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Tabla X
1
La versin en espaol de la Ley de las XII Tablas que figura en este trabajo es la publicada en Prctica
de Derecho Romano: personas y bienes por Federico Escobar Crdoba. Cali, 2010. La versin en latn es
tomada de Ley de las Doce Tablas. Introduccin, edicin crtica, traduccin, notas e index verborum por
Antonio Ruiz Castellanos. Ediciones Clsicas Madrid, primera edicin, 1992.
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DI PIETRO, Alfredo, Derecho Privado Romano, pg. 121.
3
DI PIETRO, Alfredo, Derecho Privado Romano, pg. 122.
10. Cautum est praeterea Lege XII tabularum ut glandem in alienum fundum procidentem
liceret colligere. / Ser lcito recoger las frutas cadas en el predio
de otro.
Lo que esto implicaba es que el dueo de un fundo poda entrar al del vecino, da
por medio, para recoger las bellotas del rbol propio cadas en ste.7
Otras restricciones:
Tabla VII
11. Venditae ... (res) et traditae non aliter emptori acquiruntur
LOUZN DE SOLIMANO, Nelly Dora, Curso de Historia e instituciones del derecho romano, pg.
215, Editorioa Lumiere, Argentina, 2008.
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DI PIETRO, Alfredo, Derecho Privado Romano, pg. 122.
Senadoconsulto de Bacchanalibus
Transcripcin8:
Q. Marcius L. f(ilius), S (purius). Postimius L. f(ilius). Cons(ules). senatum
consuluerunt N(ouis) Octob(ribus). apud aedem Bellonae. Sc(ribendo) ad(fuerunt)
M. Claudi(us) M.f(ilius), L. Valeri(us) P.f., Q. Minuci(us) C.f(ilius).
De Bacchanalibus, qui foederati / esent, ita edicendum censuere:
Nequis eorum Bacanal habuisse vellet; si qui essent qui sibi dicerent necesse
esse Bacanal habere, ei uti ad pr(aetorem) urbanum Roman venirent, deque eis
rebus, ubi eorum verba audita essent, uti senatus noster decerneret, dum ne minus
senatoribus C adessent cum ea res consuleretur. Bacchas vir nequis adiise vellet
civis Romanus, neve nominis Latini, neve sociorum quisquam, nisi pr(aetorem)
urbanum adiisent, isque de senatus sentential dum ne minus
senatoribus C adessent cum ea res consuleretur, iussisset. Censuere.
Sacerdos nequis vir esset, magister neque vir neque mulier quaequam esset; neve
pecuniam quisquam eorum communem habuisse vellet; neve magistratum, neve pro
magistratu, neque virum neque mulierem quisquam fecisse vellet; neve post hac
Inter se coniurasse neve convovisse neve conspondisse neve compromisisse vellet,
neve quisquam fidem inter se dedisse vellet. Sacra in occulto ne quisquam fecisse
vellet, neve in publico neve in privato, neve extra urbem sacra
quisquam fecisse vellet, nisi pr(aetorem) urbanum adiisset, isque de senatus
sententia, dum ne minus senatoribus C adessent cum ea res consuleretur, iussisset.
Censuere.
Homines plus V universi, viri atque mulieres, sacra ne quisquam fecisse vellet,
neve interibi viri plus duobus, mulieribus plus tribus adfuisse vellent, nisi de
pr(aetoris) urbani senatusque sentential, uti supra scriptum est.Haec uti in contione
edicatis ne minus trinum nundinum, senatusque sententiam uti scientes essetis,
eorum sentential ita fuit: si qui essent qui adversum ea fecissent, quam supra
scriptum est, eis rem capitalem faciendam censuere.
Atque uti hoc in tabulam ahenam incideretis, ita senatus aequum censuit, utique
eam figi iubeatis, ubi facillime nosci posit; atque uti ea Bacchanalia, si qua sunt,
extra quam si quid ibi sacri est in diebus X quibus vobis tabellae datae erunt, faciatis
uti dimota sint. In agro Teurano.
