation
B. PuCHEVsn
: Rapport entre les rythmes de croissance du produit
social
et du revenu
global
national.
V.
de
TRKHOV, V. CHASTITKO : La mthode
de
l'efficacit
des
comparaison
investissements
dans les pays membres
du Conseil
d'Entraide
Economique.
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SOCIALES
Maurice
THOREZ
OUVRES
TOME
Un volume
XXtCfutn.
COMPLTES
les principaux
-, ~.
textes
broch...
ectown.:
reli
de l'auteur
4,00' F
6fcfP
9,00 F
crits
de
Il contient, en particulier,
le rapport et le discours de clture prononcs au Xe Congrs du Parti ainsi que ceux de Waziers, Monceaules-Mines, portant tmoignage sur la grande politique nationale du Parti
(par exemple : rappel de la politique
du Parti- avant et pendioet rccude la France et notamment
pation ; la lutte pour la renaissance
pour
de la production
l'augmentation
de charbon, etc..).
Ces textes mettent
en relief la lutte pour la dmocratie et, dj,
Maurice
Thorez
certains, arguments
rpond
par les
dvelopps
adeptes du pouvoir personnel, arguments dont beaucoup ont t repris
par le pouvoir gaulliste et ses soutiens.,
Ils sont un guide pour la continuit
de la bataille du Parti pour
l'unit ouvrire
avec les travailleurs
et, en particulier,,
pour l'usit
socialistes.
Cette priode (Juin. 1945 Mars 1946) est aussi cel
au gouvernement.
pation des ministres communistes
de la partici-
Ces documents
communistes
illustrent
comment
les ministres
furent des hommes de gouvernement,
ayant un grand esprit de responsabilit mis au service des- intrts de la classe ouvrire, des masses
laborieuses
et de la Nation.
En bref, ce tome XXI contient des documents qui portent sur une
rcente mais: ils sont d'une grande richesse d'enpriode relativement
seignemenls et de documentation..
ditions
Distributeur
Sociales
exclusif
et 02-27
PARIS-60
ACTIVITES
DES
GAULLISME,
GUY
SOCIALES
DUCLOS
JACQUES
in-8
Un vol.
EDITIONS
Quels
L'auteur
d'Etat
dfense
sont
les
projets
gaullistes
montre
leur
intention
que
atteindre
ces
pour
objectifs
des travailleurs.
couronne,
CORPORATISME
TECHNOCRATIE,
aux
liberts
?
par
rapport
dmocratiques
est
les
dans
d'intgrer
syndicats
l'appareil
et rduire
en
mme
les
de
temps
moyens
200 pages
5 F
BESSE
PRATIQUE
Un vol.
in-8
SOCIALE
Petite
encyclopdie
tudie
L'auteur
contre
polmique
Il montre
comment
marxiste.
les
sources
concrtes
de
la
thorie
de
la
connaissance
et
les
idalistes
et
interprtations
de
science.
la
agnostiques
la pratique
le seul critre
de la connaissance.
est, en dfinitive,
4 F
DUMEIX
QU'EST-CE
Un vol.
THEORIE
128 pages
couronne,
AUGUSTE
ET
in-8"
LA
QUE
COEXISTENCE
Sur ce thme,
l'auteur
aux questions
suivantes
rpond
La
coexistence
est-elle
entre
pacifique
possible
sociaux
et politiques
diffrents
?
La guerre
est-elle
fatale
? Pourquoi
le dsarmement
l'humanit
?
pour
couronne,
PACIFIQUE?
:
Etats
des
ayant
gnral
est-il
7 F
Un vol.
in-8
CHOISIS
Introduction
Traduction
La plupart
et notes
par A.-L.
de Paul
Meier.
de ces textes
choisis
Morton.
n'ont
jamais
publis
en
franais.
208 pages
couronne,
7 F
Les Classiques
MARAT
TEXTES
Un vol.
in-8
GASTON
du Peuple
CHOISIS
Introduction
et choix
des textes
Vovelle.
par Michel
L'auteur
de
sous
une
forme
l'ouvrage
prsente,
avec
une
originale,
rigoureuse
investigation
la
l'action
et
l'oeuvre
scientifique,
du
rvopersonnalit,
grand
lutionnaire.
