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Catecismo Menor

P. 1.

Cul es el fin principal del hombre?

R.
El fin principal del hombre es el de glorificar a Dios, y gozar de l para
siempre.

P. 2. Qu regla ha dado Dios para ensearnos cmo hemos de


glorificarle y gozar de l?
R.
La palabra de Dios que se contiene en las Escrituras del Antiguo y del
Nuevo Testamento, es la nica regla que ha dado Dios para ensearnos cmo
hemos de glorificarle y gozar de l.

P. 3.

Qu es lo que principalmente ensean las Escrituras?

R.
Lo que principalmente ensean las Escrituras es lo que el hombre ha de
creer respecto a Dios y los deberes que Dios impone al hombre.

P. 4.

Qu es Dios?

R.
Dios es un Espritu, infinito, eterno e inmutable en su ser, sabidura,
poder, santidad, bondad, justicia y verdad.

P. 5.
R.

P. 6.

Hay ms de un Dios?
No hay sino uno solo, el Dios Vivo y verdadero.

Cuntas personas hay en la Divinidad?

R.
Hay tres personas en la Divinidad: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo; y
estas tres personas son un solo Dios, las mismas en sustancia, iguales en
poder y gloria.

P. 7.

Qu son los decretos de Dios?

R.
Los decretos de Dios son su propsito eterno, segn el consejo de su
propia voluntad, en virtud del cual ha preordenado, para su propia glora, todo
lo que sucede.

P. 8.
R.

Cmo ejecuta Dios sus decretos?


Dios ejecuta sus decretos en las obras de creacin y de providencia.

P. 9.

Qu es la obra de creacin?

R.
La obra de creacin consiste en el haber hecho Dios todas las cosas de
la nada, por su poderosa palabra, en el espacio de seis das y todas muy
buenas.

P. 10. Cmo cre Dios al hombre?


R.
Dios cre al hombre, varn y hembra, segn su propia imagen, en
ciencia, justicia y santidad, con dominio sobre todas las criaturas.
P. 11. Cules son las obras de providencia de Dios?
R.
Las obras de providencia de Dios son aquellas con que santa, sabia y
poderosamente, preserva y gobierna a todas sus criaturas y todas las acciones
de stas.
P. 12. Qu acto particular de providencia ejecut Dios respecto del
hombre en el estado en el que ste fue creado?
R.
Cuando Dios hubo creado al hombre, hizo con l una alianza de vida
bajo condicin de perfecta obediencia; vedndole a comer del rbol de la
ciencia del bien y del mal so pena de muerte.

P. 13. Permanecieron nuestros primeros padres en el estado en que


fueron creados?
R.
Nuestros primeros padres, dejados a su libre albedro, cayeron del
estado en que fueron creados, pecando contra Dios.

P. 14. Qu es el pecado?
R.
El pecado es la falta de conformidad con la ley de Dios o la transgresin
de ella.

P. 15. Cul fue el pecado por cuya causa nuestros primeros padres
cayeron del estado en que fueron creados?
R.
El pecado por cuya causa nuestros primeros padres cayeron del estado
en que fueron creados fue el comer del fruto prohibido.

P. 16. Cay todo el gnero humano en la primera transgresin?


R.
Habindose hecho la alianza con Adn, no para l solo, sino tambin
para su posteridad, todo el gnero humano descendiendo de l segn la
generacin ordinaria, pec en l y cay con l en su primera transgresin.

P. 17. A qu estado redujo la cada al hombre?


R.

La cada redujo al hombre a un estado de pecado y de miseria.

P. 18. En qu consiste lo pecaminoso del estado en que cay el


hombre?
R.
Lo pecaminoso del estado en que cay el hombre consiste en la
culpabilidad del primer pecado de Adn, la falta de justicia original y la
depravacin de toda su naturaleza, llamada comnmente pecado original, con
todas las transgresiones actuales que de ella dimanan.

P. 19. En qu consiste la miseria del estado en que cay el hombre?


R.
Todo el gnero humano perdi por su cada, la comunin con Dios, est
bajo su ira, y maldicin, y expuesto a todas las miserias de esta vida actual, a
la muerte misma, y a las penas del infierno para siempre.