Traduccin:
Quinto Marcio, hijo de Lucio, Espurio Postumio, hijo de Lucio, cnsules,
consultaron al senado en las nonas de octubre, en el templo de Belona. Estuvieron
presentes en la redaccin Marco Claudio, hijo de Marco, Lucio Valerio, hijo de Plubio,
Quinto Minucio, hijo de Cayo.
Acerca de las Bacanales resolvieron que se deba notificar en un edicto a los
federados, en estos trminos:
Que ninguno de ellos quiera celebrar una Bacanal; si hubiere algunos que dijeran
que les es necesario celebrar una Bacanal, que acudan a Roma ante el pretor urbano, y
acerca de esto, una vez que hayan sido odas sus palabras, que nuestro senado resuelva,
con tal de que no haya menos de cien senadores presentes cuando se delibere sobre ello.
Que ningn varn ciudadano romano, ni de nombre latino, ni alguno de los aliados
quiera reunirse a las bacantes, excepto que haya acudido al pretor urbano, y ste lo
autorizase segn la decisin del senado, siempre que no haya menos de cien senadores
presentes cuando sea consultado sobre ello. Decretaron.
Que ningn varn sea sacerdote; que ni varn ni mujer alguna sea maestro o maestra
[de ceremonias]; ni alguno de ellos quiera tener un fondo comn; ninguno quiera
reconocer a varn o a mujer como magistrado o para que haga las veces de magistrado;
ni en lo sucesivo quiera asociarse uno al otro, ni hacer votos en comn, ni obligarse
recprocamente, ni comprometerse, ni darse mutuamente palabra. Que ninguno quiera
hacer sacrificios en secreto; que ninguno quiera hacer sacrificios ni en pblico ni en
privado, ni fuera de la ciudad, excepto que haya acudido ante el pretor urbano y ste lo
aurorizase segn la sentencia del senado, siempre que no haya menos de cien senadores
presentes cuando sea consultado sobre ello. Decretaron.
Que ninguno quiera hacer sacrificios habiendo ms de cinco personas juntas,
varones y mujeres, ni en tales circunstancias quieran estar presentes ms de dos varones,
ms de tres mujeres, excepto despus de la decisin del senado y del pretor urbano,
como ms arriba est escrito.
Para que notifiquis esto por edicto en una asamblea pblica durante no menos de
tres das de mercado, y para que tengis conocimiento de la resolucin del senado, sta
fue su decisin: si hubiese algunos que actuasen en contra de esto, como ms arriba
est escrito, decretaron que se les deber aplicar la pena capital. Y que grabis esto en
una tabla de bronce, de igual manera el senado resolvi, y que ordenis fijarla donde
ms fcilmente pueda ser conocida; y que estas Bacanales, si existen algunas, excepto
aquella donde haya algo de carcter sagrado, hagis que sean dispersadas, as como ms
arriba est escrito, dentro de los diez das despus de que os hayan sido entregadas las
tablillas. En el territorio Teurano.
Descripcin:
El senadoconsulto de Baccanalibus fue una resolucin del Senado de Roma que
prohibi el culto al dios Baco en el ao 186 a.C. Baco o Bacchus es el nombre con el
cual se conoci a Dionisio cuando su culto (como Dios protector de la agricultura, en
especial de la uva y del vino) entr a la pennsula itlica a travs de los campesinos
griegos que se establecieron en la Magna Grecia (sur de Italia). Como explica Mabel
Castello de Muschietti9, dentro de la mltiple personalidad de Dionisios, encontramos
un culto orgistico y salvaje, que conduca a sus fieles al vrtigo, a la locura y al
xtasis. Sus siervas eran especialmente mujeres, que animadas por el espritu del dios se
entregaban a desordenadas carreras y danzas acompaadas del ruido de cmbalos,
tamboriles y flautas, e impulsadas por un frenes loco y semisalvaje devoraban la carne
cruda de animales desgarrados vivos. Aquellos que se negaban a adorarlo eran
castigados, infundindoseles el mismo delirio que animaba a las mnades y que los
privaba de la razn. El desenfreno que caracterizaba estos cultos supona la liberacin
de esa fuerza misteriosa que est en la naturaleza humana, y que sin el control de la
conciencia permita al individuo salirse de s, entrar en contacto con una realidad ms
vasta hasta confundirse con el dios. La omofagia es el rito que completa y posibilita tal
comunin (). Las ceremonias descriptas obligaron al Senado a tomar severas
medidas en el ao 186 a.C., debido a su escndalo y al peligro que ellas entraaban para
la Repblica.
