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SANTIAGO (98) 2002

Sandra Mustelier Carmenaty


Myrna Mndez Lpez
Arln Prez Duharte

La prostitucin: un
fenmeno slo femenino?
La sociedad cubana al triunfo revolucionario, erradic el fenmeno
de la prostitucin, por lo que era inconcebible para los cubanos y
cubanas de la nueva generacin, que en las prcticas sexuales
mediara una compensacin material, situacin que se mantiene
hasta la controvertida y convulsa dcada de los noventa, donde
resurge esta problemtica, y la sociedad incrdula comienza a
cuestionarse si determinadas actitudes que afloran eran o no
prostitucin, pues la misma se presenta con una nueva fisonoma,
razn por la cual se sustituye el trmino tradicionalmente utilizado
por uno que encubre el verdadero carcter de esta actividad:
jineterismo.
Otro debate no menos trascendental le sucede a mediados de la
dcada de los noventa. Es la prostitucin un problema moral o
tambin el Derecho debe intervenir? Las respuestas se han
dividido en dos grandes posiciones. Por un lado se deca que era
nicamente moral, y por el otro, que se requera la intervencin del
Derecho, no existiendo en esta ltima consenso, ya que una parte
de los juristas considera que debe quedar en manos de la ltima
ratio, es decir, el Derecho Penal, y otros en ramas jurdicas de
naturaleza ms noble, como puede ser el Derecho Administrativo
o el Civil. Sin embargo, en 1996 se fija la posicin oficial cuando los
tribunales, a solicitud de la fiscala, comienzan a asegurar a las

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personas dedicadas a estas prcticas mediante un ndice de


peligrosidad predelictivo por conducta antisocial.
Los cuestionamientos anteriormente formulados han encontrado
respuestas en el terreno social y jurdico, pero an queda abierta
la polmica y sin solucin concluyente, algunas de sus ms
candentes preguntas, las que a continuacin formulamos, esperando que el lector saque, como dira el conductor del conocido
programa televisivo, sus propias conclusiones: es la prostitucin
un fenmeno slo femenino?, hay en Cuba prostitucin masculina?
Histricamente ha sido tratada la prostitucin desde una perspectiva tradicional, asocindola exclusivamente a la mujer. Romper
este esquema slo es posible si se estudia esta problemtica con
un enfoque de gnero capaz de analizar la posicin de subordinacin de la mujer con respecto al hombre, y el afianzamiento del
dominio de lo masculino en las diferentes esferas de la vida social
como causa de su exclusin para el reproche social y jurdico del
estigma de la prostitucin.
Cuando en la realidad tanto el hombre como la mujer participan, de
una manera u otra, en estas prcticas y existe una correspondencia
entre oferta y demanda, tan marcada es la discriminacin que se
extiende hasta el lenguaje, pues en el idioma espaol no existe la
palabra que enuncie, o mejor denuncie, al hombre que vende sus
servicios sexuales.1 Esta carencia, ms que un vaco etimolgico,
es un vaco moral. Tal perspectiva se extiende a que el hombre que
da la compensacin material a cambio de los servicios sexuales
queda fuera del foco de esta transaccin sin recibir reprobacin
alguna, y se desenvuelve en este comercio manteniendo su "buen
nombre y honor". Al respecto, desde su tiempo, Sor Juana Ins se
cuestionaba " o cul es ms de culpar aunque cualquiera mal haga,
el que peca por la paga o el que paga por pecar".
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En los diccionarios de la lengua espaola a nuestra disposicin no hemos


encontrado el trmino desde la perspectiva de gnero. Con independencia
de ello la actividad es recogida de diversas formas por la norma popular,
a pesar de no serlo por la norma culta del espaol; asi en la propia Espaa
se le llama por la voz puto, en nuestro pas como jinetero.

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Como colofn de este anlisis, podra decirse que hombre pblico


es entendido como aquel que ejerce determinadas funciones de
direccin y gobierno, mientras que mujer pblica es sinnimo de
prostituta o como dicen algunos diccionarios de mala vida.
Para guiar la discusin es imprescindible tener como punto de
referencia la definicin de prostitucin dada por la Organizacin
Mundial de la Salud, entendida como la actividad en la que una
persona intercambia servicios sexuales a cambio de dinero u otro
bien, y se da en cualquier clase socioeconmica, entre menores,
mujeres y hombres, de lo que se deduce que estamos ante una
actividad sin fronteras econmicas, sociales, culturales, generacionales y de gnero.
En Cuba, el resurgir del comercio carnal, fue valorado desde un
punto de vista conservador, considerando, como principal y nico
sujeto de la prostitucin, a la mujer. As, por ejemplo, en el
peridico Juventud Rebelde se publicaron cinco crnicas donde se
narraba la historia de cuatro mujeres prostitutas y slo una
dedicada a un hombre, pero en su condicin de proxeneta, lo que
demuestra cmo los medios de difusin masiva han contribuido al
reforzamiento de este patrn.
Un proyecto de investigacin con grandes aportes en la indagacin
de la prostitucin lleva por nombre "mujer de amor", estudiando,
como lo indica su denominacin, slo la prostitucin femenina.
Ante esta innegable realidad, retomamos la interrogante anteriormente realizada: hay prostitucin masculina en Cuba? Sin influir
en las consideraciones del lector, la propia realidad cubana
demuestra que s. Hay prostitucin femenina y masculina, pero
sencillamente la percepcin social y jurdica no permite ver ms
all. Recibe este sector un eufemismo bastante vulgar,2 que trata
de encubrir la naturaleza real de las acciones que stos realizan;
se presentan como hombres de fuego, galantes, caribeos ciento
por ciento, educados, capaces de satisfacer los gustos ms
exigentes de clientes que pueden pertenecer al sexo opuesto o a
su propio sexo.
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Pingero es el trmino que se utiliza para designar al hombre que satisface


los deseos sexuales de otra persona por intereses lucrativos, pero no es
asociado con la palabra prostituto, sino con la de jinetero.

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El sector jurdico no es ajeno a ello, y teniendo como referencia la


provincia Santiago de Cuba a partir del ao 1999 hasta el 2001, el
ciento por ciento de los ndices de peligrosidad3 por conducta
antisocial debido al ejercicio de la prostitucin, fueron seguidos a
mujeres. Tal referente se extiende a que, a nivel nacional, slo han
sido creados centros especializados para el internamiento de las
fminas.
La persistencia de patrones machistas propios de una sociedad con
rezagos patriarcales, ha condicionado que la confusin sobre el
tema se haga cada vez mayor; los hombres de virilidad indudable
quedan excluidos de este comercio, y los incluidos se consideran
homosexuales, acercndolos nuevamente al terreno femenino.
La prostitucin considerada como uno de los oficios de mayor
antigedad, ha construido su concepto sobre la mentira ms
grande jams creada por los hombres, pues no son las mujeres
nicamente quienes se prostituyen, los hombres, sin distincin de
orientacin sexual, dgase homosexuales, bisexuales o heterosexuales, tambin pueden ser ubicados dentro de la comn acepcin de prostitutos.

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Respuestas jurdicas ante la comisin de conductas lesivas a las normas de


la moral y la convivencia socialista que no rene los elementos delictivos
y que poseen naturaleza diversa, aparecen reguladas en los artculos 72 y
siguientes del vigente Cdigo Penal.

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