P. 20. Dej Dios a todo el gnero humano perecer en su estado de


pecado y de miseria?
R.
Habiendo Dios, de su propia soberana voluntad, elegido desde el
principio a los que han de gozar de la vida eterna, entr en una alianza de
gracia para libertarles de su estado de pecado y de miseria, e introducirles en
un estado de salud, por medio de un Redentor.

P. 21. Quin es el Redentor de los elegidos de Dios?


R.
El nico Redentor de los elegidos de Dios es el Seor Jesucristo, quien
siendo el Hijo eterno de Dios, se hizo hombre; y as era y permanece para
siempre, Dios y hombre en dos naturalezas distintas y una sola persona.

P. 22. Cmo se hizo Cristo hombre siendo como era Hijo de Dios?
R.
Cristo el Hijo de Dios, se hizo hombre, tomndose un cuerpo verdadero y
una alma racional; siendo concebido por obra del Espritu Santo en el vientre
de la Virgen Mara, de la cual naci, mas sin pecado.

P. 23. Qu oficios ejecuta Cristo como Redentor nuestro?


R.
Cristo, como Redentor nuestro, ejecuta los oficios de Profeta, de
Sacerdote y de Rey, tanto en su estado de humillacin como en el de
exaltacin.

P. 24. Cmo ejecuta Cristo el oficio de Profeta?


R.
Cristo ejecuta el oficio de Profeta, revelndonos por su Palabra y
Espritu, la voluntad de Dios para nuestra salvacin.

P. 25. Cmo ejecuta Cristo el oficio de Sacerdote?


R.
Cristo ejecuta el oficio de Sacerdote en haberse ofrecido a s mismo, una
sola vez en sacrificio para satisfacer las demandas de la justicia Divina,
reconciliarnos con Dios. y en interceder continuamente por nosotros.

P. 26. Cmo ejecuta Cristo el oficio de Rey?


R.
Cristo ejercita el oficio de Rey. sujetndonos a s mismo, rigiendo y
defendindonos, y restringiendo y venciendo a todos sus enemigos y los
nuestros.
P. 27. En qu consisti la humillacin de Cristo?
R.
La humillacin de Cristo consisti en haber nacido, y esto, en una baja
condicin sujeto a la ley sufriendo las miserias de esta vida. La ira de Dios y la
muerte maldita de la Cruz: en haber sido sepultado y en haber permanecido
bajo el dominio de la muerte por algn tiempo.

P. 28. En qu consiste la exaltacin de Cristo?


R.
La exaltacin de Cristo consiste en haber resucitado de entre los
muertos al tercer da, en haber ascendido al cielo, en estar sentado a la diestra
de Dios Padre y en venir, el ltimo da para juzgar al mundo.

P. 29. Cmo somos hechos partcipes de la redencin comprada por


Cristo?
R.
Somos hechos partcipes de la redencin comprada por Cristo, por la
aplicacin eficaz que de ella nos hace el Espritu Santo.

P. 30. Cmo nos aplica el Espritu Santo la redencin comprada por


Cristo?
R.
El Espritu Santo nos aplica la redencin comprada por Cristo, obrando
fe en nosotros, y unindonos as a Cristo por nuestro llamamiento eficaz.
P. 31. Qu es llamamiento eficaz?
R.
Llamamiento eficaz es la obra del Espritu de Dios por la cual,
convencindonos de nuestro pecado y de nuestra miseria, ilustrando nuestras
mentes con el conocimiento de Cristo y renovando nuestras voluntades, nos
persuade a abrazar a Cristo, que nos ha sido ofrecido gratuitamente en el
Evangelio, y nos pone en capacidad de hacerlo.

P. 32. De qu beneficio participan en esta vida los que son eficazmente


llamados?
R.
Los que son eficazmente llamados participan en esta vida de la
justificacin, de la adopcin de la santificacin y de los varios beneficios que en
esta vida acompaan a stos, o se derivan de ellas.

