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DESCUBRIR LA BELLEZA Y PROFUNDIDAD DE LA ESPERANZA

El Santo Padre record que "el Adviento es, por excelencia, el tiempo de la esperanza" y mientras los cristianos "se
preparan para celebrar la gran fiesta del nacimiento de Cristo Salvador, reavivan la espera de su regreso glorioso
al final de los tiempos".
"Al tema de la esperanza -dijo- he querido dedicar mi segunda Encclica. (...)
"La esperanza verdadera y cierta est fundada en la fe en Dios Amor, Padre misericordioso"
El Adviento "es, por tanto, un tiempo favorable para descubrir una esperanza que no es vaga ni ilusoria, sino cierta,
porque est "anclada" en Cristo, Dios hecho hombre, roca de nuestra salvacin".
En su carta a los Efesios, San Pablo "les recuerda que, antes de abrazar la fe en Cristo, se hallaban "sin esperanza y
sin Dios en este mundo. Esta expresin es ms que nunca actual para el paganismo de nuestros das: podemos
relacionarla en particular con el nihilismo (negacin de toda creencia) contemporneo, que corroe la esperanza en el
corazn del hombre, inducindolo a pensar que dentro de l y a su alrededor reina la nada: nada antes del
nacimiento, nada despus la muerte. En realidad, si falta Dios, desaparece la esperanza".
"Lo que est en juego -dijo- es la relacin entre la existencia aqu y ahora y lo que denominamos "ms all",
que no es un lugar donde terminaremos despus de la muerte, sino la realidad de Dios, la plenitud de la vida a la cual
tiende todo ser humano. A esta aspiracin del ser humano, Dios ha respondido en Cristo con el don de la esperanza".
"El hombre -aadi el Santo Padre- es la nica criatura libre de decir s o no a la eternidad, es decir, a Dios. El ser
humano puede apagar en s mismo la esperanza eliminando Dios de la propia vida. (...) Dios conoce el corazn del
hombre. Sabe que quien lo rechaza no ha conocido su verdadero rostro, y por eso no cesa de llamar a nuestra
puerta, como humilde peregrino en bsqueda de acogida. Por este motivo el Seor concede un nuevo tiempo a la
humanidad: para que todos puedan llegar a conocerlo! Este ese tambin el sentido de un nuevo ao litrgico que
inicia: es un don de Dios, el cual quiere nuevamente revelarse en el misterio de Cristo, mediante la Palabra y los
Sacramentos".
Benedicto XVI puso de relieve que "Dios nos ama y justamente por esto espera que volvamos a l, que abramos el
corazn a su amor, que pongamos nuestra mano en la suya y que recordemos que somos sus hijos. Esta espera de
Dios precede siempre a nuestra esperanza, exactamente como su amor nos alcanza siempre en primer lugar".
"Toda persona est llamada a esperar, correspondiendo a la expectativa que Dios tiene sobre l
"En el corazn del ser humano est escrita indeleblemente la esperanza, porque Dios nuestro Padre es vida, y hemos
sido creados para la vida eterna y bienaventurada".