Il nous
de mieux
permet
Marat
tel
comprendre
fut
avant
la Rvolution
:
qu'il
et
homme
de science,
philosophe
tmoin
de son
et
thoricien
temps
politique.
couronne,
256 pages
8 F
MONMOUSSEAU
LA
in-8
MAURICE
MUSETTE
des
Recueil
couronne,
textes
DE
les
plus
GASTON
significatifs
que
MONMOUSSEAU
l'auteur
a consacr
la classe
ouvrire.
200 pages
BOUVIER-AJAM
LES
Un vol.
du Peuple
OWEN
TEXTES
Un vol.
important
256 pages
Les Classiques
ROBERT
systmes
et
CLASSES
5 F
GILBERT
MURY
SOCIALES
EN
FRANCE
(T.
1)
Les auteurs
les structures
modernes
de
la bourgeoisie,
analysent
de la classe
de
l'ensemble
des
couches
ouvrire,
et des
classes
sociales
salarial,
moyennes
la campagne.
Us situent
les classes
dans
la structure
de notre
temps.
Leur
conclusion
montre
l'actualit
de la lutte
des
classes
et le rle
de cette
lutte
dans
la transformation
du monde
moderne.
in-8 carr,
Distributeur
368 pages
exclusif:
17 F
ODEON-DIFFUSION,
Paris-6"
EDITIONS
SOCIALES
WALDECK
DE
CEUX
L'auteur
les
avec
Un
connaissant
franais
leurs
difficults,
est prsent
Le
L'agriculture
malaise
profond
Pour
La
et
L'activit
une
vie
le mieux
leurs
problmes,
luttes
et
G parties:
nos
campagnes,
et
de
gaulliste
dmocratie
des
en
sacrifie,
pouvoir
socialiste
in-8
de
familiale
Monopoles
vol.
leurs
politiques
TERRE
aspirations.
L'ouvrage
LA
paysans
leurs
ROCHET
un
monde
l'heure
du
sans
March
Commun,
guerre,
l'agriculture,
communistes
la
campagne.
cu
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ODEON-DIFFUSION.
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4
Charles Parain: Les caractres spcifiques de la lutte de classes dans l'Antiquit classique
A.-L. Morton: Un demi-sicle d'utopie (De Robert Owen et Charles Fourier William Morris)
Gilbert Mury: Matrialisme et hyperempirisme
Wolfgang Padberg: Sur l'histoire de l'anthropogense
Pierre Boiteau: Le lamarckisme chimique de Wintrebert
CHRONIQUES
Marcel Cornu: "Quatrevingt-Treize" en 1963
Roland Desn: Sur le matrialisme de Diderot
Claude Duchet: "L'aube dissout les monstres"
Yves Benot: A propos du congrs africaniste d'Accra: qu'est-ce qu'un africaniste?
Jean-Jacques Goblot: "Les origines de la pense grecque"
LES TRAVAUX ET LES JOURS
"Vie de Klim Samguine". - Les orphelins du bois de la Saudraie. - Histoire de la Rsistance. - L'Imprimerie nationale sous la Commune. - Jacques Stephan
Alexis. - Hommage Jacques Hadamard
LES LIVRES
Littrature: Francis Jourdain: De mon temps. - Pierre Daix: Naissance de la posie franaise (III). - Diderot: Le Neveu de Rameau. - Gnter Grass: Le Tambour. Le Chat
et la Souris. - Andr Stil: Le dernier quart d'heure. - P. Vaillant-Couturier: Vers des lendemains qui chantent. - Lawrence Durrell: L'Ile de Prospro. - A. Moravia: Agostino
Histoire: Voltaire: Essai sur les moeurs. - Contributions l'histoire dmographique de la Rvolution franaise. - A. Manfred: Marat. - L. Cahen et M. Braure: L'volution
politique de l'Angleterre moderne
Marxisme: Isaiah Berlin: Karl Marx. - A. Kettle: Karl Marx, Founder of Modern Communism
Sciences humaines: Cl. Lvi-Strauss: La pense sauvage. - J.-F. Le Ny: Le conditionnement. - Marcel Cohen: Etudes sur le langage de l'enfant. - J. Delay et P. Pichot:
Abrg de Psychologie
Politique: Lo Figures: Le Parti communiste franais, la culture et les intellectuels. - A. Fabre-Luce: Six milliards d'insectes
Archologie: Archaeologia Polona (t. IV et V)