P. 33. Qu es la justificacin?
R.
La justificacin es un acto de la libre gracia de Dios, por el cual l
perdona todos nuestros pecados y nos acepta como justos delante de l: mas
esto solamente en virtud de la justicia de Cristo, la cual nos es imputada, y que
recibimos por la fe nicamente.

P. 34. Qu es la adopcin?
R.
La adopcin es un acto de la libre gracia de Dios, por el cual somos
recibidos en el nmero, y tenemos derecho; a todos los privilegios de los hijos
de Dios.

P. 35

Qu es la santificacin?

R.
La santificacin es aquella obra de la libre gracia de Dios por la cual
somos completamente restablecidos a la imagen de Dios, y puestos en
capacidad de morir ms y ms al pecado y de vivir pamente.
P. 36. Cules son los beneficios que en esta vida acompaan a la
justificacin, la adopcin y la santificacin, o que se derivan de ellas?
R.
Los beneficios que en esta vida acompaan a la justificacin, la adopcin
y la santificacin o que se derivan de ellas, son la seguridad del amor de Dios,
la tranquilidad de conciencia, el gozo en el Espritu Santo, el crecimiento en
gracia y la perseverancia en ella hasta el fin.

P. 37. Qu beneficios reciben de Cristo los creyentes, despus de la


muerte?
R.
Las almas de los creyentes son hechas despus de la muerte, perfectas
en santidad y pasan inmediatamente a la gloria; y sus cuerpos, estando todava
unidos a Cristo reposan en sus tumbas hasta la resurreccin.

P. 38. Qu beneficios reciben de Cristo los creyentes, despus de la


resurreccin?
R.
Los creyentes, levantndose en gloria en la resurreccin, sern
pblicamente reconocidos y absueltos en el da del juicio, y entrarn en una
perfecta bienaventuranza en el pleno goce de Dios por toda la eternidad.

P. 39. Cul es el deber que Dios exige al hombre?


R.
El deber que Dios exige al hombre, es la obediencia a su voluntad
revelada.

P. 40. Cul fue la primera regla que Dios revel al hombre como gua de
obediencia?
R.
La primera regla que Dios revel al hombre como gua de obediencia,
fue la "ley moral".
P. 41. En qu se halla comprendida sumariamente la ley moral?
R.
La ley moral se halla comprendida sumariamente en los diez
mandamientos.

P. 42. Cul es el resumen de los diez mandamientos?


R.
El resumen de los diez mandamientos es: Amar al Seor nuestro Dios de
todo nuestro corazn, de toda nuestra alma, de todas nuestras fuerzas y de
todo nuestro entendimiento y a nuestro prjimo como a nosotros mismos.

P. 43. Cul es el prefacio de los diez mandamientos?


R.
El prefacio de los diez mandamientos es: "Yo soy Jehov tu Dios que te
saqu de la tierra de Egipto, de casa de siervos."

P. 44. Qu nos ensea el prefacio de los diez mandamientos?


R.
El prefacio de los diez mandamientos nos ensea que siendo Dios el
Seor y nuestro Dios y Redentor, estamos por tanto, obligados a guardar todos
sus mandamientos.

P. 45. Cul es el primer mandamiento?


R.

P. 46

El primer mandamiento es: "No tendrs dioses ajenos delante de m"

Qu se ordena en el primer mandamiento?

R.
El primer mandamiento nos ordenan que conozcamos y confesemos a
Dios como nuestro nico y verdadero Dios, y que en consecuencia, le
adoremos y le glorifiquemos.

P.47.

Qu se prohbe en el primer mandamiento?

R.
El primer mandamiento nos prohbe que neguemos a Dios o que
dejemos de adorarle y glorificarle como el verdadero Dios y el nuestro; o que
rindamos a ningn otro ser la adoracin y gloria que a l slo son debidas.

P. 48. Qu cosa especial se nos ensea con estas palabras "delante de


m", contenidas en el primer mandamiento?
R.
En estas palabras, "delante de m", contenidas en el primer
mandamiento, se nos ensea que Dios, que todo lo ve, se percibe del pecado
de rendir culto a otro cualquiera y se ofende de ello.