Las Bacanales:
Esta forma de celebracin es descripta por Tito Livio en Historia de Roma
desde su fundacin. En su obra, el historiador cuenta cmo el culto se propag de
Etruria a Roma como una enfermadad contagiosa. Luego narra las carctersticas de las
bacanales de forma previa a su ingreso a Roma. Dice Tito Livio que los iniciados en un
comienzo eran pocos, pero luego se admiti a hombres y mujeres y se aadieron a las
ceremonias religiosas las delicias del vino y de la mesa. Al poco tiempo toda clase de
excesos e inmoralidades se cometan al amparo de la noche, provocadas por los efectos
del vino y la mezcla de sexos. Dice Tito Livio que estas reuniones eran escenario de
toda clase de delitos, llegndose a cometer crmenes cuyas vctimas ni siquiera se
encontraban. La violencia cometida quedaba tapada por el hecho de que, debido a los
chillidos y el estrpito de los timpanos y cmbalos, no se poda or ni una sola voz de los
que pedan auxilio en medio de las violaciones y las muertes. Ms tarde, las bacanales
se propagaron a Roma.10
Al observar el peligro que estos ritos encerraban para sus familias y para la
tranquilidad de la Repblica, los senadores acordaron que los sacerdotes y sacerdotisas
de estos cultos fueran puestos a disposicin de los cnsules, y que se publicara un edicto
en Roma y en toda Italia prohibiendo reunirse para continuar celebrando estas
ceremonias. Se deba actuar especialmente contra todos aquellos que haban conjurado
para llevar a cabo inmoralidades y crmenes. As, cada funcionario recibi la orden de
detener a los sacerdotes para interrogarlos e impedir que se celebraran ceremonias
secretas ni reuniones nocturnas.
LIVIO, Tito, Historia de Roma desde su fundacin. Libros XXXVI-XL, pgs. 272 y 273, Editorial
Gredos, Madrid, 1993.
ciudadanos elegidos o sorteados que entendan en una nica ocasin sobre dichas
conductas. Cabe tambin distinguir estas quaestiones extraordinarias de las quaestiones
perpetuas, los cuales eran tribunales que se creaban para un caso pero que tambin
servan para todos los casos iguales que se produjeran en el futuro.
En el caso del senadoconsulto de Baccanalibus, la quaestio extraordinaria que se
cre incrimin ciertas formas escandalosas del culto a Baco e indic a los cnsules que
organizaran procesos en los que gran nmero de personas sufrieron condena capital, sin
que se sepa que haya habido provocatio ad populum.11
Bibliografa consultada:
- Castellanos, Antonio Ruiz, Ley de las Doce Tablas, Ediciones Clsicas Madrid,
primera edicin, 1992.
- Castello de Muschietti, Mabel, Senatus Consultum de Bacchanalibus, Anlisis
filolgico de formas arcaicas. Publicado en Anales de Historia Antigua y Medieval,
volumen 16, 1971 (Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires)
- Di Pietro, Alfredo, Derecho Privado Romano
- Escobar Crdoba, Federico, Prctica de Derecho Romano: personas y bienes, Cali,
2010.
- Iglesias, Juan, Derecho Romano: historia e instituciones.
- Livio, Tito, Historia de Roma desde su fundacin. Libros XXXVI-XL, Editorial
Gredos, Madrid, 1993.
-Louzn de Solimano, Nelly Dora, Curso de Historia e instituciones del derecho
romano, Editorioal Lumiere, Argentina, 2008.
- Rinaldi, Norberto D., Lecciones Ampliadas de Derecho Romano, 1ra edicin,
Buenos Aires, 2007.
11
RINALDI, Norberto D., Lecciones Ampliadas de Derecho Romano, pgs. 289 y 290, 1ra edicin,
Buenos Aires, 2007.