P. 49. Cul es el segundo mandamiento?


R.
El segundo mandamiento, es: "No te hars imagen, ni ninguna
semejanza de cosa que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las
aguas debajo de la tierra; no te inclinars a ellas, ni las honrars, porque yo soy
Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los
hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen, y que
hago misericordia en millares a los que me aman, y guardan mis
mandamientos".

P. 50. Qu se ordena en el segundo mandamiento?


R.
En el segundo mandamiento se ordena que recibamos, observemos y
guardemos puros y completos, todos actos de culto y todas las leyes que Dios
ha establecido en su palabra.

P. 51. Qu se prohbe en el segundo mandamiento?


R.
El segundo mandamiento prohbe que rindamos culto a Dios por medio
de imgenes o por cualquiera otro medio que no est autorizado por su
palabra.

P. 52. Cules son las razones determinantes del segundo mandamiento?


R.
Las razones determinantes del segundo mandamiento, son: la soberana
y dominio de Dios sobre nosotros, y el celo que l tiene por su propio culto.

P. 53. Cul es el tercer mandamiento?


R.
El tercer mandamiento es: "No tomaras el nombre de Jehov tu Dios en
vano; porque no dar por inocente Jehov al que tomare su nombre en vano".

P. 54. Qu se exige en el tercer mandamiento?


R.
El tercer mandamiento exige el usar santa y reverentemente de los
nombres, de los ttulos, los atributos, las ordenanzas, la palabra y las obras de
Dios.

P. 55. Qu prohbe el tercer mandamiento?


R.
El tercer mandamiento prohbe toda profanacin o abuso de cualquier
cosa por la cual Dios se da a conocer.

P. 56. Cul es la razn determinante del tercer mandamiento?


R.
La razn determinante del tercer mandamiento es, que por ms que
eviten los infractores de este mandamiento el castigo humano, el Seor
nuestro Dios no les dejar escapar de su justo juicio.
P. 57. Cul es el Cuarto Mandamiento?
R.
El cuarto mandamiento, es: "Acordarte has del da de Reposo para
santificarlo. Seis das trabajars y hars toda tu obra; mas el sptimo da ser
Reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna; t, ni tu hijo, ni tu
hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus
puertas; porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, la mar y todas las
cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto Jehov bendijo el
da del Reposo y lo santific".

P. 58. Qu exige el cuarto mandamiento?


R.
El cuarto mandamiento exige que consagremos a Dios todo el tiempo
que l ha sealado en su palabra, y especialmente un da entero en cada siete,
como un descanso santificado a l.

P. 59. Cul da de los siete ha sealado Dios para el descanso semanal?


R.
Desde la creacin del mundo hasta la resurreccin de Cristo, Dios
seal el sptimo da de la semana para ser el descanso semanal; mas desde
entonces ha sealado el primer da de la semana para que sea el da de
reposo; el cual ha de continuar hasta el fin del mundo y es el descanso
cristiano.

P. 60. Cmo ha de santificarse el da de reposo?


R.
Hemos de santificar el da de reposo abstenindonos en todo este da,
an de aquellos empleos o recreaciones mundanales que son lcitos en los
dems das; y ocupando todo el tiempo en los ejercicios pblicos y privados del
culto de Dios salvo aquella parte que se emplee en hacer obras de necesidad o
de misericordia.

P. 61. Qu se prohbe en el cuarto mandamiento?


R.
El cuarto mandamiento prohbe la omisin o cumplimiento negligente de
los deberes exigidos: la profanacin del da por la ociosidad, o por hacer lo que
es en s pecaminoso, o por innecesarios pensamientos, palabras u obras
respecto a nuestros empleos o recreaciones mundanas.

P. 62. Cules son las razones determinantes del cuarto mandamiento?


R.
Las razones determinantes del cuarto mandamiento, son: el habernos
concedido Dios seis das de la semana para nuestras propias ocupaciones; el
haberse reservado para s mismo una propiedad especial sobre el sptimo; el
haber bendecido el da de descanso, y finalmente su propio ejemplo.

P. 63. Cul es el quinto mandamiento?


R.
El quinto mandamiento, es: "Honra a tu padre y a tu madre, para que tus
das se alarguen en la tierra que Jehov tu Dios te da".

P. 64. Qu se exige en el quinto mandamiento?


R.
El quinto mandamiento exige que rindamos el debido honor y
cumplamos con nuestras obligaciones para con toda persona en su respectivo
puesto o relacin como superior, inferior o igual.

P. 65. Qu se prohbe en el quinto mandamiento?


R.
El quinto mandamiento prohbe que descuidemos o rebajemos el honor o
el servicio que corresponde a cada uno en el puesto o relacin que ocupa.

P. 66. Cul es la razn determinante del quinto mandamiento?


R.
La razn determinante del quinto mandamiento es la promesa de larga
vida y de prosperidad, (en cuanto sirve al bien humano y a la gloria de Dios),
hecha a todos los que guarden este mandamiento.

P. 67. Cul es el sexto mandamiento?


R.

El sexto mandamiento es: "No matars".

P. 68. Qu se exige en el sexto mandamiento?


R.
El sexto mandamiento exige que hagamos todos los esfuerzos legtimos
para preservar nuestra vida y la de otros.

P. 69. Qu se prohbe en el sexto mandamiento?

R.
El sexto mandamiento prohbe el destruir nuestra propia vida o el quitar
injustamente la de nuestro prjimo, as como tambin todo lo que tiende a este
resultado.
P. 70. Cul es el sptimo mandamiento?
R.

El sptimo mandamiento, es: "No cometers adulterio".

P. 71. Qu se exige en el sptimo mandamiento?


R.
El sptimo mandamiento exige que preservemos nuestra propia castidad
y la de nuestro prjimo, en corazn, palabra y comportamiento.

P. 72. Que se prohbe en el sptimo mandamiento?


R.
El sptimo mandamiento prohbe todo pensamiento, palabra o accin
deshonesta.

P. 73. Cul es el octavo mandamiento?


R.

El octavo mandamiento, es: "No hurtars".

P. 74. Qu se exige en el octavo mandamiento?


R.
El octavo mandamiento exige que procuremos y promovamos por todo
medio legtimo la prosperidad y bienestar de nosotros mismos y de los dems.

P. 75. Qu se prohbe en el octavo mandamiento?


R.
El octavo mandamiento prohbe todo lo que impide o tiende a impedir
injustamente la prosperidad y bienestar nuestro o de nuestro prjimo.

P. 76. Cul es el nono mandamiento?


R.
El nono mandamiento, es: "No hablars contra tu prjimo falso
testimonio"

P. 77. Qu se exige en el nono mandamiento?


R.
El nono mandamiento exige que sostengamos y promovamos la verdad
entre hombre y hombre como tambin nuestra buena fama y la de nuestro
prjimo, especialmente en dar testimonio.

P. 78. Qu se prohbe en el nono mandamiento?


R.
El nono mandamiento prohbe todo lo que perjudica a la verdad, o que
daa a nuestro buen nombre o al de nuestro prjimo.

P. 79. Cul es el dcimo mandamiento?


R.
El dcimo mandamiento, es: "No codiciars la casa de tu prjimo; no
codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su
asno, ni cosa alguna de tu prjimo".

P. 80. Qu se exige en el dcimo mandamiento?


R.
El dcimo mandamiento exige que nos contentemos con nuestra propia
condicin, y que tengamos siempre una justa caritativa disposicin de nimo
respecto de nuestro prjimo y de todo lo que es suyo.

P. 81. Qu se prohbe en el dcimo mandamiento?


R.
El dcimo mandamiento prohbe todo descontento de nuestra propia
condicin; la envidia, o pesar del bien de nuestro prjimo; y todo deseo o
afliccin desordenada hacia las cosas que son suyas.

P.82. Puede algn hombre guardar perfectamente los mandamientos


de Dios?
R.
Ningn mero hombre, desde la cada, puede en esta vida guardar
perfectamente los mandamientos de Dios, mas diariamente los quebranta en
pensamiento, en palabra y en hecho.

P. 83. Son igualmente detestables todas las transgresiones de la ley?


R.
Algunas transgresiones en s, y por razn de circunstancias agravantes
son ms detestables que otras a la vista de Dios.

P. 84. Qu es lo que todo pecado merece?


R.
Todo pecado merece la ira y maldicin de Dios, tanto en esta vida como
en la venidera.

P. 85 Qu nos exige Dios para que escapemos de la ira y maldicin que


hemos merecido por el pecado?
R.
Para que escapemos de la ira y maldicin de Dios que hemos merecido
por razn del pecado, Dios exige de nosotros la fe en Jesucristo, el
arrepentimiento para vida, y el empleo diligente de todos los medios externos,
por los cuales Cristo nos comunica los beneficios de redencin.

P. 86. Qu es la fe en Jesucristo?
R.
La fe en Jesucristo es una gracia salvadora por la cual recibimos a Cristo
como nos es ofrecido en el Evangelio, y confiamos solamente en l para la
salud.

P. 87. Qu es el arrepentimiento para vida?


R.
El arrepentimiento para vida es una gracia salvadora por la cual el
pecador teniendo un verdadero sentimiento de sus pecados, y conociendo la
misericordia de Dios en Cristo, con dolor y odio de sus pecados se convierten
de ellos a Dios, con plena determinacin de alcanzar una nueva obediencia.

P. 88. Cules son los medios externos y ordinarios por los cuales Cristo
nos comunica los beneficios de la redencin?
R.
Los medios externos y ordinarios por los cuales Cristo nos comunica los
beneficios de la redencin, son sus ordenanzas, y especialmente, la palabra,
los sacramentos y la oracin; a todos los cuales hace l eficaces para la
salvacin de los elegidos.

P 89. Cmo viene la palabra a ser eficaz para la salvacin?


R.
El Espritu de Dios hace que la lectura, y an ms especialmente la
predicacin de la palabra, sean medios eficaces de convencer y de convertir a
los pecadores, y de edificarles en santidad y consuelo por la fe, hasta la
salvacin.

P. 90. Cmo ha de ser leda y escuchada la palabra para que se haga


eficaz para la salvacin?
R.
A fin de que la palabra se haga eficaz para nuestra salvacin, hemos de
prestarle atencin con diligencia, preparacin de espritu y oracin; hemos de
recibirla con fe y amor, atesorarla en el corazn y practicarla en la vida.

P. 91. Cmo se hacen los sacramentos medios eficaces de salvacin?


R.
Los sacramentos vienen a ser medios eficaces de salvacin, no porque
haya alguna virtud en ellos, o en aquel que los administra; sino solamente por
la bendicin de Cristo, y la operacin de su Espritu en aquellos que los reciben
con fe.
P. 92. Qu es un sacramento?
R.
Un sacramento es una prctica sagrada instituida por Cristo; la cual, por
medio de signos sensibles, representa a Cristo y a los beneficios de la nueva
alianza, y los confirma y aplica a los creyentes.

P. 93. Cules son los sacramentos del Nuevo Testamento?


R.
Los sacramentos del Nuevo Testamento son: "El Bautismo y la Cena del
Seor."

P. 94. Qu es el Bautismo?
R.
El bautismo es un sacramento, en el cual, el lavamiento con agua, en
nombre del Padre del Hijo y del Espritu Santo, significa y sella nuestra unin
con Cristo, nuestra participacin en los beneficios de la alianza de gracia y
nuestro comprometimiento de ser del Seor.

P. 95. A quines ha de administrarse el Bautismo?


R.
El bautismo no debe administrarse a los que estn fuera de la iglesia
visible hasta que no profesen su fe en Cristo y su obediencia a l; ms los
prvulos de los que son miembros de la Iglesia visible, han de ser bautizados.

P. 96. Qu es la Cena del Seor?


R.
La Cena del Seor es un Sacramento por el cual, dando y recibiendo
pan y vino segn la ordenanza de Cristo, se simboliza su muerte; y aquellos
que dignamente lo reciben, no son hechos de una manera corporal y carnal,
sino por la fe, partcipes de su cuerpo y sangre, como tambin de todos los
beneficios consiguientes, lo cul conduce a su nutrimiento espiritual y a su
crecimiento en la gracia.

P. 97. Qu se requiere para recibir dignamente la Cena del Seor?


R.
Para que los participantes reciban dignamente la Cena del Seor, es
necesario que hagan un examen del conocimiento que tienen para discernir el
cuerpo del Seor; de su fe para alimentarse en l; de su arrepentimiento, amor
y nueva obediencia, para que no sea, que recibiendo indignamente el
sacramento, coman y beban su propia condenacin.

P. 98. Qu es la oracin?
R.
La oracin es un acto por el cual manifestamos a Dios, en nombre de
Cristo, nuestros deseos de obtener aquello que sea conforme a su voluntad,
confesando al mismo tiempo nuestros pecados y reconociendo con gratitud sus
beneficios.

P. 99. Qu regla nos ha dado Dios para dirigirnos en la oracin?


R.
Toda la palabra de Dios es til para dirigirnos en la oracin; pero la regla
especial es aquella oracin que Cristo ense a sus discpulos y que
comnmente se llama "La Oracin del Seor".

P. 100. Qu nos ensea el prefacio de la Oracin del Seor?


R.
El prefacio de "La Oracin del Seor", que dice: "Padre nuestro, que est
en los cielos", nos ensea a acercarnos con santa reverencia y toda confianza
a Dios como a un padre que puede y quiere socorrernos; y tambin a orar con
otros y por otros.

P. 101. Qu rogamos en la primera peticin?


R.
En la primera peticin, que dice: "Santificado sea tu nombre", rogamos
que Dios nos ayude nosotros y a los dems hombres a glorificarle en todo
aquello por lo cual se da a conocer, y tambin que l disponga todas las cosas
para su propia gloria.

P. 102. Qu rogamos en la segunda peticin?


R.
En la segunda peticin que dice: 'Venga tu reino", rogamos la
destruccin del reino de Satans; el progreso del reino de gracia; que nosotros
y los dems hombres seamos introducidos y conservados en ste; y que
venga pronto el reino de gloria.

P. 103. Qu rogamos en la tercera peticin?


R.
En la tercera peticin, que dice: "Sea hecha tu voluntad como en el cielo
as tambin en la tierra, rogamos que Dios, por su gracia nos d facultad y
buena disposicin para conocer, obedece y someternos en todo a su santa
voluntad, as como lo hacen los ngeles en el cielo.
P. 104. Qu rogamos en la cuarta peticin?
R.
En la cuarta peticin que dice: "Danos hoy nuestro pan cotidiano"
rogamos a Dios, el dador de todo lo bueno, que nos d una porcin suficiente
de las cosas temporales, y que con ella nos conceda el goce de su bendicin.
Prov.

P. 105. Qu rogamos en la quinta peticin?


En la quinta peticin que dice: "Perdnanos nuestras deudas, como tambin
nosotros perdonamos a nuestros deudores", rogamos que Dios, por amor a
Cristo, perdone gratuitamente todos nuestros pecados; y somos estimulados a
pedir esto, porque con su gracia, nos hallamos en disposicin de perdonar
sinceramente a otros.

P. 106. Qu rogamos en la sexta peticin?


En la sexta peticin, que dice: "No nos metas en tentacin ms lbranos del
mal", rogamos que Dios nos guarde de ser tentados a pecar, o que nos
sostenga y nos libre cuando seamos tentados.

P.107. Qu nos ensea el final de la Oracin Dominical?


R.
El final de la Oracin Dominical, que dice: "Porque tuyo es el reino y el
poder y la gloria por todos los siglos. Amn", nos ensea a derivar solamente
de Dios los incentivos que nos mueven a orar; y tambin a alabarle en nuestras
oraciones, atribuyndole a l slo el dominio y el poder y la gloria. Y en
testimonio de nuestro deseo y seguridad de ser odos, decimos: "Amn".